Lgica y pensamiento.

Por pensamiento se puede entender: a) la facultad o capacidad de pensar, que no se

pierde aunque estemos dormidos. B) La funcin pensante o funcionamiento de dicha
facultad en estado de vigilia. Y, finalmente, c) el producto o resultado de dicho
funcionamiento que es lo que en plural llamamos pensamientos. Pues bien, la lgica
no estudia el pensamiento en el primero y segundo sentidos, objeto propio de la
psicologa, sino el pensamiento como producto. Este empieza siendo una realidad
inmanente que nace y queda en nosotros. Pensar es hablar uno consigo mismo. Pero lo
que pensamos lo podemos expresar a los dems. En esta forma, el monologo se
convierte en dialogo. La lgica estudia el pensamiento en tanto que expresado en un
lenguaje preferentemente escrito. Esta preferencia se debe a que, a diferencia de la
palabra hablada, la escrita es una objetivacin permanente del pensamiento.

En el pensamiento, la lgica no estudia contenidos o significaciones, sino formas

discursivas en cuanto correctas o incorrectas. Esta distincin es fundamental. El agua
que discurre por un acueducto se puede considerar contenido, las estructuras de
ingeniera necesarias para llevar el agua de la fuente a la ciudad son formas. De manera
anloga, lo que significa el pensamiento en cada caso son los contenidos. Los pasos que
hay que dar para llegar a una conclusin a partir de unas premisas constituyen las
formas del discurso, correcto una veces, incorrecto en otras. Esta distincin est tambin
en la base misma de la matemtica, que abstrae de las significaciones de los nmeros
(pesos, reses, votos, segn los casos), para estudiar la forma correcta de hacer las
operaciones (sum, resta, producto, etc.). Todo el problema de la lgica consiste en
determinar cuando una conclusin ha sido inferida correctamente de unas premisas,
prescindiendo de la materialidad de los contenidos. Por lo mismo, la lgica, al igual que
la matemtica, es una ciencia puramente formal.

En el siglo XIX matemticos como Boole, Frege, Peano, etc. Se ven en la necesidad de
cultivar los estudios lgicos para fundamentar y dar coherencia al edificio de la
matemtica e inventan para dicho cometido un lenguaje artificial simblico, mediante el
cual logran separar perfectamente las formas del discurso de sus significaciones o
contenido. Por lo mismo, la lgica moderna se llama simblica o matemtica.

Bertrand Russel, quien entre los aos 1910 y 1913 escribe Principia Mathematica,
considera la lgica como la parte fundamental de la matemtica. Otros la entienden
como una especie de metodologa de la misma. Sin embargo el inters de la lgica
rebasa todo campo particular, por muy importante que sea, puesto que el hombre
discurre o saca conclusiones no solo cuando resuelve problemas matemticos sino en
todos los campos de la ciencia y de la vida cotidiana. De aqu que Ferrater Mora la
considere una especie de ontologa formal.

Los estudios lgicos alcanzan hoy una extensin y complejidad difcilmente abarcable
en curso como el nuestro. Reducindonos a lo bsico, podemos dividir la lgica en dos
grandes ramas: la proposicional y la de predicados o de trminos.

La primera trata de la articulacin de las proposiciones en un discurso cualquiera en

orden a inferir conclusiones correctas. La segunda estudia la estructura interna de las
proposiciones, que se dividen en trminos, tambin en orden a concluir correctamente.
En forma anloga un ostelogo o especialista en huesos tiene que enfrentarse a
problemas de articulaciones de unos con otros y a problemas internos de los mismos. Ni
que tiene que decir que el estudio de la lgica, como ciencia universal de las formas
discursivas, es de gran utilidad para todos, puesto que no basta la lgica natural, con la
que de manera espontanea discurrimos, para discernir los errores de forma que
frecuentemente cometemos.