La edad media, un periodo de tiempo notablemente estril en la historia de la humanidad,

en donde los nuevos descubrimientos, segn que se crean, eran parte del pasado y el nico

destello de ciencia existente en ese periodo era bsicamente emular a los descubridores griegos y

romanos. Este conformismo generalizado era incentivado por la iglesia, que para aumentar su

poder, utilizaba la religin como instrumento para arrebatar al hombre su originalidad individual

y mantenerlo en la ignorancia.

Un periodo oscuro claro est, y sin embargo aun as podemos analizar como los

pensadores utilizaron esa combinacin de pensamiento teolgico- filosfico para estudiar los

fenmenos que vean a su alrededor y darle interpretacin satisfactoria para la poca.

En este caso el fenmeno a tratar seria la pobreza

Tomando como base el pensamiento bblico, los escolsticos sustentan las bases de un

tipo de pobreza que ellos consideraban necesaria y (por increble que se escuche)

buena[ CITATION Aqu63 \l 10250 ](cap CXXXIII)

1. Todos somos pobres para Dios

Esta base de la escolstica nos dice que todos somos deudores ante Dios, y hablan con

frecuencia del contemptus mundi (menosprecio del mundo). Este postulado viene de las

palabras de Cristo: Bienaventurados los pobres en espritu; porque de ellos es el Reino de

los Cielos (Mateo 5:2). Puesto que l es la fuente de toda riqueza, debemos supeditar

nuestros esfuerzos para ayudar a otros y as intentar devolver lo que se nos da por gracia.

Segn las palabras de San Agustn en recopilacin de sermones:

T, Qu eres? Rico o pobre? Muchos me dicen: yo soy pobre, y dicen la verdad. Veo a

pobres que poseen alguna cosa; veo a otros que son totalmente indigentes. Pero, tenis a uno

que tiene oro y plata en abundancia. Oh, si supiera cun pobre es! Lo reconocer si mira al
 pobre que tiene cerca de l. Por otra parte, cualquiera que sea tu opulencia, t que eres rico,

no eres ms que un mendigo a la puerta de Dios.

Es el momento de la oracin T haces tus peticiones; la peticin no es ya una confesin

de tu pobreza? En efecto, dices: Danos hoy nuestro pan de cada da. Si t, pues, pides tu

pan cotidiano eres rico o pobre? Y, sin embargo, Cristo no teme decirte: Dame lo que te he

dado. Pues, de hecho qu es lo que has trado al venir al mundo? Todo lo que has

encontrado en la creacin, lo he creado yo. T no has trado nada, y nada te llevars. Por

qu no me das de lo que es mo? T nadas en la abundancia y el pobre en la necesidad, pero,

remontaos al comienzo de vuestra existencia: los dos habis nacido completamente desnudos.

Incluso t, has nacido desnudo. Seguidamente has encontrado aqu abajo grandes bienes;

pero acaso has trado alguna cosa contigo? Te pido pues eso que te he dado; da y te

devolver[CITATION San \l 10250 ](Sermn 123)

2. La pobreza viene por considerar la acumulacin de riquezas como dominante en la vida

Llama la atencin que los escolsticos no criticaban la produccin de riquezas, sino la mala

administracin de la misma, que era una de la principales razones generadoras de pobreza.

Santo Tomas de Aquino expresa su opinin con respecto este punto en su libro Suma contra

los gentiles: Mas en cuanto que la pobreza obstaculiza el bien que las riquezas ocasionan,

como el socorro a los dems y la propia sustentacin, es completamente mala, a no ser que la

ayuda que se presta al prjimo en las cosas temporales pueda compensarse con un bien

mayor[ CITATION Aqu63 \l 10250 ]

Como podemos ver, la escolstica toma la pobreza como un poco de resignacin,

asintiendo con la cabeza ante la situacin de la poblacin de la poca, como si de un orden

natural se tratara.
A pesar de todo, aun as todava podramos tomar algunos puntos positivos de este

movimiento con respecto al progreso de la economa puesto que la tradicin escolstica de

principio a fin contiene reflexiones analticamente inteligentes sobre muchos temas

 econmicos principales Estas ideas podra haber anticipado los descubrimientos que se haran

en las prximas eras como lo son la teora del precio justo y la funcin social de la propiedad

(Santo Toms de Aquino)

Pero en general vemos que los escolsticos estaban limitados en su desarrollo

econmico por sus consideraciones de referencia a la autoridad y por el relativamente lento

desarrollo de las condiciones externas sobre las que se relacionaban. Uno de esos mbitos de

desarrollo lento es nuestro tema tratado, a saber, la pobreza, por lo que nuestra conclusin

final es que los escolsticos no hicieron una contribucin significativa a la teora econmica

en general, por lo que, viendo desde una perspectiva moderna, no modificaron el grado de

pobreza de la poca.[ CITATION Cas15 \l 10250 ]

Bibliografa
Agustin, S. (s.f.). Sermones (3): Sobre el Evangelio de San Juan, Hechos y Cartas de los apstoles.

Aquino, S. T. (1263). Suma contra los gentiles (Vol. III). Italia.

Casey N, G. (12 de Agosto de 2015). Intituto Mises. Recuperado el 23 de Junio de 2017, de

http://www.miseshispano.org/2015/08/las-principales-contribuciones-de-la-escolastica-a-la-

economia/