1) La Democracia Directa, tambin denominada democracia radical o democracia cara a cara,

es un mecanismo en el que cada una de las personas asociadas a determinada agrupacin

pueden exponer en igualdad de poder sus puntos, iniciativas y propuestas actuando
directamente sobre ella y dirigindola en equipo. Hace nfasis en la decisin y el cumplimiento
comn de acuerdos mutuos, siendo entonces una forma de democracia en la que los
miembros de una asociacin (laboral, empresarial, ciudadana local) participan directamente
en el proceso de toma de decisiones polticas, cada asociado representndose a s mismo en
igualdad de derechos y obligaciones. EJEMPLO: Suiza es el ejemplo de sistema poltico
moderno que aplica mecanismos estructurales de democracia directa, pues posee los dos
primeros pilares tanto a nivel local como federal. En los ltimos 120 aos ms de 240
iniciativas han sido votadas en referndum.

2) En la Democracia Representativa, el pueblo delega la soberana en autoridades elegidas de

forma peridica mediante elecciones libres. Estas autoridades en teora deben actuar en
representacin de los intereses de la ciudadana que los elige para representarlos. EJEMPLO:
La Repblica Mexicana, en donde el pueblo elige mediante el voto peridicamente, al
Presidente de la Repblica y a los legisladores, quienes se supone representan sus intereses.

3) Las Democracias Delegativas parecen tener las mismas caractersticas formales que las
democracias liberales pero son institucionalmente huecas y frgiles. Los votantes son
movilizados por vnculos clientelistas, populistas, personalistas (ms que programticos); los
partidos y los grupos de inters son dbiles y fragmentados. En lugar de producir un medio
efectivo de representacin de los intereses populares, las elecciones delegan una autoridad
amplia y en gran parte irresponsable en quien gana las presidenciales. En muchos pases, el
Presidente electo puede gobernar por decreto o construir mayoras congresales mediante la
compra de congresistas en base a los enormes poderes de ingerencia discrecional en la
economa. Algunos presidentes, como en el caso de Menem (Argentina), Fujimori (Per) o
Chvez (Venezuela), llegan al poder carismticamente y aprovechando el vaco institucional.
Pero en lugar de fortalecer el poder judicial, los partidos polticos, el congreso y otras
instituciones representativas, estos Presidentes delegativos tratan deliberadamente de
debilitarlas, fragmentarlas y marginalizarlas an ms. El punto clave es que la democracia
delegativa es no slo una estructura sino tambin un proceso que con el tiempo tiende a
acentuar la debilidad de las instituciones polticas y la personalizacin del poder poltico.

4) La Democracia Sustantiva, tiene como referente al pueblo, pero ms como categora social,
que poltica. El pueblo elige al tipo que es el "sujeto popular", de quien se dice tiene
"protagonismo popular", por lo que se caracteriza por crear "gobiernos demaggicos" con
"elecciones espreas (engaosas)", pero que siguen un conjunto de reglas de procedimiento
para la formacin de "decisiones colectivas". EJEMPLO: Cuba.
La democracia en debate. El congresista Kenji Fujimori y el publicista Hugo Otero se
enfrascaron en un lucha de columnas de opinin, a raz de unas declaraciones que dio el
primero, en una entrevista para el diario El Comercio y publicada hace poco ms de una
semana (y que puedes leer aqu).

Aquella vez, el legislador de la oposicin expus el concepto de democracia delegativa para

justificar la dictadura de su padre durante la dcada de los 90.

Este es un estracto de lo que dijo el hijo de Alberto Fujimori:

"[...] yo considero que en el gobierno de mi padre hubo una democracia delegativa: cuando un
pas atraviesa un perodo de crisis, inestabilidad, incertidumbre, la poblacin est dispuesta a
ceder parte de sus derechos a cambio de que el gobierno le restituya el orden y la seguridad.
En otras palabras, poner mano firme. Y eso fue lo que ocurri en los 90".

Como era de esperarse, esta 'teora poltica' prestada (democracia delegativa) tuvo muchos
detractores. Uno de ellos fue

Hugo Otero, publicista ligado al Apra, quien ha publicado un artculo en el portal El Montonero
en el cual ataca los argumentos de Kenji Fujimori:

"[Kenji Fujimori] explica que el pueblo deleg en su presidente la potestad de poder suprimir
algunas libertades en pos de lograr una seguridad que, en ese momento, era el bien
universalmente deseado. No dice, sin embargo, que su padre ampli esa potestad hasta lmites
jams pensados por quienes tericamente se la haban concedido. No voy a entrar a discutir lo
ya sabido, los excesos y tropelas de Alberto Fujimori".

Ms adelante, el publicista critica que el concepto de democracia pueda estirarse de acuerdo a

la conveniencia del poltico de turno y pone como ejemplo al exministro de Interior Luis 'El
Gaucho' Cisneros:

"El mismo concepto de democracia ha cobrado un sentido tan laxo que permite a personajes
claramente ajenos a ella, como fue el caso en su momento del fallecido Gaucho Cisneros, de
declararse a favor de una democracia autoritaria. Se estar refiriendo Kenji Fujimori a un
gobierno de ese tipo? [...] Por extensin, tambin debe de ser delegativa la capacidad de
buscar un nuevo asesor que rena las virtudes de un Vladimiro Montesinos, la de corromper
las instituciones y los medios de prensa, y la de instaurar una corrupcin generalizada. Lo sera,
asimismo, la de designar a los nietos del encarcelado presidente para que el da de maana
puedan dirigir el partido fujimorista y, tal vez, alcanzar la presidencia del Per".

El menor de los hijos de Alberto Fujimori no dud en contestarle, en el mismo portal, a Otero.
Y desde el saque lanza dardos dirigidos a la filiacin aprista de su contrincante. El legislador
apunta que el publicista amigo de Alan Garca cae en el extremismo cuando aborda el
concepto de democracia delegativa:

"[...] como sabr, consiste en delegar ms poder en el gobernante que debe enfrentar un
escenario de crisis con el objetivo de su resolucin. Como fue el escenario que hered Alberto
Fujimori del "aprocalipsis" que nos leg su lder Garca. Quien, dicho sea de paso, tampoco fue
ajeno a lo delegativo, solo que -cayendo en la eventual distorsin con la que usted maneja el
concepto- ,aqu, ms que una delegacin del pueblo, fue del ego, y no para salvarnos de una
crisis pues sta no fue causa sino efecto de tan singular delegacin".

Luego, Kenji Fujimori centra su argumentacin en el ejemplo del Gaucho Cisneros y recuerda
algunas de sus clebres frases:

"Ni mi padre ni sus hijos creemos que 'el mejor terrorista es el terrorista muerto', menos que
'es vlido exterminar 60 pobladores inocentes para matar a 3 senderistas'. Y, por cierto,
tampoco admiramos 'la mstica' de SL', como su jefe. La captura de los principales cabecillas
terroristas sin derramar una gota de sangre y basada en inteligencia y la poltica de
pacificacin 003 as lo demuestra".

Como vemos, ambos se enfrascan ms en ataques polticos que en un debate sobre la

democracia delegativa. Ms aun, habra que preguntarse si tanto Kenji Fujimori como Hugo
Otero son los ms indicados para teorizar el tema, teniendo en cuenta que ambos reivindican
gobiernos que no se caracterizaron, precisamente por el dilogo ( ya nos olvidamos, acaso,
del autogolpe de 1992 y del 'Baguazo'?).

Y para sustentar esta ltima idea, veamos los cierres de ambos. Empecemos por Otero:

"El prximo presidente no debe ser pues un mandams que acte por delegacin, sino un lder
capaz de establecer un dilogo amplio y conducir acuerdos democrticos".

Siguiendo esta reflexin, nos queda claro que Alan Garca no debera gobernar el pas. Fue
acaso en su segundo gobierno un presidente dialogante con las comunidades indgenas de la
selva peruana preocupadas por la contaminacin de sus territorios? De nuevo: ya nos
olvidamos del Baguazo?
Y ahora leamos a Kenji Fujimori:

"Por ltimo el empoderamiento delegativo en la figura del presidente se da, en el contexto del
contragolpe del 92, en un momento de crisis indita pero, sobre todo, en un momento en que
dicha crisis no tuvo como contraparte la unidad de las distintas fuerzas polticas, como
correspondera a una oposicin republicana (la otra cara de la moneda en una democracia
delegativa) sino al revanchismo poltico que se expres en el boicot y debilitamiento de la
figura presidencial con el recorte de sus atribuciones, cuando la disyuntiva era salvar al pas o
convertirnos en un Estado fallido".

Nuevamente, el congresista de Fuerza Popular, apela a la tesis fujimorista de que el autogolpe

(el trmino es ese y no 'contragolpe') fue una medida necesaria porque el Congreso de ese
entonces no lo dejaba gobernar. Como ya se ha demostrado, esta teora no se ajusta a la
verdad. Lo que sucede es que Alberto Fujimori quera todo el poder. No quera que nadie lo
fiscalizara. Un deseo que comparti con su siniestro asesor Vladimiro Montesinos.

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