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pr LOUIS ALTHUSSER
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traduccin e introdccin de
MARTHA IfARNECKER
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tares
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MEXICO
ARGENTINA
ESPAA
Primera edicin en espaol, 1967
@ SIGLO XXI EDITORES, S. A.
textos testigos, cmo explicar que haya sido para ellos letra muerta?
De esta manera, fuimos llevados a reconocer que, bajo la protec-
cin del dogmatismo reinante, otra tradicin negativa, esta vez
francesa, haba prevalecido sobre la primera, otra tradicin, o ms
bien, lo que podramos llamar corno eco a la "deutsche A1iseria" de
1-Ieine, nuestra ''miseria francesa": la ausencia tenaz, profunda,
de una real cultura terica en la historia del movimiento obrero fran-
cs. Si el Partido francs pudo adelantarse, dando a la teora general
de las dos ciencias '' la forma de una proclamacin radical, y si con
ello pudo poner a prueba y demostrar su indiscutible aliento pol-
tico, se debe tambin a que viva con reservas tericas muy escasas:
las que le haba dejado como herencia todo el pasado del movimiento
obrero francs. De hecho, a excepcin de los utopistas Saint-Simon
y Fourier, que Marx evoca con tanto agrado, a excepcin de Prou-
dhon que no era marxista, y de Jaures que lo era poco, dnde estn
nuestros tericos? Alemania tuvo a Marx y Engels, y al joven
Kautsky; Polonia, a Rosa Luxemburgo; Rusia, a Ple)anov y Lenin;
Italia, a Labriola que (en la poca en que nosotros tenamos ~
Sorel!) se escriba de igual a igual con Engels, luego Gramsci. Dn-
de estn nuestros tericos? Guesde, * * Lafargue?
Sera necesario todo un anlisis histrico para dar cuenta de una
pobreza que contrasta con la riqueza de otras tradiciones. Sin pre-
tender empezar este anlisis fijemos por lo menos algunos puntos
ele referencia. Una tradici6n terica (teora de la historia, teora de
la filosofa) en el movimiento obrero del siglo XIX o de comienzos
del siglo xx, no puede prescindir de las obras de los trabajadores inte-
lectuales. Son intelectuales (Marx y Engels) los que han fundado
" Se refiere a la "ciencia proletaria" y a la "ciencia burguesa". [T.]
* * Guesde es el gran introductor del marxismo en Francia. Fundador del Partido
Obrero Francs, el primer partido m:rxista en Francia (junto con Lafargue, yerno de
Marx). [T.],
18 PREFACIO: HOY
20 ; PREFACIO: HOY
II
Sin duda se me permitir indicar en qu lnea se encuentran los tra-
bajos que se van a leer.
El texto "Sobre el joven Marx", prisionero an del mito de la fi-
losofa crtica desvaneciente, contena sin embargo el problema esen-
cial, que nuestras experiencias, nuestros fracasos y nuestras mismas
incapacidades haban hecho surgir en nosotros; qu pasa con la filo-
sofa marxista? Tiene tericamente derecho a la existencia? Y si
existe de derecho, cmo definir su especificidad? Esta cuestin
esencial se encontraba planteada prcticamente como una cuestin
pe apariencia histrica, pero era en realidad terica: la cuestin de la
lectura y de la interpretacin de las obras de juventud de Marx. No
se debe a un azar que haya sido considerado indispensable someter
a un examen crtico serio estos textos famosos con los que se haba
defendido todas las banderas y todos los usos, estos textos abierta-
mente filosficos en los que habamos credo, ms o menos espon-
.Marzo de 1965
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