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Guillermo A. Terrera

LA SINARQUIA

"GRAVE AMENAZA ES PARA EL HOMBRE SER

GOBERNADO POR PODERES OCULTOS. ESTO
ACONTECE CUANDO EL QUE MANDA NO ES EL
MISMO QUE FIRMA".

CONDE DE ROMANONES
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ISBN: 987-05-0167-5
Edicin 2017
Editorial de la Casa de Tharsis
Impreso en Cochabamba-Bolivia
circulusdominicanis@yahoo.com

Editorial de la Casa
de Tharsis
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CONTENIDO

LA SINARQUA. (Guillermo A. Terrera)

La Sinarqua o Gobierno Universal

Movimientos de dominacin universal a fines del siglo
XIX
Empresas sionistas sinrquicas que ejercen el dominio
mundial
El Gobierno Universal
Como se integra el Gobierno Universal
Quienes desarrollan el Gobierno Universal
Pases Alineados y No-alineados
Las bases Sinrquicas del Plan Andinia
La ideologa anarquista no era sinrquica
Penetracin sinrquica en la Argentina

LA SINARQUA El Enemigo. (Mauricio

Giraldo)

Contextualizacin
Describiendo lo Accesible
Profundizando
El Borde de un Umbral
Los Judos.
El Caso Colombia.
Conclusiones.
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Prlogo de la Editorial.

Como todos los libros de la Editorial de la Casa de

Tharsis, estos son ensayos censurados. En el caso de
La Sinarqua de Guillermo A. Terrera, no se conocen
ejemplares fsicos fuera de la impresin en facsmil o
policopiados que suponemos fueron digitalizados para
difusin, por lo que llego a nuestras manos para esta
primera edicin artesanal. El enfoque de Terrera a la
problemtica de la infiltracin sionista en Latinoamrica
es muy esclarecedor y pormenorizado, profundizando
en la accin sinrquica en la Argentina como ejemplo de
la penetracin judaica fundamentalista en Amrica del
Sur; confrontando la visin sionista de dominio universal
sinrquico con la visin de un mundo multipolar de
justicia social y autodeterminacin poltica y econmica
de los pueblos del mundo que llamaremos, en
contraposicin a la visin unipolar globalista bajo la
gida de Israel, Imperio Universal Nacionalista con
sentido social. Aunque faltan partes del texto en la nica
versin que hemos podido conseguir, el contenido es en
demasa, suficiente para echar luz sobre la dinmica del
pueblo judo en su intento de dominacin global.

En cuanto al ensayo La Sinarqua El Enemigo,

importante aporte de Mauricio Giraldo, el autor
desmenuza para su mejor comprensin, la visin
hiperbrea de la sinarqua realizada por su mentor, el
pontfice hiperbreo Nimrod de Rosario, brindando una
lectura en extremo valiosa para la accin poltica de cara
a la lucha ineludible contra el enemigo ms grande de
nuestras naciones, y en general de toda la humanidad
gentil no juda, por lo que su difusin es vital.
10
 11

SINARQUA O GOBIERNO UNIVERSAL

sa es en definitiva la verdadera y cientfica

acepcin de la palabra Sinarqua que se concreta en el
llamado Universalismo o Gobierno Universal, mediante
la conjuncin del poder poltico con las fuerzas del
capitalismo financiero y econmico internacional que
destruyen tras de s, la cultura, la personalidad, el estilo
vital, la tica, la moral, las tradiciones, la familia, la paz,
etc., de los diferentes pueblos, aduendose de sus
medios de produccin, de su intermediacin, de su
banca, de sus comunicaciones orales, escritas y visuales,
de su cultura, etc. Es la temible pinza del imperialismo
econmico y cultural que sufren las naciones dbiles, las
subdesarrolladas o las que tratan de liberarse y que
nosotros tratamos en los nmeros 10-1 y siguientes de
este mismo trabajo.

Este Gobierno Universal que coaliga las fuerzas del

capitalismo liberal y del estatista o colectivista, no tiene
nada que ver con las aspiraciones de los pueblos
oprimidos y explotados, para constituir en el momento
propicio, un Gobierno Terrqueo o Mundial, donde
exista el respeto por la integridad histrico-jurdica de
las naciones, su cooperacin, delimitacin y mutua
proteccin, en una estructura o Federacin Mundial de
Naciones, donde se respete la igualdad, la libertad y el
estilo vital de cada Nacin o Sociedad
Organizada (A este respecto puede verse en "Comentario Poltico-
Social Argentino" de Guillermo A. Terrera -Crdoba, 1945-, el
proyecto completo sobre Organizacin de Sociedades
 12

Internacionales y la liquidacin del patrn-oro, por los patrones de

produccin o factores medio-ambientes).

Las lneas polticas que integran el Poder Sinrquico

o Gobierno Universal se agrupan en tres orientaciones
convergentes que se expresan de esta manera:

(SINARQUA)

GOBIERNO UNIVERSAL
LIBERAL
LIBERAL-MARXISTA
SOVITICA

En cambio, la futura organizacin nacional y mundial

que preveemos para los aos venideros, surgida del
pensamiento argentino y apoyada en el primer
momento, por muchas naciones no-alineadas y luego en
orden de convencimiento y realidad, por todos los pases
que luchan por su liberacin, paz y grandeza. La
Sociedad Organizada tanto nacional como mundial, se
integrar de la siguiente manera:

FEDERACIN MUNDIAL DE NACIONES SOCIEDAD

ORGANIZADA

RESPETO POR LA UNIDAD HISTRICA, TERRITORIAL, JURDICA Y

CULTURAL DE LAS NACIONES, INTEGRADAS EN EL GOBIERNO
MUNDIAL O TERRQUEO, DIRIGIDO POR LOS HABITANTES DE
CADA NACIN.

La convergencia poltica, econmica y social de los

pases que manejan el Gobierno Universal o de aquellos
 13

que, por maquinaciones o pactos, son a su vez dirigidos

por los grupos sinrquicos del universalismo, podemos
ubicarlos, en sus distintas ubicaciones convergentes, del
siguiente modo:

GOBIERNO UNIVERAL (SINARQUA)

LIBERAL

EE.UU.
INGLATERRA,
BLGICA,
FRANCIA,
HOLANDA.

LIBERAL - MARXISTA
SUIZA,
PORTUGAL,
SUECIA
NORUEGA,
ISRAEL,
YUGOESLAVIA, ETC.

SOVITICA
NACIONES CAUTIVAS EUROPEAS, ALGUNAS NACIONES
AFRICANAS, CUBA, ETC.
.
La Repblica de China Continental se debe ubicar
fuera de este contexto universalista, pues esa antigua
nacin asitica desarrolla su propia poltica, su
economa y su cultura, alejada de todo imperialismo
sinrquico; esa realidad, podemos expresarla de la
siguiente manera:
 14

SOCIALISMO NACIONAL ASITICO

REPBLICA CHINA

La Sociedad Organizada, sea en las estructuras y

funcionamiento de tipo nacional o en la integracin
organizada del Gobierno Terrqueo o Mundial, ser una
realidad en los prximos aos, siempre que las naciones
no-alineadas o no-comprometidas al poder sinrquico,
se esfuercen a coaligarse entre ellas, formando un grupo
mayoritario y homogneo donde a no dudarlo, se
integrarn despus, otros grandes pueblos
independientes y no imperialistas. En prrafos
anteriores, mediante un cuadro muy sencillo,
explicamos la Sociedad Organizada a nivel de
Federacin Mundial de Naciones, en contrapartida del
Gobierno Universal de la Sinarqua, son sus
imperialismos convergentes.

En el diagrama que exponemos a continuacin,

dejamos expuesta en sus lneas generales la Sociedad
Organizada a nivel nacional:

SE DAR COMO UNA REALIDAD EN EL PROCESO DE

CAMBIO POLTICO - SOCIAL DEL GRUPO HUMANO
ARGENTINO, EN LOS PRXIMOS AOS Y SER
EFINITIVAMENTE POSTMARXISTA Y POST
CAPITALISTA.
SE BASAR EN LAS ESTRUCTURAS Y
FUNCIONAMIENTO DE LAS SOCIEDAD
ORGANIZADA JUNTAS DE IDNTICAS (A NIVEL
NACIONAL)
 15

ACTIVIDADES LABORALES, CONSEJOS ZONALES,

PROVINCIALES Y REGIONALES.
ASAMBLEA LEGISLATIVA. GRUPO DINMICO Y
ADMINISTRATIVO Y UN PRESIDENTE DE LA
REPBLICA

(Ver N 4-2). (Para ampliar estos conocimientos; lase la obra

"El Hombre y la Sociedad" de Guillermo A. Terrera; editorial
Plus-Ultra, Buenos Aires - 1975, especialmente en su captulo
17)
1-2

La primera concrecin positiva de este Gobierno

Universal, luego de varias oportunidades histricas en
que tuvo validez, por pactos entre prncipes o reyes
poderosos, se manifiesta a principios del siglo XIX y su
base de experimentacin se concreta en los
Estados Unidos de Norteamrica, en la ciudad de
Charleston, estado de Virginia, el da 31 de mayo de
1805 y por extraa coincidencia, su presidente se llama
Isaac Long y acta como secretario de Estado, otro seor
llamado Moiss Kohen.

Esta casualidad en el manejo del primer gobierno

universal, nos enfrenta a los antigos designios
sinrquicos del sionismo, estructurando las bases del
dominio del universo y teniendo como territorio
propicio a los Estados Unidos, epicentro de una poltica
capitalista, liberal, masnica y fuertemente bblica y
cabalstica.
 16

1-3

En el ao 1823, otro prominente hombre del sionismo

bblico, llamado don Jacobo Monroe que en ese tiempo
ejerca la presidencia de los Estados Unidos de
Norteamrica manifiesta que Amrica (los Estados
Unidos), ser la gua, la cabeza del mundo, consolidada
en el Gobierno Universal, desde luego que manejado por
ellos. Debemos tener presente que la frase "Amrica
para los americanos", tiene una intencin clara y
definida, pues la palabra "Amrica" significa todo el
territorio americano desde Alaska hasta la Tierra del
Fuego y por ende ese continente, ser para los
"americanos", no para los mejicanos, los brasileros, los
cubanos, los chilenos o los uruguayos, sino para ellos,
los "americanos" y en su propio escudo o totem
nacional, bajo el guila imperial, de siniestro pico y
terribles garras de rapia, se lee la hegemnica leyenda
de la sinarqua sionista: "United States of America";
Estados Unidos de Amrica, no de Norteamrica, sino
de todo el continente que sa fue su gua y su pavoroso
designio. A travs de la presente obra, los argentinos y
los iberos-americanos, comprendern en profundidad
cientfica y desapasionada la conduccin geopoltica
norteamericana, desde los aos 1805 hasta nuestros das.

1-4

En 1860 otro presidente norteamericano llamado

Abraham Lincoln tambin curiosamente de origen
 17

bblico, explica en reiteradas oportunidades que los

Estados Unidos ejercern el Gobierno Universal y que
por simple gravitacin, ellos seran el asiento del mismo.
Acaso el capitalismo yanqui no levanta varias dcadas
despus el edificio de las naciones unidas, en su propio
territorio metropolitano, como si ellos fueran los
campeones universales de la "liberty" ?

1-5

Una dcada despus, un racista norteamericano,

llamado Ulises Grant, tambin presidente de ese pas y
de origen bblico, manifiesta con toda prepotencia y
euforia que los "Estados Unidos de Amrica", por las
buenas o por las malas, sern la gua forzosa del
universo. Este tremendo intervencionista, se anticipa en
algunos aos a la temible poltica de la infantera de
marina y a los bombardeos navales, en contra de las
naciones ms jvenes, desvalidas y humildes de la tierra.

1-6

En los aos 1890, otro presidente de origen bblico de

los Estados Unidos, conocido como Theodore
Roosevelt, pero que en realidad se llamaba Teodoro
Rosenfeldt, quin anglo-americaniza su apellido,
concibe y pone en marcha brutalmente la poltica del
"garrote grueso" contra todos los pueblos de la tierra que
la sinarqua universal, encabezada por ellos, explotan y
degradan concienzudamente.
 18

Este brbaro de la poltica agresiva, bombardea Chile,

desembarca en Venezuela, caonea y ultraja a
Centroamrica, invade Mjico y ocupa a Cuba en una
guerra siniestra contra Espaa a quin quieren apartar
definitivamente de Ibero-amrica y hundirla en una
miseria catica, porque tiene la "desgracia" de ser una
nacin autentica, altiva y catlica romana. Ya veremos
ms adelante como los franceses sinrquicos tambin
aprovechan esta coyuntura de la guerra yanqui-espaola
para destruir a ese viejo pas europeo que por desgracia
era gobernado por reyes incapaces y liberales.

1-7

En el ao 1917, los Estados Unidos entran en la

primera guerra mundial, porque la sinarqua ya lo tena
previsto en sus planes y estrategias y sin combatir, ni
soportar las desgracias de esa hecatombe de los pueblos,
ganan la parte del len en el reparto de los despojos del
pueblo alemn a quien dejan en la miseria y el hambre
ms espantoso.

1-8

La poltica del Gobierno Universal se sigue

practicando con Hoover, tambin hombre bblico y con
el otro Roosevelt, el triunfador de la segunda guerra
mundial, quin decide entrar en la contienda un 7 de
diciembre de 1941, al hacerse atacar por los japoneses
en una maniobra geoestratgica. Al finalizar esta guerra
 19

en 1945, quedan dueos de la mitad del mundo, pues en

el acuerdo de Yalta dividen con don Jos Stalin, tambin
de origen sionista y sinrquico, al planeta Tierra en dos
mitades, una para Norteamrica y la otra para Rusia. El
primer ministro ingls Sir Winston Churchill y el Jefe
de Francia, general Charles de Gaulle, aliados tambin
en sa guerra, participan del acuerdo de Yalta, pero son
invitados de piedra.

La muerte del imperialismo ingls y del francs est

decretada. Slo actuarn como elementos financieros o
econmicos a travs de la Sinarqua o de los
Bilderbergers europeos. La dada en llamar Europa
Oriental queda en manos soviticas. frica es
compartida, en lo que pueden, por los dos
imperialismos. En cambio Amrica Central y del Sur,
quedan en manos yanquis, salvo Cuba con el planteo
sovitico y Per que se aproxima a Rusia por
necesidades estratgicas, y la Argentina que mediante la
poltica econmica de Jos Ber Gelbard, de origen
bblico, se sovietiza por un lado y por el otro, cae en las
redes capitalistas del sionismo yanqui.

1-9

El liberalismo sinrquico y progresista sigue en las

polticas de Harry Truman y Dwight Eisenhower, dos
presidentes norteamericanos de origen bblico. El
apellido del segundo est anglo-norteamericanizado,
pues significa literalmente "la casa de los huevos". El
 20

presidente David Eisenhower manifiesta repetidas veces

que los Estados Unidos sern por las buenas o por las
malas, la gua, la cabeza conductora del mundo
contemporneo.
Practican un imperialismo a veces complaciente y
corruptor y en otras ocasiones aplican una poltica dura
e inhumana. La Argentina es para ellos un gran escollo
en "South America", el gran pas, poblado con el 98 por
ciento de raza blanca, altamente culto y educado, con
grandes universidades, con una capacidad cientfica,
tecnolgica y humanista que supera a los Estados
Unidos e incluso a muchos pases europeos; poseedora
de un clima maravilloso donde la nieve y las heladas no
causan trastornos en su produccin agropecuaria; con un
litoral fluvial y martimo incomparable, con cientos de
variedades de fauna ictcola y con una minera comercial
y estratgica que supera a todos los pases del mundo.

1 - 10

Por esa causas la Sinarqua Universal encabezada por

los Estados Unidos, en el continente americano, apunta
sus caones sobre la Argentina y son varias las
instituciones o los medios de que se valen para destruir
el potencial agropecuario, educacional y cultural de
nuestro pas, entre los cuales podemos mencionar a:

CIA - es la Central de Inteligencia

Americana.
 21

Pentgono - es la conductora de la estrategia

y la geopoltica.
Departamento de Estado - concreta la
conduccin poltica de los Estados Unidos.
Universidad de Michigan - aplicaba planes
para el INTA, para las Universidades y la
enseanza en otros niveles
Organizacin Fullbright - maneja las becas
y estudios de los estudiantes y profesionales
argentinos en Norteamrica.

El presidente John F. Kennedy, pro-sionista,

progresista y sinrquico llevaba tremendos ataques
financieros, econmicos y polticos contra el ms grande
pas de Amrica del Sur, tratando de desarticular
nuestras universidades, nuestra produccin
agropecuaria, nuestro sentido nacional, el orgullo vital
que anima a los argentinos y su especial conciencia de
gran nacin. A esos problemas los manejaba Kennedy
con simulada habilidad e incluso lleg a decir en un
discurso dedicado a la "reforma agraria" en la Argentina,
que los productores agropecuarios argentinos eran
orgullosos, tenan pleno sentido de su clase y que eran
arrogantes, lo cual haba que destruir sistemticamente.
Desde luego que esa reforma agraria, era la que los
Estados Unidos queran implantar en la Argentina, para
convertirnos en un campesinado famlico, de pantalones
rodos y con asnos tirando de nuestros arados. Igual
ocurri con las universidades, con el INTA y con la
 22

produccin minera. Todo esto se encuentra explicado en

pginas siguientes.

2-1

MOVIMIENTOS DE DOMINACIN
UNIVERSAL A FINES DEL SIGLO XIX

En el ao 1847 las fuerzas que integran el poder

universal europeo-norteamericano, se renen en la
ciudad de Estrasburgo y echan las bases definitivas de la
poltica que deben seguir para el dominio del mundo y
la concrecin de un Gobierno Universal. Para este logro,
en cada pas deben dedicarse a destruir de manera
sistemtica la produccin, la cultura y la moral de las
naciones, recomendando a sus agentes extremar la
degradacin, la explotacin y el sometimiento de todos
los pueblos a un capitalismo internacional, manejado
por ellos. Este Congreso de Estrasburgo, integra el
primer movimiento moderno de dominacin universal,
a travs del Poder Sinrquico.

En el ao 1860, la Sinarqua integra el llamado Primer

Comit Revolucionario Internacional, con los fines
preestablecidos de llevar el caos a diversas naciones de
la tierra y apoderarse de ellas, bajo el sistema del
Gobierno Universal, manejado por el Sionismo, las
grandes empresas multinacionales y la masonera. Este
 23

Comit Revolucionario Internacional, se realiza trece

aos despus del Congreso de Estrasburgo y ya apunta
deliberadamente a establecer por medio de la ruina y la
explotacin de las naciones americanas, asiticas y
africanas, el temible Gobierno Universal, encabezado
por las fuerzas inhumanas del capitalismo sionista, sea
de origen norteamericano o europeo.

Tiempo despus de este Comit pseudo

revolucionario capitalista, los Estados Unidos se
apoderan de la isla de Cuba, luego de una guerra similar
a todas las que ha desatado Norteamrica en su historia
democrtica y por la "libertad de los pueblos
oprimidos". En el caso de la guerra de Cuba, declaran
luchar contra Espaa, para liberar a los cubanos del
"yugo" espaol. En realidad Cuba, en ese tiempo, estaba
poblada por espaoles y por los hijos o descendientes de
esa nacin europea. Era en su tiempo, el territorio
americano que ms espaoles tena.

El liberalismo masn e indolente que gobernaba

Espaa, produca tremendos desaciertos en la
conduccin de ese antigo pas. La finalidad de
Norteamrica era apoderarse de Cuba, en su provecho
personal, y terminar con la influencia espaola en el
Caribe y en el resto de Ibero-amrica. Para ello cont
con el apoyo cmplice e interesado de Francia que,
desde principios del siglo XIX, se haba convertido en el
pas ms imperialista de Europa y era el asiento del
capitalismo sionista ms siniestro. En 1897 se realiza el
 24

famoso Tratado de Pars que pone fin a la guerra

espaola-norteamericana y Estados Unidos de acuerdo
con la sinarqua, le cie la soga al cuello de todos los
pueblos centro y sudamericanos.

El Gobierno Universal de stos ltimos aos del siglo

XIX, ha realizado grandes movimientos geoestratgicos
y se encuentra posedo de inusitados bros y, en ese
mismo ao de 1897, realizan el Primer Congreso
Sionista de Basilea, donde echan las bases tcticas,
estratgicas y geopolticas para el dominio universal. De
all salen las conclusiones para el Estado de Israel en la
Palestina y para la concrecin de un denominado Estado
Prctico de Andinia, en el territorio de la Repblica
Argentina.

En ese mismo ao de 1897, el profesor Teodoro Herzl,

de origen bblico y considerado por muchos hebreos
como un mesas, para su pueblo y para el mundo,
concretaba la trada de inmigrantes de fe juda a la
Argentina, para tener las bases de poblacin necesaria,
en el caso de dividir el territorio nacional para constituir
el Estado Prctico de Andinia, o bien ocuparlo en su
totalidad. En este problema ya haba trabajado aos
antes, en 1854, el sefardita espaol Aarn Castellanos,
cuando trajo la primera inmigracin de judos a la
provincia de Santa Fe, en la Repblica Argentina.
 25

3-1

EMPRESAS SIONISTAS SINRQUICAS QUE

EJERCEN EL DOMINIO MUNDIAL DEL ORO,
COBRE, NIQUEL, DIAMANTES, TEXTILES,
ARMAMENTOS Y EXPLOSIVOS
Jacobo Schiff Cecil Rhodes
George Mandel Barnato & Co.
Jacobo Franklin Carl Meyer
Sasson and Company Ernest Oppenheimer
Marcus Samuel Alfred Beit
Rothschild and Sons Beers Consolidated Mines
Mocatta & Goldsmid Krupp & Asociados
Samuel Montag & Co. Stumm
Cynthia Mosley Kardorf & Co.
Worms & Co. Lewisohn Brothers
Montefiore Guggheim & Sons
Duques de York Melchett International
Lord Devonshire Nickel Company
Lord Beaconsfield, es decir, South American Mining
Co.
Benjamn Disrael Steyr
3-2

EMPRESAS SIONISTAS SINRQUICAS QUE

EJERCEN EL CONTROL PETROLERO
Familia Rothschild Royal Ducht Company
Marcus Samuel Shell Transport
 26

Corona Britnica Asiatic Petroleum

Company
Corona Holandesa Anglo Saxim
Petroleum Co.
Deterting & Co. Consolidated
Petroleum Co.
Loeb & Kuhn Anglo Mexican Petroleum
Co.
Caspian Black Sea Shell-Mex
Company
Mazut Company Californian Company
Bak Company (Mar Texaco
Caspio)
Standard Oil Company Gulf Oil Company
Esso Petroleum Company Mobil Oil Company
3-3

CONSORCIOS BANQUEROS SIONISTAS

SINRQUICOS QUE EJERCEN EL CONTROL
MUNDIAL
Schneider Rotstein
Bleichrder Mendelsohn
Schwabach Nezling
Jacobo Schiff Gttinger
Loeb & Kuhn Joseph Chamberlain
Rothschild Rechnitzer
Evelyn Baring Ottinger
Revelstock Malet
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Zander Rockefeller
David Schwelm Grober
Hirsch Maximilian Golsch
Montefiore Camondo
Warburg
3-4

JERARCAS NORTEAMERICANOS
INTEGRANTES DE LA SINARQUA
Jacobo Monroe Herbert Hoover
Abraham Lincoln John Pierpont Morgan
General Sherman Franklin D. Roosevelt
Ulises Grant Harry Salomon
Truman
Teodoro Roosevelt Edward Harriman
Dwight Eisenhower Jay Gould
Henry Kissinger Cornelius Vanderbilt
John Rockfeller John Foster Dulles
Henry Morgenthau Woodrow Wilson
Nelson Rockefeller John F. Kennedy
Geraldo Ford Douglas Dillon
3-5

LA SINARQUA EJERCE SU CONTROL

ABSOLUTO POR MEDIO DE:

Gobiernos liberales Sectas Masnicas

 28

Sectas Religiosas
Empresas Multinacionales
Empresas Nacionales Sometidas
Funcionarios deliberantes
Legisladores corrompidos

Altos Jefes de las FFAA sometidos a la gran

empresa
Educacin dirigida
Desnacionalizacin de la cultura
Falso concepto democrtico y liberal
Polticos ambiciosos y venales
Represin ideolgica
Represin fsica
Ignorar a los hombres honestos, capaces y de
sentido nacional

3-6

ELEMENTOS FSICOS, DIALCTICOS E

INTELIGENTES QUE SE EMPLEAN O SE
EMPLEARON PARA CONVENCER Y
DOMINAR A LOS PUEBLOS:

Divisiones blindadas soviticas

Fuerzas expedicionarias del ejrcito ingls
Fuerzas expedicionarias del ejrcito
norteamericano
 29

Fuerzas del ejrcito francs, holands, belga y

portugus
Diplomacia del soborno
Diplomacia del dlar, de la libra esterlina o del
franco
Servicios de Inteligencia
Diplomacia del garrote grueso (bombardeos,
asaltos, guerras punitivas, ocupaciones e
invasiones militares, cobros compulsivos de
la deuda pblica externa, etc).
Genocidios
Exterminios

3-7

LA SINARQUA EJERCE EL CONTROL

DIRECTO Y ABSOLUTO DE:
Materias primas Cultura
Minerales estratgicos Educacin
Minerales comerciales Diarios
Reservas geolgicas Revistas
Produccin agropecuaria Peridicos
Industrias Teatro
Comercios Msica
Bancos Cinematografa
Cooperativas de crdito Televisin
Finanzas Sellos grabadores
Libros Cosmticos
 30

Folletos Propaganda
Modas Prostitucin
Drogas Publicidad a nivel
nacional
Transportes Publicidad
internacional
3-8

OLIGARQUA FINANCIERA DE ORIGEN

SINRQUICO-BRITNICO EN LAS
PROVINCIAS UNIDAS DEL RO DE LA PLATA
ENTRE 1806-1828

Hermanos Robertson
Familia Parish
Banco de Buenos Aires, fundado el 22 de junio de
1822 y la mayora de su capital accionario estaba
en manos de comerciantes britnicos
Baring Brothers
Hulet & Company
Rio de la Plata Mining Company
Familia Bond Head
Famatina Mining Company, propiedad de los
hermanos Robertson.

La ocupacin real del Ro de la Plata, tratan de llevarla

a cabo con las famosas invasiones inglesas mediante la
intervencin directa de las fuerzas armadas britnicas
que a control remoto las manejaba de Sud Africa el
general britnico y Sir del imperio David Baird, en
 31

carcter de comandante en jefe de las mismas; de esta

manera, si las invasiones fracasaban el Gobierno Ingls
hechaba las culpas sobre este acto de piratera a los jefes
que la condujeron personalmente. Esos oficiales
superiores fueron Home Riggs Pophan y Guillermo Carr
Berresford.

De all que el general David Baird las planea desde el

sud-africano y las ejecutan los oficiales mencionados, en
la inteligencia de que son portadores de la libertad al Ro
de la Plata. Dicen liberar a Buenos Aires del "yugo
espaol", pero le exigen al pueblo que jure fidelidad al
rey Jorge III de Inglaterra. Como esas aventuras son
costosas, prefieren la penetracin financiera y
comercial, contando con la complicidad de muchos
criollos liberales y masones. Era ms fcil dominar a los
dirigentes con la masonera y los negocios, que a los
caudillos y al pueblo, con el empleo de la fuerza.

4-1

EL GOBIERNO UNIVERSAL

Las dos fuerzas capitalistas internacionales que se

conjuncionan mediante el sistema financiero-econmico
del imperialismo liberal y del imperialismo estatista,
dividieron en 1945 al planeta Tierra en dos mitades, uno
para la sinarqua sionista norteamericana y sus socios
europeos "occidentales y cristianos" y la otra para los
 32

sinarcas rusos, de la Europa oriental, involucradas las

naciones cautivas.

En la cpula, como acostumbran llamar en nuestros

das a los niveles ms altos de la conduccin poltica,
financiera, econmica y cultural, se encuentran los
dueos del Poder
Universal, ejerciendo su gobierno terrestre y extra-
terrestre, con estaciones orbitales y satlites en el
espacio, preparados para dirigir disparos selectivos de
ojivas termonucleares a quin osare romper la evidente
"armona hegemnica" de ese Gobierno Universal de
contenido capitalista e inhumano.

En esa concentracin de poder que hace ms de 2.500

aos, definieron los griegos con su particular realismo,
ubicamos la Sinarqua y dentro de ella a sus principales
socios o actores. As podemos establecer:

GOBIERNO
UNIVERSAL -
Integracin-

EE.UU. Israel
URSS
Nueva York (Capital
Sinrquica) Tel-Aviv
Mosc
Washington (Capital Poltica)

El asiento principal de ese poder financiero-

econmico se realiza sobre tres pases, ubicados en
 33

Amrica, Cercano Oriente y Europa. Sin embargo, los

pases europeos se agrupan dentro de la Sinarqua en un
grupo selecto denominado la Internacional Dorada o los
Bilderbergers, cuya presidencia la ejerce el prncipe
Bernardo de Holanda. A esta Sinarqua europea la
podemos sintetizar del siguiente modo:
BILDERBERGERS
Internacional Dorada
Colaterales EUROPA Colaterales:
:
Francia
Holanda
Noruega
Blgica
Estados Inglaterra
Suecia Israel
Unidos
Rusia (Khazares)
Suiza
Vaticano

Tengamos presente que a ese control universal de la

Sinarqua no lo ejercen los pueblos de Francia, Blgica,
Holanda, Suiza, Israel, Rusia o los Estados Unidos. Por
el contrario, esos pueblos son tambin vctimas de la
explotacin y de las guerras desatadas por el Gobierno
Universal, de acuerdo a sus propias conveniencias y
necesidades. Los doscientos amos internacionales de las
finanzas, la economa y el comercio, se ubican
geogrficamente en las grandes capitales del mundo,
sean Pars, Londres, Bruselas, Amsterdam, Zurich,
Mosc o Nassau, en Las Bahamas, importante centro de
dominacin mundial. El poder econmico y financiero
 34

del Vaticano, tambin est presente en las centrales o en

las sucursales de la Sinarqua, pero mediante distintos
procesos y alternativas.

4-2

GOBIERNO UNIVERSAL Y FEDERACIN DE

NACIONES

Existen dos tipos clsicos y definidos de organizacin

internacional. Por un lado el poder sinrquico, basado en
el dominio y la explotacin del mundo a travs del
capitalismo progresista o del marxismo bolchevique.
Este Gobierno Universal de tipo mesinico, es
colectivista, masificador y convierte al hombre en una
hormiga ciega y sorda del gran hormiguero humano que
trabaja y consume para que vivan gordos y lustrosos, los
doscientos amos de ls sinarqua capitalista.

El Gobierno Mundial o Humano que nosotros

venimos proponiendo desde 1945 a la fecha, es una
prospectologa poltico-social que parte de las bases
mismas de la organizacin de los grupos humanos a
travs de las Juntas de Idnticas Actividades Laborales
y de los diferentes Consejos o Grupos primarios o
secundarios de Gobierno.

Cada una de estas Sociedades Organizadas se integra

en una autntica Federacin Mundial de Naciones, cada
una con su libertad y plena soberana, pero coordinadas,
 35

delimitadas y protegidas entre s, para lograr una

produccin de acuerdo a las capacidades ecolgicas,
cientficas y tcnicas de cada una de ellas, eliminando
las guerras, las controversias, las supremacas de falsas
superpotencias, por cuanto establecemos la igualdad
histrica-jurdica de cada nacin e instauramos el patrn
medio-ambiente que elimina de manera definitiva, el
llamado sistema del patrn-oro, mantenido por el actual
capitalismo sinrquico e inhumano.

Este Gobierno Mundial o Terraqueo, tendr un

Presidente y un Consejo Asesor, elegidos directamente
por todos los habitantes de la Tierra, mayores de 18
aos, a travs de sus respectivos pases y por medio de
las ya mencionadas Juntas de Idnticas Actividades
Laborales que tendr que tener cada nacin, al
estructurarse y funcionar como una verdadera Sociedad
Organizada. (Para tener una idea exacta de esta organizacin
poltico-social, deben consultarse los trabajos titulados "Comentario
Poltico-Social Argentino", "El Proceso de Cambio en el Grupo
Humano Argentino", "El Hombre y la Sociedad", "La Sociedad
Organizada" o "La Nueva Organizacin Poltico-Social para la
Repblica", de Guillermo A. Terrera.)

Creemos que las Sociedades Humanas del futuro

inmediato, se integrarn en un humanismo consciente,
donde no existan explotados ni explotadores, donde las
sociedades procesan de acuerdo con la armona csmica,
de la cual somos parte integrante a travs de tomos,
molculas y sustancias qumicas, en una estructura
poltico-social que liquide los viejos y perimidos
 36

sistemas del demo-liberalismo y del bolchevismo

sinrquico.

En los siguientes cuadros, establecemos las

diferencias fundamentales entre el Gobierno Universal
y la Federacin Mundial de Naciones o Gobierno
Terrqueo Humano.

GOBIERNO SINRQUICO UNIVERSAL

Capitalismo Liberal Imperialista y Capitalismo Estatal

Imperialista:

El Hombre es solo un medio, un pequeo y

microcspico diente de un engranaje, un ser insectivado
dentro de un Gran Hormiguero Humano. Son las
superpotencias las que dominan y explotan el mundo
contemporaneo. Falso concepto de libertad, para
esclavizar, y de democracia, para mantener un sistema
apto de produccin y consumo masificado.

GOBIERNO MUNDIAL O TERRQUEO

El Hombre es un fin, la riqueza es un simple medio.

Todo es creacin del Hombre y por ello le est
subordinado. La sociedad es su ambiente natural, como
el agua a los peces. La produccin debe estar de acuerdo
a las capacidades ecolgicas, cientficas y tcnicas de
cada nacin. Las naciones se delimitan, coordinan y
protegen entre s. Son todas iguales de acuerdo a un
 37

concepto histrico-jurdico. Biafra es igual a

Norteamrica, Uruguay a Rusia, Bolivia a Francia, etc.

Integran una Federacin Mundial de Naciones, basadas

en el concepto de la Sociedad Organizada a travs de las
Juntas de Idnticas Actividades Laborales. Todo parte
de la Base. La armona social es equivalente por medio
de: Hombre... Familia...

Comunidad... Derecho... Sociedad... Estado, a la

armona del cosmos. Eliminacin del Patrn-oro, por el
Patrn medio-ambiente, etc.

4-3

SINARCAS QUE ASESORAN GOBIERNOS

Bernardo Baruch fue asesor personal de Franklin

Delano Roosevelt, desde los aos 1932 hasta 1945.

De la misma manera, Baruch fue asesor de Jos Stalin

hasta 1932 o 1933 aproximadamente, en que Stalin lo
expuls de Rusia.

Douglas Dillon, cuyo verdadero nombre fue

Lapovsky, se desempeo como asesor del gobierno
norteamericano.
 38

Raul Presbich, asesor a los presidentes Eduardo

Lonardi y Pedro E. Aramburu y a las Juntas Consultivas
de la llamada Revolucin Libertadora.

Felix Warburg, asesor al presidente Dwight

Eisenhower.

Jack Javits, fue asesor de Krieger Vasena y de Henry

Kissinger.

Abraham Blum fue asesor del gobierno argentino,

entre 1950-1955.

Edmond de Rothschild asesoraba y apoyaba al general

Charles De Gaulle.

Elio Kohen, entre 1973 y 1975, asesoraba a algunos

ministros argentinos.

5-1

COMO SE INTEGRA EL GOBIERNO

UNIVERSAL

Varias son las fuerzas de distinta ndole integran en su

complejidad el llamado Gobierno o Poder Universal.
Desde las instituciones financieras y econmicas a las
 39

grandes empresas nacionales sometidas a las

multinacionales, a las logias masnicas con su
apariencia inofensiva, los grupos de poder o de presin,
los organismos oficiales de tipo internacional, etc., todos
coordinan su accionar inteligente, para concretar la
realidad cada vez ms evidente del Gobierno Universal.

Para su mejor y ms sinttica explicacin,

expondremos en un diagrama, toda la realidad de
organizaciones nacionales e internacionales que
integran la Sinarqua, para luego analizarlas en detalle,
a cada una de ellas.
Finanzas Internacionales. Naciones Unidas (UN).
Grandes Industrias Educacin de la UN.
Multinacionales.
Grandes Industrias Nacionales,
sometidas al Poder Universal. Liberalismo
Logias masnicas. Progresismo
CIA, Central de Inteligencia Organizacin de los Estados
Norteamericana. Americanos (OEA).
Pentgono FAO.
Fondo Monetario Internacional. Braith-Naith (Brith-Nith)
Banco Interamericano de Corda Frates.
Desarrollo.
Banco de Pars. Jerarqua Vaticana.
Jesutas. Tercer Mundo
Cuarta Internacional de Pars. Opus Dei.
D.A.I.A.
O.I.A.
Conclusiones.
EMPRESAS, FINANZAS, INDUSTRIAS, ETC.
 40

Es el Capitalismo internacional, sin territorio, sin

leyes de aplicacin, sin banderas ni nacionalidad. Con
centrales en distintos pases, como Francia, Blgica,
Holanda, Inglaterra, Suiza, Israel, Estados Unidos
de Norteamrica, etc.
En las Bahamas, por ejemplo, se concentran los
domicilios de grandes consorcios financieros e
industriales, lo mismo que en Suiza, donde gozan de
todo tipo de prerrogativas, exencin de impuestos,
liberacin de rditos, constitucin de sociedades al
margen de toda norma jurdica, anonimato de acciones,
propietarios, gerentes, directivos, etc. Es el sistema
explotador y prostituyente del Gobierno Universal.

LOGIAS MASNICAS

Se dividen en diferentes sectas o logias, para

auxiliarse entre ellos a todo nivel, sea cientfico,
cultural, religioso, financiero, poltico, etc. Tienen
asiento en todos los pases del mundo, sea frica, Asia,
Europa o Amrica. Manejan tanto al mundo sovitico
como al liberal progresista y capitalista. Fueron y son,
hermanos de distintas sectas o logias, hombres como
Nikita Kruschev, Jos Stalin, Winston Churchill,
Franklin Roosevelt, Lenin, John Kennedy, Salvador
Allende, Harry Truman, Pedro E. Aramburu, Dwight
Eisenhower, Charles De Gaulle, Bernardo de Holanda,
Felipe de Edimburgo. Estas logias o sectas son por lo
general de tipo secreto o reservado. Tienen grados,
jerarquas, smbolos, ceremonias, cdigos,
 41

reglamentaciones, etc. Todas cooperan de una u otra

manera, al Gobierno Universal Sinrquico.

BANCO DE PARS, FONDO MONETARIO

INTERNACIONAL, BANCO INTERAMERICANO
DE DESARROLLO, OEA, FAO, NACIONES
UNIDAS, EDUCACIN DE LA UN, ETC.

Son organizaciones internacionales dedicadas a

manejar la economa, las finanzas y la produccin de las
naciones en vas de desarrollo, de las llamadas
subdesarrolladas y de los pueblos que por diversos
motivos se encuentran sometidos al Gobierno Universal.
Por medio de estas formas de imperialismo socio-
poltico y cultura que maneja la Sinarqua, apoyada por
los funcionarios y polticos amarillos y entreguistas, se
realizan planes educacionales de "tcnicos",
"especialistas" y "cientficos" que llevan a cabo
siniestras maniobras, patrocinadas en contra de la
cultura y la educacin de los pueblos, por la OEA, la
UN, universidades como Michigan, Columbia, el
Pentgono o la CIA.

Un caso relevante lo constituye la educacin en

idioma ingls por medio de satlites artificiales, para los
pueblos de la India, del frica o de Ibero-amrica.
Tambin realizan esas organizaciones internacionales,
la conduccin de la enseanza por medio de comisiones
de "tcnicos" o "especialistas" que cobran sueldos
magnficos en los pases actan, y son formas de
 42

penetracin ideolgica imperialista dirigida contra la

cultura popular y nacional de diversos pases. As como
controlan las universidades, la enseanza media o la
primaria, mantuvieron y mantienen a travs de
importantes reparticiones nacionales, como el Banco
Central, la Direccin General Impositiva, Comisin
Nacional de Energa Atmica, el INTA, INTI, Banco de
Desarrollo, etc., a "tecnicos" o "especialistas" para el
manejo de los presupuestos, planes impositivos, nuevas
cargas a la produccin, trabajos de prospeccin
geolgica, etc.

Estos personajes del Gobierno Universal, cobraban

sueldos hace cinco aos atrs de dos millones de pesos
mensuales y cartera diplomtica, que es el contrabando
legalizado, pagados por el pueblo de la Argentina o del
pas donde ellos prestasen "servicios".

Los trabajo, por ejemplo, de prospeccin de

Cordillera Norte, Centro y Sur e importantes trabajos de
mineraloga realizados por nuestros gelogos, fueron
embalados y llevados directamente al extranjero, para
tener la infraestructura geolgica, minera o agropecuaria
argentina o ibero-americana, en todos sus detalles y
caractersticas. Es decir, los cdigos de base de nuestras
zonas mineras, bosques, suelos, litoral martimo, etc.
Este material luego es combinado con el de las
observaciones teleterrestres (satlites, laboratorios
flotantes) y mediante la computacin se obtienen en
 43

horas las claves totales en cualquier recurso y en

cualquier punto del pas.

PENTGONO Y CIA

Es el comando en jefe de los Estados Unidos, con

ntidas implicancias en la conduccin poltica
norteamericana y se realiza tambin por medio de la
colaboracin de los Estados Mayores de otros ejrcitos
de rea Ibero-americana. Manejan no solo la tctica y la
estrategia de las fuerzas armadas, sino tambin sus
sistemas de inteligencia y, desde luego, todo lo que hace
a produccin minera, agropecuaria, industrias y
especialmente a los problemas educativos y culturales
de los pases adheridos a ellos, a travs de las
organizaciones internacionales o de los organismos de
seguridad y defensa, como la OTAN, NORAD, Junta
Interamericana de Defensa, etc. Los franceses en ciertos
pases de ibero-amrica, tienen tambin el asiento de sus
servicios de inteligencia, lo mismo que los
norteamericanos, en los edificios de los comandos en
jefe militares y transmiten con claves propias no
entregadas para su desciframiento. Aunque parezca
increble, estas formas del Gobierno Universal,
determinan en muchas oportunidades, las polticas
educacionales, universitarias, de produccin agrcola-
ganadera o de minerales, en algunos pases
iberoamericanos.
 44

LIBERALISMO

Poder internacional que destruye sistemticamente

todos los gobiernos nacionales y populares. Es integrado
por todos los grupos capitalistas, masones, sinrquicos y
el poder sovitico que es un aliado del liberalismo.
Viene actuando desde los siglos VIII o IX.

BRAIT-NAITH

Es la masonera de origen judo. Encarna el ms

grande poder secreto cabalstico universal. En cierta
medida maneja a las logias masnicas, al liberalismo, al
capitalismo sea privado o estatal y es coherente con la
jerarqua vaticana, en estas ltimas dcadas. Fue
fundado oficialmente en 1843, pero funciona desde
milenios anteriores. Su nombre es B'Nai B'rith o sea
Hijos del Rito, y entre sus mentores figuran los hombres
ms acaudalados del mundo: D. L. Loewe y Moire
Montefiore de Inglaterra, Babbi A. Cohn de Francia, M.
S. Strahun de Rusia, M. S. Magnus y L. Silverman de
Prusia, etc.

CORDA FRATES

Atendiendo a su semntica, significa "la cuerda de los

hermanos", o sea el poder, la lnea que une a todos los
miembros de la misma secta. Tiene las caractersticas de
la logias masnicas. Es de tipo aristocrtico,
reaccionario y funciona en muchos pases,
 45

especialmente en Europa y Amrica del Sur. Es un

pequeo sector dentro de la religin catlica romana y
sus miembros se consideran propietarios de Cristo. Ellos
consideran que el pueblo creyente debe ser gobernado
por esa lite; de all que ellos se manejaron y manejan
an en nuestros das los cargos pblicos, docencia,
magistratura, ministerios, etc.

JERARQUA VATICANA

Desde hace unas dcadas ha tomado participacin en

el Gobierno Universal y sus mensajes emplean la
capciosidad y el entendimiento de "ciudadanos del
mundo", "hombre universal" o "gobierno universal".
Son propietarios de empresas multinacionales y parecen
olvidar las palabras de Cristo: "Mi reino no es de este
mundo". D.A.I.A.

Es una estructura sionista internacional que posee el

control y la decisin en el desarrollo del Gobierno
Universal. La D.A.I.A. equivale al Poder Sionista, sea
ste de tipo nacional (local), o bien general.

O.I.A.

Es una organizacin sionista que ejerce el gobierno

directo, no el poder, que lo maneja D.A.I.A., del
sionismo local, en cada nacin que acta. A su vez, co-
gobiernan a travs de los distintos partidos polticos
 46

donde se encuentran colocados. La O.I.A. en definitiva

es el Gobierno local de los hebreos sionistas.

TERCER MUNDO

Es un movimiento poltico internacional, manejado y

controlado por la Sinarqua, especialmente por el
imperialismo estatal. Este Tercer Mundo obedece
tambin a las distintas masoneras, al Brait-Naith, a los
servicios de inteligencia soviticos y franceses, siempre
de acuerdo a las tcticas o estrategias que deben realizar.
No tiene nada que ver con los pases no-alineados.
Cuando deje de ser manejado por intereses ajenos a los
pueblos y ese Tercer Mundo sea una misma cosa con las
naciones no-alineadas, entonces recin podremos decir
que el Tercer Mundo y los no-alineados son los pueblos
que luchan por su grandeza y liberacin de todo poder
extrao a ellos.

OPUS DEI

Organizacin de tipo liberal y catlica que se la

considera como una colateral de las logias masnicas
existentes. Esta secta trata de confundir a los
movimientos nacionales de liberacin, para
desorganizarlos y obtener el dominio de los mismos, en
una definitiva estrategia sinrquica.

JESUITAS
 47

Es tambin una organizacin internacional que

orienta un pseudo marxismo aristocrtico y liberal, y se
apoya en sus cuantiosos bienes econmicos y en su
influencia en la poltica y la cultura de varios pases,
especialmente Francia, Espaa y la Argentina. En el Ro
de la Plata manejaron revoluciones, golpes de estado,
universidades, gobiernos y enseanza, pero fracasaron
por su falta de coherencia en la conduccin real e
inteligente de su poltica. Fueron incluso sectarios.
Caracterizaron su accionar como antipopulares y
antinacionales, como en el caso de la Banca Loeb y
Khn, Prez Companc, etc.

CUARTA INTERNACIONAL DE PARS

Obedece actualmente las rdenes del liberalismo

marxista sovitico. La Franc-masonera que tiene su
asiento en Pars, maneja la Cuarta Internacional y todos
sus colaterales. Esta orden masnica, es la ms
importante de todas, quizs ms que la Brait-Naith
hebrea. La Cuarta Internacional de Pars y la Franc-
masonera, orquestan el movimiento sinrquico
universal.

CONCLUSIONES

Todos estos grupos de presin o de poder, sea que

manejen grandes concentraciones de bienes
econmicos, financieros, cuerpos armados, servicios de
inteligencia, logias masnicas, sectas religiosas,
 48

polticos de distintos niveles ideolgicos, sindicatos,

cpulas sindicales, organizaciones polticas, culturales o
religiosas, etc., tienen articulado todo su poder en las
ms diversas regiones del mundo, para el mejor ms
directo dominio, sujecin y explotacin de los pueblos
dbiles o en vas de desarrollo o para combatir sus
gobiernos, en caso que sean nacionales, aptos para
lograr su grandeza y liberacin. El Gobierno Universal
se apoya y se vincula de las ms variadas formas y de
acuerdo a las oportunidades, para evitar todo intento de
rebelin o liberacin de las naciones oprimidas.

6-1

QUINES DESARROLLAN EL GOBIERNO

UNIVERSAL

1- rdenes Masnicas al servicio del Gobierno

Universal:
Oriente Sociedades Iluministas
secretas
Gran Oriente Corda Frates Gran Logia Juda-Polaca
de Varsovia
Boxers Opus Dei Espartaquistas
Orden Brait-Naith
Martinista
 49

Rito Escoss Sectas

Orientales
Franc-
Masonera
2- Sociedad religiosas, colaterales de la Sinarqua:

Rosacruces (Amorc)
Mormones
Testigos de Jehov
Luz Divina
Iglesa de los santos de los ltimos das
Hinduismo
Gurus
Crculo de Fuego Iglesia Cristiana Americana Hippies
3- Instituciones del liberalismo, colaterales de la
Sinarqua:

Rotary Club
Club de Leones (Lion's International)
Editorial Paids
Editorial Candelabro

Confederacin Industrial Argentina (CINA)

Opus Dei
Cooperativas de Crdito
Desarrollistas
Alianza para el Progreso
Unin Industrial Argentina (UIA)
Organizacin Fullbrigth
Liga Antidifamatoria (Antidifamatorian League of New York)
Confederacin General Econmica
Sociedad Hebraica
 50

Sellos Grabadores (RCA Vctor), (CBS, Columbia

Broadcasting System), etc.
Banco Israelita
Jesutas
Colegios Extranjeros
Universidades Privadas (algunas de ellas)
Planes de Enseanza Oficiales
IICANA (Instituto Cultural Argentino-Norteamericano)
Alianza Francesa
ICB (Instituto de Cultura Britnica)
"Fundaciones" de diversa naturaleza

6-2

LAS SOCIEDADES ESOTRICAS

Tanto las rdenes masnicas como las llamadas

sociedades religiosas son de origen bblico, de tipo
mesinico que parten de antiguas supersticiones,
desechadas en nuestros das por la ciencia, la tcnica y
el humanismo. Estas sociedades esperan el castigo de los
hombres por el "fuego sagrado", la destruccin de la
humanidad, el juicio final, la terminacin del mundo, la
furia de Dios, desatada para lavar los pecados del
hombre o, tambin, la llegada de un Ser Superior dotado
de poderes sobrenaturales y conocido como el Mesas.

Son tambin de tipo proftico, creen en las profecas,

en los augurios del bien y del mal, en los castigos
escritos, en el juicio final, en las iras destructoras de
Dios, en los mensajes del ms all, en el espritu, en su
reencarnacin en otra vida, en el traspaso de un espritu
 51

a otro. Son cabalsticos, creen en las cbalas o

predicciones, en nmeros o sueos que se manifiestan a
travs del Zohar o la Kbala, etc.

Tienen ritos especiales y secretos, con organizaciones

de iniciados, hermanos, maestres, grandes maestres,
sacerdotes de ritos y ceremonias, magos, adivinos,
popes, astrlogos, horscopos; realizan prcticas ocultas
y son talmdicos. Tienen estructuras con grados,
jerarquas que se obedecen sin discusin, contraseas
para identificarse y ayudarse o apoyarse en los
momentos necesarios. Todas estas prcticas ocultas o
pblicas pertenecen a organizaciones que la ciencia y la
tecnologa contempornea han superado por obsoletas,
aberrantes, sectarias y fanticas.

Parten de los llamados "misterios" y "ocultismo" que

se remontan a la prehistoria y se fortalecieron en los
smeros y los egipcios hace ms de 7000 aos atrs. Se
aumentaron con la supersticin de los asirios y caldeos
y en nuestro tiempo contemporneo han recrudecido con
el auge de la anti-cultura y el retorno de los brujos y las
sectas modernas. El hombre vuelve a la ignorancia de la
edad media, a la supersticin, a las sombras de una
noche milenaria, ya superada por la ciencia, la
educacin y la cultura contempornea. Con todas estas
sectas y rdenes secretas, el hombre vuelve al terror de
las cavernas, al atraso, al descenso de los ndices
culturales, al fanatismo instintivo y la decadencia.
 52

De esta manera se fortalecen quienes manejan con

estrategias inteligentes el dominio poltico, econmico y
financiero del planeta Tierra y el Gobierno Universal,
consciente de todas esas grandes aberraciones humanas,
sojuzga y explota a los pueblos dbiles y en vas de
desarrollo que desean su liberacin y grandeza
impostergables.

La Macumba, Luz Divina, estructura internacional de

pseudo ritos orientales, lo mismo que los Gurus o los
testigos de Johov, etc. , que son en definitiva jvenes
norteamericanos e incluso ibero-americano, de familias
pudientes y snobs, que se cubren con sbanas blancas o
se visten con ropas negras y son las puntas de lanza de
la penetracin imperialista en la Argentina y en otras
naciones de la tierra, donde llevan la confusin, el
engao y el cmulo de sus prcticas esotricas, sectarias
y cabalsticas, que traen consigo el atraso mental,
cultural y cientfico de los grupos humanos
desprevenidos. Tenemos el caso evidente de las
doscientas sectas religiosas de la India que en 5000 aos
de historia, solo han conseguido fanatizar y atrasar a los
pueblos, mantenindolos en el hambre y la miseria.
 53

6-3

LAS NUEVAS OLIGARQUAS QUE APOYAN

AL PODER SINRQUICO

Estos grupos de nuevos ricos, surgidos por el auge de

un capitalismo desenfrenado y de una sociedad de
consumo, dirigida por los grandes intereses
monoplicos, toma sus especiales caractersticas a partir
de la dcada del cincuenta y llega a nuestros das con la
tremenda masificacin de los grupos humanos,
convertidos en produccin, consumidores y
dilapidadores de todo tipo de bienes, especialmente de
textiles, combustibles, adornos personales y artculos
del hogar.

Estas nuevas oligarquas sustituyen a las tradicionales

que pierden posiciones por la prolongada crisis
agropecuaria que los empobrece y los disminuye
notoriamente. As las estructuras econmicas y
financieras consolidan su dominio en la Argentina, a
travs de una gran cantidad de empresas, sean
nacionales o multinacionales, dedicadas a la banca, la
bolsa, la usura, la especulacin, las industrias del
plstico, del tejido, del automotor, del hogar, del
comercio, etc. Estas actividades o empresas digitan a
una extraordinaria cantidad de personajes, tanto en el
orden privado como en el pblico que se enriquecen a
expensas de operaciones en su mayora ilcitas que
 54

empobrecen al pueblo y corrompen en sus bases tico-

morales a la nacin Argentina.

El deporte rentado crea tambin en nuestros das un

espectro socio-econmico de playsboys y nuevos ricos
que sobrepasan fortunas de miles de millones de pesos,
logrados en pocos aos o en rpidas transacciones. Esta
acumulacin de dinero en determinados individuos, crea
en el grupo humano falsas expectativas y distorsiona los
valores del trabajo cotidiano y honesto, con un sentido
capitalista insaciable y desenfrenado, que se ubica no en
el esfuerzo humano, sino en el oportunismo.

El auge de las comunicaciones masivas o sociales,

trae tambin un exitismo de dinero y de grandes
compensaciones por publicidad, propaganda, discos,
estrenos, modas, etc., que rompen con su estruendo
egosta y de dinero, los valores del trabajo, el empeo,
la austeridad, la religin y la templanza. La
cinematografa, la radio y la televisin crean as, a veces,
una imagen falsa, de un estilo de vida, cuyos lejanos
hilos se ocultan en los cortinados del teatro de tteres y
son manejados por el poder corruptor de los intereses
sinrquicos.

Las empresas loteadoras en el cinturn verde o

conurbano del monstruo macroceflico de Buenos
Aires, tambin se erigen en exponentes de un terrible
afn de lucro y especulacin, en un proceso inconsciente
de pulverizacin de quintas, huertas, chacras y tambos,
 55

con sus recursos alimentarios para la cercana urbe, en un

contexto geopoltico que ignoran totalmente.

Los nuevos propietarios de tierras agrcolas-

ganaderas, es otro de los grandes problemas planteados
a la Argentina contempornea. Con el alto valor tomado
por la tierra, en base a la constante e incontenible
inflacin desatada en el pas, numerosos grupos de
personajes de alta finanza, la usura, el dinero negro,
producto de grandes ganancias no declaradas,
industriales o comerciantes, tienen en la compra de
predios rurales un eficaz modo de capitalizarse y correr
a la inflacin, segn sus propias declaraciones, mediante
estas adquisiciones de tierras en cualquier lugar de la
Repblica Argentina.

El dinero obtenido en la especulacin, el

encarecimiento, los grandes negociados, el vaciamiento
de empresas, es reinvertido en la compra de inmuebles
rurales, y de este modo un nuevo estrato social de
inversionistas afortunados, pasan a ser propietarios de la
tierra, encarecindola artificialmente y alejando de toda
posibilidad de compra o posesin, a los verdaderos
productores agropecuarios o a sus hijos. Estos predios,
en lugar de ser fuentes de produccin o trabajo, pasan a
constituirse en meros instrumentos de especulacin y
riqueza.

Es otra de las formas sinrquicas del desenfreno

capitalista y el caos socio-econmico, cultural y moral
 56

en que se encuentra sumida la Nacin Argentina;

fenmenos engendrados por estas nuevas y corruptas
oligarquas al servicio del Gobierno Universal. Tambin
es bueno hacer resaltar, las enormes cantidades de tierras
que son adquiridas por empresas extranjeras, y que
configuran el traspaso de nuestra soberana a entidades
financieras o econmicas. Para sintetizar todas estas
distorsiones producidas por el capitalismo sinrquico,
realizaremos el siguiente cuadro explicativo:

Grupos Financieros

Grupos Econmicos

LAS NUEVAS Empresas Industriales OLIGARQUAS

Dirigentes sindicales SINRQUICAS

Funcionarios deshonestos Empresas loteadoras Radio

Televisin Empresas de Comunicaciones Cinematografa
masivas Productores Directores Artistas, etc.

Box Deporte Rentado Ftbol Automovilismo Turf, etc.

Industriales Grandes comerciantes Nuevos Propietarios de
Funcionarios deshonestos Tierras Agrcolas Usureros
Empresas extranjeras Capitalistas extranjeros

Dentro de estas lneas, el sionismo por ejemplo, se

caracteriza por agregar las peculiaridades de racista y
mesinico. Pero en el trasfondo de su problema, estas
 57

dos caras del capitalismo, se mueven obedeciendo a

iguales esquemas materialistas. Dichas expresiones
constituyen una realidad en la idiosincrasia de esos
pases que tanto recurren a las vas del soborno, del
negociado o de la violencia, para imponerse a las
naciones que luchan por su dignidad y grandeza.

En ese primer mundo, de orientacin llmesele

"demo-liberal", podemos realizar la siguiente
integracin:
Gran Bretaa Noruega Alemania
Francia Portugal Canad
Blgica Suecia Estados Unidos
Holanda Suiza Israel
Esas naciones que integran el mundo demo-liberal,
tienen sus explicaciones propias. Suiza, por ejemplo, es
un pequeo pas alpino, pero posee los centros
financieros ms poderosos del mundo. En su banca
privada se depositan los dineros provenientes de los ms
escandalosos negociados de cualquier pas. La Sinarqua
controla y contabiliza todas las operaciones. Blgica y
Holanda son tambin en apariencia dos pequeos e
inofensivos territorios, pero sus antiguas colonias y su
podero econmico-financiero, otorgan fe a su
mentalidad imperialista y sinrquica. Amsterdam,
Brusellas, Roterdam, son capitales de la banca
internacional.

Suecia y Noruega, poseedoras de un famoso

socialismo a la nrdica, mueven grandes intereses
 58

econmico-financieros. Francia, posey los ms

grandes sueos imperialistas desde Mjico hasta la
Argentina, de la Indochina al frica. En nuestros das,
Pars es el asiento de la ms grande banca mundial, la
Rothschild, y de un poder sinrquico llamado la Cuarta
Internacional. Gran Bretaa y Portugal estuvieron
unidos por sus casas reinantes y mantuvieron un enorme
imperio y grandes negocios, como el de la caza y venta
de negros africanos. Estados Unidos e Israel, se
encuentran hermanados en la Biblia y en los idnticos
intereses financieros, econmicos, industriales y
comerciales.

Los grupos integrantes del imperialismo liberal,

practican con sus respectivos pueblos un capitalismo
ms humano y controlado, pero con las naciones
pequeas, desprotegidas o en vas de crecimiento, los
tratos del Gobierno Universal son duros y expoliadores.
Las grandes empresas, tienen acceso tanto al poder
como a los Gobiernos, no solo en sus propios pases,
sino tambin en aquellos donde ejercen su predominio
econmicofinanciero.

7-3

CAPITALISMO ESTATAL

El denominado imperialismo de concepcin estatal

capitalista, se integra de pleno derecho en la Unin de
las Repblicas Soviticas Socialistas . Se le puede
 59

considerar como un aglutinador de naciones cautivas,

entregadas al pan-eslavismo ruso en el Pacto de Yalta y
mantenida desde entonces por la presencia de las
divisiones blindadas. En ese tristemente recordado
pacto, la Sinarqua Universal dividi al mundo en dos
porciones. De tal manera que Polonia, Hungra,
Checoeslovaquia, Rumania, Alemania Oriental y los
pases Blticos, quedaron reunidos en el Poder
Sovitico.

En esa repartija del mundo, los Estados Unidos y la

Unin Sovitica decidieron por s, mientras Francia e
Inglaterra fueron solo invitados de piedra en el reparto
de los despojos mundiales. Francia y Gran Bretaa
quedaron al frente de unas pocas colonias que bien
pronto reclamaron sus derechos en una revolucin
general que cientficamente se puede definir, como de
las "nacientes expectativas". Sea por propia de decisin
o por la intromisin norteamericana por un lado y
sovitica por el otro, los pueblos coloniales despertaron
en esta segunda mitad del siglo XX y se emanciparon de
Francia e Inglaterra, lo mismo que de Blgica y
Holanda. La tremenda embestida alemana dej
extenuados a esos pases europeos, que no podan
continuar sobrellevando guerras de tipo colonialista.

Las maquinaciones soviticas no eran de liberacin

nacional para los pueblos coloniales, sino por el
contrario, destinadas a apropiarse del trabajo, la
produccin y la educacin de todos esos pueblos ya
 60

independizados fsicamente o en vas de hacerlo, de las

naciones europeas colonialistas.

Los nuevos pases que comprendieron las maniobras

de la Sinarqua universal, buscaron su propia liberacin
y evitaron alinearse atrs del liberalismo o del capital
estatista. Integraron de esa manera, una ideologa y una
doctrina, no comprometida al Gobierno Universal y
liberados de esas dos falsas opciones que en definitiva
destruyeron al hombre en beneficio de un capitalismo
despiadado, donde los grupos humanos solo integran un
enorme engranaje masificado, que se encuentra
dedicado a la produccin y el consumo.

Las naciones no alineadas comprendieron a tiempo

que el colectivismo sovitico, obedece a un mismo
planteo doctrinario: el materialismo sinrquico e
inhumano. El hombre contemporneo ha planteado sus
problemas existenciales, desea vivir en dignidad,
decoro, respeto, ser dueo de sus actos, de su vida
privada y de lo que obtiene con su trabajo fecundo. Las
naciones no alineadas desean su liberacin y grandeza,
un puesto honroso bajo el sol y en un plano de igualdad
jus-poltica para todas.

El llamado mundo capitalista estatal se integra por

una sola nacin que lo hace por su propia voluntad. Las
dems la siguen en calidad de naciones cautivas, merced
al pacto de Yalta y son pueblos de milenarias historias y
 61

de una extraordinaria cultura. As podemos establecer el

siguiente cuadro:

RUSIA
Naciones Cautivas:
Polonia Checoeslovaquia
Hungra Alemania Oriental
Rumania Pases Blticos

7-4

TERCER MUNDO

El llamado Tercer Mundo en cambio, es producto de

una dialctica confusionista, dirigida por los rusos, para
dividir a los pueblos que se integran como no-alineados
y tratar de encolumnarlos en sus respectivos bloques o
"mundos", como se le ha dado en llamar. El Gobierno
Universal, trata de impedir las verdaderas revoluciones
nacionales que se producen en los pueblos en vas de su
total liberacin y grandeza.

En realidad, as planteadas las cosas, en toda su

realidad, el Tercer Mundo, es una creacin dialctica de
la estrategia rusa, para confundir a las naciones no-
alineadas. Si ese tan publicitado Tercer Mundo fuera
autnticamente no-alineado, es decir, que actuara sin
presiones del imperialismo liberal o estatista, all
entonces estaramos reunidos todos los pueblos
liberados, que buscan con dignidad su verdadera
 62

grandeza. Ese sera al verdadero Tercer Mundo de las

naciones no-alineadas.

7-5

CHINA CONTINENTAL

La Repblica China es un caso totalmente distinto,

por cuanto esa gran nacin asitica, posee 12.000 aos
de cultura y de historia y ha realizado su propia y
exclusiva revolucin total. Pocos pases estn alineados
con ella y entre stos podemos mencionar a Corea del
Norte, Vietnam ahora unificado, luego de su tremenda
guerra, y por ltimo Albania, en Europa.

China es una potencia nuclear que controla satlites

en rbita y no se encuentra comprometida a ninguna
lnea, ni agresiva, ni imperialista. Podemos manifestar
que la Repblica China se encuentra fuera del Poder
Sinrquico Universal.

7-6

CUBA

El caso de la nacin del Caribe, es un fenmeno socio-

poltico de caracteres muy especiales, pues producida en
1959 su revolucin por liberarse de la dominacin de
Fulgencio Batista, tuvo luego que optar por alinearse
detrs de Mosc, integrando un llamado Tercer Mundo
 63

alineado y en realidad inexistente. Recordemos como

Estados Unidos apoy primero a Batista y luego a la
revolucin, cuando vi que sta triunfaba. Luego
Kennedy prepar la invasin de la baha de Cochinos
con el apoyo incluso de la flota yanqui cuando vi las
caractersticas de la lucha, abandon a los cubanos y
norteamericanos que desembarcaron en Cochinos. De
all en ms, Cuba se aline tras el poder sovitico.

7-7

NACIONES NO ALINEADAS

Hemos analizado exhaustivamente el planteo de los

denominados "mundos" liberales y estatistas, de las
naciones alineadas detrs de esos diferentes mundos o
bloques, de pases con caractersticas propias, de lo dado
en llamar el "Tercer Mundo Alineado"; falta en
consecuencia, plantear de modo sinttico la ubicacin de
los pases no-alineados y observar los distintos
compromisos e intereses que mueven a ciertas naciones
en vas de despegue o desarrollo, para alinearse por
detrs del bloque o mundo liberal. Todas estas
conclusiones, siempre estn expuestas a la dinmica de
los procesos sociales que al dar movimiento a los grupos
humanos, pueden hacerlos variar, en sus apreciaciones
de conduccin poltica exterior.

En definitiva, las naciones consideradas como no-

alineadas, son aquellas que integran un bloque
 64

ideolgico, alejado del Poder Sinrquico y de sus

imperialismos representativos, sean opresores o
expansionistas. De acuerdo a lo expresado, podemos
sintetizar su integracin de la siguiente manera:

NO-ALINEADOS :

Naciones rabes
Algunas naciones africanas
Algunas naciones asiticas
Algunas naciones ibero-americanas

DEBENESTAR CON LOS NO-ALINEADOS :

Mjico
Per
Cuba
Bolivia
Chile
Uruguay
Venezuela
NACIONES IBERO-AMERICANAS CON ESTRATEGIAS
PROPIAS Y QUE SE DEFINEN EN MUCHAS OPORTUNIDADES
COMO NO-ALINEADOS :
Brasil
Paraguay

Las naciones no-alineadas, en un gesto de

trascendencia y unidad, declararon por 73 votos a favor,
a principios de noviembre de 1975, en las Naciones
Unidas (UN), que el Sionismo era sinnimo de racismo
y de expansin. Entre estos votos curiosamente figur
Rusia, pero cont con declaraciones en contra del
presidente norteamericano Geraldo Ford.
 65

El Per en ibero-amrica puede considerarse en

ocasiones como no-alineado y en otras, como un
profundo comprometido a la lnea sovitica. Quizs por
no haber contado con el apoyo franco de los hermanos
de Sudamrica. La nacin mejicana tiene polticas de
extraa lnea liberal y marxista. Ideolgicamente pueden
ser una cosa, pero en la prctica, suelen apoyar sin
reservas la lnea sinrquica de Pars o los
pronunciamientos soviticos.

El lento trabajo de penetracin sinrquica, en muchos

de los dirigentes mejicanos, se advierte en su posicin
anti-espaola y en un despresio casi permanente por la
cultura ibero-americana. Sin embargo, la Repblica de
Mjico, es quizs el pas ms espaol de centro y
Sudamrica. Su manera de hablar, sus expresiones, su
vestimenta tradicional, su msica, sus apellidos, donde
normalmente encontraremos dos o tres patronmicos
juntos, como Garca Fernndez y Sotomayor, Pereda
Martnez, etc., nos dan la pauta de su profunda races
hispana, pero lamentablemente muy confundidas por
sectores del estrato dirigente.

Las naciones rabes, en su variada problemtica,

tienen los casos de Argelia, Egipto y Jordania que se
encuentran muy vinculadas a naciones europeas como
Francia y Gran Bretaa, debido a que su clase dirigente,
en su mayora, curs estudios en universidades y centros
culturales de dichos pases. De all que sus estrategias
polticas y econmicas, flucten en ocasiones desde la
 66

lnea liberal europea o norteamricana, hasta las

presiones permanentes del capitalismo estatista ruso.
Son los variados intereses de la geopoltica, los que
determinan ese tipo de dinmica en la conduccin de
tales pases. Esta es la verdadera realidad objetiva de la
naciones alineadas y no-alineadas en el mundo
contemporneo. El pensamiento cientfico es definitorio
y esclarecedor, todo lo dems, no deja de ser mera
conjetura.

7-8

SINARQUA Y GEOPOLTICA

Para dar una idea sinttica y exacta de la alineacin de

fuerzas en el mundo contemporneo, establecemos un
diagrama de enorme claridad donde se podr apreciar
con lucides meridiana las distintas agrupaciones de
fuerzas geopolticas en los pases titulados libres y
democrticos y en aquellos clasificados como
comunistas:

ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMRICA:

1860 - 1960: Durante este siglo, los Estados Unidos de

Norteamrica estuvieron manejados directamente por el
Gobierno Universal, a travs de sus distintas satrapas. En esos
cien aos, gobern el Este, triunfador en la guerra de secesin,
dirigida por el esclavista Abraham Lincoln. En orden de
prioridades, el Este norteamericano con la Banca sionista
internacional, el capitalismo liberal y la corona britnica,
 67

prevalecieron sobre el resto geogrfico y poltico de

Norteamrica.
Prcticamente desde 1958, se produce la influencia del Sur y
Oeste
norteamericano sobre la poltica del Este. Con ese nuevo
rumbo, el dlar se consolida frente al oro, como moneda
poltica; se nota un visible conflicto entre los intereses
norteamericanos contra la banca sionista y contra los intereses
de Fancia y Rusia. Predomina la tecnologa sobre el poder
financiero. Toma auge el Pentagono contra el Departamento
de Estado. La lnea blanda y negociante de las palomas, se
cambia por la lnea dura de los halcones. En pocas palabras,
norteamrica toma una lnea nacional-socialista americana
contra la lnea prosionista de

Las fuerzas de la masonera y el sionismo son denominadas en

la Repblica China como "Tiao-Kiu-Kiao". Esos elementos
fueron fieles en cierta medida a Jos Stalin y en nuestros das
a la lnea Nueva York - Mosc. Omitimos una serie de
problemas y detalles que nos haran remontar a 2000 aos
atrs, por cuanto nos apartara un poco de la brevedad y nos
pondra antes problemas tnicos y religiosos que pertenecen a
un proceso histrico real, pero ajeno en cierta medida a nuestro
enfoque principal.
Durante mucho tiempo, un traficante multimillonario de
origen europeo central y naturalmente ciudadanizado como
norteamericano, llamado Morris Abraham Coen, se sentaba en
todos los banquetes oficiales a la derecha de Chou-en-Lai. Este
traficante yanqui, representaba al Gobierno Universal de
Nueva York. A la muerte de Stalin, quedaba como segundo
personaje en importancia dentro del mundo comunista el
maestro Mao-Ts-Tung, pero los rusos suplantaron a Stalin
con un funcionario sovitico de segundo orden que defenestr
a Mao-TsTung, de la conduccin del comunismo mundial.
 68

De all surgieron las graves disidencias entre Mosc y Pekn.

El gobierno sinrquico de Nueva York y el ruso, trataron de
sustituir a Mao por
CHINA : elementos "Tiaopoder y se levant contra el poder
sionista -Kiu-Kiao", pero a partir de 1968, el lder chino
consolid su universal y los hombres de Mosc. De all que la
actual lnea poltica de la Repblica China, se considere un
"nacional socialismo asitico". Sin embargo, el gobierno de
Pekn, ha prometido muchas veces ayudar con armas e
instructores a los pueblos rabes y no tenemos noticias que tales
medidas se hayan concretado.

La variabilidad de las fuerzas polticas y sus lineamientos en

el orden nacional e internacional son tan complejas que solo
dan margen a pensar que la Repblica China se ha consolidado
internamente, llegando a concretar una superpotencia que se
mantiene expectante de los movimientos alternativos del
gobierno sinrquico de Nueva York, de Mosc, de Tel Aviv y
de las maniobras de Pars, con el reinado de su Franc-
masonera, de la Cuarta Internacional o de la Banca
Rothschild.
Con toda inteligencia, China busca en la actualidad un
entendimiento con las naciones ibero-americanas. Rusia por
su parte, jaquea la presencia China en el frica, por ejemplo
el caso Angola. La integracin de un gran bloque noalineado
entre China, las naciones rabes y la Argentina, dara
posibilidades de desarrollo a naciones con distintas
capacidades de produccin y a ms de 1.200 millones de
habitantes.
 69

8-1

LAS BASES SINRQUICAS DEL PLAN

ANDINIA

Quienes dirigieron las operaciones, tanto financieras,

como econmicas e inmigratorias en la Argentina para
concretar la ocupacin de todo o parte de su territorio
fueron diversas personas e instituciones que se
agruparon en la empresa denominada Corporacin
Agrcola Juda, ms conocida como Jewish Corporation,
formada y dirigida por el Barn Mauricio de Hirsch,
miembro de una familia de origen judo alemn o belga
que lleg a constituir un poder de dinero tan grande,
dedicado a la usura y la especulacin, incluso con los
mismos judos pobres, que el gobierno francs se vi
obligado por las circunstancias a expulsarlo de su
territorio, por sus actividades delictuales.

La empresa del Barn de Hirsch, se constituy en

Londres el da 24 de agosto de 1891, con el enorme
capital de 2.000.000 de libras esterlinas. Un banquero
europeo de fe mosaica llamado Camondo, fue integrante
de la Jewish Corporation, lo mismo que el riqusimo
minero hebreo Moire Montefiore. Tambin Isidoro
Loeb, integrante de la firma banquera conocida como
Loeb y Khn, de larga actuacin en la Argentina, fueron
socios de Hirsch. El ingls de religin mosaica
Loewenthal, integr la empresa de Hirsch como hombre
clave y era el consejero tctico y estratgico de la
 70

Corporacin Argrcola Juda. Un ruso, tambin de fe

juda, llamado Vanvinkeroy, representaba los intereses
de la sociedad y era el encargado de reclutar los grupos
de inmigracin.

El ciudadano argentino Cullen, representaba en

nuestro pas los intereses de Mauricio Hirsch que eran
los mismos de la Jewish Corporation. En el continente
europeo, la organizacin sionista conocida como
Alianza Israelita Universal, actuaba como consejera de
la empresa del Barn de Hirsch. La mencionada
organizacin sinrquica, tuvo su sede en Pars donde,
por extraa coincidencia, actuaban muchas instituciones
de sa ideologa y en nuestro tiempo, entre muchas
cosas, la Franc-masonera y la Cuarta Internacional.

El primer promotor de la entrada de rusos de fe

mosaica a nuestro pas fue el sefardita llamado Aarn
Castellanos, quin realiz nucleamientos de ese origen
tnico-religioso en la provincia de Santa Fe. Hubo
tambin en esas zonas, introduccin de muchos belgas
de religin hebrea. Con el tiempo, ciertos grupos de esos
pobladores abandonaron los lotes rurales que posean y
se afincaron en los pueblos cercanos o en los centros
urbanos de mayor importancia en nuestro pas.

En los Estatutos legales de la Jewish Corporation o

Corporacin Agrcola Juda como se la llamaba, se
establecan entre otras cosas, el pensamiento y la
concrecin de la futura poltica sionista en la Argentina,
 71

diciendo textualmente en sus artculos: "establecer

colonias agrcolas en diversas regiones de la Amrica
del Sur, especialmente en la Repblica Argentina y en
lo que fue antiguamente la Palestina ...".

Estas consignas y disposiciones de los Estatutos de la

Jewish Corporation, se cumplieron al pie de la letra y
prepararon las maniobras de Teodoro Herzl, el Barn de
Hirsch y Guillermo Loewenthal, para la penetracin en
el futuro estado de Andinia y en la Palestina. En pginas
siguientes, researemos todas las alternativas de este
plan sinrquico, cuyas bases comenzaron a echarse en
1860 y se concretaron geopolticamente en los aos
18901897. En el siguiente cuadro explicativo,
trataremos de sintetizar y objetivizar, todos los
personajes y las instituciones que intervinieron:

ESQUEMA DE LAS BASES DE PENETRACIN

SINRQUICA
-Aarn Castellanos trae los primeros contingentes.
-Teodoro Herzl, creador del plan sionista Andinia.
-Barn Mauricio de Hirsch, inicia y concreta
financieramente la penetracin.
-Montefiore, es uno de los banqueros sionistas que
apoya esta poltica.
-Isidoro Loeb, integrante de la banca Khn y Loeb,
apoya al Barn Hirsch.
-Guillermo Loewenthal, es el hombre clave para la
penetracin en la Argentina.
Consejero de Hirsch.
-Cullen, es un argentino, representante de
Mauricio Hirsch y dedicado a los negocios de
tierras y de inmigracin.
 72

-Vanvinkeroy, representante de Hirsch y de la

Jewish Corporation en Europa y Rusia. -
Camondo, poderoso banquero europeo de fe
mosaica, integrante de la sociedad de Mauricio
Hirsch.
-Corpotacin Agrcola Juda, llamada
tambin Jewish Corporation, entidad
dedicada a la compra de tierras en la
Argentina y a su poblamiento por rusos
de religin mosaica. Sus siglas eran y son
actualmente JGA. En otra parte se explica
la cantidad de tierras que lleg a poseer.
-Bustos, consejero honorario de Julio A. Roca
en lo referente a la inmigracin rusa de religin
hebrea.
-Alianza Israelita Universal, institucin
sinrquica, con asiento en Pars que
actuaba como consejera de la empresa de
Mauricio de Hirsch.

8-2

LA PENETRACIN JUDEO-MARXISTA EN
LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

Los grupos de infiltracin sinrquica, trabajaron de

dos maneras distintas. Uno de ellos, se dirigi a poblar
campos con inmigracin rusa de religin mosaica; era
un tipo de ocupacin lenta y sin resquebrajaduras del
territorio nacional. Otro, ms activista, se integraba con
inmigrantes polacos y rusos de religin hebrea que se
establecan principalmente en la ciudad de Buenos Aires
y muy pocos, por esos aos, se dirigan a Rosario o
Crdoba. Sintetizando podemos expresarlo as:
 73

CMO SE REALIZA LA PENETRACIN

Urbana Desde 1900 aproximadamente, en la ciudad de

Buenos Aires, donde alcanzaron en pocos aos, la cifra
de 150.000 personas.

Rural Desde 1860, dedicados a ocupar ciertas regiones

del pas, en orden a prioridades: Santa Fe, Entre Ros y
provincia de Buenos Aires.

LA PENETRACIN URBANA

Cada tipo de inmigracin tuvo sus caractersticas

definidas. Los rusos y polacos de religin hebrea que
llegan a la ciudad de Buenos Aires, desde fines del siglo
XIX y principios del XX, pertenecen a distintas
sociedades polticas, de neta filiacin bolchevique.

Todos hablan el idioma hebreo y lo mantienen entre

ellos como un lazo de unin y de exclusin para los
dems pobladores de Buenos Aires.

1 - Una de las primeras agrupaciones

sionistas que se forman en nuestro pas,
es de sa tendencia y ellos la denominan
"Avanguard" o sea Vanguardia; la dirige
un sionista de nombre Len Futelevsky
llamado tambin, segn las
circunstancias, Len Leibl.
 74

2 - Otro grupo sionista-bolchevique

integraba la famosa Poalei-Sin y
funcionaba en la calle Ecuador 645 de la
ciudad de Buenos Aires. Era una
agrupacin sionista manejada por el
Gobierno Universal y obedeca
directamente sus rdenes. El "Poalei-
Sin" era un partido poltico sinrquico
con centrales en Rusia, Polonia, Hungra,
Francia, etc. Pensemos simplemente que
llevaban en su denominacin, la palabra
"sin", demostrando su desprecio por la
prdiga tierra de paz y trabajo que los
haba acogido en su seno.

3 - Los sionistas bolcheviques formaban

tambin en Buenos Aires una llamada
"Repblica Maximalista de Sin" que
elige hasta un presidente de la repblica,
con todo desprecio por las leyes de la
Nacin Argentina. Esta inslida actitud
de los extranjeros sionistas, responde a
las directivas claras y precisas impartidas
por el Gobierno Sinrquico Universal; de
all el persistente empleo de la palabra
"Sin" que designa al poder sinrquico
del imperialismo sionista. Durante aos
se desempeo como presidente de la
repblica maximalista, un ruso de
religin mosaica, llamado Peter Wald.
 75

4 - Un fantico rabino, de nombre

Samuel Halphon dirigi como presidente
de un grupo de organizaciones sionistas,
a varios miles de rusos de fe hebrea que
trataban de integrar en Buenos Aires un
gobierno marxista universal, donde los
criollos argentinos, los italianos y los
espaoles quedaban supeditados al
idioma idish, a su organizacin poltica y
a sus emblemas sinrquicos. Samuel
Halphon diriga proclamas y manifiestos
escritos en hebreo y de orientacin
sionista a 150.000 rusos de fe mosaica
que segn sus estadsticas, habitaban en
la ciudad de Buenos Airees, entre los
aos 19051915. En sus manifiestos, se
burlaba del pueblo argentino, de sus
atributos patrios y se mofaba del pas que
los haba albergado. Segn sus propias
ideas, Halphon hablaba del "terror
desatado en las calles de Buenos Aires
que sacrificaba a millares de inocentes,
en aras de la bandera loada (la Argentina)
y del escudo auspicioso (el nuestro)".
Este fantico, sectario y separatista
extranjero que se diriga en hebreo a sus
"connacionales", estaba promovido por
el Gobierno Universal Sionista, para
provocar la desintegracin nacional a
partir de sus grandes ciudades. Tengamos
en cuenta, que nunca jams, estos
 76

extranjeros fanatizados y enemigos del

pas, haban sido objeto de persecucin ni
de matanza de miles de ellos. Antes, por
el contrario, gozaban de una libertad que
jams haban tenido en sus pases de
origen y sta era tan cmplice como
estpida, al permitirles atentar contra la
unidad histrico-poltica de la Nacin
Argentina.

5 - Tambin el sionismo tuvo una famosa

organizacin denominada "Biblioteca
Rusa", situada entre las calles Rodrguez
Pea y Montevideo, como foco de
irradiacin del sionistmo bolchevique.
En ese centro sinrquico, solo se permita
hablar en idioma idish y se prohibi el
uso de la lengua nacional, por votacin
expresa y unnime de todos sus
componentes. Ellos preparaban
lentamente la penetracin sionista y la
desnacionalizacin inteligente de la
confiada Argentina.

6 - Para esos aos de 1900-1925,

funcionaron tambin varios "sindicatos"
sinrquicos, donde sus miembros tenan
que ser exclusivamente rusos de fe
mosaica. Los criollos argentinos, en su
propia tierra, no tenan cabida en esas
falsas organizaciones sindicales, como
 77

tampoco los espaoles o italianos. Entre

estos "sindicatos" de sectarios y fanticos
sionistas, sobresalan los llamados
"gorreros", dueos y empleados de
fbrica de gorras y sombreros, donde
curiosamente tanto patrones como
trabajadores, estaban afiliados a esa
organizacin. El mismo fenmeno se
daba en los "sindicatos" de la aguja, de la
madera, de los sastres, etc. El objeto era
aglutinar nicamente a todo el elemento
ruso de fe hebrea, para su mejor y ms
rpido manejo. En todas estas
organizaciones sionistas, el idioma nico
era el hebreo, estando como ya hemos
dicho, prohibido el idioma nacional.
Estas organizaciones eran sectarias,
fanticas y excluyentes, actitud sta que
los mantena cohesionados en sus
designios de podero imperialista
sinrquico.

7 - La penetracin sionista y el
separatismo era tan pronunciado en
contra de la Argentina y de sus hijos que
los propios socialistas y los anarquistas,
negaron en forma unnime el apoyo a
esos malos extranjeros, por considerarlos
como una punta de lanza disociadora del
sionismo bolchevique. La propaganda
oral e impresa se efectuaba en idioma
 78

idish y con "fondos sindicales" que

provenan de las arcas repletas de la
banca internacional. El plan Andinia del
profesor Teodoro Herzl estaba en
marcha, en la confiada y sub-gobernada
Argentina de esos tiempos.

8 - Len Trotsky, convencido de que el

mejor modo de difundir el sionismo
bolchevique era aprovechndose del
judaismo, por su capacidad de
penetracin internacional y por sus
grandes consorcios sinrquicos, fund en
tierras del Cucaso, pertenecientes a
Rusia, la llamada Repblica Juda de
Birobidjan. Para poblarla envi a ese
territorio una fuerte inmigracin juda; de
esa manera poblaba la regin con hebreos
y consegua atraer por simpata, los
capitales de origen sionista que le hacan
falta para conseguir la prosperidad de su
Repblica de Birobidjan.

9 - El mismo Trotsky, o Bronstein, que

era su verdadero apellido, fund una
sociedad denominada "Ozet" con
sucursales en todos los pases del mundo,
donde se aglutinaron grandes empresas
del capitalismo sionista. En la Argentina,
la filial de "Ozet" se llam "Procor" y
estaba destinada a financiar toda la
 79

propaganda bolchevique-sinrquica en el
Ro de la Plata.

10 - La sinarqua rusa, envi a nuestro pas

una serie de activistas donde figuraban
entre otros, los sionistas Julio Linkowski,
Max Rosen, Isaac Adamski, Siskin
Aisemberg, Jacobo Botozansky,
Gregorio Bondareff, Antino Cantor, Ida
Cantor de Bondareff, Juan Soukup, etc.
Todos estos agentes del sionismo
bolchevique, trabajaban ideolgicamente
en los ya mencionados gremios gorreros,
sastres y tejedores. Estos fanticos
sectarios, llamaban a Lenn, el Mesas de
su pueblo. Asimismo, la sociedad
"Procor" mantiene varios diarios
sionistas, editados en idioma idish y ruso,
como lo fueron "Ravotch Pravda",
"Rytojus", "Roiter Ster", "Roiter Hilf",
"Der Poer", "Naivelt", etc. Esta profusin
de publicaciones sionistas, demuestra a
las claras el poder de penetracin
imperialista que se llevaba a cabo en
nuestro pas, casi hurfano de conduccin
geopoltica por parte de sus gobiernos de
turno. En los medios de la sinarqua
sionista, a la Argentina se le asignaba una
extraordinaria importancia, debido a su
extenso territorio y a sus riquezas
potenciales, unido a la benignidad de su
 80

clima. Desde los aos de 1890 hasta 1930

aproximadamente, la Argentina sufri un
embate de corrientes ideolgicas y de
aspiraciones imperialistas que le
causaron graves trastornos, pero la vieja
cultura ibero-americana de su Ser
Nacional, le dieron la fuerza necesaria
para consolidarse en sus grandes
destinos, amenazados tambin en
nuestros das por las maniobras visibles
del Gobierno Universal.
8-3

LA PENETRACIN RURAL

Los primeros contingentes de inmigrantes rusos de

religin mosaica, llegaron en octubre de 1888 a la
Repblica Argentina. Para ese tiempo ya vivan en
nuestro pas y especialmente en la futura Babel del Plata,
alrededor de 1.500 hebreos en su mayora representantes
de grandes casas comerciales, bancarias y financieras
europeas. Las tierras que compra la empresa de
Mauricio de Hirsch con sus socios Rothschild,
Camondo, Montefiore, etc., llegan a ocupar la superficie
de 2.950.000 hectreas, es decir, una extensin de
29.500 kilmetros cuadrados de territorio argentino, casi
como la provincia de Tucumn.

Este cuantioso problema, se puede reducir

sintticamente de la siguiente manera:
 81

CMO SE EFECTA EL MOVIMIENTO SIONISTA-

SINRQUICO EN LA ARGENTINA
1- La compra de grandes extensiones de tierra en la Argentina.
2- La inmigracin de rusos de religin mosaica para poblar esas
tierras compradas.
3- La penetracin judeo-sinrquica en la ciudad de Buenos
Aires, por medio de elementos rusos y polacos de religin
mosaica y de ideologa marxista bolchevique.
8-4

LA CONDUCCIN POLTICA NACIONAL

ENTRE 1860-1915

Los conductores polticos de nuestro pas, en el siglo

pasado y principios del actual, no podan advertir los
peligros de la Sinarqua o el Gobierno Universal, porque
an siendo un problema muy antiguo, ellos no tenan la
informacin necesaria, ni el conocimiento cientfico
sistematizado de esta ltimas dcadas del siglo XX, para
comprenderlo en toda su magnitud.

Ellos advertan el peligro de la compra de enormes

superficies de territorio argentino, por grandes empresas
extranjeras de origen judo, sean belgas, alemanas,
inglesas o francesas, con la posterior entrada de minoras
exclusivamente sionistas para poblar esas tierras; pero
no llegaban a comprender la profundidad imperialista de
tales medidas, en su desmedido afn de poblar el
territorio argentino y ms an, por su tremenda
incredulidad e ignorancia acerca de la verdadera
intencin de la compra de esos enormes predios rurales
por parte de la sinarqua sionista, de la cual los
 82

conductores polticos argentinos, eran solo obedientes

testaferros. La ideologa liberal y progresista que
sustentaban, no les permita advertir la realidad, no les
permita advertir la realidad de esos inteligentes planes,
ejecutados con maestra geopoltica y geoestratgica,
por el gobierno universal, desde 4.000 aos atrs.

La llamada poltica nacional de esos tiempos, se

puede simplificar de la siguiente manera:

Liberal
Masnica

CONDUCCIN POLTICA
AntiAntiProgresista- -popularnacional

Capitalista
Oligrquica

Es un representante autntico de la oligarqua

ilustrada, don Julio A. Roca quin ostentaba el ttulo de
"conquistador del desierto", de neta tendencia
positivista, liberal y masnica, quin el 6 de agosto de
1881, invita a los rusos de religin mosaica a
establecerse en la Argentina. Por detrs de Roca,
funcionaba un caballero llamado Jos Mara Bustos que
sugiere al conquistador tal poltica y se ofrece incluso
como funcionario ad-honorem, para dirigir todos los
negocios concernientes a esa inmigracin.
 83

Por esos aos la Argentina posea un estrato social de

nuevos ricos, propietarios de regiones que se les haban
quitado a los indios, a los gauchos y a los viejos
estancieros criollos. Esa naciente e intil oligarqua de
la tierra, necesitaba gente para poner en sus predios
rurales o en su defecto venderlos a compaas
extranjeras que promovan la inmigracin y
colonizacin. Esas empresas capitalistas internacionales
manejaban millones de libras esterlinas, francos o
coronas. La banca sionista europea comprometa a
muchos funcionarios y hombres pblicos argentinos, en
su poltica de la Nueva Tierra Prometida.

El general Roca, hroe de la guerra contra el indio,

enva a Europa occidental, tal como le llaman en
nuestros das a la Europa atlntica, a su agente honorario
Bustos para que promueva la inmigracin rusa de origen
hebreo a la Argentina. Luego de este viaje para traer
poblacin eslava a nuestro pas, apareci en Kiev un
personaje italiano de apellido Nozzolini que diriga la
propaganda inmigratoria, dentro del territorio ruso, para
reclutar inmigrantes exclusivamente de religin
mosaica.

La conexin entre don Julio Roca, liberal masn y

gran latifundista, con los poderes sinrquicos son
evidentes; no por casualidad tena a su lado a un agente
honorario de la inmigracin sionista, como lo era el
angelical y desprendido Jos Mara Bustos. En la
Argentina se acababa de exterminar una raza autctona,
 84

con 10.000 aos de permanencia en el territorio y junto

con ellos, desaparecan de todas las provincias otros
dueos de la tierra que eran los gauchos y los viejos
estancieros criollos, barridos por el centralismo del
puerto y el fuego de sus ametralladoras.

Esta poblacin nativa era fuerte, aclimatadas por

centurias al sistema ecolgico rioplatense o patagnico,
integrado por seres humanos inteligentes, aptos, de
buena salud que solo necesitaban instruccin,
educacin, buena alimentacin, asistencia mdica y,
desde luego, enseanza de prctica agrcolo-ganaderas,
aunque todos ellos constituan una base de poblacin
criolla que saba sembrar maz, avena, zapallos, papas,
porotos, como asimismo criar vacas, ovejas, cabras y
yeguarizos, ordear vacas lecheras, levantar ranchos,
cuerear, trenzar, amansar animales, etc.

Estos hijos de la tierra, hbiles para todas las labores

agropecuarias, fueron exterminados a fusil y granadas
sprashnel, sin darles posibilidades de tierra propia,
trabajo pacfico, escuelas, derecho a elegir sus
gobiernos, etc. Los gauchos y los viejos estancieros
criollos, llenaron por su parte los contingentes de los
fortines, de las levas indiscriminadas, de los batallones
a la guerra del Paraguay y quin no se amoldaba, a ser
desalojado de la tierra natal, que la posea como primer
ocupante, de acuerdo al viejo derecho romano: "Posideo
quia Posideo" (la tengo porque la tengo), o como lo
expresaban nuestros hermanos indios: Map, ch pen,
 85

map (sta es mi tierra hermano, mi pas), era

drsticamente echado de la misma, como una sabandija
daina, ante la indiferencia cmplice de polticos y
gobiernos.

Al criollo argentino no se le permite la entrada a las

colonias de extranjeros, sean stos judos, suizos o
franceses y es mirado con desprecio porque stos
extranjeros, quienes le llaman despectivamente
"schwarce cheib", algo as como negros de porquera,
los contratos que surgen de los Estatutos de
Colonizacin, aclaran terminantemente: "El propietario
se obliga a trabajar su lote, y a no venderlo jams a un
argentino". En otra parte del texto de los citados
Estatutos, dicen claramente: "Bajo la explcita condicin
de poblarlas nicamente con colonias extranjeras". Lo
ms grave de todo este problema, consisti en que los
sucesivos gobiernos liberales y anti-nacionales, estaban
decididos a poblar los campos, con extranjeros racistas
y excluyentes.

Los indios, los gauchos y los viejos estancieros

criollos, eran peligrosos y levantiscas; a ellos se los
necesitaba en los fortines o en los regimientos militares,
de all que nadie pensara en ayudarlos y afincarlo para
hacerlos arar, sembrar, cosechar o criar haciendas. Por
eso desde la cada de Rozas en 1852, fueron
sistemticamente desposedos de tierras, viviendas y
semovientes. El centralismo porteo y las minsculas
oligarquas del interior, realizaron con minuciosidad
 86

este plan, manejado con inteligencia por los grupos

sinrquicos europeos. Por esa razn, en 1944, siendo
alumno de los primeros aos de Derecho, escrib un
poema sobre la desgracia de los hijos de la tierra
Argentina, donde deca:

"Todos, todos lo explotaron, nadie trabajo les di, por

"negro" lo bautizaron al que Patria regal.

Es un ser como nosotros que ama el reposo y la paz,

como alza de trigo el haz, amansa al arado potros.

Cmo iba a formar tranquilo sus sembrados y su hogar,

si lo mandan a llamar que se enganche de soldado."

El propio Jos Hernndez, en su "Martn Fierro", nos

explica en todos sus pormenosres, la tragedia de los
argentinos a partir de 1852 y en una de sus magistrales
estrofas nos dice:

"Era una delicia el ver como pasaba sus das y su

ranchito tena y sus hijos y mujer".

En el artculo 25 de los Estatutos ya mencionados, se

previene contra la intromisin en los asuntos polticos
de los indgenas. Esta palabra Indgena, era el comn
denominador para designar a los criollos argentinos. De
all que las propias colonias crearon sus propias fuerzas
policiales, sus jueces, su propia moneda, etc., ante la
pasividad de los gobernantes de turno.
 87

Estos colonos extranjeros, sean de religin mosaica,

como de cualquier otro credo o nacionalidad, son
tambin presas de la explotacin de las compaas
extranjeras que los haban trado y en todos los casos,
deben entregar a su "protectores" que viven en la lejana
Europa, los dos tercios de la cosecha y quedarse, los
colonos, con el tercio restante. Esta explotacin unida a
otros problemas, trae protestas, xodo y dificultades. Sin
embargo, los criollos argentinos, acostumbrados a un
tipo de vida libre y generosamente humano, ayudan a
esos extranjeros fanticos y sectarios, que los miran en
menos. Un empresario sionista, llamado Gessler,
manifiesta muy disgustado: "Qu pas ste (refiriendose
a la Argentina), cuando vendrn los ingleses o los
franceses a ensearles a vivir".

El liberalismo progresista trajo de Europa miles de

personas que practican pautas culturales totalmente
extraas a nuestro medio, para reemplazar a los hijos del
pas. Estos grupos de inmigrantes, eran vctimas en sus
naciones de origen en una explotacin infrahumana.
Entre los aos 1840-1900, las condiciones del trabajador
agrcola y an del industrial, eran aterradoras en todo el
continente europeo. En nuestro pas, tanto las empresas
colonizadoras que los trajeron, como la propia
incapacidad o negligencia cmplice de los gobiernos
nacionales o provinciales que los dejaban entrar,
hicieron posible su explotacin. Las compaas
sinrquicas que los trajeron, engaaron en muchas
ocasiones a los inmigrantes, con promesas incumplidas
 88

de maquinaria agrcola, vivienda, semillas, animales de

labranza y procreo e incluso, alimentos esenciales para
los primeros tiempos en que los colonos, iban a carecer
por razn de llegada de lo ms imprescindible para
subsistir.

Luego comprobaron que la verdad era muy distinta y

los polticos comprometidos en el engao, se abstenan
de participar en esos problemas, por cuanto ellos haban
realizado pinges negocios con la venta de tierras
pblicas y privadas, de haciendas o elementos de
labranza, sea de modo directo o por medio de
interpsitas personas.

Entre los inmigrantes rusos de religin mosaica,

existi un sector moderado y respetuoso que tuvo firme
y decidida oposicin a los procedimientos separatistas,
sectarios y fanticos de los grupos sionistas que en su
prdica universalista y bolchevique, llegaron hasta la
dcada de los aos 40. Los rusos de fe mosaica,
establecidos en Olavarra, Carlos Casares y otros puntos
de la provincia de Buenos Aires, se integraron
lentamente a la vida nacional, porque muchos de ellos
no posean el adoctrinamiento sionista de la Jewish
Corporation o de Mauricio de Hirsch, conectado al
idelogo Herzl. El sionismo sinrquico, trabaja en las
colonias por medio de cooperativas agrcolas que
tuvieron auge hasta las primeras dcadas del siglo
actual. El conductor de este movimiento sionista, fue un
ruso de fe hebrea, llamado Marcos Wortman.
 89

8-5

CMO PENSABAN LOS DIARIOS Y ALGUNOS

HOMBRES PBLICOS ARGENTINOS SOBRE
LA INMIGRACIN JUDA.

El diario "La Nacin" de Buenos Aires, de clara

tendencia liberal, no oculta su preocupacin frente al
problema inmigratorio judo y al referirse al proyecto de
venta de 1.300 leguas cuadradas a la empresa del barn
Mauricio de Hirsch, califica de "vergonzoso,
desventajoso e irregular esa venta de tierra fiscales".
Textualmente el diario de Bartolom Mitre asume la
defensa del territorio argentino y de su pueblo,
agregando: "Ante todo el Poder Ejecutivo no se ha
preocupado ni poco ni mucho de la calidad de la
inmigracin que en grandes proporciones se pretende
introducir al pas y que, sin embargo, antes de
fomentarla o favorecerla, debera ser objeto de serio y
profundo estudio".

"Las condiciones y aptitudes fsicas y morales de los

inmigrantes han sido objeto de vivas discusiones en los
aos anteriores; se ha demostrado cun grande es la
influencia que la nueva poblacin ejerce sobre los
naturales del pas, hasta el punto de mejorar o empeorar
las condiciones de la raza; y nos parece que debe
importarnos a todos el futuro del pueblo argentino".
 90

El diario "La Nacin" contina preguntando: "Y sin

embargo, pueden compararse los inmigrantes judos a
los inmigrantes del medioda de Italia o de Espaa?.
Todos los informes son desfavorables a la nueva
poblacin que ha de venir a incorporarse a nuestra vida.
En todas partes donde los judos se han reunido en
nmero considerable han provocado cruzadas en su
contra; se afirma sobre hechos innegables que en general
son sucios, indolentes, inaptos para las labores agrcolas.
En los Estados Unidos se ha resuelto resistir a esa clase
de inmigracin".

En explicaciones posteriores aclararemos esos

conceptos de la ltima dcada del siglo XIX y
explicaremos las causas por las cuales esos grupos
humanos eslavos, presentaban condiciones de tanta
desigualdad, no ms extrema desde luego, que la de
otros grupos europeos, entrados aos antes o
inmediatamente posteriores.

Un poltico del demo-liberalismo argentino, el Dr.

Estanislao Zeballos, sostiene que los inmigrantes judos
tienen incapacidad fsica y moral. Estas afirmaciones,
tambin las analizaremos dentro de este mismo trabajo,
pues con ese pensamiento, tambin exterminados en
nuestro pas, los indios, los gauchos y los estancieros
criollos.

El maestro de Amrica, como le gusta llamarse a s

mismo, a don Domingo F. Sarmiento, tambin fustiga en
 91

todas sus obras, no solo a los italianos, espaoles, rabes

o irlandeses, sino tambin a los propios judos y con su
realismo social y descriptivo, fustiga todos los
inconvenientes de la inmigracin juda, desde el
fanatismo religioso y sectario, a la escasa higiene, al
separatismo que practican, etc.

Sarmiento es un hombre moderno, libre de prejuicios

religiosos, un liberal que no le agradan los separatismos
culturales o biolgicos. En su diario "El Nacional",
tambin critica a la inmigracin juda y la considera
negativa a la integracin nacional, como tambin ataca
a los piamonteses, por el cerrado separatismo racial y
cultural que practican contra los criollos argentinos.
Sarmiento no acepta fanatismos religiosos, sectarios ni
excluyentes. No olvidemos que en su diario "El
Nacional", al hablar de las tarifas prohibitivas del
Ferrocarril Gran Oeste, las califica de "judaicas", virtud
sta que no pertenece, desde luego, solamente a los
hebreos. Esto comprueba la lnea de pensamiento de su
diario, que an despus de fallecer el mismo Sarmiento,
la redaccin de dicho diario, mantiene sus estructuras
conceptuales.

En el ao 1869, otro poltico argentino llamado Jos

Manuel Estrada, escribe y difunde sus ideas que son
contrarias totalmente a la inmigracin juda a la
Repblica Argentina. Las crticas acerbas de Estrada,
que pertenece a una lnea de pensamiento que podemos
definir como catlica-liberal, se centran en el
 92

separatismo excluyente de que hacen gala los

inmigrantes rusos de religin mosaica, en su manifiesta
incapacidad para los trabajos agrcolas, en un tremendo
sectarismo que provoca prcticas excluyentes, en lo
religioso y en lo racial.

Desde luego que ningn poltico argentino de esos

tiempos (1860-1900) puede comprender en profundidad
las maniobras de la Sinarqua sionista, para poseer
territorios en esta nueva tierra de promisin que era la
Repblica Argentina. La cosmovisin geopoltica de
todos ellos, se reduca a exterminar indios de diversas
maneras, a incorporar gauchos jvenes y viejos en
fortines o servicios interminables, desparramar sus
familias o fusilarlos si eran alzados y rebeldes. Lo
mismo podemos decir de los viejos estancieros criollos,
integrantes tambin del grupo humano de los gauchos,
que fueron despojados de sus tierras y de sus bienes,
formando entre todos una sociedad de parias y
explotados.

Los polticos de ese tiempo, salvo raras excepciones,

se dedicaron a poblar el pas con cualquier tipo de
inmigracin y bajo toda clase de ventas y negociados,
sea con la tierra pblica, con la privada, ya en manos de
los nuevos ricos conquistadores del desierto o medrando
con los grandes problemas humanos que se plantearon
con la explotacin desmedida de miles de inmigrantes
italianos, espaoles, polacos o judos que sufrieron con
los males de la improvisacin, la intemperie y el hambre,
 93

promovidos por la coima, la avaricia, el afn de riqueza

y la insensibilidad, de polticos, comisionistas, empresas
y traficantes.

8-6

DIFERENCIAS ENTRE SIONISTAS,

CREYENTES Y ATEOS

A fines del siglo XIX y principios del actual, nadie

conoce en definitiva los planes de Teodoro Herzl,
Mauricio de Hirsch, Loewenthal, Camondo,
Montefiore, etc. Nuestros polticos del siglo pasado,
transfieren el problema exclusivamente a los judos,
solamente por el hecho de ser hebreos, pero dada su
escasa preparacin e informacin, no ven la diferencia
que existe entre el pueblo judo y las maniobras del
sionismo imperialista y fantico.

La Sinarqua, prepara con inteligencia, las bases

territoriales y demogrficas de su plan Andinia, de la
misma manera como llevaban inmigrantes europeos de
fe mosaica a tierras palestinas. Conjuntamente con los
grupos sionistas fanticos, vinieron a la Argentina
muchos judos ansiosos de trabajar en libertad y
dignidad con los hijos de la tierra, compenetrndose con
el noble y magnnimo pueblo argentino que los reciba
y les daba posibilidades de una vida decorosa que en sus
lugares de origen no la haban tenido. Este tipo de
inmigrantes, por lo comn no eran sinrquicos y se
 94

establecieron en distintos puntos del pas, como Carlos

Casares, Olavarra, Coronel Surez y otras regiones de
la campaa argentina, donde sus hijos, se integraron a
los factores bio-culturales de la Nacin Argentina.

Otros en cambio, ciegos con el sectarismo de la

Biblia, el marxismo bolchevique y las ideas de concretar
un estado sionista, fueron separatistas y excluyentes, a
la espera de realizar el sueo de Teodoro Herzl. A partir
de 1958, recrudecen estos designios y en 1973 es
definida la penetracin sionista bolchevique en la vida
argentina, a travs de su conduccin poltica y
econmica.

Los banqueros Hirsch, Rothschild, Camondo,

Loewenthal, etc., en definitiva, explotaron y colocaron
en la ruina econmica y social a miles de inmigrantes
judos que ellos, con sus empresas, haban trado a la
Argentina. Estos inmigrantes eran hombres de pequeas
aldeas y de oficios de cultura urbana; solo un 7 u 8 por
ciento eran granjeros o agricultores. Lo normal consisti
en oficios de sastre, zapateros, relojeros, mercachifles,
tenderos, herreros, comerciantes, etc. Hubo muchsimos
engaados y ninguno saba arar y sembrar maz,
zapallos, papas, man, trigo, ordear vacas, sujetar un
ternero, ensillar un caballo o manejar una azada.

Con el tiempo, aquellos ms avanzados aprendieron

las tcnicas agrcolas del pas, pero otros, los ms, se
fueron a los centros urbanos, al sentirse engaados y
 95

explotados, sin viviendas, herramientas, animales,

recursos ni medios para subsistir el primer tiempo. Estos
esclavos de fe mosaica, acusaron y protestaron contra
sus benefactores, los banqueros ya referidos,
producindose grandes problema. El capitalismo
sinrquico tambin explotaba a los judos pobres y
desamparados.

Los sionistas de tendencia marxista bolchevique,

adheridos al Gobierno Universal fueron sectarios y
excluyentes. As practicaron sus costumbres, realmente
inverosmiles para la cultura y el estilo vital argentino.
Ellas representaban un atraso milenario y bblico.
Mataban las vacas por medio de sus rabinos, con
cuchillos especiales y en ritos absurdos para nuestro
pas. Contaban los aos con fechas cambiadas, con
calendarios ajenos al mundo contemporneo, con
descansos en das distintos a los usuales, con ropas
ajenas a la idiosincrasia nacional y con comidas exticas
que causaban asombro a los criollos argentinos que
llegaban a contemplarlas, porque tampoco compartan
sus mesas con los "extranjeros", que en ese caso, eran
los propios dueos de la tierra. Si agregamos a esto su
idioma, su escritura, sus casamientos excluyentes, etc.,
tendremos un panorama aproximado de lo que fueron
aquellos primeros aos y de la pasin sinrquica que
esos grupos conservan, an en nuestros das, bajo el
lema imperialista de Eretz Israel.
 96

Dentro de estas caractersticas especiales de los

practicantes de la fe mosaica, podemos establecer las
siguientes pautas socio-culturales e incluso socio-
polticas:

1 - Los judos ateos, que en realidad al ser ateos

dejan de pertenecer a la fe mosaica, por cuanto no tienen
creencias religiosas. Este tipo humano se encuentra
integrado al quehacer argentino, pues provienen de
ascendientes que practicaron al credo israelita, pero
ellos son ateos. De esta manera no son fanticos, ni
sectarios, ni excluyentes, pues contraen matrimonio con
cualquier hombre o mujer, se educan en escuelas y
colegios argentinos y aman la tierra donde han nacido.
No tienen doble nacionalidad y no son sionistas. En
definitiva tampoco son judos.

2 - Por otro lado, encontramos un bloque de

judos creyentes, fanticos y sectarios que son sionistas
y se preparan culturalmente para vivir en Israel. Tienen
doble nacionalidad y se sienten antes que nada israelitas.
Primero son judos, despus ingleses, franceses,
norteamericanos o argentinos, segn sea la nacin de su
nacimiento. Son orgullosos y provocadores, viven en los
conceptos de la biblia, el zohar y la cbala. Se educan
en sus propios colegios, contraen matrimonio entre ellos
y son racistas, an en la imposibilidad de concretar
biolgicamente ese trmino.
 97

9-1

LA IDEOLOGA ANARQUISTA NO ERA

SINRQUICA

Los anarquistas, sea que participen de la lnea anarco-

sindicalista, como de la anarcoindividualista, no
pertenecieron a la sinarqua, ni fueron manejados por el
gobierno universal, por cuanto su idea es opuesta al
marxismo-bolchevique. La corriente anarquista, no
obedeci jams las directivas de Mosc, ni de Pars,
Amsterdam, Zurich y ya ms cercano a nuestro tiempo,
de Tel Aviv o de alguna otra de las capitales de la
Sinarqua Universal.

Los anarquistas que combatieron en la guerra civil

espaola (1936-39), fueron casualmente fusilado en
masa, por rdenes de los comunistas rusos, por cuanto
el anarquismo no obedeca la conduccin del marxismo
sovitico. Debemos tener presente que incluso los rusos
o polacos de religin hebrea que no pertenecan al
marxismo bolchevique, no eran sinrquicos, pues no
obedecan a ningn plan de dominacin universal.

En definitiva, los anarquistas, no constituyeron

grupos sinrquicos sionistas, como lo fueron y lo son en
la actualidad, los hebreos de ideologa marxista
bolchevique que eran y lo siguen siendo, obedientes a
Sin, a travs de las directivas sinrquicas que tanto
pueden provenir de las camarillas capitalistas sionistas
 98

de Pars, Londres, Amsterdam, Oslo, Washington o

Mosc.

Esto conviene dejarlo perfectamente bien aclarado, a

los fines de no confundir las lneas ideolgicas del
anarquismo o del marxismo sionista bolchevique. Los
anarquistas plantean otro tipo de gobierno mundial y
otras estructuras socio-polticas, distintas de la
comunista sinrquica.

El capitalismo estatista ruso, se encuentra dirigido por

la Sinarqua Sionista en el llamado Gobierno Universal.
De all surgen las diferencias que en pginas anteriores
habamos hecho resaltar entre los excluyentes y
sectarios hebreos bolcheviques y los
anarcoindividualistas de Buenos Aires entre los aos
1900-1925.

9-2

ALGUNOS GRUPOS SOCIALISTAS NO

PERTENECAN AL SIONISMO SINRQUICO

Ciertas fracciones del socialismo de la ciudad de

Buenos Aires, por esos mismos aos de 1900-1925,
tampoco reciban rdenes de Mosc o del gobierno
sinrquico universal, porque fueron agrupaciones
nacionales, desprovistas de todo sentido sectario,
fantico, mesinico o excluyente. Esos grupos se
integraron con espaoles, italianos y unos pocos criollos
 99

argentinos y algn judo, desprovisto de toda ideologa

sionista sinrquica.

sa es la razn por la cual, esos grupos socialistas

nacionales, diremos as, se oponan a todo intento de
penetracin imperialista a travs del idish, de las
minoras pseudo-raciales, del fanatismo o de la
exclusin biolgica y cultural, como hemos explicado en
pginas anteriores, que trataban de concretar las fuerzas
sionistas bolcheviques al servicio de los intereses del
gobierno universal.

9-3

BOLCHEVIQUES SINRQUICOS DE
RELIGIN MOSAICA

En el territorio ruso este fenmeno social tuvo

extraordinaria importancia, pues sus mentores fueron
realmente fanticos, mesinicos e intransigentes. Esta
compenetracin entre el marxismo y la fe hebrea
comenz en Rusia por los aos 1880 y se mantuvo con
caracteres notables hasta 1932 aproximadamente. El
marxismo fue para ellos como una religin ms,
agregada a sus ritos y creencias, por cuanto Carlos Marx,
tampoco pudo escapar a su mesianismo filosfico.

El capitalismo europeo, especialmente el britnico y

el alemn en manos de la Sinarqua, llevaban a Lenn en
un tren blindado, para que dirigiera las operaciones
 100

revolucionarias en Rusia. En dicho tren, el vagn que

transportaba a Ulianoff-Zedernbaum, nombre verdadero
de Lenn, que profesaba la fe mosaica, iba sellado, para
evitar cualquier interferencia. Ulianoff perteneca a una
logia masnica secreta de Suiza, que trabajaba desde
fines del siglo XIX, para el Gobierno Universal.

Len Trotsky, llamado en realidad Bronstein, era

tambin de religin hebrea. Durante la revolucin
bolchevique en Rusia, de los 457 jefes que desatan el
terror en dicho pas, la cantidad de 422 son de fe mosaica
y slo 35 no pertenecen a dicha creencia religiosa. El
porcentaje es por dems elocuente.

El dirigente sionista Marcus Kohen, escriba en el

peridico "Der Kommunist" que se editaba en la ciudad
rusa de Charkov, el da 12 de abril de 1919 que: "...
Puede decirse sin exageracin que la gran revolucin
social rusa ha sido obra de los judos y que stos, no solo
han dirigido el movimiento, sino que han ayudado a la
causa de los soviets...".

En otro diario sionista de la poca tambin se lee: "...

la revolucin rusa es una revolucin juda, una crisis en
la historia del judaismo. Es una revolucin juda, porque
Rusia es el refugio de la mitad de los judos del mundo
entero...". Recordemos como en el ao 1917, el 57 por
ciento de la composicin del gobierno ruso est en
manos sionistas.
 101

Fueron jerarcas del gobierno sinrquico bolchevique,

entre muchos otros, los siguientes: Lenn, Kerensky,
Rodzianko, Naklamkes, Stievklow, Apfelbaum,
Frstenberg, Gourevitch, etc. y ya ms cercanos a
nuestros tiempos, los dirigentes Jos Stalin, cuyo
patronmico era en realidad Djugasvili, Breznev,
Kaganovich, Kruschev, etc. As tambin fueron judos
sionistas, los idelogos Carlos Marx, luego convertido
al protestantismo, Hegel, Engels, Fromm, Freud, etc.

Estrabn de Amasia dijo hace aproximadamente

2.000 aos: "... Es difcil encontrar un sitio en el mundo
donde habiten judos que no concluya por caer bajo su
dominio...". El romano Cicern en su oracin llamada
"Pro-Flacco", refirindose a los judos, tan numerosos en
el imperio romano manifestaba: "... Cmo se ayudan
entre ellos y cmo son poderosos en las asambleas, por
su unidad...". Explicando el universalismo de los
sionistas, el autor Bonsirven, dice: "... Un pueblo de
Dios, un pueblo celosamente separado por las otras
naciones que son idlatras y corrompidos. Que no
conoce enemigos entre los hombres de su misma sangre.
Esta constitucin que las exigencias de la poca hacen
particularista, est dispuesta para abrirse a un
universalismo sin lmites: Un solo Dios y un solo
pueblo". Desgraciadamente ese Dios es el de ellos y no
otro, es Yav y ese pueblo elegido, incorrupto, es el
pueblo hebreo.
 102

Este universalismo israelita se abre paso cada vez con

ms conciencia en la prdica de sus profetas. Un reino
universal que llegar con la expansin de Israel, con la
sinarqua sionista, a travs del marxismo bolchevique y
del capitalismo internacional, en las grandes empresas
multinacionales. El propio Ernesto Guevara
comprendi, demasiado tarde, la magnitud del
problema, con sus pinzas de Washington y Mosc; por
ello sali a combatirlo, cuando ya haban resuelto
liquidarlo en Bolivia. La presencia de Guevara en Cuba,
comprometa las relaciones de Fidel Castro con la
sinarqua bolchevique.

9-4

LA PENETRACIN SIONISTA EN EL ACTUAL

PROCESO SOCIAL ARGENTINO

Despus de las lentas e insignificantes migraciones

judas en el Ro de la Plata, acaecidas en los siglos XVIII
y XIX, se produce una entrada masiva de inmigrantes
rumanos, polacos, hngaros y alemanes de religin
mosaica, entre los aos 1945 a 1954. Son los tiempos
que le siguen a la Segunda Guerra Mundial y esa
inmigracin, penetra a la Argentina sin documentacin
y en complicidad con los gobiernos de turno.

En la dcada del sesenta, tambin ingresan al pas

nutridos contingentes de fe juda. Asi llegan a concretar
en los ltimos treinta aos, una poblacin de
 103

aproximadamente 2.500.000 personas, lo que equivale a

un diez por ciento de la poblacin total de la Repblica
Argentina. En ese breve tiempo, han logrado centralizar
gran parte del poder econmico, ciertas profesiones
universitarias y un gran dominio por va directa o
indirecta del poder poltico.

El sionismo, mediante maniobras, estrategias y apoyo

de adentro y de afuera, logr en poco ms de treinta
aos, lo que italianos, espaoles, rabes, alemanes,
franceses o polacos, no pudieron realizar en mucho ms
espacio de tiempo. Este copamiento meterico de la
riqueza nacional por el sionismo, se debi a las
siguientes prcticas desleales:
Quiebras fraudulentas Evasin fiscal
Contrabando de oro Comercio insensible
Vaciamiento de empresas Usura
Mercado negro Deterioro del signo
monetario
De este sencillo pero real anlisis, advertimos que
han logrado copar en cierta medida el poder econmico
y como este grupo de autosegregados lentamente
absorbe carreras profesionales como psicologa,
farmacia, filosofa, ciencia de la informacin, medicina,
etc., proliferando asimismo libros, conferencias, obras
de teatro, revistas y filmes cinematogrficos de evidente
carcter segregativo y de neta propaganda sionista.
Ejemplo de ello lo configura la pelcula llamada Los
Gauchos Judos, filmada en Campo de Mayo, que no
resiste a la menor crtica.
 104

El gaucho es un tipo tnico, social y cultural

exclusivamente argentino, nacional, como los cosacos
del Jubn en Rusia, los Berberiscos rabes, los llaneros
de Venezuela o los propios vaqueros norteamericanos.
Sera la paradoja de que los gauchos coman arenques, se
vistan de frac o smoking y viajen en lujosos vagones
ferroviarios, en vez de comer asados, charqui, zapallo,
locro y vestirse de bombachas y botas, para cabalgar
das enteros en sus caballos criollos. Estos golpes bajos
a nuestra grandeza histrica y tradicional, se realizan
con gran aparato publicitario, porque llevan las
consignas de destruir al Ser Nacional de los Argentinos.

Estos ataques directos crean bases de sustentacin,

para luego transformarlas en polmicas y adjudicarse
derechos inexistentes o arbitrarios, que ms tarde se
convierten en argumentos para justificarse en su
dominacin.

El hebreo que se autosegrega, manda a sus hijos a

Israel a hacer el servicio militar, cuando son nacidos en
la Argentina y que ejercen sus profesiones o envan el
fruto del sacrificio argentino a Tel Aviv, Pars, Zurich o
Amsterdam. Tanto los argentinos como los propios
judos no-segregados, no pueden precisar con exactitud
la manera en que la cpula sionista maneja a los judos,
colocndolos en las ms contradictorias posiciones,
desde un extremo en que son banqueros, financistas,
industriales o comerciantes obedientes a su poltica o en
el otro extremo, se mueven en posiciones
 105

diametralmente opuestas. El comn denominador de

estas controvertidas situaciones es el mismo: poner en
peligro a la Argentina, nacin jven y fuerte que no odia
a ningn pueblo de la Tierra y que solo ansa su grandeza
y felicidad.

10 - 1

PENETRACIN SINRQUICA EN LA
ARGENTINA

La destruccin del hombre y de la sociedad argentina,

se lleva a cabo por medio de la aplicacin inteligente y
contnua de una seria de pautas polticas, sociales,
econmicas y culturales que en estos ltimos aos de la
dcada del setenta, podemos detectarla con extrema
facilidad en todos sus niveles de aplicacin, a partir de
factores de poder y de presin que permiten a las fuerzas
del Gobierno Universal la desnacionalizacin y
agotamiento del pueblo argentino. En un breve sntesis,
exponemos las pautas que estn destruyendo el Ser
Nacional:

Despersonalizacin Cultura capitalista

Masificacin Dios - Oro, Becerro de Oro
Explotacin Ganar mucho y como sea
Anti-cultura Gastar en exceso
Chabacanera Ambicin desmedida
 106

Ignorancia Irresponsabilidad
Atraso en todo sentido El ahorro no tiene valor
Desprecio por el Hombre Velocidad en los negocios
Pan y Circo Impuestos voraces
Sexo indiscriminado Papeleo y burocracia totalmente
insensible
Droga Inflacin galopante
Represin Destruccin de la familia y de la
amistad
Hacernos creer, o por lo menos
Estado totalitario convencernos, de que somos un
pas pluriracial y pluri-cultural
Sociedades esclavas Destruccin de la autoridad
Produccin masiva Sociedad desjerarquizada
Consumo masivo
Huelgas y paros
Odio entre todos
Falso sentido de amor
Indolencia y haraganera
 107

10 - 2

CMO ACTA EL PODER SINRQUICO

CONTRA EL PUEBLO ARGENTINO

IMPERIALISMO C
COLONIAJE
IDEOLGI O
DESNACIONALIZACIN DEL
CULTURAL
PAS
La tenaza
inteligentemente
aprieta al
argentino, con
PUEBL estrategias
pueblo
terribles y
O dos
la Sinarqua duea
queda
de las fuerzas
absoluta
tico morales,
IMPERIALISMO culturales,
FINANCIERO.
ECONMICO Y COLONIAJE EN financieras, y
econmicas,
MANEJDE LA
EL sociales,
polticas de la
NACIONAL.
O RIQUEZA
DE LA BANCA, LA INDUSTRIA,
DESNACIONALIZACIN Nacin.
COMERCIO
EL Y LA
AGROPECUARI
PRODUCCIN
A.

1 -3
0
 108

LAVADO DE CEREBRO E INYECCIN DE

HOMBRE NUEVO, APTO PARA LA
PENETRACIN SINRQUICA

10 - 4

INYECCIN DE CONSIGNAS CASTRADORAS

Al Hombre Argentino, con el cerebro lavado por la

planificacin sinrquica que lo deja apto para su manejo
y adiestramiento, se le inyectan consignas
despersonalizantes y masificadoras, para lograr su total
castramiento y docilidad. El grupo humano argentino
queda entonces inerte y de manera total insectivado; el
Gobierno Universal se ha apropiado de su inteligencia,
de su cultura y de su riqueza. Sintticamente
expondremos algunas de las consignas y polticas
 109
empleadas por la Sinarqua que martillean a diario el
proceso mental de los argentinos:
Todo se va a arreglar
Revolucin en paz
Pluripartidismo
Unidad nacional
Convivencia pacfica
Dilogo constructivo
Opio psquico
Idiotez, horscopos
Brujos, escepticismo
Mucho circo
Festivales
Mundial "78"
Gran acuerdo Nacional
Todos somos hermanos
Erradicar la violencia
Subversin aptrida
Con el mnimo esfuerzo
Nadie progres ahorrando
Ten paciencia
Esper un poco
Gobierno popular
Pantalones, remeras, poleras, maxi
Hombre nuevo
Argentina Potencia
Qu lindo es ser argentino
Unidad Democrtica Democracia y Libertad
Grupo de Trabajo
Este partido lo jugamos todos
Metele noms que vas bien
Trabaja mucho
No ahorrs, para qu?
Gast dinero
No te mets
Quedate piola
Pasala bien, que apuro tens
Somos ricos, somos potencia
Milonga, irresponsabilidad
Quiniela, prode, carreras
Monte, pase ingls
Futbol, box,... dale noms
Boliches de moda
El ruido, las drogas
Televisin, super-hroes
Cinematgrafo decadente
La integracin
El universalismo
El altar de la Patria
y mini
vestidos
Moda banana
La institucionalizacin
 110

Que Trabaje otro

Multisect
Minimas
orial
coincidencias
 111

EL ENEMIGO (Por Mauricio Giraldo)

 112

Contextualizacin

En la pgina anterior, lo que podemos ver es una imagen

que por s sola dice ms que todas las palabras que aqu
en todo caso se dirn. La descripcin de la imagen
brinda una oportunidad expositiva que, a pesar de
opacar la superioridad del mensaje inmediato, es
pertinente como aclaracin mediata en el contexto
actual de la polmica por cul sea en verdad la
naturaleza del sistema globalizado o Nuevo Orden
Mundial.

La revista donde est publicado este artculo, ya nos

brinda una base cmoda para empezar pues los
lectores cuentan con antecedentes. La imagen procede
de una de las obras del autor argentino Lus Felipe
Moyano: Los Fundamentos de la Sabidura
Hiperbrea, luego; la propia descripcin se encuentra
tambin en la Novela Mgica1 El Misterio de Belicena
Villca, razn de ser de la accin difusora del Proyecto
Ovnis Veganista.

Antes de entrar en materia, nos parece importante hacer

un paralelismo, aunque asimtrico, entre Lus Felipe
Moyano y Milton William Cooper, autor que es
considerado 2 el padre de la conspiranoia. Ambas

1 El Misterio de Belicena Villca, por Nimrod de

Rosario, Captulo XI del libro cuarto: La Historia de Kurt Von
Subermann. En los FSH: Fragmento del Relato de Kurt Von
Subermann, justamente extrado de la Novela.
2
El video llamado El Legado, por ahora aun disponible en
Youtube, es el material indicado para introducirse en el caso de
Cooper. En resumen, fue un ex-oficial de Inteligencia Naval,
 113

fuentes tienen en comn su participacin en la trama de

los servicios de inteligencia de sus respectivos pases:
Moyano en Argentina3, y Cooper en Estados Unidos4.

que durante los aos noventa se dedic a hacer denuncias y a

compartir investigaciones a travs de radio, lo cual finalmente
llev a que se complotara para asesinarlo. Cooper es un
ejemplo del caso comn de aquellos a quienes mueren
misteriosamente. Considerarlo padre de la conspiranoia no es
justo con su legado pues aquella es un fenmeno de Internet;
Cooper ya trataba esos temas antes del 11 de septiembre de
2001.
3
En la pgina web QUINTA DOMINICA, que se busca con ese
nombre en Internet, as como en el documento posterior
Meseta Ocenica, se detalla hasta cierto punto la cuestin.
4
En una etapa de su carrera militar, Cooper fue testigo de la
emergencia de un OSNI (Objeto Sumergible No Identificado)
desde el ocano. En vista de que sus superiores le prohibieron
compartir su observacin a los dems, empez a dudar, y de
all a hurgar en la informacin institucional sobre el tema (vio
toda clase de documentos delicados, aunque quiz
manipulados para desinformarlo, mientras serva en la
Inteligencia Naval). Adems investig en reas ms o menos
delicadas a la anterior, y por fuera de la Marina. Cuando
empez a sacar verdades a la luz se comenz a atentar contra
su vida, pero se protegi en lo posterior, bajo el supuesto de
que si se rodeaba de mucha gente interesada, y emerga
pblicamente, esto disuadira a sus perseguidores toda vez que
si le pasaba algo, ello confirmara sus denuncias. Tal
razonamiento de Cooper demostr ser correcto, pero la
Sinarqua al que no puede matar lo muere y as ocurri con
este gran comunicador. En Junio de 2001 se anticip a los
eventos del 11 de Septiembre, incluso previendo que Osaba
bin Laden sera acusado como chivo expiatorio. Tal
anticipacin no fue una profeca pues no procedi de una
previsin paranormal, ni tampoco una denuncia de planes
descubiertos a la sinarqua como algunos creen; fue una
normal opinin muy bien argumentada de lo que podra pasar,
y si acert fue por su considerable comprensin de la
 114

Ms all de esa coincidente semejanza no vamos a ir

pues se trata de dos personajes muy distintos. Lo
importante es anotar cmo la informacin realmente
importante, suele proceder de aquellos que han
comprobado la existencia de las conjuras, y tal
comprobacin no es raro que refiera a miembros de
organismos de inteligencia, o al menos meramente
policiales o militares.

Con el auge creciente de Internet desde los aos

noventa, se fue convirtiendo en una semi-moda el
asunto de las conspiraciones, tpico que suele estar
enmarcado dentro de la multifactica New Age,
amalgamado con la ufologa o hasta en variantes
atpicas, con confesiones evanglicas o en general
religiosas distintas a lo neoerstico habitual. Con mayor
razn desde el 11 de Septiembre de 2001, el tema se
dispar, pero lo que no se puede perder de vista es que
la informacin de ese tipo ya exista en buena parte,
antes de la explosin difusora de la web.

Despus de asesinado Cooper y de pura casualidad

fueron apareciendo una gran cantidad de nuevos
tericos conspirativos que terminaron de sentar las
bases formales de lo que en estos aos ha sido la tal
conspiranoia, epifenmeno que arroja toneladas de
resultados basura en Youtube sin ir lejos.

naturaleza del complot por el Gobierno Mundial. A partir de all

sera ms perseguido que nunca hasta su muerte en noviembre
de ese ao.
 115

Pero Cooper nunca fue un terico de la conspiracin;

fue un revelador de informacin delicadsima que de
manera obvia termin asesinado. Sobre su mensaje se
arroj la tierra posterior de la sobre-informacin y
desinformacin conspiranoica. No nos vamos a quedar
describiendo esa ilusin ciberntica pero haberla
anotado podra sernos til pues no descartamos que el
caso del lector, sea el de alguien que actualmente se
halle navegando en esos mares de informacin,
buscando una verdad que despus de todo, no es
cultural, ni siquiera ascensional (despertar de la
conciencia) sino Espiritual.

Aqu le vamos a mostrar a ese lector, o a confirmarle-

informarle a otra clase de pblico, lo que creemos, muy
seguramente es la verdadera naturaleza de la
conspiracin contra la tierra y la gentilidad.

Comprender a cabalidad la imagen de arriba, requiere la

lectura ordenada5 de la obra de Nimrod de Rosario (el
mismo Moyano), que comienza por la novela que ya
hemos dicho, y cuya lucha por divulgarla, constituye el
hilo que entreteje las distintas estrategias anti-
sinrquicas actuales, por ejemplo esta misma revista.

5
En la citada web Quinta Dominica, se encuentra el Relato de
la Madre de Lus Felipe Moyano sobre parte de las vidas de
ambos; ah ella advierte sobre las instrucciones dadas por su
hijo para la publicacin de su obra, e incluso para su lectura,
orden que coincide con el de la publicacin misma. Lo que se
lee en el relato fue publicado a principios de los aos 2000,
estando la pgina activa, por lo cual aquellos que ya entonces
la visitaban, vean en tiempo real cada publicacin.
 116

En la medida que aquella elite (Ellos les han llamado)

va concretando sus planes, paradjicamente stos se
van desenmascarando solos, y as es como se empieza
a hablar del asunto ya cada vez ms por fuera de la
ilusoria web. Quines son ellos entonces? Es lo que
parcialmente y dentro del continente que nos permite la
revista, responderemos basados en la insuperable
imagen descriptiva de Moyano.

Describiendo lo Accesible

Al comenzar a examinar detenidamente la imagen,

vemos como se expone la naturaleza de la conspiracin
global, de manera deductiva, esto es, de lo universal a
lo particular, del todo a las partes. Su descripcin
normalmente debera comenzar de arriba abajo pero
aqu de manera provisional y entendiendo las
condiciones del lector, usaremos un mtodo inductivo
inverso yendo de lo particular al umbral de lo total. Como
entendemos la condicin intelectiva en la que se
encontraran la mayora de lectores, iremos al grano y
empezaremos por responder la inquietud inmediata en
aquel contexto de su realidad cotidiana: Quin controla
y cmo lo hace, al mundo, ya que sabemos que no se
mueve solo y que hay alguien detrs de lo que est
pasando?

El maldito ENEMIGO, el responsable descarado de lo

que est pasando, y que a nosotros como gentiles nos
incumbe desde el punto de vista tico-poltico, es una
cosa que desde el verdadero Peronismo (del cual
 117

participaron Moyano y su Madre Rosala) se llamaba LA

SINARQUA6.

Hay un error que se produce con frecuencia al usar el

concepto, y es suponer que la sinarqua es una

6
Una sinarqua es una concentracin de poder que gobierna.
El trmino es anterior al Peronismo, pero ste le dio su correcto
significado y denunci a la sinrquica internacional de
izquierda-derecha. La Sinarqua viene siendo el tipo de
gobierno que en este momento tiene el mundo globalizado.
Consiste de una coalicin accidental (o al menos eso supone
el ignorante) de organizaciones de toda ndole, entindase
multinacionales o bancos privados como ejemplo, acumulando
poder econmico, o incluso cultural (Instituciones). Esta
acumulacin mueve al mundo entero por inercia. Esa inercia
mecnica dejada a su azar, obviamente terminara por
devorarlo todo, incluso a s misma; por tal razn existe un
mecanismo de correccin que constituye el lado secreto o
discreto de la sinarqua, vale decir: una masa crtica de
sociedades secretas, dedicadas a dirigir la inercia transversal
mediante el Lobby y en base a un plan, mismo que solo es
conocido a niveles jerrquicos exclusivos. Un sper-rico de la
faz exotrica, o un poltico influyente, podran ser o no iniciados
en la sinarqua esotrica o esotrica. El poder econmico y el
poder inicitico pude que tiendan a coincidir, pero no es una
regla. Si un sinarca inconsciente, o sea cualquier poltico o
banquero de plata, no quisiera obedecer pautas superiores
venidas de relaciones intermediadas, igual hara lo que tiene
que hacer al ser movido por fuerzas que podramos llamar
mgicas y cuya mencin arrancar risas a quienes viven en
un mundo de smbolos y palabras vanas. Es solo por la accin
de una fuerza que llamaremos la CONTRA-SINARQUA (ver
valo verde de la imagen) que se puede estropear el antedicho
mecanismo. De lo contrario todo sera un estado de agentes
conscientes e inconscientes llevando las cosas a donde
fuerzas sobrehumanas quieren no olvidemos que hasta las
masas son parte de la Sinarqua.
 118

entidad. Sucede que por razones de comodidad

semntica, en medio de los dilogos entre camaradas y
afines solemos decir coloquialmente que la sinarqua
sabe de tal o cual situacin, o que la sinarqua se
prepara; en esos casos, de ser estrictos, estamos
cometiendo un error pues estamos cosificando a la
sinarqua.

La sinarqua no es algo, ni tampoco son unos Ellos;

la sinarqua es una INERCIA. Es el resultado
cuantitativo e impersonal de cientos o quiz miles de
jerrquicos nodos de poder mundial. Mltiples lneas de
accin social, y sobre todo econmica, confluyen en
instancias de definicin, que son como nudos de una
telaraa, analoga grfica de la que no queremos abusar
pues no es del caso aqu especular sobre la forma que
podra describir mejor esa confluencia de poderes
(quiz se parezca a la propia topologa de Internet si
extrapolamos la Teora de Grafos).

La sinarqua a la que nos tuvimos que referir de entrada,

es la sinarqua exotrica segn la imagen; en la misma
podemos ver que detrs (no por encima) de esa
sinarqua exotrica hay una sinarqua esotrica; esa
otra sinarqua, por estar directamente conectada con
la verdadera fuente del complot (La Fraternidad Blanca),
es la que solo por causa de tal conexin, s se puede
considerar como una entidad inteligente, aunque no del
todo consciente. A la hora de la conversacin coloquial
esta sinarqua resulta amalgamada semnticamente
con el concepto ms profundo de la Fraternidad Blanca,
o JERARQUA OCULTA DE LA TIERRA en la imagen,
y esa amalgama a su vez se extiende conceptualmente
 119

a la sinarqua exotrica o financiera, que de ser

estrictos, es la sinarqua propiamente dicha en el
contexto de esta exposicin. Lo ms superficial es
desde luego una Faz Poltica.

Esta sinarqua no es ningn secreto. Nadie que por su

rol social, deba mantenerse familiarizado con las
relaciones internacionales y otros resortes del poder,
duda que exista una acumulacin de poder de tal tipo, y
que ese principio impersonal sea el verdadero
gobernante del mundo. Pocos dedos de frente son
suficientes para saber que los polticos que nos
gobiernan en realidad no son elegidos por nosotros
sino por una fuerza financiera que los supera. El poder
econmico-financiero subordina al poder poltico desde
hace rato y con esa premisa bsica contamos en el
transcurso de la exposicin.

No es ninguna teora de la conspiracin, aludir al simple

hecho de que el dinero, la economa, como los
estmulos diarios que nuestra atencin filtra, es algo que
vemos sin ver cuando gobierna el mundo. Los medios
de comunicacin y el sistema educativo no reproducen
conscientemente esa realidad para el pblico, pero este
mismo puede reconocerla en un simple acto de
reflexin: el dinero lo mueve todo.

Profundizando

Hasta donde llevamos la exposicin, no hay nada

realmente inquietante, pues bien se puede suponer
como es habitual que la inercia financiera es
simplemente heterognea, catica, impersonal, as
 120

gobierne el mundo. Y en verdad que lo es: nadie pone

en duda que efectivamente no hay ninguna red secreta
de agentes de corbata comunicados en tiempo real de
manera constante, cumpliendo a cabalidad unos planes
trazados en igualmente mundanas reuniones. S hay
ciertas instancias de reunin 7 como el muy mentado
Club Bilderberg, pero se trata tan solo de un centro de
reuniones donde (entre otras cosas) la sinarqua
esotrica da rdenes a la sinarqua exotrica. Pautas
que por cierto no son generales, simplemente son
especficas respecto de asuntos puntuales. Si alguien
lograra violar la seguridad de una cumbre de esas para
espiar los planes de los amos del mundo, simplemente
vera como se tramitan ciertas acciones sobre la
sociedad, pero de ninguna manera sera testigo de algo
como lo que muestran los Protocolos de los Sabios de
Sin, pues en este ltimo caso se trata de niveles
jerrquicos muy superiores. El testigo hipottico al que
nos referimos tampoco podra distinguir quines son
iniciados esotricamente, de quienes no lo son, y hasta
por esa misma razn descartara que exista alguna
conspiracin con races esotricas. Finalmente hasta
podra descartar la hiptesis conspiracista inicial que lo
llevara a la arriesgada intromisin. Es que as no
funciona el Gobierno del Mundo. Esto no es una cosa
que resulte de susurros pasados de oreja a oreja,

7
Se recomienda la obra completa del Peronista genuino, y
denunciante de los planes del Nuevo Orden Mundial, Adrian
Salbuchi, analista poltico argentino y fundador del Movimiento
por la Segunda Repblica Argentina (MSRA). Instancias como
el Club Bilderberg, son Think Tanks, Grupos de Presin,
Estructuras de Reunin Sinrquica. Conste que no se debe
confundir a las reuniones del Club Bilderberg, con el CLUB en
s.
 121

entendiendo esto de manera tanto literal como

metafrica. Es imposible que un poder como el que se
imagina la conspiranoia, dependa de tecnologa
satelital, de celulares, o as sea la ms avanzada
infraestructura militar, para poder planear y concretar
planes. Lo que pasa con ese grado de perfeccin es
fruto de factores ms all de lo humano.

Cuando un conspiranoico discute con un hombre

dormido sobre la naturaleza del mundo, el segundo
siempre tendr como contra-argumentos, el que
siempre en la Historia haya habido quien quiera
gobernar el mundo, condicin no exclusiva de la
actualidad, o que una conspiracin como la que su
contraparte se imagina sera imposible de ocultar: al
menos en ese punto el hombre normal y cuerdo tiene
razn pues despus de todo no existe tal cosa como un
grupo de ricos puestos de acuerdo para llevar a la
prctica planes por ellos mismos planeados.

El punto al que tenemos que llegar para responder

prontamente al lector, es aquel donde se intersectan las
sinarquas exotrica y esotrica. La sinarqua exotrica
ya expuesta, se puede a su vez ilustrar en la siguiente
imagen, perfectamente rastreable en Internet:
 122

Cuando algn investigador sigue EL RASTRO DEL DINERO,

encuentra algo que puede ser representado por la imagen de arriba.
Se trata precisamente de la FAZ EXOTRICA de la Sinarqua, en
primera instancia, poltica. Es la Sinarqua Financiera que no es la
primera vez en la Historia que se forma: segn el Misterio de
Belicena Villca (Trigesimocuarto Da), en el siglo XIII la Fraternidad
Blanca, o la Jerarqua Oculta de la Tierra, tena ya una sinarqua de
tal tipo propiciada por la Orden de los Templarios, banqueros antes
que los mismos judos (pero dirigidos internamente por una casta
Levita pendiente de tratar). Lo nico que faltaba a la Logia Blanca
en ese entonces, era dar el ltimo paso: TRANSFERIR ese poder
acumulado a la Raza Sagrada, al pueblo hebreo, tema delicado en el
que no hemos entrado. Masas, Gobiernos, Corporaciones y Bancos:
he ah la estructura que la dinmica del dinero genera.
 123

En esa imagen lo que queda pendiente de considerar es

OTRA JERARQUA PIRAMIDAL, y es esa a la que nos
referimos con sinarqua en su faz esotrica. Ya
podemos suspender el uso provisional que le dimos al
concepto de sinarqua atendiendo exclusivamente a su
aspecto exotrico. Ahora vamos a tratar sin ms con la
sinarqua tal como se enuncia en los crculos de estudio
de los libros del peronista Felipe Moyano. Decamos que
de manera genrica y vaga usamos en ese contexto el
trmino sinarqua como aludiendo a la totalidad del
cuerpo del enemigo, incluyendo a la Fraternidad Blanca
y a la Raza Sagrada del Demiurgo. Por motivos de
delimitacin y precisin semntica separamos por un
momento a la sinarqua exotrica de la esotrica pues
es la primera, la que tcnicamente coincide con la
etimologa del trmino: una concentracin de poder; la
sinarqua esotrica tambin es una concentracin, pero
ya ms que de poder, de poderosos, y de unos que ms
que serlo por sper-ricos, lo son por un grado de
iniciacin, segn el cual se ubican en la jerarqua.
Pudiramos con la aclaracin previa usar el trmino
sinarqua aplicado a cmo es frecuente en estos
grupos de estudio, pero ms bien distinguiremos a la
Faz Esotrica de la Sinarqua, de su mximo nivel
jerrquico: La Fraternidad Blanca, Logia Blanca o
Jerarqua Oculta de la Tierra, Sabios de Sin, Druidas o
Golen, Hombres de Negro, etc.

Cuando el estudioso de las conspiraciones dice Ellos

se refiere pues a aquellos que estn al final de una
largusima escalera, compuesta por una cantidad
arbitraria pero cualitativamente justificada, de grados de
iniciacin y que recin empieza en, sin ser el nico
ejemplo, el famoso grado 33 de la masonera. Esa
 124

masonera (y otras sectas como dice la imagen) a la

hora de la verdad viene siendo como una interfaz
mesotrica 8 entre la faz exotrica, de pura inercia
mecnica, y la faz realmente esotrica, donde empieza
el verdadero camino de la iniciacin sinrquica. Por eso
Moyano coloca Faz Esotrica as entre comillas en la
imagen!; es que en esas instancias de la masonera y
otras sociedades supuestamente secretas (si en
verdad lo fueran no las conoceramos, o sino acaso a
posteriori), as con todo lo colosal de su trama, lo que
apenas hay es un juego de distraccin con incautos, as
sea gente influyente en la sociedad; insensatos y
desafortunadamente a veces nobles ingenuos,
creyendo ser agentes del progreso como bien de la
humanidad, acaban participando de algo que Ren
Gunon llamara la CONTRAINICIACIN 9 , que desde
luego redunda en los planes satanistas.

8
El autor Bors Mouravieff, en una obra de tres tomos llamada
Gnosis: Cristianismo Esotrico, llamada ciclo mesotrico al
segundo de los tomos. Con ello se refera a un enseanza
intermedia entre lo exotrico y lo esotrico. La acepcin que
aqu le damos al trmino, extrapola el concepto de aquel autor,
de la enseanza a los alumnos, es decir, los aspirantes a la
iniciacin sinrquica. La faz autnticamente esotrica de la
sinarqua se conecta con la Fraternidad Blanca, mientras la faz
pesado-esotrica, en realidad una interfaz mesotrica, se
conecta con la sinarqua en su faz poltica y financiera.
9
Los autores tradicionalistas Ren Gunon y Julius Evola,
trataron ampliamente este concepto. Hoy, gracias a las
revelaciones de Nimrod de Rosario, entrevemos mejor el
trasfondo esotrico de la cuestin, esbozada intuitivamente por
aquellos autores: ciertos discpulos, curiosos del misterio, de
tipologa ldico-sacrlega, son puestos en contacto con ciertos
SMBOLOS de la Gnosis Cabalstica; de esa manera, y merced
 125

El Borde de un Umbral

Sinteticemos aun antes de culminar el ensayo: hasta

aqu hemos visto que al mundo lo controla o gobierna
una inercia financiero-econmica (manifestada en la
poltica) llamada sinarqua (en su faz exotrica); la
misma es intervenida desde atrs por una interfaz
pseudo-esotrica o contra-inicitica; y a sta a su vez la
manipula una autntica sinarqua esotrica que s est
por encima de la interfaz al tratarse de una sola escalera
jerrquica; finalmente esta gradacin culmina en la
Fraternidad Blanca, que a su vez sigue teniendo grados
hasta llegar a los perfectos jesusatanistas que ya ni
humanos son (Men in Black).

a su tipologa, transitan una va involutiva descendiente hasta

los aspectos ms sombros de aquella ciencia. No obstante la
va inversa que transitan, son tiles a la Fraternidad Blanca,
que los usa como masa tctica. Pueden en cualquier momento
si corrigen su rumbo, acceder a la verdadera iniciacin
sinrquica, o de lo contrario mueren despus de haber sido
gente poderosa. Mientras juegan a los magos, ejercen infinita
crueldad en toda clase de aberraciones rituales. El
Satanismo as entendido coloquialmente, es fruto de la
superposicin de la masonera con otras sectas, en este caso
las satnicas, donde los masones resultan como diconos en
ordenes compuestas por psicpatas a su vez al mando de
socipatas. De esa manera la Fraternidad y la Sinarqua
Esotrica, cuando no se aprovisionan directamente de bebes,
nios y adolescentes, a los que reservan sutilezas rituales ms
avanzadas que la mera depredacin sexual o sacrificial por
placer, en todo caso reciben lo que un conspiranoico llamara
la energa negativa. Los contra-iniciados chupan la sangre;
los iniciados se comen al contra-iniciado. Vase los conceptos
cabalsticos de Sephiroth y Qliphoth.
 126

A nivel no inicitico, ni siquiera contra-inicitico, las

cosas funcionan gracias a la mano invisible del dinero.
Esa inercia requiere de un mecanismo de correccin
que es la sinarqua esotrica, y al final de su
jerarquizacin, se encuentra ah s un grupo de
monstruos cuya descripcin nos deja al borde del
umbral esotrico en la exposicin. A la pregunta por
quin y cmo es el control planetario respondimos
primero aclarando que el rastro del dinero, y aun las
sociedades secretas (en verdad discretas) no son la
fuente consciente de la conspiracin. Seguidamente
culminamos la respuesta destacando a una autntica
jerarqua esotrica en la cual los tales Golen (Druidas
en la imagen) son el mximo nivel, o Elite de la elite de
las elites. Aqu aprovechamos para aadir, que los
Sabios de Sin, proceden tanto de una va colectiva
(Raza Sagrada, Hebreos) como de una individual
(Ascensin Inicitica de un cada vez menos gentil
hombre) para ubicarse en la cima correspondiente.
Estos entes lo que han hecho es tornarse Inmortales, y
ya lo que les queda es perfeccionar esa inmortalidad.

Siguiendo el lineamiento de la imagen en cuestin, sin

embargo vemos que antes de llegar a los Sabios de Sin
pasamos por una especie de corazn con un hexgono
que representa a la Raza Sagrada o Pueblo Elegido. Es
ah cuando llegamos a una cuestin delicada: En
ltimas cul es el rol de los judos en todo este
entramado?; es cierto que son todos los judos o
solamente los sionistas, o los ashkenazim de raza
aria?; es verdad que hay un grupo de impostores que
se dicen judos sin serlo, por ejemplo Jzaros o
Edomitas, o quin sabe qu ms, y que no slo nos
afectan a nosotros sino tambin a los verdaderos
 127

judos? Como proseguir la exposicin hasta aquello que

est an por encima de los Golen, o sea el Demiurgo y
los Dioses Hiperbreos Traidores (los de Shambala en
el crculo amarillo) ya nos introduce en un entramado
esotrico muy profundo que s requiere previa
instruccin suficiente en la obra de Nimrod de Rosario,
por esa razn, decimos, podemos digamos
devolvernos jerrquicamente hacia los Hebreos que
omitimos.

Los judos

La Bola de Nieve que termin en la avalancha sinrquica

de la actualidad, fue echada a rodar por los judos y esto
hay que decirlo sin sutileza alguna. Todo historiador
sabe, as se haga el tonto o vea sin ver, que la Historia
ha sido intervenida protagnicamente por los judos.
Ellos son los responsables de que aparezca el
cristianismo, as sea cierto que la consolidacin del
mismo como Iglesia10, luego los persiga en Europa. Son
los responsables de la Banca como Usura y por tanto
del Dinero tal como hoy lo conocemos. Estuvieron
detrs de las revoluciones liberales y del comunismo
toda vez que la masonera de una y otra ideologas ha
gravitado en torno a los judos o en todo caso al
judasmo esotrico (cbala). Sea de manera directa o
indirecta lo judo aparece aqu y all; algunos judos han
sido conscientes de este proceso como miembros del
EJE sinrquico, pero otros, la mayora, no, y sin
embargo con cada negocio usurero, con cada odio

10
Historia Secreta de la Thule-Gesellschaft, por Nimrod de
Rosario, pgina 122.
 128

personal al gentil, con cada forma individual de ser,

han movilizado y movilizan toda la dinmica de esta
muy cruel conspiracin.

La parte inercial de esta trama, la sinarqua financiera,

es una tormenta que comenz por el aleteo de la
mariposa juda en la Historia. Esa inercia dejada al azar
simplemente acabara destruyendo la tierra y ese no es
el plan de Dios, es decir, del Demiurgo. Es por ello que
as como este paradjico ser que es al mismo tiempo
un no ser, interviene discontinuamente en la creacin
(la naturaleza) para corregir procesos evolutivos en
sentido o velocidad, as mismo hace con la sociedad
humana, a su vez parte, y protagnica, de la creacin
natural. Es que la Raza Juda es en verdad una funcin
o aspecto de un ser desdoblado en varias fases. La
raza juda es a la sociedad planetaria, echando a rodar
la Historia, como el demiurgo mismo es a la naturaleza
echando a rodar su evolucin. Y as como un aspecto
inteligente del demiurgo interviene discontinuamente en
esa creacin para no dejarla del todo al azar (se
autodestruira) asimismo hay anlogo aspecto en un
nivel mesocsmico, planetario-histrico o social: una
jerarqua de iniciados sinarcas interviene segn
precisos roles a la inercia del rastro del dinero. Ese
aspecto planetario, a su vez es controlado, para
maximizar su rendimiento, por unos Dioses Hiperbreos
(pero TRAIDORES al Espritu del hombre) que viven en
un centro llamado Shambal.

Vemos como despus de todo, para dar a la cuestin

juda la justa valoracin segn el contexto actual, hubo
que incurrir mesuradamente en lo esotrico, hablar un
 129

poco del demiurgo y de dioses traidores, y de aspectos

desdoblados y esa serie de cosas que quiz no nos
estn entendiendo pero que sin al menos aproximarlas
quedaramos con vacos expositivos graves.

Basta por dems, leer la propia biblia, para ver cmo

quiz quien ms sufre con este plan del demiurgo, es la
propia raza hebrea. Por ello en la novela mgica se
expone el hecho de que los judos conscientes del
completo complot (los levitas Golen) sacrificarn al
Final de la Historia, a un tercio de su propia sangre11.
La misma enseanza hiperbrea no descarta la
posibilidad de que un judo se pueda mutar en virya, tal
como ste lo puede hacer en Siddha12. De manera que
aqu no se trata de un vulgar antisemitismo, ni de un odio
(tambin es amor) ardiente a los judos; simplemente el
tema hay que verlo desde una postura trascendente y
valorar en su justa medida la gravedad.

No importa si hay unos judos buenos y otros malos, o

si hay unos verdaderos y otros falsos pues la cuestin
esencial no es esa: de lo que se trata es de que en este
momento hay una conspiracin planetaria tan grave,
como que para nada est en contra de la naturaleza
evolutiva del universo y hace parte del plan de dios.
Ese bien, ese plan de amor, en todo caso est a
punto de significar el HOLOCAUSTO colectivo de casi

11
El Misterio de Belicena Villca, por Nimrod de Rosario,
Vigesimoseptimo Da.
12
El Misterio de Belicena Villca, por Nimrod de Rosario,
Cuadragesimosexto Da.
 130

todos los habitantes de la tierra. En ese plan lo judo es

un aspecto que no se puede desconocer ni evadir.

El Caso Colombia13

En el siguiente apartado vamos a lograr un doble

propsito: de una parte ejemplificaremos lo acabado por
decir (la sinarqua en accin) y de la otra
aprovecharemos ello mismo para denunciar
enfticamente la real situacin colombiana. Debemos
ser breves por razones didcticas y prcticas.

Lo primero que vamos a ver es la sinarqua financiera

en el pas. Es preciso tener en cuenta desde el principio,
que hay tres reas que cuando caen en control de una
concentracin de poder, implican un avanzado nivel de
acercamiento al gobierno mundial. Esas reas son: la
Banca, la Industria y los Medios de Comunicacin. Otra
rea sera La Tierra, el territorio no urbano, pero ese
tema ya veremos por qu se dej aparte.

a. Familias dueas de Colombia:

13
Diremos de una vez los textos en los cuales nos hemos
basado para la seccin. Son fuentes verdaderamente
permitidas por el sistema, con lo cual podemos ver cmo no ni
las fuentes revisionistas son necesarias a veces, para
evidenciar la sistmica farsa:
 131

A Colombia la gobiernan las siguientes familias

y respectivos emporios:

- El Grupo Aval de Luis Carlos Sarmiento

Angulo. Que interviene en la Banca por
medio del citado grupo Aval en s, en la
Industria con Construcciones Planificadas
S.A. (la Industria de la Construccin
entindase, y ntese de paso que se trata
de una Sociedad Annima), y finalmente en
los Medios de Comunicacin con la
posesin de la Casa Editorial El Tiempo.

- El Gilinski Group del judo14 Jaime Gilinski

Bacal, hijo de Isaac Gilinski. Se trata de una
familia juda lituana que lleg inicialmente a
invertir en industria en el Valle del Cauca.
Luego incursion en la Banca y otras ramas
del sector servicios en una historia de
fusiones compleja de relatar que no es
necesaria exponer aqu. Jaime es el
segundo hombre ms rico de Colombia
segn las mismas publicaciones de la
sinarqua como Forbes, que a pesar de no
merecer confianza, por cubrir a los
verdaderos hombres ms ricos del mundo

14
No siempre saldr en la estpida Wikipedia, nefasto medio
que se ha convertido en un recurso ya casi inevitable de
referencia (no fuente), la condicin de judo de alguien que lo
sea. En este caso simplemente es inocultable que se trata de
un judo.
 132

como Rockefeller en sus listados, en todo

caso tampoco miente en colocar a este
sujeto como uno de los ms ricos del pas.
Como es comn con todo este club de Hijos
de Puta, se trata de gente que no vive en
ninguna parte de manera fija; son
ciudadanos del mundo, una verdadera
Internacional del supra-capitalismo; tienen
fortunas en Colombia pero salen y entran
cuando les da la gana y no tienen arraigo
alguno.

- Los Santo Domingo. Familia de claro origen

MARRANO 15 (sefardita conversa), al

15
Distinto pasa con el resto de familias enunciadas, que
pertenecen a una oleada muy anterior de judos al pas: la de
los sefarditas conversos o marranos. Hay que conceder la
posibilidad de que Ardila Llle y Sarmiento Angulo, quiz no
sean judos pero, con las familias Santos y Santo Domingo ya
hay un elemento sugestivo de sospecha: junto al genuinamente
judo, apellido Peres, que al castellanizarse con la terminacin
EZ aadi un linaje no gentil a otro apellido homfono,
patronmico de Pedro, hubo dentro de los apellidos usados por
judos para convertirse, una electiva concedida a los ms ricos
en la que se prefiri el nfasis en la buena voluntad (simulada)
de conversin; de ah surgieron apellidos del todo nuevos como
Santangel, Santamaria, Santacruz, Santos, etc. Estos
apellidos, adems de cierto linaje dentro del extenso Prez,
son inequvocamente judos. Judo el apellido, no
necesariamente quien lo tenga, que en caso negativo lo que
tendra es un ancestro remoto que se lo leg. Con algunos otros
apellidos patronmicos como Prez, pas lo mismo que con
este, esto es, que simplemente se fue colando un linaje no
hispnico, tornndose imposible saber cundo un Lpez, es el
 133

principio tuvo una incursin industrial en el

pas y luego expandi an ms su poder.
Actualmente es duea, en el sector
industrial, del emporio SABMiller, como
segunda accionista; en el sector bancario
supuestamente no tiene participacin; y en
el sector de medios de comunicacin es,
entre otras pertenencias, duea del Canal
Caracol.

- La Organizacin Ardila Llle de Carlos

Ardila Llle. Duea en el sector industrial,
de gaseosas Postobn (venenos de agua
azucarada con gas para acabar con la
gente); en el sector de la comunicacin, de
RCN; y supuestamente sin intervenir en la
Banca como la familia anterior, s en
cambio con una amplia participacin en
otras reas complementarias, como el
sector agroindustrial (Incauca y Bananal
S.A.), deportivo (Atltico Nacional) y, en
todo caso con presencia financiera a travs
de la corredora de seguros Aress S.A.

- Los Santos. Familia que por su solo

apellido tambin delata su origen marrano
como la Santo Domingo. Es un caso

del viejo apellido hispano, y cundo es la versin marrana. Lo

peculiar del apellido Prez es como dijimos, que a la hora de
usarse para la conversin, tan solo se le cambi una letra al
pre-existente Peres.
 134

especial pues de todas las vistas, es la

nica que tiene una presencia directa en la
poltica. A nivel de medios de comunicacin
es duea, junto con Sarmiento Angulo, de
El Tiempo, tambin de Revista Semana,
etc.

Bsicamente estas cinco familias, aunque se podra

mencionar a otras complementarias, son las dueas del
pas, y eso desde hace siglos. Aqu es donde se hace
oportuno tener muy en cuenta, que en Colombia hay
DOS Elites, no una sola. Quienes quiera acompaen a
estas cinco familias, de cualquier manera son el primer
TIPO de Elite en Colombia: el Urbano, con tendencias
esenciales al comercio, la banca, y en menor medida la
industria, a la que cualitativamente imprimen un
protagonismo local merced a una conexin
internacional, anclada en lo multinacional. El OTRO tipo
de elite es el Rural, el latifundista, ganadero y en menor
medida agrcola. Un ejemplo de este segundo tipo de
elite se ve en las familias Uribe (del ex-presidente lvaro
Uribe Vlez) y Castao (caso del ex-jefe de las AUC,
Carlos Castao Gil). La farsa bicfala de marxismo-
neoliberalismo, ha creado la ilusin de que este pas se
divide en ricos, una clase media y pobres pero es
ms complejo: eso que coloquialmente se llama gente
rica en verdad contiene a dos estratos de, igase bien
porque esto es clave, origen tnico diferente. En
trminos generales y sin desconocer excepciones a la
regla, los sper-ricos, los que en verdad deberan
considerarse como ricos propiamente dichos, son
aquellas elites, alguna vez criollas que se mezclaron
con los sefarditas y/o judos de otras cepas. El
 135

campesino pobre, ha sido engaado por las guerrillas

marxistas, as como estas por la subversin sinrquica
detrs, para hacerle creer que el otro campesino, el
que por razones complejas histricas tiene ms tierra,
es el enemigo, el dueo del pas, la burguesa, y al
que hay que destruir. Este segundo tipo de elite, en
realidad es una clase media pues en eso deviene
cuando llega a la ciudad, centro de una sociedad que no
es feudal, y esto la guerrilla de altos rangos lo sabe sin
decirlo al ideologizado campesino hecho guerrillero
raso. Tal elite rural que, nadie ha dicho que no, es cierto
que debi, debe y debera ser ms consciente de la
equidad en el campo, sin embargo alguna vez estuvo a
punto de salvar el pas; era lo ltimo que nos quedaba
pero ahora fue neutralizada polticamente por la
sinarqua. En la revista de farndula Jet Set sin
embargo vemos como ambos tipos de elite coinciden
circunstancialmente en fiestas para ricos. El asunto
reconocemos es ms complejo cuando ambas elites de
muy distinto origen se empiezan a mezclar entre s.
Adems ambas, fueron o an son, participes de la
minera, actividad que histricamente fue de todos los
criollos. Este tema merece una investigacin con todos
los recursos de la ciencia social y esperamos que algn
acadmico que nos lea se anime a hacerla. Es un tema
de extremo inters no solo para Colombia sino para el
continente entero, pues se trata con toda seguridad de
un patrn, quiz variable en forma pero no contenido;
all donde haya ciertas elites de origen hispnico, de
gente blanca, cuidado porque en verdad hay dos linajes,
as lleguen a estar mezclados hasta cierto punto entre
s de forma no esencial. De hecho la diferencia la marca
un elemento no hispnico, el sefardita, esto en el plano
biolgico, pues en lo cultural hay que agregar a los
 136

criollos traidores, los liberales (as se hayan hecho

llamar conservadores en medio de tramas cada vez
ms superpuestas), de los que ya se hablar al entrar
en el tema de la masonera.

Ahora veamos la sinarqua esotrica entre comillas

irnicas, la interfaz mesotrica que decamos.

b. Logias masnicas y otras sectas sinrquicas en

Colombia:

Los masones mueven los hilos de la historia

colombiana desde los das de la
independencia, y esto ni siquiera es un secreto.
Lo que vale la pena agregar como cierta
novedad, es que aun en los sectores
conservadores haya existido su infiltracin y
esto llegando a la adulteracin de lo infiltrado o
capitalizado.

Antes de las guerrillas y la llegada del

marxismo satanista, en Colombia se
enfrentaron, despus de la independencia, la
Iglesia-Partido Conservador contra la
Masonera-Partido Liberal. Pero en la Iglesia
existe el poder de los Jesuitas, verdadera
interface entre la masonera y aquella. A nivel
mesotrico y exotrico, existe dentro de la
Iglesia una dialctica en todo anloga a la de
marxismo vs liberalismo; la de jesuitas contra
opus dei. Aunque la fundacin del Opus
 137

Judei 16 es tarda (siglo XX) respecto del

contexto inmediatamente posterior a la
independencia que planteamos, ello
ejemplifica la actualizacin de una latencia ya
presente siglos antes.

Los masones liberales evolucionarios (siglo

XVII), anteriores a los marxistas
revolucionarios, se enfrentaron a los catlicos
conservadores de la orden jesuita (siglo XVI),
pero esto de la misma forma en que
posteriormente, en otra fase del milenario plan
de la sinarqua esotrica, los jesuitas apoyaran
a los masones de izquierda (Teologa de la
Liberacin). De cualquier forma la orden
jesuita no tardar en adoptar una forma liberal
conforme se consolida el mundo moderno y as
por ms que se sostenga el artificio, de
cualquier manera aquella es tan liberal como la
masonera. Tanto el conservadurismo de los
jesuitas en algn contexto histrico
circunstancial, como el marxismo de algunos
masones, que desaparece con la cada del
Muro de Berln, vinieron y hasta cierto punto
se fueron, pero el nexo progresista y liberal es
inocultable. El paso de la compaa de Jess a
una etapa progresista, coincidente con la
masonera a la que supuestamente combati
siglos antes, hace necesaria la creacin de una
verdadera organizacin antimasnica en
apariencia: para eso se crea el Opus Dei, que

16
Es el nombre de una obra fundamental sobre el tema, Opus Judei de Jos Mara
Escriba.
 138

en todo caso es idntico en forma a la orden

jesuita.

Una ambigua dialctica interna en la Iglesia, a

su vez se relaciona con una no menos ambigua
entre marxismo y liberalismo, cada uno con sus
masoneras. Este parntesis sobre los rostros
que puede adoptar la Iglesia sinrquica era
necesario pues si bien, en un principio, el
partido conservador tuvo muy escasa relacin
con la masonera, s lo tuvo con la compaa
de Jess, que se dedic a infiltrar la vida rural
tanto como la masonera propici la vida
urbana burguesa. Los jesuitas crearon un
modelo de campo merced a su intensa
adquisicin de territorio y esto no se puede
perder de vista.

Es todava ms complejo el contexto de siglos

en que se desarrolla esa trama, pues entre los
independentistas, ya estaban implcitos los que
ms tarde seran conservadores y liberales. No
solo los realistas eran conservadores, pues
entre los mismos independentistas ya haba la
base social del conservatismo: una elite
tradicional con tendencia a lo rural. Un
conservatismo esencial, estaba fracturado en
dos bandos; uno realista y otro
independentista, donde ste ltimo resultaba
circunstancialmente aliado al liberalismo
esencial.
 139

Solo esta breve contextualizacin podemos

hacer en este limitado espacio, acerca del
contexto histrico de siglos en el que,
cualquiera sea la complejidad aparente, de
todas maneras est la simple injerencia de dos
sociedades secretas con superficies
mesotricas que se hunden en fondos de
creciente esoterismo jerrquico, o sea la
masonera y la compaa de Jess.

c. Guerrillas liberales y comunistas: En Colombia

hay un empalme entre a subversin liberal y la
marxista.

d. Servicios de Inteligencia: Como podemos ver en

la imagen, los servicios de inteligencia, son al
plano de las bases de accin, lo que la
masonera y otras sectas son al plano de las
ideologas. De lo que se trata es de una misma
sinarqua en niveles distintos de realizacin o
actualizacin del plan. Un sinarca puede ser al
tiempo masn, lobista y agente de inteligencia,
y puede ser o contra-iniciado o iniciado,
consciente o inconsciente, en fin. Tambin
puede ser solo una o dos de estas
ocupaciones.

En los servicios de inteligencia es donde

algunos agentes van empezando a dudar de lo
que les rodea. Fcilmente intuyen el complot y
detectan las intrigas pero igual no pueden
hacer nada. A nivel del ejrcito es conocido el
 140

caso de los hombres grises dentro de la

institucin; hay gente que perfectamente sabe
que los altos mandos han sido infiltrados por la
subversin internacional y que si hablan, al otro
da amanecen dentro de una bolsa.

Con semejante copamiento de prcticamente

todas las variables sociales, sin embargo a la
sinarqua las cosas no le han salido como
hubiera esperado, y veamos por qu.

e. Desequilibrantes del Plan Sinrquico: dos

factores han tornado difcil a la sinarqua tener
el pas ya en este ao como a otra Venezuela.
Uno es el momento en que se consolida el
narcotrfico a alto nivel, tipo carteles. Y el otro
es, en parte conectado con el anterior, el
surgimiento de las autodefensas de extrema
derecha. La sinarqua de alguna forma tom el
control de estos fenmenos, pero como no
surgieron segn su agenda, hicieron que el
factor tiempo jugara en su contra.

f. Conclusin: hacia dnde va Colombia: Haca la

disgregacin nacional para entrar de lleno en la
estructuracin sinrquica.
141