Droit et socit

La dmarche historique face la vrit judiciaire. Juges et

historiens
Jean-Clment Martin

Abstract
The Historical Approach versus the Judicial Truth : Judges and Historians.
Recent trials involved in historical cases give the opportunity to establish the main characteristics of historical workshop
and justice practices and to seek their analogies. Both historians and judges are confronted with social demands and are
both responsible for the future of their communities, their criteria of judgement being dependent on the values of those
communities. Even if their "truths" can not be delivered in the same way, they sustain the same sort of constraints and are
inscribed within the same horizons.

Rsum
Les procs qui mettent en jeu la comprhension et l'interprtation du pass rcent donnent l'occasion de chercher les
spcificits mais aussi les analogies qui caractrisent les mtiers de l'historien et du juge. L'un et l'autre sont confronts
la demande sociale, engagent l'avenir de leur communaut, acceptent de dpendre des critres de jugement de leur
poque. Si les vrits tires de leur pratique ne sont pas quivalentes, elles relvent des mmes contraintes et des
mmes horizons.

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Martin Jean-Clment. La dmarche historique face la vrit judiciaire. Juges et historiens. In: Droit et socit, n38,
1998. Vrit historique, vrit judiciaire. pp. 13-20.

doi : 10.3406/dreso.1998.1422

http://www.persee.fr/doc/dreso_0769-3362_1998_num_38_1_1422

Document gnr le 23/01/2016

 Droit et Socit(p.38-1998
13-20)
La dmarche historique

face la vrit judiciaire.

Juges et historiens

Jean-Clment Martin *

Rsum L'auteur

Professeur d'histoire
Les procs qui mettent en jeu la comprhension et l'interprtation du contemporaine l'Universit de
pass rcent donnent l'occasion de chercher les spcificits mais aussi les Nantes.
analogies qui caractrisent les mtiers de l'historien et du juge. L'un et Parmi ses publications, on
l'autre sont confronts la demande sociale, engagent l'avenir de leur citera :
communaut, acceptent de dpendre des critres de jugement de leur La Vende et la France. La
Vende de la Mmoire (1800-
poque. Si les vrits tires de leur pratique ne sont pas quivalentes,
elles relvent des mmes contraintes et des mmes horizons.
1980),
La France
Paris, Seuil,
en Rvolution,
1987-1989 ;
Paris, Belin, 1990 ;
Histoire - Justice - Shoah - Vrit. Rvolution et Contre-
Rvolution en France 1 789-1989,
Presses universitaires de
Rennes, 1996.
Summary

The Historical Approach versus the Judicial Truth : Judges and Histo-
rians
Rcent trials involved in historical cases give the opportunity to establish
the main characteristics of historical workshop and justice practices and
to seek their analogies. Both historians and judges are confronted with
social demands and are both responsible for the future of their communi-
ties, their criteria of judgement being dpendent on the values of those
communities. Even if their "truths" can not be delivered in the same way,
they sustain the same sort of constraints and are inscribed within the
same horizons.

History - Justice - Shoah - Truth.

L'occasion du procs Touvier aura mis les historiens face aux

conclusions proprement historiques du tribunal ; ils ont t cits * Universit de Nantes,
comme experts, avant d'en tre les observateurs attentifs... et Dpartement d'histoire,
tonns lorsque Incrimination ne retint qu'une faible partie des Chemin de la Censive du Tertre,
BP 81227,
faits indniables de l'activit de Touvier, afin que celui-ci puisse F-44312 Nantes cedex 3.

13
J.-C. Martin
La dmarche historique
face la vrit judiciaire.
Juges et historiens
1. C. CHOMIENNE, Juger les
juges
n* ? , Le Genre humain,
28, 1994, p. 12.
2. Archives nationales, 3 W-26 ;
cit par A. BANCAUD, La justice porter de jugement sur les personnages, objets de ses enqutes.
politique sous Vichy et la
Libration : les procs de Riom
et en Haute Cour , dans
ASSOCIATION FRANAISE POUR
L'HISTOIRE DE LA JUSTICE (d.), Les
ministres devant la Justice, Arles, exemplifier une situation. Dans cette perspective, l'historien et
Actes Sud, 1997, p. 223.
3. G. NOIRIEL, Sur la crise de
l'Histoire, Paris, Belin, 1996.
4. M. BLOCH, Apologie pour
l'Histoire, Paris, A. Colin, 1974,
p. 107.
5. A. PROST, Douze leons sur
l'histoire, Paris, Seuil, 1996.
6. X. LAGARDE, Vrit et
lgitimit dans le droit de la
preuve , Droits, n' 23, 1996,
p. 31-39.
7. J. CARBONNIER, cit par
X. LAGARDE, faisant cho
l'adage chose juge est tenue
pour vrit .
tre poursuivi. Dira-t-on que l'tonnement se prolonge lorsqu'ils
lisent qu'il est envisageable de juger les juges , parce que ceux-ci
ont prtendu, lors de ce procs, dire l'histoire x, et qu'il redouble
en dcouvrant que le procureur Mornet avait dclar lors de la
prparation des procs de Laval et de Ptain : Nous ne sommes pas
des historiens, il appartiendra ceux-ci, dans l'avenir, de faire des
recherches soigneuses [...]; il ne convient pas de s'attacher des
dpouillements d'archives trop pousss. Dans une affaire, il suffit
de rassembler un ou deux documents apportant la preuve de un ou
deux faits pour lesquels il est impossible d'opposer la preuve
contraire 2.
Alors que la corporation historienne s'interroge sur son
rapport au rel et la vrit (mais pense de moins en moins la
discipline comme une science infirme molle par rapport aux
sciences dures puisqu'elle est dfinie par un protocole
d'laboration, accept dans le cadre d'une communaut reconnue
et valid par elle 3), semblable confrontation renouvelle les
interrogations epistemologiques en les situant sur les plans de la pratique
et de la mthode. Le dbat qui se mne sur les rapports entre
Histoire et Justice permet, en privilgiant des points de vue diffrents,
identifis de faon idal-typique, autour de quelques individus, de
confronter les pratiques de l'historien et du juge pour clairer les
spcificits de l'un et de l'autre, mais surtout pour mettre en
valeur les particularits de l'usage social du pass.
Dans cette optique limite, qui envisage les diffrents plans
dans lesquels l'historien intervient, Marc Bloch 4 est souvent cit,
qui soulignait que l'historien, la diffrence du juge, n'a pas
Adoptant un autre point de vue, Antoine Prost 5 estime que
l'historien n'enqute pas autrement que le juge, cherchant des
preuves factuelles, rassemblant des faisceaux d'indices, pour juger
d'un acte de la faon la moins improbable qui soit, ou pour
le juge se retrouvent dans leur commune proccupation de
qualifier ou d' interprter les faits pour leur donner une
identit et les intgrer dans une dmonstration, qui devra
emporter la conviction. En adoptant encore une autre approche, inspire
du juriste Xavier Lagarde, il est possible de voir que l'historien est
confront, comme le juge, aux rgles d'tablissement de la preuve
(usant de l'expertise et des aveux) et qu'il doit, comme le juge,
imposer la lgitimit de ses conclusions sans mettre en cause l'ide
mme de vrit, inaccessible par nature 6. Dans l'univers
juridique, on ne prtend pas atteindre la vrit 7 ; dans celui de
l'histoire, chacun sait bien que l'histoire continue, qu'elle est
d'abord fille de son temps , se muant continment en
historiographie , estimable au mieux, rvisable toujours.
14
 Droit et Socit 38-1998
L'historien doit juger

D'emble, le mot juger prte confusion. De toute

vidence, parce qu'il n'est pas investi de cette fonction par la socit,
l'historien ne peut porter, plus ou moins explicitement, que des
jugements moraux sur les personnages qu'il tudie. Le seul risque
qu'il court est d'tre lui-mme jug par ses jugements et de
paratre ou trop, ou trop peu engag dans la constitution de la
mmoire collective, sans que ses conclusions ne soient des
sentences excutoires, ni n'entranent une contrainte pour les sujets dont
il traite, comme pour ses lecteurs. Cependant, mme sans avoir
dire le droit, la diffrence du juge, l'historien exerce une
responsabilit en tant qu'intellectuel : il participe, au mieux aux changes
scientifiques, de toute faon aux constructions idologiques de son
poque. Si sa responsabilit est limite, elle n'est pas nulle ; aussi,
il n'est pas possible de suivre jusqu'au bout Marc Bloch qui
assurait qu'il n'tait pas souhaitable de juger Robespierre, mais de le
comprendre en son temps, puisque la proposition est, l'vidence,
inacceptable pour Hitler, Staline..., et peut-tre galement pour
certains aspects de la personnalit et de l'activit de Robespierre.
Comment, simplement, ne pas reconsidrer la Terreur depuis la
8. Notre propre participation
connaissance des camps de concentration et du Goulag, et la
la question du gnocide
dfinition du gnocide 8 ? venden aura t
Les exhortations de Primo Levi, d'Elie Wiesel ou d'Hannah suffisamment contraignante
Arendt ne pas comprendre Hitler demeurent d'actualit : entre 1985-1993, pour que
l'Histoire n'est pas seulement une activit intellectuelle d'observation, l'allusion ne soit pas une
citation rituelle. Voir
sans aucun lien avec l'thique, ni mme avec la morale dans ce J.-C. Martin, Rvolution et
qu'elle a de plus troit dans la fabrication de la mmoire 9. Par Contre-Rvolution en France
dfinition, l'Histoire travaille le pass pour rpondre aux exigences 1789-1989, Rennes, Presses
du prsent 10, et ce faisant elle modle le prsent autant qu'elle universitaires de Rennes, 1996.
9. Sur ces liens, cf. A. Grosser,
recompose les cadres de la mmoire collective n, double activit
Le crime et la mmoire, Paris,
dont on niinimise trop souvent la porte du premier terme : au Flammarion, 1991.
travers des cas tudis, elle popularise un vocabulaire et des concepts 10. Selon la formule de
qui, certes, lui permettent d'apprhender les faits couls, mais B. CROCE, qui veut que toute
qui, surtout, dterminent les formes de jugement du prsent. Par histoire soit contemporaine ,
ce travail en profondeur, indpendamment des leons de morale ou celle de P. Ricur, qui parle
du prsent d'initiative pour
explicites qui peuvent tre adjointes ses dmonstrations, elle parler de ce temps qui interpelle
contribue de faon essentielle forger des orientations collectives. le pass.
La prsence de ce volet porte morale et idologique, dont toute 11. Double aspect du travail sur
la rpercussion est saisissable dans le cours des activits le pass remarquablement
d'enseignement, empche, nos yeux, que l'Histoire puisse tre expos par D. Poulot,
range sans difficult dans l'ensemble des Sciences sociales, et fait Surveiller et s'instruire . La
Rvolution franaise et
que la tche de l'historien trouve l des rsonances avec celles du l'intelligence de l'hritage
juge. historique, Oxford, Voltaire
fondation, 1996, introduction,
qui s'appuie sur les ouvrages
complmentaires de
M. HALBWACHS et de G.H. MEAD.

15
J.-C. Martin
Les juges au secours de l'historien
La dmarche historique
face la vrit judiciaire.
Juges et historiens
12. Voir les attendus du
Tribunal de grande instance de
Nanterre, 23 septembre 1987, La Cette particularit fondamentale ne tmoigne pas d'un quelconque
Gazette
2e semestre,
du Palais,
p. 672-673,
1987, sur les
propos de J.-M. LE PEN,
nonobstant l'absence d'un
texte lgislatif .
13. P. VIDAL-NAQUET, Les
assassins de la Mmoire, Paris, La sur le chantier les acquis des gnrations prcdentes. C'est ce
Dcouverte, 1993.
14. C. CHARLE et al, L'historien selon des procdures lgalement organises et conduit des
et les falsificateurs , Le Monde,
29 avril 1993.
15. A. TOURAINE, Retrouver
notre mmoire , Ouest-France,
29 avril 1992.
16. X. LAGARDE, op. cit., p. 32.
16
L'historien est souvent ml directement lui-mme la vie
judiciaire, comme c'est le cas propos des controverses lies la
Seconde Guerre mondiale, au gnocide et la question des
chambres gaz. Les dbats universitaires, souvent pres, se sont rvls
en l'occurrence insuffisants pour rpondre aux tenants du
ngationnisme , amenant ces questions dans les prtoires,
promus, in fine seul lieu pour clore les argumentations par l'nonc de
la loi ou, tout le moins, par l'affirmation de l'intrt public 12. Au
regret d'historiens qui, comme Pierre Vidal-Naquet, entreprirent de
dnoncer, par l'crit et la parole, les thses ngationnistes 13, ce
qui tait attendu des jugements tait d'tablir une parole pour
vraie et de permettre une socit de se constituer autour d'elle
la ncessit du lien social primant toute autre considration.
Cette attente est lie au fait qu'il ne s'agit pas de toucher des
spcialistes de l'Histoire, mais les membres ordinaires de la
communaut, qui n'ont ni comptences, ni forcment apptences, pour
apprcier les dmonstrations complexes de la longue construction
historienne. Celle-ci, respectueuse du protocole de recherche, pacte
scientifique fondateur, est parfois confronte trois phrases
expditives 14 jetes par des individus ou des groupes, jamais las
de les rpter et qui peuvent emporter les convictions par l'art de
la rhtorique ou par celui de la manipulation. Comment penser
alors que l'opinion publique puisse demander ses historiens
et ses spcialistes de sciences sociales de juger 15, pour assurer
que l'homme de la rue sera en mesure de trier le bon grain
scientifique de l'ivraie falsificatrice ? Car si la fonction de juge est
certaine, la qualification d'historien demeure incertaine : les
diplmes universitaires certifient des qualits pdagogiques autant
que de recherche, or nombre d'amateurs ont fait uvre
d'historien sans dpendre de l'Universit les exemples de
Philippe Aris ou de Daniel Cordier sont suffisamment connus.
manque mais d'une spcificit de la recherche dite historique
qui a partie lie avec la demande sociale comme avec l'opinion
publique, au point mme o le vocabulaire de l'historien ne
comporte pas vritablement de spcificit, et qu'en outre chaque
gnration d'historiens, rpondant aux questions de son poque, remet
qu'exprime Xavier Lagarde, crivant : La preuve judiciaire se fait
conclusions irrvocables ; sur ces deux points elle se distingue de
la preuve historique 16.
II devient difficile de faire admettre, d'une part, que l'tat
ordinaire de la discipline historique puisse se trouver dans le dbat,
voire dans l'affrontement de thses opposes, et, d'autre part, que
sur un certain nombre de points le statut de la vrit serait fix (ou Droit et Socit 38-1998
laiss la seule intervention de spcialistes certifis
irrprochables). Cette apparente contradiction est amplement exploite
par les ngationnistes, qui peuvent dnoncer telle conclusion
provisoire par dfinition de la recherche historique, pour ses
approximations, et lier cette dnonciation le rejet de l'ensemble
du processus de recherche.
Cette complexit rend caduque la conviction, pourtant
partage par nombre d'historiens, qu'il suffit de dire et de dmontrer :
le rcit du gnocide devrait faire reculer le ngationnisme 17,
l'accumulation des preuves matrielles supprimerait les doutes sur la
ralit des chambres gaz 18. Les recherches de preuve par les
juges et par les historiens entretiennent des rapports compliqus
entre elles et avec la constitution de la mmoire collective, qu'elles
contribuent faonner. Ne faut-il pas admettre que dans les cas
d'urgence mmorielle et sociale, la Justice est seule capable de
poser un acte, imposant une vrit immdiatement ncessaire ? Ce
genre de contradictions, qui semble li aux rsolutions de
questions historiques directement en prise avec le fonctionnement
social, apparat galement, a contrario, mais avec autant de force
dans l'exercice actuel des commissions Vrit et Rconciliation 19
qui se sont mises en place dans de nombreux pays marqus par
des guerres civiles. Pour obtenir la paix sociale, l'amnistie est
accorde aux acteurs qui reconnaissent leurs crimes, en change de
leur participation la constitution de la vrit. Paradoxalement,
cette mesure favorable la restauration du lien social interdit, de
facto, que passe la Justice 20 et que l'Histoire ne dbatte librement
des responsabilits, dans l'espoir que la communaut se ressoude
dans une histoire assure.

Historiser les juges

Si l'historien des institutions judiciaires ou l'historien du droit 17. B. Comte, Le gnocide nazi
et les ngationnistes ,
cherche insrer les conceptions juridiques ainsi que les Historiens-Gographes, n' 339,
jugements dans l'volution des socits, pour proposer une explication 1992, p. 141-150.
des poques successives autant que pour comprendre le monde 18. J.-C. PRESSAC, Les crmatoires
judiciaire lui-mme, la position la plus courante de l'historien reste d'Auschwitz, Paris, CNRS, 1993.
cependant l'tude, aprs coup, des dossiers laisss par les juges, 19. P.B. HAYNER, Fifteen Truth
pour refaire l'instruction des procs et tablir des comparaisons Commissions , Human Rights
indites, ainsi que pour comprendre le fonctionnement historique Quarterly, 16, 1994, p. 597-655.
20. Voir l'exemple du dossier
de l'institution judiciaire 21. Dans ce cadre, l'historien se pose consacr Steve Biko et le refus
comme dtenteur d'une mthode cense lui permettre de tirer des que l'amnistie puisse tre
enseignements nouveaux des affaires passes, soit qu'il reprenne accorde trop facilement ses
neuf le procs, soit qu'il propose une autre lecture des faits, soit, meurtriers, Le Monde,
enfin, qu'il cherche tablir les principes qui ont rgi la Justice 11 septembre 1997, p. 2.
selon les diffrentes poques. Dans tous ces cas de figure, les 21. Le dossier du Genre humain,
n*
28, 1994 : Juger sous
Vichy , en est un bon exemple.

17
J.-C. Martin
La dmarche historique
face la vrit judiciaire.
Juges et historiens
22. J.-C. Martin, Commerce et juge, qui va tenir pour vraie la chose juge, en sachant que ses
commerants Niort et dans les attendus sont lis l'tat des connaissances et des sensibilits
Deux-Svres , Bulletin de la
Socit historique et scientifique d'une poque, mais qui a en charge de dire le vrai pour qu'une
des Deux-Svres, 1980, p. 335-
512 ; Le commerant, la faillite dornavant par la dconstruction de ses convictions, l'adoption
et l'historien , Annales
conomies Socits Civilisations,
n'6, 1980, p. 1251-1268;
Violences sexuelles, tude des
archives, pratique de
l'Histoire , Annales Histoire
Sciences sociales, 1996, p. 643-
661.
18
approches du juge et de l'historien ne paraissent gure
compatibles.
Si toute une historiographie s'est souvent contente de
comptabiliser les procs et les jugements pour chercher tablir une
connaissance du pass au travers de ces chiffres, la meilleure part
du travail historique a consist interprter autrement l'activit
judiciaire, que ce soit, par exemple, en insrant l'histoire des
procs pour sorcellerie dans une vision globale de l'volution de la
socit franaise, ou en effectuant la lecture anthropologique des
affaires judiciaires mettant l'honneur en scne. C'est dans cette
perspective que nous nous sommes inscrits pour interprter les
mises en faillite de commerants des XIX" et XXe sicles ou les
crimes sexuels commis en Vende au XIXe sicle 22. L'opration
historique permet de rendre compte alors des relations inter-person-
nelles, de la force des cadres institutionnels, pour comprendre
comment des individus ont t dclars en faillite, ou pourquoi des
agressions ont t qualifies de viols et ont entran des
poursuites. Les voies diffrentes de faire de l'Histoire ou de rendre la
Justice sont ainsi clairement tablies, sans que l'tablissement des
variations dans les systmes de preuve et de jugement ne conduise
relativiser l'acte juridique.
Comprendre que l'emploi de la qualification utilise par les
juges dpend de l'tat de l'opinion, des rapports de force et de la
demande sociale, qu'il s'agisse de la reconnaissance du crime
contre l'Humanit, des poursuites contre Touvier, ou dans un tout
autre registre des procdures engages contre les auteurs
d'agression sexuelle, est d'importance : l'absolu du jugement est ainsi
contrebalanc par la relativit des critres retenus pour la
qualification des choses juges et pour les recherches de preuves, dont
les procdures n'ont pas cess d'voluer selon les poques et en
fonction de la jurisprudence. Or cette volution des procdures
n'est pas sans rapport avec la mutation des diffrentes rgles de
l'criture de l'Histoire, qui se conjuguent, galement, avec les
grandes inflexions politiques et sociales et qui reposent, finalement, sur
les rapports que les socits humaines nouent avec le pass. Sous
cet aspect, la position de l'historien n'est pas loigne de celle du
socit se constitue. Paralllement, le travail de l'historien passe
d'une position dynastique insistant sur les enjeux de pouvoir
qui ont permis les traditions historiographiques , le tout mettant
jour les a priori de sa qute, et obligeant accepter l'articulation
inconfortable de l'histoire entre recherche et transmission (dont
l'enseignement), utilisant la fois le langage de spcialistes et le
discours commun. Comme dans le cas du juge arbitre, qui dit le
droit mais cherche conduire les parties vers une vrit partage Droit et Socit 38-1998
des faits et des responsabilits, l'historien se retrouve nanti du
bagage historiographique, des tours de main scientifiques, de la
garantie de sa communaut, pour proposer au corps social des
conclusions rvisables.

Deux dmarches pragmatiques

et vocation d'universalisme

Cette position est neuve ; ce ne fut qu' la fin du XIXe sicle

que, tout en restant dans une perspective de prise de pouvoir, une
communaut d'historiens s'est individualise autour de rgles
argumentaires capables de lgitimer un nonc. La rquisition de la
preuve a interdit les hypothses fictives, si bien que, mme si la
narration historique est enracine dans les formes mta-histo-
riques 23, elle ne peut pas tre seulement comprise comme un
discours sans rfrent un rel que celui-ci soit que l'ensemble des
discours et des reprsentations qui rendent une configuration
historique possible. Les rgles tablissant la recherche en vrit sont
devenues prioritaires sur les rsultats eux-mmes 24. Chaque
communaut d'historiens est ainsi responsable de ses noncs tels
qu'ils sont lgitims dans leurs fondements, leurs vocabulaires et
leurs cohrences internes. La vrit historique relve des mmes
processus que la vrit juridique, avec les mmes faiblesses mais
aussi les mmes forces, surtout si l'on veut bien abandonner le
recours une vision cosmique de l'Histoire pour en faire une
science du social, forte de ses techniques de recherche et de
transmission, efficace dans la comprhension des configurations
qui nous ont faonns et que nous devons contrler 25.
Pour reprendre l'exemple du gnocide juif et le comprendre
dans l'ensemble de l'activit appele histoire, envisage dans sa
multi-fonctionnalit (de recherches, de synthses, de
vulgarisations, mais aussi d'enracinements communautaires et de rflexions
fondatrices), il est donc possible d'tudier Auschwitz dans sa
particularit concrte et ses particularits factuelles 26. Ce champ
23. H. WHITE, Metahistory,
relve de la technique historique la plus triviale, le dbat est
poursuivre autour du nombre des victimes, comme de la Baltimore,
[lre d. 1973].
John Hopkins, 1993
responsabilit des acteurs, ou encore autour de la comparaison entre les 24. De faon complmentaire,
camps de concentration et d'extermination. . . La dimension A. PROST et G. NOIRIEL.
historique requise est ici fonde sur l'rudition, la compilation 25. Il est possible de reconnatre
historiographique, la prsentation des preuves factuelles, la discussion des l les proccupations de la revue
concepts employs. Genses.
Il est en revanche plus difficile de penser l'Histoire (comme 26. Cette matrialit des faits
est le cur de la dmonstration
sens de la collectivit humaine) aprs Auschwitz , envisag de J.-C. Pressac.
comme le summum symbolique de l'horreur innommable 27. Ce 27. S. PAULSSON, Denying Evl
champ envisage l'Histoire comme un continuum d'expriences at the Gates of Hell , The Times,
humaines, expliques par des systmes de pense et illustrant des 5 mai 1995, p. 24.

19
J.-C. Martin
La dmarche historique
face la vrit judiciaire.
Juges et historiens
28. Voir J. RICOT, Leon sur
l'humain et l'inhumain, Paris,
PUF, 1997.
29. V. JANKLVITCH,
L'imprescriptible, Paris, Seuil,
1996.
principes de civilisation. C'est sur ce terrain qu'attaquent les nga-
tionnistes, en usant des fragilits du premier champ rudit, pour
remettre en cause la signification d'Auschwitz dans l'histoire
collective. Il est enfin encore plus difficile de statuer sur l'inscription
d' Auschwitz dans le champ d'une rflexion sur l'humanit 28.
Dans ce dernier champ, l'histoire est le fournisseur de symboles et
d'ancrages affectifs individuels et communautaires. C'est pourquoi
V. Janklvitch 29 proposait de proclamer l'imprescriptibilit de
la mmoire d'Auschwitz pour le soustraire l'effacement mmo-
riel.
Dans ce cadre, pour une partie de leur action, Histoire et
Justice mettent en jeu des dmarches hermneutiques, marques par
les phases d'explication, d'interprtation et enfin d'application,
proposant des vrits certes limites leurs champs de
lgitimation, mais dans un objectif proclam de btir une socit dont les
rgles sont explicites, dnues d' priori et confrontables tous les
points de vue. Une histoire qui ne respecterait pas ces simples
prescriptions ne serait que de la propagande. La diffrence entre
l'activit de l'historien et celle du juge rsiderait alors dans les
liens nous avec les autres domaines dans lesquels elles possdent
l'une et l'autre des implications prioritaires (la mmoire, la
construction identitaire pour l'une, la paix sociale pour l'autre) et dans
leur temporalit sociale, celle-ci agissant dans l'urgence, celle-l se
donnant du temps et du recul. Dans la fabrication du lien social,
l'historien et le juge sont, ensemble, confronts la ncessit de
proclamer les rgles qui doivent organiser la comprhension du
foisonnement du rel.
20