Job 1:6 Un H1961 XD da H3117 Cc H935 vinieron a presentarse delante H3320 Pu de H5921

Jehov los H3068 hijos de H1121 H430 Dios, entre los cuales H8432 Cc vino tambin Satans.
H1571 XD, NCcSMNH H7854

1Ki 22:19 Entonces l dijo: H559 VqAmSM3 H3651 Oye, H8085 VqAISM2 pues, palabra H1697 NCcSMC de
Jehov: H3068 NPDSMN Yo vi H7200 VqAsSC1 a Jehov H3068 NPDSMN sentado H3427 VqApSM-N en H5921
Pu su trono, H3678 NCcSMS y todo H3605 NCACCC el ejrcito H6635 NCcSMC de los cielos H8064
NCcDMNH estaba H5975 VqAvSM-N junto H5921 Pu a l, a su derecha H3225 NCcSFS y a su izquierda.
H8040 NCcSMS

1Ki 22:20 Y Jehov H3068 NPDSMN dijo: H559 VqAmSM3 Quin H4310 AIb inducir H6601 VpAMSM3 a
Acab, H256 NPHSMN para que suba H5927 VqAMSM3 y caiga H5307 VqAMSM3 H7433 H1568 en Ramot
de Galaad? Y uno deca de una manera, * H559 VqAmSM3, RDSM-N, PB, Am y otro deca de
otra. * H2088 RDSM-N, VqAvSM-N, PB, Am H3541
1Ki 22:21 Y sali H3318 VqAmSM3 un espritu H7307 NCcSFNH y se puso H5975 VqAmSM3 H6440 delante
de Jehov, H3068 NPDSMN y dijo: H559 VqAmSM3 Yo H589 RFSC1 H6601 le inducir. Y Jehov H3068
NPDSMN H413 le dijo: H559 VqAmSM3 De qu H4100 AIc manera?

1Ki 22:22 El dijo: H559 VqAmSM3 Yo saldr, H3318 VqAMSC1 y ser H1961 VqAfSC1 espritu H7307 NCcSFC
de mentira H8267 NCcSMN en boca H6310 NCcSMC de todos H3605 NCACCC sus profetas. H5030 NCcPMS
Y l dijo: H559 VqAmSM3 Le inducirs, H6601 VpAMSM2 y aun H1571 CG lo conseguirs; H3201
VHPMSM2 ve, H3318 VqAISM2 pues, y hazlo H6213 VqAISM2 as. H3651 Am

1Ki 22:23 Y ahora, H6258 AnT he aqu H2009 Ah Jehov H3068 NPDSMN ha puesto H5414 VqAsSM3
espritu H7307 NCcSFC de mentira H8267 NCcSMN en la boca H6310 NCcSMC de todos H3605 NCACCC
tus profetas, H5030 NCcPMS H428 RDPC-N y Jehov H3068 NPDSMN ha decretado H1696 VpAsSM3 el
mal H7451 NCcSFN acerca H5921 Pu de ti.
1Ki 22:1-53

22.6 Estos cuatrocientos profetas pudieron haber sido los cuatrocientos sacerdotes de Asera que
Elas dej con vida en el monte Carmelo, a pesar de que cuatrocientos cincuenta profetas de Baal
fueron muertos (vase 18.19-40).

22.7 Josafat saba que haba una diferencia entre estos profetas paganos y el "profeta de Jehov",
de modo que pregunt si haba alguno disponible. Era evidente que Josafat quera hacer lo
correcto, a pesar de Acab. Sin embargo, ambos reyes menospreciaron el mensaje de Dios y
escucharon solo a los profetas paganos.

22.15, 16 Por qu dijo Micaas a Acab que atacara cuando previamente haba hecho un voto de
hablar slo lo que Dios le dijera? Quiz estaba hablando sarcsticamente, burlndose de los
mensajes de los profetas paganos al mostrar que estaban dicindole al rey slo lo que l quera
escuchar. De alguna manera, el tono de voz de Micaas dej saber a todos que se estaba burlando
de los profetas paganos. Cuando el rey lo confront, predijo que el rey morira y que se perdera la
batalla. Aun cuando Acab se arrepinti temporalmente (21.27), sigui manteniendo su sistema de
falsos profetas, los cuales instrumentaran el camino hacia su propia ruina.
22.19-22 La visin que tuvo Micaas pudo haber sido una imagen de un incidente verdadero en los
cielos, o bien una parbola de lo que estaba ocurriendo en la tierra, ilustrando que la influencia
seductora de los falsos profetas sera parte del juicio de Dios sobre Acab (22.23). Ya sea que Dios
enviara un ngel disfrazado o no, utiliz el sistema de los falsos profetas para tender una trampa a
Acab en su pecado. El espritu mentiroso (22.22) simbolizaba la forma de vida de esos profetas,
quienes dijeron al rey slo lo que l quiso escuchar.

22.20-22 Acaso permite Dios que los ngeles seduzcan a las personas para hacer el mal? Para
entender el mal, primero debemos entender a Dios. (1) Dios mismo es bueno (Psa_11:7). (2) Dios
cre un mundo bueno que cay debido al pecado del hombre (Rom_5:12). (3) Algn da Dios
volver a crear el mundo y este ser bueno otra vez (Rev_21:1). (4) Dios es ms fuerte que el mal
(Mat_13:41-43; Rev_19:11-21). (5) Dios permite el mal, y por lo tanto tiene control sobre l. Si
bien Dios no cre el mal, ofrece ayuda a aquellos que desean superarlo. (Mat_11:28-30). (6) Dios
utiliza todo, tanto bueno como malo, para sus buenos propsitos (Gen_5:20; Rom_8:28).

La Biblia nos muestra un Dios que odia todo mal y que algn da acabar con l completamente y
para siempre (Rev_20:10-15). Dios no induce a ninguno para volverse malo. Aquellos que se
comprometen con el mal, sin embargo, pueden ser usados por Dios para que pequen aun ms
para poder apresurar el juicio que se merecen (Exo_11:10). No necesitamos entender cada detalle
de cmo obra Dios para poder tener una confianza perfecta en su poder absoluto sobre el mal y su
total bondad hacia nosotros.

22.34 Acab no pudo escapar del juicio de Dios. El rey de siria envi a treinta y dos de sus mejores
capitanes de carros con el nico propsito de matar a Acab. Pensando en que poda escapar, Acab
trat de disfrazarse, pero una flecha perdida le peg mientras los carros perseguan al rey
equivocado, Josafat. Fue muy tonto por parte de Acab pensar que podra escapar con un disfraz. A
veces la gente trata de escapar de la realidad disfrazndose: cambian de trabajo, se mudan a una
nueva ciudad, hasta cambian de cnyuge. Sin embargo, Dios ve y evala los motivos de cada
persona. Cualquier intento de disfrazarse es ftil.

22.35 Tal y como lo haba predicho el profeta (20.42), Acab fue muerto. Vase el perfil de Acab en
el captulo 19 para mayor informacin sobre su triste historia.

22.41-50 Para mayores detalles acerca de Josafat, vase el otro registro de su reinado en 2
Crnicas 17-20.
22.43 Del mismo modo que sus antepasados Salomn y Asa, Josafat sigui a Dios, pero no elimin
los lugares altos: los santuarios paganos de las colinas (2Ch_20:33). Era contra la ley de Dios
adorar dolos en los santuarios (Num_33:52), y al principio Josafat intent quitarlos (2Ch_17:6).
Eran tan populares, sin embargo, que fue muy difcil hacerlo. A pesar de las muchas contribuciones
a la salud espiritual, moral y material de su pas, Josafat no tuvo xito en la erradicacin de los
santuarios de las colinas.

22.52, 53 El primer libro de Reyes comienza con una nacin unida bajo David, el rey ms devoto en
la historia de Israel. El libro termina con un reino dividido y con la muerte de Acab, el rey ms
perverso de todos. Qu sucedi? El pueblo olvid reconocer a Dios como su lder mximo,
design lderes humanos que ignoraron a Dios, y luego se conform al estilo de vida de esos
lderes perversos. Una mala accin ocasional gradualmente se volvi en un estilo de vida. Su
maldad flagrante slo podra enfrentarse con el gran juicio de Dios, que permiti que las naciones
enemigas se levantaran y derrotaran a Israel y Jud en batalla como castigo por sus pecados.
Fracasar en reconocer a Dios como el mximo lder de nuestra vida es el primer paso hacia la
ruina.

LOS INVASORES DEL TEMPLO