cultural

Othon M. Garcia, estudioso no assunto, define comunicao assim: "Pro-

cesso de troca de ideias com sentido entre as pessoas, dela devendo resultar
mudanas de comportamento, aprendizagem e entendimento. um processo
bilateral, isto , envolve, como consequncia, as pessoas que dele participam.

"A televiso maravilhosa. No apenas nos d dor de cabea, mas tambm,

em sua publicidade, encontramos os comprimidos que nos daro alvio"
(Bette Dovis)

O processo de industrializao em
escala mundial, verificada no final do s-
culo XIX, contribuiu para o surgimento da
chamada "indstria cultural".
Mas o que vem a ser indstria cultural?
Por indstria cultural, entendemos
a indstria de produtos culturais, aquela
que utilizando os meios de comunicao
de massa, visa exclusivamente incentivar o
consumo de seus produtos, com o objetivo
de obter cada vez maiores lucros.

O termo indstria cultural criao dos filsofos Theodor Adorno (1903-1969)

e Max Horkheimer (1895-1973), ambos representantes da chamada Escola de Frank-
furt. Para tais pensadores, os meios de comunicao de massa transformam tudo em
artigo de consumo.

JWJ A mASSIFICAAO DA CULTURA

A "cultura de massa" resultado do
progresso tecnolgico que torna os pro-
dutos cada vez mais sofisticados e, atra-
vs dos meios de comunicao de massa
(televiso, rdio, CD, cinema, jornal, inter-
net, etc), eles conseguem atingir milhes
de pessoas, despertando nelas o desejo
de consumo. Da, conclumos que a in-
dstria cultural procura vender seus pro-
dutos a um pblico generalizado que, de
certo modo, acaba consumidor dos mais
variados produtos que so oferecidos por
 essa indstria, passando a constituir um
importante mercado de consumidores
em potencial, o qual se pode chamar de
"sociedade de consumo".
Com o objetivo de estudar a efetiva
capacidade de influncia dos meios de
comunicao de massa sobre a socieda-
de, que alguns pensadores alemes da
chamada Escola de Frankfurt, dentre eles
Marcuse, Adorno, Horkheimer, Walter
Benjamin, entre outros, passaram a ques-
tionar o poder dominante da chamada
indstria cultural.

Para Adorno e Horkheimer, a "cultura de massa" no cultura, nem produ-

zida pelas massas: Sua lei a novidade, mas de modo a no perturbar hbitos e
expectativas, a ser imediatamente legvel e compreensvel pelo maior nmero de
espectadores ou leitores. Evita a complexidade, oferecendo produtos interpre-
tao literal, ou melhor, mnimas. Assim, a mdia realiza uma caa "polissemia", 0 0 G & @

pela demagogia da facilidade - fundamento da legitimidade desse sistema de

comunicao. Adorno critica a "indstria cultural" no por ser democrtica, mas
por no o ser.
A mdia transmite uma cultura agramatical e disortogrfica, detal forma que
a educao retorna condio do segredo, conhecimento de uma elite: "A luta
contra a cultura de massa s pode ser levada adiante se mostrada conexo entre
a cultura massificada e a persistncia da "injustia social".

(MATOS, Olgria C.F. A escola de Frankfurt. luzes e sombras do iluminismo.

So Paulo: Moderna, 1993. p. 70.}

Assim, conforme evidencia Adorno, controle e dominao das massas pelas

o objetivo primordial da "indstria cultu- elites dirigentes do Estado, com um ni-
ral" vender mercadorias, fazendo propa- co objetivo: a manuteno da sociedade
ganda de um mundo ideal, tornando os capitalista.
consumidores dependentes e alienados.
Por fim, os meios de comunicao
de massa passam a ser instrumentos de

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Polissemia: fenmeno que consiste na reunio de vrios sentidos em uma palavra.

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1S8 Filosofia: investigando o mundo da prtica

 DISCUTINDO
1. O que entendemos por indstria cultural?

2. Que filsofos criaram o termo "indstria cultural"?

3. Qual o objetivo da indstria cultural?

4. Em sua opinio, de que modo a indstria cultural pode ser uma forma de alienao?

5. Qual a sua opinio acerca da chamada indstria cultural?