THE WORD OF FAITH MOVEMENT

MICAREA CUVNTUL CREDINEI

Nu demult, n timp ce-i observam pe nite pescrui ce se hrneau pe o plaj de lng Sydney, n
Australia, Dumnezeu mi-a artat ceva deosebit. Pescruii s-au strns pe acea plaj fiindc tiau c vor
primi de mncare. Oamenii le aruncau mncare de la picnicurile lor. Dei cei mai muli le aruncau
buci de pine i de carne, am observat pe un om care i pclea aruncndu-le buci din polistirenul
unui ambalaj pe care pescruii le prindeau n cioc, creznd c sunt mncare.
Aproape instantaneu am vzut legtura dintre cretinii care asemenea pescruilor, caut s fie
hrnii pentru a crete din punct de vedere spiritual i pentru a se apropia mai mult de Dumnezeu, i
aceti pescrui, care pentru a crete din punct de vedere se hrneau cu ceva duntor. La fel ca i
polistirenul pe care-l mncau pescruii, astzi unii cretini consum o mncare spiritual, oferit n
numele Cretinismului, care nu este deloc hrnitoare !
Cu toate c pescruii credeau c primeau mncare, polistirenul oferit nu avea nici o valoare
nutritiv. De fapt, dac continuau s-l mnnce, mureau.

Roger Oakland, Un Vin Nou sau O Amgire Veche ?

Acest material a fost scris n spiritul acestei ilustraii. Autorul, dei nu a fost niciodat n Sydney, Australia,
din pcate a putut privi acelai spectacol, i n aceast ar. Pentru ca muli s fie ferii de o astfel de
diet otrvitoare i pentru ca adevrul s fie separat de eroare, a fost necesar efortul culegerii i prezentrii
acestor informaii privitoare la cei ce servesc cretinilor romni, un polistiren teologic.

CUPRINS:

1. Un ndemn la verificare

2. Cteva doctrine caracteristice micrii

3. Ce este micarea Cuvntul credinei (Word of Faith) ?

4. Civa dintre principalii promotorii ai Cuvntului Credinei

5. Consecine ale acceptrii Cuvntului Credinei

6. Concluzie

1. UN NDEMN LA VERIFICARE

Fondatorul lui "Rhema Bible Training Center" din Tulsa, statul Oklahoma, este Dr.Kenneth E. Hagin,
considerat bunicul micrii credinei, iar printele ei fiind, Essek William Kenyon. Acestei coli biblice i se suprapun
Kenneth Hagin Ministries, astfel nct totul orbiteaz n jurul acestui om, a viziunii sale, a profeiilor, i a
interpretrilor Scripturii de ctre acesta. Alturi de Jeff Beard, care a prsit micarea, foarte muli l consider ca fiind
un autentic profet al Domnului.
Hagin a afirmat c, chemarea sa divin a fost atestat de ctre cazuri de vizite ale ngerilor i bineneles, ale
lui Isus Hristos.
Pentru a-i proteja pretinsa chemare divin, el ct i ali "nvtori ai credinei", se folosesc n mod abuziv de
un pasaj din Scriptur care, chipurile, indic imunitatea lor. n acest fel, ei neputnd fi chestionai pentru ceea ce
nva i nici autoritatea lor pus la ndoial fiindc fcnd aceasta se nesocotete avertismentul lui Dumnezeu de a nu-
i atinge pe unii Si: Ps.105:15 "Nu v atingei de unii Mei, a zis El i nu facei ru proorocilor Mei !". n mrturia
sa personal, dup desprinderea din adunrile "credinei", Jeff Beard, povestete cum nc din prima sa sptmn de
la coala biblic Rhema li s-a spus c nu puteau s-l "ating" pe unsul Domnului, nici mcar ntr-un mod prietenos,
nicidecum agresiv, fiindc, Doctorul Hagin este mult prea ocupat cu lucrarea i umblarea n Duhul pentru
rezolvarea ntrebrilor i problemelor lor.
Dei foarte muli cretini ar ncepe s bnuiasc din cele citite pn acum c acesta este un atac asupra acestor
venerabili reprezentani ai unor segmente importante ale evanghelicilor din Statele Unite sau de pretutindeni, doresc s
v ncunotiinez c afirmaiile pe baza crora acetia sunt "judecai" se pot documenta. Este necesar s se fac o astfel
de precizare, avnd n vedere faptul c aceti nvtori ct i simpatizanii lor au pretins c lucrurile pe baza crora un
Benny Hin, un Kenneth Hagin sau un Kenneth Copeland au fost criticai i demascai ca fiind nvtori aberani, au
fost inventate cu scopul de le distruge cariera i de a li se compromite imaginea public a acestor "vrednici slujitori".
Aflndu-ne n posesia unor casete audio pe care aceti nvtori sunt nregistrai proclamndu-i nvturile, aceste
contraacuzaii, de fapt, se comport asemenea unui bumerang: nu numai c nu-i ating inta, dar se i ntorc
mpotriva celor ce le-au aruncat !
Sinceritatea acestor oameni nu doresc s o pun la ndoial, dar trebuie s recunoatem c pentru a promova
doctrina biblic sntoas sinceritatea, dei necesar, nu este suficient. n mrturia sa personal, Jeff Beard a
menionat c la nceputul aventurii sale n credin, i-a exprimat lui Dumnezeu urmtoarele: "Doamne, vreau mai
mult de la tine, n viaa mea !" O foarte sincer dorin care dealtfel se ntlnete la muli, dar care nu l-a mpiedicat
pe Jeff s triasc experiena pe care el o descrie:

"Am ajuns s cunosc micarea credinei prin intermediul programului televizat al lui Kenneth Copeland iar la
scurt timp dup aceea am gsit o biseric care se conforma nvturilor reverendului Copeland i ale micrii
credinei. De ndat, am luat parte trei zile la rnd la studii inute de nvtorul credinei, Charles Capps. El a
predicat un mesaj despre credin i despre mrturisirea pozitiv intitulat, "A numi acele lucruri care nu sunt
ca i cum ar fi". El cunotea mai mult din Biblie dect mine i vorbea cu o asemenea autoritate nct am fost
convins s-i accept expunerea sa biblic. Fr s-mi fi dat seama pe atunci, am fost foarte subtil influenat s
accept ideea c eu aveam puterea de a transforma realitatea sau chiar de a o crea, utiliznd puterea credinei.
Cu doi ani mai trziu, simind chemarea n lucrare, am decis s frecventez singura coal despre care
tiam c-i pregtete studenii cu "adevrata" putere a revelaiilor Bibliei. Aceea coal era, Rhema Bible
Training Center din Tulsa, Oklahoma, fondat de Dr.Kenneth Hagin...

Pot acum s neleg ct de uor este s ajungi s fi implicat n grupuri cultice. Modul cel mai bun de a
descrie ce mi s-a ntmplat este experimentul "broatei fierte". n acest experiment o broasc este pus ntr-un
vas cu ap iar dup aceea vasul asupra unei flcri mici. n timp ce temperatura apei crete ncetior i
constant, broasca rmne nemicat i este complet nepstoare fa de ceea ce i se ntmpl. Dup o
perioad de timp apa atinge n cele din urm punctul ei de fierbere, fierbnd mpreun cu broasca. Fr s
simt schimbarea de temperatur (i putnd oricnd s sar singur afar), ea moare nesesiznd c ceva nu
era n regul.
n tot acest timp n care devoram aceast eretic teologie a "credinei", eu am crezut sincer c nvam
Cretinismul istoric ortodox. Am fost convins c presupuii crturari ai celorlate universiti cunoteau doar
litera legii dar c nu aveau nici o pricepere real a lucrurilor spirituale.
mi amintesc de o or de la Centrul de Pregtire Biblic Rhema, la care toi am fost nvai cum s
proorocim i cum s vorbim n limbi (?!). La un alt curs intitulat "Legile Drniciei" s-a discutat modul de
aplicare al legilor lui Dumnezeu pentru dare i primire. De la dr.Hagin am nvat despre vindecare i despre
creterea spiritual, mpreun cu o mulime de alte subiecte. Am participat la asemenea cursuri fiindc doream
"ungerea", un lucru de care auzisem ca aveam nevoie pentru a putea s-i ajut eficace pe cei bolnavi, pe cei n
suferin i pe cei pierdui. Am fost convins, din ceea ce am auzit de la nvtorii credinei c aceasta era ntr-
adevr, calea spre o via spiritual mai puternic..."

Aici Jeff i-a cunoscut soia, iar dup absolvirea de ctre ea a colii n 1985, s-a cstorit. La scurt timp, au
acceptat mpreun poziia de pastori asisteni i de directori de coal biblic dintr-un alt stat unde s-au devotat
aplicrii ntru-totul a ceea ce au fost nvai. Dar s-a ntmplat ceva. n pregtirea claselor sale de Biblie i-au czut n
mini scrierile lui Arthur W.Pink (un remarcabil autor cretin cunoscut pentru integritatea teologiei sale), care nu erau
aprobate de Rhema i care o contraziceau fr echivoc. Astfel s-au nscut primele semne de ntrebare cu privire la
ceea ce el personal credea, pe atunci. Dar s-l urmrim n descrierea sa a acestei etape nu tocmai premergtoare
"evadrii" sale din micare.

"...mi-am dat seama c aveam nevoie de nite explicaii. Am decis astfel s-i vizitez pe doi nvtori ai Bibliei
din Tulsa pe care-i cunoteam i crora le-am explicat c nu puteam s gsesc n Scriptur argumente pentru
 multe din lucrurile pe care le-am nvat i aplicat n micarea credinei i la Rhema. ns rspunsurile pe care
le-am primit mi-au otrvit i mai mult sufletul, fcndu-m s m ndeprtez i mai mult de adevr. Jeff,
trebuie s nelegi c n duhul sunt unele lucruri care nu se pot gsi n Biblie (?!). i dai seama c sunt
corecte dup mrturia interioar, mi s-a spus.
i ntr-adevr eram destul de nfometat dup putere spiritual nct s accept acest raionament ubred. Mi
s-a spus c profeii credinei care au dobndit acest profund nivel spiritual au reuit s ajung aici dup multe
ore de rugciune n duhul i de postire. Astfel, "mi-am turnat benzin pe foc" i mi-am nceput nc odat
cutarea mea spiritual, mai hotrt ca niciodat.
Curnd am ajuns n micarea "Latter Rain" ("Ploaie Trzie"), care m-a adoptat n cercurile ei de
"izbvire" i de "mijlocitori". Aici mi s-a spus c fiecare cretin are demoni, chiar dac este nscut din nou.
Am continuat s pstoresc timp de doi ani o biseric, unde am practicat expresiile, formulele i
mrturisirile de "credin" pe care le-am nvat ncercnd s-l ajut pe Isus, s-i slobozeasc pe captivi.
Dar am devenit tot mai epuizat i frustrat fiindc nu vedeam rezultatele care mi s-au spus c vor veni. "Ceva e
greit", mi-am spus i eram pregtit pentru reale rspunsuri - rspunsuri scripturale".

Acum, oare vei pune d-voastr la ndoial sinceritatea acestui om ? Sigur c nu ! Dar ceea ce trebuie s punei
la ndoial este totui teologia care l-a dus n eroare pe Jeff. i este ceea ce nu voi pregeta s fac, tocmai pentru ca cei
sinceri care sunt nrobii de aceste doctrine aberante s fie stimulai s le pun la ndoial.
Pentru aceasta voi pune la ndoial autoritatea spiritual a acestor personaje, exact cu scopul de a-i face pe cei
sinceri, dar amgii, s-i piard ncrederea n corectitudinea nvturilor enunate de apostolii acestei alte evanghelii.
Cu toate c aceast analiz este critic, vreau s afirm de la bun nceput c se va face o deosebire atent ntre
nvtorii fali i nvturile false. Nu afirm fr echivoc c toi cei criticai n aceast analiz sunt fr ndoial nite
nvtori fali, dar nu voi ezita s demonstrez c promoveaz doctrine nebiblice. Dintr-o perspectiv obiectiv, un
nvtor fals este acela care cunoate adevrul dar care n mod deliberat, l respinge. De partea cealalt,
nvturile false reprezint un amestec de adevr i de eroare. Astfel unii oameni pot s fie ncurajai i hrnii de
unele lucruri spirituale care sunt adevrate, dar din neatenie, s accepte n acelai timp i eroarea. Din nefericire, i
aici e tragedia spiritual a multora, chiar i o mic cantitate de eroare poate fi duntoare. Ceea ce aceti nvtori
ofer este paharul cu ap dat celui nsetat care conine doar un gram de otrav. Creznd c el este tot adevrul, intenia
oferirii lui poate fi sincer. Doar conine 99,999 ap. Tot sincer poate fi i primirea lui, ns efectul este fatal.
Este util s ne amintim aici de exemplul lui Apolo din cartea Faptele Apostolilor. Despre el ni se spune c
Priscila i Aquila "l-au luat deoparte (la ei) i i-au artat mai cu de-amnuntul Calea lui Dumnezeu" (Fapte 18:26).
Este evident c Apolo nu era instruit cum trebuie n lucrurile lui Dumnezeu i ca prin urmare el promova eroarea fr
s-i dea seama. Cu toate acestea, el a fost dispus s asculte sfatul lor chiar dac era deosebit de respectat i era
considerat un mare nvtor n biseric: "avea darul vorbirii i era tare n Scripturi. El era nvat n ce privete
Calea Domnului, avea un duh nfocat, i vorbea i nva amnunit pe oameni despre Isus" (Fapte 18:24-25). Ca
rezultat, att el ct i biserica au avut mult de ctigat (vezi vers.27,28).
Sperana noastr este ca i foarte stimaii predicatori romni care promoveaz astfel de doctrine, s asculte la
sfatul coninut n aceast analiz i ca rezultat cauza Evangheliei s aibe de ctigat.

Poate v temei c aducerea n atenia publicului a acestor probleme dup unii, doar interne, ale bisericilor
nou-testamentale, va cltina credina celor ce le frecventeaz, crend o suspiciune i o nencredere care le va stnjeni
progresul i aa ngreunat ntr-o ar unde exist o accentuat tendin de monopolizare a religiei de ctre o singur
biseric naional.
Dar cum ortodoxia nu este privilegiul numai al unui singur grup religios, credem c o rentoarcere a celor ce
au deviat de la calea cretinismului istoric la doctrina sntoas a Scripturii este preferabil chiar i pluralizrii
religiei. De aceea, aceast temere este nejustificat pentru c dac ceea ce vor afla este adevrul i minciuna va fi
demascat, atunci credina lor n Dumnezeu, n loc s se piard va fi mai degrab, testat i nobilat.
Reputabilul A.W.Tozer a spus: "O grdin nengrijit va fi n scurt timp biruit de buruieni. Inima care nu
se ocup de cultivarea adevrului i de smulgerea erorilor, va deveni n scurt timp o slbticie teologic". Despre
cei din Berea s-a spus c, "aveau o inim mai aleas dect cei din Tesalonic. Au primit Cuvntul cu toat rvna i
cercetau Scripturile n fiecare zi, ca s vad dac ce li se spunea, este aa" (Fapte 17:11), iar acesta este un deziderat
pentru Biserica Cretin a secolului XX.
Credina este un dar, spune Biblia (Efes.2:8-9). De aceea, dac l-ai primit, nu-l poi pierde. Adevrata credin
rezist oricrui test, mai ales testului Cuvntului lui Dumnezeu. De altfel, noi suntem ndemnai s ne testm singuri
dac suntem n credin: "Pe voi niv ncercai-v dac suntei n credin. Pe voi niv cercai-v. Nu recunoate-i
voi c Isus Hristos este n voi? Afar numai dac suntei lepdai" (2 Cor.13:5). A face lucrul acesta nu-i va zgudui
credina, ci o va asigura!

Henry Drummond a spus despre ndoial urmtoarele: "Hristos a deosebit ndoiala de necredin. ndoiala
spune, Nu pot s cred . Pe cnd necredina spune, Nu vreau s cred . ndoiala nseamn sinceritate, pe cnd
necredina nseamn ncpnare".
Dac, n timp ce citii analiza critic a acestei micri v ncearc nencrederea, nevenindu-v s v credei
ochilor c nite foarte populari predicatori ai zilelor noastre pot afirma aberaiile doctrinare ce li se atribuie, cutai ca
mirarea d-voastr s se transforme rapid ntr-o febril cutare a tuturor pasajelor abuzate pentru confirmarea, respectiv,
infirmarea criticilor sau suspiciunilor.
n schimb, dac ambiia personal i interesele care ctig ntietate naintea unei simpliti n viaa i relaia
d-voastr cu Dumnezeu, v conving s neglijai sau s ignorai aceste ngrijortoare curente contemporane din spectrul
evanghelic din Romnia sau de pretutindeni, atunci v revine aceeai rspundere pe care a purtat-o naiunea israelit
ntr-o situaie din Vechiul Testament. Atunci, ntr-o ncercare de a cuceri cetatea Ai, evreii au fost n mod neateptat
nfrni de locuitorii ei. Dumnezeu ne reveleaz de ce: "Copiii lui Israel au pctuit cu privire la lucrurile date spre
nimicire" (Iosua 7:1). Dar aa cum tim, numai un singur om a fcut rul i a furat din lucrurile de aur date spre
nimicire, i n ciuda acestui fapt, Dumnezeu a tras la rspundere ntreaga naiune: "Israel a pctuit...de aceea, copiii
lui Israel nu pot s in piept vrjmailor lor..." (Iosua 7:11-12). Atunci, ntreaga naiune a suferit consecinele
tolerrii doar a unei singure nelegiurii. Aplicnd aceast ilustraie ntregului trup al lui Hristos de astzi, Bisericii, dac
numai un singur membru al Su tolereaz, ignor, neglijeaz, existena n biseric a doctrinelor false, fr a lua
atitudine, toi ceilali cretini vom avea de suferit. Lucrul i mai nspimnttor, este c urmrile acestea nu se
limiteaz numai la generaia care le-a cauzat. Multe din erorile doctrinare ale zilelor noastre sunt erorile necontestate
i tolerate ale trecutului. Ceea ce noi confruntm acum sunt, erezii vechi, n vetminte noi. Ele s-au motenit
generaiilor care au urmat de cretini, fiindc biserica vremii aceleia, i-a pierdut voina de a discerne. A neglijat
divina porunc de a, "lupta pentru credina care a fost dat sfinilor, odat pentru totdeauna"(Iuda 3).

Departe de a fi ceea mai recent micare de trezire spiritual, THE WORD OF FAITH MOVEMENT
este de fapt principala platform de pe care se emit grave deformrii ale credinei cretine istorice. Spre deosebire de
teologia ortodox reformat, reafirmat i pecetluit de sngele martirilor reformatori din sec.XVI-lea, micarea
credinei se concentreaz inconfundabil asupra sntii, bogiei, prosperitii i proeminenei de care adepii ei
pot beneficia. n timp ce teologia reformat l repune pe Dumnezeu n centrul ei, micarea credinei" l pune n
centrul ei pe om, i toate capriciile lui. Suveranitatea lui Dumnezeu este noiunea ceea mai abuzat i absent din
"mrturisirile de credin" i confesiunile pozitive ale acestei micri. Jeff Beard povestete cum pe toat durata
prezenei sale la Rhema, suveranitatea lui Dumnezeu nu a fost menionat "nici mcar odat (!?)".
Dar, Dumnezeu nu ar mai fi deloc Dumnezeu dac El nu ar fi suveran n toate mprejurrile. Chiar i mpratul
Nebucadnear devine perfect contient de acest fundamental adevr, atunci cnd spune: "...eu, Nebucadnear, am
ridicat ochii spre cer i mi-a venit iari mintea la loc. Am binecuvntat pe Cel Prea nalt, am ludat i slvit pe Cel
ce triete venic, Acela a crui stpnire este venic i a crui mprie dinuiete din neam n neam. Toi
locuitorii pmntului sunt o nimica naintea Lui; El face ce vrea cu oastea cerului i cu locuitorii pmntului i
nimeni nu poate s stea mpotriva mniei Lui, nici s zic: Ce faci? " (Daniel 4:34-35). Cu meniunea c, pentru a
recunoate aceasta, Nebucadnear a trebuit s fie smerit !

2. CTEVA DOCTRINE CARACTERISTICE MICRII:

- sntate absolut credincioilor

- prosperitatea credincioilor
- credincioii, micii dumnezei
- doctrina lui Isus - nscut din nou
- doctrina mrturisirii pozitive, etc.

O prim presupunere de la care nvtorii Word of Faith, pornesc este c,

Vindecarea divin i prosperitatea sunt drepturi absolute ale copiiilor lui Dumnezeu care "umbl prin
credin".

Toi credincioii ar trebui s triasc n prosperitate din moment ce nsui Isus i ucenicii si au fost bogai.
Astfel, John Avanzini a afirmat ntr-o emisiune tv a unui canal tv cretin c Isus a avut o "cas mare i c a purtat
haine fcute la comand". Aceste afirmaii nvtorii "credinei" (sau mai popular spus, teleevanghelitii respectivi)
i le sprijin pe interpretri deformate ale unor pasaje care sunt dealtfel, foarte simplu de interpretat. Faptul c cei doi
ucenici ai lui Ioan Boteztorul care au vrut s afle unde locuiete Isus, au putut s rmn la Isus "cam de la ceasul al
zecelea", ei l explic spunnd c lucrul acela a fost posibil numai fiindc Isus a avut o cas mare (?!). Atunci cum
ramne cu ceea ce tot Isus a spus privitor la locuina Lui, c "vulpile au vizuini i psrile cerului au cuiburi, dar
Fiul omului n-are unde-i odihni capul" (Mat.8:20) ?
 Tot n aceai manier, unul dintre aceti faimoi teleevangheliti, Robert Tilton, interpreteaz motivul
neobservrii furtului frecvent de bani din punga pe care o inea Iuda Iscarioteanul (tot el fiind i cel care o inea ct i
cel ce o golea!), ca fiind, existena n ea a unor bogii incomensurabile i nelimitate (?!). Aceste, nici mcar
subtile deformri ale Scripturii dezvluie visele care-i stapnesc pe aceti umili slujitori ai Evangheliei. Micul
"imperiu" achiziionat de Tilton, produce cam 65 de milioane de dolari, anual. Cu toate acestea, n urma numeroaselor
procese i scandaluri, n prezent se pare c acest imperiu s-a restrns considerabil.

O alt premiz, sau presupunere nebiblic de la care pornesc nvtorii credinei, este c,

Toi credincioii trebuie s fie sntoi !

n ce privete "doctrina sntii", se afirm c credincioii nscui din nou care exercit credin nu ar
trebui niciodat s fie bolnavi i c boala indic o lips de credin, sau prezena unui pcat n vieile acestora.
Frederick Price foarte stupefiat apeleaz la bunul sim al asculttorilor si, ntrebnd:

"Cum poi tu s-l glorifici pe Dumnezeu n trupul tu, atunci cnd el nu funcioneaz bine? Cum poate El oare
s primeasc glorie cnd trupul tu nici mcar nu-i bun? Iar Biblia spune c trupul tu este templul (lui
Dumnezeu)! Duhul Sfnt locuiete nuntrul tu, n trupul tu. Atunci ce te face pe tine s crezi c Duhul Sfnt
vrea s locuiasc ntr-un trup din care nu poate privi prin ferestre (adic, ochi), nu poate auzi cu urechea? Ce
v face s credei c Duhul Sfnt vrea s locuiasc ntr-un trup n care organele i ligamentele nici mcar nu
funcioneaz corect? ie nu i-ar place s locuieti ntr-o cas cu acoperiul spart! ie nu i-ar place s
locuieti ntr-o cas n care toaleta s-a inundat. Nu i-ar place s locuieti ntr-o cas distrus n care curentul
electric nu merge i firele atrn din perete? O vei repara-o! Fiindc tii c aceea cas nu va fi bun pn ce
tot ceea ce a fost fcut s mearg n ea nu va funciona bine. Atunci cum crezi c Dumnezeu i poate primi
slava din trupul tu, dac trupul tu este un templu unde Dumnezeu locuiete i atunci ce te face s crezi c
Dumnezeu vrea s locuiasc ntr-un trup din care el nu poate vedea cu ochii, nu poate umbla pe picioare i nu
poate mica minile?..."

Atrgtoare ilustraie, ns o simpl niruire de personaje biblice, de la Iov la Domnul Isus Hristos i la Pavel
ne poate demonstra fr echivoc c acetia au suferit trupete ngrozitor i c n ciuda acelor infirmiti
Dumnezeu a fost glorificat n trupurile lor, iar ei au devenit cunoscui prin puterea credinei lor, i nu printr-o
eventual lips a ei ! Susinerea unor asemenea aberaii indic o cras necunoatere a Scripturilor i o consecvent
practic de scoatere din context a pasajelor care, doar par, s justifice aceast doctrin "health and wealth", a
"sntii i prosperitii", pe care acum o promoveaz la nivel mondial.

O alt presupunere eronat de la care nvtorii credinei, pornesc este c,

Cretinii sunt mici dumnezei (little gods), care pot rosti (aduce) sntatea i bogia n existen.

Doctrina afirmat cu nenfricare de ctre proemineii lideri ai acestei micri este:

Dumnezeu l-a creat pe om din "clasa lui Dumnezeu" (God's class), el avnd potenialul s exercite
"felul de credin al lui Dumnezeu" ("God's kind of faith"), prin a aduce n existen (adic, a crea)
lucruri i prin a tri n prosperitate i succes ca fiin superioar. Noi am pierdut acest ocazie, prin a ne
rzvrti n grdina Edenului mpotriva lui Dumnezeu, i lund astfel asupra noastr (adic, mbrcndu-
ne cu) natura lui Satana. Dup ce Isus ne-a salvat, a trimis Duhul Sfnt pentru ca ncarnarea s poat fi
copiat/duplicat n noi, credincioii, astfel putnd fi mplinit chemarea noastr de a fi "mici
dumnezei".

Nu-i trebuie prea multe cunotine de teologie pentru a observa de unde s-au inspirat aceti pseudo-nvtori:
"...vei fi ca Dumnezeu" (Geneza 3:5) !! A fost visul dintotdeauna al diavolului de a ne face s credem c noi suntem
proprii notri dumnezei, trind n rzvrtire fa de Cel Adevrat ! O ntrebare pertinent pe care ar trebui ca ceilali
cretini s le-o pun simpatizanilor acestor doctrine ar fi: "Mai este nevoie s crezi n Dumnezeu, din moment ce tu
eti unul ?"

O alt afirmaie ocant pe care nvtorii credinei o fac (i pe care ndrznesc s susin c o dovedesc cu
Scriptura) este c,
 Isus a murit din punct de vedere spiritual.

O singur deducie putem avea din aceast afirmaie: Lucrarea de pe cruce (jertfa de ispire) a lui Isus, este
insuficient pentru justificarea i salvarea omului !

Kenneth Copeland a afirmat c, atunci cnd Isus a murit pe cruce, a Doua Persoan a Trinitii (a
Dumnezeirii) a fost separat de celelalte Dou.
Dar noi tim c Isus Hristos este Dumnezeu, iar Dumnezeu nu poate s moar, nici nu nceteaz vreodat s
fie Dumnezeu, fiindc Biblia spune c El nu se schimb (Mal.3:6; Ev.13:8; Iacov 1:17). Pe deasupra, n contradicie
clar cu doctrina "credinei", Scriptura este extrem de rspicat n a afirma c Isus i-a ncheiat lucrarea de
rscumprare pe cruce i c nu trebuit s sufere continund s ispeasc pentru pcate atunci cnd s-a cobort n iad,
dup cum afirm "nvtorii credinei":

Ioan 19:30 Cnd a luat Isus oetul, a zis: "S-a isprvit!"

Coloseni 2:13-15 Pe voi, care erai mori n greelile voastre i n firea voastr pmnteasc netiat
mprejur, Dumnezeu v-a adus la via mpreun cu El, dup ce ne-a iertat toate greelile. A ters zapisul cu
poruncile lui, care sttea mpotriva noastr i ne era potrivnic i l-a nimicit, pironindu-l pe cruce. A dezbrcat
domniile i stpnirile i le-a fcut de ocar naintea lumii, dup ce a ieit biruitor asupra lor prin cruce.

Evrei 9:28 tot aa, Hristos, dup ce S'a adus jertf o singur dat, ca s poarte pcatele multora

De aceea, nu prin suferina suplimentar, care ei spun c a ndurat-o cnd s-a cobort n iad, ci prin moartea
ispitoare i jertfa adus o singur dat, pe cruce, Isus a pltit pentru pcatele celor ce cred n El.
Apelai la materialul Capelei Cretine Petroani, "Explicarea pasajului din 1 Petru 3:18-22 de ctre diveri
comentatori ai Bibliei: Warren W.Wiersbe", pentru a v informa despre acest pasaj foarte abuzat de Kenneth
Copeland i ceilali i pe baza cruia au ntemeiat o ntreag doctrin eretic, precum i din studiul,
MOARTEA DE ISPIRE A DOMNULUI NOSTRU ISUS HRISTOS - DOCTRINA ISPIRII LUI ISUS
HRISTOS, disponibil prin intermediul lucrrii apologetice a aceleiai biserici.

3. CE ESTE MICAREA CUVNTUL CREDINEI (WORD OF FAITH) ?

Micarea "Credinei" s-a nscut din profanul mariaj al metafizicii Noii Gndiri a secolului al 19-lea, cu
extremismul i exagerrile "revivalismului" de dup cel de-al doilea rzboi mondial. De aceea, nu ar trebui s
constituie o surpriz faptul c doctrinele i practicile acestei micrii sunt nebiblice. n timp ce o raportare la istorie
este necesar pentru a plasa fenomenul la locu-i potrivit, criticile c o analiz bazat numai pe mprejurrile istorice ar
fi irelevant, sunt nefondate fiindc cunoaterea originii micrii este ajuttoare la definirea poziiei ei teologice fa
de celelalte curente teologice ale evanghelicilor. Astfel, aceste doctrine dintre care doar cteva au fost prezentate aici,
detaeaz Micarea Word of Faith de toate celelalte micri evanghelice i o situeaz la extrema spectrului
carismatic. Cu toate acestea multe doctrine ale ei ies chiar i n afara acestui spectru intrnd n zona cultic i eretic a
unor culte ca, Martorii lui Iehova, Mormonismul sau tiina Cretin. ns, dificultatea determinrii poziiei acestei
noi micri const n abilitatea cu care i voaleaz cu versete din Biblie, nvturile aberante.
De aceea, examinarea Micrii "Cuvntul Credinei" din punctul de vedere al Scripturii este tocmai ceea ce
trebuie fcut de fiecare cretin responsabil, deoarece numai Scriptura este calificat s demate att adevaratele origini
ale Micrii "Credinei", ct i adevrata ei natur doctrinar.

Putem totui observa c, n principal teologia "credinei" i are sursa de inspiraie din doctrinele cultice ale
metafizicii Noii Gndiri. De aceea, mare parte a teologiei Micrii "credinei" poate fi descoperit la culte pseudo-
cretine ca, tiina Religioas, tiina Cretin, sau coala Unit a Cretinismului. Pentru a avea o ideea general, dar
relevant cu privire la doctrinele promovate de aceste culte, v recomand excelentul pliant intitulat, "DUHUL
ADEVRULUI I DUHUL EREZIEI; CE A AFIRMAT DUMNEZEU N 7 DOMENII FUNDAMENTALE ALE
CREDINEI I CE SPUN OAMENII ACUM", compilat de Keith L.Brooks, revizuit de Irvine Robertson, editat i
publicat o vreme de editura cretin Logos din Cluj.

Cu aproape un secol mai nainte ca Micarea "Cuvntul Credinei" s devin o for remarcabil n interiorul
Bisericii Cretine, Phineas Parkhurst Quimby (1802-1866), printele Noii Gndiri, populariza ideea c boala i
suferina i au de fapt, originea ntr-o gndire incorect. Urmaii lui Quimby au susinut c omul putea s-i creeze
propria lui realitate prin "puterea afirmaiei (mrturisirii sau confesiunii) pozitive", n felul acesta lund natere
procedeul Quimby de vindecare mintal.
Practicanii metafizicii (Noii Gndiri) i-au nvaat simpatizanii s-i, vizualizeze sntatea i bogia, apoi
s le mrturiseasc pozitiv sau s le afirme cu gurile lor astfel nct impalpabilele imagini s fie transformate n
realiti palpabile.

Promotorii Micrii "Cuvntul Credinei" au ncercat n schimb s salubrizeze (adic, s curee) conceptul
metafizic de "putere a minii", prin a-l nlocui cu, "fora credinei" !
De asemenea, anumite practici comune micrii pot fi observate la unii din "vindectori prin credin" i
"revivalitii" care dup cel de-al doilea rzboi mondial au nceput s opereze ndeosebi prin cercurile penticostale.
Astfel, att Kenneth Hagin ct i Kenneth Copeland, doi lideri de seam ai micrii l susin doctrinar pe
William M.Branham i pe T.L.Osborn, considerndu-i pe acetia ca fiind nite adevrai oameni ai lui Dumnezeu care
le-au influenat vieile foarte mult. Unul dintre acetia, Osborn, a copiat foarte fidel trucurile interpretaionale ale lui
Essek W.Kenyon, cel care este considerat printele fondator al Micrii "Cuvntul Credinei".
Despre William Marrion Branham se tiu urmtoarele:

- Este principalul exponent al "mesajului vindecrii" n rndurile Adunrilor lui Dumnezeu (Assemblies
of God) i bisericilor Penticostale. n conformitate cu acest mesaj, nu numai c cretinii se pot ruga pentru
miracole i vindecri, dar i pot s se atepte ca prin "credin" ele s se petreac n mod automat, de la sine.
- Este susintor al doctrinei "unitii" (engl."oneness") Persoanelor din Trinitate. Aceasta nseamn c
Dumnezeu este o singur Persoan (Dumnezeu este un singur Dumnezeu, dar nu o singur Persoan i nici trei
dumnezei ! Trei persoane reprezint Dumnezeirea, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt!), care n momente diferite se
poate arta/descoperi ca Tat, ca Fiu sau ca Duh, n timp ce rmne o singur Persoan. Aceast doctrin eretic
a fost cunoscut n istoria Bisericii sub numele de "sabelianism", dup numele exponentului ei timpuriu,
Sabelius.
Totui Scriptura ne nva c n natura unui singur Dumnezeu se afla trei persoane distincte/diferite dar
egale ntre ele, care exist simultan: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
n consecin la diferena sa de interpretare, Branham a condamnat doctrina Trinitii afirmnd c este
demonic. Acuzaie adus i de Martorii lui Iehova, Unitarienii, precum i de alte grupuri cultice care susin
aceast doctrin fals a "unitii" persoanelor din Dumnezeire.
- De asemenea, Branham a mai afirmat doctrina "samnei arpelui", n conformitate cu care, pcatul Evei din
grdina Edenului ar fi fost relaia sexual pe care ea a avut-o cu arpele i care a dat natere unei rase de oameni
ce triesc i astzi i al cror tat biologic este Satana (!?).
- Branham a pretins c este profetul "epocii Laodiciene", presupusa perioad final a existenei Bisericii,
afirmnd c el este profetul trimis de Dumnezeu naintea Zilei Judecii, sau c n el s-a rentrupat duhul lui Ilie.

n analizarea teologiei Micrii "Cuvntul Credinei", suntem ntmpinai de dovada vie a maximei: "eroarea
nate eroare, iar erezia nate erezie" sau mai biblic spus: "puin aluat face s se dospeasc toata plmdeala"
(Gal.5:9). Degradarea cultic a teologiei lui E.W.Kenyon a nceput cu abateri foarte minore de la Cretinismul biblic
ortodox. Acum cu fiecare din discipolii care i-au succedat, devierile de la ortodoxia Scripturii au devenit tot mai
pronunate.
Kenneth Hagin sau "Dad" Hagin (adic, "Tticul" Hagin !?) este unul dintre cei mai reprezentativi lideri ai
acestei micri i este un principal promotor al deformrilor i interpretrilor lui Kenyon. Degradarea doctrinar a
continuat apoi, fiind preluat de Kenneth Copeland, Charles Capps, i acum ea atinge adevrate culmi eretice,
escaladate de diveri lideri ai Micrii "Cuvntului Credinei", cum ar fi Frederick Price, Benny Hinn, Robert Tilton i
muli alii.
S cunoatem puin personalitatea i concepiile pe care unii dintre acestea le popularizeaz prin toate
mijloacele mass-mediei, cuvntul scris, radio, televiziune n Biserica Cretin i lumea secolului XX.

4. CIVA DINTRE PRINCIPALII PROMOTORII AI CUVNTULUI CREDINEI

ESSEK WILLIAM KENYON, PRINTELE MICRII

Viaa i lucrarea acestui om au fost extrem de influenate de culte ca, tiina Minii, coala Unit a
Cretinismului, tiina Cretin i de Noua Gndire a metafizicii. El este adevratul printe al modernei micri a
"Credinei". Multe din expresiile popularizate n zilele noastre de predicatorii prosperitii ca, "ceea ce marturisesc
este ceea ce posed" ("what I confess, I posses"), au fost iniial inventate de Kenyon.
Kenneth Hagin, urmtorul asupra cruia ne vom ndrepta atenia, a plagiat mare parte din munca lui Kenyon,
inclusiv afirmaia c, "fiecare om care a fost nscut din nou, este o ncarnare, iar Cretinismul este un miracol.
Credinciosul este tot att de mult o ncarnare, precum a fost Isus din Nazaret".

KENNETH E. HAGIN

Aa cum s-a afirmat mai anterior, Ken Hagin preia teologia lui Kenyon i o degradeaz din punct de vedere
biblic i mai mult. O foarte bun demonstrare mai pe larg a felului n care o face este oferit n cartea "Christianity in
Crisis" a lui Hank Hanegraaff, preedintele lui Christian Research Institute, viguros (i ndreptit) oponent al micrii
pe care o discutm. Dac putei, procurai-o !
Astfel, Kenneth Hagin, nu numai c se laud cu pretinse vizite fcute de el n cer i n iad (!?), dar i relateaz
multe experiene de desprire de (ieire din) trup, pe care le-ar fi avut.
ntr-o astfel de ocazie, el pretinde c se afla n mijlocul unei predici cnd dintr-o dat s-a trezit transportat
napoi n timp. A ajuns pe bancheta din spate a unei maini i a privit-o pe o tnr din biserica lui care comitea adulter
cu oferul. ntreaga experien a durat cam 15 minute, dup care Hagin brusc, trezindu-se din nou n biseric, i-a
chemat membrii bisericii sale la rugciune.
n ciuda inclinaiei sale spre basme i descrieri de vedenii false, practic fiecare reprezentativ nvtor al
"credinei" este influenat de Hagin, incluznd-i pe "luminai" ca, Frederick Price sau Kenneth Copeland.

KENNETH COPELAND

Kenneth Copeland i-a nceput lucrarea sa ca rezultat direct al memorrii mesajului lui Hagin. n scurt timp a
nvat ndeajuns de la Hagin nct s poat s-i ctige singur adepi. S spunem c nvturile sale sunt eretice ar fi
cel puin nepotrivit pentru c mai degrab ele se pot considera blasfemii ! Astfel, cu mare ndrzneal, Copeland l
pronun pe Dumnezeu ca fiind cel mai mare nvins sau eec (engl.- "failure"), al tuturor timpurilor, afirmnd cu
confiden c, "Satana l-a nvins pe Isus, la Cruce" (sublinierile sunt n original) i-l descrie pe Hristos aflat n iad
n felul urmtor: "un spirit slbit, epuizat, i ros de viermi".
Totui n ciuda unor asemenea afirmaii, Benny Hinn a avertizat amenintor c, "aceia care-l atac pe
Kenneth Copeland, atac chiar prezena lui Dumnezeu!"

BENNY HINN

Benny Hinn este una din stelele care ctig cea mai mare popularitate din tot circuitul micrii "Credinei". n
conformitate cu un articol din 5 octombrie 1992 al revistei "Christianity Today", vnzrile din ultimul an i jumtate al
crilor lui Benny Hinn, le-au depit pe acelea ale lui James Dobson i Charles Swindoll, puse laolalt.
Dei pretinde s "aibe ungerea", Hinn a rostit unele dintre cele mai groteti declaraii care se pot imagina,
incluznd printre acestea i afirmaia c Duhul Sfnt i-a dezvluit lui, c la nceput femeile au fost fcute s nasc
printre coaste.
De asemenea, Hinn mai recunoate c frecventeaz mormintele lui Kathryn Kuhlman i Aimee Semple
McPherson pentru a primi "ungerea de la oasele lor". n ciuda trucurilor sale scandaloase, Hinn a reuit s ctige
acceptare i proeminen n bisericile cretine evanghelice.
Spaiul pe care-l are pe canalul de televiziune, "Trinity Broadcasting Network" (TBN), ct i promovarea sa
de ctre un principal editor de carte cretin (Thomas Nelson Publishers), i-au catapultat popularitatea n orele de vrf
de audien.
Fie c Hinn se refer la istoria familiei sale sau la randevu-urile sale cu Duhul Sfnt, fantezia este neleas de
la sine. Un exemplu potrivit l reprezint zecile de mii de vindecri "confirmate sau documentate", pretinse de ctre
Hinn. La un moment dat, el a trimis preedintelui C.R.I. (Christian Research Institute) trei exemple, chipurile, dintre
cele mai bune, ca dovad a puterii sale miraculoase.
Unul dintre cazuri l privea pe un om care se pretindea c a fost vindecat de cancer la intestinul gros. O
persoan naiv din punct de vedere medical care ar fi citit raportul patologic s-ar fi putut s noteze observaia, "nici o
dovad de malignitate" i s fie indus s cread c, ntr-adevr, s-a petrecut o veritabil vindecare. ns consultantul
medical al C.R.I-ului, dr.Preston Simpson, nu s-a lsat pclit de raport. Cercetarea acestuia a dezvluit c tumoarea
cu pricina de pe intestinul gros, a fost mai degrab nlturat CHIRURGICAL, dect tmduit miraculos. Celelalte
dou cazuri au prezentat, de asemenea, serioase probleme.

FREDERICK K.C.PRICE
 Fred Price este cel mai notabil dintr-un numr crescnd de predicatori negri ai prosperitii. Biserica lui din
Los Angeles pretinde s aibe acum n jur de 16.000 de membrii. El este urmrit la nivel naional, la televizor i s-a
referit la el nsui ca fiind, "exponentul suprem al lui 'Name it and Claim it'" ("numete-l i pretinde-l", sau
"revendic-l", fiind vorba de formula tipic de obinere a prosperitii sau a sntii de la Dumnezeu!).
Price a adugat teologiei "Credinei" propria sa unic interpretare afirmnd c nainte de crucificare Isus a
luat/mbrcat natura Satanei i a afirmat c rugciunea "Tatl nostru", nu este pentru cretinii din zilele noastre. n
ciuda faptului c le-a spus adepilor si c el nu ngduie boala n casa lui, soia lui Price a fost tratat de cancer n
zona pelvic. Referindu-se la bogia lui, Price spune c motivul pentru care el conduce un Rolls Royce, este fiindc,
"calc pe urmele pailor lui Isus" !!

JOHN AVANZINI

John Avanzini este considerat de ctre tovarii si de "credin" ca fiind o autoritate recunoscut (expertul) n
domeniul finanelor biblice (s-i zicem, modului biblic de administrare al banilor). Adevrul ns, este c Avanzini este
o autoritate i un expert n deformarea Scripturii ca mijloc de golire al buzunarelor celor sraci i creduli. El i-a
dezvoltat vicleugul ntr-o asemenea art, nct atunci cnd vreunul din ceilali nvtorii ai "credinei" are nevoie de
bani, n mod inevitabil l cheam n ajutor pe "fratele John" !
narmat cu o serie ntreag de trucuri obinute din rstlmciri ale Bibliei, el spune celor imprudeni i naivi
c, "cineva mai mare dect loteria, a venit. Numele lui este, Isus!" S fi avut n minte, Matei 12:6 sau 12:41,42 ?
n conformitate cu Avanzini, dac Isus a fost bogat, i noi ar trebui s fim bogai ! Astfel, el l descrie pe Isus
ca pe o oglindit imagine a lui nsui: mbrcat din cap pn-n picioare cu haine fcute la comand, avnd o cas
mare, i o bine finanat i ntreprinztoare echip. A gndi altfel, declar Avanzini, i va mpiedica pe cretini s
beneficieze de prosperitatea pe care Dumnezeu le-o ofer (!?). Avanzini oscileaz de la a-i nva pe oameni cum s
pun minile pe, "bogia celor ri", la ceea ce ar fi foarte potrivit descris ca fiind a, "nsutita lui pcleal". Cnd
e vorba de jupuirea poporului lui Dumnezeu, doar civa se pot compara cu eficacitatea lui John Avanzini !
Exist totui o excepie: numele lui este Robert Tilton.

ROBERT TILTON

Robert Tilton a dat lovitura cea mare de pescuitor de fonduri, punnd la punct o reclam comercial numit,
Succes-N-Life (succes n via). Totul a nceput atunci cnd el a cltorit n Hawaii pentru a-l cuta pe Domnul.
Ascultai-l pe Tilton: "dac va fi s merg la cruce, voi merge ntr-un loc frumos. Nu ntr-un loc prfuit, ca
Ierusalimul. Pietri, e tot ce poi s gseti acolo!".
n timp ce se desfta n exotica sa pustie, Tilton, "i-a dat seama c misiunea sa era s-i conving pe sraci
s-i dea ceea ce au, lui - ca surogat al lui Dumnezeu - astfel nct i ei s poat fi binecuvntai".
Atunci s-a fcut c ntr-o bun zi Tilton i-a deschis televizorul i l-a trecut pe reclamele comerciale de
proprieti imobiliare ale lui Dave Del Dotto. Restul e istorie. Tilton a folosit ceea ce a vzut ca fiind un prototip
pentru nlarea unui imperiu care-i aduce un venit de aproximativ, 65 de milioane de dolari pe an !!
Acum se pare c ctigurile ilicite ale lui Tilton se vor diminua rapid din cauza zvonurilor de scandal
provocate de diverse dezvluiri i din cauza diverselor procese. Rspunznd acuzaiilor venite din partea emisiunii
"Prime Time Live" ("n direct, la ora de vrf") de pe canalul ABC, privitoare la faptul c scrisorile cu cereri de
rugciune peste care el a promis c se va ruga, sfresc n courile de gunoi, Tilton a afirmat c, citm, "m-am ntins
att de mult peste acele cereri de rugciune nct chimicalele lor mi-au intrat n snge i... am avut dou accidente
cerebrale".

MARILYN HICKEY

Marilyn Hickey, care-l copiaz mult pe Tilton, folosete pentru a-i manipula adepii s-i trimit bani, o gam
foarte larg de tactici.
Printre multele ei metode se numr, vetminte (basmale) de rugciune unse, platoa ceremonial i frnghii,
ce pot fi folosite ca puncte de contact. ntr-una din scrisorile ei de apel, Hickey promite c ea va strecura sub platoa
ceremonial i va "apsa pe inima ei cererile de rugciune" i c, "va pune cererile lor pe umerii ei", n vederea
unei ateptate donaii.
n cea mai mare parte, trucurile i nvturile ei sunt reciclate de la ali amatori de prosperitate ca, Tilton,
Hagin i Copeland. Mesajul ei este presrat cu jargoane tipice micrii "Credinei", de exemplu, "felul de credin al
lui Dumnezeu", "mrturisirea aduce averea" ("confession brings possession", sau "confesiunea aduce
posesiunea") sau, "s primeti vine dup ce dai" ("receiving follows giving").
 Urmtorul personaj bizar este o persoan a crei vizit n Romnia a fost aranjat i organizat de membrii ai
Alianei Evanghelice din Romnia. Faptul acesta este tulburtor pentru nivelul de discernmnt i respect fa de
principiile sntoase ale Biblie, pe care evanghelicii de la noi din ar, le reclam.

PAUL YONGGI CHO (sau, mai nou, DAVID CHO)

Paul Yonggi Cho, este ntr-adevr pastorul celei mai mari biserici din lume (aprox.700.000), localizat n
Seoul, Coreea de Sud. Dar, n mod foarte bizar acesta pretinde s-i fi primit chemarea sa s predice, de la nsui Isus
Hristos, care chipurile i s-a artat mbrcat n pompier.
Cho i-a prezentat formulele sale de credin sub denumirea de, "puterea celei de-a patra dimensiuni sau
tehnica vizualizrii". El este perfect contient de legtura lui cu ocultismul, susinnd c dac, buditii i yoginii pot
s-i ating obiectivele lor folosind "puterile celei de-a patra dimensiuni", atunci cretinii ar trebui s fie n stare s
realizeze mult mai multe (?!) folosind aceleai mijloace.
n cazul n care cineva este tentat s confunde mrimea bisericii sale cu adevrul nvturilor sale, atunci
ngduii-ne s spunem c versiunea budist a tehnicilor sale de vizualizare, budismul Nichiren Shoshu, are chiar mai
muli adepi dect Cho.
Recent Cho a fcut destinuirea c i-a schimbat numele din Paul, n David. Dup cum Cho povestete,
Dumnezeu i-a artat lui, c Paul Cho a trebuit s moar iar n locul su David Cho a fost nviat. Dup spusele lui
Cho, Dumnezeu nsui i-a propus noul lui nume.
Aceste ciudenii pe care foarte abil le nvemnteaz biblic sunt caracteristice unei micrii care, n mod
nelegitim, se afl n snul Bisericii Cretine a secolului XX, numit WORD OF FAITH MOVEMENT
(MICAREA CUVNTUL CREDINEI) sau POSITIVE CONFESSION MOVEMENT (MICAREA
MRTURISIRII POZITIVE). Cum au putut s ignore, sau s neglijeze, conductori ai Alianei Evanghelice din
Romnia, avertismentele a numeroi lideri evanghelici de pretutindeni din lume, cu privire la ce nva Yonggi Cho,
nu tiu. Dar ignorana acestora fa de poziia fa de el, a confrailor de credin, de denominaiune chiar, din lumea
cretin occidental, nu este o scuz. Ei posed Scriptura i pe baza ei puteau singuri s determine, natura doctrinelor
lui Cho i c ceea ce el predic este un amestec dintre cretinism i metafizic. Tehnicile recomandate de acest pastor
nu sunt deloc cretine i nu au fost practicate de apostolii Domnului Isus. Pentru cei ce suntei interesai de
puritatea Evangheliei Domnului Isus i de imaginea Cretinismului romnesc n lume, acesta este un SEMNAL DE
ALARM !!!
Paul/David Yonggi Cho afirm c Dumnezeu i-a vorbit i c i-a dezvluit personal nvturile pe care el le
promoveaz acum. Astfel, n una dintre aceste nvturi revelate, el i nva pe cretini o aa-numit "lege a
credinei" care necesit "incubarea subcontientelor noastre" prin intermediul urmtoarelor noi (?!) metode, viziuni,
numite vizualizare (imaginare mintal direcionat nspre un scop exact) i vise. Dup spusele lui Cho,
subcontientul nostru este de fapt, duhul nostru, iar duhul nostru este conectat la cea de-a patra dimensiune, lumea
spiritual. Fiindc lumea spiritual ntotdeauna formeaz i transform lumea fizic i fiindc noi suntem conectai n
subcontientul nostru de lumea spiritual, noi avem puterea de a o modela, ca prin urmare modelnd aceast
lume a noastr. Realitatea fizic poate fi modificat/transformat n conformitate cu aceste dorine vizualizate. Prin
a ne imagina ceea ce dorim luntric, n subcontientul minii noastre, noi ptrundem sau manipulm ceea de-a
patra dimensiune (lumea spiritual) pentru ca astfel s-i permitem de fapt lui Dumnezeu s produc miracolele de
care noi avem nevoie n ceea de-a treia dimensiune, trmul fizic al lumii noastre. Astfel, ceea ce devine
important/pregnant n inima i mintea voastr va urma s ias la iveal n mprejurrile n care v aflai...de fapt,
cuvntul vostru iese i creeaz (realitatea). Dumnezeu a vorbit i ntreaga lume a luat fiin. Cuvntul vostru este
materialul pe care Duhul Sfnt l folosete pentru a crea.
Cho crede c autenticele miracole pgne constituie o parte a potenialului pe care l are duhul omului fiindc,
prin a explora i influena a patra dimensiune (lumea spiritual) chiar i necredincioii pot schimba realitatea celei de-
a treia dimensiuni, devreme ce aceasta este controlat de o a patra dimensiune. ns necredincioii, folosesc cea de-a
patra dimensiune ntr-o manier greit, dup satana, n timp ce credincioii o folosesc conform lui Dumnezeu i ca
prin urmare, "putnd avea o cu att mai mare stpnire asupra circumstanelor". Principiul celei de-a patra
dimensiuni este cheia misiunii lui Cho i fr manipularea celei de-a patra dimensiuni, el crede c nu putem fi eficieni
n evanghelizare.
Vizualizarea este de asemenea, considerat ca fiind secretul rugciunii victorioase. Puterea noastr mintal de
a modifica cea de-a patra dimensiune este cea care realizeaz o slujb eficient aici pe pmnt.
Dar, cnd a nvat oare Dumnezeu aceste lucruri n Biblie? Ne pretinde nou Dumnezeu s avem o anumit
stare de contien a minilor noastre, sau numai o simpl ncredere n El? Cine are de fapt, putere asupra creaiei? Noi
sau Dumnezeu? Este vizualizarea limbajul mai profund al Duhului Sfnt?
De curnd, Cho i-a admonestat n mod ndreptit pe nvtorii americani ai "credinei" pentru excese i
dezeechilibru, dar n cartea sa "Salvation, Health and Prosperity" el afirm c, fr a cunoate adevrurile ntreitei
binecuvntri a mntuirii, a sntii i a properitii, aa cum sunt schiate n cartea lui, nu putem nelege Biblia
corect. Asemenea unor orbi care pipie un elefant pentru a-i percepe forma, aceia dintre noi care citim Biblia
fr aceast baz nu putem nelege pe deplin sau interpreta ceea ce citim. V amintesc c, Charles Taze Russell a
fcut o afirmaie izbitor de asemntoare pentru care ntreaga micare iniiat de el, Martorii lui Iehova este astzi
recunoscut imediat ca fiind cultic. Acesta a spus c, dac cineva citete de unul singur Biblia, fr ajutorul
volumelor sale de "Studii n Scripturi, la sfritul a doi ani va ajunge n ntuneric" !
Cu aceeai uurin inspirat de o bun cunoatere personal a Scripturilor, cretinii zilelor noastre s-ar
presupune s fie n stare s discearn ce anume predic Yonggi Cho, la fel cum pot s indice originea doctrinelor
Martorilor. Dar, "voi care de mult trebuia s fii nvtori, avei iari trebuin de cineva s v nvee cele dinti
adevruri ale cuvintelor lui Dumnezeu i ai ajuns s avei nevoie de lapte, nu de hran tare..." (Evrei 5:12-14).

CHARLES CAPPS

Charles Capps a fost ordinat ca predicator n Convenia Internaional a Bisericilor i Predicatorilor Credinei
(International Convention of Faith Churches and Ministers), de ctre Kenneth Copeland, el derivndu-i nvturile
sale direct de la Kenneth Hagin. Aceast combinaie nefericit l-a mpins pe Capps s emit unele dintre cele mai
infame afirmaii care sunt produse de echipa "Credinei". Capps a mers att de departe nct s afirme c Isus a fost
produsul mrturisirii pozitive a lui Dumnezeu: Aceasta este cheia nelegerii naterii din fecioar. Cuvntul lui
Dumnezeu este plin de credin i de puterea duhului. Dumnezeu l-a rostit. Dumnezeu i-a transmis Mariei aceast
imagine. Ea a primit imaginea nuntrul ei... Embrionul care se afla n pntecele Mariei n-a fost nimic altceva
dect Cuvntul lui Dumnezeu... Ea a conceput Cuvntul lui Dumnezeu.
Capps, nu numai c predic blasfemia, dar mai predic de asemenea i ridicolul. Spre exemplu, el pretinde c
dac cineva spune, "mor de nerbdare s fac ceva" sau "mor de rs", afirmaiile respective se pot mplini literar,
adic, persoana care le-a rostit s moar !?
Dup propriile spuse ale lui Capps, acesta este exact motivul pentru care rasa uman triete acum doar pn
pe la vrsta de 70 de ani, n loc de 900 de ani, asemenea lui Adam.

JERRY SAVELLE

Jerry Savelle a fcut avere imitndu-i practic pe toi nvtorii "credinei" menionai mai nainte. Totui,
performana sa cea mai mare s-ar putea s fie abilitatea sa de a-l imita pe Kenneth Copeland. De fapt, Savelle chiar
pare s fie o copie exact a lui Copeland. Savelle demonstreaz o total lips de discernmnt biblic atunci cnd
nghite orbete virtualmente toate ereziile din micarea "credinei".
Cu privire la sntate, Savelle se laud c boala i suferina nu pot ptrunde n lumea lui. n ce privete
sntatea, el spune c, poi s-i creezi propria ta lume prin cuvintele pe care le rosteti. Savelle i rspndete acum
crile i casetele lui n 36 de ri din lume, n incredibilul ritm de 300.000 de copii pe an !

MORRIS CERULLO

Morris Cerullo pretinde s fi renunat la ambiia de a deveni guvernator de New Jersey pentru a deveni un
slujitor al evangheliei. El susine c l-a ntlnit nti pe Dumnezeu la frageda vrst de opt ani. ncepnd de atunci
viaa sa a devenit o ntreag succesiune de experiene uluitoare. El spune c a fost nvat de proemineni rabini ; c a
fost scos dintr-un orfelinat evreiesc de dou fpturi ngereti; c a fost dus n ceruri pentru a avea o ntlnire fa-n fa
cu Dumnezeu i c i s-a spus c el va fi capabil s descopere viitorul.
ntr-o mprejurare, Cerullo i-a anunat audiena urmtoarele spunnd c, "Voi nu privii la Morris Cerullo.
Voi privii la Dumnezeu. Privii la Isus Hristos". Cerullo este nu numai un maestru al prefctoriei, ci i al
manipulrii. Pretinznd c Dumnezeu vorbea direct prin el, Cerullo a cerut: "S-Mi cedai Mie portofelele voastre,
spune Domnul, i s m lsai s fiu eu Domnul portofelelor voastre...Aa s ascultai de glasul meu"(!!).

PAUL CROUCH

Paul Crouch i soia sa, Jan, sunt fondatorii Reelei de Televiziune Trinity Broadcast Network, care are astzi
un venit net de aproximativ jumtate de miliard de dolari. Dup cum nsui Crouch a afirmat, "ntr-adevr Dumnezeu
ne-a dat VOCEA CEA MAI PUTERNIC din istoria LUMII". Din nefericire, aceast voce este folosit pentru a
promova doctrine ale mpriei cultelor. Influena lui Crouch a devenit att de mare nct el poate acum strnge 50 de
milioane de dolari numai ntr-o singur emisiune Praise-a-Thon. Ceea ce muli dintre cretinii bine intenionai
care sprijin TBN-ul, nu tiu, este c parte a acestor bani este folosit pentru popularizarea unor grupuri cultice i
indivizi care nu numai c neag Trinitatea, dar i afirm c aceast doctrin esenial a Cretinismului, este o doctrin
pgn. Este ntr-adevr ironic c o reea de televiziune numit "Trinity" rspndete doctrine anti-trinitariene !
Acelora care iau poziie mpotriva nvturilor false proliferate prin reeaua sa, Crouch le spune urmtoarele:
"Cred c ei sunt condamnai/blestemai i se ndreapt spre iad. i nu cred c mai exist vreo salvare pentru ei". Cnd
Hank Hanegraaff (preedintele lui Christian Research Institute - instituie orientat spre demascarea religiilor false), s-
a ntlnit cu Paul Crouch pentru a-i dovedi c Faith Movement (micarea credinei) compromite doctrine
eseniale ale Cretinismului, Crouch a privit n obiectivul camerei de luat vederi i a declarat cu furie: "Dac vrei s-l
critici pe Ken Copeland pentru predicarea lui despre credin, sau pe Dad ("Tticul") Hagin, car-te din viaa mea !
Nu vreau nici mcar s stau de vorb cu tine sau s te aud. Nu vreau s-i vd faa ta urt. Dispari din faa mea, n
numele lui Isus ! ".
E trist c Paul Crouch consider mesajul Faith ca fiind o, trezire a adevrului...restaurat doar de o mn
de oameni preioi.

Numele niruite n continuare sunt ale altor reprezentativi exponeni ai lui "Word of Faith Movement": JOHN
OSTEEN, CASEY TREAT, ROBERT SCHULLER, ORAL ROBERTS, FRANCES i CHARLES HUNTER. Dac le-
ai vzut crile, publicaiile sau le-ai recunoscut undeva nvturile este aa fiindc invazia de literatur cultic i-a
prins descoperii pe muli cretini romni ce au fost lipsii de informaie, n anii precedeni tinerei noastre democraii.
Totui, din nou vreau s spun c este inescuzabil ignorana fa de Scripturi care ofer metode infailibile de testare a
nvturilor i ale nvtorilor.

1 Tes.5:21-22 Ci cercetai toate lucrurile, i pstrai ce este bun. Ferii-v de orice se pare ru
1 Ioan 4:1-3 Prea iubiilor, s nu dai crezare oricrui duh; ci s cercetai duhurile, dac sunt dela Dumnezeu; cci n
lume au ieit muli prooroci mincinoi. Duhul lui Dumnezeu s-L cunoatei dup aceasta: Orice duh, care mrturisete
c Isus Hristos a venit n trup, este de la Dumnezeu; i orice duh, care nu mrturisete pe Isus, nu este dela Dumnezeu,
ci este duhul lui Antihrist, de a crui venire ai auzit. El chiar este n lume acum

Ce este ru n "Micarea Cuvntul Credinei" ? De ce trebuie s-i acordm o atenie deosebit ? Fiindc,
printre liderii ei se afl cei mai populari teleevangheliti ai zilelor noastre. Deci, prin intermediul televiziunii acetia
reprezint Cretinismul la o mare mas de oameni din ntreaga lume. Dac reprezentarea de ctre acetia a
Cretinismului nu este fidel lui Hristos, atunci datoria noastr de cretini este s demascm caricatura care i se aduce.
Un alt aspect ngrijortor este faptul c aderenii la aceast micare alctuiesc o impresionant cifr din rndul
cretinilor carismatici. Fiindc accentul lor pe credin, pe autoritatea credinciosului i pe absoluta veridicitate a
Scripturii poate prea s fie tocmai ceea ce biserica zilelor noastre are nevoie, aceti nvtori ai credinei atrag
mase de protestani i neo-protestani dezgustai de abandonul crezurilor dinamice de ctre denominaiunile lor
tradiionale.
Cu toate acestea, micarea constituie cea mai mare ameninare la adresa Cretinismului scriptural, ameninare
ivit chiar n interiorul spectrului evanghelic deoarece, o teologie cultic este acum acceptat ca fiind nsi imaginea
real a Cretinismului !

5. CONSECINE ALE ACCEPTRII CUVNTULUI CREDINEI

Iat doar cteva din EFECTELE NEFASTE pe care le poate avea asupra cretinilor:

1. Poate cltina credina cretinilor.

Cnd le este recomandat o "formul biblic" pentru a dobndi sntate i prosperitate, "formul" care pur i simplu
nu merge, acetia pot suferi mari dezamgiri spirituale. Ei sunt nclinai atunci s concluzioneze c, Biblia a dat
gre, cnd de fapt ceea ce a dat gre a fost metoda omeneasc de a obine aceste lucruri folosind Biblia. Credina n
Biblie i n Dumnezeul ei, le este sever schilodit.

2. Poate cauza devieri n credina i practica cretin.

Accentul pus n Biblie pe purtarea de ctre Hristos a pcatelor noastre este transferat de ctre word of faith asupra
purtrii de ctre El numai a boalelor noastre. nvtura Noului Testament este axat pe moartea lui Hristos pentru
pcatele noastre i pe nvierea Sa pentru justificarea noastr (Rom.4:25), pe cnd "word fo faith" se concentreaz pe
vindecare trupeasc i pe confesiune. Asemenea sublinieri deformeaz i neglijeaz multe alte aspecte importante ale
credinei i vieii cretine.

3. Poate cauza tulburri mentale i emoionale.

Muli cretini foarte grav bolnavi se condamn singuri i cad n descurajare fiindc s-au strduit ca prin propria lor
credin s-i nlture boala. Unora le-a fost spus de ctre "nvtorii credinei" c, boala lor este rezultatul, ori a
pcatului nemrturisit din vieile lor, ori a lipsei lor de credin.

4. Poate s afecteze destinul etern (mntuirea) oamenilor.

Este foarte posibil ca oamenii s fie ndeprtai de la Dumnezeul Bibliei i privai de adevrata evanghelie de ctre
aceti nvtori. Atunci cnd cineva crede c "credina" este o for care-l face n stare pe om s-i creeze din nimic
noi realiti (la fel cum Dumnezeu a creat lumea din nimic), acesta poate s ajung s cread c nu mai are nevoie s
se ncread n Isus pentru mntuirea lui, sau c ar avea nevoie de o relaie personal cu El ! De asemenea, este perfect
posibil ca muli oameni ce sunt orientai spre experiene, s alunece n misticism, iar dup aceea n ocultism, n tot
acest timp creznd c sunt buni cretini. Puterea creatoare a cuvintelor oamenilor este mai mult similar filozofiei
ocultice (i tiinelor minii), dect teologiei biblice !

Dorina mea a fost de atrage atenia asupra acestui nou curent doctrinar ce strbate bisericile din ara noastr.
Recunosc c multe afirmaii ar mai fi avut nevoie de acoperire. De analiz biblic i de contextualizare a lor. V las
dumneavoastr preocuparea de a dovedi c toate aceste ngrijorri exprimate aici de subsemnatul, au fost exagerate.
Dac nu reuii s-o facei, n mod biblic i cretinesc, atunci m voi simi i mai ndreptit s mobilizez o campanie de
demascare a acestor doctrine care circul slobode prin cercurile evanghelice din ar.
Totui am ncrederea c vei fi inspirai de Dumnezeu s venii n aprarea Evangheliei istorice a Domnului
nostru Isus, de deformrile la care este supus n snul adunrilor din care facei parte. V reamintesc de ndemnul
apostolic al fratelui Domnului,

Prea iubiilor, pe cnd cutam cutot dinadinsul s v scriu despre mntuirea noastr de
obte, m'am vzut silit s v scriu ca s v ndemn s luptai pentru credina, care a fost dat
sfinilor odat pentru totdeauna. Cci s'au strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult
pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, cari schimb n desfrnare harul Dumnezeului
nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i Domn Isus Hristos (Iuda 3,4)

6. CONCLUZIE:

Aceast relativ tnr micare, dar care popularizeaz erori vechi n vetminte noi, poate fi definit ca fiind o
micare doctrinar sau "coal de gndire", aflat nelegitim n snul Cretinismului i care se situeaz ntre negarea
adevrului biblic i compromiterea sau rstlmcirea lui.

Alte surse care s-au folosit la compilarea acestei analize a micrii "Cuvntul Credinei" sunt notiele de
subsol a paginii: , , .

Numerele aflate n dreptul unor afirmaii pe care aceti "nvtori ai credinei" le-au fcut, indic sursa de
unde s-au preluat. Pentru cei ce dorii s verificai temeinicia celor spuse, v-au fost puse la dispoziie.

Compilarea acestui material a fost posibil datorit bunvoinei lui CHRISTIAN RESEARCH INSTITUTE (P.O.Box 500, San
Juan Capistrano, CA 92693, USA), o reputabil organizaie anti-cultic din Statele Unite.
Pentru informaii suplimentare cu privire la cuIte, micri religioase false, alternative spirituale, etc. luai legtura cu: CAPELA
CRETIN PETROANI (se ntlnete n Sala Mic a Casei de Cultur din Petroani, sau n Sala Mic a Clubului din Petrila, n
fiecare Duminic de la orele 10 dimineaa i 18 seara, n Petroani i n fiecare Miercuri de la ora 18, n Petrila).

CAPELA CRETIN PETROANI

Teodor Macavei,
Radu apc 2B, Petroani, HD, cod 2675
ROMNIA