Chavn
Ubicacin
Chavn se encuentra ubicado en la regin Ancash,
provincia de Huari, en el Callejn de Conchucos,
entre el cruce del ro Mosna y Huacheqsa.
Descubridor
En 1919 el arquelogo peruano Julio Csar Tello,
indica la limpieza y los trabajos de investigacin,
denominndola Cultura "Matriz" del Per.
Economa
Tuvieron como principal actividad la agricultura,
difundiendo el cultivo del maz, aunque tambin
cultivaron el frijol, el pacay y el algodn.
Asimismo, conocieron la ganadera y la
construccin de andenes.
Sociedad
La teocracia es el gobierno ejercido por una casta
sacerdotal que liga directamente su poder de los
dioses pero que ella misma crea y organiza.
Arquitectura
a. Forma
Pirmides truncas, templos en forma de
herradura, plazas circulares y cuadrangulares.
b. Material
En la costa de adobe, en la sierra de piedra. Las
piedras del templo eran de granito que las traan
de 8 leguas de distancia. Traerlas slo era posible
teniendo de una gran fuerza de trabajo.
c. El Templo Viejo
Fue el ms antiguo, pertenece a la fase Urubarriu.
Aqu se encuentra el Lanzn Monoltico en las
galeras subterrneas.
Adelante se ubica la plaza circular hundida
rodeada por dos construcciones que le dan la
forma de herradura.
d. El Templo Nuevo
Fue posterior a la construccin del Templo Viejo y
pertenece a la etapa Chakinani y Janabarriu. En la
entrada se le ha rodeado por dos columnas
cilndricas. En la plaza rectangular se habra
ubicado la Estela de Raimondi y en la plaza
circular el Obelisco Tello.
e. Funciones de los templos
Religiosa
Intercambio y control social.
Conocimiento astronmico y agrcola.
Centros chavinoides
a. Sechn
b. Cupisnique
c. Kunturhuasi
d. Pacompapas
e. Garagay
f. El Choquechinchay
Escultura
Material: Piedra
Rasgos: Felino, ave de rapia y ofidio.
Motivos sexuales: El caracol simboliza lo
masculino, la concha spondylus lo femenino.
a. El Lanzn Monoltico
b. La Estela Raimondi
c. El Obelisco Tello
d. Las cabezas clavas
Cermica
Fue moncroma, con decoracin incisa, base
plana, forma globular y con asa gollete estribo de
un solo pico.
Orfebrera
Destacan el Collar de Kunturhuasi y el Tesoro de
Chongoyape, descubierto en el ro Lambayeque
por unos nios en 1928. Son brazaletes y sortijas
de oro laminado.
La decadencia
Un mega nio habra sido la principal razn de la
crisis en la sociedad Chavn.
El formativo final Paracas (800 a.C.200 d.C.)
Significado
Paracas significara "lluvia de arena". Otros
prefieren darle el significado de "gente de frente
grande" aludiendo a las deformaciones
craneanas.
Ubicacin
Est ubicado en la pennsula de Paracas, regin
Ica, en el desierto de Cerro Colorado. Abarca el
ro Caete, Pisco e Ica.
Descubridor
Paracas Cavernas : Julio C. Tello y Samuel
Lothrop (1925)
Paracas Necrpolis : Julio C. Tello y Toribio
Meja Xesspe (1927)
Caractersticas
Sobresalieron en textilera.
Sus estudios se centran en costumbres
funerarias.
Es considerado el primer estado
militarista andino al institucionalizar el sistema
opresivo y la preocupacin por resguardar
territorio del primer estado y defender su
propiedad privada.
Comercializaron con gente de
Huancavelica y Ayacucho de quienes conseguan
lana a cambio de sal (trueque).
Periodos
a. Paracas cavernas (800 a.C. - 500 a.C.)
No sobresalieron en textilera tanto como
necrpolis. Tello excav 39 tumbas cavernas en
Cerro Colorado.
b. Paracas necrpolis (500 a.C. - 200 d.C.)
Se encontraron 429 fardos funerarios
considerndosele el mejor arte textil de Amrica
Precolombina.
Cermica
a. Cavernas
Su forma es redonda acabalazada, de color
polcroma, asa puente de dos picos y de pintura
post coccin. Sus figuras fueron delimitadas por
lneas incisas y angulosas que fueron trazadas
estando la arcilla an hmeda. Despus de la
coccin, los espacios resaltantes se cubran con
espesa capa de color de esmalte verde, amarillo,
rojo y negro.
b. Necrpolis
De forma redondeada acabalazada, color
moncromos, puente de dos picos y de pintura
pre coccin.
Deformaciones craneanas
Se practic para diferenciar grupos sociales y de
lite.
Las trepanaciones craneanas
La practicaron no slo con fines quirrgicos, sino
tambin, por causas rituales y religiosas. Tello
logr encontrar en un crneo dos trepanaciones.
En realidad, las trepanaciones se hacan para:
Curar por hundimientos de la fractura
sea.
Curar acefalas y tratar por magia
enfermedades mentales
Religin
Federico Kauffmann vincula al dios oculado sin
prpados al dios del agua presente en Karwa y en
Chavn de Huntar.
Iconografa
Por un lado imgenes naturalistas vegetales y
animales. En un segundo grupo, variantes
mitolgicos combinando rasgos de animales de
felinos y aves que fueron representados
desplazndose por los aires. Algunos no tiene alas
pero se sabe que vuela, por sus cabellos que se
dejan llevar por el viento hacia atrs.
Escritura
Victoria de la Jara, ha investigado los mantos y
textiles, y sostendra la teora que aqu, estara
impregnado una escritura Paracas en forma
geomtrica llamada Tokapus.
Moche
Ubicacin
Costa norte: Entre los valles de Lambayeque,
Chicama, Moche, Vir, Santa, Nepea y Huarmey.
Centros importantes
Moche (donde se encuentran las huacas del Sol y
la Luna) y Pampa Grande (en la ltima etapa de su
desarrollo fue el centro con mayor importancia).
c. Escritura
Segn Larco Hoyle tuvieron una escritura
pallariforme.
Economa
a. Agricultura
Construyeron canales como Ascope y La Cumbre
(110 km de recorrido) adems utilizaron el guano
como fertilizante de sus tierras. Tuvieron
reservorios de agua como el de San Jos.
b. Pesca
Realizada en los conocidos caballitos de totora
adems capturaban lobos marinos. Tambin
realizaron el marisqueo.
c. Comercio
Intercambian productos como metales (oro y
plata) y piedras preciosas (turquesa), adems el
mullu o Spondhylus.
d. Caza
Usaron el chaco (rodeo de animales) para la
caza de venados.
e. Ganadera
Destacan las llamas que servan de transporte y
alimento adems criaron animales como el pato
joque, cuyes y perros.
Sociedad y poltica
Moche fue una sociedad teocrtica militar con la
siguiente jerarqua
Cie Quich: Gobernante mximo.
Alaec: Gobernante regional.
Pillac: Sacerdote.
Pueblo Campesinos, artesanos y pescadores.
Debemos mencionar adems que esta
diferenciacin social la podemos observar en el
entierro de personajes
importantes como El Seor de Sipn La
sacerdotisa de San Jos de Moro y la Mujer de
Cao enterrados con finos atuendos y tesoros
adems de las diferencias en las viviendas de los
nobles con las del pueblo.
Aspectos culturales
a. Arquitectura
Destacan las grandes huacas (pirmides truncas)
realizadas con adobe tributario. Entre los
principales centros administrativos tenemos
Huaca del Sol, Huaca de La Luna, Huaca
Paamarca, Huaca Rajada, Pampa Grande,
Galindo, EL Brujo, Pacatnamu.
b. Cermica
Present como caractersticas el uso del asa
gollete o estribo, la bicroma (resaltando el rojo
blando) y la forma globular. Representaron
animales, frutas, viviendas, centros urbanos y
seres
humanos destacando en estos ltimos los huacos
retratos, los huacos sexuales y los huacos clnicos.
Estos huacos son llamados
tambin huacos documentales porque
representan la escenas de la vida diaria realizados
por los moches.
Son considerados la cermica ms escultrica de
Amrica.
d. Metalurgia
En orfebrera los moches manejaron el oro, la
plata y el cobre y realizaron aleaciones con ellos
destacando la tumbaga. Usaron el laminado, el
repujado, el dorado y el moldeado. Realizaron
mscaras, orejeras, narigueras, collares, etc.
Destaca en orfebrera el tesoro de la Tumba del
Seor de Sipn investigado por Walter Alva y
descubierto en Huaca Rajada.
Destacan la rebelin de las cosas o artefactos
en la Huaca de La Luna, El Mural del Sacrificio
en Paamarca y el mural de Los Prisioneros en
Huaca el Brujo.
f. Religin
Tuvieron como dios principal a AIA PAEC El
Hacedor o el degollador. Entre otros dioses
tenemos a Si (La Luna) y Ni (El mar).
Nazca
Ubicacin
Costa sur. Valle del Ro Grande (Ica).
Centros importantes
Cahuachi
Economa
a. Agricultura
Para vivir en un lugar desrtico se las ingeniaron
para conseguir agua y regar sus cultivos.
Construyeron pozos y galeras filtrantes (canales
subterrneos) para extraer agua del subsuelo
(napa fretica) transportndolos a puquios y
reservorios y de all por medio de canales
(Pangarabi y Majoro) irrigaban sus campos.
Tambin existan ojos o respiraderos para fueron conocedores de la aleacin del cobre y el
realizar la limpieza adems que permita el
ingreso del aire para facilitar el pasaje del agua.
b. Comercio
Existan intercambios comerciales con los pueblos
andinos en especial con la cultura Huarpa, en la
sierra Sur.
c. Otras actividades
La pesca, el marisqueo, la ganadera adems
criaron el cuy.
Sociedad y poltica
Como es caracterstica de esta etapa se
desarroll un estado teocrtico militarista.
El pueblo estuvo conformado por agricultores,
artesanos y pescadores.
Una caracterstica esencial de la presencia de
militares y del sometimiento de una sociedad por
otra fue la prctica
de las Cabezas trofeos.
Aspectos culturales
a. Arquitectura
Usaron el adobe, la quincha y la madera (el
huarango) destacan Cahuachi (principal centro
administrativo y reli-
gioso), la Tinguia, la Estaqueria (posible
observatorio astronmico), Huaca del loro, tambo
viejo, etc. Destacaron
tambin por el uso de la tcnica urbana.
b. Religin
Adoraban a Kon (dios volador)
c. Cermica
La caracterstica principal fue su policroma,
llegando incluso a usar
11 colores en su decoracin, presentaron el
denominado horror al
vaco pues no dejaban ningn espacio sin
decorar. Son considerados los mejores pintores
alfareros de Amrica precolombina.
Mara Reiche
Principal investigadora de las lneas de Nazca de
sus palabras tenemos ....... la gente que vivi
hace mucho tiempo dej un documento nico
que considero constituye un captulo esencial en
el desarrollo de la mente humana. No hay igual
en ninguna parte del mundo como el calendario
astronmico agrcola ms grande del mundo.
Tiahuanaco
Ubicacin geogrfica
La cultura Tiahuanaco se desarroll,
principalmente, al Sur Este del Lago Titicaca
(Meseta del Collao) Bolivia. Las temperaturas son
extremadamente bajas (3 a 4C) lo que dificulta
el proceso agrcola. Su Capital fue: Taipacala,
estao: Bronce.
Cronologa
Tiahuanaco se inici aproximadamente: 300 d.C.
(intermedio temprano) donde tendr un
desarrollo autnomo; para
el ao 600 d.C. entrar en unin con Wari
perdurando hasta el 1100 de nuestra era.
Extensin
Ocup el Sur Peruano-Bolivia, Chile (norte) y
Argentina.
Estudios
Esta cultura fue estudiada en el siglo XVI por el
cronista Pedro Cieza de Len. En la dcada de
1960, sera analizada
por Carlos Ponce Sanginez.
Organizacin Polticosocial
En el caso Tiahuanaco persiste un Estado
Teocrtico y en un segundo plano, una casta
militar (Sacerdotal Guerrera).
Los recursos naturales lo obtenan mediante
sociedades colonizadoras (Mitmas) controlando
los diversos pisos ecolgicos, lo que se llama
comnmente el control vertical de los pisos
ecolgicos (archipilagos humanos).
Economa
En dicho aspecto sus actividades fueron:
Agricultura
Utilizando los camellones (chacras elevadas).
"Waru-waru", los andenes, y la deshidratacin de
alimentos.
Ganadera
Llamas (aprovecha su carne y lo utiliza como
animal de carga), alpaca (aprovecha su lana).
Manifestaciones culturales
a. Arquitectura
Utilizaron piedras labradas y pulidas, para unir
dichas piedras usaron grapas de cobre y la
andesita.
Ejemplo de arquitectura Tiahuanaquense seran:
Akapana, Kalasasaya, Templete, Putuni,
Pumapunko.
b. Escultura
Continuaron con la tradicin Pukar, hicieron
Monolitos, con representaciones antropomorfas y
estilizadas.
Ejemplos claros sera: Portada del Sol, Monolito
Benett, Monolito Ponce, Monolito del Frayle.
c. Cermica
Fue tambin polcroma, utilizando el asa puente,
hicieron representaciones geomtricas y andenes, crecimiento
naturalistas.
Ejemplo: Kero, Pebeteros, y tazones
ceremoniales.
d. Textilera
Hecho fundamentalmente de lana, tambin
utilizaron algodn, llama la atencin el estilo
Acorden (realizan un
dibujo comprimido y para comprenderlo hay que
estirarlo como acorden) .
Religin
Tuvieron al Dios ms importante de la poca. El
Dios fue Wiracocha (similar a la Estela de
Raimondi) este culto
continuara en los Wari e Incas .
El ocaso
Luego de haberse mantenido culturalmente por
unos 700 aos, esta sociedad sufrira una crisis.
Todo hace indicar que
cambios climticos (heladas) haran tremendo
dao a esta cultura.
Wari
Ubicacin
La ciudad (sagrada) de Wari esta ubicada a 25 km
del Norte de Huamanga, Ayacucho, era conocida
como Viaque.
Cronologa
Los antepasados Wari los hallamos en la tradicin
Huarpa. Ella se inici en el 300 d.C.; ms Wari
como Imperio
poderoso, desptico y urbanoclasista lo
hallamos entre los 600 d.C. y el 1200 d.C.
Estudios: En el siglo XVI, descubrira esta cultura
el cronista Pedro Cieza de Len. Para la dcada
del 60 y 70, Luis
Guillermo Lumbreras propondra que Wari fue un
Imperio.
Organizacin poltica
Wari va a nacer como sntesis de la Cultura
Huarpa, Tiahuanaco, Nasca, la importancia de ella
radica en ser el primer
Imperio Andino que domina gran parte del
territorio peruano, es decir, Wari es un modelo
para explicar los siguientes
procesos culturales. Hasta la dcada del 60 se
deca que Tiahuanaco-Wari era una sola cultura
pero con los aportes
de Lumbreras y Mndel se encontr que eran
culturas independientes. Cada cultura dio un
aporte significativo a
la formacin del imperio por ejemplo: La
civilizacin Huarpa con los siguientes elementos:
urbano, experiencia administrativa. Nazca: La
utilizacin de ciudades, cermica Chakipampa y la
tecnologa costea.
Tiahuanaco: La ganadera, la tradicin
iconogrfica, sistema de almacenamiento, la
escultura y la colonizacin de
pisos ecolgicos, camellones, la religin y la
cermica Conchopata.
Economa
Siendo el segundo horizonte una poca de
escasez la economa sera la agricultura, y la
ganadera primordial en esta
sociedad. Se implement y difundi los avances
agrcolas de Tiahuanaco. La produccin se
control desde la capital
Wari. Fue de suma importancia los cactus o ferias
para el comercio interregional.
Organizacin social
Se consolidaron los ayllus como eje de la sociedad
andina, sobre todo en la parte econmica.
Gobierno centralista
(aristocracia guerrera - casta sacerdotal). Fue de
vital importancia el planeamiento urbano,
utilizando a las "Ciudades
cabeza de regin" (llactas) para el control
econmico, poltico y religioso de todo el imperio.
Manifestaciones culturales
a. Arquitectura:
Planificar y desarrollar ciudades, para la
concentracin del excedente y el manejo poltico.
Los centros administrativos se conocen como
ciudad cabeza de regin. Entre las principales
ciudades tenemos: Huaricochapampa (La
Libertad), Huarivilca (Junn), Vilscahuin (ncash),
Pikillacta (Cusco), Atarco (Ica), Cerro Bal
(Moquegua), Qoscopa (Arequipa), Socos (Ica),
Cajamarquilla (Lima).
b. Cermica
Desde la poca de Qonchopata (Tiahuanaco). Se
ve el buen trabajo de arcilla, en ella plasmarn
sus races religiosas (Wiracocha). La cermica es
polcroma predominando el naranja. La
produccin artesanal ser en serie (moldes), es
conocido como estilo propio o clsicos: Robles
Moqo. Segn Pablo Macera los ojos del dios bizco
representaba las fases lunares (creciente, maz;
menguante, papa).
c. Religin
Se difundi el culto a Wiracocha, reciba
influencia del orculo de Pachacmac.
Final
Alrededor del ao 1000 d.C., el Imperio Wari
empez a decaer. Algunos opinan que sucumbi
por problemas econmicos que le impidieron
satisfacer las necesidades de este imperio. Otros,
en cambio, opinan que decay ante la gran sequa
provocada probablemente por el Fenmeno del
Nio. Se debe tomar en cuenta que, a pesar de su
decadencia, los Huari sirvieron de modelo para la
formacin de la sociedad inca; es ms, estos
ltimos utilizaron muchos aportes de este
imperio como los quipus, el sistema de
almacenamiento, la redistribucin y el empleo de
los andenes, los capac am y los cactus.
Reino Chimu ("Tierra de Yungas")
Ubicacin
La cultura Chim se desarrollo en la Costa Norte
del Per. Su centro principal Chan Chan, se ubic
en el valle del Ro Moche en la Libertad. En su
fase de mxima expansin abarc hasta Tumbes
por el norte y Carabayllo por el Sur.
Aspecto poltico
Chim fue un estado militarista-teocrtico de
carcter expansivo. El fundador mtico y primer
gobernante fue Tacaynamo en el siglo XIII. Sin
embargo, fue recin en el siglo XV que el reinado
de Minchancamn anex muchos valles de la
costa norte del Per. El gran rey o Chim Cpac
era llamado Ce-Quich y era considerado hijo de
Dios Naylamp, son jefes militares los Fixl y los
comerciantes pixllca.
Aspecto Econmicosocial
La sociedad Chim desarroll una agricultura de
regado heredando y ampliando, los canales,
acueductos y represas de sus antecesores los
Mochicas. Son famosos sus wachaques o chacras
hundidas muy eficaces para la produccin de
totora. Otras actividades importantes para los
Chims fueron la pesca y el comercio. Es
importante recordar que sus mercaderes usaban
"hachitas de cobre" como medio de cambio y
balancitas para los pesos exactos.
Los medios de produccin y la fuerza de trabajo
de las comunidades fueron controlados y
dirigidos por la lite social conformada por la
aristocracia guerrera y la casta religiosa, esta
someti a los yanas, pias y parang (jefes de los
ayllus)
Manifestaciones artsticas
a. La arquitectura
En la capital Chan Chan y en los otros centros
urbanos, las residencias, los palacios y los
templos fueron construidos con adobes de
variados tamaos. Chan Chan tena 25 km 2
posea diez grandes unidades rectangulares con
hermosos frisos decorando sus slidas paredes de
adobe que alcanzaban hasta 10m de alto. En
ests "ciudades" residan los reyes chims
rodeados de una fastuosa corte.
Al morir, cada gobernante era sepultado con sus
bienes terrenales y su palacio se converta en un
mausoleo. El pueblo viva en los extramuros en
casas muy pequeas hechas de quinchas sin las
lujosas comodidades de la clase dominante. Otros
restos arquitectnicos asociados al Estado Chim
fueron Apurlec, Tcume y Paramonga ubicada al
Norte de Lima.
b. Plumera
De aves como colibres, picaflor y papagayos;
pero los ms solicitadas eran las plumas de
guacamayos, significaba distincin de nobleza.
c. Religin
Fueron politestas, sus principales dioses fueron:
Naylamp dios supremo que desplazar a: Aia
Paec; Si (La Luna), Ni (Mar), Guatn (Tempestad),
Pong (Piedras particulares). Practicaron el
orfismo, es decir veneraron a los muertos.
d. La cermica
Los alfareros Chims no alcanzaron la calidad
tcnica y artstica de los ancestrales mochica. Son
caractersticos sus huacos moncromos de
tonalidades negras. Usaron moldes para la
produccin de grandes cantidades de cntaros y
vasijas utilitarias. Destacaron sus "huacos
silbadores" de doble cuerpo.
e. Metalurgia
Los artesanos Chims eran expertos en el fino
trabajo en oro, plata, cobre y bronce. Fueron
dignos herederos de las tradiciones metalistas de
Moche y Sicn. Conocido es el Tumi o Illimo.
Fabricaban adornos personales para las lites
como tocadas, orejeras, collares, pendientes y
mscaras funerarias.
Tambin utensilios de uso domstico como vasos,
cuchillos, cucharas, pinzas, agujas, cinceles, etc.
Las tcnicas usadas fueron: martillado, laminado
y la filigrana.
El final
En la segunda mitad del siglo XV los ejrcitos del
prncipe cusqueo Tpac Yupanqui conquistaron
el Estado Chim.
Despus de una prolongada guerra, los incas
tomaron Chan Chan y se llevaron prisionero a su
rey Michancamn.
Chim fue convertido en un huamani o provincia
del Tahuantinsuyo.
Practica
01. Los motivos que predominaron en la cermica
Chavn fueron:
a) Felinos, aves, auqunidos y demonios. b)
Felinos, aves y serpientes. c) Demonios y
cazadores de cabezas. d) Felinos, monos y aves. e)
Felinos y aves.
02. Chavn de Huntar, centro principal de
Horizonte Temprano, est ubicado en:
a) ncash b) El Callejn de Conchucos c) El
Callejn de Huaylas
d) El valle del ro Mosna e) El valle del ro Santa
03. Las culturas de mayor representacin de los
horizontes culturales en el Per fueron :
a) ChavnHuariTiahuanaco. b) Chavn
TiahuanacoIncas.
c) ChavnWariIncas. d) WariTiahuanacoIncas.
e) ChimWari Incas.
04. Chavn fue una sociedad que logr una gran
expansin sin necesidad de ejrcito. Esto
se explicara por:
a) No ser un estado consolidado.
b) Dominar en base a la ideologa terrorfica de
sus dioses lticos.
c) Haber logrado el carisma suficiente para el
sometimiento pacfico.
d) Tener un sistema econmico basado en la
redistribucin.
e) Controlar en base al engao con sustancias
psicoactivas a todos los ayllus.
05. Chavn fue un Estado:
a) Teocrtico b) Teocrticomilitar c) Aristocrtico
d) Burguesa e) Imperial
07. No es una caracterstica de la cermica
Chavn:
a) Ceremonial.
b) Asa golleteestribo.
c) Decoracin incisa.
d) Moncroma.
e) Asa puentepico divergente.
08. El centro ceremonial de Paracas Cavernas fue:
a) Topar b) Tajahuana c) Huaca Alvarado
d) Huaca Santa Rosa e) Huaca Media Luna
09. Las deformaciones craneanas tuvieron como
finalidad:
a) Diferenciacin social b) Igualdad cultural c)
Identidad cultural
d) Diferenciacin racial e) Igualdad social
10. Los restos de Kunturhuasi, Garagay, Sechn,
pertenecen a la cultura:
a) Inca b) Chavn c) Wari
d) Tiahuanaco e) Lambayeque
11. La construccin de los templos ceremoniales
en Chavn tuvo como funcin :
a) Centro de difusin ceramista y escultrico.
b) Intercambio cultista y centro de control
poblacional.
c) Centros de entrenamiento militar.
d) Centro de ferias comerciales e intercambios.
e) La unidad social entre sacerdotes y guerreros
msticos.
12. El Lanzn Monoltico, principal escultura ltica
de Chavn, representara a:
a) Wiracocha b) La triloga divina c) El dios de los
Bculos
d) El jaguar antropomorfo e) Un felino
macrocfalo
15. El Degollador, es una escultura que habra
pertenecido a la cultura:
a) Moche b) Vicus c) Salinar
d) Pucar e) Gallinazo
d) El Degollador e) Hatuncolla
Practica II
05. La zona de desarrollo de la cultura Nazca fue:
a) Valle de Jequetepeque
b) Valle del ro grande
c) Huamachuco y Otuzco
d) Provincia de Hunta
e) Valle de Nepea
08. Descubri las lneas de Nazca o geoglfos
planteando que eran centros ceremoniales o
Ceques:
a) Mara Reiche b) Paul Kosok c) Julio Tello d)
Max Uhle e) Meja Xesspe
09. Cermica de carcter semiglobular, dos picos
unidas con asa puente y su principal caracterstica
es la policroma,
pertenece a la cultura de:
a) Moche b) Cajamarca c) Recuay
d) Paracas e) Nazca
10. Que tcnica utilizaron los nazca para
conseguir agua y as poder regar sus cultivos:
a) Realizaron canales como La cumbre.
b) Construyeron galeras filtrantes.
c) Construyeron los Waru Waru.
d) Realizaron las chancas hundidas.
e) Construyeron los andenes.
11. En qu centro administrativo se ubic a las
Huacas del Sol y de la Luna:
a) Pacatnamu b) Moche c) Pampa Grande
d) Chan Chan e) Chavn de Huntar
17. La principal divinidad de los Moche
representada en sus murales fue:
a) Kon
b) Pachacmac
c) Aia Pae
d) Ticci Wiracocha
e) Tacaynamo
18. El mural de la Rebelin de los artefactos se
encuentran en la Huaca:
a) Del Sol
b) De La Luna
c) Del Brujo
d) Paamarca
e) Rajada
20. En la decadencia Moche la capital fue
trasladada al norte siendo el principal centro
administrativo:
a) Moche b) Pacatnamu c) Pampa grande
d) Galindo e) Tcume
PRACTICA III
01. En el mundo andino el Imperio Wari signific:
a) La colonizacin de la selva amaznica.
b) El desarrollo de las culturas regionales.
c) El prestigio del comercio martimo,
internacional.
d) La integracin de las culturas de la Costa, Sierra
y Selva.
e) La desaparicin completa de la sociedad
Tiahuanaco.
02. Organizaron un sistema econmico y poltico
que integr una gran extensin del territorio
andino, crearon las llactas o "cabezas de regin".
La civilizacin fue:
a) Wari b) Chavn c) Huarpa
d) Nasca e) Mochica
03. La principal caracterstica econmica del
Estado Wari sera:
a) Estado que monopoliza la produccin y
distribucin.
b) Estado que forzaba al trabajo obligatorio.
c) Casta sacerdotal que administraba los tributos.
d) Estado que vive de los tributos de sus esclavos,
yanas y mitmas.
e) Estado que no desarroll el control vertical de
pisos ecolgicos.
04. Cul era el objetivo de las Ciudades Wari?
a) Difundir el culto de Wiracocha.
b) Evitar la invasin de los Yaros.
c) Administrar una provincia.
d) Colonizar la selva central.
e) Difundir las llactas y arte Wari.
05. Ciudad cabecera de regin Wari, est ubicado
en el valle del ro Urubamba; a 30km al sur del
Cusco. Es conocido
como:
a) Tambomachay b) Pucar c) Kenko
d) Piquillacta e) Pisaco
06. La caracterstica principal del horizonte medio
es:
a) La consolidacin del estado y la ciudad de
nahinpuquio.
b) El afianzamiento de la casta guerrera y
administrativa.
c) El desarrollo de grupos colonizadores que
controlan espacios ecolgicos.
d) La decadencia de la cermica, conchopata,
chakipampa y robles Moqo.
e) El desarrollo del urbanismo, de estilo
ceremonial.
07. La interconexin de Tiahuanaco para acceder
a los diversos productos que no podan cultivar
en su regin, se
desarroll gracias a:
a) El manejo de andenes circulares.
b) La aplicacin de chacras elevadas.
c) El uso de la verticalidad andina.
d) El control administrativo de la elite guerrera.
e) La concentracin del poder en centros
administrativos.
08. Una de las siguientes culturas tiene relacin
con el origen del fenmeno wari:
a) Recuay b) Mochica c) Nasca
d) Huarpa e) Lima
09. Wari impone su ideologa en los andes
centrales a travs de:
a) La expansin y la conquista. b) Los
colonizadores y grapas. c) Los intercambios
comerciales
d) La difusin del Dios de los Bculos e) Las
ciudades administrativas
10. Actualmente, la tesis ms aceptada respecto a
Wari es que se tratara de:
a) Un estado imperial b) Un estado multitnico c)
Un fenmeno religioso
d) Una sociedad centralista e) Un imperio
colonizador
12. Los Tiahunaco en materia agrcola,
enfrentaron el clima fro al altiplano y las heladas:
a) Con los andenes b) Con los enclaves humanos
c) Con los wachaques
d) Con los camellones o waru waru e) A travs del
trueque
14. El llamado "Dios de las Varas", divinidad ms
importantes del Horizonte Medio estara
vinculada directamente con:
a) La guerra b) La fertilidad c) La orfebrera
d) La alfarera e) El final Wari
15. Los Tiahuanaco se organizaron en la zona de
mientras que Wari se iniciara en la zona de
a) PunoAyacucho b) AyacuchoCusco c) Cusco
Ayacucho
d) ArequipaCusco e) CuscoArequipa
16. Los Tiahuanaco poseen muchas tradiciones de
una cultura formada en el 1er. horizonte llamada:
a) Vicus b) Salinar c) Pukar
d) Vir e) Recuay
17. No fue una causa de la cada del Imperio
Wari:
a) Las cabezas de regin adquirieron mucho
poder.
b) El traslado del campo a la ciudad para volverse
artesanos.
c) La rebelin de los ganaderos contra los
agricultores.
d) El surgimiento del Tercer Horizonte Cultural.
e) La invasin de los Yaros.
18. En qu parte del Per no existir evidencias
materiales contundentes de la presencia de Wari:
a) Sierra Norte b) Costa Central c) Costa Sur
d) Selva Alta e) Sierra Central
19. Para la conformacin de Wari, los siguientes
pueblos aportaron: la tecnologa en cermica, el
excedente de alimentos:
a) TiahuanacoNazcaHuarpa
b) HuarpaNazcaRecuay
c) TiahuanacoMocheNasca
d) MocheNazcaTiahuanaco
e) LimaRecuayHuarpa
20. Una de las siguientes caractersticas
corresponde a Wari:
a) Ruth Shady lo considera el primer imperio
andino.
b) Recibi la influencia de culturas como Mochica
y Sicn.
c) Difundi el Quechua, el quipus y el sistema de
mensajera (chasquis).
d) En el aspecto social.
e) La cermica de ms alta calidad es Pacheco.
01. En el Intermedio Tardo, el arte alfarero:
a) Pierde belleza y calidad en sus acabados.
b) Mantiene las caractersticas del Primer
Intermedio.
c) Supera en cantidad a los maestros artesanos.
d) Privilegia la calidad antes que la cantidad.
e) Es exclusivamente moncroma y brillante.
08. El Intermedio Tardo es conocido tambin
como el periodo de:
a) Los maestros artesanos.
b) Los constructores de ciudades.
c) El primer desarrollo regional.
d) Los estados Teocrticos.
e) La gran fusin cultural.
11. La Tumba del Seor de Sicn fue descubierta
en Lambayeque en 1989 por:
a) Kazuo Terada b) Seichi Izumi c) Yosio Onuki
d) Walter Alva e) Izumi Shimada
13. Una de las siguientes expresiones
arquitectnicas es exclusiva del Intermedio Tardo
en la costa central peruana:
a) Puruchuco b) Pachacmac c) Cajamarquilla
d) Maranga e) Garagay
16. El desarrollo y progreso de la cultura Chim
fue detenido por:
a) La conquista de los incas
b) La invasin de los chancas
c) La influencia Huar
d) La llegada de los espaoles
e) Fenmeno del nio
18. En la pirmide social Chim, los eran los
militares mientras que al jefe de los ayllus se les
llamaba
a) CiequichParaeng
b) AlaecAiapaec
c) ChimucapacPixica
d) FixlParaeng
e) YanasPixillca
2.1. LA CONVIVENCIA SOCIAL: DEBERES Y
DERECHOS DE LA
PERSONA
Concepto.- La convivencia social, es la accin de
vivir juntas entre.
personas, grupo y sociedad. La sociedad, es
convivencia social y la vida
social est integrada por personas y de acciones
sociales o roles, en un
determinado contexto: social, econmico y poltico.
DEBERES Y DERECHOS DE LA PERSONA
a) LOS DEBERES DE LA PERSONA.- Son el conjunto
de obligaciones,
que tiene toda persona de cumplir y acatar las normas
o leyes
establecidos. Su incumplimiento origina sancin.
Ejemplo:
a) Respeto a la vida como deber de la persona humana.
b) Respeto al patrimonio ajeno como deber en la
convivencia.
c) El trabajo como deber y derecho.

Sociedad
b) DERECHOS DE LA PERSONA.- Es el conjunto de
En la convivencia social, es importante los derechos y
facultades, que
deberes; por su
significacin en el control social, por lo que, los seres
humanos para poder
vivir juntos tienen que, respetar y cumplir con las
tienen las personas de obrar o exigir, todo lo que la
normas y principios
ley establece. Clases
bsicos de la convivencia social.
de derecho: son cuatro (04).
1.- Derechos individuales. Aquellos que estn,
La convivencia social, se define como el ambiente de
asociados a la libertad y
respeto, tolerancia,
seguridad personales (integridad fsica).
comprensin y cooperacin.
2.- Derechos sociales. Aquellos que preservan o
amparan, la libertad
Que se da:
de asociacin y de integracin de las personas.
a) Entre las personas.
3.- Derechos econmicos. Aquellos que estn
b) En un grupo social.
asociados, a la
satisfaccin de las necesidades materiales (funcin de
Con el fin de: ejercer sus derechos y orientados,
bienestar).
hacia el bien comn.
4.- Derechos polticos. Aquellos que se relacionan con
el ciudadano y su
Porque:
libertad de participar, en el ejercicio de la soberana
a) Los seres humanos por ser sociales, vivimos en
del Estado
sociedad.
(participacin popular).
b) Vivir en sociedad, implica mltiples relaciones
sociales. All adquirimos
hbitos, costumbres, valores, derechos, deberes,
necesidades, etc.

Segn Abrahan Maslow (1943), el hombre est

motivado por 05 tipos de
necesidades en el cumplimiento de sus derechos y
deberes.

TIPOS DE NECESIDADES:
c) SUJETO DE DERECHO.- Es aquel, centro de
1.- Autorrealizacin. Desarrollar potencialidades, imputacin de derechos
necesidad de ser, etc. y obligaciones. Se considera cuatro tipos de sujetos
2.- Estima. Respeto a uno mismo, confianza, logros, de derecho:
sentirse valorado, etc. 1) El concebido. Persona por nacer o nasciturus.
3.- Afiliacin y afecto. Asociacin, participacin y 2) La persona natural o fsica. Se inicia con el
aceptacin, etc. nacimiento y concluye
4.- Seguridad y proteccin. Fsica y de salud, con la muerte.
empleo, moral, etc. 3) La persona jurdica. Es un ente abstracto creado
5.- Fisiolgicas. De alimentarse, sueo, vestido, etc. por el derecho,
personas e instituciones.
4) Las organizaciones de personas no inscritas. La Constitucin parte de la creencia en la primaca
Agrupacin de de la persona
personas susceptibles de Derecho. humana y en que todos los hombres, son iguales en
dignidad tienen
El CONCEBIDO.- Es el ser humano antes de nacer, derechos de validez universal, anteriores y
que pese a que superiores al Estado
depende de la madre para su subsistencia est (derechos ciudadanos).
individualizado frente al
ordenamiento jurdico.

El concebido, es considerado sujeto de derecho para Defensa de la persona humana (Art. 1).- La
todo aquello en cuanto defensa de la persona
le favorece. La atribucin de derechos patrimoniales humana y el respeto de su dignidad, son el fin supremo
est condicionada a de la sociedad y del
que nazca vivo. Si naci muerto nunca existi para el Estado.
derecho, y si hubiera
bienes que se les hubiese atribuido regresan al Derechos de la persona (Art.2).- Toda persona
patrimonio del cedente. La tiene derecho: 24
concepcin da origen a la vida humana, su interrupcin derechos y 09 especificaciones.
es un aborto. Resumen:
- A la vida.
EL ABORTO.- Es el aniquilamiento del producto de - A su identidad.
la concepcin, en - A su integridad moral y a su libre desarrollo y
cualquiera de los momentos anteriores al trmino bienestar.
de la preez, ya sea - El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le
por expulsin violenta o por su destruccin en el favorece.
vientre de la madre. - Igualdad ante la ley. Nadie puede ser discriminado
por motivo de origen,
raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin
econmica o de cualquiera
Etimologa.- Ab=Privacin; Ortus = Nacimiento. otra ndole.
Significa, privacin de - A la libertad de conciencia y religin.
nacimiento. - A las libertades de informacin, opinin, expresin y
difusin del
OBSERVACIN.- La extraccin del feto muerto no pensamiento.
es aborto. - A los servicios informticos: pblicos y privados.
- Al honor y a la buena reputacin.
CLASES DE ABORTO: Segn el cdigo civil. - A la libertad de creacin intelectual, artstica,
tcnica y cientfica.
l) Auto-aborto. - A la inviolabilidad del domicilio.
2) Aborto consentido. - Al secreto de sus comunicaciones y documentos
3) Aborto no consentido. privados.
4) Aborto abusivo. - A transitar por territorio nacional.
5) Aborto teraputico o necesario.
6) Aborto intencional. - A reunirse pacficamente sin armas.
7) Aborto sentimental. - A asociarse y constituir fundaciones.
8) Aborto eugensico. - A contratar con fines lcitos.
- A la propiedad y la herencia.
- A participar en la vida poltica, econmica, social y
cultural.
2.2.- DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA - A mantener en reserva a sus convicciones polticas
PERSONA EN LA filosficas o religiosas.
CONSTITUCIN VIGENTE: EDUCACIN, - A su nacionalidad.
CULTURA, TRABAJO, - A la legtima defensa.
CREACIN INTELECTUAL, ARTSTICA Y - A la libertad y a la seguridad personales.
CIENTFICA (Artculos 1
al 3)
Derecho a la vida

Comentario.- Los derechos en el artculo 2 de la
constitucin de 1993, no
son los nicos en proteger a la persona humana.
Comprende otros, tales
como la proteccin del nio, adolescente, madre y
anciano en situacin de
abandono. La proteccin de la salud, el medio familiar,
la comunidad y del
incapacitado; el derecho a la seguridad social; el
derecho al trabajo, con una
renumeracin equitativa y suficiente, dentro de la
jornada ordinaria de
trabajo y con descanso semanal y anual, con
proteccin al despido
arbitrario; los derechos de sindicacin, negociacin
colectiva y huelga, etc.
Amplitud de derechos (Art.3). La enumeracin de
los derechos
establecidos en este captulo no excluye los dems,
que la constitucin
garantiza, ni otros de naturaleza anloga o que se
fundan en la dignidad del
hombre, o en los principios de soberana del pueblo,
del estado democrtico
de derecho y de la forma Republicana de gobierno. Por
lo tanto:
el fin supremo de la sociedad y el Estado (Art. 1). El
derecho de la persona
a la vida, a su identidad e integridad moral y fsica, a
su libre desarrollo y
bienestar. Significa la amplitud de los derechos ms
elementales de que
goza todo ser humano, siendo primordial la vida, que
es la manifestacin y la
actividad del ser que orgnicamente existe, con sus
costumbres y prcticas
dentro del grupo social.
Los derechos establecidos en el Art. 2 de la Const.
1993, no son los nicos
que protegen a la persona humana. Comprende otros,
tales como la
proteccin al nio, adolescente, madre y anciano en
situacin de abandono;
la proteccin de la salud, medio familiar; comunidad e
incapacitado; el
derecho a la seguridad social, etc.
HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

a) Nadie esta obligado a hacer lo que la ley no manda,

ni impedido de hacer
lo que ella no prohbe.
b) No se permite la restriccin de la libertad personal,
salvo en los casos
previstos por la ley.

c) No hay presin por deudas.

d) Nadie ser procesado ni condenado por acto u
omisin, previamente
calificado por ley.
e) Toda persona es inocente mientras no se haya
declarado su
responsabilidad.
f) Nadie puede ser detenido sino por mandamiento de
Juez salvo por
flagrante delito.
g) Nadie puede ser incomunicado sino en caso
indispensable por un
determinado tiempo previsto por la ley.
h) Nadie debe ser victima de violencia moral, psquica
o fsica, ni sometido a CAPITULO II
tortura o a tratos inhumanos o humillantes. ACTIVIDAD DE
AUTOAPRENDIZAJE DE LA
Comentario.- La Constitucin vigente, considera a la PERSONA HUMANA
persona humana como
1) Es el ambiente de respeto,
tolerancia, comprensin y
cooperacin, se le conoce como:
a) La convivencia de casa
b) La convivencia social.
c) La convivencia de hogar.
d) La convivencia de hijo
e) La convivencia de padre.
2) Es el ser que tiene posesin
de sus facultades mentales y
fsicas para vivir en sociedad es:
a) La persona humana.
b) La sociedad humana.
c) La polica humana.
d) La estancia humana.
e) La escuela humana.
3) Los ciudadanos en general,
son conocidos como:
a) Personas jurdicas
b) Personas naturales
c) Personas vivas
d) Personas responsables
e) Personas adineradas.
4) Son las facultades que posee
una persona para actuar y exigir a
los dems un determinado
comportamiento:
a) Los deberes.
b) Los derechos.
c) Los amplios.
d) Los compromisos.
e) Los civiles.
5) El derecho a la proteccin del
medio ambiente y a beneficiarse
del patrimonio de ka humanidad
es un derecho de:
a) Primera generacin
b) Segunda generacin
c) Tercera generacin
d) Cuarta generacin
e) Quinta generacin.
6) Una de las caractersticas de la
persona humana por el que decide por
propia voluntad sus acciones, se
denomina:
a) Ser sensible
b) Ser social
c) Ser conciente
d) Ser libre
e) Ser inmortal.
7) Cual es considerado como uno
derechos econmicos:
a) A elegir y ser elegido.
b) A la renumeracin.
c) A tener asilo poltico.
d) A la educacin.
e) A la libertad.
8) Se origin con la Revolucin
Industrial, en el Siglo XX, son los:
a) Derechos de primera generacin.
b) Derechos y deberes del hombre.
c) Derechos de segunda generacin.
d) Los derechos de tercera generacin.
e) Los objetivos del hombre.
9) Es un derecho fundamental de la
persona humana:
a) A la vida.
b) A la educacin.
c) A la salud
d) A la hospitalizacin.
e) A la recreacin.
10) Es una caracterstica de los
derechos humanos:
a) Son subjetivas.
b) Son irracionales.
c) Son universales.
d) Son intelectuales.
e) Son polticos.
11) Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos
corresponde a:
a) Igualdad y libertad.
b) Igualdad y opresin.
c) Igualdad y felicidad.
d) Igualdad y atraso.
e) Igualdad y frescura.
12) Surge con la revolucin
francesa en 1789:
a) Declaracin del hombre y la
mujer
b) Declaracin simblica.
c) Declaracin carismtica
d) Declaracin patritica.
e) Declaracin jurada.
13) En nuestra constitucin
poltica del Per, en que articulo
se encuentran los derechos
fundamentales de la persona:
a) Artculos del 1 al 3.
b) Artculos del 4 al 5.
c) Artculos del 4 al 6.
d) Artculos del 8 al 9.
e) Artculos del 2 al 3.
14) Uno de los siguientes
derechos es un derecho de la
tercera generacin:
a) Derecho a la igualdad.
b) Derecho a la libertad.
c) Derecho al desarrollo.
d) Derecho a la salud.
e) Derecho a la educacin.
15) : De acuerdo a la
Constitucin, art. 02, inciso 12,
las personas tienen derecho a:
a) A reunirse violentamente sin
armas.
b) A reunirse pacficamente sin
armas.
c) A reunirse con armas.
d) A reunirse con pauelos.
e) A reunirse a escondidas.
16) : De acuerdo a la Constitucin,
art.2 la inviolabilidad del domicilio
significa:
a) Nadie sale de el.
b) Nadie desconoce de el.
c) Nadie puede ingresar en el.
d) Nadie sabe de el.
e) Nadie le importa.

17) La caracterstica del voto es:

a) Personal, libre, secreto e igual.

b) Personal, libre, visto e igual.
c) Personal, secreto, coactado e igual.
d) Personal, igual, libre y escrito.
e) Personal, secreto, libre y pblico.

18) Son universales los derechos

humanos a partir de:
a) 11 de enero de 1948.
b) 10 de diciembre de 1948
c) 20 de octubre de 1948.
d) 08 de diciembre de 1948.
e) 12 de febrero de 1948.

19) La declaracin de Ginebra de 1924

y la O.N.U del 20 de noviembre de
1959 se refiere a:
a) A los derechos de la mujer.
b) A los derechos del nio.
c) A los derechos del adulto
d) A los derechos de la vejez.
e) A loa derechos del joven.