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Mi Jerusaln, En Toda Judea, En Samaria, Y

Hasta Lo ltimo De La Tierra
De Jerusaln hasta lo ltimo de la Tierra Hemos malinterpretado
Hechos 1:8?

Un misionero viene a su iglesia a hablar, y usted distradamente se vuelve a

Mateo 28:18 o Hechos 1:8. Como era de esperar, esta vez l hablar acerca de
la Gran Comisin en Hechos: Pero cuando venga sobre ustedes el Espritu
Santo recibirn poder, y sern mis testigos en Jerusaln, en Judea, en Samaria,
y hasta lo ltimo de la tierra.

Su Sermn Toca Puntos Familiares:

Jerusaln era su ciudad natal, y se supona que deban evangelizar ah
primero. Judea era su rea de origen. Ahora, Samaria era similar pero no
idntica a Judea, pero siguiente en la lnea porque era un campo misionero
cercano. Y por supuesto lo ltimo de la tierra significa cualquier pas
extranjero.[i]
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En conclusin, el predicador agrega: Nosotros todos somos llamados a ser

misioneros (Yo tengo objeciones a eso, por cierto, vase abajo).
Cul es su Jerusaln y Judea? Cul es su Samaria? Cul es lo ltimo de su
tierra? Quiere Dios que usted predique su evangelio en una tierra extranjera?
(Quizs) Usted no debera ir a lo ltimo de la tierra hasta que su Jerusaln est
evangelizada.
Gary: Puedo Proponer Que Tenemos Todo Esto Al Revs.

Primero, veamos Lucas 24. Puesto que Lucas y Hechos son dos volmenes
del mismo autor, el ltimo captulo de Lucas y el primero de Hechos se
superponen. En Lucas 24:45-49 Jess habla acerca de la misin, en diferentes
trminos y con mayor detalle:

Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que
era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de
Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento,
para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue
necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y
que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en
todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.

Ntese los paralelos entre Lucas 24 y Hechos 1: Jess demuestra que est
vivo; la misin debe ser precedida por el don del Espritu; luego el evangelio
avanzar, especficamente desde Jerusaln, a todas las naciones. El nuevo dato
importante de Lucas es que este programa viene de las Escrituras en otras
palabras, la Biblia predice no solo la muerte y resurreccin de Jess; tambin
predijo que el Espritu vendra (como en Joel 2:28-32); y que el evangelio
avanzara desde la ciudad de Jerusaln.
Dnde predijeron los profetas la ltima parte? La mayora de los
comentaristas han sealado a Isaas 2:3 Porque la enseanza saldr de Sion;
de Jerusaln saldr la palabra del Seor. As el gran padre de la iglesia Ireneo
escribi, en Contra las Herejas 3.20
En cambio, con la venida del Seor, un Nuevo Testamento se extendi por
toda la tierra, segn haban dicho los profetas, como una ley de vida que
habra de reconciliar los pueblos en la paz:
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Porque de Sion saldr la ley y de Jerusaln la Palabra del Seor. El juzgar a

muchas naciones, convertir las espadas en arados y las lanzas en hoces, y ya
no se prepararn para la guerra Matthew Henry, en sus comentarios sobre
Ezequiel 47:1-2, habl de Jerusaln y dijo:[ii] All fue que el Espritu fue
derramado sobre los apstoles, y los dot con el don de lenguas, para que ellos
llevaran estas aguas a todas las naciones. Primero en el templo ellos deban
levantarse y predicar las palabras de esta vida, Hechos 5:20. Ellos deban
predicar el evangelio a todas las naciones, pero deban empezar en Jerusaln,
Luc. 24:47. Podramos agregar Isaas 66:18-19.
Porque yo conozco sus obras y sus pensamientos; tiempo vendr para juntar a
todas las naciones y lenguas; y vendrn, y vern mi gloria. Y pondr entre
ellos seal, y enviar de los escapados de ellos a las naciones [en contexto, los
escapados salen de Jerusaln], a Tarsis, a Fut y Lud que disparan arco, a Tubal
y a Javn, a las costas lejanas que no oyeron de m, ni vieron mi gloria; y
publicarn mi gloria entre las naciones.
La Biblia muestra que empezando en Jerusaln era el primer acto una vez y
para siempre en el avance del evangelio: de Sion a cualquier nacin que pueda
nombrarse, Dios hizo que el evangelio avanzara por fuerza centrfuga. Como
Jess haba dicho en Marcos 13:10, antes del fin de la edad tendr que
proclamarse el evangelio a todas las naciones; l y los discpulos estaban en
el Monte de los Olivos en ese momento, frente a la Ciudad Santa. Esto
tambin arroja luz sobre la afirmacin de Pablo que desde Jerusaln y por los
alrededores hasta Ilrico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo
(Romanos 15:19).
Otra observacin: hasta el da de Pentecosts, Jerusaln nunca fue la ciudad
natal de los apstoles. Con la posible excepcin de Judas Iscariote, los
apstoles todos venan de Galilea en el norte. Como todos los judos, ellos
iban en peregrinaje a Jerusaln para las Fiestas, probablemente dejando atrs a
sus esposas e hijos pequeos. Cuando Jess fue levantado, ellos estaban
quedndose en cuartos prestados. Jess les dijo que regresaran a Galilea, para
que lo vieran all (Marcos 16:7; Mateo 28:10; Juan 21:1).
As que los apstoles temporalmente regresaron a sus ciudades natales en el
norte. Ellos luego volvieron a Jerusaln, regresando a Sion con el fin de
posicionarse para salir de Sion en cumplimiento de los profetas. 40 das
despus de la semana de Pascua, ellos vieron a Jess ascender al cielo.
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Ellos continuaron en la ciudad y ah ellos reciben el Espritu y predican el

evangelio por primera vez. En Hechos 2-9 los Doce estn viviendo y
trabajando en Jerusaln, su nuevo pueblo adoptivo. Muchos de los convertidos
en el Da de Pentecosts eran judos de la Dispora, quienes ms adelante
regresaron desde Jerusaln a otras naciones en su mundo, llevando el
evangelio a ellos, desde Sion. Debido a la persecucin, los creyentes se
trasladaron a Judea y Samaria (Hechos 8:1).
Desde Jerusaln, Felipe fue a evangelizar Samaria, seguido por Juan y Pedro
(Hechos 8). Pedro evangeliz la costa del Mediterrneo, donde testific al
primer gentil converso (Hechos 10-11). De acuerdo con la tradicin, los
apstoles entonces se dirigieron a muchas naciones yo acabo de leer una
vieja historia que puede ser histricamente verdadera o no, acerca de cmo
Andrs fue martirizado en Patras en el sur de Grecia.
Samaria era, como nos han enseado a todos, extremadamente antagnica para
los judos, y el sentimiento era mutuo. Pero su significado en Hechos 1:8 no es
simplemente que era un vecino de Judea: Samaria era una parte especial en el
plan de Dios. Aunque los israelitas en el reino del norte se haban casado con
paganos, aun as, ellos eran semi-israelitas, y adoradores de Yahv. As que,
como el evangelismo de Jerusaln y Judea, este evangelismo de Samaria
tambin era nico estaba diseado para reunir a los creyentes de todas las
doce tribus de Israel en Cristo.[iii]

Es por esta misma razn que Pablo, cuando llegaba a una nueva ciudad, se
cercioraba de hablar primero en la sinagoga, para dar a los israelitas locales
una oportunidad de recibir el evangelio desde Sion l habl en primer lugar
para los judos (Romanos 1:16).
De vuelta a nuestro predicador ficticio del principio de nuestra publicacin.
Mientras que yo estoy en desacuerdo con algunos aspectos de su exgesis, aun
as, l hace algunos puntos vlidos:
Aplicacin 1. S, nosotros debemos compartir el evangelio dondequiera que
estemos, en nuestra ciudad natal. Esto no es con el fin de cumplir el mandato
de Jerusaln de Hechos, pero an es una verdad cristiana:
cuando alguien aplica para ser un misionero, primero deben demostrar que
estn practicando el evangelio donde ellos viven ahora mismo. Para qu ir al
extranjero para hacer algo que no se puede hacer en su cultura de origen?
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Aplicacin 2. La primera conversin gentil tuvo lugar en Cesarea (Hechos 10-

11), la capital romana de Judea y por ende una cabeza de playa pagana en la
tierra prometida. As que la primera misin a los gentiles no fue en un lugar
lejano, sino en uno en el cual los conquistadores gentiles se haban
establecido. Una manera similar de alcanzar todas las naciones hoy es
trabajar con estudiantes internacionales que vienen a los Estados Unidos o a su
lugar de origen a estudiar. Estados Unidos es el principal destino para
estudiantes extranjeros; ms de un milln de personas llegaron en el 2015.
Otra excelente oportunidad es evangelizar aquellos que emigran a nuestra rea
desde otros pases (por ejemplo, los musulmanes en Amrica Latina), ya sea
que usted piense que ellos deben ser sus vecinos o no.

Aplicacin 3. No todo el mundo es llamado a ser un misionero, pero sin

embargo todos nosotros debemos estar dispuestos a alejarnos de nuestra
cultura de origen para llevar el evangelio al mundo. Esta es la verdadera
definicin de un misionero, alguien que es enviado de un lugar a otro. Todas
las agencias misioneras estn informando que el nmero de misioneros
norteamericanos est en fuerte decadencia; los baby boomers estn
retirndose, y poca gente joven quiere adquirir ese tipo de compromiso.
Mientras tanto, hay ms y ms misioneros saliendo de Amrica Latina.
Yo supongo que hay dos errores que una iglesia podra cometer. Uno es ser
dbil en misiones, pero fuerte en evangelismo local; el otro es ser generosa
con las misiones all pero ignorar su propio lugar. Mi experiencia ha sido
que las personas que son fuertes en una esfera tambin son fuertes en la otra.
Desafortunadamente, concentrarse en Jerusaln algunas veces significa, no
el evangelismo local, sino invertir en mejoras de construccin para que los
perdidos locales sean trados con mayor facilidad al edificio de la iglesia. Y
por supuesto, algunos apstoles justifican su nuevo avin por decir que es
para alcanzar los fines de la tierra!
No todos en nuestra ciudad de origen vendrn a Cristo, pero debemos planear
para que al menos escuchen el evangelio. Sin embargo, nosotros podemos o
debemos llevar el evangelio a otras culturas y tierras antes de que tengamos
nuestra propia ciudad completamente en orden.