ARHITECTURA TRANSILVANIEI

N SECOLELE XIVXVI

(Rezumat)

Lucrarea de fa constituie o continuare a studiului anterior al autorului aprut n 1994

intitulat Erd1y ptszete a 1113. szzadban (Arhitectura Transilvaniei n secolele
XI-XIII). i structurarea sa este asemntoare: studiul introductiv, tratnd arhitectura
gotic a Transilvaniei ntre secolele al XIV-lea i al XVI-lea, este urmat de un vast
capitol documentar. n prima parte a acestuia din urm sunt nirate n ordinea alfabetic
a localitilor izvoarele medievale scrise referitoare la construciile tratate n studiu, iar n
cea de-a doua, sensibil mai scurt, intitulat Ctitori si comanditari, testatori, referinele
la izvoare sunt grupate n ordinea principalelor personaje care apar n acestea.
Studiul introductiv se submparte n capitole potrivit cronologiei adaptate n ultimele
decenii de ctre istoriografia maghiar de istoria artei i arhitecturii: premisele din seco-
lul al XIII-lea ale arhitecturii gotice sunt urmate de goticul clasic tardiv (nceputul seco-
lului al XIV-lea1350/1360), de stilul central-european (1350/1360 ctre 1390), de
goticul internaional (ctre 1390ctre 1430), de prima etap a goticului trziu (1430
ctre 1470) i, apoi de cea de-a doua etap a goticului trziu (ctre 14701541). n
cadrul acestor subcapitole, structurate asemntor, sunt analizate sintetic construciile re-
gale, cele ale marilor dregtori, ale nalilor prelai, cele oreneti, urmate de tratarea
arhitecturii din prile sseti, din comitate, din Secuime precum i a celei din domeniul
rural.
n ncheierea studiului, Gza Entz a rezumat principalele tendine arhitectonice per-
ceptibile n Transilvania, ncadrndu-le concomitent n contextul mai larg, central
european i continental sub titlul Locul arhitecturii gotice din Transilvania in contextul
european i in cadrul regatului ungar. Dat fiind c soarta l-a mpiedicat pe autor s
redacteze textul rezumatului lucrrii sale, redactorii, s nu prejudicieze eventual unitatea
conceptual a lucrrii cu o formulare proprie, au ales drept rezumat acest ultim capitol
conceput de autor.

Arhitectura gotic transilvnean constituie partea organic a arhitecturii europene pe

de o parte, fiind n acelai timp i periferia acesteia. n aceea vreme, dincolo de crestele
sudice i estice ale Carpailor, domin creaia arhitectural, esenial diferit ca form i
coninut a culturii bizantine care se distinge cu o pregnan surprinztoare de monumen-

531
tele arhitecturale ale vecinului lor nordic, respectiv, estic i sub aspect geografic. Acest
segment al lanului muntos delimiteaz marcant civilizaia Occidentului i Orientului
Europei. Caracterul clar rsritean, respectiv occidental al creaiei arhitecturale a acestor
dou zone, constituie una dintre cele mai evidente argumente ale acestui fapt. Este
interesant de a constata c arhitectura romnilor ortodoci din Transilvania este nrdci-
nat, aproape fr excepie, n stilul gotic, pe cnd arhitectura ortodox de dincolo de
Carpai nu prezenta la nceput nici-o nrurire gotic; abia mai trziu, n cursul secolelor
al XV-lea i al XVI-lea poate fi observat o nrudire neesenial, adiioanal cu acest stil
arhitectural. Fenomenul amintit poate fi descoperit n primul rnd pe teritoriul acelui
voievodat moldovenesc care ncepnd din secolul al XIV-lea avea relaii mult mai
strnse cu Ungaria medieval dect ara Romneasc. Dei n cele dou voievodate s-au
construit cteva mnstiri i biserici franciscane, acestea erau ctitorite de soiile de
origine ungar ale voievozilor.
Componentele arhitecturii gotice transilvnene apar, mai ales, n activitatea cons-
tructoare a oraelor i a orenilor: n antierele din secolele al XIV-lea i al XV-lea ale
bisericiilor parohiale, n structurarea aezrilor i n evoluia caselor, respectiv, n aceea a
sistemelor defensive. Relaiile directe sau indirecte ale acestora, cu regiunile sud-
germane, austriece, boeme sau sileziene pot fi convingtor susinute. Legturi deosebit
de marcante cu restul Europei reprezint arhitectura ordinelor clugrilor ceretori. Din
acest punct de vedere este de o importan primordial ncadrarea aezmintelor transil-
vnene n reeaua internaional a acestor ordine. nfiinarea mnstirilor acestor ordine
ca i aiurea presupunea acordul Curiei papale i se realiza n condiiile puse de
Roma. Situaia este identic i cu prilejul construciilor bisericeti din orae, din trguri
sau chiar din sate, n privina acordrii indulgenelor sau a altor modaliti canonice mai
importante. Cu greu am putea imagina azi masivele nceputuri din secolele al XIII-lea i
al XIV-lea ale arhitecturii eclesiastice din Secuime, regiune care se remarca prin practica
extrem de redus a scrisului n epoca respectiv, fr informaiile listelor de dijme papale
ntocmite n anii de dup 1330 i pstrate n Vatican. Viaa medieval a Transilvaniei de
la orae pn la sate s-a nrdcinat adnc n cultura Europei Occidentale i arhitectura sa
gotic constituie o mrturie convingtoare a acestui fapt.
Susamintita apartenen n general de formele de exprimare ale arhitecturii Europei
Occidentale s-a realizat de obicei prin intermediul natural al unor relaii mai restrnse,
interne, datorate faptului c ncepnd cu secolul al XI-lea Transilvania i Ungaria medie-
val fceau parte dintr-un cadru istoric i un circuit vital identic. n acest cadru,
principalele faze istorice ale regatului de odinioar cu ntrzieri mai mici pot fi
regsite i n evoluia transilvnean. Din cauza identitii principalelor direcii ale amin-
titelor procese istorice, nici arhitectura gotic transilvnean nu poate s primeasc o
interpretare real n afara cadrului cultural determinant al Ungariei medievale.
Astfel, n domeniul construciei de ceti i curii din Transilvania, apare tot att de
evident evoluia determinat de creterea exigenelor artistice i de confort spre ge-
nul castelului ca i n evoluia din centrul i vestul Ungariei. Tendinele arhitecturale ale
evoluiei orneti i croiesc drum n mod asemntor, dei cu o oarecare ntrziere fi n
Transilvania. Evoluia structural a locuinelor n secolele XIVXV. a coincis, de ase-
menea, cu dezvoltarea general din ntreaga ar. Analogiile soluiilor preconizate n
formularea corului hal din Sebe-Alba sunt prezente n Vc, Pesta i Debrein. Soluiile

532
preconizate de loja din Caovia s-au iradiat prin Cluj ctre Sighioara i Braov. antie-
rul regal activ la Buda i n mprejurimile sale n epoca gotic trzie, la sfritul secolului
al XV-lea, a contribuit probabil, prin intermediul construciilor din Nyrbtor, la
nflorirea de la cumpna secolelor a arhitecturii ordinelor clugreti ceretoare transil-
vnene, mai ales n orae (Cluj, Dej, Turda, Media), dar a ptruns i n satele aparinnd
episcopului Transilvaniei (Meseenii de Jos, Floreti). Aceast activitate a antierului
condus de frater Johannes, a dobndit astfel o importan deosebit la nivelul regatului.
Pe lng strnsele legturi care pot fi constatate fa de Europa i fa de Ungaria
istoric, in arhitectura gotic a Transilvaniei se fac simite i o seam de particulariti
locale izvorte din condiiile istorice interne ale provinciei, din ansamblul relaiilor dintre
arhitectura i societatea epocii n discuie.
Teritoriul Transilvaniei din punct de vedere geografic, dar i din cel al evoluiei isto-
rice, se diviza n trei pri. Cele apte comitate ale prilor vestice i centrale erau cr-
muite de voievod. Viaa acestora poate fi calificat, n esen, identic cu aceea a comi-
tatelor nobiliare ale Ungariei medievale. Partea sudic a provinciei era ocupat de scau-
nele privilegiate ale universitii sseti, iar colul sud-estic de acelea ale secuilor. Ambe-
le populaii i-au format propriile structuri sociale specifice bazate pe privilegii i obli-
gaii comune. Societatea de caracter urban, respectiv de trgovei, a sailor prin inter-
mediul comitelui sailor, respectiv cea a secuilor prin intermediul comitelui secuilor se
subordonau direct regelui. n mod analog, comitatele se subordonau puterii centrale prin
mijlocirea voievodului. Societatea comitatens a nobililor transilvneni n esen i
desfura activitatea constructoare n mod analog cu sistemul identic al ntregii ri: n
mod asemntor i ridica cetile, castelele, conacele, ntemeia i amplifica mnstirile
diferitelor ordine clugreti, contribuia la realizarea exigenelor constructoare laice i
eclesiastice ale oraelor i satelor cuprinse n comitate. Fa de acestea, arhitectura
regiunilor sseti i cea a Secuimii ca urmare a privilegiilor lor se remarc prin
caracterul su pregnant comunitar. Societatea, din ce n ce mai urbanizat a sailor, ii
furete construciile n cadrul oraelor i trgurilor, aceea a secuilor, conservnd puter-
nice trsturi gentilice bazate pe rudenia de snge, i nla construciile mai ales la sate
exceptnd cele cteva trguri care apar abia ctre sfritul epocii studiate. Edificiile
publice, laice i religioase ale oraelor se datoresc comunitii. n acest sens, orenii, pe
lng construciile lor particulare, susineau n mod curent si realizarea exigenelor
comunale. Organizaiile lor specializate n construcii se angajau i n afara oraelor.
Societatea secuilor, conservnd n cursul perioadei studiate structura sa comunitar, s-a
difereniat foarte lent, stratificarea sa feudal treptat ncepnd abia n cursul celei de-a
doua jumti a secolului al XV-lea. n timp ce pe teritoriul comitatens ncepnd cu
sfritul epocii dinastiei Arpadine izvoarele scrise numesc din ce n ce mai des pe acei
membri ai nobilimii mari sau ai celei de rnd care i dau silina la ctitorirea sau
nfrumusearea edificiilor laice ori bisericeti, n Secuime asemenea documente lipsesc
aproape cu desvrire. Bisericile parohiale ale trgurilor acestui inut fuseser construite
cu ajutorul familiilor nobiliare din mprejurimi. Bisericile satelor secuieti au fost nlate
i nzestrate de comunitatea anonim a acestor aezri. n mod similar documentele
contemporane rmn mute i n privina mecenilor, cetilor rneti sau ale
bisericilor ceti sseti. O situaie asemntoare ntlnim i n ceea ce privete arhitectu-
ra contemporan, aproape exclusiv bisericeasc a romnilor. Bisericile lor de lemn,

533
amintite de documentele scrise ale sfritului de secol al XIV-lea i ale secolului
urmtor, disprute fr excepie, se datorau de asemenea, activitii colective. Cele cte-
va biserici de piatr ca i turnurile de locuit, de mici dimensiuni, se datoresc n schimb
activitii constructoare a domnului Moldovei, moier i n Transilvania (Vad) sau, cum
se ntmpl n Haeg, i pe alocuri i n alte pri (de ex. Lupa n Apuseni), au fost
ridicate de proprietari romni nnobilai.
Aceast situaie aparte care se contureaz n activitatea constructoare a goticului tran-
silvnean, poate s explice de ce exceptnd perioada de nceput i n opoziie cu prac-
tica celorlalte teritorii ale regatului puterea central particip direct la realizarea unor
construcii transilvnene doar n mod excepional, de obicei i atunci prin transmisii i
nici pe departe cu intensitatea caracteriznd antierele regale sau de curte. Sub acest
aspect se pot interpreta relaiile antierului din secolul al XIII-lea de la Cra cu ctitoriile
regale, care i au obria n construciile mnstirii ntemeiat n 1202 de ctre regele
Emeric acolo. O explicaie asemntoare pare potrivit i n legtur cu ridicarea corului
hal al bisericii parohiale din Sebe, databil n jumtatea a doua a secolului al XIV-lea.
Palpabilele sale relaii compoziionale cu Austria i Ungaria, ct i nivelul calitativ
excepional de ridicat al concepiei i al execuiei sale, nemaintlnit nici n inuturile
sseti, nici n Transilvania, demonstreaz prezena unei asemenea suite de nruriri
contemporane vest-europene, n transmiterea crora putem admite, nu fr temei, rolul
mediator al celui mai.Important centru artistic al Ungariei contemporane. n acest sens
constituie o mprejurare demn de reinut faptul c regele Ludovic cel Mare n 1349 se
afla la Sebe, iar n anii 1344, 1359, 1366 i 1368 a petrecut mai mult vreme n
apropierea Sebeului, la Alba Iulia. n perioada 1376 i 1391, cu o ntrerupere de trei ani,
dieceza transilvnean fusese guvernat de doi episcopi sai, de Goblinus i de Petru
Knol, acesta din urm german originar din Ungaria Superioar. Dou din cheile de bolt
ale corului din Sebe poart stema cu crinii angevini a rii, respectiv, coiful decorat cu
cap de tru al aceleiai familii. Detaliile sculptate ale cldirii prezint asemnri cu cele
ale antierelor regale (Visegrd: palatul, Zvolen/Z1yom i Disgyr: castelul). Victor
Roth presupusese deja c realizarea corului hal putea s fi fost n legtur cu Ludovic
cel Mare. Aceast presupunere nu a fost infirmat nici de cercetarea sseasc actual. Pe
pilatri sudici din interiorul corului, protejai de baldachin sculptat, se afl statuia unui
rege i a unei regine. n lumina celor artate mai sus de ce nu am putea presupune c cele
dou reprezentri i imortalizau pe Ludovic i pe soia sa? Epoca n cauz este perioada
de larg rspndire a genului portretului n Occident. n ultima treime a secolului, una
dintre aceste galerii de portrete reprezentative apare n corul hal al domului din Praga.
Conexiunile istorice i familiare ale Angevinilor din Ungaria cu Frana i Italia fac foarte
probabil cunoaterea genului i la curtea ungar. n arta plastic din Ungaria reprezen-
trile lui Carol I. la Spisk Kapitula (Szepeshely), respectiv, cele ale lui Ludovic cel
Mare la Piestany (Pstyn) i n Cronica Pictat dovedesc acest lucru. Prin urmare, nu
lipsesc nici n cazul nostru premisele identificrii sculpturilor reprezentnd o pereche
regal. Indiferent ns de acceptarea, sau infirmarea nominalizrii acestor sculpturi, pare
ntemeiat ncadrarea costruirii corului hal din Sebe ntr-un cerc diferit, mai exigent
dect domeniul construciilor strict oreneti.
Ctre mijlocul secolului al XV-lea Ioan de Hunedoara a iniiat n Transilvania sa
natal construcii ntr-adevr demne de un ef de stat. Pe lng cetile din Bistria i

534
Strem i mai ales pe lng castelul de la Hunedoara, el a fost ctitorul unei serii de aez-
minte bisericeti. De numele su se leag ntemeierea mnstirilor franciscane din Teiu,
Buituri (Hunedoara) i, probabil, aceea a mnstirii din umuleu (Miercurea Ciuc)
precum i nlarea turnului imens cu o deosebit influen asupra arhitecturii din
Secuime al mnstirii din Trgu Mure. In cei ase ani ai guvernrii sale se ncadreaz
construirea mnstirilor din Teiu i Buituri (Hunedoara) i mai ales ncheierea construc-
iilor castelului din Hunedoara. Aripa vestic a acestuia din urm, cu irul su impuntor
de balcoane nchise, avusese drept model presupusa faad nordic a palatului Friss
(elegant) din Buda i potrivit ultimelor cercetri la rndul su putea s inspire
soluia asemntoare a palatului din Strigoniu al arhiepiscopului Ioan Vitz. Construciile
hunedorene ale regelui Matia, mpreun cu frescele de tematic laic de acolo, sunt
rezultate ale activitii constructoare a centrului artistic din curtea regal. Conexiunile
central europene (Austria, Boemia, Lombardia) ale frescelor hunedorene relevate de
rpd Mik susin, de asemenea, contribuia direct, rar a curii regale n Transilvania.
Activitatea cea mai important i neateptat de clar conturat n domeniul construciior
eclesiastice de la cumpna veacurilor al XV-lea i al XVI-lea este legat de atelierul
fratelui Johannes trimis de regele Matia n anul 1490 ia Cluj. Practica compoziional i
formal exigent, caracteristic a clugrului franciscan care descindea n Transilvania
din organismul gotic trziu de construcii al regelui, poate fi surprins ntr-o serie ntreg
de biserici parohiale oreneti i mnstireti ai ordinelor ceretoare. Detaliile sale
artistice pot fi regsite i la construciile contemporane din satele (Meseenii de Jos, Ho-
reti) aparinnd episcopului Lszlo Gerb, nrudit cu Matia prin intermediul familiei
Szilgyi.
Puterea central a sprijinit neschimbat i n cursul secolelor al XIV-lea i al XV-lea,
dezvoltarea oraelor i a orenilor. Asemntor situaiei din ntreaga Europ, tot astfel i
n Transilvania, oraele au reprezentat principala for motric a dezvoltrii artei gotice
n general i cea a arhitecturii acestuia n special. Dup nceputurile din secolul al XIII-
lea, n secolele al XIV-lea i al XV-lea s-a conturat structura oraelor, n centru cu o
pia de obicei dreptunghiular care cuprindea cldirile publice, eclesiastice i laice. In
cadrul pieii, sau n imediata sa apropiere se nla biserica parohial i, n secolul al XV-
lea, primria. Reeaua stradal regulat sau, n cazul unor condiii specifice locale
(Sighioara) neregulat, se contureaz prin irul parcelelor cu case din piatr de dou
nivele. Aezarea i, deseori biserica sunt mprejmuite de inelul fortificat cu turnuri i
pori al zidurilor oraului; n apropierea acestora se aflau una sau mai multe mnstiri. n
pieele oraelor sseti irurile easelor cu arcade la parter marcheaz bolile negustori-
lor i meteugarilor (Sibiu: Piaa Mic, Bistria: Piaa), sau casele de mai multe nivele
ale patricienilor bogai. In Piaa Mare din Sibiu, sau n imediata apropiere a acesteia ctre
1500 existau i cteva turnuri de locuit. Alturi de mnstirile ordinelor clugrilor
ceretori, ncepnd din secolul al XV-lea apar mnstirile i bisericile clugrielor fran-
ciscane i dominicane. In afara zidurilor de incint ale oraelor i-au gsit loc spitalele cu
hram pe Sf. Elisabeta sau Sf. Duh.
Turda i trgurile secuieti reprezint o structur diferit, fiind axate pe o strad prin-
cipal dreapt care se lrgete ctre mijlocul oraului, devenind pia. In aceast pia se
nlau biserica parohial i n apropierea sa, eventual, mnstirea (Turda, Trgu Mure).
Axa pricipal a structurii aezrilor rurale constituie strada principal delimitat de

535
parcele cu case. Drept mrturie a existenei timpurii a acestor aezri cu parcelele
nirate stau scrisorile de mprire ale aezrilor Ilia (1348) i, respectiv, ale disprutei
aezri Folt (1418), odinioar de asemenea n comitatul Hunedoara.
n apariia arhitecturii gotice din Transilvania au avut un rol esenial i extins oraele
n care, n secolele al XIV-lea i al XV-lea, soluionarea problemelor ridicate de con-
struciile locale se sprijinea pe organizaia bresla din ce n ce mai difereniat a me-
teugarilor proprii. Izvoarele contemporane scrise, ncepnd cu mijlocul secolului al XV-
lea, ofer detalii bogate despre meteugarii Clujului, Sibiului, Sighioarei, Bistriei.
Dulgherii i pietrarii erau cei mai importani dintre acetia. Ei i asumau de obicei rolul
de conducere al antierelor. Nu sunt mai prejos nici zidarii, iglarii, pictorii i geamgii. n
lista impuntoare a meteugarilor clujeni trebuiesc remarcai pietrarii i zidarii, n 1525
alturi de acetia fiind amintit i un sculptor, pe nume Francisc care era i tiutor de
carte. Goticul trziu, prin urmare, a pus deja bazele acelei activiti impresionante pe
care au avut-o n cursul secolului al XVI-lea pietrarii renascentiti ai Clujului. Probabil
c nu este doar o ntmplare c n cursul secolelor al XV-lea i al XVI-lea cele mai multe
nume de meteugari activi la construcii aparin tocmai clujenilor. Din cauza incur-
siunilor turceti repetate i cu urmri din ce n ce mai grave, aprarea oraelor a devenit o
problem vital. Sarcinile aprrii asigurarea turnurilor constituiau n primul rnd
obligaia breslelor. Aceste construcii de importan major ale sistemului defensiv
purtau numele breslelor crora le erau ncredinate. Privilegiile de breasl acord un
accent deosebit regulilor stricte care contureaz acest domeniu al obligaiilor breslei
respective.
n cazul antierelor locale meterii sunt rar nominalizai. n acest context devine deo-
sebit de valoros documentul din care aflm c pe pietrarul sibian Andrei, oraul l pltise
n 1497 cu suma de 186 de forini, pentru c a transformat casa lui Toma Gulden, din
vecintatea Pieii Mari, n primrie. n ultimii ani ai secolului, acelai Andrei conducea
refacerea mnstirii din Cra, a realizat bolta n plas a bisericii din Cristian i executa
lucrri i pentru biserica din Mona. Meterul Konrad din Braov a primit n 1455 jum-
tatea satului ercaia pentru serviciile sale aduse lui Ioan de Hunedoara, dar mai ales pen-
tru construirea mnstirilor franciscane din Teiu i Buituri (Hunedoara). Este posibil c
acelai Konrad participase la nlarea turnului sudic al catedralei din Alba Iulia i la
construirea bisericii din Vingard a lui Ioan Gerb nrudit cu familia Szilgyi.
Dulgheri sibieni lucraser n anul 1492, din nsrcinarea voievodului Transilvaniei,
tefan Bthori, la construirea cetii din Odorhei. n anul 1545 capitlul din Alba Iulia
ncheia un contract cu meterul dulgher din Sibiu, Mihail, pentru realizarea acoperiului
turnului de careu al catedralei de la Alba Iulia. In contract se stipula clar c fusese vorba
de un coif cu patru turnulee n coluri, aidoma turnurilor din Sibiu i Bistria. De
asemenea, episcopul Nicolae Zpolya a comandat prin sfatul sibian, pentru catedrala din
Alba Iulia restaurarea unui retablou sau a unui altar poliptic. n 1464 urgenta ntr-o
scrisoare ca s se restituie de urgen tabula, spre a fi reaezat la timp pe altar.
Aceast scrisoare demonstreaz faptul c n Sibiu, nu numai c se pictau asemenea
panouri, dar se pricepeau i la rennoirea lor. Ceteanul Gheorghe Szab din Media
construise nainte de anul 1509, cu arta sa n dulgherit, curia din Cri al fostului cpi-
tan al cetii Retz (Austria), Nicolae Bethlen.

536
 Deseori se solicita de la orae i material de construcie necesar cetilor. Ioan Szent-
gyrgyi, voievodul Transilvaniei, semna o nelegere in 1466 cu meterul sibian Ulrich
pentru 200 de grinzi necesare construirii acoperiurilor Cetii de Balt. Ioan Pongrcz
Dengelegi pretindea n anul 1468 Bistriei 60 de buci de scnduri late i groase, respec-
tiv meterilor din Cisndie, cuie pentru acoperiul cetii din Strem. Gheorghe Mar-
tinuzii n 1540 tot de la bistrieni pretindea pietrele necesare construirii cetii sale jbl-
vnyos (Gherla).
Din socotelile oraelor Sibiu i Braov, reiese c aceste dou orae susineau cu sub-
sidii n mod curent lucrrile de fortificare ale bisericilor din aezrile sseti. Este
probabil c sibienii au contribuit i la construirea cetii rneti a Slimnicului din apro-
piere. De asemenea, reiese clar din izvoarele contemporane amintite, c oraele, mai ales
Sibiul, Sighioara i Braovul, dincolo de propriile construcii, au contribuit la rezolvarea
unor importante probleme ridicate de construciile nobiliare, ba mai mult, unele dintre
soluiile lor au inspirat din punct de vedere compoziional i formal construciile
bisericeti i laice din Transilvania. Influena transilvnean considerabil a construcii-
lor din secolul al XV-lea ale bisericii Sf. Elisabeta din Caovia (Koice) arunc lumin
nu numai asupra relaiilor artistice dintre oraele regeti ale rii, ci i acelor reciproce
dintre oraele transilvnene. Unele forme de sorginte caovean si fac apariia i la an-
tierele nobiliare din Transilvania (Coeiu: biserica franciscan, Apalina: biserica paro-
hial).
Documentele contemporane consemneaz deseori i meteugarii trgurilor i satelor.
Din creterea numrului meteugarilor care se ndeletniceau cu construcii i din
angajarea lor din ce n ce mai masiv de ctre diferitele categorii ale comanditarilor, a
rezultat interdependena structurilor i formelor artistice precum i apariia lor pe teritorii
mai mult sau mai puin restrnse. Acest fenomen a depit limitele, de altfel bine
definite, ale stratificrilor sociale. Astfel se ivesc posibilitile colaborrii alturi de
organismele iniial izolate. Se poate constata, cu mare probabilitate deja n cea de-a doua
jumtate a secolului al XIII-lea, c unii feudali mai nstrii i-au organizat pe moiile
lor, pentru perioade de zece-douzeci de ani antiere relativ reduse care au fost dirijate
pentru ndeplinirea unor proiecte din centrul domanial (familia Gerendi din Luncani,
banul Mykud din mprejurimile Turzii, familia Gygyi din Teiu). n esen, n mod
asemntor decurgeau lucrurile i n secolele urmtoare. Documentele cunoscute reflect
aceast stare de lucruri, mai ales n legtur cu construciile conacelor aparinnd
familiilor nobilimii mijlocii (Bethlen, Somkereki, Gyerfi, Wass, Suki). Testamentul din
1453 al lui Dionisie Veres demonstreaz c ridicarea bisericii din Sfra fusese condus
de un lapicidator. Grigore Tamsfalvi n 1400 ridic la Biclat o biseric parohial
nou, Francisc Mikola reface n 1492 biserica din Jebuc, ridicnd-o cu aceast ocazie
cu aprobare eclesisastic la rang de parohie. Ioan Farkas din Herina n 1449, respectiv
familia Somkereki nainte de 1456, au ridicat bisericile gotice din Ssarm, respectiv, din
Gorneti.
Pe lng scrisorile de mprire i testamente, socotelile de construcii arunc lumin
asupra desfurrii acestei activiti. Cele mai vechi socoteli de acest gen au fost ntoc-
mite n orae. Astfel devine cunoscut, ncepnd din mijlocul secolului al XIV-ea, proce-
sul construciilor din Sibiu care nsumeaz aproximativ dou secole . Socotelile din Sibiu
i Sighioara conin informaii privind construirea bisericilor fortificate i a cetilor

537
rneti. Activitatea nsumnd mai multe decenii a antierului format la Cluj n 1490 i
condus de frater Johannes care a mijlocit transmiterea formelor goticului de curte ctre
regiunile estice ale rii, dovedete cu prisosin colaborarea n domeniul construciilor
care s-a realizat ntre acest organism originar din curtea regal i orae.
Lucrrile de mari proporii care au avut loc n pragul anului 1452 la Hunedoara la
castelul lui Ioan de Hunedoara, presupun activitatea unui atelier care se leag, probabil,
de cel mai important centru artistic al ri: Buda. Aripa nordic a castelului a fost ridicat
n ultimele decenii ale secolului, chiar la dispoziia regelui Matia, evident prin contribuia
atelierului regal de construcii. ncepnd cu ultima treime a secolului al XV-lea i pn la
sfritul primei treimi al secolului al XVI-lea potrivit socotelilor pstrate
Hunedoara i domeniul su dispuneau de o organizaie constructoare proprie. Socoteli
asemntoare, pstrate din primul sfert al secolului al XVI-lea din vremea episcopului
Francisc Vrdai, atest activitatea antierului propriu al catedralei de la Alba Iulia, mem-
brii cruia au lucrat i n cetatea episcopal din Tu.
Interdependene structurale i formale pot fi surprinse i concretizate n cadrul unor
zone mai reduse sau mai extinse ale arhitecturii gotice din Transilvania. Compoziia cu
trei nave i transept a bisericii parohiale din Sibiu a avut nruriri asupra trgurilor de pe
Valea Tmavelor (Richi, aro pe Trnave, Aei, Sntioana). Soluia formal a portale-
lor vestice ale catedralei de la Alba Iulia i ale bisericii din Cra a supravieuit pn la
nceputul secolului al XV-lea n portalele vestice ale bisericilor din Turda Veche,
Reghin, Bgaciu, Brateiu, Curciu, Buzd; de acestea se leag biserica francisc an a celui
mai important centru din Secuime, Trgu-Mure prin portalul su reprezentativ vestic,
decorat cu vrejuri i frunze de vi. Acest fenomen constituie o dovad clar a faptului c
unele formule ndrgite depesc graniele comitatelor, ale inuturilor privilegiate, pe
cele ale oraelor, trgurilor i satelor. Compoziia bisericii parohiale a Reghinului
totodat i biserica patronal a lui Toma Losonci cu turnul nglobat n nav, reproduce
modele sseti. Turnul imens al bisericii franciscane din Trgu-Mure i-a exercitat
influena n ntreaga Secuime, mai ales n scaunele Caicului i Giurgeului. Bisericile
simple, compuse din dou spaii succesive ale satelor secuieti sunt nrudite de aproape
cu cele ale satelor din comitate, dar decoraia lor a evoluat dup gusturi locale. Decorul
bisericilor din comitate este mai rafinat, cel al bisericilor din Secuime reflect n schimb
invenii proprii, specific provinciale. Decorul sculptural al bisericii romnilor ortodoci,
aezai pentru paza drumului la Feleac, trdeaz contribuia lapicizilor clujeni. Biserica,
de un nivel ridicat a domeniului episcopal din Floreti, a servit drept model bisericii con-
temporane, mai provincial n detalii din satul apropiat, Luna de Sus, de asemenea
episcopal.
Cele artate mai sus arunc, poate, lumin i asupra faptului c orict de clar s fi fost
definite formaiunile istorice i caracteristicele sociale n evoluia arhitecturii gotice din
Transilvania acestea nu au rmas izolate unele de altele n procesele vitale ale arhi-
tecturii, dimpotriv ele se legau printr-o seam de filiere, n foarte multe cazuri cola-
borau, aflndu-se ntr-o strict interdependen. Dei se contureaz i se manifest clar
particulariti de origine istoric, totui ntre ele i deasupra lor s-au cristalizat legturi
rodnice care ntreeseau i fceau viabil desprinderea unei evoluii istorice i artistice
comune. Aceast constatare este valabil i n cazul arhitecturii sseti, cea mai nchis
n sine, care totui nu face parte numai din cultura german, ci i din cea ungar i

538
transilvnean contemporan. Sunt gritoare exemplele care ilustreaz apartenena sai-
lor la evoluia arhitecturii gotice transilvnene, n msura in care contribuiser la soluio-
narea problemelor ivite dinafar teritoriilor lor privilegiate i, mai ales, cele care
ilustreaz rolul lor esenial local n evoluia culturii urbane. antierul de origine regal de
la Cra a avut un rol deosebit n determinarea compoziiei planimetrice a unor biserici
parohiale oreneti. Locul deosebit ocupat de corul hal din Sebe, identitatea soluiilor
preconizate n cazul caselor oreneti cu cele practicate n Ungaria medieval, legturile
locale ale unor detalii arhitecturale (de ex. portale) susin afirmaia c arhitectura sailor
din Transilvania, pe lng trsturile sale particulare, se interfereaz organic cu
civilizaia ungar i cea transilvnean.
Goticul transilvan nu se ncadreaz numai n ansamblul civilizaiei Europei i al Unga-
riei medievale ci i n unitatea multicolor a propriei sale viei care face s fie transil-
vnean, separat, dar i laolalt, arhitectura gotic particular a comitatelor, cea a
scaunelor sseti i secuieti, precum i creaia arhitectural contemporan a populaiei
romneti aezate. Oraele Cluj, Sibiu, Sighioara, Braov, Bistria constituiau centrele
artistice locale primordiale. Un rol asemntor dobndise n privina antierelor din
regiunea Trnavelor Mediaul, n Secuime Trgu Mureul i, probabil, umuleul, ori
Hunedoara n raza comitatului. Coordonarea realizrilor arhitecturale ale teritoriilor
comitatense nu este att de legat de loc, ea depinznd mai de grab de activitatea con-
structoare a familiilor aparinnd nobilimii mari i mijlocii. Cea mai mare parte a con-
struciilor gotice aparine arhitecturii bisericeti din mediul rural. Aceasta, la orice nivel
al provincialismului su, reflect printr-o admirabil varietate i printr-o bogata cultur a
formelor, caracteristic compoziiilor simple, manifestrile artistice, pline de inventivi-
tate popular, deseori nduiotoare ale colectivitilor rurale.

539