Exposio de I Timteo

I. Autor: Apstolo Paulo

1. Carter: tipo ideal de cristo

2. Idade: Aproximadamente 61 anos de idade

3. Classe social: Classe mdia

4. Preparao: Farisaica, aos ps de Gamaliel

5. Relao com o destinatrio: Pai na f, mentor espiritual.

II. Local e Data

1. Contexto: Aproximadamente em 61 d.C.. Aps a soltura da primeira priso em Roma. Paulo faz novas
viagens, deixando Timteo em feso para tratar com aquela Igreja e combater os falsos ensinos, enquanto ia
para Macednia.

III. Destinatrio: Timteo

1. Que tipo de pessoa no sentido espiritual: piedosa

IV. Tema: as qualidades e os deveres do ministro cristo, e sua relao com a igreja, o lar e o mundo
(Pearlman). A carta foi escrita com o objetivo de instruir Timteo nos deveres do cargo, anim-lo e preveni-
lo contra os falsos mestres. (Pearlman)

V. Leitura

VI. Aplicao Pessoal

1. O que Deus falou comigo sobre o texto: Diante do grande desafio de pregar e ensinar de forma firme o
Evangelho genuno, para salvao dos homens, no posso vacilar, necessrio ter coragem.

2. Em que devo mudar: No olhar para os obstculos, ou ficar temeroso diante de homens levianos, porm
persuasivos ou agressivos, se Deus me comissionou para o ministrio, devo exerc-lo na coragem do
Senhor.

VII. Dicionarizao

1. Na palavra, se refere conversao diria.

2. No trato, estilo de vida, comportamento, conduta.

3. No amor.

4. Na f, ou fidelidade.

5. Na pureza, na inocncia, castidade ou integridade.

6. Dom, dom da graa, dom espiritual, que capacitou Timteo a exercer seu ministrio na comunidade crist.
O Esprito Santo quem equipou Timteo para seu ministrio de pregador/ensinador/pastor em feso; ele
deve aprender a confiar e a contar com esta fonte e no com seus prprios esforos; no deve deixar de suar
este novo dom. uma grande tentao procurar fazer o trabalho do Esprito por meio de fora humana.
(Pentecostal)

VIII. Estrutura do texto

1. Ideia Central: O perigo do desprezo.

2. Focos:

a) Apostasia do fim dos tempos (4.1,2) O perfil dos promotores dos falsos ensinos;

b) Condenao do ascetismo estrito (4.3-5) O falso ensino dos que se auto-intitulam doutores;

c) Princpios de Liderana (4.6) Como um ministro da verdade deve se portar diante dos apstatas;

d) Modelos de liderana (4.10-12) O verdadeiro ministro deve ser exemplo e no temer os adversrios
mpios.

e) A natureza da liderana (4.13-16) Como o lder deve praticar o seu ministrio.

3. Palavras-chave: Apostasia, doutrina, desprezo, piedade.

IX. Estrutura do Sermo

1 Tema: O desafio de ser um jovem cristo na contemporaneidade

2 Objeto: A vida e ministrio de Timteo como exemplo para a vida e ministrio dos jovens

3 Relevncia: Diante de tantos desafios e da crescente apostasia, o Senhor tem levantado jovens para serem
atalaias da verdade, no entanto, para exercer esse ministrio necessrio ter coragem.

4 Objetivo Geral: Exortar os jovens a seguirem o exemplo de Timteo de crente consagrado a Deus que
venceu seus prprios limites no exerccio do santo ministrio.

5 Objetivos Especficos:

a) Narrar a histria biogrfica de Timteo;

b) Explicar o propsito da primeira epstola de Timteo e porque Paulo focou a questo do desprezo.

c) Indicar a maneira como Timteo poderia vencer seus prprios limites na obra do Senhor.
6 Ttulo: Timteo, um jovem que venceu os seus limites

7 Texto Central: I Tm 4.12-16

8 Introduo:

Diante do mundo em que vivemos, Deus tem levantado jovens, dado dons aos jovens, para que sejam
atalaias, pregando e vivendo o Evangelho da verdade, num mundo de crescente ceticismo e apostasia.

a) A biografia de Timteo: de jovem tmido a grande lder do cristianismo primitivo

=> Era nativo de Listra, na Licania (sia Menor). Seu pai era um gentio, provavelmente permaneceu pago
(II Tm 1.5 onde s menciona a v Loide e a me Eunice). Sua me Eunice era uma crist judia,
provavelmente convertida na primeira viagem do apstolo Paulo, quando este passou por Listra, onde curou
um paraltico, foi chamado de Mercrio e foi apedrejado (At 14.8-23).

=> Passa a ser companheiro das viagens missionrias de Paulo, a partir de sua segunda viagem missionria,
por ter bom testemunho entre os irmos (At 16.1-2). Para no haver problemas durante as viagens
missionrias, Paulo circuncida Timteo (At 16.3). Torna-se coautor de algumas das epstolas paulinas (II Co
1.1; Fp 1.1; Cl 1.1; I Ts 1.1; II Ts 1.1; Fm 1.1). Foi enviado por Paulo a Tessalnica para fortalecer a Igreja
(I Ts 3.2). Tambm foi portador da epstola de Paulo aos Corntios (I Co 4.17). E permaneceu com Paulo
durante seu primeiro aprisionamento (Fp 1.1).

=> A forma como Paulo trata com Timteo, demonstra que ele era um jovem inexperiente, que precisava de
instruo e treinamento, facilmente intimidvel e de temperamento tmido (I Co 16.10-11).

=> No entanto, era algum de altssima confiana de Paulo (Fp 2.20-23), pela prpria epstola de I Timteo
vemos que era algum em que Paulo confiava para organizar a Igreja e repreender os falsos mestres em
feso (I Tm 1.3), isso logo aps a primeira priso de Paulo em Roma. E era algum que Paulo desejava
muito ver antes de morrer (II Tm 4.9).

b) O propsito de I Timteo: a questo do desprezo

=> Paulo, teve informaes de que a Igreja de feso, que a esta altura j estava relativamente estruturada,
estava sofrendo com a influncia de falsos mestres, que estavam misturando o judasmo com um tipo de
filosofia pag grega. Mitologia, genealogias complexas, fbulas, ascetismo estrito, proibio de casamento,
etc. Timteo enviado a esta Igreja por Paulo, para preveni-la contra esses falsos ensinos (I Tm 1.3). Para
organizar a estrutura eclesistica da Igreja, nos diversos ofcios, como presbteros e diconos (I Tm 3). Sobre
como tratar os diversos grupos de irmos: mulheres crists (I Tm 2.9-15); idosos, vivas, escravos e ricos.

=> O problema que Timteo tinha que ter plena cincia de sua autoridade, que fruto do dom que ele
recebeu do Esprito Santo, com a imposio das mos do presbitrio (I Tm 4.14).

=> Timteo poderia ser desprezado tanto pelos judeus que estavam na Igreja, por ser mestio, quanto pelos
presbteros, ancios e idosas, por ser muito jovem.

=> Ningum deveria desprez-lo e ele mesmo no poderia se autodepreciar.

9 Tese: A autoridade do meu ministrio vem de Deus e no das minhas capacidades ou esforos
prprios

10 Palavra-chave: Marcas

11 Exposio:

1 Marca de algum que vence seus limites: Procura ser exemplo dos fiis

=> Explicao: Timteo precisava vencer seus prprios limites, na fora do Senhor (Ef 6.10).

=> Os opositores no teriam argumento contra Timteo se ele se mantivesse como exemplo dos fiis (12):

1. Na palavra, se refere conversao diria.

2. No trato, estilo de vida, comportamento, conduta.

3. No amor.

4. Na f, ou fidelidade.

5. Na pureza, na inocncia, castidade ou integridade. Que foge dos desejos da mocidade (II Tm 2.22)

=> Aplicao: Ainda hoje o Senhor continua chamando pessoas tmidas, de condio humilde, as que no
so para aniquilar as que so, para que ningum se glorie diante dele (I Co 1.27-29). Seja exemplo de
cristo, na sua Igreja, na sua famlia, na sociedade.

2 Marca de algum que vence seus limites: Maneja bem a Palavra da Verdade

=> Explicao: Timteo deveria exercer sua autoridade espiritual por meio da pregao expositiva do
Evangelho: ler, exortar e ensinar (13). Como obreiro aprovado que maneja bem a Palavra da Verdade (II Tm
2.15). Que no se embaraa com as coisas desta vida (II Tm 2.4).

=> Aplicao: Assim como o Senhor chamou Timteo para confrontar a apostasia, ainda hoje Deus est
chamando uma nova gerao que: exponha a heresia dos apstatas; rejeite, com profunda piedade, aquilo
que errado; ordene o que certo, com autoridade espiritual; e persevere no estudo, na orao e na pregao
do Evangelho.

3 Marca de algum que vence seus limites: Reconhece e valoriza o dom que o Esprito Santo lhe
concedeu
=> Explicao: Timteo venceria seus prprios limites quando mantivesse vivo em sua mente que no era
por sua capacidade ou esforo, mas seu ministrio era dom do Esprito Santo, reconhecido pelos lderes da
Igreja (14). A sua autoridade era totalmente espiritual. O Esprito Santo quem equipou Timteo para seu
ministrio de pregador/ensinador/pastor em feso; ele deve aprender a confiar e a contar com esta fonte e
no com seus prprios esforos; no deve deixar de suar este novo dom. uma grande tentao procurar
fazer o trabalho do Esprito por meio de fora humana.

=> Aplicao: O dom que dado pela Graa de Deus, por intermdio do Esprito Santo, deve ser exercido
com o auxlio do Esprito Santo. Se o dom de Deus, ele no depende de meus esforos para ter xito,
depende apenas do Esprito Santo, e da liberdade que eu dou ao Esprito Santo na minha vida em
consagrao.

4 Marca de algum que vence seus limites: No se importa com o que os outros falam, mas se ocupa
daquilo que a Palavra fala

=> Explicao: Meditando nessas verdades e ocupando-se da Palavra de Deus e da vontade de Deus, o seu
progresso seria evidenciado a todos (15).

=> Somente cuidando de sua prpria salvao, e perseverando na Palavra, Timteo alcanaria no s a sua
salvao, mas de todos os que o ouviriam.

=> Aplicao: Cada um de ns recebemos um dom da parte de Deus para exercer algum ministrio em seu
Reino, intra e extra igreja local. Se voc ainda no sabe qual o seu dom, hoje te encorajo a orar pedindo ao
Senhor que te revele e te capacite a exercer o seu dom. Se ocupe com o seu dom, invista nele em orao,
estudo da Palavra e consagrao ao Senhor e sua obra.