Uma guia e uma barata se envolveram numa briga e se tornaram
inimigas mortais para sempre. Tudo comeou quando a grande ave voava bem rente ao cho, tentando capturar uma pequena lebre. A criatura, j adivinhando seu terrvel destino, corria como podia e gritava por socorro. Ao ver a barata, tambm pediu ajuda ao inseto: - Deixe a lebre em paz, guia! - berrou, com todas as suas foras, - No toque nela! A lebre est sob minha proteo! A guia achou muito insolente aquela barata, mas nem lhe deu ouvidos. Apanhou a lebre com as suas grandes garras e a devorou no ar. A barata ficou muito irritada, afinal, a guia tinha ignorado seu pedido completamente. Resolveu, por isso, arquitetar um plano de vingana. A barata subiu at o ninho da guia e toda vez que a ave botava um ovo, o inseto o empurrava morro abaixo. A encosta da montanha estava ficando cheia de cascas de ovos espatifados, e a guia comeou a perder a pacincia, tanto que foi pedir ajuda a Jpiter, o deus romano supremo. - Ora, voc pode deixar os ovos no meu colo - disse o deus. - Essa barata abusada, porm no se atrever a mexer comigo. Seus ovos estaro seguros. No entanto, Jpiter no conhecia a determinao da barata, que era famosa por no desistir nunca de seus objetivos. Assim, dias depois, quando o deus estava guardando um punhado de ovos, a baratinha se aproximou sorrateiramente e jogou um punhado de terra no colo de Jpiter. Ao ver aquela sujeira sobre as suas roupas, ele imediatamente se levantou para atira-la longe. Ao se levantar, os ovos caram de seu colo e se espatifaram no cho. Desde ento, pelo menos o que se diz, as guias sempre se asseguram de pr os seus ovos num lugar bem protegido. Nunca se sabe quando uma barata determinada ir aparecer.
MORAL DA HISTRIA: A determinao traz suas recompensas, por isso, no
subestime os menos dotados. Exerccios 1) A guia e barata tornaram-se inimigas mortais. A causa desse desentendimento foi:
a) a inveja da baratam que no perdoava a fora e o poder da guia
b) que tanto a guia como a barata desejavam a lebre como sua aliada c) o sofrimento causado lebre pela guia, fato que a barata no perdoou d) o fato da guia ter ignorado a ordem que a barata lhe deu de poupar a vida da lebre e) a guia no ter valorizado a valentia da barata, fazendo com que esta se sentisse inferiorizada
2) Ao vingar-se da guia, a barata mostrou-se
a) atemorizada e irresoluta b) tranquila e complacente c) insegura e despreparada d) desmotivada e lenta e) cruel e decidida
3) A guia tomou todas as medidas adequadas para proteger seus ovos. No
entanto, no teve sucesso, pois a) a barata, com auxlio de Jpiter, conseguiu engan-la b) no avaliou corretamente a obstinao da barata c) no teve nenhuma ajuda externa d) no acreditou na ajuda do deus e) fiou-se na velocidade de sus asas, na fora de seu bico e na astcia de seus truques
4) A soluo encontrada por Jpiter para resolver o problema da guia
a) foi sbia, j que ningum ousaria desafiar um deus b) foi criativa. Ningum pensaria em guardar ovos no colo de Jpiter c) mostrou-se ineficaz, pois Jpiter jamais imaginaria a atitude tomada pela barata d) demonstrou o quanto ele era bondoso. Um grande deus guardar ovos em seu colo como se fosse uma preciosa carga era uma prova inequvoca de carinho e) foi prudente, pois no sei imaginaria que nenhuma ser vivo ousaria enfrentar a fria do poderoso Jpiter
5) Apesar da determinao da barata e de seu louvvel senso de justia, temos
que admitir que: a) a guia, como todo animal predatrio, est em seu elemento ao procurar caar b) a guia, para matar a sua fome ou sustentar seus filhotes no tem outra alternativa seno caar c) faz parte da cadeia alimentar dos animais esta renovao das espcies d) a barata, apesar de determinada e vingativa, no usou de raciocnio lgico para entender o procedimento da guia e) a guia por ser a mais forte est em seu direito ao exercer seu poder de fora
6) Em: Desde ento, pelo menos o que se diz, as guias sempre se
asseguram de pr os seus ovos num lugar bem protegido. Temos: a) opinio do autor sobre um fato que ele presenciou b) afirmao de um fato autenticado pelo autor c) uma lei natural transmitida no texto d) um conhecimento que o autor ouviu contar mas no emite sua opinio pessoal sobre o mesmo e) consequncia de um fato estabelecido pela observao