EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin

intelectual de la realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con la que
nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o
sobre una ciencia. La adquisicin del conocimiento est en los medios
intelectuales de un hombre (observacin, memoria, capacidad de juicio, etc...) A
medida que crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en
ello un incremento de reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los
mismos.

Parte de la filosofa que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su

capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones es ms que una
disciplina filosfica general, esta no se ocupa de una vedad particular de algn
campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles.
Es el conjunto de principio que por su explicacin sistemtica, se determina el
modo de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde su reflejo
superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenmenos.

Su fin es alcanzar una verdad objetiva. Es un proceso dialctico basado en la

contemplacin viva, sensacin, percepcin y representacin. Asimila el mundo
circulante.

Sin embargo, todos los seres humanos tenemos la facultad de conocer y de

profundizar en relacin con lo conocido, en una funcin cognoscitiva que se
realiza a travs de un proceso dinmico. A continuacin se presenta un cuadro

con informacin breve de algunos autores del concepto de conocimiento.

 Autor Conceptos
Maguart El conocimiento es un acto espontneo en cuanto a su origen,
Conmaissance inherente a su trmino, por el que el hombre se hace
intencionalmente presente a alguna regin de su ser
Mario Tamayo Accin del sujeto que conoce sobre la cosa desconocida, a
y Tamayo partir del entendimiento, inteligencia, razn natural.
Amado Luis El conocimiento siempre implica una dualidad de realidad; de
Cervo y otros. un lado, el sujeto cognoscente y, del otro, el objeto conocido,
que es posedo, en cierta manera por el sujeto cognoscente.
Hernando El conocimiento es, por lo tanto, obra de la experiencia del
Barragn hombre, de la forma como se relaciona con las cosas y de la
manera como se interrelaciona con los dems hombres.

Todos los seres humanos estn en condiciones de conocer las cosas, porque se
tiene cierta sabidura de las cosas, una cultura, se es experto en algo, eso es en
trminos generales lo que se entiende por saber. Los niveles del saber se
enlazan entre s con respecto a la realidad en la cual interacta el ser humano,
conformando un proceso que se proyecta de lo ms simple a lo ms complejo, a
la vez que la persona puede tener de una manera coyuntural y estructural, todos
los niveles o tipos de saber.

CLASES DE CONOCIMIENTO

VULGAR TCNICO
(Sentido comn) espontneo, no Se refiere a todo el mecanismo que
es metdico ni sistemtico. Se da le sirve al hombre para imponerse
por el hecho de vivir sobre el medio ambiente. Parte
constitutiva de la praxis.
SIMBLICO SOCIAL
Arte., literatura, cultura Conocimiento del otro. Grupos
sociales, clases; busca la
interrelacin del individuo
POLTICO RELIGIOSO
 Conocimiento espontneo; Acepta verdades a travs de la fe.
partidario. Se manifiesta en todo Basado ms en vivencias que
tipo de sociedad, en rivalidad de demostraciones. Dogmtico
clases
CIENTFICO FILOSFICO
Conocimiento crtico, metdico, Conocimiento crtico, lgico,
sistemtico, ordenado, controlado, metdico. Busca interpretar la
verificable, preciso, especializado totalidad de la experiencia
humana, de lo real.

CONOCIMIENTO VULGAR

Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma

superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el
hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin
en generacin.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO VULGAR

a. Sensitivo: Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se

estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.
b. Superficial: No profundiza en el proceso de conocer y solo hace
referencia a la simple observacin sensorial.
c. Subjetivo: La descripcin y aplicacin de los hechos depende del
capricho y arbitrariedad de quin los observes; por cuanto sus
afirmaciones se sustentan en la realidad interna del que conoce y donde
las opiniones, juicios, aptitudes y valores personales son los elementos
que orientan su obtencin o internalizacin.
d. Dogmtico: Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes
o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y
supuestos no verificables o no verifica cados.
e. Esttico: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en
la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide
la verificacin de los hechos.
f. Particular: Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos
singulares es esquemas ms amplios.
g. Asistemtico: Porque la apariencia y conocimientos se organizan de
manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico; Porque se da en
 forma aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir de
antecedentes o consecuentes.
h. Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
i. No acumulativo: La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada
cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

CONOCIMIENTO CIENTFICO

Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con

el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta
relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de
un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante
procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los
razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se
delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin. Es el mtodo
que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un conocimiento verdadero.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

a. Racional: No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad,

sino que explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas,
frmulas, enunciados, conceptos, etc.
b. Fctico: Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos.
c. Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente
de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los
observa. A pesar de estar basado tambin en la experiencia, es
verificables por otros y concuerda con la realidad del objeto tal cual es y
no como nosotros desearamos que fuese.
d. Metdico: Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un
planteamiento donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin
de validez.
e. Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la
lucha de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del
hecho en s, que se ajustan y rechazan las conclusiones.
f. General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales
llamadas "Leyes". Se preocupa por lograr que cada conocimiento parcial
sirva como enlace para alcanzar una comprensin de mayor alcance.
g. Sistemtico: Ya que el conocimiento est constituido por ideas
conectadas entre s, que forman sistemas. Es adquirido por
procedimientos metdicos y es organizado en su bsqueda y resultados,
que tienden a la construccin de ideas racionalmente ordenadas dentro
de una totalidad.
h. Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y
sirve de base a otro.
 LA CIENCIA

En primer lugar debemos conocer qu entendemos por Ciencia. Ante todo

digamos que la ciencia es un conjunto de conocimientos sobre una materia que
se adquieren mediante la observacin y el razonamiento. A partir de estos dos
elementos se obtienen una serie de principios y leyes generales por medio de
las cuales se generan teoras.

Sin embargo, no basta slo con la observacin y el razonamiento, ya que para

poder sacar conclusiones vlidas de estas dos acciones hay que establecer
previamente una serie de criterios de verdad mediante los cuales corregir estas
observaciones. Aplicando estos mtodos, se consigue aumentar los
conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas y comprobables, y
generar reglas o leyes.

Aunque normalmente relacionamos el trmino Ciencia con las ciencias exactas

y las ciencias naturales, entre otras, lo cierto es que se puede considerar ciencia
el estudio de cualquier tipo de conocimiento o campo de la vida humana. Por
ejemplo, hablamos de ciencias cuando nos referimos a la ciencia jurdica, el
estudio y observacin de los fenmenos jurdicos en diferentes partes del
planeta.

CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA

En esta parte vamos a hablar de los diferentes rasgos que posee la ciencia y que
la definen. Algunos de estos rasgos o caractersticas estn ms discutidos que
otros, pero en cualquier caso, son puntos clave en la definicin de ciencia.

Emprica: Significa que las hiptesis que genera la ciencia pueden ser
comprobadas mediante la experiencia.

Fctica: Se dice que la ciencia es fctica porque describe los hechos tal y como
son en la realidad.

Abierta: La ciencia es abierta por cuanto no entiende de barreras que puedan

limitar el libre desarrollo del conocimiento.

til: Es til ya que aporta datos que son necesarios para mejorar la calidad de
vida de las personas o para conseguir un mayor conocimiento del medio.
Analtica: Porque analiza o estudia pormenorizadamente las diferentes
caractersticas de un campo del conocimiento humano.

Especializada: Como consecuencia del punto anterior, tambin es necesario

destacar que la ciencia tiene especialidades. Por eso no es adecuado decir que
la ciencia es una, sino que hay diferentes tipos de ciencia, todas ellas con
diferentes objetos de estudio, que requieren diferentes especializaciones.

Precisa: Porque aporta datos objetivos que facilitan los conocimientos. La

Ciencia se aleja de lo que la experiencia humana contempla como impreciso o
dudoso. Una ciencia que se caracterice por su poca precisin no es ciencia.

Comunicable: Porque los conocimientos logrados pueden traspasarse a otras

personas. En la ciencia juega un papel clave la divulgacin cientfica, es decir,
que se puedan expresar los resultados de los diferentes estudios y trabajos. No
es una cuestin menor ya que es la comunicacin de la ciencia lo que posibilita
su difusin como difusin de conocimientos.

Metdica: Porque para llegar a un determinado conocimiento la ciencia se vale

del mtodo cientfico, el cual le ofrece una forma concreta de trabajo que
permite obtener resultados comprobables.

Sistemtica: No se trata de una suerte de ideas desestructuradas, sino que el

conocimiento cientfico es un sistema comprobado y conocido de ideas
conectadas de manera lgica entre s.

Explicativa: Una de las finalidades bsicas de la ciencia es conseguir explicar

por qu se producen los hechos, y demostrar de qu manera ocurre. Por ello, en
los estudios cientficos siempre ha de haber un componente didctico o, al
menos, explicativo.

Predictiva: Es predictiva porque mediante el conocimiento de una determinada

materia se puede calcular cmo se va a comportar en el futuro.

La Ciencia es la herramienta humana ms desarrollada para alcanzar el

conocimiento y mejorar la vida de las personas.