AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

Facultad De Ciencias
Escuela De Ingeniera De Sistemas

DOCENTE:
Menacho Javier Noe Eusebio

CURSO:
Taller de comunicacin

ALUMNO
-Manrique Atanacio Gliser.

TEMA:
Resumen del discurso Monolgico
Las redes se dividen en:

Intrapersonal:
Siguiendo a Ruesch y Bateson, en la red interpersonal existe una participacin
total del observador, la procedencia y el destino del mensaje est en el interior
del organismo con lo que existe gran dificultad para corregir los errores y no
se puede examinar la codificacin empleada.

Para Meichembaum (1982) la comunicacin intrapersonal es aquella que se

desarrolla dentro de las personas. Es un proceso de naturaleza cognitiva y se
utiliza como tcnica de intervencin psicolgica.

Para ellos, en esta red existen tres grupos de funciones: (a) Recepcin
(Propiocepcin y esterocepcin), (b) Transmisin (Propiotransmisin y
esterotransmisin), (c) Funciones centrales (Coordinacin, interpretacin y
almacenamiento de la informacin).

Interpersonal:

Scott y Powers apuntan que las personas se comunican porque necesitan esa
comunicacin para su bienestar psicolgico, para la satisfaccin de sus
necesidades particulares as como por el nivel en que permite a los otros la
satisfaccin de las suyas.

Segn Ruesch y Bateson este tipo de red presenta las

siguientes caractersticas:

1 Los individuos participantes presentan potencialidades iguales, es decir hay

una distribucin equitativa en la capacidad de recepcin, transmisin y
evaluacin de los mensajes. Por ello es posible corregir la informacin ya que
ambos participantes (emisor y receptor) conocen la procedencia y destino de
los mensajes.

2 La persona que de forma obligatoria realiza la observacin de otras, es

dentro de la misma experiencia, parcialmente observadora y parcialmente
participante; siendo ambos tipos de informacin complementarias, aunque no
de una forma completa.

3 El individuo ha de elegir de forma constante entre uno y otro modo de

experiencia, con la consecuente prdida de informacin.
4 Debido a la relacin complementaria y a la imposibilidad de recoger una
informacin total, se puede inferir que exista la posibilidad de que la persona
nunca se perciba de forma completa en su relacin con los dems.

Grupal
segn Ruesch y Bateson presenta las siguientes caractersticas:

1. Las posibilidades de recepcin y de transmisin de los mensajes estn

distribuidas de forma equitativa entre las distintas personas.

2. Los participantes de grandes grupos organizados slo pueden conocer o

la fuente o el destino de los mensajes. La faceta no conocida est
asociada a una doble actuacin de los individuos como origen y destino
o como canales para pasar exclusivamente a otros el mensaje con el
consiguiente retraso en la correccin de los mensajes; este retraso puede
superarse con la utilizacin de atajos.

En este tipo de red podemos encontrar dos tipos de mensajes:

1. Comunicacin de una persona a muchas (mensaje centrfugo). El

origen del mensaje es el centro de comunicacin del grupo: la cabeza
directiva o comit. El transmisor es el portavoz o ejecutivo del centro de
transmisin. Los canales son la multiplicacin de los mensajes por la
prensa, la radio, el cineEl receptor son las personas encargadas de
recibir e interpretar para el grupo los mensajes que llegan, lectores,
oyentes, crticos Los destinatarios los miembros del grupo conocidos
por su rol.

2. Comunicacin de muchas personas a una (mensajes centrpetos). El

origen del mensaje son los componentes del grupo, que como en el
nivel anterior slo son conocidos por su rol. El transmisor es el Vocero,
familia, o cualquier otro pequeo grupo perifrico. Los canales son las
acciones instrumentales de la gente como la correspondencia,
transmisin oral Los receptores son especialistas que se ocupan de
recibir, resumir e interpretar los mensajes como analistas de noticias,
servicios de inteligencia El destino del mensaje es el centro de
comunicacin del grupo, ejecutivo, comit o directivo.
Cultural
Siguiendo a Ruesch y Bateson en la red cultural podemos distinguir:

1. Mensajes espacialmente ligados de muchos hacia muchos. El origen

del mensaje son muchos grupos conocidos por su rol y que expresan
opiniones morales, estticas El transmisor del mensaje son los grupos
especializados en la formulacin de normas de vida como los
legisladores. Los canales son escritos, leyes, reglamentos escritos o no,
costumbres transmitidas por el contacto personal implcito en la accin.
Las personas se convierten en canales de comunicacin. El receptor son
grupos dedicados a la recepcin e interpretacin de los mensajes:
jueces, abogados, cientficos, ministros. El destinatario del mensaje
varios grupos de personas vivientes conocidas por el rol que
desempean.

2. Mensajes de muchos hacia muchos temporalmente ligados. El origen

del mensaje son grupos no especficos cuyos miembros son ms viejos
que los receptores o ya han muerto. El transmisor es la tradicin: figuras
mticas o histricas. Los canales escritos, objetos, estructuras
arquitectnicas. Y el contacto personal de generacin en generacin,
frecuentemente implcito en la accin. El receptor son grupos
especializados en la recepcin e interpretacin de los mensajes del
pasado: arquelogos, historiadores, clrigos y el destino del mensaje
son muchos grupos no especficos cuyos miembros son ms jvenes
que los que emitieron el mensaje.
El discurso monolgico se divide en:

Segn Valles JR:

Monologo Dramtico
En dramaturgia, el monlogo, soliloquio, o escena unipersonal es el gnero
dramtico en el que un personaje reflexiona en voz alta expresando sus
pensamientos, ideas y emociones al pblico. El monlogo dramtico consiste
en percibir encima del escenario por parte del actor ms de un personaje,
imprecisa las diferencias que puedan existir dentro de lo narrativo, lo
dramtico y lo potico, manipulando el tiempo y el espacio al valerse la
comunicacin intelectual o afectiva que se pueda tener entre dos o ms
sujetos. Sirve para caracterizar a los personajes y por tanto posee un gran valor
psicolgico, al ser una herramienta de introspeccin. En ese sentido, son
famosos los monlogos de las obras de Shakespeare, como en Hamlet. El
monlogo puede encubrir en realidad un dilogo que efecta un personaje
consigo mismo o que proyecta sobre un ser inanimado o desprovisto de razn:
una mascota, un cuadro, una planta, una fotografa, etc.
Los monlogos, en el teatro del Siglo de Oro espaol, sola encomendarse a
los sonetos o a las dcimas y as, en comedias donde existe un gran juego de
caracteres, aparecen muchos sonetos, por ejemplo en El perro del
hortelano de Lope de Vega.

Segn Beltran Luis:

Monologo Cmico
El monlogo cmico es una tcnica teatral interpretada siempre por una sola
persona normalmente de pie y sin ningn tipo de decoracin o vestuario
especial. Normalmente el intrprete o monologuista expone un tema o
situacin de la que va haciendo diversas observaciones siempre desde un
punto de vista cmico con la intencin de provocar la risa. Durante el
transcurso del monlogo el pblico se va haciendo partcipe de la situacin
con planteamientos muchas veces ridculos y absurdos, y con frecuencia suele
utilizarse un tono picante o reivindicativo de algo que suele ser una utopa. Es
muy tpico ver monlogos cmicos en diferentes locales de la vida nocturna
(bares, pelculas, clubs, discotecas, etc.). Su popularizacin se est
incrementando notablemente en los ltimos aos en Espaa, si bien es un arte
que existe desde hace mucho tiempo.

Segn Estbanez Caldern Demetrio:

Monologo interior
El monlogo interior es una tcnica que intenta plasmar en el papel el flujo de
presin del mundo real y el mundo interior, imaginado por alguno de los
protagonistas. Con frecuencia, en este tipo de literatura, resulta complicado
descifrar lo que ocurre. Normalmente, los escritores utilizan largas oraciones
que se mueven de un pensamiento hacia otro. En algunas ocasiones, evitan
utilizar signos de puntuacin para no romper el flujo de ideas. Tambin es una
caracterstica una sintaxis menos desarrollada, omisin de verbos u otros
elementos conectores, cambios radicales del foco del pensamiento,
interrupciones repentinas o repeticiones dubitativas. As mismo, es frecuente
el uso del estilo libre indirecto (es decir, la inclusin de pensamientos del
personaje en el relato del narrador). Durante el modernismo, varios escritores
exploraron los diferentes mundos que constituyen la esfera privada (el interior
de uno mismo, sus deseos o ideales) con la esfera pblica (lo que se muestra al
exterior), tema que, sobre todo al modernismo britnico interesaba como
reaccin ante la era victoriana. No debe confundirse con el monodilogo, que
por el contrario est completamente ordenado.
Discurso dialgico

Un dilogo implica la relacin entre un emisor y un receptor, en la que se

intercambia un mensaje. Discurso dialgico es el nombre que recibe el
producto de ese intercambio discursivo entre los interlocutores, o de las
emisiones que realiza el emisor.

Evidentemente, los discursos dialgicos son producidos por el emisor para que
alguien los reciba. Para que la transmisin sea exitosa debe existir un
canal apropiado (la voz, el cable del telfono, los gestos, fibra ptica, segn
sea el caso), un cdigo comn (una lengua cualquiera que sea dominada por
los hablantes involucrados en el dilogo), un contexto, etc. Por lo tanto, el
discurso es el producto de un acto comunicativo donde se establece un dilogo
entre un emisor y un receptor.

Niveles del discurso dialgico:

Nivel estructural: la toma de turnos

La toma de turnos es el procedimiento que organiza la participacin de los

sujetos involucrados en la comunicacin. Permite que los interlocutores
tengan la posibilidad de ser tanto emisores como receptores de mensajes en un
determinado intercambio comunicativo.

Existen una serie de recursos que sealan el cierre de la intervencin de uno

de los interlocutores y que sirven para cederle la palabra a otro, por ejemplo,
manifestando explcitamente que han finalizado, haciendo preguntas,
demandando informacin, etc.

Nivel de contenido: el manejo del tpico

El manejo del tpico o tema involucra una serie de habilidades especficas que
permiten a los hablantes introducir un tema, desarrollarlo, modificarlo y
concluirlo. Es importante destacar que en un discurso dialgico pueden
exponerse varios tpicos distintos y que no siempre todos se desarrollan de
manera completa.
Tipos de discurso dialgico
Conversacin

La conversacin es una forma de interaccin lingstica caracterizada por ser

un tipo de discurso dialgico espontneo, puesto que tanto la toma de turnos
como el manejo del tpico se desarrollan libremente, es decir, los participantes
(al menos dos) hacen uso de la palabra alternadamente.

Entrevista

La entrevista se puede definir como una conversacin dirigida hacia la

obtencin de informacin sobre algn tema especfico o sobre aspectos
seleccionados previamente. Los participantes son el entrevistador y
el entrevistado. Este ltimo es, generalmente, una persona informada, cuya
funcin es exponer sus conocimientos del tema sobre el cual resulta
interrogado.

Por su parte, el entrevistador determina el tema de la entrevista. La realizacin

de ella requiere, adems, que este ltimo tenga claro el objetivo de sus
preguntas, de modo que le permitan cumplir el propsito establecido. Para la
elaboracin del cuestionario es necesario que se informe acerca del tema del
cual va a hablar con el entrevistado.

Discusin y debate

La discusin es un discurso que se caracteriza porque implica la divergencia o

controversia en torno a un tema. Una conversacin puede devenir en
discusin. Por ejemplo, alguien puede estar conversando con sus amigos sobre
algn tema y, al no estar de acuerdo en algo, comienza una discusin que
puede terminar en un consenso entre ambas posturas o en la aceptacin de una
de ellas como la correcta. Si no se logra acuerdo, el dilogo se acaba porque se
pierde su carcter de discurso colaborativo.