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Stefania Caliandro
Escuela Superior de Arte de los Pirineos Pau-Tarbes
1
F. Louis Hjelmslev, Rsum of a Theory of Language, (ed. y trad. al ingls
por Francis J. Whitfield, Wisconsin), The University of Wisconsin Press, 1975,
p. 9 (trad. francesa de un extracto: Rsum dune thorie du langage, en L.
Hjelmslev, Nouveaux essais, Pars, ditions de Minuit, 1985, pp. 87-130, p. 94.)
[Versin en espaol: Hjelsmlev, L. Prolegmenos a una teora del lenguaje.
Madrid: Gredos, 1980].
2
En contra de esta exclusin, me permito renviar a la idea de un logos del
arte que desarroll a partir de la obra de Paul Klee, en mi artculo Sentir la
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 23
2. Describir el color
4
Ver, por ejemplo, la conferencia, muy apreciada, de Denis Bertrand,
Enthymme du visible: autor de la ligne, en el ltimo congreso de la AISV
en Venecia en 2010, que, sin embargo, provoc en las reacciones del pblico la
pregunta de saber en qu medida poda desembocar en una semitica de la lnea.
Cf., las actas del coloquio, editadas bajo la direccin de Tiziana Migliore, Re-
torica del visibile. Strategie dellimmagine tra significazione e comunicazione,
vol. 1, Roma, Aracne, 2011.
5
Cf. Michel Pastoureau, Quest-ce que la couleur?, Les couleurs de nos
souvenirs, Pars, Seuil, 2010, pp. 237-242, especialmente, p. 242.
6
Ludwig Wittgenstein, Remarques sur les couleurs, Mauvezin, Trans-
Europ-Repress, 1983; ed. cons. 1984. Esta frase fue suprimida en la cita de
Pastoureau que acabamos de evocar. [Versin en espaol: Observaciones
sobre los colores, Barcelona: Paids Ibrica, 1994; traduccin de Alejandro
Tomasini Bassols; de esta cita, 68, p. 11]. N. del T. Las citas que la autora
hace del texto de Wittgenstein se tomaron directamente de la traduccin del
libro en espaol.
7
Cf., principalmente Charles S. Peirce, crits sur le signe, escritos reunidos,
traducidos y comentados por Grard Deledalle, Pars, Seuil, 1978, p. 149 (2.276
y 2.277 de los Collected Papers).
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 25
8
L. Wittgenstein, Observaciones sobre los colores, op. cit., 257, p. 50.
9
M. Pastoureau, Parler des couleurs sans les montrer , Les couleurs de
nos souvenirs, op. cit., pp. 232-235.
10
Johannes Itten, Art de la Couleur. Approche subjective et description
objective de lart, edicin abreviada, Pars, Dessain y Tolra, 1986, p. 7.
11
Vassily Kandinsky, De la mthode de travail sur lart synthtique ,
Conferencia en la Academia Rusa de Ciencias Artsticas, 1921; trad. y ed. por
Christian Derouet y Jessica Boissel, Kandinsky. uvres de Vassily Kandinsky
(1866-1944), catlogo, Pars, Centro Pompidou, 1984, pp. 158-159.
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12
Fernande Saint-Martin, Smiologie du langage visuel, Sainte-Foy (Qubec),
Presses de lUniversit du Qubec, 1994, p. 6.
13
Ibid., p. 23.
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 27
el lxico es una cosa y las teoras cientficas o las de los filsofos son
otra. Tempranamente en Europa, el color dej de ser considerado slo
como una materia para volverse, tambin y sobre todo, una luz o, ms
bien, una fraccin de la luz.14
14
M. Pastoureau, Quest-ce que la couleur, en Les couleurs de nos souve-
nirs, op. cit., pp. 237-238.
15
Ibid., pp. 238-239.
16
Cf., particularmente en la influencia de la aproximacin greimasiana, Fran-
cesco Marsciani y Alessandro Zinna, Elementi di semitica generativa. Processi
e sistema di significazione, Boloa, Esculapio, 1991, p. 31, y Mario Valenti, In-
troduzione, en Lucia Corrain y Mario Valenti (eds.), Leggere lopera darte. Dal
figurativo allastratto, Boloa, Esculapio, 1991, pp. 7-30, en especial, p. 20. En
realidad, Algirdas-Julien Greimas haba sido ms prudente en su distincin de las
categoras, por ejemplo de lo eidtico y de lo cromtico en pintura; segn l, su
distincin no depende de la materialidad del significante, sino de su concepcin
relacional, la cual el observador contribuye a construir. Cf. A.-J. Greimas, S-
miotique figurative et smiotique plastique, Actes Smiotiques. Documents, 60,
Pars, 1984 (trad. ital., Semiotica plastica e semiotica figurativa, en L. Corrain
y M. Valenti (eds.), Leggere lopera darte, op. cit., pp. 33-51, especialmente 43).
[Versiones en espaol: Semitica figurativa y semitica plstica, en Imagen 1.
Teora francesa y francfona del lenguaje visual y pictrico. Seleccin, traduc-
cin del francs y prlogo de Desiderio Navarro, La Habana: Coleccin Criterios,
2002, pp. 73-97, o Semitica Figurativa y Semitica Plstica, en Figuras y
estrategias. En torno a una semitica de lo visual, Mxico: Siglo XXI /BUAP,
1994, pp. 17-42].
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4. Color y materia
17
Cf. Jacques Fontanille, Smiotique du visible. Des mondes de lumire, Pars,
Presses Universitaires de France, 1995.
18
L. Wittgenstein, Observaciones sobre los colores, op. cit., p. 47 y 48, res-
pectivamente.
19
Cf. Yves Klein, Verso limmateriale dellarte. Con scritti inediti, Miln,
ditions O barra O, 2009, p. 27.
20
Ibid., p. 39.
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 29
surgen los colores. Tal como lo indica el Petit trait des couleurs
latines (1549) de Antonio Telesio de Cosenza, algunos nom-
bres de colores derivan de la materia de la cual eran extrados,
lanthrax del carbn, el ferrugineus (rojizo) del hierro oxidado,
el purpureus del prpura, el aureus del oro, y as de otros.21
Esta relacin intrnseca de algunos colores con la materia no
escap a Wittgenstein, para el que todos los conceptos de co-
lor no son lgicamente del mismo gnero: hay una diferencia
lgica, incluso antes que ontolgica, entre, por una parte, los
conceptos color oro o color plata y, por otra, los conceptos
amarillo o gris.22 No sin algunas dudas, Witttgenstein llega a
proponer una distincin: 254. Parece haber lo que se puede
llamar colores de materia* y lo que se puede llamar colores
de superficie.23
El hecho de que nos coloquemos desde el punto de vista de
la praxis,24 como lo sugiere Wittgenstein, y que percibamos el
color como la conjuncin de la materia con la luz,25 al recono-
cer las diferentes gamas que se pueden obtener a travs de la
mezcla de pigmentos o de la interaccin luminosa, no explica
por qu algunos colores no pueden ser reproducidos en un haz
21
Cf. Antonius Thylesius de Cosentinus, De coloris libellus, 1549 (trad. franc.
Antonio Talesio de Cosenza, Petit trait des couleurs latines, Pars, ditions
Estienne, 2010).
22
Cf. L. Wittgenstein, Observaciones sobre los colores..., op. cit., 241, p. 48,
52 y 54, p. 23, as como en 33, en donde conduce a la relacin de la materia
con la luz: Hablamos del color del oro y no queremos decir amarillo. Color
oro es la propiedad de una superficie que brilla o centellea (p. 7). Wittgenstein
considera, adems, otros metales: 258. Piensa en los colores de la plata, el
nquel, el cromo, etc., pulidos o en el color de un rayn en estos metales, ibid.,
p. 50.
*
El trmino Stoff, en alemn, significa tanto sustancia como materia. Para
traducir la palabra Stoffarbenn, la versin al espaol del libro de Wittgenstein
que se ha empleado aqu realizada por Alejandro Tomasini Basols utiliza el
concepto de colores de sustancias en lugar de colores de materia. Cf. 254,
p. 50. (N. del E.).
23
Ibid., 254, p. 50.
24
Cf., principalmente, ibid., 317, pp. 58-59.
25
Cf., por ejemplo, ibid., 95, p. 28, 171 y 174, p. 40 y 41.
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5. La verdad de un color
31
Ver, por ejemplo, el empleo del oro en la pintura prerrafaelista o en el art-
nouveau; cf. Maria Teresa Benedetti, Stefania Frezzotti y Robert Upstone (ed.),
Dante Gabriel Rossetti, Edward Burnes-Jones e il mito dellItalia nellInghilterra
Vittoriana, catlogo de exposicin, Miln, Mondadoria Electa, 2011.
32
Analizamos cmo el empleo de algunos materiales, como el plomo y la
paja, con su propia coloracin, activa un modus significandi semi-simblico en
el arte de Anselm Kiefer. Este potencial significante, sin embargo, se actualiza
en funcin de las relaciones semiticas tejidas en la obra. Cf. Stefania Caliandro,
O semi-simblico na arte, revista en lnea Estudos Semiticos, 5, 1, Universidad
de So Paulo, junio 2009, pp. 1-8, disponible en la direccin: http://www.fflch.
usp.br/dl/semiotica/es/ (consultada 22/02/2012).
32 Stefania Caliandro
indicar ninguna forma espacial, sino que debera aparecer como una
mancha de color plana. Slo junto con las otras piezas se vuelve un
pedazo de cielo azul, una sombra, un brillo, transparente u opaco,
etc. Nos muestran las piezas individuales los autnticos colores de
las partes de una pintura?33
33
L. Wittgenstein, Observaciones sobre los colores, op. cit., p. 10.
34
El texto de Damisch comienza con el enunciado deliberadamente ambiguo
de Czanne al cual habr sido sensible el pensamiento de Jacques Derrida:
les debo la verdad en pintura y se las dir. Cf. H Damisch, Huit thses pour
(ou contre?) une smiologie de la peinture, op. cit. Cf., Jacques Derrida, Res-
titutions de la vrit en peinture, Macula, 3-4, 1978, pp. 11-37 y J. Derrida, La
vrit en peinture, Pars, Flammarion, 1978. [Versin en espaol: La verdad en
pintura. Buenos Aires: Paids, 2001].
35
Cf., especialmente L. Wittgenstein, Observaciones sobre los colores, op.
cit., 76-77, pp. 26-27.
36
Ibid., 107, p. 30.
37
Ibid., 108, p. 30; 171-174, pp. 40-41 y 7-8, p. 3.
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 33
38
Ibid., 213, p. 46.
39
El puntillismo (o cromo-luminismo) de Georges Seurat proporciona, espe-
cialmente, la experiencia de la sntesis retiniana de los pigmentos no mezclados.
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40
Cf. Fernande Saint-Martin (d.), Nouveaux Actes Smiotiques, VI, 34-35-
36, Approches smiotiques sur Rothko . Limoges, Pulim, 1994, y Georges
Didi-Huberman, Lhomme qui marchait dans la couleur, Pars, Les ditions de
Minuit, 2001.
41
Cf. Jean-Franois Lyotard, Linstant, Newman y Le sublime et lavant-
garde, Linhumain. Causeries sur le temps, Pars, Galile, 1988, respectiva-
mente, pp. 89-99 y pp. 101-118.
Ocho tesis a favor (o en contra?)... 35
8. ver, di44
44
Citacin del ttulo de un artculo de Hubert Damisch, Les voir, dis-tu; et
les dcrire, Versus. Quaderni di studi semiociti, 29, Testi visivi, Miln, mai-
aot 1981, pp. 33-57.
45
Cf. Paul Klee, Das bildnerische Denken, textes recueillis et dits par Jrg
Spiller, Ble and Sttutgart, Schwabe and Cie Verlag, 1973 (trad. fr. crits sur
lart/1. La pens cratrice, Pars, Dessain and Tolra, 1973).
46
Por semiticas plsticas entendemos, en el sentido amplio, todas las se-
miticas concernientes a las artes plsticas y visuales, cualesquiera que sean los
medios o los grados de figuracin implicados.
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47
Marcel Duchamp, Inframince, en Notes, Pars, Flammarion, 1999, pp.
19-36.
48
Marcel Duchamp, linfini. Bote blanche, en Michel Sanouillet (ed.),
Duchamp du signe. crits, Pars, Flammarion, 1994, p. 118 y, en la misma pgina,
la nota 3 de 1965 aadida a esta edicin.
49
La primera diferencia es, evidentemente, el paso del hacer artstico al ver.
50
Jean-Franois Lyotard, Les Transformateurs Duchamp, Pars, Galile, 1977;
ed. consultada bilinge: Los Transformadores Duchamp. Duchamps TRANS/
formers, Bruselas, Van Looveren Princen, 2010, op. cit., p. 66.
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Para concluir
51
H. Damisch, Huit thses pour (ou contre?) une smiologie de la peinture,
op. cit.