OSHO Mi a meditci ?

A MEDITACI

Bevezet

1 / Jtk
2 / Kreativits
3 / Tudatossg
4 / A termszeted
5 / Nem-cselekvs
6 / Tansg
7 / Ugrs
8 / Tudomnyos mdszer
9 / Ksrlet
10 / Csend
11 /Maga a mennyorszg
12 / Emlkezs
13 / Szabadsg
14 / rzkenysg
15 / Felntt vls
16 / Szembenzs a valsggal
17 / Valaminek a nyitja
18 /Tisztasg
19 / ressg
20 / Intelligencia
21 /Tisztuls
22 / Virgzs
23 / bersg
24 / Vidmsg
25 / Megrts
26 / Gynyrsg
27 / Ellazuls
28 / Szenvtelensg
29 / Egysg
30 / jjszlets
31 / Pihens
32 / Uralom az elmn
33 / A sznet
34 / Jelen
35 / Trtns
36 / talakuls
37 / Hazarkezs
38 / rmtelisg

1
Bevezet

Rgen a vilg msmilyen volt, s ez nem vletlen. Manapsg egy nap alatt annyi izgalom r
bennnket, mint amennyi hatszz vvel ezeltt hat ht alatt Hatheti izgalmat, informcit
szednk ssze egyetlen nap alatt krlbell negyvenszeres a nyoms, ennyit kell
megtanulnunk s befogadnunk. A ma embernek kpesnek kell lennie tbbet megtanulni,
mint amennyit azeltt valaha is meg kellett tanulni, mert most sokkal tbbre van szksg. A
ma embernek minden nap tudnia kell alkalmazkodni j helyzetekhez, mert a vilg oly
gyorsan vltozik. s ez egy nagy kihvs.

Ha elfogadod ezt a nagy kihvst, rendkvli mdon segthet tudatosabb vlni. Vagy
vgtelenl neurotikuss vlsz, vagy a nyoms hatsra talakulsz. Ez attl fgg, hogyan fogod
fel. Egy dolog biztos: nincs visszat Az ingerek szma csak nvekedni fog. Egyre tbb s
tbb informci jut el hozzd, s az let egyre gyorsabb s gyorsabb ritmusban vltozik
Neked pedig kpesnek kell lenned j dolgokat megtanulni j-dolgokhoz alkalmazkodni.

A mltban az ember olyan vilgban lt, amely alig vltozott Minden lland volt. Pontosan
gy hagytad a vilgot, ahogy az apd hagyta rd; egyltaln nem vltoztattl rajta semmit
Nem vltozott semmi, nem volt szksged arra, hogy tlskat tanulj. Egy kis tanuls elg
volt, s gy csaknem res volt az elmd, sok-sok szabad tered volt, amely segtett abban, hogy
jzan maradj.

Most mr nincs tbb szabad tered, hacsak szndkosan nem hozol ltre magadban.

A meditcira ma nagyobb szksg van, mint valaha. Nagyon kell a meditci - ez mr

csaknem let-hall krds. A mltban luxus volt csak nhny embert - egy Buddht, egy
Mahavrt egy Krishnt - rdekelte. A tbbi ember termszetbl fakadan csendes volt
boldog; jzan. Nem volt r szksg, hogy a meditcin gondolkozzanak; nem tudatosan br,
de meditltak. Az let oly csendben, oly lassan haladt hogy mg a legostobbbak is kpesek
voltak alkalmazkodni A vltozs most oly rendkvl gyors, hogy mg a legintelligensebb
ember is azt rzi, hogy kptelen hozz alkalmazkodni Az let minden nap ms, s tanulnod
kell - tanulnod kell jra, jra s jra. A tanulst most mr sohase hagyhatod abba; leted
vgig tart folyamatnak kell lennie. A hallod pillanatig tanulnod kell, csak akkor ma-
radhatsz normlis, csak akkor kerlheted el a neurzist. s a nyoms risi - sokszoros.

Hogyan lazulhatsz el ekkora nyomsnl? Szndkosan bele kell menned a meditatv

pillanatokba. Ha nem meditlsz naponta legalbb egy rt, akkor a neurzis nem lesz vletlen,
te magad hozod azt ltre.

Egy rra fel kell olddnod ebbl a vilgbl sajt lnyedbe. Egy rra annyira egyedl kell
lenned, hogy semmi se jrhasson t - sem emlk, sem gondolat, sem kpzelet Egy ra res
tudat megfiatalt s felfrisst j energikat indt el benned, s amikor visszatrsz a vilgba,
fiatalabb leszel, frissebb, kpes leszel jat tanulni; tbb csodlkozs lesz a szemedben, tbb
tisztelet a szvedben - jra gyerek leszel.

/ Osho; A titkok titka/

2
Ml A MEDITCI?

Eladsai sorn Osho rendkvli alapossggal beszlt a meditcirl. Ezekben a nagyon

gondosan megvlasztott idzetekben, kinyl mindegyiknkrt, arra sztnz s btort
bennnket, hogy lpjnk a bke s teljessg tjra.

Felbecslhetetlenl rtkes tmutatja letnk minden terlett rinti - a kapcsolatokat, a

munkt s hivatst, a fzst s takartst... Ez a lelkest kis kalauz megmutatja, hogy
meditlni annyi, mint kreatvnak, tudatosnak s szabadnak lenni

A MEDITCI

1 / Jtk

A meditci nem rsze az elmnek, hanem valami olyasmi, ami tl van az elmn. s az els
lps az, hogy a meditcit jtkosan fogod fel. Ha jtkosan fogod fel, akkor az elme nem
teheti tnkre a meditcidat. Mert egybknt csak egy jabb ego jtszmt csinl belle;
komolly tesz. Az jr majd a fejedben, hogy: Nagyon jl meditlok. Szent vagyok, nem gy,
mint a tbbiek, s az egsz vilg anyagias - n vallsos vagyok, ernyes." Ez trtnt tbb ezer
gynevezett szenttel, moralistval, puritnnal is: amit tesznek, az csupn az ego jtszmja,
egy nagyon kifinomult ego-jtszma.

Ezrt gykerestl meg akarom ezt szntetni mr rgtn a legelejn. Jtssz a meditcival. Ez
olyan dal, amit nekelned kell, olyan tnc, amit tncolnod kell. Vedd gy, mintha egy trfa
lenne,s meg fogsz lepdni: ha kpes vagy jtszani a meditcival, akkor a meditcid
ugrsszeren megvltozik. -

Te pedig kzben nem vgyakozol semmi utn; csak lvezed, hogy csendben ldglsz, magt
a csendes csrgst lvezed - nem pedig termszetfeletti kpessgek, siddhik, csodk utn
svrogsz. Ezek mind ostobasgok, jra a rgi ostobasgok, a rgi jtszmk, csak j
kntsben, egy j skon... A legjobb, ha az letet mint olyant egy kozmikus viccnek fogod fel
- s akkor hirtelen ellazulsz, mert nincs semmi, amitl feszlt lehetnl. s abban az
ellazulsban elkezd valami megvltozni benned - radiklis vltozs, talakuls jn ltre -, s
az let apr dolgai j rtelmet nyernek, j jelentsget kapnak. Akkor mr semmi nem kicsi,
minden j zt kap, egy j aurt; valami olyasmit kezdesz rezni, hogy mindenben valami
isteni van. Nem keresztny lesz belled, nem hindu lesz belled, nem mohamedn lesz
belled, egyszeren csak szeretni fogod az letet Egy dolgot fogsz megtanulni csupn: hogyan
rlj az letnek.

Az letnek val rvendezs vezet Istenhez. Tncolj Istenhez vezet utadon, kacagj Istenhez
vezet utadon, dalolj Istenhez vezet utadon!/1/

3
A MEDITCI

2 / Kreativits

leted mostanig egy bizonyos mederben zajlott - mondd, nem akarsz mshogyan lni? Eddig
egy bizonyos mdon gondolkoztl - mondd, nem akarsz j dolgokat felfedezni magadban?...
Akkor lgy ber, s ne figyelj az elmre.

Az elme a mltad, s folyamatosan a jelenedet s a jvdet prblja irnytani. A halott mlt

irnytja tovbbra is az l jelent. Csak vedd szre.

De hogy lehet ez? Hogyan csinlja az elme?

A kvetkez mdon teszi Azt mondja: Ha nem figyelsz rm, nem leszel olyan hatkony,
mint n. Ha egy rgi dolgot teszel, hatkonyabb lehetsz, mert azeltt ezt mr csinltad, Ha j
dolgot csinlsz, nem lehetsz olyan hatkony." Az elme gy beszl, mint egy kzgazdsz, egy
gazdasgi szakrt. Azt mondja: Ezt knnyebb gy megtenni. Mirt gy csinlod? gy
nehezebb. gy a legkisebb az ellenlls."

Ne felejtsd el. hogy amikor kt dolog, kt lehetsg kzl vlaszthatsz, akkor vlaszd az jat .
Vlaszd a nehezebbet, vlaszd azt amelyhez nagyobb tudatossgra van szksg. Mindig a
tudatossgot vlaszd a hatkonysg helyett, s akkor megteremted azt a helyzetet amelyben
lehetv vlik a meditci. Ezek mind csak helyzetek. A meditci megtrtnik - nem azt
mondom, hogy ha ezt teszed, akkor meditciba fogsz kerlni, hanem hogy ezek segteni
fognak neked. Ltrehozzk benned a szksges helyzetet, amely . nlkl a meditci nem
trtnhetne meg.

Lgy kevsb hatkony, de kreatvabb. Engedd, hogy ez mozgasson tged. Ne trdj annyira
azzal, hogy mennyi hasznod lesz belle. Ne felejtsd el, hogy nem azrt vagy a vilgon, hogy
rucikk legyen belled. Nem azrt vagy a vilgon, hogy hasznos lgy - ez mltsgon aluli.
Nem azrt vagy a vilgon, hogy egyre csak hatkonyabb lgy. Azrt vagy a vilgon, hogy
egyre inkbb lj; azrt vagy a vilgon, hogy egyre intelligensebb legyl; azrt vagy a vilgon,
hogy egyre boldogabb legyl, nfeledten boldog. Azonban ez teljesen ms, mint az elme tja.
(2)

A meditci

3 / Tudatossg

Brmit is teszel, tedd rendkvl tudatosan; akkor mg a kis dolgok is szentt vlnak szmodra.
Akkor a Fzs s takarts is szent lesz; istentisztelet lesz bellk. Nem arrl van sz, hogy
mit teszel, hanem hogy hogyan teszed. gy is takarthatod a padlt, mint egy robot,
mechanikusan, mint egy gp; fel kell takartanod, ht feltakartod. De gy kihagysz valami
gynyrt. Elvesztegeted azokat a pillanatokat, amikor a padlt takartod. A takarts
rendkvli tapasztalat lehetett volna, de kihagytad. A padl ugyan tiszta, de nem trtnt meg
benned valami, ami megtrtnhetett volna. Ha tudatos lettl volna, akkor nemcsak a padl
tisztult volna meg, de te is mely tisztulson mentl volna keresztl Lgy tudatos, mikzben
takartasz. Brmit is teszel, dolgozz, lj vagy stlj, gy tedd, hogy az leted egyre tbb s

4
tbb pillanatt ragyogja be a tudatossg fnye. Engedd, hogy a tudatossg vilgtsa meg
minden pillanatodat, minden cselekedetedet s ez egyszer csak megvilgosodsban fog
kicscsosodni. Az sszes pillanat az sszes kis lngocska egyttes hatsa vlik majd a fny
rendkvli forrsv. (3)

A meditci

4 / A termszeted

Mi a meditci? Olyan technika, amit gyakorolni lehet? Egy erfeszts? Olyasmi, amit az
elme megvalsthat? Nem

Amit az elme meg tud tenni, az nem lehet meditci - a meditci olyasmi, ami tl van az
elmn. Az elme ott teljesen tehetetlen. Az elme nem nylhat bele a meditciba; ahol az elme
vget r, ott kezddik a meditci. Ezt nem szabad elfelejtened, mert az letben brmit is
teszel, azt az elmn keresztl teszed; brmit valstasz meg, az elmn keresztl valstod meg.
Ezrt akkor is, amikor befel fordulsz, technikkban, mdszerekben kezdesz gondolkodni;
csinlni akarsz valamit, mert az leted minden tapasztalata azt mutatja, hogy elmvel mindent
meg lehet tenni. Igen - a meditcit kivve, mindent meg lehet tenni elmvel Az elmvel
mindent meg lehet valstani, kivve a meditcit A meditci nem megvalsthat - mert az
mr a tied, az a termszeted. Nem megvalstanod kell; csak felismerned kell, csak
emlkezned kell r. Ott van, s rd vr - csak befel fordulsz, s ott van. Mindig is ott volt
benned.

A meditci a te valdi termszeted - te vagy az, az igazi lnyed az, s semmi kze nincs
ahhoz, amit teszel. Nem lehet a tied, s nem lehet nem a tied. Nem lehet birtokolni, nem egy
dolog. Te vagy az. A lnyed. (4)

A meditci

5 / Nem cselekvs

Amikor emberek azt krdezik tlem, hogy hogyan meditljanak, azt vlaszolom nekik: Ne
azt krdezd, hogyan meditlj, hanem azt krdezd, hogyan maradhatsz ttlen. A meditci
magtl ltrejn. Csak azt krdezd, hogyan kerlheted el, hogy elfoglalt lgy, ennyi elg.
Mindssze ez a trkkje a meditcinak: hogyan kerlheted el, hogy elfoglalt lgy. Nem teszel
semmit, s a meditci kivirgzik."

Amikor nem teszel semmit, az energia a kzpont fel ramlik, a kzpont fel irnyul. Amikor
csinlsz valamit, az energia kifel ramlik. A cselekvs egyfajta kifel ramls. A nem-
cselekvs egyfajta befel ramls. Az elfoglaltsg menekls. Olvashatod a Biblit is, lehet ez
az elfoglaltsgod. m nincs klnbsg vallsos elfoglaltsg s vilgi elfoglaltsg kztt:
minden elfoglaltsg elfoglaltsg, s azt eredmnyezik, hogy a lnyeden kvl cscslsz.
Kifogsok, hogy kvl maradhass.

Az ember tudatlan s vak, s tudatlan s vak is akar maradni, mert amikor befel indul gy
tnik, zrzavarral kerl szembe. s gy is van; zrzavart hoztl ltre magadban. Szembe kell
nzned vele s keresztl kell menned rajta. Btorsgra van szksg - btorsgra, hogy
nmagad lgy, s btorsgra, hogy elindulj befel. Nincs ms, amihez nagyobb btorsgra
lenne szksg - btorsgra, hogy meditatv lgy.

5
Azonban emberek, akiknek a figyelmt a klvilg kti le - vilgi dolgokkal vagy nem vilgi
dolgokkal, de akkor is ugyangy elfoglaltak -, gondolkodnak... s klnbz dolgokat
hresztelnek; sajt filozfusaik vannak Azt mondjk, hogyha befel fordul vagy, az nem
egszsges, s valami baj van veled. s k vannak tbbsgben. Ha meditlsz, ha csendben
lsz, viccelnek veled: Mit csinlsz - a kldkdet nzed? Mit csinlsz - nyitogatod a
harmadik szemed? Mi van veled? Csak nem vagy beteg? Mit csinlsz bent? Nincs semmi
bll!"

Az emberek tbbsgnek nem ltezik semmi bell csak a klvilg ltezik. Pedig a helyzet pp
ellenkez - csak az valdi, ami bent van; a klvilg nem ms, mint egy lom De a befel
fordul embereket betegesnek hvjk, akik meditlnak, azokrl azt mondjk, valami bajuk
van. Nyugaton azt gondoljk, hogy Kelet egy kiss beteges. Mi van abban, hogy egyedl lsz
s befel figyelsz? Mit nyersz ezzel? Nincs ott semmi.

Dvid Hume. a legnagyobb brit filozfusok egyike egyszer megprblta... mivel az Upani-
shadokat tanulmnyozta, s folyton csak az llt bennk: indulj befel, indulj befel, indulj
befel. Ez az egyeden zenetk - ezrt ht megprblta. Egy nap becsukta a szemt - egy
vilgi ember, aki nagyon logikus gondolkods, aki a tapasztalatoknak hisz, m egyltaln
nem meditatv -becsukta a szemt, s azt mondta: Milyen unalmas! Ksz unalom befel
figyelni. Gondolatok jnnek s mennek nha egy kis rzelem, s ezek versenyeznek
egymssal az elmben, s egyre csak ezeket figyelem - mi ennek a lnyege? Teljesen
hibaval ezt csinlni. Nincs ennek semmi haszna."

s az emberek csak ennyit rtenek meg ebbl. Hume a tbbsg llspontjt kpviseli: Mit
kezdesz bell? Stt van, gondolatok cikznak ide-oda. Mihez kezdesz ezzel? Mi sl ki
ebbl?" Ha Hume vrt volna mg egy kicsit - s a hozz hasonl emberek szmra ez nem is
olyan knny feladat - ha egy kicsit trelmesebb lett volna, akkor a gondolatok idvel
eltntek volna, az rzelmek albbhagytak volna. De ha ez trtnt volna vele, akkor azt mondta
volna: Ez mg rosszabb, mert most ressg van. Az elejn legalbb voltak gondolatok,
amivel elfoglalhattam magamat, amiket gyelhettem, amikrl gondolkozhattam. Most mg a
gondolatok is eltntek; csak az ressg van... Mit csinljak ezzel az ressggel? Ez semmire
nem hasznlhat."

De ha vrt volna mg egy kicsit, akkor a sttsg is eltnt volna. Olyan ez, mint amikor a
ragyog napfnybl belpsz a szobdba: minden sttnek tnik, mert a szemednek idre van
szksge az alkalmazkodshoz. A szemed a kinti napfnyhez szokott; a szobd viszonylag
sttnek tnik. Nem ltsz jl, gy rzed, mintha este lenne. De ha vrsz egy kicsit, ha lelsz
egy szkbe, akkora szemed nhny msodperc utn alkalmazkodik Eltnik a sttes kicsit
vilgosabb lesz..:; Ha vrsz egy rcskt, akkor minden kivilgosodik, s mr egyltaln nincs
stt.

Ha Hume egy kicsit tovbb vrt volna, akkor a sttsg is eltnt volna. Mivel leteken
keresztl a klvilg fnyben ltl, a szemed ahhoz szokott, s most nehezen alkalmazkodik
A szemednek t kell llnia. Amikor bejssz a szobba, akkor ez eltart egy kis ideig, egy rvid
ideig, s trelmesnek kell lenned. Ne siettesd.

Nem ismerheted meg nmagad csak gy kutyafuttban. Ehhez nagyon-nagyon elmlylt

vrakozsra van szksg. Vgtelen trelemre van szksg. A sttsg idvel eltnik s fny

6
jelenik meg minden irnybl. Sehol nem g semmi, nincs sehol lmpa, mely vilgtana, s
nem is a Nap az. Egy fny jelenik meg, ppgy, mint reggel: az jszaka mr eltnt, s a nap
mg nem kelt fel. .Vagy mint este - az alkonyi szrklet, amikor a nap mr lenyugodott s az
jszaka mg nem szllt le Ezrt hvjk a hinduk az ima idejt gy, hogy umdkya. A sandhya
azt jelenti, hogy fny forrs nlkl.

Amikor befel figyelsz, akkor a forrs nlkli fnyhez rkezel el. Abban a fnyben elszr
kezded megrteni nmagadat, aki vagy, mert te vagy az a fny. Te vagy az a szrklet, az a
sandhya, az a tisztasg, az a tapasztals, ahol eltnik a megfigyel s a megfigyels trgya, s
csak a fny marad. (5)

A MEDITCI

6 / Tansg

meditci azzal kezddik, hogy elklnlsz az elmtl, azzal, hogy a szemtanja vagy. Ez az
egyetlen mdja, hogy brmitl is elklnlj. Ha a fnyt figyeled, akkor egy dolog termsze-
tesen biztos: nem vagy a fny, az vagy, aki szemlli. Ha virgokat nzel, egy dolog bizonyos:
nem a virg vagy, a szemll vagy.

A szemlls a meditci kulcsa Szemlld az elmdet

Ne tgy semmit - ne ismtelgess mantrkat, ne mormolgasd Isten nevt -, csak nzd mindazt,
amit az elme csinl Ne zavard, ne akadlyozd, ne is folytassd el; a rszedrl egyltaln ne
tgy semmit Csak a megfigyelje lgy, s a szemlls csodja a meditci. A szemllds
kzben az elme, lassacskn kifogy a gondolatokbl; te azonban nem alszol el, hanem egyre s
egyre berebb leszel.

Mikzben az elme teljesen kirl, az sszes energid a felbreds fnybe sszpontosul. Ez a

fny a meditci eredmnye. Ezrt a minden tlkezs, rtkels nlkli szemlldst,
tansgot, megfigyelst meditcinak is mondhatod. Mr azzal is, ha csupn szemlldsz,
azonnal kikerlsz az elmbl...

Nem rossz, amit Maharishi Mahesh Yogi s a tbbi hozz hasonl ember csinl, de valami
olyasmit hvnak meditcinak, ami nem az. Ezzel flrevezetik az embereket Ha szintk s
autentikusak lennnek, s azt mondank az embereknek, hogy amit csinlnak, attl jobb lesz a
mentlis s testi egszsgk, nyugodtabb, bksebb lesz az letk, akkor nem is lenne semmi
baj. De azzal, hogy transzcendentlis meditcinak" hvnak egy igen htkznapi dolgot,
azzal olyan jelentst adnak neki, melynek nem tud megfelelni. Vannak emberek, akik veket
tltenek transzcendentlis meditciban, Keleten pedig vezredeket. De ettl mg nem
ismertk meg nmagukat s ettl mg nem lett bellk Gautama Buddha.

Buddha volt az az ember, aki elszr adta meg a meditci pontos, helyes meghatrozst - ez
pedig nem ms, mint a tansg. (6)

7
A MEDITCI

7 / Ugrs

Sose juthatsz tl az elmn, ha folyton csak hasznlod. El kell sznnod magad az ugrsra, s ez
az ugrs a meditci. A meditci pp ezrt mond ellen minden logiknak s sszersgnek.
s nem is lehet logikus; nem lehet csupn az rtelemre leszkteni. Tapasztalnod kell. Csak a
tapasztalson keresztljuthatsz tudshoz.

Ezrt ht prbld meg a kvetkezt - ne gondolkozz rla, hanem prbld meg: prblj a
szemtanja lenni sajt gondolataidnak. lj le, laztsd el magad, csukd be a szemed, s hagyd a
gondolatokat futni, mint ahogyan a kpek futnak a mozivsznon. Figyeld ket, nzd ket,
tedd ket a figyelmed trgyv. Ha felmerl egy gondolat, figyeld meg alaposan. Ne
gondolkozz rla, csak figyeld. Ha gondolkodni kezdesz rla, akkor mr nem vagy a
szemtanja - s csapdban vagy.

Dudl knt egy aut - felmerl benned egy gondolat: jn egy aut" -, vagy ugat egy kutya,
trtnik valami. Ne gondolkozz rla; csak figyeld a gondolatot. Felmerlt, formt lttt egy
gondolat Most ott van eltted. Aztn egyszer csak eltnik. Egy msik gondolat lp a helybe.
Figyeld tovbb ezt a gondolatfolyamot. Ha csak egy egyszer pillanatra kpes vagy figyelni a
gondolatoknak ezt az ramlst anlkl, hogy gondolkoznl rla, akkor a szemtanja leszel
valaminek, s kzben megismersz valamit Sajtos ze van ennek, ms ze van, mint a
gondolkodsnak - teljesen ms. Ksrletezz vele.

A valls s a tudomny kt kln vilg, m egy dologban hasonltanak egymsra, s ez a

dolog mindkettben hangslyt kap: a tudomny ksrletezsen alapszik, s a valls is. Csak a
filozfia nem ksrletezik. A filozfia kizrlag gondolkozson alapszik. A valls s a
tudomny egyarnt ksrletezsen alapszik: a tudomny trgyakkal ksrletezik, a valls pedig
a szubjektivitsoddal. A tudomny rajtad kvlll dolgokkal ksrletezik, a valls pedig
kzvetlenl veled ksrletezik.

Ez nem knny dolog, mert a tudomnyban van az, aki ksrletezik, van a ksrlet s van a
ksrlet trgya. Teht hrom dolog van: a trgy, az alany s a ksrlet A vallsban egyidejleg
mindhrom te vagy. Te ksrletezel magadon. Te vagy az alany, te vagy a trgy, te vagy a
laboratrium. Ne gondolkozz tovbb. Ugorj neki, kezdj bele valahol a ksrletezsbe. Akkor
kzvetlenl fogod rezni, hogy mi a gondolkods s mi az szemtannak lenni. s akkor majd
rjssz, hogy nem csinlhatod egyszerre mindkettt mint ahogy nem tudsz egyszerre futni s
lni sem. Ha futsz, akkor nem tudsz lni; akkor nem lsz. Ha pedig lsz, akkor nem. tudsz
futni. Ha lsz, a lbak nem mozognak. A futs a lbak mozgatsnak az eredmnye; az ls
nem. Inkbb a lbak nem mozgatsnak az eredmnye. Amikor a lbak mozognak, akkor nem
lsz. Az ls a lbak nem mozgsnak az eredmnye; a lbak mozgatsbl futs kvetkezik.

Ugyanez a helyzet az elmvel is: a gondolkods az elme mkdse; amikor pedig szemtan
vagy, akkor az elme nem mkdik. Amikor az elme nem mkdik, akkor szemtan vagy,
akkor tudatos vagy. (7)

8
A MEDITCI

8 / Tudomnyos mdszer

A meditci egy tiszta, tudomnyos mdszer. A tudomnyban ez megfigyelst jelent, a trgy

megfigyelst Amikor befel figyelsz, akkor ez ugyangy megfigyels, csupn szznyolcvan
fokos fordulatot veszel, s befel irnyulsz. Ez az, amit meditcinak hvunk. Ehhez nincs
szksg Istenre, nincs szksg Biblira. Semmiben nem kell hinned, hogy ezt megtehesd.

Egy ateista ugyangy kpes meditlni, mint brki ms, mivel a meditci csupn a befel
forduls mdszere. (8)

A MEDITCI

9 / Egy Ksrlet

Nem hiszel Istenben? Ez nem akadly a meditciban. Nem hiszel a llekben? Ez sem
akadly a meditciban. Egyltaln nem hiszel semmiben? Az sem akadly. Ettl mg
meditlhatsz, mert a meditci egyszeren csak azt mondja meg, hogyan haladj befel; hogy
van-e Isten vagy nincs, az nem szmt.

Egy dolog biztos, hogy te vagy. Hogy leszel-e a hall utn vagy nem, az se szmt Csak egy
dolog szmt hogy ebben a pillanatban, te - vagy. Ki vagy te? Ehhez a meditci a kulcs:
kulcs ahhoz, hogy mlyebbre menj nmagdba. Ez az nmagad taln csak egy pillanat; taln
nem rkkval; taln a halllal minden vgetr. Nincsenek feltteleink, amikben hinned kell.
Csak annyit mondunk, hogy ksrletezz. Csak prblkozz. Egy nap aztn megtrtnik:
nincsenek gondolatok s hirtelen, amikor a gondolatok eltnnek, a test s te sztvltok -
mivel a gondolatok alkotjk a hidat. A gondolatokon keresztl kapcsoldsz a testhez; azok
alkotjk a lncszemeket A lncszemek hirtelen eltnnek - vagy te, van a test, s egy vgtelen
r a kett kztt s akkor tudod, hogy a test egyszer meg fog halni, de te nem halhatsz meg.

s akkor ez mr nem olyan, mint egy dogma; nem egy hiszekegy, hanem tapasztalat - magtl
rtetd tapasztalat Azon a napon eltnik a hall; azon a napon eltnik a ktsg, mert most
mr nem kell mindig vdened magad. Senki sem pusztthat cl, elpusztthatatlan vagy.
Csordultig tele leszel bizalommal. s a bizalom eksztzis; a bizalom Isten; a bizalom
teljessg.

m nem azt mondom, hogy bzz. Azt mondom, hogy ksrletezz a meditcival. (9)

9
A MEDITCI

10 / Csend

Az elme lnyege a sz; a lnyed a csend. Az elme nem ms, mint azoknak a szavaknak az
sszessge, amiket sszegyjtttl magadban; a csend mindig is veled volt, nem valaminek
az eredmnyeknt szletett meg. Ez lnyed esszencija. Ez a te valdi lnyed. A csend ott van
a httrben, te pedig egyre csak gyjtd a szavakat, s a szavak sszessgkben az elmt
alkotjk. A csend meditci. Csak arrl van sz, hogy megcserled a kt teret, a figyelmedet a
szavakrl a csendre irnytod - amely mindig ott van. (10)

A MEDITCI

11 / Maga a mennyorszg

A meditci egy termszetes llapot - amelytl eltvolodtunk. Ez az elveszett Paradicsom,

de a Paradicsomot jra megtallhatod. Nzz bele egy gyermek szembe... csak nzd, s
mrhetetlen csendet, rtatlansgot fogsz ltni benne. Minden gyermek ezzel a medtativ
llapottal szletik, de meg kell hogy ismerje a trsadalom szoksait - meg kell tantani,
hogyan gondolkodjk, hogyan szmoljon, hogyan rveljen, hogyan bizonytson; szavakra kell
tantani, nyelvre, fogalmakra. s gy lassan-lassan elveszti a kapcsolatot sajt rtatlansgval.
Szennyezett lesz, a trsadalom szennyezi be. Hatkony gpezet lesz belle, nem pedig ember.

Semmi msra nincs szksg, mint jra visszanyerni azt a teret Azeltt mr ismerted, gy meg
fogsz lepdni, amikor els alkalommal meditciba kerlsz - mivel olyan rzsed lesz, mintha
mr jrtl volna itt azeltt. s az az rzs igaz: mr jrtl itt Csak elfelejtetted. A gymnt egy
halom szemt alatt hever. De ha el tudod takartani rla a szemetet, akkor jra megtallod a
gymntot - a tied.

Valjban nem vesztheted el: csak elfeledkezhetsz rla. Meditatv llapotban szletnk,
aztn megtanuljuk az elme tjait. Azonban valdi termszetnk valahol a mlyben rejtzik,
mint valami rejtett ramlat Egy nap, egy kis ss utn, megtallod a kiapadhatadan forrst, a
friss vizek forrst s ez a legnagyobb rm az letben. (11)

A MEDITCI

12 / Emlkezs

Brhol is vagy, ne felejtsd el. hogy ki vagy te; ennek kell folyamatosan a tudatban lenned.
Nem a nevednek, a kasztodnak, a nemzetisgednek - ezek jelentktelen dolgok, teljesen
haszontalanok. Csak arra emlkezz, hogy ki vagy. Nem szabad, hogy ezt elfelejtsd. A hinduk
ezt hvjk n-emlkezetnek, Buddha helyes figyelemnek, Gurdjieff n-emlkezsnek,
Krishnamurti pedig tudatossgnak.

Ez a meditci leglnyegesebb rsze, hogy emlkezz arra, ki vagy te. Amikor stlsz, lsz,
eszel, beszlsz, emlkezz arra, ki vagy te. Sose felejtsd ezt el. Ez nem knny; ez nagyon

10
nehz dolog. Kezdetben folyton elfelejted; csak rvid pillanatokra nyersz bepillantst, aztn
ez eltnik. De ne trj le; mg az egyszeri pillanatok is sokat szmtanak. Csak folytasd,
brmikor, amikor megint emlkszel, jra ragadd meg a fonalat Ne aggdj, ha elfeledkezel
errl - emlkezz jra meg jra, ragadd meg a fonalat A sznetek egyre rvidebbek lesznek,
majd kimaradnak, s megjelenik egy folyamatossg. s amikor a tudatossgod folyamatoss
vlik, akkor nincs szksged az elmre. Akkor nem tervezel elre, akkor a cselekedeteidet a
tudatossgod vezeti, nem pedig az elmd. Akkor nem kell hogy bocsnatot krj brmirt nem
kell magyarzkodnod semmirt Akkor vagy, ami vagy, nincs semmi rejtegetni vald. Brmi is
vagy, az vagy. Nem is tehetsz mst Csak a folyamatos emlkezs llapotban lehetsz. Ezen az
emlkezsen keresztl, ezen a figyelmen keresztl szletik meg a hiteles valls, a hiteles
erklcsisg. (12)

A MEDITCI

13 / Szabadsg

Ha az let a maga termszetessgben, gynyren folyik, ha nincsenek letunt tantk, ha

nincsenek politikusok s papok, akik megzavarjanak - akkor negyvenkt ves korod krl,
pontosan gy, ahogy a szexulis rettsg megjelenik, rett vlsz a meditcira. Negyvenkt
ves kor kornykn felbred benned a vgy, hogy befel fordulj. Tizenngy vesen msok
fel fordulsz, s a figyelmed kifel irnyul. A meditci befel forduls; a meditcival
nmagdra figyelsz, sajt kzpontodra.

Tzenngy s negyvenkt ves kor kztt vltozs trtnik benned: led az letet, tudod, hogy
mi a szeretet, megismered a benne rejl teljessget s kielgtetlensget, a benne rejl rmt
s szomorsgot, szpsget s csfsgot, megismered az eksztzis mennyei pillanatait s az
azt kvet hullmvlgyeket s aztn a figyelmed lassan-lassan, fokozatosan nmagad fl
irnyul, mert a mstl fggs sose lehet igazn eksztatikus. Ha a msiktl fgg, hogy rlsz-e,
akkor abban az rmben sose zleled meg a szabadsgot. s az az rm, amelyben nincs
szabadsg, nem nagy rm. Ha a msiktl fggsz, akkor ez korltoz. A szereteten keresztl
megnyilvnul rm csak pillanatnyi lehet. Csak pillanatokra tallkozhatsz a msikkal, aztn
megint elklnlsz s visszaesel. Amikor a kells kzepben vagy, akkor esel vissza. Csak
egy pillanatra olvadtok egybe. s akkor elgondolkozol azon, hogy lehetsges-e valamilyen
mdon eggy vlni a ltezssel s nem visszaesni.

Ezt csak meditcival lehet. A szeretet csupn pillanatokra kapcsoldik ssze a ltezssel egy
msik szemlyen keresztl. A meditci rkre sszekapcsol a ltezssel.

A jga sszekapcsoldst jelent Ennek valahol a legmlyebb szinten kell megtrtnnie. s

abban benne lesz az rm s a szabadsg is. s ez olyan lds, melyet nem kvet
hullravlgy. Akkor a boldogsg rkk tart, akkor az nnepls rkkval. (13)

11
A MEDITCI

14 / rzkenysg

A tudatossg fnye teszi a dolgokat rtkess, klnlegess. Akkor tbb mr nincsenek kis
dolgok. Amikor egy tudatos, rzkeny, szeret ember megrint egy kznsges kavicsot a
tengerparton, az a kavics drgakv vlik a kezben. s ha egy drgakvet nem-tudatos
llapotban rintesz meg, akkor az csak egy kznsges k lesz - vagy mg csak az sem. Az
letednek annyira van slya s rtelme, amennyire tudatos vagy.

Az emberek az egsz vilgon azt krdezik, hogy mi az let rtelme. Az let termszetesen
elvesztette az rtelmt, mert elvesztetted az utat, ahol ezt megtallhatod - s ez az t a
tudatossg. (14)

A MEDITCI

15 / Felntt vls

Felnni s megregedni nem sokat r; minden llat ezt csinlja, ehhez nem kell semmi
intelligencia. A felntt vls folyamata egy teljesen ms tapasztalat Mg az regeds
horizontlis, a felntt vls vertiklis - magassgokba s mlysgekbe vezet el. s elg
furcsn hangzik, taln meg is fogsz lepdni ezen, hogy az id horizontlis. Elmlik egy
pillanat jn a kvetkez, majd a kvetkez... egy horizontlis skban, sorban egyms utn. Az
id horizontlis, s az elme is horizontlis. Az egyik gondolatot kveti egy msik gondolat
aztn egy msik gondolat majd egy jabb gondolat azonban ez a folyam, ez a forgalom
sorban, vonalban zajlik - horizontlisan, A meditci vertiklis, tlmegy az elmn s tlmegy
az idn. s taln vgl rjssz arra, hogy az id s az elme egyms megfeleli, kt elnevezs
ugyanarra a jelensgre - a gondolatok, a pillanatok horizontlis ramlsra. A meditci
meglltja az idt s az elmt, s hirtelen az rkkvalsgban tallod magad.
Az rkkvalsg nem rsze az idnek, s az rkkvalsg nem is egy gondolat;
ez egy tapasztals. (15)

A MEDITCI

16 / Szembenzs a valsggal

Aki a jvben l, sznleli az letet. Nem igazn l, csak gy tesz, mintha lne. Remnykedik,
vgyakozik az let utn, azonban ez nem let A holnap sose fog eljnni, mindig ma van.
Brmi is trtnik, az mindig itt s most van, s az ilyen ember nem tudja, hogyan ljen az itt
s most-ban; csak azt tudja, hogyan szkjn meg az itt s most ell A menekls eszkzt gy
hvjk, hogy vgy", tanba - ez Buddha szava a jelentl, a valsgtl val meneklsre a nem
valsgba.

Az az ember, aki vgyakozik, menekl.

Elg klns, hogy a meditlkrl azt gondoljk, hogy meneklnek az lettl. Ez a

legteljesebb kptelensg. ppen hogy a meditl nem menekl - mindenki ms ezt teszi. A
meditci kihoz a vgyakozsbl, kihoz a gondolatokbl, kihoz az elmbl. A meditci

12
ellazuls a pillanatban, a jelenben. A meditci az egyetlen dolog a vilgon, ami nem a
valsg elkerlse, jllehet azt gondoljk rla, hogy ez a leginkbb elkerlse a valsgnak.
Akik eltlik a meditcit, azzal rvelnek, hogy ez menekls, menekls az lettl. Ezek az
emberek egyszeren ostobasgot mondanak; nem tudjk, hogy mit beszlnek.

A meditci nem menekls az lettl: ez menekls az letbe. Az elme az, ami menekl az
lettl, a vgy az, ami menekls az lettl. (16)

A MEDITCI

17 / Valaminek a nyitja

A legegyszerbb dolog a vilgon csendben lenni. Ez nem olyan, amit csinlni kell, mert ez
nem egy cselekvs. Hogy is lehetne ht nehz?

Megmutatom neked, hogy a lustasgon keresztl hogyan juthatsz el a megvilgosodshoz!

Semmit nem kell tenned, hogy elrjed, mivel ez a termszeted. Mr megvan benned. Csupn
annyira el vagy foglalva ms dolgokkal, hogy emiatt nem ltod a sajt termszetedet.

Mlyen benned pontosan ugyanaz megtallhat, mint a klvilgban: szpsg, csend,

eksztzis, boldogsg. De krlek, nha lgy kedves magadhoz: csak lj le s ne csinlj semmit,
se fizikailag, se mentlisan. Lazulj el, de ne a manapsg npszer new age-es mdon...
merthogy elg ilyen knyvet lttam azzal a cmmel, hogy hogyan laztsuk el magunkat".
Maga a cm azt mondja, hogy az illet semmit nem tud az ellazulsrl. Nincs egyltaln
hogyan".

Igen, a hogyan javtsunk meg egy autt" az rendben is van; ehhez tenned kell valamit De ami
ellazulst illeti, abban nincs olyan, hogy tennival. Egyszeren csak ne csinlj semmit
Tudom, hogy kezdetben kicsit nehznek fogod tallni Nem mintha nehz lenne ellazulni, csak
ppen nem tudsz nem tenni valamit Szksg van egy kis idre ahhoz, hogy ez a
szenvedlyed" eltnjn.

Csak legyl, s figyelj. A ltezshez semmit nem kell tenned, s hogy figyelhess, ahhoz
szintn nem kell tenned semmit lsz csendben, mikzben semmit nem teszel, s bnni is
trtnik, figyeled. Gondolatok keringenek az elmdben; a testedben taln egy kis feszltsget
rzel valahol, esetleg faj a fejed. Csak figyeld. Ne azonosulj vele. Figyelj gy, mint aki a
hegycscsrl nz le, s minden a vlgyben trtnik. Ez a nyitja; ez nem mvszet

A meditci nem tudomny, nem mvszet hanem nyitja valaminek - csak ennyi Csak egy kis
trelem kell hozz.

A rgi szoksok tovbbra is mkdnek; a gondolatok tovbbra is viharznk. Az elmben

mindig cscsforgalom van, a forgalom mindig torldik. A tested nem szokott hozz a
csendben lshez - izegsz-mozogsz majd. Ne aggdj semmi miatt Csak figyeld a mocorg
testet, a - sr, kvetkezeden, haszontalan - gondolatokkal teli, prg elmt, fantzikat,
lmokat. Maradj a kzppontban, s csak figyelj.

Az sszes valls a vilgon azt tantja az embereknek, hogy csinljanak valamit: lltsk le a
gondolkodsi folyamatot nyugodt testhelyzetet knyszertsenek magukra. A jga azt

13
gyakoroltatja, erlteti hossz idn keresztl, hogy hogyan vegyl fel nyugodt testhelyzetet De
az erltetett test tovbbra sincs nyugalomban. s a vallsok minden imdsga, sszpontostsi
s kontemplcis gyakorlatai az elmvel teszik ugyanezt: arra knyszertik, hogy a
gondolatok ne ramolhassanak. Igen, kpes vagy erre. s ha kitart vagy, akkor mg le is
llthatod a gondolkodsi folyamatot Azonban ez nem igazi lells - teljesen tves.

Amikor a nyugalom magtl jn el, amikor a csend az erfesztsed nlkl jelenik meg,
amikor figyeled a gondolatokat s a gondolatok egyszer csak kezdenek eltnni s megjelenik
a csend, az gynyr. A gondolatok maguktl lellnak, ha nem azonosulsz velk, ha csak a
szemtanjuk vagy s nem mondod, hogy: Ez az n gondolatom."

Ne mondd, hogy ez rossz, az j", ennek gy kell lennie", az nem lehet gy", mert akkor
mr nem egy szemll vagy; eltleteid vannak, a dolgokra egy bizonyos mdon tekintesz.
Egy szemllnek nincsenek eltletei, nem tl meg semmit Egyszeren csak tkrknt fogad
be mindent

Amikor egy tkr el helyezel valamit akkor az tkrzdik, egyszeren csak tkrzdik. A
t-krnek nincs vlemnye, hogy ez az ember csnya, az a msik szp, hogy milyen klassz
orrod Van". A tkrnek nincs mondanivalja. Az a termszete, hogy tkrzzn; azt mutatja,
ami megjelenik benne. s ezt hvom n meditcinak: nem csinlsz mst csupn tkrzl
mindent akr bell, akr kvl van.

s garantlom neked... Garantlhatom, mert megtrtnt velem s sok tantvnyommal; csak

figyelj trelmesen - lehet hogy csak nhny nap, taln nhny hnap, esetleg nhny v.
Ezt nem lehet elre tudni, mert minden egyes egyn mst s mst gyjt

Vannak emberek, akik rgisgeket gyjtenek, vannak, akik blyegeket. Mindenki gyjt
valamit; kinek tbb van, kinek kevesebb, ezrt az id is ms s ms - azonban csak folytasd a
megfigyelst, maradj szemtan, amennyire csak tudsz. s ehhez a meditcihoz nem kell
kln idt szaktanod. Takarthatod a padlt is, mikzben csendben figyeled magad.

Mozgathatom a kezem ntudatlanul, anlkl hogy figyelnm, s mozgathatom teljes

tudatossggal is. A kett kztt minsgi klnbsg van. Amikor nem-tudatosan mozogsz,
akkor ez egy mechanikus mozgs. Amikor a mozgsban a tudatossg is benne van, akkor az
isteni kegyelem Mga kezedben is - ami rsze a testednek - csendet fogsz rezni,
szenvtelensget -, mit mondjunk akkor az elmrl?

Mikzben szemlled a gondolatokat, csak szemlled ket, egyre kevsb cikznak. Lassan
megjelennek a csend pillanatai; jn egy gondolat, majd a kvetkez megjelense eltt egy
ideig csend van. Ezek a sznetek adnak elszr bepillantst a meditciba, s elszr rzed
annak rmt, hogy hazafel tartasz. (17)

A MEDITCI

18 / Tisztasg

Ha egyszer megrted, hogy mi a meditci, akkor a dolgok egyszeriben tisztv, tlthatv

vlnak. Egybknt tovbb tapogatzhatsz a sttben. A meditci maga a tisztasg; nem egy
elmellapot Az elme nem ms, mint kuszasg, zrzavar. Az elme sosem tiszta. Nem is lehet
az. A gondolatok felhknt vesznek krl - finom felhgomolyagknt A gondolatok

14
elhomlyostanak, s elvsz a tisztasg. Amikor a gondolatok eltnnek, amikor nincs ami
elhomlyostson, amikor egyszeren csak a lnyed van, a tisztasg magtl ott van. Akkor
messzire ellthatsz; lthatod a ltezs lnyegt; a tekinteted thatv vlik s a ltezs
gykerig hatol.

Meditciban a ltsod kitisztul, abszolt tisztv vlik. Elkpzelni sem tudod, mennyire.
El kell engedned a gondolatokat. (18)

A MEDITCI

19 / ressg

Az ressget vszzadokon keresztl eltltk. Az ressg gynyr. s a bolondok mg azt

mondjk, hogy az res elme az rdg mve. Az res elme Isten mve! Az elfoglalt elme az
rdg mve.

Azonban igazn resnek kell lenned. A lustasg nem jelenti azt, hogy res vagy; az, hogy
nem csinlsz semmit, nem jelenti azt, hogy res vagy. Ezernyi gondolat lrmzik benned.
Kvlrl taln lusta vagy, bell azonban zajlik a munka. Falakjnnek ltre, j brtnk
elksztse folyik, hogy amikor eleged van a rgibl, bekltzhess az jba. A rgi bilincsek
brmikor eltrhetnek, ezrt jakat ksztesz arra az esetre, ha eltrnnek - mert akkor resnek
fogod rezni magad.

Nagy nha ez magtl megtrtnik - mert az igazi termszeted a szabadsg. Ezrt ht nha-
nha, minden erfesztsed ellenre megtrtnhet. .. ltsz egy naplementt, s hirtelen
megfeledkezel minden vgyadrl. Elfeledkezel az sszes vgyrl, az sszes svrgsrl.
A napnyugta oly gynyr, annyira eltelsz vele, hogy elfeledkezel a mltrl s a jvrl;
csak a jelen marad. Annyira egy vagy a pillanattal, hogy eltnik a megfigyel s a
megfigyels trgya. A megfigyel vlik a megfigyels trgyv. Nem klnlsz el a
naplementtl.

thidaltad a szakadkot; az ilyen egysgben elindul a tisztuls, s a tisztuls miatt rmt

rzel. Azonban nem sok megint a fekete lyukban tallod magad, azon egyszer oknl fogva,
hogy a tisztulshoz benne kell maradnod az res gben, s ehhez btorsgra van szksg.

Ez az, amit szannysznak hvok.

Ezt a btorsgot hvom szannysznak - nem elkerld a tisztulst, hanem belemsz, nzed a
kendzetlen eget, s torztatlanul hallgatod a madarak nekt. s akkor jra s jra, egyre
jobban s jobban rhangoldsz az ressgre s az ressgbl fakad rmre. Lassan-lassan az
ressget nemcsak ressgnek ltod; ez teljessg, de olyan teljessg, amelynek sosem voltl
tudatban, olyan teljessg, melyet sosem zleltl

Kezdetben ezrt resnek tnik; a vgn tele van, teljesen tele, csordultig. Tele van bkvel,
televan csenddel, tele van fnnyel. (19)

15
A MEDITCI

20 / Intelligencia

lesen figyeld az elmdet - figyeld a motivciit Amikor csinlsz valamit akkor rgtn
keresd a motivcit mert ha ezt elveszted, akkor az elme lv tesz, s valami ms motivcit
fog neked mondani. Pldul dhsen jssz haza, s megvered a gyereket Az elme azt fogja
mondani, hogy azrt tetted, hogy jl viselkedjen. Ez a racionalizls. Menj csak egy kicsit
mlyebbre... Dhs voltl, s kellett valaki, akire dhs lehettl A fnkre nem lehettl dhs
a munkahelyeden, ehhez tlsgosan ers. Ez kockzatos s anyagilag veszlyes is lett volna.
Szksged volt valakire, aki tehetetlen. s ez a gyerek teljesen tehetetlen, hiszen tled fgg;
nem reaglhat nem tehet semmit nem adhatja neked ugyanazt vissza. Nem is tallhatsz nla
tkletesebb ldozatot

Figyelj csak. A gyerekre vagy dhs? Ha igen, akkor az elme rszedett

Az elme a nap huszonngy rjban bolondt te pedig egyttmkdsz vele. A vgn aztn
szenvedsz, s a pokol tzben tallod magad. Figyeld minden pillanatban az igazi motivcit
Ha meg tudod tallni az igazi motivcit az elme egyre kevsb fog tudni megtveszteni s
minl tvolabb kerlsz a tvedstl, annl inkbb kpes leszel az elmn tlra jutni, annl
inkbb mester lesz belled. Hallottam valahol...

Egy tuds azt mondta a bartjnak: - Nem rtem, mirt ragaszkodtl ahhoz, hogy a flesged
ernyvet viseljen, mg mi a gylsen voltunk. Kztnk szrva, rgi haverok kztt Emma
arca s alakja, hmm, ugyan, mit lehetne vele csinlni...

-Tudom, tudom - vlaszolta a msik. - De amikor hazamegyek, mg mindig mondhatom hogy

elvesztettem a kulcsot.

Keresd, kutasd az sztnsen feltr motivcit Az elme egyre csak zsarnokoskodik veled s
parancsolgat neked, mert kptelen vagy szrevenni a valdi motivcikat Ha kpes leszel
ezeket felismerni, akkor nagyon kzel kerlsz a meditcihoz... mert akkor az elmnek tbb
mr nincs hatalma fltted.

Az elme egy gpezet, s egyltaln nem intelligens. Az elme egy bioszmtgp - hogy is
lehetne intelligens? Rutinos, de nem intelligens; gyakorlati haszna van, de nem tudatos. Az
elme egy robot; jl mkdik, de ne hallgass r tlsgosan, mert akkor elveszted a sajt
intelligencidat. s akkor ez olyan, mint amikor egy gptl kred, hogy irnytson, vezessen.
Egy gpet krdezel, amelyben nincs semmi eredetisg - nem is lehet Az elmben soha
egyeden gondolat nem eredeti, minden gondolat mindig csak ismtls. Figyeld meg: amikor
az elme mond valamit, akkor a szoksos kerkvgsba helyez vissza. Prblj valami jat
csinlni, s az elme szortsa enyhlni fog rajtad.

Azoknak az embereknek mindig knnyebb meditciba kerlni, akik valamilyen mdon

kreatvak, akik pedig nem, azoknak ez nagyon nehz. Ha az leted tele van ismtlssel, az
elme tlsgosan kontrolll tged - nem tudsz elszakadni tle, mert flsz. Csinlj valami jat
minden nap. Ne hallgass a rgi, megszokott hvsokra, valjban, ha az elme mond valamit,
jelentsd ki: Mindig ezt csinltuk. Most csinljunk valami mst" Mg a kis vltozsok is...

16
mindig viselkedsz a felesgeddel valahogy - csak egy kicsit vltoztass; mindig jrsz valahogy
- jrj most egy kicsit mskpp; mindig beszlsz valahogy -beszlj egy kicsit mshogyan. s
szre fogod venni, hogy az elme szortsa egyre jobban gyengl rajtad, s egyre szabadabb
vlsz. (20)

A MEDITCI

21 / Tisztuls

Brmit is teszel, tedd rendkvl tudatosan; akkor mg a kis dolgok is szentt vlnak
szmodra. Akkor a fzs s takarts is szent lesz; istentisztelet lesz bellk. Nem arrl van
sz, hogy mit teszel, hanem hogy hogyan teszed. gy is takarthatod a padlt, mint egy robot,
mechanikusan, mint egy gp; fel kell takartanod, ht feltakartod. De gy kihagysz valami
gynyrt Elvesztegeted azokat a pillanatokat amikor a padlt takartod. A takarts
rendkvli tapasztalat lehetett volna, de kihagytad. A padl ugyan tiszta, de nem trtnt meg
benned valami, ami megtrtnhetett volna. Ha tudatos lettl volna, akkor nemcsak a padl
tisztult volna meg, de te is mly tisztulson mentl volna keresztl. Lgy tudatos, mikzben
takartasz. Brmit is teszel, dolgozz, lj vagy stlj, gy tedd, hogy az leted egyre tbb s
tbb pillanatt ragyogja be a tudatossg fnye. Engedd, hogy a tudatossg vilgtsa meg
minden pillanatodat, minden cselekedetedet. s ez egyszer csak megvilgosodsban fog
kicscsosodni. Az sszes pillanat, az sszes kis lngocska egyttes hatsa vlik majd a fny
rendkvli forrsv. (21)

A MEDITCI

22 / Virgzs

Ne felejtsd el, a meditcival egyre intelligensebbe, vgtelenl intelligenss, sugrzan

intelligenss vlsz. A meditcitl megtelsz lettel s rezni fogsz; az leted gazdagabb lesz
ezltal. Nzd meg az aszktkat: olyanok, mintha nem is lnnek. Ezek az emberek nem
meditlnak. Inkbb mazochistk, gytrik magukat s lvezik a gytrdst...

Az elme nagyon drzslt, mindig csinl valamit, s ezt mgis indokolja. ltalban erszakos
vagy msokkal, de az elme nagyon ravasz - megtanthatja, hogy ne legyl erszakos, papolhat
az erszakmentessgrl, azutn maga ellen fordtja az erszakot s az emberek tisztelik azt az
erszakot, amit nmagddal teszel, mert az az elkpzelsk, hogy aki aszktikus, az vallsos.
Ez tiszta ostobasg.

Isten nem aszktikus, mert egybknt nem lennnek virgok, nem lennnek zldell fk, csak
sivatagok. Isten nem aszktikus, mert egybknt nem lenne nek, nem lenne tnc - csak
temetk s temetk. Isten nem aszktikus; Isten lvezi az letet El se tudod kpzelni, Isten
menynyire epikuroszi. Ha Istenre gondolsz, gondolj r ilyen rtelemben. Isten llandan az
egyre nagyobb boldogsgot, rmt, eksztzist keresi. Ezt ne felejtsd el.

Az elme azonban nagyon ravasz. A tehetetlensget fel tudja tntetni meditcinak, a

tompasgot transzcendencinak, az lettelensget pedig lemondsnak. Tartsd nyitva a szemed.
Sose felejtsd el, hogy ha a helyes irnyba haladsz, akkor egyre csak virgzi. (22)

17
A meditci

23 / bersg

Ne felejtsd el, hogy minden egyes helyzet egy lehetsg a meditcira. Mi a meditci? A
meditci nem ms, mint hogy egyre inkbb felismered, mit teszel, egyre inkbb megltod,
mi trtnik veled.

Valaki bnt tged: lgy ber! Mi trtnik, amikor bnts r? Meditlj ezen; ehhez teljesen
meg kell vltoztatnod a nzpontodat Amikor valaki bnt, akkor az illetre irnyul a
figyelmed - Mirt bnt engem? Mit kpzel magrl? Hogy tudnk elgttelt venni ezrt?" Ha
ersebb nlad, akkor behdolsz s a farkadat csvlod. Ha nem ers az illet s gyengnek
ltod, akkor lecsapsz r. De mindekzben teljesen elfeledkezel nmagdrl; a msik kerl a
figyelmed kzppontjba. Ezzel kihagysz egy lehetsget a meditcira. Amikor valaki bnt
tged, akkor meditlj; Gurdjieff meslte: Amkor az apm haldoklott, ri csak kilencves
voltam. Az gyhoz hvott, s halk hangon elkezdett beszlni a flembe: Kisfiam, nem sokat
hagyok rd, nem sok vilgi dolgot, de egy valamit el kell mondanom neked, amit az n apm
is elmondott nekem a hallos gyn. Nagyon sokat segtett nekem vele; ez az n kincsem.
Mg nem vagy felntt s lehet, hogy nem rted, amit mondok, de azrt csak rizd meg, ne
felejtsd el. Egy nap felntt lesz belled, s akkor taln rteni fogod. Ez egy kulcs: megnyitja
eltted a legnagyobb kincsek kapuit"

Gurdjieff abban a pillanatban termszetesen nem rthette, mirl van sz, de amit hallott, az
olyasmi volt, ami megvltoztatta az egsz lett Az apja egy nagyon egyszer dolgot mondott
neki. Azt mondta: Amikor valaki bnt tged, fiam, akkor mondd az illetnek azt, hogy
gondolkozol rajta egy napot, s akkor majd vlaszolsz."

Gurdjieff nem hitte, hogy ez egy rendkvli kulcs. Nem hitte, hogy ez olyan rtkes valami,
amit nem felejthet el. s egy kilencves gyereknek ez megbocsjthat. De mivel ez olyasmi
volt, amit a haldokl apjtl hallott - aki nagyon szerette t; s aki rgtn azutn meghalt,
hogy ezt elmondta neki - mly nyomot hagyott benne; nem tudta elfelejteni Amikor az apja
eszbe jutott eszbe jutott az is, amit mondott

Anlkl, hogy teljesen rtette volna, elkezdett aszerint cselekedni. Ha valaki bntotta t, azt
mondta: Uram, gondolkoznom kell ezen egy napig - ezt mondta nekem az apm. mr
nincs tbb, s n nem tagadhatom meg az utols krst Nagyon szeretett engem, s ri is
nagyon szerettem t s ezrt nem lehetsges, hogy ne engedelmeskedjem neki Megtehetnm,
hogy nem fogadok szt az apmnak, de amikor mr meghalt hogy tehetnm ezt? Ezrt krlek,
bocsss meg nekem, huszonngy ra mlva visszajvk s vlaszolok neked."

Gurdjieff azt mondta: >Rendkvli felismersekre jutottam magamrl azzal, hogy huszonngy
rt meditltam a dolgon. Nha rjttem, hogy a bnts jogos volt Ezrt odamentem az
illethz, s azt mondtam: Uram, igaza volt Nem bntott engem, egyszeren csak egy tnyt
jelentett ki Ostobnak hvott; az voltam."

Nha az trtnt hogy a huszonngy rs meditci kzben rjttem, hogy a dolog teljes
hazugsg volt De amikor valami hazugsg, akkor minek vegyem magamra? gy mg csak oda

18
se kellett mennem az illethz, hogy azt mondjam, hazugsg volt, amit mondott A hazugsg
az hazugsg, minek terheljem magam vele?

Mikzben Gurdjieff figyelte magt s meditlt, lassan-lassan egyre jobban megismerte a sajt
reakciit - nem pedig msok cselekedeteit (23)

A MEDITCI

24 / Vidmsg

Emberek milliinak letbl kimarad a meditci, mert olyan jelents trsul hozz, ami nem
igaz. Nagyon komolynak, nehznek tnik, ridegnek, szraznak, van benne valami az
egyhzbl; gy tnik, mintha csak azok szmra lenne j, akik nem lnek vagy alig lnek,
akikbl hinyzik az nnep, a vidmsg, a jtkossg, az nnepls. Pedig ezek a meditci
jellemzi. Az igazn meditatv szemly jtkos: szmra az let vidmsg, leela, jtk.
Rendkvli mdon lvezi Az ilyen szemly egyltaln nem komoly; vidm. Knnyed. (24)

A MEDITCI

25 / Megrts

A legalapvetbb dolog, amit meg kell rtened a meditcirl, hogy - egyeden technika sem
vezet meditcihoz.

Ami a meditcit illeti a rgi, gynevezett technikk s az j, tudomnyos bio-

visszacsatolsos mdszerek kztt nincs klnbsg. A meditci nem valamilyen technika
mellktermke. A meditci az elmn tl trtnik meg, s egyetlen technika sem megy tl az
elmn.

Azonban tudomnyos krkben risi a flrerts, aminek van is alapja. Az sszes flrerts
abbl addik, hogy amikor valaki meditciban van, akkor bizonyos agyhullmok jnnek
ltre. Ezeket az agyhullmokat kvlrl is el lehet idzni technikai eszkzkkel. De az ilyen
mdon keletkezett agyhullmok nem fognak meditcit elidzni - ez a flrerts.

A meditci hozza ltre ezeket az agyhullmokat; az elme tkrzi ezzel a bels vilgot.Azt
nem lthatod, mi trtnik bell. De azt lthatod, mi trtnik az agyban. Namost vannak
rzkeny eszkzk, melyekkel meg tudjuk llaptani, milyen agyhullmok vannak akkor,
amikor valaki alszik, milyen agyhullmok vannak akkor, amikor valaki lmodik, milyenek
akkor, amikor valaki meditciban van.

De az agyhullmok elidzsvel nem hozhatod ltre a helyzetet - mert az az agyhullm csak

jelensg, tnet.

Ezzel a dologgal nincs semmi baj, tanulmnyozhatod, ha akarod. Azonban ne felejtsd el, hogy
nem vghatod le a meditcihoz vezet utat, s ebben egyetlen mechanikus eszkz sem tud
segteni. Valjban a meditcinak nincs technikja - sem tudomnyos, sem msmilyen.

A meditci egyszeren csak megrts.

19
Nem az a krds, hogy tudsz-e csendben lni, nem az a krds, hogy tudsz-e mantrzni. A
krds az, hogy megrted-e az elme finom mkdseit

Ahogy megrted az elmnek ezt a mkdst egy rendkvli tudatossg jelenik meg benned,
s ez nem az elme tudatossga. Ez a tudatossg a lnyedbl jn. a lelkedbl

Az elme csak egy gpezet, de amikor az a tudatossg megjelenik, akkor egy sajtos
energiamintt hoz magval. Ezt az energiamintt jelzi az elme. Az elme nagyon kifinomult
szerkezet s a tanulmnyozst kvlrl vgzed, ezrt legfeljebb az elmt tanulmnyozhatod.
Ltvn azt hogy amikor valaki elcsendesedett nyugodt bks, akkor mindig okvetlenl
megjelennek bizonyos agyhullmok, a tudomnyos szemllet azt mondja: ha ltre tudjuk
hozni ezeket az agyhullmokat valamilyen bio-vissza csatolsos mdszerrel, akkor az illet
tudatossga rendkvl megnvekedik. Ez nem fog megtrtnni. Ez nem ok-okozat krdse.
Nem ezek az agyhullmok idzik el a meditcit; ellenkezleg, a meditci mellkhatsa,
hogy agyhullmok keletkeznek. De a hatstl nem haladhatsz az ok fel. Bio-visszacsatolssal
tnyleg ltre lehet hozni bizonyos agyhullmokat, s ettl bkt csendet nyugalmat fogsz
rezni. De ha te magad nem ismered a meditcit s nincs sszehasonltsi alapod, akkor arra
a hajuthatsz, hogy ez meditci - pedig nem az. Azrt nem, mert amint lell a bio-
visszacsatols, ezek az agyhullmok megsznnek, s egy id utn a bke, a csend, a
nyugalom is eltnik.

vekig gyakorolhatsz ezekkel a tudomnyos eszkzkkel, m a karaktered nem fog

megvltozni, az erklcsd nem fog megvltozni az egynisged sem fog megvltozni.
Ugyanaz maradsz, A meditci viszont talakt A tudatossg magasabb skjaira visz, s az
egsz letviteledet megvltoztatja. Nem-tudatos reakciidat olyannyira tudatos vlaszok
vltjk fel, hogy az a szemly, aki egy bizonyos helyzetben dhvel reaglt, most
egyttrzssel, szeretettel cselekszik - ugyanabban a helyzetben; s ez szinte hihetetlen.

A meditci egyfajta ltllapot, ahova a megrtsen keresztljuthatsz el.

Ehhez intelligencira van szksg, s nem technikkra. (25)

A MEDITCI

26 / Gynyrsg

A meditci annyi, hogy gynyrkdsz sajtjelenltedben; a meditci az, hogy

gynyrkdsz sajt lnyedben. Ez nagyon egyszer - egy teljesen ellazult, tudatos llapot,
ahol nem csinlsz semmit Amint megjelenik a cselekvs, feszltt vlsz; azonnal megjelenik
az aggodalom. Mit tegyek? Hogyan tegyem? Hogy sikerlhetne? Hogyan kerljem el a
kudarcot? s mris a jvben vagy. A meditci annyi, hogy csupn vagy, nem teszel semmit
- nincs cselekvs, nincs gondolat nincs rzelem Csak vagy, s ez tiszta gynyrsg.

Honnan jn ez a gynyrsg, hiszen nem is teszel semmit? Sehonnan se jn, vagy,

mindenhonnan jn. Nincs oka, mert a ltezs maga rm Nincs szksg okra, nincs szksg
indtkra. Ha boldogtalan vagy, akkor megvan az okod, hogy boldogtalan lgy; ha boldog
vagy, akkor egyszeren csak boldog vagy - minden ok nlkl. Az elmd megprbl valami
okot tallni, mert nem hiszi, hogy lehet valami ok nlkl, mert nem tudja kontrolllni, ami ok

20
nlkl van - hisz ekkor egyszeren tehetetlenn vlik Ezrt igyekszik ilyen vagy olyan okot
tallni. Azonban szeretnm elmondani neked, hogy amikor boldog vagy, akkor minden ok
nlkl vagy boldog, Amikor boldogtalan vagy, akkor a boldogtalansgodnak valami oka van -
mivel nem llsz msbl, mint boldogsgbl. Ez az igazi lnyed, a legbensbb lnyed.
A legbensbb lnyed rm.

Nzd a fkat, nzd a madarakat, nzd a felhket, nzd a csillagokat... s ha van szemed, akkor
ltni fogod, hogy az egsz ltezs tele van rmmel Minden boldog. Boldogok a fk, minden
ok nlkl; nem akarnak miniszterelnkk vagy elnkk lenni, nem akarnak gazdagok lenni,
s sohase lesz bankszmljuk Nzd a virgokat - minden ok nlkl. Egyszeren hihetetlen,
hogy milyen boldogok a virgok.

Az egsz ltezs nem ll msbl, csak rmbl (26)

A MEDITCI

27 / Ellazuls

A meditci nyugalom, teljes nyugalom, amikor minden tevkenysg lell - a fizikai, a

mentlis, s az rzelmi is. Amikor ilyen mly nyugalomban vagy, hogy semmi nem mozdul
benned, amikor minden tevkenysg, mint olyan, megsznik, mintha mlyen s mgis bren
aludnl, akkor megtudod, ki vagy. Az ablak hirtelen kitrul. Erfesztssel nem lehet kinyitni,
mert az erfeszts feszltsget hoz ltre, s az sszes szenvedsed oka feszltsg. Ezrt ez
valami nagyon alapvet dolog, amit meg kell rtened: a meditci nem erfeszts.

Lgy nagyon jtkos a meditciv], lvezd, mint valami mulatsgot Ne lgy benne komoly -
ha komoly vagy, elveszted. Teljes rmmel menj bele. s tartsd szben, hogy a meditci
egyre mlyebb s mlyebb ellazuls. Nem sszpontosts; ppen ellenkezleg, ellazuls.
Amikor teljesen elengedsz, akkor elszr kezded megrezni a valsgot; szemtl szembe
tallod magad sajt lnyeddel Amikor lekt valamilyen tevkenysg, akkor annyira elfoglalt
vagy, hogy nem ltod nmagad. A tevkenysg kdbe burkol, felveri a port krltted; ezrt
minden tevkenysggel le kell llnod, legalbb nhny rra, minden nap.

Ennek csak kezdetben kell gy lennie. Amikor mr ismered a nyugalmas lt mvszett, akkor
egyszerre lehetsz tevkeny s nyugodt, mert mr tudod, hogy a nyugalom annyira bell van,
hogy kvlrl semmi nem zavarhatja meg. A tevkenysg tovbb zajlik a felsznen, a
kzppontban pedig nyugodt vagy. gy ht csak kezdetben kell a tevkenysget nhny rra
abbahagyni. Amikor ismered ennek a mvszett, akkor mr nem krdses: a nap huszonngy
rjban lehetsz meditatv, mikzben folytathatod az sszes mindennapi tevkenysget

Azonban ne felejtsd, a kulcssz a nyugalom, az ellazuls. Sose fordulj el a nyugalomtl s az

ellazulstl. gy rendezd el az letedet hogy hagyd el az sszes haszontalan tevkenysget,
mivel a kilencvenkilenc szzalk ilyen; csak idtlts s flsleges elfoglaltsg. Csak azt
tedd, ami lnyeges, s az energiidat minl inkbb szenteld a bels tnak. s akkor
megtrtnik a csoda, amikor egyszerre, egyidejleg tudsz nyugalomban lenni s
tevkenykedni Tallkozik egymssal a szentsg s a fldi lt, ez a vilg s az, a materilis s a
spiritulis. (27)

21
A MEDITCI

28 / Szenvtelensg

Ha kzel msz egy katolikus, dzsaina, buddhista szerzeteshez, akkor ltni fogod, hogy nagyon
idegesek - a kolostoraikban taln nem annyira, de ha kihozod ket onnan a htkznapi
vilgba, akkor nagyon-nagyon idegesek lesznek, mert minden egyes lps ksrtssel jr
szmukra Aki a meditci tjt jrja, egyszer eljut egy pontra, ahol mr nincs tbb ksrts.
Prbld ezt megrteni. A ksrts sohasem kvlrl jn; a ksrtst az elfojtott vgy, elfojtott
energia, elfojtott dh, elfojtott szexualits, mohsg hozza ltre. A ksrts belled jn, semmi
kze nincs a klvilghoz. Nem az rdg ksrt meg, hanem a sajt elmdben lv elfojtsok
vlnak rdgiv, s vesznek ert rajtad. Ahhoz, hogy kontrolllhasd azt az elmt, hvsnek s
fagyosnak kell lenned, mert nem engedheted, hogy valahogy letenergia jusson a tagjaidba, a
testedbe. Ha hagyod az energit ramolni, akkor azok az elfojtsok felsznre kerlnek. Ezrt
tanuljk meg az emberek, hogyan legyenek hvsek, hogyan rintsenek msokat gy, hogy
mgsem rintenek, hogyan lssk az embereket, hogy kzben mgse lssk ket Az emberek
kzhelyekkel lnek: Hello, hogy vagy?" A senki semmit jelent Ezek csak arra valk, hogy
kt ember elkerlje az igazi tallkozst Az emberek nem nznek egyms szembe, nem fogjk
meg egyms kezt, nem prbljk megrezni egyms energijt, nem engedik egymsnak,
hogy kiramoljanak. Nagyon flnek, valahogy csak elboldogulnak egymssal... hvsek s
halottak, egy knyszerzubbonyba zrva.

Aki a meditci tjt jrja, megtanulja, hogyan legyen tele energival, hogyan legyen a
maximumon, az optimumon. A cscson l, a hegytetre pti a hzt Persze, hogy van benne
melegsg, azonban ez nem lz, hanem csak az let jele. Nem indulatos, szenvtelen, mert nem
ragadjk el a vgyak. Oly boldog, hogy mr nem keresi a boldogsgot. Annyira nyugalomban
van, annyira otthon van, hogy nem tart sehova, nem rohan s nem siet... teljesen szenvtelen.
(28)

A MEDITCI

29 / Egysg

A szexnek azrt van olyan nagy vonzereje, mert a szexben egy pillanatra eggy vlsz a
msikkal. Azonban abban a pillanatban nem vagy tudatos. Azrt keresed az ntudatlansgot,
mert az egysget keresed. De minl inkbb keresed, annl tudatosabb vlsz. Aztn egyszer
csak mr nem lelsz rmet a szexben, mert az rm onnan szrmazott, hogy nem voltl
tudatos.

A szenvedlyben egy pillanatra elveszthetted a tudatossgodat. Megsznt a tudatossgod.

Egyeden pillanatra a vgtelenben voltl - de nem tudatosan. Azonban minl jobban keresed,
annl inkbb kicsszik a kezedbl. Vgl eljn az az id, hogy brmennyire is hajtod a
szexet, ezek a nem-tudatos pillanatok nem trtnnek meg tbb. Elvsz a vgtelen, s elvsz a
szex rme. Ekkor a szex mr csak egy ostoba mozgs lesz.. Csak egy mechanikus kielgls;
nem lesz benne semmi spiritulis.

22
Csak a nem-tudatos egysget ismerjk; sose tudtuk, mi az a tudatos egysg. A meditci
tudatos egysg. A meditci a szex ellentte. A szex az egyik plus, a nem-tudatos egysg; a
meditci a msik plus, a tudatos egysg. A szex az egysg legalacsonyabb pontja, a
meditci pedig a cscspont, az egysg legmagasabb cscsa. A klnbsg a tudatossgban
van.

Nyugaton azrt rdekldnek annyira a meditci irnt, mert a szex elvesztette a vonzerejt
Amikor egy trsadalom nem nyomja el a szexualitst akkor megjelenik a meditci, mivel a
gtlsoktl mentes szex megli a szexualits bjt s romantikjt; megli a spiritulis oldalt
Hiba a sok szex, most mr nem lehetsz benne ntudatlan. A szexualitsban elnyomott
trsadalom szexulis marad, de egy elnyomsok s aggdsok nlkli trsadalom nem
maradhat meg rkk a szexnl t kell hogy alaktsa azt Ezrt ha egy trsadalom szexulis,
akkor megjelenik a meditci. Szmomra egy szexulisan szabad trsadalom az els lps a
keress fel vezet ton. (29)

30 / jjszlets

Nem vagyok a szex ellen, s nem azt mondom hagyd el a szexet Azt mondom, hogy rtsd
meg, meditlj rajta - ne menj bele gy szeretkezsbe, hogy ne lennl tudatos -, s akkor ez
lesz a legnagyszerbb meditcid! Lgy tudatosabb, berebb, s figyeld meg, mi is trtnik
valjban. A szex miatt rzed azt a boldog pillanatot vagy azrt mert nhny pillanatra
megsznik a szex, s eltnt a vgy? Utna nhny rig eszedbe sem jut a szex, ezrt bks,
nyugodt csendes vagy. Aztn az jra megjelen vgy ezt megzavarja; megint jn az rvny,
s a t vize fodrozdni, hullmozni kezd.

Ha meditlsz a sajt szexualitsodon, akkor kezded megrteni az let nagy titkait; ott
rejtznek benne. A szexben megleled az igazi kulcsot A szex nemcsak a szaporodshoz kulcs;
a szexben jjszlethetsz. A szex nem csupn szaporods, hanem valjban jjszlets.

A rekreci'' sz elvesztette eredeti jelentst A rekreci manapsg azt jelenti, hogy

lvezed a szabadsgot a munkasznetet a sznidt, szrakozol. De valjban amikor
szrakozol s sznetet tartasz, akkor valami megvltozik benned - ez igazbl jjszlets,
nem csupn szrakozs. Valami, ami meghal a munkban s a napi gondok kzepette, megint
jjszletik s az emberek letben a szex lett a legdtbb tevkenysg. Ettl tltdnek fel.
Azonban egy magasabb skon a szex valjban jjszlets, nem csupn szrakozs. risi
titkokat hordoz magban, s a legels titok - ha meditlsz, akkor szre fogod venni -, hogy
azrt rzel rmet mert a szex eltnik. s amikor az az rm megjelenik egy pillanatra, az id
is eltnik - ha folytatod a meditcit akkor -, az elme is eltnik. s ezek a meditci ismrvei.

Azt gondolom, hogy a vilgon a meditci elszr a szexen keresztl jelent meg egy
pillanatra; mskpp nem lehetett A meditcinak a szexen keresztl kellett megszletnie, mert
ez a legmeditatvabb jelensg - ha megrted, ha mlyen belemsz, ha nem csupn drogknt
hasznlod. Aztn lassacskn, ahogy egyre jobban megrted, egyre kevsb vgysz utna, s
egy nap ott llsz szabadon, s a szex tbb mr nem ksrt tged. Akkor nyugodt, csendes,
teljesen magad vagy. Nincs szksged a msikra. Ha gy dntesz, szeretkezhetsz, de nincs r
szksged.

Akkor mr csak megosztod magad a msikkal ezen a mdon. (30)

23
A meditci

31 / Pihens

Amikor azt mondom, hogy hagyd el az egt, hagyd el az elmt , az nem azt jelenti, hogy
nem hasznlhatod tbb az agyadat Valjban amikor nem ragaszkodsz az elmhez, sokkal
jobban, sokkal hatkonyabban tudod hasznlni, mert a ragaszkodssal lekttt energia
hozzfrhetv vlik. s amikor nem vagy llandan az elmben a nap huszonngy rjn
keresztl, akkor az agy is tud egy kicsit pihenni.

Tudtad, hogy mg a fmeknek is szksgk van pihensre, mg a fmek is elfradnak ?

Akkor mit mondjunk errl a kifinomult szerkezetrl, az agyrl? Ez a legkifinomultabb
szerkezet a vilgon. Egy ekkora koponyban egy olyan sszetett bioszmtgpet hordozol,
amivel egyetlen, ember ltal ptett szmtgp sem versenyezhet A tudsok azt mondjk,
hogy egyetlen ember agyba a vilg sszes knyvtra belefrne, s mg mindig maradna
benne hely.

Te pedig folyamatosan, sznet nlkl hasznlod -hibavalan, flslegesen! Elfelejtetted,

hogyan kell kikapcsolni Hetven-nyolcvan ven keresztl bekapcsolva marad, dolgozik,
dolgozik, fradhatatlanul. Ezrt hinyzik az emberekbl az intelligencia: azon egyszer oknl
fogva, mert annyira fradtak. Ha az elme tud egy kicsit pihenni, ha nhny rra minden nap
magra tudod hagyni, ha idnknt szabadsgra tudod kldeni, akkor megfiatalodik;
intelligensebb, hatkonyabb, gyesebb lesz.

Nem azt mondom, hogy ne hasznld az elmdet, hanem hogy az elme ne hasznljon ki tged.
Most mg az elme a mester, s te csak egy rabszolga vagy.

A meditci mesterr tesz, az elmbl pedig szolga vlk s ne felejtsd el: az elme mesterknt
veszlyes, mert az elme mindenekfltt egy gp; azonban szolgaknt az elme rendkvl
hatkony, hasznos. Egy gpnek gpknt kell mkdnie, nem pedig mesterknt A prioritsaink
mind a fejk tetejre lltak - a tudatossgod kell hogy vezessen.

Ezrt amikor hasznlni akarod az elmt, Keleten, avagy Nyugaton - az zleti letbe persze,
hogy szksged van r -, akkor hasznljad! Amikor azonban nincs r szksged, amikor
otthon pihensz az szmedencd mellett vagy a kertben, akkor szksgtelen. Tedd flre.
Feledkezz meg rla teljesen! s csak legyl. (31)

A meditci

32 / Uralom az elmn

A trsadalom nem ltezhet nyelv nlkl; szksge van nyelvre. A ltezsnek azonban nincs r
szksge. Nem azt mondom, hogy nyelv nlkl kell ltezned. Hasznlnod kell a nyelvet De
kpesnek kell lenned arra, hogy ki- s bekapcsold a szavakba foglals mechanizmust Amikor
trsadalmi lnyknt ltezel, szksg van a nyelv mechanizmusra; amikor azonban egyedl

24
vagy a ltezssel, kpesnek kell lenned kikapcsolni. Ha nem tudod kikapcsolni - ha egyre csak
tovbb mkdik s kptelen vagy lelltani -, akkor a rabszolgja vagy. Az elme csak egy
eszkz lehet nem pedig mester.

Amikor az elme a mester, akkor nem ltezik meditatv llapot Amikor te vagy a mester,
amikor tudatos vagy, akkor meditatv llapotban vagy. A meditci teht azt jelenti, hogy
uralkodsz az elme mechanizmusn. (32)

A meditci

33 / A Sznet

Lgy tudatban a mentlis folyamataidnak; annak, ahogyan az elmd mkdik. Abban a

pillanatban, hogy rbredsz az elmd mkdsre, nem az elme vagy. Maga a rbreds azt
jelenti, hogy tl vagy rajta: kzmbs vagy vele szemben, szemtanknt szemlled. s minl
inkbb rbredsz az elmd mkdsre, annl inkbb kpes leszel ltni a szneteket a
tapasztals s a szavak kztt. A sznetek ott vannak, de annyira nem vagy ennek tudatban,
hogy sose veszed szre ket

Kt sz kztt mindig van egy sznet akrmennyire is szrevehetetlen, akrmennyire is kicsi

Egybknt a kt sz nem lehetne kett; eggy vlna. Kt hangjegy kztt is mindig van egy
sznet, egy csend. A kt sz vagy kt hangjegy nem lehetne kett, ha nem lenne sznet
kzttk. A csend mindig ott van, azonban igazn bernek kell lenned, igazn figyelmesnek,
hogy megrezd.

Minl berebb vlsz, annl lassabb lesz az elme. Ez mindig relatv. Ha kevsb vagy ber,
gyorsabb az elme; s minl berebb vagy, annl lassabban mkdik az elme. Amikor jobban
tudatban vagy az elmnek, az elme lelassul, s a szavak kztti sznetek megnylnak. s
akkor meglthatod ket

Olyan ez, mint egy film. Amikor a vett lassan forog akkor ltod a szneteket Ha felemelem
a kezemet akkor ezt a mozdulatot ezer rszre lehet bontani. Mindegyik rsz egy klnll kp
lesz. Ha ez az ezernyi kp olyan gyorsan halad el a szemed eltt, hogy nem ltod-a kpek
kztti sznetet, akkor a kzfelemelst egy folyamatnak ltod. Lass mozgsnl azonban
lthatv vlnak a sznetek.

Az elme olyan, mint egy film. Sznetek vannak benne. Minl jobban megfigyeled az elmdet
annl jobban ltod ket Olyan ez, mint egy gestalt kp, amely kt klnll kpet tartalmaz
egyszerre. Vagy az egyiket ltod, vagy a msikat, de egyszerre nem lthatod mindkettt Lehet
ez egy ids hlgy kpe, ugyanakkor egy fiatal kisasszony is. De ha az egyikre
sszpontostasz, nem ltod a msikat; s amikor a msikra sszpontostasz, elvsz az els.
Mg ha tkletesen is tudod, hogy mi a kt kp, akkor sem lthatod egyszerre mindkettt

Ugyanez a dolog trtnik az elmvel is. Ha a szavakra figyelsz, nem lthatod a szneteket s
ha a szneteket figyeled, nem lthatod a szavakat Minden szt sznet kvet, s minden sznet
utn kvetkezik egy sz, m mgsem lthatod mindkettt egyszerre. Ha a sznetekre
sszpontostasz, elvesznek a szavak, s belezuhansz a meditciba.

25
Az a tudatossg, amely csupn szavakra sszpontost nem meditatv, amelyik pedig csak a
sznetekre, az meditatv. Amikor rbredsz a sznetekre, elvesznek a szavak. Ha figyelmes
vagy, akkor nem fogsz szavakat tallni; csak sznetet tallsz.

Klnbsget erezhetsz kt sz kztt de nem tallsz klnbsget kt sznet kztt A szavak

mindig tbbes szmban vannak, a sznet mindig egyes szm: a" sznet Egybeolvadnak s
eggy vlnak A meditci a sznetre sszpontost (33)

A meditci

34 / A jelen

elme sszpontost: a mltbl cselekszik. A meditci a jelenben cselekszik, a jelenbl A

meditci egy tiszta vlasz a jelenre, nem pedig egy reagls. Nem kvetkeztetsek hatsra
cselekszik, mert ltja a ltezst.

Nzd meg az letedet: nagy a klnbsg, amikor kvetkeztetseket levonva cselekszel. Ltsz
valakit vonzalmat rzel - szp, nagyon jl nz ki, rtatlannak tnik. Gynyrek a szemei,
vonz. Bemutatkozik, s azt mondja: zsid vagyok" - te azonban keresztny vagy. Valami
hirtelen bekattan, s tvolsgot rzel: a msik mr nem tnik olyan rtatlannak, mr nem is
olyan szp. Vannak bizonyos elkpzelseid a zsidkrl Vagy pedig a keresztny, s te vagy
zsid; vannak bizonyos elkpzelseid arrl, hogy milyenek a keresztnyek - mit tett a
keresztnysg a mltban a zsidkkal, mit tettek ms keresztnyek a zsidkkal, hogyan
ldztk a zsidkat a trtnelem sorn... s most kiderl, hogy a msik keresztny - s valami
azonnal megvltozik. Ez az eredmnye a kvetkeztetsnek, az eltleteknek; nem a msikat
ltod - hisz ez az ember taln nem is olyan, mint amilyennek a zsidkat gondolod.. . mivel
minden zsid ms, minden hindu ms, minden mohamedn ms. Nem cselekedhetsz
eltletek alapjn. Nem kategorizlhatod az embereket Nem skatulyzhatod be az embereket;
senkit nem lehet beskatulyzni. Lehet, hogy tbb szz kommunista becsapott mr az leted
sorn, de amikor tallkozol a szzegyedikkel, ne higgy annak az osztlyozsnak, ami a
fejedben van: hogy a kommunistk hazudnak - vagy brmi ilyesminek. Lehet hogy ez az
ember ms, hisz nincs kt egyforma ember. Amikor kvetkeztetsek alapjn cselekszel, akkor
az az elme. Amikor csak azt nzed, hogy mi van most s nem hagyod, hogy brmilyen
elkpzels elzrja elled a valsgot elzrja elled a tnyt akkor csak a tnyt nzed s ez
alapjn cselekszel - s akkor az meditci. (34)

A meditci

35 / Trtns

Amikor azt mondom, hogy hagyd abba a gondolkodst", akkor ebbl ne vonj le azonnali
kvetkeztetst, hiszen valahogy hasznlnom kell a nyelvet Ezrt azt mondom, hogy hagyd
abba a gondolkodst", de ha belekezdesz ebbe, akkor megint csak lemaradsz a lnyegrl, mert
a dolgot leszkted cselekvsre.

A hagyd abba a gondolkodst" csak annyit jelent hogy ne csinlj semmit Hagyd, hogy
maguktl lenyugodjanak a gondolataid. Hagyd, hogy az elme eltnjn magtl, amikor eljn
az ideje. Csak lj, s nzd a falat egy csendes sarokban, s ne csinlj semmit egyltaln.

26
Lazulj el. Olddj fel. Erfeszts nlkl. Ne menj sehova. Mintha bren aludnl - ber vagy s
ellazult de az egsz test alszik Bell ber vagy, de az egsz test mlyen ellazul.

A gondolatok maguktl lenyugszanak, nem kell kzjk csapnod, nni kell rendet vgnod
kzttk. Olyan ez, mint amikor egy patak felkavarodik. .. mit teszel ilyenkor? Beleveted
magad s segted kitisztulni? gy csak mg jobban felkavarod! Csak lj le a parton. Vrjl
Semmit nem kell tenned, mert brmit teszel, azzal mg jobban felkavarod a. hordalkot Ha
valaki keresztlgzol egy patakon, s elszradt levelek hullanak bele s felkavarodik, akkor
csak trelemre van szksg. Egyszeren csak lj le a patakparton Csak nzd, elfogulatlanul.
s mikzben a vz tovbb ramlik, magval viszi a lehullott faleveleket, s a hordalk kezd
lelepedni, mert nem maradhat fenn rkk. Egy id utn hirtelen rbredsz - a patak jra
kristlytiszta.

Amikor valamilyen vgy jelenik meg az elmdben, a patak felkavarodik Ezrt ht csak lj
nyugton. Ne prblj semmit tenni Japnban ezt a csak lst" hvjk zazennek; csak lsz s
nem csinlsz semmit s egy nap megjelenik a meditci. Nem mintha te csinlnd; magtl
jtt el s amikor megrkezik, azonnal felismered; mindig is ott volt csak nem j irnyba
nztl A kincs ott volt melletted, de valami mssal voltl elfoglalva: gondolatokkal,
vgyakkal, ezer s egy dologgal. Egyetlenegy dolog nem rdekelt... sajt lnyed...

Minl jobban megrted az elme mkdst, annl inkbb lehetv vlik szmodra, hogy ne
folyj bele. Minl jobban megrted, hogyan mkdik az elme, annl inkbb lehetv vlik
szmodra, hogy kpes lgy zazenben lni. Vagyis kpes leszel csak lni, lni s nem tenni
semmit, kpes leszel hagyni, hogy a meditci megtrtnjen. Mert az trtns. (35)

A meditci

36 / talakuls

Ha nagy ellenllst rzel a meditcival szemben, akkor ez csak azt mutatja, hogy
riadkszltsg van benned, mert valami trtnni fog, ami megvltoztatja az egsz letedet
Flsz az jjszletstl Ti sokat fektettl a rgi szoksaidba, a rgi szemlyisgbe, a rgi
azonosulsba

A meditci nem ms, mint hogy prblod megtiszttani a lnyedet, prblsz friss s fiatall
vlni, prblsz lbb s berebb vrni. Ha flsz a meditciti, az azt jelenti, hogy flsz az
lettl, flsz az bersgtl, s azrt jelenik meg ellenlls, mert tudod, hogy ha meditciba
kerlsz, valaminek trtnnie kell Ha egyltaln nincs benned ellenlls, az azrt lehet mert
nem veszed igazn komolyan a meditcit nem veszed igazn szintn a meditcit.
Nyugodtan jtszhatsz; mitl kellene tartanod? (36)

A meditci

37 / Hazarkezs

Kt vilg ltezik benned: az elme vilga s az elmenlklisg vilga. Vagy, mondhatom gy

is: az a vilg, amikor lnyed peremn vagy, s az a vilg, amikor lnyed kzppontjban
vagy. Minden krnek van kzppontja - lehet, hogy tudod, lehet, hogy nem tudod. Lehet,

27
hogy mg csak sejtsed sincs a kzppontrl, m mgis kell lennie. Perifria vagy, kr vagy;
s van kzppont is. Nem ltezhetsz a kzppont nlkl; a lnyednek van egy magja.

Abban a kzppontban mindig buddha, siddha vagy, aki mr hazarkezett A perifrin a

vilgban vagy - az elmben, lmokban, vgyakban, aggodalmakban, millinyi jtszmban. s
mindkett te vagy.

Idvel kpess vlsz arra, hogy zavartalanul eljuss a perifrirl a kzppontba, a

kzppontbl pedig a perifrira - mint ahogy ki- s bestlsz a hzadba. Nem hozol ltre
kettssget Nem mondod, hogy kint vagy a hzbl, ezrt ht hogyan is mehetnl be a hzba
Nem mondod, hogy bent vagy a hzban, ezrt ht hogyan juthatnl ki a hzbl. Kint st a nap,
meleg s kellemes van - kint lsz a kertben. Aztn a Nap egyre forrbb vlik, s izzadni
kezdesz. Most mr nem kellemes kint - egyre knyelmetlenebb: egyszeren felkelsz, s
bemsz a hzba Bent hvs van, ami nem kellemetlen. Ez most mr kellemes. Ki- s
bejrklsz.

Aki ber s rti a dolgokat ugyangy mozog a perifrirl a kzppontba, a kzppontbl a

periferira Sose fixldik sehol Az zleti letbl a kolostorba a sansarbl a szannyszba, a
kifel fordulsbl a befel fordulsba - folyamatosan mozog, mert ez a kett alkotja a
szrnyait a kett nem ellentte egymsnak Kt klnbz irnyban lehetnek kiegyenslyozva
- ennek gy kell lennie; ha mindkt szrny egy oldalon lenne, a madr nem szrnyalhatna a
magasban Egyenslyban kell lennik, egymssal ellenttes irnyban kell lennik, de azrt
ugyanannak a madrnak a szrnyai, ugyanazt a madarat szolgljk

A te szrnyaidat a klsd s a bensd alkotja. Ezt alaposan meg kell rtened, mert lehetsges,
hogy. I az elme hajlamos leragadni egy ponton. Vannak emberek, akik leragadnak az zleti
letben; azt mondjk, nem tudjk otthagyni; azt mondjk, nincs idejk meditcira; azt
mondjk, mg ha van is r id, nem tudjk, hogyan meditljanak s nem hiszik, hogy tudnak
meditlni. Azt mondjk, vilgi rdekldsek - hogy tudnnak meditlni? Materialistk -
hogy tudnnak meditlni? Azt mondjk: Sajnos kifel fordulk vagyunk - hogy
fordulhatnnk befel?" Csak az egyik szrnyat vlasztottk s, termszetesen, ha emiatt
csaldottak, az termszetes. Egy szrnnyal elkerlhetetlen a csalds.

Aztn vannak olyan emberek, akiknek elegk van a vilgbl, s kimeneklnek belle,
kolostorokba s a Himaljba mennek, szannyszinok s papok lesznek: egyedl kezdenek
lni, a befel fordul letet erltetik magukra. Becsukjk a szemket, bezrjk az ajtajukat,
lehzzk a rednyt az ablakukon, olyann vlnak, mint Leib-nite egysejti - vilgtalann s
ezt aztn trik Elegk volt az zleti vilgbl belefradtak, csaldtak benne. Egy bolondokhza
volt az egsz, nem volt nyugtuk. Tl sk volt a kapcsolat s kevs a szabadsg, nem lehettek
nmaguk. Belezuhantak dolgokba, s elvesztettk nmagukat. Egyre anyagiasabb vltak s
egyre kevsbrituliss. Eltvesztettk az irnyt Elfeledkeztek arrl hogy vannak.
Menekltek. Elegk volt csaldottak voltak, s elmenekltek Most egyedl prblnak lni -
s befel fordulnak. Elbb vagy utbb unni fogjk. Egy msik szrnyat vlasztottak, de
megint csak egy szrnyat Ilyn a kiegyenslyozatlan let. Most az ellenkez oldalon estek
ugyanabba a hibba.

n nem tmogatom sem ezt sem azt az oldalt Szeretnm, ha kpes lennl rszt venni az zleti
letben, s ugyanakkor meditatv lennl. Szeretnm, ha kapcsolatban lennl emberekkel, ha
szeretnl, ha tengernyi kapcsolatban mozognl - mivel ezek gazdagtanak -, s ha arra lenne

28
szksged, akkor kpes lennl bezrni az ajtdat s elszakadni az sszes kapcsolattl, hogy
kapcsolatban lehess sajt lnyeddel is.

Lgy kapcsolatban msokkal, de lgy kapcsolatban magaddal is. Szeress msokat de szeresd
magad is. ramolj kifel! - a vilg gynyr, tele kalanddal s kihvssal, amik gazdagtanak
Ne hagyd ki ezt a lehetsged Amikor a vilg kopogtat az ajtdon s hv tged, akkor menjl!
Menj flelem nlkl - nem veszthetsz semmit, mindent megkaphatsz.

Azonban ne vessz bele ebbe. Ne hajtsad s ne vessz bele. Nha trj haza. Nha feledkezz meg
a vilgrl - ezek a meditci pillanatai Ha egyenslyban akarsz lenni, akkor minden nap
egyenslyba kell hoznod a klst s a belst Egyik se nyomhat tbbet gy nem vlsz bell
egyoldalv.

Ez az rtelme annak amit a zen mesterek mondanak: Mertkezz meg a folyban, de ne hagyd,
hogy vizes legyl* lj a vilgban, de ne a vilgbl legyl. lj, a vilgban, de ne hagyd, hogy a
vilg benned legyen. Amikor hazatrsz, akkor gyere haza - mintha a vilg nem is ltezne (37)

A meditci

38 / rmtelisg

Az letnek nincs clja. Ne omolj ssze ettl A clrl alkotott minden elkpzels hibs -
mohsgbl szrmazik. Az let pusztn rm, jtkossg, mka, nevets, minden cl nlkl.
Az let clja sajt maga; nincs ms clja. Amint megrted ezt, abban a pillanatban megrted,
hogy mirl szl a meditci. Arrl, hogy az letedet rmmel, jtkosan, teljesen ljed,
minden lthat cl nlkl, egyltaln minden cl nlkl Mint ahogy a kisgyermekek jtszanak
a tengerparton a homokban, gyjtgetik a kagylkat s sznes kavicsokat - milyen cllal?
Nincs egyltaln semmilyen cl (38)

OSHORL

Osho korunk misztikusa, akinek lete s tantsai kortl s foglalkozstl fggetlenl tbb
milli ember letre gyakoroltak hatst A londoni Sunday Times szerint egyike volt a XX.
szzad legnagyobbjainak, az indiai Sunday Mid-Day'szerint egyike annak a tz embernek -
Gandhival, Nehruval s Buddhval egytt -akik megvltoztattk India sorst

Sajt munkjrl Osho azt mondta, hogy segt megteremteni a feltteleket egy jfajta emberi
lny megszletshez. Ezt az j emberi lnyt gyakran nevezte gy, hogy Zrba, a Buddha" -
mint olyasvalaki, akiben Zorbhoz hasonlan megtallhat a fldi rmk lvezetnek
kpessge, valamint Gautama Buddha csendes derje. Osho egsz munkssgt thatja az a
megkzelts, mely magba olvasztja a Kelet vgtelen blcsessgt s a nyugati tudomny s
technolgia hatalmas lehetsgeit

A bels talakuls tudomnyhoz forradalmi mdon jrult hozz a meditcirl vallott

szemlletvel, amely elismeri korunk felgyorsult lettempjt. Egyedlll .aktv meditcii'

29
megszabadtjk a testet s az elmt a felgylemlett stressztl, s ezutn mr knnyebb
megtapasztalni a meditci gondolatnlklisgt s ellazultsgt Az Osho Commune
International - az a meditcis menedkhely, melyet Osho Indiban olyan ozisknt hozott
ltre, ahol tantsai gyakorlati formt ltenek - rendszeresen kzel tizentezer ltogatt vonz
vente a vilg tbb mint szz orszgbl. Ha szeremi tbbet megtudni Oshorl, munkjrl,
az indiai Poonban lv meditcis kzpontrl, akkor ltogass el a www. osho.com internetes
honlapra.

Osho Commune Internatqi^ meditcis kzpont

Az Osho Commune International meditcis kzpontja az indiai Poonban tallhat, kzel

szzhatvan kilmterre Bombay-tl dlkeletre. Poona, mely eredetileg maharadzsk s a
gazdag brit gyarmatostk nyri pihenhelye volt, most, egy gyorsan nvekv modern vros,
szmos egyetemmel s fejlett iparral.

Az Osho Commune tbb, mint 32 hektron teri cl a Koregaon Fark nven ismert, fkkal
gazdagon bentt klvrosi rszen. A tbb, mint szz orszgbl rkez vi kzel tizentezer
ltogat a kzelben sokfle szllodban s brelhet laksban tall magnak szllst, attl
fggen, hogy milyen hossz idre rkezik.

Az sszes program arra a minsgileg jfajta emberi lnyre alapoz, aki Osho elkpzelse
szerint kpes lvezni a mindennapi letet s ugyanakkor ellazulni a csendben s meditciban.
A legtbb program - a klnbz egyni foglalkozsok, tanfolyamok s workshopok -
modem, lgkondicionlt helysznen zajlik A stb sok tagja vilgszerte ismert s elismert a
maga szakterletn. A programok kztt mindent megtallsz: kreatv mvszeteket,
holisztikus gygykezelseket, szemlyisgfejlesztst s terpit, ezoterikus tudomnyokat,
zen szemllet sportolsi s kikapcsoldsi lehetsgeket, a frfiak s nk kztti kapcsolatok
s a lnyeges letfordulk tmit Az egyni s csoportfoglalkozsok egsz vben zajlanak,
Osho minden nap menetrendszern megtartott aktv meditciival egytt Bsges helyed s
tered van kikapcsoldsra is a buja trpusi kertekben vagy a Meditcis Klub uszodjban s
sportltestmnyeiben. A szabadtri kvzkban s ttermekben a hagyomnyos indiai telek
mellett klnfle nemzetek teleibl vlogathatsz, amihez a nyersanyagot a Com-mune sajt
biofarmja biztostja. A meditcis kzpontnak sajt - biztonsgos, szrt vizet biztost^
vzellt rendszere is van.

Ha szeretnl elltogatni az Osho Commune International poonai meditcis kzpontjba, a

imvw.osbo.com internetes honlapon megkeresheted a hozzd legkzelebbit.

Osho Lda Informcis Kzpont

Budapest

TeL/fex: (1) 221-2203 E-mail: leda@nuil.datanet.hu

Oshoval kapcsolatos mindenfle informci, havonta egyszer 4 napos htvgi elvonuls Osho
meditciival. Stori Intenzv, szemlyre szabott meditcis technikk otthonra, egyni
foglalkozsok, Enneagram, szombatonknt szufi tnc

30
a Kiad ajnlatbl

Az albbi knyvek megrendelhetk a kvetkez " telefonon:

LEELA Alaptvny (l)-2212-203

Osho: Tl az elme hatrain A tartalombl:

Ego - a hamis kzpont Ismerd fel igaz nmagad Az elme termszete sszeomls vagy
ttrs Szemlyisg - larcod a trsadalomban -A pszicholgia nem ms, mint kpzelgs:
paradicsomok tanulmnyoznak paradicsomokat Terpia: hagyd d. ami nem termszetes Ha
meg tudod oldani a problmidat egy csapsra, mirt csinlnd aprnknt -Pozitv
gondolkods - a kpmutats filozfija WlHdm"EUch. egy modem tantra mester Nincs
jobb terpia, mint a szeretet Az agy termszetes - csak az elme szennyezett 'Visszatrs a
fonshoz 'Elme nlkl: tanulmny egy res vszonrl

Osho: Meditci: Az eksztzis mvszete

A tartalombl:

jga - a tudatossg nvekedse Nem-cselekvs cselekvsen keresztl -.Kaotikus meditci...

'...vagy csendes meditci Kundalmi - az leter bredse Megvilgosods - egy vgtelen
kezdet 'Beavats -a vgs technika'Totlis vgy a vgytalansg svnye *LSD s meditci
Tudatossg, tansg s bersg A klnbsg a stori s a samadhi kztt A kundalini
bredse s a szexulis energia

Nadzsal Ida: Aranyl jg

31