MSICA EN LA ANTIGUA GRECIA.

Hay un desconocimiento casi total de la prctica de esta msica, ya que no se

conservan a penas partituras, y de ellas slo tenemos lneas meldicas.
Por otro lado conocemos muy bien aspectos tericos y sociolgicos que han
influido decisivamente en la historia de la msica occidental.

Evolucin del pensamiento musical en la sociedad griega

La historia de Grecia antigua ocupa un periodo dilatadsimo de tiempo el que

apreciamos una acusada evolucin.

a) Grecia primitiva: Edad Oscura.

Hay dos fuentes histricas que nos permiten conocer cmo aproximarnos al mundo de
la edad oscura y, particularmente a su msica: Homero y la mitologa.
- Poemas Homricos: El ellos la propia palabra mousik es un trmino complejo
que agrupa lo que hoy conocemos como msica poesa y danza. Se asocia, en
este mundo, a la figura del aedo, personaje a quien se atribuyen poderes mgicos
y que lleva una vida de carcter generalmente itinerante. Es equivalente a la
figura de los bardos clticos o los Skops germnicos que por su vinculacin
especial con los dioses tienen asociadas funciones sacerdotales.
El aedo, al igual que los bardos, debera ser capaz de provocar con la magia de
su msica tres efectos sobre las personas: la depresin, la calma y la euforia.
- La mitologa: Tambin puede apreciarse a travs de los mitos ese carcter
mgico de la msica. En muchos de ellos acta como un poder tanto sobre las
personas como sobre la naturaleza. El ms importante de esos mitos relacionado
con la msica fue el de Orfeo que lleg a generar una religin asociada ya en
poca clsica. En este mito se realiza de forma arquetpica una lucha entre dos
poderes presentes en lo ms profundo del ser humano: El de lo racional, la calma
y la serenidad, que viene representado por Apolo, y Orfeo y tiene como
expresin la msica de la lira. Y por otro lado, la irracionalidad, la euforia y las
pasiones representado por Dionisio y sus vacantes y se expresa mediante la
msica del Aulos. Estos poderes gracias a su continua tensin se fortalecen y
perpetan.

b) Grecia arcaica.

Es la poca en la que se forman las estructuras polticas y sociales del mundo griego
posterior. (la polis, la escritura, la moneda). Desde el punto de vista ideolgico es el
momento en el que se empiezan a racionalizar teoras, prescindindose de explicaciones
de carcter mgico. Asistimos as al nacimiento de la filosofa.
El pensador ms importante del periodo en lo que respecta a la msica fue
Pitgoras. Pitgoras desarrolla una teora con el propsito de explicar por qu la msica
afecta emocionalmente al ser humano. Observa que el sonido surge del movimiento de
los cuerpos, que el universo tambin est en movimiento y que la propia vida de los
seres animados se caracteriza por su capacidad para generar movimiento. La msica, el
cosmos y el alma que da la vida seran pues de la misma naturaleza (el movimiento) y
podran influirse mutuamente. El alma podra entrar de este modo en sintona con los
movimientos de la msica y consecuentemente verse afectado por ella. Cada tipo de
msica producira por este mecanismo un efecto concreto sobre nuestro alma.
Esta teora seguir siendo generalmente aceptada hasta el renacimiento ms de
2000 aos despus de haber sido formulada.
Como consecuencia de ella se derivarn implicaciones de todo tipo, atribuyndose a
la msica capacidades para sanar enfermedades, ayudar a la formacin moral de las
personas, a la educacin, contribuir a la estabilidad del orden poltico, religioso etc.

c) Grecia clsica.

En esta poca el filsofo ms importante fue Platn Este, basndose en el pensamiento

de Pitgoras concedi un enorme valor a la msica situndola como un elemento
esencial para el desarrollo y mantenimiento de su repblica ideal. Consider
determinados estilos de msica como pilar fundamental dentro de su sistema educativo
para ayudar a la formacin tica y moral del individuo. Por otro lado proscribi y
prohibi otros que considero nocivos para este fin.

d) Grecia helenstica.

La apertura intelectual de este periodo del mundo griego es muy significativa.

Encontramos as bien representadas diversas corrientes de pensamiento que se
contraponen.
- Los platnicos: Las teora de Platn siguen influyendo an con mucha fuerza en
el mundo helenstico.
- Los aristotlicos: Su pensamiento de base se asemeja al de platn pero tienen un
enfoque distinto. Ellos no rechazan ningn tipo de msica a priori ya que creen
que todos ellos pueden contribuir de alguna manera a la formacin del individuo
- Los estoicos: Se mueven en la rbita pitagrico-platnica rechazando toda
msica que incite a la inmoralidad.
- Los epicreos: No creen que la msica tenga implicaciones morales ni
relaciones csmicas. La nica funcin de la msica es el placer. Los individuos
deben escuchar aquella msica con la que disfruten rechazando cualquier
vinculacin moral o educativa.
- Los cnicos: piensan al respecto igual que los epicreos

Teora musical griega

Los griegos nos dejaron muchos detalles sobre su teora musical. Estas
influyeron mucho sobre la teora musical de pocas posteriores.
Bsicamente consideraban que haba tres gneros musicales diatnico, cromtico
y enharmnico sobre los que hablaron profusamente, pero realmente no sabemos cules
son las diferencias prcticas entre ellos.
Adems tenias ocho escalas o modos que surgan descendentemente a partir de
la nota mi de nuestra escala diatnica. Para que fuesen ms fcilmente reconocibles
cada uno de esos modos llevaba asociados una serie de giros meldicos particulares.
Haba cuatro modos autnticos que reciban el nombre de diversos pueblos de la
antigedad: Drico, Frigio, Lidio y Mixolidio y cuatro derivados o plagales que
antepona a esos nombres el prefijo Hipo.
 Cada uno de esos modos tena asociados un conjunto de sentimientos muy
precisos. As por ejemplo el modo drico se consideraba que transmita nobleza
templanza y virilidad, el frigio producira ira templanza agitacin y entusiasmo y as
sucesivamente.

Los instrumentos musicales

En la msica griega ms antigua la msica est especialmente vinculada a la voz

y el canto potico. No obstante estas canciones se acompaaban con instrumentos
teniendo la msica instrumental un importante desarrollo durante el periodo helenstico,
llegando a generarse gneros instrumentales propios.
A nivel popular se utilizaban instrumentos muy diversos de todas las familias
instrumentales excepto de cuerda frotada de cuyo uso no tenemos constancia.
La msica culta se cea exclusivamente al uno de dos instrumentos, cuyo uso vena
reforzado por sus asociaciones mticas con Apolo y Dionisios:
- La lira Cuya versin ms elaborada se denominaba Kithara, se relacionaba con
Apolo y Orfeo, por tanto representaba las potencias serenas y racionales del
alma humana. Es un instrumento de cuerda pulsada cuyo uno lleg a su prctica
desaparicin con el mundo antiguo.
- El Auls Es un instrumento de dos tubos con doble lengeta, que a menudo
aparece traducido como flauta doble pero que en realidad est ms relacionado
con los oboes. Est vinculado a Dionisios y todo lo relativo a su culto.
Representa por tanto la embriaguez, el frenes y las potencias irracionales del ser
humano.

Auls
Kithara

La msica conservada

Se conserva muy pocos ejemplos musicales de este periodo, estando la mayor

parte de ellos en un estado muy fragmentado.
Los griegos haban desarrollado un sistema de
escritura musical que actualmente estamos en condiciones
de interpretar, pero para ellos la msica perteneca al
mundo de la tradicin oral y no se tomaron el inters de
fijar por escrito el repertorio.
El fragmento ms famoso conservado es el epitafio
de Seikilos cancin escrita sobre la lpida de la esposa de
dicho personaje.

Epitafio de Seikilos
La msica en Roma

Desde el punto de vista musical, como en casi

todas las otras facetas artsticas del mundo romano se
sigue aqu fielmente el modelo de la Grecia helenstica
tanto en el plano terico como, supuestamente en el
prctico. Presumiblemente haba en Roma algn
desarrollo musical propio en el plano de la msica
militar, que podra estar relacionada con la que se ofreca
en los espectculos del circo y el anfiteatro.
La msica religiosa cristiana del final del imperio rgano hidrulico y Lituus en espectculo
circense
merece una mencin a parte, y ser tratada dentro de la
msica medieval por su vinculacin directa con la de ese
periodo.