POLICIA NACIONAL DEL PER

ESCUELA DE EDUCACION SUPERIOR

TECNICA PROFESIONAL PNP

AGUERRIDOS DISTINCION
CURSO:
DANZA Y MSICA

TRABAJO MONOGRAFICO:
Danzas de lima

DOCENTE:
LIC. VIDAL QUISPE ALEJO

REPRESENTADO POR LOS ALUMNOS PNP:

FLORES ARCATA, SAMUEL
ESCOBEDO CHOQUE JIMMY DEYVIS
ESPINOZA LOPEZ RAQUEL MIRIAM
GOMEZ GARCIA DARWIN STEEP

SEMESTRE: PRIMERO
BATALLON: II
SECCION: TERCERO

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 NDICE
EPGRAFE ....................................................................................................................................... 3

DEDICATORIA ................................................................................................................................ 3

AGRADECIMIENTO ........................................................................................................................ 4

PRESENTACION.............................................................................................................................. 5

DANZAS DE LIMA ........................................................................................................................... 6

AMOR FINO ............................................................................................................................... 6

ALCATRAZ .................................................................................................................................. 7

CABE .......................................................................................................................................... 8

CANTO DE JARANA .................................................................................................................... 8

CONGA....................................................................................................................................... 9

CONGORITO ............................................................................................................................ 10

DANZA HABANERA .................................................................................................................. 10

DCIMAS.................................................................................................................................. 11

FESTEJO ................................................................................................................................... 11

ING ........................................................................................................................................ 12

LAND ..................................................................................................................................... 13

MOROS Y CRISTIANOS ............................................................................................................. 13

PANALIVIO ............................................................................................................................... 14

PREGN ................................................................................................................................... 14

SOCABN ................................................................................................................................ 15

TONDERO ................................................................................................................................ 15

VALSE ....................................................................................................................................... 16

ZAMACUECA ............................................................................................................................ 17

ZAPATEO.................................................................................................................................. 18

RESBALOSA .............................................................................................................................. 18

MARINERA NORTEA .............................................................................................................. 19

MARINERA LIMEA ................................................................................................................. 20

CONCLUSIN ............................................................................................................................... 22

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 EPGRAFE
Hay atajos para la felicidad, y el baile es uno de ellos.-
Vicki Baum.

DEDICATORIA

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Este trabajo se encuentra dedicado a nuestros
padres y familiares, quienes nos apoyaron en todo
momento, antes, durante y despus de nuestro
periodo de formacin. Por otro lado lo dedicamos a
nuestra Gloriosa Polica Nacional del Per, por
habernos dado la oportunidad de pertenecer a ella
y formarnos como servidores pblicos a travs de
la ETS-PNP-PUNO.

AGRADECIMIENTO

4
 Agradecemos de una manera muy especial a
todos y cada uno de nuestros instructores y
docentes civiles y policiales, que entregan
toda su sabidura con la nica finalidad de
formarnos como hombres de bien y buenos
efectivos policiales al servicio de la sociedad
punea.

PRESENTACION.
La danza es el medio de expresin ms universal que existe, te permite decir
todo lo que sientes a travs de movimientos complejos, que t mismo puedes
5
crear a travs de una tcnica e irlos acoplando hasta rebasar tus niveles de
capacidad fsica.

La danza se resume en la interpretacin de la msica elegida, que se cuela por

los sentimientos, pensamientos y emociones, para salir disparada en formas
abstractas del cuerpo.

DANZAS DE LIMA
AMOR FINO

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Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero
indeterminado de personas. No se baila. Se practicaba en Lima y en el norte
chico, sobre todo en Aucallama. Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de
Malambo destac en su cultivo don Mateo Sancho Dvila integrante y cabeza
visible de decimistas conocidos como "los doce pares de Francia". Se recuerda
una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca que el Amor Fino
es muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o social en
rueda de ocho cantantes y con el guitarrista al centro. La regla prohiba repetir el
verso que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno
de los cantantes. En esa poca era muy aburrido y no les gusto

ALCATRAZ

Danza del gnero Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza
ertica festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de
la cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela
encendida trata de prender el cucurucho mientras la mujer baila moviendo las
caderas. Actualmente en la coreografa tambin la mujer trata de quemar al
hombre. La msica es interpretada por solista y coro de cantantes, guitarras y
percusin, los temas ms conocidos pertenecen a Don Porfirio Vsquez y a su
hijo Abelardo como Al son de la tambora y Negrita ven respectivamente.
Deba su nombre a un atuendo de plumas del alcatraz que la mujer llevaba atado
a la espalda, a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida,
pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo.

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CABE

El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en
un crculo formado por personas al son de los tambores, entrelazaban sus
piernas a modo de enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento
fsico. Actualmente este arte se ha perdido.

CANTO DE JARANA

La marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de

manera individual o en do establecen una competencia literaria y musical,
respetando una estructura.

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CONGA

Tendra similitud con la zamacueca. Elogiada y descrita por Ricardo Palma como
una expresin creada durante la revolucin de don Jos Balta en Chiclayo, sin
embargo existe informacin de que tal forma musical ya exista desde antes.
Meja Baca afirma que es un gnero que se cultivaba para resaltar eventos o
acontecimientos histricos, as se puede constatar por ejemplo con la presencia
de la Fiebre amarilla u otros acontecimientos que impactan en la sociedad.

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CONGORITO

Forma de Festejo cuya caracterstica fundamental es la repeticin del estribillo

que dice: "congorito digo yo, congorito" alternndose con cuartetas diversas. Es
uno de los festejos ms antiguos que se recuerdan, cuya letra fue recopilada en
1938 por Rosa Mercedes Ayarza de Morales.

DANZA HABANERA

Gnero musical de Cuba, transformacin a su vez de un gnero originario de las

Islas Canarias. Regresa a Espaa incorporndose a la Zarzuela, siendo muy
popular en Amrica hispana. Es uno de los ritmos que da nacimiento al Tango.
Su temtica es libre, dedicada especialmente al tema amoroso. Generalmente
es un ritmo lento, pero acelera su dinmica de acuerdo a la temtica del texto.

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DCIMAS

Forma literaria que tiene intensa prctica entre la poblacin negra en toda la
costa peruana, permite tratar todo tipo de temas con sutil humor, mostrando
destreza literaria e ingenio. Cuando se cantan, segn Nicomedes Santa Cruz, se
les llamaba Socabn. La dcima, generalmente trabajada en octoslabos, rima
sus versos de la siguiente manera: A B B A A C C D D C Este tipo de dcima
est vigente en varias localidades norteas: destacaron Brando Briones en
Saa, Fernando Barrenzuela en Chulucanas (Morropn) y Juan Urcariegui en
Lima.

FESTEJO

Gnero musical y dancstico de tipo ertico-festivo, de parejas independientes o

interdependientes. Vigente en Lima e Ica, especialmente en Caete y Chincha.
Guillermo Durand, afirma: es un baile para pareja suelta sobre la base de
movimientos plvicos-ventrales. Parece ser la ms antigua de las
manifestaciones propias de la negritud, que dio origen a una serie de bailes con
coreografa propia (como el Alcatraz, el Inga, entre otros). El acompaamiento
instrumental, originalmente debi ser exclusivamente rtmico: tambores de
parche sobre madera o botijas de arcilla, calabazas de dimensiones diversas,
cencerros de madera y palmas. Posteriormente se enriqueci con instrumentos
de cuerda como la vihuela y posteriormente, la guitarra.

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ING

Voz onomatopyica del llanto de un nio, es una danza colectiva que se alinea
al gnero Festejo, ya que muestra una rtmica similar. Es probablemente el
mismo ritmo pero con "coreografa propia": un corro de bailarines y cantantes
rodean a uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un mueco -
simulando un nio- mientras baila. Luego pasa el mueco a otro danzarn del
ruedo quien bailar a su vez al centro. Aunque por el movimiento corporal del
baile podramos hablar de una danza ertico-festiva, el hecho de pasar el
mueco tambin nos indica una prctica para ordenar un juego (inclusive de
nios).

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LAND

Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado.

Algunos investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund. Segn
don Vicente Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del
Land era una versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba malat
land". Esta cancin fue grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco
"Socabn", a la cual don Vicente Vsquez le pone acompaamiento guitarrstico.
Los grupos profesionales de msica suelen considerar al Toro mata como
perteneciente al gnero Land. Cabe recordar que Cecilia Barraza grab una
recopilacin hecha por Caitro Soto de un tema tradicional de la zona de Caete
llamado Toro mata. Sin embargo, en la zona de Caete los pobladores lo
identifican como un gnero con nombre propio: "Toro Mata" (atestiguado en una
investigacin de campo de 1978 realizada por la musicloga Chalena Vsquez).
Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la
elaboracin o consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a
travs de logradas composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrs
Soto.

MOROS Y CRISTIANOS

Representacin teatral de la batalla entre Moros y Cristianos, como auto

sacramental que fue enseado por los espaoles en su afn de catequizacin.
En algunos lugares el sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros
frente a los cristianos". La recuerdan en la zona de Caete, Chincha, as como

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en Chulucanas. Una descripcin de esta muestra de teatro popular, se encuentra
en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)

PANALIVIO

Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente

practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de
Negritos, teniendo en Amador Ballumbrosio y sus hijos los mejores cultores. Se
compaa con violn y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versin del
Panalivio es como un lamento lento -parecido a la danza habanera- como es la
cancin "A la Molina no voy ms".

PREGN

Canto cuya funcin es dar a conocer productos diversos para la venta, han sido
desarrollados musicalmente por varios autores como Rosa Mercedes Ayarza de
Morales. De ritmo libre, el Pregn se caracteriza por notas alargadas y cambios
de registro en la voz; efectos con los que se busca llamar la atencin de los
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posibles clientes. Se recuerda especialmente el pregn que anunciaba
"Revolucin caliente"; "no me llaman ratera cuando robo corazones"

SOCABN

Segn Nicomedes Santa Cruz se le llama as a la Dcima cantada. (Santa Cruz,

l974) Dice don Fernando Romero que es un baile de negros peruanos, que se
ejecutaba solamente en los galpones donde solan vivir, sin acompaamiento de
instrumentos y acompasado slo por una melopea sin palabras. "Fue prohibido
por lo lascivo de la coreografa pero clandestinamente sigue bailndose (...) El
toque de la guitarra era el llamado Socavn (sic), ritmo poco montono y que era
el mismo para todas las dcimas" (cita a Erasmo Muoz en: F. Romero, l988:245)

TONDERO

Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque.

Morropn (Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del
Tondero. Ambos lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En

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Saa se dice que el Tondero viene de la voz "Lundero", que sera para nominar
a los que tocaban o practicaban el Lundu, ya que una de las canciones ms
importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas veces y como estribillo "Al lundero
le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a lundero le da" As, una primera
parte -lenta- de este canto canta con irona diversas facetas de la vida cotidiana
de Saa - a esta parte le llaman Saa- y luego entra con ritmo acelerado y
sincopado el golpe de Tondero -en Cajn o en Checo- al que se llama Tondero.
Algunos estudiosos relacionan la coreografa del tondero con una danza
indgena que imitaba movimientos de emparejamiento de la Pava Aliblanca de
origen prehispnico. Definitivamente el tondero tiene ritmo, meloda y
coreografa que muy poco tiene que ver con la marinera. El tondero es ms que
sensual y hay que verlos bailar a los campesinos altopiuranos en la llamada
costa caliente ubicada en las extensas y pobladas planicies de la provincia de
Morropn de donde es originario, segn todo lo indica, si bien es cultivado en
toda la costa norte.

VALSE

Valse o vals, gnero musical europeo ampliamente difundido en toda Amrica.

La transformacin de este gnero lleva a la formacin del vals criollo peruano
cuyas caractersticas rtmicas provenientes de la prctica popular -
especialmente de la poblacin negra- son especialmente sincopadas. Esta
caracterstica se ve acentuada con la presencia del cajn acentuando el juego
entre patrones de 6/8 y . De tal manera que las palmas actuales llevan un ritmo
binario, mientras al bailar se sigue marcando . Los instrumentos juegan
indistintamente con y con 6/8, as tambin la acentuacin del texto al cantar.
Don Csar Santa Cruz ha realizado un trabajo sobre el vals criollo y da a conocer

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las diferentes influencias que han intervenido en su evolucin (Santa Cruz, l989)
y Llorens (l983) se refiere a este gnero y su desarrollo en Lima entre l900-l940.

ZAMACUECA

Gnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una danza muy difundida
desde la capital del Per, hasta Bolivia, Argentina y Chile. Don Fernando Romero
(l939) demuestra que es esta misma danza la que da lugar a la Marinera, as
como da una aproximacin etimolgica en su trabajo sobre Afronegrismos.
(Romero, l988:274). Se bailaba en el festival de Amancaes a fines del siglo XIX
y principios del siglo XX Es una danza de corte ertico-festivo que fue censurada
por sus movimientos "atrevidos" (Toledo, l990). Victoria Santa Cruz la
reconstruye en la dcada de 1970, tomando como modelo el vestuario que
aparece en las acuarelas de Pancho Fierro y con las referencias del musiclogo
argentino Carlos Vega. En la actualidad se conocen algunas Zamacuecas
creadas especialmente para el espectculo, mas no se encuentra en la prctica
popular espontnea.

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ZAPATEO

El zapateo afro peruano es una competencia entre bailarines al comps del cajn
afro peruano y la guitarra de origen rabe. El zapateo afro peruano tiene origen
en bailes de frica. Se divide en Zapateo en Mayor y en Menor, definidos gracias
al guitarrista don Vicente Vsquez, quien continuando a su padre, don Porfirio
Vsquez registr las melodas principales de esta forma musical. Las pasadas
de zapateo tienen un reglamento, como juego de competencia. El zapateo afro
peruano requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los
grupos o personas que practican la msica y la danza profesionalmente, pero es
importante observar que esta forma musical y danzaria se practica en las
festividades de El Hatajo de Negritos en el sur de Lima as como en La Danza
de las Pallas en el departamento de Ica.

RESBALOSA

Parte de la Marinera Limea o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre
por el tipo de paso al bailar, el tpico "escobilleo" que es como "resbalar" los pies.
Sin embargo en otros lugares se llama Refalosa, que viene posiblemente del

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verbo "refalar" que significa quitarse una prenda, despojarse de algo" en
castellano antiguo. Es probable que su nombre original haya sido Refalosa y que
luego se haya cambiado. La Refalosa o Resbalosa era una danza independiente,
en la actualidad en el Perece encuentra siempre siguiendo a la Marinera Limea.
Por los movimientos de mayor carcter festivo-ertico y otras referencias, la
coreografa habra tenido mayor similitud con la Zamacueca

MARINERA NORTEA

Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de

nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del
Per (1821). En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la
mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las
plantas de los pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas
sobre suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del
baile. La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura
y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, cita requerida mostrando
durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con
picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn
galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla
durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso
de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata
de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su
destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos
mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas
deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos que ejecutan este estilo de

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marinera, eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso
de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de
este baile. En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su
poncho de hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos
pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica
de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de
vestir.

MARINERA LIMEA

Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical

mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de
tres cuartetas, resbalosa y fuga, que pueden ser ms de una, ya que es un
contrapunto de canto, por lo tanto la Marinera Limea es improvisacin pura,
esto es lo que hace rico y compleja en su ejecucin. En cuanto a los instrumentos
con que sta se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas
del pblico. Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se interpret tambin
con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los instrumentos de
cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del
tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la
revista Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Que
luego fue reemplazado por el Cajn. Se concluye la marinera con la fuga, una
suerte de exaltacin que finaliza el baile en una forma muy alegre. La marinera

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limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue llevado al baile
ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben
cumplir con rigor.

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 CONCLUSIN
La gran diferencia de cada tipo de baile es que con cada uno de ellos tienes que
tener estilo propio. Todos los bailes tienen cosas en comn, como, la tcnica,
pasos... pero sea el que sea tienes que disfrutar bailando, porque quien baila es
porque de verdad le gusta este arte tan maravilloso, pero a la vez tan difcil, que
sino trasmites a la gente lo que sientes y disfrutas no sers un gran bailarn y la
gente tampoco disfrutara vindote. Cada baile trasmite un sentimiento diferente,
como, alegra, tristeza, dolor. Solo si sabes interpretar bien lo que bailas aras
llegar al public.

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