Baruch Spinoza: Ordo et connexio

Una nocin fundamental en Spinoza es la de correspondencia --ordo et connexio--

entre las ideas y las cosas, es decir, que [e]l orden y conexin de las ideas es el mismo
que el orden y conexin de las cosas. (E2p7) Lo que Spinoza quiere decir es que las
infinitas concatenaciones de las ideas en el pensamiento son un reflejo del orden y
conexin de las infinitas concatenaciones de los cuerpos.

Esta es la clebre tesis del paralelismo de Spinoza; paralelismo que es consecuencia

de la unidad de la substancia que se expresa en s a travs de sus infinitos atributos.
Su argumento epistemolgico es claro pues la idea de toda cosa causada depende del
conocimiento de la causa de la que es efecto. (E2p7dem) Esto es evidente gracias al
axioma 4 de la primera parte de la tica que postula: El conocimiento del efecto
depende del conocimiento de la causa y lo implica.

Spinoza desarrolla tambin un argumento metafsico del paralelismo todo lo que

puede ser percibido por el entendimiento infinito como constituyendo la esencia de una
sustancia, todo ello pertenece slo a una nica sustancia. (E2p7e)

As, de acuerdo con Spinoza, las substancias cartesianas del pensamiento y la

extensin son una y la misma substancia, que es aprehendida ya mediante este
atributo, ya mediante aquel otro. As, tambin, un modo de extensin y la idea de este
modo son la misma cosa expresada de dos maneras diferentes:

la sustancia pensante y la sustancia extensa es una sola y misma sustancia,

comprendida, ya bajo este, ya bajo aquel atributo. As tambin, el modo de la extensin
y la idea de este modo es una sola y misma cosa, pero expresada de dos modos. (Loc.
cit.)

Debido a que los atributos y los modos son slo expresiones de una y la misma
substancia, stos definen y coordinan cadenas de ideas y cosas en paralelo, pero que
no interactan unas con otras. En otras palabras, hay una correspondencia y una
identidad entre la forma de produccin de las ideas y la forma de produccin de las
cosas.

Ahora bien, la frase ordo et connexio significa justamente esa relacin causal tanto
entre las cosas como entre las ideas, es decir, que el efecto se sigue necesariamente
de la causa; ms an, Spinoza sostiene la identidad del binomio donde dice ordo sive
connexio:

hallaremos un solo y mismo orden, o sea, una sola y misma conexin de la causas,
esto es, que se siguen las mismas cosas unas de otras. (Loc. cit.)

El concepto connexio determina la naturaleza del orden, un orden real y necesario que
debe ser distinguido del confuso e imaginario orden que los hombres presuponen de
las cosas.
Alfredo Lucero Montao