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El tiempo est dividido en perodos que marcan la vida, las actividades y las fiestas
de los hombres. Los cristianos tienen tambin una distribucin del tiempo en el
que celebran los misterios de Cristo y expresan su fe. Es el calendario litrgico.
Tiene su propio ritmo, una sucesin de fiestas y una alternancia de tiempos. La
liturgia cristiana ha establecido divisiones en el tiempo para distribuir en ellas las
distintas celebraciones del misterio de Cristo. El calendario litrgico se establece
conforme a estos ritmos:
Diario: cada da es santificado por las celebraciones del pueblo de Dios,
principalmente por la Eucarista y la liturgia de las Horas. El da litrgico comienza
a medianoche y se extiende hasta la medianoche siguiente. Pero la celebracin del
domingo y las solemnidades comienza ya en la tarde del da precedente
Semanal: gira en torno al domingo, da del Seor y fiesta primordial de los
cristianos. Segn una tradicin apostlica que tiene sus orgenes en el mismo da
de la Resurreccin de Cristo, celebra el misterio pascual. As pues, el domingo ha de
ser considerado como el da festivo primordial.
Anual: cuenta con 52 semanas y a travs de ellas se desarrolla todo el misterio
salvfico de Cristo, cuya fiesta principal es el Triduo Pascual.
El calendario litrgico o calendario litrgico inicia recordando y profundizando los
sucesos ms importantes del plan de salvacin de Dios para el hombre, como lo es
las vivencias de la vida de Cristo, de tal suerte que el primero de ellos es el
nacimiento de Jesucristo en la navidad y terminando con su muerte y resurreccin
en la pascua. Al repetirse cada ao, nos ayuda a estar en unin con l y a crecer en
nuestra fe. En este ciclo tambin honramos a Mara, nuestra madre, y a todos los
santos.
Algo interesante sobre el Ao Litrgico es que nunca es igual porque se va
construyendo sobre el anterior de manera nueva y renovada. El ao litrgico si es
un ciclo, pero un ciclo en espiral, o subes o bajas, no te puedes quedar estacionado.
El Adviento de este ao 2011, nunca ser igual al del 2010, estamos en otro estado
espiritual, o ms cercano a la santidad o ms bajo. Es como un gigantesco tornillo
de una perforadora celestial con el cual penetramos en el misterio de Cristo a lo
largo del ao.
La liturgia y la vida son realidades inseparables. Una Liturgia que no
tuviera un reflejo en la vida, se tornara vaca y ciertamente, no sera
agradable a Dios.
QU ES EL AO LITRGICO?
Es el tiempo a travs del cual celebramos el Misterio de Nuestra FE mediante
SIGNOS y SMBOLOS, teniendo como CENTRO el Misterio Pascual. Tiene una
duracin de 52 semanas, su inicio y trmino NO coincide con el del AO CIVIL o
CALENDARIO. Comienza con el PRIMER domingo de Adviento, (para este ao,
2015 es el da 29 de noviembre) y termina con la celebracin de la Fiesta de Cristo
REY (el 20 de noviembre de 2016)
CUL ES EL PUNTO CULMINANTE DEL AO LITRGICO?
Es el TRIDUO PASCUAL, Fiesta de las Fiestas, mediante el cual celebramos la
PASION, MUERTE y RESURRECCION de CRISTO. Por eso la Resurreccin de
Jess, llena TODO el AO Litrgico, especialmente con la celebracin de la
EUCARISTA DOMINICAL, como Da del Seor.
EL AO LITURGICO
Toda celebracin se relaciona con el acontecimiento celebrado, forma una
comunidad y se expresa por medio de ritos, requiere un espacio (dnde) y un
tiempo (cundo).
1. Qu se celebra?
Lo que se celebra siempre es el Misterio Pascual: Toda la liturgia celebra el
Misterio Pascual. La Pascua, en efecto, constituye el centro mismo de la obra
salvfica de Cristo. Por lo tanto todos los actos de la vida sean santificados por la
gracia divina que emana del Misterio Pascual de la pasin, muerte y resurreccin
de Cristo.
2. Cundo se celebra?
Dos formas o dos tiempos especiales tiene la Iglesia de celebrarlo como un hecho
salvfico acontecido ciertamente en el pasado, pero que se hace presente en toda su
capacidad salvfica para ser vivido y experimentado hoy por medio de los signos
litrgicos, Estos dos tiempos son: Navidad y Pascua. La Iglesia por una tradicin
apostlica que trae su origen desde el mismo da de la Resurreccin de Cristo,
celebra el Misterio Pascual cada ocho das, en el da que es llamado da del Seor o
domingo.