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So Paulo
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2016
Introduo
Em meados do sculo XVIII, o licenciado Manuel Pereira comps cdices com textos
variados que circularam entre a populao da Bahia em fins do sculo XVII. A compilao foi
unificada pelo nome de Gregrio de Matos e Guerra 1, letrado inserido na tradio local. No
h registros de quais foram os critrios seletivos do licenciado e por quais fontes teve acesso ao
material, ainda que as didasclias especulem situaes e pessoas satirizadas pelos poemas. O
certo que os escassos dados da biografia de Gregrio de Matos possibilitaram liames
interpretativos antinmicos no interior da fortuna crtica do autor.
2 Joo Adolfo Hansen comenta o percurso trilhado no sculo XIX pela crtica da obra atribuda a Gregrio de Matos:
A Vida do excelente poeta lrico, o doutor Gregrio de Matos e Guerra passou a ser tomada, com a sua publicao
pelo cnego Janurio da Cunha Barbosa em 1841, como um discurso fora do ato que o produziu [...] As tpicas
retricas do gnero encomistico vida petrificaram-se como vida e o peso da vida expeliu, como vivido, o
verossmil como sentido. O texto de Rabelo no foi lido, pois, segundo a especificidade da interpretao barroca:
desta se conservam e se deslocam, contudo, as oposies morais [...] compondo o moralismo da crtica posterior [...]
leitura que interpreta tpicas retricas como fato, postula a obra como expresso, desloca a funo das oposies
morais, aplica as oposies como critrio de censura e apreciao esttica [...]. (Id., ibid., p.17.).
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da literetura brasileira: o caso Gregrio de Matos (1989), que serviro de parmetro para este
texto.
De acordo com o crtico, embora til para delimitar e nomear um corpus, a autoria no [...]
pressuposto necessrio para o estudo dos poemas reunidos (Id., ibid., p. 14.). A condio
estrutural dos valores representados na stira barroca produzida na Bahia foi o discurso coletivo
do homem branco, europeu, nobre ou aristocrata, catlico, letrado e livre o que escapasse de
algum destes critrios era visto como parte da deteriorao da vida civil, p. ex., a nobreza
caramuru. Portanto, a preocupao essencial era satirizar todos os elementos que perturbassem a
estabilidade do poder colonial. Era amplamente difundida a concepo de organismo social do
Estado e, nesse contexto, Gregrio e seus semelhantes eram membros privilegiados. Para Hansen,
de forma alguma a voz representada pelos poemas satricos estava relacionada a um ativismo
revolucionrio ou libertrio.
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Alfredo Bosi, por sua vez, enxerga nos poemas atribudos a Gregrio uma voz insatisfeita com
a emergncia das prticas mercantilistas na Bahia. Em entrevista, o crtico afirma:
Ao analisar o soneto Bahia, Bosi lidou com uma persona potica inconformada com a
perda dos prprios privilgios aps a entrada da mquina mercante na colnia. De acordo com
as observaes feitas pelo crtico, a perda da empatia entre Gregrio e sua cidade, apontamento
central no poema, tem como base os primrdios das excurses mercantilistas na Bahia. Com isso,
o crtico revela ter optado a conscincia da historicidade proposta por Antonio Gramsci5.
A primeira metade do sculo XVII (que corresponde ao tempo da infncia do poeta) viu
crescerem os engenhos e consolidar-se uma pequena nobreza luso-baiana. Esta
beneficiava-se do franco amparo das leis metropolitanas [...] era como se a Coroa
pensasse: Para os senhores de engenho, tudo! [...] a passagem do Antigo Estado
Mquina Mercante acusada por uma abertura efetiva na barra de Salvador a navios
estrangeiros, depois de passado mais de meio sculo em que s navios portugueses
gozavam legalmente dessa regalia [...] com a queda fulminante dos preos do acar a
nova situao passou a favorecer trs grupos econmicos: as companhias estrangeiras
[...] alguns latifundirios de maior calibre que conseguiram sobreviver crise
aumentando a produo e mantendo a escravaria (provavelmente, a nobreza caramuru,
como o stiro a chama, ressentido) [...] a slida classe dos intermedirios, os
comerciantes reinis j enraizados nas praas maiores da Bahia e do Recife, aos quais o
exclusivo colonial necessariamente protegia.
Como intelectual e clerc, Gregrio no se situava estritamente no lugar social da
produo ou circulao de bens materiais. (BOSI, 2014, pp. 98-99).
Em sua proposta de estudo, Bosi defende que colonizar sempre envolve a realizao das
dimenses do culto e da cultura. Por isso, o autor acredita que o tempo da histria colonial
4 Fragmento da entrevista "Alfredo Bosi: Aqui, no nosso ento Terceiro Mundo, todos estudavam pensando em um
diploma e em uma profisso." in: Revista de Histria, publicado em 11 nov. 2010. Disponvel em:
<http://www.revistadehistoria.com.br/secao/entrevista/alfredo-bosi/>. Acesso em: 21 jul. 2016.
Bosi enxerga o trabalho de arte como um vetozr para a conscincia dos desequilbrios do
presente6. Contrapondo Gregrio a um contemporneo, Antnio Vieira, Bosi torna a ressaltar a
resistncia que o poeta travou em relao aos valores mercantilistas:
Comparado com o piccolo mondo de Gregrio, stiro e cronista das mazelas da Bahia, o
universo de Vieira se torna mais largo [...] Vieira, ao contrrio do poeta saudoso do
Antigo Estado, sabia que a mquina mercante viera para ficar, irreversvel, inexorvel.
(Id., ibid, pp. 119-120.)
Portanto, no vis analtico escolhido por Bosi constata uma forte oposio entre burguesia e
nobreza, tradio e modernidade. Nesse sentido, o crtico contrape o estudo realizado por
Hansen, que exclui a emergncia do liberalismo econmico 7 como um dos motivos estruturais da
stira barroca por esta constituir um instrumento de poder estatal. Em seu texto, Bosi alude ao
posicionamento de Hansen:
7 Comentando algumas interpretaes recentes da satra barroca produzida na Bahia, sobretudo a recepo crtica
das vanguardas, Hansen afirma: no h liberalismo no sculo XVII ibrico. (HANSEN, op. cit., p. 30.).
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Da, a tentao de cair forte de recair no registro moral de Araripe Jr.; ou ento, em
alguma sorte de formalismo voltado para as estruturas do discurso satrico tomado em si
mesmo, e para o qual os tipos escarmentados pelo poeta seriam antes topoi de uma longa
tradio literria do que formaes histrico-sociais circunscritas no espao e no tempo.
Novamente, o conhecimento histrico do ponto de vista do escritor que nos vai
impedir de entrar no labirinto de hipteses arbitrrias [...] o que est em jogo no uma
forma irritada de conscincia nacionalista ou baiana, mas uma rija oposio estrutural
entre a nobreza, que desce, e a mercancia, que sobe. (Id., ibid. p. 101.).
mais uma vez, um poeta maneirista dos Seiscentos vale-se de um procedimento ilustre
para nobilitar a sua dico, tornando-a rica de remiscncias clssicas. Mas, na concha
acstica do seu espao potico, o eco assume outra finalidade de sentido. (Id.; ibid., pp.
397-398.).
8 Haroldo de Campos compara a ausncia de Gregrio de Matos na fortuna crtica brasileira com a rejeio que
Gngora sofreu na Espanha durante trs sculos: Todos esses poetas [...] teriam eles inexistido historicamente?.
(CAMPOS, 1989, p. 58).
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Movido pela teoria desenvolvida por Ezra Pound9, Haroldo prope uma historiografia literria
composta por momentos de ruptura, localizando um sincronismo potico que d relevo para sua
formao crtica de vanguarda. O crtico identifica na poesia barroca uma abertura artstica para a
transgresso de valores, de modo que cita Lezame Lima: O gongorismo, signo muito americano,
aparece com uma apetncia de frenesi inovador, de rebelio desafiante, de orgulho desatado, que
o leva a excessos luciferinos para obter dentro do cnon gongorino, um excesso ainda mais
excessivo que os de Don Lus... (LIMA apud, 1989, pp. 57-58.).
Desse modo, o crtico defende Gregrio como iniciador da literatura brasileira; sendo a cultura
barroca, por excelncia, definida como um estilo caracterstico das Amricas no entanto, no
realiza o levantamento das prticas retricas formalizadas em meados dos Seiscentos.
Hansen, a respeito do suposto frenesi inovador encontrado na obra de Gregrio, afirma que
a stira barroca no a transposio de rupturas na estrutura poltica da colnia, pois foi criada
para servir como um instrumento prtico da razo do Estado.
A viso de Haroldo a respeito da arte barroca sinaliza um contraposto aos estudos de Hansen,
fundamentados por convenes retricas historicamente orientadas; e de Bosi, essencialmente
historiogrfico. A natureza dos critrios utilizados por Haroldo exterior sociedade seiscentista,
pois o crtico depreende o modelo proposto por Jakobson.
O crtico cunha o termo neobarroco pensando em caracterizar as necessidades
culturmorfolgicas da expresso artstica contempornea [...] Mrio de Andrade, o gongorfobo
de A Escrava..., reconhece, no obstante, a pervivncia do trao barroquista em nossa
literatura. (CAMPOS, op. cit., p. 119.). Dessa forma, rejeita a determinao histrica na
formao prtica da linguagem barroca. Prezando a liberdade de inveno do cdigo lingustico,
9 Cf. POUND, Ezra. ABC da literatura. Traduo de Augusto de Campos e Jos Paulo Paes, So Paulo: Cultrix,
2016.
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identifica na estrutura que composta pelo barroco uma escritura artista, artificial, original,
pessoal, to sincera e legtima como qualquer simplicidade (Id., ibid., et. seq.). Contra estas
afirmaes, Hansen rebate:
A leitura de Haroldo sugeriu uma maneira de compreender a figura de Gregrio que atendia s
demandas polticas contemporneas, referindo-se stira gregoriana como um discurso de
denncia. Para ampliar o mbito da questo, e no focalizar apenas o procedente de Quevedo,
seria o caso de sublinhas os poemas satricos e burlescos do prprio Gngora (CAMPOS, op.
cit. p. 121). Com isso, os movimentos de contracultura referem-se a Gregrio como uma entidade
irreverente e revolucionria a partir de releituras da arte barroca.
Gngora e Quevedo e, antes de ambos, Cames, que aos dois influenciou e j anunciava o
maneirismo o cdigo barroco, no abolem a contribuio diferencial, as di-fe-rncias
chamadas Gregrio de Matos [...] tambm no h falar de influncias de mo nica, que
no seja reprocessada e rediferenciada no novo ambiente que a recebeu. Nesta acepo
diferencial, o barroco americano, como o definiu Lezama Lima, uma arte da
contraconquista. A esse processo, chamamos, desde Oswald de Andrade, de
antropofagia. (Id., ibid. p. 65, grifos do autor.).
Haroldo sugere uma maneira de ler a obra atribuda a Gregrio para alm dos Seiscentos,
saltando para a contemporaneidade. Portanto, o crtico prope que redutivo pensar nas
manifestaes literrias sem pensar que os valores desprendidos prolongam e transcendem em
uma gnese substancialista.
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Concluso
De acordo com Hansen 10, a maneira ideal de ler a obra atribuda a Gregrio de Matos deve
possuir o carter de uma pesquisa arqueolgica: fica ao encargo do leitor formular hipteses
sobre os valores artisticamente representados. Para isso, o desenvolvimento de uma conscincia
aprofundada a respeito da formao histrica do stiro essencial, pois os valores vinculados aos
poemas se tornaram arcaicos aps a ascenso da burguesia. Divergncias a parte, a pesquisa
historiogrfica feita por Bosi contribuiu para a reflexo sobre o que a figura de Gregrio
representa no interior do complexo colonial brasileiro. Por sua vez, a anlise crtica de Haroldo
deve ser avaliada conforme os interesses do prprio crtico. Por ser orientada por uma viso
sincrnica da historiografia literria, descarta as contradies instauradas no interior da arte
barroca, porm revela ao leitor os objetivos do projeto potico empreendido por Haroldo.
Referncias bibliogrficas
HANSEN, Joo Adolfo. A stira e o engenho: Gregrio de Matos e a Bahia do sculo XVII. So
Paulo: Companhia das Letras, 1989.