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AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCATIVA


PBLICO
Ignacio Amadeo Ramos Olivera

AREA : Comunicacin y Sociedad


DOCENTE : Cruz Lirio Cecilia
ESPECIALIDAD : E.I.B Inicial I
CICLO : I
TEMA : Comunicacin de masas

INTEGRANTES : Venturo Lopez Esther


Montero Requez Mirian
Julca Roca Milagros
Falcon Obregon Sharol

YUNGAY _ NCASH_PER
2017
PRESENTACIN

Integrantes: Venturo Lopez Esther, Montero Requez Mirian, Julca Roca Milagros, Falcon
Obregn Sharol; alumnos del 1er ciclo de de la especialidad E.I.B. Inicial de la instituto
superior de educativa pblico ignacio amadeo ramos olivera, tengo el agrado de
presentarle esta monografia de investigacion titulada Comunicacin de masas, con la unica
finalidad de dar a conocer y contribuir ala sociedad.

La presente, se desarroll mediante una investigacin bibliogrfica y linkogrfica, recolectando las


teorias que sustentan diversos autores acerca del tema investigado, y asi poder obtener mayor
informacion, para la obtencion de un buen trabajo.

Anticipando las disculpas pertinentes, ante los posibles errores en el presente trabajo, anhelo con
ansias que sea de su pleno agrado y satisfaccin.

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DEDICATORIA

A Dios, porque gracias a l,


tenemos la dicha de seguir
existiendo y poder contribuir
en nuestra sociedad a
contrarrestar este gran
problema.

A nuestros padres, por


permitirnos estudiar en una
prestigiosa institucion, tambien
por darnos las fuerzas y
fortalezas para seguir
luchando por nuestros
sueos.

A nuestro estimado docente


Cruz Lirio Cecilia, por
guiarnos paso a paso, en el
desarrollo del presente area
y por la paciencia que nos
tiene a nosotros.

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INTRUDUCCIN

El objeto principal de ste trabajo de investigacin es conocer sobre analizar el


funcionamiento de la comunicacin en la sociedad humana, de ah lo siguientes aspectos:
La comunicacin constituye en la actualidad una categora poli semntica, al no ser su
estudio privativo de una ciencia en particular sino de varias como por ejemplo,
la lingstica, la antropologa social, la psicologa, la pedagoga y la sociologa, entre otras.
En cada una se le estudia de acuerdo con su objeto peculiar y en correspondencia con el
enfoque o modelo cientfico adoptado.

A pesar del amplio espectro que posee el contenido de la comunicacin, es indiscutible su


base socio psicolgica, al ser concebida dentro de la vida social como fenmeno subjetivo y
extra individual a la vez. Sin embargo, existen algunas posiciones que pretenden llevar la
comunicacin hasta el mundo fsico y el mundo animal. En varios sistemas filosficos la
comunicacin ha sido objeto de anlisis terico general de manera ms o menos explcita.
En el caso de la corriente existencial, fue erigida en una de las categoras centrales dentro
de su conceptualizacin filosfica.

Pero la comunicacin tampoco puede entenderse como una sper categora que sustituya o
suplante a otras categoras generales en la explicacin de la esencia humana, como ocurri
con el enfoque comunicativo dentro de la psicologa marxista a finales de los aos 70 e
inicios de la dcada de los aos 80. Es en el decenio de los aos 90 cuando se produce lo
que puede ser denominado como el boom de las investigaciones sobre comunicacin al
ocurrir el salto cualitativo de los trabajos iniciados dcadas atrs.

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NDICE
PRESENTACIN...2
DEDICATORIA.....3
INTRODUCCIN....4
NDICE.....5
COMUNICACIN DE MASAS....6
COMUNICACIN...7
SOCIEDAD.......7
1.0.-Las Masas Como Pblico..7
1.1.-Niveles de Comunicacin.8
1.2.-Funciones de la Comunicacin....9
1.3.-Proceso de la Comunicacin.....9
1.4.-Fundamentos de la Comunicacin..10
1.5.-Patrones o estilos bsicos de la Comunicacin..11
1.6.-Habilidades para la Comunicacin Efectiva...12-13-14-15
1.7.-Los Medios de Comunicacin Social como agentes Socializadores..16-17
1.8.-Como inciden los Medios de Comunicacin en la identidad de una
Sociedad...18-19
1.9.-La influencia de los Medios de Comunicacin en la Estatidad.20
1.10.-El Poder de los Medios de Comunicacin...20
ANEXO.21
CONCLUSION..22
RECOMENDACIN..23
BIBLIOGRAFA.24
AGREDECIMIENTO..25

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COMUNICACIN DE MASAS

Es el nombre que recibe la interaccin entre un emisor nico (o comunicador) y


un receptor masivo (o audiencia), un grupo numeroso de personas que cumpla
simultneamente con tres condiciones: ser grande, ser heterogneo y ser annimo. Los
medios de comunicacin de masas son slo instrumentos de la comunicacin de masas y
no el acto comunicativo en s.
Los medios de comunicacin de masas se atribuyen a una sociedad y un modelo de vida
muy concreto, como es la sociedad de masas, que tiene su origen en la Edad
Contempornea y que se caracteriza por la revolucin industrial, que produce el abandono
de la agricultura en favor de la industria y los servicios, grandes movimientos demogrficos
que incluyen el xodo rural, y la mecanizacin del trabajo, que hace que las mquinas
sustituyan a los artesanos. Los grandes cambios sociales de la sociedad industrial van
acompaados de un cambio en la visin individual de la forma de vida, y en los lazos entre
las comunidades.
La historia de los medios de comunicacin est muy ligada al desarrollo de la tecnologa, el
desarrollo econmico de los ltimos cien aos ha llevado a poder ofrecer al gran pblico, a
precios cada vez ms bajos, una serie de productos relacionados con la comunicacin.
Desde la poca de oro de la prensa escrita, cuando en Estados Unidos los diarios fueron
bajando sus precios, hasta llegar a ser asequibles para cualquier trabajador, hasta la
popularizacin de internet. La incidencia en la sociedad de esta nueva forma comunicativa
ha sido muy diversa, en parte ha hecho disminuir la comunicacin interpersonal directa y
tambin ha facilitado la creacin de una opinin pblica. Los medios de comunicacin de
masas se usan en la publicidad y la propaganda poltica directa o indirecta.
Hay que distinguir, por una parte, los medios como instituciones sociopolticas, y por otra,
los contenidos como material simblico formado por diferentes tipos de mensajes,
distinguiendo dentro de estos entre informacin y opinin pblica, entretenimiento y
ficcin, y publicidad y propaganda. Dentro de estos contenidos se ve reflejado el grado de
influencia, trmino que debe entenderse desde una situacin social de la vida colectiva
donde los sujetos de cualquier grupo estn obligados a relacionarse para cooperar, de
modo que es imprescindible que exista influencia de unos sobre otros al tener que
adaptarse entre s.
Por la gran influencia en la opinin y los hbitos de la gente, son el objetivo de gobiernos y
empresas. Han ayudado de manera decisiva al proceso de globalizacin, puesto que
permiten que cualquier persona pueda acceder a informacin de cualquier lugar en
cualquier momento, y cada vez con mayor rapidez, por lo que han colaborado en la
expansin y estandarizacin de los gustos culturales de la poblacin mundial. Son objeto de
estudio de disciplinas muy diversas, desde la sociologa hasta la economa, pasando por
el arte y la filosofa.

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COMUNICACIN.

Comunicar etimolgicamente se refiere a compartir o intercambiar. Se trata de


un proceso de interaccin o transaccin entre dos o ms elementos de un sistema. Las
siguientes son definiciones de carcter general de lo que llamamos comunicacin: "Es un
proceso de transmisin de estructuras entre las partes de un sistema que son identificables
en el tiempo o en el espacio". "Es el mecanismo por medio del cual existen y se desarrollan
las relaciones humanas, es decir, todos los smbolos de la mente junto con los medios para
instituirlos a travs del espacio y presentarlos en el tiempo". Este poner en comn
constituye lo propio de la vida social y la condicin humana.
La comunicacin, por lo tanto, ser entendida como una dimensin de lo humano que se
reconoce en la constitucin del universo de significados y valoraciones adjudicados a
experiencias. Es decir, esta definicin debe pensarse como dependiente del concepto,
esencialmente semitico, de cultura.

SOCIEDAD.

Son grupos de seres humanos en interaccin constante, capaces de auto reproducir su


existencia colectiva en funcin de un sistema de normas que rigen sus actuaciones y en el
que la duracin del sistema trasciende la vida de cada uno de los individuos que lo forman.
En las interacciones sociales que se producen en su seno que siempre constituyen
relaciones de poder se construyen los mltiples significados de la cultura. En todas las
unidades se sustenta el anlisis de lo cultural y lo comunicacional sobre la base de las
formas de la estructura social.

1.0.-Las Masas Como Pblico

Algunos escritores consideran al gran pblico como algo mtico y poco realista. Robert
O'Hara, por ejemplo, en su libro Media for the millions, llama al pblico masivo una de las
grandes falacias de la comunicacin de masas. En varios de sus libros Ayn Rand afirma que
los miembros individuales del pblico son reales, pero los pblicos masivos son irreales. A
pesar de tal escepticismo, muchas personas consideran que el concepto de gran pblico
tiene razn de ser y tal vez es la clase de pblico en que ms se piensa cuando se habla
de pblico masivo. Los miembros de este pblico general y amorfo no se sienten
relacionados con otros miembros con los cuales tienen poco o nada en comn. Entran en

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contacto con los medios de comunicacin de una forma atomizada y personal sin tener una
sensacin de compaerismo con los dems. En este sentido los miembros del gran pblico
son ms independientes o individualistas en su contacto y en su respuesta a los medios
masivos de comunicacin que el segundo tipo de pblico masivo. El pblico especializado, a
pesar de que est disperso y hasta cierto punto es annimo y heterogneo, est compuesto
por personas que s tienen intereses comunes y orientaciones polticas e ideolgicas
semejantes que los llevan a buscar mensajes similares. Pueden estar relacionados con
ciertas caractersticas psicolgicas como el deseo de verse libres de la autoridad. Gustave
LeBon llam a esos grupos multitudes psicolgicas, las cuales no estn necesariamente
localizadas en algn lugar, pero tienen motivaciones similares. Para el autor las masas crean
un movimiento colectivo que es irracional y violento; plantea un miedo hacia las masas.
Curiosamente, no se detecta un excesivo control del contenido de los medios por parte de
la audiencia. Actualmente en Espaa, el control de la opinin pblica se centra en el horario
infantil, que podra tomarse ms bien como una iniciativa del Estado. Los medios suelen
justificar su programacin con la demanda de la audiencia, cuando sta rara vez se produce
explcitamente. Se mide el share que obtienen las programaciones, pero esto solo sirve
para saber qu nivel de aceptacin tiene la programacin que se ofrece a la audiencia (es
decir, se trata de elegir entre lo que hay). Por tanto, a pesar del debate permanente sobre si
se consume telebasura, el receptor no parece haber realizado ningn paso realmente
significativo. Participan en las encuestas, votan desde el mvil o por telfono y siguen
cualquier procedimiento que se les propone. El anlisis crtico ha quedado en la iniciativa
de algunos medios, que lo proponen a su audiencia, a menudo a travs del humor.

1.1.-Niveles de Comunicacin.

- Nivel Macro social: Podemos abordar la cultura como un fenmeno de comunicacin. En


una sociedad determinada, los productos culturales son difundidos o transmitidos por
canales culturales con sistemas de cdigos definidos, tanto dentro de una estructura
social especfica, como entre sociedades, en el presente o en una generacin futura.

- Nivel Micro social: Aqu se incluyen los pequeos grupos, instituciones y organizaciones e
intrapersonal.

- Organizaciones: Poseen una estructura y realizan funciones las cuales son posibles gracias
a los nexos y redes de comunicacin que se establecen entre los distintos elementos.

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- Pequeos grupos: En grupos hay mecanismos de comunicacin que establecen nexos
diferenciales entre sus miembros. De acuerdo a la comunicacin, esta puede determinar las
posiciones de liderazgo o poder del grupo.

- Intrapersonal: Es el modelo de menor inters para la psicologa social. Consiste en que el


sujeto se comunica consigo mismo mediante smbolos verbales, implcitos o
representaciones imaginarias.

1.2.-Funciones de la Comunicacin.

Esta tiene cuatro funciones principales dentro de un grupo u organizacin:

- Control: acta para controlar el comportamiento de los miembros en varias formas. Las
organizaciones tienen jerarquas de autoridad y lineamientos formales que requieren el
comportamiento por parte de los empleados. Pero la comunicacin informal tambin
controla el comportamiento.

1.3.-Proceso de la Comunicacin.

La comunicacin ocurre gracias a la relacin entre un emisor y un receptor. La


comunicacin puede fluir en una direccin y termina ah, o el mensaje puede producir una
respuesta del receptor.

Mensaje: Es la informacin codificada que el emisor enva al receptor. Nuestro mensaje se


ve afectado por el cdigo o grupo de smbolos que utilizamos para transmitir el significado,
el contenido del mensaje es as, y las decisiones que tomamos al seleccionar y arreglar
tanto los cdigos como el contenido.

Emisor: Tambin llamado fuente del mensaje, es quien inicia la comunicacin. Este tiene
una informacin necesidad o deseo as tambin como un propsito para comunicarlo; a
una o varias personas, pero su requisito es que debe saber leer o escribir.

Receptor: Es la persona que por medio de sus sentidos percibe el mensaje del emisor; este
debe tener como requisito saber leer y escuchar.

Ambos, emisor y receptor deben tener la capacidad de razonar los


conocimientos, actitudes y los antecedentes culturales que influyen en la capacidad de
recepcin de uno as tambin como la emisin.

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El modelo de la comunicacin est compuesto por siete partes:

* La fuente de comunicacin: el emisor.


* Codificacin: convierte el mensaje en forma simblica.
* Mensaje: lo que se comunica.
* Canal: medio a travs del cual viaja el mensaje.
* Decodificacin: traducir el mensaje de comunicacin del emisor.
* Receptor: el que percibe el mensaje.
* Retroalimentacin: eslabn final en el proceso de comunicacin, es nuestra verificacin
del xito que hemos tenido al transmitir nuestro mensaje, determina si se ha logrado su
comprensin.

Ruido: todo aquello que confunda, altere o interfiera en la comunicacin.

1.4.-Fundamentos de la Comunicacin.

1.4.1 Direccin de la comunicacin: Puede influir de forma lateral y vertical.

a) Descendente: La comunicacin fluye de un nivel de organizacin o grupo a un nivel


inferior.

b) Ascendente: La comunicacin fluye a un nivel superior en el grupo u organizacin,


bsicamente se utiliza para tener retroalimentacin.

Comunicacin lateral: Tiene lugar entre miembros de grupos de trabajo y entre miembros
del mismo nivel.

1.4.2 Redes formales en comparacin con las informales: Las redes formales suelen ser
verticales, siguen la lnea de mando y estn limitadas a comunicaciones relacionadas con
las tareas que realiza cada miembro.

Por el contrario las redes informales ms conocida como "rumores" estn ms libres para
moverse en cualquier direccin y es ms que probable que satisfagan las necesidades
sociales y que al mismo tiempo facilite la realizacin de las tareas.
El rumor tiene tres caractersticas principales:

* No est controlado por la administracin de la empresa.

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* La mayora de los empleados creen que es ms confiable que las comunicaciones
formales.
* Es utilizada en gran parte para servir los intereses personales de algunos miembros.
Los rumores tienen cuatro propsitos:

Estructuran y reducen la ansiedad.


Dan sentido a la informacin limitada o fragmentada.
Sirven de vehculo para organizar a los miembros del grupo.
Para sealar el status del remitente.

1.4.3 Comunicacin no verbal: El estudio de la comunicacin jams estara completo sin un


previo anlisis de la comunicacin no verbal. Esta incluye los gestos, tono de voz o el nfasis
que le damos a las palabras, incluyendo tambin a la distancia entre el receptor y el emisor.

1.4.4 Eleccin del canal de comunicacin: Algunos de los canales de comunicacin tienen
una gran capacidad para:

a) maneja mltiples claves de una manera simultnea.


b) facilita una rpida retroalimentacion.
c) ser personales.
Muchos otros canales son limitados por estos tres factores.

1.4.5 Barreras de una comunicacin eficaz:

* Filtrado: manipulacin de la informacin por parte del emisor.


* Percepcin selectiva: los receptores en el proceso de comunicacin ven y escuchan
selectivamente, con base a sus necesidades motivaciones, experiencias, antecedentes y
muchas otras caractersticas muy personales. No vemos la realidad sino que la
interpretamos y usamos su nombre.
* Emociones: el estado de nimo del receptor en el momento de recibir el mensaje enviado
por el emisor influir completamente el modo en que la interprete.
* El significado de las palabras no est en ellas, sino en nosotros, por edad, por la
educacin que uno recibi o bien los antecedentes, influyen en el lenguaje que utilizara la
persona y el significado que le d a las palabras.

1.5.-Patrones o estilos bsicos de la Comunicacin.

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1.5.1 Estilo Inculpador o Agresivo: Tiende a actuar de manera exigente con los dems. Son
autoritarios, el extremo es tirano y recio. Envan mensajes que todo el mundo es estpido.
No logran establecer relaciones estrechas y sienten que tienen que estar en guardia contra
los ataques y posibles venganzas de las personas. Usualmente son solitarios.

1.5.2 Estilo Aplacador o no Asertivo: Tratan de complacer y a menudo a congraciarse. Rara


vez estn en desacuerdo. Muestran falta de respeto a s mismos y como resultado la gente
aprende a no respetarlos.
El objetivo bsico de los aplacadores es evitar a toda costa el conflicto y apaciguar. No
saben decir no.

1.5.3 Estilo calculado o intelectual: Se basa en la intelectualizacin para manejar las


situaciones interpersonales, no se permite mostrar sus sentimientos. nfasis en la lgica y
en la racionalidad. Nadie puede aproximrsele demasiado.

1.5.4 Estilo Distractivo Manipulador: No trata directamente las situaciones interpersonales.


Evita las situaciones de amenaza. Desarrollan estrategias para aplicar una manipulacin que
los saque de situaciones desagradables. Si estas no pueden evitarse, manipula los
sentimientos de los dems. El enojo, el dao, la culpa, suelen emplearse como instrumento
de manipulacin para que otros hagan lo que uno desea.

1.5.5 Estilo nivelador o Asertivo: Defienden derechos y expresan sentimientos en forma


honesta. Todos sus mensajes son congruentes (voz, gestos, etc.).
Las personas asertivas se apegan a lo que dicen que harn. Hay respeto para s mismo y
para los dems. Nivelar implica respeto, pero no diferencia. Incrementa la confianza.

1.6.-Habilidades para la Comunicacin Efectiva.

* Atencin y Escucha: Precondicin.


* Respeto.
* Concrecin o Especificacin.
* Empata.
* Genuidad.
* Inmediatez o Proximidad.
* Confrontacin.

1.6.1 Habilidad de Atencin y Escucha: precondicin.

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- Es darle importancia al otro. Atender sus mensajes verbales y no verbales.
- Poner sentidos, mente y cuerpo al servicio de la comunicacin. Cundo atender y
escuchar?
- Si busca comprender cabalmente lo expresado y evitar malos entendidos.
- Al percatarnos que nuestro interlocutor siente que es importante lo que quiere
comunicarnos, aunque no nos parezca relevante. Cmo mejorar esta habilidad?
Con nuestra postura fsica, especialmente: Contacto visual; Postura natural, cmoda y
relajada, sin cruzar los brazos o sentarnos como si estuviramos a punto de irnos;
Asintiendo peridicamente y en forma natural; Suspendiendo toda actividad que nos
distraiga del otro. Manteniendo "atencin psicolgica" en: Movimientos corporales y gestos
para captar la intencin del mensaje.

El tono de voz, inflexiones, pausas y nfasis, reconocer motivaciones, preocupaciones,


sentimientos y la significacin emocional que tiene la conversacin para el otro. El mensaje
y el que, cuando y como lo dice; premisas, conclusiones y argumentos; y en la forma en que
estructura las oraciones; descubrir los supuestos, ideas, creencias y dems aspectos
cognitivos que dan sentido a lo planteado por su interlocutor. Mostrndole que le presta
atencin y le escucha: Resumiendo con sus palabras lo que le est comunicando; Al asentir
o repetir una palabra significativa que el otro acaba de decir; Al no interrumpir con
opiniones a favor o en contra.

1.6.2 Habilidad Del Respeto:

* Es ver y apreciar al otro en su calidad de ser humano, valorndose por s mismo como una
persona diferente, que sin embargo tiene derechos iguales a los que reclamamos para
nosotros. Cundo expresar el respeto?
* Siempre que deseamos establecer una comunicacin efectiva con los dems. Su ausencia
da lugar a la desconfianza y ocultamiento de informacin, agresin y descalificacin. Cmo
comunicar respeto?
* Responda con prontitud a las necesidades comunicacionales del otro.
* Prestar atencin a sus opiniones, demandas y objeciones, indicando que se reconoce su
punto de vista original y su calidad de persona nica.
* Tratar de comprender el punto de vista del otro sin distorsionar el mensaje.
* Expresar nuestras opiniones directas y espontneamente, sin atribuir intenciones ni
interpretar motivaciones. Si se forma una impresin consltela con respeto y franqueza.
* Criticas, juicios y llamados de atencin se dirigen a comportamientos observables, no a la
descalificacin de la persona.

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* Mantener relaciones originales y centradas en la persona, no discriminando por jerarqua,
actividad o lugar de trabajo en la organizacin.

1.6.3 Habilidad De La Concrecin o Especificacin:

* Es comunicar en forma directa y especfica sentimientos y experiencias concretas,


evitando ocultarlas detrs de racionalizaciones abstractas.
Tiene tres funciones:
*Asegurar que la expresin no sea algo vago, abstracta e intelectualizante por lo tanto
separado emocionalmente de los sentimientos y experiencias del receptor.
* Forzar al emisor a ser ms exacto, sin escudarse en intelectualizaciones defensivas y
abstractas.
* Ayuda al receptor para que se centre en los sentimientos especficos y experiencias
concretas. Cundo expresar concrecin?
* Decir las cosas vagas y en general es un juego para no crear reacciones negativas en el
otro y en nosotros mismos. Si queremos un contacto real con la otra persona, debemos
expresarnos de manera concreta, hacindonos responsables de lo que comunicamos.
Cmo comunicar concrecin?
* Individualizarse, nombrar a lo que uno se est refiriendo en ese momento.
* Ayudar a que la conversacin se centre en los asuntos que son realmente importantes
para la relacin; evite rodeos o irse por las ramas.
* Comunicarse en forma directa, mirando al otro con una postura dirigida y abierta.
* Evitar intelectualizaciones o teorizaciones estriles que llevan a conversaciones circulares.
Usar como para saber que ocurre en concreto.

1.6.4 Habilidad de la Empata:

Es demostrar al otro que entendemos lo que dice y porqu lo dice. Que comprendemos su
marco de referencia y como percibe e interpreta la realidad. Que captamos sus
sentimientos y la experiencia vital a la basesu accin o punto de vista. Es poner entre
parntesis nuestra manera de ver y tratar de comprender al otro en su realidad. No es
identificarnos con el otro. Cundo expresar empata?
* Es cardinal en las relaciones de ayuda, cooperacin y compaerismo.
* Comprender con profundidad el mensaje del otro y establecer un dilogo significativo.
"Nos ponemos en los zapatos de otro"Cmo demostrar empata?
* Al disponernos fsica y psicolgicamente a atender mensajes bsicos o centrales de
su discurso; estar alerta a sus seas corporales de tensin, resistencia y aceptacin.

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* Manteniendo la cordialidad sin eludir los temas importantes; demostrar que seguimos su
discurso, dispuestos a abordar todo lo que l considera importante.
* Responderemos a sus mensajes centrales comunicando explcitamente
* Lo que captamos de lo que l siente y expresa, y como nos ha llegado.
* Luego atendemos a su reaccin, as como a sus seas corporales que confirman o niegan
la exactitud de nuestro entendimiento de su situacin.
* No evaluarlo, juzgarlo o descalificarlo. Comprenderlo ponindonos en su lugar y si nos
parece preocupante nos preocupamos de entender que l lo vea as.

1.6.5 Habilidad de la Genuidad:

* Es presentarse y comportarse ante los dems tal como uno es, dejando afuera toda
fachada o representacin de un role. Permite relaciones autnticas y profundas. Es
caracterstica natural del nio y la va perdiendo en la educacin y socializacin, para ser
personas educadas y cortezas, diplomticos, poco espontneos e inautnticos. Cundo
expresar Genuidad?
* Cuando queremos establecer relaciones sinceras, profundas, y constructivas. Implica
abrirse a la experiencia, captar lo que pasa dentro de uno y discriminar lo que pasa fuera
sin poner filtros defensivos.
Incluye ser congruente y compartir los sentimientos y opiniones propias en el momento y
situacin presente. Cmo expresar genuinidad?
* Ser genuino es capaz de vivir los propios sentimientos y pensamientos, reconocerlos,
sentirlos y comunicarlos de una manera constructiva.
* Acciones que ayudan a ser genuino:
* Ser honesto o sincero consigo mismo y con el otro en la relacin.
* No escudarnos detrs de un role
* Permitirnos una relacin informal con espontaneidad y respeto.
* Demostrar congruencia en la relacin.

1.6.6 Habilidad de la inmediatez o proximidad.

* Habilidad para discutir abierta y directamente con otra persona lo que est ocurriendo en
el aqu y ahora de la relacin entre ambos. Cundo expresar inmediatez?
* Cuando es necesario detectar aqu y ahora, lo que est entorpeciendo la relacin.
Supone clima de confianza y apoyo, usar empata y confrontarla.
* Si una persona no est expresando lo que est sucediendo en el momento y creemos que
es importante que lo haga.

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* Cuando se producen silencios pesados o malas interpretaciones. Cmo expresar
inmediatez?
* Es necesario discriminar lo que a m me pasa, de lo que el otro objetivamente me
transmite. Revisar la relacin, ventilar los problemas y mostrar mis emociones.
* Describir la conducta motivo de la inmediatez, seguida de la descripcin del impacto que
tiene en uno, esa conducta.
* Siendo activo y responsabilizndonos de nuestros actos.
* Evitando las palabras vagas del tipo: "probablemente", "quizs" "tal vez", "como que",
"ocasionalmente".

1.7.-Los Medios de Comunicacin Social como agentes Socializadores.

Todos nos comunicamos; comunicarse es una de esas experiencias sustancialmente


humanas que asumimos como parte de nuestra cotidianeidad.
Al pensar el fenmeno de la comunicacin, frecuentemente nos encontramos con
definiciones confrontadas, nociones contradictorias y bastantes significativas. Comunicarse
suele ser vincularse, poner en comn, compartir, intercambiar. La comunicacin asumida
como un trabajo especfico o relacionado con alguna otra tarea de tipo cultural suele
transformarse en produccin de mensajes, manejo de instrumentos o canales, estrategias
informativas.

Hoy en da, los medios de comunicacin constituyen una herramienta persuasiva que nos
permiten mantenernos en continua comunicacin con los distintos sucesos sociales,
econmicos y polticos tanto a escala nacional como internacional. Las sociedades
modernas se encuentran permanentemente en comunicacin; en ellas, los medios tienen
el poder de conectar las partes dispersas en el todo, desempeando un papel importante
en la promocin cultural y la formacin. Su accin aumenta en importancia por razn de los
progresos tcnicos, de la amplitud y la diversidad de las noticias transmitidas.
Un medio de comunicacin es una institucin que produce y reproduce una realidad
pblica, y como dice Mauro Wolf en su obra "Los efectos sociales de las medias", los
medios no solo transmiten informacin sobre la realidad sino que tambin plasman la
realidad del contexto social poltico. Estos especialistas pueden transformar cualquier
hecho real en la materia prima de un mensaje-noticia, en un producto, que a su vez pasa a
alimentar el circuito de la informacin.

La noticia tiene un sentido y una funcin que se ha hecho imprescindible como vnculo
social e intersubjetivo que permita reunir la pluralidad cultural de los miembros de
una comunidad, y generar una historia comn, una identidad y un discurso propio en el que

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puedan reconocerse. "Los medios masivos de comunicacin son un poderoso medio de
socializacin, a la par de la familia, la escuela y el trabajo, que modelan los sentimientos, las
creencias, entrenan los sentidos, ayudan a formar la imaginacin social; en sntesis,
fomentan y facilitan ciertas construcciones mentales por donde transcurre luego
el pensamiento de las personas en sociedad".
La comunicacin representa el espacio donde cada cual pone en juego su posibilidad de
construirse con otros. Pero transformada en prctica social, comenz a constituir una esfera
de preocupaciones para analistas de diversos orgenes. Es decir, desde el momento en que
con la aparicin y desarrollo de las tecnologas de naturaleza electrnica, la sociedad
asumi las modalidades de comunicacin masiva. Si algo caracterizo al siglo XX ha sido el
desarrollo de la "cultura de masa", a travs de los medios de comunicacin que han vivido
una expansin enorme y paralela al perfeccionamiento del capitalismo, convirtiendo a la
noticia, en esencia una pieza breve y sesgada de la actualidad, en el centro de la cultura
popular. Peridicos, radio y ms tarde la televisin, se han convertido en los creadores de
debates, de ideas compartidas, de cohesin social, de mitos y leyendas.

Guinsberg, Enrique en su libro "Control de los medios control del hombre", plantea como
punto de partida que toda la sociedad necesita construir y construye un determinado tipo
de sujeto social, el adecuado para el mantenimiento y reproduccin del sistema estructural
que lo forma, utilizando para ello distintas instituciones (escuelas, iglesias, Medios, etc.)
que confluyen hacia el objetivo buscado; en este punto es donde se plantea de qu manera
los medios masivos de difusin influyen en esta construccin.

En gran nmero de casos, los estudios sociolgicos de los Medios en lo que respecta al
anlisis de los efectos, no han sido de contenidos ideolgicos sino de reacciones
conductuales y actitudinales. l, est seguro de que la mayora de los estudios de los
"efectos" no consideran al hombre como ser social y ubicado en el contexto del marco
social que lo forma y estructura, lo que implica ubicarlo en un marco englobante, evitando
encerrarlo en s mismo, sino que el anlisis de los efectos est dirigido casi exclusivamente
a aspectos puntuales como ser la violencia, consumo, cambio de actitudes, etc. Sin
entender como prioritarias incidencias mucho ms profundas.

Guinsberg analiza algunos estudios realizados sobre los "efectos":


J.D.Halloran: Ni el contenido ni los mtodos de socializacin son inmunes a la influencia de
los medios de comunicacin de masa. Reconoce tambin como los medios de masa,
particularmente aquellos en los que prevalece el elemento comercial, pueden promover
una especie de conformismo social, una lealtad irreflexiva a mostrar estructura social.
Klapper: Reconoce los alcances persuasivos de los medios como ser:

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* Crear opiniones o actitudes entre personas.
* Refuerza actitudes ya existentes.
* Disminuir las ya existentes, sin llevar a cabo una conversin.
* Convertir personas a un punto de vista opuesto al que mantenan.
Gerbard Maletzke: No existen las intenciones manipulativas. Solo se considera que los
medios tienen intereses comerciales -satisfacer los deseos del cliente implica obtencin de
pblico, ventas, etc.- o bien lograr el apoyo a determinadas posiciones no entendidas como
vinculadas a una ideologa.

1.8.-Como inciden los Medios de Comunicacin en la identidad de una Sociedad.

A lo largo de la historia, se produjeron revoluciones en la comunicacin, cada nuevo medio


aport un recurso que produjo cambios importantes en la organizacin de la sociedad y en
la transmisin de la cultura. La introduccin de nuevas tecnologas modific la lectura, el
modo de vivir y de entender la realidad y la intervencin sobre ella. Es la modificacin
cultural introducida por los medios de comunicacin de ms, lo que va a provocar las
reacciones ms dispares, desde los entusiasmos ms fervorosos hasta las condenas ms
rigurosas. En las sociedades contemporneas es cada vez mayor la importancia de los
medios masivos y en particular de la televisin y el uso del internet. Esta influye sobre la
forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma en que los hombres
conocen y comprenden la realidad que los rodea. La intensidad y calidad de la utilizacin de
los medios oscilan enormemente, dependiendo en particular de la infraestructura medial
del pas y del status social, econmico y cultural del usuario. En general se puede constatar
que los medios se utilizan con tanta intensidad cuanto ms desarrollada est la estructura
medial de la nacin y mayor es el nivel cultural del usuario.

La importancia de la televisin en el proceso de socializacin de los chicos y jvenes y de


todos los integrantes de la sociedad, estn relacionadas con la calidad de los contenidos de
los programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite y tambin de
las publicidades que influyen en los hbitos de consumo de la poblacin. Los medios son
parte esencial de los procesos de comunicacin en las sociedades modernas. Los masivos
medios de comunicacin instalan pantallas simblicas e invisibles que se transforman en
gigantescos, coloridos y movedizos pizarrones con muy variados e importantes contenidos.
La televisin es la maestra electrnica de nuestros tiempos.

Los medios de comunicacin son parte esencial de los procesos de comunicacin de las
sociedades modernas; aportan interpretaciones de la realidad, que son internalizadas por
sus pblicos. Las personas pueden desarrollar construcciones subjetivas y compartidas de la

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realidad a partir de lo que leen, escuchan o miran. Por tanto, su conducta personal como
social, puede ser moldeada en parte por las interpretaciones aportadas por los medios ante
hechos y temas sociales, con respecto a los cuales los individuos tienen pocas fuentes
alternativas de informacin.

El proceso de socializacin es continuo y generalmente pasa en forma inadvertida. Ni el


contenido ni los mtodos de socializacin son inmunes a la influencia de los medios, la
influencia y el cambio pueden tener lugar y de hecho lo tienen. Los medios de masa, se
pueden admitir, constituyen slo un aspecto del proceso, pero sera muy sorprendente en
verdad si no desempearan un cierto papel en la modelacin de nuestras actitudes
respecto de la vida, de nosotros mismo y de los dems.

Los medios en general, se han convertido en la primera escuela, tanto para la creacin y
la legitimacin de formas de conducta, la visin que el hombre tenga de s mismo, la
sociedad y sus relaciones. Ejemplos de obediencia ciega a los medios, es la adopcin de
lenguajes y modas promocionadas pero que no guardan la menor cordura. De la misma
forma que el advenimiento del lenguaje le abri a la gente nuevas puertas para que pudiera
escapar de los lmites de la comunicacin circunscripta, la llegada de la comunicacin de
masas y su transformacin en sistemas de comunicacin complejos permite a los seres
humanos de nuestros das organizarse a una escala ms global.
A travs de su compleja telaraa de relaciones de dependencia con los individuos, las redes
interpersonales, las organizaciones y los sistemas sociales, el sistema de medios ha
evolucionado desde el status que tena en la dcada del '70 del siglo pasado hasta su status
contemporneo como sistema de informacin fundamental para la continuidad de la
sociedad. La importancia hoy asignada a los medios es tal, que cada vez se incrementa la
tendencia a asignarle el papel de institucin hegemnica en el proceso de socializacin.
Esta preponderancia de los medios obedece a mltiples motivos, aunque algunos son muy
obvios como la presencia constante de ellos en toda la poblacin y el hecho de llegar
mucho antes a los nios que la escuela.

No debe olvidarse que los medios llegan hasta los lugares ms recnditos del mundo, en
donde no tienen acceso a la educacin formal; estos sectores marginales de la cultura,
igualmente se integran a las caractersticas y formas de vida de la poblacin, adecundose e
integrndose de manera constante a lo que la misma exige, as como asimilndose a sus
cambios. Hoy es imposible negar la gran importancia de los medios de comunicacin en un
proceso de socializacin en el que actan no con exclusin sino en distintos grados de
combinacin y coexistencia con los otros, en una situacin de reforzamiento constante. Los
sucesos que ocurren en una sociedad constituida por diversos sistemas sociales, con una

19
cultura determinada y con una estructura y dinmica que articulan su forma de ser, son
transmitidos no aspticamente por los medios.

1.9.-La influencia de los Medios de Comunicacin en la Estatidad.

Antes de establecer cules son las relaciones entre los medios de comunicacin y las
propiedades que caracterizan al Estado Moderno es necesario explicar porque he tomado
el concepto de estatidad definido por Oszlak. El problema de tomar una definicin directa
del Estado Moderno radica en que esta supone que el Estado Moderno se halla plenamente
desarrollado. Estas teoras nos permiten entender que es el Estado Moderno pero no como
fue adquiriendo los atributos que lo caracterizan. En cuanto a porque tom el concepto de
desarrollo sugerido por Oszlak y no por otro autor, esto se debe a que considero que este
anlisis cubre en los cuatro atributos que propone todas las caractersticas del Estado
Moderno, pero deja abiertas las puertas para determinar cules son las variables que
permitirn que estos atributos se desarrollen. La estatidad se podra resumir como el
conjunto de atributos que definen el surgimiento de una instancia de organizacin del
poder y de ejercicio de la administracin pblica (el Estado Nacional). Esta supone que el
Estado adquiera cuatro propiedades:

La capacidad de externalizar su poder.


La capacidad de institucionalizar su autoridad.
La capacidad de diferenciar el control.
La capacidad de internalizar una identidad colectiva.

1.10.-El Poder de los Medios de Comunicacin.

La independencia de los medios es un mito, existiendo diferentes grados de independencia,


pero estando la libertad de accin de los reporteros y editores restringida ante presiones de
los propietarios, compaeros, valores sociales y costumbres. Todo medio tiene su
propietario y, por tanto, no es exagerado decir que son los instrumentos a travs de los
cuales el poder econmico o poltico monologa con la sociedad y la configura.
La uniformidad de los contenidos de los medios de comunicacin no es casual, sino que
est propiciada por esa homogeneidad en el poder de los mismos. Esto ocurre tanto con los
medios de comunicacin pblicos, como con los privados. Los medios siempre han
colaborado eficazmente con el poder poltico. De hecho la opinin pblica descansa hoy
sobre los medios, ya que son ellos los que forjan, los que forman los valores y los

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posicionamientos de los ciudadanos a travs de la insistencia informativa, porque en
nuestra sociedad la repeticin acaba siendo sinnimo de demostracin.

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ANEXO

22
CONCLUSIN
La comunicacin en la actualidad es muy imprescindible para esta sociedad, debido a que
en esta poca de sociedades modernas y avances tecnolgicos, la comunicacin es la
principal fuente, que da arranque a todos estos fenmenos que cada da ms van
desarrollndose para un futuro mejor para la humanidad.

Es de gran importancia tomar en cuenta el contenido de los medios de comunicacin. En


especial la televisin, que en el proceso de socializacin de los chicos y jvenes y de todos
los integrantes de la sociedad, estn relacionadas con la calidad de los contenidos de los
programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite y tambin de las
publicidades que influyen en los hbitos de consumo de la poblacin. Los medios son parte
esencial de los procesos de comunicacin en las sociedades modernas. "Los masivos
medios de comunicacin instalan pantallas simblicas e invisibles que se transforman en
gigantescos, coloridos y movedizos pizarrones con muy variados e importantes contenidos.
La televisin es la maestra electrnica de nuestros tiempos".

Esto debemos de tenerlo siempre presente para obtener un futuro que est en nuestras
manos, y recordar y enfatizar a las generaciones siguientes que la comunicacin es algo
valiosa para nosotros.

23
RECOMENDACIN
Entendemos que resulta importante, seguir indagando ms sobre el tema analizar el
funcionamiento de la comunicacin en la sociedad humana. Nosotras entendemos que
debe de darse todo el apoyo a los programas de enseanza para adultos, primordialmente
el programa de alfabetizacin Quisquella aprende contigo, ya que se sabe que una sociedad
educada, posee ms herramientas para tener un mayor desarrollo tanto en su calidad de
vida, como en el nivel de delincuencia.

Debido al alto grado de personas sin trabajo, no les interesa seguir superndose. Es decir,
que el Estado Dominicano debe seguir aplicando el sistema andraggico, para que el adulto
se sienta ms cmodo en el proceso enseanza - aprendizaje y pueda entender la forma de
los diversos contenido.

Por ltimo a la Universidad de la Tercera Edad:

- Para hacer que cada grupo de lgica y vida, realice un trabajo social, dentro de
su comunidad, siendo la universidad, a travs de profesores y directores de la carrera, el
ente que coordine tales actividades.

- Seguir promoviendo en todas las carrera, este tipo de iniciativa, a travs del sistema
investigacin accin (enseanza - aprendizaje), para que como profesionales brindemos
un mejor servicio a la sociedad Dominicana.

BIBLIOGRAFA

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McQUAIL, D. (1985): Introduccin a la teora de la cmunicacin de masas, Barcelona,


Paids.

AGRADECIMIENTO

En primer lugar a Dios por haberme guiado por el camino de la felicidad


hasta ahora; en segundo lugar a cada uno de los que son parte de mi

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familia, por haberme dado su fuerza y apoyo incondicional que me han
ayudado y llevado hasta donde estoy ahora.

A nuestros padres quienes a lo largo de toda nuestras vidas nos han


apoyado y motivado en nuestra formacin acadmica, creyeron en
nosotros en todo momento y no dudaron de nuestras habilidades.

A nuestros profesores a quienes les debemos gran parte de nuestros


conocimientos, gracias a su paciencia y enseanza, finalmente un eterno
agradecimiento.

A esta prestigiosa institucin la cual abre sus puertas a jvenes como nosotros,
preparndonos para un futuro competitivo y formndonos como profesionales con
sentido de seriedad, responsabilidad y rigor acadmico.

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