DECLARATORIA DE EXPRESIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

Caso de la Amazona
Lic. Vctor Hugo Ruiz Quispe

Desde el 2004, rige en nuestro pas la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin LEY N
28296 que tiene como objeto establecer polticas nacionales de defensa, proteccin,
promocin, propiedad y rgimen legal y el destino de los bienes que constituyen el Patrimonio
Cultural de la Nacin. La ley seala que Integran el Patrimonio Inmaterial de la Nacin las
creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos
de manera unitaria o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la
comunidad, como expresin de la identidad cultural y social, adems de los valores
transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autctonos, el saber y
conocimiento tradicional, ya sean artsticos, gastronmicos, medicinales, tecnolgicos,
folclricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o
manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural.
En la directiva 01 2011 MC (actualizada con la directiva 003 2015 MC) , se consideran
como manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial a 1) las Lenguas y tradiciones orales,
2) las Fiestas y celebraciones rituales, 3) la Msica y Danzas, 4) las Expresiones artsticas
plsticas: artes y artesanas, 5) las Costumbres y normativas tradicionales, 6) las Formas de
organizacin y de autoridades tradicionales, 7) las Prcticas y tecnologas productivas, 8) los
Conocimientos, saberes y prcticas como la medicina tradicional y la gastronoma, 9) Los
espacios culturales de representacin o realizacin de prcticas culturales, entre otras.
En ese sentido, las regiones, provincias, distritos, pueblos y comunidades de nuestro pas, han
empezado a realizar arduas tareas para obtener una declaratoria de alguna manifestacin
como Patrimonio Cultural de la Nacin. Segn el Ministerio de Cultura, alcanzar esta
declaratoria permitir que:
- Las colectividades sistematizan la informacin sobre las expresiones de su patrimonio
cultural inmaterial. Lo que redunda en una mayor valoracin de las mismas reforzando su
identidad cultural.
- Las colectividades cuentan con un reconocimiento oficial de sus expresiones culturales.
Constituyendo una plataforma importante para obtener apoyo de entidades pblicas y
privadas con fines de salvaguardia.
- El pas cuenta con un inventario y registro del patrimonio cultural inmaterial desarrollado
con la participacin de las comunidades portadoras del patrimonio
inmaterial. confirindole al inventario una validez y legitimidad que no podran ser
alcanzadas si se hiciera por un mtodo no participativo.

En un artculo anterior (Haylly N 17 - 2011) dbamos cuenta de la necesidad de incluir a las

diversas manifestaciones de danza y msica de la Amazona, en razn que las mismas no eran
consideradas en los estudios de folklore, los Cursos de capacitacin en folklore y concursos de
danzas folklricas en los escuelas pblicas y privadas. Hoy con pesar, destacamos la
desatencin de parte de las instancias encargadas para promover y/o propiciar el
reconocimiento de las diversas manifestaciones de la Amazona. Afirmamos esto porque hasta
la fecha (segn http://administrativos.cultura.gob.pe/intranet/dpcn/ ) hay un total de 209
declaratorias de patrimonio cultural inmaterial en sus diversas manifestaciones. 82% de estas
corresponden a los andes, 14% la costa y 4% a la Amazona. Es de resaltar la mnima cantidad
de reconocimientos de las manifestaciones culturales de la Amazona. De los nueve tipos de
manifestaciones sealadas por el Ministerio de Cultura, en la Amazona solo se han reconocido
a la Fiesta de San Juan, conocimiento y usos tradicionales del Ayahuasca, la cermica de
Chazuta, el Kene, lengua del pueblo Shiwilu de la familia lingstica Cahuapana, karos del
pueblo Shipibo konibo xetebo, y la Eshuva o cantos rezados Harakmbut de la etnia
Huachipaire.
Es para reflexionar esa desatencin, en razn que el Ministerio de Cultura en su lineamiento de
poltica cultural 1, Impulsar una perspectiva intercultural seala que El Per es un pas
multicultural. Su historia, sin embargo, revela una falta de reconocimiento de dicha diversidad
cultural as como de discriminacin y exclusiones diversas a los pueblos indgenas originarios, a
la poblacin afroperuana y a otras comunidades y colectivos que forman parte de la sociedad
peruana. Asimismo en el lineamiento 2 Promover la Ciudadana seala que El Ministerio de
Cultura debe ser un agente que () combata toda forma de exclusin social y () demostrar la
potencia de las artes y de determinados objetos artsticos, como una caricatura, un poema o
una obra de teatro, para abrir espacios de visibilidad sobre lo que sucede, a fin de activar una
reflexin crtica sobre el desarrollo de la vida en sociedad. Al parecer, la tan enarbolada
categora de la inclusin para las instancias del Estado an est slo en los documentos de
gestin, o es que an se mantienen ideas que solo algunas regiones son creadoras y
portadoras de manifestaciones culturales?
Tambin es necesario preguntarnos que rol estn cumpliendo las entidades regionales y
locales de la Amazona? En el art. 28 de la ley 28296, seala que los Gobiernos Regionales
prestarn asistencia y cooperacin a los organismos pertinentes para la ejecucin de
proyectos de investigacin, restauracin, conservacin y difusin de los bienes integrantes del
Patrimonio Cultural de la Nacin en el caso de las Municipalidades en el artculo 29 inciso c,
seala que estas deben Elaborar planes y programas orientados a la proteccin, conservacin y
difusin de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacin de su localidad.
Podemos deducir, que la desatencin en el reconocimiento de las manifestaciones culturales
de la Amazona esta latente en las instancias correspondientes.
Finalmente, asumimos que la cultura amaznica es an un recurso no suficientemente
potenciado en la gestin pblica. Su investigacin, difusin y enseanza no se encuentra
democratizado, por ende es difcil que sea parte del dilogo con las diversas culturas del pas.
En ese sentido es necesario posicionarla para configurar y consolidar nuestra identidad y
construir una ciudadana desde una perspectiva intercultural.
Las Carachupas Wayku Lamas Foto: Vctor
Hugo Ruiz Quispe