OSHO VEGETARIANO

Sou vegetariano e gostaria que todos se

tornassem vegetarianos. Osho

Coletnea de falas do Osho

sobre o Vegetarianismo

Apoio:
Espao Presena
espacopresenca.com.br

1
Sumrio
Introduo 03
Sou Vegetariano 06
Fruto da Meditao 07
Iluminao 13
Conivncia 14
Hbito Apodrecido 16
Transformao da Conscincia 18
No Ter Estmago 19
Pitgoras 21
Canibalismo 28
Cientfico 32
Prestar Ateno 37
Torna-se Impossvel 38

Nota: A distribuio deste e-book gratuita, sendo autorizada a sua

redistribuio, desde que tambm gratuita e sem nenhuma alterao
do original.

Outros e-books disponibilizados gratuitamente pelo Espao Presena:

- VEr enGANO
- Voltando ao Lar Contos para o Aflorar da Presena

2
Introduo
Nossa sugesto de apresentao dessas pginas o
"Modo de tela cheia", acessvel ao clicar em "Visualizar".

O
sho como um oceano que no pode ser contido em um
pequeno espao. Assim, esta coletnea de suas falas
sobre o vegetarianismo no pretende esgotar todas as
nuanas da viso do Mestre sobre o tema.

importante ressaltar que essa coletnea representa o que era

colocado em prtica em tudo diretamente ligado ao Osho pelo
mundo. Frequentei e fui membro de comunas do Osho no Brasil,
Alemanha, Itlia, ndia e Estados Unidos quando Osho ainda
estava no corpo, alm de frequentar restaurantes e discotecas
vinculadas a algumas dessas comunas e tambm frequentar
vrios de seus centros de meditao no Brasil e no exterior, e sou
testemunha de que a alimentao nesses espaos, sem nenhuma
exceo, nunca teve nada de carnes de qualquer natureza, nem
peixe, nem frango, nem frutos do mar nem absolutamente nada
que viesse da morte de qualquer animal.

Isso era absolutamente claro e natural a ponto de ser sentido

como bvio. Por isso, me surpreendo ao perceber que hoje,
quando Osho j no est no corpo, algumas pessoas ligadas ao

3
Mestre se esqueceram, ou nunca souberam, da importncia que
ele dava ao vegetarianismo como propulsor da sutilizao e da
elevao de nosso nvel de conscincia.

Da este e-Book ser apropriado para a retomada ou reforo a esse

entendimento, que Osho to sabiamente nos incitou a ter.

Um ponto importante: quando neste e-Book Osho fala que com o

aprofundamento do estado meditativo o vegetarianismo se torna
natural, bom lembrar que ele no disse que o vegetarianismo
verdadeiro s ocorre entre os meditadores!

claro que ele tambm ocorre entre os no-meditadores, e

muito comum isso acontecer. Ser um meditador, com Osho diz,
apenas facilita o processo de conscientizao sobre o que de
fato estamos provocando ou contribuindo quando agimos dessa
ou daquela maneira.

Outro ponto, vivendo com Osho durante tantos anos, sei que ele
tinha muito mais a dar do que podia dar, j que considerava em
primeiro lugar a nossa capacidade de assimilao no momento.

claro, nem sempre estvamos preparados em muitos aspectos,

e um deles, a meu ver, era sobre o veganismo. Por isso, Osho
nunca estendeu a sua viso indicando o veganismo, embora me

4
parea bvio que esta seja uma extenso natural de sua
mensagem, j que o veganismo responde de uma maneira muito
mais ampla ao seu alerta tico, esttico, ecolgico e como
facilitador do aflorar da Presena. E agora essa extenso de sua
mensagem assimilvel devido s transformaes pelas quais a
humanidade passou desde 1990, quando Osho deixou o corpo.
Assim, preciso seguir em frente, e no retroceder!

Como diz um ditado, Para um sbio, meia palavra basta, e

quem sabe as palavras do Osho aqui contidas bastem para
instigar o aprofundamento da conscientizao sobre as diversas e
gritantes implicaes daquilo que consumimos.

Excelente processo a todos ns!!!

Swami Anand Nisargan

Um aceno: quem sentir o impulso, oferecemos Treinamentos em

Meditao no Espao Presena, na forma de Retiros, uma
abordagem exclusiva, agradvel, simples e profunda, acessvel a
meditadores e a no meditadores. Quem quiser saber a proposta,
clique aqui.

5
Sou Vegetariano

S
ou vegetariano e gostaria que todos se tornassem
vegetarianos.

Deveramos criar uma regra que nenhum alimento no-

vegetariano deveria fazer parte do cardpio das universidades,
pois matar e praticar a violncia em nome da alimentao to
feio e desumano que no se pode esperar que essas pessoas se
comportem de uma maneira amorosa, sensvel, humana.

A alimentao no-vegetariana uma das causas bsicas de toda

a sociedade estar em uma luta praticamente contnua. Ela o torna
insensvel, duro, como uma rocha, e cria raiva e violncia em
voc, o que pode ser facilmente evitado.

The Last Testament, volume 5, captulo 13

6
Fruto da Meditao

O
sho, por que todos seus discpulos so vegetarianos?

Meus discpulos so vegetarianos no como um culto,

no como uma crena, mas porque suas meditaes os tornam
mais humanos, mais do corao, e eles podem perceber toda a
estupidez que matar seres sensveis para comer. a
sensibilidade deles, a conscincia esttica que os tornam
vegetarianos.

Sempre que a meditao acontece, as pessoas se tornam

vegetarianas, sempre, por milhares de anos.

A religio mais velha do mundo o jainismo. Ela uma religio

pequena, e por isso pouco se sabe dela fora da ndia; ela s
existe na ndia. O jainismo no tem Deus; portanto, no h
possibilidade da prece.

7
Quando Deus e a prece so descartados, ento o que sobra para
uma religio? Deus est em algum lugar fora, e sua prece
endereada a algum de fora. Ao descartar Deus e a prece, voc
est na verdade dizendo: Agora eu gostaria de ir para dentro. E
a meditao uma maneira de ir para dentro.

Os jainistas so vegetarianos h milhares de anos. Voc precisa

saber que todos seus 24 Mestres vieram da casta de guerreiros.
Todos eles comiam carne; eles eram guerreiros profissionais. O
que aconteceu com essas pessoas? A meditao transformou
toda a viso delas. No apenas suas espadas caram de suas
mos juntamente com seu esprito guerreiro, mas um novo
fenmeno comeou a acontecer: um tremendo sentimento de
amor para com a existncia. Elas se tornaram absolutamente
unas com o todo, e o vegetarianismo apenas uma pequena
parte dessa grande revoluo.

O mesmo aconteceu no budismo. Buda no acreditava em Deus

nem na prece.

Gostaria que voc entendesse: no momento em que Deus e a

prece so descartados, a nica coisa que resta ir para dentro.
Buda tambm era de uma casta de guerreiros, filho de um rei,
treinado para matar. Ele no era vegetariano. Mas quando a
meditao comeou a florescer nele, simplesmente como

8
subproduto a ideia vegetariana veio a seu ser: voc no pode
matar animais para comer, no pode destruir vida. Quando h
tantos alimentos deliciosos disponveis, qual a necessidade de
matar?

Isso nada tem a ver com religio. Isso tem simplesmente a ver
com sua sensitividade, sua compreenso esttica.

O jainismo e o budismo so as nicas religies sem Deus e sem

prece, e ambas automaticamente se tornaram vegetarianas. O
mesmo est acontecendo com as pessoas ligadas a mim.

O cristianismo, o islamismo e o judasmo no so vegetarianos

pela simples razo de que essas religies nunca se depararam
com a revoluo que a meditao traz. Elas nunca se deram
conta da meditao.

Todas as religies que permaneceram enganchadas com a ideia

de Deus permaneceram comedoras de carne. Ento, este um
fenmeno simples a ser entendido...

Por que as pessoas ligadas a mim so vegetarianas? No

foramos o vegetarianismo, no estamos preocupados com ele.

9
O vegetarianismo no minha filosofia, mas simplesmente um
subproduto. No insisto nele, mas insisto na meditao. Seja
mais alerta, mais silencioso, mais alegre, mas extasiado e
encontre seu centro mais profundo. Com isso, muitas coisas
seguiro por si mesmas e, vindas por si mesmas, no h
represso, no h luta, no h esforo, no h tortura.

Para mim, a meditao a nica religio essencial, e tudo o que

segue virtude, pois vem por conta prpria. Voc no precisa se
esforar para mant-lo, no precisa se disciplinar para ele. No
tenho nada com o vegetarianismo, mas sei que, se voc meditar,
crescer em voc nova perceptividade e sensibilidade e voc no
poder contribuir com a morte de animais!

E voc j observou o fato de que os vegetarianos tm os pratos

mais deliciosos?

H milhes de pessoas que nunca pensaram no vegetarianismo.

Desde a infncia elas contribuem com o assassinato de animais.
Isso no diferente do canibalismo. E, desde Charles Darwin,
um fato absolutamente cientfico que o ser humano evoluiu dos
animais; ento, voc est matando seus prprios antepassados e
devorando-os com alegria. No faa algo to srdido!

10
Sua sensibilidade, perceptividade e entendimento esttico so
imediatamente compreendidos pelos animais. Aqui h muitos
veados; eles vieram porque aqui o nico lugar em todo os
Estados Unidos onde eles esto absolutamente seguros. Ningum
ir ca-los.

No Oregon, dez dias por ano o governo permite que as pessoas

cacem veados. Os veados so animais to belos, to geis, to
amorosos... Ns no caamos, ento, de outras fazendas os
veados se mudaram para o nosso espao. E agora eles devem ser
os veados melhores alimentados de todo o mundo, porque
estamos cuidando deles.

Especialmente para eles, estamos plantando um tipo de grama

que eles gostam. Eles jamais haviam imaginado que as pessoas
pudessem ser to cuidadosas. Eles gostam de uma grama
chamada alfafa, e eu disse a meu povo: Plantem bastante alfafa,
para que todos os veados de todo o Oregon aos poucos se
mudem para nossa comuna. E eles sero respeitados como
membros da comuna.

E eles j entenderam isso; eles ficam na estrada... Voc pode

buzinar, mas eles no ligam, e ficam meditando no meio da
estrada. Eles entendem uma coisa: que aqui ningum vai lhes
fazer mal, ento no h necessidade de se apressar.

11
A meditao lentamente lhe traz de volta sua sensibilidade, e
essa sensibilidade torna as pessoas vegetarianas. Isso um
ganho, e no uma perda. Ela o tornar simultaneamente mais
amoroso, mais compassivo, mais afetivo, mais sensvel beleza.

Sei que se voc meditar, uma nova perceptividade e uma nova

sensibilidade surgir em voc, e a partir da voc simplesmente
no poder participar da morte de animais.

A humanidade perdeu seu corao, e precisamos traz-lo de volta

a todos que o desejam.

From Death to Deathlessness, captulo 32, questo 3

12
Iluminao

V
ocs cresceram em famlias que no se preocupavam
com o que comiam. Desde o comeo, tudo o que lhes era
dado, vocs aceitavam. Vocs se acostumaram com isso.

Essa uma das razes do fato de que o maior nmero de

iluminados aconteceu na ndia, pois este o nico pas em que
as pessoas so vegetarianas. Na ndia, tambm h no-
vegetarianos, mas nenhuma pessoa no-vegetariana se iluminou.

Isto fere seus condicionamentos, mas a verdade que Moiss,

Elias e Jesus no so nada, comparados com Gautama Buda,
Vardhamana, Mahavira, Shankara e Nagarjuna. E porque elas no
puderam se tornar iluminadas, no puderam ensinar o
vegetarianismo a seus seguidores. Se tivessem se iluminado, a
primeira coisa a lhes ensinar teria sido o vegetarianismo.

From Death to Deathlessness, captulo 5, questo 4

13
Conivncia

N
os Estados Unidos, muitas pessoas me perguntaram:
verdade que sua comuna vegetariana? Elas nunca
pensaram a respeito; elas comem carne desde a infncia
e no podiam acreditar que cinco mil no-vegetarianos se
tornaram vegetarianos.

Eu explicava a elas que feio matar animais, seres sensveis,

para servirem de comida, havendo outros alimentos disponveis.
Se voc faz isso, ento qual a diferena entre voc e os
canibais? Na verdade, os canibais dizem que a carne mais
deliciosa a de humanos. Dessa maneira, se o sabor o fator
decisivo, por que no matarem uns aos outros, por que no
matar seu filho, sua esposa? E isso o que voc est fazendo ao
ser conivente com a morte de um animal voc est matando
um marido, um filho, uma esposa, um pai, uma me.

14
E elas entendiam e diziam: Nunca pensamos dessa maneira,
mas voc est certo.

The Last Testament, volume 4, captulo 17

15
Hbito Apodrecido

B
uda disse a seus discpulos para no comerem carne,
pois no se trata apenas de uma questo de reverncia
vida. Tambm uma questo de que, se voc no estiver
repleto de reverncia vida, seu corao se tornar enrijecido,
seu amor se tornar falso, sua compaixo ser apenas uma
palavra.

A preocupao de Mahavira e de Gautama Buda era a de que o

ser humano no deveria comer apenas para viver; ele deveria
comer para crescer em uma conscincia mais pura.

Um comedor de carne permanece inconsciente, acorrentado

terra; ele no pode voar pelo cu da conscincia. As duas coisas
no podem coexistir: voc estar mais e mais consciente e no
estar nem mesmo consciente do que est fazendo, e apenas para
satisfazer o paladar, o que impossvel sem matar. Voc pode se
alimentar de comidas vegetarianas deliciosas; ento, comer carne

16
 absolutamente desnecessrio, um hbito apodrecido do
passado.

The Messiah, volume 1, captulo 12

17
Transformao da Conscincia

O
jainismo a primeira religio que tornou o
vegetarianismo uma necessidade fundamental para a
transformao da conscincia, e eles esto certos.

Matar apenas para comer torna a sua conscincia pesada,

insensvel, e voc precisa de uma conscincia muito sensvel,
muito leve, muito amorosa, muito compassiva.

muito difcil para um no-vegetariano ser compassivo e, sem

ser compassivo e amoroso, voc estar freando seu prprio
progresso.

The Transmission of the Lamp, captulo 25, questo 1

18
No Ter Estmago

T
emos uma expresso: No tenho estmago para isso.
Essa uma expresso exatamente precisa. H coisas para
as quais voc no tem estmago. Algum lhe insulta e
voc diz: No tenho estmago para isso, no posso engolir
essa.

Quando a mente comea a mudar, paralelo a isso o estmago

tambm comea a mudar. Esta minha observao, que as
pessoas que meditam tero de chegar ao momento em que seus
estmagos tero de ser reajustados.

por isso que os grandes meditadores acreditavam no

vegetarianismo. Essa no era uma filosofia, nada tinha a ver com
qualquer atitude filosfica. Atravs de meditaes profundas eles
compreenderam que no tinham estmago para muitas coisas,
era impossvel.

19
O vegetarianismo nada mais do que um subproduto da
meditao profunda. Se uma pessoa segue meditando, aos
poucos perceber que impossvel comer carne.

No que algum diga para no comer, mas, se voc entrar fundo

em meditao, um dia no ter estmago para isso, ser
nauseante. A prpria ideia de comer carne lhe dar nsia de
vmito e ela no ser tolerada pelo seu estmago.

Agora voc est sentindo que est em um mundo suave, to sutil

e refinado que no pode acreditar que antes comia carne. Parece
impossvel, e para qu?

Podemos colocar carne e coisas assim no estmago porque

muitos instintos primitivos esto na mente: raiva, ganncia, dio,
violncia. Uma vez desaparecidas essas coisas da mente, o
paralelo tambm desaparecer no estmago.

O Cipreste no Jardim, captulo 17

20
Pitgoras

A
contribuio de Pitgoras filosofia ocidental imensa,
incalculvel. Pela primeira vez, ele introduziu o
vegetarianismo ao Ocidente. A ideia do vegetarianismo
de imenso valor; ela est baseada na grande reverncia vida.

A mente moderna pode agora entender isso de uma maneira

muito melhor, pois agora sabemos que todas as formas de vida
esto interligadas, so interdependentes. O ser humano no
uma ilha, ele existe em uma rede infinita de milhes de formas
de vida e de existncia. Existimos em uma corrente, no estamos
separados.

E destruir outros animais no apenas feio e desumano, mas

tambm no-cientfico. Estamos destruindo nossa prpria
fundao, j que a vida existe em uma unidade orgnica. O ser
humano existe como parte dessa orquestra.

21
Vegetarianismo simplesmente significa: no destrua a vida; vida
Deus. Evite destru-la, seno voc estar destruindo a prpria
ecologia.

E h algo muito cientfico por trs disso. No por acaso que

todas as religies que nasceram na ndia so basicamente
vegetarianas e que todas as que nasceram fora da ndia so no-
vegetarianas. Os cumes mais elevados da conscincia religiosa
nasceram na ndia.

O vegetarianismo funciona como uma purificao. Quando voc

come animais, fica pesado, puxado mais em direo terra.
Quando voc vegetariano, fica leve, est mais sob a lei da
graa, sob a lei do poder e comea a ser puxado em direo ao
cu.

Sua comida no apenas comida, ela voc. O que voc come,

voc se torna. Se voc come algo que esteja fundamentalmente
baseado em assassinato, em violncia, no pode se elevar acima
da lei da necessidade. Voc se tornar mais ou menos um animal.
O humano nasce quando voc comea a se mover acima dos
animais, quando comea a fazer algo a si mesmo que nenhum
animal pode fazer.

22
O vegetarianismo um esforo consciente, um esforo
deliberado, para tir-lo do peso que o mantm atado terra, de
tal modo que assim voc possa voar.

Quanto mais leve o alimento, mais profunda ser a meditao.

Quanto mais grosseiro o alimento, ento a meditao se torna
mais e mais difcil. No estou dizendo que a meditao
impossvel para um no-vegetariano; ela no impossvel, mas
desnecessariamente difcil.

como algum que sobe uma montanha e carrega muitas

pedras. possvel que mesmo carregando pedras voc possa
chegar ao topo da montanha, mas isso cria problemas
desnecessrios. Voc poderia ter jogado fora essas pedras,
poderia ter se aliviado e a escalada poderia ser mais fcil e mais
agradvel.

A pessoa inteligente no carrega pedras quando sobe uma

montanha, no carrega nada desnecessrio. E, quanto mais alto
ela estiver, mais e mais leve ficar. Mesmo se estiver carregando
algo, ela o abandonar.

O vegetarianismo de imensa ajuda, ele muda a sua qumica.

Quando um animal morto, ele est com raiva, com medo,
naturalmente. Quando voc mata um animal... Pense em voc

23
sendo morto... Qual ser o estado de sua conscincia? Qual ser
sua psicologia? Todos os tipos de veneno sero liberados em seu
corpo, pois, quando est com raiva, certo tipo de toxina
liberada em seu sangue. Quando voc est com medo, de novo
outros tipos de toxinas sero liberados em seu sangue. E, quando
voc est sendo assassinado, esses so o medo e a raiva
supremos. Todas as glndulas de seu corpo liberam todos os seus
venenos.

E o ser humano segue vivendo dessa carne envenenada. Se ela o

mantm raivoso, violento, agressivo, isso no estranho, mas
natural. Quando voc vive da morte, ento no tem nenhum
respeito pela vida, inimigo da vida.

E quem inimigo das criaturas de Deus tambm no pode ser

amigo de Deus. Se voc destruir uma pintura de Picasso, no
pode ser respeitoso para com Picasso, impossvel. Todas as
criaturas pertencem a Deus; Deus vive nelas, respira nelas. Elas
so sua manifestao, assim como voc. Elas so irmos e irms.

Quando voc v um animal, se a ideia de irmandade no lhe

surgir, voc no sabe o que prece, nunca saber o que prece.
E to feia a prpria ideia de que apenas por comida, apenas
pelo paladar, voc possa destruir a vida. impossvel acreditar
que o ser humano siga fazendo isso.

24
Pitgoras foi o primeiro a introduzir o vegetarianismo no
Ocidente. de uma grande profundidade o ser humano aprender
a viver em irmandade com a natureza, em irmandade com as
criaturas. Essa a base, e somente sobre essa base voc pode
basear sua prece, sua meditatividade.

Voc pode observar por si mesmo: quando voc come carne, a

meditao ser mais difcil.

um fato inquestionvel que, se voc quiser meditar, se quiser

silenciar a mente, se quiser ficar leve, to leve que a terra no
possa pux-lo para baixo, to leve que voc comece a se elevar,
to leve que o cu se torne disponvel a voc, ento precisar se
mover do condicionamento no-vegetariano para a liberdade do
vegetarianismo.

O vegetarianismo nada tem a ver com religio; ele algo

basicamente cientfico. Ele nada tem a ver com moralidade, mas
muito a ver com esttica.

inacreditvel que um ser humano de sensibilidade, de

conscincia, de compreenso e de amor possa comer carne. E, se
ele puder comer carne, ento algo est faltando; em alguma

25
dimenso ele ainda est inconsciente do que est fazendo,
inconsciente das implicaes de seus atos.

Mas Pitgoras no foi ouvido, no foi acreditado; pelo contrrio,

foi ridicularizado e perseguido. E ele trouxe um dos maiores
tesouros do Oriente para o Ocidente, ele trouxe um grande
experimento. Se ele tivesse sido ouvido, o Ocidente teria se
tornado um mundo totalmente diferente.

No podemos mudar a conscincia humana a menos que

comecemos a mudar o corpo humano. Quando voc come carne,
est absorvendo o animal em voc, e o animal precisa ser
transcendido. Evite!

Voc precisar observar toda a sua vida, observar cada pequeno

hbito em detalhe, pois, algumas vezes, algo muito pequeno
pode mudar toda a sua vida. Algumas vezes pode ser algo muito
simples, e ele pode mudar a sua vida to totalmente que parece
inacreditvel.

Tente o vegetarianismo e voc ficar surpreso: a meditao se

tornar mais fcil, o amor se tornar mais sutil e perder sua
grosseria, se tornar mais sensvel e menos sensual, e o seu
corpo tambm comear a ter uma vibrao diferente; voc se

26
tornar mais gracioso, mais suave, mais delicado, menos
agressivo, mais receptivo.

O vegetarianismo uma mudana alqumica em voc, ele cria o

espao no qual o metal bsico pode ser transformado em ouro.

Philosophia Perennis, volume 2, captulo 6

27
Canibalismo

O
sho, por que voc no permite a alimentao no
vegetariana em seu ashram?

A pergunta de Swami Yoga Chinmaya. Na mente de Chinmaya

deve haver alguma ideia de comer carne, deve haver alguma
profunda e oculta violncia.

A pergunta foi feita por um vegetariano, mas nem todo

vegetariano um verdadeiro vegetariano, e sim apenas um
reprimido. Surge o desejo...

No acho que, se voc ingerir alimentao no vegetariana, no

se iluminar. Voc pode ingerir uma alimentao no vegetariana
e pode se iluminar. Ento, no h problema religioso em relao
a isso.

28
Ramakrishna continuou a comer peixe Simplesmente no
esttico... Isso parece um pouco feio. A iluminao no est em
risco, mas sua poesia est, seu senso de beleza est, sua
humanidade est, e no sua super-humanidade.

por isso que no permitido em meu ashram, e no ser

permitido. Trata-se de uma questo de beleza.

Se voc entender isso, muitas coisas se esclarecero para voc.

O lcool pode ser permitido neste ashram, mas no a carne. Pois

o lcool vegetariano, um suco de fruta! Fermentado, mas um
suco de fruta. E, s vezes, ficar um pouco embriagado aflora
grande poesia. Isso possvel, e isso precisa ser permitido. Na
nova comuna teremos um bar, Omar Khayam. Omar Khayam
um santo sufi, um dos sufis iluminados.

Mas a carne no pode ser permitida. Isso simplesmente feio. S

de pensar que voc est matando um animal para comer...
enquanto uma saudvel alimentao vegetariana est
disponvel... Se ela no estivesse disponvel, esse seria um ponto
a ser considerado, mas ela est disponvel.

Ento, por qu? Ento, por que destruir um corpo? E, se voc

puder matar um animal, por que no se tornar um canibal? O que

29
h de errado em matar um ser humano? Pois a carne que vem de
um corpo humano estaria mais em sintonia com voc. Por que
no comear a comer seres humanos?

E animais so irmos e irms, pois o ser humano veio deles. Eles

so nossa famlia. Matar um ser humano apenas matar um
animal evoludo. E matar um animal apenas matar algum que
ainda no evoluiu, mas que est a caminho. D no mesmo!

No faz muita diferena se voc matar uma criana que est no

primeiro grau ou se matar um jovem que est no ltimo ano da
universidade. Os animais esto se movendo em direo aos seres
humanos, e os seres humanos j foram animais. Por que no
matar sua esposa e com-la? Ela to bela e to doce!

Um amigo chegou a um canibal e a comida foi preparada, e o

amigo nunca provou algo assim. Ele nem mesmo sonhara que
alguma comida poderia ser to saborosa, to deliciosa. Quando
ele estava partindo, disse ao canibal: Adorei a comida. Nunca
apreciei tanto uma refeio! Quando eu voltar, prepare o mesmo
prato. E o canibal respondeu: Ser difcil, pois eu s tinha uma
me!

Por que voc no pode comer sua me? Por que no pode comer
seu marido ou seu filho? To delicioso!

30
Mas a questo surgiu na mente de Chinmaya, e isso indica algo.
Na ndia, os vegetarianos no so realmente vegetarianos. Ele
ocorre apenas porque eles cresceram em uma famlia
vegetariana; assim, desde o princpio o vegetarianismo lhes foi
imposto. E, naturalmente, eles esto curiosos e desejam provar
tambm outras coisas. E, naturalmente, surge a ideia: todo o
mundo no vegetariano, e as pessoas devem estar desfrutando!
Esse tipo de vegetariano sente que est perdendo algo, e por isso
surgiu a questo. Esse vegetarianismo nada tem a ver com
meditao.

Voc pode comer carne e pode meditar, pode comer carne e pode
amar, pois isso tambm nada tem a ver com o amor. Mas voc
mostrar algo sobre si, que voc muito grosseiro, muito
primitivo, inculto, no civilizado, que no tem nenhum senso de
como a vida deveria ser.

The Diamond Sutra, discurso 6

31
Cientfico

O
ser humano deveria ser vegetariano, naturalmente, pois
todo o seu corpo constitudo para alimentos
vegetarianos. Mesmos cientistas admitem o fato de que
toda a estrutura do corpo humano demonstra que o ser humano
no deveria deixar de ser vegetariano. Ele veio dos macacos, e
esses so vegetarianos. Se Darwin estiver correto, ento os
humanos deveriam ser vegetarianos.

H maneiras de julgar se determinada espcie de animal

vegetariana ou no: depende do intestino, do comprimento do
intestino.

Animais no vegetarianos tm intestinos muito curtos..., e o ser

humano tem um dos intestinos mais longos, e isso significa que
ele vegetariano.

32
Como o ser humano no deveria comer carne, mas segue
comendo, o corpo se sobrecarrega. No Oriente, todos os grandes
meditadores, como Buda e Mahavira, enfatizaram o fato... e no
devido a algum conceito de no-violncia, que algo secundrio,
mas porqu, se voc realmente quiser se mover em meditao
profunda, seu corpo precisa ser mais leve, natural, fluido. Seu
corpo precisa estar descarregado, e o corpo de um no-
vegetariano est muito carregado.

Observe o que acontece quando voc come carne... Quando um

animal morto, o que acontece com ele? claro, ningum quer
ser morto. A vida deseja se prolongar, e o animal no est
morrendo de bom grado. Se algum assassinar voc, voc no
morrer de bom grado. Se um leo saltar sobre voc e o matar, o
que acontecer com a sua mente?

O mesmo acontece quando um animal morto. Agonia, medo,

desespero, angstia, ansiedade, raiva, violncia, tristeza... todas
essas coisas acontecem com ele. A violncia, a angstia e a
agonia se espalham por todo o seu corpo. O corpo inteiro fica
repleto de toxinas e venenos. Todas as glndulas do corpo
liberam venenos, pois ele est morrendo absolutamente contra a
sua vontade.

33
E depois voc come a carne, e essa carne carrega todos os
venenos que o animal liberou. Toda a energia est envenenada, e
esses venenos so levados para o seu corpo.

Essa carne que voc est comendo pertencia ao corpo do animal.

Ali ela tinha um propsito especfico, um tipo especfico de
conscincia existia no corpo do animal. Voc est em um plano
superior do que a conscincia do animal e, quando voc come a
carne dele, seu corpo vai para o plano mais baixo, para o plano
mais baixo do animal. Ento, ocorre uma lacuna entre a sua
conscincia e o seu corpo, e surge uma tenso e ansiedade.

Deveramos comer alimentos naturais, naturais para voc. Frutas,

castanhas, vegetais, coma tanto quanto puder. A beleza que
no se pode comer mais dessas coisas do que o necessrio.

Tudo o que natural, sempre lhe d uma saciedade, pois satisfaz

seu corpo. Voc se sente saciado. Se algo no natural, nunca
lhe d a sensao de saciedade. Coma sorvete, e no se sentir
saciado. Na verdade, quanto mais voc come, mais vontade tem
de comer... Isso no alimento; sua mente est sendo
enganada. Agora voc no est comendo de acordo com a
necessidade corporal; voc est comendo apenas pelo paladar. A
lngua se tornou a controladora.

34
A lngua no deveria ser a controladora. Ela nada sabe do
estmago, nada sabe do corpo. A lngua tem um propsito
especfico a cumprir: provar o alimento. Naturalmente a lngua
precisa julgar, s isso, qual alimento para o corpo, para o meu
corpo, e qual no para o meu corpo. Ela apenas um vigia
porta; ela no o mestre, e se o vigia porta se tornar o mestre,
ento tudo se confunde.

Os anunciantes sabem muito bem que a lngua pode ser

enganada, que o nariz pode ser enganado. E eles no so os
mestres. Voc pode no saber, mas h muitas pesquisas sobre
alimentos pelo mundo, e elas dizem que se seu nariz e olhos
forem completamente fechados e lhe for dada uma cebola para
comer, voc no poder dizer o que est comendo.

Se o seu nariz estiver completamente fechado, voc no poder

diferenciar uma cebola de uma maa, pois a metade do paladar
vem do cheiro, decidido pelo nariz, e a outra metade decidida
pela lngua. Esses dois se tornaram os controladores. Agora eles
sabem: no importa se o sorvete ou no nutritivo. Ele pode
conter o sabor, pode conter alguns qumicos que satisfazem a
lngua, mas que no so necessrios ao corpo.

O ser humano est confuso, mais do que os bfalos. No se pode

convencer bfalos a comer sorvete. Tente!

35
Alimentos naturais... E quando digo naturais, quero dizer que o
seu corpo precisa.

The Essence of Yoga, discurso 5

36
Prestar Ateno

T
odos deveriam estar muito conscientes e atentos ao que
comem. E estou dizendo isso especialmente para o
meditador.

Para o meditador, necessrio permanecer consciente do que ele

come, do quanto come e quais os efeitos em seu corpo.

Se uma pessoa experimenta com perceptividade por alguns

meses, certamente descobrir qual a comida adequada a ela,
qual lhe d tranquilidade, paz, sade. No h dificuldades, mas
porque no prestamos nenhuma ateno comida, nunca
seremos capazes de descobrir qual a adequada.

The Inner Journey

37
Torna-se Impossvel

S
e a meditao acontecer, seja qual for a causa, a
compaixo acontece.

A compaixo a flor da meditao. Se a compaixo no vem,

ento sua meditao est errada de alguma maneira.

Entre cada vez mais fundo na meditao para que possa ir cada
vez mais fundo na compaixo. A compaixo o critrio; se voc
acha que meditativo, mas no h compaixo, ento voc est
enganando a si mesmo.

No lhe imponho nenhuma disciplina, no lhe digo: Faa isso e

no faa aquilo. Minha forma de disciplina muito fcil: ela
consiste em fazer o que voc quiser, mas faz-lo com plena
conscincia. Faa dando-se conta do que voc est fazendo.

38
Ao caminhar, d-se conta de que est caminhando. No ser
preciso verbalizar, porque a verbalizao no ajudar e poder se
tornar uma distrao. Voc no precisa andar dizendo
interiormente estou andando, porque se disser, esse dizer ser
o esquecimento e, ento, no conseguir ser perceptivo. Perceba,
simplesmente, sem haver necessidade de verbalizar suas aes.

Quanto voc estiver caminhando, simplesmente perceba o

fenmeno do caminhar; cada passo deve ser dado com plena
conscincia. Quando estiver comendo, coma com atentividade.
Coma o que quiser, mas com plena conscincia do que est
comendo. E logo perceber que se tornou impossvel fazer certas
coisas.

Por exemplo, mantendo-se consciente, impossvel comer carne.

Se voc estiver alerta, impossvel ser violento, impossvel
prejudicar seja quem for, porque, quando voc est presente,
subitamente percebe que a mesma luz, a mesma chama est
ardendo em toda a parte, dentro de cada corpo, de cada unidade.

Quanto mais voc reconhecer sua natureza interior, mais

penetrars na do outro. Como voc poder matar para comer?
Comer carne torna-se simplesmente impossvel, pois torna-se
impossvel deixar de perceber a crueldade por trs desse ato.

39
Como voc pode ser conivente com tamanha crueldade s para
saciar o paladar?

Mas no torne isso uma imposio; seria falso, se fosse uma

imposio. Se voc for um ladro e se impor a no ser,
continuar a s-lo, pois encontrar formas sutis de roubar. Se
praticar a no-violncia, atrs dela estar oculta a sua violncia.

No, a religiosidade no pode ser imposta. A moralidade pode ser

imposta, e por isso cria hipcritas, rostos falsos. A religiosidade
cria seres autnticos; ela no pode ser praticada. Como voc
pode praticar o ser?

Torne-se simplesmente mais consciente, e transformaes

comearo a ocorrer; alinhe-se com a luz da Presena, e as
trevas desaparecero.

Tantra, a Suprema Compreenso, captulo 3

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Nota de Nisargan, tradutor e compilador deste e-Book:

So tantos e to bons os vdeos e os sites brasileiros com receitas de

alimentos sem nenhum produto de origem animal e com orientaes
nutricionais para veganos e vegetarianos, e tambm que abrem o leque da
conscientizao, estendendo-a a outras formas de consumo cruis para com
os animais, fora o consumo alimentar, que sinto que seria injusto se
indicasse apenas alguns desses vdeos e sites. Assim, havendo interesse,
aqui vai apenas o incentivo que realize a sua pesquisa!

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