UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

POLO UNIVERSITRIO DE RIO DAS OSTRAS

DEPARTAMENTO INTERDISCIPLINAR DE RIO DAS OSTRAS
CURSO DE SERVIO SOCIAL

BRUNA TAVARES DE SOUZA

REFLEXES SOBRE OS ASPECTOS SOCIAIS DA VIOLNCIA

DOMSTICA CONTRA A MULHER

Rio das Ostras, maro de 2013.

 UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
POLO UNIVERSITRIO DE RIO DAS OSTRAS
DEPARTAMENTO INTERDISCIPLINAR DE RIO DAS OSTRAS
CURSO DE SERVIO SOCIAL

BRUNA TAVARES DE SOUZA

REFLEXES SOBRE OS ASPECTOS SOCIAIS DA VIOLNCIA

DOMSTICA CONTRA A MULHER

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado como requisito parcial para a
obteno do ttulo de bacharel em Servio
Social pela Universidade Federal
Fluminense - Polo Universitrio de Rio das
Ostras.

Orientadora: Prof. Ms. Mariana Pfeifer

Rio das Ostras, maro de 2013.

REFLEXES SOBRE OS ASPECTOS SOCIAIS DA VIOLNCIA
DOMSTICA CONTRA A MULHER

BRUNA TAVARES DE SOUZA

Trabalho de Concluso de Curso apresentado e aprovado como requisito parcial para

a obteno do ttulo de bacharel em Servio Social pela Universidade Federal
Fluminense - Polo Universitrio de Rio das Ostras.

Monografia aprovada em ____/____/____

Banca Examinadora

____________________________________
Prof. Ms. Mariana Pfeifer
Orientadora
Universidade Federal Fluminense

____________________________________
Prof. Dr. Wanderson Fbio de Melo
Examinador
Universidade Federal Fluminense

_____________________________________
Prof. Ms. Jos Rodrigo Barth Adams
Examinador
Universidade Federal Fluminense
 i

Dedico este trabalho a DEUS, aos meus

pais Elma e Paulo e ao meu noivo Samir.
 ii

AGRADECIMENTOS

Em primeiro lugar, agradeo a Deus pelo milagre da vida e por ter me dado
fora e coragem para vencer e transpor todas as barreiras minha frente. Obrigada
Senhor por sua infinita misericrdia, fidelidade e amor.
Aos meus pais Paulo e Elma por terem me concebido e me proporcionado
experincias de vida que muito contriburam para o meu amadurecimento e
aprendizado.
Ao meu noivo Samir, por estar sempre ao meu lado, me incentivando e me
apoiando em todas as minhas escolhas. Obrigada por nossa relao de gnero.
A todas as amizades construdas no decorrer da minha formao acadmica,
em especial a Magdlia Maria, Flvio Soares, Maringela Martinho, Nicholas Lima,
Eunice Frederico, Jane Laura, Gisele Campos, Aline Oliveira, Andressa Ferreira,
Dayane Oliveira, Luciano Ribeiro, Deborah Floresta, Fabula Rosa, Fran Reis, Ariadne
Trindade, Chris Vital, Hellen Pessanha e Maristela Gomes. Adoro vocs!
Agradeo a todas as minhas supervisoras acadmicas e de campo pela troca
de saberes e por ter contribudo para a minha formao crtica e propositiva. Obrigada
Cristina Brites, Lcia Soares, Marina Castro, Leile Teixeira, Selma Bragana, Marlia
Figueiredo e Carla Lopes.
A todos os professores do Polo Universitrio de Rio das Ostras e da UFF de
Niteri pelas aulas to ricas e produtivas.
A toda equipe de profissionais do Centro de Referncia e Atendimento
Mulher em situao de Violncia de Cabo Frio/RJ, em especial a Luciana, Roberta,
Tereza, Rosngela, Denise, Marilia, Ludmila e Ndia.
A Professora Mariana Pfeifer pela orientao e pelo incentivo. Obrigada pela
pacincia e dedicao que muito cooperou para a construo deste trabalho.
Aos Professores Wanderson Fbio e Jos Rodrigo por terem aceitado
participar da minha banca.
Agradeo a Universidade Federal Fluminense pelos cinco anos de formao e
de aprendizado. Vou sentir saudades.
Muito obrigada a todos que estiveram ao meu lado e que contriburam para
este dia to esperado: o dia de conquistar mais uma vitria!
 iii

Quem no se movimenta, no sente as correntes que

o aprisionam.

Rosa de Luxemburgo
 iv

RESUMO

Essa pesquisa aborda o tema da violncia contra a mulher tendo como locus de
estudo o Centro de Referncia e Atendimento Mulher em situao de Violncia de
Cabo Frio/RJ. Tem como objetivo geral identificar os aspectos sociais da violncia
contra a mulher junto s usurias do CRAM - Cabo Frio/RJ. E dentre os objetivos
especficos, resgatar o conceito de gnero a partir de seus aspectos tericos,
histricos e sociais; conceituar a violncia; identificar na literatura os aspectos sociais
da violncia contra a mulher; elencar os principais dispositivos que trabalham com
formas de enfrentamento da violncia contra a mulher; apresentar polticas pblicas
voltadas para as mulheres e identificar quais aspectos sociais da violncia contra a
mulher se apresentaram/estiveram presentes como potencializadores do ato da
violncia/nas experincias de violncia vividas pelas usurias do CRAM - Cabo
Frio/RJ. O estudo apresenta trs captulos. O primeiro captulo se dedica a analisar as
perspectivas tericas e polticas que iluminaram as formulaes de gnero e sua
importncia enquanto categoria analtica. Introduz uma reflexo poltica o mundo do
trabalho e suas articulaes com o universo e padres familiares e suas implicaes
com a violncia domstica. Ainda nesse captulo discute feminismo e movimento de
mulheres com a contextualizao desses termos no campo de pesquisa trabalhado -
violncia domstica contra as mulheres. O segundo captulo objetiva a recuperao
histrica dos instrumentos internacionais de fortalecimento da emancipao das
mulheres, assim como das polticas pblicas no Brasil e em especial em Cabo Frio,
com destaque para a Lei 11.340/06 - Lei Maria da Penha. No terceiro captulo realiza-
se a anlise dos dados obtidos a partir da aplicao de um questionrio junto s
usurias do CRAM - Cabo Frio/RJ e as reflexes finais que buscam contribuir para
uma melhor compreenso acerca dos aspectos sociais e seus rebatimentos nas vidas
das mulheres que sofreram ou sofrem algum tipo de violncia e tambm na
perspectiva de desenvolvimento de polticas pblicas para as mulheres.

Palavras-chaves: Violncia contra a Mulher, Gnero, Centros de Referncia, Polticas

Pblicas, Aspectos Sociais da Violncia contra a Mulher.
 v

ABSTRACT

This research addresses the issue of violence against women as having locus study
the Reference Center and Assistance to Women in Situations of Violence at Cabo
Frio/RJ. It aims at identifying the social aspects of violence against women among the
users of CRAM - Cabo Frio/RJ. And among the specific objectives rescue the concept
of gender from their theoretical, historical and social; conceptualize violence; identified
in the literature of social violence against women, list the main devices that work with
ways to combat violence against women; present public policies for women and identify
which social aspects of violence against women were presented/attended as
potentiators of the act of violence/ experiences of violence experienced by users of
CRAM - Cabo Frio / RJ. The study presents three chapters. The first chapter is devoted
to examining the theoretical perspectives and policies that illuminated the formulations
of gender and its importance as an analytical category. Introduces a political reflection
of the world and work your joints with the universe and family patterns and their
implications to domestic violence. Although this chapter discusses feminism and
women's movement with the contextualization of these terms in the search field worked
- domestic violence against women. The second chapter aims to historical recovery of
the international instruments to strengthen women's empowerment, as well as public
policies in Brazil and especially in Cabo Frio, in particular the Law 11.340/06 - Maria da
Penha Law. In the third chapter the analysis of data obtained from the application of a
questionnaire to users of CRAM - Cabo Frio / RJ and the final thoughts that seek to
contribute to a better understanding of the social aspects and its repercussions on the
lives of women who suffered or suffer some kind of violence and also in terms of
developing public policies for women.

Keywords: Violence against Women, Gender, Centers Reference, Public Policy,

Social Aspects of Violence against Women.
 vi

LISTA DE SIGLAS E ABREVIAES

AGENDE. Aes em Gnero, Cidadania e Desenvolvimento

CEBRID. Centro Brasileiro de Informaes sobre Drogas Psicotrpicas

CEPIA. Cidadania, Estudo, Pesquisa, Informao e Ao

CEDAW. Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao

CEDIM. Conselho Estadual de Direitos da Mulher

CRAM. Centro de Referncia e Atendimento Mulher

CRAS. Centro de Referncia e Assistncia Social

CREAS. Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social

DEAM. Delegacia Especializada de Atendimento Mulher

DIEESE. Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Socioeconmico

DST. Doena Sexualmente Transmissvel

FIO. Faculdades Integradas de Ourinhos

IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

IML. Instituto Mdico Legal

IPEA. Instituto de Pesquisa Econmica e Aplicada

NEV. Ncleo de Estudos da Violncia

OIT. Organizao Internacional do Trabalho

OMS. Organizao Mundial da Sade

ONG. Organizao No Governamental

ONU. Organizao das Naes Unidas

PNPM. Plano Nacional de Polticas para as Mulheres

SPM. Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres

USP. Universidade de So Paulo

UFSC. Universidade Federal de Santa Catarina

 vii

LISTA DE ILUSTRAES, DE QUADROS, DE TABELAS E DE GRFICOS

Ilustrao 1 - Ciclo da violncia............................................................................. 19

Quadro 1 - Coleta de dados.................................................................................. 52
Tabela 1 - Idade das mulheres pesquisadas......................................................... 53
Grfico 1 - Idade das mulheres pesquisadas......................................................... 53
Tabela 2 - Etnia/Cor declarada das mulheres pesquisadas.................................. 54
Grfico 2 - Etnia/Cor declarada das mulheres pesquisadas.................................. 54
Tabela 3 - Estado civil das mulheres pesquisadas................................................ 55
Grfico 3 - Estado civil das mulheres pesquisadas............................................... 55
Tabela 4 - Escolaridade das mulheres pesquisadas.............................................. 56
Grfico 4 - Escolaridade das mulheres pesquisadas............................................. 56
Tabela 5 - Nmero de filhos das mulheres pesquisadas....................................... 57
Grfico 5 - Nmero de filhos das mulheres pesquisadas....................................... 57
Tabela 6 - Idade do agressor................................................................................. 58
Grfico 6 - Idade do agressor................................................................................ 58
Tabela 7 - Etnia/Cor do agressor........................................................................... 59
Grfico 7 - Etnia/Cor do agressor.......................................................................... 59
Tabela 8 - Escolaridade do agressor..................................................................... 60
Grfico 8 - Escolaridade do agressor............................................................. 60
Tabela 9 - Violncia fsica...................................................................................... 61
Grfico 9 - Violncia fsica..................................................................................... 61
Tabela 10 - Violncia psicolgica........................................................................... 62
Grfico 10 - Violncia psicolgica.......................................................................... 62
Tabela 11 - Autor da violncia................................................................................ 63
Grfico 11 - Autor da violncia............................................................................... 63
Tabela 12 - Principal diferena entre homens e mulheres..................................... 64
Grfico 12 - Principal diferena entre homens e mulheres.................................... 64
Tabela 13 - De quem a responsabilidade pelo sustento da casa?..................... 65
Grfico 13 - De quem a responsabilidade pelo sustento da casa?..................... 65
Tabela 14 - As tarefas domsticas so atribuies somente das mulheres?........ 66
Grfico 14 - As tarefas domsticas so atribuies somente das mulheres?....... 66
Tabela 15 - Homens so superiores s mulheres?................................................ 67
Grfico 15 - Homens so superiores s mulheres?............................................... 67
Tabela 16 - A sociedade machista?.................................................................... 68
Grfico 16 - A sociedade machista?................................................................... 68
Tabela 17 - Relao entre desigualdade salarial e machismo.............................. 69
Grfico 17 - Relao entre desigualdade salarial e machismo.............................. 69
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Tabela 18 - Renda das mulheres pesquisadas...................................................... 70

Grfico 18 - Renda das mulheres pesquisadas..................................................... 70
Tabela 19 - Situao Profissional das mulheres pesquisadas............................... 71
Grfico 19 - Situao Profissional das mulheres pesquisadas.............................. 71
Tabela 20 - Renda do agressor............................................................................. 72
Grfico 20 - Renda do agressor............................................................................. 72
Tabela 21 - Quem o principal provedor familiar?................................................ 73
Grfico 21 - Quem o principal provedor familiar?............................................... 73
Tabela 22 - Situao Profissional do agressor....................................................... 74
Grfico 22 - Situao Profissional do agressor...................................................... 74
Tabela 23 - Uso de drogas pelo agressor.............................................................. 75
Grfico 23 - Uso de drogas pelo agressor............................................................. 75
Tabela 24 - Uso de drogas pela agredida.............................................................. 76
Grfico 24 - Uso de drogas pela agredida............................................................. 76
Tabela 25 - Cimes demonstrao de amor?..................................................... 77
Grfico 25 - Cimes demonstrao de amor?.................................................... 77
Tabela 26 - Cimes so desculpas para agresso?.............................................. 78
Grfico 26 - Cimes so desculpas para agresso?............................................. 78
Tabela 27 - A mdia contribui para o aumento da violncia contra a mulher?....... 79
Grfico 27 - A mdia contribui para o aumento da violncia contra a mulher?...... 79
Tabela 28 - A mdia contribui para aumentar o apelo sexual?............................... 80
Grfico 28 - A mdia contribui para aumentar o apelo sexual?.............................. 80
 ix

SUMRIO

APRESENTAO.................................................................................................... 1
1. GNERO: UM CONCEITO EM DEBATE............................................................ 3
1.1 Conceito de gnero............................................................................................. 3
1.2 O Movimento feminista........................................................................................ 6
1.3 Indicadores de gnero no Brasil.......................................................................... 9
1.4 Consideraes sobre a diviso sexual do trabalho e a subalternizao da
mulher........................................................................................................................ 12
2. AS DIFERENTES FORMAS DE VIOLNCIA CONTRA A MULHER E AS
POLTICAS DE PROTEO.................................................................................... 16
2.1 Conceituao da violncia e as mltiplas faces da violncia contra a
mulher........................................................................................................................ 16
2.1.1 A violncia familiar e a violncia domstica.................................................. 18
2.1.2 A violncia fsica............................................................................................ 20
2.1.3 A violncia psicolgica.................................................................................. 21
2.1.4 A violncia sexual.......................................................................................... 21
2.1.5 A violncia moral........................................................................................... 22
2.1.6 A violncia patrimonial................................................................................... 22
2.1.7 A violncia simblica..................................................................................... 23
2.2 Os aspectos sociais da violncia contra a mulher............................................... 23
2.2.1 Machismo e questo cultural......................................................................... 25
2.2.2 Proviso socioeconmica da famlia e desemprego..................................... 27
2.2.3 O consumo de lcool e o fenmeno da violncia.......................................... 30
2.2.4 O cime um potencializador da violncia contra a mulher?....................... 32
2.2.5 Casos de violncia contra a mulher com repercusso na mdia................... 33
2.3 Polticas Pblicas para as mulheres e os instrumentos de enfrentamento
violncia contra a mulher........................................................................................... 36
2.3.1 Tratados, convenes e polticas pblicas para as mulheres.......................... 36
2.3.2 Instrumentos de enfrentamento violncia contra a mulher............................ 40
3. TECENDO UMA ANLISE SOBRE OS ASPECTOS SOCIAIS DA VIOLNCIA
CONTRA A MULHER NO CRAM - CABO FRIO/RJ................................................ 46
3.1 O Centro de Referncia e Atendimento Mulher em situao de Violncia de
Cabo Frio................................................................................................................... 46
3.2 Indicaes metodolgicas para a pesquisa....................................................... 49
3.3 Resultados da pesquisa e anlises dos aspectos sociais anlises..................... 53
3.3.1 Perfil das mulheres pesquisadas...................................................................... 53
3.3.2 Perfil do agressor das mulheres pesquisadas.................................................. 58
3.3.3 Caracterizao da violncia sofrida.................................................................. 61
3.3.4 Concepo de gnero das mulheres pesquisadas.......................................... 64
3.3.5 O aspecto econmico da situao de violncia............................................. 70
3.3.6 A presena das drogas na situao de violncia............................................. 75
3.3.7 A presena do cime na situao de violncia................................................ 77
3.3.8 Relao entre mdia e violncia....................................................................... 79
CONSIDERAES FINAIS...................................................................................... 81
REFERNCIAS......................................................................................................... 83
ANEXO...................................................................................................................... 88
 1

APRESENTAO

O presente trabalho fruto de um interesse que surgiu a partir das aulas de

Relaes de Gnero, onde passei a refletir acerca das construes sociais baseadas no
sexo masculino e feminino e das formas de opresso contra a mulher. Meus
questionamentos aumentaram quando tive a oportunidade de estagiar no Centro de
Referncia e Atendimento Mulher em situao de Violncia (CRAM), localizado no
municpio de Cabo Frio - Rio de Janeiro. O equipamento oferece assistncia psicolgica,
social e jurdica a mulheres que esto em situao de violncia.
Ter estudado a referida disciplina contribuiu para meu aprofundamento terico e
minha insero no campo de estgio. Uma questo que me chamou a ateno foi o nmero
de mulheres atendidas e a trama complexa que as envolve. Na ltima pesquisa qualitativa
realizada pela equipe de estagirias de Servio Social, foram analisadas 210 fichas
cadastrais referentes ao 2 semestre de 2011. A pesquisa revela que 48% das mulheres
desenvolvem atividade produtiva remunerada, 51% possui renda de at 3 salrios mnimos,
51% so chefes de famlia, 44% residem em casa prpria, 46% tem at 2 filhos, 50% se
declararam brancas e os tipos de violncia com maior incidncia so: violncia psicolgica
(24%), ameaa (19%) e leso corporal (18%), 45% das mulheres afirmaram que o marido
quem perpetra a ao violenta e um dado que chamou ateno foi que 59% dos agressores
no so dependentes qumicos, ou seja, a ingesto de lcool e outras drogas podem
potencializar a ao violenta, mas no so os principais desencadeadores da violncia
sofrida pelas mulheres. Os dados trouxeram aspectos sociais relevantes, alm de suscitar
debates e questionamentos acerca da relao estabelecida entre a mulher e seu
companheiro, que na maioria dos casos quem perpetra a ao violenta.
Ao participar dos atendimentos realizados junto com a supervisora de campo de
estgio, pude acompanhar a histria de vida de algumas mulheres que vivem em situao
de violncia domstica. E a partir destes relatos, percebi o quanto se faz necessrio uma
anlise dos aspectos sociais a fim de apreender a realidade posta para alm da violncia
perpetrada contra a mulher. Sendo assim, considero relevante o tema proposto para este
trabalho, por entender que a violncia domstica contra a mulher, se configura numa
expresso da questo social, e como tal se coloca no seio das relaes sociais,
econmicas, polticas e culturais da sociedade burguesa.
Este trabalho tem como objetivo geral: identificar os aspectos sociais da violncia
contra a mulher junto s usurias do Centro de Referncia de Atendimento Mulher em
situao de Violncia do municpio de Cabo Frio - Rio de Janeiro; e dentre os objetivos
especficos procuramos resgatar o conceito de gnero a partir de seus aspectos tericos,
 2

histricos e sociais; conceituar a violncia; identificar na literatura os aspectos sociais da

violncia contra a mulher; elencar os principais dispositivos que trabalham com formas de
enfrentamento da violncia contra a mulher; apresentar polticas pblicas voltadas para as
mulheres e identificar quais aspectos sociais da violncia contra a mulher se
apresentaram/estiveram presentes como potencializadores do ato da violncia/nas
experincias de violncia vividas pelas usurias do CRAM - Cabo Frio/RJ.
O presente trabalho est estruturado em trs captulos. No primeiro, fizemos um
resgate terico conceitual sobre o conceito de gnero, o movimento feminista, a diviso
sexual do trabalho, alm de trazer alguns indicadores sociais, para se ter uma dimenso de
gnero no Brasil. No segundo captulo, conceituamos e elencamos os tipos de violncia,
buscamos alguns aspectos sociais que colaboram para potencializar a violncia contra a
mulher, procuramos resgatar as polticas pblicas voltadas para a mulher, alm de propor
uma reflexo acerca do homem tido como vilo ou vtima da violncia. Algumas pesquisas
foram utilizadas a fim de enriquecer o trabalho. No terceiro captulo, foi aplicado um
questionrio com perguntas contemplando os aspectos sociais mais relevantes e sua
relao com a violncia sofrida pelas mulheres em atendimento no CRAM - Cabo Frio/RJ.
 3

1. GNERO: UM CONCEITO EM DEBATE

No decorrer da modernidade capitalista, as desigualdades entre homens e

mulheres foram enquadradas sob perspectivas biologicistas e naturalizantes. Entretanto,
pesquisadoras feministas, sobretudo a partir da segunda metade do sculo XX, realizaram
apreenses crticas do conceito de gnero a fim de analisar tais desigualdades,
contribuindo para romper com velhos paradigmas e ampliar o debate. Essas apreenses
mantiveram-se articuladas s investigaes sobre a categoria gnero, enquanto construo
social e histrica do feminino e masculino e que se expressa atravs das relaes sociais e
o processo de diviso sexual do trabalho. Neste captulo, resgataremos esses caminhos
tericos por consider-los indispensveis aos nossos objetivos de pesquisa sobre a
violncia contra a mulher.

1.1 Conceito de Gnero

O conceito de gnero foi criado no incio da dcada de 1980 pelas feministas, com
o objetivo de romper com o determinismo biolgico, distinguindo, portanto, a dimenso
biolgica da dimenso social. Neste sentido, o conceito de sexo vai englobar as diferenas
biolgicas entre homens e mulheres, enquanto que o conceito de gnero considera as
relaes construdas social e historicamente entre os gneros.

Gnero no pretende significar o mesmo que sexo, ou seja, enquanto sexo se refere
identidade biolgica de uma pessoa, gnero est ligado sua construo social
como sujeito masculino ou feminino. No se trata mais de focalizar apenas as
mulheres como objeto de estudo, mas sim os processos da feminilidade e
masculinidade, ou os sujeitos femininos e masculinos (LOURO, 1996, p. 09).

Deste modo, compreende-se o gnero como uma criao a partir de determinados

interesses socioeconmicos e polticos da cultura de uma sociedade, onde essas
determinaes podem sofrer mudanas de acordo com as mudanas culturais tambm
ocorridas (MATOS, 2004, p. 13).
Entender gnero , portanto, apreend-lo como uma construo social e,
conseqentemente histrica que pode sofrer mudanas ao longo do tempo e de acordo com
cada localidade ou at mesmo dentro de um mesmo espao, conforme a cultura, a crena,
etc.
 4

Com efeito, sobre a categoria gnero, importante salientar que surgiu

inicialmente nos estudos feministas para caracterizar a construo social em torno do
masculino e do feminino e desta forma, os pesquisadores se apropriam de tal conceito
para analisar a realidade social.
Alguns(as) autores(as) apropriam-se do gnero como categoria analtica, com
destaque para a historiadora estadunidense Joan Scott. Esta autora considerada uma
referncia nos estudos feministas e contribuiu significativamente para o rompimento do
determinismo biolgico, com destaque para dois nveis de categorias:

1 - O gnero como elemento constitutivo das relaes sociais, baseado nas

diferenas perceptveis entre os sexos; 2 - O gnero como forma bsica de
representar relaes de poder em que as representaes dominantes so
apresentadas como naturais e inquestionveis (ROCHA, 2010, p. 18).

A apropriao de gnero enquanto categoria analtica no deve ser invalidada,

porm compreendemos conforme Saffioti (2004, p. 45 e 108), que essa definio no
abarca em sua totalidade as relaes complexas entre o masculino e o feminino, pois
destaca os aspectos substantivos do gnero, sem apontar o sujeito e as relaes materiais.
Ainda que muitos tericos insistam na relao dicotmica entre sexo e gnero,
devido ao essencialismo biolgico, devemos nos atentar para no cairmos no que Saffioti
(2004, p. 110) chamou de essencialismo social. Com efeito, se torna imperativo
assumirmos sexo e gnero como categorias que no se fundem, porm que se articulam
e esto em uma totalidade em movimento. Portanto, nega-se a dicotomia, pois no existe
uma sexualidade biolgica independente do contexto social em que exercida (SAFFIOTI,
2004, p. 108).
Outro conceito defendido por Saffioti (2004, p. 119) que privilegia o estudo sobre as
relaes de gnero o patriarcado que se d atravs de relaes hierarquizadas entre
sujeitos socialmente desiguais e que vai se expandir pelo modo de produo, cultura,
poltica, etc.

O valor central da cultura gerada pela dominao explorao patriarcal o controle,

valor que perpassa todas as reas da convivncia social. Ainda que a maioria das
definies de gnero implique hierarquia entre as categorias de sexo, no visibiliza
os perpetradores do controle/violncia (SAFFIOTI, 2004, p. 119).

Ainda com base em Saffioti, compreendemos que o patriarcado est presente na

sociedade moderna legitimando a subordinao da categoria social mulheres em todas as
esferas, a comear pela esfera da produo. Portanto tal conceito aborda uma relao de
opresso do outro sexo - leia-se: o feminino - com o intuito de conquistar privilgios na
esfera econmica, poltica e social. Sendo assim, as atividades desenvolvidas pelas
 5

mulheres so desvalorizadas porque a elas foram delegados trabalhos de menor valor

social, tendo como conseqncia condies de trabalho precrio e baixos salrios.
Conforme fatores histricos e sociais, o capitalismo estabelece determinados tipos de
trabalho feminino, remunerados ou no (CAMPOS, 2011, p. 16).
Entende-se que o patriarcado no se manifesta apenas na discriminao salarial e
na segregao poltica no mbito do espao pblico, este se revela no exerccio do controle
sobre a sexualidade e a capacidade reprodutiva da mulher, na medida em que influencia
diretamente na escolha de ter grande nmero de filhos ou nmero reduzido, de acordo com
a convenincia do homem ou do prprio sistema de reproduo. Portanto, mais que
categoria social subalternizada, as mulheres consistem em objetos de satisfao sexual
dos homens, reprodutoras de herdeiros e de fora de trabalho (SAFFIOTI, 2004, p. 132).
Na sociedade atual, o poder legitimado atravs das relaes entre homens e
mulheres e percorre fatores que determinam a produo e a acumulao capitalista, de tal
modo que, a direo das mudanas no segue sempre um sentido nico (OLIVEIRA,
1999, p. 69) atravessando situaes complexas.
As desigualdades estabelecidas entre homens e mulheres so difundidas ainda na
infncia, atravs de uma educao diferenciada, baseados em conceitos socialmente
constitudos e transmitidos de gerao a gerao. So construdas atividades consideradas
femininas e masculinas que determinam uma relao desigual entre homens e mulheres.
Estas so reproduzidas cotidianamente e naturalizadas. exemplo, os meninos so
instrudos a brincar de bola, de carrinho e no devem chorar, enquanto que as meninas
devem se comportar com ternura e delicadeza, alm de ajudar as mes nos afazeres
domsticos.
Bourdieu trouxe contribuies relevantes para o campo da sociologia. A partir de
seu estudo sobre a dominao masculina, o autor chama a ateno acerca da construo
pautada na figura masculina e como esta imposta no processo de sujeio da mulher,
resultado daquilo que o autor denomina de violncia simblica, uma violncia suave,
insensvel, invisvel as suas prprias vtimas, que se exerce essencialmente pelas vias
puramente simblicas da comunicao e do conhecimento, ou mais precisamente do
desconhecimento ou, em ltima instncia, do sentimento (BOURDIEU, 1999, p. 7-8).
A fora e a violncia fsica no so os princpios basilares que sustentam o modelo
patriarcal. O poder que os homens exercem sobre as mulheres est legitimado atravs dos
papis construdos e atribudos a cada um e a forma como estes se relacionam nas esferas
pblicas e privadas.
As diferenas biolgicas entre homens e mulheres muitas vezes so utilizadas para
justificar a discriminao e restringir a autonomia feminina. Por exercer o papel reprodutivo,
as mulheres esto socialmente vinculadas ao cuidado com os filhos e com o lar. Mas cabe
 6

sinalizar que o homem tambm oprimido pelos padres impostos pela sociedade, cabendo
a tarefa de trabalhar para garantir o sustento da famlia.
A diviso dos papis e das tarefas tanto para homens quanto para mulheres
definida atravs de condutas distintas, reforando o poder do homem e tirando o poder da
mulher. Perrot assinala que:

a mulher foi criada para a famlia e as coisas domsticas. Me e dona de casa, esta
sua vocao, e nesse caso ela benfica para a sociedade inteira. [...] Os homens
so, na verdade, os senhores do privado e, em especial, da famlia, instncia
fundamental, cristal da sociedade civil, que eles governam e representam dispostos a
delegar s mulheres a gesto do cotidiano (PERROT, 1998, p. 9-10).

Logo, pensar gnero significa pensar em processos histricos onde os papis

construdos so constantemente reconstrudos. Deste modo, cabe aos homens e mulheres
que compe esse processo, desconstruir padres de comportamento que transitam na
lgica da exaltao masculina e submisso feminina prprios da sociedade burguesa.

1.2 O movimento feminista

O movimento feminista pode ser compreendido como um movimento social de

cunho poltico cujo objetivo conquistar a igualdade de direitos entre homens e mulheres e
romper com a relao desigual estabelecida socialmente entre ambos. Suas razes
histricas esto firmadas na Revoluo Francesa, onde as mulheres passaram a reivindicar
maior visibilidade e espao para suas manifestaes. Alguns direitos foram conquistados
mediante muita luta, destacando o direito ao divrcio, educao, etc. Na Frana, em 1789,
a Assemblia Constituinte francesa promulgou a Declarao dos Direitos do Homem e do
Cidado, e a revolucionria Olympe de Gourges props a Declarao dos Direitos da
Mulher, que continha reivindicaes feministas e um carter eminentemente poltico
(SAFFIOTI, 1979, p. 107). Olympe de Gourges foi condenada morte e como afirma Saffioti
(1979, p. 107) a palavra de ordem da revoluo no era apenas burguesa; era burguesa e
masculina.
No sculo XIX, o feminismo ressurge aps quase 30 anos de silncio, aliado ao
socialismo utpico, e em 1832 o jornal La Femme Libre, marcado pelos ideais de Saint
Simon, estimulou s mulheres a lutar por seus direitos aproveitando o momento de
reinvidicao da classe trabalhadora. Na mesma ocasio, Flora Tristan, inspirada pelo
socialismo utpico, mas j se aproximando do socialismo marxista, incluiu a libertao da
 7

mulher causa da classe trabalhadora, proclamando, desta forma, o que Saffioti (1979, p.
108) denomina de refinamento da conscincia proletria.
Em 1848, aps a instituio do sufrgio universal e a excluso das mulheres
desses direitos, o movimento feminista se deparou com mais uma forma de opresso sobre
as mulheres. Algumas feministas se concentraram nesta questo e no incio do sculo XX,
fundaram a Unio Francesa pelo Sufrgio das Mulheres, e conseguiram a aprovao do
projeto na Cmara, mas apenas no ano de 1944 que foram garantidas as mulheres o
direito de voto e de se elegerem a cargos polticos.
A Nova Zelndia foi o primeiro pas a conceder o direito ao voto s mulheres e este
momento histrico ocorreu no ano de 1893. No Brasil, a Constituio Federal de 1891 no
focava no debate sobre o direito ao voto das mulheres e, em 1910, com a fundao do
Partido Republicano Feminino que tal debate veio tona (CEDIM, 2012).
O movimento feminista no Brasil teve incio aps a visita da Dr. Bertha Lutz1 a
Londres, nos primeiros anos do sculo XX, onde o movimento ingls passava por um
momento marcado pela violncia, pouco antes da Primeira Grande Guerra Mundial. E em
1919, foi criada a Liga pela Emancipao Intelectual Feminina, que passou a se chamar
em 1922 de Federao Brasileira pelo Progresso Feminino. O trabalho era o principal foco
do movimento, mas entendia-se que era absolutamente necessrio entrar na luta pelo
sufrgio universal, pois os direitos polticos eram imprescindveis para o desenvolvimento
das lutas femininas.
Em 1927, o Estado do Rio Grande do Norte foi o primeiro a sancionar uma lei
garantindo mulher o direito ao voto. Embora no tenha sido reconhecido no mbito
nacional, o voto e a candidatura da mulher passaram a ser reconhecidas no plano estadual 2,
o que no garantiu mulher o exerccio pleno dos direitos polticos no pas.
Na dcada de 1930, a mobilizao promovida pelo movimento feminista, resultou
na alterao da Constituio, concedendo s mulheres o direito ao voto. E em 1932, durante
o governo de Getlio Vargas, foi criada uma legislao de proteo ao trabalho feminino.
Um ano depois, em 1933, foi eleita a primeira Deputada Federal do Brasil, a paulista Carlota
Pereira Queirs (CEDIM, 2012).
Alm de conquistar o direito ao voto, as mulheres alcanaram mais espao na
sociedade devido ocorrncia das duas Grandes Guerras Mundiais, visto que os homens
eram convocados para as frentes de batalha. Deste modo, as mulheres tiveram que ocupar
espaos que anteriormente eram privativos dos homens.

1
Bertha Lutz considerada uma das maiores lderes na luta e defensora no espao pblico dos direitos
e da emancipao da mulher brasileira.
2
Alzira Soriano foi eleita prefeita no municpio de Lajes - SC e vrias outras mulheres foram eleitas para
outros cargos municipais.
 8

Em 1940, foi fundada a Federao de Mulheres do Brasil, considerada de

esquerda e que organizava politicamente as mulheres, alm de investir em cultura.
Para Saffioti (1979, p. 274) a importao de idias feministas de outros pases fez
com que boa parte das mulheres no se emancipasse atravs do trabalho, processo este
que foi amadurecendo medida que, efetivamente, iam os elementos femininos adentrando
em espaos at ento reservados exclusivamente aos homens. Com isso, de algum modo,
as mulheres tiveram acesso ao trabalho remunerado, escola e a vida social.
Na Europa, no ano de 1949, a francesa Simone de Beauvoir publica o livro O
Segundo Sexo, que onze anos mais tarde, em 1960, dar novo impulso ao movimento
feminista. Outro fator o advento da plula anticoncepcional transformando-se em um
divisor de guas para as mulheres e proporcionando-lhes mais liberdade sobre seu prprio
corpo. Estes acontecimentos fizeram da dcada de 1960 um marco, pois a sexualidade
passou a ser discutida publicamente atravs de revistas e programas televisivos (CEDIM,
2012).
O movimento feminista, no primeiro momento, buscou a conquista de direitos que
at ento haviam sido negados, j no segundo momento, passaram a questionar as
desigualdades sociais entre homens e mulheres e as razes culturais desta manifestao.
Sendo assim, as teses acerca da inferioridade da mulher pautadas num determinismo
biolgico foram atacadas e rebatidas atravs de estudos mais elaborados sobre as relaes
de gnero. O sistema patriarcal no qual a sociedade est ancorada foi questionado e passou
a ser visto como um dos principais causadores da desigualdade de gnero (NASCIMENTO,
2004, p. 11).
A luta dos movimentos feministas no teve fim e cabe ressaltar as contribuies no
campo das cincias sociais para a produo bibliogrfica, destacando a elaborao de
artigos, textos reflexivos sobre as relaes de gnero e a realizao de congressos.
No Brasil, o movimento feminista formou uma militncia contra a Ditadura Militar e
muitas mulheres foram torturadas, violentadas e mortas.
Em 1975, a ONU instituiu o dia 08 de Maro como o Dia Internacional da Mulher, e
isto se deu a um fato histrico ocorrido em Nova York, onde 129 operrias morreram
queimadas, trancadas em uma fbrica. Estas reivindicavam a reduo da jornada de
trabalho de 14 para 10 horas dirias e o direito licena maternidade. O fato ocorrido
pouco lembrado e o que vemos nas comemoraes do dia 08 de maro so exaltaes as
mulheres por conciliarem as duplas jornadas de trabalho (lar, filhos, marido, trabalho
remunerado para contribuir nas despesas, etc.).
No mesmo ano, foi criado em So Paulo, O Movimento Feminino pela Anistia e no
Rio de Janeiro com apoio das Organizaes das Naes Unidas, foi promovida uma
 9

semana de debates acerca das condies femininas. Em 1977, a lei do divrcio aprovada
pelo Senador Nelson Carneiro (CEDIM, 2012).
A violncia contra a mulher passou a ser discutida a partir da dcada de 1970, mas
ganhou maior visibilidade na dcada de 1980, tornando-se tema central do movimento
feminista.
Outra conquista do movimento feminista, foi criao de uma Delegacia
Especializada de Atendimento Mulher (DEAM), no ano de 1985, no estado de So Paulo.
Nascimento (2004, p. 13) aponta as contribuies dos movimentos feministas na
trajetria das lutas das mulheres brasileiras, quando sinaliza que estes colaboraram muito
para a redemocratizao do Brasil e efetivamente foram os responsveis pelas conquistas
de direitos que contriburam para a melhoria das condies de vida das mulheres.
Na dcada de 1990, o movimento feminista ampliado e surgem organizaes
no-governamentais (ONGs) que atuam numa perspectiva de defesa dos direitos referentes
mulher, alm de criar projetos e estratgias de enfrentamento da violncia sofrida pelas
mesmas (REDE MULHER, 2012).
As discusses pautadas na violncia contra as mulheres e na desigualdade nas
relaes de gnero contriburam para a garantia de uma legislao especfica e servios de
atendimento especializados s necessidades das mulheres.
O movimento feminista brasileiro reconheceu que a questo da violncia perpetrada
por parceiro ntimo (marido, namorado, etc.) ultrapassava os setores da vida pblica e
privada e acontecia no ambiente domstico, onde muitos afirmam como espao destinado
s mulheres. Deste modo, abordaremos o conceito e os tipos de violncia contra a mulher
no prximo captulo.

1.3 Indicadores de Gnero no Brasil

Para apreender a questo de gnero no Brasil, foram elencados alguns dados

relevantes, com destaque para o trabalho produtivo e domstico, a educao, a taxa de
fecundidade, etc.
O papel das mulheres vem ganhando destaque na sociedade, no apenas na
esfera econmica. Segundo o informe da edio especial da Revista Veja - Veja Mulher,
de 2001, o acesso educao formal comeou h pouco mais de 120 anos, o direito ao
voto tem aproximadamente 80 anos e h mais de duas dcadas a Constituio Federal
reconheceu a igualdade plena de seus direitos e deveres em relao aos dos homens.
 10

De acordo com Simone de Beauvoir:

o que elas reivindicam hoje serem reconhecidas como existentes ao mesmo ttulo
que os homens e no de sujeitar a existncia vida, o homem sua animalidade.
Uma perspectiva existencial permitiu-nos, pois, compreender como a situao
biolgica e econmica das hordas primitivas devia acarretar a supremacia dos
machos (BEAUVOIR, 1970, p. 86).

Com efeito, pode-se entender que o movimento feminista brasileiro, no final da

dcada de 1970 e incio da dcada de 1980, junto com a transio democrtica,
contriburam para tornar pblico, o debate acerca da igualdade de direitos entre homens e
mulheres, conquistando espao, at mesmo, na esfera governamental. Neste sentido,
ressalta-se que a promulgao da Constituio Federal de 1988 foi um marco para os
movimentos feministas, pois possibilitou a conquista de alguns direitos relativos s
mulheres.
Para um melhor dimensionamento da presena das mulheres na sociedade, basta
saber que estas representam mais da metade da populao brasileira. Conforme a Sntese
de Indicadores Sociais (2010), a populao brasileira em 2009 era de 191,8 milhes de
habitantes, desse total, mais de 96 milhes eram mulheres. O aumento da proporo de
mulheres em relao aos homens vem se apresentando como uma tendncia demogrfica
no Brasil, ou seja, a cada nova pesquisa, os resultados revelam que a populao feminina
tem crescido mais em relao masculina.
No que tange o nvel de escolarizao, as mulheres da Regio Sudeste, por
exemplo, atingiram 7,7 anos de estudo em comparao com as mulheres residentes da
Regio Nordeste, que em mdia estudaram 6,2 anos, conforme dados da pesquisa
realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), em 2009. A educao
formal entre as mulheres tambm cresceu nos ltimos anos. Segundo dados da Ministra
Eleonora Menicucci, em 2003, 5% das mulheres em busca de emprego tinha nvel superior,
e, em 2009, este dado passou para 8,1%. Elas apresentam maior escolaridade que os
homens. Entretanto, mesmo com maior escolaridade, as mulheres exibem rendimento
mdio inferior aos homens.
Em 2009, a renda total das mulheres com ocupao perfazia um total de 70,7% do
rendimento mdio dos homens com ocupao. No mercado formal, a diferena entre o
rendimento de homens e mulheres chega a 74,6%, enquanto no mercado informal as
mulheres recebem 63,2% dos rendimentos mdios dos homens. Destarte, a pesquisa
realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), mostra que a diferena
salarial est atrelada a maior qualificao profissional e a mdia de horas trabalhadas.
Em mdia, as mulheres com 12 anos de estudo recebiam 58% do rendimento dos
homens, com o mesmo tempo de escolaridade. Com relao ao nmero de horas
 11

trabalhadas, as mulheres possuem 36,5 horas semanais, enquanto os homens possuem

43,9 horas semanais. Sendo assim, percebe-se uma ligao da figura masculina a esfera
produtiva. O fato das mulheres se dedicarem em menor tempo ao trabalho produtivo
refletido no maior tempo dedicado aos afazeres domsticos e aos cuidados com os filhos.
No entanto, este trabalho no valorizado pela sociedade e acaba por se tornar um
trabalho invisvel. Embora as mulheres tenham conquistado o espao pblico e se inserido
no mercado de trabalho, estas continuam desempenhando as atividades domsticas, pois
nossa sociedade entende que tais atribuies ainda so de responsabilidade da mulher
(IBGE, 2010).
Conforme estudo realizado no ano de 2009 pela Organizao Internacional do
Trabalho (OIT), que traa um perfil acerca do trabalho no Brasil, as mulheres gastam em
mdia 22 horas semanais na realizao das atividades domsticas, enquanto os homens
gastam 9,5 horas semanais com essas atividades. Ressaltamos que o dado estatstico
referente ao uso do tempo na realizao das atividades domsticas contribui para se pensar
na chamada dupla jornada de trabalho desempenhada pelas mulheres, possibilitando a
elaborao de polticas pblicas que garantam uma melhor qualidade de vida para as
mesmas.
Outro dado relevante diz respeito taxa de fecundidade. Em 2009, o nmero
mdio de filhos era 1,94 (quase 2 filhos por mulher). As menores taxas de fecundidade
esto no RJ, uma mdia de 1,63. A escolaridade um fator que influencia a taxa de
fecundidade. As mulheres com at 7 anos de estudo tinham em mdia 3,19 filhos, enquanto
que as mulheres com 8 anos ou mais de estudos tinham 1,68 filhos. De acordo com dados
regionais, as mulheres com menor instruo da regio Norte possuem taxa de fecundidade
de 3,61 filhos, enquanto que as mulheres mais instrudas da regio Sudeste tm taxa de
fecundidade de 1,60. A diferena de 2,01 filhos. O fato das mulheres terem menos filhos
tambm se reflete nas transformaes ocorridas nos ltimos dez anos e que consolidou a
presena feminina no mercado de trabalho, modificando tambm a estrutura familiar. De
acordo com a pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econmica e Aplicada (IPEA),
em maro de 2011, aproximadamente 22 milhes de lares tinham a mulher como chefe de
famlia. Por um lado, a presena feminina no mercado de trabalho possibilita a emancipao
das mulheres, mas no significa que s o acesso ao mercado de trabalho que garantir tal
emancipao.
Na edio especial da Revista Caros Amigos (2012, p. 12), publicada em maro de
2012, a professora do Departamento de Servio Social da Universidade Federal de Santa
Catarina (UFSC) Claudia Mazzei Nogueira aponta a criao contraditria dos postos de
trabalho. Esta afirma que nem sempre h uma relao positiva entre crescimento
econmico e relaes de trabalho. Geralmente o crescimento se d atravs da maior
 12

explorao e precarizao das condies de trabalho, e em particular, o segmento das

mulheres. De acordo com dados do IPEA publicado em 25/11/2011, mais de 30 mil
mulheres esto em situao comparvel escravido. A maioria atua no ramo domstico e
as que possuem renda prpria com carteira assinada, recebem em mdia R$ 568,50,
enquanto as que no tm registro recebem em mdia R$ 321,10, ou seja, ambos esto
abaixo do salrio mnimo que atualmente no valor de R$ 622,00. Percebe-se, portanto,
que o emprego feminino aumentou, mas que ele ainda apresenta condies precrias para
o seu exerccio.
Segundo o Anurio Mulheres Brasileiras 2011, publicado pelo Departamento
Intersindical de Estatstica e Estudos Socioeconmico (DIEESE), em 2009, 59,7% dos
trabalhadores na produo para consumo prprio eram mulheres e 58% dos trabalhadores
no remunerados tambm eram mulheres. Embora as mulheres tenham alcanado os
postos de trabalho, a plena autonomia ainda carece de ser conquistada. Para tanto, torna-se
imprescindvel uma maior articulao dos movimentos sociais, em especial o feminista, a fim
de construir possibilidades polticas, culturais, econmicas e legais na direo de uma
autonomia integral das mulheres, assim como a buscar a garantia de polticas pblicas
voltadas para as mesmas, principalmente no que tange as questes trabalhistas, j que
ainda persistem desigualdades salariais entre homens e mulheres.

1.4 Consideraes sobre a diviso sexual do trabalho e a subalternizao da mulher

Com as mudanas ocorridas ao longo da histria, percebe-se que as desigualdades

entre homens e mulheres so anteriores ao modo de produo capitalista e foram se
enquadrando sob perspectivas biolgicas e naturais. No entanto, a partir de meados do
sculo XX, pesquisadoras feministas realizaram anlises crticas acerca do conceito de
gnero. Para tal, foi necessria uma apreenso da realidade e uma avaliao das
desigualdades entre os sexo feminino e masculino, com o objetivo de quebrar paradigmas,
ampliando o debate acerca do processo de diviso sexual do trabalho.
A concepo de diviso sexual do trabalho compreende que h uma relao de
poder entre homens e mulheres, demarcando relaes de desigualdade sociocultural e
econmica entre os gneros. No contexto do modo de produo capitalista, as mulheres so
marginalizadas na esfera da produo. Nesse sentido, evocamos Kergoat (2003, p. 55) que
faz uma importante sistematizao do conceito, afirmando que este segue uma lgica de
segregao entre o trabalho realizado pelos homens e o trabalho realizado pelas mulheres,
privilegiando e exaltando o trabalho masculino e inferiorizando o trabalho feminino. A
 13

relao social no modo de produo capitalista vincula a imagem do homem esfera

produtiva, enquanto a imagem da mulher vinculada a esfera reprodutiva. As mulheres
foram alocadas no espao privado do lar, no mbito da famlia, e a elas foram delegadas as
tarefas domsticas e a responsabilidade de cuidar dos filhos, de limpar a casa, cozinharem
os alimentos, etc., colaborando dessa forma para a reproduo da fora de trabalho.
Sob esta perspectiva, observa-se que a hierarquia estabelecida na relao entre
homens e mulheres antecedente ao modo de produo capitalista, que com a emergncia
da propriedade privada cooperou para a diviso sexual do trabalho, onde as mulheres
aparecem como fora de trabalho e mo de obra barata, reafirmando a diferena entre os
sexos do ponto de vista econmico. Nas sociedades pr-capitalistas, as mulheres
participavam ativamente na produo de bens e servios, trabalhando nas manufaturas,
campos, minas, nos mercados, tecendo e fiando, etc. Segundo Saffioti (1979, p. 34), a
famlia existia como uma unidade de produo e as mulheres e as crianas
desempenhavam papel econmico fundamental. Entretanto, apesar de sua importante
participao na economia familiar, as mulheres eram consideradas inferiores e sob domnio
dos homens. Atribui-se a felicidade da mulher a consumao do casamento, pois a partir do
ocorrido que se consolidava sua posio social e se garantia a estabilidade e
prosperidade econmica.
Ainda na sociedade pr-capitalista, as mulheres passariam a vender sua fora de
trabalho como mercadoria. No entanto, com a ampliao do capital acelerada pela
Revoluo Industrial, onde houve uma intensificao da maquinaria no sistema de
produo, a mo de obra feminina e infantil oriunda de camadas proletrias foi absorvida
para a produo, sendo que estas produziam no mbito privado e em condies precrias.
importante destacar, que as mulheres dos grandes burgueses, no tinham contato com o
sistema produtivo. As mulheres de camadas inferiores, alm de serem responsveis pelas
atividades do lar, foram inseridas na esfera produtiva e logo se tornaram mo de obra barata
para os capitalistas. A sociedade capitalista no abriu mo de explor-las e sendo assim,
pagavam o menor salrio possvel, intensificando o trabalho e extraindo a mais valia
(CAMPOS, 2011, p. 11).
Com base nas contribuies dadas por Saffioti (1979, p. 34), o surgimento do
capitalismo se deu em condies extremamente adversas mulher. Embora participantes
da economia familiar, o trabalho desempenhado pelas mulheres era considerado inferior em
relao ao trabalho dos homens.
No incio das relaes capitalistas de produo, as mulheres passaram por algumas
dificuldades para desempenhar o trabalho, pois eram consideradas frgeis para a execuo
de algumas atividades laborais, sendo assim eram impedidas de entrar nas indstrias e
 14

quando aceitas, os trabalhos designados a elas eram subalternizados e inferiorizados, com

condies insalubres de trabalho e salrios baixssimos3.
As dificuldades enfrentadas pelas mulheres para a realizao do trabalho colaborou
para acentuar a desigualdade de gnero neste novo modo de produo. Saffioti afirma que

no processo de individualizao inaugurado pelo modo de produo capitalista, a

mulher contaria com uma desvantagem social de dupla dimenso: no nvel
superestrutural era tradicional uma subvalorizao das capacidades femininas
traduzidas em termos de mitos justificadores da supremacia masculina e,
portanto,da ordem social que a gerara; no plano estrutural, medida que se
desenvolviam as foras produtivas, a mulher vinha sendo progressivamente
marginalizada das funes produtivas, ou seja, perifericamente situada no sistema
de produo (SAFFIOTI, 1979, p. 35).

O capital se apropriou dessa ideologia econmica para justificar a inferioridade das

mulheres, assim como a condio de subalternidade. Desta forma, legitimava-se a
desigualdade entre homens e mulheres e referendava o discurso de uma ao natural em
detrimento de uma ordem social, ancorada na disparidade de classes e na diviso sexual
do trabalho. Algumas justificativas foram usadas para reforar a idia de ser inferior, tais
como a gestao, que nos ltimos meses acarretava baixa produtividade, alm de se afirmar
que as mulheres so mais delicadas que os homens e por isso no poderiam executar
determinadas tarefas, que so mais faltosas ao trabalho que os homens, etc. Estas foram
algumas das justificativas utilizadas para tornar fidedigna a subalternizao das mulheres no
modo de produo capitalista. Os proprietrios dos meios de produo e os empresrios
afirmam que menos lucrativo investir na qualificao profissional de uma mulher do que de
um homem, tendo como base a ideologia imposta pelo sistema, onde estas so
inferiorizadas e rebaixadas (CAMPOS, 2011, p. 13).
O trabalho feminino tem crescido substantivamente nas ltimas dcadas e
conforme enfatiza Antunes (1999, p. 108) o trabalho est dividido entre trabalho intensivo
e capital intensivo, ou seja, reas reservadas ao trabalho feminino com nveis de
explorao intensificados, enquanto o trabalho masculino dotado de caractersticas
voltadas para o desenvolvimento e ampliao de tecnologias. O fruto dessa diviso se
reflete na precariedade das condies de trabalho, assim como no trabalho informal, nas
desigualdades salariais em relao aos homens, alm de jornadas exaustivas de trabalho.
Verifica-se que a ampliao do trabalho feminino contribui para uma informalidade e
condies precrias para a realizao do trabalho.

Acrescente-se a isso outro elemento decisivo, quando se tematiza a questo do

gnero no trabalho,articulando-a, portanto, com as questes de classe. A mulher

3
As corporaes de ofcios, mais do que a economia agrria da poca medieval, conduzem o processo
de marginalizao da mulher do sistema produtivo a uma etapa mais avanada (SAFFIOTI, 1979, p. 35).
 15

trabalhadora, em geral, realiza sua atividade de trabalho duplamente, dentro e fora

de casa, ou se quisermos, dentro e fora da fbrica. E ao faz-lo, alm da duplicidade
do ato do trabalho, ela duplamente explorada pelo capital, desde logo por exercer,
no espao pblico, seu trabalho produtivo no mbito fabril. Mas, no universo da vida
privada, ela consome horas decisivas no trabalho domstico, com o que possibilita a
reproduo do capital, criando assim, condies indispensveis para a reproduo
da fora de trabalho de seus maridos, filhos/as e de si prpria (ANTUNES, 1999, p.
108).

Com efeito, percebe-se um intercmbio entre as categorias gnero e trabalho,

pautados numa construo sexuada, onde o homem possui qualificao profissional
diferenciada da mulher, permitindo-lhe a insero no mercado de trabalho. sabido dizer
que, o capitalismo vem se apropriando dessa diviso sexual do trabalho (ANTUNES, 1999,
p. 109) com o intuito de expandir seus interesses de mercado, acentuando a desigualdade
dentre homens e mulheres.
 16

2. AS DIFERENTES FORMAS DE VIOLNCIA CONTRA A MULHER E AS POLTICAS DE

PROTEO

A violncia contra a mulher foi um tema bastante difundido a partir da dcada de

1970 no cenrio mundial4, quando pesquisadores(as) feministas criaram a terminologia no
s para abarcar as mltiplas faces da violncia sofrida dentro da famlia, mas tambm em
outras situaes, como prostituio forada, trfico de mulheres, estupro, etc. No Brasil, no
incio da dcada de 1980, o tema tornou-se a principal bandeira levantada pelos
movimentos feministas. A partir da realizao desses estudos, se buscou apontar para a
violncia como um problema de violao de direitos das pessoas, fazendo que ganhe
visibilidade e seja estudada no campo do direito (SCHRAIBER et al, 2005, p. 30). No
entanto, a violncia contra a mulher deixou de ser algo particular e passou a ser debatida
coletivamente.

2.1 Conceituao da violncia e as mltiplas faces da violncia contra a mulher

Para que possamos entender a questo da violncia contra a mulher, torna-se

imprescindvel a apresentao de alguns conceitos sobre violncia, para que seja dada a
devida importncia ao tema proposto para esta pesquisa, e para que efetuemos algumas
reflexes acerca da violncia que envolve as relaes de gnero na sociedade em vigor.
Ao buscarmos o conceito no Dicionrio Aurlio (1999) encontramos a seguinte
definio: violncia qualquer ato de violentar, ou melhor, usar a fora e/ou
coero/coao que causa constrangimento fsico ou moral determinada pessoa.
Conforme Souza (1996, p. 31), a violncia um fenmeno gerado nos processos sociais,
que atinge o mbito das instituies, grupos e indivduos, sendo desigualmente distribuda,
culturalmente delimitada e reveladora das contradies e das formas de dominao na
sociedade.
J Matos (2004, p. 09), afirma que a vida em sociedade sempre foi um viver
violento e, ainda que faamos uma retrospectiva, esta de alguma forma estar manifestada
atravs de suas mltiplas faces.

4
Schraiber et al (2005, p. 29) sinaliza que, na dcada de 1960, alguns estudos sobre violncia
intrafamiliar foram publicados, com destaque para as agresses sofridas pelas crianas, geralmente perpetradas
pelas mes. Na violncia intrafamiliar, a mulher concebida como um dos membros de uma famlia violenta,
que pode vir a ser uma das vtimas.
 17

Entende-se que as relaes entre homens e mulheres so permeadas por relaes

de poder, e para legitim-lo, um dos mecanismos empregados a violncia. A violncia
pode ser compreendida como ato de dominao que reduz o outro impossibilidade de
expressar sua vontade (HERMAN, [s/d]). O fenmeno da violncia vem causando maior
preocupao quando esta sofre um processo de banalizao, tornando-se algo natural,
onde a ao violenta no questionada, restando aos que sofrem a violncia, o convvio
com ela.
Procurando analisar o conceito da violncia e como esta se apresenta, pode-se
recorrer ao conceito de Chau (1985, p. 35), que define violncia como a violao ou
transgresso de normas, regras e leis, mas sob dois ngulos: a violncia, por um lado,
uma converso de diferenas e relaes assimtricas, visando dominar, explorar e oprimir o
outro; e, por outro, uma ao que no considera o ser humano como sujeito, mas como
uma coisa ou um objeto. Com base nas contribuies de Arajo (2002, p. 23) a coisificao
do sujeito caracterizada pela inrcia, pela passividade e pelo silncio de modo que,
quando a atividade e a fala de outrem so impedidas ou anuladas, h violncia. No mesmo
sentido, Chau (1985, p. 36) afirma que a violncia constituda atravs de uma violao do
direito de liberdade, do direito de expressar-se, de ser sujeito constituinte da prpria histria.
Atualmente, diversos estudiosos da temtica violncia, avaliam como uma difcil
tarefa defini-la. Aqui, destacamos o conceito de Minayo (2009, p. 135):

um fenmeno humano, social e histrico que se traduz em atos realizados, individual

ou institucionalmente, por pessoas, famlias, grupos, classes e naes, visando
prejudicar, ferir, mutilar ou matar o outro, fsica, psicolgica e at espiritualmente. No
conceito de violncia est includa a idia de omisso, que aceita e naturaliza maus
tratos ao outro individual ou coletivo.

Partindo desse conceito, verificamos que a violncia pode ser nomeada de acordo
com caractersticas especficas e delimitaes de espaos em que ocorre como o caso da
violncia urbana. Para fins deste estudo, nos atentaremos e restringiremos aos conceitos
relacionados violncia contra a mulher.
Pesquisadores(as) feministas tm empregado a expresso violncia de gnero
como sinnimo de violncia contra a mulher. Porm, a expresso violncia de gnero
transcende as relaes entre homens e mulheres. Ou seja, a violncia de gnero abarca
relaes homem-homem e tambm mulher-mulher, seja em casos de homoafetividade, seja
quando, por exemplo, dois homens brigam pela ateno de uma mulher ou o contrrio, entre
outras situaes. No entanto, sem desconsiderar os mltiplos aspectos que compe o
quadro da violncia, o que amplamente disseminado e privilegiado na discusso sobre
violncia de gnero a violncia contra a mulher, simplesmente por ser mulher,
independente de sua cor, classe ou etnia, e perpetrada por homens (SAFFIOTI, 2004).
 18

A Conveno de Belm do Par5 traz em seu artigo 1 a definio de violncia

contra as mulheres como sendo qualquer ato ou conduta baseada no gnero, que cause
morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto na esfera pblica
como na esfera privada. E a Lei n 11.340/2006, chamada de Lei Maria da Penha, inseriu
ao ou omisso baseada no gnero, definindo tambm os espaos relacionais e as
formas em que ocorre a violncia.

2.1.1 A violncia familiar e a violncia domstica

No que tange aos espaos relacionais, a violncia de gnero, que pode

transcender as relaes homem-mulher, definida como violncia familiar ou violncia
domstica, sendo a primeira considerada por envolver membros de uma mesma famlia
nuclear ou extensa, considerando-se os vnculos de consanginidade e de afinidade. Ela
pode ocorrer em qualquer lugar, desde que seja perpetrada por algum familiar. Quando esta
violncia ocorre no lar, sendo cometida por uma pessoa que no pertence famlia, mas
que reside parcial ou integralmente com a agredida, a violncia configurada como
domstica, podendo ser, inclusive, perpetrada ou sofrida por empregadas(os)
domsticas(os) e agregados(as). O incidente violento que ocorre fora do ambiente
domstico, mas que praticado por algum que mantm com a vtima uma relao de
parentesco, amizade e que tenha compartilhado ou esteja compartilhando com ela do
mesmo domiclio, tambm configurado como violncia domstica, visto que o agressor
se vale da condio privilegiada de uma relao de casamento, convvio, confiana,
namoro, intimidade, privacidade que tenha ou que tenha tido com a vtima (AGENDE, 2004,
p. 10).
Por existir um vnculo afetivo entre as vtimas e os agressores, a violncia
domstica praticada contra as mulheres uma das mais perversas, e de acordo com a
Organizao Mundial de Sade, aproximadamente 70% das mulheres assassinadas no
mundo so mortas por seus maridos (AGENDE, 2004, p. 12). Conforme o Mapa da
Violncia 2010, o Brasil ocupa o 12 lugar no ranking entre os pases que registram mais
mortes violentas de mulheres (REVISTA MTRIA, 2011, p. 2). Segundo o "Mapa da
Violncia 2012: Homicdios de Mulheres no Brasil", divulgado no dia 11 de junho de 2012, o
Brasil ocupa o 7 lugar no ranking de pases com maior ndice de homicdios de mulheres

5
A Conveno de Belm do Par (Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a
Violncia contra a Mulher) ao ser adotado pelo Brasil, em 1995, representou um importante instrumento no
enfrentamento violncia contra a mulher.
 19

dentre os 84 pases analisados. De acordo com a pesquisa, a taxa de homicdio no Brasil

ficou em torno de 4,4 vtimas para cada 100 mil mulheres6.
Essa uma questo complexa, que por envolver uma relao ntima, as mulheres
temem prejudicar seus companheiros, havendo o que chamamos de co-dependncia
(SAFFIOTI, 2004) seja emocional, financeira ou passional, alm de refletirem nas perdas
que os filhos teriam com uma separao. Em contrapartida, muitas mulheres nem chegam a
acionar os equipamentos disponveis para lidar com o fenmeno da violncia, por terem se
tornado parte desta estatstica nefasta.
Alguns pesquisadores apontam para as trs fases que, geralmente, so
vivenciadas por mulheres que sofrem violncia e que, contribuem de certa forma, para que
elas permaneam na relao por muito tempo: o denominado ciclo da violncia,
conforme podemos visualizar a partir da ilustrao:

Ilustrao 1 - Ciclo da Violncia

Fonte: Elaborado pela autora

Na primeira fase, com o agressor, tem-se o acmulo de tenso, em que brigas e

desentendimentos so constantes e criam um ambiente de insegurana. Logo depois vem a
exploso, em que o agressor comete a violncia contra a mulher, seja psicolgica, fsica,
patrimonial, entre outras. A terceira fase, aps a exploso, o momento chamado de lua-
de-mel, em que o agressor demonstra arrependimento, pede desculpas, se redime e diz
que tal episdio nunca mais ocorrer e tudo volta a parecer tranqilo e harmnico.
chamado de ciclo justamente por no haver mudana na relao, ou seja, ambos os
sujeitos, tanto a mulher agredida quanto o homem que perpetra a ao violenta continuam

6
A pesquisa coordenada pelo socilogo Julio Jacobo Waiselfisz, foi batizada de "Mapa da Violncia de
2012: Homicdios de Mulheres no Brasil" e contou com o apoio da Faculdade Latino-americana de Cincias
Sociais - FLACSO - e do Instituto Sangari. Disponvel em: <http://www.mapadaviolencia.net.br>. Acesso em:
11/06/2012.
 20

os mesmos. Leva-se pouco tempo at que a primeira fase, a da tenso, recomece

novamente. No so todos os relacionamentos que atravessam esse ciclo, mas ter
conhecimento da sua existncia contribui para o acompanhamento das mulheres
violentadas, seja no mbito profissional ou pessoal (SCHRAIBER, et al, 2005).
Quanto aos tipos de violncia contra a mulher, ressalta-se que embora possuam
diferentes significados, as modalidades de violncia, em geral, no ocorrem isoladamente,
mas concomitantemente, como a questo da ameaa seguida por agresses, ou seguida
de morte, por exemplo. Para defini-las, nos apropriamos da Lei n 11.340/2006, Lei Maria da
Penha, que descreve as formas de violncia domstica e familiar contra a mulher, em seu
artigo 7. Utilizaremos, tambm, alguns dados de pesquisa realizada pela Fundao Perseu
Abramo, em 2001, sobre A mulher brasileira nos espaos pblico e privado, com mais de
2.500 mulheres entrevistadas em 187 municpios espalhados pelas 5 regies brasileiras.
Para compreender a violncia simblica, nos apropriamos do conceito de Pierre Bordieu.

2.1.2 A violncia fsica

Conforme a Lei Maria da Penha, em seu art. 7, inciso I, a violncia fsica

entendida como qualquer conduta que ofenda a integridade ou sade corporal. o tipo de
violncia com maior facilidade de interpretao, pois alm de ser visvel, deixando marcas
pelo corpo da vtima (atravs de tapas, socos, pontaps, uso de armas, etc.), tem uma
proximidade do conceito de violncia aceito comumente pela populao, dando a idia de
que a violncia como uma ruptura de integridade da vtima (SAFFIOTI, 2004, p. 17).
Na pesquisa realizada pela Fundao Perseu Abramo (CAMPOS apud VENTURI;
RECAMN; OLIVEIRA, 2011, p. 31), quando questionadas sobre o vnculo com o agressor,
de acordo com o tipo de violncia, as mulheres identificaram o seguinte: das que sofreram
empurres e tapas, 64% eram maridos, 17% ex-maridos, 7% namorados/ex-namorados, 2%
eram pais/padrastos e outros 2% irmos. Nos casos referentes a espancamento com
marcas, fraturas e cortes: 56% eram maridos, 21% ex-maridos, 7% namorados/ex-
namorados, 6% pais/padrastos e outros 4% eram irmos. A publicizao de tais informaes
de extrema relevncia para que se compreenda que o espao domstico, no apenas
um espao de harmonia, onde todos se amam e se respeitam, mas como um espao que
revela a dor de inmeras famlias brasileiras. Estima-se que 20,3 milhes de mulheres
sofreram violncia fsica em algum momento de suas vidas, sendo 6,8 milhes
espancadas, 2,1 milhes de casos por ano, 175 mil por ms, 5.800 por dia, 240 por hora, 4
por minuto e uma mulher espancada a cada 15 segundos.
 21

2.1.3 A violncia psicolgica

Segundo consta na referida Lei, em seu art. 7, inciso II, a violncia psicolgica

Entendida como qualquer conduta que [...] cause dano emocional [ mulher] e
diminuio da autoestima ou que lhe prejudique e perturbe o pleno desenvolvimento
ou que vise degradar ou controlar suas aes, comportamentos, crenas e decises,
mediante ameaa, constrangimento, humilhao, manipulao, isolamento,
vigilncia constante, perseguio costumaz, insulto, chantagem, ridicularizao,
explorao e limitao do direito de ir e vir ou qualquer outro meio que lhe cause
prejuzo sade psicolgica e autodeterminao.

Esta a violncia que se encontra mais presente nos outros tipos, ou seja,
geralmente, as demais configuraes de violncia contra as mulheres passam pela
violncia psicolgica. Calcula-se que 16,6 milhes de mulheres brasileiras sofreram
alguma vez com esse tipo de violncia. Por ser uma violncia, um tanto quanto abstrata, ela
pode ser confundida com excesso de zelo, passando despercebida por milhares de
mulheres que tm a liberdade limitada por seus cnjuges. De acordo com a pesquisa
realizada pela Fundao Perseu Abramo, quando questionadas se haviam sofrido algum
tipo de violncia, apenas 2% das mulheres entrevistadas disseram que sim. No entanto,
quando estimuladas, com exemplos e formas de violncias psicolgicas, esse nmero
cresceu para 27% (CAMPOS apud VENTURI; RECAMN; OLIVEIRA, 2011, p. 32).
Na mesma pesquisa, averiguou-se que das ameaas de espancamento mulher e
aos filhos, as entrevistadas afirmaram que 63% foram ameaadas pelo prprio marido e
19% ex-maridos; e das ameaas integridade fsica com armas tambm pelos maridos e
ex-maridos, 53% e 21% respectivamente (CAMPOS apud VENTURI; RECAMN;
OLIVEIRA, 2011, p. 32).

2.1.4 A violncia sexual

A Lei Maria da Penha expe a violncia sexual, em seu art. 7, inciso III, como
sendo
Qualquer conduta que [...] constranja [a mulher] a presenciar, a manter ou a
participar de relao sexual no desejada, mediante intimidao, ameaa, coao
ou uso da fora; que a induza a comercializar ou a utilizar, de qualquer modo, a sua
sexualidade, que a impea de usar qualquer mtodo contraceptivo ou que a force ao
matrimnio, gravidez, ao aborto, ou prostituio, mediante coao, chantagem,
suborno ou manipulao; ou que limite ou anule o exerccio de seus direitos sexuais
e reprodutivos.
 22

Este tipo de violncia contra a mulher mais reconhecido quando praticado por
estranhos, o que acaba por encobrir, muitas vezes, aquela ocorrida no mbito do lar e
perpetrada por pessoa ntima. O ato sexual forado, ou seja, sem a permisso da mulher,
culturalmente considerado dever conjugal, sendo a mulher considerada propriedade do
homem, podendo este usar e abusar do seu corpo a seu bel-prazer (VILHENA, 2009, p.
29), devendo sempre estar disposio do marido. Este fato comprovado pelo nmero de
agressores que convivem ou conviveram com as mulheres violentadas: relaes sexuais
foradas e prticas foradas de atos sexuais que no agradam a mulher, expressam-se
nos seguintes dados: 55 e 54% dos agressores eram maridos, 17 e 15% ex-maridos e 12 e
10% namorados/ex-namorados (CAMPOS apud VENTURI; RECAMN; OLIVEIRA, 2011, p.
33). Calcula-se que milhes de mulheres j foram violentadas sexualmente.

2.1.5 A violncia moral

Esta forma de violncia descrita no inciso V do art. 7 da Lei Maria da Penha

como qualquer conduta que configure calnia, difamao ou injria. De acordo com a
pesquisa da Fundao Perseu Abramo, dos xingamentos e insinuaes que ofendem a
conduta moral, 59% foram cometidas pelos maridos, 17% por ex-maridos e 9% foram
realizadas por namorados/ex-namorados (CAMPOS apud VENTURI; RECAMN;
OLIVEIRA, 2011, p. 33).

2.1.6 A violncia patrimonial

A violncia patrimonial definida no inciso IV do art. 7 da Lei Maria da Penha

como

Qualquer conduta que configure reteno, subtrao, destruio parcial ou total de

[...] objetos, instrumentos de trabalho, documentos pessoais, bens, valores e direitos
ou recursos econmicos [das mulheres], incluindo os destinados a satisfazer suas
necessidades.

Este tipo de violncia limita a liberdade da mulher, inclusive o direito de ir e vir, na

medida em que lhe so retirados meios para a prpria subsistncia (AGENDE, 2004, p. 13).
No encontramos dados especficos quanto a este tipo de violncia, pois a referida pesquisa
 23

foi realizada antes da promulgao da Lei n 11.340/2006, a qual institui este tipo de
violncia.

2.1.7 A violncia simblica

As relaes com base nas perspectivas de gnero, por vezes so veladas,

configurando-se em violncia simblica, onde so difundidas algumas idias de
desvalorizao da mulher. A violncia simblica se origina atravs de smbolos e signos
culturais, em especial no reconhecimento do domnio exercido por certas pessoas ou grupos
de pessoas. No entanto, a violncia simblica nem percebida como um tipo de violncia,
mas como uma espcie de interdio, com base em um respeito que naturalmente se
pratica de um para o outro. Sendo assim, impor a submisso s mulheres, pode ser
considerada como violncia simblica, que de forma muito sutil, sem utilizar a fora fsica,
vai induzindo a uma situao de violncia. Conforme Bourdieu (1996) a dominao
masculina, enquanto uma forma de violncia simblica encontra seus princpios basilares
nas divises espaciais, entre espaos femininos e masculinos, alm de ser algo incutido nas
mentes das pessoas. A aquiescncia desta forma de dominao parece que faz parte do
imaginrio social, como algo natural, ou seja, o universo masculino se impe sob a forma
de evidncias, do isto assim (BOURDIEU, 1996, p. 31).
Bourdieu afirma que a violncia simblica se d atravs do consentimento do
dominado, e para que haja uma transformao dessa estrutura, alm do conhecimento,
indispensvel um trabalho educativo que venha desconstruir afirmativas de que o homem
superior mulher.

2.2 Os aspectos sociais da violncia contra a mulher

Conforme averiguamos no captulo anterior, o conceito de gnero designa a

construo social das categorias homem e mulher, rompendo com justificativas
biologicistas e naturalizantes a respeito das desigualdades existentes nas relaes
humanas. A forma como se concebe os gneros na sociedade capitalista no so as
mesmas em outras sociedades, tambm se modificam de acordo com a cultura, religio,
classe, etc. Enfim, o modo como concebemos os homens e as mulheres determinado a
partir das relaes sociais e histricas. Por isso, torna-se imprescindvel a compreenso dos
 24

processos socioculturais de discriminao contra a mulher e outras categorias sociais, a fim

de desmistificarmos essa naturalizao. Ressalta-se que isso, transmitido como sendo
algo inerente ao ser humano, como caminho mais fcil e curto para legitimar a
superioridade dos homens, assim como a dos brancos, a dos heterossexuais, a dos ricos
(SAFFIOTI, 1987, p. 11).
Schraiber (et al, 2005) adverte que essa naturalizao se d pela alta freqncia de
situaes em que as mulheres sofrem violncia e que, por isso, acaba por ser banalizado
por uma sociedade onde a desigualdade o seu prprio meio de conservao. Sendo
assim, nota-se que esse tipo de violncia no recebe a mesma ateno que outras
modalidades e no considerado um problema social ou caso de sade pblica.
A superioridade masculina supe a legitimao da inferioridade e subordinao
feminina, da mesma forma que no h ricos sem pobres. Algumas caractersticas ditas
femininas como fragilidade, emotividade e docilidade tem seu contraponto nos atributos
ditos masculinos: fora, racionalidade, virilidade.

Quer quando o homem desfruta de uma posio e poder no mundo do trabalho em

relao mulher, quer quando ocupa a posio do marido, companheiro, namorado,
cabe-lhe, segundo a ideologia dominante, a funo de caador. (...) Para o poderoso
macho importa, em primeiro lugar, seu prprio desejo. Comporta-se, pois, como
sujeito desejante em busca de sua presa. Esta o objeto de seu desejo. Para o
macho no importa que a mulher objeto de seu desejo no seja sujeito desejante.
Basta que ela consista em ser usada enquanto objeto (SAFFIOTI, 1987, p. 18).

Pensar sobre essas posies sociais de homens e mulheres nos faz entender a
complexidade existente na afirmao de que homens esto sempre em vantagem sobre as
mulheres, e que estas sempre so as prejudicadas ou as que sofrem algum tipo de dano
(CAMPOS, 2011, p. 26). Pode-se considerar que ambos perdem por vivenciarem esta
expresso da questo social e por terem que desempenhar papis e funes pr-
determinados pela sociedade7, demonstrando, dessa forma, que a luta das mulheres
tambm abarca a questo dos homens, pois

o esteretipo funciona como uma mscara. Os homens devem vestir a mscara do

macho, da mesma forma que as mulheres devem vestir a mscara das submissas.
O uso das mscaras significa a represso de todos os desejos que caminharem em
outra direo. No obstante, a sociedade atinge alto grau de xito neste processo
repressivo, que modela homens e mulheres para relaes assimtricas, desiguais,
de dominador e dominada (SAFFIOTI, 1987, p. 40).

7
Vale ressaltar que ao homem no foi concedido, por exemplo, o direito de chorar, de ter mal
desempenho sexual, de recusar o flerte de uma mulher, de escapar de uma briga, de ser trado, porque todas
essas situaes so compreendidas em nossa cultura como fracassos, no sendo permitido aos homens
fracassarem, pois so considerados o sexo forte e superior.
 25

Numa sociedade patriarcal, como a nossa, por exemplo, qualquer atitude que possa
atingir a virilidade masculina, seja direta ou indiretamente, utilizada como justificativa para
o uso da violncia. Ditados populares como no sei por que estou batendo, mas ela sabe
por que est apanhando, reforam e permitem que o homem se utilize de atos violentos a
fim de corrigir determinados comportamentos que no condizem com o papel da mulher
(CAMPOS, 2011, p. 27). Entende-se que tal atitude uma forma de justificar e culpabilizar a
mulher vtima, ou seja, ela traiu, ela est errada, ela usa roupas curtas e por isso so
violentadas sexualmente, etc., (SCHRAIBER et al, 2005, p. 55).
No existem motivos para confiarmos que a violncia ocorra por questes pessoais
e que, tanto as mulheres quanto os homens no deveriam ser culpabilizadas pelo
comportamento que ocasionou a agresso, pois a violncia decorrente de um fenmeno
social e cultural reproduzido em diversos lugares do mundo, determinado por diferentes
fatores sociais, econmicos, culturais e polticos, onde a masculinidade pode ser atestada,
por exemplo, por meio de aes violentas e a feminilidade por meio de comportamentos
delicados. Alm disso, existem elementos que nesta pesquisa intitulamos de aspectos
sociais da violncia, como a situao de desemprego em uma famlia, o uso de lcool e
outras drogas, o incentivo da violncia pela mdia, etc., que aqui compreendemos como
aspectos que podem alavancar a ocorrncia dos diferentes tipos de violncia. Trata-se de
um fenmeno social altamente complexo, formado por vrios aspectos, dimenses e faces e
que perpassa todas as classes sociais e grupos tnico-raciais, comportando diversas
configuraes. Neste sentido, nos itens a seguir trazemos uma breve reflexo acerca do que
entendemos serem os aspectos sociais da violncia no contexto da violncia contra a
mulher.

2.2.1 Machismo e questo cultural

A violncia contra as mulheres uma manifestao de relaes de poder

historicamente desiguais entre homens e mulheres que conduziram dominao e
discriminao contra as mulheres pelos homens e que impedem o pleno avano das
mulheres, como diz a Declarao sobre a Eliminao da Violncia contra as Mulheres,
Resoluo da Assemblia Geral das Naes Unidas, de dezembro de 1993.
De acordo com a Pesquisa Percepes sobre a Violncia Domstica contra a
Mulher no Brasil, realizada pelo Instituto Avon, em fevereiro de 2011, os principais fatores
apontados como potencializadores da violncia so o machismo com 50%, e o uso abusivo
de bebidas alcolicas perfazendo um total de 33%. Existem pesquisas que, procuram
 26

explicar a relao entre masculinidade e violncia atravs da biologia, pautada em uma

alterao gentica capaz de manifestar atos extremos de brutalidade. Entretanto, outros
estudos mostram que, para alguns homens, ser violento sinnimo de virilidade, fora,
status e poder. Segundo a antroploga Alba Zaluar, do Ncleo de Pesquisa das Violncias
da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, alguns homens praticam atos violentos como
uma maneira de se impor como homem (INSTITUTO NOOS E PROMUNDO, 2012). Os
Institutos NOOS e PROMUNDO realizaram em 2003, a pesquisa - Homens, violncia de
gnero e sade sexual e reprodutiva: um estudo sobre homens no Rio de Janeiro - onde foi
verificada que a maioria dos homens entrevistados recebeu uma educao machista.
Percebe-se que desde cedo os meninos so incentivados a valorizar a agressividade, a
fora fsica, a dominao e a satisfazer seus desejos - incluindo os sexuais, e as meninas
so valorizadas pela delicadeza, submisso, dependncia, sentimentalismo, passividade e o
cuidado com os outros. O estudo revelou que 25,4% dos homens disseram ter usado
violncia fsica pelo menos uma vez, e quase 40% afirmaram ter usado violncia
psicolgica, pelo menos uma vez contra sua companheira, incluindo humilhao, insultos ou
ameaas verbais. No total, 51,4% desses homens usaram algum tipo de violncia
psicolgica, fsica ou sexual contra sua parceira ntima pelo menos uma vez. Do total de
homens pesquisados, 15% relataram ter contrado algum tipo de doena sexualmente
transmissvel (DST) ao menos uma vez. Entretanto, apenas 42% deles avisaram suas
parceiras sobre o problema. Quanto ao fato de ser vtima e/ou testemunha de violncia, 40%
dos homens relataram ter testemunhado violncia de um homem contra uma mulher em
suas famlias de origem, e 45,5% afirmaram ter sido vtimas de violncia fsica em casa
(INSTITUTO NOOS, 2012).
Neste contexto, vamos entender o machismo como questo culturalmente
produzida e reproduzida na sociedade enquanto um dos elementos que estamos chamando
de aspectos sociais da violncia. A pesquisadora Alba Zaluar8 colabora com nossa
interpretao quando esclarece que a violncia contra a mulher tem como agentes o
machismo e a relao de poder historicamente estabelecida do homem sobre a mulher.
Sendo que h um elemento novo na sociedade contempornea: vive-se um momento de
rpidas transformaes dos papis sociais entre homens e mulheres. H um
reposicionamento contnuo da figura da mulher que mais veloz que o reposicionamento da
figura do homem. Ou seja, mudando o lugar da mulher na sociedade, se altera o lugar do
homem. E isso tem incitado muitas reaes para que as mulheres voltem ao seu lugar de
origem e que permaneam subordinadas ao poder masculino (REVISTA CAROS AMIGOS,
2012, p. 16). Observa-se que a causa da violncia contra a mulher um fenmeno dialtico

8
A pesquisadora Alba Zaluar tambm faz parte do Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de
So Paulo (NEV-USP).
 27

e que existem as possveis motivaes encontradas em elementos como: consumo de

lcool e outras drogas, desemprego, cimes, etc., porm, tais aspectos no devem ser
analisados sem compreender as transformaes ocorridas na sociedade e no mbito
familiar. Vive-se uma poca de inmeras mudanas institucionais, inclusive o casamento e a
famlia vm passando por transformaes devido ao contexto poltico-econmico no qual
est inserido (REVISTA SERVIO SOCIAL E SOCIEDADE, 2002, p. 23) acarretando
mudanas significativas na rbita das relaes entre homens e mulheres.
Deste modo, faz-se necessrio compreender estes aspectos sociais como chave
analtica e poltica para desnaturalizar e desculpabilizar homens e mulheres, pois
entendemos que a desigualdade estabelecida nas relaes entre homens e mulheres vai
para alm da questo cultural e a violncia tambm se configura como uma expresso da
questo social. Iamamoto reflete acerca da violncia como expresso da questo social da
seguinte forma:

hoje a imagem da pobreza radicalizada: o perigoso, o transgressor, o que rouba

e no trabalha, sujeito represso e a extino. So as classes perigosas, e no
mais laboriosas, destinatrias da represso. Refora-se assim a violncia
institucionalizada, colocando-se em risco o direito prpria vida. (IAMAMOTO, 2009,
p. 42).

Percebe-se na citao supracitada que a ideologia da classe dominante refora uma

imagem depreciativa das classes subalternizadas, criminalizando-as por sua situao e
reforando o poder coercitivo do Estado que pode lanar mo da represso
institucionalizada (Exrcito e Polcia Militar) para combater a violncia dos transgressores.
Tal perspectiva ideolgica desconsidera que a violncia est intrinsecamente ligada ao
modo como se produzem e se reproduzem as desigualdades na sociedade capitalista,
gerando, entre outras coisas, um esvaziamento de seu contedo poltico. Apesar de a
violncia ser um fenmeno encontrado em diversas sociedades e em diferentes tempos
histricos, no se pode deixar de consider-la na sua relao com a sociedade capitalista
que produz desigualdades e, consequentemente, mais violncia (PEREIRA, 2011, p. 13).

2.2.2 Proviso socioeconmica da famlia e desemprego

A desigualdade social e sexual percebida tambm no universo do trabalho, aonde

vem se consolidando a tendncia de feminizao do mercado trabalho. Observa-se que a
fora de trabalho feminina vem se expandindo nos ltimos anos e superando a fora de
trabalho masculina em alguns setores. Mas ao abordarmos a temtica salarial observa-se
 28

uma desigualdade na remunerao da fora de trabalho feminina que geralmente inferior a

remunerao masculina. Tais diferenas expandem-se ainda na diferenciao dos direitos e
das condies de trabalho. Conforme Antunes:

o contingente feminino superou recentemente o masculino. Sabe-se que esta

expanso do trabalho feminino tem, entretanto, significado inverso quando se trata
da temtica salarial, terreno em que a desigualdade salarial das mulheres contradita
a sua crescente participao no mercado de trabalho. Seu percentual de
remunerao bem menor do que aquele auferido pelo trabalho masculino. O
mesmo freqentemente ocorre no que concerne aos direitos e condies de trabalho
(ANTUNES, 1999, p. 105).

Ainda com base nas reflexes de Antunes (1999), identifica-se que as mulheres so
exploradas de maneira mais intensa atravs da discriminao de gnero. Alm de receber
salrios menores que os homens tanto na realizao da mesma tarefa, quanto no trabalho
informal, as mulheres tambm assumem a segunda jornada de trabalho relacionadas s
atividades domsticas, o cuidar da casa, dos filhos, dos companheiros, contribuindo para a
reproduo da fora de trabalho, sem, no entanto significar custo ao capital.
A diviso sexual do trabalho se expressa ainda no espao fabril, nas atividades
diferenciadas entre homens e mulheres. Geralmente os homens trabalham com tecnologia
avanada, com atividades intelectuais, com as gerenciais, j a atividade feminina fica restrita
a produo de menor qualificao, atividades rotineiras, etc. (ANTUNES, 1999, p. 108).
Neste sentido, o trabalho feminino enfrenta uma desvalorizao em relao ao trabalho
masculino e, consequentemente seu salrio inferior.
Apesar disso, muitas mulheres foram ao mercado de trabalho tendo como objetivo
o sustento de seu lar e a contribuio no oramento domstico. Algumas, atualmente, com o
desemprego de seus companheiros, apesar de receberem salrios inferiores aos dos
homens, assumiram a funo de provedoras nicas. Conforme Romanelli:

uma das transformaes mais significativas na vida domstica e que pendura em

mudanas na dinmica familiar a crescente participao do sexo feminino na fora
de trabalho, em consequncia das dificuldades econmicas enfrentadas pelas
famlias. O fato de as mulheres, em particular as esposas, tornarem-se produtoras
de rendimentos e parceiras importantes na formao do oramento familiar, confere-
lhes nova posio na estrutura domstica e tanto altera os vnculos que as unem ao
marido e aos filhos, quanto contribuem para o redimensionamento da diviso sexual
do trabalho (ROMANELLI, 2000, p. 77).

A sada das mulheres do espao privado para o pblico contribuiu para diversas
tenses nos seus lares, pois parte dos afazeres domsticos foram redistribudos entre
esposa e marido, cabendo a este dividir as tarefas com a mulher que, antes de se inserir no
mercado de trabalho, era quem executava as tarefas domsticas (ROMANELLI, 2000, p.
77). Entende-se que o fato da mulher ser colaboradora ou provedora com o oramento da
 29

casa gerou alguns conflitos com o marido, que por sua vez, teve a autoridade marital
reduzida, passando a reivindicar sua dominncia no interior da famlia atravs da violncia,
como forma de resposta demanda de desempenho de seu papel social (NOLASCO,
2001, p. 62). Nota-se que a supremacia masculina fica ameaada quando est em jogo o
atributo de provedor ou chefe de famlia no contexto da sociedade culturalmente
machista. A relao da subjetividade masculina com a virilidade e o trabalho ficam
fragilizados quando, numa sociedade onde o subemprego e o desemprego fazem parte de
uma estatstica que no para de crescer, esses valores passam a no se sustentar, pois a
realidade de muitas famlias brasileiras demonstra que as mulheres no apenas esto
contribuindo com as despesas do lar, como esto chefiando suas famlias. Conforme dados
do IBGE, no perodo de 1995 e 2005, as famlias chefiadas por mulheres cresceram de
22,9% em 1995, para 30,6% em 2005, sendo a chefia feminina mais expressiva entre as
idosas (27,5%), reflexo da maior expectativa de vida das mulheres. Em 2011, o percentual
de mulheres chefes de famlia, subiu para 35%. O indicador aponta uma mudana cultural
nos papis atribudos no mbito da famlia.
A sociedade h algum tempo vem sofrendo profundas transformaes no que tange
as relaes de trabalho e de produo. Na era da globalizao da economia e das
inovaes tecnolgicas (robtica, automao e microeletrnica) o principal fator das novas
modalidades de produo, gesto e consumo tem sido a flexibilizao nos processos de
trabalho, fruto de uma crise estrutural do capital que teve incio na dcada de 1970. Nesse
sentido, o capital, em busca de respostas sua crise, deflagra um processo de
reestruturao produtiva, trazendo, entre outras questes, profundas mudanas no mundo
do trabalho com implementao das medidas neoliberais. O Brasil foi atingido pelas
transformaes originadas pela globalizao dos mercados e o avano do neoliberalismo a
partir da dcada de 1990 e se intensificou nos anos 2000. O pas passou por rearranjos
polticos internacionais que intensificaram o empobrecimento da populao em detrimento
de uma minoria que detm toda a riqueza produzida, afetando principalmente o mundo do
trabalho e apresentando elevados ndices de desemprego e novos modelos de organizao
e estruturao. Conforme Ulrich:

a conseqncia que, quanto maior for o nmero de relaes de trabalho

desregulamentadas e flexibilizadas, tanto mais rapidamente a sociedade de
trabalho se transforma em sociedade de risco, a qual foge a qualquer previso, seja
no que concerne ao indivduo e ao seu modo de viver, seja no que concerne ao
Estado e poltica. Da, tanto mais urgente se torna reconhecer as conseqncias
contraditrias da economia de risco sobre a economia, a poltica e a sociedade. Uma
coisa, de qualquer forma, clara: um estado de insegurana endmica ser o
elemento distintivo que no futuro caracterizar a vida e as bases de subsistncia da
maioria dos seres humanos - mesmo da classe mdia, que ainda aparenta bem-
estar (ULRICH, 2000, p. 6).
 30

As transformaes societrias contriburam para as alteraes na diviso scio-

tcnica do trabalho e nas relaes familiares. Com isso, a famlia deixou de ser uma
unidade de produo e passou, a se constituir uma unidade de consumo. Segundo as
contribuies de Neto (1996, p. 23):

o fenmeno, enquanto tal, nada tem de enigmtico: as transformaes societrias,

reconfigurando as necessidades sociais dadas e criando novas (Heller, 1978), ao
metamorfosear a produo e a reproduo da sociedade, atingem diretamente a
diviso scio-tcnica do trabalho, envolvendo modificaes em todos os seus nveis
(parmetros de conhecimento, modalidades de formao e de prticas, sistema
institucional-organizacionais etc.).

O mundo do trabalho e o mundo familiar foram segregados pela revoluo industrial

e uma das mudanas mais significativas na vida familiar a crescente participao feminina
no mercado de trabalho. O fato de as mulheres brasileiras tornarem-se contribuintes e
parceiras no oramento domstico, tem-lhe conferido uma nova posio na estrutura familiar
e alterado os vnculos que as unem ao marido e aos filhos e redimensionando a diviso
sexual do trabalho. Diante desta nova estrutura familiar, partes das tarefas domsticas so
distribudas entre esposa, marido e filhos, sendo que o marido e os filhos agora realizam
afazeres que antes eram realizadas apenas pelas mulheres.
Esse fator somado a outros resultantes da sociedade contempornea contribui para
a instalao de uma crise dos smbolos masculinos largamente difundidos e incorporados
e neste sentido, vamos aqui compreender a questo da proviso socioeconmica da famlia
no contexto do desemprego estrutural da sociedade capitalista e da insero da mulher no
mercado de trabalho como mais um dos aspectos sociais da violncia, isto , como
elemento que tem possibilidade de, numa situao de fragilidade/dificuldade econmica
familiar, ser desencadeador de ocorrncias violentas contra as mulheres.

2.2.3 O consumo de lcool e o fenmeno da violncia

Segundo alguns pesquisadores e historiadores h registros arqueolgicos que

revelam que o consumo de bebidas alcolicas datado de mais de oito mil anos. Os celtas,
gregos, romanos, egpcios e babilnios registraram de alguma forma o consumo e a
produo de bebidas alcolicas. As primeiras destilarias surgiram acerca de 6.000 anos
atrs.
No sculo XII, com o aprimoramento do processo de destilao realizada pelos
rabes, tornou-se possvel a produo de bebidas com maior teor alcolico, sendo
 31

comercializada por toda Europa. E a partir do sculo XVII que o comrcio e o consumo
dos destilados se expandem, atingindo o seu auge a partir do sculo XIX.
O consumo do lcool, no mbito social vem representando diferentes papis ao
longo da histria. Algumas civilizaes antigas, por exemplo, realizavam cultos que
vinculavam o vinho a deuses, como Dionsio da Grcia e Baco de Roma, ou seja, a bebida
alcolica estava atrelada a cultos e festividades religiosas (ESCOHOTADO, 2004).
O lcool tambm foi utilizado como facilitador das relaes interpessoais por
diversas civilizaes, e ainda hoje, usado como meio de promover a socializao, esta
compreendida por Boaventura de Sousa Santos como:

um processo de aprendizagem atravs do qual nos tornamos pessoas e membros

de uma dada sociedade. Ele vital, tanto para os indivduos, como para a
sociedade. atravs dela que se procede a transmisso da cultura e se faz a
aprendizagem de papis, expectativas e estatutos sociais. Ao mesmo tempo em
que, os indivduos interiorizam as normas e os valores sociais, reforam-nos o que
contribui para a coeso da sociedade (BOAVENTURA et al, 2001, p. 141).

Sendo assim, o ato de beber tem um valor simblico que ultrapassa a dimenso
gastronmica, alcanando uma dimenso social. Desde cedo, os homens so incentivados
a beber, sendo este ato vinculado virilidade.
A partir do sculo XXI, o lcool passou a ser consumido em larga escala. Segundo
dados da Organizao Mundial da Sade (OMS), entre 1961 e 2000 o consumo de bebidas
alcolicas cresceu 154,8% per capita. Na Europa, o consumo representa o dobro da mdia
mundial, aumentando tambm a incidncia de doenas relacionadas ao lcool, pois, 6,3%
de todas as causas de morte na regio europia esto relacionadas ao uso de lcool. O
Brasil est entre os 25 pases do mundo que mais aumentaram o consumo de lcool no
mundo.
Conforme Souza e Neves (2002, p. 80) a ingesto de bebida alcolica,
principalmente a partir do sculo XX, passou a representar um mal para os homens, pois
os afastava do campo da racionalidade e da possibilidade de exercerem o lugar de provedor
da famlia. Sendo assim, o alcoolismo est significativamente relacionado s mudanas
ocorridas nas relaes de trabalho e nas relaes familiares e conjugais.
Em 2001, foi realizado um levantamento pelo Centro Brasileiro de Informaes
sobre Drogas Psicotrpicas (CEBRID), onde se constatou que 68,7% da populao j
consumiram bebidas alcolicas durante a vida. A pesquisa abrangeu as 107 maiores
cidades do Brasil. Um dado importante demonstrado por esta pesquisa que 48,3% da
populao entre 12 e 17 anos j consumiram bebida alcolica. Quanto dependncia do
lcool, a pesquisa revela que 11,2% daqueles que consomem bebidas alcolicas so
dependentes do lcool. Estes nmeros expem um avano expressivo no processo de
 32

dependncia do lcool na populao de todo o mundo. Para a Organizao Mundial da

Sade (OMS) o consumo abusivo de lcool considerado uma doena por causar
dependncia aos usurios. E ainda, muitas situaes de violncia so desencadeadas
quando os sujeitos fazem uso de lcool e/ou outras drogas tendo em vista as alteraes
psicofisiolgicas produzidas por essas substncias no corpo humano que podem
potencializar comportamentos violentos. Por outro lado, deve-se cuidar para no explicar o
fenmeno da violncia somente pelo uso de drogas, em especial, a bebida alcolica, mas
entend-lo a partir de outros fenmenos sociais. Segundo a Pesquisa Percepes sobre a
Violncia Domstica contra a Mulher no Brasil, realizada pelo Instituto Avon, em fevereiro
de 2011, os homens apontaram como causador da violncia domstica o lcool, perfazendo
um total de 33%, e problemas econmicos perfazendo um total de 18%. J as mulheres,
atriburam a causa da violncia domstica praticada por parceiros questo cultural, onde
afirmaram que alguns homens se sentem proprietrios de suas companheiras, totalizando
50% das entrevistadas.
Diante disto, vemos esta questo como um aspecto social da violncia, e
embasando-se em Cunha (2007, p. 39) quando indica que o consumo de lcool utilizado
como justificativa nos casos de agresses e assassinatos cometidos contra as mulheres,
porm h uma demonstrao de que os papis impostos as mulheres e aos homens,
consolidados na histria e reforados pelo patriarcado e sua ideologia, induzem relaes
violentas entre sexos e indica que a prtica desse tipo de violncia no fruto da ingesto
abusiva de bebidas alcolicas, mas sim do processo de socializao de pessoas (TELES &
MELO, 2002, p. 18).

2.2.4 O cime um potencializador da violncia contra a mulher?

Existem aspectos relevantes prtica da violncia e um exemplo o cime. A

psiquiatra Elizabeth Zamerul da Universidade de So Paulo (USP) escreveu um artigo
intitulado Cime e co-dependncia onde afirma que na cultura brasileira, o cime muito
valorizado, pois acredita-se que uma forma de demonstrar amor. O artigo mencionado se
prope a discutir os efeitos que o cime pode trazer para as relaes sociais e conjugais.
Entende-se que o cime acarreta em discusses, agresses fsicas e verbais e at mesmo a
situaes extremas como a morte. Geralmente est associado ao medo da perda, da posse
e da insegurana. Em muitos casos, no h uma comprovao lgica que motiva tal
sentimento. O cime pode representar uma relao de dependncia, onde o indivduo se
 33

sente subordinado ao outro, ou at mesmo do sentimento de posse, onde o indivduo

entende que o outro de sua propriedade (ZAMERUL, 2012, p. 17).
Conforme a Pesquisa Mulheres brasileiras e gnero nos espaos pblico e
privado, realizada em agosto de 2010 e divulgada em fevereiro de 2011 pela Fundao
Perseu Abramo, 20% dos 1181 homens entrevistados, alegaram ter praticado algum tipo de
violncia contra a companheira por motivos de cime.
O fato que as mudanas que vem ocorrendo no seio da famlia, como por
exemplo, a sada da mulher para o mercado de trabalho, gerou alguns conflitos entre
homens e mulheres. Conforme a coordenadora do Ncleo de Estudos do Trabalho e Gnero
da UFSC, Cludia Mazzei, a ltima dcada consolidou a tendncia de feminizao do
mercado de trabalho no Brasil, fruto do modelo de desenvolvimento econmico e das
mudanas na estrutura familiar, entre outros fatores. Essa realidade representa uma grande
conquista para as mulheres, no que diz respeito emancipao, mas dizer que a mulher s
se emancipa pela insero no mercado de trabalho um equvoco, conforme explanado no
captulo anterior. Alm disso, existe outro fator a ser enfrentado por essa conquista parcial
das mulheres. Devido s grandes transformaes da sociedade, o cime vem ganhando
novos significados com a individualidade, caracterstica forte desses novos tempos. Assim, a
partir do estudo realizado em 2012 pelo Departamento de Psicologia das Faculdades
Integradas de Ourinhos (FIO) foi possvel apreender que os principais motivos apontados
como causadores do cime so a independncia feminina atribuda conquista do espao
pblico e do mercado de trabalho a valorizao da esttica, onde a mdia impe padres de
beleza s mulheres e o culto ao corpo definido, aos cabelos lisos e uma grande quantidade
de tratamentos estticos a fim de retardar o envelhecimento e que para, alm disso, existe
um interesse do capital em lucrar com a explorao deste determinado pblico, os casos de
traio que deixam o parceiro com mais desconfiana, o sentimento de posse, etc.
Nesse sentido, alguns homens utilizam o cime como justificativa para a ao
violenta. Mas entende-se que o que est posto em cheque, a supremacia masculina. Ou
seja, alguns homens deixaram de ser a figura central na composio da famlia e de certa
forma algo que costuma ferir o orgulho masculino.

2.2.5 Casos de violncia contra a mulher com repercusso na mdia

Rondelli (2000, p. 21) nos faz recordar o assassinato brutal da atriz Daniela Perez,
filha da autora de telenovelas Glria Perez, morta a golpes de tesoura, pelo colega de
trabalho Guilherme de Pdua e sua companheira Paula Thomaz, pelo fato desta sentir
 34

cimes das cenas romnticas na qual a referida atriz contracenava com quem viria
posteriormente a ser o seu assassino. O caso foi evidenciado pela mdia e chocou o pas. E
isso demonstra os rebatimentos que a veiculao da violncia pela mdia gera no cotidiano
das pessoas. Por isso, no mbito desta pesquisa, torna-se imprescindvel o registro de
alguns casos de violncia contra a mulher que tiveram grande repercusso pela mdia.
O primeiro caso escolhido ocorreu em agosto de 2000 no Estado de So Paulo: a
jornalista Sandra Gomide, de 32 anos, foi assassinada com dois tiros, pelo ento namorado,
o jornalista Pimenta Neves. O crime se deu ao fato de que Pimenta Neves no aceitava o
trmino do relacionamento (REVISTA ISTO online, 2012).
O segundo caso aconteceu em outubro de 2008, tambm no Estado de So Paulo:
a estudante Elo Pimentel, de 15 anos, foi assassinada pelo seu ex-namorado Lindemberg
Alves, com tiros na cabea e na virilha, aps ser mantida refm em sua prpria casa.
Lindemberg Alves no aceitava o fim do relacionamento. Este caso teve grande repercusso
da mdia, pois a adolescente ficou sob crcere privado por quase cinco dias.
O terceiro caso ocorreu em janeiro de 2010 no Estado de Minas Gerais: a
cabeleireira Maria Islaine, de 31 anos, foi assassinada com nove tiros em seu local de
trabalho, pelo ex-marido Fbio Soares, do qual havia se separado h um ano e feito oito
denncias.
O quarto caso aconteceu em maio de 2010 no Estado de So Paulo: a advogada
Mrcia Nakashima, de 28 anos, foi assassinada pelo seu ex-namorado Mizael Bispo com
um tiro no queixo e em seguida teve seu veculo empurrado em uma represa, ocasionando
morte por afogamento (PEREIRA, 2011, p. 40-41).
O quinto caso ocorreu em janeiro de 2011 no Estado do Cear: a dona de casa
Carla Taline Ferreira, de 19 anos, foi assassinada com vrios tiros na cabea pelo ex-
companheiro Fbio de Sousa Lima (JORNAL EXTRA online, 2012).
O sexto caso aconteceu em setembro de 2011, no Distrito Federal. A estudante de
Direito Sunia Farias, de 24 anos, foi assassinada por um professor universitrio, com quem
mantinha uma relao afetiva. O crime foi motivado porque o professor com quem Sunia se
relacionava no aceitava o trmino do relacionamento. Aps cometer o crime, o professor
universitrio se entregou polcia (CORREIO BRASILIENSE online, 2012).
O stimo caso ocorreu em julho de 2012, no Estado do Rio Grande do Sul. A
enfermeira Mrcia Carnetti, de 39 anos, foi assassinada a facadas pelo companheiro nio
Carnetti, que aps o crime, tentou se suicidar jogando-se de uma ponte (JORNAL ZERO
HORA online, 2012).
O oitavo caso ocorreu em novembro de 2012, no Estado do Rio de Janeiro. A
vendedora Jssica Dionsio, de 19 anos, foi esfaqueada e ficou internada durante 47 dias,
 35

mas sobreviveu. A vtima foi atacada pelo namorado quando deixava o trabalho. O agressor
encontra-se foragido (FOLHA DOS LAGOS online, 2012).
O nono caso ocorreu em dezembro de 2012, na ndia. A estudante de fisioterapia
Jyoti Singh Pandey, de 23 anos, foi atacada e violentada sexualmente por seis homens em
um transporte coletivo e devido aos graves ferimentos ocasionados pela violncia sexual,
veio a falecer dias depois, em um hospital em Cingapura. O caso ganhou visibilidade
internacional e os responsveis pelo estupro coletivo, sero julgados e podem ser
condenados morte, de acordo com a Lei que rege o pas (REVISTA POCA, online,
2013).
Vale ressaltar que os casos de violncia relatados acima so significativos para a
presente pesquisa devido repercusso evidenciada pela mdia e por estarem na memria
da populao. De acordo com as contribuies de Odlia (2004, p. 26), a mdia interfere na
educao dos indivduos. Todavia, tal processo, costuma limitar-se ao senso comum.
Valores so transmitidos e a manipulao ocorre de maneira sutil, impossibilitando de certa
forma o senso crtico. irrefragvel a influncia da mdia na formao e construo de
ideias dos indivduos. Conforme Silva (2009, p. 47) o controle da mdia se d de diversas
formas e de acordo com o espao no qual o indivduo se insere, bem como sua condio
econmica, cultural, geogrfica, etc. No Brasil, por exemplo, a mdia controlada por uma
elite burguesa, que transmite as informaes da maneira que lhe conveniente. Percebe-se
que as pessoas menos instrudas e humildes so as mais impactadas e manipuladas pela
mdia. Segundo Pino (2007, p. 768-769): Os atos violentos mais graves, como os
praticados com requinte de crueldade, so vistos por alguns autores e alguns setores da
mdia e da opinio pblica como atos irracionais. O autor afirma que para a mdia, a
violncia est ligada a um comportamento irracional, o que um equvoco, pois toda ao
violenta supe uma intencionalidade, uma finalidade, etc. Ainda destaca que, de alguns
anos pra c a violncia ganhou destaque na imprensa e na televiso, tornando-se uma das
principais preocupaes, seno a principal, das pessoas no Brasil (PINO, 2007, p. 764).
De acordo com as contribuies de Rondelli, a violncia fruto da banalizao das
desigualdades econmica, social e cultural. como se tal situao devesse fazer parte do
cotidiano das pessoas sem nenhum questionamento ou reflexo. A violncia passa a ser
uma forma dos indivduos chamarem a ateno ou ganharem certa visibilidade da qual
almejam. A mdia acaba se tornando um instrumento que potencializa e que d visibilidade a
violncia, sendo a ltima uma forma de linguagem (RONDELLI, 2000, p. 37).
Tal perspectiva contribui para legitimar a relao entre violncia e questo social,
pois a violncia fomentada pelas desigualdades sociais, que fruto do atual modo de
produo, o modo de produo capitalista. Sob este prisma, as desigualdades sociais
potencializam a violncia e a mdia opera no sentido de naturaliz-la.
 36

2.3 Polticas pblicas para as mulheres e os instrumentos de enfrentamento

violncia contra a mulher

A situao de desigualdade econmica, social e cultural enfrentada pelas mulheres,

reconhecida internacionalmente e nesse sentido, se faz necessrio a criao de uma
legislao pautada nas questes relacionadas s mulheres, com o objetivo de respald-las e
proteg-las.

2.3.1 Tratados, convenes e polticas pblicas para as mulheres

Os direitos humanos das mulheres esto pautados na eliminao de todas as

formas de discriminao e violncia praticadas contra as mulheres, reflexo das
desigualdades de sexo/gnero, que tm no modelo patriarcal e machista, sua base de
sustentao e perpetuao. As conquistas dos direitos das mulheres so fruto da luta
incansvel dos movimentos feministas e de organismos internacionais que ao longo dos
anos, vem resistindo para fazer valer os direitos humanos a todas as pessoas, independente
de gnero, etnia, classe social, credo, nacionalidade, etc.
Em 1948, a Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU) aprovou
a primeira Declarao Universal dos Direitos Humanos, o primeiro documento internacional
de proteo dos direitos humanos. A referida declarao diz que o direito a vida
fundamental e inalienvel.

A concepo de titularidade de direitos est escrita na Declarao Universal dos

Direitos Humanos, de 1948. Expressa a idia de que todo indivduo possui direitos
naturais que devem ser respeitados, garantidos, obrigatoriamente, pelos governos
(VENTURA, 2003, p. 46).

Segundo consta em seu artigo 2;

Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidas

nesta Declarao, sem distino de qualquer espcie, seja de raa, cor, sexo,
lngua, religio, opinio poltica ou de outra natureza, origem nacional ou social,
nascimento, ou qualquer outra condio (ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS -
ONU, 1948).

A princpio, a proteo internacional dos direitos humanos, protegia de forma

genrica e no levava em considerao as circunstncias concretas, ou seja, o modo de ser
e de viver das pessoas. Buscando a equidade de gnero, foram elaborados os Tratados
 37

Internacionais sobre os direitos humanos das mulheres, propondo a conscincia das

mesmas e promovendo a necessidade de mudanas. Trata-se de uma ferramenta
disponvel na luta para eliminao da discriminao, preconceito e violncia.
O movimento feminista por entender que os direitos das mulheres tambm so
direitos humanos, vem lutando em conferncias e plataformas do governo por leis de
proteo e polticas pblicas voltadas para as mesmas. Nota-se uma participao atuante
das mulheres feministas nos espaos polticos. Esse um processo que contribui para
desencadear novas possibilidades de enfrentamento s desigualdades e violncia sofrida
pelas mulheres, buscando condies mais dignas e igualitrias.

As feministas inovam no campo do direito a partir de prticas de que possvel

alargar as fronteiras jurdicas para alm das concepes dogmticas. As feministas
consideram que (...) a plena vigncia dos direitos humanos das mulheres requer a
eliminao de todas as formas de discriminao e a conquista da igualdade para
todas as mulheres (BARSTED, 1994, p. 231).

Observa-se que a categoria humanos deveria abranger a natureza humana, ou

seja, homens e mulheres. No entanto, o que se revela que s foram incorporadas as
questes referentes aos homens. Portanto, tal preceito no se configura na igualdade do ser
social (CAMPOS, 2011, p. 28).
Com a promulgao da Constituio Federal de 1988 houve um grande avano em
relao luta das mulheres, nas leis e nos mecanismos para combate violncia
domstica, possibilitando exigncias dos poderes pblicos e implementao de direitos
constitucionais que garantam mulher uma vida sem violncia. Neste sentido, o Estado
Brasileiro como signatrio das convenes internacionais de proteo dos Direitos Humanos
das Mulheres, assumiu uma srie de compromissos voltados para a questo das mulheres,
alm de implantar polticas pblicas de preveno e combate as mltiplas formas de
violncia perpetrada no mbito pblico e privado. Alm disso, a Conveno sobre a
Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Mulheres (CEDAW) e a
Conveno Interamericana para Prevenir, Punir, Erradicar a Violncia contra a Mulher
(Conveno de Belm do Par) so dois instrumentos de grande importncia no que diz
respeito defesa dos direitos das mulheres que, sancionados pelo Brasil, tem fora de lei
interna no pas (CEPIA, 2001).

Incorporar os direitos das mulheres no interior dos direitos humanos significa alterar
praticamente todas as normas a partir de uma perspectiva de gnero, ou seja,
quando o movimento feminista denuncia as discriminaes contra as mulheres esto
denunciando a violncia fsica, os altos ndices de mortalidade materna por falta do
direito sade, o cerceamento da participao social e poltica, as humilhaes que
sofrem no mercado de trabalho, a violncia que sofrem no interior de suas casas,
dentre outras (BARSTED, 1994, p. 238).
 38

O fato das mulheres possurem caractersticas biolgicas diferentes dos homens

no deve servir como justificativa para se manter uma relao de desigualdade entre
ambos. Segundo Saffioti (1995, p. 272) as diferenas supem outra face da identidade,
onde os eixos de distribuio de conquista e poder se do atravs das dessemelhanas
referentes a gnero, etnia e classe, admitindo-se uma essncia diferenciada entre homens e
mulheres.
A Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas Discriminao contra a
Mulher, generalizada pela sigla CEDAW, foi o primeiro tratado com aprovao da
Organizao das Naes Unidas (ONU), datado de 18 de dezembro de 1979. Foi assinada
pelo Brasil em 31 de maro de 1981, porm com algumas ressalvas, por discordar de alguns
pontos contrrios a Lei em vigor. Em 1984, entra em vigncia dispondo amplamente sobre
os direitos humanos da mulher. Esta contempla duas propostas: promover os direitos das
mulheres na busca de igualdade de gnero; e coibir quaisquer discriminaes contra as
mulheres. Fundamentada na carta das Naes Unidas, proclama que toda liberdade e todos
os direitos humanos devem ser aplicados em igualdade para homens e mulheres sem
nenhuma distino.

A Conveno sobre Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as

Mulheres, aprovada pela Assemblia Geral das Naes Unidas atravs da resoluo
34/180 em 18 de dezembro de 1979, foi elaborada a partir dos resultados desta
Conferncia, com o objetivo de dar visibilidade e tratar completamente de uma
ampla gama de temas relacionados ao reconhecimento da igualdade de direitos
entre homens e mulheres nas esferas poltica, econmica, social e familiar
(BARSTED Apud VENTURA, 2003, p. 28).

A Conveno define em seu artigo 1 a expresso discriminao contra a Mulher

como:

Toda distino, excluso ou restrio baseada no sexo e que tenha por objeto ou
resultado prejudicar ou anular o reconhecimento, gozo ou exerccio pela mulher,
independentemente de seu estado civil, com base na igualdade do homem e da
mulher, dos direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos poltico,
econmico, social, cultural e civil ou qualquer campo (CEDAW, 1979, p. 8).

Libardoni (2002, p. 07) comenta que essa conveno tem como princpio a
igualdade de direitos, o respeito dignidade humana e a participao da mulher, nas
mesmas condies que o homem, da vida poltica, social, econmica e cultural de seu pas.
Em 1993, na cidade de Viena, capital austraca, ocorreu a Conferncia Mundial
sobre os Direitos Humanos e durante este evento, o movimento feminista levantou a
seguinte bandeira de luta: Os Direitos das Mulheres tambm so Direitos Humanos,
conquistando avanos significativos, como por exemplo, a incluso na Declarao e
Programa de Ao da Conferncia de que Os Direitos Humanos das Mulheres e das
 39

Meninas so inalienveis e constituem parte integral dos Direitos Humanos Universais. Este
documento deu base para a Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a
Violncia contra a Mulher que definiu pela primeira vez, a violncia de gnero, englobando
as violncias fsicas, psicolgicas e sexuais que ocorrem no mbito pblico e privado.
Outro evento de grande importncia foi a realizao da IV Conferncia Mundial
sobre a Mulher, em setembro de 1995, em Beijing (Pequim), quando foram reconhecidos
definitivamente, os direitos humanos em sua Declarao e Plataforma de Ao.
Os direitos humanos divulgados nos Tratados Internacionais e transcritos para
documentos constitucionais reafirmam que os direitos das mulheres so direitos humanos.
Desta forma, significa dizer que todos os direitos devem ter o mesmo valor de igualdade
para homens e mulheres. Devido discriminao histrica sofrida pelas mulheres,
impedindo-as de viver em condies de igualdade, houve a necessidade de criao de
Direitos Humanos Especiais para as mesmas, j que os direitos constitucionais por si s,
no garante a proteo das mulheres.
A Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a
Mulher - conhecida como Conveno de Belm do Par - adotada em 1994 pela
Assemblia Geral dos Estados Americanos (OEA), aprovada e ratificada pelo Brasil em
1995, significando um grande avano para a compreenso e visibilidade da temtica
(AGENDE, 2004).
A Conveno de Belm do Par um tratado semelhante CEDAW,
apresentando uma caracterstica diferente, pois, define com nitidez o que considerada
violncia contra a mulher, os lugares onde se manifestam, as formas como incidem,
reiterando que a violncia fsica, sexual e/ou psicolgica contra a mulher uma violao aos
direitos humanos, incorporando a categoria gnero como fundamento da violncia contra a
mulher. Alm disso, expressa como dever dos Estados-parte a adoo de polticas pblicas
orientadas na preveno, erradicao e punio dessa violncia, entre outros aspectos.
Conforme j mencionado, o Brasil foi palco, em especial na dcada de 1980, de
inmeras manifestaes de movimentos feministas voltadas ao combate violncia contra
as mulheres. A violncia domstica passou a ser tratada como um tipo especfico de
criminalidade e de acordo com pesquisa divulgada pelo IBGE, 63% das vtimas de
agresses fsicas no espao domstico eram mulheres (VILHENA, 2009).
 40

2.3.2 Instrumentos de enfrentamento violncia contra a mulher

Com histrias de mulheres que foram brutalmente espancadas e outras

assassinadas por parceiros ntimos, o assunto mobilizou movimentos feministas na luta
contra a impunidade dos agressores, como foi o conhecido caso de ngela Diniz que, em
1976, assassinada pelo companheiro Raul Fernando do Amaral Street , o "Doca Street", em
Armao dos Bzios, Regio dos Lagos, interior do Rio de Janeiro, cuja defesa alegou tese
de legtima defesa da honra masculina (BARSTED, 2010, p. 09).
Os casos de violncia contra a mulher que ganharam visibilidade atravs da mdia
contriburam para trazer ao espao pblico, a realidade de vrias mulheres que sofrem
violncia diariamente em seus lares.

Nas ltimas dcadas do sculo XX, foi iniciado um processo de reconhecimento da

violncia contra a mulher como problema da sociedade, no apenas de cada mulher
submetida a agresses. Foram realizadas campanhas e abertos servios de
diversas naturezas (SCHRAIBER, 2005, p. 125).

Neste sentido, a mobilizao feminista ganhou a seguinte definio:

A expresso refere-se a situaes to diversas como a violncia fsica, sexual e

psicolgica cometida por parceiros ntimos, o estupro, o abuso sexual de meninas, o
assdio sexual no local de trabalho, a violncia contra a homossexualidade, o trfico
de mulheres, o turismo sexual, a violncia tnica e racial, a violncia cometida pelo
Estado, por ao ou omisso, a mutilao genital feminina, a violncia e os
assassinatos ligados ao dote, o estupro em massa nas guerras e conflitos armados
(GROSSI, 1995; OEA, 1996 Apud SCHRAIBER, DOLIVEIRA, 1999, p. 03).

Diante dessa realidade, os movimentos feministas reivindicaram a implantao de

Delegacias Especializadas no Atendimento s Mulheres, a criao de casas-abrigo, servios
de orientao jurdica, servios de assistncia psicolgica e social, dentre outras
reivindicaes que permitissem uma atuao

de forma coordenada, para alm da simples represso criminalidade cometida

contra as mulheres. Reconhecia-se a necessidade de fortalecer a autonomia e
autoestima das mulheres em situao de violncia, por meio de ateno mais ampla
(BARSTED, 2010, p. 08).

A criao, em 1985, da Delegacia de Atendimento Especializado Mulher (DEAM),

em So Paulo, foi uma das primeiras medidas que representou uma interveno efetiva do
Estado frente violncia contra as mulheres, cuja competncia a de receber e apurar as
notcias e queixas quando a vtima mulher. No Rio de Janeiro, em 1982, a atuao de um
trabalho voluntrio de feministas - o S.O.S. Mulher - admitiu, em 1984, a instalao de um
servio de atendimento s mulheres vtimas de violncia e, em 1986, foi fixada a primeira
 41

Delegacia da Mulher no Estado. As delegacias especiais surgem como contraponto s

experincias praticadas nas delegacias comuns que utilizavam, e ainda utilizam muitas
vezes, procedimentos pautados em condutas discriminatrias. A realidade da poca tratava
com completo descaso os crimes cometidos contra as mulheres. De acordo com dados da
Pesquisa de Informaes Bsicas Municipais - Munic./IBGE, apenas 397 dos 5.565
municpios brasileiros oferecem a unidade policial especializada (REVISTA MTRIA, 2011,
p. 05), demonstrando a vagarosidade desse processo no pas.
A casa-abrigo uma poltica no enfrentamento a violncia e objetiva proporcionar
mulher e seus filhos menores, bem como aqueles maiores portadores de necessidades
especiais dependentes de suas genitoras, a oportunidade de estarem em um local seguro,
com todo acolhimento, de modo a terem a perspectiva de reconstrurem suas vidas longe da
realidade perversa da violncia. A casa-abrigo tambm deve proporcionar servios de apoio
como atendimento mdico, qualificao para o trabalho, assistncia jurdica, atividades
laborais, educativas e culturais. Cada recurso se presta a uma dada necessidade, a casa-
abrigo se inscreve como ltimo recurso oferecido mulher. Este, s acionado quando a
mulher corre risco de morte.
Um novo horizonte se revela com a criao da Secretaria Especial de Polticas
para as Mulheres (SPM), em janeiro de 2003, pelo ento presidente Luis Incio Lula da
Silva. A secretaria est ligada diretamente Presidncia da Repblica e possui o status de
ministrio, oramento prprio e autonomia administrativa para criar e executar polticas
voltadas s mulheres. Dentre os principais avanos da SPM destacam-se, a visibilidade que
a pauta das mulheres ganhou em mbito nacional e as parcerias atravs de programas
prprios com os governos estaduais e municipais, ampliando desta forma, os organismos de
polticas para as mulheres e trazendo questes referentes s mesmas para a esfera
governamental de maneira articulada. O I Plano Nacional de Poltica de Enfrentamento
Violncia Contra as Mulheres (I PNPM), no final de 2004 foi um importante avano em meio
s lutas do movimento de mulheres, validando as bases para a execuo de polticas
pblicas destinadas preveno, assistncia e a garantia dos direitos das mulheres em
diversos campos, como sade, educao, cultura, segurana, justia e assistncia social,
com a implantao de servios de atendimento especializado mulher.
Em 2005, a Secretaria de Polticas para as Mulheres da Presidncia da Repblica
(SPM), criou o servio Ligue 180, voltado ao atendimento de mulheres em situao de
violncia. Nos cinco primeiros meses, a Central registrou 95 mil atendimentos, em 2009,
foram 161.774 e em 2010 foram 343.063 chamadas telefnicas (REVISTA MTRIA, 2011,
p. 02).
A Lei n 11340/2006, conhecida como Lei Maria da Penha, representou outra
significativa interveno do Estado com relao ao tema, dando visibilidade s violncias
 42

sofridas pelas mulheres dentro de seus prprios lares. Essencialmente, foi criada como um
dispositivo para:

coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher, nos termos do 8 do art. 226
da Constituio Federal, da Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de
Discriminao contra as mulheres e da conveno Interamericana para Prevenir,
Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher. (BRASIL, Presidncia da Repblica.
Lei n 11.340, 2006, p. 2).

fruto de muitas lutas travadas pelo movimento feminista brasileiro e recebeu este
nome como homenagem luta enfrentada pela farmacutica cearense Maria da Penha Maia
Fernandes que sofreu durante anos diversas formas de violncia perpetrada pelo ento
marido, o professor universitrio Marco Antonio Heredia Viveros, chegando a levar um tiro,
que a deixou paraplgica e a ser eletrocutada. Maria da Penha sobreviveu e lutou, durante
20 anos, em todas as instncias para que fosse feita justia contra seu ex-marido, chegando
a acionar instncias internacionais para denunciar a impunidade da justia brasileira. Este
caso, junto com tantos outros espalhados pelo pas, mobilizou ONGs e movimentos
feministas, culminando na criao de um projeto de lei, em 2005, sendo aprovado em
agosto de 2006. A Lei configura, em seu art. 5, a violncia domstica e familiar contra a
mulher como qualquer ao ou omisso baseada no gnero que lhe cause morte, leso,
sofrimento fsico, sexual ou psicolgico e dano moral e patrimonial e em seus incisos
considera o mbito de sua incidncia: I - no mbito da unidade domstica, no
caracterizando a necessidade de ter relaes consangneas; II - no mbito da famlia,
ampliando-se a abrangncia do conceito de famlia, incluindo-se os agregados; III - em
qualquer relao ntima de afeto, na qual o agressor conviva ou tenha convivido com a
ofendida independente de coabitao; conclui em seu pargrafo nico, que todas essas
relaes independem da orientao sexual. Esta lei se revela de grande importncia por
definir e considerar a violncia contra a mulher como violao dos direitos humanos, que at
ento era visto como crime de menor potencial ofensivo, conforme consta na Lei n
9.099/95.
Em 2007, o II Plano Nacional de Polticas para as Mulheres (II PNPM)
acrescentou algumas medidas com relao ao I PNPM, expressando o comprometimento do
Governo Federal na eliminao da discriminao contra as mulheres, sendo reconhecido
internacionalmente pelo Comit para Eliminao de Todas as Formas de Discriminao
contra a Mulher (CEDAW).
O Plano est organizado em 11 eixos que representam temas prioritrios e de
grande relevncia, levantados pelas mulheres nas I e II Conferncias nacionais:
 43

1. Autonomia econmica e igualdade no mundo do trabalho, com incluso social;

2. Educao inclusiva, no-sexista, no-racista, no-homofbica e no-lesbofbica;
3. Sade das mulheres, direitos sexuais e direitos reprodutivos;
4. Enfrentamento de todas as formas de violncia contra as mulheres;
5. Participao das mulheres nos espaos de poder e deciso;
6. Desenvolvimento sustentvel no meio rural, na cidade e na floresta, com garantia
de justia ambiental, soberania e segurana alimentar;
7. Direito a terra, moradia digna e infraestrutura social nos meios rural e urbano,
considerando as comunidades tradicionais;
8. Cultura, comunicao e mdia igualitrias, democrticas e no discriminatrias;
9. Enfrentamento do racismo, sexismo, lesbofobia;
10. Enfrentamento das desigualdades geracionais que atingem as mulheres,
especial ateno s jovens e idosas;
11. Gesto e monitoramento do Plano (II Plano Nacional de Polticas para Mulheres).

O Plano dedica o 4 captulo s aes de enfrentamento violncia contra a

mulher, considerada uma das principais formas de violao dos direitos humanos, atingindo-
as em seus direitos vida, sade e integridade fsica (BRASIL, 2008, p. 95-114). Dentre
os objetivos gerais da II PNPM destacamos: a consolidao da Poltica Nacional de
Enfrentamento Violncia contra as Mulheres, a plena efetivao da Lei Maria da Penha
e a implementao do Plano Nacional de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas, no que diz
tange as aes atinentes ao Trfico de Mulheres, Jovens e Meninas.
O referido captulo foi eleito como prioridade das aes desenvolvidas pela
Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres, como condio precpua para o alcance
desse objetivo. O PNPM fruto de um debate com aproximadamente 200 mil mulheres
brasileiras reunidas em conferncias municipais e estaduais em todas as regies do Brasil.
No mesmo ano, foi lanado o Pacto Nacional de Enfrentamento Violncia contra a
Mulher pelo Governo Federal, cujo objetivo a articulao dos estados brasileiros no
comprometimento e desenvolvimento de servios da chamada Rede de Atendimento
Mulher9, que engloba os seguintes dispositivos: Delegacias Especiais de Mulheres, Casas
abrigo, Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher, Varas adaptadas,
Defensorias da Mulher e os Centros de Referncia de Atendimento s Mulheres em situao
de Violncia, recebendo recursos da Secretaria de Polticas para as Mulheres para esta
finalidade. Apesar de ter estipulado um prazo para cumprimento de seus objetivos, que
termina em 2012, pouco se avanou. Como o caso das DEAMs e a quantidade de casas-
abrigos10, contando com apenas 70 em todo o Pas (REVISTA MTRIA, 2011, p. 05). Vale
ressaltar que o enfrentamento violncia contra a mulher ser to eficaz quanto maior for
rede construda pela sociedade a fim de elimin-la. E o Estado o principal ator neste

9
No Estado do Rio de Janeiro, a Rede compreende os seguintes servios: Delegacias Especializadas de
Atendimento Mulher (DEAM), Centros de Referncia e Ncleos de Atendimento Mulher, casas-abrigo, Ncleo
de Defesa da Mulher (NUDEM) da defensoria Pblica, Juizados especiais de Violncia Domstica e Familiar
contra a Mulher, Hospitais pblicos que atendem mulheres vtimas de violncia sexual, Instituto Mdico-Legal
(BARSTED, 2010, p. 19).
10
As casas-abrigo representam uma sada temporria para a mulher em situao de violncia, quando
nenhuma das medidas legais cumprida e quando h risco de morte, podendo permanecer por no mximo 180
dias.
 44

processo por ter o poder para a implantao de polticas pblicas com recorte de gnero
proposta ao longo dos anos pelas mulheres. A rede de atendimento est inserida na rede de
proteo social secundria e composta como descrito abaixo (BRASIL, 2010, p. 45-46).

Por todos os servios, governamentais e no-governamentais que prestam

assistncia s mulheres em situao de violncia, dentre os quais os centros de
referncia, as casas abrigo, os postos de sade e hospitais, IML, servios de
assistncia jurdica e psicolgica, defensoria pblica, Delegacia da Mulher e Poder
Judicirio, servios de assistncia social, como os que compem o Sistema nico
de Assistncia Social (CRAS e CREAS), dentre outros. A parceria entre esses
servios contribui para a institucionalizao da rede e para a formao de um fluxo
de atendimento garantindo a qualidade dos servios prestados.

O conceito de rede de servios apresentado e adotado neste trabalho diz respeito

atuao e a articulao entre eles (BRASIL, 2010, p. 99) visando ampliao e melhoria da
qualidade do atendimento, a identificao e encaminhamento adequado as mulheres em
situao de violncia; e ao desenvolvimento de estratgias efetivas de preveno.
O Centro de Referncia e Atendimento Mulher em situao de Violncia (CRAM)
foi implantado em alguns municpios do Brasil e est includo no Pacto Nacional de
Enfrentamento Violncia Contra a Mulher, um equipamento que presta importante
servio e responsvel por oferecer atendimento psicolgico, social e jurdico mulher que
est em situao de violncia, devendo propor em seus atendimentos, condies para o
empoderamento das mulheres, mediante as suas condies de vida e articulando-se com as
reas de trabalho, sade, assistncia social, habitao e educao, de modo a contribuir
para o fortalecimento da cidadania e autonomia feminina. A Norma Tcnica de
Uniformizao (2006, p. 11) dos Centros de Referncia define o objetivo deste servio da
seguinte forma:

visa promover a ruptura da situao de violncia e a construo da cidadania por

meio de aes globais e de atendimento interdisciplinar (psicolgico, social e
jurdico, de orientao e informao) mulher em situao de violncia. Devem
exercer o papel de articuladores dos servios, organismos governamentais e no-
governamentais, que integram a rede de atendimento, s mulheres em situao de
vulnerabilidade social, em funo da violncia de gnero.

Esses servios tm colaborado para dar visibilidade ao tema, e na tentativa de

desconstruir esteretipos acerca do homem, da mulher e da famlia. No entanto, a realidade
dos servios pblicos prestados, tem sido pouco demonstrada e percebe-se que a
efetivao do que explicitado no art. 2 da Lei Maria da Penha, est cada vez mais
distante.
Toda mulher, independentemente de classe, raa, etnia, orientao sexual, renda,
cultura, nvel educacional, idade e religio, goza dos direitos fundamentais inerentes
pessoa humana, sendo lhe asseguradas as oportunidades e facilidades para viver
sem violncia, preservar sua sade fsica e mental e seu aperfeioamento moral,
intelectual e social.
 45

Apesar de algumas importantes conquistas, muito ainda precisa ser feito para o
enfrentamento adequado a violncia contra a mulher. Sabe-se que a estrutura poltica est
muito aqum de alcanar o mnimo necessrio para atender a enorme demanda de
mulheres que esto em situao de violncia praticadas por maridos, namorados, irmos e
pais, vizinhos ou at mesmo colegas de trabalho. No podemos separar este fato da lgica
neoliberal de precarizao dos servios pblicos, com rebatimentos nos atendimentos
realizados nas delegacias pblicas do Pas, o que, de certa maneira, coopera para inibir
muitas mulheres de registrar ocorrncia contra seus respectivos agressores.
Nestes dois captulos procuramos resgatar o conceito de gnero e compreender a
questo da violncia contra a mulher como uma das expresses decorrentes da
desigualdade nas relaes de gnero e que encontra alicerce na cultura machista e na
subalternizao das mulheres, no mbito das relaes sociais de produo capitalista.
Apresentamos, at aqui, a realidade das mulheres tanto no espao pblico quanto no
espao privado, diante do aparecimento deste modo de produo, aliado aos esteretipos
ditos masculinos e femininos e a apropriao da violncia como um modo utilizado pelos
homens para corrigir suas parceiras.
Destacamos tambm que a violncia contra a mulher um fenmeno que
transcorre as classes sociais, os grupos tnicos e outros fatores sociais, pois como afirma
alguns pesquisadores, ela perversamente democrtica (AGENDE, 2004, p. 09).
O ltimo captulo desse trabalho de concluso de curso apresenta a descrio da
pesquisa realizada a partir da aplicao de um questionrio nas usurias do Centro de
Referncia e Atendimento a Mulher em situao de Violncia do municpio de Cabo Frio, a
histria do CRAM e a exposio da metodologia utilizada para a elaborao do mesmo.
 46

3. TECENDO UMA ANLISE SOBRE OS ASPECTOS SOCIAIS DA VIOLNCIA CONTRA

A MULHER NO CRAM - CABO FRIO/RJ

Tenho muito a fazer. Preparo meu prximo erro.

Bertolt Brecht

Este captulo faz uma breve apresentao do Centro de Referncia e Atendimento

Mulher em situao de Violncia (CRAM) do municpio de Cabo Frio - Rio de Janeiro, em
seguida faz uma descrio sobre a metodologia utilizada e, por fim, analisa os dados da
pesquisa realizada a partir da aplicao de questionrio junto s usurias do CRAM Cabo
Frio/RJ, como tambm prope uma reflexo acerca dos aspectos sociais da violncia contra
a mulher e a elaborao de polticas pblicas no enfrentamento da violncia contra as
mulheres. A referida pesquisa se props a descortinar alguns dados acerca do perfil das
mulheres pesquisadas, bem como do agressor e/ou perpetrador da violncia, alm de
revelar alguns aspectos sociais que estiveram presentes nas situaes de violncia
relatadas e observadas.

3.1 O Centro de Referncia e Atendimento a Mulher em situao de Violncia de Cabo

Frio/RJ

O Centro de Referncia e Atendimento Mulher em situao de Violncia (CRAM)

do municpio de Cabo Frio um Plo Regional de carter pblico, ligado a Coordenadoria
Geral de Polticas para as Mulheres, vinculado Secretaria Municipal de Assistncia Social.
O CRAM foi inaugurado em 20 de junho de 2008, e fruto da luta do Movimento de
Mulheres do Municpio de Cabo Frio que, por ocasio da II Conferncia Municipal de
Polticas para as Mulheres, em 2007, teve o compromisso assumido pela gesto municipal,
de arcar com o aluguel do espao para a criao deste Centro, com a finalidade de
implantar na cidade um espao de reflexo sobre as relaes de Gnero, atendimento e
acompanhamento de uma equipe composta pelo Servio Social, Psicologia e Direito s
mulheres em situao de violncia domstica, sexual e de discriminao.
O CRAM atende usurias do Municpio de Cabo Frio e Baixada Litornea (Arraial
do Cabo, Armao dos Bzios, So Pedro da Aldeia e Iguaba Grande). Possui um cadastro
de 1016 usurias em atendimento. A populao usuria do CRAM - Cabo Frio/RJ so
mulheres em situao de violncia de gnero e domstica. Possui uma equipe
multidisciplinar formada por trs assistentes sociais, duas psiclogas e duas advogadas
 47

para prestar atendimento individual e grupal. Tambm fazem parte da equipe quatro
auxiliares administrativas, duas auxiliares de servios gerais, uma motorista e uma
coordenadora que assistente social com especializao em Gnero e Violncia
Domstica, alm de quatro estagirias de Servio Social. Toda a equipe formada por
mulheres visando o adequado acolhimento das usurias em situao de violncia.
Em relao ao processo de trabalho institucional, o primeiro atendimento feito
pela tcnica de Servio Social, onde h uma escuta apurada das demandas postas pelas
usurias. Depois de levantadas as demandas, a tcnica responsvel pelo atendimento faz
as orientaes necessrias e o encaminhamento para outros equipamentos ligados Rede
de Polticas Sociais, como a Delegacia, Conselho Tutelar, Unidades Bsicas de Sade, etc.,
quando necessrio.
O Servio Social na instituio tem por objetivo prestar orientao social s
mulheres em situao de violncia de gnero e domstica em conformidade com a Lei Maria
da Penha, visando o fortalecimento das usurias para que estas possam romper com o ciclo
de violncia e construir uma nova perspectiva de vida. Alm disso, o Servio Social realiza
visitas institucionais, reunies com a equipe multidisciplinar e produz relatrios sobre os
atendimentos realizados. A Psicologia contribui para o fortalecimento da autoestima da
usuria em situao de violncia e a equipe de Direito presta esclarecimentos jurdicos no
que tange proteo as mulheres em situao de violncia, alm de apresentar
informaes acerca do pedido de divrcio, afastamento do agressor, penso alimentcia e
guarda dos filhos, quando necessrio.
As aes realizadas seguem orientao elaborada na Norma Tcnica de
Uniformizao dos Centros de Referncia de Atendimento Mulher em situao de
Violncia (NT) estabelecida pela Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres que
descreve os sete objetivos e princpios norteadores de interveno dos Centros de
Referncia (BRASIL, 2006, p. 16-17).
A seguir apresentaremos a perspectiva de atuao do CRAM Cabo Frio/RJ a partir
destes princpios:

1. Atendimento s necessidades da mulher em situao de violncia: O atendimento a

essas necessidades se d no momento inicial de acolhida, no qual a assistente social
realiza entrevista identificando aspectos histricos da vida da usuria e da situao de
violncia, buscando atravs de uma escuta qualificada e no julgadora promover meios para
uma reflexo acerca das condies de vida da usuria, facilitando assim a tomada de
decises relativas situao de violncia vivenciada e a preveno quanto futuras
experincias de agresso.
 48

2. Defesa dos direitos das mulheres e responsabilizao do agressor e dos servios:

A defesa dos direitos das mulheres e a responsabilizao do agressor se do a partir do
primeiro atendimento, atravs de uma abordagem que se prope a estimular um
posicionamento por parte da usuria, onde esta reconhea a violncia sofrida ou qualquer
outra forma de violncia como injustificvel. Durante o processo de acompanhamento da
usuria, a Lei n 11340/2006 (Lei Maria da Penha) abordada pela equipe individualmente
ou em grupo, de forma simplificada e em especial, ao qualificar a violncia e penaliz-la
enquanto crime contra a mulher.

3. Reconhecimento da diversidade de mulheres: A diversidade respeitada atravs do

reconhecimento da multiplicidade de caractersticas e contextos pessoais, culturais,
econmicas e de orientao sexual das mulheres e que compem a significao dos
sujeitos sociais. As usurias recebem atendimento humanizado, em espao privativo e
acolhedor, permitindo condies de segurana para falar, explicitar sua histria de vida,
expor as situaes de violncia vivenciada e a construo conjunta do plano de interveno.

4. Diagnstico do contexto onde o episdio de violncia se insere: O estudo do

contexto elaborado cuidadosamente pela equipe, visto a importncia de valorizao do
potencial de risco integridade que a usuria pode estar submetida e que vai influenciar no
planejamento da interveno.

5. Ateno com as aes de interveno que possam causar maior risco mulher em
situao de violncia: As aes e encaminhamentos advindos do atendimento prezam
pela segurana da usuria. Nos diferentes espaos de discusso e de trabalho reforada a
importncia do sigilo profissional e a cautela necessria para que as intervenes adotadas
no venham representar risco potencial usuria e equipe.

6. Articulao com demais profissionais dos servios da Rede: Essa articulao

realizada atravs das atividades internas e externas, visitas institucionais,
encaminhamentos, seminrios, colquios, fruns, cursos de capacitao e contatos
telefnicos.

7. Gesto democrtica com envolvimento das mulheres no monitoramento das aes:

A gesto democrtica e o envolvimento das mulheres no monitoramento das aes se do
atravs de reunies peridicas e mensais de equipe, no seminrio anual interno de
avaliao do servio, no frum anual do trabalho rede regional, no incentivo e fomento da
formao continuada da equipe nas oportunidades disponveis, no modelo de planejamento
 49

das aes que inclui iniciativa/disponibilidade/habilidades individuais para a realizao das

tarefas, etc. O envolvimento das mulheres no monitoramento das aes se d atravs do
estmulo participao das usurias nos espaos coletivos de organizao social, municipal
e regional, no fomento e incentivo discusso de gnero e violncia, na programao de
fruns, colquios e seminrios realizados pelo CRAM (ALVES, 2011, p. 72).

3.2 Indicaes metodolgicas para a pesquisa

O presente trabalho est baseado em um aprofundamento terico acerca do debate

sobre a categoria gnero e violncia, privilegiando a violncia perpetrada contra a mulher e
fazendo uma anlise dos aspectos sociais da violncia contra a mulher que buscam o
servio prestado pelo Centro de Referncia e Atendimento Mulher em situao de
Violncia (CRAM) de Cabo Frio/RJ.
A escolha do CRAM - Cabo Frio/RJ se deu a partir da vivncia enquanto estagiria
de Servio Social e por ter acompanhado atendimentos a mulheres em situao de violncia
e, com isso, surgiu o interesse em aprofundar a reflexo nesse campo. Essa participao
permitiu a elaborao do dirio de campo, onde anotava as situaes relatadas pelas
usurias e colocava minhas impresses e reflexes, que consistiram em subsdios para a
elaborao do projeto de pesquisa. Outro fato relevante na delimitao do CRAM - Cabo
Frio/RJ, como recorte institucional/espacial para o desenvolvimento do trabalho de
concluso de curso, deve-se a possibilidade de acesso e contato direto com as usurias em
situao de violncia, por intermdio da instituio, para a realizao da coleta de dados
desta pesquisa. Neste sentido, a presente pesquisa teve como objetivo geral: identificar os
aspectos sociais da violncia contra a mulher junto s usurias do Centro de Referncia de
Atendimento Mulher em situao de Violncia do municpio de Cabo Frio/RJ. Trabalhou-se
ainda com os seguintes objetivos especficos: resgatar o conceito de gnero a partir de seus
aspectos tericos, histricos e sociais; conceituar a violncia; identificar na literatura os
aspectos sociais da violncia contra a mulher; elencar os principais dispositivos que
trabalham com formas de enfrentamento da violncia contra a mulher; apresentar polticas
pblicas voltadas para as mulheres e; por fim identificar quais aspectos sociais da violncia
contra a mulher se apresentaram/estiveram presentes como potencializadores do ato da
violncia/nas experincias de violncia vividas pelas usurias do CRAM - Cabo Frio/RJ.
De modo a realizar o resgate terico e conceitual proposto nos objetivos citados
acima, utilizou-se de leituras e levantamentos bibliogrficos referentes ao debate de gnero
e violncia, cujo resultado est consolidado nos captulos 1 e 2. Segundo contribuies de
 50

Malheiros (2010, p. 19) a pesquisa bibliogrfica consiste na disponibilizao do

conhecimento em determinada rea, possibilitando que o pesquisador(a) conhea as teorias
produzidas, alm de contribuir para a compreenso ou explicao do objeto de investigao.
Partindo de um prisma filosfico, Minayo (1993, p. 23) considera a pesquisa como:

atividade bsica das cincias na sua indagao e descoberta da realidade. uma

atitude e uma prtica terica de constante busca que define um processo
intrinsecamente inacabado e permanente. uma atividade de aproximao
sucessiva da realidade que nunca se esgota, fazendo uma combinao particular
entre teoria e dados.

Nesse sentido, a pesquisa bibliogrfica tende a colaborar para uma fundamentao

terica relacionada ao tema, visto o indispensvel aprofundamento do estudo relacionado
categoria analtica de relaes de gnero, violncia contra a mulher, direitos humanos das
mulheres, servios pblicos de atendimento mulher e suas implicaes com a violncia
com recorte de gnero.
E ainda, este estudo realizou pesquisa emprica junto s usurias do CRAM - Cabo
Frio/RJ buscando identificar os aspectos sociais da violncia contra a mulher mediante a
aplicao de questionrio. Assim, esta pesquisa configura-se com carter quali-quantitativo.
Segundo Silva e Menezes (2005, p. 20), a forma de abordagem do problema de estudo
pode ser: pesquisa quantitativa que considera a quantificao, o que significa exprimir em
nmeros opinies e informaes para classific-las e analis-las ou atravs de pesquisa
qualitativa que considera uma relao dinmica entre o mundo real e o sujeito, isto , um
vnculo indissocivel entre o objetivo e a subjetividade do sujeito que no pode ser traduzido
em nmeros. A interpretao dos fenmenos e a atribuio de significados so bsicas no
processo de pesquisa qualitativa. Os pesquisadores tendem a analisar seus dados
indutivamente. O processo e seu significado so os focos principais de abordagem. Para
este estudo optou-se pela pesquisa quali-quantitativa que consiste na captao de
informaes acerca de problemas de estudo que envolvem pessoas, grupos ou at mesmo
sobre o contexto social no qual esto inseridas. A abordagem quali-quantitativa no
oposta em relao pesquisa quantitativa, ou a pesquisa qualitativa, mas de suma
importncia se considerar a relao dinmica entre o mundo real, os sujeitos e a pesquisa,
ainda mais quando se intensificam os consensos nos questionamentos acerca das
limitaes da pesquisa operacional clssica em incorporar os sujeitos, objetos e ambientes
no contexto de construo do conhecimento e consequentemente nas metodologias de
pesquisa (REVISTA PRODUO, 2008, p. 08).
Do ponto de vista dos objetivos propostos pela pesquisa, escolhemos o
questionrio11 enquanto instrumento de coleta de dados. O questionrio possibilita a

11
O questionrio encontra-se disponvel no anexo do presente trabalho, na pgina 89.
 51

descrio de caractersticas de uma determinada populao ou fenmeno ou o

estabelecimento de relaes entre variveis (SILVA e MENEZES, 2005, p. 15). A estratgia
de utilizao do questionrio possibilitou o levantamento e anlise de dados quantitativos
relacionados ao nosso objeto, isto , os aspectos sociais da violncia contra a mulher. Para
tanto, construiu-se 27 questes para o questionrio articuladas em torno dos seguintes
indicadores de pesquisa:

1. Tipificao da violncia sofrida;

2. Quantidade de vezes em que a usuria foi agredida;
3. Perfil do(a) suposto(a) perpetrador(a) da violncia;
4. Situao scio-econmica da mulher e do possvel agressor;
5. Uso abusivo de lcool ou outras drogas por parte da usuria e do agressor;
6. Compreenso da usuria acerca do machismo como um fenmeno que contribui
para a desigualdade de gnero;
7. O cime como um potencializador da violncia
8. Mdia

Esta pesquisa tem como pblico alvo as mulheres atendidas pelo CRAM - Cabo
Frio/RJ. A populao usuria do CRAM - Cabo Frio/RJ so mulheres em situao de
violncia de gnero e domstica, residentes nos municpios de Cabo Frio, Arraial do Cabo,
Armao dos Bzios, So Pedro da Aldeia e Iguaba Grande. O CRAM - Cabo Frio/RJ possui
um cadastro de 1016 usurias em atendimento, isto , todas aquelas que j buscaram os
servios prestados e que tem uma ficha cadastral de primeiro atendimento registrado na
instituio. As usurias so de diferentes camadas sociais, geralmente chegam logo aps
ter sofrido a violncia. Estas so encaminhadas pelos hospitais e delegacias dos respectivos
municpios. Todavia, a maioria das usurias atendidas por demanda espontnea. Em
pesquisa realizada no 2 semestre de 2011 pelas estagirias de Servio Social, pde-se ser
identificado o perfil das mulheres que buscam o servio do CRAM Cabo Frio/RJ, o qual
aponta que 83% possuem documentao civil. Essas mulheres so em 75% naturais do
estado do Rio de Janeiro e majoritariamente de Cabo Frio, na proporo de 91%. Quanto
orientao sexual 83% declaram heterossexualidade. As mulheres pesquisadas se
declararam 50% brancas, 29% pardas, 17% negras e 1% asitica. A caracterizao etria
das mulheres em situao de violncia apresenta duas faixas de idade mais expressivas: 21
a 35 anos, e 41 a 50 anos. Em relao ao estado civil as maiores propores apresentadas
foram as de casadas e separadas/divorciadas, respectivamente 46% e 23%. O perfil da
mulher em situao de violncia atendida pelo CRAM - Cabo Frio/RJ e pblico alvo nesse
estudo, desenvolve atividade profissional num percentual de 48% (ALVES, 2011, p. 95).
 52

A aplicao do questionrio para coleta de dados da presente pesquisa foi

realizada durante 8 dias, no horrio das 10h s 17h. Para esta pesquisa optou-se por um
recorte de 30 a 50 usurias, tendo em vista que, nem sempre possvel a realizao de
atendimento, pois a demanda costuma ser espontnea e h dias em que nenhum
atendimento realizado. Este nmero de entrevistadas representa um percentual relevante
para a anlise quali-quantitativa que se pretende para o atendimento dos objetivos da
pesquisa. Foram pesquisadas o total de 30 mulheres, sendo 6 questionrios aplicados no
primeiro dia, 4 no segundo dia, 4 no terceiro dia, 3 no quarto dia, 3 no quinto dia, 3 no sexto
dia, 5 no stimo dia e 2 no oitavo dia, tal como indica o quadro abaixo.

Quadro 1 - Coleta de dados

Dias de coletas de dados N de questionrios aplicados
1 dia 6
2 dia 4
3 dia 4
4 dia 3
5 dia 3
6 dia 3
7 dia 5
8 dia 2
Fonte: Elaborado pela autora

O questionrio foi aplicado pessoalmente pela pesquisadora junto s entrevistadas

(mulheres atendidas no CRAM - Cabo Frio/RJ), como uma forma de possibilitar que as
entrevistadas sejam orientadas acerca da interpretao correta das questes referentes ao
questionrio. Para que a experincia da coleta de dados fosse concretizada, foi realizado
inicialmente, o acompanhamento aos atendimentos prestados pelo CRAM - Cabo Frio/RJ s
mulheres em situao de violncia, com o objetivo de uma aproximao realidade e, em
seguida operou-se a aplicao do questionrio de coleta de dados desta pesquisa. Aps a
coleta, os dados obtidos atravs da aplicao do questionrio foram tabulados e
sistematizados em indicadores quantitativos e representados atravs de tabelas e grficos
os quase esto apresentados ao longo desde captulo.
A aplicao do questionrio contou com a participao de trinta mulheres atendidas
pelo CRAM - Cabo Frio/RJ, neste sentido considera-se ter atingido o alvo quantitativo
planejado. Em algumas situaes foi preciso fazer esclarecimentos, tais como a
compreenso acerca do conceito de gnero (diferena biolgica e/ou social entre homens e
mulheres), pois algumas usurias no tinham o conhecimento desta concepo.
O estudo dos dados da presente pesquisa buscou analisar os aspectos sociais da
violncia contra a mulher a fim de se pensar em outras estratgias de enfrentamento
violncia contra as mulheres atendidas no CRAM Cabo Frio/RJ.
 53

3.3 Resultados da pesquisa e anlise dos aspectos sociais

A anlise dos dados foi realizada utilizando-se a seguinte organizao

metodolgica: identificao do perfil das mulheres que buscam o servio do CRAM Cabo
Frio/RJ; perfil do agressor das mulheres pesquisadas; caracterizao da violncia sofrida;
concepo de gnero das mulheres pesquisadas; aspecto econmico da situao de
violncia; presena das drogas na situao de violncia; presena do cime na situao de
violncia e na relao entre mdia e violncia.

3.3.1 Perfil das mulheres pesquisadas

O perfil da mulher em situao de violncia foi analisado da seguinte forma: idade

(faixa etria), etnia/cor, estado civil, escolaridade e nmero de filhos.

Tabela 1 - Idade das mulheres pesquisadas

Faixa etria N %
18 - 21 4 13%
22 - 30 9 30%
30 - 40 12 40%
40 - 50 3 10%
50 ou mais 2 7%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 1 - Idade das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

 54

A caracterizao do perfil indica que, no que se refere idade e/ou faixa etria das
mulheres pesquisadas, a violncia contra a mulher uma experincia que pode
acompanh-las no decorrer de suas vidas. O grfico sinaliza que o perodo de maior
incidncia da violncia ocorre entre os 22 a 40 anos, somando 70% do total de entrevistadas
e, por outro lado, o perodo de menor incidncia refere-se s mulheres mais jovens e mais
idosas, as quais somadas representam 30%. Esse resultado expe uma realidade de
violncia contra as mulheres no perodo de vida em que estas estariam em pleno
desenvolvimento de suas potencialidades, seja de trabalho, afetivas e sociais.

Tabela 2 - Etnia/Cor declarada das mulheres pesquisadas

Etnia/cor N %
Branca 16 53%
Parda 9 30%
Negra 5 17%
Asitica 0 0%
Indgena 0 0%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 2 - Etnia/Cor das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

A identificao da etnia/cor dos sujeitos j foi considerada uma forma de

discriminao racial e gerou polmica ao ser inserido em formulrios e pesquisas, todavia,
atualmente compreende-se a grande importncia deste indicador no que tange a
perspectiva de incluso e de anlise das situaes histricas de desigualdade sofridas por
algumas etnias no Brasil, como a populao afrodescendente e indgena, por exemplo.
Neste estudo, buscou-se identificar o perfil tnico-racial das mulheres vtimas de violncia a
partir da autodeclarao das mulheres pesquisadas. possvel visualizar no grfico acima a
predominncia da autodeclarao de cor branca, representada por 53%, 30% da cor parda e
17% da cor negra. Nota-se que a violncia contra a mulher um fenmeno que no est
 55

ligada predominantemente ao corte tico-racial que abrange a populao negra,

historicamente desfavorecida por nossa gnese scio-histrica.

Tabela 3 - Estado civil das mulheres pesquisadas

Estado civil N %
Solteira 5 17%
Casada 16 54%
Unio Estvel 1 3%
Divorciada/Separada 7 23%
Viva 1 3%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 3 - Estado civil das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

A anlise do estado civil das mulheres permite fazer uma interlocuo entre a
violncia e a relao de conjugabilidade e/ou afetividade entre os sujeitos envolvidos,
caracterizando desta forma a violncia domstica e familiar no mbito da Lei Maria da
Penha. O grfico expressa o percentual de 54% de mulheres casadas. Todavia, deve-se
considerar o segundo maior percentual de 23% de mulheres divorciadas/separadas. Vale
ressaltar que as que se declararam ter uma situao civil de conjugabilidade, isto , as
casadas e as com unio estvel, somam 57%. J as mulheres que declararam no ter
relao civil com um cnjuge somam 43% (solteiras, divorciadas e vivas).
A temtica da violncia contra as mulheres est, sobretudo, ligada implicao
feita com a relao afetiva de conjugabilidade. Foi corrente, durante os primeiros anos de
denncia dessa violncia, a idia de permanncia nas relaes pelo receio das mulheres em
enfrent-la; o que convergiu por fortalecer uma idia de vitimizao frente ao fenmeno. O
medo um fator real que estar sempre presente nas relaes de violncia, e com
caractersticas prprias quando concernentes violncia domstica e familiar. A deciso de
busca ou no por ajuda com a perspectiva de rompimento/enfrentamento da situao de
violncia est ligada a inmeros condicionantes como: laos de afetividade entre as partes,
ausncia/apoio familiar, dependncia/independncia financeira e/ou afetiva e risco de morte.
 56

Tabela 4 - Escolaridade das mulheres pesquisadas

Escolaridade das mulheres N %

Fundamental Completo 7 23%
Fundamental Incompleto 6 20%
Mdio Completo 9 30%
Mdio Incompleto 1 3%
Superior Completo 2 7%
Superior Incompleto 4 13%
Nunca Estudou 1 3%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 4 - Escolaridade das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

A escolaridade um indicador que possibilita o estudo da violncia, pois tido por

alguns estudiosos como um fator que proporciona a asceno social e a conquista da
autonomia e independncia das mulheres, alm disso, propicia o enriquecimento cultural,
que tem rebatimentos na concepo de mundo, na compreenso da sua situao de vida e
da sociedade, etc. O resultado da pesquisa apresenta um total de 97% de mulheres com
escolaridade e o restante 3%, corresponde em nmeros absolutos 1 mulher pesquisada,
que nunca estudou. Porm, a maior concentrao, de 30%, est situada na faixa do ensino
mdio completo. Observa-se que 43% das mulheres pesquisadas acessaram o ensino
fundamental e que 21% acessaram o ensino superior. As que concluiram o ensino superior,
em nmeros absolutos correspondem a 7 entrevistadas.
Segundo levantamento realizado em 2011 pelo Anurio das Mulheres Brasileiras,
as mulheres em mdia, estudaram dois anos a mais que os homens, porm continuam
exercendo empregos menos qualificados e com salrios mais baixos. Ou seja, as mulheres
tem mais estudo e em contrapartida baixa remunerao. Essa uma das diferenas de
gnero apontadas pelo referido levantamento de dados.
 57

Tabela 5 - Nmero de filhos das mulheres pesquisadas

Nmero de filhos N %
1 11 37%
2 6 20%
3 6 20%
4 ou mais 2 7%
Sem Filhos 5 17%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 5 - Nmero de filhos das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

O nmero de filhos um elemento que deve ser analisado no contexto da situao

de violncia. O grfico aponta que 83% das mulheres pesquisadas tm filhos. Dessas, 36%
tem 1 filho, com o percentual de 20% vem as mulheres com at 2 filhos e 20% as mulheres
com at 3 filhos. A presena de filhos na vida das mulheres em situao de violncia um
fator que influencia na tomada de decises, principalmente no que tange o rompimento da
situao de violncia, pois muitas acreditam que a separao prejudicaria o pleno
desenvolvimento dos filhos e acarretaria danos emocionais aos mesmos. Durante a
aplicao do questionrio, algumas entrevistadas relataram que se sentem desconfortveis
com o fato de romper com a situao de violncia e temem serem rejeitadas pelos filhos. Tal
fato corrobora para o que Saffioti (2004) denominou de relao de co-dependncia, ou seja,
quando h uma relao de dependncia emocional.
 58

3.3.2 Perfil do agressor das mulheres pesquisadas

A anlise do perfil do agressor das mulheres pesquisadas apresenta dados

referentes : idade (faixa etria), etnia/cor e escolaridade do agressor.

Tabela 6 - Idade do agressor

Idade do agressor N %
18 - 21 5 17%
22 - 30 3 10%
30 - 40 16 53%
40 - 50 3 10%
50 ou mais 3 10%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 6 - Idade do agressor

Fonte: Elaborado pela autora

A idade do agressor e/ou perpetrador da violncia um indicador que colabora para

o estudo geracional e seu arrolamento com o fenmeno da violncia. O grfico aponta que,
no contexto da violncia domstica, os homens praticam a ao violenta na faixa etria de
30 a 40 anos - representando o percentual de 53% da amostra, o que corresponde a 16 dos
30 agressores das mulheres pesquisadas. Verifica-se que nesse perodo de maior
produtividade dos homens que se d uma maior incidncia do ato violento. Este fato, soma-
se ao perodo de maior produtividade das mulheres no mercado de trabalho, ou seja, pode
indicar que, por motivao de no aceitao das atividades desenvolvidas pelas mulheres
fora do mbito domstico ou por qualquer outra motivao sexista, tem-se uma atitude
violenta, a fim de enaltecer a virilidade e portanto, a resoluo de conflitos se d atravs da
fora/agressividade. Com base nas contribuies de Alves (2011, p. 104) o perodo de maior
produtividade dos homens colaboram para que estes se sintam incorporados de poder e
passem a exercer em maior proporo a violncia, no sentido de legitimar o poder
 59

masculino. Partindo dessa concepo, podemos pensar no patriarcado, enquanto expresso

mxima da subordinao da mulher ao homem e, especificamente, como resultado da
desigualdade estabelecida nas relaes de gnero.

Tabela 7 - Etnia/Cor do agressor

Etnia/cor do agressor N %
Branco 11 37%
Pardo 12 40%
Negro 7 23%
Asitico 0 0%
Indgena 0 0%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 7 - Etnia/Cor do agressor

Fonte: Elaborado pela autora

A etnia/cor do agressor e/ou perpetrador da violncia um fator que contribui para

o estudo das relaes tnico-raciais com a temtica da violncia. Nesse grfico, 40% dos
agressores so pardos; e o restante est distribudo em 37% da cor branca e 23% da cor
negra. No entanto, a cor parda tem maior representao, mas vale ressaltar que a prtica da
violncia contra as mulheres permeia as relaes independentes da cor. Nota-se que as
mulheres pesquisadas se declararam majoritariamente brancas e que seus agressores so,
em sua maioria, pardos e negros. Este indicador acaba por fortalecer a ideia segundo a qual
h uma vinculao da imagem do negro como um sujeito violento. Todavia, cabe indicar que
a populao do estado do Rio de Janeiro formada por 12% de negros, o que corresponde
a 2 milhes de pessoas e 23% de pardos, que equivale em dados absolutos a
aproximadamente 4 milhes de pessoas, de acordo com o ltimo Censo Demogrfico
(IBGE, 2011). sabido dizer que, o Brasil possui rica formao multicultural, mas ainda
sofre com a desvalorizao, estigmatizao e criminalizao de determinados grupos
 60

tnicos, com destaque para o negro e o pardo, este ltimo fruto da miscigenao do branco
com o negro.

Tabela 8 - Escolaridade do agressor

Escolaridade do agressor N %
Fundamental Completo 10 33%
Fundamental Incompleto 4 13%
Mdio Completo 5 17%
Mdio Incompleto 6 20%
Superior Completo 3 10%
Superior Incompleto 2 7%
Nunca Estudou 0 0%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 8 - Escolaridade do agressor

Fonte: Elaborado pela autora

A escolaridade do agressor e/ou perpetrador da violncia um indicador que

coopera para o estudo da relao escolaridade/violncia. O grfico aponta que 100% dos
homens possuem algum nvel de escolaridade. Percentual acima se comparado s
mulheres. Entretanto, o percentual de 17% dos homens com ensino mdio completo
contra 30% das mulheres. Tem-se ainda 33% dos homens com ensino fundamental
completo contra 23% das mulheres. Vale destacar que, 46% acessaram o ensino
fundamental e que 17% acessaram o ensino superior. Em resultados absolutos, 5 homens
acessaram o ensino superior, sendo que 2 homens concluram a graduao, conforme
relatos das mulheres pesquisadas. Conclui-se que os homens apresentaram um percentual
de escolaridade maior que o das mulheres, entretanto, em relao ao nvel de escolaridade,
estas esto frente dos homens.
 61

3.3.3 Caracterizao da violncia sofrida

Na caracterizao da violncia sofrida pelas mulheres pesquisadas, foram

considerados a violncia fsica, a violncia psicolgica, a violncia sexual, a violncia
patrimonial e o autor da agresso. Vale ressaltar que a Conveno de Belm do Par traz
em seu artigo 1 a definio de violncia contra as mulheres como sendo qualquer ato ou
conduta baseada no gnero, que cause morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou
psicolgico mulher, tanto na esfera pblica como na esfera privada. Nesse sentido,
considera as diferentes formas de violncia inclusive no que diz respeito ao trfico de
mulheres, assdio moral e a violncia sofrida pelas mulheres que exercem atividade de
prostituio.

Tabela 9 - Violncia fsica

Violncia fsica N %
1 vez 2 7%
2 vezes 4 13%
3 vezes 2 7%
4 vezes ou mais 22 73%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 9 - Violncia fsica

Fonte: Elaborado pela autora

Esse indicador relevante nessa pesquisa, visto que a violncia fsica a

motivao principal na implantao de polticas pblicas para as mulheres nas ltimas
dcadas no Brasil, como exemplo a ampliao do nmero dos Centros de Referncia de
Atendimento Mulher, nos ltimos anos. Como ndice de maior incidncia essa pesquisa
aponta as violncias: fsica (leso corporal) e psicolgica, na proporo unnime de 100%,
sendo que 7% das mulheres pesquisadas, disseram ter sofrido agresso fsica 1 vez, 13%
disseram ter sofrido 2 vezes, 7% disseram ter sofrido 3 vezes e 73% disseram ter sofrido
 62

mais de 4 vezes. Nota-se que a agresso fsica, caracterizada como leso corporal que
tem justificado as aes de enfrentamento violncia. Observa-se que no presente estudo,
todas as mulheres pesquisadas que sofreram violncia fsica, tambm sofreram violncia
psicolgica.

Tabela 10 - Violncia psicolgica

Violncia psicolgica N %
1 vez 2 7%
2 vezes 4 13%
3 vezes 2 7%
4 vezes ou mais 22 73%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 10 - Violncia psicolgica

Fonte: Elaborado pela autora

No que tange a violncia psicolgica, vale ressaltar que h pouco tempo, nossa
realidade penal no a considerava uma ao dolosa, somente com a promulgao da Lei
Maria da Penha esta foi reconhecida como crime por acarretar danos emocionais em
grande escala as mulheres. De acordo com o grfico acima, todas as mulheres que
disseram ter sofrido agresso fsica, tambm sofreram violncia psicolgica na mesma
proporo, ou seja, 100% sofreram agresso psicolgica e majoritariamente 73% sofreram
mais de 4 vezes. Constata-se que na referente pesquisa no ouve dados acerca da
violncia sexual e patrimonial, prevalecendo os dados referentes a violncia fsica e
psicolgica. E vale refletir acerca da violncia sexual como um fenmeno de naturalizao
e/ou invisibilidade do estupro conjugal, onde muitas mulheres ainda no tem a percepo
de que o sexo forado e/ou de maneira agressiva (mesmo que com o cnjuge) se configura
em violncia sexual. No houve percentual de violncia sexual e patrimonial na referida
pesquisa.
 63

Tabela 11 - Autor da violncia

Autor da violncia N %
Marido/Companheiro 16 54%
Namorado 12 40%
Irmo 0 0%
Pai 1 3%
Padrasto 0 0%
Amigo da Famlia 0 0%
Outro 1 3%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 11 - Autor da violncia

Fonte: Elaborado pela autora

O autor da violncia um elemento significativo no sentido de caracterizar a

dimenso e complexidade da violncia e sua relao de conjugabilidade. Demonstra
claramente que a violncia um fenmeno que permeia as relaes afetivas sejam de
conjugabilidade ou no. O resultado desta pesquisa apresenta a sequncia de
marido/companheiro, namorado e pai na proporo de 54%, 40% e 3% respectivamente.
Ressalta-se o ndice de 3% de violncia sofrida por outros/terceiros, que pode ser um
vizinho ou um colega de trabalho. No geral, 97% das mulheres pesquisadas sofreram
violncia de pessoas com elevado nvel de proximidade. Supe-se que mesmo quando as
mulheres decidem pelo rompimento das relaes de violncia continuam correndo riscos de
segurana ou at mesmo de morte, em alguns casos. Conforme dados da Pesquisa
Nacional por Amostra de Domiclio (2009), 25,9% das mulheres foram vtimas de violncia
domstica e o percentual subiu para 30,1% em 2011, onde a maioria das situaes de
violncia registradas foi perpetrada por maridos/companheiros. Vale ressaltar que, a
violncia contra a mulher reflexo de uma cultura machista pautada na figura/exaltao do
 64

homem e que produzida culturalmente e reproduzida na sociedade, caracterizando-se

desta forma, como um aspecto social.

3.3.4 Concepo de genro das mulheres pesquisadas

No tpico concepo de gnero das mulheres pesquisadas foram analisados a

principal diferena entre homens e mulheres, a responsabilidade pelo sustento da casa, as
tarefas domsticas como atribuies somente das mulheres, a superioridade masculina, o
machismo e a sociedade e a relao entre desigualdade salarial e machismo.

Tabela 12 - Principal diferena entre homens e mulheres

Diferena entre homens e mulheres N %

Biolgica 26 87%
Comportamental 0 0%
Papel na sociedade 4 13%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 12 - Principal diferena entre homens e mulheres

Fonte: Elaborado pela autora

O grfico aponta que 87% mulheres disseram que a principal diferena entre
homens e mulheres biolgica. Observa-se que, 13% afirmaram que a principal diferena
se d atravs do papel atribudo a homens e mulheres na sociedade. Nota-se que a
concepo de gnero referente a principal diferena entre homens e mulheres ainda possui
um olhar biologicista, e que a minoria pesquisada compreende que tal diferena vai para
alm da questo biolgica/sexual. Com relao questo comportamental, no houve
meno por parte das entrevistadas.
 65

Tabela 13 - De quem a responsabiliade pelo sustento da casa?

Responsabilidade pelo sustento da casa N %

Marido/Companheiro 17 57%
Mulher 0 0%
Os dois 13 43%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 13 - De quem a responsabiliade pelo sustento da casa?

Fonte: Elaborado pela autora

Os dados apontam que 57% das mulheres pesquisadas atribuem tal

responsabilidade ao homem, enquanto 43% afirmaram que cabe aos dois (marido e mulher)
a proviso do lar. Embora, as mulheres tenham se inserido no mercado de trabalho e
conquistado alguns espaos que at ento, era destinado aos homens, ainda tende a
prevalecer a cultura de que o sustento da casa obrigao e/ou dever do homem, ou seja,
se faz necessrio desconstruir alguns papis atribudos a homens e mulheres a fim de
romper com a desigualdade de gnero. Assim como o sustento da casa no deve ser visto
apenas como obrigao/dever do homem, as tarefas domsticas no devem ser vistas
apenas como obrigao/dever das mulheres, pois o tempo que estas se dedicam a
atividades domsticas se configura em dispndio de fora de trabalho e se ainda trabalham
fora para colaborar com oramento familiar, configura-se em dupla jornada de trabalho e, de
acordo o Anurio das Mulheres Brasileiras (2011) este foi apontado como um grande
problema para as mulheres pesquisadas, pois a dupla jornada de trabalho causa desgaste
fsico e at mesmo emocional.
 66

Tabela 14 - As tarefas domsticas so atribuies somente das mulheres?

Atribuio de tarefas domsticas N %

Sim 6 20%
No 24 80%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 14 - As tarefas domsticas so atribuies somente das mulheres?

Fonte: Elaborado pela autora

Esse indicador suscita uma reflexo interessante acerca da concepo de gnero.

Majoritariamente, 80% das entrevistadas responderam que as tarefas domsticas no
devem ser tidas apenas como atribuio das mulheres enquanto que, 20% das mulheres
pesquisadas responderam que as tarefas domsticas so de responsabilidade apenas das
mulheres. sabido dizer que, a entrada das mulheres no mercado de trabalho, trouxe
mudanas significativas no mbito familiar e que as tarefas domsticas que at ento, eram
destinadas apenas as mulheres, foram divididas entre marido/companheiro e filhos. Porm,
se para a maioria das mulheres que participaram do presente estudo, as tarefas domsticas
no devem ser encaradas como responsabilidade apenas das mulheres, por que a maioria
respondeu que cabe ao homem o sustento da casa? Observa-se que alguns papis esto
enraizados na sociedade e que para desconstru-los preciso um trabalho educativo a fim
de desmistificar tais concepes to arraigadas no padro de sociedade que vivemos.
 67

Tabela 15 - Homens so superiores s mulheres?

Relao de Superioridade de Gnero N %

Sim 1 3%
No 29 97%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 15 - Homens so superiores s mulheres?

Fonte: Elaborado pela autora

O grfico ilustra que 97% das mulheres pesquisadas afirmaram que os homens no
so superiores s mulheres e com um percentual de 3% que representa em nmeros
absolutos 1 mulher pesquisada, e que merece destaque, tem-se a justificativa de que os
homens so superiores s mulheres. A entrevistada alegou que considera os homens
superiores s mulheres porque a sociedade o faz pensar assim e que a mulher parece estar
sempre em desvantagem. Citou o exemplo de que, os homens que se relacionam com
muitas mulheres so vistos como conquistadores, enquanto que as mulheres so vistas
negativamente pela sociedade por se relacionar com vrios homens, recebendo desta forma
adjetivos que corroboram para a inferiorizao da mulher e em contrapartida para a
exaltao do homem. Uma grande contribuio da categoria analtica de gnero e, em
especial s cincias sociais, consiste na rejeio de um determinismo natural e na afirmao
da historicidade na construo das relaes sociais no que tange s formulaes dos papis
sociais das mulheres e dos homens ao longo da histria. Destaca-se ainda, que a
importncia dessa temtica est situada no questionamento acerca da teoria que concebeu
a matriz de organizao poltica, cientfica, econmica e jurdica das mais variadas
sociedades e na disseminao de uma crena pautada na suposta superioridade dos
homens sobre as mulheres, fundamentada em grande parte pela diviso dos sexos (ALVES,
2011, p. 21).
 68

Tabela 16 - A sociedade machista?

Machismo na sociedade N %
Sim 29 97%
No 1 3%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 16 - A sociedade machista?

Fonte: Elaborado pela autora

O grfico aponta que 97% das entrevistadas responderam que sim, isto ,
consideram a sociedade machista. Nota-se que 1 mulher pesquisada, perfazendo 3% do
total, respondeu que no considera a sociedade machista. A entrevistada afirmou que as
mulheres vem conquistando o mercado de trabalho e executando tarefas que antes eram
destinadas aos homens e que ainda so chefes de famlia em muitos lares brasileiros.
Supe-se que a entrevistada pode no ter sofrido com os rebatimentos da cultura machista
ou at mesmo ter uma concepo diferenciada acerca da opresso sofrida pelas mulheres
ao longo da histria.
 69

Tabela 17 - Relao entre desigualdade salarial e machismo

Desigualdade Salarial e Machismo N %

Sim 28 93%
No 2 7%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 17 - Relao entre desigualdade salarial e machismo

Fonte: Elaborado pela autora

Na relao entre desigualdade salarial e machismo, 93% das mulheres

pesquisadas afirmaram que a desigualdade salarial possui uma relao instrnseca com o
machismo, enquanto 7% responderam que no. Estudiosos afirmam que a desigualdade
salarial fruto de um modelo de sociedade pautado na figura masculina e que embora as
mulheres venham conquistando espao no mercado de trabalho e exercendo profisses
ditas masculinas, no foi o suficiente para romper com tal disparidade. Esta anlise
ratificada pela historiadora Margareth Rago quando afirma que as mulheres vm ampliando
a sua participao na sociedade e no mercado de trabalho, porm, ainda enfrentam
dificuldades de insero em setores com remunerao maior (REVISTA CAROS AMIGOS,
2012, p. 4).
 70

3.3.5 O aspecto econmico da situao de violncia

No que diz respeito ao aspecto econmico da situao de violncia, foram

analisados a renda das mulheres pesquisadas, a situao profissional das mulheres
pesquisadas, renda do agressor, o principal provedor familiar e situao econmica do
agressor.

Tabela 18 - Renda das mulheres pesquisadas

Renda das mulheres N %

1-2 SM* 19 63%
3-5 SM 8 27%
6-8 SM 0 0%
9 ou mais 0 0%
Sem Renda 3 10%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora
*SM - Slario Mnimo

Grfico 18 - Renda das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

A renda das mulheres pesquisadas revela que, 90% das mulheres possuem renda.
O percentual de 10% abarca as mulheres sem renda. A renda mensal que prevalece nesse
quadro diz respeito faixa de renda entre 1 a 2 salrios mnimos, que corresponde a 63%
das mulheres pesquisadas. Destaca-se ainda que 27% possuem uma renda mensal entre 3
a 5 salrios mnimos.
 71

Tabela 19 - Situao Profissional das mulheres pesquisadas

Situao profissional das mulheres N %

Empregadora 0 0%
Empregada com Carteira 16 54%
Empregada sem Carteira 4 13%
Militar 0 0%
Funcionria Pblica 3 10%
Pensionista 0 0%
Conta Prpria/Autnoma com INSS 0 0%
Conta Prpria/Autnoma sem INSS 1 3%
Aposentada 2 7%
Desempregada 1 3%
Do lar 3 10%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 19 - Situao Profissional das mulheres pesquisadas

Fonte: Elaborado pela autora

A anlise da situao profissional das mulheres torna-se relevante, tendo em vista

que alguns estudiosos afianam que um dos desafios para o enfrentamento da violncia
contra a mulher est na possibilidade de conquista de sua independncia e autonomia
financeira. O resultado deste estudo demonstra que 80% das mulheres pesquisadas
desenvolvem atividade produtiva remunerada, distribudas entre as seguintes situaes
profissionais: empregada com carteira 54%, empregada sem carteira 13%, funcionria
pblica 10% e conta prpria/autnoma sem INSS 3%. O percentual total das mulheres que
tem renda sobe para 87% ao considerarem-se as mulheres aposentadas. Com estes dados
possvel observar que a maior incidncia recai na condio de empregabilidade com
carteira assinada, o que pressupe certa estabilidade profissional e a existncia de vnculo
 72

previdencirio. Fazendo uma interlocuo com o grfico 18, vale destacar que alguns
pesquisadores afirmam que embora as mulheres que esto em situao de violncia e que
tenham se inserido no mercado de trabalho e que possuem emprego estvel e renda
suficientes para o prprio sustento e do lar, no a torna livre da ao violenta, pois existem
outros fatores, como por exemplo, a dependncia emocional que dificulta o rompimento da
situao de violncia, ou seja, tm-se a independncia financeira, mas no se tm a
independncia emocional. Ainda sobre a situao profissional das mulheres pesquisadas,
verifica-se no grfico acima que o total de 13% no tem rendimento vinculado ao prprio
trabalho, sendo que 3% esto desempregadas e 10% afirmaram ser do lar.

Tabela 20 - Renda do agressor

Renda do agressor N %
1-2 SM* 11 37%
3-5 SM 17 57%
6-8 SM 0 0%
9 ou mais 0 0%
Desempregado 2 7%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora
*SM - Slario Mnimo

Grfico 20 - Renda do agressor

Fonte: Elaborado pela autora

Na anlise da renda do agressor e/ou perpetrador da violncia, observa-se que

93% possui renda, sendo que 57% corresponde a faixa salarial de 3 a 5 salrios mnimos e
36% corresponde a faixa salarial de 1 a 2 salrios mnimos. Verifica-se que 7% no possui
renda, dado que representa o total de 2 respostas. Se compararmos com a renda das
mulheres pesquisadas, observa-se que os homens possuem uma renda maior que as
mulheres, pois elas possuem uma maior concentrao de renda na faixa salarial entre 1 a 2
salrios mnimos e um percentual maior no que diz respeito ao quesito sem renda.
 73

Tabela 21 - Quem o principal provedor familiar?

Principal provedor familiar N %

Mulher 11 37%
Marido/Companheiro 13 43%
Os dois 6 20%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 21 - Quem o principal provedor familiar?

Fonte: Elaborado pela autora

O grfico demonstra um percentual de 37% das mulheres que so as provedoras

do lar, em seguida, com 43% do percentual, esto os homens como a figura principal na
proviso familiar e os 20% restantes revelam que ambos so os provedores. Esse grfico
apresenta dados significativos da condio financeira da famlia onde a mulher em situao
de violncia est inserida e destaca a sua participao na administrao financeira familiar
em 57% dos lares, seja como provedora principal ou como participante da renda.
 74

Tabela 22 - Situao Profissional do agressor

Situao profissional do agressor N %

Empregador 0 0%
Empregado com Carteira 14 47%
Empregado sem Carteira 2 7%
Militar 4 13%
Funcionrio Pblico 4 13%
Pensionista 0 0%
Conta Prpria/Autnomo com INSS 0 0%
Conta Prpria/Autnomo sem INSS 1 3%
Aposentado 3 10%
Desempregado 2 7%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 22 - Situao Profissional do agressor

Fonte: Elaborado pela autora

A anlise da situao profissional dos agressores e/ou perpetradores da violncia

revela que 83% desenvolvem atividade produtiva remunerada, distribudos entre as
seguintes situaes profissionais: empregado com carteira 47%, empregado sem carteira
7%, militar 13%, funcionrio pblico 13% e conta prpria/autnomo sem INSS 3%. Destaca-
se ainda que o percentual com renda sobe para 93% se considerar a renda dos
aposentados e 7% representa o percentual dos desempregados. Observa-se que o
percentual de homens que desenvolvem atividades produtivas maior se comparado s
mulheres.
 75

3.3.6 A presena das drogas na situao de violncia

Sobre a presena das drogas na situao de violncia, foram considerados o uso

de drogas pelo agressor e/ou perpetrador da violncia e o uso de drogas pela agredida no
ato da violncia.

Tabela 23 - Uso de drogas pelo agressor

Uso de drogas pelo agressor N %

No 11 37%
lcool 12 40%
Medicamentos 0 0%
Drogas Ilcitas 7 23%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 23 - Uso de drogas pelo agressor

Fonte: Elaborado pela autora

O uso de drogas pelo agressor e/ou perpetrador da violncia tem relevncia para
essa pesquisa, visto ser um fator que, pode exercer influncia no comportamento do usurio
e que tambm serve para minimizar a responsabilizao quando a violncia contra a mulher
perpetrada sob seu efeito. A naturalizao com que a violncia contra as mulheres foi
tratada historicamente serviu para justificar como doena as agresses perpetradas por
homens sob influncia principalmente de lcool, mas tambm de todas as demais drogas
lcitas ou ilcitas (ALVES, 2011, p. 109). O percentual de maior expresso de 40%, que diz
respeito ingesto de lcool pelo agressor na ocasio da perpetrao do ato violento,
considerado droga lcita. Em seguida, com um percentual de 37% tem-se a resposta
afirmativa do no uso de drogas e 23% das mulheres pesquisadas afirmaram que o
companheiro/cnjuge faz uso de drogas ilcitas, com destaque para a maconha, cocana e
 76

crack. Essa pesquisa revela que, em sua maioria, as situaes de violncia independem do
uso/dependncia de drogas, contudo indica que em 63% das situaes de violncia as
drogas lcitas ou ilcitas estavam presentes.

Tabela 24 - Uso de drogas pela agredida

Uso de drogas pela agredida N %

No 30 100%
lcool 0 0%
Medicamentos 0 0%
Drogas Ilcitas 0 0%
TOTAL 30
Elaborado pela autora

Grfico 24 - Uso de drogas pela agredida

Fonte: Elaborado pela autora

No que se refere ao uso de drogas pela agredida tem-se um resultado unnime

(100%), onde as mulheres pesquisadas revelaram no ter feito nenhum uso de drogas, seja
elas lcitas (lcool e medicamentos) ou ilcitas (maconha, cocana, crack, herona, etc.)
durante o ato violento. Vale ressaltar que o referido resultado pode estar atrelado ao fato
das mulheres no se sentirem seguras ao afirmar, categoricamente o uso e ou dependncia
de drogas.
 77

3.3.7 A presena do cime na situao de violncia

No que diz respeito a presena do cime na situao de violncia, foram analisados

o cimes enquanto demonstrao de amor e o cimes como justificativa/desculpa para o ato
violento.

Tabela 25 - Cimes demonstrao de amor?

Cime como demonstrao de amor N %

Sim 2 7%
No 28 93%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 25 - Cimes demonstrao de amor?

Fonte: Elaborado pela autora

As mulheres pesquisadas responderam majoritariamente com um percentual de

93% que o cime no significa manifestao de amor, enquanto que 2 mulheres
pesquisadas consideram o cime uma manifestao de amor e/ou afeto por parte do
cnjuge, o que representa 7% do universo da pesquisa. Ressalta-se que as entrevistadas
alegaram que muitos homens deixaram de ser o centro da famlia e que isso se deu com a
insero das mulheres no mercado de trabalho e que certa forma trouxe um desconforto
para os maridos/companheiros, pois antes as mulheres cuidavam dos filhos e da casa e
hoje, chefiam famlias, so independentes e no precisam comunicar ao
marido/companheiro quando desejam comprar algo, seja para uso pessoal ou para o lar, o
que segundo elas, era mais comum nas relaes conjugais de dcadas atrs. Observa-se
nos relatos das mulheres entrevistadas, que tal fato rompe de certa forma com o exerccio
de controle/dominao masculina.
 78

Tabela 26 - Cimes so desculpas para agresso?

Cime como desculpa para a agresso N %

Sim 26 87%
No 4 13%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 26 - Cimes so desculpas para agresso?

Fonte: Elaborado pela autora

Os dados apontam que 87% das mulheres pesquisadas responderam que o cimes
no deve ser considerado desculpa para agresso, enquanto 13% afirmaram que o cime
pode ser utilizado como motivo para agresso. Alguns pesquisadores afirmam que o cime
um estado e no um sentimento e que alguns homens costumam utiliz-lo como
justificativa para agredir e/ou como desculpa por ter agredido sua esposa e/ou companheira
e namorada. Tal perspectiva vai ao encontro do que foi debatido no 2 captulo sobre o
cime como potencializador da violncia e das contribuies da pesquisadora Elizabeth
Zamerul (USP).
 79

3.3.8 Relao entre mdia e violncia

No que tange a relao entre mdia e violncia, foram avaliados a contribuio da

mdia para o aumento da violncia contra a mulher e o apelo sexual vinculando a figura da
mulher, principalmente em comerciais de cerveja, novelas e letras de msica.

Tabela 27 - A mdia contribui para o aumento da violncia contra a mulher?

Contribuio da mdia para a violncia N %

Sim 24 80%
No 6 20%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autor

Grfico 27 - A mdia contribui para o aumento da violncia contra a mulher?

Fonte: Elaborado pela autora

As mulheres pesquisadas responderam com um percentual de 80% que a mdia

contribui para o aumento da violncia contra a mulher, enquanto 20% das entrevistadas
responderam que no. Cabe ressaltar que, a mdia por ser um instrumento/veculo de
informao em massa tem um papel importante no que diz respeito aos acontecimentos no
Brasil e no mundo e que, dependendo da maneira como transmite as notcias pode
tendenciar para uma interpretao equivocada dos fatos por parte dos telespectadores,
naturalizando, por exemplo, as situaes de violncia contra a mulher.
Sob esta tica, entende-se que a violncia um produto a ser consumido pelos
indivduos, servindo como fonte de lucro e privilegiando a indstria de artigos de segurana,
ou seja, a mdia fortalece a lgica do capital e se transforma em uma mercadoria como
qualquer outra (PEREIRA, 2011, p. 28). Segundo Freire e Carvalho (2008) a prpria mdia
cria a necessidade dos indivduos consumirem os fatos violentos passados por ela sem que
estes percebam que esto sendo manipulados.
 80

Tabela 28 - A mdia contribui para aumentar o apelo sexual?

Contribuio da mdia para casos de violncia N %

Sim 30 100%
No 0 0%
TOTAL 30
Fonte: Elaborado pela autora

Grfico 28 - A mdia contribui para aumentar o apelo sexual?

Fonte: Elaborado pela autora

O grfico expe um resultado unnime (100%) das mulheres pesquisadas. Cabe

sinalizar que, todas as mulheres que colaboraram para a realizao desse estudo,
apontaram os comerciais de cerveja, novelas e letras de msica, com destaque para o
gnero musical funk como grandes potencializadores de apelo sexual, onde as mulheres
tm a imagem depreciada e desmoralizada.
 81

CONSIDERAES FINAIS

Iniciei essa prazerosa aventura, h cerca de dez meses atrs e chega a hora de
tecer algumas consideraes finais, porm no definitivas. Quanta iluso ao crer que a
posio de estagiria de Servio Social no Centro de Referncia e Atendimento a Mulher em
situao de Violncia de Cabo Frio/RJ, onde a pesquisa se realizou, seria uma condio
favorvel para a realizao dessa tarefa.
Fiquei cada vez mais encantada por ter aprimorado o gosto pela pesquisa e
quantas leituras prazerosas, sem tanta pressa, at que surge o dia de acelerar a
produtividade e finalizar o trabalho em funo dos prazos estabelecidos pela Universidade
Federal Fluminense. Gratificante sensao foi escrever sobre a temtica da violncia contra
as mulheres com o objetivo de refletir sobre formas de agir para o enfrentamento desse
fenmeno que depe contra as relaes humanas de civilidade e igualdade.
No Brasil, pas com notvel desigualdade social, tnica e de gnero, a anlise de
aspectos sociais e de polticas pblicas requer um resgate histrico e crtico sobre a
participao efetiva das mulheres no que tange as lutas por democracia, cidadania e
igualdade. Essa participao se d atravs de um processo poltico e histrico de conflitos e
embates entre interesses antagnicos. E as conquistas alcanadas so fruto da luta de
homens e mulheres pela construo democrtica, no mundo do trabalho e incluso de
demanda de polticas sociais na agenda do Estado.
O avano das polticas pblicas tem sido fundamental na promoo da justia social
e melhoria da qualidade de vida das pessoas sob um prisma voltado para a coletividade.
Nesse contexto se inscreve a histria de lutas e conquistas das mulheres em meio a uma
sociedade ainda com forte trao patriarcal, excludente e discriminatrio. O conceito de
gnero permeou a fundamentao central da pesquisa ora apresentada. Gnero, enquanto
categoria analtica tem sido uma importante referncia terica para os estudos das relaes
sociais e o fenmeno da violncia contra as mulheres.
Nesse sentido, foram elencados os aspectos socais que permeiam as relaes
entre homens e mulheres e que trazem rebatimentos na esfera reprodutiva, seja material
e/ou subjetiva dos sujeitos em questo, a fim de se pensar nesses elementos como
possveis potencializadores da violncia contra a mulher. De acordo com os dados obtidos
durante a pesquisa, a violncia atinge mulheres de faixa etria, etnia e grau de instruo
diversos. Observa-se que a violncia contra a mulher possui caractersticas que englobam
determinados aspectos sociais, porm, a base da desigualdade de gnero est ancorada
num modelo de sociedade que privilegia a figura masculina. A questo da mulher enquanto
chefe de famlia, a escolaridade, a renda, etc., so elementos sociais que podem
 82

desencadear a situao de violncia, visto que, em nossa sociedade o sustento do lar foi
designado ao homem e em algumas situaes de violncia, o homem se vale da condio
de marido/companheiro para legitimar o papel de lder dentro do lar, atravs da ao
violenta. Nota-se atravs de pesquisas que as mulheres vm adquirindo um nvel de
escolaridade maior que os homens, porm ainda sofrem com a desigualdade salarial. A
pesquisa realizada com as mulheres atendidas pelo Centro de Referncia e Atendimento a
Mulher em situao de Violncia de Cabo Frio/RJ possibilitou a identificao de aspectos
sociais presentes na situao de violncia e que podem potencializar o ato violento, dentre
os quais, destacam-se o cime como uma desculpa/justificativa para a ao violenta, a
droga presente na maioria das vezes em que a violncia foi perpetrada, a influncia da
mdia no que tange a depreciao da mulher, seja em novelas ou comerciais de cerveja.
Embora a mdia tenha um papel importante na transmisso de informaes, vale ressaltar
que, s se transmite o que lucrativo. E se a violncia contra a mulher for um elemento
lucrativo, esta poder transmitir de maneira equivocada as situaes de violncia, ou at
mesmo, incentivar o ato violento.
Mediante o presente trabalho de concluso de curso pretendemos fornecer alguma
contribuio s alternativas que possam contribuir para o enfrentamento da violncia contra
a mulher. Dessa forma, levando-se em conta os aspectos sociais por serem elementos
considerados relevantes e por se manifestarem no cotidiano de homens e mulheres e nas
relaes sociais, no sentido de estimular novas possibilidades de atuao profissional, bem
como, polticas pblicas voltadas para o enfrentamento da violncia.
Estas so as breves consideraes finais, pois notria a necessidade de
ampliao e aprofundamento da pesquisa referente ao tema em foco e sendo assim,
gostaria de suscitar e estimular a reflexo e colaborar para o aumento e fortalecimento do
estmulo ao referido tema.
 83

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 88

ANEXO
 89

N ______

QUESTIONRIO

O presente questionrio parte da pesquisa realizada como uma exigncia do Trabalho de

Concluso de Curso (TCC) vinculado Graduao em Servio Social do Plo Universitrio de Rio
das Ostras - PURO, da Universidade Federal Fluminense - UFF. Esta pesquisa realizada pela
estudante Bruna Tavares sob orientao da Profa. Mariana Pfeifer e tem por objetivo identificar os
aspectos sociais da violncia contra as mulheres usurias do CRAM Cabo Frio/RJ.
As participantes deste Estudo tero suas identidades mantidas em total anonimato sendo
esta a responsabilidade da estudante e da professora envolvidos neste Estudo. A participao neste
Estudo livre, voluntria e sem custos e as participantes tem a liberdade de recusar-se a participar
ou retirar seu consentimento a qualquer momento, sem nenhuma penalizao e sem prejuzo
pessoal.

I. DADOS PESSOAIS

1. IDADE
( ) 18 a 21 ( ) 22 a 30 anos ( ) 30 a 40 anos ( ) 40 a 50 anos ( ) 50 anos ou mais

2. ETNIA/COR: ( ) branca ( ) parda ( ) negra ( ) asitica ( ) indgena

3. ESTADO CIVIL: ( ) solteira ( ) casada ( ) unio estvel ( ) divorciada/separada ( ) viva

4. ESCOLARIDADE
( ) ensino fundamental completo
( ) ensino mdio completo
( ) ensino superior completo
( ) nunca estudou
( ) ensino fundamental incompleto
( ) ensino mdio incompleto
( ) ensino superior incompleto

5. FILHOS: ( ) 1 ( ) 2 ( ) 3 ( ) 4 ou mais

6. RENDA: ( ) 1-2 SM ( ) 3-5 SM ( ) 6-8 SM ( ) 9 SM ou mais

7. SITUAO PROFISSIONAL:
( ) empregadora
( ) empregada com carteira ( ) empregada sem carteira ( ) do lar
( ) militar ( ) funcionria pblica ( ) pensionista
( ) conta prpria - paga INSS / autonomia ( ) conta prpria - no paga INSS
( ) aposentada ( ) desempregada

II. COMPREENSO DAS USURIAS SOBRE O CONCEITO DE GNERO

8. PARA VOC, QUAL A PRINCIPAL DIFERENA ENTRE HOMENS E MULHERES?

( ) biolgica ( rgos sexuais)
( ) comportamental (fragilidade feminina e fora masculina)
( ) atribuio de papis pela sociedade (mulher, dona de casa e homem, provedor)

9. QUEM DEVE SUSTENTAR A CASA? ( ) marido/companheiro ( ) mulher ( ) os dois

10. AS TAREFAS DOMSTICAS SO DE RESPONSABILIDADE APENAS DAS MULHERES?

( ) sim ( ) no
 90

III. ASPECTOS SOCIAIS POTENCIALIZADORES DA VIOLNCIA

11. TIPO DE VIOLNCIA SOFRIDA:

Tipo de violncia 1 vez 2 vezes 3 vezes 4 ou mais
( ) fsica
( ) psicolgica
( ) sexual
( ) patrimonial

12. QUEM PERPETROU/FOI O AUTOR A VIOLNCIA?

( ) marido/companheiro ( ) namorado ( ) irmo ( ) pai ( ) padrasto ( ) amigo da famlia ( ) outro

13. IDADE DO AGRESSOR: ( ) 18 a 30 anos ( ) 30 a 40 anos ( ) 40 a 50 anos ( ) 50 anos ou mais

14. ETNIA/COR DO AGRESSOR: ( ) branco ( ) pardo ( ) negro ( ) asitico ( ) indgena

15. ESCOLARIDADE DO AGRESSOR

( ) ensino fundamental completo ( ) ensino fundamental incompleto
( ) ensino mdio completo ( ) ensino mdio incompleto
( ) ensino superior completo ( ) ensino superior incompleto
( ) nunca estudou

16. HAVIA USO OU EFEITO DE DROGAS POR PARTE DO AGRESSOR? QUAL/IS?

( ) no ( ) lcool ( ) medicamentos ( ) drogas ilcitas (crack, cocana, maconha, herona)

17. HAVIA USO OU EFEITO DE DROGAS POR PARTE DA AGREDIDA? QUAL/IS?

( ) no ( ) lcool ( ) medicamentos ( ) drogas ilcitas (crack, cocana, maconha, herona)

18. RENDA DO AGRESSOR: ( ) 1-2 SM ( ) 3-5 SM ( ) 6-8 SM ( ) 9 SM ou mais

19. QUEM O PRINCIPAL PROVEDOR DA FAMLIA? ( ) voc ( ) seu marido/companheiro ( ) os

dois

20. SITUACO DE TRABALHO OU ECONMICA DO AGRESSOR

( ) empregador ( ) empregado com carteira ( ) empregado sem carteira
( ) militar ( ) funcionrio pblico ( ) pensionista
( ) conta prpria- paga INSS / autonomia ( ) conta prpria- No paga INSS
( ) aposentado ( ) desempregado

21. VOC ACREDITA QUE O CIME DEMONSTRAO DE AMOR? ( ) sim ( ) no

22. PARA VOC, O CIME USADO APENAS COMO DESCULPA PARA A AGRESSO?
( ) sim ( ) no

23. VOC ACHA QUE OS HOMENS SO SUPERIORES AS MULHERES? ( ) sim ( ) no

24. PARA VOC, NOSSA SOCIEDADE MACHISTA? ( ) sim ( ) no

25. A DESIGUALDADE SALARIAL ENTRE HOMENS E MULHERES REFLEXO DA CULTURA

MACHISTA? ( ) sim ( ) no

26. VOC ACREDITA QUE A MDIA AO EXPOR SITUAES DE VIOLNCIA CONTRA A

MULHER CONTRIBUI PARA O AUMENTO DA VIOLNCIA? ( ) sim ( ) no

27. PARA VOC, A MDIA DIVULGA A MULHER E INCENTIVA O APELO SEXUAL EM

COMERCIAIS DE CERVEJA, NOVELAS E AT MESMO ATRAVS DE LETRAS DE MSICA?
( ) sim ( ) no