PROBLEMAS DEL MUNDO

CONTEMPORANEO

Segundo Parcial
Pregunta 2: Nazismo y Tercer Reich

Braian Seyfarth
Segundo Parcial
Pregunta 2 Nazismo y Tercer Reich Braian Seyfarth

En su libro El mito de Hitler Ian Kershaw analiza el rgimen nazi, centrndose en la imagen que
se proyecta del fuhrer a partir de la propaganda y de cmo se reciba en el pueblo alemn. Kershaw
en la introduccin de su libro plantea que la imagen de Hitler, la cual termina denominando como el
mito de Hitler, serva para integrar a un movimiento que tena en su interior distintas fuerzas, las
cuales denomina como centrfugas. A continuacin se analizar cmo se proyect la imagen del
fuhrer en La noche de los cuchillos largos y en relacin a La lucha contra la iglesia.

La denominada noche de los cuchillos largos fue un hecho en el cual se fusil a la cpula de la
SA el 30 de junio de 1934. La masacre de los lderes de la SA fue ordenada por el mismo Hitler. Este
hecho sucedi en un momento en que el rgimen no pasaba su mejor momento, sin embargo la
figura de Hitler no se vera perjudicada por esta masacre. Incluso logr captar la simpata de
sectores que antes eran reacios a su figura. La imagen del fuhrer se vio reforzada, ya que haba
eliminado a los enemigos del pueblo, planteaba la propaganda del rgimen.

Segn el autor la manera en que el rgimen justific su accin en La noche de los cuchillos
largos, fue que el fuhrer pretenda mantener el orden y la seguridad interna, por eso llev adelante
su accionar. La figura de Hitler es presentada como el hombre del pueblo, plantea el autor, el cual
justificaba la masacre porque llevaba adelante la justicia natural contra quienes eran considerados
como inmorales y corruptos, estos eran los dirigentes de la SA. De esta manera la propaganda del
rgimen planteaba que el fuhrer pretenda la paz y el orden para el pueblo alemn, afirma Kershaw.

La imagen de Hitler era representada con los valores de la normalidad y como el representante
del hombre corriente, platea el autor. De esta manera se justificaba el accionar de Hitler, y su figura
no sala perjudicada de estos sucesos. La imagen de que el fuhrer era quien poda mantener el
orden era lo principal para mantener el mito de Hitler. Junto con la idea de que era el verdadero
representante del pueblo, de esta manera luego de La noche de los cuchillos largos la figura de
Hitler sali fortalecida, logrando un mejor vnculo con la poblacin, plantea el autor, por lo cual la
propaganda del rgimen sali con xito de este hecho.

El rgimen nazi tuvo una confrontacin ideolgica con la iglesia. El catolicismo y el

protestantismo incidan en la opinin de una buena parte de la poblacin que mantena una lealtad
hacia el credo, plantea Kershaw. Esta confrontacin con la iglesia va a plantear una diferenciacin
entre las actitudes del partido y la figura del fuhrer. Hitler se presentaba como el lder que apoyaba y

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protega a la cristiandad, esto hacia que parte del clrigo apoye a la figura del fuhrer. Muchos
cristianos practicantes apoyaban a la figura de Hitler planteando que era quien protega a la
cristiandad en contra el bolchevismo. La idea de que el liderazgo del Hitler era necesario para la
lucha contra el bolchevismo era importante para que los cristianos apoyen su figura, platea el autor.
Kershaw afirma que la figura de Hitler era atrayente para muchos dirigentes de la iglesia, los cuales
incluso podan estar en contra del rgimen y de las actitudes de algunos anticristianos del partido.

Exista un dualismo en la actitud del catolicismo frente al rgimen nazi, porque por un lado la
jerarqua eclesistica haca pblico su apoyo al fuhrer, por el otro hacan una fuerte crtica a las SS,
contra el partido y contra el neopaganismo de Rosenberg, plantea Kershaw. El rgimen nazi era
asociado al pensamiento de Rosenberg de un neopaganismo, sin embargo trataban de que el fuhrer
no represente esta idea. El bajo clero en cambio era ms crtico a la figura del fuhrer, sin embargo
tampoco lo hacan tan explcito, en pblico muchas veces no se hacan crticas a la figura de Hitler.

Ian Kershaw toma un ejemplo para mostrar como la figura de Hitler sala favorecida en la lucha
contra la iglesia. En 1934 fue desplazado de su cargo el superior de la iglesia protestante de
Baviera, el obispo Meiser, esto hizo que se produjeran manifestaciones en favor del obispo.
Finalmente fue restituido en su cargo. Esto hizo que quienes apoyaban a la figura del fuhrer
muestren que no era l quien estaba en la lucha contra la iglesia, sino los radicales del partido,
plantea el autor. La imagen de Hitler no recibi crticas luego de este suceso, sino todo lo contrario,
sali fortalecido. Las crticas fueron vertidas hacia los radicales anticlericales del partido que eran
quienes llevaban adelante esta lucha contra la iglesia, afirma Kershaw, la imagen del fuhrer quedaba
de lado en la crtica de los sucesos, como quien desconoca lo que pasaba.

El autor toma otro ejemplo, el del distrito de Amberg, el cual era muy catlico y donde el nazismo
no tena mucha popularidad. En este distrito la lucha contra la iglesia se manifestaba en
enfrentamientos entre los anticlericales del partido nazi y los catlicos. Para algunos catlicos la
figura de Hitler era dejada de lado en estos sucesos, y se culpaba a los anticlericales del partido de
llevar adelante la lucha contra la iglesia, sin embargo en este distrito relacionado con el catolicismo
la figura de Hitler no lograba tener la popularidad que el rgimen esperaba, y su imagen sala
perjudicada en los lugares extremadamente catlicos.

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Teniendo en cuanta los dos ejemplo desarrollados anteriormente, se puede afirmar que la figura
de Hitler no se vio afectada ni por La noche de los cuchillos largos ni por la lucha contra la iglesia. En
el primer caso la propaganda nazi presentaba al fuhrer como el representante directo del pueblo y
como quien actuaba para mantener el orden y la paz, y de esta manera justificar el accionar en ese
suceso. En la lucha contra la iglesia, aunque en los distritos ms catlicos la popularidad de Hitler no
lograba ser la esperada por el partido, en muchos casos la figura del fuhrer no sala perjudicada,
porque se plantaba que l desconoca muchos de los conflictos que se desataban en las regiones, y
en algunos casos el fuhrer sali favorecido apoyando a la iglesia, como fue en el caso del obispo
Meiser. En otros casos la figura de Hitler tampoco sali perjudicada porque se culpaba de la lucha
contra la iglesia a los anticlericales del partido y como quien no estaba al tanto de ese
enfrentamiento.

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