III Encontro Teoria

do Valor Trabalho
e CinciaT Sociais

Grupo de EstudoT e PesquisaT

TPCSF
P Trabalho
da Universidade de Braslia
(GE15-UnB)
III Encontro Teoria
do Valor Trabalho
e CinciaT Sociais
 Realizao:
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho GEPT/UnB

Apoio:
Instituto de Cincias Sociais ICS/UnB
Departamento de Sociologia SOL/UnB

Financiamento:

Apoio Organizacional:
Socius Consultoria Jnior em Cincias Sociais
 Programao

20 de outubro de 2016 21 de outubro de 2016

Manh - 09h00 s 13h00

Manh 08h30 s 13h30
Abertura
Comunicaes
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Sesso 3 08h30 s 10h30
Ricardo Antunes (Unicamp)
Sesso 4 11h00 s 13h00
Sadi Dal Rosso (UnB)

Tarde 14h00 s 18h00

Comunicaes
Sesso 1 14h00 s 16h00
Sesso 2 16h00 s 18h00
Noite - 18h15 s 20h30
Tarde - 14h30 s 18h00
Encerramento
Carlos Eduardo Martins (UFRJ)
Maria da Graa Druck (UFBA)

Mesa de Apresentao de Livros Debate com Sindicatos

18h15 s 19h15
Reunio do GT sobre TMD (SEP)
19h30 s 20h30
Comisso Organizadora
Aldo Antonio de Azevedo (UnB)
Christiane Machado Coelho (UnB)
Daniel Bin (UnB) Coordenador do Encontro
Dbora Maria Borges de Macedo (UnB)
Edemilson Paran (UnB)
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Isabel Pojo do Rego (UnB)
Jos Maria Nova da Costa Neto (UnB)
Neuza de Farias Arajo (UnB)
Raphael Lana Seabra (UniCEUB)
Robson Santos Cmara Silva (Eape; UnB)
Rodrigo Emmanuel Santana Borges (GT-
TMD/SEP)
Sadi Dal Rosso (UnB)
Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker (UnB)
Comit Tcnico-Cientfico
Alfredo Saad-Filho (Univ. Londres)
Edson Marcelo Hungaro (UnB)
Erlando da Silva Rses (UnB)
Henrique Amorim (Unifesp)
Jaime Osorio (UAM e UNAM, Mxico)
Jos de Lima Soares (UFG)
Perci Coelho de Souza (UnB)
Ricardo Antunes (Unicamp)
Palestrantes
Carlos Eduardo Martins (UFRJ)
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Maria da Graa Druck (UFBA)
Ricardo Antunes (Unicamp)
Sadi Dal Rosso (Unb)
Pareceristas
Aldo Antonio de Azevedo (UnB)
Edemilson Paran (UnB)
Erlando da Silva Rses (UnB)
Fbio Marvulle Bueno (UnB)
Fernando Correa Prado (UFRJ)
Helder Gomes (UFES)
Heloisa Gimenez
Isabel Pojo do Rego (UnB)
Jos de Lima Soares
Juliana Amoretti (UnB)
Marcia Guedes (UniCEUB)
Marcia Severino
Marisa Amaral (USP)
Neuza de Farias Arajo (UnB)
Niemeyer Almeida Filho (UFU)
Raphael Lana Seabra (UniCEUB)
Robson Santos Cmara Silva (Eape; UnB)
Rodrigo Emmanuel Santana Borges (GT-
TMD/SEP)
Rodrigo Castelo (UERJ)
Sadi Dal Rosso (UnB)
Tatiana Brettas (UFRN)
Tiago Camarinha Lopes (UFG)
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho da Universidade de Braslia (GEPT)

III Encontro Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais Anais.

Instituo de Cincias Sociais, Universidade de Braslia, 20 e 21 de outubro de 2016.

ISBN: 978-85-5588-006-3

1. Cincias sociais. 2. Trabalho. 3. Valor-trabalho. 4. Marxismo

Sumrio
Limites da natureza e crise civilizacional: a insustentabilidade do crescimento econmico28
Acio Alves de Oliveira & Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa

A reproduo da explorao as formas de pagamento e contratao no trabalho em

condio anloga de escravo no Par (2012-2013) .......................................................... 54
Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso & Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker

A contribuio crtica da economia poltica em tienne Balibar ...................................... 77

Alexandre Marinho Pimenta

O mtodo materialista histrico e a terceirizao trabalhista ............................................... 98

Ana Soraya Vilasboas Bomfim & Linauro Pereira de Souza Neto

Superexplorao da fora de trabaho e dependncia sob a mundializao neoliberal ....... 127

Ana Paula Ornellas Mauriel

O modo de produo primitivo: contribuies e limites da teora marxista ....................... 144

Beatriz Lima Ribeiro

E.P Thompson e a sociologia brasileira: um estudo a partir das classes sociais ................ 160
Breno Augusto de Oliveira Santos

Trabalho tercirio, lumpem e crise uma introduo ........................................................ 189

Carlos Alberto Ferreira Lima

Trabalho imaterial no centro da criao do valor ............................................................... 209

Cesar Sanson

A nova informalidade do trabalho no ps-1970: uma interpretao dialtica do trabalho no

capitalismo contemporneo ................................................................................................ 228
Cleidianne Novais Sousa

Crtica ao fetichismo da mercadoria: aproximaes teora do capital de Karl Marx ...... 257
Danielle Viana Lugo Pereira

A monopolizao imperialista do conhecimento estratgico ea dependncia contempornea

brasileira ............................................................................................................................. 272
Elizabeth Moura Germano Oliveira

O aumento da taxa de mais-valia como contratendncia queda da taxa de lucro ............ 306
Elizeu Serra de Araujo

A super explorao do trabalho na Era Lula ................................................................... 328

Fbio Marvulle Bue

O direito e sua tendencia forma jurdica: uma reflexo a cerca da flexibilizao dos
direitos trabalhistas ............................................................................................................. 365
Felipe V. Capareli & Rayann Kettuly Massahud de Carvalho

Consideraes sobre formas do dinheiro na teoria monetria marxista ............................. 392

23"
"
Giliad de Souza Silva

Insero externa e o aprofundamento da dependencia latino-americana: o caso das cadeias

globais de valor ................................................................................................................... 428
Giselle Florentino & Carla Caroline Alves

Trabalho (imaterial), clases sociais e luta poltica .............................................................. 460

Henrique Amorim

Hegemonia burguesa, clases sociais e o mtodo em Marx................................................. 477

Isabela Ramos Ribeiro, Allan Kenji Seki & Carolina Duarte Zambonato

Estudo sobre a problemtica da troca desigual e as implicaes sobre a acumulao

internacional de riqueza ...................................................................................................... 498
sis Campos Camarinha

Trabalho improdutivo, trabalho em servios e o servio social ......................................... 527

Jaqueline Lima da Silva, Juliana Carla da Silva Gois & Rosa Lcia Prdes Trindade

O capital fictcio enquanto alucinao social real e o debate sobre fundo pblico ............ 557
Javier Blank

A precarizao do trabalho docente no ensino superior pblico no contexto de crise

estrutural do capital ............................................................................................................ 574
Joana Alice Ribeiro de Freitas & Vera Lucia Navarro

O proceso de concorrncia capitalista em Marx ................................................................. 599

Joo Daniel Poli & Luciano Souza Costa

Trabalho, superexplorao, fome e miseria da clase trabalhadora no Brasil: um dilogo

entre Josu de Castro e Ruy Mauro Marini ........................................................................ 622
Joo Claudino Tavares & Edson Teixeira da Silva Junior

Formas Sociais e Luta de Classes: metodologia e prticas polticas .................................. 640

Jonnas Esmeraldo Marques de Vasconcelos

Flexibilizao, Precarizao do Trabalho e Desemprego na Mitsubishi de Catalo (Go) . 687

Jos de Lima Soares

Trabalho nos canaviais ante o processo de mecanizao: acidentes e estafa no campo..... 708
Jos Maria Nova da Costa Neto

Fronteiras do subimperialismo brasileiro ........................................................................... 735

Juliana Rodrigues de Senna

As articulaes entre produo, circulao e consumo da terra urbana e do espao

construdo: uma exposio dialtica da produo do espao ............................................. 764
Larcio Monteiro Jnior

Capital e corrupo ............................................................................................................. 787

Luiz Antonio de Matos Macedo

Raa na crise: impactos sobre o trabalho............................................................................ 806

Marcello Cavalcanti Barra

Uma abordagem sobre como Marx e Engels analisaram as crises do seu tempo ............... 833
24"
"
Mrcio Moraes Rutkoski & Wolney Roberto de Carvalho

O mtodo do materialismo histrico e dialtico de Marx: por uma correta e acessvel

apropriao dos seus conceitos ........................................................................................... 859
Marcos Aurelio Schwede & Geraldo Augusto Pinto

A democratizao da universidade de Braslia, na perspectiva dos trabalhadores tcnico-

administrativos em educao .............................................................................................. 885
Maria do Socorro Oliveira Marzola & Rogrio Fagundes Marzola

Reproduccin social, neodesarrollismo y saqueo de las riquezas sociales en Argentina,

2002-2016 ........................................................................................................................... 910
Mariano Fliz & Juliana Daz Lozano

Da subsuno do trabalho ao capital revoluo informacional: uma contribuio teoria

do valor trabalho na contemporaneidae .............................................................................. 937
Maria Helena Rauta Ramos, Perci Coelho de Souza & Smia Suyane Cunha Coelho

A precarizao do trabalho dos motoboys: uma fonte de lucratividade para o Capital

reestruturado ....................................................................................................................... 967
Maria das Graas e Silva & Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira

A desigualdade de renda na amrica latina entre 1980 e 2012 ........................................... 994

Matheus Almeida Pereira Ribeiro

Capitalismo, colonialismo e patriarcado: conjugao de relaes de poderes na matriz

abissal ............................................................................................................................... 1012
Maurcio Hashizume

Estado e questo social no padro exportador de especializao produtiva (para a

conformao de uma agenda de pesquisa) ....................................................................... 1037
Mirella Rocha, Dilceane Carraro & Marina Machado Gouvea

O tempo de trabalho na vida cotidiana a validade da teoria do valor nos dias atuais ... 1060
Mnica Hallak Martins da Costa

Recursos educacionais abertos: alternativa para preservao da memria e registro da

historicidade de documentos tnico-raciais feministas. ................................................... 1086
Patricia Teixeira & Luiz Ernesto Merkle

Financeirizao, acumulao de capitais e ensino superior: discusses e aproximaes 1117

Pedro Henrique de Sousa Tavares, Caio Leonel & Lucas Augusto Gonalves Gabrielli

A questo social brasileira: uma anlise a partir das proposies de Ruy Mauro Marini
.......................................................................................................................................... 1137
Pedro Rafael Costa Silva, Valdemarin Coelho Gomes, Stephanie Barros Araujo & Francisco Amistardam
Soares Silva

Trabalho imaterial e a teoria do valor: um exame metodolgico ..................................... 1191

Pollyanna Paganoto Moura

O desenvolvimento econmico latino-americano: dependncia e padro de

desenvolvimento capitalista brasileiro.............................................................................. 1217
Priscila Santana & Luiz Filgueiras

25"
"
Polmicas tericas na anlise marxiana do trabalho no servio social: problematizando a
profisso na diviso social e tcnica do trabalho. ............................................................. 1242
Raquel Raichelis Degenszajn

Precarizao do trabalho em educao distancia. .......................................................... 1274

Rebecca Samara Fidelis de Almeida

A organizao capitalista do trabalho dos catadores de materiais reciclveis ................. 1303

Rebecca Vales Dytz

El mtodo de la dialctica sistemtica y la fundamentacin lgica del financiamiento... 1329

Roberto Escorcia & Sibyl Italia Pineda

O mercado mundial no pensamento de Karl Marx ........................................................... 1352

Rodrigo Straessli Pinto Franklin

A avaliao de desempenho dos tcnicos-administrativos das IFES contextualizada no

gerencialismo. ................................................................................................................... 1379
Rogrio Fagundes Marzola & Maria do Socorro Oliveira Marzola

Classes sociais no capitalismo contemporneo: contribuio discusso. ...................... 1405

Ronaldo dos Santos Silva

Desafios da gesto contempornea na era da precarizao: uma anlise sobre a crise da

autonoma financeira da Universidade Estadual da Paraba ............................................. 1428
Ruan Michel da Silva, Maria da Paz Tavares Silva & Geraldo Medeiros Jnior

A explorao do trabalho luz do feminismo marxista/materialista: as teorias do n e da

consubstancialidade .......................................................................................................... 1460
Thas de Souza Lapa & Bianca Briguglio

As teorias do valor trabalho incorporado e abstrato coexistem ........................................ 1486

Tiago Camarinha Lopes

A esfera alta de consumo no padro de reproduo brasileiro contemporneo ............... 1512

Toms de Siervi Barcellos & Rodrigo Emmanuel Santana Borges

A superexplorao do trabalho no contexto das novas tecnologias da informao e

comunicao ..................................................................................................................... 1538
Vinicius Kassouf Lena

Crise do desenvolvimento capitalista e fora de trabalho no Brasil no incio do sculo XXI

.......................................................................................................................................... 1564
Wagner Rocha Arruda Chaves

Desmercantilizao e desfamiliarizao: impactos de polticas sociais emancipadoras para a

organizao da classe trabalhadora................................................................................... 1588
Yazmin Bheringcer dos Reis e Safatle

A crtica do trabalho em Postone e a influncia de Adorno e dos Grundrisse ................. 1614

Zaira Rodrigues Vieira"

26"
"
 27"
"
Limites da natureza e crise civilizacional: a insustentabilidade
do crescimento econmico

Acio Alves de Oliveira & Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa*

Resumo: A substituio do trabalho humano por mquinas marca uma inflexo nas
relaes sociais e na interao entre sociedade e Natureza. O avano das foras produtivas,
proporcionado pelo desenvolvimento cientfico-tcnico, acarreta problemas sociais e
ambientais locais e escala global. So mudanas que fazem emergir importantes
incompatibilidades entre o processo de produo capitalista e a finitude do Planeta. O
paradigma do crescimento econmico exponencial expe rupturas metablicas sob a forma
de desastres socioambientais e asfixia dos ecossistemas. A depleo da matria disponvel
no Planeta torna problemtica a continuidade da civilizao inerente ao sistema do capital.
A ideia do decrescimento ganha importncia como crtica ao dogma do crescimento
econmico e s foras produtivas que lhes do suporte, apontando para a necessidade da
adoo de outros modos de produo orientados pelas leis da Natureza.

Palavras-chave: Crescimento econmico. Limites ecolgicos. Decrescimento.

Introduo

Antes de tudo preciso demarcar metodologicamente o significado geral de sistema. Como

o objeto de estudo analisado neste artigo localiza-se nas inter-relaes entre economia,
sociedade e Natureza, procuramos demonstrar que a humanidade caminha a passos largos
para uma ruptura metablica, ocasionando uma irreversvel crise civilizacional. Para tal,
essas esferas sero tratadas como sistemas particulares, mas no autnomos, de modo a
perceber suas inter-relaes e, sobretudo, a hierarquia que entre eles se estabelece.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Acio Alves de Oliveira" doutor em Sociologia, professor de Economia Ecolgica da Universidade Federal
do Cear. < aecioeco@ufc.br>. Eufrasina Campelo Borges Mendona Barbosa mestre em Gesto Logstica
e Pesquisa Operacional GESLOG/UFC. Analista de Controle Financeiro da CSP
<eufrasinabarbosa@hotmail.com>"

28"
"
Em conformidade a Meadows (2008, p. 2 e 11-12), um sistema um conjunto de
elementos, que podem ser pessoas, clulas, molculas, estruturas, instituies ou outras
coisas, interconectados de tal modo que produzem, ao longo do tempo, o padro de
comportamento que lhe for adequado. Todo e qualquer sistema consiste de trs partes: os
componentes, as interconexes e a funo ou finalidade. O organismo humano um tipo de
sistema. Todos os rgos se interligam por um sofisticado processo de reaes qumicas,
cuja funo (finalidade) extrair dos alimentos ingeridos os nutrientes essenciais e
distribui-los por todo o organismo pela circulao sangunea (outro sistema) movimentada
pelo corao (outro sistema). O funcionamento de cada rgo depende do funcionamento
dos demais. A distribuio dos nutrientes segue uma logstica complexa de
armazenamento e transporte de nutrientes que resultaram da transformao metablica de
matria e energia em nutrientes utilizveis. O corpo humano como totalidade assim
mantido, e a espcie reproduzida. O produto final, contudo, a descarga de resduos no
reutilizveis. Esse o padro seguido por todos os organismos vivos que se reproduzem na
Terra.

A sociedade e a economia so sistemas imbricados. Juntos envolvem pessoas, estruturas,

instituies, atividades produtivas, normas etc. Ambos se organizam e funcionam tendo a
biosfera como invlucro protetor. A biosfera ou o ecossistema planetrio, por sua vez,
corresponde a uma complexa interconexo da diversidade de ecossistemas que se
distribuem pela superfcie e profundezas do Planeta.

Particularmente, a economia capitalista pode ser interpretada como um organismo ou

sistema sociometablico, uma vez que transforma matria e energia em mercadorias e
resduos e dejetos, interconectando, por funes bem definidas, meios de produo, fora
de trabalho e diversas estruturas polticas e sociais, cuja finalidade a obteno de lucro
mximo e o crescimento econmico ilimitado deste organismo. Eis aqui como o sistema do
capital ser tratado neste artigo.

O sistema do capital, no entanto, deve ser interpretado para alm de um metabolismo

material. Tambm psicossocial, uma vez que se estrutura pelas aes dos indivduos
humanos, mas independentemente do saber e da vontade destes mesmos indivduos. um

29"
"
nexo material alienado que se pretende autnomo frente queles que executam as funes
necessrias sua reproduo. Resulta de um desenvolvimento histrico e social orientado
por uma lgica que se localiza na estreiteza de suas relaes sociais de produo, e que,
pela via do consumo, se introjeta nas pessoas de maneira insidiosa, quase objetiva,
permanentemente estimulada pelas diversas mdias que se desenvolvem nos espaos de
apropriao da mais-valia socialmente produzida. As mdias so alimentadas pelo
excedente gerado no mbito da produo de mercadorias. A frao que lhes cabe nas
contas publicitrias das empresas que compe a totalidade dos capitais investida na
produo (imaterial) de mercadorias, cuja funo estimular incessantemente o fluxo de
dinheiro proveniente das compras e vendas de outras mercadorias, e assim sucessivamente.
Da porque a sociedade capitalista pode ser dita a sociedade das mercadorias. Marx
(2006b), no incio do Captulo I do Libro Primero de El Capital, assim se expressa: La
riqueza de las sociedades en las que domina el modo de produccin capitalista se presenta
como un enorme cmulo de mercancas, y la mercanca la forma elemental de esa rique-
za.

O sistema do capital , portanto, uma totalidade complexa em que estruturas e suas

respectivas funes se interconectam para cumprir a finalidade de sua reproduo em
escala ampliada. Todos os elementos que o compem, o consolidam como uma forma de
dominao e de discriminao em favor de seu mpeto progressivo de reproduo.
Afirma-se, assim, como o mais colossal extrator de excedente at ento conhecido pela
humanidade (OLIVEIRA, 2006, p. 24), capaz de se insurgir contra as possibilidades
disponveis de mecanismos de controle poltico e social. Quando o Estado atua em prol das
questes sociais, a economia sofre e seus porta-vozes pressionam para que a trajetria do
crescimento seja retomada, recorrendo a quaisquer instrumentos disponveis nas estruturas
jurdicas e polticas1. As conquistas sociais por ventura alcanadas devero ser imoladas
para que o sistema seja postergado.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
A ofensiva neoliberal e as propostas de ajustes que vm sendo adotadas por governos democraticamente
eleitos, com o objetivo de reverter o processo de crise, que afeta a quase todas as economias do mundo, desde
2007, so a demonstrao contempornea da escolha entre economia e sociedade. No Brasil, o golpe parla-
mentar o caminho escolhido, em 2016, para reafirmar essa escolha.

30"
"
Os avanos cientfico-tecnolgicos confluem para explicitar a contradio central do
sistema do capital, conforme antecipada por Marx, em 1857~1858 (Grundrisse, 1985, p.
227-229). O valor da mercadoria, que tem o trabalho abstrato como substncia, reduz-se,
medida em que ocorre a substituio do trabalho humano por mquinas. Da perspectiva
apenas da relao entre economia e sociedade, a perda de importncia da dimenso
subjetiva do processo de produo de mercadorias provoca consequncias pessoais e
sociais importantes, ao mesmo tempo em que o capital se mostra como a contradio em
processo.

A contradio central porque simultaneamente aciona limites reproduo do sistema e

afeta a sociabilidade que lhe inerente. Reduz o produtor imediato condio de mero
vigilante e regulador do movimento das mquinas, esvaziando seu sentimento de pertena e
de identificao com a atividade que desenvolve para afirmar sua completa indiferena no
fazer cotidiano. A venda de sua fora de trabalho afirma-se definitivamente apenas um
meio para ganhar a vida. Concretamente, um meio para obter dinheiro.

Nos momentos em que se aprofunda a contradio, instaura-se o chamado desemprego

estrutural que acarreta inseguranas de vrios tipos, fragiliza as organizaes dos
trabalhadores assalariados, sanciona a concentrao de renda e riqueza e degrada suas
condies de vida. A sociabilidade necessria legitimao de uma organizao
supostamente mais adequada essncia da espcie humana, como predita pela ideologia do
credo econmico neoclssico, tende a se desmoronar. Da perspectiva do lucro e de sua
acumulao interessa, sobretudo, extrair recursos da Natureza e se apropriar do excedente
produzido pelo trabalho humano da maneira mais rpida possvel. A competio
intercapitalista encarrega-se de estimular o crescimento a qualquer custo.

O mpeto ao crescimento econmico imanente lgica que orienta a economia. Embora

se pretenda ilimitado, cedo ou tarde a economia encontrar seus limites nos estoques de
matria e de energia disponveis na Terra. Assim, nas relaes entre o processo econmico
capitalista e os limites energticos e materiais planetrios situa-se o cerne do conflito
civilizacional da era Moderna.

31"
"
Como visto anteriormente, esse conflito expressa a incompatibilidade que decorre da
acumulao ilimitada do capital e a finitude do Planeta, o que projeta srias restries
reproduo da espcie humana. Mais ainda, em virtude de sua finalidade tautolgica, qual
seja, a produo pela produo, mais precisamente, a produo de dinheiro para acumular
dinheiro. Assim, a racionalidade deste sistema econmico afigura-se como irracional.

O consumismo, por sua vez, que expressa o modo de vida da sociedade capitalista, expe
os reais produtos finais dos processos econmicos sob a forma de resduos e rejeitos. A
finalidade da economia capitalista e o consumismo, formam um par perfeito: juntos, o
modo de produo do capital e o modo de vida da sociedade capitalista exercem fortes
presses sobre o ambiente.

Alm da Introduo, o artigo estrutura-se em trs sees. Na primeira so analisadas as

contradies entre a busca incessante do lucro e a satisfao das necessidades humanas.
Como resultado, a confirmao de que o crescimento econmico se incompatibiliza aos
limites ambientais.

Na seo seguinte buscamos demonstrar a conformao perfeita entre o modo de produo

do capital e o modo de vida que lhe adequado. A relao social inerente produo de
mercadorias, coere os trabalhadores ao alienar sua fora de trabalho para produzir
mercadorias e receber em troca uma parcela do valor por eles mesmos criado. Por outro
lado, os capitalistas, estimulados pelas foras de mercado a adquirir mquinas e
equipamentos mais aperfeioados, buscam expandir sua respectiva capacidade produtiva e
poder de competitividade. No final, as famlias dos trabalhadores e dos capitalistas
aparecem na esfera da circulao como usufruturios mtuos para estampar a democracia
neoliberal da livre escolha. Embora tendo capacidade aquisitiva e objetivos distintos,
trabalhadores e capitalistas esto sujeitos ao poder social geral do dinheiro. Os ltimos
investem dinheiro para obter mais dinheiro; os trabalhadores so obrigados a vender sua
fora de trabalho para em troca obterem o dinheiro que lhes permite acesso ao frenesi do
mundo das mercadorias.

Na primeira seo, deduzimos as incompatibilidades entre crescimento econmico e os

limites biofsicos da Terra. Na segunda, chamamos a ateno para as relaes entre cultura

32"
"
consumista, tendncia ao esgotamento dos recursos naturais e reduo da capacidade de
regenerao dos ecossistemas. Na terceira e ltima seo, ensaiamos um debate que
envolve o dogma do crescimento econmico ilimitado, os significados de desenvolvimento
sustentvel e a ideia do decrescimento. Sem aprofundar o debate, mas no de maneira
superficial, alguns argumentos so apresentados para justificar a necessidade de outra
forma de interao entre sociedade e Natureza.

A concluso geral que os processos econmicos tero que ser orientados pelas leis que
regem a dinmica dos ecossistemas. Isto nos remete a uma nova considerao do tempo,
contrria quela inerente ao sistema do capital, mas condizente regenerao dos
ecossistemas.

O proceso econmico e os limites ecossistmicos

A primeira revoluo industrial marca o incio da tendncia mecanizao crescente da

produo. Como parte desse processo de tendncia, sobressai-se a substituio do trabalho
humano pelas mquinas. O efeito positivo imediato o aumento da produtividade do
trabalho e a consequente reduo do tempo para produzir uma unidade da mercadoria.
Contudo, o trabalhador perde importncia, restringindo-se ao exerccio de rotinas pr-
estabelecidas, com tarefas simples e repetitivas. Esta simplificao a expresso
fenomnica da tendncia qualificao-desqualificante do trabalho (OLIVEIRA, 2005).

A crescente mecanizao se estende aos demais setores da economia. Na agricultura, por

exemplo, reduzir o tempo, tendo em vista acelerar a produo, esgota a fertilidade do solo.
Ao transplantar os mesmos princpios utilizados na indstria, a lgica do encurtamento do
tempo entra em conflito com as necessidades de recomposio dos ecossistemas. Para o
conjunto dos setores da economia, a lei da produtividade crescente acelera o uso de
recursos naturais, ao tempo em que aumenta a produo de resduos. O outro lado dos
processos econmicos se expressa no aumento da entropia e de consequncias nefastas
sobre a biodiversidade e os servios ambientais. Esta a via pela qual se estabelece a
ruptura metablica entre sociedade e ambiente e, por consequncia, a crise civilizacional
aqui tratada.

33"
"
Desse modo, justifica-se mais bem compreender as contradies entre a busca incessante
do lucro e a satisfao das necessidades humanas individuais e sociais. Simultaneamente,
investigar as incompatibilidades entre o crescimento econmico e os limites ambientais.

Um ponto importante a ser considerado refere-se ao processo de concorrncia

intercapitalista. Esta funo do sistema do capital dinamizada pelas inovaes de
processos e de produtos. A utilizao de novas tecnologias, que permitem aos inovadores se
apropriem de uma maior frao da massa global de mais-valia, os leva a expulsar seus
rivais do mercado. Isto ocorre em virtude do aumento da produtividade do trabalho. As
mercadorias produzidas tm um custo unitrio menor, o que lhes permite elevar a taxa de
lucro e intensificar a acumulao, s expensas dos concorrentes em condies
tecnologicamente inferiores (GOUVERNEUR, 1995). Outro resultado importante o
aperfeioamento do controle dos capitalistas sobre os trabalhadores. Com a simplificao
das tarefas de execuo, a maioria dos trabalhadores restringe-se a trabalhos parcelados,
repetitivos e desqualificados. Com a robtica e a informtica, a automao da produo
aprimora esse controle.

Do ponto de vista social, dependendo da intensidade e amplitude do processo de

mecanizao, o nvel geral de emprego poder ser afetado negativamente ou pelo menos
no crescer na medida necessria com consequncias negativas, principalmente, em
perodos de fraca expanso da economia. Por outro lado, caso ocorra algum crescimento
econmico, novas oportunidades de emprego podero surgir, desde que sejam criadas
novas empresas ou empreendimentos individuais.

Como tendncia geral, o processo capitalista de produo desenvolve-se com base na

mecanizao crescente e no crescimento global da economia. O efeito lquido sobre o nvel
geral do emprego incerto. Para Gouverneur (1995), mecanizao corresponde o efeito-
expulso; ao crescimento econmico, o efeito-absoro. Caso o efeito-absoro supere o
efeito-expulso, tem-se uma ampliao do emprego; o contrrio, aumento do desemprego.
Neste ltimo caso, os conflitos entre as necessidades humanas e o processo econmico
capitalista ficariam bem visveis.

34"
"
Segundo Dowbor (1998), torna-se cada vez mais difcil conciliar o bem-estar humano com
o bem-estar da economia. O primeiro est associado produo de bens e servios
consumidos pela coletividade. O bem-estar da economia medido pela da taxa de lucro e
no pela melhoria das condies de vida da maioria da sociedade. Conforme argumentado
na Introduo (p. 3-4), a escolha pela economia, deixando as questes sociais em segundo
plano.

Para continuar se expandindo, o sistema capitalista generaliza o reino da mercadoria

(GOUVERNEUR, 1995), alcanando os domnios da cultura, da comunicao, do ambiente
e at mesmo da sexualidade humana. Beaud (apud GOUVERNEUR, 1995, p. 157)
caracteriza essa generalizao como algo insidioso que penetra as mais diversas esferas
da sociedade:

Ao longo de dcadas, a esfera capitalista guiada pelo lucro e dominada

pelo dinheiro vai se estendendo a todas as atividades da vida:
necessidades bsicas, que em certos momentos eram atendidas
gratuitamente, graas bondade da Natureza (a gua que bebemos, o ar
que respiramos), assim como as necessidades mais sofisticadas
(notadamente aquelas relacionadas estocagem, tratamento e transmisso
da informao); mais ainda, necessidades que eram atendidas no interior
das famlias ou das pequenas comunidades (ateno s crianas, aos
doentes, aos idosos, segurana) [...]. A esfera capitalista em tudo penetrou,
transformou, exacerbou: no esporte, na arte, no erotismo, na pornografia,
nas drogas. Os atletas so transformados em homens-sanduches,
obrigados a usar etiquetas ou a logomarca da empresa que os patrocinou:
o caso tambm de ousados aventureiros e de um nmero crescente de
atores e de pesquisadores [...]. As casas de massagem, as casas de
produtos erticos ou de pornografia: so empresas como as outras, e s
vezes de grandes grupos atuantes na cultura e na comunicao. A
informao, o espiritual, o ideal, a angstia, a morte: tudo objeto de
venda e de lucro. Nos deparamos, em menos de uma gerao, presos a
uma rede de mercantilizao generalizada, dominando praticamente todos
os aspectos da vida social.

35"
"
Esse trecho ilustra, sobretudo, diversas formas com as quais se manifesta a dominao que
caracteriza a sociedade capitalista (OLIVEIRA, 2008).

Assim, a mecanizao dos processos, a diversificao da produo e a generalizao do

reino da mercadoria constituem as principais estratgias para reproduo ampliada do
sistema do capital. Porm, nada garante que a demanda efetiva tenha magnitude
consentnea norma da rentabilidade mdia da economia. preciso encontrar demanda
efetiva adequada que proporcione um montante de lucros aceitvel, relativamente ao capital
investido.

Outras estratgias utilizadas so aquelas que excluem a possibilidade de consertos do

produto adquirido ou que induzem ao surgimento de novas necessidades. Em ambos os
casos, a demanda eleva-se artificialmente. So estratgias relacionadas obsolescncia
programada e obsolescncia perceptiva (LEONARD, 2011). Esta ltima serve para
excitar o desejo das camadas mais amplas pelo efeito demonstrao das elites
(GOUVERNEUR, 1995). evidente que todas as estratgias utilizadas servem para
ampliar as vendas, mas tambm para aumentar a produo de resduos e dejetos.

No entanto, a teoria econmica tradicional no reserva destaque s questes ambientais

como se no houvesse prejuzos ao ambiente. Particularmente, a teoria da produo nada
diz sobre a origem dos insumos e a destinao de resduos gerados. Visivelmente, esta
perspectiva reducionista considera os recursos naturais como algo a ser explorado: a
economia o sistema e a Natureza um subsistema. uma perspectiva metodologicamente
autista: os limites ecossistmicos so ignorados e o crescimento econmico ininterrupto
no precisa ser justificado.

Levar esses limites em considerao implica romper com a matriz do pensamento

mecanicista e superar o dogma do crescimento econmico sem limite. Os economistas
tradicionais diriam que evitar crescimento econmico um retrocesso (PENTEADO,
2008). Evidentemente, romper com esse dogma desencadearia uma forte reao, pois, o
lucro e a acumulao de capital teriam que deixar de ser a finalidade da produo.

36"
"
Como ficar claro adiante, a Termodinmica nos ajuda a entender as inter-relaes entre
sociedade e Natureza e os efeitos causados pelas aes antropognicas. A constatao mais
contundente a impossibilidade de produzir mercadorias sem causar mudanas qualitativas
irreversveis nos ecossistemas. Trata-se de uma clara referncia lei da entropia, a qual se
refere ao grau de desorganizao ou desordem de um sistema. A transformao de matria
de baixa entropia, dentro de um processo linear sem limites, centrado na extrao, produo
e descarte, resulta na produo de resduos de elevada entropia.

Portanto, sabendo-se que a Terra um espao biofsico limitado irracional impor-lhe a

lgica do crescimento econmico ilimitado. O capitalismo potencializa esta lgica,
marcando uma implacvel ruptura metablica entre o homem e a Natureza (MARX, 1988).
A Natureza a base biofsica indispensvel vida de todas as espcies. Em particular, a
Natureza o corpo inorgnico do homem (MARX, 2003, p. 116) que precisa ser tratado
com muito zelo, caso contrrio a humanidade sofrer consequncias nefastas decorrentes da
explorao intensiva de recursos naturais e de seus impactos negativos sobre os
ecossistemas. Nesse sentido, Marx (1979, p. 611-613), ao observar que a produo
capitalista perturba el metabolismo entre el hombre y la tierra pelo esgotamento da
fertilidade do solo que se acelera com os processos industriais, conclui que: La produccin
capitalista, por consiguiente, no desarrolla la tcnica y la combinacin del proceso social de
produccin sino socavando, al mismo tiempo, los dos manantiales de toda riqueza: la tierra
y el trabajador.

A interao metablica que os homens estabelecem com o ambiente resulta de fatores

histrico-culturais inerentes s relaes sociais no ato de produzir suas condies materiais
de vida. Para Engels (2009, p. 59), na particularidade histrica do capitalismo, tem-se uma
interao destrutiva na qual a lgica humana parece sempre a mesma: utilizar os recursos
naturais de maneira que melhor possa gerar benefcios materiais imediatos, a quem os
explorasse, sem qualquer preocupao com os efeitos das aes humanas sobre o entorno.

Segundo Marx e Engels (1993, p. 460), a sobreposio do homem Natureza ocorre com o
intuito de domin-la de qualquer maneira. Esses pensadores assim se posicionam:

37"
"
 O povo que, na Mesopotmia, Grcia, sia Menor e em outros lugares,
destruiu as florestas para obter terra cultivvel jamais sonhou que ao
remover com as florestas os centros coletores e reservatrios de umidade
estava lanando as bases para o atual estado deplorvel desses pases.
Quando os italianos dos Alpes acabaram com as florestas de pinheiros nas
encostas meridionais, to cuidadosamente mantidas nas encostas
setentrionais, nem suspeitaram que ao fazer isso estavam atacando as
razes da indstria leiteira da sua regio; e menos ainda que assim estavam
privando de gua as nascentes das suas montanhas na maior parte do ano,
e possibilitando que elas jorrassem torrentes ainda mais furiosas nas
plancies durante a estao das chuvas[...], assim, a cada passo, somos
lembrados de que ns absolutamente no governamos a natureza como
um governador governa um povo estrangeiro, como algum postado fora
da natureza mas que ns, como a carne, o sangue e o crebro,
pertencemos natureza e existimos no seu meio, e que todo o nosso
domnio dela consiste no fato de que ns estamos em vantagem em
relao a todas as demais criaturas por podermos aprender as suas leis e
aplic-las corretamente. [Traduo livre]

Ao intensificar a utilizao dos recursos naturais, o sistema cria mais restries a sua
prpria volpia de expanso. A lei geral da acumulao de capital se junta lei geral
absoluta da degradao ambiental para pr em risco existncia da espcie humana. Cria-
se o paradoxo insolvel entre acumulao e bem-estar da sociedade e da Natureza.

Modo de vida e a dilapidao dos recursos naturais

O capital consome fora de trabalho a fim de criar valor e mais-valia. Trabalhadores e

capitalistas juntam-se como agentes da produo, mas se dispersam no mercado como
indivduos compradores. De um lado, os trabalhadores alienando sua mercadoria fora de
trabalho e induzidos a consumir o que for produzido. Na realidade, eles esto submetidos a
uma dupla alienao: quando incorporado produo e nos atos de consumo de
mercadorias. De outro, o capitalista compra fora de trabalho para produzir mercadorias e
se apresenta como vendedor do que produz e comprador do que for produzido por outros
capitalistas.

38"
"
O padro de consumo reflete as diferenas do poder de compra de trabalhadores ou de
capitalistas. Ao criticar o modo de vida da sociedade capitalista, Bauman (2005) argumenta
que uns e outros buscam felicidade, sucesso e prestgio medida que consomem
determinados produtos, sobretudo, substituindo coisas menos adorveis por outras mais
bonitas e modernas. As diversas mdias, por sua vez, encarregam-se de difundir
necessidades artificiais que supostamente seriam atendidas pelas novas mercadorias.

A lgica do capital, portanto, aprisiona capitalistas e trabalhadores assalariados em virtude

da coero econmica que prpria da sociedade moderna. Os ltimos so obrigados a
vender sua fora de trabalho como condio necessria para garantir a existncia biolgica
e social. O trabalho a via mais importante pela qual os trabalhadores se inserem nesta
sociedade. Para os capitalistas a coero se concretiza pela via da concorrncia que os
obriga a acumular base de incessantes inovaes tecnolgicas.

interessante notar que os indivduos ou as classes sociais encontram-se envolvidos numa

teia social que exige pronta adaptao de todos ao ambiente do modo de produo do
capital, at mesmo independentemente de sua vontade. Por sobre todos, o dinheiro impe-
se como poder social geral e se torna a senha de acesso ao espetacular mundo dos mutveis
e efmeros bens de consumo. A abundncia midiatizada das mercadorias funciona como
um apelo ilusrio voltado para ampliar as vendas. A seta dourada do consumo, ao sugerir
a direo do sucesso e do reconhecimento social, aponta para uma compensao de
frustraes familiares e profissionais (LEONARD, 2011).

A posse de objetos nutre a felicidade dos indivduos, mesmo que efmera. Por isso, a
mercadoria pode ser considerada a abstrao efetiva do real, e o espetculo em torno dela
sua manifestao miditica (DEBORD, 2003). O consumidor tpico sente-se atrado por
uma mercadoria que sofreu modificaes de um momento para outro. Isso faz com que a
satisfao de suas necessidades seja instantnea (BAUMAN, 2008) e sistematicamente
renovada.

Quando as pessoas esto em busca de felicidade comprando mercadorias, desenvolvem

uma paixo to descontrolada pelo consumo que provoca desperdcios. Essa paixo
interessa ao capital, pois sua reproduo ampliada depende de vendas crescentemente

39"
"
renovadas. Para Mszros (1989, p. 88) vivemos na sociedade descartvel em que a taxa
de uso decrescente dos bens e servios produzidos potencializada.

A cultura consumista finda por contribuir para a produo de resduos. Empresas procuram
convencer consumidores e outras empresas a substiturem mercadorias, mesmo que em
boas condies de uso. O descarte o pressuposto; a vinculao do novo produto a um
perfil social e tecnolgico moderno completa a norma a ser seguida por todos. Da porque a
sociedade se torna impaciente e subordinada ao ritmo da produo (SENNETT, 2009).

A estratgia da obsolescncia se apresenta sob diversas denominaes e significados.

Packard (1965, p. 51) considera trs tipos: obsolescncia de funo, de qualidade e de
desejabilidade. Em Slade (2006, p.197), a obsolescncia de funo chamada
obsolescncia tecnolgica. O tipo mais comum de obsolescncia aquele que encurta a
vida til do produto2. Em geral, encontra-se associado a mudanas de estilo que levam
obsolescncia da desejabilidade ou obsolescncia psicolgica. Isto implica em uma
insidiosa manipulao dos indivduos para irem repetidamente s compras, associando o
novo com o melhor e o velho com o pior (BAUMAN, 2005). Leonard (2011, p. 175)
denomina por obsolescncia percebida o mecanismo que faz o consumidor sentir-se
desconfortvel ao utilizar um produto que se tornou ultrapassado por causa dos novos
modelos que outros esto agora consumindo. Na sociedade da obsolescncia, portanto, tudo
acaba em lixo; e quanto mais rpida e passageira for a vida das mercadorias, mais
descartes.

Assim, a expanso da economia, orientada pela busca do lucro privado, associada ao modo
de vida consumista, acelera a entropia e compromete a capacidade de regenerao dos
ecossistemas. Os processos irreversveis que da decorrem afetaro de maneira diferente as
espcies existentes. possvel que a degradao das condies de vida da espcie humana,
beneficie a proliferao de outras. Poderamos dizer que as condies de permanncia da
espcie humana esto ameaadas pela vida efmera das mercadorias?
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Leonard (2011) tambm chama ateno para a obsolescncia programada que diz respeito ao
encurtamento da durabilidade das mercadorias. Dificuldades de reposio de peas obrigam o consumidor a
comprar um novo produto. No caso de mquinas e equipamentos, o encurtamento de sua vida til
programado pelo envelhecimento precoce causado por tecnologias mais avanadas.

40"
"
Tudo indica que a humanidade est diante de um produto histrico e social cuja superao
parte de seu processo de emancipao como condio necessria para afirmar relaes
prprias e coletivas universalmente desenvolvidas, em consonncia s leis que regem o
funcionamento dos ecossistemas.

Sociedade e natureza: ruptura metablica e decrescimento

Como deve ter ficado claro, a roda da acumulao sobrepe-se ao atendimento de

necessidades humanas reais e causa impactos irreversveis ao ambiente. A lgica do
sistema do capital contm um potencial de danos que se desenvolve com o crescimento da
produo. O avano cientfico-tcnico, por sua vez, vincula-se estreitamente a esta
imanncia e o lema cada um por si e o mercado contra todos exacerba o processo. Nessa
perspectiva, a Natureza no vista como algo a ser valorizado e apreciado, mas, sobretudo,
um meio para ser rentabilizado, produzir lucro e mais acumulao de capital.

Com tal orientao unidirecional, a escala da produo sem limites exacerba o problema da
capacidade de suporte dos ecossistemas: o sistema do capital avana sobre a Natureza para
adequ-la a suas necessidades de reproduo. Conforme Foster et al. (2010, p. 206):
Apesar de sua promessa de civilizao e de modernizao, o capitalismo, realmente, nunca
superar a brutal barbrica relao com os seres humanos e a natureza; ao contrrio, ele tem
solapado ambos numa escala crescente. [Traduo livre]

Desse modo, a humanidade encontra-se aprisionada a um sistema por ela mesma criado e
que pe em risco sua permanncia na Terra. Trata-se de um sistema voraz que desestrutura
os modos de vida dos territrios existentes, mesmo aqueles que ainda resistem a sua ao
predatria. Ademais, cerceia o livre desenvolvimento das individualidades, incluindo-se a
liberdade de pensar diferente, e impede a participao das pessoas nas decises polticas
cruciantes que afetam a vida das geraes atuais e futuras. Com isso, aprofunda a ruptura
metablica que assola o mundo, ao mesmo tempo em que afirma como revolucionria a
perspectiva ecolgica (FOSTER et al., 2010).

Nas sees anteriores, a contradio central do capital foi apresentada como resultado
prprio do funcionamento deste sociometabolismo, com vinculao estreita lei geral da

41"
"
acumulao e elevao da composio orgnica do capital. Sua manifestao mais
contundente a perda de substncia do valor. medida que a produo depende cada vez
menos do trabalho direto e cada vez mais dos componentes mecnicos do processo, diminui
o tempo de trabalho e a quantidade de trabalho contida em cada unidade produzida. Desse
modo, a expanso das foras produtivas do capital, ao acionar a tendncia a crises de
superacumulao, aponta para seus limites internos. Ao mesmo tempo, o processo de
ruptura metablica entre sociedade e Natureza apresenta-se como lei geral absoluta da
degradao ambiental (FOSTER et al., 2010, p. 207-208).

A contradio central do sistema do capital e a ruptura metablica compem uma unidade

dialtica devastadora. A acumulao de capital causa a depleo dos recursos naturais, mas
a destruio cria condies para a acumulao. A escassez, por sua vez, faz crescer os
custos de produo, mas no impede que a produo seja vendida a preos mais elevados a
quem puder pagar. Nada impede a obteno de lucro em meio a uma calamidade. Contudo,
o capitalismo vai se tornando inexoravelmente insustentvel.

Para Foster et al. (2010, p. 208), os limites internos e externos expressam

[...] uma tendncia acumulao de riqueza em um polo e o acmulo de

condies que levam a exausto de recursos, poluio, extino de
espcies e destruio de habitat, congestionamento urbano,
superpopulao, e uma deteriorao geral do ambiente social (em suma,
degradao das condies de produo) no outro. [Traduo livre]

A concluso aqui chegada que para a humanidade postergar sua existncia na Terra ter
que buscar uma alternativa ao dogma do crescimento econmico. Insistir nesta perspectiva
leva a um aumento da extrao de recursos e a presses sobre o ambiente que
comprometem a biocapacidade dos ecossistemas. A velocidade exigida para o
encurtamento dos ciclos da economia no se coaduna quela que prpria dos ciclos
naturais. Significa dizer que a regenerao dos ecossistemas fica comprometida em virtude
da deposio crescente de resduos e dejetos oriundos da produo, do transporte e do
consumo de mercadorias.

42"
"
Nos termos das argumentaes at aqui apresentadas, a reproduo ampliada do capital e a
crise civilizacional do mundo globalizado esto intimamente relacionadas com ruptura
metablica. O modelo econmico baseado no crescimento ilimitado hoje praticado produz
em um ano o que se produziu ao longo de todo o sculo XIX (BROWN, 20003). Devemos
acrescentar tambm que produz uma formidvel carga de resduos. Penteado (2008)
observa que o Planeta no oferece restries extrao de recursos de que necessita o
sistema econmico para se reproduzir. No entanto, oferece restries biofsicas condio
de depositrio daquilo que for descartado. Nesse sentido, Mueller (2007, p. 463) explica
que a reduo da capacidade de regenerao dos ecossistemas contribui para o
esfacelamento dos servios ambientais de que necessitam os seres humanos e outras
espcies para sobreviver.

O Relatrio do Clube de Roma (MEADOWS et al., 1973, p. 12) alertava para os limites
do crescimento e sua incompatibilidade aos fundamentos do Planeta. O pensador romeno
Nicholas Georgescu-Roegen, por sua vez, tambm evidenciou esta mesma questo em seu
livro The Entropy Law and the Economic Process (1971), concluindo que o processo
econmico significa a transformao de matria de baixa entropia em resduos de elevada
entropia. Observou tambm que a teoria econmica mecanicista ignora este fato, visto que
considera que os processos que permeiam a produo so sempre reversveis, previsveis e
neutros em relao ao ambiente. Da perspectiva da bioeconomia de Georgescu, so os
ecossistemas que devem definir os limites do subsistema econmico. Essa seria a condio
necessria para que seus processos auto-organizativos reponham as funes de provedores
de servios ambientais e de absorvedores de dejetos.

A teoria econmica tradicional baseia-se no paradigma da mecnica pois considera que as

foras de mercado so suficientes para reproduzir, automaticamente, situaes de
equilbrio. uma concepo que apresenta a economia como um sistema estvel que
sempre retorna ao equilbrio aps alguma perturbao. Nesses termos, fundamenta-se em
idealizaes para tornar possvel a formulao matemtica e a elaborao de modelos
irrealistas. Como no um sistema isolado, representar a economia a partir de abstraes

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Lester Brown. Roda Viva. So Paulo, TV Cultura, 24 de Janeiro de 2000. Entrevista a Paulo Markun.

43"
"
matemticas um erro crasso. Os processos econmicos so atividades que afetam, direta
ou indiretamente, os ecossistemas.

A anlise esttica comparativa tpica da teoria econmica convencional descreve o

movimento dos preos de mercado a partir da perturbao de uma situao inicial
arbitrria de equilbrio, para chegar a outra em que um novo equilbrio se estabelece.
Dependendo das foras de mercado, a situao anterior poder ser recuperada. Isso decreta
o fim de qualquer noo de criatividade. O mundo no um deserto da fsica mecnica
clssica (KURZ, 2004). A Natureza no pode ser compreendida como um sistema estvel
tal qual o pndulo descrito por Prigogine (2011, p. 33). Ao contrrio, tem por regra
processos entrpicos irreversveis a fim de que ocorram processos evolutivos.

Os processos naturais tm outra dinmica. Conforme Prigogine (2011), as leis da Natureza

no so determinsticas e os ecossistemas se desenvolvem em um ambiente de
possibilidades. Com suas palavras (PRIGOGINE, 2011, p. 29): As leis da fsica, em sua
formulao tradicional, descrevem um mundo idealizado, um mundo estvel e no o mundo
instvel, evolutivo em que vivemos.

Como as leis da Natureza no so determinsticas, mas sim compem um universo repleto

de possibilidades, justamente a que se situa a flecha do tempo (evoluo). At mesmo
na fsica, a irreversibilidade no pode ser associada apenas a um aumento da desordem
(PRIGOGINE, 2011, p. 29). E ainda mais: A irreversibilidade leva ao mesmo tempo
desordem e ordem. Da porque, para Prigogine (2011, p. 31): Os processos irreversveis
desempenham um papel construtivo na natureza.

Conclui-se que as afetaes provocadas ao ambiente levam, ao mesmo tempo, desordem e

ordem. So plenas de incertezas e possibilidades que caracterizam a irreversibilidade da
dinmica das interaes dos ecossistemas. No h uma determinao precisa do que vir,
mas sim um campo de possibilidades. Em toda parte ao nosso redor vemos o surgimento
de estruturas, testemunho da criatividade da natureza [...] de uma maneira ou de outra, essa
criatividade estava ligada aos processos irreversveis (PRIGOGINE, 2011, p. 67). Da
porque possvel apenas descrever processos irreversveis e suas incertas possibilidades e
consequncias.

44"
"
Como ilustrao, tomemos o caso da energia fssil, que traduz bem o que significa
transformar matria de baixa entropia em resduos de elevada entropia sob a forma de um
gs que contribui para o efeito estufa.4 A vinculao desta emisso com o aquecimento
global subjaz como importante fator que explica a intensidade e frequncia de fenmenos
climticos extremos que hoje ocorrem em todo o mundo. A maneira como os vrios
ecossistemas sero afetados, repercutir diferentemente sobre as vrias formas de vida que
deles dependem. um encadeamento complexo de difcil quantificao a priori. Somente
aps a ocorrncia (quando?) dos desastres ser possvel dimensionar os danos irreversveis.
Nada ser como antes, pois algo novo foi posto no lugar.

Os caminhos dos processos irreversveis no esto determinados, do mesmo modo que seu
papel construtivo. Mas, podemos dizer que se vinculam auto-organizao da Natureza, ou
seja, a sua capacidade de adaptao diante das novas circunstncias causadas por alguma
perturbao. A vida, em seu sentido mais amplo, se faz ou se desenvolve junto a processos
irreversveis, no importando suas fontes de causalidades. Certamente, o irreversvel
relativiza-se em termos de suas consequncias, afetando de modos distintos as espcies
existentes.

Tambm para Georgescu-Roegen (1971), o modelo econmico predominante contribui para

os desastres ambientais que desencadeiam processos irreversveis , como degradao de
solo agricultvel, contaminao da gua, reduo de reservas pesqueiras, desflorestamento,
dentre outros. Contudo, o pensador romeno no percebeu que tais processos trazem consigo
algo de construtivo, que dever favorecer a algumas espcies, mesmo que no seja a nossa.
No se pode descartar a possibilidade de que, caso continuemos dentro do padro exigido
pela acumulao de capital, acabaremos em um Planeta repleto de lixo e superpovoado de
bactrias e outras espcies.

Em sntese, de acordo com as argumentaes at aqui apresentadas, crescimento econmico

ilimitado acarreta alteraes das condies naturais que vigoram em dado momento. Tais
alteraes no so outra coisa que no o desencadeamento de processos irreversveis, cujas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Os principais gases causadores deste efeito so: dixido de carbono (CO2) que produzido pela queima de
combustveis fsseis , xido nitroso (N2O) e metano (CH4) e o cloro-flor-carboneto (CFC).

45"
"
consequncias se desdobram de maneira diferenciada junto s espcies existentes. Como
no possvel prever a intensidade, a direo e os efeitos sobre a diversidade dos
ecossistemas, a melhor atitude deve ser a precauo.

O economista e filsofo francs Serge Latouche (2009, p. 4) tambm critica

veementemente o pensamento que move as sociedades ocidentais e fundamenta o
crescimento econmico ilimitado,

[...] cujo motor no outro seno a busca do lucro por parte dos
detentores do capital, com consequncias desastrosas para o meio
ambiente e, portanto, para a humanidade. No s a sociedade fica
condenada a no ser mais que o instrumento ou o meio da mecnica
produtiva, mas o prprio homem tende a se transformar num refugo de um
sistema que visa a torn-lo intil e a prescindir dele.

Particularmente, quando Latouche chama a ateno para a transformao do prprio

homem [...] num refugo de um sistema, nos permite admitir a possibilidade da extino
desta espcie. No limite, caso ocorra o desaparecimento de todas as espcies vivas
animais e vegetais , a mecnica seria declarada vencedora quem faria a declarao? e
ficaria estabelecido o reino dos processos reversveis. Se o conhecimento cientfico no se
emancipar da lgica de uma objetivao desumana da natureza, o complexo econmico-
cientfico lograr transformar a Terra num deserto da fsica (KURZ, 2004, p. 238).

Diante da irreversibilidade inerente aos dos processos de extrao de recursos e deposio

de resduos, Latouche prope o decrescimento como possibilidade para postergar a
existncia da espcie humana. Trata-se de uma ideia que nos instiga a repensar o estilo de
vida ocidental e a aprofundar o debate sobre democracia ecolgica local (LATOUCHE,
2009, p. 59) como um contraponto democracia representativa, para reafirmar a
autonomia econmica local (LATOUCHE, 2009, p. 64) e estabelecer processos de
democracia direta e de justia socioambiental, extirpando o racismo ambiental. Ao
mesmo tempo, acrescentemos, preciso levar na devida considerao os direitos da Terra, a
fim de possibilitar o acesso de todas as espcies vivas aos bens comuns.

46"
"
Podemos dizer que a ideia de decrescimento nos induz a pensar na necessidade de uma
organizao sociopoltica e ambiental, com a qual se possam criar condies para o
desenvolvimento do territrio como lugar de vida em comum [...] preservado e cuidado
para o bem de todos (LATOUCHE, 2009, p. 61). Provavelmente, estaramos diante de
uma escolha consensual inteligente. Mas isso contraria o primado da economia do
crescimento econmico ilimitado.

De acordo com a teoria econmica mecanicista, o decrescimento exporia a sociedade a

incertezas, desemprego, cortes de programas sociais sade, educao, seguridade. Ao
contrrio, seus divulgadores propagam o crescimento econmico como necessrio para que
ocorram avanos tecnolgicos, ganhos de escala e posterior crescimento, a fim de que esses
problemas sejam resolvidos e objetivos ecolgicos sejam alcanados. Nada mais absurdo
diante dos riscos ambientais que nos rodeiam e dos processos irreversveis que esse mesmo
crescimento desencadeia.

Decididamente, a teoria econmica convencional ecologicamente analfabeta e seu mtodo

de anlise reducionista. Em particular, a macroeconomia clssica, keynesiana, neoclssica
ou monetarista desconsidera os limites ecolgicos porque no tem nenhum critrio,
mesmo que irrealista, para estabelecer uma escala macroeconmica tima. Em raros
momentos faz referncia aos recursos naturais e em nenhum aos limites ecolgicos. Ao
contrrio, prioriza a busca incessante do crescimento econmico como nica via para
alcanar o propalado bem-estar social.

A cegueira dos apologistas da economia capitalista de mercado os leva a pensar que

possvel substituir os bens comuns pela produo humana. uma perspectiva que ganhou
folego desde que a indstria estabeleceu sua hegemonia econmica. uma leitura
mecanicista da vida, tpica da teoria econmica. A esclerose do sistema e o autismo de
seus administradores e idelogos contaminam a populao de todo o mundo, impedindo-a
de perceber que a fartura hoje disponvel traz consigo uma fratura metablica que se
manifesta em eventos climticos intensos e frequentes e em uma crescente montanha de
lixo. O futuro previsvel a escassez de recursos naturais e a privao da grande maioria da
populao.

47"
"
Decrescimento no expor a sociedade a inseguranas e incertezas, mas mostrar o
contrrio. Tambm no deve ser confundido com desenvolvimento sustentvel, o qual
alardeado de forma encantatria, mas cuja funo no outra seno legitimar o modo de
produo e de vida da sociedade capitalista sem alterar seu rumo (LATOUCHE, 2009).

Para caracterizar o que denomina crculo virtuoso de decrescimento sereno, Latouche

(2009, p. 42) prope oito mudanas interdependentes, que se reforam mutuamente,
expressas pelos vocbulos: reavaliar, reconceituar, reestruturar, redistribuir, relocalizar,
reduzir, reutilizar e reciclar. Dentre outros aspectos, podemos dizer que os vocbulos
sugerem a necessidade de reorientar a pesquisa cientfico-tcnica de modo que a nova
estrutura econmico-cientfica no comprometa a capacidade de suporte dos ecossistemas e
no reduzam os servios ambientais por eles gerados. Tambm mostram que a insistncia
dos administradores do sistema de que o crescimento continuado essencial para a
estabilidade econmica, social e poltica, somente aumenta as desigualdades sociais e
econmicas e os impactos ecolgicos, comprometendo as condies de venda no longo
prazo. Na impossibilidade de dar prosseguimento a essa trajetria, e para evitar o colapso
dos ecossistemas, o caminho do decrescimento afigura-se como necessidade vital.

Consideraes finais

Como sabemos, nesta sociedade a produo orientada para a reproduo ampliada da

relao social do capital. Para tanto, suas personificaes fazem uso de diversas estratgias,
tais como mecanizao dos processos, diversificao da produo, encurtamento da vida
til das mercadorias, concorrncia intercapitalista intensa, publicidade onipresente
alertando que as pessoas e as empresas esto dmodes.

Em virtude do dogma do crescimento ilimitado, o ritmo das inovaes de produtos

ultrapassa at mesmo aquele das inovaes do processo produtivo. So estratgias que
concretizam uma espcie de criao destrutiva, simplesmente porque tudo produzido para
quebrar. Para a sociedade, os condutores dessa lgica expansionista exigem que seus
membros a ela se adaptem, cada um restringindo-se condio de comprador incontrolvel
de mercadorias. Para o ambiente, uma carga crescente de resduos e dejetos para serem
assimilados.

48"
"
A justificativa para o crescimento econmico ilimitado sua funcionalidade estabilidade
econmica: gerao de emprego, renda e consumo. Mas, do ponto de vista ecolgico, uma
estabilidade insustentvel. Cria-se, portanto, um paradoxo entre acumulao de capital e a
capacidade de suporte dos ecossistemas.

Por ser um modelo cuja dinmica unidirecional, o sistema do capital gera contradies
que se reproduzem e se aprofundam, levando a humanidade a sofrimentos causados por
colapsos ambientais. Nesse sentido que podemos falar de ruptura sociometablica: a
separao entre homem e Natureza e a degradao das condies adequadas para a
regenerao dos ecossistemas. Contraditoriamente, a reproduo da economia fica
comprometida. A recomposio de condies que favoream espcie humana, ou seja,
uma nova ordem gestada na desordem, diga-se vai se tornando notadamente
problemtica.

A lgica dilapidadora dos processos econmicos capitalistas provoca desastres ambientais

cada vez mais visveis. Sem importar a quantidade, mas, sobretudo, a qualidade, a
desordem que se desencadeia repercute-se na perda de biodiversidade e na reduo dos
servios ambientais.

A ideia do decrescimento ter que ganhar mais espao e importncia para negar o
crescimento ilimitado como condio para a prosperidade. Nesse sentido, combinar o PIB
com a Pegada Ecolgica (PE) pode ser um critrio para avaliar a necessidade de
decrescimento econmico de uma regio ou pas5.

Visto que h o reconhecimento de que o crescimento a qualquer custo uma irracionalida-

de e sendo a Pegada Ecolgica uma medida do caminhar da populao sobre os recursos
bioprodutivos disponveis no Planeta, quanto maiores forem seus valores, maior a
necessidade de decrescimento. Podemos dizer que o PIB um indicador de esgotamento
dos estoques de matria e energia disponveis e a PE um indicador do desencadeamento de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Sabemos que o PIB uma medida incompleta da atividade econmica por no levar em conta os impactos
causados ao ambiente. A PE uma tentativa de medir esses impactos por expressar o quanto de recursos bio-
produtivos foram consumidos por um pas ou regio. Como o PIB um padro adotado por todos os pases,
com o qual se mede o tamanho da riqueza, contraditoriamente pode ser utilizado para estabelecer um critrio
para o decrescimento, combinando-o PE.

49"
"
processos irreversveis. O produto combinado 6 dos valores desses dois indicadores
forneceria um indicador para ranquear os pases ou regies para os quais o decrescimento
se faria necessrio. Na outra ponta, pases ou regies com valores menores teriam de
crescer para proporcionar condies bsicas de vida a suas populaes. Certamente, um
crescimento seletivo orientado por necessidades reais dos indivduos, sem causar danos aos
ecossistemas locais onde ocorrerem as atividades produtivas.

A combinao desses indicadores expressaria a busca de uma interao inteligente entre

homem e Natureza. A expectativa que com esse critrio possamos identificar onde a
agressividade de processos econmicos contribui para falhas metablicas escala
planetria.

A interao inteligente significa o desenvolvimento de modos de produo que minimizem

a entropia e assim contribuam para o funcionamento satisfatrio dos ecossistemas e a
renovao de seus ciclos, maximizando a biodiversidade e os servios ambientais. Do ponto
de vista social, a implementao de processos educativos contribuiria para elevar a
conscincia ecolgica e estimular o pleno desenvolvimento das individualidades. A vida em
sociedade seria organizada de modo que seus membros seriam estimulados a se dedicar a
atividades superiores. Um tempo mnimo s atividades produtivas e mais tempo ao estudo
das cincias, histria ambiental, prtica de esportes, educao artstica, relaes
interpessoais diversas e contemplao da Natureza. Nesse sentido, interessa mais atribuir
significados culturais s condies sociais de vida e proporcionar novos sentidos ao
humana quando da produo de bens necessrios sua existncia.

Assim, a prosperidade no seria medida pela quantidade de mercadorias adquiridas por seus
membros, mas sim pelo convvio, coeso social e conscincia ecolgica. As condies para
tal esto expressas de maneira singela por Marx nos Manuscritos (MARX, 2003, p. 171):

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Aparentemente, h uma forte correlao entre PIB e PE. De fato, pode ocorrer esta constatao. Contudo, se
atentarmos para o que ocorre no mbito da diviso internacional do trabalho e nas relaes comerciais entre o
Norte e o Sul, o PIB de muitos pases desenvolvidos cresce alimentado pela espoliao de recursos naturais
dos pases do Sul. O duplo processo de reprimarizao e de desindustrializao da Amrica Latina, hoje ob-
servado, reflete o esgotamento de fontes de matrias-primas e outros recursos naturais do Norte. Ver Barbosa
(2016).

50"
"
 Vamos supor que o homem homem e que sua relao com o mundo
humana. Ento o amor s poder permutar-se com o amor, a confiana
com a confiana etc. se algum deseja saborear a arte, ter de tornar-se
uma pessoa artisticamente educada; se algum pretende influenciar os
outros homens, deve-se tornar um homem que tenha um efeito
verdadeiramente estimulante e encorajador sobre os outros homens. Cada
uma de suas relaes ao homem e natureza tem de ser uma
expresso definida, correspondendo ao objeto da vontade, da sua vida
individual real. Se algum amar, sem por sua vez despertar amor, isto , se
o seu amor enquanto amor no suscitar amor recproco, se algum atravs
da manifestao vital enquanto homem que ama no se transforma em
pessoa amada, porque o seu amor impotente e uma infelicidade.

Para concretizar a suposio de Marx de que o homem homem e que sua relao com
o mundo humana preciso desconstruir esse colossal sociometabolismo que engendra as
amarras de uma servido que levam a humanidade a coisificar as relaes sociais e a
desestruturar a vida em sociedade. Esta insidiosa dominao precisa ser profundamente
criticada em todas as suas dimenses e manifestaes. A superao afigura-se como
necessidade vital. O capital a esfinge que anestesia e ameaa a permanncia da espcie
humana na Terra. Temos que decifr-lo para evitar que nos devore.

Referncias

BAUMAN, Z. Vidas desperdiadas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.

___________________A vida para consumo: a transformao das pessoas em
mercadorias. Traduo Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
BARBOSA, E. C. B. M. Acumulao por espoliao e a integrao da Amrica Latina
na diviso internacional do trabalho. Dissertao de Mestrado Programa de Ps-
Graduao em Logstica e Pesquisa Operacional da Universidade Federal do Cear,
Fortaleza - CE, 2016.
DEBORD, G. A sociedade do espetculo. eBookLibris, Projeto Periferia. 2003.
Disponvel em: http://www.cisc.org.br/portal/biblioteca/socespetaculo.pdf; Acesso em: 16
nov. 2013.

51"
"
DOWBOR, L. A Reproduo social: propostas para uma gesto descentralizada.
Petrpolis: Vozes, 1998.
ENGELS, F. A origem da famlia, da propriedade privada e do estado. Traduo Ruth
M. So Paulo: Klauss Centauro, 2009.
FOSTER, J. B.; CLARK, B.; YORK, R. The Ecological Rift Capitalisms war on the
Earth. Monthly Review Press, New York, 2010.
GEORGESCU-ROEGEN, N. The Economic Process and the Entropy Law. Cambridge,
MA: Harvard University Press, 1971.
GOUVERNEUR, J. Les Fondements de L'conomie Capitaliste - Introduction l'ana-
lyse marxiste conomique du capitalisme contemporain. 2me dition refondue et aug-
mente, L'Harmattan-Paris et Contradictions-Bruxelles, 1995, cap. VII.
KURZ, R. Com todo vapor ao colapso. Juiz de Fora-MG: Pazulin LTDA e UFJF, 2004.
LATOUCHE, S. Pequeno tratado do decrescimento sereno. So Paulo: WMF, 2009.
LEONARD, A. A histria das coisas: da natureza ao lixo, o que acontece com tudo que
consumimos. Traduo: Heloisa Mouro Rio de Janeiro: Zahar, 2011.
MARX, K; ENGELS, F. Collected Works: Marx and Engels 1880-1883, 1993.
Disponvel em: <http://bookmoving.com/book/karl-marx-frederick-engels-collected-works-
marx-engels-46995.html>. Acesso em: 11 set. 2013.
MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica, Livro 1. O Processo de Produo
do Capital, v. 2. Traduo de Reginaldo SantAnna. 24 Ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2006b.
___________________Manuscritos econmico-filosficos de 1844. So Paulo: Martin
Claret, 2003.
___________________O Capital Volume II: crtica da economia poltica, Os
Economistas. So Paulo, Nova Cultura, 1988.
___________________Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa Pol-
tica (Grundrisse) 1857~1858, vol. 2, Siglo Veintiuno, 10 edicin, Mxico, 1985.
___________________El Capital - Crtica de la Economa Poltica. Tomo I/2, Sptima
edicin, Siglo Veintiuno, Mxico, 1979.
MEADOWS, D. H.; MEADOWS, D. L.; RANDERS, J.; BEHRENS III, W. W. Limites do
crescimento. So Paulo: Perspectiva SA, 1973.

52"
"
MEADOWS, D. H. Thinking in systems: a primer. Editado por Diana Wright, Sustaina-
bility Institute. Chelsea Green Publishing. White River Junction, Vermont, 2008.
MSZROS, I. Produo destrutiva e o estado capitalista. So Paulo: Ensaio, 1989.
MUELLER, C. C. Os economistas e as relaes entre o sistema econmico e o meio
ambiente. Braslia: UnB, 2007.
OLIVEIRA, A. A. O processo de qualificao-desqualificante da fora-de-trabalho:
elementos de uma transio para alm do capital, in M. Neyra O. Arajo e Lea C.
Rodrigues. Transformaes no mundo do trabalho: realidade e utopias. Srie Percursos
6, Fortaleza: UFC, 2005.
___________________. Para uma socioeconomia poltica da transio: possibilidades e
limites da economia solidria. Tese de Doutorado Programa de Ps-Graduao em
Sociologia da Universidade Federal do Cear. Fortaleza-CE, 2006.
OLIVEIRA, A. A.; MOREIRA, C. A. L.; MARQUES, M. S. Crise estrutural do sistema
do capital, dominao sem sujeito e financeirizao da economia. In Antnia de Abreu
Sousa et al. Trabalho Capital Mundial e Formao dos Trabalhadores. Fortaleza-CE:
UFC, 2008, p. 201-222.
PACKARD, V. Estratgia do desperdcio. So Paulo: Ibrasa, 1965.
PENTEADO, H. Ecoeconomia: Uma nova abordagem. 2 ed. So Paulo: Lazuli, 2008.
PRIGOGINE, I. O fim das certezas Tempo, caos e leis da Natureza. UNESP, 2011.
SENNETT, R. A Corroso do Carter: as consequncias pessoais do trabalho no novo
capitalismo. Traduo Marcos Santarrita, 14 ed. Rio de Janeiro: Record, 2009.
SLADE, G. Made to break: technology and obsolescence in America [Feito para
quebrar: tecnologia e obsolescncia nos Estados Unidos]. Harvard University Press,
2006

53"
"
A reproduo da explorao as formas de pagamento e
contratao no trabalho em condio anloga de escravo no
Par (2012-2013)
Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso & Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker*

Resumo: O presente texto discute as relaes de trabalho no contexto do chamado trabalho

em condio anloga de escravo (conceito relacionado chamada escravido
contempornea, que inclui a escravido por dvida, o trabalho forado, o trabalho em
condies degradantes e a explorao sexual, de acordo com a Organizao Internacional
do Trabalho OIT), no estado do Par, em 2012 e 2013, com enfoque nas formas de
pagamento e contratao usadas. De modo especfico, trata-se da apresentao de alguns
resultados relevantes de pesquisa, como grficos, tabelas e anlise de contedo de
depoimentos de trabalhadores resgatados em fazendas da regio, considerando, dentre
outros, o pagamento por diria, por produo e por fora; a meao e a contratao por
empreitada, na maioria dos casos sem assinatura de Carteira de Trabalho e Previdncia
Social (CTPS) e sem os direitos previstos em lei. Tal discusso faz parte do Projeto
Universal 2013-2016, financiado pelo Conselho Nacional de Pesquisa Cientfica e
Tecnolgica (CNPq), intitulado Quem so os trabalhadores brasileiros contemporneos em
condio anloga de escravo?, cujo objeto o levantamento do perfil dos resgatados, das
condies e relaes de trabalho a que so submetidos. A produo dos referidos dados e
deste artigo teve como fonte principal, o Formulrio do Seguro-Desemprego e os Termos
de Declaraes, constantes dos relatrios de fiscalizao elaborados pelos Grupos Especiais
de Fiscalizao Mveis (GEFM), do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), a partir de
denncias de prticas de trabalho escravo. Alm de uma breve incurso conceitual e na
legislao, os resultados sugerem novas questes ao capitalismo, no processo de explorao
do trabalho em condio anloga de escravo, onde as relaes so permeadas pela
precarizao, desumanizao e endividamento, que se reproduzem naquele espao. Esta
pesquisa visa apoiar o esforo intelectual de se interpretar razes pelas quais o capitalismo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Aldo Antonio de Azevedo: Universidade de Braslia, Departamento de Educao Fsica. Sadi Dal Rosso:
Universidade de Braslia, Departamento de Sociologia. Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker :Pesquisadora do
Grupo de Estudos e Pesquisas para o Trabalho - Universidade de Braslia

54"
"
contemporneo ainda faz uso da mo de obra em tal condio. A hiptese de que o
recurso precarizao do trabalho e ao endividamento tem como objetivo baratear ainda
mais a fora de trabalho, reduzindo desta forma o tempo de trabalho socialmente necessrio
e elevando a mais valia".

Palavras-chaves: Contratao Pagamento Explorao.

Apresentao - pagamento e salrio

A presente seo trata da questo do pagamento, termo mais usado nas fazendas,
considerando as formas de contratao previstas na lei trabalhista e a interpretao de suas
derivaes encontradas no meio rural. Desse modo, faz parte dessa tarefa, a articulao
entre tabelas e grficos estatsticos que cruzam categorias como escolaridade, gnero,
idade, raa e ocupao (atividade) com o pagamento ou salrio, alm de depoimentos de
trabalhadores acerca da questo. A construo de dilogos com a literatura nacional e
internacional foi realizada, no sentido de discutir e interpretar no campo cientfico as
questes sobre o pagamento ou salrio dos trabalhadores resgatados, em condio anloga
de escravo.

Previamente anlise propriamente dita, discorre-se sobre as formas de contratao e de

pagamento, arroladas nos textos legais e que podem ou no encontrar correlatos no
trabalho em condio anloga de escravo. Tambm, o cruzamento entre tabelas,
grficos e depoimentos, permitem apontar problemas e novas questes ou desafios ao
capitalismo, que impe e explora o trabalhador.

Formas de contratao

No que se refere as formas de contratao, inicialmente, recorreu-se, brevemente,

literatura jurdica. CORTEZ (2013, p.236-245), por exemplo, ao analisar os institutos
jurdicos incidentes no trabalho em condio anloga de escravo, alm da
responsabilidade civil (resultante da ilicitude da sua prtica) e penal (tipificao como

55"
"
crime), discorre sobre a responsabilidade trabalhista, relativa resoluo do contrato de
emprego, com base nos termos da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT).1

Para MARTINS (2005, p.213), o uso de trabalhadores na condio anloga de escravo

implica violao aos direitos trabalhistas e nulidade da forma de contratao (art. 9. Da
CLT) e o trabalhador reduzido a esta condio far jus a todos os direitos trabalhistas
presentes na legislao.2

Cabe ressaltar, ainda, que quando tal situao se verifica, a discusso na seara jurdica
possui elementos relevantes no contrato de emprego; e, ainda que a legislao trabalhista
possa estar distanciada da zona rural, tem os mesmos efeitos legais. Tambm, fora da
literatura jurdica, vimos que FILGUEIRA (2004), apontou esse distanciamento como
tpico e adequado prtica da escravido, no sentido de evitar conflitos com a justia e
reproduzir o capital sem tais ameaas.3

Desse modo, o trabalho em condio anloga de escravo constitui uma conduta ilcita;
pois, lesa os direitos da personalidade, que so direitos fundamentais e, sua ocorrncia em
si, j constitui causa justificadora da resoluo do contrato de trabalho, como prev o art.
483 da CLT. Aqui, incidem a violao aos princpios da igualdade e da dignidade da pessoa
humana, que tm aplicao direta e imediata dos princpios fundamentais previstos no Art.
5. da Constituio Federal de 1988.

Vimos que a definio dada para contrato individual de trabalho encontra-se no Art.442, da
CLT; e, consiste de um acordo entre as partes, que pode ser feito de forma verbal ou
tcito (baseado na confiana entre empregado e empregador e no existe um documento
formal para sua comprovao), escrito ou expresso (acordo expresso, formal que

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Consultar CORTEZ, Julpiano Chaves. Trabalho escravo no contrato de emprego e os direitos fundamentais.
So Paulo: LTr, 2013.
2
C.f. MARTINS, Srgio Pinto. Trabalho anlogo ao de escravo. In IOB-OT-Suplemento de Legislao,
Jurisprudncia e Doutrina. Ano XXIV, n.1, jan.2005.
3
- Consultar FIGUEIRA, Ricardo Rezende. Pisando fora da prpria sombra: a escravido por dvida no
Brasil contemporneo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004.

56"
"
regulado por obrigaes de parte a parte, onde ambos disciplinam as relaes entre
empregado e empregador).

Nos termos legais, a resoluo do contrato de emprego, se d quando h culpa do

empregador, como na zona urbana, onde existem dois tipos de contrato: escrito e tcito
(oral). Nas fazendas, h predominncia de contrato tcito ? E uma minoria de contrato
escrito ? Veja-se a seguir um relato de contrato de um trabalhador liberado da condio
anloga de trabalho escravo:

Foi contratado em 2012 pelo proprietrio, para exercer a funo de

operador de p de carregadeira, agora trabalha com o trato de pneu na
plantao de soja. Recebe 1700,00 de salrio, todo dia 11, em dinheiro.
Na carteira consta o salrio de mil reais desde outubro de 2012.
(Trabalhador n 14, 2013, Fazenda 3).

O depoimento deste operador de mquinas revela que h uma discrepncia entre o salrio
lanado na carteira como contrato (R$ 1000,00) e o pagamento efetivamente executado
(R$ 1.700,00). Uma parte paga "por fora". A implicao desta manobra visa reduzir o
custo da mo de obra para as fazendas quando por acaso chegar o perodo de dispensa e o
ajuste de frias, dcimo terceiro salrio e outros direitos, assim como diminuir a
contribuio social a recolher.

Essas ponderaes so relevantes para entender as formas de contratao, que se

confundem ou esto articuladas com as modalidades de salrio ou pagamento. Desse modo,
nas fazendas convivem trabalhadores em situaes de trabalho em condio anloga a de
escravido, em que est incorporada de incio uma ilicitude ou nulidade contratual, se a
situao se reveste de requintes de escravido contempornea ou por dvida (FIGUEIRA,
2004), reteno de documentos (OIT) 4 , condies de trabalho degradantes (EPI,
periculosidade e insalubridade, devido ao ambiente, condies degradantes de domiclio
(alojamentos precrios, como currais), est clara a existncia de trabalho em condio
anloga de escravo.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
- Perfil dos principais atores envolvidos no trabalho escravo rural no Brasil. Organizao Internacional do
Trabalho OIT. Braslia: OIT, 2011. V1.

57"
"
Os termos de declarao demonstram que sob a aura de segurana do contrato tcito,
conforme a CLT, existem ramificaes invisveis, distintas e especficas das fazendas; mas,
com correlatos no meio urbano, onde o manto da legislao trabalhista, supostamente,
assume maior visibilidade, vigilncia e denncias cotidianas. Referimo-nos, por exemplo,
ao chamado pagamento por fora (pagamento pago alm do fixado em CTPS, para o
caso de trabalhadores que a possuem assinada). Mas, h o caso daqueles que embora
tenham a posse da CTPS, esta no assinada pelo empregador (situao indesejvel pelas
leis trabalhistas). A questo da invisibilidade das leis trabalhistas na zona rural maior do
que na zona urbana.

Foi contratado por um engenheiro, trabalhava para empresa Madesa,

conheceu o engenheiro atravs do seu cunhado, j trabalha para a
empresa, na funo de cozinheiro, iniciou a prestar servios em 2000,mas
s teve a CTPS assinada em 1 novembro de 2002, inicialmente
trabalhava como cortador de picada, depois de um ano, passou a trabalhar
como cozinheiro,na CTPS consta a funo de cozinheiro, seu salrio
atravs de deposito em conta bancaria, o valor pago por fora pago em
dinheiro, no escritrio da empresa (Trabalhador n62, 2012, Fazenda 15)

Outra modalidade encontrada nas entrelinhas dos termos de depoimentos o chamado

pagamento por dirias, que acentua e sugere tanto a temporalidade do trabalhador, sua
circularidade em tarefas diferentes ou de uma determinada tarefa, como roar a mata, fazer
uma cerca, etc.; quanto da precarizao do salrio ou pagamento a ser recebido.

"Sr Ccero informou a ele a forma de pagamento, feita por produo ou

diria conforme a atividade. A produo era mensurada por estacas
arrancadas e colocadas base de 1,50 por estaca arrancada e 2 reais
por estaca colocada, j inclusa a escavao. A diria era de 25 reais e
compreendia passar o arame e esticar a cerca (socar a estaca e puxa o
arme). O Sr Ccero informou ao depoente que se no houver produo,
no h salrio correspondente. Domingos e feriados se no trabalhar no
recebe, caso adoea no servio, no recebe pelo perodo que passar
doente. No houve produo, no ms de maro teve produo, mas no
recebeu valor correspondente pois j havia fechado a folha. Em maro

58"
"
 recebeu dirias correspondente a 125 reais. Recebeu o pagamento em
cheque que descontou no mercadinho prximo a sua residncia";
(Trabalhador n 72, 2012, Fazenda 18)

A empreitada pode ser considerada uma prtica comum em muitas fazendas e, em geral,
paga ao fim da tarefa ou atividade contratada. Por exemplo, a colocao de cercas constitui
um exemplo. H um prazo determinado que pode ser fixado para o trmino da tarefa.

Uma vez contratado, o trabalhador pode tambm subcontratar outros trabalhadores para
que o auxiliem na tarefa. Outra denominao tpica das fazendas da regio a meao,
acordada entre o empregador ou proprietrio da fazenda e o trabalhado, muito comum em
fazendas produtoras de cacau, em que aps a colheita e a venda do cacau, o valor dividido
ao meio entre o empregado e seu empregador.

"no teve sua CTPS assinada, e junto com o cunhado era responsvel por
22.000 ps de cacau, j colhidos 1424kg de cacau, "cabendo a ele, a
metade; que deixou o cacau no depsitos do Sr. Gilmar, do lote 105, e que
recebeu o pagamento da sua parte, a metade; que foi comercializado a
4,20 reais o kg,o que lhe rendeu 2.990.40 reais". Trabalha no local
junto a sua famlia, a esposa e os filhos menores. Os filhos j produziram
equivalentes a 5000 ps da venda. "; (Trabalhador n8, 2012, Fazenda 2)

Vimos, ainda, a forma pagamento por produo, no caso da existncia de um produto a

ser comercializado no mercado consumidor. Aqui, o termo produo implica em receber
o pagamento aps a venda do produto. Em tal situao, embora exista casos de CTPS
assinada, quem no produz no recebe, at mesmo nos domingos e feriados, dias que,
supostamente, seriam de descanso, como expresso no depoimento abaixo:

"O Z Neto, gerente da Fazenda, solicitou que contratasse mais de 4

empregados, para realizar servios de construo de cercas, as carteiras de
trabalho de todos os empregados foram assinadas pela fazenda Eldorado.
O pagamento de salrio era feito por produo, o salrio s seria pago se
tivesse produo, se os empregados no trabalhassem domingos e feriados
no recebiam salrio pelos dias (Trabalhador n 71, 2012, Fazenda 18)

59"
"
H, ainda, os pagamentos em um dia fixo ou pagamentos efetuados no dia em que o patro
autorizar ou a seu critrio e mando. Afinal, h uma cadeia de mando e obedincia, nos
termos de FIGUEIRA (2004) e conforme os depoimentos que colhemos nos Termos de
Declaraes (TD).

Neste sentido, no h como desvencilhar o salrio ou pagamento das formas de contratao

realizadas. Tais formas tpicas de pagamento e contratao das fazendas so melhor
captadas nas falas dos trabalhadores resgatados nos termos de declarao.

Em sntese, tem-se uma articulao que, na maioria dos casos, incorpora a noo de
contrato tcito, do Art.442, da CLT e as formas de contratao da derivadas. Desse modo,
no h CTPS assinada, que existe pagamento por fora, que os direitos trabalhistas esto
ocultos e, na prtica, so camuflados, em razo da invisibilidade e distncia das leis
trabalhistas e a fazenda.

Cabe ressaltar que, existe um tipo de contrato, predominantemente tcito, especfico da

zona rural, previsto na legislao, conhecido como Contrato de Safra, entendido como um
pacto empregatcio rural a prazo, cujo termo final fixado em funo do carter transitrio
da atividade agrria. Tem como segurana jurdica, o fato de ser regido pelas normas da
CLT, a partir das normas dos contratos por prazo determinado. Poder ser determinado por
um tempo prefixado; pelo trmino de uma atividade definida previamente (plantio,
preparao do solo, colheita e produo); ou, pela realizao de algum acontecimento
especfico que impea seu trmino. Desse modo, em razo do tipo de trabalho a ser
desempenhado na fazenda (ocupao), pode ocorrer que o contrato de alguns trabalhadores
termine antes de outros trabalhadores. Esse contrato possui uma indenizao devida ao
trabalhador no final do termo do contrato correspondente ao valor de 1/12 do salrio mensal
dele, por ms de servio ou frao superior a 14 dias. Entretanto, com o surgimento do
FGTS na Constituio Federal, tal indenizao foi colocada em dvida quanto ao seu
cabimento ou no.5

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Consultar Contedo Jurdico. http://www.conteudojuridico.com.br/artigo,modalidadesDdeDcontratoDdeD
trabalho,46674.html. Acesso em:16/05/2016.

60"
"
Tambm, a Lei n. 11.718 de 2008 criou a figura do contrato rural por pequeno prazo,
consistente em um pacto de durao de dois meses, a ser capitaneado pelo produtor rural
pessoa fsica, para o exerccio de atividade de natureza temporria. Este tipo de contrato s
pode existir quando a natureza da atividade envolvida for transitria. O contrato rural por
pequeno prazo decorre do contrato de safra. O contrato ser concretizado
administrativamente de duas formas: pela incluso do trabalhador na Guia Fundiria e
Previdenciria chamada GFIP, com anotao em CTPS e em Livro de registro de
empregados; ou por mera formalizao atravs de contrato escrito em duas vias, contendo
os dados trabalhistas do empregado e a identificao trabalhista completa do empregador.
Os direitos dos trabalhadores do contrato rural so os devidos aos trabalhadores do contrato
por prazo determinado.6

Anlise de informaes de campo

Com este material proveniente do campo jurdico sobre contratao e pagamento em mos,
passa-se agora a examinar informaes empricas, constantes nos formulrios de seguro
desemprego de trabalhadores libertos durante misses de averiguao de denncias de
existncia de trabalho escravo. As informaes referem-se a misses realizadas no estado
do Par durante os anos de 2012 e 2013.

Comeamos pela descrio das ocupaes dos trabalhadores libertados.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
- Consultar Contedo Jurdico. http://www.conteudojuridico.com.br/artigo,modalidadesDdeDcontratoDdeD
trabalho,46674.html. Acesso em:16/05/2016.

61"
"
Salrio e Ocupao

Tabela 1 Distribuio da Ocupao dos Resgatados 2012 2013

Ocupao Quantidade Porcentagem

Atividade Industrial E 6 2,12
Comercial
Carvoeiro 9 3,18
Cozinheiro 14 4,95
Motorista 3 1,06
Trabalhador Rural 167 59,01
Operador De Mquina 4 1,41
Outros 4 1,41
No Consta 76 26,86

A tabela 1 confirma que a grande maioria (59%) dos resgatados est concentrada na
ocupao genrica de trabalhador rural. A expresso trabalhador rural parece auto definida:
trabalhador rural realiza as diversas atividades, que so muitas, do meio rural. Assim, como
trabalhador urbano no uma explicao muito ilustrativa das ocupaes urbanas. Desta
forma, trabalhador rural aponta para a realizao de uma variedade de atividades. Neste
sentido, o trabalhador rural um trabalhador flexvel entre muitas ocupaes. Por isso,
quando o trabalhador se define como trabalhador rural est indicando um leque de
atividades que pode realizar, embora no seja um profissional especializado. No um
especialista, um pluralista. Por outro lado, a designao genrica de trabalhador rural
pode comprometer a pretenso de maiores salrios. Se trabalhador rural indica a
capacidade de exercer vrias atividades, por outro lado aponta tambm para a limitao da
reivindicao salarial, em geral salrio mnimo.

Na Tabela 1, pode-se verificar, ademais, que houve tambm a declarao de atividade

industrial e comercial (seis casos), de carvoeiros (nove casos), cozinheiros (catorze casos),
motoristas (3 casos), operadores de mquina (4 casos) e outras ocupaes (quatro casos)

62"
"
menos usuais, como, por exemplo, uma resgatada que declarava a ocupao de manicure.
Tais ocupaes representam uma certa especialidade e, consequentemente, uma disputa por
faixas salariais mais elevadas no mercado de mo de obra rural, inclusive da mo de obra
em condio anloga a de escravo. Somando-se a totalidade destas ocupaes mais
qualificadas chega-se a 40 casos ou 14% das declaraes de ocupaes de parte de libertos
de trabalho em condio anloga a de escravo. Esta numero e esta proporo so
surpreendentes por que envolver um certo grau de especialidade ou qualidade na ocupao.
Ainda que mais qualificados no deixam de condividir a experincia de trabalho em
condies anlogas s de escravo.

Uma considervel parcela dos que preencheram o formulrio de seguro desemprego, 70

casos, correspondente a mais de um quartil do total de emancipados (26%), no respondeu
pergunta. Mais do que comprometer a estatstica, este grupo deve compor a categoria dos
genricos "trabalhadores rurais', acima apontados, salvo excees como o trabalho de
adolescentes e menores de idade.

Abaixo no Grfico 1, fornecemos as mesmas informaes estatsticas, agora sob efeito

grfico, que facilita a visualizao das diferenas.

Grfico
1
2%" 3%"
5%" AGvidade"Industrial"E" Ocupa
1%" Comercial"
o dos
27%" Carvoeiro"
Resgat
Cozinheiro" ados
1%" 2012
2%" Motorista"
59%" 2013
Trabalhador"Rural"

63"
"
"
"
"
"
"
"

Tabela 2 Distribuio dos Meses Trabalhados pelos Resgatados (2012 2013).

Meses Trabalhados Quantidade Porcentagem

1 99 34,98
2 31 10,95
3 33 11,66
4 50 17,67
5 13 4,59
6 6 2,12
Mais de 6 meses 31 10,95
No Consta 20 7,07

A tabela ao lado correlaciona quantidade de trabalhadores resgatados por quantidade de

meses trabalhados. Pode-se notar que, medida que a quantidade de meses trabalhados
aumenta, a quantidade de trabalhadores se reduz, o que indica uma covarincia e uma
correlao negativas. De fato, o valor para a correlao de -0,03. Tal resultado, embora
insuficiente para indicar causalidade, aponta para uma menor probabilidade de continuar na
condio de trabalhador escravo com o passar do tempo.

Alm disso, a Tabela 2 indica que os trabalhadores libertos dos trabalhos em condies de
escravido exercem ocupaes de curta durao e no tem emprego por largos prazos.

Exceo pode ser pensada para o caso de 31 trabalhadores (11% dos resgatados) que
permanecem 6 meses ou mais no trabalho, embora degradante. Supe-se que tais

64"
"
trabalhadores "mais estveis" pertenam ao grupo daqueles que declararam ocupaes com
algum grau de qualificao.

65"
"
O Grfico 2 traz a visibilidade dos meses trabalhados.

Grfico 2 Meses Trabalhados pelos Resgatados (2012 2013)

Na tabela 3 apresentada a seguir, percebe-se com clareza que cozinheiro e ajudante de

cozinha possuem a maior mdia de meses trabalhados na funo (23 e 11 meses, com 35%
e 18%, respectivamente). Isso sugere, dentre outras questes, que a presena do cozinheiro
fundamental para a fixao do trabalhador nas fazendas e, desse modo, o circuito do
trabalho escravo no interior das fazendas se mantm; pois, lida com a alimentao dos
trabalhadores em situao de escravido, um setor, aparentemente carente, mas bem
resolvido em muitas fazendas. A presena do cozinheiro, nesta direo, hierarquicamente
relevante em comparao com os pees, que dentro da jornada normal podem tambm
produzir o excedente do capital, medida em que so rotativos em termos de ocupaes (o
excedente se produz quando executam qualquer trabalho e no, uma ocupao especfica
como o cozinheiro).

Por outro lado, pode-se inferir que os demais trabalhadores, da atividade na indstria e os
classificados como trabalhador rural, tm em mdia 2,0 e 3,6 meses trabalhados.

66"
"
Hierarquicamente, na cadeia de mando so os ltimos colocados. Tambm, observa-se que
algumas profisses, principalmente a de cozinheiro e motorista, apresentam uma mdia
maior de meses trabalhados.

Tabela 3 Mdia de Meses Trabalhados por Ocupao (2012 2013)

Ocupao Mdia de Meses Trabalhados

Ajudante De Cozinheiro 11,0
Atividade Industrial E 2,0
Comercial
Carvoeiro 7,8
Cozinheiro 23,0
Motorista 8,0
Operador De Mquina 5,5
Outros 7,5
Trabalhador Rural 3,6

Salrio e Escolaridade

Outro aspecto relevante que incide diretamente no pagamento ou salrio a escolaridade.

Porm, vimos que dependendo do porte da fazenda (pequena, mdia ou grande), a cadeia
do trabalho se torna mais complexa ou mais simples. Desse modo, elucidativa a anlise de
FIGUEIRA (2004), quando associa proporcionalmente mais trabalhadores especializados e
tambm no especializados nas fazendas de grande porte em comparao s de pequeno e
mdio porte. Paradoxalmente, a complexidade aqui no implica em mecanizao e
tecnologia dominante; mas, convivncia mansa e pacfica entre esse sistema e formas
arcaicas de explorao do trabalho, para obteno de um excedente.

A Tabela 4, a seguir, demonstra claramente que h um alto contingente de analfabetos e

trabalhadores que no concluram a 4. Srie, do Primeiro grau, o que nos permite indicar
que para o trabalho em condio anloga de escravo, a escolaridade no necessria e
no produz qualquer impacto na cadeia do trabalho, considerando a produo do excedente.

67"
"
Tal fato, corrobora as situaes de vulnerabilidade dos trabalhadores, em sua maioria,
temporrios, nas fazendas.

A vulnerabilidade aqui no se corporifica apenas no sentido fsico; mas, simblico,

medida que, os pees podem ser ludibriados por no saberem ler e escrever. O trecho da
fala de um dos resgatados abaixo exemplifica bem uma situao local

...a caderneta de anotaes da cantina, a obscuridade e frieza em relao

a direitos trabalhistas

Com isso, associa-se, ainda, o medo e os perigos de ir contra o regime de controle da

fazenda e ser punido, violentado e at morto

No que se refere escolaridade, da 5. a 8. srie, h um percentual de 48%, o que

demonstra um interesse dos jovens para esse tipo de atividade no campo, que normalmente
estariam na faixa etria de criana e adolescente. A escolaridade na fazenda no implica
para os trabalhadores reduzidos condio anloga de escravo melhor salrio e
pagamento garantido. Estatisticamente, isso quer dizer que no h uma correspondncia
direta entre salrio e escolaridade. No entanto, a baixssima escolaridade se constitui num
aliado em potencial do empregador, na medida em que a seu favor est a vulnerabilidade do
trabalhador e seu desconhecimento dos direitos de cidadania. Portanto, a escolaridade no
teria fora para se contrapor s condies de trabalho, ao no cumprimento da contrapartida
do pagamento (sonegao do pagamento) e de moradia precrios, como vimos em
(FIGUEIRA, 2004) e nas fotografias que em paralelo demonstram a grande desigualdade
social entre os pees e os locais onde vivem os demais moradores da fazenda.

68"
"
Tabela 4 Distribuio Escolaridade dos Resgatados (2012 2013)

Escolaridade Quantidade Porcentagem

Analfabeto 97 34,28
At 4 srie incompleta do primeiro 92 32,51
grau
At 4 srie completa do primeiro grau 23 8,13
5 a 8 srie incompleta do primeiro 48 16,96
grau
Primeiro grau completo 13 4,59
Segundo grau incompleto 3 1,06
Segundo grau completo 2 0,71
Superior Incompleto 1 0,35
No consta 4 1,41

Observando a tabela, percebe-se que a maioria dos resgatados so analfabetos e 32,51%

no chegaram a se formar na 4 srie do ensino fundamental I. Essa distribuio
corresponde com expectativas gerais, uma vez que, na literatura, reconhecido o fato que
trabalhadores rurais e de natureza braal tendem a ter pouca formao educacional. Um
claro outlier (ponto fora do esperado) amostral o indivduo com superior incompleto. Esse
caso diz respeito a uma cozinheira de 33 anos do municpio de Marab, PA.

O Grfico 3 torna visvel de outra maneira a distribuio da escolaridade dos resgatados.

69"
"
Grfico 3 Distribuio de Escolaridade dos Resgatados (2012 2013)

1%" 1%" 1%"

5%" Analfabeto"

At"4"srie"incompleta"do"
17%" 34%" primeiro"grau"
At"4"srie"completa"do"
8%" primeiro"grau"
5"a"8"srie"incompleta"do"
primeiro"grau"
33%" Primeiro"grau"completo"

A questo do salrio ou do pagamento, termo usado no cotidiano de muitos trabalhadores

tem como significado a contrapartida do empregador para o trabalho ou tarefa realizada
pelo trabalhador. Pode ser por dia, semana, quinzena ou mensal, dependendo do tipo de
contratao. Esta, por sua vez, juridicamente, pode ser de forma escrita ou tcita (verbal),
sendo que para configurar a relao de emprego esses contratos devem ter,
obrigatoriamente, 4 (quatro) requisitos, a saber: a) subordinao (o trabalhador est
diretamente subordinado s ordens ou comando do empregador); b) onerosidade (o trabalho
realizado tem um valor ou custo; que onera o empregador e este tem que pagar o
trabalhador); c) pessoalidade (o trabalhador executa a tarefa pessoalmente); e, d)
habitualidade (existe o hbito de trabalho frequente).

De um modo genrico, nestes termos, o trabalho humano regulamentado. No caso

especfico do trabalho em condio anloga de escravo, a semelhana com tais termos
tambm pode ser observada; porm, guardadas as devidas propores, h algumas
diferenas nas relaes de trabalho, que assumem um significado particular. No que se
refere contratao com Carteira de Trabalho assinada, que expressa o pacto por um
contrato escrito, tal prtica no muito difundida. Nos termos de depoimentos colhidos aos
trabalhadores, pouco ou quase nada foi encontrado. O trecho abaixo indica um caso
encontrado:

Foram identificados 9 casos de CTPS assinada (8,31%), 77 casos (70,6%) no assinada e

23% sem resposta em um total de 109 casos pesquisados nos depoimentos.
70"
"
Neste sentido, vale acentuar que h uma predominncia por contrato tcito (verbal), com
uma dinmica que pode ensejar direitos trabalhistas ou no. Desse modo, nos depoimentos
de trabalhadores, identificou-se alguns termos tpicos ou derivados da forma de contratao
verbal, a exemplo da empreitada com ou sem sub - contratao, a meao, a tera e
por produo, sem registro em CTPS.t tcito

Cabe ressaltar, ainda, que as formas de contratao se adequam a formas de pagamento.

Predominantemente, nas fazendas pesquisadas, h muitos indcios de pagamento em
espcie (dinheiro). Em determinada fazenda, por exemplo, essa prtica ensejou a utilizao
do contrato tcito. Tal fator tambm, refora o tipo ou forma de pagamento em dinheiro ou
com cheque, para serem descontados em armazns do proprietrio, etc.

Alguns depoimentos contribuam para elucidar a situao profissional dos trabalhadores,

quando recebem o pagamento pelo trabalho prestado.

"Ficou combinado que a diria seria de 28 reais. O pagamento feito no

mercado Vov Sinduca, localizado em Pacaj, distante 43km da
Fazenda, quem faz o pagamento o Sr Bacuri, gerente da fazenda.
Assina um recibo de pagamento, mas no fica com nenhuma via, quando
termina o perodo de 40 dias de trabalho na Fazenda, o Sr Roni entrega
um vale para os trabalhadores receberem o pagamento com o Sr Bacuri,
nesse vale j esto descontados os valores referentes s compras feitas
pelos trabalhadores na cantina dos barracos.S recebe diria se trabalha,
nos cinco dias de descanso aps os 40 dias trabalhando de domingo a
domingo, no h remunerao"; (Trabalhador n84, 2012, Fazenda 22)

Tanto as formas de contratao e os tipos de pagamento possuem importncia relevante, do

mesmo modo que a jornada de trabalho, vez que so requisitos identificadores da existncia
de trabalho em condio de escravido. Se a jornada de trabalho mensurada em horas e se
houver a constatao de sobrejornada, estamos diante de um indicador de superexplorao,
o mesmo ocorre com o no pagamento (salrio) do trabalhador.

Nesta tica, h depoimentos que mencionam o no pagamento pelo servio ou atividade

realizada:

71"
"
 "Ia receber 150,00 para cada dois hectares e meio. At hoje s recebeu
250,00 dados pelo Lezio para pagar sua passagem. Acha que tem um
dbito de 250,00 pelos produtos comprados, mas nunca recebeu nota. Est
esperando pagamento para voltar pra casa." (Trabalhador n105, 2012,
Fazenda 28)

A contratao verbal pode indicar que h ilegalidades no campo jurdico.

Prticas como a no assinatura em CTPS demonstram que o chamado pagar por fora
predomina nas fazendas:

Tais prticas se coadunam como o trabalho em condio anloga de escravo, a medida

que pode se manter e se reproduzir ou, se fiscalizada, produzir a condenao do
empregador. Desse modo, o no pagamento ou o pagamento de um valor inferior pela
atividade ou tarefa realizada, considerando as condies de trabalho e as condies de vida
dos trabalhadores, enseja tambm, por um lado, a superexplorao; e, por outro, a
acumulao de um excedente de capital.

Neste sentido, as contrataes por empreitada com ou sem sub - contratao, se no

cumpridas no prazo acordado verbalmente; bem como a meao, a tera e por
produo, que envolvem uma parceria com o empregador e dependem do valor da venda
do produto no mercado (como o cacau), por exemplo, podem resultar em valor inferior ao
pretendido ou at em no pagamento. O baixo preo de um produto usado aqui como
justificativa das prticas dos proprietrios e impostas aos trabalhadores como natural; mas,
que concorrem para a reproduo da fora de trabalho ao gerar um excedente no mercado,
retornando aos proprietrios sob a forma de lucro.

"O pagamento pelo trabalho realizado foi ajustado por produo, apurada
com base no valor de venda do quilo de polpa seca, cuja metade do
valor arrecadado ao primeiro e a outra metade famlia do trabalhador, de
acordo com sua produtividade"; (Trabalhador n 7, 2012, Fazenda 2)

Assim, ir contra esse aspecto implica em questionar o acordado tacitamente a partir das
regras dos proprietrios, de tal modo que podemos incorporar essa prtica como tpica do

72"
"
trabalho em condio anloga de escravo, considerando a forma de contratao. Vale
ressaltar, ainda, que h um aspecto de indiferena e naturalizao por parte do proprietrio
em relao aos problemas de sade e perigos a que esto sujeitos os trabalhadores, bem
como de falta de responsabilizao trabalhista, que se estende, ainda, insero de outros
trabalhadores (ajudantes trazidos pelo trabalhador contratado) em regime de
subcontratao, no caso da empreitada.

Alm do conceito de pagamento e sua articulao com as formas de contratao, vistas

anteriormente e tipificadas nas fazendas, vale ressaltar que as mesmas constituem prticas
socialmente incorporadas ao mundo do trabalho. Neste aspecto, pagamento, promessa
de pagamento (por produo) e outros valores e remuneraes (se consideradas as
verbas trabalhistas devidas, como horas extras), constituem interesses e espaos de lutas no
interior das fazendas, sendo que a parte mais fraca so os trabalhadores que se submeteram
ao jogo dos proprietrios.

Nesta perspectiva, o pagamento ou o no pagamento pelo servio prestado possuem outros

condicionantes. As dvidas com a cantina, mantimentos, alojamento, remdios e
transporte para a cidade, so considerados pelos proprietrios como descontos legais que
incidem no pagamento e na forma de contratao dos trabalhadores. Esses elementos
podem ser assimilados pacificamente pelos trabalhadores como parte integrante da sua
subsistncia nas fazendas, por no ter outra condio de vida. Por outro lado, por essa
condio, tais elementos so usados pelos proprietrios como mecanismos de sujeio para
manter os trabalhadores em situao de cativeiro.

A no aceitao dessa condio implica em resistncias dos trabalhadores, especialmente,

pelas fugas das fazendas. Estas, quando ocorrem, se justificam mais pelo sofrimento fsico,
moral e psicolgico a que so submetidos os trabalhadores e no devido ao pagamento ou o
no pagamento. A captura da subjetividade e da cidadania, vez que h situaes de reteno
de documentos em fazendas, transformam o trabalhador em um desconhecido, um escravo
fugitivo ou um animal itinerante e sem rumo.

Em que pesem as conquistas legislativas dos trabalhadores no meio urbano, a legislao

parece no ter qualquer validade no espao de disputas entre trabalhadores e empregadores

73"
"
nas fazendas, muito mais pela dificuldade de sua aplicao naquele espao. Desse modo, o
poder dos proprietrios se impe sobre os trabalhadores, reduzindo-os condio anloga
de escravo.

Da anlise at aqui empreendida, algumas questes centrais relacionadas com as categorias

pagamento e formas de contratao, que esto intimamente ligadas, podem ser
extradas, a saber: a) a maioria dos trabalhadores, mesmo possuindo CTPS, esta no
assinada, o que contraria as orientaes legais, de tal forma que o pagamento ou a
promessa de pagamento, na maioria dos casos, quando realizados, ocorrem por fora
(fora da CTPS e sem a assinatura desta); b) no h uma equiparao, equivalncia ou
igualdade entre o servio efetivamente prestado e o valor pago ou a ser pago, de tal forma
que h a produo de um excedente acumulvel no trabalho realizado, convertido em lucro,
em favor do proprietrio da fazenda; c) o pagamento ou a sua promessa pelo empregador
esto condicionadas s dvidas contradas pelos trabalhadores nas fazendas,
independentemente, das formas de contratao acordadas; c) a captura da subjetividade e da
cidadania dos trabalhadores constituem fatores intervenientes no pagamento, pois, tm por
objetivo a fixao ou manuteno dos trabalhadores no cativeiro das fazendas, pelo uso
de mecanismos de sujeio e condies degradantes de trabalho e moradia; d) a
desconsiderao da legislao trabalhista, tanto em razo do seu desconhecimento pelos
trabalhadores quanto pela sua pouca aplicao no espao das fazendas, dadas as suas
peculiaridades e especificidades, ainda que a aplicabilidade da lei seja plenamente possvel,
no que se refere ao pagamento ou a sua promessa, considerando a forma de contratao do
trabalho.

Enfim, as prticas relacionadas ao pagamento e seus fatores intervenientes como dvidas,

condies de trabalho, de vida, desconsiderao e no uso da lei trabalhista, mecanismos de
sujeio, captura da subjetividade e da cidadania, alm das imposies dos empregadores
em favor da gerao de um excedente de trabalho a ser convertido em lucro, etc., figuram
no contexto da prtica do funcionamento do capitalismo nas fazendas.

74"
"
Concluses

Esta comunicao teve como objetivo apresentar as formas de contratao juridicamente

aceitas no Brasil para englobar as atividades do meio rural e as formas de pagamento
empregadas.

Verificou-se um pequeno nmero de trabalhadores libertados das condies anlogas s de

escravo que possuam CTPS assinada. De um total de 109 casos pesquisados nos
depoimentos foram identificados 9 casos de CTPS assinada (8,31%), 77 casos de carteira
no assinada (70,6%) e 25 casos (23%) no forneceram resposta.

Com efeito a legislao laboral brasileira prev basicamente dois tipos de contratos de
trabalho: o contrato escrito e o contrato tcito ou oral. No estudo dos casos de trabalhadores
resgatados os contratos escritos ou formais representam uma situao rara. Ora, os
contratos tcitos implicam que tambm as formas de pagamentos e os pagamentos
efetuados apresentam algum tipo de explorao adicional do trabalho. Este artigo
apresentou suficientes evidncias quanto a ilcitos e irregularidades praticados pelos
empregadores contra os trabalhadores relativamente a contratos e a pagamentos.

A precarizao do trabalho e as irregularidade praticadas contra os trabalhadores exercem

um papel fundamental no processo de reproduo da acumulao de capital em regies de
fronteira, como as descritas neste trabalho. Desta forma, responde-se questo sobre as
razes que explicam a reproduo do trabalho escravo no campo e na cidade em um pas
com tantas possibilidades de crescimento econmico.

Por outro lado, se a precarizao do trabalho intensa, tambm a permanncia deste tipo de
explorao no pode perpetuar-se em funo da instabilidade e do grau de revolta e de
conflito que provoca.

E mais, se examinado o processo de produo de valor sob a tica do nmero de horas

trabalhadas pode perceber-se a intensidade da explorao da fora de trabalho e intensidade
da acumulao de capital em curso.

75"
"
A comunicao ainda descreveu ainda elementos relativos s ocupaes dos resgatados do
trabalho escravo, prevalecendo a ocupao de trabalhador rural, que se refere ao
trabalhador que pode exercer vrias atividades simultaneamente e preencher as
necessidades do capital em sua forma quase de acumulao primitiva.

Referncias

CORTEZ, Julpiano Chaves. Trabalho escravo no contrato de emprego e os direitos

fundamentais. So Paulo: LTr, 2013.
FIGUEIRA, Ricardo; PRADO, Adonia A.;SANTANA JNIOR, Horcio A (Orgs.).
Trabalho escravo contemporneo: um debate interdisciplinar. Rio de Janeiro: Mauad X,
2011.
MARTINS, Srgio Pinto. Trabalho anlogo ao de escravo. In IOB-OT-Suplemento de
Legislao, Jurisprudncia e Doutrina. Ano XXIV, n.1, jan.2005.

76"
"
A contribuio crtica da economia poltica em tienne
Balibar

Alexandre Marinho Pimenta*

Resumo: Dando continuidade a reflexes sobre as teses da chamada escola althusseriana,

incluindo sua discusso sobre o valor, esse artigo analisa a contribuio crtica da
economia poltica em tienne Balibar. Focando em sua obra de 1974, Cinq tudes du
matrialisme historique, colocaremos em evidncia como o autor relaciona o processo de
produo-valorizao do capital e as classes sociais (em luta), sob o marxismo, e seus
impactos nas cincias sociais. Balibar traz importantes e pouco explorados elementos
tericos para a anlise conjuntural contempornea e seus dilemas polticos.

Palavras-chave:

Crtica, Economia Poltica, Balibar, Marx

Abstract: Continuing the reflections on the althusserian's arguments, including his discus-
sion of the value, this article analyzes the contribution to the critique of political economy
in tienne Balibar. Focusing on his work of 1974, Cinq tudes du matrialisme historique,
put in evidence as the author relates the process of production-valorization of capital and
the social classes (in fight) in marxism and their impact in the social sciences. Balibar has
important and underexplored theoretical elements for contemporary conjunctural analysis
and their political dilemmas.

Keywords:

Critique, Political economy, Balibar, Marx

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Pedagogo e mestre em sociologia pela Universidade de Braslia (UnB). integrante do Grupo de Estudos e
Pesquisas sobre o Trabalho (UnB), do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Materialismo Histrico-Dialtico e
Educao (UnB) e da Revista Crtica do Direito."

77"
"
Introduo

Em um conjunto de intervenes realizadas em eventos cientficos no ano de 2014, analisei

as consideraes da chamada escola althusseriana sobre o conceito de mais-valia no
marxismo. Alm de ter recorrido ao prprio Marx do primeiro volume d'O Capital, auxiliei-
me sobretudo em Althusser e Balibar para defender processo de produo-valorizao do
capital j como luta de classes.

Essa tese vai de encontro a toda uma vertente do marxismo que v a mais-valia, esse
contedo e objetivo especfico da produo capitalista (MARX, 1997a, p. 410), como
realidade puramente econmica e a luta de classes como algo alm e fora do nvel
produtivo - por exemplo, fora da evoluo das foras produtivas, suposto "motor da
histria". Ao ver a mais-valia sob a lente da luta de classes, assim como a luta de classes
sob a lente da mais-valia, acionamos ndices fundamentais para o desenvolvimento de um
conceito de modo de (re)produo capitalista que embarque internamente as dimenses da
explorao e da dominao. Desenvolvimento esse que papel central do materialismo
histrico como cincia independente e em constante construo aliada prtica poltica.

Dissemos poca, de maneira sinttica:

O conceito de mais-valia carrega consigo, desde sua "descoberta", a compreenso

de que no modo de produo capitalista a produo em todos os sentidos
valorizao de capital e explorao do trabalho concomitantemente; que efeito
de uma luta entre as classes no seio das relaes de produo pela extorso
constante e ampliada de mais-valia e a resistncia da classe operria. E a escola
althusseriana nos ajuda a ressaltar essa importante tese. A mais-valia - entendida
como processo social antagnico - se situa no ncleo da existncia do prprio
modo de produo, que depende desta para sua continuidade, ampliao ou
derrocada. [...] Espera-se que essa reflexo sobre a mais-valia tenha apontado
diferenas e discordncias que fazem da teoria de Marx uma teoria revolucionria
no tocante ao valor, colaborando assim para a continuidade do estudo mais amplo
de sua obra de acordo com sua originalidade. (PIMENTA, 2014, p. 76).

78"
"
Recorrer escola althusseriana, dita como morta por volta da dcada de 1970, no foi um
movimento aleatrio, mas se inseriu numa significativa retomada desse campo da reflexo
marxista (MOTTA, 2014; GARCIA, 2011). Inseriu-se tambm no ressurgimento do campo
no-hegemnico da reflexo econmica, que inclui o marxismo e demais correntes
"radicais" da economia e demais cincias sociais (HARDY, 2016), sobretudo aps a crise
sistmica de 2008 e a chamada grande recesso da decorrente. Diz sobre este ltimo ponto
Richard Wolff:

Marxian analyses are now resurfacing in public dialogues about economy and so-
ciety. A generation of marginalization is fading as a new generation discovers the
diverse richness of the Marxian traditions insights. Just as an economic crisis in
1848 helped to provoke and shape Marxs original insights, todays crisis helps to
renew interest in Marxism. [...] Once Greenspans new economy had collapsed
in 2008 and been exposed as the same old crisis-prone capitalism, Marx and
Marxism began to be rediscovered again. People are turning to the Marxian tradi-
tion for help in understanding the crisiss causes and finding solutions. (WOLFF,
2010).

Revisitar esse debate ainda parece muito produtivo hoje. Concretamente, aqui analisaremos
algumas consideraes de tienne Balibar (autor quase desconhecido no Brasil, diga-se de
passagem) pouco exploradas no trabalho anterior citado. Em seu livro Cinq tudes du
matrialisme historique, de 19741, referncia j usada nos trabalhos anteriores, deparamo-
nos com uma contribuio crtica da economia poltica que visa retomar a especificidade
da teoria cientfica marxista e retificar seus desvios no mbito das cincias sociais e seus
respectivos desdobramentos polticos. Enfatizaremos como Balibar, atravs dos clssicos
do marxismo e da "problemtica althusseriana", relaciona o processo de produo-
valorizao do capital e as classes sociais (em luta) como ponto chave para a compreenso
do marxismo. E, assim, conseguindo trazer importantes e pouco explorados elementos
tericos para a anlise conjuntural contempornea e seus dilemas polticos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Usaremos a traduo portuguesa do Editorial Presena, Portugal, cotejando com o texto de origem da editora
Franois Maspero, Frana.

79"
"
Mais concretamente ainda: segundo Balibar, qual a relao entre economia poltica, ou o
campo "econmico"2, e o marxismo? Quais os elementos essenciais da teoria marxista? O
que estes tm de singular e de que forma impactam a reflexo sobre fenmenos scio-
histricos?

Economia (Poltica) que isso?

"A economia poltica denegao terica ativa das relaes de classes, sob o prprio
efeito da luta de classes na poca burguesa" (BALIBAR, 1975b, p. 256).

Antes de tudo, importante salientar que a inteno de Balibar no criar uma nova teoria
(balibariana) em sentido estrito. Nesse sentido, a crtica da economia poltica em Balibar
uma "contribuio para o estudo do materialismo histrico que deve necessariamente, nas
condies atuais, apresentar-se para a crtica do ponto de vista da economia poltica nos
prprios marxistas" (BALIBAR, 1975b, p. 127). Da mesma forma que a prpria escola
althusseriana no visou fundar a partir de suas intervenes um campo que difere do
marxismo: buscou ser, igualmente, um desenvolvimento imanente desse marco terico.

Tendo isso posto, primeiro se questiona o que Balibar entende por economia poltica, esse
objeto da crtica marxista3, cujo autor apresentar sua contribuio. Responderemos de dois
modos: positivamente, de maneira breve, atravs da reflexo sobre o fundamento da
problemtica econmica em si, compartilhada pelas correntes e disciplinas a ela associada.
E negativamente, nos alongando sobre o outro campo formado a partir da crtica marxista.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Segundo Teixeira (2000, p. 85), a expresso "economia poltica" foi paulatinamente sendo substituda por
"economia" (economics). Aquela comeou a ser usada para designar a escola clssica do pensamento
econmico, ou para servir de sinnimo mais ou menos exato para economia. Aqui usaremos economia e
economia poltica como um conjunto de prticas tericas circunscritas numa problemtica especfica, no caso,
fora da teoria marxista, como buscaremos defender atravs de Balibar.
3
Partimos da tese de uma radical ruptura entre o jovem e o velho Marx, defendida pelos autores
althusserianos. Marx no nasceu marxista, em termos simplistas. A inaugurao do marxismo um constante
processo de terico-poltico de corte epistemolgico com a ideologia dominante. E esta s se iniciou de fato
com a militncia de Marx no movimento operrio revolucionrio e no seu acerto de contas com o
neohegelianismo e similares. Quanto diferena entre o jovem e o velho Marx no tocando economia poltica,
vale a pena indicar o brilhante texto de Rancire, O conceito de crtica e a crtica da economia poltica dos
Manuscritos de 1844 a O Capital. Ali seu autor mostra que, na primeira crtica marxiana, de cunho
antropolgico-filosfico, o conceito de abstrao tomado como "equvoco fundamental" (ALTHUSSER et
al, 1979, p. 80), enquanto para na segundo fundamento de cientificidade, por exemplo.

80"
"
Balibar identifica que, independentemente das correntes mestras da economia (seja a
clssica, marginalista, keynesiana), esta se caracteriza por um paradigma baseada em
modelos emprico-abstratos. As categorias econmicas desses modelos no conseguem, em
nenhuma das verses, alcanar a compreenso dos mecanismos fundamentais de um modo
de produo capitalista que estudam. Pelo contrrio, encerram-se na anlise das "variaes
das grandezas econmicas definidas ao nvel da circulao" (BALIBAR, 1975a, p. 94).

Por no descer ao nvel das especificidades das formas e estruturas sociais que geram os
fenmenos estudados e geridos por suas categorias, um campo circunscrito, ahistrico.
Quando visa explicar os efeitos dinmicos de seu objeto, noes como a de ciclos,
racionalidade econmica e tcnica tomam lugar. E assim, nessa pureza "econmica"
superficial, faz-se necessrio acionar seus apndices explicativos, as ditas cincias humanas
- que veriam o "extra-econmico"4 (ou aquilo que no representado como tal pela viso
burguesa de mundo).

Claramente nesse campo no cabe qualquer noo processual e historicamente

determinada, presente, como veremos, no conceito de modo de produo. Uma
transformao s pode ser entendida ora como perturbao exgena, ora como telos
imanente de algum componente "transcendental" (tcnica, razo, homo economicus etc.).
Nem mesmo a troca do carter de equilbrio espontneo pela indeterminao corrigvel pela
mo estatal, como na "revoluo" keynesiana, alteraria em fundamental esse automatismo
do campo econmico naturalizado (BALIBAR, 1975b, p. 20).

O tratamento do conceito de valor central para localizar a posio epistmica do campo

econmico como tal. "A categoria valor de imediato [...] a categoria terica nevrlgica,
discriminadora. Ela o ponto de 'conflito', isto , o ponto de divergncia permanente,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Therborn (1980) demonstra como a sociologia foi uma tentativa de complementaridade economia poltica
(e como o materialismo histrico no pode ser reduzido a esse projeto). Em outra oportunidade complementa:
"O Marxismo e a sociologia clssica so, ambos, reflexes sobre o capitalismo e a sociedade burguesa.
Ambos expressam, sua maneira, a desiluso com a revoluo burguesa, mediada por uma intelligentsia
desenvolvida. a, no entanto, que as similaridades terminam e so tomadas por suas diferenas. De um lado,
uma intelligentsia acadmica solidamente estabelecida, de outro, uma intelligentsia perseguida e exilada. De
um lado, uma ligao bsica com a burguesia e a sociedade, de outro, uma dedicao revoluo operria."
(THERBORN, 1973). Essa diferena de classe ser retomada frente.

81"
"
inconcilivel, entre a economia poltica e o materialismo histrico." (BALIBAR, 1975b, p.
45).

A economia poltica clssica, por exemplo, formalmente consegue iniciar uma anlise
objetiva do valor, mas recua para um empirismo da circulao quando da necessidade de
relacionar a mais-valia e suas formas de manifestao. H uma espcie de bloqueio,
denegao, no-visto, que voltaremos a frente. Pois avanar numa teoria da mais-valia,
incluindo o papel dos meios de produo relacionados com a fora de trabalho, seria, em
ltima instncia, apontar para o fato histrico fundamental do capitalismo: a
expropriao/monopolizao, por uma classe, dos meios de produo; a luta de classes
propriamente dita, no seio das relaes de produo capitalista - que est subjulgada
valorizao/explorao. E por isso a economia poltica clssica subtraiu, em seu paradigma,
as prprias relaes de produo. (BALIBAR, 1975b, p. 255).

Digo "em seu paradigma", pois essa subtrao s se explica enquanto efeito da luta de
classes no plano terico, no uma insuficincia pessoal dos autores, seja interna ou externa
(do momento histrico ainda no "maduro"). As alteraes nas conjunturas da luta de
classes que faro mover, inclusive, o prprio terreno econmico abandonar a discusso do
valor, abraar uma roupagem mais apologtica. o que Marx quis dizer em seu posfcio
segundo edio alem d'O Capital (1873), ao contrrio de passagens suas mais antigas de
cunho historicista, "[...] a economia poltica no pode continuar uma cincia seno com a
condio de que a luta de classes permanea latente ou se manifeste apenas por fenmenos
isolados" (MARX apud BALIBAR, 1975b, p. 60). Situando melhor essa citao, podemos
dizer que a cientificidade formal e precria dessa vertente do paradigma econmico um
efeito da luta de classes na teoria. Mas o terreno epistmico continua o mesmo, inclusive
carregado de elementos "vulgares" (ideolgicos) - Marx falava de um elemento "exotrico"
de Smith (BALIBAR, 1975b, p. 262).

O "limite intransponvel" (BALIBAR, 1975b, p. 40) da economia poltica, em sua forma

clssica, e da qual partiu Marx ver a forma valor como forma geral, como um dado: sua
preocupao basicamente quantitativa, contabilstico. Ou seja, evita dois questionamentos
fundamentais que sero o pontap inicial do marxismo: "Qual a estrutura do processo

82"
"
social que implica uma determinao quantitativa dos produtos sob forma de valor?" e
"quais so as condies que fazem da prpria fora de trabalho [...] uma mercadoria?"
(BALIBAR, 1975b, p. 42).

Para responder essas duas perguntas que Marx se encaminhar para outro terreno, terico
e poltico como mostraremos a seguir.

Duas rupturas com a economia poltica

Para Balibar, apesar de Marx e Engels se referirem em alguns trechos e obras economia
poltica como um terreno no qual pertencem seus desenvolvimentos tericos, o
materialismo histrico, ou a teoria cientfica marxista, , como nos diz o subttulo dO
Capital crtica economia poltica uma ruptura com toda a economia poltica [la
rupture avec tout conomie politique] e a constituio progressiva, sobre um outro terreno,
duma outra disciplina, que lhe seja irredutvel e incida sobre um objeto completamente
diferente, que ela apreende segundo outras formas de conceitualizao e de explicao,
radicalmente novas (BALIBAR, 1975b, p. 11).

Isso significa que a construo terica marxista no pode ser interpretada como uma
economia poltica especfica: marxista, ou dos trabalhadores, ou de esquerda, ou crtica.
Nem mesmo uma sociologia ou histria econmica, ou coisa que o valha interdisciplinar,
transdisciplinar etc.

Sabe-se o quanto estas so posies muito comuns e, ao mesmo tempo, alvos de uma
polmica enorme. Nesse ponto poderia se dedicar um longo espao expondo diferentes
gradaes e argumentos de diversos autores. At mesmo as mais dbias e conciliadoras.

Exemplifiquemos. Teixeira aposta na tese da "reconceituao da Economia Poltica" por

Marx (TEIXEIRA, 2000, p. 106) - e inclusive recorre a Althusser e Balibar para reforar
seus argumentos:

[...] Marx, ao fazer a crtica das ideias de seus antecessores, tal como expressa em
seus textos de maturidade, particularmente em O Capital, constitui um novo
objeto, um novo mtodo e um novo paradigma de pesquisa para a Economia

83"
"
 Poltica - objeto, mtodo e programa de pesquisa que reconfiguram o prprio
conceito de Economia Poltica (TEIXEIRA, 2000, p. 97-98).

Economia Poltica aparece aqui como um terreno neutro (uma disciplina acadmica?) onde
se cabe transformaes das mais radicais - at de objeto.

J Lopes (2014, p. 699), em artigo bastante recente, adota uma postura conciliao e de
meio termo (rompe de um lado, continua de outro) entre a relao da economia poltica e
marxismo:

Em reao a estas duas vises extremas, este artigo defende que a continuidade e
a ruptura entre a Economia Poltica Clssica e o Capital so os dois elementos
constituintes da economia poltica marxista, e mais especificamente, da teoria do
valor no socialismo cientfico. Para sustentar esta tese, feita uma apresentao
dialtica da teoria do valor que permite organizar adequadamente o problema da
transformao de valores em preos de produo e a especificidade do trabalho
no processo produtivo.

Por fim, um autor fora do marxismo que consegue enxergar uma espcie de ruptura -
obviamente sem avanar nos reais motivos e consequncias: Heilbroner (1996, p. 156), que
diz:

Marx literalmente inventou uma nova tarefa para a pesquisa social - a crtica da
economia em si mesma. Uma boa parte de O Capital dedicada a demonstrar que
os primeiros economistas no conseguiram compreender o real desafio do estudo
que empreenderam.

Voltemos tese de Balibar e quais argumentos o francs usa para sua defesa. A ruptura
enfatizada por ele , em primeiro lugar uma ruptura epistmica, uma mudana de terreno
terico, mudana conceitual, de problemtica e de objeto. "Trata-se pois duma
transformao no sentido forte no sentido forte, distinta de uma metamorfose" (BALIBAR,
1975b, p. 244). Mesmo que parta de questes iniciadas na economia poltica5, ela trabalha
de outra forma, sob novos ngulos, e ainda produz elementos inteiramente novos e anti-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
E nesse sentido podemos entender porque o materialismo histrico d conta da economia poltica, mas esta
nunca pode fazer o mesmo com o seu outro (BALIBAR, 1975b, p. 46).

84"
"
funcionais problemtica de ponto de partida. E apagar essa ruptura, com a pretenso de
criar um campo neutro chamado economia poltica, ou um campo "subsumido" que
conserva/renova o criticado/mantido, seria eclipsar de antemo a produo de Marx. No
apenas uma questo de terminologia, apesar de as palavras no serem ingnuas, ainda mais
em embates tericos e polticos.

Althusser buscou no que chamou "leitura sintomal"6 a resoluo dessa questo de ruptura
epistmica atravs da leitura dos clssicos:

Segundo Althusser (et al. 1979), o Marx d'O Capital, leitor da economia poltica,
inaugura uma nova forma de leitura. Busca ver o que a economia poltica clssica
(burguesa) no v; o que esta produziu mas no consegue enxergar7. E a estaria
sua originalidade: ler prestando ateno nos no ditos, nas lacunas, nas
contradies, no que invisvel para certo paradigma. Althusser relembra a
comparao que Engels, no prefcio do livro II do Capital, faz de Marx com
Lavoisier: a revoluo terica de Marx, partindo da teoria do valor clssica e
descobrindo a mais-valia, semelhante revoluo na qumica feita por
Lavoisier, ao partir da qumica flogstica e "descobrir" o oxignio. Ambos
"desbloquearam" a cincia vendo o que seus antepassados produziram, mas no
viram. Partiriam do j existente, mas o implodiriam ao "descobrir" um elemento
que perturbaria todo o paradigma anterior. [...] Ver o que Smith e Ricardo no
viram depende de outro olhar que no carregue o no-visto interno da prpria
problemtica clssica da economia poltica. (PIMENTA, 2014, p. 66).

Em segundo lugar, e de forma complementar a essa "leitura sintomal", Balibar diz de outra
ruptura, uma ruptura poltica. Sem esta, aquela se tornaria apenas uma explicao formal. O
materialismo histrico inaugura uma "posio de classe nova" na teoria - e este s se tornou

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Althusser (1979a, p. 17-19): "Numa primeira leitura, Marx l o discurso de seu predecessor (Smith, por
exemplo) atravs de seu prprio discurso". J uma segunda demonstra que as falhas da economia poltica no
partem de uma falta dela, interna, mas "pelo contrrio, (d)aquilo que no lhe falta". Ver o que Smith e Ricardo
no viram depende de outro olhar que no carregue o no-visto interno da prpria problemtica clssica da
economia poltica.

85"
"
possvel pelo desenvolvimento do movimento operrio revolucionrio poca, cuja uma
das lideranas era Marx8. Vejamos o que Balibar diz:

Pode dizer-se que no s institui uma teoria para o proletariado, que lhe explica a
sua situao histrica e lhe d as armas de que ele necessita para a transformar,
como institui uma teoria do proletariado, que, pela primeira vez na histria,
permite ao proletariado (e geralmente aos trabalhadores explorados) existir
tambm, como classe autnoma, no terreno da teoria. (BALIBAR, 1975b, p. 245)

Ora, essa existncia de ruptura poltica fica muito explcita na famosa frase de Marx sobre
O Capital: " certamente o mssil mais formidvel j lanado para atingir a burguesia
(inclusive proprietrios de terra) na cabea (THERBORN, 1973). E fora esse mssil que
fez o outro lado se reorganizar teoricamente por completo para responder no terreno da
poltica os riscos das novas formas de organizao proletria, agora munida de uma teoria
prpria. Bem lembra Balibar (1975, p. 12) que, bastou surgir esse mssil para abalar a
estrutura da prpria economia poltica dominante: a passagem da economia poltica clssica
para a economia poltica vulgar, apologtica, obrigando os economistas mudarem a
disciplina, deslocando-a (dplaant) para fora do problema do valor.

Essa posio de classe na/da teoria inviabiliza, desde o princpio, o "uso" da teoria
cientfica marxista no nvel da poltica econmica capitalista (ou "social"). A ruptura
poltica significa, dentre outras coisas, a impossibilidade de se gerar uma gesto do capital
atravs dessa prtica terica:

toda formulao do ponto de vista de classe proletrio em conceitos tericos

adequados, longe de 'resolver' as dificuldades ou os impasses da economia
poltica, no pode seno introduzir-lhe contradies insolveis. A teoria marxista
no uma economia poltica. [...] A ideia que o marxismo poderia 'resolver' as
dificuldades da teoria econmica to absurda como a ideia de que os capitalistas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Atravs de uma simples seleo de cartas, informes e boletins policiais, Francisco Martins Rodrigues
(2001), nos faz lembrar o bvio to apagado pela imagem "intelectual" (burguesa) de Marx na academia:
Marx foi um homem que dedicou praticamente toda sua vida, nas mais duras circunstncias, luta
revolucionria e organizao dos trabalhadores. No mesmo caminho, lembra-nos Therborn (1973) "A
diferena decisiva na situao social do marxismo, no entanto, comparada ora sociologia acadmica hoje,
ora a correntes como a Escola de Frankfurt, era, naturalmente, a unio entre seus fundadores e o movimento
revolucionrio dos trabalhadores".

86"
"
 poderiam utilizar a teoria marxista para gerir a acumulao do capital
(BALIBAR, 1975b, p. 15).

perceptvel a distncia dessa posio de tantas opinies comuns no seio do marxismo

hoje. As proposies de "esquerda" para a sada da crise atual demonstram muito bem uma
viso de teoria marxista como uma das tantas correntes econmicas que poderiam auxiliar a
gesto capitalista, tornando-a mais afvel e menos irracional; um veculo de "dilogo" com
a academia, gerando, por exemplo, uma "macroeconomia marxista"9. Ou seja, ao no
demarcar uma ruptura epistemolgica, incorre numa conciliao poltica. E o contrrio
tambm ocorre.

Balibar enfatiza ainda essa espcie de fidelidade entre as duas rupturas: "a mudana de
ponto de vista de classe realiza-se numa mudana de objeto de estudo, numa mudana de
terreno terico; a mudana de objeto realiza-se numa mudana de ponto de vista (terico)
de classe". (BALIBAR, 1975b, p. 15). E assim, se pudssemos afirmar a central e polmica
contribuio da crtica da economia poltica em Balibar seria tal dupla ruptura e a busca por
suas consequncias. Esta pe em evidncia, como veremos, em primeiro plano uma
realidade: a da luta de classes. Por isso que qualquer tentativa de negao dessa dupla
ruptura subtrai, de alguma forma, a realidade dessa luta.

Se o marxismo algo alm da economia poltica, grandes e graves alteraes ocasionam no

trabalho e avano terico do mesmo. Se essa pode ser uma obviedade, simples de ser
notada como num subttulo de uma obra maior, no significa que esta seja uma complexa
questo a serem refletida e que desta dependa a originalidade do feito de Marx e seus
seguidores. Ou seja, aponta para a sobrevivncia do prprio marxismo enquanto tal, na
teoria e na poltica.

Da mais-valia luta de classes, ou mais-valia como luta de classes

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Normalmente, nesse campo se apaga a diferena entre lucro e mais-valia, que significa, no fundo, a
passagem da posio proletria (que observa o capital social) para a posio burguesa de capitais individuais e
suas remuneraes sem buscar sua determinao ltima (BALIBAR, 1975b, p. 146).

87"
"
" apenas sobre a pedra angular duma definio correta da mais-valia e duma concepo
das classes sociais no modo de produo capitalista imediatamente ligado sua histria
que o materialismo histrico pode desenvolver-se, e oferecer-nos os meios de anlise das
formaes sociais atuais" (BALIBAR, 1975b, p. 148).

visando romper com o esquema da economia poltica que Marx caminha para a
construo de seu terreno terico, quer seja, a problemtica que visa a anlise dos modos de
produo (em suas relaes objetivas entre produtores e no-produtores, foras e relaes
de produo, infra e superestruturas) e suas transformaes. O que faz Marx "substituir o
estudo das propriedades num esquema puro de acumulao do capital pelo estudo das
condies histricas singulares, e por este fato, necessrias [...] que comandam a
constituio das relaes sociais capitalistas e os seus efeitos econmicos." (BALIBAR,
1975b, p. 25-26). E nesse sentido, a prpria "origem" (marcada de ferro e sangue) da
forma-valor,

expe uma forma particular de organizao social do trabalho, que confere

universalmente aos produtos a forma de valores, uma forma particular de
organizao do trabalho social implicando um antagonismo permanente,
inconcilivel [...] E abre ao mesmo tempo o problema da transformao histrica
destas condies (BALIBAR, 1975b, p. 44).

Ao construir esse novo objeto, seus processos e determinaes caractersticos, Marx

abandonar o ponto de vista da economia poltica e suas disciplinas auxiliares e para
construir um novo campo de reflexo cientfica possvel por tal ruptura que vise

pensar as formas especficas [...] de combinao das relaes econmicas,

polticas, ideolgicas, como combinaes de processos objetivos. Pensar a
determinao de todas estas relaes, ou antes, das suas transformaes
tendenciais, pela luta de classes material, na produo e reproduo das condies
de produo. (BALIBAR, 1975b, p. 28).

O que Marx e seus seguidores fizeram foi investigar atravs da anlise dos conceitos
econmicos e da sua funo histrica prtica, os ndices do processo social em que se
constituram, os ndices das suas contradies, que a se refletem de forma mistificadora na
medida em que tentem achar-lhe a soluo. (BALIBAR, 1975b, p. 12). As duas rupturas
88"
"
possibilitaram a anlise das formaes sociais concretas e seus modos de produo sob a
dinmica das lutas de classes estruturantes e desestruturadores dessas combinaes scio-
histricas, tendo em vista o prprio fenecimento das mesmas (BALIBAR, 1975b, p. 13).

Importante ressaltar que essa produo nova no baseada na mera expanso, atualizao
ou contextualizao das categorias econmicas estudadas pela economia poltica. A teoria
marxista nunca consistiu, na prtica, em mergulhar a anlise econmica da produo
capitalista num conjunto mais vasto, uma teoria sociolgica geral ou uma teoria da histria
universal. (BALIBAR, 1975b, p. 15). A ruptura de problemtica em si. Por isso o
materialismo histrico no se caracterizaria basicamente pela primazia da
totalidade/historicidade como comumente defendido, uma espcie de "conscincia de si
dum tempo" (BALIBAR, 1975b, p. 249). Para Balibar, a anlise marxista no nunca "a
representao duma totalidade" (BALIBAR, 1975b, p. 53). Como mostrou Althusser (et al,
1979, p. 66), com auxlio das contribuies de Mao, a dialtica marxista (materialista)
escapa dos fantasmas hegelianos da totalidade e da contemporaneidade unificadas.
Enfatizando a primazia da contradio, a teoria marxista analisa contextos sempre-j
complexos e desiguais de determinao (sobredeterminados). Sendo assim, o objetivo
mximo do marxismo a anlise do efeito de combinaes sobredeterminadas, que
comportam desnveis e autonomias relativas, tendo em vista principalmente a conjuntura e
a prtica poltica, inseparavelmente. Parte do ponto de vista da contraditria produo-
reproduo da realidade (e interveno de classe na mesma), e no da descrio-
representao (conscincia) de um absoluto.

Esse terreno aberto por Marx, que Althusser chamou de continente da histria, um
grandioso evento na histria da cincia. O mesmo no pode (nem poderia) desenvolver
todos os desdobramentos dele, e se ocupou basicamente em estudar o modo de produo
capitalista, que se baseia no processo de produo da mais-valia.

Para Balibar, mais-valia, no materialismo histrico, no tomada como elemento

meramente quantitativo, mas efeito de um modo como excedente criado, quer seja, o
assalariamento e todo o sistema que este pressupe/reproduz - incluindo poltico-
ideolgicos; todos os elementos e fatores de produo sob a forma de valor, "capitalizados"

89"
"
(BALIBAR, 1975b, p. 35), e cujo processo valorizao e gerao de mais-valia, trabalho
necessrio e sobretrabalho, concomitantemente. Ou seja, como processo de manifestao da
explorao capitalista, como "luta de classes no processo de produo" (BALIBAR, 1975b,
p. 39). Ponto chave da reproduo da forma valor.

no modo de produo capitalista, os meios de produo capitalista, os meios de

produo no existem realmente enquanto tais [...] seno na medida em que eles
j se tornaram, sempre [...] meio de apropriao da fora de trabalho pelo capital,
meios de 'bombear' a forar de trabalho despendida e de lhe impor a forma de
'valor' adicional (BALIBAR, 1975b, p. 138)

Estamos diante de uma fuso do conceito de mais-valia com o conceito de classes (e suas
lutas) que explicita ao mximo a dupla ruptura da teoria marxista. A fidelidade entre a
ruptura epistmica e poltica se expressa/pressupe na fidelidade entre o conceito de mais-
valia como luta de classes:

proletariado e burguesia constituem-se pelo seu antagonismo, que divide a

sociedade permanentemente, sob uma forma latente ou manifesta. Na base desse
antagonismo, a relao de produo caracterstica do modo de produo
dominante: o capital, isto , a extrao de mais-valia. (BALIBAR, 1975b, p. 143).

E aqui se entende a nfase da escola althusseriana pela tese do primado das relaes de
produo. O que isso significa? J se viu que o contrrio, primado das foras produtivas
(tcnica), apenas um reviver do paradigma econmico padro. O terreno da produo se
torna novamente neutro e se apagam as rupturas causadas pelo materialismo histrico.
Agora, enfatizando o primado das relaes de produo, nos deparamos com a anlise da
especificidade das combinaes scio-histricas que caracterizam um modo de produo;
com o esforo de enxergam concretamente as formas da luta de classes e das contradies
numa formao social.

A experincia histrica do socialismo chins, que alimentou a escola althusseriana, foi um

farto "laboratrio" para avaliar a justeza poltica dessa tese. Em contraposio linha
sovitica e seu socialismo de propriedade estatal, os chineses buscaram questionar os

90"
"
critrios "neutros" de organizao da produo e desenvolver a decisiva luta de classes no
seio da produo. Mas isso outro e longo debate.

A luta (assimtrica e relacional) das classes sociais

"A anlise marxista no tem outro objeto seno a luta de classes [...] O marxismo [no
entanto] no invoca nunca a luta de classes como uma resposta, uma soluo, mas sempre
e antes de tudo como um problema: fazer a anlise concreta dum processo histrico
concreto" (BALIBAR, 1975b, p. 127-8).

Pode causar estranhamento um texto sobre crtica da economia poltica falar das relaes
polticas entre as classes sociais. Viu-se que a dupla ruptura de Marx com a economia
poltica no pode permanecer num simples campo de discusso de categorias econmicas
"puras". A fuso entre o conceito de mais-valia e luta de classes vai alm e gera,
necessariamente, uma teoria das classes em luta que difere das disciplinas auxiliares da
economia poltica (sociologia, direito, cincia poltica etc.). "A anlise do modo de
produo e a anlise das classes [...] no so dois problemas tericos distintos, mas sim um
nico e mesmo problema" (BALIBAR, 1975b, p. 88).

Balibar defende, enfim, a tese das classes como resultado contraditrio e instvel "de um
processo tendencial" (BALIBAR, 1975b, p. 63), sob formaes sociais especficas. Isso em
oposio a viso de classe dado enquadrvel/classificvel, "times antes da partida", como
criticada Althusser. "As classes sociais no precedem sua relao, mas antes resultam dela.
A diviso da sociedade em classes no anterior sua luta histrica, mas o efeito da luta
de classes". (BALIBAR, 1975b, p. 85). E continua: "essa 'inverso' torna-se necessria se
quisermos passar duma simples descrio econmica ou sociolgicas das classes sociais a
uma teoria materialista da sua histria" (BALIBAR, 1975b, p. 85).

Ou seja, a anlise marxista no busca a diviso exaustiva de indivduos10, agrupamentos de

semelhanas, proveniente do empirismo filosfico, ao qual o marxismo se defronta ao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
A sofisticao do levantamento e da anlise de dados quantitativos, principalmente da renda em sua
expresso monetria, parece atualmente como um grande avano para um campo da estratificao social. A
exatido e preciso chegam a ser sinnimos de objetividade, logo, a apresentao de tabelas e grficos
"

91"
"
privilegiar as diferenas, as divises, as contradies, os antagonismos em seus processos
histricos. As classes no podem ser tratadas como entes discretos, mas como efeitos de
sobredeterminaes, de forma relacional. "Unificar o proletariado dividir a burguesia"
(BALIBAR, 1975b, p. 149), por exemplo.

O proletariado em si, diz Balibar, "no existe" (BALIBAR, 1975b, p. 73), ele unidade
contraditria da diviso scio-tecnica do trabalho e suas constantes mutaes, da
concorrncia interna ao mercado de trabalho, em suma da luta de classes concreta em suas
variadas dimenses e intensidades:

Apenas existe proletariado histrico sob o efeito dum processo desigual de

proletarizao, e a estrutura do proletariado nunca seno o ndice das tendncias
da proletarizao, nas condies historicamente determinadas duma dada
formao social [...] O proletariado no se reproduz a partir dele prprio, por uma
descendncia direta, contnua. Reproduz-se a partir do conjunto das condies
sociais (BALIBAR, 1975b, p. 83).

Da mesma forma, a burguesia "fruto" do desenvolvimento contraditrio das condies

que possibilitam sua explorao e sua dominao, incluindo os aparelhos de Estado. No se
pode perguntar "o que a burguesia?", mas "quais so as formas de diviso e de
concentrao do capital numa formao social determinada?" (BALIBAR, 1975b, p. 88). O
capitalista, sumariamente, nada mais que o representante das relaes capitalistas na qual
se submete e organiza para tirar da seu "proveito" (monopolizao dos meios de
produo). E para organiz-la, mant-la, desde o incio necessitou e construiu (e
construda pelo) o Estado, seus aparelhos11 - sem cair na armadilha jurdica do pblico-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
elaborados por softwares de ltima gerao o que definiria o que cincia social hoje em dia. A proposta de
Balibar dizer o quo infrtil so tais tcnicas sem uma problemtica que situe os dados gerados por elas.
Sem uma teoria que trabalhe esses dados de fato, continua-se no terreno econmico e suas variaes
quantitativas num contexto scio-histrico naturalizado em ltima instncia. Tambm interessante lembrar-
se das fracassadas tentativas na teoria social de fugir do paradigma do terreno econmico, como a de
Bourdieu, que basicamente extrapolou as categorias econmicas (como capital, mercado, competio) para
outros "campos" sociais, a fim de categorizar os indivduos para alm do "econmico". No a toa que
Bourdieu o terico da luta de classes e as classes "para si" como evento apenas em potencial, posterior
existncia da diferenciao dos indivduos e grupos. E no a toa que seus seguidores, como Jess Souza,
acusem o marxismo do pecado cometido pelo enunciador da acusao.
11
Ponto interessante na atual conjuntura de crescimento da ideologia "libertria", pelo "Estado mnimo", quer
seja, um Estado-polcia basicamente, que puna aquele que atentar ordem da propriedade privada (para no
"

92"
"
privado - onde seus interesses so conciliados e coesionados, sob a dominncia das fraes
que melhor cumprem a hegemonia na concorrncia dos capitais e na reproduo da fora de
trabalho.

Em si tambm a burguesia no existe, mas efeito de competio entre fraes sobre

condies especficas de explorao/dominao do proletariado. "O desenvolvimento do
capitalismo polariza a classe burguesa entre vrios tipos diferentes de atividade
'profissional' (incluindo toda uma sria de atividades formalmente 'assalariadas'), que os
recenseamentos inventariam parte, e que no correspondem diretamente nem hierarquia
dos poderes nem escala da riqueza individual"12 (BALIBAR, 1975b, p. 111).

Resumindo, para Balibar,

todo o desenvolvimento do Estado na histria do capitalismo tende portanto para

o duplo resultado, que atinge desigualmente: reproduzir as condies de conjunto
da explorao do proletariado, assegurar-lhe a continuidade 'normal'; e reproduz,
custa de 'compromissos' eventuais, a dominao no prprio seio da burguesia
duma fraco dirigente. (BALIBAR, 1975b, p. 124).

Tal ruptura epistmica com as concepes "normais" de classes sociais, novamente, possui
um vis poltico muito preciso. Se, por um lado, o empirismo e sua busca de semelhanas
as bases das atitudes polticas e ideolgicas da sociedade burguesa, o eleitoralismo e o
economicismo e seus clculos e formalismos sobre a espontaneidade das massas (de
consumidores, de produtos e polticos), a teoria marxista aponta para a necessidade de luta
contra a espontaneidade (da ideologia dominante), a necessidade de coeso em um partido
com autonomia de classe, o apontar e desenvolver das contradies. "A anlise marxista
das classes sociais no um classificao. A anlise das classes sociais, de fato a anlise
das lutas de classes" (BALIBAR, 1975b, p. 87). Uma leva estagnao, outra
transformao.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
falar da explorao). Criticam a interveno estatal como se esta no fosse desde os primrdios do capitalismo
uma condio primordial, exacerbada em tempos de imperialismo; como se o Estado fosse algo acima do
processo de produo e no acirramento material entre as classes.
12
Outra diferena profunda em relao aos atuais estudos de renda e desigualdade, onde rendas provenientes
de altos salrios ocupam boa parte dos 1% - e que sem apoio terico necessrio acabam entrando como renda
de "trabalho", em oposio a renda proveniente de propriedades/patrimnios.

93"
"
Em segundo lugar, a prpria noo de luta se altera e novas coordenadas polticas podem
ser apreendidas. Entre posies simtricas de dois elementos-classes, construdos de
agrupamentos de semelhantes, entes discretos num campo neutro, nos encaminhamos para
uma profunda assimetria: o proletariado parte integrante do capital. "Proletariado e
burguesia no so 'classes' no mesmo sentido do termo, como dois casos particulares dum
mesmo tipo geral. No h classe em geral, no h seno uma problemtica geral de
explorao, portanto da diviso da sociedade em classes cada vez mais singulares"
(BALIBAR, 1975b, p. 144). Tal primado da contradio sobre os contrrios, tambm
enfatizada por Mao, dificulta bastante qualquer visualizao ou analogia, pelo simples fato
de ser contraintuitivo, no nascer da ideologia dominante.

Sabe-se que no pensamento marxista muito se tem sobre metforas e at teorias militares.
No por menos, j que o enfrentamento armado um continuum na luta classes. No
entanto, Balibar problematiza essa presena e colabora a refletir sobre experincias
revolucionrias sob outro ngulo. Diz ele que "estes dois adversrios [proletariado e
burguesia], para falar metaforicamente, no se confrontam nunca exatamente, porque os
seus objetivos e as suas armas no revelam nem da mesma condio nem da mesma
'lgica'." (BALIBAR, 1975b, p. 148).

A impreciso do esquema militar "tcnico" de luta talvez revele realidade quando nos
deparamos na literatura marxista com trechos a primeira vista "irracionais" do ponto de
vista militar. Marx, em seu 18 Brumrio, ao falar das revolues proletrias como uma
espcie de luta sem fim, e que constantemente se recomea; Mao, quando diz da bomba
atmica como um tigre de papel; Ho Chi Minh, quando insiste em lutar contra o elefante
sendo apenas um gafanhoto - que querem dizer? No mnimo que o materialismo histrico
se alimenta de uma experincia e viso de lutas singulares, que no se enquadram em
qualquer esquema clssico, dominante. "A teoria marxista da luta de classes se distingui
fundamentalmente da estratgia e da ttica militar clssica" (BALIBAR, 1975b, p. 149).

Para Cazes (2015), a teoria relacional das classes que Balibar enfoca nesse texto, e
desenvolve ao longo de sua obra posterior, tem como pano de fundo a crtica da categoria
sujeito (da histrica). Categoria essa que se encontra inclusive em textos clssicos de Marx,

94"
"
como Manifesto e o prprio 18 Brumrio, e embasa a conceituao de classes sociais e suas
lutas. Talvez isso explique a dificuldade (at do prprio Marx) de fugir de tal representao
"militar", tendo em vista o imenso peso ideolgico dessa categoria, to cara sociedade
burguesa e seu "complemento espiritual" (Althusser): o humanismo.

Concluso

"A chave da passagem da economia poltica ao materialismo histrico, e portanto a chave

da 'crtica' da economia poltica, o reconhecimento e a anlise da luta de classes na
prpria produo". (BALIBAR, 1975b, p. 257)

Acima apresentamos algumas das teses fundamentais da crtica da economia poltica em

Balibar. Destacam-se: o materialismo histrico no uma economia poltica; a fuso dos
conceitos de mais-valia e luta de classes diz respeito a uma nova forma de analisar as
combinaes scio-histricas; a maneira cientfica de tratar a luta de classes enfatizando
sua assimetria e carter relacional. De maneira sinttica, vimos como o marxismo surge do
corte da ideologia burguesa e suas manifestaes: economicismo, historicismo, humanismo.

Uma anlise mais aprofundada sobre o livro foco da anlise exigiria um esforo de muito
mais flego, que fugiria da pretenso, capacidade e espao presentes aqui. De qualquer
forma, fica registrado aqui, a menos como ttulo de provocao, quanto a leitura de Balibar
pode gerar alteraes e polmicas com o j estabelecido nas cincias sociais. Os caminhos e
insights abertos durante o texto demonstram o quo profcuo pode ser tal investida.

Se no incio do texto falamos da crise capitalista atual como gatilho para uma retomada da
reflexo marxista, questionamo-nos como tais teses de Balibar impactariam o debate
poltico sobre as "sadas" dessa crise. O mesmo faz uma breve anlise de conjuntura da
Frana de sua poca, no comentada aqui, como forma colocar as teses apresentadas para
funcionar. Apenas para ficar em um exemplo, seria possvel questionar, a partir de Balibar,
a moda da luta dos 1% x 99% por sua clivagem simplista e suas solues de cunho
"tcnico" (mais imposto sobre o "patrimnio" e maior regulao). E propriamente no
contexto brasileiro? Como avanar numa anlise de conjuntura que faa jus ao
materialismo histrico e no seja apenas um compilado de dados econmicos, polticos e

95"
"
culturais sob uma anlise ecltica de suas disciplinas afins? Ou seja, quais so os processos
de reproduo/transformao do proletariado e da burguesia "brasileiros" e as formas de
luta de classes econmica, poltica e ideolgica que suportam tais processos objetivos?
Afinal, isso que visa a teoria marxista.

Referncias

ALTHUSSER, L.; BALIBAR, E.; ESTABLET, R.. Ler O Capital. v. II. Rio de Janeiro:
Zahar, 1979.

______.RANCIERE, J.; MACHEREY, P. Ler O Capital. v. I. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.

BALIBAR, E. Cinco estudos do materialismo histrico. v. I. Lisboa: Editorial Presena,

1975a.

______. Cinco estudos do materialismo histrico. v. II. Lisboa: Editorial Presena,

1975b.

______. Cinq tudes du matrialisme historique. Franois Maspero: Paris, 1974.

CAZES, P. Do primado das relaes de produo uma teoria relacional das classes
sociais? Percursos a partir de E. Balibar. Anais do VIII Colquio Internacional Marx
Engels 2015. Campinas, 2015. Disponvel em:
<http://www.ifch.unicamp.br/formulario_cemarx/selecao/2015/trabalhos2015/Pedro%20ca
zes%2010454.pdf>. Acesso em: 07 fev. 2016.

GARCIA, T. C. O primado das relaes de produo uma contribuio de Althusser e

Balibar para dilemas atuais. Anais do 35 Encontro Anual da Anpocs. v. 1. Sao Paulo:
Anpocs, 2011. Disponvel em:
<http://portal.anpocs.org/portal/index.php?option=com_docman&-
task=doc_view&gid=1040&Itemid=353>. Acesso em: 25 jan. 2016.
PIMENTA, A. M. Valorizao do capital (j) como luta de classes: reflexes tericas sobre
a mais-valia atravs da escola althusseriana. In: II Encontro Internacional da Teoria do

96"
"
Valor Trabalho e Cincias Sociais, 2014, Braslia. Anais do II Encontro Internacional da
Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais, 2014.

HARDY, J. Radical economics, Marxist economics and Marx's economics. International

Socialism. Issue 149. 2016.

HEILBRONER, Robert. A histria do pensamento econmico. So Paulo: Nova Cultural,

1996.

LOPES, T. C. Continuidade e ruptura em economia poltica ou quantidade e qualidade na

teoria do valor. Economia e Sociedade, Campinas, v. 23, n. 3 (52), p. 697-730, dez. 2014.

MARX, K. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro Primeiro. Tomo I. So Paulo:

Editora Nova Cultural, 1997a.

TEIXEIRA, A. Marx e a economia poltica: a crtica como conceito. Econmica. V. ii. n. 4.

Dez. p. 85-109.

THERBORN, G. A classe operria e o surgimento do Marxismo. New Left Review, n. 79,

Londres, maio-junho 1973. Traduo: Mariana A. C. Cunha. Disponvel em:
<http://centrovictormeyer.org.br/classe-operaria-surgimento-marxismo/>. Acesso em: 05
fev. 2016.

______. Science, class and society: on the formation of sociology and historical material-
ism. Verso: 1980.

WOLFF, R. D. Capitalist crisis and the return to Marx. Disponvel em:

<http://rdwolff.com/content/capitalist-crisis-and-return-marx>. Acesso em: 04 fev. 2016

97"
"
O mtodo materialista histrico e a terceirizao trabalhista

Ana Soraya Vilas Boas Bomfim & Linauro Pereira de Souza Neto*

Resumo: A presente comunicao objetiva tece aproximaes ao mtodo materialista

histrico de pesquisa aplicado pesquisa cientfica que tem por objeto a terceirizao
trabalhista no Brasil. O objetivo geral investigar a aplicao do materialismo histrico,
enquanto mtodo, na pesquisa sociolgica sobre a terceirizao do trabalho no Brasil. Os
objetivos especficos esto voltados a terceirizao do trabalho a partir do referido mtodo,
relacionar a terceirizao e a precarizao social do trabalho e verificar a sua ordenao na
configurao atual do capitalismo em crise. O mtodo adotado se deu por meio de ensaio
bibliogrfico, utilizando-se da literatura clssica e contempornea que discute o mtodo
marxista de pesquisa e a sua aplicao nas cincias sociais e, notadamente, nos trabalhos
cientficos que estudam a temtica da terceirizao do trabalho no Brasil propondo o uso do
materialismo histrico. Os resultados revelaram que a sociologia crtica do trabalho tem
buscado percorrer o caminho do referido mtodo para entender a realidade da terceirizao
trabalhista no pas, processo que teve uma rpida expanso e que hoje impe uma nova
organizao do trabalho, com ntida precarizao das relaes laborais. A concluso
indicou a imprescindibilidade do materialismo histrico enquanto mtodo de apropriao
da realidade para a investigao cientfica nas cincias sociais, em especial quanto
pesquisa sobre a terceirizao do trabalho, j que possibilita a extrao da sua lgica
histrica no movimento do modo de produo capitalista contemporneo.

Palavras-chave: Metodologia cientfica. Materialismo histrico. Terceirizao trabalhista.

Abstract: The present communication approaches to research historical materialist method

applied to scientific research that has as its object the labor outsourcing in Brazil. The gen-
eral objective is to investigate the application of historical materialism, while method, in
sociological research about the outsourcing of work in Brazil.The specific objectives are

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Ana Soraya Vilas Boas Bomfim""doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Servio Social.
Fundacentro/MT. UERJ, Rio de Janeiro RJ. Linauro Pereira de Souza Neto mestrando do Programa de
Ps-Graduao em Cincias Sociais UFBA, Salvador BA"

98"
"
aimed to understand the outsourcing of work from the said method, relate outsourcing and
social precariousness of work and check its ranking in the current configuration of
capitalism in crisis.The adopted method was given throughout bibliographic essay, using
classical and contemporary literature that discusses the Marxist method of research and its
application in the social sciences and, notably, in scientific papers that study the subject of
outsourcing works in Brazil by proposing the use of historical materialism. The results re-
vealed that the critical sociology of work has sought to follow the path of the said method
to understand the reality of outsourcing labor in the country, a process that had a rapid ex-
pansion and which today imposes a new organization of work, with sharp precariousness of
relations.The conclusion indicated the indispensability of historical materialism as the
reality appropriation method for scientific research in the social sciences, particularly as
regards research on outsourcing work, as it enables the extraction of its historical logic in
the movement of the contemporary capitalist mode of production.

Keywords: Scientific Methodology. Historical materialism.Labour outsourcing

INTRODUO

O materialismo histrico um referencial terico-metodolgico que foi criado por Karl

Marx e Friedrich Engels para o estudo da sociedade burguesa. A sua tese nuclear, em
apertada sntese, a de que a estrutura econmica da sociedade se constitui enquanto base
sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e poltica qual correspondem formas
sociais determinadas de conscincia.

A aplicao do referido mtodo na pesquisa das cincias sociais se deu na tentativa de

torn-lo um mtodo de pesquisa cientfico concreto para a apreenso da essncia da
sociedade burguesa, tendo como fundamento a anlise da produo social da existncia
humana, com destaque para a relao histrica e dialtica a ser estabelecida entre sujeito e
objeto.

A sociologia crtica do trabalho tem buscado percorrer o caminho do materialismo histrico

para entender a realidade da terceirizao trabalhista no pas, processo que teve uma rpida

99"
"
expanso e que hoje impe uma nova organizao do trabalho, com ntida precarizao das
relaes laborais.

O MATERIALISMO HISTRICO

I am thy fathers spirit; / Doomd for a certain term to walk the night, /
And for the day confined to fast in fires, / Till the foul crimes done in my
days of nature / Are burnt and purged away1 (SHAKESPEARE, 2007, p.
677).

Na introduo escrita no ano de 1892, para o livro Do Socialismo Utpico ao Socialismo

Cientfico, Engels (1880) se expressa da seguinte maneira ao definir materialismo histrico:

[...] that view of the course of history which seeks the ultimate cause and the
great moving power of all important historic events in the economic devel-
opment of society, in the changes in the modes of production and exchange, in
the consequent division of society into distinct classes, and in the struggles of
these classes against one another2 (ENGELS, 2011, grifo nosso).

O primeiro esforo terico do que viria a se constituir o materialismo histrico se deu no

ano de 1843, na crtica do jovem Marx (2005) filosofia do direito de Hegel e, de uma
maneira geral, crtica da religio e da teologia que o autor travou desde a sua tese de
doutoramento. Mas, na A Ideologia Alem, crtica endereada aos herdeiros da filosofia
hegeliana, notadamente Feuerbach, alm de Bauer e Stirner, que Marx e Engels (2007)
lanam as bases terico-metodolgicas do materialismo histrico.

Muito embora o texto tenha um carter inacabado e nunca tenha sido publicado em vida
pelos autores, A Ideologia Alem um livro de grande importncia para a demonstrao do
desenvolvimento do pensamento dos autores e do prprio materialismo histrico. A
originalidade do referido mtodo no se limita, todavia, crtica do idealismo especulativo,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Sou a alma de teu pai, / por algum tempo condenada a vagar durante a noite, / e de dia a jejuar na chama
ardente, / at que as culpas todas praticadas em meus dias mortais / sejam nas chamas, enfim, purificadas
(traduo nossa).
2
"[...] esta concepo dos roteiros da histria universal que v a causa final e a causa propulsora decisiva de
todos os acontecimentos histricos importantes no desenvolvimento econmico da sociedade, nas
transformaes do modo de produo e de troca, na consequente diviso da sociedade em diferentes classes e
nas lutas dessas classes entre si (traduo nossa)."

100"
"
mas em sugerir as condies que permitiram a existncias dessas mistificaes e a sua
permanncia. A crtica aos pressupostos idealistas hegelianos remete os autores
investigao das condies de produo e reproduo das condies de existncia humana
(MARX; ENGELS, 2007).

O primeiro pressuposto constatado pelos autores, no que se refere existncia humana e,

portanto, toda a histria, o de que os homens tm de estar em condies de viver para
poder fazer histria, porm, para viver, precisa-se, antes de tudo, de comida, bebida,
moradia, vestimenta e outras coisas mais. Assim, o primeiro ato histrico a produo dos
meios para a satisfao dessas necessidades. O pressuposto seguinte o de que a satisfao
dessa primeira necessidade, ou seja, a ao de satisfaz-la e o instrumento da satisfao j
adquirido, conduz a novas necessidades (MARX; ENGELS, 2007, p. 32).

A terceira condio a de os homens, que renovam diariamente sua prpria vida,

comeam a criar outros homens, ou seja, a procriao humana, que advinda da relao
entre homem e mulher, entre pais e filhos, a famlia. Para os autores, a famlia, que, no
incio, constitui-se como a nica relao social, torna-se mais tarde uma relao secundria,
quando as necessidades aumentadas criam novas relaes sociais e o crescimento da
populao gera novas necessidades. Por isso, a famlia deve ser tratada e desenvolvida
segundo os dados empricos e no segundo algum conceito abstrato de famlia (MARX;
ENGELS, 2007, p. 33).

Todavia, no materialismo histrico, esses trs aspectos da atividade social no podem ser
compreendidos isoladamente, como estgios distintos, mas como trs momentos que
sempre coexistiram. Tem-se, ento, que:

A produo de vida, tanto da prpria, no trabalho, quanto da alheia, na

procriao, aparece desde j como uma relao dupla de um lado, como
relao natural, de outro como relao social , social no sentido de que por ela
se entende a cooperao de vrios indivduos, sejam quais forem as condies, o
modo e a finalidade. Segue-se da que um determinado modo de produo ou
uma determinada fase industrial esto sempre ligados a um determinado
modo de cooperao ou a uma determinada fase social modo de cooperao
que , ele prprio, uma fora produtiva , que a soma das foras produtivas

101"
"
 acessveis ao homem condiciona o estado social e que, portanto, a histria
da humanidade deve ser estudada e elaborada sempre em conexo com a
histria da indstria e das trocas (MARX; ENGELS, 2007, p. 34, grifos
nossos).

Segue-se da que um determinado modo de produo ou uma determinada fase industrial

esto sempre ligados a um determinado modo de cooperao ou a uma determinada fase
social. Tal modo de cooperao social ele prprio uma fora produtiva e a soma das
foras produtivas acessveis ao homem condiciona o estado social (MARX; ENGELS,
2007). Desse modo, a histria da humanidade deve ser estudada e elaborada sempre em
conexo com a histria da indstria e das trocas. Os autores expem, assim, desde o incio,
uma conexo materialista entre os homens, sem que necessite existir qualquer absurdo
poltico ou religioso para tanto (MARX; ENGELS, 2007, p. 34).

A conscincia, por sua vez, para os autores, s pode ser entendida enquanto um produto
social. Embora, inicialmente, seja uma conscincia puramente animal da natureza e,
posteriormente, uma conscincia da necessidade de firmar relaes com os indivduos que
o cercam, o que constitui realmente o comeo da conscincia de que o homem
definitivamente vive em sociedade, uma conscincia tribal, o aumento da
produtividade, o incremento das necessidades e o crescimento da populao. S ento a
conscincia obtm o desenvolvimento e aperfeioamento (MARX; ENGELS, 2007, p. 35).

A partir dos citados pressupostos iniciais, Marx e Engels (2007) desenvolvem o conceito de
diviso do trabalho, que, para os autores, , originalmente, a prpria diviso do trabalho no
ato sexual, mas que, em consequncia de disposies naturais, tal como, por exemplo, a
fora corporal, torna-se diviso do trabalho. Esta, por conseguinte, torna-se realmente
diviso a partir do momento em que surge uma ciso entre trabalho material e espiritual
(intelectual). Ento, os trs momentos, por eles denominados de fora de produo,
estado social e conscincia, entram em contradio entre si, porque com a diviso do

102"
"
trabalho est dada a possibilidade de que as atividades intelectuais e materiais caibam a
indivduos diferentes3 (MARX; ENGELS, 2007, p. 36).

Com tal diviso do trabalho, tem-se uma distribuio desigual, tanto qualitativa quanto
quantitativamente, do trabalho e dos seus produtos, portanto, est dada a propriedade. Da
que diviso do trabalho e propriedade privada, para os autores, so expresses idnticas,
numa, dito com relao prpria atividade aquilo que, noutra, dito com relao ao
produto da atividade. A diviso do trabalho o primeiro exemplo de que, quando h a
separao entre o interesse particular e o interesse comum, a prpria ao do homem
torna-se um poder que lhe estranho e que a ele contraposto (MARX; ENGELS, 2007,
p. 38).

A consolidao da atividade social, do seu produto, num poder objetivo e externo,

configura-se, assim, num dos principais momentos do desenvolvimento histrico:

O poder social, isto , a fora de produo multiplicada que nasce da cooperao

dos diversos indivduos, porque a prpria cooperao no voluntria, mas
natural, no como seu prprio poder unificado, mas sim como uma potncia
unificada estranha, situada fora deles, sobre a qual no sabem de onde veio nem
para onde vai, uma potncia, portanto, que no podem mais controlar e que, pelo
contrrio, percorre agora uma sequncia particular de fases e etapas de
desenvolvimento, independente do querer e do agir dos homens e que at
mesmo dirige esse querer e esse agir (MARX; ENGELS, 2007, p. 38, grifo
nosso).

As trocas, as formas de intercmbio, assim condicionadas pelas foras de produo

existentes, atravs de todos os estgios histricos precedentes e que, por seu turno, as
condiciona, o que caracteriza, para os autores, a sociedade civil, verdadeiro foco e
cenrio de toda a histria (MARX; ENGELS, 2007, p. 39), cujas determinaes foram
acima expostas, ainda que sumariamente. A histria , portanto, no materialismo-histrico,
o suceder das geraes, em que cada uma delas explora os materiais, os capitais e as foras
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Para Marx e Engels (2007), as lutas no interior do Estado no passam de ilusrias (entre democracia,
aristocracia e monarquia, por exemplo) em relao luta real entre as diferentes classes. O conceito de classe
social foi explorado por Marx e Engels (2003) desde o livro A Sagrada Famlia, em 1844, perpassando toda a
sua obra ulterior.

103"
"
de produo a ela transmitidas pelas geraes anteriores, dando continuidade atividade
anterior, porm, sob novas condies e, ao mesmo tempo, modificando com uma atividade
completamente diferente das antigas condies (MARX; ENGELS, 2007, p. 39).

Dessa forma, afasta-se qualquer especulao teleolgica de que a histria posterior possa
ser a finalidade da anterior. No curso do desenvolvimento histrico, defendem os autores, o
modo de produo, o intercmbio, a diviso do trabalho surgida de modo natural entre as
diferentes naes e o isolamento primitivo das nacionalidades destrudo, tanto mais a
histria torna-se histria mundial. Essa transformao no um ato abstrato qualquer, uma
ideia, mas sim uma ao plenamente material, empiricamente verificvel, isto porque, os
indivduos fazem-se uns aos outros, fsica e espiritualmente (MARX; ENGELS, 2007, p.
41).

De tal concepo histrica exposta, os autores apresentam uma srie de resultados,

notadamente sobre a explorao de classe, conscincia, revoluo e comunismo, de extrema
importncia, mas, ao breve presente trabalho, interessa a concluso de que a observao
emprica deve ser ater aos fatos reais. Em cada caso particular, sem nenhum tipo de
manifestao ou especulao, deve-se investigar a conexo entre a estrutura social e
poltica e a produo (MARX; ENGELS, 2007, p. 93):

Totalmente ao contrrio da filosofia alem, que desce do cu terra, aqui se eleva

da terra ao cu. Quer dizer, no se parte daquilo que os homens dizem, imaginam
ou representam, tampouco dos homens pensados, imaginados e representados
para, a partir da, chegar aos homens de carne e osso; parte-se dos homens
realmente ativos e, a partir de seu processo de vida real, expe-se tambm o
desenvolvimento dos reflexos ideolgicos e dos ecos desse processo de vida.
Tambm as formaes nebulosas na cabea dos homens so sublimaes
necessrias de seu processo de vida material, processo empiricamente constatvel
e ligado a pressupostos materiais. A moral, a religio, a metafsica e qualquer
outra ideologia, bem como as formas de conscincia a elas correspondentes, so
privadas, aqui, da aparncia de autonomia que at ento possuam. No tm
histria, nem desenvolvimento; mas os homens, ao desenvolverem sua produo
e seu intercmbio materiais, transformam tambm, com esta sua realidade, seu
pensar e os produtos de seu pensar. No a conscincia que determina a vida,
mas a vida que determina a conscincia. No primeiro modo de considerar as

104"
"
 coisas, parte-se da conscincia como do indivduo vivo; no segundo, que
corresponde vida real, parte-se dos prprios indivduos reais, vivos, e se
considera a conscincia apenas como sua conscincia (MARX; ENGELS, 2007,
p. 94, grifo nosso).

Esse modo de pensar, de considerar as coisas, o materialismo histrico, parte sempre de

pressupostos reais e tais pressupostos no podem ser outra coisa seno os prprios homens,
em seu desenvolvimento real, empiricamente observvel e sob determinadas condies, e
no qualquer fixao fantstica (MARX; ENGELS, 2007, p. 94).

S assim, diante da apresentao do processo ativo da vida, a histria deixa de ser uma
coleo de fatos mortos, como para os empiristas ainda abstratos, ou uma ao imaginria
de sujeitos imaginrios, como para os idealistas. (MARX; ENGELS, 2007, p. 95).
Interessa, desse modo, cincia real, positiva, a exposio da atividade prtica, do processo
prtico de desenvolvimento dos homens, o estudo do processo da vida real e da ao dos
indivduos de cada poca.

A preocupao terico-metodolgica retomada por Marx (1985) no livro A Misria da

Filosofia, de 1847, polmica travada com Pierre-Joseph Proudhon, quando se debrua sobre
os fundamentos da economia poltica. Apesar do ntido carter polemista, trata-se de uma
primeira exposio cientfica, completa, do materialismo histrico com ser visto mais
detalhadamente no prximo captulo , j que o acerto de contas com os hegelianos no
fora concludo e nem publicado pelos autores.

Ainda assim, importante apontar, desde logo, que no segundo captulo de A Misria da
Filosofia, Marx (1985) apresenta uma srie de apontamentos metodolgicos, denominados
de observaes. Tais apontamentos retomam algumas das concluses em A Ideologia
Alem e a crtica ferrenha filosofia especulativa.

Marx (1985) afirma que o movimento da histria que produz as relaes sociais e que
estas, por sua vez, esto intimamente ligadas s foras produtivas. Com novas foras
produtivas, os homens transformam todas as suas relaes sociais. Desse modo, os homens
estabelecem as relaes sociais de acordo com a sua produtividade material e produzem,

105"
"
tambm, os princpios, as ideias, as categorias de acordo com as suas relaes sociais
(MARX, 1985, p. 106).

Assim, estas ideais, estas categorias so to pouco eternas quanto as relaes que
exprimem. Elas so produtos histricos e transitrios.

H um movimento contnuo de crescimento nas foras produtivas, de destruio

nas relaes sociais de formao nas ideias; de imutvel, s existe a abstrao do
movimento mors immortalis (MARX, 1985, p. 106, grifos originais).

A capacidade do materialismo histrico enquanto um quadro terico eficaz para a

investigao social e histrica acentuada por Marx nos Grundrisse (2011, p. 54-64), entre
1857 e 1858, quando os estudos sobre a filosofia especulativa do lugar, definitivamente,
preocupao quanto ao mtodo da economia poltica. Marx (2011) reafirma que os
conceitos so produtos de condies histricas, mas a sua formulao clssica est na
Contribuio Crtica da Economia Poltica (2008; BOTTOMORE, 2012), escrito em
1859.

Tanto o Grundrisse quanto a Contribuio Crtica, do mesmo modo que A Ideologia

Alem, no foram preparados para a publicao, mas, ainda que incompletos ou mesmo
esboados, serviram de guia para os estudos de Marx e Engels sobre a economia capitalista
e para o desenvolvimento do prprio quadro referencial-metodolgico.

No prefcio que Marx (1985) escreveu Contribuio Crtica da Economia Poltica, so

apresentados, ainda que sucintamente, os resultados das suas investigaes, quando expe
que as relaes sociais possuem suas razes nas condies materiais de existncia:

[...] na produo social da prpria existncia, os homens entram em relaes

determinadas, necessrias, independentes de sua vontade; essas relaes de
produo correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas
foras produtivas materiais. A totalidade dessas relaes de produo constitui a
estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurdica e poltica e qual correspondem formas sociais
determinadas de conscincia. O modo de produo da vida material
condiciona o processo de vida social, poltica e intelectual. No a conscincia

106"
"
 dos homens que determina o seu ser; ao contrrio, o seu ser social que
determina sua conscincia. Em uma certa etapa de seu desenvolvimento, as foras
produtivas materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de
produo existentes, ou, o que no mais que sua expresso jurdica, com as
relaes de propriedade no seio das quais elas se haviam desenvolvido at ento.
De formas evolutivas das foras produtivas que eram, essas relaes convertem-
se em entraves. Abre-se, ento, uma poca de revoluo social. A transformao
que se produziu na base econmica transforma mais ou menos lenta ou
rapidamente toda a colossal superestrutura. Quando se consideram tais
transformaes, convm distinguir sempre a transformao material das
condies econmicas de produo que podem ser verificadas fielmente com
ajuda das cincias fsicas e naturais e as formas jurdicas, polticas, religiosas,
artsticas ou filosficas, em resumo, as formas ideolgicas sob as quais os
homens adquirem conscincia desse conflito e o levam at o fim. Do mesmo
modo que no se julga o indivduo pela ideia que de si mesmo faz, tampouco se
pode julgar uma tal poca de transformaes pela conscincia que ela tem de si
mesma. preciso, ao contrrio, explicar essa conscincia pelas contradies
da vida material, pelo conflito que existe entre as foras produtivas sociais e
as relaes de produo. (MARX, 2008, p. 46-50, grifos nossos).

Desse modo, o materialismo histrico procura no s compreender as ideias e como elas

surgem na histria, mas tambm as contradies da vida material, o conflito existente entre
as foras produtivas e as relaes de produo, as quais permitiram que elas surgissem e se
desenvolvessem.

Por fim, necessrio apontar que esse processo de investigao no se esgota em si mesmo.
No posfcio da segunda edio alem de O capital (2013, p. 83), datado de 1873, Marx
dedica-se, novamente, preocupao terico-metodolgica, ao demarcar a diferena entre
mtodo de investigao e mtodo de exposio. Esta distino de grande importncia ao
materialismo histrico. Pois, segundo Marx (2013), cabe investigao a apropriao da
matria em todos os seus detalhes, a anlise das suas diferentes formas de desenvolvimento
e o rastreamento do seu nexo interno. Somente esgotado tal trabalho, alerta o autor, que se
pode expor adequadamente o movimento real: Se isso realizado com sucesso, e se a vida
da matria agora refletida idealmente, o observador pode ter a impresso de se encontrar
diante de uma construo a priori (MARX, 2013, p. 83).

107"
"
O MATERIALISMO HISTRICO E SUA IMPORTNCIA PARA ANLISE DO
MUNDO

Os mesmos homens que estabelecem as relaes sociais de acordo com a sua

produtividade material produzem, tambm, os princpios, as ideias, as categorias,
de acordo com as suas relaes sociais. Assim, estas ideias, estas categorias so
to pouco eternas quanto as relaes que exprimem. Elas so produtos
histricos e transitrios.

O moinho movido pelo brao humano nos d a sociedade com o suserano; o

moinho a vapor d-nos a sociedade com o capitalista industrial (MARX, 1985, p.
107, grifo nosso).

Essas so ideias j comentadas na seo anterior elaboradas por Marx em sua obra,
considerada acabada e completa, por interpretantes marxianos, A Misria da Filosofia, de
1847, na qual se constata amadurecimento do autor e revela os seus pressupostos
metodolgicos. Na passagem acima citada, verifica-se a forma fecunda com a qual foi
construda a metodologia de sua concepo materialista-histrica e terica.

Marx frisa que tudo que existe sob a terra e sob a gua (MARX, 1985, p. 104) so
homens e mulheres que entre todos os seus aspectos da vida material e social constroem
essas relaes. Quando as foras produtivas se alteram, as relaes so pressionadas a se
modificarem socialmente. Essa uma teoria que se prope a um nvel de conhecimento
aproximado da verdade, e o seu enfrentamento se d pela prtica, porm no emerge da
prxis, pois que tal prtica necessariamente tem vinculaes, ou seja, ela opera por
mediaes da dinmica em movimento dessa realidade objetiva. Com efeito, salienta-se
que, materialmente, essa realidade modifica a natureza e a sociedade, e quando esse
desenvolvimento se d pela ao humana, igualmente se modifica (CARVALHO, 2008).
Para compreender o mtodo de Marx, necessrio considerar que as relaes sociais esto
intimamente ligadas s foras produtivas (NETTO, 1989, p. 13).

O materialismo histrico uma teoria social viva, mesmo que cada vez mais supostamente
imprpria. Ainda que se diga que um n de problemas, tudo isso em razo do que se
observa entre muitos cientistas sociais, por motivos ideolgicos, j que um mtodo que

108"
"
permite uma profunda anlise crtica, prtica e revolucionria. Vale ressaltar o valor dessa
teoria quanto ao seu estatuto onto-gnosiolgico, ou esfera do conhecimento, como uma
categoria relevante, que ir refletir o pensamento entre sujeito e objeto de qualquer
investigao que pretenda obter um entendimento terico do mundo e um efetivo processo
do que cientfico: seus princpios, suas leis e hipteses relacionadas.

O percurso do mtodo em sua essncia, com j mencionado, procura compreender a

histria materialstica e dialeticamente como cincia (CARVALHO, 2008, p. 164), sendo
que a relao entre a sua exposio e a investigao ampla; a priori, v-se em aparncia o
fenmeno como sujeito histrico, em movimento real, desdobrando-se, e como a atividade
social, cultural e poltica desenvolve e revela suas contradies. Logo, um desafio para
sair da aparncia e ir ao encontro do oculto o real sobre o qual se age e se pensa est a,
vivo, diante da mente, que se apropria da materialidade, via sensaes e percepes
(CARVALHO, 2008, p. 164) , deixando o contexto de ser um fato morto.

Para tanto, preciso analisar, recortar, sistematizar, separar, dando-se a a formao do

abstrato, ao tempo que os vestgios sero vistos como nexos e processos, mais ainda, como
leis internas que se desenvolveram. No processo de analisar, devem-se unir, refazer, de
forma racional, as partes como totalidade concreta e apresentar o real pensado
(CARVALHO, 2008).

Em Marx, portanto, no h possibilidade de produzir cincia sem o pleno conhecimento do

movimento histrico: [...] no mtodo terico, necessrio que o sujeito, a sociedade,
esteja sempre presente na representao como premissa (CARVALHO, 2008, p. 22-33).
Uma condio das mais importantes para compreenso do mtodo dialtico a apreenso
do fenmeno, ou seja, a frmula de ir ao encontro do que se pretende comprovar,
perseguir como opera o relacionamento existente entre a forma e o contedo, sendo preciso
ligar a lgica ao contedo em procedimento, para se incorporar ntimos e complexos
movimentos internos em substncia e sua categoria relacional. Em termos metodolgicos,
significa revelar o nexo dialtico entre uma parte e sua estrutura em movimento, entre o
fenmeno no conhecido e o sistema, estrutura dinmica em seu desenvolvimento.

109"
"
Qual, ento, o significado dessas observaes? Isto uma tarefa, ou melhor, um mrito da
abordagem filosfica, dialtica e materialista que Marx elaborou, e no trata somente de
servir a uma investigao da economia, mas a um olhar para o social. Afirma Marx
(1985):

Consiste em se pr, se opor, se compor, formular-se como tese, anttese, sntese

ou, ainda, afirma-se, negar-se, negar sua negao. [...] A luta entre estes dois
elementos antagnicos, compreendidos na anttese, constitui o movimento
dialtico. O sim tornando-se no, o no tornando-se sim, o sim tornando-se
simultaneamente sim e no, o no tornando-se simultaneamente no e sim, os
contrrios se equilibram, neutralizam, paralisam. A fuso destes dois elementos
contraditrios constitui um pensamento novo, que a sua sntese. Este novo
pensamento desdobra ainda em dois pensamentos contraditrios que, por seu
turno, se fundem em uma nova sntese. Deste trabalho de processo de criao
nasce um grupo de pensamentos. Este grupo de pensamentos segue o mesmo
movimento dialtico de uma categoria simples, e tem por anttese um grupo
contraditrio. Destes dois grupos de pensamento nasce um novo, que sua
sntese (MARX, 1985, p. 105).

O alcance para o entendimento do materialismo dialtico tem base filosfica marxista e se

realiza em explicaes lgicas e racionais para os fenmenos da natureza, da sociedade e
do pensamento (TRIVIOS, 1987, p. 51). Ento, o mtodo em questo busca manter a sua
tradio na filosofia do materialismo; seu conceito continua a ter sua interpretao a partir
do mundo, rica em poder, e suas razes fincam-se no pensar humano e na prtica social que
concebe uma cientificidade a partir da realidade objetiva.

A dialtica a qual se defende aqui a que trata Marx na citao acima, elaborada com
Engels, que, juntos utilizaram-se das categorias hegelianas, a partir do pressuposto
Materialismo Filosfico (TRIVIOS, 1987; GIL, 2008). Esse mtodo interpretativo da
realidade afirma que a matria precede o esprito, e defende a concepo metodolgica cuja
lgica tem como base a hegemonia da matria em relao s ideias. Assim, Gil (2008)
destaca trs princpios bsicos em relao a essa concepo:

110"
"
 i) A unidade dos opostos, os objetos e fenmenos, apresentam-se de forma
contraditria e organicamente so unidos e se constituem em opostos
inseparveis;

ii) Quantidade e qualidade, suas caractersticas so imanentes ao objetos e

fenmenos e se inter-relacionam e operam mudanas graduais por saltos;

iii) Negao da negao, verifica que as mudanas negam o que muda e o

resultado, por seu turno, negado, mas essa segunda negao, no conduz ao
ponto de origem, tem-se uma nova realidade, sendo ela renovada (GIL, 2008, p.
13).

Para Marx (1982, p. 15), o curso do pensamento abstrato que se eleva do mais simples ao
complexo corresponde ao processo histrico efetivo. Sob esta perspectiva, primeiro
considera-se o ser (componente ontolgico) e sua forma de relao ou processos sociais que
passam despercebidos no cotidiano dos sujeitos, em seguida, o contexto histrico, mas que
somente aparece como questes sociais luz de uma perspectiva terica crtica do
conhecimento desmitificada (componente gnosiolgico); para, alm disto, em outro
momento, observa-se o contraditrio, capaz de retirar o obscuro contido no interior da
estrutura dinmica, na qual homens e mulheres produzem e interagem. Assim, realiza-se a
anttese e, em sntese, expe-se a lgica dialtica (CARVALHO, 2008).

Diante dos andaimes de categorias e os planos que nos apresentou Marx (1985), necessrio
se faz refletir sobre as estruturas categoriais, suas determinaes e quais so apreensveis
para o conhecimento das relaes complexas da dinmica estrutural objetivada, mesmo que
aproximadamente, sabendo ser transitria toda exposio final de uma lgica do fenmeno
em anlise, uma abordagem de transformao qualitativa, mas que no significa serem
abandonados os referenciais quantitativos. De fato, o mtodo de Marx d-se a partir de uma
compreenso do todo em sucessivas aproximaes; um mtodo, universal de anlise da
sociedade e da Histria (NETTO, 1989, p. 13), um processo de sustentao da produo
do conhecimento que compreendemos ser infinito na prxis e na teoria (TRIVIOS, 1987;
CARVALHO, 2008; GIL, 2008).

111"
"
O trabalho aqui ora apresentado parte do princpio, assertivamente, que a linhagem terica
do materialismo histrico d conta de nos oferecer um mtodo de como conhecer uma
realidade concreta. De forma geral, essa concepo epistmica, segundo Trivios (1987, p.
52), apresenta trs caractersticas fundamentais, quais sejam:

i) A materialidade do mundo;

ii) A matria anterior conscincia;

iii) O mundo conhecvel;

Trivios (1987) ainda deixa claro que o materialismo histrico a cincia filosfica do
marxismo que estuda as leis sociolgicas, portanto, tais leis so concebidas a partir do que
mencionamos, conhecimento como expresses histricas. O materialismo dialtico se
apropria deste contedo e se apresenta com a mesma definio, a mesma dimenso, qual
seja, de que teoria pensar cincia em seu contexto histrico, pensar a mutabilidade do
mundo e a da transformao de toda propriedade em seu contrrio. Por fim, o autor afirma
que o materialismo histrico significou uma mudana fundamental na interpretao dos
fenmenos sociais que, at o nascimento do marxismo, se apoiava em concepes idealistas
da sociedade humana (TRIVIOS, 1987, p. 51).

As Categorias

O movimento das categorias aparece como o ato de produo efetivo, que

recebe infelizmente apenas um impulso do exterior, cujo resultado o
mundo [...] (MARX, 1982, p. 15).

Em seu carter dialtico-materialista, como diz Marx (1985), no mundo concreto, as

categorias e leis se forjam no prprio processo das relaes que se constroem
historicamente a partir da vida dos homens e mulheres, ou seja, so prticas sociais que se
encontram presentes no conhecimento, uma relao que deve ser observada a partir da
relao reflexiva entre o pesquisador e o objeto.

Por isso, para o alcance ou compreenso do materialismo dialtico, fundamental a

percepo de como se expressam as categorias que sero pressupostas de conhecimento, ou

112"
"
seja, importante frisar o quanto o entendimento do conhecimento concreto opera na busca
de uma categoria que nos remeter a outra. Tais foras so concretas e esto na estrutura
dinmica de todo ser social, na qual as determinaes devem se reproduzir pela conscincia
e, se possvel, transformando-a ou elaborando-a sob as mesmas bases. So estruturas
significativas, desde as mais simples na imediaticidade do real, envolvendo:
universalidade4, singularidade e particularidade (CARVALHO, 2008; NETTO, 1989). Na
viso de Trivios (1987):

[...] a matria, a conscincia e a prtica social so as categorias fundamentais do

materialismo dialtico. Isso quer dizer que todas as outras categorias, o singular,
o particular, o geral, a qualidade e a quantidade, a essncia e o fenmeno, a
contradio etc. tero como referncia substancial as trs categorias mencionadas
(1987, p. 23).

Ainda que:

O Materialismo Dialtico sustenta como Critrio da Verdade a Prtica Social. Ele

afirma que a prtica o critrio decisivo para reconhecer se um conhecimento
verdadeiro ou no. Mas tambm diz que ela est na base de todo o conhecimento
e no propsito final do mesmo (TRIVIOS, 1987, p. 27).

Assim, a produo do conhecimento autntica extrada da realidade em suas prprias

condies viscerais da historicidade, descobrindo-se leis, permitindo abraar a
universalidade do processo; contudo, ao que se apreende das leis internas e concretas,
pode-se sempre retornar em seu modo de ser ou a formas mais singulares da vida.

Esse o movimento em suas mltiplas diversidades do que se realiza do universal,

particular e singular para o conhecimento de uma determinada realidade (LUKCS, 1970,
p. 81). Portanto, para realizar uma investigao, tendo no centro a reflexo marxiana,
certamente mister articular trs categorias que so nucleares sua concepo terico-
metodolgica: totalidade, contradio e mediao (CARVALHO, 2008; NETTO, 1989;
TRIVIOS, 1987).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
[...] o capital em geral, porm, diferentemente dos capitais particulares e reais, ele prprio uma existncia
real... Por isso, enquanto universal, por um lado, apenas a differentia specifica pensada, ele ao mesmo
tempo uma forma real e particular ao lado da forma do particular e do singular (LUKCS, 1970, p. 82).

113"
"
Como totalidade, entende-se o real que se constitui por meio de muitas relaes, ou seja, a
realidade uma totalidade, e o conhecimento das partes e do todo pressupe uma
reciprocidade. Quanto ao todo, Carvalho (2008) assim se expressa:

i) aparece como rede de relaes, as fundantes e as demais, a partir de uma

determinada centralidade;

ii) simultaneamente aparece como uma unidade concreta das contradies que se
chocam no seu interior e que exatamente expressa o contedo e movimento;

iii) totalidade contm totalidades a ela subordinadas e est contida em totalidades

mais abrangentes, mais complexas;

iv) carter histrico, portanto transitrio (CARVALHO, 2008, p. 59).

Quanto contradio, esta tem em seu princpio bsico o movimento, pois se trata da
prpria realidade em permanente transformao e construo do novo e, nessa negao,
operam-se ruptura e um realizar contnuo (TRIVIOS, 1978). A prtica social uma
reproduo do movimento real. Para se reconhecer um conhecimento verdadeiro, preciso
articular um edifcio terico e entender o sistema e suas mediaes internas e externas,
expressar o mecanismo central de constituio e articulao do real concreto, a essncia
desse real concreto (CARVALHO, 2008, p. 62).

A Pesquisa

O concreto concreto porque a sntese de muitas determinaes, isto ,

unidade do diverso (MARX, 1982, p. 14).

Numa investigao, o pesquisador tem posio definida, pois, ao admitir que utilizar um
mtodo cuja anlise crtica e social, lhe impossvel a neutralidade. J que ponto
pacfico que a sociedade est dividida em estratos sociais, em um estudo cientfico,
necessrio se faz tomar posio quanto luta de classes e a nossa defesa, aqui, operar ao
lado daqueles que so a fora de trabalho, tendo-se claro que a realidade no fixa e o
observador e seus instrumento tm papel ativo na coleta, anlise e entendimento dos dados
(GIL, 2008).

114"
"
No entanto, as palavras de Marx em epgrafe, em termos metodolgicos, nos levam a adotar
um duplo e difcil trabalho, uma abordagem acompanhada de uma triagem
imprescindvel de registros empricos, separando-os em contedos poticos e metafsicos
das inspees mais ou menos concretas e, ainda, de uma anlise dos instrumentos de
maneira crtica conceitual (CARVALHO, 2008, p. 156). Neste segundo caso, medida que
o investigador se apropria de um mnimo das questes referentes s relaes sociais e
materiais, estas devem ser contextualizadas em relaes particulares a partir do seu
contexto histrico, em que suas interpretaes de determinaes, que valem a respeito de
certa poca, devem receber uma espcie de teste dialtico e serem postas prova no
interior das relaes que so resgatadas e reinterpretadas pela investigao terica da
histria (CARVALHO, 2008, p. 156).

Na perseguio do ponto de partida para o entendimento do real, no caminho apresentado,

o concreto aparece no pensamento como processo da sntese, como resultado, no como
ponto de partida, ainda que seja o ponto de partida efetivo (NETTO, 1989, p. 13). Logo, o
mtodo para exposio trilhado aps um percurso longo, de investigao rigorosa, como
j mencionada, e de interpretao do que se denomina caminho de ida, muito embora,
seja indispensvel o caminho de volta, um processo que se reconhece pela historicidade e
suas complexidades, porque se d em movimento. Na medida em que ocorre a abstrao,
em que se elaboram em anlise elementos concretos para atingir determinaes as mais
simples, o elemento abstrato, que no totalidade, se concretiza em sntese de mltiplas
determinaes, e opera-se a unidade do diverso (NETTO, 1989, p. 13).

Um caminho de ida e volta, o qual se traa numa relao e, neste momento, destaca-se o
concreto pensado, ocorre por meio de um construto de simultaneidade e
complementaridade pelo qual o crebro pensante se apropria do Mundo (NETTO,
1989, p. 13). A captura do fenmeno passa pelas relaes sociais entre a teoria e a empiria,
e a apreenso da essncia se alcana pelo entendimento do que apreendeu na dinmica
estrutural do objeto.

Esse um grande desafio, o da apreenso das conexes que existem nas relaes de
homens e mulheres com a realidade, o que leva s indagaes que vo surgindo e

115"
"
necessidade de cincia. Observa-se que nesse processo de investigao que identificamos
que vale a um pesquisador apoderar-se da matria (NETTO, 1989, p. 13), utilizando
mltiplos instrumentos ou tcnicas de pesquisas que permitem recolher dados documentais
e de observao. Ressalta-se que as cincias sociais desenvolveram um vasto acervo de
tcnicas (NETTO, 1989).

Por fim, nunca demais destacar que na observao, no domnio da produo do

conhecimento, tudo provisrio, transitrio. No plano da vida, esta segue em movimento, e
toda realidade quando investigada, diz Marx (2013), tem-se o mtodo de exposio e o
mtodo de pesquisa, tal como j delineado no captulo anterior do presente trabalho. Logo,
por mais que se aproxime de uma realidade em sua concretude, novas questes surgem para
complementar a sntese e, com isso, reconhece-se o fato de que o conhecimento
provisrio e o movimento do real sempre dinmico.

O materialismo histrico e a pesquisa sociolgica sobre a terceirizao do trabalho no

Brasil

[...] a categoria mais simples pode exprimir relaes dominantes de um todo

menos desenvolvido, ou relaes subordinadas de um todo mais desenvolvido,
relaes que j existiam antes que o todo tivesse se desenvolvido, no sentido que
se expressa em uma categoria mais concreta. Nessa medida, o curso do
pensamento abstrato que se eleva do mais simples ao complexo corresponde
ao processo histrico efetivo (MARX, 1982, p. 15, grifo nosso).

O processo de produo capitalista, em sua prpria natureza, um movimento real

constante e de sucessivas mudanas e que, assim, provoca situaes complexas. O seu real
concreto, que se faz e refaz a partir das relaes sociais, culturais, econmicas e
histricas. Desse modo, para investigar a concretude da vida social necessrio entender as
leis que regem cada perodo histrico. A cada transio ou estgio de desenvolvimento
histrico do capitalismo, verificam-se transformaes, sendo que os seus efeitos ou
consequncias observveis carecem de uma escrupulosa investigao cientfica, por meio
de uma decomposio das relaes sociais, para s ento recomp-las, isto , da base ao
concreto, como verdadeiro ponto de partida (PEREIRA; SIQUEIRA, 2010). Dessa forma,

116"
"
pretende-se, de forma sumria, reconstruir o contexto histrico sobre o fenmeno em
aparncia, nosso objeto especfico, a terceirizao do trabalho no Brasil.

A Precarizao Social do Trabalho e a Terceirizao

Nesse percurso, observa-se um processo complexo que se iniciou nos anos de 1970. Uma
crise da produo do capital que se efetivou de forma aguda, denominada de crise de
acumulao, sobretudo nos pases centrais. Essa crise foi considerada estrutural para o
capitalismo mundial, uma expresso da sua contradio interna, como ser melhor
abordado no prximo ponto, donde se refletiu, na sua dinmica, um processo de
superacumulao, superproduo e transformao da organizao do mundo do trabalho
(ANTUNES, 2009; HARVEY, 1992).

O cenrio dos anos de 1970 consolidou a mundializao do capital e o esgotamento do

padro de acumulao fordista, por meio de um processo de liberao e desregulamentao
das economias centrais. Os Estados capitalistas desempenharam um papel central nesse
processo, em um contexto histrico no qual o artifcio de transaes econmicas passou a
se dar com maior liberdade, cada vez mais financeirizadas, constituindo-se numa fonte de
lucro alternativo ao da produo. Evidenciou-se uma nova configurao da acumulao
capitalista, que se pautou nas polticas neoliberais, na reestruturao produtiva e um padro
de produo flexvel (ANTUNES, 2009; CHESNAIS, 1996; HARVEY, 1992).

As mudanas ocorridas nos pases centrais trouxeram consequncias substanciais aos pases
da periferia. Na Amrica Latina, pautou-se o novo receiturio ou poltica ideolgica, o
neoliberalismo, institudo pelos governos dos EUA e Reino Unido, desde as dcadas de
1970 e 1980. Segundo Antunes (2009), as premissas colocadas pelo Consenso de
Washington 5 para o Brasil, desdobram-se em uma alternativa de dominao, em
substituio ao Estado-Providncia.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
"Consenso de Washington" um documento que sugere as linhas basilares da poltica econmica a serem
adotadas pelos diversos pases que pretendessem se integrar chamada globalizao, isso ocorreu no incio
dos anos de 1990 (FILGUEIRAS, 2000; 2006).

117"
"
Estruturou-se, ento, uma nova engenharia produtiva, atravs de uma concepo de
empresa enxuta, moderna, com fundamento na reestruturao produtiva, processo que se
articula com o iderio dominante da poltica de liberalizao, principalmente, com a
desregulamentao econmica, nas vrias esferas do mundo do trabalho (ANTUNES,
2009). Esse momento operou singulares mudanas estruturais na produo capitalista no
Brasil:

Foi durante a dcada de 1980 que ocorreram os primeiros impulsos do nosso

processo de reestruturao produtiva, levando as empresas a adotar, no incio de
modo restrito, novos padres organizacionais e tecnolgicos como o sistema just-
in-time (ANTUNES, 2012, p. 46).

No interior deste movimento, tm-se os mecanismos oriundos da acumulao flexvel e das

prticas toyotistas, tais como: fora de trabalho qualificada, polivalente e
multifuncional; de preferncia jovem, apta e adaptvel ao novo modelo de empresa, com
salrios e benefcios cada vez mais rebaixados. Tais medidas flexibilizadoras ou
precarizantes tambm alcanaram os trabalhadores das economias avanadas (ANTUNES,
2009). Druck (2013), sobre a precarizao social do trabalho, conceitua que:

Precarizao social do trabalho um processo econmico, social e poltico que

se tornou hegemnico e central na atual dinmica do novo padro de
desenvolvimento capitalista a acumulao flexvel- no contexto de
mundializao do capital e das polticas de cunho neoliberal. Trata-se de uma
estratgia patronal, em geral apoiada pelo Estado e seus governos, que tem sido
implementado em todo o mundo, cujos resultados prticos se diferenciam muito
mais por conta da histria passada de cada pas, refletindo os nveis de
democracia e de conquistas dos trabalhadores, do que da histria presente, cujos
traos principais os aproximam e os tornam semelhantes, pois a precarizao
social do trabalho se impe como regra e como estratgia de dominao
assumindo um carter cada vez mais internacionalizado (DRUCK, 2013, p.1).

Na dcada de 1990, principalmente, o capitalismo brasileiro se organizou conforme os

novos padres do toyotismo e assumiu formas flexveis de acumulao, no qual as empresas
do pas prepararam-se para a nova fase de competitividade internacional. Nesse estgio,
operou-se o enxugamento da fora de trabalho e aplicao de mudanas sociais e tcnicas

118"
"
no processo produtivo, na organizao e no controle do meio ambiente de trabalho e da
vida social dessa classe. O novo padro de acumulao flexvel se constituiu a partir da
desregulamentao do trabalho, ou seja, de uma reorientao da poltica social brasileira
para se consolidar, nos dias atuais, atravs de um processo de perda de conquistas da classe
trabalhadora. (ANTUNES, 2009).

O percurso visto que a precarizao social do trabalho um fenmeno estrutural, que se

encontra na dinmica vivida em formas diversas em cada pas e que, no Brasil, o seu
quadro de extremo avano, visto que as desigualdades so resultantes de processos em
sua historicidade, com particularidades de cada povo (THBAUD-MONY; DRUCK,
2007). Druck (2013) aponta que este um fenmeno velho e novo, ou seja, que a
precarizao social do trabalho diferente e igual, j que tal situao se encontra no ontem
e no hoje e pode se encontrar tanto em espaos macro ou microssociais. Portanto, esse um
processo que tem determinao histrica e estrutural no meio ambiente do trabalho e na
sociedade capitalista.

O fenmeno mais evidente desse quadro, ao lado do desemprego estrutural, a

terceirizao trabalhista, que ocorre tanto no setor industrial como no setor de servios,
atravs do desenvolvimento racional, nas relaes do mundo do trabalho, da explorao
da mais-valia absoluta para a valorizao do capital (MSZROS, 2006).

A terceirizao tem origem na transio do trabalho assalariado no processo de produo

capitalista e nessa relao de assalariamento e uso de forma ampliada da subcontratao
que se buscava a subsuno dos arteses e, consequentemente, sua proletarizao,
configurando-se aqui a perda da independncia e, por fim, dos direitos de propriedade
sobre a produo e seu labor (DRUCK, 2007; 2011). Druck (2013) menciona que a
terceirizao central acumulao flexvel, portanto, histrico o seu lugar no mercado
de trabalho, bem como no processo/organizao do trabalho:

[...] a terceirizao, que, como nenhuma outra modalidade de gesto, garante e

efetiva essa urgncia produtiva determinada pelo processo de financeirizao
ao qual esto subordinados todos os setores de atividade, j que so tambm
agentes e scios acionistas do capital financeiro (DRUCK, 2013, p.17).

119"
"
A terceirizao , em princpio, a forma que se destaca pela precarizao/flexibilizao que
proporciona. Contudo, no se pode perder de vista que a ampliao da terceirizao uma
das expresses concretas do iderio neoliberal e da reestruturao produtiva na era da
acumulao flexvel (DRUCK, 2011). Druck (2011) adverte, sobre a terceirizao:

consenso que a terceirizao hoje um fenmeno mundial que se generalizou

entre todas as atividades e tipos de trabalho na indstria, no comrcio, nos
servios, nos setores pblico e privado, enfim, nas reas urbanas e rurais ,
apresentando diferentes modalidades e formas de regulao e legislao
(DRUCK, 2011, p. 400).

Nos anos de 1990, os avanos da terceirizao do trabalho tendncia nos ltimos 20

anos justificou-se pelo contexto de instabilidade e crise, pois o modelo capitalista tem
sido marcado por crises cclicas e, para entendermos o momento, preciso lembrar que,
historicamente, o capitalismo vive momentos diferenciados, quando o ciclo de crises
altera o curso da economia e da explorao do trabalho (CARVALHO, 2008; DRUCK,
2011).

A configurao atual do capitalismo em crise

Para Marx (2009), o regime capitalista de produo constitui um meio histrico para
desenvolver a capacidade laborativa e criar um mercado mundial correspondente e abarca
uma contradio entre esta misso histrica e as condies sociais de produo prprias
deste regime. Essa contradio, em termos gerais, consiste em:

[...] por um lado, o regime capitalista de produo tende ao desenvolvimento

absoluto das foras produtivas, prescindido do valor e da mais-valia implcita
nele e prescindindo tambm das condies sociais dentro das quais se desenvolve
a produo capitalista, enquanto, por outro lado, tem como objetivo a
conservao do valor-capital existente e sua valorizao ao mximo (isto , o
incremento constantemente acelerado deste valor. Seu carter especfico versa
sobre o valor-capital existente como meio para a maior valorizao possvel deste
valor). Os mtodos por meio dos quais consegue isto incluem a diminuio da
taxa de lucro, a depreciao do capital existente e o desenvolvimento das

120"
"
 foras produtivas do trabalho ao custo das foras produtivas j produzidas.
(MARX, 2009, p. 110, grifo nosso).

O conflito entre esses dois fatores em luta, o desenvolvimento das foras produtivas e as
condies sociais de produo, abre-se periodicamente na forma de crise6. Disto resulta que
os mtodos de produo que o capital se v obrigado a empregar para conseguir os seus
fins e que tendem ao aumento ilimitado da produo, produo pela prpria produo, ao
desenvolvimento incondicional das foras produtivas do trabalho se choquem
constantemente com os limites dentro dos quais devem se mover a conservao e a
valorizao do valor-capital, as quais se apoiam na expropriao e pauperizao das
grandes massas de produtores (MARX, 2009, p. 111, grifo nosso).

Nesse contexto, o barateamento dos elementos do capital constante, privatizaes, a

internacionalizao da economia, monopolizao, reduo dos salrios, desemprego,
desvalorizao dos capitais, apropriao dos fundos pblicos, so todas contratendncias
queda da taxa de lucro, que permitem a sua recomposio. Dentre elas, uma merece mais
destaque, a elevao do grau de explorao do trabalho, quando o capital procura
compensar a queda da taxa de lucro imprimindo um ritmo maior produo, aumentando
a capacidade produtiva do trabalho e expandindo a jornada de trabalho (ROMERO, 2009,
p. 20).

A tendncia queda da taxa de lucro, identificada por Marx, vem se acentuando desde os
anos 1970, quando, aps um longo perodo de acumulao de capitais, comeou a dar sinais
de um quadro crtico. Isso porque, sob as condies de uma crise particular, denominada
por Mszros (2011) de crise estrutural do capital, ao contrrio dos ciclos longos de
expanso alternados com crises, verificou-se um depressed conttinuum que,
diferentemente de um desenvolvimento autossustentado, exibe as caractersticas de uma
crise cumulativa, endmica, mais ou menos permanente e crnica (ANTUNES, 2009, p.
29).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Marx (2009, p. 109) define que crises so sempre solues violentas puramente momentneas das
contradies existentes, erupes violentas que reestabelecem o equilbrio rompido.

121"
"
As caractersticas mais evidentes desse quadro so a queda da taxa de lucro, o esgotamento
do padro de acumulao taylorista/fordista de produo, hipertrofia da esfera financeira,
maior concentrao de capitais, crise do estado do bem-estar social e, finalmente, o
incremento acentuado das privatizaes, tendncia desregulamentao e a flexibilizao
do processo produtivo, dos mercados e da fora de trabalho, entre outros. Por isso mesmo,
no interior dos Estados, crescente o desenvolvimento de medidas anticclicas,
contratendncias em sua essncia, como parte especial da ao do capital e dos Estados
visando deslocar e transferir as suas maiores contradies atuais (ANTUNES, 2009;
MSZROS, 2011).

Esse conjunto de contratendncias, em seus traos bsicos, configuram um quadro crtico,

destrutivo, e que tm sido experimentadas em todo o mundo onde vigora a lgica do
capital, gerando uma imensa precarizao do trabalho, aumento monumental do exrcito
industrial de reserva e do nmero de desempregados (ANTUNES, 2009).

Pela prpria lgica que conduz essas tendncias (que, em verdade, so respostas
do capital sua crise estrutural), acentuam-se os elementos destrutivos. Quanto
mais aumentam a competitividade e a concorrncia intercapitais, mais nefastas
so as suas consequncias, das quais duas so particularmente graves: a
destruio e/ou precarizao, sem paralelos em toda a era moderna, da fora
humana que trabalha e a degradao crescente do meio ambiente, na relao
metablica entre homem, tecnologia e natureza, conduzida pela lgica societal
voltada prioritariamente para a produo de mercadorias e para o processo de
valorizao do capital (ANTUNES, 2009, p. 36).

Muito embora o entendimento dos elementos constitutivos essenciais dessa crise estrutural
do capital seja de grande complexidade, o breve caminho traado denota a importncia de
se entender que, atualmente, nenhum setor do trabalho est imune misria desumana do
desemprego e ao trabalho temporrio, precarizado, em que o trabalho terceirizado uma
das mais notveis facetas. Para Mszros, os obstculos reais enfrentados pelo trabalho, no
presente e futuro prximos, so a precarizao da fora de trabalho, tambm chamada
pretensamente de flexibilizao, e a desregulamentao, expresso viva da terceirizao
(MSZROS, 2006).

122"
"
Consideraes finais

A importncia do materialismo histrico enquanto referencial terico-metodolgico para a

compreenso do fenmeno da terceirizao do trabalho e da prpria precarizao social do
trabalho, como um todo, se d justamente na investigao das transformaes histricas
ocorridas no mundo do trabalho e que deram origem aos citados fenmenos, ao lado das
condies materiais de produo e reproduo que permitiram e que deram sustentao
concreta ao surgimento de novas formas de organizao do trabalho nas ltimas dcadas.

O estudo quanto terceirizao trabalhista carece da anlise em pormenor do

desenvolvimento econmico do capitalismo e das suas crises econmicas, enquanto
elevao do grau de explorao do trabalho. Portanto, tendo em vista que a sociologia ou
mesmo a sociologia do trabalho no possuem um mtodo nico e a locao da terceirizao
do trabalho na essncia das contradies do capitalismo contemporneo, o materialismo
histrico se apresenta enquanto um mtodo de apropriao da realidade, para a investigao
nas cincias sociais, em especial quanto pesquisa sobre a terceirizao do trabalho, j que
possibilita a extrao da sua lgica histrica no movimento do modo de produo
capitalista contemporneo.

Referncias

ANTUNES, Ricardo. A nova morfologia do trabalho no Brasil. Reestruturao e

precariedade. In: Trabalho hoje: fronteiras e horizontes. Revista Nueva Sociedad. 2012.
Disponvel em: <http://nuso.org/media/articles/downloads/3859_1.pdf>. Acesso em: 11
set.2016.

ANTUNES, Ricardo; DRUCK, Graa. A terceirizao como regra? Rev. TST, Braslia, v.
79, n. 4, out./dez. 2013.

ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do

trabalho. So Paulo: Boitempo, 2009.

BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do pensamento marxista. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar,

2012.
123"
"
CARVALHO, Edmilson. A produo dialtica do conhecimento. So Paulo, Xam,
2008.

CHESNAIS, Franois. A mundializao do capital. So Paulo: Xam, 1996.

DRUCK, Graa. O avano da terceirizao do trabalho: principais tendncias nos

ltimos 20 anos no Brasil e na Bahia, Bahia anl. dados, Salvador, v. 21, n. 2, p. 399-416,
abr./jun. 2011.

DRUCK, Graa; FRANCO, Tnia (Org.). A perda da razo social do trabalho:

terceirizao e precarizao. So Paulo: Boitempo, 2007.

DRUCK, Graa. Precarizao social do trabalho. In: IVO Anete (Coord.) et. al. Dicionrio
temtico desenvolvimento e questo social. So Paulo: Annablome, 2013.

ENGELS, Friederich. Do Socialismo Utpico ao Socialismo Cientifico. 1880. 1892 Eng-

lish Edition Introduction. Disponvel em:

<https://www.marxists.org/portugues/marx/1880/socialismo/index.htm>. Acesso em: 11

set. 2016.

FILGUEIRAS, Luiz. Histria do Plano Real. So Paulo: Boitempo, 2000. p. 84.

FILGUEIRAS, Luiz. O neoliberalismo no Brasil: estrutura, dinmica e ajuste do modelo

econmico. In: Neoliberalismo y sectores dominantes. Tendencias globales y
experiencias nacionales. Basualdo, Eduardo M.; Arceo, Enrique. CLACSO, Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Agosto 2006.

GIL, Antnio C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. 5. ed. So Paulo: Atlas, 2008.

HARVEY, David. A condio ps-moderna. Uma pesquisa sobre a origem da mudana

cultural. So Paulo: Loyola, 1992.

LUKCS, Gyrgy. Introduo a uma esttica marxista. 2 ed. Rio de Janeiro, Editora
Civilizao Brasileira S.A., 1970.

124"
"
MARX, Karl. A misria da filosofia. So Paulo: Global, 1985.

MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica. 2. ed. So Paulo: Expresso

Popular, 2008.

MARX, Karl. Crtica da filosofia do direito de Hegel. So Paulo: Boitempo, 2005.

MARX, Karl. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858 esboos da crtica da

economia poltica. So Paulo: Boitempo, 2011.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Livro I: o processo de produo do

capital. So Paulo: Boitempo, 2013.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Livro III: o processo de produo do
capital. Captulo XV. Desenvolvimento das contradies internas da lei. In: Romero,
Daniel (Org.). Marx sobre as crises econmicas do capitalismo. So Paulo: Editora
Instituto Jos Lus e Rosa Sundermann, 2009. p. 99-130.

MARX. Karl. Para a crtica da economia poltica; salrio, preos e lucro; o rendimento e
suas fontes: a economia vulgar. So Paulo: Abril Cultural, 1982.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Sagrada Famlia. So Paulo: Boitempo, 2003.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem: crtica da mais recente filosofia
alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemo em
seus diferentes profetas. So Paulo: Boitempo, 2007.

MSZROS, Istvn. Desemprego e Precarizao: um desafio para a esquerda. In Antunes,

Ricardo L. C. (Org.). Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So Paulo: Boitempo,
2006. p. 27-44.

MSZROS, Istvn. Para alm do capital: rumo a uma teoria da transio. 1. ed.
revisada. So Paulo: Boitempo, 2011.

125"
"
NETTO, Joo P. O servio social e a tradio marxista. Servio Social & Sociedade, So
Paulo, ano X, n. 30, abril 1989.

ROMERO, Daniel (Org.). Marx sobre as crises econmicas do capitalismo. So Paulo:

Editora Instituto Jos Lus e Rosa Sundermann, 2009.

PEREIRA, Francisco; SIQUEIRA, Sandra M. M. Marx atual: a vigncia do marxismo e os

desafios da luta socialista. Salvador: Arcdia, 2010.

SHAKESPEARE, William. The Complete Works of Willian Shakespeare. Hertfordshire:

Wordsworth Editions Limited Library, 2007.

TRIVIOS, Augusto N. S. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa

qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987.

126"
"
Superexplorao da fora de trabaho e dependncia sob a
mundializao neoliberal

Ana Paula Ornellas Mauriel*

Resumo: O trabalho prope uma reflexo sobre a superexplorao da fora de trabalho,

partindo de sua base original, o pensamento de Ruy Mauro Marini e alguns de seus princi-
pais intrpretes que retomam e reafirmam seu pensamento hoje, para mostrar a relevncia e
a atualidade desse conceito na interpretao do capitalismo sob a mundializao, enfocando
a importncia do papel do Estado na conduo de processos de ajuste estruturais neoliberais
que conduziram ao reforo das condies de superexplorao.

Palavras-chave: superexplorao, mundializao, Estado, neoliberalismo.

Introduo

O redimensionamento internacional do capital em resposta crise estrutural ps 1970 e

seus desdobramentos cclicos posteriores (CARCANHOLO, 2011), por meio da
concentrao e centralizao, promoveu um novo padro de reproduo do capital por meio
da reestruturao produtiva conjunto de mudanas para ampliar as margens de extrao
de mais valia -, financeirizao, por meio da desregulao das finanas, ou momento de
proliferao do capital financeiro (BRETTAS, 2013), com severos impactos no mundo do
trabalho, entrando numa fase verdadeiramente predatria sobre a reproduo da vida, as
quais fazem alguns autores considerar a etapa atual como uma atualizao das condies
descritas e analisadas por Marx na acumulao primitiva1. E ainda devemos considerar o
incremento de mo de obra disponvel pela tendncia do aumento da superpopulao
relativa, tambm com a finalidade de contrarrestar a queda do lucro. Esses processos exi-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Universidade Federal Fluminense"
1
Sobre tal tema ver HARVEY, David. O novo imperialismo. So Paulo: Loyola, 2004; FONTES, Virginia.
Marx, expropriaes e capital monetrio: notas para o estudo do imperialismo tardio. Revista Crtica Marxista
n. 9, 2003. Reflexes im-pertinentes: histria e capitalismo contemporneo. Virgnia Fontes. Rio de Janeiro:
BomTexto, 2005.

127"
"
gem maior subordinao do trabalho para o capital, bem como territrios, reas e recursos
naturais, sem precedentes em ambos os nveis de grandeza e intensidade.

Todos estes movimentos afetaram a economia latino-americana e sua insero no sistema

mundial, reforando processos que atualizam sua condio de dependncia e subordinao,
uma vez que o fundamento da dependncia: a superexplorao dos trabalhadores, permite
aumentar a massa de valor apropriado pelo capital local e transnacional (OSORIO, 2015).
Contudo, o restabelecimento da totalidade dos processos de acumulao de capital significa
restaurao entre seus nexos centrais e perifricos, ou seja, toda uma reorganizao na
hierarquia espacial do capital no sistema mundial (HARVEY, 2004).

Nesse sentido, esse texto se prope a fazer uma reflexo sobre a superexplorao da fora
de trabalho, partindo de sua base original, o pensamento de Ruy Mauro Marini e alguns de
seus principais intrpretes que retomam e reafirmam seu pensamento hoje, para mostrar a
relevncia e a atualidade desse conceito na interpretao do capitalismo sob a mundializa-
o, enfocando a importncia do papel do Estado na conduo de processos de ajuste estru-
turais neoliberais que conduziram ao reforo das condies de superexplorao.

Superexplorao da fora de trabalho2 - elementos de aproximao ao tema

A categoria da superexplorao da fora de trabalho foi elaborada por Ruy Mauro Marini e
consiste numa relevante contribuio economia poltica brasileira e latino-americana, que
fundamenta discusses da Teoria Marxista da Dependncia (TMD)3. Tal categoria vem
ganhando terreno no debate dos ltimos anos, com a publicao dos escritos de Marini e de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Tomamos aqui por base a discusso realizada por Carcanholo (2013) que qualifica que a superexplorao
da fora de trabalho e no do trabalho: fica clara a diferena entre superexplorao do trabalho e
superexplorao da fora de trabalho, e no se trata de uma questo de preciosismo terminolgico. Tratar os
dois como sinnimos equivale a tratar a fora de trabalho (mercadoria) como sinnimo de trabalho (o valor de
uso da mercadoria) e, portanto, perder de vista a dialtica da mercadoria fora de trabalho.
(CARCANHOLO, 2013, p.75)
3
Para maiores aportes sobre a revitalizao da Teoria Marxista da Dependncia no Brasil ver PRADO,
Fernando e CASTELO, Rodrigo, 2013.

128"
"
seus intrpretes 4 , em anlises de diferentes questes que reivindicam o legado dessa
vertente e de outras formulaes marxistas.

Com a preocupao de compreender as particularidades da dinmica capitalista dos pases

dependentes, Marini, a partir do mtodo e das categorias marxistas, elabora essa categoria
superexplorao para delimitar a centralidade da fora de trabalho na Amrica Latina na
produo e apropriao de sobretrabalho no mbito mundial.

O que est em questo para Marini o fundamento da economia poltica da dependncia,

pois a superexplorao representa a modalidade de explorao das economias dependentes,
revelando importantes aspectos da reproduo do capital nessas regies, de sua condio de
subordinao no mercado mundial. Assim, a categoria superexplorao no pode ser
compreendida fora do conjunto de determinantes que configuram o fundamento do
capitalismo dependente no sistema mundial.

podemos afirmar que a dependncia uma forma particular de reproduo do

capital, baseada na superexplorao, forma que reproduz a subordinao dessas
economias aos centros imperialistas. Somente a partir de uma perspectiva do
conjunto do processo de reproduo do capital e das relaes estabelecidas
nesta unidade a superexplorao alcana seu significado essencial. (OSORIO,
2013, p.66 grifos do autor)

Para Marini, a dependncia se conforma porque as relaes de produo so desiguais, haja

vista que so baseadas no controle do mercado por parte das naes centrais, conduzindo
transferncia de excedente gerada nos pases dependentes, na forma de lucros, juros,
patentes, royalties, deteriorao dos termos de troca, dentre outros, ocasionando a perda de
seus prprios recursos por parte de quem transfere valor. Segundo Carcanholo (2008) essa
apropriao de valor por parte dos pases centrais no pode ser compensada por uma
produo de mais valia interna baseada na inovao tecnolgica, ou um desenvolvimento
da capacidade produtiva dessas economias dependentes. Da a necessidade do aumento da
explorao do trabalho.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Jaime Osrio, Adrian Sotelo Valencia, Carlos Eduardo Martins, Marcelo Carcanholo, Mathias Luce, Marisa
Amaral, Carla Ferreira, Flavio Bueno, Roberta Traspadini, so alguns autores que vem se dedicando
divulgao da obra de Marini e ao desenvolvimento de seu pensamento.

129"
"
 Frente a esses mecanismos de transferncia de valor, baseados seja na
produtividade, seja no monoplio de produo, podemos identificar sempre no
nvel das relaes internacionais de mercado um mecanismo de compensao
(MARINI, 1973, P.145-46)

Esse mecanismo de compensao a que alude Marini, para aumentar a massa de valor
produzida, a superexplorao da fora de trabalho, pois o efeito da troca desigual o
aguamento dos mtodos de extrao de trabalho excedente, como reao da economia
dependente no plano da economia interna puno realizada pela mais-valia apropriada
pelo centro imperialista no mercado mundial.

Tomando como ponto de partida e pressuposto a Teoria do Valor Trabalho ou Lei do Valor
de Marx, Marini elabora a ideia de que a superexplorao consiste na violao do valor
normal da fora de trabalho, a partir de uma modalidade de explorao que no respeita as
necessidades de consumo fundamental dos trabalhadores, provocando o esgotamento
prematuro de sua capacidade de trabalho.

A caracterstica essencial est dada pelo fato de que so negadas ao trabalhador as

condies necessrias para repor o desgaste de sua fora de trabalho: nos dois
primeiros casos, porque lhe obrigado um dispndio de fora de trabalho
superior ao que deveria proporcionar normalmente, provocando assim seu
esgotamento prematuro; no ltimo, porque lhe retirada inclusive a possibilidade
de consumo do estritamente indispensvel para conservar sua fora de trabalho
em estado normal. (MARINI, 1973, p.149)

Os mecanismos identificados por Marini para exacerbar a extrao do trabalho excedente

ou que caracterizam a superexplorao do trabalho so: (i) a intensificao ou aumento da
intensidade do trabalho, o que no significa aumento da sua capacidade produtiva,
implicando o desgaste prematuro da corporeidade fsico-psquica do trabalhador; (ii)
prolongamento da jornada de trabalho, que corresponde ao aumento da mais-valia absoluta
na forma clssica (ampliando-se o tempo de trabalho excedente); (iii) reduo do consumo
do trabalhador alm do limite necessrio ou expropriao de parte do trabalho necessrio, o
que significa uma remunerao da fora de trabalho por baixo do seu valor ou converso do
fundo de consumo do trabalhador em fundo de acumulao do capital.

130"
"
Seguindo Marini, Luce (2013) e Osrio (2013) afirmam que a superexplorao pode ser
entendida como uma violao do valor da fora de trabalho porque ela consumida pelo
capital alm das condies normais, usurpando do fundo de consumo e/ou do fundo de vida
do trabalhador no dia a dia (considerando o valor dirio da fora de trabalho) e com a
apropriao de anos futuros de vida e trabalho do trabalhador (considerando o valor total da
fora de trabalho)5.

Um salrio insuficiente ou um processo com sobredesgaste (seja pelo

prolongamento da jornada laboral, seja pela intensificao do trabalho), que
encurtem o tempo de vida til e de vida total, constituem casos em que o capital
est se apropriando hoje de anos futuros de trabalho e de vida. Definitivamente,
estamos diante de processos de explorao redobrada, na medida em que se viola
o valor da fora de trabalho. (OSORIO, 2012, p.51)

Para Luce (2012, 2013) e Osorio (2013), a superexplorao ocorre a partir de quatro
maneiras. Alm das trs indicadas por Marini, os autores incluram um quarto mecanismo,
o incremento do valor da fora de trabalho, porm sem ser acompanhado pelo aumento da
remunerao, o que significa aumento do valor histrico-moral6 da fora de trabalho sem
pagamento correspondente.

Em sntese, a violao do fundo de consumo do trabalhador corresponde apropriao, por

parte do capitalista, de uma parcela do capital varivel na forma de mais-valor, privando o
trabalhador de comprar os valores-de-uso necessrios para sustentar a si e sua famlia em
condies normais, social e historicamente mdias. Os quatro mecanismos de forjar a
superexplorao esto interligados na medida em que a elevao do desgaste do fsico e
psquico do trabalhador eleva o valor da fora de trabalho, o que torna necessrio o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Na anlise de Marx sobre o valor da fora de trabalho existem duas dimenses: o valor dirio, que considera
o desgaste mdio de acordo com as condies de vida mdias historicamente determinadas; e o valor total,
que significa o tempo total de vida til do trabalhador ou o total de dias em que o possuidor da fora de
trabalho vende sua mercadoria em boas condies, considerando tambm os anos de vida em que no
participar da produo (aposentadoria). (OSORIO, 2012)
6
A fora de trabalho possui, portanto, caractersticas morais e histricas que a diferenciam das outras merca-
dorias e dificultam o clculo exato de seu valor em termos monetrios. Inclui a extenso da jornada de traba-
lho, intensidade e condies de trabalho. O valor da fora de trabalho aquele capaz de remunerar o trabalha-
dor de acordo com as necessidades histrico-morais de consumo, em condies de trabalho e desgaste nor-
mais. (OSORIO, 2013)

131"
"
consumo de novos valores-de-uso para compensar os novos patamares de reproduo da
vida diria do trabalhador. Porm, como esse desgaste e as novas condies de consumo do
trabalhador no so compensados pela elevao do consumo, j que sua remunerao no
corresponde ao valor socialmente necessrio moral e historicamente definido, suas
condies gerais de vida vo sendo crescentemente violadas.

Segundo Luce (2012), alguns equvocos de interpretao do sentido da superexplorao do

margem para interpretaes reducionistas ou simplistas da questo. Para Osorio (2013),
razes tericas, mas tambm polticas esto no centro do debate. So apontados trs
equvocos muito comuns nos debates: 1) a confuso entre superexplorao e explorao
baseada na mais-valia absoluta; 2) entender superexplorao como sinnimo de
pauperizao; 3) pensar a superexplorao como um determinado grau que os nveis de
explorao atingem, quando a taxa de mais-valia se eleva acima de certo patamar (LUCE,
2012, p.122).

Cabe observar que o prefixo super antes da palavra explorao no significa que o
trabalhador seja apenas mais explorado, e que a taxa de mais valia superior para o
empregador que o explora. Com base no que Marx (1999) j exps no captulo VII do livro
I de O capital, o grau de explorao da fora de trabalho medido a partir da diviso do
total de horas destinadas mais-valia e o total de horas destinadas ao capital varivel.
Ademais, o pauperismo, bem como o processo de pauperizao da classe trabalhadora,
tambm foram explicados por Marx (1999), em O Capital, cuja principal argumentao foi
desenvolvida no captulo XXIII do livro I, onde apresenta a Lei Geral de Acumulao
Capitalista, a partir da formao da superpopulao relativa e seus segmentos
correspondentes, diante tendncia centralizao e concentrao de capital.

Segundo Osorio (2013), se para Marx a explorao a forma particular de apropriao pelo
capital do valor criado pela fora de trabalho na produo, valor esse que excede o prprio
valor da fora de trabalho, para Marini (1973) a superexplorao uma forma particular de
explorao no capitalismo dependente, pela violao do valor da fora de trabalho, seja no
mercado (no momento da compra e venda da fora de trabalho), seja durante o processo
produtivo, provocando um desgaste extensivo (prolongando a jornada) ou intensivo

132"
"
(aumentando o ritmo de trabalho). De toda forma, a questo que o salrio no cobre seu
valor.

Para Bueno e Seabra (2010) a superexplorao possui quatro elementos constitutivos. O

primeiro a forma singular de abarcar a produo e apropriao de mais-valia, cujo foco
no a relao entre os tempos de trabalho necessrio e excedente, ou seja, justamente da
negao da troca de mercadorias de mesmo valor que a superexplorao do trabalho retira
sua singularidade terica, implicando aquilo que Marini classificou como aviltamento do
valor da fora de trabalho, qual seja, a remunerao do trabalhador na forma salrio no
correspondente ao custo de reposio da fora de trabalho, diferenciando-a da clssica
explorao exposta por Marx. O segundo elemento o desgaste da fora de trabalho,
estabelecendo uma intrincada relao com os conceitos de mais-valia absoluta e relativa. A
interseco de diferentes modalidades de extrao de mais-valia conforma o terceiro
elemento constitutivo. O ltimo a centralidade da busca de uma maior massa de mais
valia em relao taxa de mais-valia, pela apropriao, dentro de certos limites, do fundo
necessrio de consumo do trabalhador, j que o conceito de superexplorao no
idntico ao de mais-valia absoluta, j que inclui tambm uma modalidade de produo de
mais-valia relativa a que corresponde o aumento da intensidade do trabalho (MARINI,
2000 apud BUENO; SEABRA, 2010, p. 73). Ou seja, parte do fundo de salrio que
convertido em fundo de acumulao de capital no representa rigorosamente apenas uma
forma de produo de mais-valia absoluta, dado que afeta simultaneamente os dois tempos
de trabalho (necessrio e excedente) no interior da jornada laboral e no s ao tempo de
trabalho excedente, como acontece com a mais-valia absoluta.

Estado, mundializao e superexplorao da fora de trabalho em tempos neoliberais

A categoria superexplorao vem ganhando novos ares no debate contemporneo,

mudanas conjunturais renovaram antigas e geraram novas controvrsias que acabaram
por despertar na Teoria Marxista da Dependncia um potencial caminho explicativo
(PRADO; CASTELO, 2013). Um conjunto de fenmenos sugere no s a vigncia, mas o
agravamento da superexplorao da fora de trabalho no atual contexto:

133"
"
 a reestruturao produtiva e seus impactos em termos de intensificao e
prolongamento da jornada de trabalho e a precarizao em geral do reino da
produo, alm da ampliao do valor histrico-moral da fora de trabalho sem
correspondentes aumentos salariais (PRADO; CASTELO, 2013, p. 22)

Diante das novas condies em que se apresentam o sistema mundial, a questo da

superexplorao tambm vem aparecendo, no sem polmicas, correlacionada questo da
mundializao. A categoria superexplorao vem figurando nos debates, seja para tentar
explicar os impactos de novas reas de dependncia que so criadas (como leste europeu e
o sudeste asitico), aumentando as transferncias de valor para as reas centrais, acirrando a
concorrncia entre as antigas e novas periferias, configurando uma nova orientao da
produo em escala internacional, indicando a criao de um mercado mundial de fora de
trabalho que generaliza a superexplorao para o conjunto da economia (VALENCIA,
2009), seja para contribuir com os debates sobre generalizao da revitalizao de
mecanismos de extrao de mais-valia absoluta e da queda da massa salarial da fora de
trabalho em escala mundial, especialmente a partir da expanso mundial da superpopulao
relativa e do acirramento da precarizao do trabalho, inclusive no interior das economias
centrais (OSORIO, 2013).

Segundo Martins (2013), Marini j na dcada de 1990, remete sua ateno para o sistema
mundial capitalista afirmando que a superexplorao, ento caracterstica da periferia, se
generaliza para os centros. Marini explica esse movimento a partir de duas novas formas de
obteno de mais-valia extraordinria no capitalismo mundializado: o monoplio da
cincia e do trabalho intensivo em conhecimento; e a descentralizao das tecnologias
fsicas, que perdem seu lugar estratgico na diviso internacional do trabalho e so
transferidas para a periferia e a semiperiferia na busca do trabalho superexplorado
(MARTINS, 2013, p.21). A principal tendncia derivada da o nivelamento da
composio tcnica do capital em mbito mundial, a partir da reorganizao da diviso
internacional do trabalho levando a novas formas de monopolizao de dimenses globais,
capazes de impor significativas assimetrias s burguesias de base nacional dos pases
centrais, as quais, diante disso, recorrem superexplorao em face de sua incapacidade de
restabelecer suas taxas de lucro por meio do dinamismo da corrida tecnolgica.

134"
"
A questo que se coloca a a especificidade da superexplorao como categoria
explicativa da dependncia, se essa condio especfica se mantm ou no. Para Osorio
(2013, p.67), no contexto atual a sociabilidade capitalista tem seu correlato de barbrie no
interior dos prprios pases imperialistas, e se existem regies onde a superexplorao
constitui o fundamento da reproduo do capital e, por isso so consideradas economias
dependentes, isso no significa que a superexplorao no se faa presente em todo o
sistema mundial capitalista. Ou seja, a superexplorao uma categoria especfica do tipo
de desenvolvimento perifrico - pois se refere violao do valor da fora de trabalho
nessas economias resultante direta de relaes desiguais de troca -, contudo, no
exclusiva.

O capitalismo hoje mostra sua vocao planetria por meio da mundializao7 do valor,
com capacidade de controle de processos produtivos de alcance mundial, porm flexveis,
conjugados, aliados ao capital financeiro que parece no ter assento, cujos fluxos fornecem
uma imagem de que no tm fronteiras, de que se move planetariamente sem limites. Com
a existncia de uma economia mundial, criam-se condies para que emerja uma nova
etapa daquilo que Lenin j delimitava como imperialismo noo que se situa como uma
periodizao particular dentro do processo de acumulao e reproduo do capital em que
se chegou ao predomnio do capital financeiro. A mundializao atua como um processo
que potencializa a vocao imperialista do capitalismo, agudiza as bases da lutas de classes,
da luta interimperialista e das relaes desiguais entre economias imperialistas e regies e
economias dependentes (OSORIO, 2014)

Por meio da crescente interconexo entre as dimenses produtivas e financeiras do processo

de mundializao, os mercados financeiros transformaram-se em uma poderosa fora a
pressionar os Estados e os setores no monopolistas a se subordinarem aos imperativos da
valorizao financeira, ressalvando-se que a autonomia da dimenso financeira sempre
relativa. Nesse sentido, para Osorio (2014), essa dinmica de acumulao precisa garantir a
propriedade de forma centralizada e concentrada, por isso, os Estados nacionais se mantm
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Trata-se mundializao aqui tomando por referncia Chesnais (1996), considerando-se que a mundializao
integra uma sria diversa de processos produtivos, que corresponderam abertura das economias nacionais s
trocas de bens e servios e mobilidade internacional de capitais conhecida como mundializao financeira.

135"
"
como uma importante fonte de referncia para a reproduo do capital no contexto de
mundializao, que operam o sistema mundial com centros de poder em que determinados
Estados esto numa situao de subordinao, de dependncia em relao a esses centros.

Na atual fase de reproduo do capital mundializado, criam-se novas modalidades de

dependncia, com ncleos espaciais privilegiados de acumulao frente a vrios territrios
em que predomina a desacumulao, numa espcie de desterritorializao do ciclo do
capital e deslocalizao dos fluxos de capital, porm conduzidas devidamente pelos
Estados nacionais.

A existncia de amplas regies as perifricas onde o capital pode remunerar

os trabalhadores abaixo do valor da fora de trabalho, constitui um dos fatores
que favorece a atual segmentao dos processos produtivos e investimentos
imperialistas, que buscam aproveitar baixos salrios e baixos valores das
matrias-primas (OSORIO, 2014, p.171)

Para ajudar no reforo dessa ideia de que a superexplorao ganha amplitude com a
mundializao, Husson (2010) afirma que a mundializao capitalista pode ser
caracterizada como um regime de hiperconcorrncia entre capitais, cujas condies vo
colocar os trabalhadores em competio em escala planetria, gerando o que o autor
classifica de convergncia de explorao. Para o autor a novidade no est na busca pela
taxa de explorao o mais elevada possvel, o que mudou a escala do espao: a
mobilidade dos capitais permite uma equalizao mais estreita da taxa de lucro, formando-
se um preo de referncia mundial da fora de trabalho (nivelado para baixo), de preo
mnimo e no preo mdio definido por zona econmica, o qual tem ficado mais difcil de
distanciar.

Esse processo aparece atrelado ao que Husson (2010) denomina de gesto financeirizada
do emprego, pois na medida em que a taxa de lucro obtida no se acumula diretamente, ela
redistribuda sob a forma de rendas financeiras, a periodizao necessria para a gesto
dos salrios se modifica, configurando um novo conjunto de relaes entre finana e capital
produtivo, as quais trazem custos diretamente transferidos para os assalariados. Essa

136"
"
pedagogia dos capitais livres seria, para Husson, a maior lio de conformidade aos
trabalhadores nova tendncia de nivelamento cada vez mais baixo dos salrios.

Adrian Valencia (2009) aponta que a mundializao capitalista traz como resultantes uma
nova estruturao dos processos de acumulao e reproduo do capital e de uma diviso
internacional do trabalho caracterizada pelo surgimento de novas periferias dentro do
prprio centro do capitalismo desenvolvido e imperial, as quais integram grande parte do
antigo bloco socialista do Leste europeu economia mundial quando amplia as
transferncias de valor em detrimento das regies perifricas clssicas (tais como frica e
Amrica Latina, por exemplo), elevando a concorrncia entre essas regies dependentes,
levando criao de um mercado mundial de fora de trabalho que permite generalizar as
condies de superexplorao, tanto pela reorientao dos processos produtivos, como pela
exportao (deslocamento) da fora de trabalho aos grandes centros.

Hoje, essa nova diviso internacional do trabalho esta redefinindo e pressionando

as antigas periferias dependentes da America Latina para adotarem mudanas de
ordem econmica, produtiva e trabalhista de acordo com a (nova) lgica da
mundializacao do capital, caracterizada pela simultaneidade dos seus ciclos
econmicos (produo-circulao-produo) e pelo predomnio do neo-
imperialismo como forma dominante do modo de produo. (VALENCIA, 2009,
p.114)

Uma questo fundamental para Valencia (2009) a intensificao da concorrncia

interimperialista, e entre a prpria forca de trabalho, pois hoje as novas periferias tendem a
desempenhar papel semelhante que as antigas periferias tiveram ao servir como plataformas
para expanso do capital internacional nos sculos XIX e XX. Tais condies acabam por
pressionar as tradicionais periferias a aprofundar as polticas neoliberais e a ajustar suas
economias a uma lgica mercantilista, acirrando ainda mais as condies de
superexplorao.

A esses fatores somam-se os ajustes neoliberais realizados nas economias dependentes,

caracterizados pelas reformas estruturais nacionais vinculadas ao Consenso de Washington,
que preconizava basicamente abertura comercial, desregulamentao dos mercados,
privatizao de estatais e servios pblicos, eliminao da maior parte dos subsdios, como

137"
"
forma de liberalizar os preos, e a liberalizao financeira interna e externa, o que formaria
o nico tipo de poltica econmica capaz de garantir a insero dos pases perifricos no
novo processo de mundializao (AMARAL, 2005). Depreende-se que a implementao
das polticas neoliberais aprofundou a dependncia, a qual pode ser entendida como fruto
de uma conformao entre os interesses da classe dominante dos pases da regio e os
imperativos poltico-ideolgicos do centro da economia mundial, implcitos no Consenso
de Washington.

Particularmente nas economias dependentes, esse movimento de integrao recente

economia mundial parte de um projeto de restaurao de poder das classes dominantes no
contexto neoliberal, porm, como nos alerta Harvey (2008), houve uma reconfigurao das
classes dominantes, uma recomposio intraburguesa uma frao financeirizada de
alcance mundial com novas estruturas nas relaes comerciais transnacionais -, que vai
tencionar o Estado no sentido do aumento da tanto de sua dimenso coercitiva (violenta),
como um aumento correspondente da exigncia da formao de consensos (HARVEY,
2008) para levar adiante as contrarreformas necessrias socializao dos custos da crise.

Considerando que o processo de financeirizao nas economias dependentes fortemente

marcado pela centralidade da dvida pblica (BRETTAS, 2013), configura-se um crculo
vicioso de endividamento interno e externo, conservado por elevadas taxas de juros,
aumento de supervits primrios para pagar os juros e amortizaes das dvidas, gerando
mais endividamento e de uma conseqente e intensa transferncia de recursos para o
exterior seja nesta forma de juros e amortizaes, seja na forma de dividendos por parte
das multinacionais que aqui se instalam, seja na forma de royalties por conta da
dependncia tecnolgica , numa dinmica incessante e extremamente nociva. (AMARAL,
2005).

Carcanholo (2008) tambm afirma que com o aprofundamento da desregulamentao e

abertura financeira, outro mecanismo de transferncia de valor, alm daquele prprio do
comrcio internacional de mercadorias alertado por Marini, tambm passa a valer no atual
contexto neoliberal, a transferncia de valor por meio de juros e amortizaes de dvidas.

138"
"
 o capital externo, na forma de investimento direto, tende a repatriar lucros e
dividendos, e, portanto, remete valor criado na periferia para o centro. Por outro
lado, na sua forma de endividamento, implica a transferncia de valor a partir do
pagamento de juros e amortizaes de dvida. Por fim, a dependncia tecnolgica
tambm coloca a transferncia de valor produzido na periferia para o centro na
forma de pagamento de royalties. (CARCANHOLO, 2008, p.255)

Salama (2009) ao analisar os processos concretos de regulao da forca de trabalho na

economia mundial contempornea, sob o jugo da mundializao comercial e financeira,
buscando analogias com as teses de Marini, enfatiza a queda da massa salarial e a
revitalizao de mecanismos de extrao de mais-valia absoluta como uma das principais
caractersticas dessa economia mundial.

Segundo o autor, um dos traos caractersticos da evoluo das rendas na Amrica Latina,
nestes ltimos quinze anos, reside no desatrelamento dos salrios reais em relao
produtividade do trabalho e a heterogeneidade crescente dos salrios, acentuando as
desigualdades entre os trabalhadores, ao mesmo tempo em que os lucros apresentam uma
progresso espetacular (SALAMA, 2009, p. 217). A tendncia, diante disso, tem sido
persistncia dos modos de explorao antigos: a mais-valia absoluta constituindo o modo
de explorao por excelncia nas economias semi-industrializadas (SALAMA, 2009,
p.221).

O autor classifica a mais valia absoluta de duas formas: arcaica, pela via do prolongamento
da jornada de trabalho; e moderna, pela intensificao do trabalho. Salama demonstra em
seu artigo que a mais-valia de tipo arcaico tem sido que mais evolui como mtodo de
explorao nos pases perifricos e semi-perifricos nos ltimos anos, e que os segmentos
mais atingidos so os trabalhadores que ocupam empregos informais e os que trabalham
por conta prpria. Contudo, a mais-valia absoluta de tipo moderno, tambm se
apresenta mesclada arcaica, e caracteriza o emprego de uma grande parte dos
trabalhadores que ocupam os empregos formais, qualificados ou no.

Concluses

139"
"
 A dependncia pode ser entendida como um processo contraditrio de acumulao
de capital que tem seu alicerce na superexplorao da fora de trabalho, cujas
caractersticas aguam as diferenas especficas dos pases dependentes com o capitalismo
central. Assim, pensar os condicionantes histrico-estruturais da dependncia, reforados
pela prpria dinmica de acumulao mundial, pensar que a resposta perifrica para o
desenvolvimento capitalista est baseada na superexplorao da fora de trabalho e,
consequentemente, a distribuio regressiva da renda e da riqueza, e o aprofundamento das
expresses da questo social. Sob esse aspecto a obra de Marini deve ser retomada,
revista e reforada, para demarcar as particularidades das regies e pases dependentes que
tm como fundamento da acumulao a superexplorao da fora de trabalho.

A segunda razo da retomada de Marini, nova, original, ainda pouco desenvolvida, est
ligada relao com a mundializao, que traz um conjunto de determinantes que permite
ao capital tirar vantagens: seja das trocas comerciais e acordos financeiros realizados entre
empreendimentos, sob a tutela de governos nacionais, para utilizar de mo-de-obra pouco
remunerada ou remunerada abaixo do seu valor, diante das novas condies impostas pela
hiperconcorrncia interimperialista; seja pelo surgimento das novas periferias, acirrando a
concorrncia entre novas reas dependentes, diante de uma nova diviso internacional do
trabalho, cujas presses fazem com que os Estados nacionais implementem polticas
neoliberais que destituem direitos, sempre no sentido de ampliar as condies de
superexplorao nas economias dependentes.

Mais que concluses, o texto impe o desafio de pensar a superexplorao nessa atual fase
do imperialismo mundializado, j que, como sinaliza Bueno, a mundializao da
superexplorao, alm de realidade histrica, uma possibilidade terica inscrita na
elaborao de Marini. (BUENO, 2016, p. 7).

Referncias:

AMARAL, Marisa. Dependncia e superexplorao do trabalho na Amrica Latina em

tempos neoliberais. Anais do IV Colquio Marx e Engels/CEMARX, UNICAMP, 2005.

140"
"
<http://www.unicamp.br/cemarx/ANAIS%20IV%20COLOQUIO/comunica%E7%F5es/G
T3/gt3m1c5.pdf >

BRETTAS, Tatiana. Capital financeiro, fundo pblico e polticas sociais: uma anlise do
lugar do gasto social no governo Lula. Tese (doutorado) - Universidade do Estado do Rio
de Janeiro, Faculdade de Servio Social, 2013.

BUENO, Fbio Marvulle. A superexplorao do trabalho: polmicas em torno do conceito

na obra de Ruy Mauro Marini e a vigncia na dcada de 2000. Tese apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade de Braslia, 2016.

BUENO, Fbio Marvulle e SEABRA, Raphael Lana. O pensamento de Ruy Mauro Marini
e a atualidade do conceito de superexplorao do trabalho. Anais do IV Simpsio Lutas
Sociais na Amrica Latina. Imperialismo, nacionalismo e militarismo no Sculo XXI. 14 a
17 de setembro de 2010, Londrina, UEL. GT 8. Marx e marxismos latino-americanos.

CARCANHOLO, Marcelo D. A dialtica do desenvolvimento perifrico: dependncia,

superexplorao da fora de trabalho e poltica econmica. R. Econ. contemp., Rio de
Janeiro, v. 12, n. 2, p. 247-272, maio/ago. 2008.

_________. Contedo e forma da crise atual do capitalismo: lgica, contradies e

possibilidades. In: Crtica e Sociedade: revista de cultura poltica. v.1, n.3, Edio Especial
- Dossi: A crise atual do capitalismo, dez. 2011.

CHESNAIS, Franois. A mundializao do capital. So Paulo: Xam, 1996.

HARVEY, David. O novo imperialismo.So Paulo: Loyola, 2004

HARVEY, David. O neoliberalismo. Histria e implicaes. So Paulo: Loyola, 2008

HUSSON, Michel. Finana, hiperconcorrncia e reproduo do capital. In: BRUNHOFF,

Suzanne [Et all.] A Finana capitalista. So Paulo: Alameda, 2010.

141"
"
LUCE, Mathias S. A superexplorao da fora de trabalho no Brasil. In: REVISTA Soc.
Bras. Economia Poltica, So Paulo, n 32, p. 119-141, junho-2012.

_________.Brasil: nova classe mdia ou novas formas de superexplorao da classe

trabalhadora? Trab. Educ. Sade, Rio de Janeiro, v. 11 n. 1, p. 169-190, jan./abr. 2013.

MARINI, Ruy Mauro. Dialtica da Dependncia (1973). In: TRASPADINI, R. e

STEDILE, J.P. (orgs.) Ruy Mauro Marini. Vida e Obra. 2 Ed. So Paulo: Expresso
Popular, 2011.

MARTINS, Carlos Eduardo. O pensamento de Ruy Mauro Marini e sua atualidade para as
cincias sociais. In: ALMEIDA FILHO, Niemayer (org.) Desenvolvimento e dependncia.
Ctedra a Ruy Mauro Marini. Braslia: IPEA, 2013.

MARX, Karl. O capital. Livro Primeiro, volumes I e II. Civilizao Brasileira, 1999.

OSORIO, Jaime. Padro de reproduo do capital: uma proposta terica. In: Padro de
reproduo do capital: contribuies da teoria marxista da dependncia. Carla Ferreira et.
al. (orgs.). So Paulo: Boitempo, 2012.

_________. Fundamentos da superexplorao. In: ALMEIDA FILHO, Niemayer (org.)

Desenvolvimento e dependncia. Ctedra a Ruy Mauro Marini. Braslia: IPEA, 2013.

_________. O Estado no centro da mundializao. So Paulo: Expresso Popular, 2014.

_________. Amrica Latina em la valorizacin mundial del capital. In: Revista Brasileira
de Economia Poltica, n. 41, junho-set. 2015, pp.36-52.

PRADO, Fernando e CASTELO, Rodrigo O incio do fim? Notas dobre a teoria marxista
da dependncia no Brasil contemporneo. IN: Revista Pensata, V.3, N.1, novembro 2013.

SALAMA, Pierre. A abertura revisitada: crtica terica e emprica do livre-comrcio.

Atualidade do pensamento de Ruy Mauro Marini sobre a mais-valia absoluta. In:
MARTINS, Carlos Eduardo e VALENCIA, Adrin Sotelo (orgs.) SADER, Emir e

142"
"
SANTOS, Theotonio dos. A Amrica Latina e os Desafios da Globalizao. Ensaios Em
Homenagem a Ruy Mauro Marini. So Paulo: Boitempo, Rio de Janeiro, PUC-RJ, 2009.

VALENCIA, Adrian Sotelo. Neo-imperialismo, dependncia e novas periferias na

economia mundial. In: MARTINS, Carlos Eduardo e VALENCIA, Adrin Sotelo (orgs.)
SADER, Emir e SANTOS, Theotonio dos. A Amrica Latina e os Desafios da
Globalizao. Ensaios Em Homenagem a Ruy Mauro Marini. So Paulo: Boitempo, Rio de
Janeiro, PUC-RJ, 2009.

143"
"
O modo de produo primitivo: contribuies e limites da teora
marxista

Beatriz Lima Ribeiro*

Resumo: O presente trabalho busca compreender, luz da teoria marxista, o modo de

produo primitivo enquanto dotado de diferentes condies materiais de existncia em
relao ao sistema capitalista. A discusso acerca do mtodo materialista-dialtico,
juntamente com o materialismo histrico, so centrais na pretenso do entendimento do
modo de produo primitivo, bem como no contraste deste com o capitalista. A Lei Geral
da Acumulao Capitalista, em consequncia, essencial na comparao entre os dois
modos, na medida que esta lei demonstra de que forma o modo de produo capitalista
baseia-se essencialmente na acumulao e produo contnua da mais-valia. Em contraste,
o modo de produo primitivo no compreenderia a acumulao enquanto um valor
necessrio para sua existncia, visto que teria na subsistncia, sua caracterstica central.

Entretanto, a teoria marxista apresentou certas limitaes diante da anlise das populaes
ditas primitivas, em mbito econmico. Devido ao carter evolucionista de entendimento
do processo histrico e, em consequncia, dos modos de produo, a teoria marxista
insuficiente na busca de abranger analiticamente estas populaes. Portanto, utilizou-se de
autores da antropologia econmica, voltados em suas obras para uma reflexo mais
profunda acerca do modo de produo selvagem; dentre eles Pierre Clastres e Marshall
Sahlins em conjunto com ideia de Deleuze e Guatarri.

Palavras-Chave: modo de produo primitivo; materialismo histrico; povos autctones.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Graduanda em Cincias Sociais pela Universidade de Braslia"

144"
"
Introduo

As obras escritas por Karl Marx representam um marco terico, metodolgico e

revolucionrio de ao no mundo. Partindo de uma forte base bibliogrfica, o autor faz
crticas aos pensadores que o precederam e a seus contemporneos diante do fenmeno de
ascenso de um forte sistema que podia ser observado na poca na qual o autor viveu.
Nisso, Marx buscou compreender de que forma esse sistema se constitui na histria para
que chegasse em um estgio que pressupe inmeras variveis de caractersticas ditas como
prprias do sistema capitalista.

A lei geral da acumulao, presente no Livro I do Capital representa uma das mais notveis
crticas de Marx acerca do entendimento da economia capitalista. A compreenso das
condies materiais de existncia desse sistema econmico pretendem ser apreendidas pelo
autor alemo, a partir do mtodo materialista-dialtico. Ainda, partindo de tal mtodo, a
histria concebida por ele nos processos de desenvolvimento das foras produtivas.

Partindo dessas delimitaes da teoria marxista, buscarei compreender de que forma elas
apresentam o modo de produo primitivo, ou selvagem diante de concepes tais de
economia e histria que tem a possibilidade de limitar a investida de entendimento sobre os
grupos sociais referentes a este modo de produo. Assim, utilizarei de alguns autores da
antropologia, que focam-se na economia primitiva enquanto parte de seus estudos; sendo
estes Pierra Clastres e Marshall Sahlins, bem como retomarei reflexes de Deleuze e
Guattari.

Mtodo e construo histrica marxistas

Os pilares da compreenso de obra marxista perpassam o entendimento da dialtica e do

materialismo histrico; constituindo-se no que se pode definir enquanto uma virada

145"
"
ontolgica no modo de pensar e entender a economia e, tambm, a sociedade capitalista
em suas inmeros elementos constitutivos- em uma pretenso macro de construo de
conhecimento. Assim, um esforo voltado apreender estes dois pilares essencial para as
reflexes que mais frente sero pontuadas neste trabalho. Uma reutilizao embebida de
ressignificao da dialtica hegeliana central e se constitui enquanto na crtica ao
idealismo deste. Segundo Marx, Hegel concebe o real como resultado do pensamento
abstrato dos homens e que move-se por si mesmo, em outras palavras, a viso do
pensamento enquanto gnese do concreto (MARX, 2008). Baseando-se no mtodo
aristotlico da abstrao/ dedutivo, Hegel possui uma concepo terica na existncia de
um esprito absoluto e universal que se encarna na histria. A viso dialtica marxista, por
sua vez, contraria este idealismo e enxerga no materialismo o real mtodo para o processo
de entendimento da realidade; este baseia-se na relao entre matria e as ideias, em face s
relaes vistas concretamente no meio social. Assim, nesta concepo, as ideias, as
construes ideolgicas, sistemas de moralidade, religiosidade, o desenvolvimento de
instituies (superestrutura) seriam resultado da produo material humana (meios de
produo e relaes sociais de produo infraestrutura). Dessa forma, nas palavras dos
autores, entende-se que no a conscincia que determina a vida, mas a vida que
determina a conscincia (MARX & ENGELS, 1993, pp.37).

O mtodo dialtico materialista, portanto, encontra-se como fundamental para o

entendimento do autor, da histria e do processo de produo, caracterstico da ao
humana, segundo ele. Diz-se materialismo histrico, a ideia de que os acontecimentos e
processos histricos se do com base no entendimento do concreto social, das relaes
sociais de produo. Estas, por sua vez, se modificam ao longo da histria de acordo com
as contradies desta com foras produtivas, as quais representam os meios materiais para a
produo de meios de subsistncia humana ou, dependendo do desenvolvimento
supracitado, de mercadoras. Para Marx, ao longo do desenvolvimento das foras
produtivas, as relaes sociais de produo tambm so complexificadas, sendo estas
ilustradas por meio da diviso social do trabalho; em que cada nova fora produtiva tem
como consequncia um novo desenvolvimento da diviso trabalho (MARX & ENGELS,
1993, pp. 29). No meandre de tal processo de complexificao, pressupe-se uma diviso
primeira entre trabalho material e intelectual, que por sua vez, coloca-se em meio a

146"
"
separao entre campo e cidade, passagem da barbrie para a civilizao, da organizao
tribal para o Estado. A categoria cidade ao se constituir em oposio ao campo, s
possvel, de acordo com os autores, com o aparecimento da propriedade privada. A diviso
do trabalho aparece, portanto, como um ponto de identificao na mudana das foras
produtivas, na medida que ela definida, no modo de produo capitalista, de forma
diferenciada ao que podia ser observado em modos de produo anteriores. A diviso de
trabalho capitalista compreendida enquanto uma reduo da fora de trabalho humana a
somente uma funcionalidade/ profisso/ atividade.

Nesse sentido, o primeiro ato histrico se baseia na produo de meios que permitam a
satisfao de necessidades bsicas de vida, como alimentar-se, ter uma habitao. Neste
momento inicial, a relao social vislumbrada seria a da famlia, da diviso sexual do
trabalho; de acordo com o aumento da populao e a complexificao das relaes sociais,
h um crescimento das necessidades e da produtividade, e desenvolve-se a diviso social do
trabalho, aqum da sexual. Isto posto, para que esses processos ocorram, a dita
superestrutura (noes de moralidade, religiosidade, instituies) modifica-se e entra em
contradio com as relaes sociais de produo, que por sua vez, s pode ocorrer em
consequncia da contradio existente entre estas ltimas e os meios de produo. Ao longo
desta caminhada, nesse processo dialtico e de complexificaes, a base primeira que
levou, diante as condies materiais de existncia, o modelo de produo capitalista, seria o
chamado modo de produo primitivo, onde os homens agiriam de acordo com a
necessidade de satisfao de suas necessidades bsicas, onde no existiria Estado,
excedente, acumulao ou propriedade privada (MARX & ENGELS, 1993).

Partindo deste panorama, no desenvolvimento da histria no alcance da sociedade

burguesa, onde a produo encontrar-se-ia mais desenvolvida e diferenciada. Por
conseguinte, as categorias que baseiam sua existncia pressupe a supresso de categorias
anteriores de antigos modos de produo, no sendo perdidas em sua plenitude, deixando
vestgios ao longo deste processo histrico; sendo, por si s, a economia burguesa a chave
dos sistemas econmicos que a precederam, e coloco aqui em foco o sistema dito primitivo.
Neste procedimento evolucionista de entendimento da histria, resqucios da existncia
anterior de sistemas primitivos, no s afetaria o mbito econmico, mas a vida social

147"
"
como um todo, sendo a superestrutura decorrente das condies materiais de produo
(MARX, 2008). A burguesia colocada enquanto agente revolucionrio a encabear a
consolidao do modo de produo capitalista, processo este de transformaes to
profundas que suprimiria e eliminaria outros modos de produo que pretendessem uma
existncia simultnea ao capitalismo. Quando analisamos to ideia com foco no modo de
produo primitivo, no caminhar universal da histria em meio a superaes e
consolidaes de modos de produo; o capitalismo se empunharia de tal que forma que
destruiria este modo de produo. Os indivduos que antes apreendiam simbologias de
mundo com base em diferentes condies materiais de existncia, teriam que se adaptar ao
modo de produo capitalista, tamanha seria sua fora. Partindo de tal interpretao, pode-
se inferir que haveria um processo de aculturao destas parcelas populacionais.

Neste mbito, autores da escola evolucionista na antropologia buscaram entender, em um

processo semelhante, o avano das sociedades ditas primitivas, que, como j dito
anteriormente, seriam desprovidas de Estado e de uma menor complexificao dos meios
de produo e das relaes sociais. Segundo Morgan, nessas sociedades iniciais, a
compreenso de posse se d atravs do sangue, do parentesco; ideia tambm apontada
por Marx que afirma que a escravido da famlia, a primeira forma de propriedade. Em
contrapartida, sociedades de diviso do trabalho ditas mais complexas, o Estado aparece
enquanto mediador de interesses particulares versus interesse coletivo, tendo em vista um
aumento populacional, onde o sistema de parentesco no seria suficiente em face ao
aumento de complexidade das relaes de produo; sendo a terra (propriedade privada)
embutida de fora e concepo de posse (MORGAN, 2005, pp. 52-61) (MARX &
ENGELS, 1993).

A observao de sociedades primitivas teria sua vantagem pois estas seriam como um
museu vivo, onde poder-se-ia enxergar o passado das sociedades desenvolvidas nos seus
primrdios de produo simples; assim como, nestas desenvolvidas resqucios sutis
existiriam das suas etapas anteriores (MARX, 2008). Defino assim, o ponto principal a ser
discutido nas prximas etapas do seguinte trabalho, na compreenso de que modo as ditas
sociedades primitivas so enxergadas por Marx atravs alm das j apresentadas- da Lei
Geral da acumulao capitalista.

148"
"
A Lei Geral da Acumulao Capitalista

As anlises de Marx acerca do modo de produo capitalista tem como uma de suas
centralidades, o entendimento de tal modo de produo enquanto essencialmente
acumulativo de capital e produo contnua da mais-valia partindo da explorao social
do trabalho. Partindo disso, o pensador alemo desmistifica a crena de que o capitalismo,
enquanto sistema econmico e de ideias, possibilita a todos a ascenso social, a partir da
acumulao. A reproduo do capital enquanto tal poderia se dar de forma geral pela
populao como um todo, independentemente de sua classe social; aqui podendo associar a
noo de meritocracia.

O autor David Harvey explana sinteticamente o cerne em que se constitui o modo de

produo capitalista, e que ser discutido seguidamente; em que a forma acumulao pela
acumulao seria um ponto central deste modo de produo, onde o crescimento
econmico encontra-se em meio a contradies internas, precipitadas em crises. A razo do
capital tender a produzir algumas das barreiras para seu desenvolvimento decorre de certas
dependncias que o sistema precisa para acumular. Sendo eles: um excedente de mo de
obra (exrcito de reserva industrial) que alimente a expanso da produo; existncia de
meios de produo necessrios para a expanso da produo; existncia de mercado que
absorva os nmeros sempre crescentes de mercadorias produzidas (HARVEY,
2005[1975]).

Mercadoria, dinheiro, e a transformao em capital

Nesse sentido, para compreender de que forma a acumulao de capital se expressa, de

importncia visualizar o modo como o dinheiro transforma-se em capital. A diferenciao
de dinheiro como dinheiro e dinheiro como capital, refere-se forma de circulao de
mercadorias. O dinheiro na forma simples/ direta de circulao M-D-M1, as mercadorias
tornam-se comensurveis atravs do dinheiro, este enquanto uma medida de valor e padro
de preos. As mercadorias, por sua vez, constituindo-se em um carter duplo de seu valor
de uso (utilidade prtica para o homem) e valor de troca; na circulao simples, o valor de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Mercadoria- Dinheiro- Mercadoria

149"
"
uso encontra-se em evidncia e o dinheiro media a relao de troca ao mesmo tempo que
representa a abstrao do trabalho humano. Este, por sua vez, elemento constitutivo do
valor da mercadoria, o trabalho humano necessrio, medido em horas, para a produo
desta ltima. Em consequncia, na relao M-D-M, vende-se para comprar, e, portanto, a
troca valor de troca- tem centralidade.

A partir do momento onde dinheiro colocado em circulao somente no intuito de

adquirir mais dinheiro quando este transforma-se em capital. A equao que isto
representa D-M-D2, em que os extremos desta no se diferenciam qualitativamente em
seus valores de uso, e essa diferenciao s pode ocorrer mediante grandezas
quantitativas. Nesta forma de circulao a mercadoria que media o transcurso global do
dinheiro, compra-se para vender. Entretanto, nesse processo de compra de mercadoria, para
revend-la um valor adicionado, um excedente, sendo D-M-D, em que D corresponde
quantidade de dinheiro inicial mais este excedente/incremento (D= D + deltadD). O valor
originalmente colocado em circulao, alterado em sua grandeza, acrescentando mais-
valia. Assim, a circulao do dinheiro como capital uma finalidade em si mesma, em que
busca-se a valorizao do valor, o valor gerar mais valor, de forma multiplicada, contnua e
cclica.

Entretanto, o capital no possui sua gnese somente pelo meio da circulao, mas tambm,
para que valor reproduza mais valor, necessria a explorao da fora de trabalho de
outrem, de trabalho humano til e, ainda, o aparecimento de um portador consciente do
movimento do capital. Respectivamente, a classe trabalhadora/ proletria, e o capitalista
(capital personificado). Tendo em vista de que para a reproduo do capital, este
movimento necessrio para a constituio deste e, portanto, do prprio capitalismo;
veremos quais outros fatores lhe so determinantes para sua manuteno.

A acumulao e o exrcito de reserva

O objetivo do capitalista enquanto tal aumentar seu capital, produzir mercadorias que
contenham mais trabalho do que ele paga, em forma de salrio, ao proletrio; a explorao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Dinheiro- Mercadoria- Dinheiro

150"
"
de trabalho humano til, depreendendo a mais-valia, que por sua vez constitui-se enquanto
lei absoluta do modo de produo capitalista. O salrio pressupe, assim, o fornecimento de
uma quantidade de trabalho no-pago por parte do trabalhador; em que o valor atribudo ao
trabalho varivel na medida em que maior ou menor quantidade desse trabalho est ativa
no mercado. Uma vez que h o aumento do capital, este tornaria insuficiente a fora de
trabalho explorvel. Dessa forma, de acordo com Marx,

a lei da produo capitalista, [...] reduz-se simplesmente ao seguinte: a relao

entre capital, acumulao e salrios apenas a relao entre o trabalho gratuito
que se transforma em capital e o trabalho adicional necessrio para pr em
movimento esse capital suplementar (MARX, 2002, pp. 723)

Dessa forma, na busca pela estabilidade da acumulao, de sua continuidade, o trabalhador

existe para a necessidade de expanso de valores existentes. A produtividade advinda do
trabalho do proletrio, por sua vez, advm do volume relativo dos meios de produo que
este transforma em produto, em um tempo dado, com o mesmo dispndio de fora de
trabalho. Em consequncia, na busca por produtividade crescente, o capitalista buscar
explorar a maior quantidade de trabalho possvel em um tempo definido, e assim, mais
acumular.

O aumento absoluto do capital total no atua autonomamente, em vista do

acompanhamento da centralizao de seus elementos individuais por parte de uma parcela
detentora dos meios de produo, os capitalistas. O capital social global v-se no
movimento de sua acumulao, mudanas peridicas, bem como o nmero de trabalhadores
empregados e, em consequncia, na populao excendente. O capital, ao mesmo tempo que
absorve mo de obra, a repele em suas variaes-, formando uma superpopulao relativa
disponvel, um exrcito industrial de reserva. Segundo Marx, ela proporciona o material
humano a servio das necessidades variveis de expanso do capital e sempre pronto para
ser explorado (MARX, 2002, pp. 735).

Este exrcito encontrar-se-ia divido em quatro parcelas, sendo elas: i. Populao Flutuante;
ii. Populao Latente; iii. Estagnada; iv. Pauperismo. Focalizo minha anlise na dita
151"
"
Populao Latente, onde encontram-se a produo voltada dita subsistncia, relaes de
troca simples, o artesanato e a agricultara de pequenos proprietrios de terras, e, portanto,
as populaes indgenas autctones. Aqui no h assalariamento propriamente dito
enquanto a relao entre capitalista e trabalhador. A terra, enquanto meio de produo, no
encontra-se, em consequncia, nas mos do capital, no constitui-se enquanto meio de
acumulao, pois destina-se para um modelo de produo que no pressupe a acumulao
enquanto uma finalidade em si. Nesse sentido, a importncia da utilizao da terra e o
entendimento desta como tal, entra em conflito com a necessidade latente da expanso dos
meios de produo e acumulao capitalista.

A populao presente neste grupo, portanto, classificada como latente, na medida que
ocorre a expropriao da terra destes pelo capitalista, e tal populao obrigada a adentrar
no ciclo do capital enquanto assalariada. Uma visualizao disso, o xodo rural -de
pequenos produtores- para a cidade, em que com a mecanizao do campo e produes em
larga escala, o modo de produo simples do campons no se sustenta em competio. Ele
forado a entrar nesta, em um modelo que no lhe cabe.

As populaes autctones, ainda em uma lgica dispare da do pequeno produtor, entende a

relao com a terra em outros parmetros, a economia indgena, entende em si a relao
da troca diferentemente mesmo da frmula simples M-D-M. A expropriao das terras
indgenas, se d mais violentamente, pelo revlver muitas vezes, diante da mecanizao do
campo grandes latifndios-. Seria, assim, possvel falar destes enquanto uma populao
latente, tendo em vista seu entendimento sobre as trocas e a terra?

O modo de produo primitivo/ indgena

Entende-se por modo de produo primitivo ou arcaico, aqueles caractersticos de

populaes autctones, ditas selvagens, e, ainda prvias etapa inicial de acumulao.
Dessa forma, sem acumulao ou excedente, no haveria troca e a economia poderia ser
entendida como de subsistncia; seria uma etapa anterior D-M-D. Esse entendimento, por
sua vez, nesses termos, do modo de produo selvagem como de subsistncia se daria pela
escassez de recursos e a iminente misria destes grupos, diante de sua incapacidade de
produzir excedentes. A esta incapacidade, tambm referida ao modo como estes grupos

152"
"
lidam com os recursos j escassos, a quantidade de trabalho que desprendida por eles,
neste mbito de subsistncia, reduzida, bem como as ferramentas de produo serem
vistas enquanto de uma tecnologia simples.

A viso acima explanada, faz parte da compreenso de um incio da antropologia

econmica e, tambm, encontra no marxismo um limiar a partir dos termos e a noo de
economia utilizados nesse mbito, como a partir da apreenso de categorias como
excedente, acumulao e da teoria marxista enquanto mtodo em si. Marshall Sahlins,
entretanto, a partir de etnografia e coleta de dados etnogrficos entre os aborgenes
australianos da Terra de Nanhem, entre os maori do Hava e de alguns povos indgenas da
Amrica do Sul, o autor desmistifica e percebe a economia selvagem de forma dspare,
entendendo que estas so as primeiras sociedades de abundncia (SAHLINS, 1972).

A dita economia de subsistncia pressuporia, para aqueles tericos primeiros, fome, misria
e escassez. Entretanto, se presumirmos que uma sociedade de abundncia compreende a
satisfao das necessidades de um determinado grupo social; a produo primitiva assegura
estas necessidades, de forma a equalizar a produo e tais necessidades (SAHLINS, 1972).
Os selvagens so aqueles que produzem para viver, no vivem para produzir. A modstia
de requerimento de materiais algo institucionalizado naquele meio social, em que a
produo adaptada na satisfao das atividades imediatas do grupo e, estruturalmente, o
modo de produo funciona como produo de consumo e no de troca por no produzir
excedente-. A questo no vem da impossibilidade destes, objetivamente, de produzir estes
excedentes; eles no o fazem pois no o querem faz-lo; a acumulao, nestes termos, no
institucionalizada no meio social. Portanto, o modo de produo selvagem possui um
princpio anti-excedente, adaptado produo de materiais de subsistncia e tem a
tendncia de estabilizar-se quando atinge esse ponto. Nesse sentido, a hierarquizao da
tcnica, das tecnologias utilizadas na comparao entre um grupo e outro no faz sentido,
na acepo de que um equipamento tecnolgico medido na sua capacidade de satisfazer,
em um determinado meio, as necessidades de uma sociedade (CLASTRES, 2003). As
tecnologias utilizadas por estes povos autctones satisfazem estas necessidades. Pierre
Clastres ilustra bem essa viso ao apontar que

153"
"
 ao descobrirem a superioridade produtiva dos machados dos homens brancos,
os ndios os desejaram, no para produzirem mais no mesmo tempo, mas para
produzirem a mesma coisa num tempo dez vezes mais curto (CLASTRES, 2003,
pp. 208)

Por esse mbito, podemos, ento, compreender que o modo de produo da acumulao
capitalista institucionaliza a misria enquanto um fato dado, um elemento natural da vida;
onde o sistema de ideias consiste em derivar a maior quantidade de satisfao possvel em
face s circunstncias. Marx, em outros termos, demostra que para alm da misria
enquanto um sistema de ideias institucionalizado, esta um fatores que possibilita a
expanso capitalista, a continua explorao do trabalho e a acumulao. Dentre o exrcito
de reserva, necessrio para a reproduo da acumulao, a misria encontra-se pressuposta
e possui um lugar reservado.

Encontro de sistemas simblicos e situao colonial

Apesar de Marx e Engels entenderem que mesmo no desenvolver dos modos de produo,
mantem-se resqucios dos modos anteriores, um sentimento ambguo permanece quando
pensamos na afirmao dos autores acerca da fora do modo de produo capitalista sobre
os demais modos de produo de povos dspares do europeu. Nesse entendimento, pode-se
inferir que haveria um processo de aculturao dos povos, na medida que o modo de
produo consiste nas foras produtivas e a sua relao com a superestrutura. Em
consequncia, ao entender que o capitalismo suprimiria qualquer outro tipo de modo de
produo, tambm modificaria totalmente a superestrutura, ou seja, a maneira como certo
povo compreende e simboliza o mundo, em aspectos morais, institucionais, de parentesco.
Todos esses aspectos se modificariam de forma a se ajustarem ao modo de produo que se
impe, visto que no poderiam existir concomitantemente a este. Nesse sentido, diante das
contradies de que o capitalismo de constitui, a colonizao e, portanto, o processo
anteriormente descrito, seriam essenciais para o desenvolvimento do capitalismo mundial,
na sua expanso de mercado e, consequentemente, na busca do aumento de capital.

154"
"
Deve-se atentar, no entanto, para a problemtica que a ideia de aculturao pode trazer.
Parece-me que a anlise marxista nos termos aqui descritos, abrem espao para este tipo de
interpretao que se mostra, por sua vez, colonialista. Pressupe-se uma no-agencia
daqueles que tem seu modo de produo suprimido em face do capitalista; uma relao que
por si s entre colonizador e colonizado. O colonizador, aqui, depende do poder nessa
relao de subordinao em cima do colonizado, uma vez que o sistema capitalista em si
precisa se expandir para outros mercados, outras localidades, outras terras; adequando tais
localidades de modo que estas consumam. Entretanto, realizar uma anlise com base na
aculturao constitui em si um discurso colonizador, por pressupor uma incapacidade de
agncia, de ressignificao da vida material perante imposies de significado de mundo,
de produo muito especficas e de objetivo na acumulao.

O principio da racionalidade, do homo economicus, bem como da consolidao da

propriedade privada, de manuteno garantida por um Estado centralizador, so reflexos de
um compreender simblico especfico e particular, decorrente de um processo histrico
determinado; de formao de uma sociedade liberal. A normativizao de smbolos
especficos ligados cultura ocidental e, consequentemente, ao bero da sociedade liberal
faz parte de um projeto civilizatrio definvel como necessrio para a reproduo do
sistema capitalista. A constante reafirmao da concepo liberal de mundo e, portanto de
seus smbolos, como a mais complexa e evoluda; impe-se. No discurso hegemnico de
um modelo civilizatrio, a produo de conhecimento fez e faz parte da reafirmao de tal
discurso; em torno de anlises que colocam o pensamento liberal como ponto de partida
para compreender diferentes realidades (LANDER, 2005). O que necessrio
compreender, portanto, que o quadro demonstra o encontro do modo de produo
capitalista em seu modus operandi de realidade convergiu (e converge) com diferentes
sistemas simblicos os ditos primitivos- e os compreende com base no seu prprio sistema
simblico, a partir de noes racionalistas e universalistas. um processo dialgico, em
que, assim como o capitalista compreende o primitivo em seus termos, o primitivo assim
tambm o faz; ou seja, ele tambm reinterpreta a realidade e possui um modus operandi de
mundo distinto, e to real quanto o do capitalista. A diferena na balana entre estes dois
agentes, no entanto, se d na medida que o modus operandi capitalista, bem apresentado
pela teoria marxista, pressupe a necessidade de subordinao e supresso de outros modos

155"
"
de vida para que a acumulao seja continua. O descompasso se d na construo de
discursos que so tomados como legtimos, estes que classificam os subordinados como
primitivos, irracionais, ou em termos mais atuais, subdesenvolvidos; sendo
discursivamente diminudos.

Em meio a esta discusso, vale recorrer aos escritos de Deleuze e Guattari acerca da
universalidade do capitalismo. De acordo com os autores, o capitalismo seria a nica
mquina 3 social que se construiu em base de fluxos descodificados, substituindo os
cdigos intrnsecos por uma axiomtica das quantidades abstratas em forma de moeda
(DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp.185). As mquinas sociais pr-capitalistas, no entanto,
seriam inerentes ao desejo, na codificao de seus fluxos de desejo, e, assim entendo,
fluxos de produo. O capitalismo liberaria esses fluxos de desejo, mas com limites de
acordo com as contradies que lhe so prprias, em que o socius se torna
desterritorializado diante de fluxos descodificados relacionados produo desejante.

A partir disso, de importncia destacar o entendimento destes autores acerca da

essencialidade da unidade primitiva do desejo e da produo como sendo a terra. O
entendimento desta, entretanto, no se restringe de propriedade privada, como objeto
divido do trabalho, mas tambm a entidade nica indivisvel, o corpo pleno que se assenta
sobre as fora produtivas e delas se apropria como pressuposto natural ou divino
(DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp.187). A terra sendo entendida enquanto maquina
social que codifica os fluxos e os meios de produo, conjuntamente com os princpios
gentlicos de parentesco. Em concluso, a mquina primitiva no exclui o comrcio, a
troca, ou a indstria; mas localiza-los dentro no sistema simblico ali colocado, tendo
conexo direta com as relaes de parentesco. So conceitos encaixados nesse sistema,
afim de que os fluxos de troca e produo no quebrem cdigos em proveito de suas
quantidades abstratas ou fictcias (DELEUZE&GUATTARI, 2010, pp. 204)

Consideraes Finais
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
O termo mquina para os autores atua em um sentido amplo e que compreendo ser semelhante ideia de
modo de produo em sua totalidade na vida social, no entendimento da superestrutura. A mquina social
teria os homens como peas e os interioriza em um modelo institucional que abrangeria todos os nveis de
ao.

156"
"
O que devemos tomar a partir das reflexes desenvolvidas nestes trabalho o modo como o
mtodo marxista, na concepo do materialismo histrico, e na compreenso da reproduo
(e acumulao) do capital fazem favores ou desfavores quando o foco de anlise volta-se
dita economia primitiva. A Lei Geral da Acumulao capitalista foi til no ordenamento
das ideias acerca do capitalismo enquanto um sistema que, em si, pressupe a acumulao e
a reproduo da misria, de uma populao flutuante, desempregada em face ao mercado.
A partir disso, possvel a acepo de que o sistema capitalista enquanto tal decorre de
inmeros processos e etapas caractersticos de um processo histrico especfico. Marx
aponta que com a acumulao do capital, desenvolve-se o modo de produo
especificamente capitalista, a acumulao do capital(MARX, 2002, pp.728).

Entretanto, o modo como o marxismo constitui-se enquanto teoria e seu mtodo precedente
traz uma viso homogeneizante do mundo, pois, justamente, pretende-se enquanto tal, uma
teoria geral da vida social. Esta teoria afirma-se enquanto cincia, na pretenso de
compreender e abarcar todas as sociedades e a histria (histrias) a partir do materialismo
metodolgico e seus desdobramentos. O desenvolvimento das fora produtivas faria parte
do jogo da evoluo histrica, em que as fases seriam superadas por uma seguinte, quando
as foras produtivas e as relaes sociais de produo entrassem em contradio. Nessa
viso, d-se histria um determinismo econmico e estipula patamares evolutivos de
diferentes sociedades que no necessariamente iro transformar-se, neste pular de etapas,
num continusmo histrico. Restringindo-se esta concepo metodolgica e terica tende-
se a hierarquizar os diferentes modos de concepo de mundo, em relao a um sistema
econmico nico enquanto parmetro, ideia ilustrada na utilizao das palavras primitivo
e selvagem, por exemplo. Estas so construes que se opem ideia de civilizao,
descrita enquanto um elemento dado; mas que, por sua vez, uma construo referente
histria do prprio capitalismo com os processos de colonizao e subjugao dos
primitivos pela civilizao.

157"
"
Clastres apresenta bem as limitaes do mtodo e seu carter, de certa forma, colonizador
quando pontua que nas sociedades ditas primitivas, a economia no constitui-se enquanto
uma mquina separada do meio social, ela atua conjuntamente e ao mesmo tempo que a
religio, o rito, a vida cotidiana. O campo econmico, portanto, no seria o determinante do
ser da sociedade primitiva, mas a sociedade anteriormente que determina o lugar na
economia. O mtodo marxista mostra-se sensato e perspicaz na apreenso da sociedade
capitalista, que atua nos termos de separao da economia de forma a esta ser muitas vezes
enxergada com uma grande fora e autonomia; e no equilibrada entre o meio social.
Portanto, o mtodo possvel de ser utilizado neste mbito, em um sistema de ideias e
valores especficos da magnitude social capitalista o que no exclui a materialidade das
relaes sociais e de produo. O ponto que se mostra incapaz de pensar a sociedade
primitiva porque a sociedade primitiva no pensvel no quadro dessa teoria da sociedade
(CLASTRES, 2004, pp. 194).

Referncias

CLASTRES, Pierre. Arqueologia da Violncia, Cosac & Naify, So Paulo, 2004.

CLASTRES, Pierre. Sociedade contra o Estado, Cosac & Naify, So Paulo, 2003.

DELEUZE & GUATTARI. O anti-dipo- Capitalismo e esquizofrenia 1, Editora 34, So Paulo, 2010.

HARVEY, D. A geografia da acumulao capitalista: Uma reconstruo da teoria marxista. In: Harvey, D.:
A produo capitalista do espao. So Paulo, 2005[1975].

LANDER, Edgardo. Cincias sociales: saberes coloniales y eurocntricos. In: Edgardo Lander (org.) La
colonialidad del saber: eurocentrismo y cincias sociales perspectivas latino-americanas. CLACSO, Buenos
Aires, 2005.

MARX, K. & ENGELS, F. Ideologia Alem (Feuerbach), Editora Hucitec, So Paulo, 1993.

MARX, K. & ENGELS, F. O Manifesto Comunista, Estudos Avanados (12)34, USP, So Paulo, 1998.

MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica, Editora Expresso Popular, So Paulo, 2008.

158"
"
MARX, Karl. O Capital, crtica da economia poltica, Livro I, Volume II, Editora Civilizao Brasileira, Rio
de Janeiro, 2002.

MORGAN, Lewis Henry. A Sociedade Antiga, in Evolucionismo Cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer,
Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, 2005

SAHLINS, Marshall. Stone Age Economics, Aldine Atherton, Inc., Chicago, 1977

159"
"
E.P Thompson e a sociologia brasileira: um estudo a partir das
classes sociais

Breno Augusto de Oliveira Santos*

Resumo: A pesquisa tem o objetivo analisar a influncia das teses do historiador ingls
Edward Palmer Thompson sobre a produo sociolgica brasileira a partir dos anos 1980.
Partindo da constatao de que as principais transformaes ocorridas no mbito da
produo industrial e dos processos sociopolticos na Europa, Estados Unidos e Japo ou
seja, a reestruturao produtiva, a crise do petrleo, a constituio do neoliberalismo, o fim
da Guerra Fria e a desagregao do bloco socialista do Leste Europeu tiveram
ressonncias nos debates sociolgicos de ento e das dcadas subsequentes, objetivamos
examinar como o conceito de classe social foi repensado, revisado e/ou redimensionado
entre cientistas sociais brasileiros com base na obra de Thompson.

Palavra-chave: Classes Sociais Reestruturao Produtiva E. P. Thompson

A REESTRUTURAO PRODUTIVA E O DEBATE SOBRE O FIM DAS CLASSES

Apresentaremos os resultados preliminares de uma pesquisa em andamento. Investiga-se a

recepo de Thompson no Brasil em torno do debate sobre o conceito de classes sociais na
dcada de 1980. Trata-se, sobretudo, entender a contribuio do historiador ingls para a
sociologia brasileira em relao ao debate das classes sociais, a partir de categorias como
experincia e formao de classe. Assim, a pesquisa parte de uma questo que ganhou
evidncia na Europa e nos Estados Unidos a partir, sobretudo, da dcada de 1970, qual seja:
a relevncia da categoria classes sociais para a compreenso da realidade social. O corte
temporal aqui adotado encontra justificativa nas importantes transformaes
socioeconmicas e polticas do perodo: a reestruturao produtiva, a crise do petrleo, o
neoliberalismo e a crise do bloco socialista do Leste Europeu. De fato, se verdade que j
havia certa desconfiana com relao ao papel histrico da classe operria em dcadas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Estadual de Campinas
UNICAMP. Pesquisa orientada pelo prof. Dr. Svio Cavalcante e financiada pela CAPES"

160"
"
anteriores, ser no contexto da reestruturao produtiva, da ascenso do iderio e polticas
neoliberais, e da queda do assim chamado socialismo real, que a concepo de classe
passou por um importante processo de reviso conceitual.

Foi entre os anos de 1970 e 1980 que as noes de sociedade ps-industrial, ps-
materialista, de consumo e/ou informacional receberam maior ateno.1 Fundamentando-se
na crtica ao paradigma produtivo, por exemplo, Daniel Bell (1977), Andr Gorz (1982),
Alain Touraine (1989), Adam Shaff (1990) e Claus Offe (1995) diagnosticaram a
necessidade de superao do conceito de classe social conforme fora formulado pela teoria
clssica marxista2. Segundo esses autores, a classe social o proletariado - teria sofrido o
impacto da fragmentao e da heterogeneizao profissional, afetando diretamente a
relao entre a condio de classe e a ao poltica coletiva.

No contexto de crticas teoria marxista, a sociologia brasileira absorveu tanto as teses que
fundamentaram a insuficincia do conceito de classe social como elemento explicativo da
sociedade contempornea, quanto as que, em sentido contrrio, lanaram as bases para a
ampliao de tal conceito. Assim, enquanto, de um lado, dava-se "adeus classe
trabalhadora", procurava-se, por outro, aprimorar o conceito, reelaborando-o no apenas
segundo pressupostos econmicos, mas tambm segundo uma perspectiva de contedo
cultural, poltico e ideolgico.

Destarte, face s transformaes sociais vivenciadas pelos pases de economia avanada,

produziram-se tanto teses que apontavam a insuficincia do modelo de sociedade dividida
em classes sociais isto , pautada no antagonismo burguesia versus proletariado, enquanto
fundamento das sociedades contemporneas quanto teses que apontavam crticas ao

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Para Kumar (2006), Freire (2001) e Kovcs (2002) entre as principais teses que desenvolveram concepes
sobre a sociedade ps-industrial, destacam-se: Bell com a publicao da obra O advento da sociedade ps-
industrial , de 1977, a de Peter Drucker Uma Era da Descontinuidade, de 1974, a de Alvin Toffler O choque
do futuro, de 1973, e a de Yoneji Masuda Sociedade de informao como sociedade ps-industrial, de 1982.
2
Entende-se que a teoria clssica marxista, especificamente, o marxismo-leninsmo, interpretava que a classe
operria, produtora direta de mais-valia, seria protagonista na luta contra o capitalismo. Assim, com a
reestruturao produtiva e as mudanas causadas pelas tecnologias de informao e comunicao,
produziram-se teses indicando o fim do proletariado e, consequentemente, o fim da luta de classes, afirmando
que a teoria das classes sociais em Marx tornava-se insuficiente para compreender a sociedade daquele
contexto.

161"
"
modelo estruturalista das classes. Dessa forma, Claus Offe (1995) indicou que a sociedade
centrada na categoria trabalho, movida por sua racionalidade e abalada pelos conflitos
trabalhistas, teria sido o foco da produo terica de Marx, Weber e Durkheim. No entanto,
as transformaes estruturais ocorridas nos anos 1970 teriam tornado a categoria classe
social insuficiente para entender sociedades to heterogneas como as atuais. A sociedade
industrial, para Offe, estaria ultrapassada e (...) a conscincia social no deve[ria] mais ser
reconstruda como conscincia de classe. A cultura cognitiva no estaria mais
relacionada ao desenvolvimento das foras produtivas, e os problemas centrais dessa
sociedade no poderiam mais ser respondidos (...) com base na escassez e na produo de
mercadorias. Seria necessrio, ento, (...) um sistema conceitual que ajuda[sse] a planejar
detalhadamente as reas da realidade social no inteiramente determinadas pelas esferas do
trabalho e da produo (OFFE, 1995, p. 194).

Para Andr Gorz (1982), com as mudanas proporcionadas pela reestruturao produtiva, a
classe operria tenderia ao desaparecimento. Em lugar do trabalhador coletivo produtivo
nasceria (...) uma no classe de no trabalhadores que prefiguram, no interior mesmo da
sociedade existente, uma no sociedade na qual as classes seriam abolidas juntamente com
o prprio trabalho e com todas as formas de dominao (GORZ, 1982, p. 87). Ainda de
acordo com Gorz, as transformaes que ocorriam na sociedade no poderiam ser
atribudas apenas s mudanas tecnolgicas, mas igualmente ao desenvolvimento da
racionalidade econmica, heterogeneidade profissional e incapacidade de gesto da
classe operria para superar o capitalismo.

Em sentido semelhante, Adam Shaff (1990) afirmava que a substituio gradual da fora de
trabalho humana pela tecnologia de automatizao, ensejada pelo desenvolvimento
industrial, levaria ao desaparecimento da classe trabalhadora, modificando, assim,
estruturalmente a ideia que possumos da realidade social. A sociedade informtica
substituiria gradativamente a sociedade industrial e, por isso, os prognsticos na estrutura
de classes dessa nova sociedade dependeriam de uma anlise do futuro do trabalho
assalariado e das possveis e diversas formas de ocupao.

162"
"
Tanto para Andr Gorz como para Adam Shaff, as mudanas na estrutura social no
acarretariam somente o desaparecimento da classe operria, mas tambm uma profunda
metamorfose das relaes sociais, polticas e culturais. Concomitantemente, a par da
dissoluo do protagonismo operrio no cenrio poltico, desapareceria o protagonismo dos
movimentos sociais clssicos (operrio, sindical, partidrio...), os quais, segundo Touraine
(1989), seriam substitudos por novos movimentos (de defesa do meio ambiente, LGBT,
feminista, e outros).

De acordo com Touraine, a sociedade avanaria para uma realidade ps-industrial, ou seja,
para uma sociedade de massas, em que (...) os conflitos de classes no representa[riam]
mais os instrumentos de mudanas histricas. (TOURAINE, 1989 p. 15). A perda do
protagonismo operrio e a presena de novos movimentos sociais levaram Touraine e
outros pensadores a considerarem que a capacidade explicativa do conceito de classe social
estaria esgotada, abrindo caminho para as teses do ps-industrialismo (FREIRE, 2001).

As teses que apontaram para o desenvolvimento de uma sociedade ps-industrial

pautavam-se pela ideia de que uma transio da sociedade industrial para uma sociedade
ps-industrial estava em curso, resultante de uma revoluo denominada por Daniel Bell
(1977) como a Revoluo dos Servios. Segundo ele, a sociedade ps-industrial tinha como
base os servios, o que implicaria a diminuio numrica da classe de operrios manuais e
no qualificados. Essa nova sociedade seria caracterizada pela passagem de uma economia
fundada na produo de bens para uma economia em que a prestao de servios ganharia
espao produtivo. Para esse autor, o advento da sociedade ps-industrial redundaria na
inexpressividade crescente da classe operria e, por conseguinte, da categoria trabalho.

A bem dizer, no mbito do marxismo, as crticas ao conceito de classes sociais foram

dirigidas em especial interpretao economicista de classes. Nesse sentido, Pierre
Bourdieu (1989, 2003, 2007) desenvolveu, em meados da dcada de 1980, sua crtica ao
conceito de classes sociais. Baseava-se ele no pressuposto de que o conceito marxista de
classe social tinha uma base economicista, sobretudo, porque predominava entre os
marxistas uma concepo de classe fundamentalmente colocada em uma posio estrutural
(WACQUANT, 2013). Para Bourdieu, contrariamente, as classes sociais seriam constructos

163"
"
tericos que procuram identificar as aes entre os agentes, principalmente em relao ao
capital econmico e cultural que possuem (SALLUM Jr., 2005). Desse modo, a classe no
poderia ser definida pela propriedade ou por uma cadeia de propriedades determinada pela
posio nas relaes de produo, mas pela (...) estrutura das relaes entre todas as
propriedades pertinentes que conferem seu valor prprio e seus efeitos sobre as prticas.
(BOURDIEU, 2007, p.101). Ao contrrio do determinismo econmico que repontava de
interpretaes pretensamente marxista-ortodoxas, seria a dimenso cultural que passaria a
ser a parte essencial nas relaes entre as classes sociais, tal como o capital cultural e o
habitus3. Para Bourdieu (2003), os conceitos de capital cultural e habitus possibilitariam
superar as insuficincias da anlise marxista, assentada, segundo ele, apenas em dados
empricos e em relaes de produo. Lograva-se, assim, vencer as limitaes de um modo
de compreenso (...) que s conhece a economia no sentido restrito da economia
capitalista e que explica tudo pela economia assim definida. (BOURDIEU, 2003, p. 29).

Em contrapartida, estudiosos como Nicos Poulantzas (1975) e Erik Olin Wright (1979)
propuseram explicaes tericas que contriburam para a ampliao do conceito marxista
de classes sociais. Wright indicou as possibilidades e, ao mesmo tempo, a incompletude da
teoria das classes sociais de Marx para a compreenso da sociedade contempornea e, nesse
sentido, complementou sua interpretao com a teoria da estratificao social, de Max
Weber (QUEIROZ, 2005).4 Por seu turno, Poulantzas (1975) abriu novos caminhos para a
compreenso e posicionamento das classes sociais, identificando os agentes sociais em
relao ao processo de produo.5 Em sua definio, a sociedade cindida em classes sociais
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Segundo Bourdieu (2003, p.125) o habitus seria um sistema de disposies adquiridas pela aprendizagem
implcita ou explcita que funciona como um sistema de esquemas geradores, gerador de estratgias que
pode ser objetivamente afins aos interesses objetivos de seus autores sem terem sido expressamente
concebidas para este fim. Ainda, segundo o autor, a teoria do habitus seria uma cincia da prtica, a qual
possibilitaria escapar de interpretaes finalistas e mecanicistas.
4
A obra de Wright referenciada neste debate Classe, Crise e Estado, publicado entre o final da dcada de
1970 e meados da dcada de 1980. De acordo Cavalcante (2012), esta obra faz parte da fase intelectual de
Wright em que debate com o marxismo tradicional, mas que, contudo, realizaria uma autocrtica no decorrer
da dcada de 1980 com a publicao da obra Classes em 1985.
5
Para Poulantzas (1975), as classes sociais so grupos de agentes sociais, definidos principalmente, mas no
exclusivamente, por sua posio no processo de produo, ou seja, na esfera econmica. Assim, as classes
podem ser definidas com base nos seguintes critrios: econmico, poltico e ideolgico. O lugar econmico
deteria um papel fundamental para as relaes de classe, assim como o poltico e o ideolgico, porm, a classe
operria (proletariado) em Poulantzas composta, exclusivamente, por trabalhadores assalariados manuais
produtivos (CAVALCANTE, 2012).

164"
"
estaria dividida em burguesia e proletariado, aos quais, com as novas profisses, se juntaria
a nova pequena burguesia. Wright (1979), por sua vez, considerou que as novas profisses
criadas na sociedade contempornea no indicavam posies definidas de classes, mas
antes situaes contraditrias de classe. Sua contribuio partilha dos conceitos de
explorao e classes sociais, de Marx, somado ao papel concorrencial, de Max Weber,
para analisar as novas categorias scio-profissionais (ESTANQUE, 2012).6 Ainda segundo
Wright, as situaes de classe podem ser consideradas entre aqueles que exploram
(burguesia), os explorados (proletariado) e aqueles que se encontram entre as duas
situaes exploram e ao mesmo tempo so explorados.7

Por fim, foi no interior do referido debate que as obras do historiador ingls, E. P.
Thompson (1987) em especial suas construes conceituais de experincia e formao
permitiram uma ampliao do conceito marxista de classes. Segundo ele, a configurao
das classes sociais no poderia ser vista apenas a partir da estrutura social, mas antes como
processos histricos e prticas sociais nos contextos culturais de classe, de sociabilidade, de
experincias e de lutas vividas. Para Thompson, haveria um conjunto de variantes sociais
que contribuiria para a formao da classe, principalmente quando analisada no contexto do
trabalho e em suas formas de resistncia, aspectos estes que, por sua vez, seriam decisivos
na formao da classe e de sua conscincia (SILVA, 2009). O conceito de formao, para o
autor, seria o fazer-se da classe, no somente como um fato apenas da economia, mas
tambm da poltica e da cultura. A classe, ento, (...) acontece quando alguns homens,
como resultado de experincias comuns (herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a
identidade de seus interesses entre si, e contra outros homens cujos interesses diferem (e
geralmente se opem) dos seus. (VITORINO, 1998). A classe, desse ponto de vista, deve
ser entendida em sua formao social e cultural, determinada a partir de processos que
podem ser estudados em contextos histricos especficos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Wright (1979) promoveu uma anlise crtica em relao s teses de Poulantzas e a fez em torno de trs
questes: a arbitrariedade de Poulantzas em relao ao que seria trabalho produtivo e improdutivo, a
utilizao de critrios polticos e ideolgicos para definir a posio na estrutura de classes e a inadequao da
concepo de propriedade econmica e de posse em relao nova realidade do desenvolvimento capitalista
(QUEIROZ, 2005).
7
Para Wright (1979), h profisses em que os agentes exploram e ao mesmo tempo so explorados, como os
chefes, gerentes, gestores e tcnicos qualificados.

165"
"
Embora o breve esboo realizado acima no d conta de todo o debate, ele dimensiona, em
alguma medida, as consequncias de seu desdobramento para a teoria social
consequncias que so sentidas ainda hoje. Assim, procuramos compreender, a partir deste
debate, como as obras de Thompson foram recepcionadas no Brasil, e de que forma sua
influncia esteve presente no conjunto de autores que sero analisados em nossa pesquisa.
Nossa hiptese que essa recepo insere-se tanto na defesa do marxismo numa dcada
marcada pela luta poltica da classe trabalhadora no Brasil como na crtica sua vertente
"ortodoxa" ("economicista") e estruturalista, ampliando os horizontes da luta de classes a
partir das experincias dos movimentos sociais e dos trabalhadores, como tambm,
possibilitou crticas ao marxismo em geral, no somente em relao substituio do
protagonismo operrio, mas a eliminao da teoria da luta de classes em parte da produo
acadmica.

O CONTEXTO BRASILEIRO E O DEBATE SOBRE AS CLASSES SOCIAIS

A partir do debate apresentado acima, procura-se compreender a abordagem em torno do

conceito de classes sociais, realizada pelas cincias sociais brasileiras e a influncia de teses
internacionais sobre a produo intelectual no Brasil. Sabe-se, sobretudo, que dcada de
1980 foi um perodo politicamente intenso para a sociedade brasileira, na medida em que se
apresentou como momento de transio poltica depois de quase duas dcadas de controle
autoritrio do Estado pelos militares, e, tambm, de crescimento das formas de contestaes
sociais de orientao nacional-popular (SANTANA, 2007). Desde o fim da dcada de
1970, o movimento operrio e sindical brasileiro experimentou um momento marcante em
sua histria com as greves no ABC paulista, tornando-se o protagonista poltico do Brasil, e
cuja ao se desenrolava no maior ciclo grevista do mundo (SOUZA; TRPIA, 2012). O
ciclo grevista que se inicia ento conheceu um salto quantitativo no decorrer da dcada de
1980. De acordo com os dados do Dieese, somente no ano de 1989, quase duas mil greves
foram registradas. O grfico 1 expressa o nmero de greves durante esses anos.

166"
"
 Fonte: Dieese

<http://www.dieese.org.br/balancodasgreves/2012/estPesq66balancogreves2012.pdf>

Enquanto o processo de reestruturao produtiva nos Estados Unidos e na Europa Ocidental

teve forte impacto nas organizaes dos trabalhadores, provocando a reduo do nmero de
greves e dos ndices de sindicalizao, o cenrio brasileiro apresentou-se diverso, sobretudo
se considerarmos acontecimentos como o nascimento da Central nica dos Trabalhadores
(CUT), da CONCLAT, futura CGT, e do Partido dos Trabalhadores (PT), colaborando,
significativamente, para o aumento expressivo do ndice de sindicalizao e do movimento
grevista na dcada de 1980 (ANTUNES, 2008). Assim, segundo Bertoncelo, a (...)
formao das centrais sindicais refletiu o maior espao do sindicalismo e dos trabalhadores
na cena pblica e lhes proporcionou maior capacidade organizativa. (BERTONCELO,
2007, p. 73). Alm do aumento do ndice de sindicalizao, presenciou-se tambm na
dcada de 1980 o surgimento de diversos movimentos sociais organizados. De acordo com
Do Bem (2006), foi nesse perodo que ocorreu uma pluralizao nos movimentos sociais,
que, ademais, passaram a agregar diversas temticas, como a questo de gnero, dos ndios,
negros, homossexuais, meio ambiente, entre outros. Desmantelados entres as dcadas de 50
e 60, os movimentos sociais ressurgiram na dcada de 1970, em torno do MDB, da

167"
"
rearticulao de bases populares, e do movimento sindical do ABC 8 . Assim, foi no
processo de luta pela anistia e pela redemocratizao do pas, que novos movimentos
populares urbanos e rurais surgiram, diversificando-se na dcada de 1980.

Destacam-se, nesse contexto, o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) criado em
1984 em Cascavel, no Paran, e suas resolues indicavam uma mudana fundamental na
luta pela terra no Brasil (GRYNSZPAN, 2007), movimentos de bairros, associaes,
coletivos de luta pela moradia (GOHN, 1992), alm de associaes de trabalhadores
(BERTONCELO, 2007) e o novo sindicalismo. Assim, com os diversos movimentos
sociais e formas de organizaes dos trabalhadores presentes na dcada de 1980, o
protagonismo do operariado dividiu-se com outros personagens nas pesquisas sociolgicas,
as quais procuraram ampliar o conceito de classes e de luta de classes, propondo que o
protagonismo iria alm do operariado. Como apontou Sader e Paoli (1986), no seria por
acaso que nesta dcada ocorrera uma mudana significativa entre as anlises sobre as
classes: ao invs do uso rigoroso desse conceito, o termo classes populares passou a ser
utilizado pela teoria social brasileira, pois a ideia que cerca sobre os estudos dos
movimentos sociais apontaria mais para a heterogeneidade do que para a homogeneidade,
ao contrrio das anlises tradicionais sobre classe social. Segundo os autores, (...) os
pesquisadores dos anos 80 esto construindo uma imagem de classe mltipla e diferenciada
que, no entanto, se articula atravs da noo de enfrentamento coletivo com um poder que
tambm no nico. (SADER; PAOLI, 1986, p. 61). A caracterstica comum a esses
novos movimentos sociais, ainda segundo Sader (1988), a dos novos sujeitos, que, at
ento dispersos, passaram a definir e reconhecer-se mutuamente. Esses novos sujeitos so
reconhecidos numa nova configurao, no como classe, mas como classes populares,
cuja luta no se encontra no mbito das relaes do trabalho, mas do cotidiano. Nesse
sentido, os novos sujeitos expressam sua coletividade e identidade e, ao mesmo tempo,
seus interesses e lutas em lugares polticos novos, a partir da experincia do cotidiano e
numa nova prtica, a partir da criao de direitos e conscincia de interesses coletivos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Algumas organizaes foram significativas na organizao do movimento operrio do ABC e dos
movimentos populares entre a dcada de 70 e 80, as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e, em seguida, as
pastorais. (BERTONCELO, 2007).

168"
"
Assim, a dcada de 1980 foi um perodo em que as perspectivas analticas tenderam, por
um lado, a ampliar o protagonismo de classe, para alm do operariado, mas, por outro, a
produzir crticas teoria marxista. Sendo assim, alguns autores sugeriram que o modelo
clssico em Marx no seria mais suficiente para explicar a sociedade, e que os movimentos
sociais clssicos (Partidos e Sindicatos) estariam com sua linguagem defasada, e que sua
ao poltica no representaria mais os anseios sociais, cujo papel agora passaria a ser
representado pelos novos movimentos sociais (CITTADINO, 1988). Para Cittadino, a
matriz marxista, apresentava-se insuficiente para se pensar a ao poltica daquela dcada,
pois vinculava todas as esferas da sociedade economia. Segundo a autora:

Com efeito, no marxismo, a economia, enquanto sistema de relaes abstratas e

quantificveis que, a partir de um determinado tipo de apropriao de recursos
produtivos, determina a troca e a repartio de valores, passa a ser erigida em
sistema autnomo cujo funcionamento regido por leis prprias, independentes
de outras relaes sociais. (1988, p. 55).

Para a autora, o marxismo ortodoxo (economicista) era incapaz de interpretar a ao

poltica e autnoma dos novos movimentos sociais, o que a tornou incompatvel para
compreender a sociedade contempornea, pois, a interpretao marxista decorreria da ideia
de que o desenvolvimento das foras produtivas transformar-se-ia em motor da histria,
como um devir do processo real scio-histrico e, determinada em ltima instncia, pela
economia. Crtica, portanto, endereada ao determinismo econmico de parte do marxismo.

Em suma, foi nesse contexto que as obras de E. P. Thompson foram acolhidas com grande
ateno pela teoria social brasileira. Sabe-se que diversos artigos produzidos na dcada de
1980, no somente pela Histria e pela Sociologia, mas tambm por outros campos das
cincias humanas brasileiras, assimilaram os conceitos thompsonianos procurando, por um
lado, ampliar o conceito de classes sociais em Marx, mas, por outro, substituindo o
protagonismo da classe operria pelo protagonismo dos novos atores sociais atravs,
sobretudo, a partir do conceito de experincia, resignificando a luta dos novos sujeitos
organizados em movimentos sociais.

169"
"
De certa forma, essa reviso terica em torno do conceito de classes sociais, a partir da
teoria de E. P. Thompson em relao ao fazer da classe est carregada de polmicas, no
somente por conta da crise no interior do marxismo (abalado pelas tribulaes dos Partidos
Comunistas e do bloco sovitico, pelos efeitos da reestruturao produtiva e do
neoliberalismo), mas tambm pelas determinaes e implicaes polticas captadas pelas
mais diversas correntes ideolgicas nos meios acadmicos (PAOLI, SADER, TELLES,
1984).

O DEBATE SOBRE AS CLASSES SOCIAIS NA DCADA DE 1980

A partir do contexto referido acima, entende-se que a dcada de 1980 no Brasil

apresentava-se como um terreno frtil para a produo intelectual de cientistas sociais
brasileiros. Como apresentamos anteriormente, o pas passava por uma transio poltica de
fim de Ditadura Militar e com o protagonismo da classe trabalhadora na cena poltica.
Todavia, foi nesse contexto que o conceito de classes sociais em Marx passou por um
revisionismo e, at mesmo, criticado por cientistas sociais daquele perodo.

Diversos artigos que debateram o tema das classes nos peridicos da dcada de 1980
procuravam, por um lado, valid-lo na produo acadmica e procurando at mesmo
ampli-lo para alm do ambiente fabril (SILVA, ZICCARDI, 1983; PAOLI, SADER,
TELLES, 1984; DURHAM, 1984; GOHN, 1988; UCLS, 1989), mas, por outro, houve
aqueles que negavam-o, procurando substitu-lo a partir de conceitos como: novos
sujeitos e atores sociais os quais no se enquadrariam na luta de classes, mas em busca
da cidadania (NUNES, JACOBI, 1983; JACOBI, 1989; 1988).

Os novos sujeitos ou atores sociais presentes nos diversos movimentos populares

organizados na dcada de 1980 encantavam os cientistas sociais daquela dcada, tendo uma
significativa importncia em suas publicaes, destacando os processos de luta durante o
perodo de abertura poltica e de consolidao da constituinte de 1988. De acordo Perruso
(2008), foi nesse contexto que as cincias sociais brasileiras estavam em busca do novo,
enfatizando as relaes de conflitos do cotidiano e nas experincias dos setores populares,
ao mesmo tempo em que procuravam recusar o modelo terico determinista das classes
sociais presente na teoria social. Assim, entende-se que a busca do novo foi tanto

170"
"
evidenciar o protagonismo dos movimentos populares fora do ambiente fabril, quanto
crtica ao teleologismo do marxismo ortodoxo e o seu modelo rigoroso em relao ao
conceito de classes.

Por isso, como indicou Durham (1984), os intelectuais buscavam compreender a

heterogeneidade dos movimentos sociais, os setores de baixa renda, ou seja, operrios
como ambulantes, biscateiros, empregados do comrcio e de todos os ramos de servios
(incluindo os domsticos), pequenos comerciantes e funcionrios pblicos e que se
organizavam no interior desses movimentos. (Idem, p.26). Todavia, o problema que
decorria nestas anlises, de acordo a autora, que esta heterogeneidade no interior dos
estudos sobre os movimentos sociais provocaram a substituio de conceitos como o
proletariado, sendo substitudo por conceitos ampliados como: classes populares,
classes trabalhadoras, os pobres e o povo. Assim, a partir dessa substituio
conceitual, o que estaria em jogo

toda uma viso do processo histrico que privilegiava o papel necessariamente

revolucionrio do proletariado e que centra[ria] todas as perspectivas de
transformao social na organizao poltica dessa classe (1984, p.26).

Dessa forma, no somente o protagonismo da classe operria estaria em plena substituio,

mas conceitos como classe social ou proletariado, substitudos por: povo, os pobres,
sociedade civil e os atores sociais. Para isso, teses e autores foram apropriados pelas
Cincias Sociais brasileiras, como Jrgen Habermas, Claus Offe, Alain Touraine, Manuel
Castells, entre outros, cujas teorias procuraram relativizar o conceito de classes sociais ao
enfatizarem o surgimento de novos movimentos e/ou atores sociais. Entre os trabalhos
citados e utilizados para a interpretao dos movimentos sociais urbanos destacam-se as
obras de Manuel Castells, as quais se destacam noes de espao urbano, heterogeneidade
das classes sociais, contradies urbanas e as lutas pela distribuio de bens coletivos.

A partir da base terica desses autores, buscava-se compreender os movimentos sociais no

mais em torno da luta de classes, mas somente na dimenso das relaes polticos-
institucionais. Compreende-se, dessa forma, que os movimentos sociais seriam compostos
por um conjunto de atores sociais com origens e prticas polticas diferenciadas

171"
"
(JACOBI, 1989). De acordo com Jacobi, os atores seriam portadores de ao coletiva e
se estruturariam a partir de relaes constitutivas no carter sociopoltico configurado pela
referncia estatal, ou seja, em relao com outros atores sociais e condies de vida. Dessa
forma, os movimentos sociais seriam constitudos no mais por uma classe revolucionria
a classe trabalhadora mas pelas chamadas classes populares, com sua caracterstica
interclassista e que contribuiriam para o processo de democratizao. Esses movimentos
foram compostos por atores sociais de diversas categorias, destacavam-se pelas origens e
prticas polticas diferenciadas e concepes distintas (Idem, 1989). Esses movimentos,
segundo Jacobi (1988), funcionariam como vetores de ampliao das relaes
democrticas, j que o Estado neutro e acima das classes funcionaria como um filtro de
seleo, onde as diferentes demandas sociais so aceitas ou negadas. Ao demonstrar a
capacidade de atender as demandas sociais, o Estado tornar-se-ia, assim, um eficiente
administrador.9

Dessa forma, a articulao entre as experincias de ao coletiva da sociedade civil,

organizadas em movimentos urbanos, substituiria a ao coletiva representada pela classe
operria, sindicatos e partidos, representadas agora pelos novos movimentos sociais, cujo
processo de formao coletiva e de identidade se volta para a dimenso do cotidiano,
especificamente no local de moradia. A classe social, portanto, no aparece explicitamente
como um fator de aglutinao dos movimentos em termos de sua expresso poltica
(1988, p. 300), mas pela manifestao que se concretiza a partir da construo coletiva de
uma noo de direitos que, relacionada diretamente ampliao do espao da cidadania, d
lugar ao reconhecimento pblico de suas carncias (Idem, p. 309).

Essa noo de um espao de luta pela cidadania, organizada pelas classes populares ou
classes subalternas, apresenta-se como uma nova forma reivindicatria e organizativa da
sociedade civil. Segundo Nunes e Jacobi (1983), os movimentos sociais so o querer das

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Nessa perspectiva, Jacobi busca a referncia terica de Manuel Castells, particularmente com o texto: The
City and the Grassroots publicado em 1983, onde o movimento organizado na Espanha entendido como um
resultado da lgica do prprio desenvolvimento urbano. Segundo Jacobi, a participao dos cidados
espanhis na transio do regime franquista, em que a ao poltica da sociedade civil organizada abriu a
possibilidade de se pensar a transformao social. Nessa perspectiva, so os prprios movimentos sociais que
se articulam e provocam impactos significativos nas lgicas de produo do espao da cidade.

172"
"
classes populares e, ao mesmo tempo, viabilizam a produo das condies necessrias
continuidade do sistema capitalista. Para Jacobi e Nunes, se analisarmos o surgimento dos
primeiros movimentos e suas experincias institucionais, tais como as CEBs 10 e os
movimentos de bairros, percebe-se que esses movimentos se apresentavam com uma ntida
composio policlassista e, a partir dessas experincias, poderamos pensar nas alternativas
para uma democracia representativa11.

Em contrapartida, Silva e Ziccardi (1983), tambm referenciando a sociologia urbana de

Castells, apontam que as lutas dos movimentos sociais, alm de se caracterizarem como
lutas de classes, se ligam tambm de forma estreita aos problemas urbanos, ou seja, ambas
as esferas fundem-se atravs das contradies urbanas. Tais contradies assentar-se-iam
em: 1 - a organizao social do espao; e 2 - a produo, distribuio e gesto dos meios de
consumos coletivos, transporte, sade e educao. Para os autores, a reivindicao seria
somente um indicador de necessidades sociais historicamente determinadas.

Assim, se por um lado, as pesquisas sobre os movimentos sociais procuraram suprimir a

teoria da luta de classes em Marx em lutas pela cidadania, por outro, procurava-se indicar
as reivindicaes histricas da classe trabalhadora, ampliando-se a luta de classes a partir
das contradies existentes. Coraggio (1989) esclarece que a abordagem dada aos
movimentos sociais na dcada de 1980, em relao a determinadas pesquisas, indicavam
que as lutas dos movimentos sociais assentavam-se a partir das relaes entre Estado e
governo como principais meios de mudanas sociais, ou seja, como lugar a partir do qual
tambm se gestam as polticas que atingem estruturalmente a sociedade. Por essa lgica, as
pesquisas se orientariam em funo dos atores que participaram diretamente do processo de
decises estatais os agentes organizados em movimentos sociais - e, dessa forma, tanto os
trabalhadores quanto suas identidades populares que, no primeiro momento, eram vistas
como um pano de fundo para a atuao dos que constituam a cidade, passam, no segundo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Comunidades Eclesiais de Base.
11
Essa anlise parte da obra de Manuel Castells, Cidade, democracia e socialismo, publicada em 1980 pela
editora Paz e Terra e a obra de Noberto Bobbio, O marxismo e o Estado, publicada em 1979 pela editora
Graal.

173"
"
momento, a constiturem-se como os principais protagonistas da ao coletiva e de
mudanas na sociedade.

De acordo Gohn (1988), os estudos sobre os movimentos urbanos no Brasil foram

elaborados a partir das anlises europeia e estadunidense. As produes acadmicas
publicadas nesta dcada apropriaram-se desses referenciais tericos em que as realidades
analisadas por esses autores - Europa e os Estados Unidos - diferenciavam-se da realidade
histrica do Brasil, tornando-as assim inadequadas para apreender a especificidade do
contexto tratado. No entanto, essas referncias tericas foram dominantes na produo da
primeira metade da dcada de 1980 no pas. Ainda segundo a autora, as principais teorias
compostas nessas anlises so: a teoria da ao coletiva, do individualismo
metodolgico e as teorias institucionais, de inspirao norte-americana. Para Gohn,
entende-se que a luta desses novos movimentos sociais faz parte de lutas populares que
se delinearam em termos de fora social na relao com o Estado, proporcionando novos
projetos, formando novos sujeitos histricos e que se constituram na luta de classes.

Por isso, segundo Ucls (1989), se deve evitar a denominao de novos movimentos
sociais, pois muitos dos movimentos, como os da Amrica Latina, sejam os mais antigos
ou mesmo os mais recentes, estavam associados s transformaes sociais e, em larga
escala, potencializavam a prpria transformao estrutural. O que ocorre que teorias
europeias, como a de Touraine, a respeito do novo estabelece uma diferena entre
movimentos sociais e movimentos histricos; referindo-se, no caso deste ltimo, a
movimentos que surgem e lutam em torno das mudanas globais da sociedade em uma
relao de conflito com as classes dirigentes. Em contrapartida, os novos movimentos
sociais se organizam com o objetivo de lutarem contra a desestruturao e a segregao da
comunidade, enfrentando diretamente o Estado12.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Para Touraine, ao contrrio do sculo XIX, onde a conscincia e as lutas sociais expressavam as
contradies de uma sociedade dilacerada pelos conflitos restritos s relaes de produo, o socialismo se
apresentava como projeto para superao dessa opresso, seria no sculo XX que o campo da cultura se
formariam as principais contestaes, onde os novos projetos so de uma sociedade que se responsabiliza
por si mesma (SCHERER-WARREN, 1983). nesta via que se apresenta a diferena entre os movimentos
sociais clssicos e os novos movimentos sociais, pois as formas de organizao destes ltimos so menos
centralizadoras, como as de um partido de vanguarda, e invocam sempre a participao democrtica. Desta
"

174"
"
A categoria de novos e tradicionais, de acordo Ucls (1989), proporcionaria mais
obscuridade do que clareza para as anlises sobre os movimentos sociais. Qualquer
movimento social de carter estrutural deve ser observado em relao existncia e
vigncia do projeto socialista em cada caso concreto, e o carter de classe dos movimentos
histricos remete sempre para as classes fundamentais de toda formao capitalista, ainda
que a classe portadora do projeto de transformao socialista no se reduza ao proletariado
industrial, hoje sujeito a profundas transformaes. Ucls indica que na maioria das lutas
dos movimentos sociais na Amrica Latina, sejam movimentos tradicionais ou novos,
esto associados democratizao e/ou transformaes sociais e que pode ser relacionados
a processos estruturais de larga durao. Nesse sentido, compreende-se que as lutas dos
movimentos tradicionais ou novos fazem parte da luta de classes, sejam elas estruturais-
entre as classes antagnicas seja elas de cunho conjuntural os que lutam contra a
desestruturao e segregao da comunidade e que enfrentam diretamente o Estado.

Assim, dever-se-ia diferenciar os processos de constituio dos movimentos sociais de

ndole estrutural e os movimentos sociais de ndole conjuntural, pois obedecem ambos a
dinmicas diferentes ainda que vinculadas (1989, p.79). Nessa perspectiva, destacam-se
dois campos nas anlises sobre os movimentos sociais e que se colocam em posies
distintas: 1 - os que procuraram entender essa composio de carter histrico (estrutural), a
partir de uma anlise de classe; e 2 - os que procuraram compreender movimentos (de
carter conjuntural) negando a prpria existncia das classes sociais13.

Entende-se, portanto, que o debate em torno da composio dos movimentos sociais como
organizaes classistas ou no classistas permeava parte do trabalho intelectual daquele
momento. Assim, Ucls afirmava que:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
forma, Touraine afirma que: hoje como ontem os homens fazem sua histria, mas agora sabem que a fazem
(apud SCHERER-WARREN, 1983, p. 56).
13
Uma das crticas mais contundentes em relao noo de novo foi de Nicos Poulantzas. Em sua ltima
entrevista, o autor dizia que a contradio de Touraine est simplesmente em introduzir a oposio entre
contradies de classe e movimentos sociais e desconsiderar que esto organicamente ligados s contradies
de reproduo do capital (SILVA, 1983).

175"
"
 Defendemos que, sem querer reduzir a composio social dos movimentos
sociais, especialmente os conjunturais de surgimento recente, a uma classe
determinada (o que est de fora de toda lgica), ou querer obrigar sua posio
poltica ou ideolgica a uma determinada opo, termos como popular ou
policlassista devem ser utilizados com preciso, e que esta anlise deve ser feita
inserindo-a na estrutura de classes de cada formao social apesar dos obstculos
implcitos. (1989, p.77).14

Desse modo, que, algumas tendncias analticas procuravam superar o conceito rgido de
classes sociais e da luta de classes presente no marxismo ortodoxo, mas, outras,
procuravam negar tal conceito pautando-se, dessa forma, na teoria dos novos movimentos
sociais de Alain Touraine e nos estudos da sociologia urbana de Manuel Castells (1983)
que, contudo, tinha como proposta buscar as especificidades da articulao da problemtica
urbana nos diferentes domnios da luta de classes.15 Todavia, segundo Ucls (1989), ambas
as tendncias possibilitaram a eliminao das classes sociais, suas lutas e organizaes
polticas, deslocando o centro das aes coletivas no mbito da luta de classes para o campo
dos movimentos sociais em suas lutas especficas. De acordo com o autor, este debate se
situa numa resistncia a todo pensamento crtico, no s da teoria marxista (Idem, p.79)
decretada ento como ultrapassada.

Assim, as cincias sociais brasileiras que passavam por um revisionismo na dcada de 1980
em torno do conceito de classes sociais, passaram a refutar o modelo terico do marxismo-
leninista. Dessa forma, compreende-se tambm o movimento de mudana terica em
relao s abordagens sobre as organizaes e lutas dos trabalhadores, pois os trabalhos
intelectuais, como por exemplo, do CEDEC (Centro de Estudos de Cultura
Contempornea), procuravam inovar suas pesquisas em tornos das organizaes populares
movimentos sociais dando nfase cultura e o saber popular ao invs da abordagem
clssica do marxismo ortodoxo da luta de classes e opondo-se, dessa forma, ao modelo de
vanguarda iluminada (...). (PERRUSO, 2008, p.59).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
O grifo meu.
15
Para Castells (1983), a sociologia urbana deve considerar as relaes entre as foras produtivas, classes
sociais e formas culturais, dentre as quais, o espao.

176"
"
Sabe-se, portanto, que os trabalhos sociolgicos procuravam dar uma nova significao
para as lutas sociais, procurando romper, concomitantemente, com a tradio sociolgica
baseada no modelo clssico de classes sociais. Assim, se a tradio sociolgica brasileira
procurou caracterizar o povo, seja de forma negativa sendo a diversidade um problema
significativo - e de forma positiva a ideia de homogeneidade de classe, os revisionistas
procuraram enfatizar a forma positiva da heterogeneidade das classes j que a
homogeneidade, vista como positiva, partia de modelos eurocntricos, especificamente do
marxismo ortodoxo. (Idem, 2008).

Dessa forma, o revisionismo sociolgico, buscou nos novos sujeitos, um novo significado
das lutas sociais, num contexto marcado pela represso aos grupos armados, intelectuais e
trabalhadores em luta contra a Ditadura Militar. Com o protagonismo do movimento
operrio do ABC paulista no final da dcada de 1970 e o surgimento dos movimentos
sociais na dcada subsequente, cujas lutas foram significativas naquele contexto, a
produo acadmica no foi somente impulsionada a criticar a sociologia tradicional, mas
tambm concepo de classes e a luta de classes no marxismo ortodoxo. vista disso, foi
a influncia do contexto de protagonismo operrio e dos movimentos populares que a
produo terica das Cincias Sociais romperia com a tradio anterior. De acordo com
Paoli, Sader e Telles

Apoiados nos novos movimentos sociais, toda uma produo terica recente
procura[va] captar nas experincias dos dominados a inteligibilidade de suas
prticas. O que para ns definiu uma ruptura com a produo anterior sobre a
classe operria foi a noo de sujeito que emerge dessa nova produo, isto , o
estatuto conferido s prticas dos trabalhadores, como dotadas de sentido, peso
poltico e significado histrico na dinmica da sociedade. (PAOLI, SADER,
TELLES, 1984, 130).16

Em suma, a teoria dos novos movimentos sociais, em voga naquele contexto, foi difunda no
Brasil a partir de pesquisas que promoveram categorias sobre os novos sujeitos, classes
populares e outros, substituindo o antagonismo de classe burguesia e o proletariado e a
luta de classe para a dimenso de cidadania. Assim, procura-se entender, a partir desse
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
O grifo dos autores.

177"
"
debate, de que forma as obras de Thompson foram recepcionadas e quais foram os
intelectuais que recepcionaram este autor. As questes a serem respondidas a partir das
principais - quem recepcionou as obras de Thompson e de que forma foram apropriadas no
debate em torno do conceito de classes sociais? - estruturaram outras a serem tambm
respondidas - o conceito de classes sociais em Marx ainda era um conceito importante para
a sociologia brasileira e para outras cincias, ou passava por uma profunda crtica naquele
contexto?

Os resultados da pesquisa, ainda em andamento, possibilitam indicar como os intelectuais

brasileiros trabalharam com o conceito de classes sociais no contexto da dcada de 1980
num contexto alheio ao estadunidense e europeu. Apresentaremos, em seguida, um breve
esboo dessa recepo.

O REVISIONISMO TERICO: THOMPSON E AS CLASSES SOCIAIS

Como descrevemos acima o conceito de classes sociais em Marx passava por uma reviso
crtica, pois a produo intelectual da dcada de 1980 procurava ampli-lo para alm da
fbrica, procurando, ao mesmo tempo, desvencilhar-se da interpretao do marxismo
ortodoxo Dessa maneira, publicaes como The Making of the English Working Class e
Tradicin, Revuelta y Consciencia de Clase estimulavam diversos estudos no Brasil sobre
movimentos sociais, organizaes dos trabalhadores e sua cultura, temas que estariam
presentes em trabalhos de reas como a Histria, Antropologia, Sociologia e Educao.
Alm disso, a obra crtica a Althusser, A Misria da Teoria: um planetrio de erros
impulsionou cientistas sociais e historiadores a criticarem o modelo terico do
estruturalismo e do marxismo economicista. De acordo com Mattos (2012), a influncia de
Thompson sobre a historiografia brasileira, por exemplo, incidiu, por um lado, na crtica ao
marxismo estruturalista de Althusser e ao marxismo economicista, e, por outro, numa
tentativa de renovao do pensamento marxista na dcada de 1980. Tal renovao do
pensamento marxista partiu dessa nova perspectiva analtica sobre as classes sociais e a luta
de classes. Primeiramente, possibilitava resgatar o materialismo histrico e a dinmica da
luta de classes, que para Thompson, estavam ausentes na teoria de Althusser.

178"
"
A partir da crtica terica ao marxismo ortodoxo e a conjuntura poltica da dcada de 1970
e 1980, as cincias sociais brasileiras procuraram novas categorias, buscando compreender
as configuraes sociais atestadas naquelas dcadas introduzindo, por exemplo, a categoria
do novo dialogando com as obras de Thompson, Foucault, entre outros. Desse modo,
Sader (1988) introduziu as obras de Thompson em seus estudos sobre as experincias dos
trabalhadores em So Paulo, evidenciando experincias vividas e experincias coletivas.
Assim, pesquisou aspectos que evidenciasse os modos pelos quais os trabalhadores
experimentavam suas condies de vida: a vida na metrpole, a resocializao dos
migrantes, a luta pela casa e os espaos pblicos e, dessa forma, entenderia os padres de
comportamento presentes no cotidiano popular onde os movimentos sociais extraram suas
energia. (1988, p.19).

Martins (1989), por sua vez, abordou as lutas dos movimentos populares no campo e a
busca pela emancipao concreta, seus caminhos de ruptura e as diversas formas de
recusa dos trabalhadores. De acordo com o autor, as formas de recusa apareceriam em
movimentos do campo a partir de aspectos culturais, ou seja, as relaes do costume e de
tradies, a priori, passariam ser formas de identidade e resistncia s imposies do
capital, assim a cultura popular deveria ser pensada como cultura, como conhecimento
acumulado, sistematizado, interpretativo e explicativo, e no como cultura barbarizada,
forma decada de cultura hegemnica, mera e pobre expresso do particular (p. 111).

Para compreender essa dimenso cultural camponesa, precisaria entender suas relaes com
o passado, com a comunidade e suas experincias coletivas e que se constituram dentro das
variadas formas da cultura popular e como se tornou uma forma de resistncia ao avano do
capital. Para isso, subsumiu diversos autores, entre eles, Thompson e seus estudos sobre as
lutas pr-capitalistas pelos direitos, alm de Lefevre, Hobsbawm e Gramsci. A principal
contribuio de Thompson nesta obra foi desenvolvida na ressignificao da experincia
como elemento significativo na constituio da conscincia coletiva e determinante para a
resistncia desses movimentos.

Concomitantemente, Lobo (1989), introduziu as teses de Thompson abordando as

experincias de trs operrias, Belisa, Luzia e Nair para compreender o cotidiano e a

179"
"
resistncia das mulheres da classe operria. Lobo partiu das explicaes conceituais de E.
P. Thompson para entender a experincia como resposta mental e emocional. Para a autora,
tal conceito permitiria articular trajetrias e representaes desvinculando, dessa forma, a
dicotomia entre objetividade e subjetividade no interior da teoria das classes sociais e da
luta de classes.

Coloca-se, assim, o ponto de vista das operrias, estabelecendo, dessa maneira, a relao
que possa compreender o quotidiano do trabalho, a relao entre as experincias vividas e
como elas entendem a ideia de destino. Por isso, a partir do captulo A experincia do
destino que Lobo demonstrou o elemento comum entre as narrativas e a ideia de destino.
A experincia do destino um aspecto destacado pela autora que se faz por rupturas e
resistncias. Assim, elas fazem de suas experincias um destino (179).

Entre a experincia vivida e percebida, o trabalho manual que definia a identidade de classe
dessas mulheres. Classe, abordada pela autora, a partir da obra de Thompson A Formao
da Classe Operria Inglesa a qual, a classe, deve ser entendida a partir de resultados de
experincias comuns, herdadas e compartilhadas. Alm de E. P. Thompson, Lobo articulou
as obras do historiador ingls com a de Pierre Bourdieu (Las sens pratique) e de Jrgen
Habermas (La reconstrucin del materialismo histrico). Em Habermas, buscou-se a
categoria de identidade como cristalizao e reconhecimento de uma experincia comum.

Outro trabalho destacado na dcada de 1980 foi a de Lopes (1988) sobre a fbrica Paulista
em Pernambuco e as relaes de dominao peculiares de uma cidade dominada pelas
chamins. A companhia de Tecidos Paulista desenvolveu formas peculiares de dominao,
estudadas por Lopes a partir de um material historiogrfico documental e a observao da
vida cotidiana dos trabalhadores. Assim, para compreender as formas de dominao no
interior das relaes fabris, Lopes introduziu os trabalhos de E. P. Thompson como Tempo,
Disciplina de trabalho e Capitalismo Industrial, A Formao da Classe Operria Inglesa,
Whigs and Hunters, The Origins of the Black Act e Revuelta y Consciencia de Clase.

Dessa forma, seus estudos sobre a Cidade das Chamins indicam uma determinada forma
de dominao e, principalmente, o conflito de classe. De acordo com o autor, a
tecelagem, na cidade das chamins, domnio da Indstria txtil Paulista, indicaria no

180"
"
somente a produo txtil, mas tambm toda uma relao social, cultural e poltica. Dessa
maneira, evocaria a ideia de autoconstruo de um grupo social, de formao de uma
identidade social e de uma conscincia de classe por parte do operariado, tal como sugere
na obra de Thompson A Formao da classe operria inglesa. Assim, como Thompson,
Lopes preocupou-se com a construo histrico-cultural de uma conscincia de classe
dos trabalhadores da Paulista, considerando a mediao entre a experincia e a
conscincia de classe.

Por fim, a abordagem realizada por Guimares e Castro (1988) em que a classe seria
concebida a partir dos espaos de identidade, das relaes de experincia e da formao de
classe. Essa formao possibilitaria a aglutinao dos interesses coletivos num processo de
contra-hegemonia. Esse princpio conceitual de formao permitiu, para o autor,
compreender a constituio de classe a partir de pressupostos tericos que balizaram a
anlise das mudanas na estrutura produtiva e, portanto, na configurao das classes em
relao aos mecanismos culturais de dominao e subordinao a partir de realidades
particulares, proporcionando uma base concreta atravs da experincia pretrita das classes
(GUIMARES, 1987).

A partir da considerao desse pressuposto e com a contribuio de autores como Adam

Przeworski, John Roemer e Erik Olin Wright17, alm do prprio Thompson, Guimares
(1987) investigou sobre a formao das classes sociais na Bahia. Partindo da indicao de
Przeworski, as classes seriam entendidas como categorias tericas que possibilitariam
postular que os conflitos sociais concretos e o desenvolvimento histrico tm uma relao
sistemtica entre si. J em Thompson, as classes se formariam no processo de luta de
classes e, em John Roemer, compreende-se a relao da distribuio desigual de ativos
econmicos (meios de produo, fora de trabalho, talentos e habilidades) e os limites
estruturais para as classes sociais. Em suma, para Guimares, as classes podem ser
consideradas como produtos de lutas sociais histricas e concretas (Przeworski e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
As obras referenciadas so: Adam Przeworski (1977) Proletariat into a class: the process of class for-
mation from Karl Kautskys the class struggle to recent controversies; John Roemer (1982), A general theo-
ry of exploration and class, E. P. Thompson (1958), The making of english working class, e Erik Olin
Wright (1985) A general framework for analysis of class.

181"
"
Thompson). O resultado dessas lutas chama-se capacitao de classe (Wright), ou seja, de
recursos ideolgicos, sendo que essa capacitao delimitaria primeiramente a formao
social dos interesses de classe e, em segundo lugar, a sua capacidade de exercer uma
liderana poltica, cultural e moral sobre as outras classes e fraes de classe.

CONSIDERAES FINAIS

Mais do que crtico teoria althusseriana e do marxismo leninista, Thompson foi o

intelectual que enfatizou o problema da ausncia da ao humana na teoria das classes no
debate intelectual. Segundo seu modo de ver, tanto o modelo estruturalista, quanto a
economicista, eram uma agresso poltica e terica ao marxismo, j que negava o agir
humano - agency (MLLER, 2013). Por isso, Anderson (1985) descreveu que Thompson
procurava dar destaque conscincia e atuao humana, mas isso se fez a partir da
categoria de experincia, que se tornou a chave intermediadora entre o sujeito e a
conscincia, visto que seria atravs da experincia que as classes aconteceriam e que os
grupos tornar-se-iam conscientes de seus valores e interesses antagnicos. A crtica central,
portanto, de Thompson a Althusser e ao marxismo economicista repousava em que as
relaes da experincia e a atuao humana foram desconsideradas. A cultura popular, as
tradies e as aes de homens e mulheres foram substitudas pelo determinismo
histrico e pela noo de falsa conscincia. Segundo Thompson (2001), o
reducionismo econmico levou as categorias do marxismo a serem noes estticas e
esquemticas. A categoria de classe, por exemplo, foi abordada como segue:

Nos termos econmicos correntes, trata-se to-somente de uma categoria gmea

daquela sociolgica positivista. De um modelo esttico de relaes capitalistas de
produo so extradas as classes que devem corresponder e a conscincia que
deve corresponder s classes e a sua respectiva insero. Em uma forma comum,
geralmente leninista, isso fornece uma boa justificativa para uma poltica de
substitutivos, como aquela de uma vanguarda que saberia mais que a prpria
classe, quais seriam tanto o interesse verdadeiro quanto a conscincia mais
conveniente a essa mesma classe (THOMPSON, 2001, p.271-272).

Essa concepo esttica e positivista de classes sociais aspirava que, a partir do processo de
desenvolvimento do capitalismo e das classes sociais, o operariado tenderia conscincia e

182"
"
 revoluo socialista, liderada esta pela vanguarda de classe. Tal concepo predominou
no interior do marxismo, mas entrou em crise no final do sculo XX: uma interpretao
social institucionalizada e que funcionava a partir da direo dos Partidos Comunistas
(SORJ, 1983). Por isso, de acordo com Thompson, um historiador no poderia se permitir
limitar-se s concepes deterministas da histria, pois deveria ir muito alm do permitido
pelos teleologistas, na qualidade de vida, nos sofrimentos e satisfaes daqueles que vivem
e morrem em tempo no redimido. (THOMPSON, p.172, 2001).

Assim, foi nesse sentido, que o modelo thompsoniano introduzido no Brasil teve como
tendncia a crtica noo essencialista" e esttica de classes. Muitos dos intelectuais que
recepcionaram as obras desse estudioso procuraram evitar noes reducionistas da
conscincia de classe (COSTA, 1990). Em suma, diferentemente dos acontecimentos na
Europa, Estados Unidos e Japo, os quais proporcionaram a produo de teses que
anunciavam o fim das classes, no Brasil, essa realidade demonstrava-se oposta,
apresentando um terreno frtil para cientistas sociais brasileiros com o protagonismo do
operariado do ABC paulista e o surgimento dos movimentos sociais. Contudo, ao mesmo
tempo em que se ampliava a luta de classes para alm do operariado fabril, substitua o
modelo clssico da luta de classes burguesia versus proletariado a partir de categorias
como novos sujeitos e atores sociais, desconsiderando que os mesmos so trabalhadores em
suas diversas organizaes e lutas.

vista disso, entende-se tambm, que a produo terica das Cincias Sociais daquela
dcada procurou romper com a tradio anterior, pois apoiados nos novos movimentos
sociais, toda uma produo terica procurava naquele contexto captar nas experincias dos
dominados a inteligibilidade de suas prticas (PAOLI, SADER, TELLES, 1984, p.130).

Referncias

ANDERSON, Perry. Teoria, poltica e histria: un debate con E. P. Thompson. Madri:

editora Siglo, 1985.

ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho?: Ensaios sobre a metamorfose e a centralidade

do mundo do trabalho. So Paulo: Editora Cortez, 2008.

183"
"
BELL, Daniel.O Advento da sociedade ps-industrial:uma tentativa de previso social.
So Paulo: Cultrix. 1977.

BERTONCELO, Edison.A campanha das diretas e a democratizao. So Paulo:

Associao Editorial Humanitas, FAPESP, 2007.

BOURDIEU, Pierre. A distino: crtica social do julgamento. So Paulo: Edusp; Porto

Alegre: Zouk, 2007.

_________. Questes de Sociologia. Lisboa: Edies, Sociedade Unipessoal, LDA, 2003.

_________. O poder simblico.Lisboa: DIFEL, 1989.

CAVALCANTE, Svio Machado. Classes mdias e modo de produo capitalista: um

estudo a partir do debate marxista. Tese [Doutorado em Sociologia]. Campinas:
Universidade Estadual de Campinas, 2012.

CITTADINO, Gisele. Movimentos Sociais urbanos crise poltica e democratizao,

Revista Cincias Sociais Hoje, So Paulo, SP, p. 50-63, 1988.

COSTA; Emlia Viotti da. Estruturas Versus Experincia: Novas Tendncias na Histria do
Movimento Operrio e das Classes Trabalhadoras na Amrica Latina: o que se perde e o
que se ganha. Rio de Janeiro, Revista BIB, n29, 1990.

DO BEM, Arin Soares. A centralidade dos movimentos sociais na articulao entre o

Estado e a Sociedade brasileira nos sculos XIX e XX. Educ. Soc., Campinas, vol. 27, n.
97, p. 1137-1157, set./dez. 2006. Disponvel em http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em:
12 de Jan. 2016.

DURHAM, E. R.. Movimentos Sociais: A Construo da Cidadania. Novos Estudos.

CEBRAP, So Paulo, v. 2, n.10, p. 24-31, 1984.

ESTANQUE, Alsio. A classe mdia: ascenso e declnio. Lisboa: FFMS, 2012.

FREIRE, Joo. Sociologia do trabalho: uma introduo. Porto: Ed. Afrontamentos, 2001.

184"
"
GOHN, Maria da Glria M. Movimentos sociais e educao. So Paulo: Cortez, 1992.

_________. Luta pela moradia popular em So Paulo: movimentos de moradia, Revista

Cincias Sociais Hoje, So Paulo, SP, p. 311-333, 1988.

GORZ, Andr. Adeus ao Proletariado: Para alm do Socialismo. Rio de Janeiro, Forense,
1982.

GRYNSZPAN, Mario. A questo agrria no Brasil ps-1964 e o MST. In: FERREIRA,

Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. (Org.) O Brasil republicano: o tempo da
ditadura: regime militar e movimentos sociais em fins do sculo XX. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2007, pp. 315-348.

GUIMARES, Antonio Sergio Alfredo. Estrutura e formao de classes sociais na Bahia,

Revista Novos Estudos CEBRAP, So Paulo, SP, n.18, p. 57 69, 1987.

GUIMARES, Antonio Sergio Alfredo; CASTRO, Nadya Arajo. Espaos regionais de

construo de identidade: a classe trabalhadora no Brasil ps 77, Revista Cincias
Sociais Hoje, So Paulo, SP, p. 13-49, 1988.

JACOBI, Pedro Roberto. Movimentos sociais e Estado: Efeitos polticos institucionais da

ao coletiva, Revista Cincias Sociais Hoje, So Paulo, SP, p. 290-310, 1988.

__________. Atores Sociais e Estado, Revista Espao & Debates, So Paulo, SP, n. 26, p.
10-21, 1989.

KOVCS, Ilona. As metamorfoses do emprego: iluses e problemas da sociedade da

informao. Oreiras: Editora Celta, 2002.

KUMAR, Krishan. Da sociedade ps-industrial ps-moderna: novas teorias sobre o

mundo contemporneo. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.

LOBO, Elisabeth Souza. Experincias de mulheres. Destinos e gnero. Tempo Social

Revista de Sociologia, So Paulo, 1989, vol.1, n.1, pp.169-182.

185"
"
LOPES, Jos Srgio Leite. A tecelagem dos conflitos de classe na cidade das chamins.
So Paulo: Marco Zero, 1988.

MARTINS, Jos de Souza. Caminhada no cho da noite: emancipao poltica e

libertao nos movimentos sociais do campo. So Paulo: editora Hucitec, 1989.

MATTOS, Marcelo Badar. E. P. Thompson e a tradio de crtica ativa do

materialismo histrico. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2012.

MLLER, R. G. . E. P. Thompson e a Misria da Teoria : razo e apatia. In: 37 Encontro

Anual da Anpocs, 2013, guas de Lindia. ANAIS DO ENCONTRO. S. Paulo: Anpocs,
2013. v. 01. p. 01-32. Disponvel em:

<http://portal.anpocs.org/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_details&gid=8
45 6&Itemid=429> Acesso em: 20/01/2016.

NUNES, Edison; JACOBI, Pedro Roberto. Movimentos Populares Urbanos, participao e

democracia, Revista Cincias Sociais Hoje, So Paulo, SP, p. 25-62, 1983.

OFFE, Claus. Capitalismo Desorganizado: Transformaes Contemporneas do

Trabalho e da Poltica. So Paulo: Brasiliense, 1995.

PAOLI, Maria Clia; SDER, der; TELLES, Vera da Silva. Pensando a classe operria:
os trabalhadores sujeitos ao imaginrio acadmico, Revista Brasileira de Histria, So
Paulo, SP, n.6, pp.129-149, 1984.

PERRUSO, Marco Antonio. Em busca do novo: intelectuais brasileiros e movimentos

populares nos anos 1970/80. Tese [Doutorado em Sociologia e Antropologia]. Rio de
Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2008.

POULANTZAS, Nicos. As classes sociais no capitalismo de hoje. Rio de Janeiro: Editora

Zahar, 1975.

186"
"
QUEIROZ, Maria Cidlia. Classes, identidades e transformaes sociais: para ler as
evolues da estrutura social portuguesa. Porto: Editora Campo das Letras, 2005.

SADER, Eder. Quando novos personagens entraram em cena: experincias, falas e lutas
dos trabalhadores da Grande So Paulo (1979-1980). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.

_________; PAOLI, Maria Clia. Sobre classes populares no pensamento sociolgico

brasileiro (notas de leitura sobre acontecimentos recentes). IN: CARDOSO, Ruth. (Org) A
aventura Antropolgica: teoria e pesquisa. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1986, pp.39-
67.

SALLUM Jr, Braslio. Classe, cultura e ao coletiva. In: Lua Nova. N65, 2005.

SANTANA, Marcos Aurlio. Trabalhadores em movimento: o sindicalismo brasileiro nos

anos 1980-1990. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. (Org.) O
Brasil republicano: o tempo da ditadura: regime militar e movimentos sociais em fins do
sculo XX. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, pp. 283-314.

SCHAFF, Adam. A Sociedade Informtica. So Paulo: Unesp/Brasiliense, 1990.

SILVA, Carlos Manuel. Classes Sociais: condio objectiva, identidade e aco colectiva.
ed. 1. Vila Nova de Famalico: Hmus, 2009.

SILVA, Luiz Antonio Machado da; ZICCARDI, Alicia. Notas para uma discusso sobre
movimentos sociais, Revista Cincias Sociais Hoje, So Paulo, SP, N.2,p. 9-24, 1983.

SORJ, Bernardo. Histria e Crise da Produo da Verdade no Marxismo. Novos Estudos.

CEBRAP, So Paulo, v. 2, n. 3, p. 25-35, 1983.

SOUZA, Davisson Cangusso de; TRPIA, Patrcia Vieira. Sindicatos no Brasil

metalrgico contemporneo. Belo Horizonte, MG: Fino Trao, 2012.

THOMPSON, E.P. A misria da teoria ou um planetrio de erros. Rio de Janeiro: Zahar,

1981.

187"
"
________. A formao da classe operria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra SA,Vol. I,
1987a.

________. A formao da classe operria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra SA,Vol. II,
1987b.

________. A formao da classe operria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra SA,Vol.
III, 1987c.

________. Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:

Companhia das Letras, 1998.

________. Algumas observaes sobre classe e falsa conscincia. In.: NEGRO, Antonio
Luigi; SILVA, Sergio (orgs.). E. P. Thompson: as peculiaridades dos ingleses e outros
artigos. Campinas: Unicamp, 2001.

TOURAINE, Alain. Os novos conflitos sociais: para evitar mal-entendidos. In: Lua Nova,
N17, pp. 5-18, 1989.

UCLS, Mario Hugo. Movimentos urbanos e regionais na Amrica Central na dcada de

80, Revista Espao & Debates, So Paulo, SP, n. 26, p. 74-83, 1989.

VITORINO, Artur Jos Renda. Notas sobre a teoria de classe de E.P.Thompson. Revista
Histria Social, Campinas, SP, pp.157-176,1998.

WACQUANT, Loic. Poder simblico e fabricao de grupos: como Bourdieu

reformula a questo das classes. Novos estudos CEBRAP, N. 96, pp. 87 103, 2013.

WRIGHT, Erik Olin. Classe, crise e o Estado. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 1979.

188"
"
Trabalho tercirio, lumpem e crise uma introduo

Carlos Lima*

De agora em diante reinaro os banqueiros

Banqueiro liberal Lafitte 1830

Resumo: Na primeira seo sero introduzidos os fundamentos tericos da economia

capitalista que embasaro a perspectiva adotada no presente trabalho. Neste sentido, autores
como A. Smith, Ricardo, Marx, Lauro Campos, Chesnais e outros sero utilizados para
desvelar a realidade objeto de nossa investigao; a segunda seo chamar ateno para o
tercirio como fazendo parte do departamento III da economia (produtor de no-
mercadorias); a terceira seo lanar luzes para o entendimento da realidade da crise
brasileira sobredeterminada pela atual crise internacional.

Palavras-chave: No-mercadoria; dvida pblica; lumpemproletariado.

Introduo

Ricardo, economista poltico, abre seu importante livro1 com uma advertncia ao leitor
onde diz que o principal objetivo da economia poltica seria determinar as leis que regulam
a distribuio do produto social entre as trs classes sociais fundamentais, quais sejam,
capitalistas, proprietrios de terra e trabalhadores assalariados que receberiam,
respectivamente, lucro do capital, renda da terra e salrio. A pergunta de Ricardo para
compreender o novo mundo que se abre a seus olhos, : o que ocorre com o valor da
mercadoria quando um ou mais de seus elementos constitutivos tem seu preo alterado?
Ricardo, assim como Smith, acredita que o valor da mercadoria igual ao tempo de
trabalho necessrio sua produo e que, portanto, o que determina o valor da mercadoria
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Doutor em Economia por Paris I, Panthon/Sorbonne. Professor da Universidade de Braslia (UnB) e Vice-
coordenador do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Poltica Social (NEPPPOS/CEAM/UnB). orientador de
mestrado e doutorado do Programa de Ps-Graduao em Polticas Sociais (PPGPS) do Departamento de
Servio Social da UnB e membro do Grupo de Pesquisa POLITIZA/PPGPS/UnB certificado pelo CNPQ. E-
mail: karlima@terra.com.br
1
RICARDO, David. Des prncipes de lconomie politique et de limpt, Paris, Flammarion, 1977.

189"
"
o trabalho. Como sabemos, a sociedade capitalista a mais estratificada sociedade at ento
existente. Nesse sentido, apesar de o trabalho humano dispensado produo das
variegadas mercadorias ser extremamente diversificado, no , em momento algum, objeto
de reflexo por parte do notvel pensador ingls. Dito de outra forma, no se discute qual
trabalho que cria/produz valor. Parte-se da ideia, da noo de valor e procura-se saber o que
acontece com o valor da mercadoria quando um de seus elementos tem seu preo alterado.

A pergunta de Marx qualitativamente diferente: Por que em um determinado momento do

processo histrico a produo humana assume a forma valor? A perguntas diferentes, as
respostas tm que ser necessariamente diferentes.

Enquanto Ricardo parte da noo, da ideia de valor para desenvolver sua pesquisa, Marx
inicia sua obra magna, O Capital, com o estudo da clula mais simples e elementar do
modo de produo capitalista: a mercadoria. Em 1883 Marx torna a marcar sua distino
relativamente aos clssicos:

E o mesmo Wagner me classifica entre aqueles para quem o valor de uso deve
ser desterrado radicalmente da cincia. De prime abord, eu no parto nunca
dos conceitos, nem, portanto, do conceito de valor, razo pela qual no tenho
porque dividir de modo algum este conceito. Eu parto da forma social mais
simples em que toma corpo o produto do trabalho na sociedade atual, que a
mercadoria. Analiso esta e o fao fixando-me, antes de tudo, na forma sob a
qual se apresenta. E descubro que a mercadoria , de um lado, em sua forma
material, um objeto til ou dito em outros termos, um valor de uso e, de outro
lado, encarnao do valor de troca e, desde este ponto de vista, valor de troca
ela prpria. Sigo analisando o valor de troca e encontro que este no mais que
uma forma de manifestar-se, um modo especial de aparecer o valor contido na
mercadoria em vista do qual procedo a anlise deste ltimo.2 (Traduo livre,
CL).

com a economia poltica e, mais precisamente com A. Smith, que vamos ter a gnese da
teoria que servir de suporte ideolgico ao desenvolvimento capitalista. Por meio de sua

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
MARX, K. Glosas marginales al tratado de economa poltica de Adolfo Wagner, In, El capital,
Mxico, FCE, 1970, pp. 717-18.

190"
"
teoria do valor trabalho, Smith procura expor o desenvolvimento do capitalismo que em sua
poca ainda no havia se desdobrado completamente no real. A economia poltica/clssica
se constitui em uma das primeiras tentativas cientficas de apreenso deste modo de
produo. Os economistas polticos Smith e Ricardo utilizando sua teoria do valor trabalho,
se depararam com problemas que mostram a insuficincia da teoria no que respeita a
determinados fenmenos socioeconmicos que no consegue explicar satisfatoriamente:
baixa na taxa de lucro; relao capital/trabalho e outros.

somente com a crtica economia poltica que vamos ter uma leitura radicalmente
diferenciada deste modo de produo. Enquanto os clssicos analisavam o novo mundo
do ponto de vista da burguesia, Marx o fazia do ponto de vista da classe trabalhadora, ou
seja, da negao deste modo de produo o que implica na inteligncia de sua prpria
superao. J na apresentao da mercadoria Marx mostra que o produto do trabalho
humano reveste duas formas principais: 1 produo de meios de consumo e 2 - produo
de meios de produo. Estas duas formas no desenvolvimento de sua exposio viro a se
constituir nos dois departamentos da economia: o departamento produtor de meios de
produo (DI) e o departamento produtor de meios de consumo (DII). Este ltimo com o
desdobramento em produo de meios de consumo necessrios reproduo imediata da
sociedade e bens de luxo. A dinmica acumulativa do capital, sua reproduo ampliada nos
apresenta o imo do peito da produo mercantil mais desenvolvida que se conhece: a
relao conflitiva, contraditria e antagnica capital/trabalho assalariado.

A reproduo ampliada do capital se d pelo aumento da composio orgnica C/V o que

implica em uma srie de consequncias, entre as quais:

1 o trabalhador substitudo sistematicamente pela mquina, pelo frio e glido

ao;

2 do ponto de vista do funcionrio do capital (capitalista) ele diminui seu custo

introduzindo a mquina que pode ser utilizada no processo de trabalho durante as 24
horas enquanto que no pode fazer o mesmo com o trabalhador;

3 - a resistncia operria diminui porque mais trabalhadores perdem seus empregos;

191"
"
 4 a prpria dinmica capitalista no absorve toda a mo de obra que chega
anualmente ao mercado e, alm disso, h a expulso de trabalhadores que j
estavam empregados devido ao aumento da composio orgnica do capital e que
vo formar parte do exrcito industrial de reserva e,

5 outras.

A acumulao do capital implica em dois processos aparentemente contraditrios

mas que so complementares: concentrao e centralizao de capitais. A concentrao
nada mais nada menos que a capitalizao do mais-valor produzido, ou seja, aumento do
capital total. A centralizao:

um processo resultante tanto da concorrncia entre as diferentes fraes do

capital social quanto da expanso do sistema de crdito capitalista. A
concorrncia favorece os investimentos de grande escala graas aos menores
custos de produo e a condio de apropriao por parte dos capitalistas
individuais de crescentes parcelas da mais-valia social e o sistema de crdito
possibilita a disponibilidade de massas volumosas de capitais necessrios a esses
grandes investimentos requeridos pelos processos produtivos modernos. Ambos
os processos aceleram a concentrao do processo produtivo (maior composio
orgnica de capital) e a centralizao da propriedade capitalista.

A centralizao do capital est condicionada por dois processos

integrados: a concorrncia intercapitalista e pela oferta de capital de
emprstimo (crdito). Diferentemente da teoria econmica convencional,
na anlise marxista a concorrncia intensificada pelo duplo padro de
concentrao e centralizao do capital, sendo que o sistema de crdito h
muito estabelece uma maior elasticidade nas condies de centralizao,
moldando a concentrao da propriedade dos capitais e o formato da
disputa entre os mesmos3.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
TRINDADE, Jos. Capital monopolista e renda diferencial na Amaznia: condicionalidades e contradies
contemporneas. Belm, mimeo, 2014, p.4.

192"
"
Ora, com a concentrao e centralizao do capital o processo acumulativo ao no absorver
a mo de obra que chega continuamente ao mercado, produz o exrcito industrial de reserva
pelo aumento da composio orgnica do capital. Nesse sentido,

com a acumulao do capital produzida por ela mesma, a populao trabalhadora

produz, em volume crescente, os meios que a tornam relativamente
supranumerria. Essa lei de populao peculiar ao modo de produo
capitalista, tal como, de fato, cada modo de produo particular na histria tem
suas leis de populao particulares, historicamente vlidas. [...]

Mas se uma populao trabalhadora excedente um produto necessrio da

acumulao ou do desenvolvimento da riqueza com base capitalista, essa
superpopulao se converte, em contrapartida, em alavanca da acumulao
capitalista, e at mesmo numa condio de existncia do modo de produo
capitalista. Ela constitui um exrcito industrial de reserva disponvel, que
pertence ao capital de maneira to absoluta como se ele o tivesse criado por
4
prpria conta.

Inegavelmente este processo leva s crises intermitentes que assolam a economia

capitalista. O processo de produo e circulao do capital, acicatado pela concorrncia
capitalista, se impe aos mltiplos capitais como uma fora coercitiva externa para escapar
taxa mdia de lucro a fim de obter sobrelucro com a inovao tecnolgica efetuada. Nesse
sentido, o capital individual consegue, em tese, aumentar a galinha de ovos de ouro do
capitalismo, ou seja, a taxa de lucro, por meio da diminuio do custo primrio j que a
folha de pagamento encolheu devido expulso de trabalhadores do processo de
valorizao do capital. Vrios trabalhadores ganham, assim, a rua da amargura enquanto
que o capital por eles produzido s aumenta nas mos do funcionrio do capital.

Esse processo concorrencial eminentemente contraditrio j que, por um lado, acicata o

capital individual a substituir trabalhadores por mquinas e, no outro, necessita da demanda
para realizar a galinha de ovos de ouro j assinalada.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
MARX, Karl. O capital, SP, Boitempo, 2013, pp. 706-707.

193"
"
 estudando o processo de acumulao do capital que Smith se debrua sobre a questo do
trabalho. De incio faz uma distino entre trabalho produtivo e trabalho improdutivo. O
adjetivo produtivo significa que o trabalhador contratado pela empresa capitalista cobre,
com seu trabalho, os custos de produo, ou seja, repe seu salrio e, alm do mais, produz
o lucro para seu patro. J o trabalhador improdutivo o empregado domstico que na
qualidade de prestador de servio no produz valor, no produz riqueza social. Seu trabalho
se esfuma no momento mesmo em que prestado. Em uma primeira definio o autor dA
Riqueza das Naes define o trabalho produtivo como aquele que se materializa, ganha
corpo na mercadoria. Escapa a esta definio o setor tercirio da economia j que os
servios prestados por este setor no se materializam em qualquer mercadoria. fora de
dvida o fato de que Smith fez uma revoluo copernicana ao enunciar, em uma segunda
definio, o trabalho produtivo como sendo aquele que se troca imediatamente contra
capital. Ao contrrio da primeira definio, esta abarca a totalidade capitalista em
movimento, ou seja, o setor tercirio pode ser compreendido na dinmica capitalista da qual
parte integrante.

O Tercirio

O terico, par excellence, do laissez faire laisssez passer, com a acuidade que lhe era
peculiar, j apontava, em 1776, nichos da economia capitalista que seriam monopsnios do
Estado: defesa, educao, justia, servios pblicos e instituies pblicas. Segundo ele,

O terceiro e ltimo dever do soberano a criao e a manuteno daqueles

servios e instituies que, embora possam ser altamente benficos para uma
sociedade, so, todavia, de uma natureza tal que o lucro jamais poderia
compensar a despesa para qualquer indivduo ou pequeno nmero de indivduos,
no se podendo, portanto, esperar a sua criao e manuteno por parte de
qualquer indivduo ou pequeno nmero de indivduos. A concretizao deste
dever exige despesas de variadssimos graus nos diferentes perodos da
sociedade.

Depois das instituies pblicas e dos servios pblicos necessrios para a defesa
da sociedade e para a administrao da justia, j mencionadas, os outros servios

194"
"
 e instituies deste tipo so fundamentalmente aqueles criados com vista a
facilitar o comrcio da sociedade e a promover a instruo do povo.5

Na metade do sculo XVIII este notvel pensador no poderia fazer as determinaes do

setor tercirio que ainda no havia se desdobrado e desenvolvido no real. Vai ser s no
sculo XX que este setor vai apresentar toda sua importncia para o funcionamento da
economia capitalista.

O desenvolvimento da produo sob o domnio do capital se d, ocorre, por meio do

trabalho produtivo dispensado produo de mercadoria nos departamentos I e II aludidos.
na esfera da produo que vamos ter a conservao e valorizao do capital, Na esfera da
circulao no h criao de valor.

O tercirio no produtor de mercadorias nem do DI, nem do DII se desdobra em: tercirio
do governo; tercirio das empresas e empresas tercirias. Como lembra Campos:

A ideologia marginalista partindo de uma pretensa teoria do valor, que

supe que os bens no sentido econmico se definem pela atribuio de
utilidade ou ofelimidade feita pelo consumidor, identifica indevidamente
produtos, mercadorias, servios imateriais e no- mercadorias. Basta
que qualquer coisa escassa e disponvel seja til, quer se trate de
mercadoria e produtos materiais ou de servios intangveis, para que seja
conceituada como bem econmico.

Esta homogeneizao o resultado de uma abordagem a-histrica em que

no se percebe que as mercadorias constituem o resultado de um tipo
muito especial de produo, que pressupe certo grau de desenvolvimento
das foras produtivas e que expressam relaes sociais e econmicas, que
surgem no modo de produo capitalista. No se percebe que as
mercadorias s aparecem quando o produto do trabalho humano
ultrapassa as necessidades diretas dos produtores e, portanto, se destina
troca no mercado por outras mercadorias com distintos valores de uso.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
SMITH, A. Riqueza das Naes, Vol. II, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2010, p. 333.

195"
"
 Por outro lado, a identificao entre bens e servios no deixa
transparecer que, enquanto o produtor de valor de uso pode manter-se,
sobreviver, com o produto do seu trabalho, o prestador de servios
depende, como condies de sua sobrevivncia, do produto do trabalho
alheio. A existncia de pessoas que se dediquem de forma profissional,
permanente e especializada ao fornecimento de servios, exige que o
amadurecimento das foras produtivas no seio da coletividade tenha
permitido a produo de produtos no essenciais sobrevivncia dos que
se dedicam ao trabalho produtivo....6

claro que a economia capitalista representa uma mudana qualitativa no priplo humano.
O processo de reproduo ampliada do capital difere de todas as formaes econmico-
sociais pretritas na medida mesma em que o produto do trabalho humano convertido em
mercadoria necessita ser trocado por dinheiro, ser realizado no mercado.7

O tercirio, produtor de servios, vem ao mundo com o desenvolvimento das estradas de

ferro, 8 quando a economia era ainda bi-departamental mas sofria com as crises de
subconsumo e realizao, crises de infncia no sculo XIX. As solues para as crises
capitalistas so solues provisrias o que significa dizer que a cada novo padro de
acumulao alcanado, a prxima crise ser somada s precedentes. Foi Engels que
salientou esse fato com a agudeza que lhe era caracterstica, seno vejamos:

O gigantesco desenvolvimento dos meios de comunicao navios a vapor, ferrovias,

telgrafo eltrico, canal de Suez- criaram pela primeira vez um verdadeiro mercado
mundial. A Inglaterra, pas que antes monopolizava a indstria, tem hoje a seu lado uma
srie de pases competidores; em todos os continentes abriram-se mais vastos e mais
diversificados territrios inverso do capital europeu excedente, que desse modo se
reparte mais amplamente, superando com mais facilidade a superespeculao local. Todos
esses fatores contriburam para eliminar ou enfraquecer fortemente a maioria dos antigos
focos e as conjunturas de crises. Ao mesmo tempo, a concorrncia no mercado interno cede
lugar diante dos cartis e trustes, enquanto se restringe no mercado externo pela proteo
aduaneira da qual se cercam todos os grandes pases industriais exceto a Inglaterra. Mas, as
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
CAMPOS, Lauro. Mecanismos de sustentao do crescimento I o tercirio, BSB, mimeo, 1972, p. 57.
7
Ver a respeito LUXEMBURGO, R. A acumulao do capital, RJ, ZAHAR, 1970.
8
CAMPOS, Lauro. A crise completa a economia poltica do no, SP, Boitempo, 2001.

196"
"
 muralhas de proteo aduaneira so apenas armaduras para a ltima batalha internacional da
indstria que decidir da hegemonia do mercado mundial. Assim, todos os elementos que se
interpem repetio das velhas crises trazem consigo o germe de uma crise futura muito
mais violenta.9 (Traduo livre, CL)

A partir da metade do sculo XIX que iremos encontrar a gnese da negao da

mercadoria. At ento, o trabalho dispensado no processo produtivo era trabalho produtivo
produtor de mercadorias dos departamentos I e II. A internacionalizao das mquinas de
produzir mquinas (DI) faria com que os pases hegemnicos passassem a ter seu poder
diminudo em relao aos retardatrios, produzindo crises na economia hegemnica. A
soluo foi desenvolver o departamento III produtor de no-mercadorias, isto , no-meios-
de-consumo e no-meios-de-produo10. A mquina de transporte que, como o prprio
nome diz s transporta... homens e coisas se constitui na gnese do DIII. Foram imensos os
recursos alocados a este setor da economia capitalista.

O desenvolvimento da rede de estradas de ferro reflete aproximadamente a

penetrao do capital. A rede de estradas de ferro desenvolveu-se com maior
rapidez no quarto decnio do sculo XIX, no quinto na Amrica, no sexto na
sia, no stimo e oitavo na Austrlia, no oitavo na frica.

Os emprstimos pblicos para a construo de estradas de ferro e os armamentos

militares acompanham todas as fases da acumulao de capital: a introduo da
economia de mercado, a industrializao dos pases e a revoluo capitalista da
agricultura, assim como a emancipao dos novos Estados capitalistas.11

Ser no sculo XX que as potencialidades incrustadas nessa sada temporria da crise,

aumento da demanda via crescimento dos trabalhadores improdutivos empregados no
tercirio e que no aumentam a oferta de mercadorias, ser implementada em toda sua
complexidade e diversidade. A utilizao da internacionalizao da rede ferroviria pelos
pases hegemnicos implicou o endividamento pblico dos pases retardatrios. No por
acaso a Argentina, em 1898, teve o Banco Baring em falncia. O governo brasileiro foi a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
MARX, K. El Capital, T. III, nota de ENGELS, F., p. 460.
10
As determinaes do DIII foram feitas, no sculo XX por CAMPOS, Lauro. A crise completa a economia
poltica do no, SP, Boitempo, 2001.
11
LUXEMBURGO, R. Op. Cit. p.366.

197"
"
Inglaterra negociar nossa dvida.Mas foi em 1929 que a economia capitalista se deparou
com a mais violenta crise que o capitalismo at ento conhecera. Alemanha, Frana e
Inglaterra tiveram queda sensvel na produo de ferro, ao etc., e a crise s no foi pior
devido a demanda estadunidense para a produo dos utilitrios. A substituio do capital
varivel pelo frio e glido ao implicou, no longo prazo, tal como havia previsto Keynes, a
insuficincia de demanda provocada pela prpria dinmica capitalista que incita os
proprietrios dos meios de produo e subsistncia a dispensar trabalhadores.

A soluo provisria, keynesiana, foi deslocar o Estado da esfera da produo para a esfera
da circulao a fim de que ele, Estado, demandasse no lugar dos trabalhadores que foram
desempregados. Essa soluo implicou no desenvolvimento do setor tercirio, ou seja,
naqueles setores que A. Smith disse caber exclusivamente ao Estado j que so atividades
extra comercium. A soluo , na realidade, malthusiana-keynesiana. Ao direcionar a
demanda para o Estado, a proposta que se esterilizem os recursos no sentido de no
produzir mercadorias j que havia uma insuficincia de demanda efetiva conforme
diagnstico produzido pelo genial lorde Keynes. Nesse sentido, a mudana radical em
termos de processo de trabalho. At ento era o trabalho produtivo (produtor de mais-valor)
que dominava o processo de produo/valorizao do capital j que a produo era de
meios de produo e meios de consumo. Agora, em plena crise, o trabalho ser
improdutivo, no produtor desses mesmos meios. Diga-se, en passant, que apesar do setor
tercirio no ser criador de valor, as empresas tercirias participam da perequao da taxa
de lucro e, nesse sentido, o trabalhador dessas empresas se constitui em trabalhador
produtivo j que eles so o meio pelo qual essas empresas podem se apropriar de uma parte
do mais-valor criado na esfera da produo. Como ressalta Marx uma cantora que, por sua
prpria iniciativa, vende seu canto, uma trabalhadora improdutiva. Mas a mesma cantora,
contratada por um empresrio que a faz cantar para ganhar dinheiro, uma trabalhadora
produtiva, pois ela produz capital.12

Nesse sentido, no suficiente receber salrio para ser trabalhador produtivo, na realidade,
para s-lo, h a necessidade de que o trabalho assalariado seja trocado imediatamente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
MARX, Karl. Thories sur la plus-value, Paris, Ed. Sociales, 1974, p. 470. (Traduo livre, CL)

198"
"
contra capital. E, por isso mesmo, o trabalhador improdutivo aquele cujo trabalho se
troca imediatamente contra renda. Ento, nem todo trabalhador produtivo produz mais-
valor, mas todo trabalhador produtivo recebe sua remunerao pela troca imediata de seu
trabalho contra capital.

Para o presente trabalho os trabalhadores do tercirio so trabalhadores improdutivos no

sentido de no produzirem nenhum timo de valor, portanto, no produzem riqueza social,
nada acrescentam produo material da sociedade.

No podemos olvidar o fato de que na esfera da circulao s h mudana da forma do

valor, ou seja, da forma particular da mercadoria (sapato, meia, bolsa etc.) para a forma
universal, absoluta do valor (o dinheiro) ou vice-versa. Nesse sentido, no h, nessa
mudana de forma social, valorizao do capital. Como assevera Marx,

Se se intercambiam mercadorias, ou mercadorias e dinheiro, de valor de troca

igual e portanto equivalentes, bvio que ningum saca mais valor da circulao
que o que ps nela. No tem lugar, pois, nenhuma formao de mais-valor.13

Se se intercambiam equivalentes, no se origina mais-valor algum e se se

intercambiam no equivalentes tampouco surge nenhum mais-valor. A circulao
ou intercmbio de mercadorias no cria nenhum valor.14

Por outo lado, os trabalhadores do tercirio das empresas e das empresas tercirias se
constituem na fonte por meio da qual o capital a aplicado valorizado. Assim sendo, so
trabalhadores produtivos no sentido de que seu salrio advm do capital, seu trabalho
trocado imediatamente contra capital, todavia nada acrescentam riqueza social, mas, no
entanto, por meio de seu trabalho que o capitalista tem seu capital aumentado, valorizado
j que tambm participa da luta pela apropriao de mais-valor. Nesse sentido,

S a produo de mercadorias torna possvel a criao de valor e de mais-valor.

S dentro da rea de produo de mercadorias, se leva a cabo o trabalho
produtivo. Nenhum novo mais-valor pode ser agregado esfera da circulao e
intercmbio, para no falar da bolsa de valores ou do contador do banco; tudo o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
MARX, Karl. Op. Cit. 4, p. 195.
14
Ibid. 199.

199"
"
 que a ocorre a redistribuio ou repartio do mais-valor criado antes. 15
(Traduo livre, CL)

na esteira da crise de 1929 que o tercirio ser desenvolvido em toda sua complexidade e
sero as polticas macroeconmicas, emisso de moeda estatal inconversvel e
endividamento pblico, que propiciaro o vertiginoso crescimento da economia capitalista
at os anos 70 quando houve a dbcle do Estado do Bem-Estar Social e o concomitante
advento do neoliberalismo na dcada seguinte. A dvida pblica que dinamizou a economia
capitalista durante quarenta anos (1930-1970) se interverteu, ao invs de propulsora do
desenvolvimento capitalista passou a ser crise da dvida. O processo de desregulamentao
financeira que tirou o controle e regulao estatal das moedas bancrias, o desenvolvimento
inusitado do capital fictcio relativamente ao capital produtivo, faz ruir por terra a soluo
malthusiana-keynesiana propiciadora dos anos dourados.

O caos brasileiro

Naturalmente que a crise capitalista tem afetado e continuar afetando a formao

econmica-social brasileira. As economias retardatrias so economias semiintegradas e,
como tal, no dispem do DIII, o DI mutilado, pois da parte dele existente na economia
retardatria brasileira, cerca de 40 %, comprada no mercado internacional e o DII muito
menos sofisticado do que o existente nas economias hegemnicas.

A baixa na taxa de lucratividade das unidades produtivas e comerciais privadas se soma,

nos anos 70, desregulamentao financeira da economia que teve consequncias
inusitadas para a dinamizao do processo produtivo acarretando, inclusive, a proliferao
do desemprego tanto nacional quanto internacionalmente.

inegvel que de 1994 at hoje a economia brasileira sofreu mudanas qualitativas na sua
estrutura. A taxa de cmbio sobrevalorizada propiciou a entrada no pas de
eletroeletrnicos, a chamada linha branca, carros etc., a preos abaixo do mercado
internacional. Dito de outra forma o mercado brasileiro se constituiu no objeto de desejo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
MANDEL, E. El Capital cien aos de controvrsias em torno de la obra de Karl Marx, Mxico, Siglo
XXI, 1978, p.123.

200"
"
das empresas estrangeiras que, em seu mercado domstico, no conseguiam realizar suas
mercadorias e, por conseguinte, se encontravam em crise. Assim fica claro o desideratum
da economia retardatria brasileira, qual seja, resolver, pelo menos transitoriamente, as
crises porque passam os pases hegemnicos e, no caso, o mercado nacional serviu de
escoadouro para as mercadorias sobreacumuladas nos pases centrais.

Temos que atentar para o fato de que desde os anos setenta houve uma mudana profunda
na economia internacional que pode ser caracterizada como um

regime de acumulao com dominncia financeira [ e] designa, em uma

relao estreita com a mundializao do capital, uma etapa particular do
estgio do imperialismo compreendido como a dominao interna e
internacional do capital financeiro. A hiptese de um regime de
acumulao submetido a uma finana que se poderia constituir
momentaneamente - como uma potncia econmica e social autnoma,
frente classe operria como tambm a todas as outras fraes do capital,
foi vislumbrada por Marx.16

Ora, as solues para a maior crise que o capitalismo at ento tinha vivido, quais sejam,
desenvolvimento do setor tercirio; contratao por este setor de trabalhadores
improdutivos-destrutivos, monopsnio da demanda de produtos blicos e espaciais; compra
de publicidade e propaganda por parte do Estado; superinfovias; estradas duplas etc., tudo
sendo comprado por meio da moeda-estatal inconversvel se depararam com seu limite. O
Estado pagando fantasticamente bem os capitalistas produtores do DIII para resolver,
transitoriamente, a crise por insuficincia de demanda no mais dinamizava, com suas
aes, a economia capitalista.

O significado, entre outros, dessa mudana qualitativa a dominao do capital fictcio que
passa a capitanear a economia capitalista mundializada desde os anos setenta do sculo
passado. Nesse sentido, o modo de produo capitalista, na crise do mundo das mercadorias

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
CHESNAIS, F. A nova economia: uma conjuntura prpria potncia econmica estadunidense, In,
Uma nova fase do capitalismo? SP, CEMARX-Unicamp, 2003, p.46.

201"
"
e das no-mercadorias, encontra sua crise completa. Os trabalhos produtivo, improdutivo e
destrutivo no mais dinamizam a sociedade fundada na relao capital.

O mundo capitalista ao se desenvolver transformou-se negando as bases que davam sentido

sua existncia. O capital produtor foi dominado pelo capital fictcio, capital no-produtor
de excedente econmico e que suga o mais-valor produzido pelo trabalhador, in actu, na
esfera produtiva. O resultado desse processo complexo foi o desenvolvimento de atividades
inteiramente marginais, alheias ao processo produtivo-consuntivo capitalista. No por acaso
tm sido as atividades blicas, espaciais, de propaganda, publicidade que dinamizaram a
economia capitalista nestes ltimos 80 anos. Neste sentido, quando a economia mundial
globalizada se apresenta combalida, as atividades ligadas ao submundo: venda de rgos,
trfico de mulheres, homens, adolescentes e crianas para fins de utilizao sexual,
lavagem de dinheiro, narcotrfico etc., ganham uma fantstica dimenso ao desenvolver o
poder paralelo. A populao das megalpoles fica sem ter para onde correr: sem proteo,
sem segurana, sem governo, sem trabalho, sem emprego, sem salrio, sem... As
organizaes de classe, partidos polticos, sindicatos, movimentos sociais se encontram
desorganizados pelo rolo compressor das polticas neoliberais que praticam a poltica
pblica de terra arrasada. Dessa forma as megalpoles, em seu cotidiano, se tornam
palcos de todo tipo de violncia. Assim como o capital fictcio a negao mais acabada do
capital, a grande cidade tende a ser a negao do lazer, da cultura, do bem estar, da joie de
vivre.

Nesta crise completa o Estado sofre uma metamorfose, pois de Estado do Bem-Estar
social transforma-se no Estado Mnimo, neoliberal que caracteriza suas polticas pelo corte
nos gastos pblicos sangrando a sade, a assistncia social, a educao, os investimentos
em infraestrutura e outros. Da mesma forma em que se apresenta em nvel nacional, o
Estado Mnimo tambm se apresenta, em nvel internacional, desptico e autocrtico.
Como assevera Campos:

A funo do Estado mltipla e contraditria, no capitalismo completo. Ele

obrigado a gastar para desviar parte das foras produtivas, geradoras de crise de
sobreacumulao, para atividades improdutivas e bem remuneradas. Os Estados
Unidos passaram a crescer, depois da Segunda Guerra, a uma taxa mdia

202"
"
 prxima a 2% ao ano, nela includa a produo destruidora, a produo
dissipadora e e a intil de no-mercadorias. [...] Ele obrigado a gastar para
manter os servios de defesa da propriedade, subsdio de lucros compra de
excedente agrcola, segurana interna e internacional da produo, do trabalho, do
poder, da tcnica e do consumo impe a conteno da produo de mercadorias
nos Estados Unidos a fim de que o Japo, a Alemanha outros pases capitalistas
possam assegurar a reproduo do capitalismo mundial, ocupando o espao no
mercado norte-americano que se tornou disponvel por causa da contrao da
produo domstica. 17

A economia retardatria brasileira alm de seu desideratum acima mencionado, tem visto
se acentuar vertiginosamente a queda na produo industrial. Estudos recentes, tanto do
IPEA quanto da UNICAMP, mostram a brutal queda do Valor de Transformao Industrial
no Brasil. O VTI se encontra em torno de 16% a.a. o que significa dizer que o investimento
industrial brasileiro atual est aqum do perodo JK. Dito de outra forma est em curso uma
clara reprimarizao da economia brasileira. Assim, na atual crise os empregos que crescem
na economia brasileira so os servios e estes acompanham a economia nacional, ou seja,
como h uma clara queda no setor industrial do pas, o crescimento da indstria ser, neste
ano, negativo e o PIB esperado tende a ser negativo, ou seja, -3%. Os servios que tendem
a ter certo crescimento positivo so os mais aviltantes, degradantes. Afora isso, o processo
acumulativo criou uma massa de dejetos humanos que se encontra desassistida,
desempregada, destituda de direitos, desmonetizada, depauperada etc. 18 Nesse sentido, a
economia retardatria sem Estado de proteo social contribui para o crescimento deste
lumpemproletariado como parte integrante e perfeitamente funcional ao capitalismo em
crise, contribuindo para formar o exrcito industrial de reserva. Fazem parte desse lumpem
pessoas que, na crise atual, migram em busca de melhores condies de reproduo social e
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
CAMPOS, Lauro. Op. Cit 8, p. 326.
18
.Por ltimo, a lei que mantm a superpopulao relativa ou o exrcito industrial de reserva em constante
equilbrio com o volume e o vigor da acumulao prende o trabalhador ao capital mais firmemente do que as
correntes de Hefesto prendiam Prometeu ao rochedo. Ela ocasiona uma acumulao de misria
correspondente acumulao de capital. Portanto, a acumulao de riqueza num polo , ao mesmo tempo, a
acumulao de misria, o suplcio do trabalho, a escravido, a ignorncia, a brutalizao e a degradao moral
no polo oposto, isto , do lado da classe que produz seu prprio produto como capital. MARX, Karl. O
capital, SP, Boitempo,2013, p.721.

203"
"
se deparam com a verdade do sistema: o trabalho precrio, forado e anlogo ao escravo,
Como assinala Marx com a ironia que lhe era peculiar:

O sedimento mais baixo da superpopulao relativa habita, por fim, a esfera do

pauperismo. Abstraindo dos vagabundos, delinquentes, prostitutas, em suma, do
lumpemproletariado, propriamente dito, essa camada social formada por trs
categorias. Em primeiro lugar, os aptos para o trabalho. [...] Em segundo lugar os
rfos e os filhos de indigentes. Em terceiro lugar, os degradados, maltrapilhos,
incapacitados para o trabalho... 19

A auditoria cidad da dvida retrata, com clareza, como o governo do Partido dos
trabalhadores sucumbiu presso do capital fictcio tornando-se seu mais dileto
companheiro. Praticamente a metade do oramento executado em 2014 (45,1%) foi para
atender aos credores das dvidas interna e externa brasileira. O montante da Previdncia
Social (21,76%) explica os motivos pelos quais o capital privado luta despudoradamente
por sua privatizao. A preocupao do governo federal com a sade, transparece em seus
gastos (4,0%) como percentual do oramento de 2014 e sabemos muito bem o estado
calamitoso em que esta se encontra.

Enquanto isso a ptria educadora gasta pfios 3,7% com educao a colocando em
penltimo lugar no ranking mundial. Registre-se, entretanto, que os gastos em educao
no so indutores do desenvolvimento socioeconmico. Na realidade temos que ver os
gastos em Cincia e Tecnologia, estes sim, propulsores de tal desenvolvimento. No caso em
tela, gastamos miserveis 0,28%, ou seja, o governo est mais voltado para atender sanha
do capital fictcio do que em promover um salto qualitativo para o desenvolvimento
socioeconmico brasileiro.

Fica claro, pelo exposto, que no so os gastos sociais que se constituem no vilo da
economia nacional, mas, sim, o famigerado Sistema da Dvida como afirma Fattorelli.
Assim, ao invs de investir em necessidades da populao, os recursos angariados por meio
de impostos, taxas, e contribuies tm servido para viabilizar a dominao do capital
fictcio em escala mundial por meio do endividamento pblico.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
MARX, Karl. Ibid. p.719.

204"
"
 Tal poder congrega grandes bancos privados e suas respectivas holdings,
organismos financeiros internacionais principalmente o Fundo Monetrio
Internacional (FMI) e o Banco Mundial -, agncias qualificadoras de risco,
bancos centrais e de desenvolvimento, entre outros agentes. Sua atuao
marcada por operaes consideradas secretas, muitas vezes em parasos fiscais;
falta de transparncia; proteo sob o escudo do sigilo bancrio; modificao de
normas contbeis para atender interesses, entre outros privilgios.20

no bojo das contradies inerentes dinmica da produo de mercadorias e no-

mercadorias, da economia comandada pelo capital fictcio no produtor de valor que a crise
atual manifesta as mazelas do modo de produo capitalista e, no caso brasileiro, o ento
maior partido de esquerda da Amrica Latina sucumbe s volies e querenas do
Monsieur Le Capital. Ao empalmar o poder, Lula e seu partido deixaram manifesto na carta
de julho de 2002 que a inteno era de gerir mais e melhor a economia capitalista em crise.
As polticas macroeconmicas postas em prtica no se diferenciaram substantivamente das
levadas a cabo pelos governos do PSDB sob a batuta de Fernando Henrique Cardoso. O
problema que polticas macroeconmicas tm mecanismos automticos que produzem
consequncias diferenciadas para os grupos, camadas e classes sociais na luta pela
apropriao de parte do oramento pblico. Na crise, essa luta mais virulenta. Ora, desde
2003 a fora do PT que se materializava nos movimentos sociais, nos sindicatos e centrais
sindicais vai sofrer forte mutao: os militantes saem da rua para se encastelar no poder de
Estado. A base social do partido vai sendo erodida pelo prprio movimento de dominao
da cpula poltica.

J em 2014 o constrangimento das esquerdas no apoio ao poste indicado por Lula era
muito grande. Entretanto Dilma foi devidamente apoiada. Imediatamente aps as eleies,
para susto dos demais partidos, o governo aprofunda suas relaes com as instituies
multilaterais ao nomear Levy para o ministrio da fazenda determinando as polticas
econmicas a serem realizadas sob a comandita da dobradinha PT/PMDB. As vrias
medidas tomadas a partir de dezembro de 2014 visam consolidar o longo processo de
desconstitucionalizao da sociedade brasileira, ou seja, retirar da Constituio cidad os
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
FATTORELLI, M.L. Auditoria cidad da dvida pblica - experincias e mtodos, BSB, Inove Editora,
2013, p.13.

205"
"
direitos trabalhistas conquistados a duras penas pelos movimentos sociais, sindicatos,
partidos polticos e, principalmente, sociedade civil organizada com o fito exclusivo de
garantir polpudos lucros para o capital financeiro como mostra o grfico abaixo.

Lucro&dos&bancos&(R$&bilhes)
!90

!80

!70

!60

!50

!40

!30

!20

!10

!&

!(10)
6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4
9 9 9 9 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1
9 9 9 9 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

Fonte: http://www4.bcb.gov.br/top50/port/top50.asp

Enquanto os capitalistas financeiros no tm nada a reclamar nunca ganharam tanto

quanto no governo da dobradinha -, os trabalhadores assalariados amargam pfios reajustes
salariais que so inferiores inflao se constituindo, portanto, em uma das formas de
transferncia de recursos da classe trabalhadora para a classe dos detentores dos meios de
produo e subsistncia. Acresce a isso o fato de que temos uma elevada carga tributria
sem a menor contrapartida para os trabalhadores. Do lado da classe capitalista, formaro os
recursos que premiaro sua poupana. Apesar de o Brasil se constituir na stima
economia mundial, possumos a pior distribuio de renda do mundo e somos o
septuagsimo nono pas em defesa dos direitos humanos. Nesse sentido, a dinmica
capitalista mostra, na crise, o tumor de que portadora: o processo de distribuio no
mundo do capital obedece estratificao social, ou seja, o processo de produo produz

206"
"
para, alm dos dez por cento mais ricos da pirmide social, os 20% imediatamente abaixo
consumirem. A produo no visa atender a base da pirmide social. Assim, o gap entre
ricos e pobres se acentua na crise completa do capital onde a dvida pblica, de
dinamizadora da economia capitalista, transformou-se em crise. Ela o mecanismo que
alimenta os fantsticos lucros dos capitalistas. As formas de apropriao dos recursos
pblicos pelos capitais privados percorrem os mais torpes labirintos. O excerto abaixo,
apesar de longo, parece demonstrar que a histria realmente se repete como farsa.

O endividamento do Estado era, muito antes, do interesse direto da faco

burguesa que governava e legislava por meio das cmaras. Pois o dficit pblico
constitua o objeto propriamente dito da sua especulao e a fonte de seu
enriquecimento. [...] E cada novo emprstimo proporcionava aristocracia
financeira uma nova oportunidade de dar o calote no Estado artificialmente
mantido no limiar da bancarrota sendo obrigado a contrair a dvida com os
banqueiros nas condies mais desfavorveis para ele. [...] As enormes somas
que, desse modo, fluam pelas mos do Estado davam, alm de tudo, margem a
contratos de fornecimento extorsivos, pagamentos de propinas, fraudes, toda
espcie de patifaria. [...]

[...] Ainda h viva lembrana dos escndalos na Cmara dos Deputados, quando
fortuitamente veio tona que todos os membros da maioria, incluindo uma parte
dos ministros, tinham participao acionria nas mesmas construes ferrovirias
que eles, logo depois, na condio de legisladores, mandavam construir s custas
do Estado21.

[...] Enquanto a aristocracia financeira ditava as leis, conduzia a administrao do

Estado, dispunha sobre o conjunto dos poderes pblicos organizados, controlava
a opinio pblica por meio dos fatos e por meio da imprensa, [...], a mesma
prostituio, a mesma fraude despudorada, a mesma nsia de enriquecer no pela
produo, mas pela escamoteao da riqueza alheia j existente, prorrompeu
especialmente entre as lideranas da sociedade burguesa a validao irrefrevel
das cobias doentias e dissolutas, que a cada instante colidiam com as prprias
leis burguesas. Nessa situao, a riqueza resultante desse jogo, por sua prpria
natureza, busca sua satisfao, a fruio se torna crapuleuse [crapulosa, devassa],
dinheiro, sujeira e sangue confluem. A aristocracia financeira, tanto no modo de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
21
MARX, Karl. As lutas de classes na Frana, SP, Boitempo, 2012, pp. 38-39.

207"
"
 obter seus ganhos quanto no modo de desfrutar deles, nada mais que o
renascimento do lumpemproletariado nas camadas mais altas da sociedade
burguesa.22

Finalmente, todas as instituies e politicas sociais da formao econmico- social

brasileira esto voltadas para o atendimento do sistema da dvida, inclusive a corrupo que
se soma s demais ilicitudes do mundo do capital.

A atual legislatura do Congresso Nacional com mais de 40% ligada s bancadas do Boi, da
Bblia e da Bala tm colocado na ordem do dia o atraso, o conservadorismo que grassa na
sociedade brasileira. Os avanos obtidos a duras penas pela classe trabalhadora nestes
ltimos 80 anos esto sendo retirados. O ex-presidente da cmara federal, ligado bancada
evanglica, comanda a orquestrao do atraso. As questes do aborto, famlia etc., tm
sofrido ataques certeiros que impedem, retiram direitos humanos j anteriormente
reconhecidos. Indiscutivelmente a tica do atraso. No momento em que as relaes de
excluso se acentuam, em que a classe trabalhadora perde o que lhe dava dignidade, a
carteira assinada, o trabalhador em um movimento sincopado ganha o desemprego sob a
falsa ideia de que estaria desempregado porque no teria se preparado para manusear as
novas tecnologias, - tpico mecanismo de projeo freudiana perpetrado pela classe
burguesa, empurrando os trabalhadores desempregados para o esgoto social das atividades
tercirias mais aviltantes do ser humano como: prostituio de homens, mulheres e crianas
e venda, por esses dejetos humanos, de drogas, rgos, prtica de furtos, roubos, ou seja,
enquanto os felizes e risonhos capitalistas juntamente com os parasitas rentistas se
apropriam de 47% do oramento do ano de 2015, aos trabalhadores lhes resta asas e pernas
de frango para saciar sua fome e cachaa para matar sua sede e faz-lo esquecer das agruras
de uma vida j sem perspectivas que o capital produziu em sua sanha ensandecida pela auri
sacra fames. O tercirio escancara, assim, os limites positivos e negativos de que era
portador.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
22
Ibid. p. 40.

208"
"
Trabalho imaterial no centro da criao do valor

Cesar Sanson*

Resumo: Os recursos imateriais vm sendo demandados pelo capital na produo de valor.

O capital produtivo hoje, principalmente aquele conectado ao capital globalizado, solicita
cada vez mais as capacidades cognitivas dos trabalhadores como fator decisivo para o plus
produtivo, ou seja, as contribuies cognitivas-lingusticas-colaborativas dos trabalhadores
se tornaram decisivas na performance produtiva. A sociedade industrial mobilizou massas
enormes de trabalhadores e os empurrou para uma diviso tcnica do trabalho que lhes
reservava tarefas simples e repetitivas. O operrio foi reduzido a uma mquina produtiva.
Agora, ainda que de forma embrionria nos nichos do capital mundializado e competitivo,
as formas centrais de cooperao produtiva j no so criadas apenas pelo capitalista, mas
emergem, sobretudo, das energias produtivas do prprio trabalho, ou seja, o sujeito do
trabalho joga um papel determinante como parte integrante da prpria forma de organizar a
produo. No epicentro do deslocamento da sociedade industrial/fordista para a sociedade
ps-industrial/ps-fordista, encontra-se a emergncia da economia do imaterial e do
trabalho imaterial. A nova forma de organizar o trabalho colocou no centro do processo
produtivo os recursos imateriais. O novo modo produtivo e por consequncia, a produo
de valor, tem a necessidade da incorporao do saber, do conhecimento, das habilidades do
trabalhador, o que se faz sempre mais na reativao do trabalho vivo, na cooperao
inteligente e na linguagem comunicante. A fonte de criao de valor necessita agora da
criatividade, da polivalncia e da fora de inveno dos assalariados e no apenas no capital
fixo, a maquinaria.

Palavras-chave: Ps-industrial, subjetividade, trabalho imaterial, valor.

Introduo

Na sociedade industrial, com o surgimento da grande indstria, o trabalhador entra no

processo produtivo como um acessrio da oficina capitalista descreve Marx. Na fbrica,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
UFRN

209"
"
ele se torna um numerrio. A sua energia fsica exaurida, o seu tempo de trabalho
roubado e o seu conhecimento, quando exigido, usurpado. Assujeitado e coisificado,
assim o trabalhador da Revoluo Industrial.

Em contraponto ao trabalhador assujeitado do modo de produo inaugurado pela

Revoluo Industrial, a sociedade ps-industrial, ancorada no paradigma produtivo da
Revoluo Tecnolgico-Informacional demanda um trabalhador que ative a sua
subjetividade - singularidades. Na nova forma de se organizar o trabalho e ativ-lo, busca-
se a reconquista da parte do trabalho vivo que o desenvolvimento histrico do capitalismo
dispensou. Ao capital informacional interessa a integralidade do trabalhador.
Caractersticas subjetivas como o conhecimento, a competncia lingustica, a comunicao,
a colaborao e cooperao singular so mobilizadas para agregar valor ao processo
produtivo. A lgica do capital apropriar-se desses recursos que se desenvolvem como
caractersticas subjetivas e subordin-las ao seu projeto. Doravante, nos nichos do capital
mundializado e competitivo, as formas centrais de cooperao produtiva j no so criadas
apenas pelo capitalista, mas emergem, sobretudo, das energias produtivas do prprio
trabalho, ou seja, o sujeito do trabalho joga um papel determinante como parte integrante da
prpria forma de organizar a produo.

O presente texto resgata o significado da evoluo das foras produtiva a partir dos estudos
de Marx tendo como referncia a introduo das mquinas-ferramentas no processo
produtivo da grande indstria e atualiza-os a partir da evoluo recente da introduo das
mquinas-ferramentas-informacionais. Defende-se a ideia de que o trabalhador ativado por
seus recursos subjetivos considerado basilar no novo modo produtivo e na produo de
mais valor.

Da Sociedade industrial sociedade ps-industrial. Trabalho imaterial no centro da

criao de valor

Trinta anos atrs, em muitas fbricas, havia cartazes que intimavam:

Silncio, aqui se trabalha!. A principal novidade do ps-fordismo
consiste em ter colocado a linguagem a trabalhar. Hoje, em algumas

210"
"
 fbricas, podemos fixar dignamente cartazes invertidos aos de outros
tempos: Aqui se trabalha. Fale! - Paolo Virno.

A descrio de Virno (2002) define o carter da radical mudana que se processou no

mundo do trabalho nos ltimos anos. O capital em seu novo estgio de acumulao adotou
uma cruzada contra o carter monolgico do trabalho. O que antes era ocultado agora
precisa vir superfcie, o que no era valorizado, enquanto ao individual ou grupal para
melhorar o processo produtivo, tornou-se central na nova forma de organizar o trabalho.

No capitalismo clssico, o trabalhador encerrado em uma jaula de ferro, expresso de

Weber (1967), reapropriada por Sennett (2006). As suas caractersticas pessoais so
desconsideradas, o seu conhecimento desqualificado, o seu saber no reconhecido e a
sua subjetividade dispensada. O trabalhador entra no processo produtivo como um
acessrio da oficina capitalista descreve Marx (1985 vol. I: 283). Coisificado e
assujeitado, assim o trabalhador da sociedade industrial. Assim como a mercadoria,
produto do trabalho fordista estandardizada, o trabalhador tambm estandardizado.

Em contraponto ao trabalhador calado do modo de produo do capitalismo fordista, o

capitalismo cognitivo, em sua verso ps-industrial, demanda um trabalhador
comunicativo. Agora se pede ao trabalhador que se disponha a inventar e a produzir novos
procedimentos cooperativos, que colabore, que se explicite, apresente ideias. a alma do
operrio que deve descer na oficina, afirmam Lazzarato e Negri (2001) acerca da nova
exigncia do capital. a sua personalidade, a sua subjetividade que deve ser organizada e
comandada.

Assiste-se a uma ruptura da concepo de trabalho da sociedade industrial. Na sociedade

fordista do capitalismo industrial, o trabalho insere-se na esfera da reproduo, est
preconcebido e atende a um padro tecnolgico e organizacional estruturado de antemo.
As tarefas so rotineiras, repetitivas, e podem ser pr-codificadas e programadas para que
as mquinas as executem. A relao homem/mquina despojada de qualquer
enriquecimento. Trata-se de uma relao racionalizada por procedimentos que manifestam
uma interao mecanicista. O saber operrio no reconhecido, ou apenas parcialmente,
por encontrar-se circunscrito nos padres pr-estabelecidos pela mquina. H um limite

211"
"
interposto pelo saber morto objetivado na mquina que bloqueia a possibilidade do saber
vivo do operrio. Na sociedade industrial da manufatura e do fordismo, a relao com a
produo faz-se silenciosamente, pois a mquina-ferramenta no permite uma interao
colaborativa.

Agora, com a introduo das Novas Tecnologias da Comunicao e Informao (NTCI), as

mudanas so significativas. Cada vez mais a valorizao do trabalho repousa sobre o
conhecimento, sobre a capacidade de interao com a mquina, superando a mera
subordinao. Trata-se do que Corsani (2003) denomina de sistema de produo de
conhecimentos por conhecimentos. nesse sentido que a forma de trabalhar associada ao
capitalismo cognitivo vista como a passagem de uma lgica da reproduo para uma
lgica da inovao, de um regime de repetio a um regime de inveno.

Se no capitalismo industrial h rigidez, uniformidade e padronizao no modo produtivo e

demanda-se um trabalhador especializado, fragmentado, parcelizado e no qualificado, no
capitalismo cognitivo, pede-se um trabalhador comunicativo, participativo, polivalente,
flexvel, capaz de realizar mltiplas tarefas que, com o seu conhecimento enriquea o
processo produtivo e faa da comunicao com os outros um recurso permanente.

A sociedade industrial cindiu o trabalhador, o seu todo corpreo, mente e corpo, e reduziu-
o a uma mquina produtiva. O modelo fordista do trabalho exemplar na demonstrao da
ciso do todo corpreo do trabalhador, onde a inteligibilidade, a qualidade intelectual, um
recurso pouco aproveitado. Houve uma separao entre o trabalho intelectual e o trabalho
manual, entre o trabalho de criao e o trabalho de consecuo. Hoje, essa concepo de
produo est sendo superada. O conceito de fora de trabalho, na sociedade ps-industrial,
retoma a essncia do seu significado, ou seja, a compreenso de que a fora de trabalho
um todo corpreo, rene todas as faculdades, da fora fsica competncia lingustica.

Ao contrrio da sociedade industrial que dispensou a subjetividade a autonomia, o

conhecimento, a comunicao, a sensibilidade, a percepo, a criatividade, a capacidade de
produzir-se de forma contnua dos sujeitos do trabalho, a sociedade ps-industrial a
requer. No capitalismo industrial o trabalho estava separado da sensibilidade do
trabalhador, esse

212"
"
 tornou-se abstrato, no somente na sua forma, mas tambm no seu
contedo, esvaziado de todo interesse e de toda qualidade intelectual
expansiva. (...) A maior transformao que, aps a crise do fordismo,
marca uma sada do capitalismo industrial, encontra-se precisamente no
forte retorno da dimenso cognitiva e intelectual do trabalho
(VERCELLONE, 2005: 20).

Tornando-se o trabalho cada vez mais imaterial e cognitivo, j no pode ser reduzido a um
simples dispndio de energia fsica efetuado num tempo dado. A principal fonte do valor
reside agora na criatividade, na polivalncia e na fora de inveno dos assalariados e no
no capital fixo, a maquinaria. O novo capital fixo constitudo do conjunto das relaes
sociais e da vida, das modalidades de produo e de aquisio das informaes que,
sedimentando-se na fora do trabalho, so em seguida ativadas durante o processo de
produo (MAZARI apud GORZ, 2005: 33).

Na nova forma de se organizar o trabalho e ativ-lo, busca-se a reconquista da parte do

trabalho vivo que o desenvolvimento histrico do capitalismo tentou aniquilar.
Evidentemente que essa configurao no trabalho, de que falam Vercellone e Mazari, no
uma realidade disseminada em todos os setores produtivos e prevalece ainda a organizao
do trabalho fordista. As empresas, entretanto, revelam esforos para que os seus
trabalhadores assumam determinado modelo de competncia profissional, ou seja, tomem
iniciativa e o assumam responsabilidades de indivduos diante de situaes profissionais
com as quais se deparam (ZARIFIAN, 2001). O trabalho requer um engajamento total do
trabalhador. Pode-se falar em uma prescrio da subjetividade orientada pela mobilizao e
engajamento de todas as faculdades e os recursos que podem ser extrados e oferecidos pelo
sujeito do trabalho.

A lgica competitiva inerente concorrncia e competitividade do mercado transferida

para o cho de fbrica. As empresas pedem, de seus funcionrios, um total envolvimento
em seu trabalho, apelando

213"
"
 para um discurso sobre a guerra econmica na qual esto operando, os
administradores exigem doravante a excelncia que ela define em cdigos
de tica, deontolgicos, em normas de vida. Os administradores pedem
para seus funcionrios serem os militantes incondicionais da empresa,
mostrando lealdade, disponibilidade, alm de competncia. Devem eles
aceitar a mobilidade e, por isso, deixar a vida pessoal e familiar em
segundo plano (LINHART, 2006: 09).

Com essa nova forma de organizar o trabalho, o capital busca uma espcie de cooperao
subjetiva (Virno, 2005), na qual as externalidades do trabalhador o seu conhecimento, o
seu saber, a sua capacidade de criao e interao, a sua bagagem cultural, o seu fazer-se e
produzir-se continuamente so incorporadas e apropriadas pelo capital. A cooperao
subjetiva produz uma cooperao social que se torna um plus importante no ganho do
capital:

Desde sempre o capitalista se apropria diretamente, sem pag-la de

nenhum modo, daquela gigantesca fora produtiva que a cooperao
social. O capitalista paga o salrio a cada trabalhador singular, mas se
apossa gratuitamente da interao entre os trabalhadores singulares, uma
interao cujo resultado muito maior do que a soma aritmtica das
partes. Hoje, a apropriao privada de um processo de trabalho
constitutivamente social impulsionada ao grau mximo. Tambm porque
hoje a cooperao no consiste s na coordenao objetiva entre as
atribuies singulares, mas representa uma tarefa subjetiva que cada
trabalhador deve absorver. Eu me explico: uma parte do trabalho consiste,
hoje, em melhorar, afinar, desenvolver a cooperao complexiva. Quando
o trabalhador singular produz, alm dos bens materiais, tambm uma
melhoria na interao entre o seu trabalho e o dos outros, estamos diante
de algo que chamarei de cooperao subjetiva (VIRNO, 2005: 05).

A partir de agora, o capital requer, sempre mais, uma cooperao do trabalhador, uma
cooperao social e socializada. Se na sociedade industrial a da manufatura descrita por
Marx e no fordismo a cooperao era dispensada e at mesmo o trabalhador sentia-se
constrangido a opinar, porque o seu conhecimento era desqualificado, o seu saber no era
reconhecido, o que se vislumbra agora o estmulo e o incentivo para que denuncie toda e
qualquer situao que possa melhorar os arranjos produtivos. A solicitao por parte da

214"
"
empresa de uma ativa participao dos trabalhadores na resoluo de problemas, e
incremento ao processo produtivo est relacionada, sobretudo a trs aspectos: qualidade,
segurana e produtividade. Os sujeitos do trabalho so constantemente ativados a
manifestarem-se sobre como melhorar a perfomance do conjunto produtivo nesses trs
quesitos.

A nova forma de organizar o trabalho requer recursos imateriais: conhecimento,

comunicao e cooperao, afirmam Negri e Hardt (2001, 2005). A lgica do capital
apropriar-se desses recursos que se desenvolvem como qualidades subjetivas e subordin-
las ao seu projeto. A comunicao, o conhecimento e a cooperao valores imateriais
so componentes centrais na nova forma de organizar o trabalho. Ao mesmo tempo, podem
ser portadoras de um projeto emancipatrio.

O conhecimento: roubado pelo capital, mas no controlado

A fora produtiva principal, o conhecimento, um produto que

em grande parte resulta de uma atividade coletiva no
remunerada, de uma produo de si ou de uma produo da
subjetividade. O conhecimento em grande parte inteligncia
geral, cultura comum, saber vivo e vivido Gorz

O processo produtivo da sociedade ps-industrial vale-se e sempre e cada vez mais do

conhecimento um recurso imaterial. por isso que se fala de produo de conhecimento
por conhecimentos, o que traduz e denota a ideia de que se passa de um regime de
reproduo a um regime de inovao (CORSANI, 2003). A demanda crescente por
conhecimento, no processo produtivo, est associada sobretudo s novas mquinas
ferramentas que oportunizam sistemas flexveis de produo e se utilizam da crescente
fuso dos sistemas CAD (Computer Aided Desing - Projeto Assistido por Computador) e
CAM (Computer Aided Manufacturing - Fabricao Assistida por Computador) presentes
nas mquinas ferramentas com controle numrico computadorizado (CNC). O conceito
CAD define-se como o processo de um projeto que se utiliza de tcnicas computadorizadas
e utiliza-se de softwares de apoio; por sua vez, o conceito CAM relaciona-se a todo e
qualquer processo de fabricao controlado por computador. A tecnologia CAD/CAM diz

215"
"
respeito integrao dos dois sistemas num nico processo, que permite a confeco virtual
de determinado componente, uma pea, na tela do computador e sua simultnea
transmisso s mquinas ferramentas com controle numrico computadorizado (CNC). A
mquina CNC o crebro que move o processo de usinagem das peas e chega a
substituir linhas inteiras de produo. As mquinas CNC definem o tempo de produo, a
velocidade, a qualidade, a quantidade, e permitem flexibilidade no processo produtivo,
como a rpida alterao das peas a serem produzidas. Do ponto de vista tecnolgico, a
novidade para o cho de fbrica consiste em que os trabalhadores entendam essa linguagem
digital. Aos operadores so exigidos procedimentos de permanente vigilncia do sistema,
para rpida interveno quando algo sai diferente do programado. Se as mquinas
manifestam problemas ou at mesmo interrompem a produo, a funo do operador
identificar o mais rpido possvel as causas e repar-las. O operador pode ainda interferir
no processo produtivo interagindo com o software em aplicao, uma vez que as mquinas
permitem automao programvel. Entretanto, para que isso ocorra, necessrio um
profundo conhecimento do sistema.

Essas mquinas ferramentas informacionais requerem um operrio qualificado, que se

disponha a uma relao simbinica, isto , a procura incessante de uma simbiose entre o
humano e a mquina. A novidade das novas mquinas informacionais que elas esto
programadas para serem aperfeioadas o seu software passvel de reprogramao, de
alterao. So mquinas flexveis, contrrias s mquinas rgidas da sociedade industrial,
onde a produo era organizada por mdulos (tarefas, procedimentos, rotinas) enquanto no
capitalismo reticular (ps-fordista) que est emergindo, a complexidade decomposta em
mdulo virtual (conhecimento, programas de simulao, virtual reality) recomposto
mediante interao comunicativa (RULLANI, 1998: 36).

As mquinas informacionais de hoje esto sempre receptivas a uma melhora produtiva, e o

conhecimento acrescentado transforma-se em outras janelas que potencializam os
acrscimos. Dessa forma, o operrio companheiro da mquina numa jornada infinita de
potencialidades da melhora do seu desempenho produtivo. As Novas Tecnologias da
Comunicao e Informao (NTCI) estimulam a produo e a circulao de conhecimentos,
mas tambm a sua acumulao em uma escala potencialmente global e sem fronteiras,

216"
"
liberada de qualquer constrangimento temporal e espacial: a performance da ferramenta
tcnica depende da inteligncia, da criatividade e da capacidade de inveno do trabalho
vivo que se apresenta como trabalho imediatamente cooperativo (CORSANI, 2003: 22).

O novo maquinismo [mquinas ferramentas informacionais] cria potencialidades

contraditrias. Historicamente, o objetivo da introduo de tecnologias [mquinas] sempre
foi o de aumentar a mais-valia Marx fala em mais-valia relativa -, o lucro do capital e
reduzir os gastos com o trabalho humano. O trabalho insere-se na dinmica de servir o
capital, porm as mquinas informacionais abrem possibilidades contraditrias: a de o
operrio servir-se do seu conhecimento acumulado no necessariamente para reforar a
lgica do capital, mas a dos trabalhadores. uma potencialidade que ele carrega consigo. O
conhecimento, portanto, pode se revelar tambm como bioproduo. No apenas reproduz a
lgica do capital, mas resulta tambm em uma produo da vida, porque uma atividade
criadora, e como conhecimento em ao, na expresso de Corsani (2003) que se faz e
refaz permanentemente evolui com o uso subjetivo que se faz ou dele se pode fazer.
Abrem-se assim possibilidades emancipatrias que no podem ser desconsideradas, pelo
fato do conhecimento ser utilizado como forma de resistncia, de interdio explorao
do capital.

A cooperao: a subjetividade como fora produtiva e biopoltica

A cooperao no trabalho outro recurso imaterial demandada subjetividade.

Compreendida como a realizao de tarefas individuais que esto encadeadas a outras
tarefas, a cooperao originria da sociedade industrial. Marx, ao descrever as
corporaes de ofcio e a manufatura, afirma que a forma de trabalho em que muitos
trabalham planejadamente lado a lado e conjuntamente, no mesmo processo de produo ou
em processos de produo diferentes, mas conexos, chama-se cooperao (MARX, vol. I:
25).

No sistema de trabalho das corporaes de ofcio, cada trabalhador responsvel por todas
as fases da produo da mercadoria que fabrica e se verifica uma forte sinergia entre os que
trabalham na oficina. Trata-se de um trabalho enriquecido no qual h um controle sobre
todo o processo produtivo e, portanto, uma grande autonomia. Segundo Marx, o capital

217"
"
industrial a grande fbrica no ir extinguir por completo essa modalidade de trabalho,
ao contrrio, valer-se- do sistema de cooperao das corporaes de ofcio para organizar
o trabalho nas fbricas. Diferentemente, entretanto, das oficinas, prevalecer a diviso
parcelada do trabalho, situao em que cada trabalhador realiza apenas parte do produto
final. No lugar do antigo arteso autnomo surge um trabalhador parcial, detalhista e
unilateral, ligado a uma atividade simples e repetitiva. A sociedade industrial elevou ao
mximo a parcelizao do trabalho, descaracterizando a cooperao originria do sistema
de trabalho pr-industrial. Nela, o sistema de cooperao no trabalho continua existindo,
mas se trata de uma cooperao controlada pelo capital, mero efeito do capital sobre os
assalariados, uma vez que a unidade do corpo produtivo situa-se fora deles, pois est no
capital, que os rene e os mantm unidos. A conexo dos seus trabalhos se confronta
idealmente portanto como plano, na prtica como autoridade do capitalista, como poder de
uma vontade alheia, que subordina sua atividade ao objetivo dela (MARX, 1985 - vol. I:
263).

O trabalho parcelizado continua exigindo a cooperao entre os trabalhadores, mas uma

cooperao em que eles no entram em relao entre si, mas antes de tudo, so
incorporados ao capital. Como cooperados, como membros de um organismo que trabalha,
eles no so mais do que um modo especfico de existncia do capital (MARX, 1985 - vol.
I: 264). Pode-se afirmar que, no sistema de trabalho da sociedade fordista, cada trabalhador
produz mercadorias que no exigem uma cooperao enriquecida, o trabalho autmato.
Isso significa afirmar que uma cooperao subjetiva, aquilo que prprio do trabalhador
como enriquecimento individual no processo produtivo, desconsiderado ou no requerido
pelo capital.

Note-se, entretanto, que no h uma total ausncia de subjetividade no trabalho taylorista-

fordista. Os procedimentos que os trabalhadores introduzem na linha de montagem, para
retardar o trabalho como forma de descanso, pequenas sabotagens, como habilidades
adicionadas mquina para que se produza com menos esforo, formas criativas de
ludibriar o supervisor, pequenas descobertas no cotidiano que tornam o trabalho menos
fadigoso, constituem subjetividade. H inclusive procedimentos que melhoram a
performance produtiva da fbrica: Uma parte da eficcia da organizao reside nessa

218"
"
atividade oculta, que contradiz a racionalidade autoproclamada do taylorismo (LINHART,
2007: 71), uma vez que os supervisores conhecem os truques, manhas, paliativos,
procedimentos inventados e utilizados diariamente pelos operrios, e neles que se baseia o
bom funcionamento. O fato que essa cooperao subjetiva no trabalho taylorista-fordista
no requerida e, em muitos casos, tolerada e bem-vinda, mas no constitutiva forma
de organizar o trabalho. Nesse caso, no se pede um engajamento da cooperao subjetiva,
ou seja, daquilo que pertence ao trabalhador, das suas qualidades e virtuoses.

No ps-fordismo, a cooperao assume outra condio. Requer-se uma cooperao

subjetiva, ou seja, que o trabalhador externalize, no processo produtivo, os seus recursos, o
seu conhecimento, o seu saber, as suas habilidades individuais, o que tambm, no jargo
administrativo, chamado de competncias (Zarifian: 2001). Contrrio ao trabalho
taylorista-fordista, a habilidade do trabalhador estimulada a se tornar transparente e no
mais oculta. Um recurso da empresa capitalista sempre foi o apropriar-se, o roubo da
informao operria, isto ,

quando os trabalhadores buscavam o modo de cumprir o trabalho com

menos fadiga, fazendo uma pausa, etc., a hierarquia empresarial explorava
esta mnima conquista, inclusive cognitiva, para modificar a organizao
do trabalho. Segundo parece-me, h sim mudanas relevantes quanto s
tarefas do trabalhador ou do empregado, essa consiste, em boa medida, em
achar recursos, truques, solues que melhorem a organizao do
trabalho. Neste ltimo caso, a informao operria no utilizada s
escondidas, mas sim que explicitamente requerida, e inclusive constitui
um dos deveres do trabalho (VIRNO, 2002: 63).

Estamos diante de uma mudana significativa. Agora se pede ao trabalhador que se

disponha a inventar e a produzir novos procedimentos cooperativos, que colabore, que se
explicite, apresente ideias, identifique problemas e sugira solues. H uma poltica
deliberada de motivao. Cada vez mais o desempenho individual e grupal repousa sobre
uma implicao subjetiva, chamada tambm de motivao, no jargo administrativo,
gerencial: O modo de realizar tarefas, no podendo ser formalizado, no pode tampouco
ser prescrito. O que prescrito a subjetividade, ou seja, precisamente isso que somente o
operador pode produzir ao se dar sua tarefa (GORZ, 2005: 18).

219"
"
As empresas adotaram uma cruzada contra o carter monolgico do trabalho. O que antes
era ocultado agora precisa vir superfcie, o que no era valorizado, enquanto ao
individual ou grupal para melhorar o processo produtivo, torna-se central na nova forma de
organizar o trabalho. Ao lado da prescrio objetiva do trabalho, das tarefas racionalizadas
e impostas, adota-se a prescrio subjetiva. O plus do trabalhador considerado central no
novo modo produtivo e essencial na organizao da fora de trabalho. O modo produtivo
ps-industrial requer o engajamento do trabalhador, que ele hipoteque sua subjetividade no
trabalho. Agora, j no basta um trabalhador convencional que cumpra apenas a sua
jornada de trabalho e ponto final. O que se exige um trabalhador que vista a camisa da
empresa, que a incorpore em sua vida, e a ela dedique o melhor de suas energias fsicas e
intelectuais. Requer-se um trabalhador que se transforme em um colaborador, que se dispa
da sua primariedade de mo-de-obra servil e sinta-se scio. H uma busca pelo
consentimento e um comprometer-se com o processo.

Comunicao. A fbrica fala

Outro recurso imaterial demandado no novo modelo de gerenciamento do capital ps-

industrial a comunicao. A ordem estimulada a de falar. Falar significa dialogar,
participar, opinar, manifestar-se, posicionar-se diante do que o cerca, v, sente e intui.
Manifesta-se sobretudo, na modalidade do trabalho em equipe um dos aspectos centrais
do novo padro organizacional.

Nesse padro distinto do perodo anterior percebe-se um incitamento a uma maior

participao dos trabalhadores na tomada de decises e no controle da qualidade, ou seja,
desenvolvem-se mecanismos que demandam uma insero engajada dos trabalhadores no
processo de produo. Esse mecanismo de ativamento da participao dos trabalhadores
exige que se tornem comunicantes. Ativa a fala, a habilidade lingustica, a capacidade de
reflexo, de anlise, de argumentao, de coerncia de raciocnio, de sntese, de oratria, de
redao, de escutar, de se expor diante dos outros, seja para afirmar ou ocultar.

Temos aqui, provavelmente, a distino mais significativa quando relacionada ao trabalho

fordista, cuja organizao est assentada em postos individuais de trabalho com um mnimo
de cooperao e autonomia dos trabalhadores nos aspectos relativos organizao e

220"
"
melhoria da produo e do trabalho. Ao mesmo tempo, prope um perfil de organizao do
trabalho que evite a formao de grupos, entendendo-se tal prtica como desnecessria e
supostamente menos produtiva (MARX, R., 1997).

No modelo flexvel de produo, o trabalho em equipe central na forma de se organizar o

trabalho. As funes de superviso, controle de qualidade, organizao do processo
produtivo e as metas a serem atingidas, em boa parte so transferidas para as equipes de
trabalho.

Essa dinmica de comunicao intensa e permanente bioproduo. produo de vida, de

subjetividade. A explorao do capital usurpada pela fala tambm se torna um recurso ativo
na resistncia, na afirmao do eu diante dos outros, na afirmao ou resistncia das
equipes perante as chefias. Tem-se aqui uma subjetividade comunicante que encerra em si
potencialidades de ao coletiva, ou seja, de iniciativas de classe, como resistncia e
afirmao dos interesses dos trabalhadores em contraponto ao capital, de iniciativas de um
em por em comum; descobrir-se comum.

Produo biopoltica

contemporaneamente sobre a derrota do operrio fordista e sobre o

reconhecimento da centralidade de um trabalho vivo sempre mais
intelectualizado, que se constituram as variantes do modelo ps-fordista -
Lazzaratto/Negri

Esses recursos imateriais conhecimento, colaborao e comunicao usados pelo capital

para o plus produtivo, podem ser direcionadas para um projeto de maior autonomia, criador
de outras relaes produtivas e sociais. Naquilo em que reside hoje o diferencial do
capitalismo, em sua lgica concorrencial na globalizao, pode estar tambm o seu
antagonismo. A produo de subjetividade direcionada reproduo do capital pode tornar-
se bioproduo, no sentido de produo da vida. O prprio Marx enfatiza as condies
materiais de produo para manifestao da subjetividade:

Desse modo, a produo no s cria um objeto para o sujeito, escreve ele,

mas tambm um sujeito para o objeto. A subjetividade dos trabalhadores

221"
"
 tambm criada no antagonismo da experincia de explorao. (...) A
riqueza que o trabalho imaterial cria tomada, e esta a fonte do seu
antagonismo. Mas ele preserva a sua capacidade de produzir riqueza, e
esta a sua fora. Nessa combinao de antagonismo e fora repousa o
germe de uma subjetividade revolucionria (NEGRI e HARDT, 2005:
200- 201).

O trabalho imaterial produzido pelos trabalhadores repousa no conhecimento, na

comunicao, na cooperao, nas externalidades, em suma, numa subjetividade estimulada,
solicitada pelo capital e por ele apropriada. Essa mesma subjetividade prescrita tambm
resulta em produo de si, ou seja, portadora de elementos que podem abrir caminhos
para a transformao do prprio sujeito do trabalho. Quer-se dizer que a nova forma de
organizar o trabalho abre a possibilidade da conquista de uma autonomia maior, uma vez
que os recursos imateriais, disponibilizados no processo produtivo so tambm ganhos e
aquisio dos prprios trabalhadores. Essas qualidades, que os trabalhadores so instados a
produzir para o capital, assumem tambm o carter de produo para si. O dado mais
relevante, entretanto, o fato de que os recursos imateriais criam a base do comum de
que falam Negri e Hardt:

Nossa comunicao, colaborao e cooperao no se baseiam apenas no

comum, elas tambm produzem o comum, numa espiral expansiva de
relaes. Essa produo do comum tende atualmente a ser central a todas
as formas de produo de produo social, por mais acentuado que seja
seu carter local, constituindo na realidade a caracterstica bsica das
novas formas dominantes de trabalho. Em outras palavras, o prprio
trabalho, atravs das transformaes da economia, tende a criar redes de
cooperao e comunicao e a funcionar dentro delas (HARDT, NEGRI,
2005: 13-14).

Segundo os autores, a produo de valor passa cada vez mais pela captao dos elementos
produtivos e de riqueza social que esto fora do processo produtivo:

Uma teoria da relao entre o trabalho e o valor deve basear-se no comum.

O comum aparece em ambas as extremidades da produo imaterial como
pressuposio e resultado. Nosso conhecimento comum o alicerce de
toda nova produo de conhecimento; a comunidade lingustica a base

222"
"
 de toda inovao lingustica; nossas relaes afetivas presentes baseiam
toda produo de afetos; e nosso banco comum de imagens sociais
possibilita a criao de novas imagens. Todas essas produes enriquecem
o comum e por sua vez servem como base para outras. O comum, na
verdade, manifesta-se no s no incio e no fim da produo, mas tambm
no meio, j que os prprios processos de produo so comuns,
colaborativos e comunicativos. O trabalho e o valor tornaram-se
biopolticos na medida em que viver e produzir tendem a serem coisas
indistinguveis. (HARDT, NEGRI, 2005: 196).

Gorz destaca que, na nova forma de organizar a produo, o conhecimento o principal

aspecto da fora produtiva e que ele se trata de um produto que em grande parte resulta de
uma atividade coletiva no remunerada, de uma produo de si ou de uma produo de
subjetividade, o conhecimento em grande parte inteligncia geral [intelect generall],
cultura comum, saber vivo e vivido (GORZ, 2005: 36).

Podemos identificar aqui o conceito de multido surgindo dessa noo: As singularidades

interagem e se comunicam socialmente com base no comum, e sua comunicao social por
vez produz o comum. A multido a subjetividade que surge dessa dinmica de
singularidade e partilha (HARDT, NEGRI, 2005: 258). Afirma Virno (2005: 04): Por
multido devemos entender uma pluralidade de indivduos muito diferentes entre si, que, no
entanto, chegam a um recurso comum, compartilhado, pr-individual. O general intellect
o mbito do comum.

Os autores sustentam que a nova forma de organizar a produo, tendo em sua base o
trabalho imaterial, ativa uma cooperao subjetiva que j se encontra presente nos
trabalhadores, resultante do seu saber vernacular, do conhecimento acumulado, do seu
trnsito social, das relaes que se constroem no cotidiano. Essas qualidades subjetivas
ativadas singularmente, mas tambm coletivamente, enriquecem o processo produtivo, que
vai se fazendo sempre mais no modo cooperao juno comum das potncias produtivas
de uma multiplicidade de sujeitos. desse amlgama que resulta o comum, aquilo que
prprio da singularidade da cada um, mas que assume um carter de identificao com o
outro. no comum que se encontra a base de explorao, mas ao mesmo tempo, a
subjetividade de resistncia que se configura na multido.

223"
"
Concluso

A principal fonte do valor reside agora nos recursos imateriais demandado aos assalariados
e no apenas no capital fixo, a maquinaria. A capacidade de interao, de iniciativa, de
disponibilidade, de ativao, requerente no modo de ser no trabalho das empresas, e o
trabalhador no deve se contentar em reproduzir as capacidades predeterminadas e
prescritas para o posto de trabalho que ocupa, mas sim desenvolver-se como um produto
que continua ele mesmo a se produzir.

Na nova forma de organizar o trabalho so solicitados, aos trabalhadores, os requisitos da

mobilidade, da flexibilidade, da adaptabilidade, a capacidade de interao, de disposio
lingustica, o talento comunicativo.

Se na sociedade industrial, o trabalho situa-se fora do operrio e encerrada a jornada, o

trabalho fica na fbrica; agora, o trabalho subsume toda a pessoa, invade todo o seu ser, no
mais exterior, mas foi interiorizado, constitutivo ao operrio. O tempo do no trabalho
confunde-se ao tempo do trabalho, ocorrendo uma mudana na relao do sujeito com a
produo e o seu prprio tempo. nesta perspectiva que se pode falar que o trabalho
imaterial quando pensado a partir das teoria marxiana da mais-valia, exige uma atualizao.
A novidade est relacionada aos parmetros utilizados para definir o valor de uma
mercadoria. Na teoria marxiana, o que determina o valor de uma mercadoria a quantidade
de trabalho despendido para produzi-la, mais especificamente, a mdia do tempo utilizado
de acordo com o grau de desenvolvimento das foras produtivas. No trabalho imaterial, o
tempo de trabalho j no necessariamente medido.

O plus do trabalhador ativado por seus recursos imateriais considerado central no novo
modo produtivo e essencial na organizao da fora de trabalho. Nessa sociedade industrial
interessa ao capital, sobretudo, o corpo do trabalhador naquilo que ele rene de potncia
produtiva. Esse corpo torna-se um objeto governvel, no por seu valor intrnseco, mas
porque o substrato da nica coisa que verdadeiramente importa a fora de trabalho
como produtora de riquezas, mercadorias.

224"
"
H uma novidade aqui sob a perspectiva da emancipao. Na medida em que o capital
instiga o trabalhador a disponibilizar todos os seus recursos (lingusticos, de comunicao,
de interao, de cooperao) com o objetivo de subordin-los sua lgica, tem-se tambm
um processo inverso. Esses mesmos recursos servem aos trabalhadores para o seu
crescimento pessoal e para o enriquecimento de suas relaes sociais, logo, assim, como
servem ao capital, criam mecanismos de resistncia a ele.

So os recursos imateriais o conhecimento, a comunicao e a cooperao, que do

contedo ao comum, isto , a multiplicidade de atividades sempre mais cooperativas dentro
do processo de produo. Como afirmam Negri e Hardt (2005: 195), o aspecto central do
paradigma da produo imaterial que precisamos apreender a sua relao ntima com a
cooperao, a colaborao e a comunicao em suma, sua fundamentao no comum. O
comum seria aquilo que pode ser identificado em cada trabalhador, mas tambm no
conjunto deles, aquilo que partilhado. Esse mesmo comum, entretanto, acionado pelo
capital, pode ser a base de outra lgica: o comum no apenas como fundamento do capital,
mas como sustentculo de um projeto de emancipao dos trabalhadores naquilo que diz
respeito aos seus interesses. no comum que se encontra a base de explorao, mas ao
mesmo tempo, a subjetividade de resistncia que se configura na multido.

O comum a base da multido. a multiplicidade de subjetividades que d contedo

multido. A multido designa um sujeito social ativo, que age com base naquilo que as
singularidades tm em comum. Segundo Negri e Hardt (2005: 140) um sujeito social
internamente diferente e mltiplo cuja constituio e ao no se baseiam na identidade ou
unidade (nem muito menos na indiferena), mas naquilo que tem em comum. Embora se
mantenha mltipla e internamente diferente, a multido capaz de agir em comum.

Todos os aspectos da explorao do trabalho, contidos na sociedade industrial, continuam

presentes e at mesmo pode-se afirmar que a intensificao no trabalho superior ao
perodo anterior. Porm, o capital que investe na vida, no corpo fsico e intelectual do
trabalhador portador das possibilidades de uma subjetividade que pode recolocar a luta
social em outro patamar. Aqui reside um potencial enorme de alargamento de uma
subjetividade emancipatria.

225"
"
Referncias

CORSANI, Antonella. Elementos de uma ruptura: a hipteses do capitalismo cognitivo. In:

GALVO, Alexander Patez; SILVA, Gerardo; COCCO, Giuseppe (Orgs). Capitalismo
cognitivo. Rio de Janeiro: DP&A editora, 2003, p. 15-32.

GORZ, Andr. O imaterial. So Paulo: Annablume, 2005.

LAZZARATO, Maurizio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial. DP&A Editora: Rio de

Janeiro, 2001.

LINHART, Daniele. A desmedida do capital. So Paulo: Editora Boitempo, 2007.

MARX, Karl. O Capital - vol. I, 3 ed., So Paulo, Nova Cultura, 1985.

NEGRI, Antonio; HARDT, Michael. Imprio. Rio de Janeiro - So Paulo: Record, 2001.

______, Antonio; HARDT, Michael. Multido. Rio de Janeiro - So Paulo: Record, 2005.

RULLANI, Enzo. Dal fordismo realizzato ao postfordismo possible: la difficile transizione.

In: RULLANI, Enzo; ROMANO, Luca. Il postfordismo. Milo: Etaslibri, 1998, p. 02-80.

SENNETT, Richard. A cultura do novo capitalismo. So Paulo - Rio de Janeiro: Record,

2006.

VERCELLONE, Carlo. Um panorama sobre a nova diviso cognitiva do trabalho. IHU

ON-LINE, So Leopoldo, ano IV, n. 161, 2005, p.17-21.

VIRNO, Paolo. Grammaire de la multitude. Quebc: Conjectures & lclat, 2002.

______, Paolo. O crebro social como interao direta entre sujeitos de carne e osso. IHU
ON-LINE, So Leopoldo, 2005, ano IV, n. 161, p. 4-10.

WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Pioneira,

1967.

226"
"
ZARIFIAN, Philippe. Objetivo Competncia. Por uma nova lgica. So Paulo: Atlas,
2001.

227"
"
A nova informalidade do trabalho no ps-1970: uma
interpretao dialtica do trabalho no capitalismo
contemporneo

Cleidianne Novais Sousa*

Resumo: A crise dos anos 1970 fez emergir uma nova organizao capitalista do trabalho,
que provocou uma onda de subcontratao e terceirizao no capitalismo contemporneo,
fazendo emergir uma nova informalidade do trabalho. A tese central deste artigo que o
trabalho informal funcional acumulao capitalista e que esta informalidade se tornou
mais patente a partir da crise dos anos 1970. Para desenvolver esta tese, organizamos o
trabalho em quatro sees, alm da introduo e das consideraes finais. A primeira seo
discute a dialtica interior-exterior no capitalismo. A segunda, a existncia de formas de
acumulao por espoliao no capitalismo contemporneo. A terceira seo analisa como o
desmantelamento do padro de assalariamento fordista vincular o trabalho informal ao
capital. A quarta seo procura entender quais os fundamentos estruturais do mercado de
trabalho brasileiro para compreender o avano da legislao sobre a terceirizao do
trabalho no Brasil.

Palavras-chave: Terceirizao, Nova Informalidade, Dialtica Interior-Exterior

Introduo

Com a crise dos anos 1970, a acumulao capitalista buscou confrontar a rigidez do
fordismo apoiando-se na flexibilidade dos processos de trabalho, do mercado de trabalho,
da oferta dos produtos e dos padres de consumo. O advento da acumulao flexvel fez
emergir uma nova organizao capitalista do trabalho, marcada pela flexibilizao e
desregulamentao e, desde ento, a mudana mais radical tem sido a ampliao da
subcontratao de funes especializadas ou de consultores que muitas vezes esto
concentrados em pequenas empresas, o que abriu caminho para a organizao de pequenos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professora da Faculdade de Cincias Econmicas da Universidade Federal do Par (FACECON-UFPA)"

228"
"
negcios, e o revigoramento de formas antigas do processo de trabalho. Diante da crise dos
anos 1970, o capital conseguiu superar mais um momento de crise, terceirizando parte do
processo de produo e reduzindo os custos provenientes da fora de trabalho a partir da
contratao de pequenas empresas e de cooperativas; da subcontratao de trabalhadores
que desenvolvem suas atividades em domiclio; do trabalho por tempo parcial e do trabalho
sem registro em carteira.

A tese central deste trabalho que o trabalho informal funcional acumulao capitalista
e por esta razo que o movimento de expanso de subcontrataes e da terceirizao do
trabalho a partir dos anos 1970 fez emergir uma nova informalidade do trabalho na
sociedade capitalista ancorada no desmantelamento da legislao trabalhista e que passou a
sujeitar a classe trabalhadora a uma condio proletria, aps a experincia do padro
fordista de assalariamento. E, para desenvolver esta discusso, foi necessrio estruturar este
trabalho em quatro sees, alm desta introduo e das consideraes finais.

Na prxima seo, apresenta-se uma discusso terica sobre a existncia de uma dialtica
interior-exterior na relao entre a acumulao de capital e a superpopulao relativa,
partindo-se da noo de que o trabalho informal, assim como o desemprego, uma forma
concreta de manifestao dessa massa de trabalhadores que excedem as necessidades de
expanso do capital. Na segunda seo, buscou-se entender como o capital se alimenta de
formas de acumulao por espoliao, para conter suas tenses, sendo a terceirizao do
trabalho uma extenso desse processo. Na terceira seo, tentou-se elucidar como a
superao do padro de acumulao fordista por um padro de acumulao flexvel
desestruturou o padro de assalariamento formal do trabalho, fazendo surgir em seu lugar
ocupaes e atividades produtivas vinculadas ao capital com profundos traos de
informalidade. Na ltima seo, discute-se brevemente a expanso do capitalismo no
Brasil, a partir da Revoluo de 1930, a fim de entender como a estrutura do mercado de
trabalho suporta o avano da terceirizao na legislao trabalhista dos anos de 1940 at os
dias de hoje.

Acumulao de Capital e Superpopulao Relativa: uma dialtica interior-exterior.

229"
"
A concorrncia intercapitalista impulsiona cada capitalista a adotar formas de aumentar a
taxa de mais-valor1 mediante o prolongamento ou intensificao da jornada de trabalho
e/ou a elevao da produtividade do trabalho a partir das inovaes de mtodo,
organizacional e tecnolgica (MARX, 2008a; HUNT, 1989). As inovaes tecnolgicas
interessam muito classe capitalista. Sendo pioneiro na mudana do padro tecnolgico do
ramo de produo em que atua, o capitalista inovador tem a oportunidade, por um lado, de
reduzir os custos de produo da mercadoria que oferta e, por outro, conseguir um lucro
extraordinrio, uma vez que realiza (vende) sua mercadoria pelo seu valor social e no
individual. Essa concorrncia entre capitais impulsiona o crescimento, ao longo do tempo,
da inverso do capital monetrio em meios de produo em relao fora de trabalho.
Assim, o capital acaba elegendo meios de produo com tecnologia cada vez mais
aprimorada em relao ao emprego da mo de obra. Por esta razo, sob o modo de
produo capitalista h uma lei do aumento contnuo da parte constante do capital em
relao parte varivel, portanto, uma lei da composio crescente de valor do capital ao
longo do tempo.

Esta tendncia de elevao da composio orgnica do capital2 significa que a demanda de

trabalho decresce progressivamente com o crescimento do capital global. Se, por um lado, o
aumento do capital global acompanhado pelo aumento de seu componente varivel (a
fora de trabalho nele incorporada), por outro, o incremento de capital varivel se d em
proporo cada vez menor. A absoro de um nmero adicional de trabalhadores exige uma
acumulao acelerada do capital total em progresso crescente. E, assim, a acumulao e
centralizao crescentes promovem, novamente, a diminuio relativa do capital varivel
frente ao capital constante, ao mesmo tempo em que h um aumento absoluto da populao
trabalhadora. (MARX, 2013; HARVEY, 2013).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
a taxa de explorao da fora de trabalho, sendo ela a razo entre o mais valor e o capital varivel, como
!
na frmula ! ! = 100.
!
2 !
Medida como uma razo de valor entre o capital constante e o capital varivel, !"! = , a composio
!
orgnica do capital revela a forte correlao entre a composio de valor do capital e a composio tcnica do
capital, sendo profundamente influenciada por modificaes na produtividade fsica a partir de mudanas
tecnolgicas, ou mesmo de mudanas de carter no tecnolgico.

230"
"
O movimento da acumulao do capital produz uma crescente superpopulao relativa no
decorrer das fases do ciclo econmico, j que o crescimento econmico sob o capitalismo
caracterizado, fundamentalmente, pela expanso da acumulao sobre base tcnica cada
vez mais mecanizada e aprimorada. O melhoramento das condies tcnicas de trabalho
torna mais difcil a reabsoro daquela fora de trabalho outrora empregada mesmo em
momentos de prosperidade da economia capitalista. A superpopulao coloca disposio
do capital as grandes massas humanas que sero alocadas em pontos decisivos sem que haja
uma quebra na escala de produo alcanada em outras esferas, sendo esta superpoluo a

[...] alavanca da acumulao capitalista, e at mesmo numa condio de existn-

cia do modo de produo capitalista. Ela constitui um exrcito industrial de re-
serva disponvel, que pertence ao capital de maneira to absoluta como se ele o
tivesse criado por sua prpria conta. Ela fornece a suas necessidades variveis de
valorizao o material humano sempre pronto para ser explorado [...]. (MARX,
2013, p. 707).

A superpopulao relativa formada por todo e qualquer trabalhador que est parcial ou
totalmente desocupado, isto , pela massa de trabalhadores que est em situao de desem-
prego, ou mesmo parcialmente empregada. Marx (2008b) a classifica em trs formas: flutu-
ante, latente e estagnada. Segundo ele, nos centros da indstria moderna, os trabalhadores
[...] so ora repelidos ora atrados em quantidade maior [...] (MARX, 2008b, p. 744) e,
em linhas gerais, h um cresimento absoluto do nmero de trabalhadores ocupados, s que
em proporo decrescente em relao escala de produo. Aqui, a superpopulao relativa
est sob a forma flutuante e consiste naquele conjunto de trabalhadores que so dispensados
em funo de uma contrao da atividade industrial e que sero reabsorvidos, em maior ou
menor proporo, conforme as necessidades de nova expanso do capital. A formao da
superpopulao flutuante exige uma rpida renovao das geraes de trabalhadores, o que
no se aplica s demais formas de superpopulao.

Conforme a produo capitalista se apodera da agricultura, cai a demanda da populao

trabalhadora rural em termos absolutos, na mesma escala em que aumenta a acumulaao do
capital nessa esfera produtiva. Aqui, a repulso no complementada pela atrao de traba-
lhadores, como acontece com a superpopulao flutuante. Como a agricultura tem poder de

231"
"
reabsoro de trabalhadores menor do que a indstria, a populao trabalhadora rural tende
a tranferir-se para as reas urbanas procura de ocupao. Esse processo precipita continu-
amente uma parte da populao rural para o proletariado urbano ou manufatureiro. Seu flu-
xo constante para as cidades indica a existncia, no campo, de uma superpopulao latente.

A superpopulao relativa sob a forma estagnada aquela que est em atividade, est traba-
lhando, s que em ocupaes totalmente irregulares, proporcionando ao capital uma fonte
inesgotvel de fora de trabalho disponvel. Sua condio de vida est abaixo do nvel m-
dio da classe trabalhadora, tornando-a uma base ampla para determinados ramos de explo-
rao do trabalho. Esse segmento do exrcito industrial de reserva trabalha o mximo de
tempo e ganha o mnimo de salrio e recrutado na superpopulao flutuante e na latente.
Seu volume se amplia com o avano da superpopulao relativa como um todo. A propor-
o do seu crescimento maior do que dos demais elementos da superpopulao relativa.

Segundo Marx (2013), a disponibilidade desse exrcito industrial de reserva constitui-se

num dos elementos mais fundamentais para o desenvolvimento da indstria moderna e as
oscilaes do ciclo industrial atuam na reproduo dessa superpopulao. O exrcito indus-
trial de reserva tem de aumentar independente do crescimento absoluto da populao, pois
produo capitalista no basta a fora de trabalho disponvel fornecida pelo crescimento
natural da populao. O movimento da indstria moderna deriva da constante converso de
uma parte da populao trabalhadora em mo de obra desempregada ou semiempregada.
Produzir populao excedente em relao necessidade mdia de valorizao do capital
uma condio vital para a indstria moderna.

pela expanso e contrao do exrcito industrial de reserva que os movimentos gerais dos
salrios so regulados e a variao da proporo em que a classe trabalhadora se divide
entre exrcito ativo e exrcito de reserva regulada pela oscilao do ciclo industrial. O
salrio e o exrcito de reserva no variam em funo da flutuao do nmero absoluto da
populao trabalhadora, mas em funo do grau em que a superpopulao ora absorvida,
ora liberada pelo capital. Assim, o campo de ao da lei da oferta e da demanda reduzido,
pois a oferta de trabalho no idntica ao crescimento da classe trabalhadora, enquanto que
a demanda de trabalho no idntica ao crescimento do capital. O capital domina a lei da

232"
"
oferta e da demanda pela coero silenciosa das relaes econmicas, pois, por um lado,
sua acumulao aumenta a demanda de trabalho e, por outro, libera fora de trabalho, au-
mentando a oferta de trabalhadores. Portanto, o capital age pelos dois lados (MARX, 2013).

Como o crescimento expressivo do capitalismo se deve muito ao emprego de tecnologia

superior no processo de produo, uma contradio acaba emergindo durante esse processo:
mesmo que as inovaes tecnolgicas aumentem a rentabilidade do capital, elas reduzem
gradativamente a gerao de mais-valor. Assim, a baixa tendencial da taxa de lucro torna-se
uma limitao concreta valorizao do capital, uma vez que a lei do valor se impe e a
crise se revela como soluo temporria para as prprias contradies do sistema. No
obstante ser uma lei sistmica, a queda tendencial da taxa de lucro no impe sociedade
capitalista uma eterna conjuntura de crise e nem levou a sua derrocada. Marx (2008c)
esclareceu esse ponto ao identificar a existncia de contratendncias adotadas pela classe
capitalista que podem deter ou at mesmo inverter a tendncia queda da taxa de lucro3,
uma vez que atuam na elevao da taxa de mais-valor ao mesmo tempo em que interferem
pouco ou nada na composio orgnica do capital. O aumento do grau de explorao da
fora de trabalho, a reduo dos salrios abaixo do valor da fora de trabalho e o
crescimento da superpopulao relativa surgem como foras compensatrias tendncia de
queda progressiva da taxa de lucro.

O desemprego e a informalidade do trabalho consistem em formas concretas de

manifestao da superpopulao relativa, de elementos de contratendncia queda da taxa
de lucro, tornando crescente a disponibilidade de trabalhadores que almejam uma colocao
estvel e segura no mercado de trabalho, mas que, por outro lado, concorrem entre si por
ocupaes precarizadas, sujeitas a longas jornadas de trabalho e a salrios comprimidos,
conduzindo ao rebaixamento do nvel salarial. Portanto, concretamente, o progresso no
capitalismo poupador de mo de obra, resultando na tendncia de crescimento do
desemprego e na busca de alternativas para a garantia da sobrevivncia por grande parcela
da populao desempregada. Portanto, a existncia de uma superpopulao relativa que
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3 Marx (2008c) enumerou o aumento do grau de explorao do trabalho, a reduo dos salrios abaixo de seu
valor, a baixa de preo dos elementos do capital constante, a superpopulao relativa, o comrcio exterior e o
aumento do capital em aes como contratendncias queda da taxa de lucro.

233"
"
forma o exrcito industrial de reserva indispensvel lgica capitalista visto que assegura
um significativo estoque de fora de trabalho disposio do capital e a baixo custo de
aquisio e, assim, serve como contratendncia queda da rentabilidade do capital. Logo, o
dimensionamento da oferta da fora de trabalho e seus limites de deslocamento so
determinados pela acumulao capitalista porque o capital necessita buscar algo exterior
(trabalhadores margem das relaes entre capital e trabalho) para conter as presses
internas e ampliar sua valorizao.

Harvey (2012) discute a possibilidade de existncia de uma dialtica interna do capitalismo

que o fora a buscar solues externas para estabilizar a si mesmo4, que ele chama de
dialtica interior-exterior, e defende que Karl Marx tinha conscincia de que a
acumulao capitalista exige, efetivamente, algo fora de si mesmo, uma vez que ele
demonstrou que a lei geral da acumulao capitalista est fundamentada na formao de
uma superpopulao relativa, de um exrcito industrial de reserva, como colocado acima.
Segundo Harvey (2012), Marx considerou apenas a criao da superpopulao relativa
enquanto fundo de ativo externo para conter as presses de sobreacumulao do capital
porque partiu de alguns pressupostos iniciais que correspondem, em termos amplos, aos da
economia poltica clssica, tais como mercados competitivos livres apoiados em arranjos
institucionais de propriedade privada, individualismo jurdico, liberdade de contrato e
estruturas legais e governamentais adequadas e garantias do Estado, entre as quais a de
integridade da moeda enquanto reserva de valor e meio de circulao.

Alm disso, segue Harvey (2012), quando Marx apresenta a lei geral da acumulao de
capital, a acumulao primitiva j havia acontecido, a relao capital-trabalho j estava
plenamente constituda e o processo de acumulao assumia a forma de reproduo
expandida ancorada na paz, propriedade e igualdade. O intuito de Marx era mostrar que,
se o projeto liberal dos economistas clssicos se realizasse o equivalente ao projeto
neoliberal de nossa poca , no resultaria numa situao harmoniosa em que a condio de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Harvey (2012, p. 120) defende uma reavaliao geral do papel contnuo e da persistncia das prticas
predatrias da acumulao primitiva ou original no mbito da longa geografia histrica da acumulao do
capital. E dado que se torna estranho denominar um processo ainda em andamento de primitivo ou
original, ele passa a chamar essa forma de expanso do capital de acumulao por espoliao.

234"
"
todos (capitalistas, proprietrios de terra e trabalhadores) seria melhor, mas sim no
aprofundamento da desigualdade social e instabilidades srias e crescentes que culminariam
em crises crnicas de sobreacumulao. Deste modo, Harvey (2012) identifica na
apresentao da lei geral da acumulao capitalista nO Capital o argumento de que o
capitalismo necessita da criao perptua de algo exterior para alimentar sua expanso e
se estabilizar, o que revela a importncia de se buscar compreender como, no mbito dessa
dialtica interior-exterior, a massa de trabalhadores parcial ou totalmente desocupados
tem de alcanar desenvolvimentos concretos para alimentar a dinmica da acumulao de
capital.

A Dialtica Interior-Exterior e o Revigoramento da Acumulao por Espoliao nos Anos 1970.

A dialtica interior-exterior defendida por Harvey (2012) tambm se torna patente

quando Marx (2014) afirma que a circulao do capital abrange tanto capital-mercadoria
quanto capital-mercadoria alheio (o mesmo valendo para o capital-monetrio), abrangendo
produtos oriundos da produo capitalista e da produo no capitalista nos circuitos de
produo e reproduo do capital. Marx (2014) aborda a totalidade da produo capitalista
como capital social total, sendo este o entrelaamento das diversas fraes autonomizadas,
a totalidade dos diversos capitais individuais (abarcando no apenas o capital industrial,
mas tambm o capital em aes e o capital estatal), isto , a totalidade dos movimentos, das
rotaes dos diversos capitais singulares. E, afirma ele, [o] ciclo dos capitais individuais,
considerados em seu conjunto como capital social, ou seja, em sua totalidade, compreende
no apenas a circulao do capital, mas tambm a circulao geral das mercadorias
(MARX, 2014, p. 450).

Marx (2014) tinha clara compreenso de que a reposio dos elementos constitutivos do
capital produtivo (fora de trabalho e meios de produo) para a retomada do processo de
produo capitalista trazia tona a necessidade de queda do valor desses elementos para a
liberao de capital monetrio5, estimulando a incorporao de meios de produo e meios
de subsistncia oriundos de modos de produo situados fora das fases de desenvolvimento

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Ocorre quando cai o valor dos elementos do capital produtivo (meios de produo e fora de trabalho),
exigindo um dispndio menor de capital monetrio.

235"
"
capitalista, e estabelecendo, assim, uma importante conexo entre o modo de produo
capitalista e as formaes sociais pr-capitalistas. Segundo ele, no sistema capitalista, uma
significativa parcela das mercadorias que formam os meios de produo consiste em
capital-mercadoria alheio em funcionamento.

[...] o ciclo do capital industrial, seja como capital monetrio ou como capital-
mercadoria, entrecruza-se com a circulao de mercadorias dos mais diferentes
modos sociais de produo, na medida em que essa circulao for, ao mesmo
tempo, produo de mercadorias. Pouco importa se as mercadorias so o produto
de um sistema de produo baseado na escravido, ou do trabalho de camponeses
[...], ou de comunidades [...], ou da produo estatal (como aquela que, baseada
na servido, ocorre em certas pocas primitivas da histria russa), ou de povos
caadores semisselvagens etc.: seja qual for sua origem, elas se confrontam,
como mercadorias e dinheiro, com o dinheiro e as mercadorias em que se
representa o capital industrial e entram tanto no ciclo deste ltimo quanto no do
mais-valor contido no capital-mercadoria, sempre que esse mais-valor for gasto
como renda. (MARX, 2014, p. 188-189)

A incorporao desse capital-mercadoria alheio tanto no ciclo do capital industrial quanto

no ciclo do mais-valor pressupe a existncia do mercado enquanto mercado mundial que
define o processo de circulao do capital industrial. Ao passo que so introduzidas no
circuito do capital, essas mercadorias alheias passam a ser um modo de existncia do
capital industrial, sendo apagada sua origem. Acontece que a reproduo do processo exige
a reposio dos meios de produo, o que significa que o modo de produo capitalista
condicionado por modos de produo que dele diferem, mas o desenvolvimento do
mercado mundial tende converter toda a produo em produo capitalista e todos os
produtores diretos em trabalhadores assalariados.

Mas, embora tivesse a conscincia de que a produo e a reproduo do capital necessita

estabelecer interaes com relaes de produo que diferem da relao capitalista, Marx
(2014) privilegiou a anlise das categorias e mecanismos que fundamentam a reproduo
ampliada do capital para revelar que este modo de produo se desenvolve, essencialmente,
sobre a explorao da fora de trabalho pelo capital. Uma vez que Marx no sistematiza
esta discusso, Harvey (2012) constri o conceito de acumulao por espoliao, dentro da

236"
"
noo dialtica interior-exterior, tomando como ponto de partida o argumento de Rosa
Luxemburgo sobre a necessidade do capitalismo em estabelecer relaes de comrcio e
produo com formaes sociais pr-capitalistas, pois, segundo o autor, apesar da
interpretao subconsumista de Luxemburgo estar ultrapassada, uma profunda reviso da
tese luxemburguista do duplo aspecto da acumulao capitalista (baseada tanto na
explorao do trabalho no mbito da produo capitalista quanto na relao econmica com
modos de produo no capitalistas) se faz necessria.

Harvey (2012) mostra o quo relevante o argumento de que o capitalismo necessita da

criao perptua de algo exterior para alimentar sua expanso e se estabilizar, o quo
importante trabalhar com a dialtica interior-exterior a fim de compreender os
diferentes mecanismos de acumulao do capital e avana na discusso ao considerar que o
capitalismo pode usar algum exterior preexistente, tal como uma sociedade pr-
capitalista e/ou um setor econmico que no tenham sido ainda proletarizados, ou produzi-
lo ativamente. E, para melhor analisar como a relao orgnica entre reproduo
expandida e os processos de espoliao tem transformado a geografia histrica do
capitalismo, Harvey (2012) busca referncia na discusso de Hannah Arendt sobre o
imperialismo.

De acordo com Arendt (1968 apud HARVEY, 2012), a expanso do imperialismo no

sculo XIX foi afetada por uma crise de sobreacumulao do capital a partir das depresses
dos anos 1860 e 1870, provocando o surgimento de dinheiro suprfluo e a metamorfose
de um sistema de produo num sistema de especulao financeira, momento em que os
lucros de produo foram substitudos pelos lucros de comisses. Assim, a dcada de 1870
testemunhou a elevao, sem precedentes, de fraudes, especulaes fraudulentas e
escndalos financeiros. Foi nessa conjuntura de crise que, segundo Arendt (1968 apud
HARVEY, 2012, p. 119), os burgueses compreenderam [...] pela primeira vez, que o
pecado original do simples roubo, que sculos antes tornara possvel a acumulao de
capital (Marx) e dera incio a toda a acumulao ulterior, tinha eventualmente de se repetir
para que o motor da acumulao no morresse de repente.

237"
"
Em vista disso, Harvey (2012) nota que, para Arendt, os processos prprios daquilo que
Marx chamou de acumulao primitiva constituem uma fora importante e ininterrupta na
geografia histrica da acumulao do capital mediante o imperialismo. Em vista da forte
presena de todas as caractersticas da acumulao primitiva descritas por Marx nO
Capital at os dias de hoje, Harvey (2012, p. 120) defende uma reavaliao geral do papel
contnuo e da persistncia das prticas predatrias da acumulao primitiva ou original
no mbito da longa geografia histrica da acumulao do capital. E dado que se torna
estranho denominar um processo ainda em andamento de primitivo ou original, ele
passa a chamar essa forma de expanso do capital de acumulao por espoliao.

Harvey (2012) observa que alguns mecanismos de acumulao primitiva se desenvolveram

a ponto de desempenharem um papel mais forte hoje do que no passado. Lenin, Hilferding
e Luxemburgo j haviam observado, no incio do sculo XX, que o sistema de crdito e o
capital financeiro se transformaram nos principais mecanismos de predao, fraude e
roubo. Mas a partir de 1973 que o estilo especulativo e predatrio do capital financeiro se
tornou mais contundente devido ao aprimoramento dos mecanismos existentes, assim como
criao de novos mecanismos de manipulaes do crdito e de aes. Assim, Harvey
(2012) frisa que os ataques especulativos de fundos derivativos e de outras grandes
instituies do capital financeiro so a vanguarda da acumulao por espoliao no
capitalismo contemporneo. Em ltima anlise, o sistema de crdito e o capital financeiro
servem como meios radicais de acumulao por espoliao.

Harvey (2012) tambm elenca novos mecanismos de acumulao por espoliao, tais
como: a nfase nos direitos de propriedade intelectual; a biopirataria e a pilhagem do
estoque mundial de recursos genticos em prol dos interesses de grandes indstrias
farmacuticas; a ampliao da destruio de recursos ambientais (terra, gua, ar) e
multiplicao da degradao de hbitats, que resultaram na comercializao por atacado da
natureza; a transformao em mercadoria da criatividade intelectual e de formas histricas e
culturais (como acontece na indstria musical); a corporativizao e privatizao de bens
pblicos e a onda de privatizaes que funcionam como um novo movimento de
expropriao das terras comuns. E ele afirma que o poder do Estado segue sendo
largamente empregado para impor esses processos tal como no passado.

238"
"
O retrocesso na regulao trabalhista e o desmantelamento de direitos comuns de
propriedade que foram conquistados aps um longo processo de luta de classes (como o
sistema pblico de sade e a aposentadoria assegurada pelo Estado de bem-estar social)
tambm se colocam como formas flagrantes de polticas de espoliao em nome da
ortodoxia neoliberal.

O que a acumulao por espoliao faz liberar um conjunto de ativos (incluindo

fora de trabalho) a custo muito baixo (e, em alguns casos, zero). O capital
sobreacumulado pode apossar-se desses ativos e dar-lhes imediatamente um uso
lucrativo. (HARVEY, 2012, p. 124)

Harvey (2012) quer dizer com isso que a acumulao por espoliao torna possvel a
apropriao de novos campos, de novos mercados pelo capital sobreacumulado. A
acumulao por espoliao, contudo, tambm se alimenta da desvalorizao dos ativos de
capital e da fora de trabalho j existentes, que podem ser vendidos a preos muito baixos e
reciclados com lucro pelo capital sobreacumulado, o que supe uma onda de
desvalorizao anterior, ou seja, de uma crise de algum tipo. Quando se toma em
considerao a dificuldade crnica de sobreacumulao enfrentada pela economia mundial
desde 1973, fica mais claro o papel desempenhado pela abertura de novos terrenos de
acumulao (Unio Sovitica e a abertura da China), pela onda de privatizaes dirigida
pelo projeto neoliberal e pela injeo de matrias-primas baratas no sistema. E foi a partir
de tal dificuldade que uma nova organizao capitalista do trabalho entrou em cena,
marcada pela flexibilizao, desregulamentao e terceirizao do trabalho.

Crise, Terceirizao e Nova Informalidade do Trabalho no Ps-1970.

Em meados dos anos 1960, a hegemonia dos Estados Unidos no mbito do fordismo foi
profundamente abalada, por um lado, porque a recuperao econmica da Europa Ocidental
e do Japo exigiu a criao de mercados de exportao para seus excedentes j que seus
mercados internos estavam saturados e, por outro, porque houve, nesse perodo, uma onda
de industrializao fordista, sobretudo, na Amrica Latina e no Sudeste Asitico,
intensificando a competio internacional. tambm nesse momento que o dlar passa a
perder o seu papel de moeda-reserva internacional estvel, culminando na quebra do acordo

239"
"
de Bretton Woods e em sua desvalorizao. Assim, o perodo de 1965 a 1973 tornou
patente a incapacidade do fordismo keynesianismo de controlar as contradies inerentes
ao capitalismo. A lei do valor se imps, pois com a formao de estoques, a no realizao
de mercadorias significou a no realizao de mais valia, emperrando a acumulao de
capital (HARVEY, 2008).

Concretamente, essas dificuldades se manifestaram sob a forma da rigidez em diferentes

aspectos: rigidez dos investimentos de capital fixo em larga escala e a longo prazo,
impedindo a flexibilidade de planejamento; rigidez nos mercados e nos contratos de
trabalho; e, rigidez dos compromissos do Estado com programas de assistncia social num
momento em que a rigidez na produo impedia a expanso da base fiscal para gastos
pblicos. As vrias tentativas de superar a rigidez fordista esbarravam na fora
entrincheirada da classe trabalhadora, o que motivou o surgimento de uma onda de greves
no perodo de 1968 a 1972. Os Choques do Petrleo em 1973 e em 1979 agravaram ainda
mais o quadro, alterando o custo relativo dos insumos de energia de forma dramtica,
impondo a necessidade de economia de energia a partir de mudanas tecnolgicas e
organizacionais da produo.

Por estas e outras razes, as dcadas de 1970 e 1980 foram marcadas por um conturbado
perodo de reestruturao econmica e reajustamento poltico e social, causando a ruptura
da trade fordista capital-trabalho-Estado. , portanto a partir dos anos de 1970 que se
constri o processo de transio do regime de acumulao fordista para uma nova estrutura
social de acumulao. Harvey (2008) chama este novo regime de reproduo ampliada do
capital de acumulao flexvel.

A acumulao flexvel, como vou cham-la, marcada por um confronto direto

com a rigidez do fordismo. Ela se apia na flexibilidade dos processos de
trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo. [...] A
acumulao flexvel envolve rpidas mudanas dos padres do desenvolvimento
desigual, tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por
exemplo, um vasto movimento no emprego no chamado setor de servios, bem
como conjuntos industriais completamente novos em regies at ento
subdesenvolvidas [...]. (HARVEY, 2008, p. 140)

240"
"
Com a acumulao flexvel, veio tona a flexibilidade e a desregulamentao do trabalho.
A flexibilidade do trabalho uma noo bastante abrangente, uma vez que se desdobra em
vrias situaes. A flexibilidade do trabalho significa que, numa situao de queda da
produo e das vendas, as empresas tem a liberdade de despedir uma parte de seus
empregados sem grandes penalidades. Significa tambm que, a partir das oscilaes de
demanda, uma empresa pode reduzir ou ampliar a jornada de trabalho sem aviso prvio.
Quer dizer tambm que as empresas enfrentam menores dificuldades no sentido de reduzir
os salrios reais para participar, por exemplo, de uma concorrncia internacional e que,
conforme sua convenincia, podem subdividir a jornada de trabalho em turnos, por escala,
em tempo parcial, etc.

A flexibilidade do trabalho tambm consiste na subcontratao de trabalhadores para

realizarem parte das atividades nas empresas e na contratao de trabalhadores temporrios
e parciais. A mudana mais radical tem sido no sentido do aumento da subcontratao de
funes especializadas ou de consultores que muitas vezes esto concentrados em pequenas
empresas, o que abre caminho para a organizao de pequenos negcios e o revigoramento
de formas antigas de processo de trabalho, a saber: o trabalho domstico, artesanal, familiar
(patriarcal), paternalista (desde padrinhos e patronos at a formao de uma estrutura
muito prxima a da mfia). Criam-se, tambm, condies favorveis para a disseminao
de economias negras, informais e subterrneas. Por fim, a flexibilidade do processo
de trabalho exige, como condio, a flexibilizao da legislao trabalhista que leva
multiplicao de mecanismos de extrao da mais-valia e solapa os direitos conquistados
pela classe trabalhadora desde os tempos remotos da Revoluo Industrial at o perodo
recente de produo fordista.

Com a crise dos anos de 1930, ficou patente a necessidade de ao do Estado para subsidiar
o capital no sentido garantir fora de trabalho disciplinada e disponvel para as exigncias
da produo, mediante a oferta daquilo que Brunhoff (1985; 1991) chama de salrio
indireto, ou seja, a adoo por parte do Estado de polticas sociais (educao, sade,
previdncia social, renda mnima) que visavam a proteo social dos trabalhadores e
estimulavam a insero cada vez mais ampla destes no mercado consumidor. O Estado de
Bem-Estar Social (ou Walfare State) foi claramente o resultado da transformao da

241"
"
superestrutura poltica conforme as exigncias do padro fordista de acumulao, como
tambm fruto da organizao sindical e poltica do movimento operrio que teve incio em
meados do sculo XIX.

Mas, a partir da crise desse regime de acumulao, entrou em cena o Estado neoliberal
como uma nova ofensiva classe trabalhadora, reforando a necessidade da reestruturao
produtiva e da desregulamentao do trabalho. Castel (1995 apud MARCELINO, 2004)
define esse processo como a volta condio proletria. Se no ps-guerra os trabalhadores
haviam conquistado uma condio operria, em que o salrio deixou de funcionar como
uma retribuio pontual de tarefas e a condio de assalariado passou a permitir o acesso a
direitos, auxlios pecunirios extratrabalho e ampliao da participao na vida social
(consumo, habitao, educao, sade), a partir da crise dos anos 1970, o trabalhador passa
a estar condenado a trabalhar para sua auto-reproduo, regredindo para uma condio
proletria, o que resulta na intensificao da precarizao do trabalho.

A nova forma de organizao do trabalho, a flexvel, que se potencializa e se adqua

lgica da acumulao capitalista, cujos pilares so as polticas neoliberais liberalizao
comercial, desregulamentao do mercado financeiro e privatizao e a reestruturao
produtiva flexibilizao da produo e das relaes de trabalho assegura a consecuo
do desenvolvimento do capitalismo conforme suas reivindicaes. Essa nova forma de
explorao do trabalhador executada sob as rdeas firmes do capitalista, em especial, sob
a forma da terceirizao.

A terceirizao caracteriza-se pelo uso de uma empresa contratar, de outras

empresas, produtos e servios necessrios para o seu processo de produo. As
empresas contratantes, ou seja, as que esto terceirizando parte do processo de
produo, vo implementar a reduo dos custos provenientes da fora de
trabalho, por meio da explorao de relaes de trabalho precrias, como, por
exemplo, a contratao de pequenas empresas e de cooperativas; a subcontratao
de trabalhadores, cujas atividades so desenvolvidas em domiclio; o trabalho por
tempo parcial e o trabalho sem registro em carteira. (SOARES, 2004, p. 128)

De acordo com Marcelino (2004), a terceirizao assume distintas formas. O trabalho

domiciliar ou domstico a forma de terceirizao que remonta o perodo da Revoluo

242"
"
Industrial e que volta a ser largamente empregada a partir da acumulao flexvel. O
trabalho domstico consiste na realizao de tarefas produtivas nas casas dos trabalhadores
com meios de produo prprios ou alugados e atinge principalmente mulheres e crianas.
Tem sido muito adotado pelas indstrias de microeletrnica e de calados e est claramente
atrelado desconcentrao do processo produtivo e expanso de pequenas e mdias
unidades produtivas. Outra forma assumida pela terceirizao a formao de uma grande
rede de fbricas fornecedoras, como acontece na indstria automobilstica e tambm na
indstria txtil. Tem sido muito frequente a denncia de ligao de grandes marcas txteis
com pequenas oficinas de costura que sujeitam, sobretudo, trabalhadores imigrantes,
mulheres e crianas ao trabalho escravo contemporneo. A terceira forma de manifestao
da terceirizao a criao de um grande nmero de empresas que prestam servios de
apoio ou perifricos, tais como: servios de limpeza, servios de segurana e vigilncia,
servios de manuteno geral predial e especializada, servios de manuteno de mquinas
e equipamentos, servios de transporte de funcionrios, servios de engenharia, arquitetura,
etc.

A necessidade de superao do padro fordista de acumulao levou ao surgimento de

novas formas de contratao em relao ao padro fordista de emprego e assalariamento,
sendo este referncia de um regime de trabalho regular e formalizado, e restrio na oferta
de novas ocupaes, precipitando os trabalhadores para situaes instveis e predatrias de
emprego. Como a relao de emprego clssica caracterizada pela prestao de um servio
pelo trabalhador que envolve tarefas no eventuais sob as ordens de um empregador, com
sujeio a uma jornada de trabalho e regras que delimitam a realizao do trabalho,
recebendo, em troca, um pagamento definido nos moldes de um contrato de trabalho
formal, as novas formas de contratao passam a constituir emprego disfarado ou
encoberto e so informais porque exigem todas essas caractersticas do trabalho formal
assalariado sem contemplar direitos trabalhistas e previdencirios vinculados a ele. Isso
significa que, ao mesmo tempo em que existe uma subordinao do trabalho sob essas
novas formas de contratao, elas no so regidas por um contrato de trabalho regular e
nem pelo conjunto de direitos e deveres previstos nas normas coletivas de trabalho
(KREIN; WEISHAUPT PRONI, 2010).

243"
"
As transformaes ocorridas no mundo do trabalho provenientes da reestruturao
produtiva deram incio, segundo Tavares (2004), a uma redefinio das relaes de
produo e da insero dos trabalhadores nestas novas relaes, implicando no uso flexvel
do trabalho por via da informalidade. Assim, a terceirizao abre passagem para o
surgimento de novas modalidades de explorao do trabalho conformadas em velhas
formas de trabalho precrio. Para ela, a flexibilidade se expressa, acima de tudo, pela
migrao de muitos postos de trabalho do ncleo formal para a informalidade. O que
Tavares (2004) tenta pontuar que h uma articulao entre trabalho informal e produo
capitalista que perpassa pelos processos de terceirizao, pois a larga aplicao de
processos flexveis junto esfera produtiva acaba por ampliar o fenmeno da informalidade
j enraizada na lgica capitalista.

Em vista disso, o trabalho informal passou a cumprir a mesma funo do trabalho formal e
assalariado, com a ressalva de que a exerce em condies precrias e sem uma rede de
segurana social. Tavares (2004) sugere que a precarizao do trabalho no capitalismo
contemporneo fruto da dinmica de interpenetrao entre trabalho formal e informal e
entende a informalidade, enquanto manifestao do atrasado que est enraizado em
relaes de trabalho tipicamente capitalistas, no sendo exterior produo capitalista, mas,
pelo contrrio, inerente totalidade desta. Nesse sentido, as atividades informais que se
realizam margem da produo capitalista, embora no sejam imediatas ao processo de
acumulao capitalista, fazem parte do movimento do capital e da renda gerada por ele.
Portanto, mesmo que determinadas atividades informais no estejam orientadas
acumulao, no significa que elas estejam excludas da relao capital-trabalho, pois isso
depende dos nexos existentes entre estas atividades e o capital.

Portanto, a partir da reestruturao produtiva, da desregulamentao do trabalho e da

flexibilidade do trabalho que emerge uma nova informalidade que se potencializa e se
adequa lgica da acumulao capitalista. Esses pilares asseguram a consecuo do
desenvolvimento do capitalismo conforme suas reivindicaes, ora na forma de
subcontrataes, ora sob o aspecto da terceirizao, ora como cooperativismo, permitindo
ao capital, mais uma vez, superar um momento de crise. Essa nova forma de explorao do
trabalhador executada sob s rdeas firmes do capitalista, em especial, na aparncia da

244"
"
terceirizao. O surgimento de uma nova informalidade do trabalho no perodo ps-fordista
refora o carter funcional do trabalho informal acumulao capitalista, pois no se
restringe apenas aos setores desprotegidos/tradicionais da indstria e dos servios, mas
aparece, principalmente, nos setores organizados/modernos do capitalismo. A
informalidade muito mais ampla que o setor informal, pois este expressa apenas um
aspecto daquela e isto se verifica quando atividades informais penetram os circuitos
formais da economia.

Informalidade Estrutural e Terceirizao do Trabalho no Brasil

O desenvolvimento capitalista da economia brasileira se concretizou, segundo Oliveira

(2003), pela Revoluo de 1930 que marcou a transio do ciclo hegemnico de base
agrrio-exportadora para o incio da predominncia da estrutura produtiva urbano-
industrial. Nesse momento, o Estado brasileiro institucionalizou o mercado de trabalho
brasileiro ao regulamentar a relao entre trabalho e capital, ao criar leis trabalhistas que
permitiram a converso da populao que aflua s cidades, dos enormes contingentes
populacionais obreiros em exrcito industrial de reserva e equalizaram os salrios,
reduzindo o preo da fora de trabalho incremental, at mesmo dos trabalhadores
especializados. E foi mediante o populismo, forma poltica assumida pela revoluo
burguesa no pas, que ficou estabelecida uma aliana entre a nascente burguesia industrial e
a classe trabalhadora urbana, cujo apoio burguesia empresrio-industrial ajudou a
enfraquecer o poder das antigas classes de proprietrios rurais.

Para Oliveira (2003, p. 29), tal desenvolvimento se baseou numa destruio criadora, pois,
de um lado, desconstruiu as regras do jogo que impulsionavam as atividades agrrio-
exportadoras e, do outro, criou as condies institucionais para a expanso das atividades
de base industrial-urbana ligadas ao mercado interno atravs da reposio e recriao das
condies de expanso do sistema enquanto modo capitalista de produo. O processo de
expanso do capitalismo no Brasil no ps-1930 foi, para o autor, um desenvolvimento
desigual e combinado, resultado de uma base de acumulao capitalista razoavelmente
pobre, e no da dualidade entre setores atrasado e moderno. Mas o que haveria de
original nesse processo que

245"
"
 [...] a expanso do capitalismo no Brasil se [deu] introduzindo relaes novas no
arcaico e reproduzindo relaes arcaicas no novo, um modo de compatibilizar a
acumulao global, em que a introduo das relaes novas no arcaico libera
fora de trabalho que suporta a acumulao industrial-urbana e em que a
reproduo de relaes arcaicas no novo preserva o potencial de acumulao
liberado exclusivamente para os fins de expanso do prprio novo. (OLIVEIRA,
2003, p. 60).

A expanso capitalista no pas exigiu a reproduo de relaes de produo tipicamente

no-capitalistas no meio rural, mantendo os trabalhadores rurais margem da legislao
trabalhista. Ocorre que, no bojo da revoluo, a regulamentao do trabalho no Brasil fora
forjada para a formao de um mercado de trabalho urbano, e no para interferir nas
relaes de produo agrrias, j que a produo agropecuria era a nica que gerava
divisas para o pas. Nesse processo, a combinao entre a agricultura primitiva e a
agricultura moderna permitiu, por um lado, a migrao de macios contingentes
populacionais para as cidades, avolumando o exrcito industrial de reserva e ampliando as
possibilidades de acumulao de capital, e, por outro, a oferta de excedentes de alimentos
cujos preos eram definidos pelo custo de reproduo da fora de trabalho rural, rebaixando
o custo de reproduo da fora de trabalho urbana. Com a desruralizao da produo, a
indstria urbana se tornou o centro do sistema econmico, promovendo o incremento da
urbanizao.

Mas a estruturao da acumulao de capital nas cidades s se tornou slida a partir do

crescimento do setor de servios, atravs da oferta de infraestrutura, de servios financeiros
e outros tipos de servios para sedimentar as bases da acumulao de capital nas cidades
brasileiras, sedes do ciclo de expanso da economia nacional no ps-1930. Logo, a
acumulao urbano-industrial exigiu o crescimento do setor tercirio, promovendo a
acumulao no espao urbano para receber uma industrializao rpida e intensa e sendo o
setor que mais absorveu os incrementos de fora de trabalho. Acontece que a
industrializao no Brasil se deu no momento em que houve uma imensa reserva de
tecnologia, afetando o emprego direto e indireto e essa industrializao tardia provocou o
crescimento horizontal dos servios com baixa inverso de capital, dando oportunidade
formao de milhares de pseudo-pequenas empresas (pequenas mercearias, bazares, lojas,

246"
"
oficinas de reparos e atelis de servios pessoais, etc.) organizadas pela populao de
menor poder aquisitivo.

Portanto, a intensidade do crescimento industrial, afirma Oliveira (2003), no permitiu uma

intensa e simultnea capitalizao do setor de servios e esse fenmeno desencadeou,
segundo o autor, o crescimento no-capitalstico do setor tercirio, reavivando formas de
produo artesanais (a exemplo dos servios de reparao oficinas de todos os tipos).
Alm disso, a construo de residncias das classes trabalhadoras pelos prprios
trabalhadores em seus dias de folga, nos finais de semana e em mutiro reforou a
acumulao urbano-industrial, aumentando a taxa de explorao da fora de trabalho ao
deprimir os salrios reais pagos pelas empresas capitalistas. Os servios intensivos em
trabalho e com baixa remunerao da fora de trabalho transferiram para as atividades de
corte capitalista uma frao de seu valor, alimentando a acumulao urbano-industrial, e
no emperrando esta. Tudo isso contribui para o fosso abismal na distribuio dos ganhos
de produtividade entre lucros e salrios. Nas palavras de Oliveira (2003, p. 69):

A especificidade particular do modelo de desenvolvimento capitalista brasileiro

consistiria em reproduzir e criar uma larga periferia onde predominam padres
no-capitalsticos de relaes de produo, como forma e meio de sustentao e
alimentao do crescimento dos setores estratgicos nitidamente capitalistas, que
so a longo prazo a garantia das estruturas de dominao e reproduo do
sistema.

Portanto, foi por meio desta integrao dialtica entre o moderno e o arcaico no
desenvolvimento capitalista brasileiro que se estruturou um mercado de trabalho flexvel e
ancorado na criao e ampliao de relaes de produo tipicamente no-capitalsticas no
rural e no urbano, mercado com fortes traos de informalidade, sobretudo, pela expanso do
setor de servios a partir de atividades intensivas em trabalho e no capitalizadas. E foi no
mbito desse mercado de trabalho estruturalmente flexvel que, desde a dcada de 1940, a
regulamentao de processos de terceirizao de trabalho e subcontratao de servios
comeou a ganhar corpo, como demostrado no Quadro 1, onde esto organizados os
principais decretos e leis que impulsionaram o avano do processo de terceirizao no pas.

247"
"
O artigo 455 da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT), de 1943, a primeira norma
dentro da legislao trabalhista brasileira que est vinculada ao processo de terceirizao.
Ela dispe sobre a contratao de trabalhadores na modalidade de empreitada6 e sub-
empreitada7 e define que o empreiteiro principal o responsvel solidrio pelas obrigaes
trabalhistas, caso o subempreiteiro no as cumpra. Entretanto, no d maiores disposies
sobre a extenso dessas responsabilidades, deixando brechas para a criao de outros
instrumentos jurdicos que regulem as relaes de subcontratao (MARCELINO, 2004).

J o Decreto-Lei n 200, de 1967, e a Lei n 5.645, de 1970, instituem, respectivamente,

diretrizes para a reforma administrativa, transferindo a realizao material das tarefas de
planejamento, coordenao, superviso e controle, no setor pblico, a empresas da
iniciativa privada capacitadas para tal, e orientaes para a classificao de cargos do
servio civil, dando instrues para a contratao indireta de atividades de limpeza,
transportes, conservao, custdia e outras semelhantes. Estas duas regulamentaes
abriram a possibilidade de contratao indireta de atividades no servio pblico federal,
mecanismos que ajudaram a legitimar a flexibilidade na contratao pelo setor pblico de
servios no essenciais (BIAVASCHI; MARQUES JR., 2009).

QUADRO 1 - A LEGISLAO SOBRE TERCEIRIZAO NO BRASIL

LEGISLAO SOBRE O QUE DISPE

Contratao de trabalhadores na modalidade de
Artigo 455, CLT (1943)
empreitada e sub-empreitada
Decreto-Lei n 200 Descentralizao de atividades da
(1967) Administrao Federal

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Empreitada o contrato mediante o qual o empreiteiro contratado se obriga a realizar uma obra especfica,
pessoalmente ou por intermdio de terceiros, cobrando uma remunerao a ser paga pela outra parte
(proprietrio da obra), sem vnculo de subordinao. A direo do trabalho do prprio empreiteiro,
assumindo este os riscos da obra.
7
A subempreitada consiste em um contrato celebrado entre o empreiteiro e outra empresa especializada.
Neste caso, quem se comprometeu a efetuar certa obra a repassa a algum para que este a execute parcial ou
totalmente. Assim procede, por exemplo, a empresa construtora de todo um edifcio, quando subcontrata a
carpintaria ou eletricidade.

248"
"
 LEGISLAO SOBRE O QUE DISPE
Contratao indireta de atividades de limpeza,
Lei n 5.645 (1970) transportes, conservao, custdia e outras
semelhantes no servio pblico
Lei n 6.019 (1974) Trabalho temporrio nas empresas urbanas
Terceirizao de servios de vigilncia para
Lei 7.102 (1983)
estabelecimentos financeiros e bancrios
Probe a contratao de trabalhadores por
Smula 256, TST
empresa interposta, exceto trabalho temporrio e
(1986)
servio de vigilncia
Amplia a contratao de prestao de servios
Enunciado 331, TST terceirizados tanto na administrao pblica
(1993) quanto na iniciativa privada, mas probe a
terceirizao na atividade-fim
Ampliao da terceirizao de servios de
Lei 8.863 (1994) vigilncia para qualquer instituio, pblica ou
privada, e at mesmo pessoas fsicas
Projetos sobre a Terceirizao em Tramitao
Prope a regulamentao da terceirizao,
PL 4.302 (1998) usando como artifcio a ampliao do tempo
contratual do trabalho temporrio
Descaracteriza a relao de emprego e
PL 4.330 (2004)/ PL 30
normatiza a terceirizao em atividades-fim ou
(2015)
atividades-meio

Fonte: Adaptado de Conceio; Lima (2009) e CUT (2014). Elaborao

prpria.

249"
"
Em 1974, foi instituda a Lei 6.019, conhecida como a Lei do Trabalho Temporrio, que
traz disposies sobre a contratao de trabalho temporrio8 para preenchimento de vagas
nos perodos de aumento na demanda de servios, ou em caso de frias de funcionrios que
deixam postos vagos, introduzindo mecanismos legais nas empresas que permitiam a
locao de mo-de-obra qualificada a custos baixos e isentando as empresas contratantes de
obrigaes diretas com os trabalhadores temporrios (GONALVES, 2004 apud
BIAVASCHI; MARQUES JR., 2009). Esta lei regulamentou a contratao temporria para
suprir necessidades transitrias de substituio de mo-de-obra regular ou permanente ou
servios extraordinrios no prazo mximo de seis meses. Com a Lei 7.102 de 1983, os
servios de vigilncia para empresas bancrias e financeiras passaram a ser terceirizados e,
em 1994, tais servios passaram a ser terceirizados tanto por instituies pblicas quanto
privadas. A Smula 256 do TST de 1986, por sua vez, trata da proibio da contratao de
terceiros por empresa interposta 9 , exceo do trabalho temporrio e do servio de
vigilncia, devendo configurar, nos demais casos, vnculo empregatcio direto com o
tomador de servios.

Mas, no que diz respeito regulamentao da terceirizao, Conceio e Lima (2009)

afirmam que o Enunciado 331 do TST, de 1993, o principal instrumento jurdico, pois
amplia o leque de possibilidades de contratao de terceiros. E, apesar de ainda considerar a
contratao de mo de obra por empresa interposta ilegal, estendeu a exceo aos servios
de conservao e limpeza e aos servios especializados vinculados atividade-meio da
empresa contratante. O Enunciado 331 um marco legal quando se trata da questo da
subcontratao do trabalho, uma vez que chancela a terceirizao tanto administrao
pblica quanto iniciativa privada. Marcelino (2004) observa que, embora o Enunciado
331 trate das situaes em que a terceirizao de atividades-meio das empresas permitida
por lei, no existe uma distino clara entre essas atividades-meio e as atividades-fim das
empresas e isto interfere na garantia de que a terceirizao esteja relacionada apenas s

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
O trabalho temporrio contratado atravs de empresa especializada em trabalho temporrio, isto , por
meio de empresa interposta.
9
Empresa contratada para a prestao de servios, logo, intermediria entre a empresa tomadora de servios e
a mo de obra.

250"
"
atividades que no podem ser exercidas, exclusivamente, pela prpria empresa, justificando
a contratao indireta de terceiros para estarem realizando estas funes.

Atualmente, esto em tramitao, no Brasil, trs Projetos de Lei (PL) no Congresso

Nacional. O PL 4.302/1998 prope a regulamentao da terceirizao mediante a
ampliao do tempo contratual do trabalho temporrio, que hoje de 3 meses, na tentativa
de transform-lo num padro de contratao com direitos reduzidos. J o PL 30/2015,
outrora PL 4.330/2004 que fora aprovado em abril de 2015 pela Cmara dos Deputados,
prev, entre outras coisas, a terceirizao de todas as atividades de uma empresa (tanto
atividades-meio como atividades-fim), e a possibilidade de uma terceirizada poder contratar
outra, a quarteirizao (CUT, 2014). As discusses em torno da aprovao do PL 30/2015
tm envolvido crticas e manifestaes de movimentos sociais, lideranas sindicais, artistas
e intelectuais que veem nesse projeto o maior ataque ao trabalho no Brasil10, de um lado, e
o empresariado brasileiro, a grande mdia e os segmentos da classe mdia clamando por
avanos na terceirizao como uma necessria modernizao das relaes de trabalho no
pas11.

Consideraes Finais

Neste trabalho, buscou-se entender os fundamentos da transformao do trabalho no

capitalismo contemporneo, sobretudo, problematizando como a informalidade se torna
mais complexa no movimento de expanso dos processos de terceirizao. Nesse sentido, a
discusso sobre a funcionalidade da superpopulao relativa na acumulao de capital foi o
ponto de partida deste trabalho, tomando como referncia a lei geral da acumulao
capitalista e o conceito dialtica interior-exterior de David Harvey. Esta discusso levou
compreenso de que a superpopulao relativa, o exrcito industrial de reserva consiste
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Em abril de 2015, foram realizadas vrias manifestaes por todo o Brasil, organizadas pelas centrais
sindicais e pelos movimentos sociais, contra a terceirizao e a aprovao da PL 4.330/2004.
11
A reportagem Aprovar terceirizao parte importante das reformas rene os principais argumentos que
atacam a CLT, chamada de legislao fascista, e a urgncia em aprovar o PL 30/2015 para compor a ampla
reforma do Estado brasileiro sob a liderana de Michel Temer, aps o impeachment golpista da presidente
eleita em 2014, Dilma Rousseff. Ver o editorial de O Globo de 11 de setembro de 2016, disponvel em
http://oglobo.globo.com/opiniao/aprovar-terceirizacao-parte-importante-das-reformas-20080692.

251"
"
num estoque de fora de trabalho que usado para fins de expanso da acumulao de
capital e formado a partir da tendncia de inovao (sobretudo, incorporao de tecnologia
superior) e queda relativa da absoro de trabalhadores na produo capitalista.

Portanto, a superpopulao relativa consiste num mecanismo indispensvel lgica do

prprio sistema, pois serve de reserva de fora de trabalho e atua no barateamento do custo
da fora de trabalho explorada diretamente pelo capital. Nesse sentido, pode-se afirmar que
o desemprego e a informalidade do trabalho consistem em formas concretas de
manifestao da superpopulao relativa, de manifestao concreta de ativao de
estratgias de contratendncia queda da taxa de lucro pelo capital.

A superpopulao relativa consiste em algo fora do processo de reproduo ampliada, mas

que interfere nas condies de explorao da fora de trabalho que est sendo empregada
para alimentar a reproduo ampliada. Assim, a superpopulao relativa algo fora da
acumulao de capital que ajuda a estabilizar suas contradies, mediante uma interao
dialtica entre o exrcito ativo e o exrcito de reserva, interao que ajuda a estabilizar o
sistema e suas condies de valorizao. Esta noo reforada quando Marx identifica na
superpopulao relativa uma contratendncia queda tendencial da taxa de lucro. Logo, a
superpopulao relativa a criatura e o capital o criador que a utiliza enquanto soluo
externa para estabilizar a si mesmo, revelando-se, assim, uma relao dialtica interior-
exterior da acumulao capitalista com a superpopulao relativa.

Essa compreenso foi uma base necessria para o passo seguinte, qual seja, entender como
a acumulao capitalista exige que o capital estabelea laos e interaja com formas de
produo que no se organizam em bases capitalistas, mas fornecem elementos que vo ser
convertidos em capital produtivo (meios de produo e fora de trabalho), capital
mercadoria e capital monetrio ao ingressarem na circulao do capital, ou seja, no capital
social total. Infelizmente, Marx (2014) no sistematizou esta discusso em O Capital. Mas
Harvey (2012) deu um passe adiante na noo dialtica interior-exterior ao desenvolver o
conceito acumulao por espoliao com base nas teses luxemburguista e arendtiana.

Harvey (2012) identificou que a acumulao do capital segue carregando caractersticas da

acumulao primitiva que foram descritas por Marx nO Capital e que esses mecanismos

252"
"
de acumulao, que funcionam como fundos de ativos externos para conter as presses de
sobreacumulao, tornam-se mais contundentes em momentos de crise econmica e isso
aconteceu a partir de 1973. Isso explica a atuao mais agressiva e predatria do capital
financeiro no capitalismo contemporneo, assim como a emergncia de prticas
neoliberais, sobretudo, o retrocesso na regulao trabalhista e o desmantelamento de
direitos trabalhistas e previdencirios. Uma vez que a acumulao por espoliao libera
ativos para a inverso lucrativa de capital, a emergncia de uma nova organizao
capitalista do trabalho a partir dos anos 1970, via flexibilizao, via terceirizao, foi
fundamental para ajudar a estabilizar o sistema e para agir como contratendncia queda
da taxa de lucro.

A crise do padro fordista de acumulao, ainda no final dos anos 1960, fez emergir uma
nova estrutura social de acumulao que Harvey (2008) chamou de acumulao flexvel.
Nela, a flexibilidade do trabalho, enquanto um dos pilares mais fundamentais deste novo
padro de acumulao, reduziu uma massa de trabalhadores novamente condio
proletria (Castell, 1995 apud MARCELINO, 2004), principalmente, a partir da
multiplicao de formas de explorao do trabalho que se renem sob o vu da
terceirizao e subcontratao. Portanto, o padro fordista de assalariamento e contratao
de trabalho foi superado pela acumulao flexvel e, em seu lugar, surgiram formas de
emprego disfarado que implicam na subordinao do trabalho grande indstria
capitalista sem a contrapartida de uma cobertura trabalhista e previdenciria.

Esse disfarce se tornou possvel na forma de trabalho domstico, da rede de pequenas

fbricas e empresas fornecedoras de produtos e servios na rbita do capital, da
terceirizao de servios no essenciais e essenciais atividade da grande empresa
capitalista. Essa redefinio das relaes entre capital e trabalho provocou, como afirma
Tavares (2004), a migrao de muitos postos de trabalho do ncleo formal para a
informalidade e, nesse movimento, o trabalho formal passou a exercer a mesma funo do
trabalho formal e assalariado. Tais mudanas provocaram a emergncia de uma nova
informalidade, j que as atividades informais passaram a penetrar os circuitos formais da
economia.

253"
"
Por ltimo, problematizamos, a partir da interpretao de Oliveira (2003) sobre o
desenvolvimento capitalista no Brasil, aps a Revoluo de 1930, para ajudar na
compreenso do avano da legislao sobre a terceirizao, uma vez que a terceirizao
tem se colocado como uma das principais pautas na luta de classes entre capitalistas e
trabalhadores na sociedade brasileira hoje. A crtica razo dualista de Oliveira (2003)
ajudou a elucidar como o desenvolvimento capitalista no Brasil exigiu a estruturao de um
mercado de trabalho profundamente flexvel e sustentado na ampla criao de ocupaes e
atividades no capitalizadas, em especial no setor de servios, no prprio processo de
urbanizao das cidades brasileiras para receber a indstria capitalista que j importava
tecnologia avanada, formando, desde o incio, um grande exrcito industrial de reserva. A
manuteno de uma agricultura primitiva tambm foi indispensvel a este processo, pois
reduzia significativamente o custo da fora de trabalho.

Esse trao estrutural do mercado de trabalho brasileiro ajuda a entender o avano da

legislao trabalhista no Brasil sobre a terceirizao, desde os anos 1940 at os dias de
hoje, e a tenso atual pela legalizao da terceirizao da atividade-fim das empresas e da
quarteirizao, previstas no PL 30/2015, em tramitao no Senado. Entendendo as
especificidades da formao do capitalismo no Brasil e de seu mercado de trabalho, pode-
se compreender que, no movimento dinmico da acumulao no capitalismo
contemporneo, a terceirizao se revela como importante estratgia no mbito do padro
de acumulao flexvel e para fins de valorizao do capital na economia brasileira,
sobretudo, porque o trabalho no pas marcadamente informal e, assim, a ampliao da
nova informalidade tem uma especial importncia na estratgia de acumulao capitalista
da burguesia nacional. Ao mesmo, o recrudecimento da terceirizao no pas revela-se
como um duro golpe sobre os trabalhadores brasileiros e um ataque a todos os direitos
guardados pela CLT, herana do processo de formao do mercado de trabalho brasileiro
do perodo varguista.

Referncias

CONCEIO, Jefferson Jos da; LIMA, Claudia Rejane de. Empresrios e trabalhadores
diante da regulamentao da terceirizao no Brasil: possvel um acordo mnimo. mbito

254"
"
Jurdico, n. 69, ano XII, out. 2009. Disponvel em:<http://www.ambito-
juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=6822>.Acesso
em: 23 fev. 2010.

CENTRAL NICA DOS TRABALHADORES (CUT). Terceirizao e desenvolvimento,

uma conta que no fecha: dossi acerca do impacto da terceirizao sobre os
trabalhadores e propostas para garantir a igualdade de direitos. So Paulo: CUT, 2014.

BIAVASCHI, Magda Barros; MARQUES JR, Jorge Garcia. Terceirizao e Justia do

Trabalho: a regulao pblica e o TST. In: Encontro Nacional da ABET, 11, 2009,
Campinas. Anais do XI Encontro Nacional da ABET, A Crise Mundial e os Dilemas do
Trabalho, Campinas: UNICAMP, 2009, p. 1-21.

BRUNHOFF, Suzanne de. Estado e Capital: uma anlise da poltica econmica. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1985.

BRUNHOFF, Suzanne de. A hora do mercado: crtica do liberalismo. So Paulo: Editora

Universidade Estadual Paulista, 1991.

HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma perspectiva sobre as origens da mudana

cultural. 17 ed. So Paulo: Loyola, 2008.

HARVEY, David. O Novo Imperialismo. 6. ed. So Paulo: Edies Loyola, 2012.

HARVEY, David. Para entender O Capital. So Paulo: Boitempo, 2013.

HUNT, Emery Kay. Karl Marx. In: HUNT, E. K. Histria do Pensamento Econmico:
uma perspectiva crtica. 7. ed. Rio de Janeiro: Campus, 1989, p. 218-251.

KREIN, Jos Dari; WEISHAUPT PRONI, Marcelo. Economia informal: aspectos

conceituais e tericos. Srie Trabalho Decente no Brasil; Documento de trabalho n.4.
Braslia: OIT, 2010.

255"
"
MARCELINO, P. R. P. A Logstica da Precarizao: terceirizao do trabalho na Honda
do Brasil. So Paulo: Expresso Popular, 2004.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica, livro primeiro: o processo de

produo do capital, vol. I. 25 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008a.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica, livro primeiro: o processo de

produo do capital, vol. II. 22 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008b.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica, livro terceiro: o processo global de
produo capitalista, vol. IV. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008c.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica: Livro I: o processo de produo do

capital. So Paulo: Boitempo, 2013.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica: livro II: o processo de circulao do
capital. So Paulo: Boitempo, 2014.

OLIVEIRA, Francisco de. Crtica Razo Dualista/ O Ornitorrinco. 3 reimp. So

Paulo: Boitempo, 2003.

SOARES, Marco Antnio Tavares. Trabalho informal: da funcionalidade subsuno ao

capital. In: Anais do IX Encontro Nacional de Economia Poltica, Uberlndia, v. 1,
2004.

TAVARES, Maria Augusta. Os fios (in)visveis da produo capitalista: informalidade

e precarizao do trabalho. So Paulo: Cortez, 2004.

256"
"
Crtica ao fetichismo da mercadoria: aproximaes teora do
capital de Karl Marx

Danielle Viana Lugo Pereira*

No h estrada real para a cincia, e s tm probabilidade de chegar a

seus cimos luminosos aqueles que enfrentam a canseira para galg-los
por veredas abruptas. - Karl Marx

Resumo: A comunicao apresenta como discusso central alguns elementos da Teoria

Social de Karl Marx, com nfase na crtica ao fetichismo da mercadoria. Para tanto,
utilizamos a pesquisa bibliogrfica com o objetivo de compreender o segredo da
mercadoria na sociedade capitalista contempornea. Com isso, observa-se que, as
contradies da sociedade capitalista so impregnadas pelo fetichismo da mercadoria.
Portanto, se verdade que, atualmente, o capitalismo sofre profundas modificaes no que
tange ao seu padro produtivo, tambm vlido assinalar que o modo de produzir e
reproduzir a riqueza social continua operacionalizado pela explorao do valor-de-uso e o
valor-de-troca da mercadoria fora de trabalho. Em suma, a fora de trabalho permanece
como nica mercadoria capaz de criar mais-valia.

Palavras-chave: Capitalismo, Fetichismo, Mais-valia.

O presente texto tem como objetivo central apresentar, em linhas gerais, o mistrio que
envolve a mercadoria e seus desdobramentos, com nfase na crtica do fetichismo da
mercadoria. Para tanto, baseamos nossa anlise na interpretao de trechos de uma das
obras mais conhecidas e comentadas de Karl Marx, o livro O capital: crtica da economia
poltica, em especial, o livro 1, bem como o trecho sobre trabalho estranhado e
propriedade privada dos Manuscritos econmico-filosficos. Alm disso, este texto traz
algumas discusses de autores marxistas em que apontam uma releitura da Teoria Social
Crtica para compreender o modo de produo capitalista e suas principais consequncias
no contexto contemporneo.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Docente da Universidade Federal da Bahia do Curso de Servio Social

257"
"
O foco analtico teve incio com a leitura da obra de Marx do livro O Capital que envolve
a discusso da mercadoria. vlido registrar que ao me debruar na referida leitura fui
profundamente impactada pela vigncia da obra, no que tange compreenso da realidade
social posta pelas contradies do capitalismo. Tal vigncia apreendida principalmente
mediante os desdobramentos da mercadoria que, ao longo do processo histrico adquire no
capitalismo uma funcionalidade posta pela supremacia do valor-de-troca em detrimento ao
valor-de-urso. Desde modo, a mercadoria o ponto de partida para a apreenso da
complexidade que envolve o modo de produo capitalista e, fundamentalmente, tem na
explorao da mercadoria fora de trabalho a condio sine qua non para permanncia do
modo (re)produtivo da vida social.

A leitura do livro I do O capital: crtica da economia poltica revela de maneira

elucidativa que O capital significa relao social entre homens e no entre coisas, como
comumente esse modo de produo quer aparecer na sua imediaticidade.

O ponto de partida desta primeira parte do capital consiste, sobretudo, em desvendar o

enigma da frmula geral do capital D-M-D, descrita do seguinte modo:

A forma completa desse processo , por isso, D M D, em que D= D + D,

isto , igual soma de dinheiro originalmente adiantada mais um acrscimo. A
esse acrscimo ou o excedente sobre o valor primitivo chamo de mais-valia (valor
excedente). O valor originalmente antecipado no s se mantm na circulao,
mas nela altera a prpria magnitude, acrescenta uma mais-valia, valoriza-se. E
esse movimento transforma-se em capital. (MARX, 2008, p. 181)

A partir da frmula geral do capital, a pergunta-chave que nos instiga a pesquisar: como
possvel que o valor se valorize? Que segredo esse que envolver o acrscimo do valor?

Em linhas gerais, a anlise de Marx parte da mercadoria para abordar seu desdobramento
at chegar forma dinheiro e toda a complexidade que envolve a engrenagem da lgica do
capital. Logo, Marx inicia sua obra com a assertiva de que toda riqueza da sociedade,
antes de tudo, resultado da imensa acumulao de mercadorias. Com isso, o autor
apresenta uma definio do significado da mercadoria que, sem sombra de dvida,
ultrapassa os limites das necessidades circunscritas pela utilidade material da vida cotidiana

258"
"
e se insere tambm, na dimenso da fantasia posta pela relao dialtica da parte no
palpvel existente na mercadoria. Afirma Marx a mercadoria , antes de mais nada, um
objeto externo, uma coisa que, por suas propriedades, satisfaz necessidades humanas, seja
qual for a natureza, a origem delas, provenham do estmago ou da fantasia. (MARX, p.57,
2008)

Nessa compreenso, podemos apreender que na sociedade sob a gide do capital, a

produo de mercadorias (detentoras de valor-de-uso e valor-de-troca); torna-se, cada vez
mais, ilimitada. Portanto, tudo passa a ser mensurvel tornando-se mercadorias sob a
mxima supremacia do poder da mercadoria dinheiro ou penhor social, diz Marx (2008,
p.158) no revelando o dinheiro aquilo que nele se transforma, converte-se tudo em
dinheiro, mercadoria ou no. Tudo se pode vender e comprar. s da humanidade a vil
prostituta (SHAKESPEARE apud Marx 2008, p.159).

Para Marx, as mercadorias adquirem um carter misterioso porque no revela,

claramente, a forma social como elas so produzidas.

O carter misterioso da mercadoria no provm do seu valor-de-uso, nem

tampouco dos fatores determinantes do valor. E, para isso, h motivos. Primeiro,
por mais que difiram os trabalhos teis ou as atividades produtivas, a verdade
fisiolgica que so funes do organismo humano, e cada uma dessas funes,
no importa a forma ou o contedo, essencialmente dispndio do crebro, dos
nervos, msculos, sentidos etc. do homem. Segundo, quando ao fator que
determina a magnitude do valor, isto , a durao daquele dispndio ou a
quantidade do trabalho, possvel distinguir claramente a quantidade da
qualidade do trabalho. O tempo de trabalho custa produzir os meios de
subsistncia interessou, necessariamente, aos homens, em todas as pocas,
embora em grau varivel com o estgio do desenvolvimento. Por fim, desde que
os homens, no importa o modo, trabalhem uns para os outros, adquire o trabalho
uma forma social (MARX, p.93, 2008).

Desse modo, o carter misterioso da mercadoria no reside no seu valor de uso, isto , na
sua utilidade, sobretudo, no valor-de-troca, visto ser essa parte diante do duplo carter da
mercadoria aquela no perceptvel. Na lgica do capital, o valor-de-uso totalmente
submetido ao valor de troca. Todas as mercadorias abrigam um processo de sua produo

259"
"
gerado pelas relaes sociais mediada pelo trabalho. Observa-se que , necessariamente,
atravs do trabalho que se funda a sociabilidade atravessada pela produo, troca,
distribuio e consumo das mercadorias. No obstante, no marco da sociedade capitalista, a
mercadoria esconde um segredo, qual seja: a relao social entre os homens so
transformadas, como por um efeito enigmtico, numa relao entre as coisas.

De fato, o processo de reificao aprofundado no modo de produo capitalista, os

produtores da riqueza socialmente produzida no se reconhecem nem durante o processo
produtivo de uma determinada mercadoria, nem no resultado final. Assim, os/as
trabalhadores/as no conseguem encontrar nenhum sentido para a realizao da atividade
produtiva, posta nessa lgica alienante, por exemplo, a inverso do criador (o sujeito) e da
criatura (o objeto); a objetivao como perda do objeto e servido ao objeto. Conforme
explicita Marx:

A exteriorizao ao trabalhador em seu produto tem o significado no somente de

que seu trabalho se torna um objeto, uma existncia externa, mas, bem alm
disso, [que se torna uma existncia] que existe fora dele, independente dele e
estranha a ele, tornando-se uma potncia autnoma diante dele, que a vida que ele
concedeu ao objeto se lhe defronta hostil e estranha (MARX, 2008, p.81).

Para o capital no interessa a criao do valor de uso (a utilidade da mercadoria) com a

finalidade de suprir as reais necessidades da produo e reproduo da vida social, o que
importa a valorizao do valor, isto , a lucratividade do capital.

Uma das importantes contribuies da obra de Marx- O capital - desmascarar o

fetichismo da mercadoria presente segundo Marx (2008, p.94) [...] no carter social
prprio do trabalho que produz mercadorias no processo de produo e reproduo das
relaes sociais capitalistas; mediante o ocultamento do antagonismo capital versus
trabalho. Logo para Marx:

A mercadoria misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas sociais do

prprio trabalho dos homens, apresentando-as como caractersticas materiais e
propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho; por ocultar, portanto, a
relao social entre os trabalhos individuais dos produtores e o trabalho total, ao

260"
"
 refleti-la como relao social existente, margem deles, entre os produtos do seu
prprio trabalho. (...) Uma relao social definida, estabelecida entre os homens,
assume a forma fantasmagrica de uma relao entre coisas (MARX, 2008, p.94).

A referncia acima revela o processo denominado por Marx de fetichismo da mercadoria

o qual pode ser melhor compreendido a partir de algumas caractersticas, a saber:

H um estranhamento entre o trabalhador e o processo de criao. Em

suma, o trabalhador/criador no se reconhece no seu produto/criao;
Para o capital no interessa a utilidade da mercadoria, ou seja, o valor-de-
uso. E sim, a criao de mercadorias que agreguem valor e, alm do
valor; gere mais-valor;
A separao dos trabalhos individuais e o trabalho social total, em outros
termos, o trabalho individual alienado e apartado do trabalho total. O
que o indivduo produz aparentemente no tem nenhuma relao social
com trabalho realizado por outro. Por exemplo: o trabalho realizado pelo
padeiro no tem nenhuma relao com a agricultura, em especial, com a
matria-prima do trigo e como ele produzido.

Desse modo, no capitalismo as mercadorias adquirem um duplo sentido. So valores-de-

uso e, por conseguinte, valor em si. E, somente, consideradas mercadorias por essa
duplicidade [...] por serem ao mesmo tempo objetos teis e vnculos de valor. (MARX,
p.94, 2008). Conclui-se, da, a existncia do duplo carter da mercadoria.

Segundo Marx, a nica mercadoria que tem a capacidade de gerar alm do duplo carter,
existente em qualquer mercadoria, o mais-valor, a mercadoria fora de trabalho, pois alm
de criar ela agrega valor. Por fora de trabalho ou capacidade de trabalho, Marx (2008, p.
197) compreende o conjunto das faculdades fsicas e mentais existentes no corpo e na
personalidade viva de um ser humano, as quais ele pe em ao toda vez que produz
valores-de-troca de qualquer espcie.

atravs da venda da fora de trabalho para classe possuidora dos meios de produo que
o/a trabalhador/a oferece, em troca de um salrio, o valor-de-uso de sua fora de trabalho.

261"
"
Assim, os/as possuidor/as dos meios de produo adquire total usufruto dessa mercadoria
especial. Conclui-se, portanto que o/a trabalhador aliena completamente seu valor de uso
num determinado perodo de tempo, fazendo com que a utilizao da sua capacidade de
trabalho produza no final do processo um valor a mais do que o inicial. Nas palavras de
Marx:

Para extrair valor do consumo de uma mercadoria, nosso possuidor de dinheiro

deve ter a felicidade de descobrir, dentro da esfera da circulao, no mercado,
uma mercadoria cujo valor de uso possua a propriedade peculiar de ser fonte de
valor, de modo que consumi-la seja realmente encarnar trabalho, criar valor,
portanto. E o possuidor de dinheiro encontra no mercado essa mercadoria
especial: a capacidade de trabalho ou a fora de trabalho. (MARX, 2008, p.
197)

Nessa dinmica societria, a venda da fora de trabalho para os possuidores dos meios de
produo acirra o conflito histrico da luta de classes. No marco histrico concreto do
capitalismo h um antagonismo permanente e inconcilivel entre duas classes: dos
proprietrios e dos/as trabalhadores/as sem propriedade. Nesse embate, resulta no que Marx
e Engels concluram que a luta de classes o motor da histria, a histria de toda a
sociedade at aos nossos dias nada mais do que a histria da luta de classes (MARX e
ENGELS).

No modo de produo capitalista a luta de classes adquire outras determinaes,

considerando que o acirramento do antagonismo de interesses entre a classe capitalista
versus a classe trabalhadora, so interesses postos pela ideologia burguesa como iguais, por
exemplo, o contrato de trabalho que refora o nvel da realidade apenas em sua aparncia
como se fossem dois polos com as mesmas igualdades contratuais.

Dessa forma, o contrato de trabalho camufla a verdadeira essncia do modo de produo

capitalista, porque essa essncia no revelada, qual seja: os capitalistas seguem numa
procura incessante por adquirir, cada vez mais, o aumento da taxa de lucro mediante a
explorao do trabalho com a finalidade de usurpar a mais-valia. Numa imagem metafrica,
os vampiros capitalistas esto em busca de sangue da classe trabalhara para sobreviver.

262"
"
Marx (2008) afirma o capital trabalho morto que, como um vampiro, se reanima sugando
o trabalho vivo, e, quanto mais o suga, mais forte se torna. O tempo em que o trabalhador
trabalha o tempo durante o qual o capitalista consome a fora de trabalho que comprou.
(MARX, 2008, p.271). Sem dvida, para sobrevivncia do modo de produo capitalista a
extrao da mais-valia constitui-se no modus operandi por excelncia, de modo que a nica
mercadoria capaz de gerar um valor alm dela mesma a mercadoria fora de trabalho.

Sob a gide do capitalismo observa-se que para aqueles destitudos dos meios de produo,
em certa medida, existe uma margem de uma relativa autonomia para livre escolha de como
e onde vender a fora de trabalho, mas, no existe nenhuma possibilidade de escolher
livremente no vender a fora de trabalho. Pois, considerando o fato de que, dada a prpria
existncia nos marcos dessa sociabilidade, a classe trabalhadora depende de um salrio para
minimamente sobreviver. Alm, da impossibilidade de no vender a fora de trabalho, o
fato que o/a trabalhador/a, na jornada de trabalho, antecipa o ganho real atravs do
trabalho necessrio.

Contudo, existe o ocultamento da explorao, porque na jornada de trabalho capitalista o

fim no acaba junto ao trabalho necessrio, mas, imprescindvel o trabalho excedente,
logo, o salrio no expressa o valor real da fora de trabalho. Essa condio de
assalariamento oculta explorao do trabalho excedente do qual extrado a mais-valia.
Marx (2008) afirma o capitalista compra a fora de trabalho pelo valor dirio. Seu valor-
de-uso lhe pertence durante a jornada de trabalho. Obtm, portanto, o direito de fazer o
trabalhador trabalhar para ele durante um dia de trabalho. Mas o que um dia de trabalho?
(MARX, 2008, p.271)

Essa questo posta por Marx permanece atualssima, pois o que significa um dia de
trabalho? Precisamente o tempo natural (cronologicamente dia/tarde e noite). No obstante,
essa caracterstica posta pela constncia natural dia e noite foi superada pelas diversas
formas tecnolgicas, as quais foram apropriadas pelo capital com a finalidade de extrair
cada vez mais a mais-valia. Por exemplo, quando disseminada a luz eltrica essa descoberta
foi apropriada pelo capital para fazer com que a explorao do trabalho continuasse sem
alterao. Em outras palavras, a marcha para a extrao da mais-valia no obedece a uma

263"
"
jornada de trabalho limitada ao tempo natural, pois quando a luz do dia finda, a mecnica
da luz noturna permanece a todo vapor. O ocultamento desse processo tem aparentemente a
substituio de um trabalhador/a por outro/a trabalhador/a, o conhecido rodzio de turno.
Contudo nessa dinmica de trabalho permanece inalterada a usurpao da mais-valia.

Nesse sentido, a lgica capitalista vem no contexto contemporneo operando em escala

global que, alm do fetichismo da mercadoria fora de trabalho e suas mais severas
consequncias, como o grau de explorao extrado da mais-valia em prol do
enriquecimento de uma parcela nfima da sociedade. Observa-se, na atualidade a destruio
gradativa ou at mesmo a possibilidade da destruio total da humanidade, considerando,
por exemplo, a existncia do arsenal atmico e os efeitos ao ecossistema. Em agosto de
1945, j governado por Harry Truman os EUA atacaram Hiroshima e Nagasaki, vitimando
mais de 200 mil pessoas. Nos 45 anos seguintes, mais de 70 mil ogivas de 65 diferentes
variedades foram criadas pelos americanos. (Portal Terra, 2015). Segundo o James Martin
Center for Nonproliferation Studies no perodo do Governo Obama nunca se investiu tanto
em armas nucleares nos EUA. (O Globo, 2015). De acordo com Lowy (2010, p.682-683)
cientistas calculam que a reduo de 10% do albedo do planeta equivaleria a aumentar
cinco vezes o volume de CO2 na atmosfera [...] h tambm quantidades astronmicas de
metano nas profundezas dos oceanos: pelo menos 1trilho de toneladas, sob a forma de
clatrato de metano..

O fato , que, dada sequncia e o ritmo do capitalismo na contemporaneidade, de certo

modo, os mnimos padres civilizatrios construdos historicamente esto para atingir o seu
esgotamento. Com isso, afirmo: caso essa realidade permanea inalterada, vamos cada vez
mais presenciar no nosso cotidiano, a exacerbao da barbrie em larga escala ou at
mesmo, j se pode sinalizar no horizonte, o princpio da destruio de tudo e de todos/as.
Se de um lado, essa afirmao parece catastrfica e apocalptica; por outro, apostar em dias
melhores sem a superao cabal da des/ordem do capital , sem sombra de dvidas, fazer
uma leitura da realidade ingnua e superficial, presente nas perspectivas e propostas
reformistas. Pois, o que existe de evolutivo e racional no marco da sociedade burguesa?

264"
"
Essa lgica atingiu um grau de acumulao, concentrao e centralizao da riqueza social
nunca antes imaginvel. Para termos ideia como esse grau assustador, Harvey (2013, p.
13) assinala o patrimnio lquido das 358 pessoas mais ricas do mundo era igual renda
combinada de 45% das pessoas mais pobres do mundo 2,3 bilhes de pessoas. Sob essa
lgica da minoria socialmente dominante, o que inabalvel a mxima da produo de
mercadorias totalmente deslocada das reais necessidades da imensa centena de milhares de
pessoas que sofrem as mais cruis consequncias de modus operandi regido pelo capital.

De fato essa acumulao e concentrao de riqueza se confrontam com a existncia na

frica Subsaariana, mais de uma em cada quatro pessoas permanecem cronicamente
desnutrida, enquanto na sia, a regio mais populosa do mundo, onde vivem a maioria
dos desnutridos: 526 milhes de pessoas. (FAO, 2014). Segundo o relatrio de 2014 das
Naes Unidas (ONU) para Alimentao e Agricultura (FAO), existe ainda 805 milhes de
pessoas que sofrem de desnutrio crnica.

Em pleno sculo XXI a existncia de uma quantidade de pessoas que sofrem com a fome,
revela uma das facetas mais terrveis do capitalismo. Ademais me causa uma profunda
indignao em saber que na pgina oficial da ONU o objetivo no erradicar
imediatamente a fome crnica, e sim, conforme as metas do famigerado Desenvolvimento
do Milnio , to somente, reduzir pela metade o nmero de pessoas com fome crnica no
mundo at o final de 2015. Esse fato apenas uma pequena amostra de que a riqueza
socialmente produzida na lgica do capital nunca ser equitativamente distribuda.

Sob a lgica do capital as pessoas as quais no conseguem vender a sua fora de trabalho
entram nas estatsticas como desempregadas.

O desemprego passa a ser uma caracterstica estrutural do neoliberalismo, e as

pessoas, ento, migram em busca, fundamentalmente, de trabalho. E isto se
verifica tanto no plano interno como no internacional. Sobre a lgica do
progresso econmico e do desenvolvimento social impera a lgica do lucro, onde
todos os bens, objetos e valores so passveis de negociao, como as pessoas e
at os seus rgos, a educao, a sexualidade e, inevitavelmente, os migrantes.
(MARINUCCI e MILESI, 2015)

265"
"
Nesta sociedade, regida pelo capital, no resta nenhuma escolha para no vender a fora de
trabalho, pois caso isso no ocorra s pessoas so sobrantes e, apenas passam a consumir as
sobras e migalhas do mundo arraigado de desigualdades sociais. Em outras palavras, no
modo de produo capitalista para aqueles que no detm os meios de produo, se por um
lado inexistem alternativa para no vender a capacidade de trabalho. Por outro lado, ao
vender a capacidade de trabalho existe a alienao da livre escolha, e, essa dinmica se dar
independentemente da nossa vontade, ocorre que no modo capitalista a relao social
totalmente impessoal. Nessa relao social a produo de mercadorias inteiramente
desconectada das necessidades (valor-de-uso), a tnica o lucro exacerbado em detrimento
aos mais elementares direitos como, por exemplo, o direito humano alimentao.

Nesse sentido, o contexto social apresenta-se aterrorizado e dominado pela brutal

explorao da fora de trabalho. Atualmente, chega-se o absurdo de considerar
privilegiados/as aquelas pessoas que conseguem ter a capacidade de vender a sua a fora de
trabalho para ser explorada. Ao alienar a fora de trabalho para os capitalistas, a classe
trabalhadora perde o parmetro da necessidade (valor de uso). Portanto, vender a fora de
trabalho para produzir po ou bomba, por exemplo, tem o mesmo sentido, tanto para os
capitalistas quanto para classe trabalhadora o processo de trabalho torna-se alienado. Por
isso, produz-se bomba, apesar da existncia da fome crnica que, deveria ser erradicada,
porque a fome hoje em dia no se dar pela escassez de alimentos, dado o volume da riqueza
socialmente produzida.

Consta que cerca de um bilho de pessoas est lutando para sobreviver com menos de um
dlar por dia, e dois bilhes com dois dlares por dia, enquanto os ricos esto acumulando
fortunas em todo o globo com a velocidade impressionante. (HARVEY, 2013, p. 15).
Diante disso, observar essa realidade sem recolocar a crtica radical a lgica do capital
desconsiderar a dimenso histrica, estarmos nesse mundo sem questionar e duvidar que
essa extrema desigualdade social no um fenmeno natural, nem to pouco deve ser
banalizado.

Ademais, necessrio revelar que s chegamos nesse patamar devido s condies

objetivas imposta pela lgica do capital, resultado de largussimo tempo histrico, portanto,

266"
"
a desigualdade social no foi obra realizada do acaso, nem to pouco algo inerente s
relaes sociais. O fato que, atualmente, somos cada um de ns testemunhas oculares do
limite histrico do capitalismo, resta saber se sobreviveremos nesse limite por muito tempo.
Por que eu vislumbro esse limite?

Dado esse limite histrico do capitalismo como pensar numa outra razo que fundamente a
condio humana? Como retornar a crtica negativa a esse modus operadi? Existem
outras dimenses para falar, pensar e ser no mundo para alm da supremacia do mercado?
Como vislumbrar/resgatar o projeto da razo a servio da liberdade emancipatria? Quais
so as possibilidades histricas para alm do capitalismo?

Os limites do capital (Harvey) e o desafio e o fardo do tempo histrico (Mszros)

surgem como duas consideraes importantes para a atualidade do capitalismo. A primeira,
diz respeito diminuio do trabalho vivo em detrimento ao aumento exponencial do
trabalho morto ou capital constante. Poupar trabalho humano essa a mxima na
contemporaneidade e com isso gerar o que Marx denominou de Exrcito Industrial de
Reserva. A segunda considerao enunciam os sinais evidentes da degradao ou
destruio de recursos naturais.

Contudo, se diante da degradao da humanidade e regresso barbrie social existem

outras perspectivas histricas, cabe uma pergunta: Atualmente quais so os sujeitos sociais
presentes nos movimentos de resistncias contra o capitalismo?

Para Menegat (2005, p. 163) importante lanar luz ao uso do conceito de formao de
massas em tempo de barbrie, considerando a atual situao histrica em que o capitalismo
no requer mais boa parte da populao como fora de trabalho, sobretudo, porque cada vez
mais opera a substituio da capacidade de trabalho humano pelas mquinas.

[...] pretender indicar as bases sociais para a constituio de um possvel sujeito

de um processo revolucionrio no momento em que o capitalismo comea a
desmoronar e a se tornar uma ameaa iminente para a existncia da humanidade e
do planeta, e em que uma parcela cada vez mais significativa da populao
seguir existindo na condio de exrcito industrial de reserva, (isto , excedente,
sobra), portanto, margem do mundo do trabalho (MENEGAT, 2005, p. 163).

267"
"
No obstante, observa-se que se existem razes suficientes para se pensar no novo tipo de
sujeito social em tempos de barbrie, faz-se necessrio nessa incorporao no negar o
papel revolucionrio da classe trabalhadora porque, sem dvida, essa a classe social que
detm o poder de eliminar com a produo da mais-valia, essencial para a prpria
existncia do capital, sem mais-valia no existe capital.

Desse modo, na construo do processo revolucionrio no se deve perder de vista o legado

original da crtica da economia poltica nem, to pouco, o que Marx chamou de misso
histrica na luta por outro modo de produo para alm do capital. Diz Marx se referindo
crtica da economia poltica burguesa (2008, p. 25) se esta crtica representa a voz de
uma classe, s pode ser a da classe cuja misso histrica derrubar o modo de produo
capitalista e abolir finalmente, todas as classes: o proletariado. Com isso no se
desconsidera a necessidade de pensar e, sobretudo, de considerar a importncia no processo
da luta revolucionria os novos sujeitos sociais, principalmente aqueles identificados por
Menegat (2005, p. 161-162) como, por exemplo, o resgate das diferenas das dinmicas
regionais, especialmente o modus vivendi rural ainda presente, porm nos termos do autor
em vias de ser eclipsado.

O segundo aspecto, abordado por Menegat (2005), refere-se questo tnica, sobretudo a
luta contra o extermnio das populaes indgenas e da juventude negra nos centros
urbanos. A juventude adquire, para o autor, uma importncia central na identificao dos
novos sujeitos sociais na luta contra a hegemonia do capital, tendo em vista que sob a
lgica capitalista no oferecido nenhum projeto de vida para a juventude pobre e negra, a
no ser a violncia e/ou o massacre contra a juventude, sobretudo, os jovens negros do
Brasil.

No Brasil, em 1979 morreram 11.194, enquanto no trinio 1998-2000 a mdia anual

chegava a 41.138 mortos. So ndices de uma guerra civil. Deste total de mortes anuais, a
imensa maioria so jovens de 15 a 25 anos e 52% so negros. Dos jovens negros que
morrem nessa faixa de idade, 85,1% morrem por causas externas, ou seja, so vtimas da
violncia. (MANEGAT, 2005, p. 165) Um segmento social tambm de suma importncia

268"
"
para Manegat (2005, p.162) so as mulheres, as quais carregam uma fora inventiva que
essencial em momentos graves como este em que vivemos.

Se por um lado estamos diante de substanciais transformaes no mundo do trabalho em

decorrncia do acirramento da explorao e das perdas irreversveis de direitos. Por outro,
no se deve perder de vista que no mundo do trabalho que reside fonte da produo da
riqueza socialmente necessria para a existncia humana. Cotidianamente consumimos
produtos advindos do mundo do trabalho, nos termos de Marx (2008, p. 199) desde que
apareceu neste planeta, tem o homem de consumir todos os dias, antes de produzir e
durante a produo.

Nesse entendimento, criticar a sociedade capitalista atualmente exige o conhecimento das

transformaes societrias em curso, que mesmo em face de tantas modificaes, persiste a
importncia do papel revolucionrio dos/as trabalhadores/as para fazer frente na luta por
outra sociabilidade que, de fato, possa produzir/distribuir e consumir sem a presena da
alienao e do estranhamento no trabalho. Nesse projeto societrio revolucionrio o
processo de trabalho, o qual envolve o prprio trabalho, o objeto de trabalho e o
instrumental do trabalho; necessariamente deve ser uma atividade teleolgica orientada
para emancipar as vidas e no para destru-las.

Com a emancipao do trabalho e sem a sua alienao, a jornada de trabalho adquire um

novo significado, pautado na primazia do tempo livre j imaginado por Marx numa
sociedade comunista em que cada indivduo pode aperfeioar-se no campo que lhe
aprouver, no tendo por isso uma esfera de atividade exclusiva, a sociedade que regula a
produo geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanh outra (...).

Essa realidade utpica ou lugar onde se quer chegar, s ser vivel quando, em vez da
supremacia da sociedade regida por uma jornada de trabalho pautada na busca permanente
do lucro para o enriquecimento de uma nfima minoria da populao capitalista mundial;
for estabelecida uma jornada de trabalho regida pela produo do valor de uso necessrio,
considerando a expanso do tempo livre/disponvel dos indivduos sociais. Nos termos de
Mszros que esse tempo livre seja (...) capaz de ser colocado em uso criativo por eles
como indivduos autorrealizadores, contanto que os propsitos significativos a que suas

269"
"
aes servem emerjam de suas prprias deliberaes autnomas. Essa a nica maneira de
transformar os potenciais emancipatrios da humanidade na realidade libertadora da vida
cotidiana (MSZROS, 2007, p.53).

Nesse propsito da construo de uma sociedade de sujeitos sociais livres, urge a

importncia do permanente intercmbio homem/natureza, pois esse intercmbio vital para
a permanncia e continuao da humanidade. Assim, na perspectiva da construo de
prticas cotidianas rumo construo de outra sociedade de homens/mulheres livres.

O tempo de trabalho desempenharia um duplo papel. Sua distribuio

socialmente planejada regula a proporo correta das diversas funes do
trabalho para as diversas necessidades. Alm disso, o tempo de trabalho serve
para medir a participao do individual dos produtores no trabalho comunitrio e
sua cota pessoal na parte do produto global destinada ao consumo (MARX, 2008,
p.100).

Diante do exposto, a emancipao depende das (...) relaes racionais claras entre os
homens e entre estes e a natureza. A estrutura do processo vital da sociedade, isto , do
processo da produo material, s pode desprende-se do seu vu nebuloso e mstico no dia
em que for obra de homens livremente associados, submetida a seu controle consciente e
planejado. (MARX, 2008, p.101)

Referncias

HARVEY, D. Os limites do capital. (trad. Magda Lopes). So Paulo: Boitempo, 2013, pp.
11-33.

LOWY, M. Cenrios do pior e alternativa ecossocialista. Servio Social e Sociedade, So

Paulo: Cortez, n104, 2010, pp.681-694.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica, Vol.1, (Trad. Reginaldo SantAnna)

26 edio. Rio de Janeiro, Boitempo, 2008.

270"
"
MARINUCCI, R. e MILESI, R. Migraes Internacionais contempornea. Disponvel
em:<http://www.migrante.org.br/as_migracoes_internacionais_contemporaneas_160505b.h
tm>. Acesso em: agosto de 2015.

O BLOGO. Obama faz investimentos recordes no arsenal atmico. Disponvel

em:<http://oglobo.globo.com/mundo/obama-faz-investimentos-recordes-no-arsenal-
atomico-14017876>. Acesso em: 11 agosto 2015.

ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Disponvel

em:<http://www.fao.org/news/story/pt/item/243923/icode/> Acesso em: agosto 2015.

PORTAL TERRA. Disponvel em:<http://noticias.terra.com.br/educacao/voce-sabia/armas-

nucleares/> Acesso em: 11 agosto 2015.

MENEGAT, M. Sem leno nem aceno de adeus: formao de massas em tempo de

barbrie: como a esquerda social pode enfrentar esta questo? Revista Praia Vermelha n
18, 2008, pp.146-177.

MSZROS, I. O desafio e o fardo do tempo histrico: o socialismo no sculo XXI. (trad.

Ana Cotrim, Vera Cotrim). So Paulo: Boitempo, 2007, pp. 13-63.

271"
"
A monopolizao imperialista do conhecimento estratgico ea
dependncia contempornea brasileira *

Elizabeth Moura Germano Oliveira**

Resumo: Este texto tem como objetivo principal a discusso sobre a existncia de uma no-
va forma de dependncia no capitalismo brasileiro contemporneo, distinta de todas as
anteriores e associada ao processo de mercantilizao do conhecimento. Mais especifica-
mente, este trabalho procura apresentar, de maneira preliminar, o rentismo inerente mer-
cantilizao do conhecimento como um novo mecanismo de transferncia de valor a favor
dos pases ricos, cujas maiores consequncias so a renovao e o aprofundamento da de-
pendncia e da superexplorao da fora de trabalho no atual padro de desenvolvimento
do Brasil. O rentismo da nova economia tem como principal referencial terico a nova
teoria da produo e da distribuio de mercadorias-conhecimento sem valor e da renda-
conhecimento, de Teixeira e Rotta, e a dependncia brasileira e a transferncia de valor
so analisados sob a perspectiva da Teoria Marxista da Dependncia.

Palavras-chave: Rentismo do conhecimento. Transferncia de valor. Dependncia brasilei-

ra.

Introduo

Implcita ou explicitamente, h uma ideia com ampla circulao nos meios acadmicos de
que o padro de desenvolvimento brasileiro, para deixar de ser atrasado e superar seus
problemas de estagnao e de baixa competitividade, precisaria evoluir para o que se chama
de economia do conhecimento. A emergncia do novo paradigma tecnolgico
representado, principalmente, pelas Tecnologias da Informao e Comunicao (TICs) e
pela biotecnologia representaria janelas de oportunidade ainda subaproveitadas pelo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Este trabalho faz parte de uma pesquisa de doutorado em andamento.
**
"Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Economia da UFBA. Bolsista da Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado da Bahia. Integrante do Grupo de Estudos em Economia Poltica e Desenvolvimento da
UFBA. Integrante do Ncleo de Estudos Conjunturais (NEC) da UFBA E-mail:
<elizabethmoura@hotmail.com>."

272"
"
pas. No sem razo que se multiplicam estudos que defendem polticas voltadas para a
Cincia, Tecnologia e Inovao (C,T&I), Pesquisa e Desenvolvimento (P&D), e educao
como fatores impulsionadores do desenvolvimento econmico.

Se por um lado, a idealizao e as promessas da Economia do Conhecimento tem um ar de

contemporaneidade, por outro, parece (em termos) o renascimento do iderio tpico do
Brasil de meados do sculo XX, quando se depositava esperanas de superao do
subdesenvolvimento por meio da mudana estrutural pr-indstria. A iluso de que pas
industrializado pas desenvolvido obviamente foi desfeita nas dcadas seguintes, no
entanto, sobrevive, ainda hoje, aquela ideia que associa o upgrade produtivo superao do
atraso. Mais do que isso, sobrevive a iluso da autodeterminao do desenvolvimento
capitalista, ou seja, a crena de que o progresso econmico e social depende nica e
exclusivamente de decises e processos internos, sejam de cunho liberal ou
intervencionista.

Adjetivar essas ideias de ilusrias obviamente no significa ser contra a modernizao, mas
sim um alerta contra o fetichismo que as envolvem. verdade que existe uma grande
necessidade de polticas educacionais e cientficas, por exemplo, mesmo porque sem elas
nosso hiato tecnolgico com os pases ricos certamente s tende a aumentar. Podemos notar
o quanto essas questes so importantes atravs das reflexes de Mazzucato (2014) a
respeito da relao entre Estado, desenvolvimento tecnolgico e desenvolvimento
econmico. Especialmente nesse momento de crise, a autora (2014, p. 61) faz um alerta
quando diz que preciso, de um modo geral, avanar para uma agenda que conecte
despesas fiscais keynesianas com investimentos em inovao schumpeterianos. Segundo
ela, no o investimento pblico per si que garante o crescimento no longo prazo, mas
aquele que envolve investimentos estratgicos em P&D. Mais do que isso, ela diz que
preciso resgatar o papel do Estado no simplesmente para criar um ambiente favorvel para
a inovao do setor privado, mas ele prprio precisa ser o motor desse processo.

Ocorre que, no Brasil, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico problemtico no

simplesmente por causa do Estado, mas fundamentalmente pelo carter estruturalmente
dependente de seu capitalismo e de sua burguesia. Ou seja, a raiz dos nossos problemas

273"
"
muito mais profunda do que se costuma pensar. A grande maioria das interpretaes
assume, abertamente ou no, a existncia de uma plena autonomia poltica e econmica
interna, quando na verdade, ela bastante limitada pela insero internacional subordinada
do Brasil num sistema mundial estruturalmente assimtrico e, mais do que isso,
estruturalmente hierrquico.

Quem nos ajuda a compreender a lgica dessa desigualdade so os autores da Teoria

Marxista da Dependncia (TMD), especialmente Ruy Mauro Marini. Para ele, preciso
conceber o sistema global, ao invs do sistema nacional, como a totalidade do capitalismo.
Este sistema mundial forma uma cadeia imperialista heterognea por meio da qual se
ativam mecanismos de transferncia de valor produzido na periferia a favor dos pases mais
ricos.

Nos pases dependentes, h uma diferena desfavorvel entre produo e apropriao de

valor, pois os capitais imperialistas (mesmo aqueles que operam no interior da economia
perifrica) so mais produtivos ou, mais comumente, so capitais monopolistas. Esses
fenmenos engendram, ento, a formao de uma classe burguesa monopolista no interior
da nao que, ao fim e ao cabo, terminam por reproduzir ativamente a dependncia do
capitalismo perifrico1.

Na poca em que Marini formulou sua teoria, nos anos 1960 e 1970, o monoplio de
tecnologias mais produtivas era a principal base sobre a qual os pases imperialistas
garantiam sua soberania econmica e, assim, a apropriao de valor produzido nos pases
perifricos. Agora, perceba-se que essa poca do capitalismo fordista se esgotou nos anos
1970, dando lugar a uma nova fase histrica a partir dos anos 1980. Quais foram as
consequncias disso sobre o capitalismo dependente? De acordo com Amaral (2012), as
consequncias foram que as formas de extrao de valor deixaram (relativamente) de
privilegiar as trocas comerciais, voltando-se cada vez mais esfera financeira, na qual se
aprofundou a remessa de lucros, juros e dividendos como resultado da financeirizao no

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Vale destacar que abordagem de Marini se distingue da abordagem exogenista de Wallerstein, para o qual a
nica unidade de anlise vlida o sistema-mundo.

274"
"
processo de acumulao do capital. Configurou-se uma nova fase da dependncia, que
passou a se reproduzir atravs de novos mecanismos e de maneira muito mais radical.

Para contribuir com os estudos a respeito da dependncia contempornea, especialmente no

caso brasileiro, este texto prope que se considere adicionalmente as implicaes de uma
outra questo, distinta da financeirizao, mas ao mesmo tempo fortemente associada a ela,
qual seja: o processo de mercantilizao do conhecimento. Esta tambm um trao
especfico da atual fase histrica do capitalismo, e sua natureza eminentemente rentista
produz desdobramentos profundamente deletrios sobre o capitalismo dependente. Desse
modo, o objetivo mais geral deste texto fazer uma discusso de carter exploratrio a
respeito de uma nova dimenso da dependncia brasileira associada mercantilizao do
conhecimento.

Desde os anos 1980, os mercados do conhecimento se tornaram um lcus dos mais

privilegiados na acumulao capitalista global, especialmente nos pases imperialistas.
Estes mercados so constitudos por mercadorias constitudas to somente por
conhecimento, ou de outro modo, por bens existentes apenas no plano das ideias, bens
imateriais, tais como recursos genticos, cincia, publicidade virtual, jogos, msicas, livros
e cursos online, softwares, artigos cientficos, servios em nuvem, velocidade e franquias
de internet banda larga, algoritmos, conhecimentos de comunidades tradicionais, dentre
muitos outros. So bens cujo custo de reproduo nulo ou quase nulo e que dependem do
Estado para a sua existncia enquanto mercadoria, ou seja, dependem do Estado para o
estabelecimento dos Direitos de Propriedade Intelectual (DPI).

O elemento definidor comum a todas as mercadorias-conhecimento reside na no

rivalidade, um conceito da teoria econmica segundo o qual o seu consumo no acarreta a
reduo de sua disponibilidade. A concepo de conhecimento trabalhada neste texto no
necessariamente aquele proveniente dos resultados de pesquisa e desenvolvimento
(pblicos ou privados) ou da inovao; abrange tambm outros ativos intangveis, como o
caso das marcas e das imagens, ou mesmo da biopirataria.

O que importa aqui, particularmente, so as consequncias do rentismo decorrente da

mercantilizao do conhecimento sobre a dependncia financeira e tecnolgica do atual

275"
"
padro de desenvolvimento brasileiro2. A mercantilizao do conhecimento um fenmeno
cujos efeitos negativos sobre a j combalida possibilidade de um capitalismo brasileiro
soberano pode ser investigada basicamente sob duas formas: (i) uma que considere o
rentismo do conhecimento como um mecanismo de transferncia de valor a favor do
imperialismo e (ii) outra que avalie os impactos do atual regime internacional de
propriedade intelectual sobre o desenvolvimento tecnolgico autnomo do pas. O objetivo
deste texto avaliar a primeira questo.

O rentismo do conhecimento como um mecanismo adicional de transferncia de valor pode

se expressar no Balano de Pagamentos do pas, por exemplo, por meio de pagamentos de
servios de propriedade intelectual, como os royalties, ou por meio da importao de bens e
servios intensivos em tecnologia. Nenhum desses mecanismos objeto de anlise no
momento. A ideia captar a transferncia de valor que precede as remessas de renda de
investimento direto, ou seja, captar, num primeiro momento, no plano domstico, a
dinmica de apropriao de valor entre o capital nacional e estrangeiro (imperialista).

Para isso, analiso a estrutura produtiva brasileira a partir de quatro grandes departamentos,
conforme a presena ou no de propriedade intelectual e pelo papel que esta mercadoria
cumpre em seu ciclo do capital-dinheiro (se mercadoria na primeira ou na segunda fase de
circulao) e, por fim, subdividindo em conhecimento estratgico (monopolizado pelo
imperialismo) e secundrio. No que diz respeito s questes tericas, as interpretaes da
mercantilizao e do rentismo do conhecimento foram baseadas principalmente nos
trabalhos de Teixeira e Rotta (2009, 2012) e a transferncia de valor e da dependncia so
analisadas fundamentalmente sob a perspectiva da TMD. Alguns dados empricos
contriburam com as anlises.

Alm desta Introduo e das Consideraes Finais, este texto conta com mais duas sees:
uma sobre a interpretao terica marxista do processo mais geral de mercantilizao do
conhecimento e sua natureza rentista e a outra sobre a anlise do rentismo do conhecimento
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
O atual padro de desenvolvimento brasileiro compreendido aqui conforme a interpretao de Luiz
Filgueiras, A natureza do atual padro de desenvolvimento brasileiro e o processo de desindustrializao. In:
CASTRO, I. S. B. Novas interpretaes desenvolvimentistas. Rio de Janeiro: E-papers: Centro
Internacional Celso Furtado, 2013. p. 371-450.

276"
"
como um novo mecanismo de transferncia de valor entre capitais dependentes e
imperialistas.

A mercadoria-conhecimento como autonomizao do capital

Dentro do campo crtico, no existe um consenso no que diz respeito de como se deve
interpretar teoricamente o processo de mercantilizao do conhecimento. Para alguns, a
teoria do valor-trabalho teria se tornado obsoleta nas ltimas dcadas por ser incapaz de
apreender as novas dinmicas da Economia do Conhecimento. Mas existem outros, como
Prado (2005a, 2005b), Teixeira (2009), Teixeira e Rotta (2009, 2012) e Paulani (2012) que,
se atendo ao materialismo histrico, passam ao largo do fetichismo que o novo papel do
que Marx chama de intelecto geral costuma provocar. Para eles, a produo capitalista do
conhecimento no conduz a nenhuma situao de fim do trabalho, mas tende sim a
transferir para os capitais menos competitivos a produo que continua a depender da
explorao direta da fora de trabalho, procurando concentrar-se tanto quanto possvel nos
ganhos rentistas. Nas palavras de Paulani:

J que a mo de obra e as mquinas parecem estar sendo cada

vez mais deslocadas pelo conhecimento e pela informao, j
que os capitais associam-se em holdings cada vez mais afastadas
do cho da produo, j que os capitalistas so cada vez mais
difusos grupos de investidores associados em fundos, consrcios
e private equitys, j que os principais ativos das empresas so
imagens, marcas e patentes, parece que o capital terceirizou a
explorao, delegou a outrem o trabalho sujo de comandar a
expropriao, deixou para l o lucro e instalou-se
confortavelmente nos espaos sociais que lhe garantem ganhos.
(PAULANI, 2012, p. 19. Negritos meus.).

Prado (2005a, p. 110) tambm mostra como a produo capitalista do conhecimento, ao

invs de aliviar a explorao do trabalho, conduzem justamente ao seu oposto, quando
descreve um dos tipos abstratos da grande empresa moderna: Ademais, vai buscar

277"
"
consolidar seus prprios retornos comprimindo os lucros das empresas subcontratadas, as
quais, por isso mesmo, tm de explorar mais brutalmente seus prprios trabalhadores.

Para explicar a essncia da mercantilizao do conhecimento e natureza dos seus ganhos,

vou me valer da tese de Paulani e, especialmente, daquela desenvolvida por Teixeira e
Rotta. Estes ltimos desenvolvem uma concepo ampliada do princpio da autonomizao
do capital de Marx na perspectiva do que chamam de nova teoria da produo e da
distribuio de mercadorias-conhecimento sem valor e da renda-conhecimento, sem
nenhum tipo de adaptao da teoria marxista do valor, especialmente quanto ao seu
fundamento, segundo o qual o valor das mercadorias determinado pelo tempo de trabalho
abstrato necessrio sua reproduo (TEIXEIRA, 2009, p. 455).

Este ltimo ponto no trivial. A explicitao da validade histrica atual da teoria do valor-
trabalho de Marx importa na medida em que legitima tambm a prpria capacidade
analtica e terica da Teoria Marxista da Dependncia no contexto da Economia do
Conhecimento, contrapondo-se queles que acreditam que o trabalho deixou de ser a fonte
de criao do valor. Tal evidncia mesmo nessa sociedade do conhecimento acaba
por mostrar que os rendimentos derivados da mercantilizao do conhecimento se originam
totalmente de uma redistribuio do mais-valor social, j que a mercadoria-conhecimento
incapaz, dada a sua natureza, de gerar qualquer valor. Em suma, se Teixeira e Rotta tiverem
razo, a explorao (e superexplorao) da fora de trabalho mantm toda a sua fora
terico-metodolgica original para a anlise do capitalismo em geral e do capitalismo
dependente em particular.

Em primeiro lugar, os autores retomam a discusso da financeirizao, mostrando que uma

abordagem genuinamente marxista, num nvel mais abstrato de anlise, requer a
considerao do conceito de capital em Marx. De forma bastante sinttica, pode-se dizer
que, mais do que valor auto expansivo, ou seja, mais do que considerar o capital como
sujeito do processo de valorizao, o ponto decisivo para eles compreender
dialeticamente que o capital uma forma social abstrata que, ao mesmo tempo em que
tende a expelir o trabalho produtivo de seu processo de valorizao, no tem como se
valorizar sem ele. uma relao contraditria, na qual o capital procura se afastar de seu

278"
"
suporte material, apesar de no ser possvel romper com esse vnculo. Trata-se aqui,
obviamente, da lei tendencial da autonomizao do capital.

Com isso, o termo mais adequado para apreender as transformaes do capitalismo

contemporneo, segundo Teixeira e Rotta, no a financeirizao, mas sim a
autonomizao. A financeirizao, na verdade, a apenas a manifestao da autonomizao
do capital na esfera das finanas; no entanto, dizem eles, esse apenas um lado da histria,
pois a autonomizao do capital no se restringe financeirizao. Os autores identificam
uma segunda dimenso da autonomizao no interior na esfera produtiva, que
precisamente o fenmeno da mercantilizao do conhecimento.

Mas por qual razo a mercantilizao do conhecimento vista como um processo de

autonomizao do capital? Eles chegaram a essa concluso por meio da anlise da natureza
do conhecimento enquanto mercadoria: trata-se de bens no-rivais, o que significa que o
consumo do conhecimento no reduz sua disponibilidade. Aquele que detm o direito de
propriedade intelectual sobre a mercadoria-conhecimento pode ceder o direito de uso
mediante um pagamento para quantas pessoas estejam dispostas a pagar por isso. No
existe um estoque limitado de determinada quantidade deste tipo de mercadoria, pois uma
vez produzido, o conhecimento pode se reproduzir sem que seja necessrio contratar
qualquer fora de trabalho e sem investir em mquinas, equipamentos ou insumos. Note-se
que a reprodutibilidade de um software ou de um conhecimento cientfico, por exemplo
(objetos privilegiados da mercantilizao contempornea), dispensa quase que
completamente o uso de mquinas, insumos e trabalho vivo. A reproduo tem custo nulo
ou quase nulo, mesmo que a produo tenha sido demasiadamente cara ou levado anos para
ser concebida.

Agora vejamos o trecho de Marx citado pelos autores: o valor das mercadorias
determinado no pelo tempo de trabalho que levou para serem produzidas originalmente,
mas pelo tempo de trabalho necessrio para sua reproduo (MARX apud TEIXEIRA e
ROTTA, 2012, p. 8. Traduo livre). Eles concluem, dada a inexigibilidade do trabalho
para sua reproduo, que a mercadoria-conhecimento , na realidade, uma mercadoria sem

279"
"
valor. Tendo isso em vista, os autores defendem que sua produo , na verdade, resultado
de um processo da autonomizao do capital.

Apesar de ser uma mercadoria sem valor, ela tem um preo, preciso pagar pelo seu direito
de uso. Nesse caso, o rendimento auferido pelo licenciamento ou transferncia do direito de
uso da mercadoria sem valor no pode ser lucro (enquanto categoria marxista), mas sim um
tipo de renda. Se o conhecimento um bem no-rival e excluvel, ento a sua produo
capitalista incontornavelmente uma atividade rentista.

Teixeira e Rotta mostram que podemos compreender melhor a natureza da renda-

conhecimento por meio de uma analogia com a renda da terra, pois estando o valor ausente
da mercadoria-conhecimento, s resta a ela cumprir a funo de ser um valor de uso (claro
que ela continua pressuposta como valor), caso seja adquirida por um capitalista industrial.
A chave analtica para captar essa distino e, assim, perceber a possibilidade da analogia
entre a renda-conhecimento e a renda da terra, reside na considerao da relao dialtica
posio/pressuposio do que os autores chamam de moderno capital portador de renda.
Em outras palavras, preciso conhecer a diferena entre mercadoria-capital e capital-
mercadoria, que pode ser compreendida conforme a sntese que os autores fizeram com
base no Livro III, dO Capital, de Marx:

(1) Mercadoria-capital funciona como uma mercadoria e no

como capital. Ela somente capital quando se considera o
circuito global, mas ela vendida como uma mercadoria e no
como capital. Ela circula como um valor de uso (por exemplo,
meios de produo e insumos produtivos).

(2) Capital mercadoria uma mercadoria enquanto capital. Ela

uma soma de valor que tem o valor de uso de criar mais-valia.
Apesar de ser uma mercadoria emprestada, ela no figura como
um valor de uso, mas sim como um valor (por exemplo, capital
portador de juros). Ela dinheiro ou uma mercadoria enquanto
capital possvel que se torna uma mercadoria. (TEIXEIRA e
ROTTA, 2012, p. 11, itlicos no original, grifos meus. Traduo
livre.).

280"
"
Para ilustrar essa diferena, Teixeira e Rotta explicam o caso do emprstimo de uma
mquina cuja produtividade supera a da concorrncia. Fao uma observao adicional para
a melhor clareza da ilustrao: a maior produtividade da mquina aqui no pode se dever
meramente a uma maior intensidade tecnolgica, mas incorporao de alguma
mercadoria-conhecimento, como por exemplo, uma mquina automatizada por um software
customizado.

Os autores explicam que, neste caso especfico, trata-se simultaneamente de um capital-

mercadoria (pelo simples fato de ser uma mquina) e de uma mercadoria-capital (pelo fato
de ser uma mquina mais produtiva). Como isso possvel? Primeiramente, uma mquina,
independentemente de seu nvel de produtividade, est posta como valor e pressuposta
como valor de uso, pois figura como capital (cujo valor de uso gerar mais-valia), de modo
que parte do sobrelucro gerado pelo capitalista industrial se converter em juros. Este o
aspecto quantitativo da mquina em questo.

Mas caso essa mquina possua uma capacidade produtiva superior devido a uma fora
monopolizvel e no reprodutvel pelo trabalho (aspecto qualitativo) como o caso do
exemplo dado que lhe permita estabelecer seu preo de produo abaixo do preo de
mercado, ento outra parte deste sobrelucro se converter em renda-conhecimento. Essa
mquina mais produtiva, portanto, possibilita a gerao concomitante de dois tipos de
renda: (i) os juros, devido ao capital de emprstimo (a mquina) e (ii) a renda-
conhecimento, devido ao emprstimo da mercadoria-conhecimento exclusiva e sem valor
embutida na mquina. Essa renda-conhecimento determinada, portanto, pela renda
diferencial, de forma anloga a um dos tipos de renda da terra. Vejamos a citao abaixo a
respeito desta ltima:

O exemplo de Marx o seguinte: suponha que a maioria das

fbricas num pas seja impulsionada por mquinas a vapor, e
uma minoria o seja por quedas-dgua naturais. Suponha ainda
que os capitalistas que utilizem a queda dgua tenham um preo
de produo mais baixo, e que em decorrncia disso, como a
maioria utiliza a outra tcnica (mquinas a vapor), o preo social
de produo seja mais alto que o preo individual de produo

281"
"
 para os que utilizam a queda dgua. Esta diferena gera ento
um sobrelucro para estes, que a diferena entre o preo social
de produo, ao qual a mercadoria ser efetivamente vendida, e
o preo individual, mais baixo, ao qual estes proprietrios
especficos a produzem. (TEIXEIRA, 2009, p. 435 e 436).

O sobrelucro aqui obtido se converter especificamente em renda da terra, e no em outro

tipo de renda, pelo fato de a queda dgua ser uma fora natural monopolizvel e no
reprodutvel. Ela cumpre nica e exclusivamente a funo de aumentar a fora produtiva do
trabalho, estando posta como valor de uso e somente pressuposta como valor. Ela no a
fonte de criao de valor, mas sim o suporte material para a sua criao.

O conhecimento, assim como a queda dgua, tambm pode cumprir o papel de aumentar a
fora produtiva do trabalho. Apesar de no ser uma fora natural, uma fora social
monopolizvel que, caso participe do processo produtivo, estar posta como valor de uso.
Apesar de ser reprodutvel, no o caso de empregar quantidade de trabalho para isso.
Como o sobrelucro que o conhecimento contribui para gerar resulta do estabelecimento do
preo de produo abaixo do preo de mercado, ento a renda-conhecimento determinada,
em grande medida, pela renda diferencial.

Mas nem sempre a mercadoria-conhecimento proporciona um ganho a partir da renda

diferencial. Na realidade, a generalizao das TICs, por exemplo, tem suscitado um imenso
debate sobre a relao entre ganho de competitividade e a adoo das novas tecnologias,
pois a sua generalizao tende a nivelar o grau de produtividade entre os diversos capitais,
gerando uma tendncia eliminao deste tipo de renda.

No entanto, no se pode perder de vista a vantagem permanente de determinados capitais

que detm o monoplio das mercadorias-conhecimento, que, na medida em que conseguem
impor um padro tecnolgico de produo e de consumo, garantem seus ganhos mesmo na
ausncia de rendas diferenciais. Trata-se da renda absoluta, de forma anloga da renda
absoluta da terra, uma renda que se fundamenta exclusivamente na existncia da
propriedade e que auferido pela totalidade dos capitais que detm o monoplio de
mercadorias-conhecimento.

282"
"
No caso dos bens intelectuais, a renda absoluta parece fazer todo o sentido quando pensa-
mos na nova infraestrutura das TICS, que cada vez mais deixa de ser, em determinado pa-
tamar mnimo, uma fonte de ganhos competitivos para ser investimento bsico obrigat-
rio, sem o qual nem mesmo os lucros normais seriam possveis. Essa explicao fica mais
clara nas palavras de Arbache:

A economia digital promove produtividade ao expor as empresas

a novas ideias, pesquisas, tecnologias, melhores prticas opera-
cionais e de gesto e ao criar novos canais de acesso aos merca-
dos globais, ao tempo em que ajuda a reduzir custos. Embora tu-
do isto seja muito valioso e positivo, preciso ter em mente o que
venho chamando de commoditizao digital, qual seja, a popu-
larizao de acesso e uso de tecnologias digitais. O conceito diz
que, no final das contas, usar tecnologias digitais pode fazer
pouca ou nenhuma diferena para a competitividade se aquela
tecnologia ou prtica estiver ao alcance geral. Logo, tecnologias
digitais podem ser condio necessria, mas no suficiente para
fazer a diferena em termos de competitividade em nvel global.
(ARBACHE, 2016, p. Grifos meus).

Existem ainda os casos da renda de monoplio. Paulani trata desse caso quando analisa a
relao entre as marcas e o rentismo contemporneo. Da mesma forma que a renda diferen-
cial, as marcas proporcionam uma maior diferena entre o preo de mercado e o preo indi-
vidual de produo, no entanto, de forma distinta da renda diferencial, no o aumento da
produtividade de trabalho que permite essa renda, mas sim a existncia de um fator excep-
cional monopolizvel que permita o estabelecimento de um preo de monoplio.

O exemplo que frequentemente serve de ilustrao o caso do capitalista produtor dos

melhores vinhos, exclusivamente por conta de suas terras excepcionais que produzem uvas
com qualidade naturalmente superiores; isso lhe permite vend-lo por um preo acima do
preo de produo sem que tenha promovido necessariamente nenhuma economia de
trabalho. No caso do conhecimento, as marcas cumprem perfeitamente esse papel. Segundo
Paulani (2012, p.18), o objetivo das marcas no simplesmente ajudar a vender a

283"
"
mercadoria, mas, bem mais do que isso, gerar valor, produzir um price premium, ou,
em nossos termos aqui, garantir uma renda de monoplio. Portanto, as marcas no
aumentam a diferena entre preo individual de produo e preo de mercado por meio do
aumento direto da taxa de explorao, mas sim, pelo seu poder de estabelecer um preo de
monoplio.

A renda de monoplio, portanto, sejam as marcas ou outras mercadorias-conhecimento

excepcionais monopolizveis, relaciona-se com a disposio ou capacidade de pagar de
quem adquire a mercadoria. Ela permite o estabelecimento de um sobrepreo exclusiva-
mente devido ao monoplio especial. Note-se que enquanto o limite mximo da renda abso-
luta depende da capacidade de aumentar a explorao da fora de trabalho, o limite mximo
da renda de monoplio depende da capacidade ou disposio a pagar do comprador.

Para visualizarmos os papis da mercadoria-conhecimento no processo global de valoriza-

o do capital ou seja, para que possamos perceber quando ele cumpre o papel (i) de
mercadoria final, (ii) de insumo capaz de elevar a produtividade ou (iii) de insumo que
permite o estabelecimento de um preo de monoplio vejamos os circuitos do capital3
representados por Teixeira e Rotta: o circuito do setor produtor de conhecimento (I) e o
circuito do capital produtivo individual que utiliza mercadoria-conhecimento como insumo
(II):

! ! ! ! ! (I)

! ! ! !! !!! (II)

Na primeira metamorfose ( ! !) do circuito I, o capitalista adquire capital fixo,

circulante e os servios de trabalhadores intelectuais. Note-se que no h compra de fora
de trabalho, de modo que o que ir participar do processo produtivo ( !! ) no so os
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Em outro texto, Teixeira (2009, p. 444) chama a ateno para o seguinte: H dificuldades em se usar estas
frmulas abstratas do capital aqui, pois j partimos do processo global da produo capitalista (estamos no
nvel categorial do Livro III), no qual os valores j foram convertidos em preos de produo e a mais-valia
em lucro, e desta forma no mais possvel falar de um capital individual sem falar das relaes com os
demais, seja intersetorialmente (equalizao das taxas de lucro e transformaes de valores em preos de
produo), seja intra-setorialmente (formao do preo social de produo). Ainda assim, com o devido
cuidado, achamos ser um bom recurso expositivo.

284"
"
trabalhadores, mas os seus servios comprados pelo capitalista, o que no pode ser
chamado de trabalho vivo, pois este empregado somente quando h reproduo. Sendo
assim, no h gerao de valor novo; no h M, e sim apenas M. O D decorre nica e
exclusivamente, portanto, dos DPI (patentes, direitos autorais...), ou seja, os autores
afirmam que trata-se de renda absoluta e de renda de monoplio, ao mesmo tempo.

Uma vez produzido, esse bem s se define como mercadoria na presena das bases legais
para a instituio da propriedade intelectual, seno ele inevitavelmente seria um bem
pblico (que simultaneamente um bem no-rival e no-excluvel). Sua reproduo no
depende mais da aquisio de capitais fixos, circulantes e dos servios de trabalhadores
intelectuais; o conhecimento se reproduz quase que exclusivamente de acordo com sua
demanda. Os exemplos que aparecem nos textos dos autores so basicamente: softwares,
msicas, filmes e outras produes culturais, frmulas qumicas, instrues, livros e artigos
acadmicos4.

Mesmo sem gerao indireta de renda diferencial, ou seja, ainda que todos os capitais dos
demais setores utilizem a mesma mercadoria-conhecimento produzida no circuito I,
digamos, um software, a renda-conhecimento continua existindo, pois ela no depende de
sobrelucros de outros capitalistas, mas sim de seus lucros, dos salrios dos trabalhadores e
de recursos estatais.

No circuito II, em ! !, o capitalista adquire capital varivel (agora, sim, h compra de

fora de trabalho), capital constante e mercadoria-conhecimento. O valor de M inferior a
D porque a mercadoria-conhecimento, digamos um software especial, cumpre a funo
aqui de aumentar a produtividade acima daquela conseguida pela concorrncia e, assim,
estabelecer um preo individual de produo abaixo do preo de mercado5. Isso torna

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Poderamos acrescentar ainda: recursos genticos naturais ou modificados, descobertas cientficas,
algoritmos, alguns servios via aplicativos, espaos para publicidade na internet, espao para armazenamento
de arquivos digitais e outros servios de internet em nuvem, velocidade de acesso internet banda larga,
franquias ou pacotes de dados de internet, TV por assinatura, programas operacionais, cursos e jogos online e
mais uma infinidade de outras mercadorias.
5
Como j dito, existem situaes distintas dessa, nas quais, ao invs de aumentar a produtividade, a
mercadoria-conhecimento cumpre a funo de possibilitar um preo de mercado superior, como no caso das
marcas, por exemplo.

285"
"
possvel a obteno de um sobrelucro, cuja frao paga se metamorfoseia em renda-
conhecimento para remunerar o proprietrio do bem intelectual.

Podem existir duas distintas situaes no que diz respeito propriedade do insumo
mercadoria-conhecimento no circuito II: (i) ela pertence ao mesmo capitalista que produz
bens tangveis ou (ii) esta mercadoria intangvel precisa ser obtida atravs de
licenciamento. Em termos estritamente tericos, isso no importa. Como quer que seja,
trata-se de renda de redistribuio. Mas vale chamar ateno preliminarmente para essa
diferena, pois ela ser crucial para um ensaio de anlise emprica do capitalismo
dependente feita mais adiante.

Por fim, Teixeira e Rotta destacam um ltimo tipo de acumulao por meio das
mercadorias-conhecimento (! !) que extremamente importante, especialmente no
caso de considerarmos a dinmica conjunta da financeirizao e da mercantilizao do
conhecimento. O mercado consumidor destes bens imateriais no se restringe s empresas
produtivas, s famlias e ao Estado. Pelo contrrio. Segundo os autores, diversos trabalhos
fornecem evidncias empricas de que o capital financeiro um grande demandante de
patentes e de outros ttulos de DPI. No um espao onde se compra patente para produzir,
mas sim com a finalidade nica de especular.

O moderno capital portador de renda capaz de negociar suas

prprias patentes e direitos de monoplio como mercadorias. Ele
pode vender seus prprios direitos de propriedade intelectual pa-
ra outros compradores e obter lucros a partir dessas transaes
em um mercado especial: o mercado de patentes. A empresa pode
at mesmo comportar-se potencialmente como uma gestora de
patentes prprias e de terceiros, tratando-as como ativos numa
carteira que exige alocao estratgica. A moderna empresa por-
tadora de renda que tambm compra e especula como gestora de
patentes nos mercados de propriedades intelectuais pode obter
lucros adicionais, sem produzir sequer um nico produto: ela
simplesmente faz dinheiro a partir de dinheiro (! !).
(TEIXEIRA e ROTTA, 2012, p. 12).

286"
"
Pelo que podemos imaginar, muito provvel que ! !! seja um circuito mais
privilegiado do que o prprio circuito I no que diz respeito ao mercado do conhecimento.
Este seria o nvel mximo de autonomizao do capital. Certamente, seguindo a lgica
imanente do capital, este tipo de especulao coloca mais um degrau na cadeia de
transferncia de valor, pressionando ainda mais os lucros das empresas do circuito II e,
especialmente, os capitais no-rentistas.

Enfim, a partir dessas contribuies, possvel vislumbrar como o rentismo do

conhecimento se tornou um novo mecanismo de transferncia de valor, seja explcito ou
implcito, entre a velha e a nova economia e at mesmo no interior desta ltima. Se
transplantarmos essa dinmica para o plano da diviso internacional do trabalho, ento
poderemos trabalhar com a hiptese do rentismo do conhecimento como catalisador da
nova dependncia brasileira.

O RENTISMO DO CONHECIMENTO COMO UM NOVO MECANISMO DE

TRANSFERNCIA DE VALOR NO BRASIL

Tendo em vista o processo de mercantilizao do conhecimento como trao caracterstico

do capitalismo contemporneo e sua natureza simultaneamente rentista e imperialista, como
podemos pensar os novos mecanismos de transferncia de valor produzido no Brasil a favor
dos pases centrais? Quais seriam as suas consequncias sobre o capitalismo dependente
brasileiro e sobre a superexplorao?

Bem, nesta seo, ao invs de respostas prontas, apresento apenas alguns insights iniciais.
Exponho aqui no mais que um breve estudo de carter ainda marcadamente exploratrio,
que se prope a analisar os desdobramentos histricos e geogrficos da tese de Teixeira e
Rotta, ou seja, um estudo que se concentra nas consequncias da Economia do
Conhecimento sobre a diviso internacional do trabalho e, mais particularmente, sobre a
reproduo histrica da dependncia brasileira.

Quais os principais mecanismos de transferncia de valor discutidos na literatura da TMD

at o momento? Marini (2008) destacou as transferncias via relaes comerciais
internacionais discutindo a questo da troca desigual. Neste caso, o monoplio de

287"
"
tecnologias mais produtivas permitia aos pases centrais que exportavam mercadorias
rivais6 para os pases dependentes o estabelecimento de um preo acima de seu valor,
permitindo assim, a apropriao do mais-valor produzido na periferia. A chegada aos anos
1980 colocou em primeiro plano as transferncias financeiras, por meio do forte aumento
das remessas de juros, lucros e dividendos. A dvida externa, o aumento nos estoques de
investimento externo direto e, por fim, as entradas de capitais especulativos acabaram por
inaugurar a nova fase da dependncia no pas, profundamente marcada pelo processo de
financeirizao, que subordinou ainda mais os capitalismos dependentes (AMARAL e
CARCANHOLO, 2009; AMARAL, 2012).

O que pretendo evidenciar de maneira preliminar a existncia de novos mecanismos de

transferncia de valor do Brasil para os pases centrais relacionados com a
mercantilizao e o rentismo do conhecimento que elevam especialmente as transferncias
financeiras. Note-se: no se trata simplesmente de apontar para a existncia de crescentes
pagamentos de royalties ou de pagamentos pelas transferncias de tecnologia. Tambm no
o caso de demonstrar os crescentes dficits na balana comercial de bens e servios
intensivos em tecnologia. As grandes empresas que produzem e vendem mercadorias-
conhecimento cujas matrizes se encontram nos pases imperialistas possuem escritrios,
filiais e subsidirias instaladas em territrio brasileiro. Parte dessa transferncia ocorre, em
grande medida, portanto, por meio da remessa de rendas que no so compostas meramente
de lucros e sobrelucros (nos termos de Marx). Ou seja, uma parcela substancial da renda-
conhecimento est implcita nas remessas de lucros e dividendos, no podendo ser
identificada contabilmente nos balanos das empresas ou no Balano de Pagamentos do
pas. No momento, minha anlise est voltada somente para esta esfera7.

Por todo o exposto at agora, podemos afirmar que h uma tendncia significativa de
generalizao mundial do rentismo do conhecimento, porm de forma fundamentalmente
desigual entre centro e periferia. Como isso possvel? Os conhecimentos mercantilizados

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
A questo da rivalidade no era uma preocupao na poca. Utilizo o termo agora apenas com o intuito de
deixar mais clara a diferena entre a era fordista e o capitalismo atual.
7
As transferncias de valor por meio do rentismo do conhecimento que se manifestam em outros canais so
tambm de fundamental importncia, apenas no so objeto de anlise especificamente neste texto.

288"
"
no so todos da mesma natureza; existe uma heterogeneidade que nos permite categoriz-
los ao menos em estratgicos ou secundrios8. Os primeiros so quase que absolutamente
monopolizados pelo imperialismo, enquanto os segundos so tecnicamente subordinados
aos estratgicos e permitidos a quaisquer capitais, sejam imperialistas ou dependentes.

O conhecimento estratgico aqui compreendido como aquele capaz de definir um padro

cientfico e tecnolgico geral, seja na produo industrial, nos servios, no comrcio, na
educao, na pesquisa cientfica e at na cultura. Estratgico tambm aquele
conhecimento capaz de determinar um padro tecnolgico no necessariamente global, mas
nos setores dinmicos e essenciais de algumas economias, tal como podemos constatar no
agronegcio brasileiro, cuja produo de commodities tem se tornado crescentemente
dependente das mercadorias-conhecimento da biotecnologia agrcola de propriedade
estrangeira. No nenhuma novidade a expanso desmedida do uso de organismos
geneticamente modificados aqui no pas, por exemplo.

De um modo geral, o capital imperialista tende a ter garantidos seus amplos mercados do
conhecimento estratgico devido s externalidades de rede e, principalmente, de um forte
elemento poltico: a postura ativa dos Estados imperialistas em seu esforo para impor,
expandir e garantir mundialmente os Direitos de Propriedade Intelectual das grandes
empresas de seus pases. Quanto mais estratgico, maior tende a ser a arbitrariedade dos
preos de monoplio, o que, somando-se inexistncia (ou quase) de custos de reproduo,
potencializa a capacidade imperialista de se apropriar do mais-valor produzido na periferia.

Mercadorias-conhecimento secundrias no significam que so menos importantes para a

acumulao capitalista global, mas somente que o seu monoplio incapaz de determinar
qualquer padro tecnolgico geral e de interferir politicamente nos rumos do regime
internacional de propriedade intelectual. So secundrias; porm, absolutamente
importantes para a acumulao do capital que monopoliza as mercadorias-conhecimento
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Essa ideia se baseia numa diferenciao feita por Cecea e Barreda (1995) entre atividades estratgicas e
secundrias no contexto do processo global de reproduo capitalista. Estes autores uma mencionam a
existncia de uma concepo muito mais ampla do termo estratgico que deixaria a anlise do monoplio
do conhecimento estratgico muito mais completa e contundente. Porm, a anlise aqui mais restrita nesse
sentido, pois, do contrrio, extrapolaria os objetivos pretendidos. Concentremo-nos, ento, na perspectiva
econmica.

289"
"
estratgicas. Parte da renda obtida com a mercantilizao do conhecimento secundrio
apropriada pelos capitais que monopolizam o conhecimento estratgico.

A transferncia de valor no mbito do rentismo do conhecimento melhor compreendida se

fizermos essa anlise por meio da desagregao da estrutura produtiva brasileira em quatro
grandes departamentos (I, II , III e IV). Esse procedimento tem como inspirao e ponto de
partida terico os circuitos do capital I e II apresentados por Teixeira e Rotta (2012)
discutidos na seo anterior, no que diz respeito ao papel da mercadoria-conhecimento no
processo de valorizao do capital, ou seja: enquanto no circuito I de Teixeira e Rotta, a
mercadoria-conhecimento aparece na segunda fase da circulao como mercadoria final,
ou seja, como produto do processo produtivo, no circuito II, a mercadoria-conhecimento se
insere como meio de produo (primeira fase da circulao).

Podemos dizer, ento, que o Departamento I reproduz seu capital conforme o circuito I. No
que diz respeito ao circuito II, convm lembrar que Teixeira e Rotta deixaram implcita a
possibilidade de desagreg-lo em dois subtipos. No nvel de abstrao em que eles
trabalham, essa subdiviso no relevante, mas torna-se importante para que possamos
analis-las num nvel mais concreto. Os dois subtipos produzem mercadorias tangveis; a
diferena reside na propriedade da mercadoria-conhecimento utilizada como meio de
produo e, portanto, na necessidade de pagar ou no pela licena de uso ao capital
produtor do intangvel no-rival. Neste texto, considero que esses dois subtipos do circuito
II se manifestam, respectivamente, nos Departamento II e III. Ambos so rentistas do
conhecimento, mas apenas o primeiro detm a propriedade intelectual do ativo especfico.
Acrescento ainda o Departamento IV, que seria aquele que no se apropria de nenhuma
renda-conhecimento, apenas redistribui parcela de seus lucros com os capitais rentistas dos
demais departamentos. De um modo geral, seguem algumas hipteses preliminares a
respeito de cada departamento.

O Departamento I reproduz seu capital conforme o circuito I (! ! !! !! !), ou

seja, um departamento que produz to somente bens do conhecimento completamente
no-rivais sendo, portanto, exclusivamente rentista. Dado que estamos trabalhando num
nvel mais concreto do que o de Teixeira e Rotta, um segundo nvel de desagregao se faz

290"
"
necessrio para captarmos a heterogeneidade entre os mercados do conhecimento: Um
Subsetor Estratgico e um Subsetor Secundrio. Todas as rendas-conhecimento do
Departamento I so compostas por renda absoluta e, em alguns casos, por renda de
monoplio.

291"
"
 No Subsetor Estratgico h uma predominncia quase absoluta do capital imperialista.
Os capitais que a se valorizam esto entre as maiores empresas de conhecimento do mundo,
considerando todos os setores existentes no sistema capitalista atual, incluindo as gigantes
do petrleo e do setor financeiro. Possuem instalaes prprias no Brasil: IBM, Microsoft,
Oracle, Google, Amazon, Facebook9 etc. Todas elas possuam, em 2013, valor de mercado
acima de US$ 100 bilhes e, exceto a Amazon, lucro lquido tambm na casa dos bilhes de
dlares (EXAME, 2014). Mesmo que esses rendimentos no se devam somente ao mercado
interno brasileiro, eles mostram tanto a ausncia de concorrentes no pas quanto seu poder
de expropriao da massa global de mais-valor. Podemos incluir tambm neste
departamento os setores de entretenimento e de telecomunicaes, como Walt Disney,
Comcast, Time Warner, AT&T, Vivo e Globo, por exemplo, quando vendem direitos de
transmisso, uso de imagem, licenciamento de marcas e personagens, pacotes de dados e
outros servios virtuais. A renda-conhecimento aqui obtida exclusivamente por meio da
venda de licenas de uso para todos os departamentos, para o governo e para o consumo
final, incluindo o consumo dos trabalhadores.
O Subsetor Secundrio normalmente precisa pagar pelo acesso ao conhecimento do
Subsetor Estratgico para a produo do seu prprio conhecimento. Os capitais dependentes
possuem presena significativa, mas a determinao de quais so os capitais dominantes (se
imperialistas ou dependentes) requer maior pesquisa emprica; o mercado de pequenos e
mdios negcios virtuais no Brasil, por exemplo, parece estar crescendo de forma
significativa, o que, obviamente, sendo um subsetor produtor de conhecimento no-
estratgico, no implica em nenhuma possibilidade de superao da dependncia. A renda-
conhecimento, neste caso, apesar de tambm ser obtida do mesmo modo que no Subsetor
Estratgico, no possui um mercado to abrangente quanto o primeiro. Seus mercados
consumidores tendem a se encontrar no interior do prprio Subsetor Secundrio, no
Departamento III ou no Departamento IV.

O Departamento II reproduz seu capital conforme o circuito II (! ! !! !! !!! ),

ou seja, produz mercadorias rivais, porm intensivas mercadorias-conhecimento. Os
capitais do Departamento II so fortemente rentistas (renda-conhecimento). A mercadoria-
conhecimento cumpre o papel de meio de produo (seja uma frmula qumica da indstria
farmacutica, um software de gesto ou uma marca valiosa). A caracterstica crucial deste

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Todas as empresas citadas nesta seo constam em diferentes rankings das maiores empresas do mundo ou
da Amrica Latina, seja em valor de mercado ou em lucratividade, elaborados pela Forbes, Fortune ou
Economtica, sendo os rankings deste ltimo consultados por meio do site da Revista Exame. Outras
informaes foram retiradas dos sites oficiais de cada empresa.

292"
"
departamento que os capitais que a operam so proprietrios de suas mercadorias-
conhecimento especficas, de modo que no preciso pagar pelo seu direito de uso, exceto
claro, por aquelas mercadorias-conhecimento infraestruturais, tais como as do campo das
TICs. Isso significa que a renda-conhecimento obtida a partir de suas mercadorias-
conhecimento especficas no redistribuda com terceiros capitais; esses rendimentos
so integralmente apropriados. Diferentemente do Departamento I, suas mercadorias finais,
mesmo que intensivas em conhecimento, possuem custos significativos de reproduo; no
devido s mercadorias-conhecimento, claro, mas sim, ao capital constante e varivel
necessrios ao processo produtivo global. Alm de rendas absolutas, suas rendas do
conhecimento podem ser constitudas por rendas diferenciais e de monoplio. Tambm
aqui h uma subdiviso entre um Subsetor Estratgico e um Subsetor Secundrio.

No Subsetor Estratgico, dado que a mercadoria-conhecimento utilizada como insumo

estratgica, h larga predominncia dos capitais imperialistas, apesar de haver um grau um
pouco maior de concorrncia com os capitais dependentes brasileiros (em comparao com
o Subsetor Estratgico do Departamento I). A indstria farmacutica e as indstrias de
biotecnologia (agrcola e de alimentos) parecem ser os melhores representantes deste
subsetor. Exemplos: Pfizer, Merck, Gilead Sciences, Ach, Medley, Monsanto, Bunge etc.
Seus mercados consumidores so: outros capitais do mesmo departamento, dos
Departamentos I, III e IV, alm do Estado e do consumo dos trabalhadores.
No Subsetor Secundrio, operam tanto capitais dependentes quanto imperialistas. No caso
dos capitais dependentes, so os grandes grupos econmicos de propriedade da burguesia
interna que possuem altos valores de mercado e vantagens competitivas construdas em
torno de suas marcas, e no com base em patentes. Tendem a terceirizar cada vez mais a
produo de mercadorias rivais e a se concentrar no licenciamento de suas marcas e
processos produtivos. Essa terceirizao, no limite, levaria este Subsetor Secundrio a
migrar do Departamento II para o Departamento I. So empresas dos ramos de alimentos e
bebidas, grandes marcas das indstrias de consumo final, como txteis, de calados etc.

O Departamento III, assim como o II, reproduz seu capital conforme o circuito II
(! ! !! !!! !!! ) e consegue auferir renda-conhecimento, porm com a diferena
fundamental de que seus capitais no possuem nenhuma propriedade sobre as mercadorias-
conhecimento das quais se utilizam. Como parece ser amplamente dominado pelos capitais
dependentes, no faz tanto sentido subdividir em subsetores (Estratgico e Secundrio).

293"
"
Seriam todos os capitais cujos nicos ativos relevantes prprios so os tangveis e que
produzem bens e servios rivais, mas que dependem, por diversas razes, do uso de
mercadorias-conhecimento ou procuram ganhar competitividade com estas mercadorias.
Como quer que seja, necessariamente seu acesso ao conhecimento pago. Este
departamento composto pelos setores produtores de commodities agrcolas, por fbricas
terceirizadas de grandes marcas, por fbricas de mercadorias diversas que pagam pelo
direito de uso de imagens de personagens famosos etc. Qualquer que seja o mecanismo,
parte da renda-conhecimento aqui obtida (a partir da renda diferencial ou da renda de
monoplio) ser transferida para o detentor dos direitos de propriedade intelectual
(patentes, marcas e direitos autorais).

O Departamento IV o setor que no obtm qualquer renda-conhecimento. Logicamente,

os capitais aqui presentes so obrigados pelo padro tecnolgico imposto pelo Subsetor
Estratgico do Departamento I a pagar pelos direitos de uso de determinadas mercadorias-
conhecimento, mas estas no lhe proporcionam nenhum ganho de competitividade em
relao aos seus concorrentes, de modo que seus ganhos s podem ser os lucros. Aqui a
superexplorao da fora de trabalho ganha fora total, pois alm de transferir parte de seu
lucro para os capitais rentistas, no existe a mnima capacidade de compensar parcialmente
suas perdas atravs da renda-conhecimento, seja por meio do desenvolvimento
tecnolgico ou por meio dos ganhos monopolistas. Assim como o Departamento III, possui
ampla presena dos capitais dependentes. Considerando que o grande capital tem investido
cada vez mais em ativos intangveis no capitalismo contemporneo mesmo os capitais
daqueles setores intensivos em trabalho podemos inferir que devem se manter no
Departamento IV somente os pequenos e mdios capitais que ainda no tenham conseguido
migrar para o Departamento III.

Em suma, quanto maior a proporo do contedo no-rival em relao ao contedo rival

das mercadorias e quanto mais estratgicas elas sejam, menor ser o preo individual de
produo (tendendo a zero) e maior tender a ser o preo de mercado, por conta da maior
capacidade de estabelecer preos de monoplio (devido propriedade intelectual); ou seja,
quanto maior a relao contedo no-rival estratgico/contedo rival, maior ser a
capacidade de apropriao do mais-valor social. Portanto, de um modo geral, no topo da

294"
"
hierarquia do rentismo do conhecimento, certamente esto os Subsetores Estratgicos dos
Departamentos I e II (ambos monopolizados pelo imperialismo). Na base da hierarquia est
o Departamento IV, amplamente dominado pelos capitais dependentes, cuja insero na
Economia do Conhecimento se d exclusivamente por meio do consumo do conhecimento
como parte da sua infraestrutura bsica. Dentre as posies intermedirias (Subsetores
Secundrios dos Departamentos I e II e Departamento III), qualquer que seja a ordem, so
compostos em grande medida pelos capitais nacionais. A magnitude de sua renda-
conhecimento, nesse caso, s faria diferena em termos de transferncia de valor se
comparada a outros pases dependentes, o que por ora no meu objeto de anlise.

verdade que no se pode perder de vista o fato de que, especialmente entre os grandes
capitais, a estrutura patrimonial contempornea bastante complexa, de modo que capitais
imperialistas e dependentes muitas vezes encontram-se associados. Alm disso, uma
empresa, mesmo que somente imperialista ou somente controlada por capitais dependentes,
pode reproduzir seu capital simultaneamente em mais de um departamento. Tudo isso
dificulta a classificao das empresas, como por exemplo, no caso da indstria farmacutica
e biotecnolgica, que parecem estar presentes simultaneamente nos Subsetores Estratgicos
dos Departamentos I e II. No entanto, mesmo diante dessa complexidade, ainda assim vale
fazer um esforo para categoriz-las no intuito de observar a trajetria do valor gerado no
capitalismo dependente.

Na tabela abaixo, o ranking de 2013 divulgado pela Revista Exame que mostra as 35
empresas de capital aberto e com valor de mercado acima de US$ 100 bilhes de dlares da
Amrica Latina e Estados Unidos evidencia a incontestvel hegemonia do imperialismo na
produo do conhecimento estratgico no capitalismo dependente.

TABELA 1 RANKING DAS 35 MAIORES EMPRESAS DE CAPITAL ABERTO DA AMRICA

LATINA E ESTADOS UNIDOS , COM VALOR DE MERCADO ACIMA DE US$ 100 BILHES ,
EM 2013, POR ORDEM DE RENTABILIDADE SOBRE PATRIMNIO (ROE)

295"
"
 Valor&de&
Lucro&Lquido ROE
Posio Pas&de&origem Empresa Mercado
US$$bilhes US$$bilhes %
1 EUA IBM 194 16,5 78,65
2 EUA Home$Depot 113 5,4 33,76
3 Brasil Ambev 112 4,1 29
4 EUA Microsoft 333 22,8 28,95
5 EUA Pepsico 125 6,7 28,86
6 EUA Apple 475 37,0 28,81
7 EUA Gilead$Sciences 111 3,1 28,71
8 EUA Pfizer 205 22,0 27,89
9 EUA Verizo 199 23,5 26,06
10 EUA CocaOCola 169 8,6 25,9
11 EUA Oracle 167 11,1 25,27
12 EUA WalOMart 246 17,2 22,81
13 EUA United$Technologies 105 5,7 20,27
14 EUA AT&T 179 18,2 20,15
15 EUA Johnson$&$Johnson 271 13,8 19,92
16 EUA Exxon$Mobil 408 32,6 19
17 EUA Qualcomm 132 6,8 18,83
18 EUA Visa 173 5,1 18,66
19 EUA Schlumberger 121 6,7 18,19
20 EUA Cisco 111 9,9 17,72
21 EUA Intel 125 9,6 17,58
22 EUA Google 398 12,9 16,25
23 EUA P&G 211 10,9 16,01
24 EUA Walt$Disney 141 6,6 15,67
25 EUA Chevron 221 21,4 14,98
26 EUA Comcast 130 6,8 14,15
27 EUA Wells$Fargo 258 21,9 13,35
28 EUA Facebook 171 1,5 11,02
29 EUA GE 255 13,1 10,07
30 EUA JP$Morgan 228 170,9 8,63
31 EUA Merck 161 4,4 8,38
32 EUA Citigroup 152 13,7 6,95
33 EUA Bank$of$America 186 11,4 4,87
34 EUA Amazon 166 0,3 3,05
35 EUA Philip$Morris 128 8,6 O
FONTE : EXAME , 2014 (COM DADOS DA ECONOMTICA ).

Diria que constam no mnimo sete empresas paradigmticas do setor de tecnologia e que
reproduzem seus capitais de acordo com o Subsetor Estratgico do Departamento I (topo
da hierarquia): IBM, Microsoft, Apple, Oracle, Google, Facebook e Amazon. Listo abaixo

296"
"
apenas uma pequena amostra diante de uma imensa variedade de suas principais
mercadorias-conhecimento10:

IBM: infraestrutura de tecnologia da informao, software e armazenamento em nuvem;

Microsoft: Sistemas operacionais, jogos para consoles, softwares e servios variados em
nuvem;
Oracle: sistemas operacionais, bancos de dados e outros servios em nuvem, programas e
softwares para aplicativos, de gesto e diversos outros servios ou autosservios;
Google: publicidade (a Google tem conquistado fatia extremamente importante do mercado
publicitrio, com a diferena de que, como em qualquer mercadoria-conhecimento, o limite
o prprio tamanho do mercado), solues virtuais diversas para empresas;
Facebook: publicidade e espaos para anncios virtuais;
Amazon: aplicativos, jogos e livros digitais.

Quando comparamos a tabela 2 com o quadro 3 que segue abaixo, fica evidente o que j
sabemos bem: os setores produtores de bens intangveis mais intensivos em conhecimento
so claramente dominados pelos pases centrais.

QUADRO 2 - 25 EMPRESAS COM MAIOR VALOR DE MERCADO DA AMRICA LATINA EM

2016

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Conforme consta em seus sites oficiais.

297"
"
 25/EMPRESAS/COM/MAIOR/VALOR/DE/MERCADO/DA/AMRICA/LATINA/EM/2016
Empresa Setor Pas
Ambev Bebidas Brasil
America.Mvil Telecomunicaes Mxico
Walmart.Mxico Varejo Mxico
Ita.Unibanco Financeiro Brasil
Femsa Bebidas Mxico
Bradesco Bebidas Brasil
Petrobras Petrleo.. Brasil
Liverpool Varejo Mxico
Cielo Meio.de.pagamentgo Brasil
Falabella Varejo Chile
Grupo.Mxico Minerao Mxico
Televisa Telecomunicaes Mxico
Banorte Financeiro Mxico
CocaICola.Femsa Bebidas Mxico
Vivo Telecomunicaes Brasil
Tenaris Siderurgia Argentina
Santander Financeiro Brasil
Ecopetrol Petrleo.e.carvo Colmbia
Vale Minerao Brasil
Grupo.Bimbo Alimentos Mxico
BB.Seguridade Seguros Brasil
Enersis Energia.Eltrica Chile
BRF Alimentos Brasil
Santander.Mxico Financeiro Mxico
Inbursa Financeiro Mxico

FONTE : EXAME , 2016. ELABORAO PRPRIA .

Dentre as maiores empresas dos Estados Unidos (conforme Tabela 2) presentes no nosso
pas, quase todas possuem capitais se reproduzindo conforme nos Subsetores Estratgicos
dos Departamentos I ou II. No Brasil, dentre as maiores, somente o setor de
telecomunicaes pertence ao Subsetor Estratgico do Departamento I. Dentre as maiores
do nosso pas, destacam-se setores tpicos da era fordista petrleo, minerao, bebidas e
alimentos cujos maiores ativos intangveis atualmente so as marcas, ao invs de
patentes.

Essa constatao, de certa forma, converge com o estudo emprico de Teh et al (2008) a
respeito da relao entre ativos intangveis e valor de mercado das empresas brasileiras de
capital aberto. Costuma-se esperar que as empresas com maior valor de mercado sejam
aquelas com maior grau de inovao, concretizadas especialmente na obteno de patentes.
Segundo os autores, no o que ocorre no Brasil. Os ativos intangveis cumprem, de fato, o

298"
"
papel de aumentar o valor de mercado aqui no pas, mas nas empresas nacionais, esses
ativos so especialmente as marcas, no guardando relao positiva com os investimentos
em pesquisa e desenvolvimento.

CONSIDERAES FINAIS

Em suma, podemos notar que, se as empresas dos Subsetores Estratgicos dos

Departamentos I e II, principalmente, com base em seus monoplios do conhecimento, so
os maiores apropriadores de mais-valia, e se eles so hegemonizados pelos capitais
imperialistas e os demais so liberados aos capitais dependentes na diviso internacional
do trabalho, ento podemos afirmar que o rentismo do conhecimento se constitui num novo
mecanismo de transferncia de valor, reproduzindo a dependncia brasileira sobre novas
bases.

De acordo com o que dizem Teixeira e Rotta (2012) a respeito da disparidade do sistema de
preos semi-arbitrrios e dos custos quase nulos das mercadorias-conhecimento, podemos
perceber a dimenso da fora de absoro de mais-valia gerada nos setores produtivos.
Mais do que isso, tal apropriao se materializa por meio de mltiplos canais que no
apenas os capitais privados, pois tambm envolve as famlias e o Estado. A natureza
sistmica do rentismo do conhecimento e o monoplio imperialista de sua dimenso
estratgica coloca a transferncia de valor num patamar talvez no imaginado antes.

As consequncias para o desenvolvimento capitalista dependente no Brasil so altamente

preocupantes. No que diz respeito, especificamente, classe trabalhadora, a insero
subordinada e privatizante do pas na Economia do Conhecimento no tem outra
consequncia que no o aumento da tendncia superexplorao. Mesmo que a
produtividade industrial brasileira venha hipoteticamente a ser fantasticamente elevada pelo
progresso tecnolgico o que certamente no se coloca no horizonte ainda assim o
ganho de competitividade ser insuficiente para disputar com as mercadorias de
produtividade mxima, afinal de contas, no h economia maior de insumos, maquinrio
e trabalho vivo do que bens no-rivais do conhecimento, j que os dispensam quase

299"
"
completamente para sua prpria reproduo. Com isso, a redistribuio mais agressiva dos
rendimentos dos capitais dependentes com menor vantagem competitiva a favor do
imperialismo s faz jogar ainda mais gua no moinho da superexplorao.

Costuma-se defender a relao virtuosa entre quantidade de patentes, progresso tecnolgico

e soberania econmica dos pases. Se dentro dessa relao, pensarmos mais
especificamente na questo da transferncia de valor, as patentes poderiam servir para
aliviar as restries externas dos pases dependentes, pois haveria mais capacidade de
exportar produtos intensivos em tecnologia e reduzir a dependncia tecnolgica em relao
aos importados. Haveria ainda menor gasto externo com transferncia de tecnologia.

preciso ter muita cautela nesse tipo de anlise. preciso repensar novos caminhos para o
desenvolvimento cientfico e tecnolgico. As patentes podem ajudar consideravelmente,
mas diante do atual estado das coisas, nada garante resultados positivos. A conjuno dos
fenmenos discutidos neste texto compromete, em grande parte, essa relao virtuosa no
Brasil: a internacionalizao de sua economia, a financeirizao capitalista e a
mercantilizao do conhecimento. Considerando, por exemplo, as empresas dependentes
com um rentvel portflio de ativos intangveis de patentes: alm de se inserirem de forma
subordinada na Economia do Conhecimento, podem acabar nas mos do capital
estrangeiro, na medida em que forem bem-sucedidas nos ganhos rentistas, o que terminar
por elevar ainda mais a remessa de renda de investimento direto.

Ao fim e ao cabo, as patentes hoje cumprem um papel crucial para o capital estrangeiro e
especulativo. Se, como nos diz Braga (2013), vivemos na era da financeirizao como um
padro sistmico de riqueza, ento a principal lgica econmica da busca por patentes no
capitalismo de hoje no seria tanto seu uso produtivo. Os capitalistas sabem que o valor de
mercado de suas empresas tende a ser maior quanto maior a quantidade de ativos
intangveis. Desse modo, qualquer patente com expectativas de grandes ganhos futuros,
elevar o valor de mercado das firmas e a especulao em sua volta. O resultado uma
acumulao capitalista que conjuga especulao financeira e mercantilizao do
conhecimento, elevando substancialmente o grau de volatilidade das economias. Portanto, o
patenteamento nos pases dependentes tende, sob a atual lgica globalizante, monopolista,

300"
"
financeira e especulativa, a intensificar no somente a remessa de rendas de investimento
direto, como tambm as remessas de rendas de investimento em carteira.

Outro efeito da expanso da renda-conhecimento a ampliao dos j disseminados preos

de monoplio. A teoria econmica neoclssica costuma defender as patentes mostrando que
as ineficincias estticas (perdas no curto prazo) so compensadas pela eficincia dinmica
(ganhos no longo prazo). No entanto, como bem argumenta Fiani (2010), o Acordo TRIPS
(Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights) obriga os pases em
desenvolvimento a absorverem continuamente as ineficincias estticas, reservando os
ganhos da eficincia dinmica somente aos pases ricos. Portanto, a elevao no nvel de
preos no tem nenhuma contrapartida positiva para o Brasil; muito pelo contrrio, quando
o Estado concede patentes e outros DPI para estrangeiros, ele s faz contribuir para a
distoro dos preos tambm no longo prazo.

Existem muitos trabalhos que apontam para uma relao problemtica entre propriedade
intelectual e desenvolvimento cientfico e tecnolgico, o que consequentemente afeta o
desenvolvimento econmico, seja no centro ou na periferia. Esta obstruo, quando se
soma s dificuldades histricas e estruturais do subdesenvolvimento brasileiro, nos coloca
um cenrio ainda mais desfavorvel para o futuro. Isso tudo sem falar nas questes para
alm da economia poltica: a mercantilizao do conhecimento tem graves implicaes
ticas, sociais e ambientais, muitas das quais talvez ainda nem tenhamos noo de todos os
seus possveis desdobramentos.

Mesmo que consideremos as patentes como meio eficaz na tentativa de reduzir a

dependncia de um pas como o Brasil, no podemos perder de vista as dificuldades
polticas e institucionais inditas que se interpem no nosso caminho; dificuldades no
enfrentadas por nenhum dos pases desenvolvidos, incluindo a Coreia como um dos casos
mais recentes de catching up tecnolgico. Com a assinatura do Acordo TRIPS, os pases
dependentes esto obrigados a adotar um padro muito mais rgido de propriedade
intelectual, no compatvel com os seus padres de desenvolvimento, cujo objetivo maior
blindar o acesso ao conhecimento estratgico dos pases ricos.

301"
"
O resultado disso que a cincia e a tecnologia estratgicas esto praticamente fora do
escopo do patenteamento das empresas dos pases subdesenvolvidos. O que resta so as
patentes de conhecimento e tecnologia secundrios, porm funcionais e necessrios
prpria acumulao imperialista. Parte fundamental da produo do conhecimento
demandada por outros produtores de conhecimento, de modo que do total interesse do
imperialismo que mercados de conhecimento secundrios cresam e apaream na periferia
capitalista.

Mas se estamos tratando de um objeto complexo tal como a relao entre a Economia do
Conhecimento e a dependncia brasileira, no podemos nos furtar de mencionar as
potencialidades emancipatrias mesmo que bastante remotas que emergem
dialeticamente de suas contradies. verdade que os capitalistas tm sido bem sucedidos
ao eliminar as constantes barreiras que se colocam em seus caminhos, no entanto, o
conhecimento, pela sua prpria natureza, est incessantemente escapando das mos do
capital e sendo socializado por meio de mltiplos mecanismos que no o mercado. No
campo das tecnologias da informao, por exemplo, j se configuram algumas
possibilidades: software livre, software gratuito, cdigo aberto (open source), creative
commons, pirataria etc. As novas formas tambm esto sendo desenvolvidas na
biotecnologia, onde se comienzan a fabricar elementos similares a los del software libre,
para permitir poner en el dominio pblico algunos conocimientos bsicos, impidiendo que
luego puedan ser apropiados (CORIAT, 2008, p. 64-65).

Se Zizek (2011) tiver alguma razo em sua proposta de renovar a ideia de comunismo
diante dos novos antagonismos postos pela acumulao capitalista que seriam:

a ameaa crescente de catstrofe ecolgica; a inadequao da

noo de propriedade privada em relao chamada
propriedade intelectual; as implicaes socioticas da nova
evoluo tecnocientfica (em especial na biogentica); e, no
menos importante, a criao de novas formas de apartheid, os
novos muros e favelas (2011, p. 82. Itlicos no original.Grifos
meus).

302"
"
 ento, talvez tenhamos que pensar no comunismo do conhecimento como mais uma
bandeira a ser defendida a propsito, nem um pouco revolucionria a nos guiar na
luta contra o cerceamento do que nos resta de autonomia. Quando o autor defende a adoo
de uma nova poltica emancipatria para combater o cercamento progressivo das reas
comuns, ele deixa evidente a nova ameaa:

O que nos une , em contraste com a imagem clssica do

proletariado que no tem nada a perder a no ser os grilhes,
corremos o risco de perder tudo: a ameaa que sejamos
reduzidos a sujeitos abstratos vazios de todo contedo
substancial, despossudos de nossa substncia simblica, nossa
base gentica fortemente manipulada, vegetando num ambiente
inspito. (ZIZEK, 2011, p. 83. Itlico no original. Grifos meus.).

Referncias

AMARAL, M. Teorias do imperialismo e da dependncia: a atualizao necessria ante

a financeirizao do capitalismo. 2012. 161 f. Tese (Doutorado em Economia) Programa
de Ps-Graduao em Economia, USP, So Paulo, 2012.

BRAGA, J. C. Qual conceito de financeirizao compreende o capitalismo contemporneo?

In: BARROSO, A. S.; SOUZA, R. A grande crise capitalista global 2007-2013: gnese,
conexes e tendncias. So Paulo: Anita Garibaldi: Fundao Maurcio Gabrois, 2013. p.
117-136.

CECEA, A. E.; BARREDA, A. La produccin estratgica como sustento de la hegemona

mundial. Aproximacin metodolgica, 1995. Disponvel em
www.redcelsofurtado.edu.mx/archivosPDF/ana2.pdf. Acesso em 10 Mai. 2015.

CORIAT, B. El rgimen de la propiedad intelectual y la innovacin. Realidad Econmica,

n. 233, 1 de enero/15 de febrero 2008. p.49-65.

303"
"
EXAME. Ambev mais rentvel que a Apple, Coca e Google. Revista Exame, 2014.
Disponivel em: <http://exame.abril.com.br/negocios/noticias/ambev-e-mais-rentavel-que-a-
apple-coca-e-google>. Acesso em: Jun 2016.

FIANI, R. A questo estratgica da difuso do conhecimento para o desenvolvimento. In:

CGEE Cooperao Internacional na Era do Conhecimento. Braslia: Centro de Gesto e
Estudos Estratgicos, 2010. p. 111-122.

MARINI, R. M. Dialctica de la dependencia. In: MARTINS, C. E. Amrica Latina,

dependencia y globalizacin. Fundamentos conceptuales Ruy Mauro Marini.
Antologa y presentacin Carlos Eduardo Martins. Bogot: Siglo del Hombre -
CLACSO, 2008. p. 107-149.

MAZZUCATO, M. O Estado empreendedor: desmascarando o mito do setor pblico vs.

setor privado. So Paulo: Portfolio-Penguin, 2014.

PAULANI, L. M. Acumulao e Rentismo: resgatando a teoria da renda de Marx para

pensar o capitalismo contemporneo. ENCONTRO NACIONAL DE ECONOMIA, 40,
2012, Porto de Galinhas. Anais. Niteri: Associao Nacional dos Centros de Ps-
graduao em Economia. 2012. Disponvel em:. Acesso em: Mar 2015.

PRADO, E. Desmedida do valor. So Paulo: Xam, 2005a. 144 p.

PRADO, E. Uma nova fase do capitalismo ou um novo modo de produo capitalista?

Revista Outubro, 13, 2005b. 47-57.

TEH, C. C.; KAYO, E. K.; KIMURA, H. Marcas, patentes e criao de valor. Revista de
Administrao Mackenzie, v.9, n. n.1, 2008. p. 86-106.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-69712008000100005.

TEIXEIRA, R. A. A Produo Capitalista do Conhecimento e o Papel do Conhecimento na

Produo Capitalista: Uma Anlise a partir da Teoria Marxista do Valor. Revista
EconomiA, Niteri, Mai/Ago 2009. p. 421-456. Disponvel em:. Acesso em: Mar 2015.

304"
"
TEIXEIRA, R. A.; ROTTA, T. N. Modern rent-bearing capital: New enclosures,
knowledge-rent and the reproduction of valueless commodities. ENCONTRO NACIONAL
DE ECONOMIA, 37, 2009, Foz do Iguau. Anais. Niteri: ANPEC. 2009. Disponvel em:.
Acesso em: Jul 2015.

TEIXEIRA, R. A.; ROTTA, T. N. Valueless Knowledge-Commodities and

Financialization: Productive and Financial Dimensions of Capital Autonomization. Review
of Radical Political Economics, XX(X), Fev 2012. Disponvel em:. Acesso em: Jul 2015.

ZIZEK, S. Primeiro como tragdia, depois como farsa. So Paulo: Boitempo, 2011.

305"
"
O aumento da taxa de mais-valia como contratendncia queda
da taxa de lucro

Elizeu Serra de Araujo*

Resumo: O artigo discute dois problemas relativos lei da queda tendencial da taxa de
lucro formulada por Marx. Em primeiro lugar, retoma a discusso acerca do pressuposto
adotado por Marx na formulao da lei: se a taxa de mais-valia constante, sendo o seu
aumento levado em conta apenas posteriormente, por ocasio da anlise das
contratendncias; ou se a taxa de mais-valia crescente, seu aumento derivando, neste caso,
da elevao da produtividade do trabalho. Em segundo lugar, discute se o aumento da taxa
de mais-valia decorrente da elevao da produtividade do trabalho deve ser considerado
como contratendncia, ou se o estatuto de contratendncia deve ser restringido aos
aumentos da taxa de mais-valia que supem constante a composio orgnica do capital,
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos mtodos de intensificao
do trabalho.

Palavras-chave: taxa de lucro; taxa de mais-valia; lei de tendncia.

Abstract: The article discusses two problems concerning Marxs law of the tendential fall in
the rate of profit. Firstly, it resumes the discussion on the assumption adopted by Marx in
the formulation of the law: if the rate of surplus-value remains constant, and its increase is
taken into account only later, during the analysis of the counter-tendencies; or if the rate of
surplus-value increases, its increase deriving, in this case, from the increase in the labour
productivity. Secondly, it discusses if the increase in the rate of surplus-value that stems
from the increase in the productivity of labour should be considered as a counter-tendency,
or if the status of counter-tendency should be restricted to the increases in the rate of sur-
plus-value in which the organic composition of capital is assumed constant, resulting from
the prolongation of the working day and certain methods of labour intensification.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professor do Departamento de Economia e do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento
Socioeconmico da Universidade Federal do Maranho. Email: elizeuserra@yahoo.com"

306"
"
Key-words: rate of profit; rate of surplus-value; law of tendency.

Introduo

Um dos aspectos mais controvertidos da lei da queda tendencial da taxa de lucro (LQTTL)
formulada por Marx consiste no papel que nela desempenha o aumento da taxa de mais-
valia. De acordo com alguns intrpretes, o procedimento adotado por Marx em sua
exposio no livro III de O capital seria inteiramente arbitrrio, ao supor, no momento da
formulao da lei, uma taxa de mais-valia constante, e s posteriormente, por ocasio da
anlise das contratendncias, levar em conta o efeito sobre a taxa de lucro de um aumento
do grau de explorao do trabalho. Ainda segundo esses intrpretes, no faria sentido
deixar de considerar que o mesmo processo que se expressa no aumento da composio
orgnica do capital, a saber, o aumento da produtividade do trabalho, tambm eleva a taxa
de mais-valia.1 Expressando a taxa mdia de lucro (l) a partir de seus determinantes, quais
sejam, a taxa de mais-valia (m = m/v) e a composio orgnica do capital (q = c/v), temos:

!
!! = !
!! + !1

onde m a massa de mais-valia; c, o capital constante; e v, o capital varivel.

Nesses termos, a evoluo da taxa de lucro ficaria indeterminada. Conforme o afirma

Sweezy (1982, p. 130): Se tanto a composio orgnica do capital como a taxa de mais-
valia forem consideradas variveis, como acreditamos que devam, ento a direo na qual a
taxa de lucro se modifica torna-se indeterminada.2

O problema com esse argumento diz respeito alegada adoo por parte de Marx do
pressuposto de taxa de mais-valia constante na formulao da lei. Esse problema, embora
tenha sido amplamente abordado na literatura, retomado aqui, uma vez que envolve o
estatuto das contratendncias no contexto da LQTTL: as contratendncias fazem parte da
formulao da lei ou devem ser incorporadas apenas posteriormente? Em nosso caso
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Ver, por exemplo, Sweezy (1982, cap. 6).
2
Para uma apresentao mais detalhada dessa crtica e de sua refutao, ver Gill (2002, p. 509ss). Rosdolsky
(2001) considera Ladislaus von Bortkiewicz como o autor dessa crtica.

307"
"
especfico, a questo que se coloca se Marx adota, ao formular a lei, o pressuposto de taxa
de mais-valia constante ou crescente seu aumento decorrendo, neste caso, da elevao da
produtividade do trabalho (a forma clssica da mais-valia relativa). Esse o objeto da
primeira seo deste trabalho.

H um segundo problema envolvendo a taxa de mais-valia no contexto da LQTTL: o

aumento da taxa de mais-valia decorrente do aumento da produtividade do trabalho deve
ser considerado como contratendncia? Ou nessa categoria se enquadram apenas os
aumentos da taxa de explorao que supem constante a composio orgnica do capital,
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos mtodos de intensificao
do trabalho? Consideramos que necessrio precisar melhor a operao dos diferentes
mecanismos de incremento do grau de explorao do trabalho enquanto contratendncias
queda da taxa de lucro. A segunda seo do trabalho se ocupa desse problema.

A terceira seo examina pontos de vista alternativos aos sustentados no presente trabalho.
A quarta seo apresenta as principais concluses do estudo.

O aumento da taxa de mais-valia na formulao da lei

Convm explicitar os pressupostos inicialmente adotados por Marx em sua formulao da

LQTTL. Trata-se de taxa de mais-valia, jornada de trabalho e salrio constantes, cabendo
observar que o salrio corresponde a ao valor da fora de trabalho. A adoo desses
pressupostos permite tomar o capital varivel como ndice do nmero de trabalhadores
postos em movimento por um capital global determinado.3 Esse procedimento til, na
medida em que a inteno do autor precisamente a de analisar os efeitos sobre a taxa geral
de lucro de uma reduo do nmero de trabalhadores empregados por determinado capital.
Tal reduo (relativa) do capital varivel vale dizer, o crescimento da composio
orgnica do capital aponta para uma dimenso central do desenvolvimento da fora
produtiva do trabalho. De fato, constitui uma expresso desse desenvolvimento.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Ver o captulo 8 do livro III de O capital (Marx, 1984).

308"
"
 necessrio explicitar tambm os fatores responsveis pelo crescimento da composio
orgnica do capital. Um crescimento dessa composio expressa necessariamente um
crescimento da composio tcnica do capital, ou seja, da relao entre a massa de meios
de produo e a massa de fora de trabalho (nmero de trabalhadores). No entanto, a
composio orgnica do capital influenciada tambm por variaes nos valores dos
elementos materiais do capital constante e do capital varivel. Em sua formulao inicial,
Marx supe constante o valor dos elementos do capital varivel (o que se expressa no
pressuposto j referido de valor da fora de trabalho constante). Por outro lado, ele no
adota o pressuposto de que o valor dos elementos do capital constante permanea
inalterado. Desde o incio de sua exposio, ele leva em considerao o efeito do aumento
da produtividade do trabalho sobre o valor desses elementos. por essa razo que a
composio orgnica no cresce na mesma proporo que a composio tcnica do capital,
mas em proporo menor.4 Assim, lemos no incio do captulo 13 do livro III de O capital
(A lei enquanto tal):

A mesma taxa de mais-valia com grau constante de explorao do trabalho

expressar-se-ia assim em uma taxa decrescente de lucro, porque com seu volume
material cresce tambm, ainda que no na mesma proporo, o volume de valor
do capital constante e, com isso, o do capital global. (Marx, 1984, p. 163)

Em resumo, a LQTTL formulada inicialmente sob os pressupostos de composio

orgnica do capital crescente ainda que esse crescimento seja amenizado pela queda do
valor dos elementos do capital constante e de taxa de mais-valia constante. No entanto, o
ltimo pressuposto logo levantado por Marx. Assim, a lei pode ser formulada sob o
pressuposto de taxa de mais-valia crescente, como se pode constatar pelas vrias
referncias do autor a essa possibilidade ao longo do captulo 13. Por exemplo:

Esta [a produo capitalista], com o progressivo decrscimo relativo do capital

varivel em relao ao capital constante, gera uma composio orgnica
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Dado um crescimento qualquer da composio tcnica do capital, o aumento da composio orgnica
depender da proporo em que o aumento da produtividade do trabalho incidir, por um lado, sobre o valor
dos meios de produo e, por outro, sobre o valor dos meios de subsistncia dos trabalhadores (portanto,
sobre o valor da fora de trabalho). O aumento da composio tcnica do capital s se refletir integralmente
em sua composio orgnica se o aumento da produtividade do trabalho incidir em igual proporo sobre os
valores dos meios de produo e dos meios de subsistncia.

309"
"
 crescentemente superior do capital global, cuja consequncia imediata que a
taxa de mais-valia, com grau constante e at mesmo crescente de explorao do
trabalho, se expressa numa taxa geral de lucro em queda contnua. (ibid., p. 164,
grifo nosso)

A lei da taxa decrescente de lucro, em que se expressa uma taxa igual ou at

mesmo ascendente de mais-valia, significa, em outras palavras: dado um quantum
determinado do capital social mdio, tomando-se, por exemplo, um capital de
100, representam-se numa parte sempre maior do mesmo os meios de trabalho e
numa parte sempre menor o trabalho vivo. [...] uma parte alquota cada vez menor
do capital global despendido se converte em trabalho vivo, e esse capital global
absorve, portanto, em proporo sua grandeza, sempre menos mais-valia,
embora a proporo da parte no paga do trabalho empregado, em relao
parte paga do mesmo, possa simultaneamente crescer. (ibid., p. 166, grifos
nossos)

O mesmo ponto de vista expresso no captulo 14 do livro III:

O decrscimo tendencial da taxa de lucro est ligado a uma elevao tendencial

da taxa de mais-valia, portanto do grau de explorao do trabalho. [...] A taxa de
lucro no cai porque o trabalho se torna mais improdutivo, mas porque se torna
mais produtivo. Ambas, elevao da taxa de mais-valia e queda da taxa de lucro,
so apenas formas especficas em que se expressa de maneira capitalista a
crescente produtividade do trabalho. (ibid., p. 182, grifo nosso)5

Assim, o exemplo numrico utilizado por Marx no incio do captulo 13 para ilustrar a
tendncia decrescente da taxa de lucro, no qual a taxa de mais-valia permanece constante,
deve ser tomado apenas como um recurso expositivo (para ressaltar a relao inversa entre
a composio orgnica do capital e a taxa de lucro), e no como representativo de algo
essencial formulao da lei.

Levantar o pressuposto de taxa de mais-valia constante significa que Marx, para alm do
efeito do aumento da produtividade do trabalho sobre o valor dos elementos do capital

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Tambm em Teorias da mais-valia: Expliquei a queda da taxa de lucro, apesar de invarivel e mesmo
ascendente taxa de mais-valia, pela circunstncia de decrescer o capital varivel em relao ao constante, isto
, o trabalho vivo presente em relao ao trabalho passado empregado e reproduzido (Marx, 1985, p. 1348).

310"
"
constante, passa a considerar o efeito desse aumento tambm sobre o valor dos elementos
do capital varivel (os meios de subsistncia habituais do trabalhador). O aumento da
produtividade do trabalho, ao reduzir o valor dos meios de subsistncia, torna possvel
reduzir a parte da jornada de trabalho durante a qual o trabalhador reproduz um equivalente
ao valor de sua fora de trabalho, e, portanto, ampliar a parte dela correspondente ao mais-
trabalho. Trata-se, portanto, da forma clssica do mecanismo da mais-valia relativa.

Note-se que, na etapa da formulao da lei, o aumento da taxa de mais-valia considerado ,

necessariamente, aquele que deriva do aumento da produtividade do trabalho. Outros
mtodos no so esto em questo aqui (inclusive por manter-se o pressuposto de jornada
de trabalho constante).

Em resumo, considerando (i) a reduo do valor da fora de trabalho e, consequentemente,

o aumento da taxa de mais-valia e (ii) a reduo dos valores dos meios de produo e,
consequentemente, um crescimento da composio orgnica inferior ao crescimento da
composio tcnica do capital; 6 incorporando, portanto, os efeitos do aumento da
produtividade do trabalho tanto sobre o numerador como sobre o denominador da taxa de
lucro, ainda assim, argumenta Marx, esta ltima apresentar uma tendncia decrescente, ou
seja, o aumento da taxa de mais-valia no conseguir compensar o aumento da composio
orgnica do capital.7

Fica claro, portanto, que o aumento da taxa de mais-valia associado ao aumento da

produtividade do trabalho, ao contrrio do que afirmam alguns crticos da lei, levado em
conta j na sua formulao, e no apenas num momento posterior.8 O que Marx afirma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Como vimos, a proporo em que o aumento da composio tcnica se refletir no aumento da composio
orgnica do capital depender da proporo em que o aumento da produtividade do trabalho incidir sobre os
valores dos meios de produo e sobre os valores dos meios de subsistncia. No caso, supe-se que o aumento
da produtividade do trabalho na produo de meios de produo superior ao que ocorre na produo de
meios de subsistncia.
7
claro que, quanto maior o grau de reduo do valor dos meios de subsistncia e, portanto, de aumento da
taxa de mais-valia, tanto maior, tudo o mais constante, a possibilidade de o aumento da taxa de mais-valia
compensar o aumento da composio orgnica do capital de modo a inibir a queda da taxa de lucro. Os
limites desse processo so analisados em seguida.
8
No custa ressaltar que a hiptese de taxa de mais-valia constante na formulao da LQTTL no
sustentada apenas por crticos, mas tambm por defensores dela. Para uma interpretao do uso daquela
hiptese por Marx, ver Prado (2014).

311"
"
que, se por um lado o aumento da produtividade do trabalho eleva a taxa de mais-valia
(relativa), por outro ele se expressa no aumento da composio orgnica do capital vale
dizer, reduz a parte varivel do capital, despendida em fora de trabalho, frente parte
constante, despendida em meios de produo , no sendo sempre possvel e esse o
ponto fundamental compensar tal reduo do capital varivel (portanto, do nmero de
trabalhadores) mediante o incremento da taxa de mais-valia. De fato, tal compensao se
depara com limites intransponveis seja porque no possvel elevar ilimitadamente o
tempo total de trabalho, seja porque (no caso que aqui nos interessa, em que a jornada de
trabalho suposta constante) no possvel reduzir ilimitadamente o tempo de trabalho
necessrio.9

A propsito da possibilidade de reduo do tempo de trabalho necessrio em decorrncia

do aumento da produtividade do trabalho, Marx observa em Teorias da mais-valia:

A circunstncia de o decrscimo (relativo) da quantidade de trabalho no ser

compensado pela produtividade acrescida [...] decorre de o desenvolvimento da
produtividade do trabalho s reduzir em determinados ramos do capital o valor do
trabalho,10 o trabalho necessrio, e de essa produtividade, mesmo nesses ramos,
no se desenvolver de maneira uniforme, alm de sobrevirem causas paralisantes;
por exemplo, os prprios trabalhadores, embora no possam impedir a
compresso do salrio (segundo o valor), no se deixam comprimir ao mnimo
absoluto e, ao contrrio, foram alguma participao quantitativa no progresso da
riqueza geral. (Marx, 1985, p. 1357-1358)11

O carter inerentemente contraditrio do aumento da produtividade do trabalho em relao

taxa de lucro expresso por Marx no captulo 15 do livro III de O capital:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Nas palavras de Rosdolsky (2001, p. 340): [...] a elevao da taxa de lucro por aumento do grau de
explorao do trabalho no um processo abstrato, ou uma operao aritmtica; sempre se refere aos
trabalhadores vivos e ao seu desempenho. Em outras palavras: o mais-trabalho que um trabalhador pode
realizar tem limites, de um lado, na durao da jornada de trabalho, de outro, na poro da jornada necessria
para reproduzir a prpria fora de trabalho.
10
Trata-se do valor da fora de trabalho.
11
Quanto aos limites da compensao da reduo do nmero de trabalhadores mediante o prolongamento da
jornada de trabalho, ver a seo seguinte.

312"
"
 Em relao fora de trabalho empregada, o desenvolvimento da fora produtiva
mostra-se [...] duplamente: primeiro no aumento do mais-trabalho, ou seja, na
reduo do tempo de trabalho que exigido para a reproduo da fora de
trabalho. Segundo, na diminuio da quantidade de fora de trabalho (nmero de
trabalhadores) que empregada em geral para pr em movimento dado capital.
Ambos os movimentos no s correm paralelos, mas se condicionam
reciprocamente, so fenmenos em que a mesma lei se expressa. Entretanto,
influem, em sentido oposto, sobre a taxa de lucro. [...] a mais-valia, enquanto
soma global, determinada primeiro por sua taxa, segundo, porm, pela massa de
trabalho simultaneamente empregada ou, o que o mesmo, pela grandeza do
capital varivel. Por um lado, aumenta um dos fatores, a taxa de mais-valia; por
outro, cai (de modo proporcional ou absoluto) o outro fator, o nmero de
trabalhadores. (Marx, 1984, p. 187)

Para ilustrar isso, apresenta o seguinte exemplo:

Dois trabalhadores que trabalhem 12 horas por dia no podem fornecer a mesma
massa de mais-valia que 24, cada um trabalhando apenas 2 horas, mesmo que
eles pudessem viver de brisa e, por isso, no tivessem de trabalhar para si
prprios. Nesse sentido, a compensao do nmero reduzido de trabalhadores
pela elevao do grau de explorao do trabalho tem certas limitaes
insuperveis; ela pode, por conseguinte, inibir a queda da taxa de lucro, mas no
anul-la. (ibid.)

Na medida em que o aumento da taxa de mais-valia se torna incapaz de neutralizar o

aumento da composio orgnica do capital, a lei est rigorosamente demonstrada. A
essncia do problema reside, ento, no fato de que as evolues de m e q no so
independentes. O mesmo aumento da produtividade do trabalho que eleva a taxa de mais-
valia eleva a composio orgnica do capital, vale dizer, reduz a parte do capital varivel
no capital global.12

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Alguns autores demonstraram que a validade da LQTTL independe da magnitude do incremento da taxa de
mais-valia. Ver Gill (2002, p. 515ss) e Cogoy (1987). Esses autores expressam a composio orgnica do
capital no pela frmula c/v, e sim por c/(v+m), ou seja, como a razo entre o capital constante e o total do
valor novo produzido. Shaikh (2006, p. 407ss), por outro lado, embora utilize em sua demonstrao a frmula
c/(v+m), considera-a como expresso do que denomina de composio materializada do capital, e no da
composio orgnica.

313"
"
Os diferentes mecanismos de aumento da taxa de mais-valia enquanto
contratendncias queda da taxa de lucro

Vimos que, j na formulao da LQTTL, Marx considera o aumento da taxa de mais-valia

no caso, aquele associado ao aumento da produtividade do trabalho. Devemos consider-
lo como contratendncia? A questo se justifica pelo fato de Marx tratar destas ltimas em
um momento especfico de sua exposio, o captulo 14 do livro III de O capital.

O significado de contratendncia deve ser precisado. A ideia que h influncias

contrariantes em jogo, que cruzam e superam os efeitos da lei geral, dando-lhe apenas o
carter de uma tendncia (Marx, 1984, p. 177). Especificamente, as contratendncias tm
a possibilidade (i) de reduzir a proporo da queda da taxa de lucro, estabiliz-la ou,
eventualmente, inverter a tendncia; ou (ii) de retardar a queda da taxa de lucro. Assim, a
LQTTL corresponde propriamente a uma tendncia, no sentido de uma lei cuja realizao
absoluta passa a ser impedida, retardada, enfraquecida por circunstncias contrariantes
(ibid., p. 179). Justamente devido operao das contratendncias, os efeitos da lei s se
manifestam de forma contundente sob determinadas circunstncias e no decorrer de
perodos prolongados (ibid., p. 181, grifo nosso). Assim, mesmo quando a fora das
contratendncias capaz de elevar a taxa de lucro, trata-se de fenmeno temporrio, de
modo que no longo prazo a lei termina por se impor.13

Em funo do seu carter de lei tendencial, a lei inclui as contratendncias. Se Marx

desloca o exame destas ltimas para um captulo especfico, apenas por uma questo de
clareza da exposio. A ideia geral que preside sua formulao da lei que, ainda
considerando a operao das contratendncias, a tendncia geral da taxa de lucro ser de
declnio o que, evidentemente, no exclui a existncia de perodos de crescimento dela.

O captulo 14 do livro III dedicado anlise das mais genricas das contratendncias.
So examinadas sucessivamente: (i) a elevao do grau de explorao do trabalho; (ii) a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
Nesse sentido, Mateo (2007, p. 52) afirma: Por maior que seja a intensidade com que se manifestem, as
contratendncias no podem eludir seu status. Isso significa que se submetem tendncia geral e
determinante que pressiona para a queda da rentabilidade, inserem-se nela, modificam-na, mas sempre dentro
de certos limites.

314"
"
compresso do salrio abaixo do valor da fora de trabalho; (iii) o barateamento dos
elementos do capital constante; (iv) a superpopulao relativa; (v) o comrcio exterior; e
(iv) o aumento do capital por aes. A rigor, esses diferentes fatores incidem sobre a taxa
de lucro atravs de sua incidncia sobre a taxa de mais-valia e/ou sobre a composio
orgnica do capital. Shaikh defende o mesmo ponto de vista ao sustentar que esses fatores
podem atuar para elevar a taxa de lucro ao aumentar a taxa de explorao, baixar a
composio orgnica do capital, ou ambas as solues ao mesmo tempo (Shaikh, 2006, p.
69).

Posto isso, vejamos o caso especfico do aumento da taxa de mais-valia como

contratendncia. Um dos mtodos de incremento da taxa de mais-valia aquele associado
ao aumento da produtividade do trabalho considerado por Marx, como foi visto na
seo anterior, na formulao da lei. A questo que se coloca aqui se esse caso deve ser
considerado como uma contratendncia. Na medida em que se trata de um fenmeno capaz
de inibir a queda da taxa de lucro, reduzir a intensidade dessa queda ou ainda retard-la
embora no seja capaz de evit-la em definitivo , constitui uma contratendncia no sentido
rigoroso do conceito.

Essa interpretao parece estranha primeira vista, na medida em que, na seo I do

captulo 14, a nfase posta em outros mtodos de elevao do grau de explorao do
trabalho, distintos do aumento da produtividade do trabalho. Por que isso? que o aumento
da mais-valia relativa, considerado na formulao da lei, est associado ao aumento da
composio orgnica do capital:

[...] os procedimentos para a gerao de mais-valia relativa resultam, grosso

modo, no seguinte: por um lado, transformar o mximo possvel de dada massa
de trabalho em mais-valia e, por outro, em relao ao capital adiantado, empregar
em geral o mnimo possvel de trabalho; de modo que as mesmas razes que
permitem elevar o grau de explorao do trabalho impedem que com o mesmo
capital global se explore tanto trabalho quanto antes. (Marx, 1984, p. 178)

A seo se dedica, assim, a avaliar mtodos de produo de mais-valia que no tenham o

efeito aludido, ou seja, que no impliquem reduo do capital varivel em relao ao
capital global adiantado (ou elevao da composio orgnica do capital), como veremos

315"
"
adiante. Isso, porm, no equivale a afirmar que a mais-valia relativa clssica que implica
elevao da composio orgnica do capital no constitua uma contratendncia.

A interpretao aqui defendida se baseia no fato de que, no mesmo captulo 14, Marx inclui
entre as contratendncias o barateamento dos elementos do capital constante, que, tal como
o aumento da mais-valia relativa, resulta da elevao da produtividade do trabalho, sendo
capaz de inibir ou retardar a queda da taxa de lucro, a depender do grau da queda no seu
valor. Se o aumento da mais-valia relativa no pode ser considerado como contratendncia,
tambm no o pode ser o barateamento dos elementos do capital constante.

A ideia geral que preside a exposio de Marx que o aumento da produtividade do

trabalho atua, por um lado, sobre o valor dos meios de subsistncia elevando a taxa de
mais-valia e, por outro, sobre o valor dos meios de produo fazendo com que o
crescimento da massa de meios de produo no seja acompanhado de crescimento
proporcional do seu valor. Desde que o aumento da produtividade do trabalho nos ramos
industriais que produzem os elementos do capital constante seja superior ao observado nos
ramos que produzem os meios de subsistncia, isso significar que o aumento da
composio tcnica do capital no se refletir em aumento proporo da sua composio
orgnica. Assim, o aumento da produtividade do trabalho atua sobre os dois determinantes
da taxa de lucro, a taxa de mais-valia e a composio orgnica do capital. No faz sentido
considerar como contratendncia apenas o segundo de seus efeitos.

De fato, no h em Marx nenhuma diferena de fundo entre o tratamento dado a esses dois
efeitos. Basta notar que o efeito do aumento da produtividade do trabalho sobre o
barateamento dos elementos do capital constante j considerado por ele desde o captulo
13, ou seja, no momento da formulao da lei, e no apenas no captulo 14.14 Como vimos,
enquanto a taxa de mais-valia considerada por Marx inicialmente constante, o valor dos
elementos do capital constante no considerado constante na apresentao inicial da lei.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
Meek, portanto, no tem razo ao sustentar que enquanto a queda no valor dos elementos constitutivos do
capital varivel realmente levada em conta no captulo bsico [o 13], a queda no valor dos elementos do
capital constante meramente considerada como uma das influncias antagnicas (Meek, 1971, p. 177,
grifos no original).

316"
"
A similaridade de tratamento conferida a esses dois resultados do aumento da produtividade
do trabalho (sobre a taxa de mais-valia e sobre o valor do capital constante) aparece
novamente no captulo 15 do livro III. Ali, ao tratar dos mecanismos pelos quais a elevao
da produtividade do trabalho favorece a acumulao de capital, Marx nota que a taxa de
lucro pode ser elevada se, por meio do aumento da produtividade, a mais-valia relativa
elevada ou o valor do capital constante diminudo, portanto barateadas as mercadorias que
entram na reproduo da fora de trabalho ou nos elementos do capital constante (Marx,
1984, p. 187). Trata-se de situaes em que as contratendncias superam a tendncia geral,
de modo a elevar a taxa de lucro.

Existem, porm, formas de elevar a taxa de mais-valia que no implicam aumento da

composio orgnica do capital; ou seja, situaes, ao contrrio da anterior, em que as
evolues de m e q so independentes. principalmente dessas formas que trata a seo I
do captulo 14. Aqui, so destacados os aumentos da taxa de mais-valia que resultam do
prolongamento da jornada de trabalho e da intensificao do trabalho. Em geral, a
composio orgnica do capital no sofre maiores alteraes mediante o uso desses
mtodos. Isso se aplica especialmente ao prolongamento da jornada de trabalho:

Especificamente, porm, o prolongamento da jornada de trabalho [...] aumenta a

massa de mais-trabalho apropriado sem modificar essencialmente a relao entre
a fora de trabalho empregada e o capital constante que ela pe em movimento, e,
de fato, antes diminui relativamente esta ltima. (Marx, 1984, p. 177)

No caso da intensificao do trabalho, sua maior ou menor incidncia sobre a composio

orgnica do capital e, portanto, sobre a taxa de lucro depende do mtodo especfico
adotado:

H muitos momentos da intensificao do trabalho que implicam um crescimento

do capital constante em relao ao varivel, portanto queda da taxa de lucro,
como quando um trabalhador tem de supervisionar maior volume de maquinaria.
Aqui [...] as mesmas causas que acarretam crescimento na taxa de mais-valia
podem implicar queda na massa de mais-valia, considerando dadas as grandezas
do capital global empregado. Mas h outros momentos da intensificao, por
exemplo velocidade acelerada da maquinaria, que, ao mesmo tempo, consomem

317"
"
 mais matria-prima, mas no que tange ao capital fixo, desgastam, certo, mais
rapidamente a maquinaria, no afetando, entretanto, de modo algum, a relao de
seu valor com o preo do trabalho que ela pe em movimento. (ibid.)

Nesses termos, o prolongamento da jornada de trabalho e, em parte, a intensificao do

trabalho, na medida em que no produzem elevao importante da composio orgnica do
capital, so mais eficazes como mecanismos contra-arrestantes da queda da taxa de lucro do
que a elevao da produtividade do trabalho:

A elevao da taxa de mais-valia j que especificamente ela tambm ocorre sob

circunstncias em que [...] no ocorre nenhum aumento do capital constante nem
aumento em relao ao varivel um fator por meio do qual a massa de mais-
valia e, portanto, tambm a taxa de lucro, co-determinada. Essa elevao no
suprime a lei geral. Mas faz com que ela atue mais como tendncia [...]. (ibid., p.
178-179)

Mais eficazes, sim. De qualquer modo, sua atuao tambm contraditria, conforme Marx
adverte na sequncia:

Como, porm, as mesmas causas que elevam a taxa de mais-valia (mesmo o

prolongamento do tempo de trabalho um resultado da grande indstria) tendem
a diminuir a fora de trabalho empregada por dado capital, as mesmas causas
tendem a diminuir a taxa de lucro e a retardar o movimento dessa diminuio. Se
a um trabalhador imposto o trabalho que, racionalmente, s dois podem
executar, e se isso ocorre sob circunstncias em que este pode substituir trs,
ento esse trabalhador h de fornecer tanto mais-trabalho quanto dois antes, e
nessa medida a taxa de mais-valia subiu. Mas ele no fornecer tanto quanto
antes trs forneciam, e com isso a massa de mais-valia caiu. Sua queda , porm,
compensada ou restringida pela elevao da taxa de mais-valia. (ibid., p. 179,
grifo nosso)15

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
No mesmo sentido, lemos no livro I de O capital, em relao ao prolongamento da jornada de trabalho:
Contudo, a compensao do nmero de trabalhadores ou da grandeza do capital varivel pela elevao da
taxa da mais-valia ou pelo prolongamento da jornada de trabalho tem limites intransponveis. Qualquer que
seja o valor da fora de trabalho, [...] o valor total que um trabalhador pode produzir dia por dia sempre
menor do que o valor em que 24 horas de trabalho se objetivam [...] O limite absoluto da jornada mdia de
trabalho, que por natureza sempre menor que 24 horas, forma um limite absoluto compensao de capital
"

318"
"
Alm disso, o prolongamento da jornada de trabalho e a intensificao do trabalho so
mecanismos de implantao relativamente mais difcil. Com efeito, no desenvolvimento do
modo de produo capitalista constituem modalidades historicamente regressivas de
elevao do grau de explorao do trabalho, embora o capital recorra a elas, sempre que as
circunstncias o permitam.

A seo I do captulo 14 faz referncia, ainda, a formas de produo de mais-valia relativa

que no implicam elevao da composio orgnica do capital, como o caso da mera
melhoria de mtodos. Aqui certo que o capital constante empregado no sobe em relao
ao varivel, na medida em que consideramos este ltimo como ndice da fora de trabalho
ocupada, mas sobe a massa do produto em relao fora de trabalho empregada (ibid., p.
178).

Como se pode observar, todas as formas de extrao de mais-valia so consideradas por

Marx ao tratar da elevao do grau de explorao do trabalho como contratendncia
queda da taxa de lucro. O que varia o potencial dos diferentes mecanismos para atender a
esse objetivo. Para alm dessa diferena, preciso enfatizar que o aumento da taxa de mais-
valia no suprime a lei. A reside uma grande diferena de Marx em relao a Ricardo,
sendo tambm o ponto em que tropea grande parte dos crticos. Assim, a propsito da
interpretao ricardiana da queda da taxa de lucro, Marx escreve em Teorias da mais-valia:

A taxa de lucro cai embora a taxa de mais-valia fique a mesma ou suba ,

porque, com o desenvolvimento da produtividade do trabalho, o capital varivel
decresce em relao ao capital constante. Cai, portanto, no por se tornar o
trabalho menos produtivo, e sim por se tornar mais produtivo. No por ser o
trabalho menos explorado, e sim por ser mais explorado, seja porque se dilata a
jornada excedente absoluta, ou porque, logo que o Estado o impea, acresce a
jornada excedente relativa, pois a produo capitalista se identifica com o valor
relativo decrescente do trabalho. (Marx, 1983b, p. 869-870)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
varivel diminudo por aumento da taxa de mais-valia ou de um nmero reduzido de trabalhadores explorados
por um acrscimo do grau de explorao da fora de trabalho (Marx, 1983a, p. 240-241).

319"
"
No custa notar que, tambm nessa passagem, Marx associa a queda da taxa de lucro ao
aumento do grau de explorao do trabalho, independentemente do mtodo pelo qual esse
aumento obtido seja o aumento extensivo ou intensivo da jornada de trabalho (que
Ricardo no considera), seja o aumento da produtividade do trabalho.

Interpretaes alternativas

Os estudiosos da LQTTL em geral assumem um dos seguintes pontos de vista: (i) Marx
formula a lei sob a hiptese de taxa de mais-valia constante. O aumento da taxa de mais-
valia s levado em conta quando da anlise das contratendncias. Esse ponto de vista
compartilhado tanto por crticos como por defensores da lei; (ii) Marx formula a lei sob a
hiptese de taxa de mais-valia crescente. No entanto, o aumento da taxa de mais-valia
considerado nesse estgio da exposio aquele decorrente do aumento da produtividade
do trabalho no considerado como contratendncia. O que se segue uma amostra dos
dois pontos de vista, comeando pelo ltimo deles.

Gill (2002) sustenta o ponto de vista segundo o qual a demonstrao da LQTTL no

depende da hiptese de taxa de mais-valia constante.16 Na exposio da lei enquanto tal,
Marx considera o efeito do aumento da produtividade do trabalho simultaneamente sobre a
composio orgnica do capital e sobre a taxa de mais-valia. Assim, inexato considerar
que Marx considera esses fatores separadamente, o primeiro no estabelecimento da lei e o
segundo entre as causas que a contra-arrestam. No entanto, argumenta o autor, necessrio
estabelecer uma distino entre os fatores que levam ao aumento da taxa de mais-valia:

[...] o aumento da taxa de mais-valia, que Marx considera entre as causas que
contra-arrestam a tendncia queda da taxa de lucro, no est associado ao
aumento da produtividade, mas est associado ao aumento da durao e da
intensidade do trabalho, com um determinado grau de produtividade, em
circunstncias nas quais a composio orgnica do capital continua sendo a
mesma. (Gill, 2002, p. 513)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
Ver Gill (2002, p. 511-513).

320"
"
E, para no deixar dvidas acerca da sua posio, acrescenta logo em seguida: O aumento
da taxa de mais-valia que est associado ao aumento da produtividade levado em conta ali
onde deve ser levado em conta, na primeira etapa, a do estabelecimento da lei (ibid.).
Assim, para Gill, o aumento da taxa de mais-valia resultante do aumento da produtividade
do trabalho seria considerado na formulao da lei, enquanto os aumentos dela associados
ao prolongamento da jornada e intensificao do trabalho atuariam como fatores contra-
arrestantes.

Mateo (2007) tambm adota o ponto de vista segundo o qual a formulao da LQTTL no
est condicionada ao pressuposto de taxa de mais-valia constante. Em relao s
contratendncias, argumenta que elas no so um elemento a ser incorporado num
momento posterior ao da formulao da lei:

preciso esclarecer que a lei em si mesma incorpora essas foras contraditrias;

sem elas no teria a posio de tendncia. A distino argumental que Marx leva
a cabo meramente conceitual ou expositiva, isto , com o propsito de
esclarecer a questo. O desenvolvimento da lei o desenvolvimento contraditrio
de foras que operam em distinto sentido, mas o crucial que ambas, tendncia
pura e contratendncias, fazem parte iniludvel da lei. (Mateo, 2007, p. 52, grifos
no original)

Por outro lado, o autor estabelece uma distino de nveis de abstrao entre a lei abstrata e
sua manifestao concreta. No caso especfico do aumento do grau de explorao do
trabalho, sustenta, no mesmo sentido que Gill, que o aumento da taxa de mais-valia que
Marx analisa na seo I do captulo 14 apenas aquele devido mais-valia absoluta, dado
um determinado nvel de produtividade ou de relao do capital constante com respeito
poro varivel do capital (ibid., p. 52). E ento observa: O incremento da taxa de mais-
valia derivado de uma composio do capital acrescentada no considerado como causa
contra-arrestante (ibid.). Isso detalhado adiante:

O que se h de destacar que esse incremento [da taxa de mais-valia] no uma

contratendncia da lei, mas parte inseparvel da mesma, da prpria acumulao
de capital e, em geral, evidencia a produo de mais-valia relativa caracterstica
do capitalismo. (ibid., p. 106)

321"
"
Pensamos no ser possvel, com base na exposio de Marx, estabelecer tal distino entre
os mecanismos pelos quais a taxa de mais-valia pode ser elevada. Todos eles servem ao
objetivo de contra-arrestar a queda da taxa de lucro. A nica distino aceitvel, como
argumentamos na seo anterior, diz respeito maior ou menor eficcia de cada um deles
sobre a taxa de lucro, por sua vez relacionada sua maior ou menor incidncia sobre a
composio orgnica do capital. O incremento da taxa de mais-valia associado ao aumento
da produtividade do trabalho (portanto, da composio orgnica do capital) insere-se
perfeitamente na definio de contratendncia dada por Marx, no sentido de algo capaz de
inibir ou retardar a queda da taxa de lucro. A razo pela qual Marx se atm no captulo 13
mais-valia relativa que se trata de um mecanismo inerente formulao da lei, no sentido
de um resultado necessrio do desenvolvimento da fora produtiva do trabalho sob o
capitalismo.

No captulo 14, Marx argumenta que a tendncia diminuio da taxa de lucro passa a ser
especialmente enfraquecida pela elevao da taxa de mais-valia absoluta, oriunda do
prolongamento da jornada de trabalho (Marx, 1984, p. 178). Reiterando: a tendncia
especialmente (e no exclusivamente) enfraquecida pela elevao da mais-valia
absoluta, confirmando o que afirmamos anteriormente em termos da maior eficcia desse
mecanismo.

Uma coisa afirmar que, na seo I do captulo 14, Marx analisa especificamente os
mtodos de produo de mais-valia que no implicam aumento da composio orgnica do
capital (at porque, como lembra Rosdolsky, o aumento do grau de explorao via mais-
valia relativa j havia sido analisado no captulo 13).17 Outra coisa muito diferente
deduzir da que a mais-valia relativa no se constitui em contratendncia.

Foley (1986) argumenta que a teoria construda por Marx acerca da dinmica da mudana
tcnica sob o capitalismo unificar o aumento da taxa de mais-valia e a queda da taxa de
lucro (Foley,1986, p. 130). primeira vista, isso significaria que, para o autor, a LQTTL
formulada sob o pressuposto de taxa de mais-valia crescente. Um exame mais atento mostra

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
Ver Rosdolsky (2001, p. 336).

322"
"
que no bem assim. Ambas as tendncias, verdade, so consideradas por Marx, mas em
momentos distintos da argumentao. A tendncia bsica seria estabelecida sob o
pressuposto de que o valor da fora de trabalho permanece constante. Ora, isso equivale a
considerar constante a taxa de mais-valia (supem-se dadas a durao e a intensidade do
trabalho). Assim, Foley no considera nesse estgio o efeito do aumento da produtividade
do trabalho sobre o valor dos meios de subsistncia, com a queda consequente no valor da
fora de trabalho. Apenas ao tratar das contratendncias que esse efeito considerado.

Foley se diferencia duplamente dos autores examinados anteriormente nesta seo.

Primeiro, por no considerar o aumento da taxa de mais-valia j na formulao da lei, e,
segundo, por considerar entre as contratendncias queda da taxa de lucro apenas o
aumento da taxa de explorao associado ao aumento da produtividade do trabalho
portanto, queda no valor da fora de trabalho , omitindo por completo os aumentos
decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e da intensificao do trabalho.18

Chama a ateno, na leitura de Foley, o tratamento do aumento da mais-valia relativa como

contratendncia, na linha defendida no presente trabalho com a diferena de que, em
Foley, as contratendncias so tratadas separadamente da formulao da lei. Afora o
equvoco de no considerar o crescimento da taxa de mais-valia no momento da formulao
da lei, sua leitura apresenta outro problema: no h qualquer justificativa para a omisso,
entre as contratendncias, precisamente dos procedimentos de elevao da taxa de mais-
valia que tm maior probabilidade de inibir ou retardar a queda da taxa de lucro.

Fine e Harris (1981) abordam a lei da tendncia decrescente da taxa de lucro a partir de um
critrio particular de distino entre dois conceitos da composio do capital da perspectiva
do valor. Enquanto a composio orgnica (COC) leva em conta os valores antigos dos
elementos materiais do capital constante e do varivel, a composio de valor (CVC)
incorpora as modificaes nos valores daqueles elementos decorrentes de mudanas na
produtividade do trabalho. Assim, a COC, ao abstrair tais modificaes, expressa apenas as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
Ver Foley (1986, p. 133).

323"
"
mudanas da composio tcnica do capital, enquanto a CVC expressa tanto as mudanas
da composio tcnica quanto as modificaes nos valores (Fine; Harris, 1981, p. 57-59).

Posto isso, os autores argumentam que, em um certo nvel de abstrao, pode-se identificar
uma tendncia queda da taxa de lucro. Para tanto, abstraem-se (i) as alteraes na
distribuio isto , a taxa de mais-valia considerada constante; (ii) os efeitos indiretos
da crescente composio tcnica do capital isto , os valores dos elementos do capital
constante e do varivel so considerados constantes. Em virtude da ltima condio, para a
definio da tendncia queda da taxa de lucro o conceito relevante o da composio
orgnica do capital, que, para os autores, expressa apenas as modificaes da composio
tcnica. Nesse sentido, a tendncia queda da taxa de lucro pode ser vista como o efeito
direto da crescente composio tcnica do capital (ibid., p. 60).

Na interpretao de Fine e Harris (1981), portanto, a lei formulada sem considerar as

contratendncias. A incorporao destas ocorre apenas num segundo momento. Alm da
elevao da taxa de mais-valia, aqui considerado o barateamento dos elementos do capital
constante e do varivel. Isso significa que o conceito relevante neste segundo momento o
da composio de valor do capital. Ora, argumentam os autores, a partir do momento em
que so considerados os efeitos da acumulao de capital, por um lado, sobre a distribuio
(taxa de mais-valia) e, por outro, sobre a CVC, j no possvel afirmar a tendncia
queda da taxa de lucro. Com efeito, se de um lado a acumulao se faz acompanhar
necessariamente de uma composio tcnica crescente portanto, de uma COC crescente ,
no possvel dizer o mesmo da CVC. Os autores ento concluem: A esta luz, parece-nos
que a denominao lei da TDTL [tendncia decrescente da taxa de lucro] um tanto
imprpria. A lei, em sua definio mais ampla, de fato a lei da tendncia decrescente da
taxa de lucro e suas influncias contrabalanadoras (ibid., p. 61).

No nossa inteno avaliar globalmente a posio de Fine e Harris (1981) com respeito
LQTTL (inclusive o critrio de distino que propem entre a CVC e a COC). Mas um
aspecto dela merece ateno, para os propsitos deste trabalho. A interpretao que
propem da distino entre a lei em si e as influncias contrabalanadoras
insustentvel. Para eles, a lei em si no incorpora as influncias contrabalanadoras. Ora,

324"
"
vimos que, desde o momento da formulao da lei, Marx considera tais influncias mais
precisamente, aquelas relacionadas ao aumento da produtividade do trabalho. O que ele faz
no captulo 14 do livro III examin-las mais detidamente, alm de incorporar outras. Isso
particularmente importante em relao taxa de mais-valia, cujo aumento Fine e Harris
no consideram ao tratarem da lei em si; apenas num segundo momento. Finalmente, os
autores, do mesmo modo que Foley, no dizem nada acerca dos outros mtodos de
incremento da taxa de mais-valia distintos do aumento da produtividade do trabalho.

Concluso

As interpretaes da LQTTL ou consideram que a lei formulada sob a hiptese de taxa de

mais-valia constante, sendo o crescimento dessa taxa incorporado apenas num momento
posterior, a saber, aquele em que so examinadas as contratendncias; ou consideram que a
lei formulada sob a hiptese de taxa de mais-valia crescente, mas, de qualquer modo, o
aumento da taxa de mais-valia considerado nesse estgio da exposio aquele decorrente
do aumento da produtividade do trabalho no considerado como contratendncia. Num
caso como noutro, a lei seria formulada sem as contratendncias.

O ponto de vista defendido no presente trabalho identifica-se com o segundo grupo de

interpretaes ao argumentar que o aumento da taxa de mais-valia faz parte da formulao
da lei. Diferencia-se dele, porm, ao argumentar que o aumento da taxa de mais-valia
derivado do aumento da produtividade do trabalho portanto, do barateamento dos
elementos do capital varivel deve ser tratado como contratendncia, do mesmo modo
que o barateamento dos elementos do capital constante. Contratendncias no so apenas os
aumentos da taxa de mais-valia que supem constante a produtividade do trabalho e,
portanto, a composio orgnica do capital, ou seja, aqueles que so objeto do captulo 14
do livro III de O capital, decorrentes do prolongamento da jornada de trabalho e de certos
mtodos de intensificao do trabalho.

Para refutar a crtica segundo a qual Marx no teria levado em conta o incremento da taxa
de mais-valia no momento da formulao da lei, no necessrio estabelecer uma distino
artificial entre os mtodos de incremento da taxa de mais-valia, excluindo do estatuto de
contratendncia o aumento dessa taxa resultante do aumento da produtividade do trabalho.

325"
"
A nica distino apropriada no caso entre um mtodo que supe a elevao da
produtividade do trabalho devendo ser tratado na formulao da lei e aqueles que a
supem dada. E isso no retira a fora do argumento de Marx com respeito tendncia
decrescente da taxa de lucro, na medida em que tal aumento da taxa de mais-valia obtido
custa da reduo do capital varivel no capital global. A ideia que perpassa a exposio
de Marx que todos os mecanismos de elevao da taxa de mais-valia inclusive, mas no
s, os considerados apenas no captulo 14 (o prolongamento da jornada e o aumento da
intensidade do trabalho) so inerentemente contraditrios.

Referncias

COGOY, M. The falling rate of profit and the theory of accumulation: a reply to Paul
Sweezy. International Journal of Political Economy, vol. 17, n. 2, p. 54-74, Summer 1987.
Disponvel em: <https://pt.scribd.com/doc/22111553/Mario-Cogoy-The-Falling-Rate-of-
Profit-and-the-Theory-of-Accumulation> Acesso em: 05 ago. 2015.

FINE, B.; HARRIS, L. Para reler O capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.

FOLEY, D. K. Understanding Capital: Marxs economic theory. Cambridge (Mass.): Har-

vard University Press, 1986.

GILL, L. Fundamentos y lmites del capitalismo. Madrid: Trotta, 2002.

MARX, K. O capital: crtica da economia poltica. Livro I, tomo 1. So Paulo: Abril

Cultural, 1983a.

______. O capital: crtica da economia poltica. Livro III, tomo 1. So Paulo: Abril
Cultural, 1984.

______. Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de O

capital), volume II. So Paulo: DIFEL, 1983b.

______. Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de O

capital), volume III. So Paulo: DIFEL, 1985.

326"
"
MATEO, J. P. La tasa de ganancia en Mxico 1970-2003: anlisis de la crisis de rentabili-
dad a partir de la composicin del capital y la distribucin del ingreso. Tese (doutorado em
Economia). Universidad Complutense de Madrid, 2007. Disponvel em:
<http://eprints.ucm.es/8126/1/T29966.pdf> Acesso em: 08 jun. 2010.

MEEK, R. L. Economia e ideologia: o desenvolvimento do pensamento econmico. Rio de

Janeiro: Zahar, 1971.

PRADO, E. F. S. Lei de Marx: pura lgica? lei emprica? Revista da Sociedade Brasileira
de Economia Poltica, So Paulo, n. 37, p. 119-142, jan. 2014.

ROSDOLSKY, R. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Rio de Janeiro:

EDUERJ, Contraponto, 2001.

SHAIKH, A. Valor, acumulacin y crisis: ensayos de economa poltica. 2. ed., Buenos

Aires: RyR, 2006.

SWEEZY, P. M. Teoria do desenvolvimento capitalista: princpios de economia poltica

marxista. 5. ed., Rio de Janeiro: Zahar, 1982.

327"
"
A super explorao do trabalho na Era Lula

Fbio Marvulle Bueno*

Resumo: O presente trabalho revisita a temtica da superexplorao do trabalho, presente

na obra de Ruy Mauro Marini, analisando a trajetria histrica brasileira na dcada de
2000, a qual chamaremos de Era Lula. Aps um breve resgate do comportamento da
economia brasileira na primeira dcada do sculo XXI, abordaremos as principais
caractersticas que o mercado de trabalho assumiu durante o perodo, passando a abordar os
diferentes mecanismos de superexplorao que se manifestaram na dcada de 2000, com
destaque para as dimenses de i) remunerao abaixo do valor da fora de trabalho; ii) da
intensificao do trabalho; e iii) da jornada de trabalho. Defenderemos a tese de que a
dcada de 2000 foi marcada pela predominncia dos mecanismos de superexplorao do
trabalho que privilegiam a dilapidao do valor total da fora de trabalho, em detrimento
daqueles que atacam diretamente o valor dirio da fora de trabalho.

Palavraschave: superexplorao do trabalho; Ruy Mauro Marini; Brasil contemporneo

Dentre as muitas discusses suscitadas pelo Mundo do Trabalho que se conforma na

chamada Era Lula, merece desatque a da superexplorao como um aspecto central para
o capitalismo brasileiro da dcada de 2000 (ALVES, 2014; DUARTE, 2010; LUCE, 2013a,
2013b; MARTINS, 2011). O mrito da literatura que avana na afirmao da continuidade
da superexplorao do trabalho na Era Lula no suprime uma lacuna de suma
importncia, qual seja, delinear a forma especfica de articulao da superexplorao do
trabalho da Era Lula. A inteno deste trabalho contribuir para dirimir tal lacuna

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Grupo de Estudos e Pesquisa do Trabalho da Universidade de Brasilia GEPT/UnB
fmbuenobr@yahoo.com.br"

328"
"
terica, galgando a tese de que os mecanismos de extrao de mais valia da
superexplorao do trabalho1 vigente na Era Lula mudam de forma.

A tese que permeia nossa argumentao a de que a classe trabalhadora brasileira se viu
diante de um conjunto de formas de superexplorao na Era Lula que deixou de atentar
diretamente contra a dimenso do valor dirio, ligada s possibilidades de reproduo a
curto prazo dos trabalhadores, e se dirigiram contra o valor total da fora de trabalho, ou
seja, o tempo de vida til do trabalhador.

A remunerao da fora de trabalho abaixo de seu valor, antes assentada historicamente na

diminuio da remunerao real do trabalho (arrocho salarial do perodo da ditadura militar
iniciada em 1964) e em altas taxa de desemprego (perodo da implantao do
neoliberalismo), passa a se manifestar na Era Lula pela combinao entre o aumento do
peso relativo das ocupaes de baixa remunerao e a elevao do valor da fora de
trabalho pelo aumento generalizado da escolaridade. A elevao da intensidade do trabalho
na Era Lula aparece com dimenso epidmica, diante do aumento da produtividade e da
adoo de novas tcnicas de gesto da fora de trabalho. Em que pese a jornada de trabalho
manter-se relativamente estvel, devido principalmente ao movimento de formalizao da
fora de trabalho que eleva a participao relativa daqueles que trabalham dentro da
jornada legal de trabalho, as TICs contriburam para atenuar as fronteiras entre o tempo de
trabalho e o de no trabalho na vida dos ocupados, o que se reflete no aumento do tempo de
trabalho excedente custa do tempo de trabalho necessrio.

Para tratarmos das formas especificas de manifestao da superexplorao do trabalho na

Era Lula, analisarmos a economia brasileira na dcada de 2000, passando a abordar o
comportamento do mercado de trabalho na Era Lula e as formas de superexplorao que
passam a vigorar no perodo, para ento tecermos as concluses finais.

A economia brasileira na dcada de 2000

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
A superexplorao do trabalho agrupa pelo menos quatro mecanismos de extrao de mais valia,
compartilhando a caracterstica de dilapidarem o valor da fora de trabalho: a remunerao abaixo do valor da
fora de trabalho; a intensificao do trabalho; o aumento da jornada de trabalho; e o aumento do valor da
fora de trabalho sem equivalncia na remunerao.

329"
"
Iniciaremos a anlise da economia brasileira na dcada de 2000 pela tica da demanda ou
realizao do capital. A Figura 1 mostra o Consumo como uma importante fonte de
demanda por toda a dcada, contribuindo negativamente ao crescimento apenas no ano de
2003. J o Investimento contribuiu negativamente em 5 dos 11 anos que abarcam o perodo
de 2000 a 2010 e dentro dos anos de contribuio positiva, dois deles (2000 e 2006)
apresentaram relevncia nfima.

FIGURA 1 - BRASIL - CONTRIBUIO A VARIAO DO PIB - PONTOS PERCENTUAIS

10#
8#
Pontos"percentuais""

6#
4#
2#
0#
!2#
!4#
!6#
2000# 2001# 2002# 2003# 2004# 2005# 2006# 2007# 2008# 2009# 2010#

Consumo"Adm."Pblica" Consumo"Famlias" Formao"Bruta"de"capital" Setor"Externo"

Fonte: IPEADATA

O comportamento macroeconmico das variveis de demanda agregada da Figura 1 sugere

que i) o Consumo na dcada de 2000 conformou no apenas uma fonte de demanda
importante, mas uma dimenso elevad ao centro das dimenses sociais que marcaram a
poltica da Era Lula; e ii) mesmo diante de um comportamento errtico, o aumento

21#

20#

19#
FIGURA" 2" D " BRASIL" D "T AXAS"DE" I NVESTIMENTO"A"PREOS"CORRENTES" (% "DO" PIB)#
%"do"PIB"

18#

17#

16#
330"
"
15#
1990#1991#1992#1993#1994#1995#1996#1997#1998#1999#2000#2001#2002#2003#2004#2005#2006#2007#2008#2009#2010#
Fonte: IPEADATA
progressivo do ritmo do Investimento (tomado pela Formao Bruta de Capital FBK) na
segunda parte da dcada, bem como do peso relativo no PIB (Figura 2) que retoma
patamares h muito no vistos, sinalizam a ocorrncia de ganhos para o empresariado que
explicariam o movimento de diversas fraes da burguesia em comporem a frente
neodesenvolvimentista.

Quando passamos anlise das variveis de demanda externa (Figura 3), percebemos
trajetrias divergentes entre as exportaes e importaes. Enquanto as primeiras
apresentaram taxas de crescimento descendentes no decorrer da dcada, as importaes
mostraram um comportamento inverso, atuando como um elemento desvalorizador de
capital ao suprir parte dos elementos do capital constante (sobretudo bens de capital) e
varivel (bens de consumo durveis) com preos que pouco se elevaram no decorrer da
dcada, como nos mostra a Tabela 1, que traz a evoluo dos nmeros ndices das
importaes brasileiras por categoria de uso.

FIGURA 3 - BRASIL PIB - EXPORTAO E IMPORTAO - TAXAS ANUAIS REAIS DE

VARIAO

40,0"
Taxas"anuais"reais"de"variao"(%)"

30,0"

20,0"

10,0"

0,0"

D10,0"

D20,0"
2000" 2001" 2002" 2003" 2004" 2005" 2006" 2007" 2008" 2009" 2010"

Importaes" Exportaes" PIB"

Fonte:Ipeadata

Os bens de consumo durveis, componente do capital varivel por integrar em parte o

consumo da fora de trabalho, obtiveram uma elevao de quantidade importada da ordem

331"
"
de 436% entre o ano 2000 e 2010, ao passo que o preo sofreu uma elevao de apenas
15,6% no mesmo perodo; j os bens de capital, uma das formas mais relevantes do capital
constante, elevaram a quantidade importada em 185% no perodo, ao passo que os preos
de importao aumentaram apenas 8%.

Tais movimentos de quantum e preos contriburam para a desvalorizao do capital

varivel e constante (impulsionando a acumulao no perodo) e s no foi mais intenso
devido variao mais elevada no preo das categorias de bens de consumo no durveis,
intermedirios e combustveis, influenciados pela alta dos preos internacionais das
commodities.

TABELA 2 - BRASIL - IMPORTAO - NMEROS NDICES - PREOS E QUANTUM (2006 =

100)

Bens de
Bens de
consumo Bens Bens de
Perodo consumo Combustveis
no intermedirios capital
durveis
durveis
Preos
2000 97,37 85,11 81,51 101,73 44,79
2010 112,54 136,13 123,05 109,85 122,49
Variao
00/10 15,6% 59,9% 51,0% 8,0% 173,5%
Quantum
2000 58,73 79,91 73,51 76,88 111,27
2010 316,49 160,65 151,12 219,31 138,44
Variao
00/10 438,9% 101,0% 105,6% 185,3% 24,4%
Fonte: FUNCEX, acessado em 13/05/2015.

Pelo lado das exportaes, ganha destaque o aumento da participao relativa das
commodities, abarcado pela categoria Bsicos mostrado na Tabela 2, que sai de 22,8% das

332"
"
exportaes em 2000 e passa para o patamar de 44,6% no ano de 2010 - processo esse
retratado por alguns autores como reprimarizao da economia (FILGUEIRAS;
GONALVES, 2007; GONALVES, 2012a, 2012b; MARTINS, 2011), e a consequente
perda de importncia dos produtos industrializados abarcados nas categorias manufaturas e
semi-manufaturados (passam de uma participao de 74,4% em 2000 para 53,4% no ano de
2010).

Tomando em conjunto a acentuada elevao das importaes na dcada de 2000, com seus
efeitos desvalorizadores sobre o capital constante e varivel, bem como o decrescente
aumento das exportaes em meio a uma importante mudana de composio nas
exportaes, podemos sustentar que a insero brasileira na DIT da dcada de 2000, em um
contexto de elevao da concorrncia internacional capitaneada pelo sudeste asitico,
sobretudo pela China, rebaixou o tempo de trabalho socialmente necessrio (TTSN) ao qual
muitas fraes da burguesia local passaram a ser expostas, principalmente por meio da
concorrncia das importaes, recolocando a mais valia extraordinria como consequncia
da diminuio do TTSN.

TABELA 3 - BRASIL - PARTICIPAO RELATIVA (%) POR FATOR AGREGADO NAS

EXPORTAES - 2000 A 2010

Ano/Categoria Bsico Semimanufaturado Manufaturado

2000 22,8 15,4 59,0
2001 26,4 14,2 56,5
2002 28,1 14,9 54,7
2003 29,0 15,0 54,3
2004 29,6 13,9 54,9
2005 29,3 13,5 55,1
2006 29,2 14,2 54,4
2007 32,1 13,6 52,3
2008 36,9 13,7 46,8
2009 40,5 13,4 44,0
2010 44,6 14,0 39,4

333"
"
 Fonte: Ministrio do Desenvolvimento, Indstria e Comrcio
Exterior

nesse cenrio que o mercado de trabalho foi conformado. Vejamos esse processo em
mais detalhes.

O mercado de trabalho brasileiro na dcada de 2000 e a explorao do trabalho

Uma das mais importantes peculiaridades do capitalismo brasileiro na Era Lula foi o
comportamento do mercado de trabalho, que apresentou elementos contraditrios quanto
trajetria da explorao da fora de trabalho no Brasil na dcada de 2000.

Uma primeira caracterstica do mercado de trabalho brasileiro na Era Lula manifestava-

se na trajetria das Taxas de Participao e de Desemprego, como nos mostra a Figura 4,
que traz a mdia mvel de 12 meses entre os anos de 2003 a 2010. Percebe-se,
primeiramente, que a taxa de participao sofreu uma elevao at meados de 2004, saindo
do patamar de 55,5% para o de 57%, flutuando ento ao redor deste no restante do perodo.
Isso indica que um grande contingente de pessoas passou a buscar uma atividade
remunerada no perodo e, mais importante, permaneceu nesta condio. Esse processo
espelharia o aumento do chamado Exrcito Industrial de Reserva durante o perodo,
elemento que teoricamente favoreceria o aumento da explorao do trabalho por elevar a
concorrncia entre os vendedores da fora de trabalho.

334"
"
FIGURA 4 - BRASIL - TAXA DE PARTICIPAO E TAXA DE DESEMPREGO

57,5%# 13,0%#

Taxa"de"Desemprego"(%)"
Taxa"de"ParGcipao"(%)" 57,0%#
12,0%#
11,0%#
56,5%# 10,0%#

56,0%# 9,0%#
8,0%#
55,5%#
7,0%#
55,0%# 6,0%#
2003.02#
2003.07#
2003.12#
2004.05#
2004.10#
2005.03#
2005.08#
2006.01#
2006.06#
2006.11#
2007.04#
2007.09#
2008.02#
2008.07#
2008.12#
2009.05#
2009.10#
2010.03#
2010.08#
Fonte: PME/IBGE
Taxa#de#Par7cipao#(esq)# Taxa#de#Desemprego#(dir)#

Em segundo lugar, a Figura 4 mostra a diminuio contnua da taxa de desemprego, que sai
de um patamar de 12% em 2003 para menos de 7% ao final de 2010, refletindo um
contnuo aumento da proporo dos ocupados dentro da PEA, o que diminuiu as presses
concorrenciais dentre os trabalhadores, contrapondo-se, portanto, aos efeitos concorrncias
do aumento da prpria PEA.

335"
"
FIGURA 5 - BRASIL - PARTICIPAO DA CONDIO DE OCUPAO NO TOTAL DE

OCUPADOS

77,0%# 22,0%#
76,5%# 20,0%#
18,0%#
%"no"total"de"ocupados"

%"no"total"de"ocupados"
76,0%#
16,0%#
75,5%# 14,0%#
75,0%# 12,0%#
74,5%# 10,0%#
8,0%#
74,0%#
6,0%#
73,5%# 4,0%#
73,0%# 2,0%#
2003.02#
2003.07#
2003.12#
2004.05#
2004.10#
2005.03#
2005.08#
2006.01#
2006.06#
2006.11#
2007.04#
2007.09#
2008.02#
2008.07#
2008.12#
2009.05#
2009.10#
2010.03#
2010.08#
Fonte: PME/IBGE Empregados"(esq)" Conta"Prpria"(dir)" Empregador"(dir)"

Ao olharmos mais atentamente o movimento de elevao da ocupao na dcada de 2000,

percebemos com a ajuda da Figura 5 que o grande responsvel foi a categoria de
empregados, a qual, a partir de 2004, apresentou uma elevao de quase 3 pontos
percentuais, passando de quase 73,5% dos ocupados em 2004 para perto de 76,5% dos
ocupados ao final do ano de 2010, com uma caracterstica marcante: a elevao da
proporo dos empregados com carteira assinada (Figura 6) em mais de 5 pontos
percentuais, passando de 61% dos empregados em 2003 para perto de 67% ao final de
2010.

336"
"
FIGURA 6 - BRASIL - PROPORO DOS EMPREGADOS SEGUNDO FORMALIZAO

67,0%# 32,0%#
%"no"total"dos"empregados"
66,0%# 31,0%#

%"no"total"dos"empregados"
30,0%#
65,0%#
29,0%#
64,0%# 28,0%#
63,0%# 27,0%#
62,0%# 26,0%#
25,0%#
61,0%#
24,0%#
60,0%# 23,0%#
59,0%# 22,0%#
2003.02#
2003.06#

2004.02#
2004.06#

2005.02#
2005.06#

2006.02#
2006.06#

2007.02#
2007.06#

2008.02#
2008.06#

2009.02#
2009.06#

2010.02#
2010.06#
2003.10#

2004.10#

2005.10#

2006.10#

2007.10#

2008.10#

2009.10#

2010.10#
Fonte:"PME/IBGE" Com"Carteira"(esq)" Sem"Carteira"(dir)"

O aumento da populao em atividade econmica junto ao aumento da ocupao, com

destaque para a elevao da formalizao das relaes de trabalho, mostrou-se um processo
positivo para o Mundo do Trabalho, contribuindo para a melhoria da remunerao, como
podemos verificar na Figura 7, que traz o comportamento da renda mdia mensal de todos
os trabalhos.

Em 2001, a renda mdia de todos os trabalhos ficou em R$ 1.132,64, caindo para R$

1.029,59 no ano de 2003 (o valor mais baixo da srie), para em seguida adentrar uma
trajetria contnua de aumento at atingir, no ano de 2009, o valor de R$ 1.272,09. Tal
trajetria implicou um aumento de R$ 139,45 (12,3%) quando comparamos o ano de 2001
com o de 2009, ou ainda R$ 242,50 (23,5%), quando comparamos os anos de vale (2003) e
pico (2009) da srie. Ao inserirmos o corte de regio metropolitana e no-metropolitana na
srie, vemos a mesma trajetria de ascenso, mas com intensidades diferentes. Enquanto as
regies metropolitanas apresentavam em 2001 renda de R$ 1.579,82, caindo para R$
1.371,29 em 2004, pior ano da srie, para ento apresentar elevao continua at atingir R$
1.617,29 no ano de 2009, um aumento de R$ 246,00 (18,6%) comparando 2004 e 2009, e
R$ 34,47 (2,1%) comparando os extremos da srie (2001 e 2009), as regies no
metropolitanas apresentavam renda mdia de R$ 928,76 no incio da srie, atingindo R$

337"
"
872,01 em 2003, pior ano da srie, momento a partir do qual o aumento continuo eleva a
renda para o patamar de R$ 1.110,35 em 2009, implicando em um aumento de R$ 238,33
(27,3%) comparando 2003 e 2009, e R$ 181,58 (19,5%) comparando os extremos da srie
(2001 e 2009). Ou seja, o aumento da renda mdia mais intenso nas regies no
metropolitanas implica uma abrangncia geogrfica e social que refora a idia dos ganhos
materiais da classe trabalhadora na Era Lula.

FIGURA 7 - BRASIL - RENDA MDIA DE TODOS OS TRABALHOS - R$ DE OUTUBRO DE

2012

1.700#
1.600#
R$"de"outubro"de"2012"

1.500#
1.400#
1.300#
1.200#
1.100#
1.000#
900#
800#
2001# 2002# 2003# 2004# 2005# 2006# 2007# 2008# 2009#

Fonte:"PNAD/IBGE" Total" Area"Metropolitana" Area"No"Metropolitana"

Outro elemento que contribuiu para a melhora na remunerao da fora de trabalho na

dcada de 2000 foi a trajetria de valorizao do salrio minimo (SM), uma vez que atua
como referencial para a remunerao do conjunto do mercado de trabalho no pas. Como
nos mostra a Tabela 3, o SM sai de um valor nominal de R$100 em 1995 e alcana o
patamar de R$ 510 no ano de 2010. Em termos reais, o salrio minimo sai de R$ 301,13 em
1995 para R$ 576,53 em 2010. Tal aumento melhor caracterizado quando analisamos os
dados por subperodos, focando a taxa de variao real do salrio minimo. Entre 1995 e
1999, a variao real mdia do SM foi de meros1,49%. No perodo seguinte, entre os anos
de 2000 a 2003, a valorizao do SM ganha materialidade, com variao real mdia de
4,73%, mais do que o triplo do subperodo anterior. No subperiodo seguinte, de 2004 a

338"
"
2008, a valorizaomdia situou-se no patamar de 6,19%, declinando para 5,82% no
subperiodo final da dcada.

TABELA 4 - BRASIL EVOLUO DO SALRIO MNIMO - 1995 A 2010

Valor Taxa de Variao

Ano R$ Out
Nominal Nominal Real
2012
1995 100 301,43 - -
1996 112 301,87 12,00% 0,14%
1997 120 310,13 7,14% 2,74%
1998 130 326,25 8,33% 5,20%
1999 136 319,32 4,62% -2,12%
2000 151 333,98 11,03% 4,59%
2001 180 368,10 19,21% 10,22%
2002 200 370,93 11,11% 0,77%
2003 240 383,23 20,00% 3,32%
2004 260 392,70 8,33% 2,47%
2005 300 429,80 15,38% 9,45%
2006 350 488,20 16,67% 13,59%
2007 380 505,86 8,57% 3,62%
2008 415 515,08 9,21% 1,82%
2009 465 554,00 12,05% 7,56%
2010 510 576,53 9,68% 4,07%
Variao Mdia
1996 a 8,02% 1,49%
1999
2000 a 15,34% 4,73%
2003
2004 a 11,63% 6,19%

339"
"
 2008
2009 a 10,87% 5,82%
2010
Fonte: IBGE / valores nominais para o ms de outubro /
Deflator: INPC

Recapitulando, a trajetria do mercado de trabalho na Era Lula foi marcada pelo aumento
da PEA, diminuio da taxa de desocupao, com aumento de particpao da condio de
empregado e formalizao das relaes de trabalho, em meio ao aumento da renda mdia
do trabalho e valorizao do salrio mnimo.

Diante desse quadro, cabe colocarmos duas questes. A caracterizao da trajetria positiva
do mercado de trabalho na Era Lula poderia implicar na diminuio, ou at negao, da
superexplorao do trabalho na sociedade brasileira? E em caso de resposta afirmativa
questo precedente, os termos do debate de ruptura e continuidade da Era Lula em
relao ao perodo histrico anterior alteram o carter da superexplorao, ou seja, a Era
Lula constituiria uma nova fase da superexplorao?

A superexplorao na dcada de 2000

Comecemos nossa anlise pela remunerao da fora de trabalho abaixo de seu valor, um
dos mecanismos de manifestao da superexplorao. A Figura 5 mostrou a elevao e
manuteno do patamar de pessoas buscando atividade remunerada no perodo, ou seja, o
aumento do EIR, que favoreceria o aumento da concorrncia entre os vendedores da fora
de trabalho e o consequente rebaixamento do preo da mesma. Entretanto, a diminuio
contnua da taxa de desemprego ou desocupao no mesmo perodo mostra que o ritmo de
acumulao (Figuras 1 e 2) absorveu o EIR de tal forma que as presses concorrncias
dentre os trabalhadores, engendradas pelo aumento da PEA, foram parcialmente
contrapostas.

Atentemo-nos, agora, s condies de ocupao. Vimos pela Figura 5 que a categoria

Empregados no apenas elevou sua participao relativa no conjunto da fora de trabalho,
em detrimento da Conta Prpria e Empregador, mas tambm seu crescimento relativo

340"
"
ocorreu conjuntamente com a elevao da proporo dos que possuam carteira assinada
(Figura 6). Tal comportamento contrape-se forma de engajamento da fora de trabalho
vigente na dcada de 1990, calcada no desemprego e no aumento da ocupao por conta
prpria.

Mesmo contrapondo-se ao movimento da dcada anterior, o crescimento da formalizao

do mercado de trabalho no implicou na eliminao das relaes precrias de trabalho.

TABELA 5 - ESTIMATIVA E DISTRIBUIO DOS OCUPADOS SEGUNDO FORMAS DE

INSERO DISTRITO FEDERAL E REGIES METROPOLITANAS - 1999 E 2009

Estimativa (em Distribuio

Forma de insero mil pessoas) (%)
1999 2009 1999 2009
Total de Ocupados 13.136 17.155 100,0 100,0
Empregados 8.729 12.264 66,5 71,5
Emprego protegido (carteira assinada ou
estatuto) 5.978 8.882 45,5 51,8
Emprego subcontratado 1.132 1.428 8,6 8,3
Assalariados contratados em servios
terceirizados 422 683 3,2 4,0
Autnomos que trabalham para uma
empresa 710 745 5,4 4,3
Emprego ilegal (sem carteira assinada) 1.620 1.954 12,3 11,4
Trabalhadores Independentes 2.470 2.931 18,8 7,1
Conta Prpria 2.188 2.580 16,7 15,0
Empregados domsticos 1.215 1.338 9,2 7,8
Demais ocupados 721 622 5,5 3,6
(1)
Fonte: Elaborao prpria a partir de DIEESE (2012, p. 166/167). Empregadores
com at cinco empregados e com ganhos at o rendimento mediano nominal mensal.

341"
"
A Tabela 4 nos mostra a estimativa para uma dimenso da precarizao dos postos de
trabalho na dcada de 20002. O emprego protegido com carteira assinada foi a condio de
ocupao que mais cresceu no perodo. exceo dele (passou de 45,4% para 51,8% entre
1999 e 2009) e dos assalariados em servios terceirizados (cresceu de 3,2% para 4,0% entre
1999 e 2009), todas as demais rubricas apresentaram recuo na participao relativa no Total
dos Ocupados. Entretanto, quando analisamos os nmeros absolutos, vemos que todas as
categorias ( exceo da Demais ocupados) elevaram o nmero de trabalhadores. Os
empregados subcontratados e ilegais, bem como os trabalhadores independentes e
domsticos, que acostumam apresentar vnculos mais precrios, ampliaram entre 1999 e
2009 em 1,2 milhes o nmero de trabalhadores sob tais condies, correspondendo a nada
menos que 30% do aumento total de 4 milhes de ocupados entre 1999 e 2009,
confirmando a importante presena da precarizao em meio ao aumento do emprego
formalizado na Era Lula.

Ou seja, presenciamos um processo contraditrio de aumento da formalizao com

manuteno da precarizao nas relaes de trabalho, um vetor de presso para o
rebaixamento salarial do conjunto da fora de trabalho que minora os efeitos positivos do
aumento da formalizao.

A conjuno entre um ritmo de acumulao que absorveu o aumento do EIR, com a

mudana na condio de ocupao a favor dos Empregados e em detrimento do
engajamento por Conta Prpria, junto a novos contornos na relao trabalhista com
aumento da formalizao em meio manuteno da precarizao, afetou positivamente a
remunerao da fora de trabalho (Figura 7), em um contexto de valorizao do salrio
minimo (Tabela 3).

Sendo assim, poderamos propor que a trajetria ascendente da renda mdia mensal de
todos os trabalhos, durante o perodo em anlise, denotaria a elevao da remunerao da
fora de trabalho e indicaria que a diferena entre o preo/remunerao e o valor da fora
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Outra dimenso aquela apontada por Alves (ALVES, 2014, p. 81): Na dcada de 2000, cresceu a
utilizao pelas empresas de modalidades especiais de contrato de trabalho prevista na CLT no apenas a
terceirizao ou subcontratao, mas o contrato temporrio e contrato de trabalho por prazo determinado
so as formas mais utilizadas.

342"
"
de trabalho tambm diminura, implicando na eliminao ou reduo de um dos
mecanismos de manifestao da superexplorao da fora de trabalho.

Porm esse raciocnio apresenta uma grande limitao, qual seja, se restringir ao poder de
compra ou potencial de consumo do trabalhador e no incorporar a anlise da remunerao
da fora de trabalho pela tica do capital, como capital varivel. Uma possivel abordagem
seria tomar a concentrao proporcional das remuneraes por classe ou faixas salariais,
uma aproximao do grau em que o capital varivel dispendido na contratao da fora de
trabalho. Quanto maior a proporo de ocupados nas faixas mais baixas de remunerao,
menor a remunerao mdia do conjunto da fora de trabalho e menor o grau de dispndio
de capital varivel, um movimento de desvalorizao da fora de trabalho sob a tica do
capital, independente da ticado trabalhador (poder de compra de uma soma de dinheiro
que tomou a forma de salrio em um perodo do tempo).

A Figura 8 nos mostra a participao relativa dos ocupados, segundo a classe de

rendimento medida em salrios minimos (SM). Nota-se que, entre 2001 e 2009, ocorre o
movimento de aumento da participao dos ocupados que ganham at a faixa de 2 SM, ao
passo que todas as demais classes diminuem sua participao relativa. Enquanto a
participao dos ocupados com menos de 1 SM eleva-se de 27% para 32,4% entre 2001 e
2009, a de ocupados com rendimento de mais de 1 SM at 2 SM sobe de 38,4% para nada
menos que 44,4% no mesmo perodo. Ou seja, a participao do total dos ocupados com at
2 SM sobe de 65% em 2001 para 76,8% em 2009, mais de de todos os ocupados. Para as
demais faixas que perderam participao relativa, cabe destacar a de 2 a 3 SM, que caiu de
13% para 8,1% entre 2001 e 2009.

Portanto, presenciamos na Era Lula cada vez mais trabalhadores integrando as faixas
salariais de at 2 SM, fato que diminui a remunerao do conjunto da fora de trabalho e
custo do capital varivel. Alem disso, a concentrao da fora de trabalho em faixas
salariais rebaixadas coloca potencialmente a dificuldade de manuteno do nvel de
consumo requerido pelos elementos histricos morais do valor da fora de trabalho. A
dilapidao do valor da fora de trabalho, entendida como a negao da plena reposio das
condies da fora de trabalho, instalou-se na Era Lula, mas sua intensidade passou a

343"
"
depender da evoluo do nvel de preos e do poder de compra do salrio ou remunerao
real.

Lembremos que a dcada de 2000 trouxe a evoluo positiva da renda mdia real (Figura 7)
e do salrio minimo real (Tabela 3), aos quais ainda se juntaram os efeitos depressivos nos
preos de mercado do aumento das importaes (Tabela 1), processos esses que
impulsionaram uma significativa expanso no consumo (Figura 1) e que, em conjunto,
acabaram por atenuar a dilapidao do valor da fora de trabalho colocada pelo
rebaixamento salarial.

A conformao de um processo contraditrio de rebaixamento das faixas salariais com

aumento da renda real do trabalho traz uma importante implicao: quaisquer mudanas
bruscas na evoluo do nvel de preos (inflao) ou no setor externo (encarecimento das
importaes por desvalorizao cambial ou problemas de oferta internacional) passam a ter
o potencial de reestabelecer a dilapidao do valor da fora de trabalho em sua plenitude,
mostrando-se claramente um dos limites da forma predominante de superexplorao
construda na Era Lula.

FIGURA 8 BRASIL - PARTICIPAO DAS PESSOAS DE 10 ANOS OU MAIS DE IDADE ,

OCUPADAS E QUE PROCURARAM TRABALHO , POR CLASSES DE RENDIMENTO

44,4#
38,4#
32,4#
27,0#

13,0#
8,1# 6,9# 5,3# 7,3#
4,4# 5,1#
2,3# 2,0# 0,8#

Menos#de#1# 1#a#menos# 2#a#menos# 3#a#menos# 5#a#menos# 10#ou#mais# Sem#

SM# de#2#SM# de#3#SM# de#5#SM# de#10#Sm# SM# rendimento#

Fonte: PNAD/IBGE 2001# 2009#

344"
"
J a Figura 9 nos mostra outra caracteristica interessante da fora de trabalho durante a Era
Lula, ligada formao do valor da fora de trabalho pela dimenso da aquisio de
habilidades e de um acervo simblico que permite o uso produtivo da fora de trabalho: o
movimento generalizado de elevao da escolaridade ou anos de estudo da fora de
trabalho na dcada de 2000, principalmente a de Ensino Superior (faixa de 11 a 14 anos de
estudo).

A proporo dos ocupados nas faixas de at 7 anos de estudos caiu entre 2001 e 2009, ao
passo que aumentou a proporo de ocupados com 8 ou mais anos de estudo, conforme
verifica-se na Figura 20. Se a faixa de 4 a 7 anos de estudo apresentou a maior diminuio
absoluta, de mais de 10 pontos percentuais (passando de 32,3% dos ocupados em 2001 para
21,9% em 2009), a queda nas faixas sem instruo e com menos de 1 ano de estudo, e na de
1 a 3 anos de estudo, foram mais intensas, com o patamar de 2009, situando-se abaixo da
metade do patamar de 2001. J entre outros estratos de escolarizao, destaca-se o de 11 a
14 anos de estudo, que passou de 17,4% em 2001 para pouco mais que o dobro, 36,9% em
2009. O estrato de 8 a 10 anos elevou a participao em 2 pontos percentuais (passando de
16% para 18,9% no perodo), ao passo que o de 15 ou mais anos de estudo aumentam sua
participao em 3,4 pontos percentuais, crescendo de 5,6% para 9% entre 2001 e 2009.
Dessa forma, aumentou-se o tempo mdio socialmente necessrio para a formao da fora
de trabalho e consequentemente o valor da mesma.

A combinao peculiar de rebaixamento salarial (Figura 8) com aumento de anos de

estudos (Figura 9) pode ser melhor caracterizado com a ajuda da Tabela 5, a qual traz a
participao dos ocupados por classe de rendimento e anos de estudo para os anos de 2001
e 2009.

Chama a ateno o fato de que todas as faixas de anos de estudo perderam participao
relativa nas ocupaes com remunerao superiores a 5 SM. A perda de participao
tambm generalizada para quase todas as faixas de estudo nas classes que vo de 2 a 5
SM, exceo da de 15 anos ou mais de estudo, nica que apresentou elevao da
participao dos ocupados nesta faixa salarial.

345"
"
FIGURA 9 - BRASIL - PARTICIPAO (%) DAS PESSOAS DE 10 ANOS OU MAIS DE IDADE ,

OCUPADAS E QUE PROCURARAM TRABALHO , POR ANOS DE ESTUDO

36,9#
32,3#

21,9#
18,9#
16,0# 17,4#
14,9#
13,4#
9,0#
5,7# 7,2#
5,6#

Sem#instruo# 1#a#3#anos# 4#a#7#anos# 8#a#10#anos# 11#a#14#anos# 15#anos#ou#

e#menos#de#1# mais#
ano#

Fonte: PNAD/IBGE 2001# 2009#

Em contrapartida ao movimento de diminuio da participao da remunerao acima de 2

SM para os ocupados de diferentes faixas de estudo, est o aumento generalizado da
escolaridade nos ocupados com remuneraes de at 2 salrios mnimos ( exceo
novamente da faixa de 15 anos ou mais de estudo), cuja rea destacada na Tabela 6 em
cinza claro. Destacam-se as faixas de 8 a 10 anos de estudo, que apresentaram uma
elevao de 10 pontos percentuais nas ocupaes entre e 1 SM, passando de 13% para
23% entre 2001 e 2009; e a faixa de 11 a 14 anos de estudo, em que as ocupaes entre 1 e
2 SM elevaram a participao em 17 pontos percentuais, passando de 22% para 39% no
perodo.

Conclui-se que o tempo de trabalho socialmente necessrio para a formao da fora de

trabalho elevou-se, mas a remunerao no acompanhou tal movimento, devido
concentrao das ocupaes em faixas salariais mais baixas. Configura-se, aqui, uma forma
de divergncia entre a remunerao e o valor da fora de trabalho, sugerindo que a
superexplorao da fora de trabalho no arrefeceu na Era Lula, mas assumiu novas
formas.

346"
"
TABELA 6 - BRASIL - PARTICIPAO DE PESSOAS DE 10 ANOS OU MAIS DE IDADE ,

OCUPADAS , POR ANOS DE ESTUDO E CLASSE DE RENDIMENTO MENSAL

Sem
Classe instruo e 8 a 10 11 a 14 15 anos ou
1 a 3 anos 4 a 7 anos
rendimento/anos menos de 1 anos anos mais
de estudo ano
2001 2009 2001 2009 2001 2009 2001 2009 2001 2009 2001 2009
At 1/2 SM 0,17 0,23 0,11 0,19 0,07 0,14 0,04 0,10 0,02 0,04 0,01 0,01
Mais de 1/2 a 1
SM 0,25 0,27 0,22 0,27 0,17 0,24 0,13 0,23 0,08 0,16 0,04 0,03
Mais de 1 a 2
SM 0,22 0,19 0,29 0,26 0,32 0,33 0,29 0,38 0,22 0,39 0,10 0,13
Mais de 2 a 3
SM 0,06 0,03 0,11 0,05 0,15 0,08 0,18 0,10 0,16 0,15 0,09 0,14
Mais de 3 a 5
SM 0,03 0,02 0,06 0,02 0,11 0,05 0,16 0,07 0,19 0,13 0,13 0,23
Mais de 5 a 10
SM 0,01 0,01 0,02 0,01 0,05 0,02 0,10 0,02 0,18 0,06 0,23 0,22
Mais de 10 a 20
SM 0,00 0,00 0,01 0,00 0,01 0,00 0,03 0,01 0,07 0,02 0,20 0,13
Mais de 20 SM 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00 0,01 0,00 0,02 0,00 0,14 0,05
Sem rendimento 0,24 0,23 0,17 0,18 0,11 0,13 0,05 0,07 0,04 0,03 0,03 0,01
Fonte: elaborao prpria a partir da PNAD/IBGE

Intimamente ligado ao processo de mudana na concentrao da fora de trabalho em

faixas salariais mais baixas, temos a elevao da j alta taxa de rotatividadeda fora de
trabalho, como nos mostra a Tabela 6 abaixo.

347"
"
TABELA 7 - BRASIL - TAXA DE ROTATIVIDADE

Ano Taxa
2002 53,9
2003 52,4
2004 52,8
2005 54,2
2006 54,9
2007 56,7
2008 62,7
2009 58,8
2010 63,4
Fonte: MTE - RAIS

No perodo entre 2002 e 2010, a taxa mdia de rotatividade da fora de trabalho

formalizada apresentou uma mdia de 56,6%, patamar extremamente elevado. No decorrer
do perodo, a taxa foi se elevando gradativamente, aumentando quase 10 pontos percentuais
entre os extremos do perodo, chegando ao patamar de 63,4%. Tal movimento mostra que a
diminuio da taxa de desocupao em direo concentrao de ocupados nas faixas
salariais de at 2 SM deve-se a uma elevada rotatividade dentre os trabalhadores que
passam a ser formalizados, mostrando uma maneira de elevao da ocupao com reforo
da concorrncia no mercado de trabalho, consequentemente contribuindo para a
superexplorao da fora de trabalho.

Voltemo-nos agora para outra dimenso da diferena entre remunerao e valor da fora de
trabalho. A Tabela 7 nos mostra a evoluo conjunta dos salrios mnimos legal e o
necessrio, esse ltimo calculado pelo DIEESE e tomado pela literatura como um ndice do
valor da fora de trabalho (DUARTE, 2010; LUCE, 2012, 2013b; MARINI, 2008).
interessante notarmos que a brecha ou diferena absoluta entre ambos quase dobra no
decorrer da dcada, passando de R$ 879,05 no ano 2000 para R$ 1.622,09 em 2010, o que
evidencia a elevao do valor da fora de trabalho sem o respectivo aumento proporcional
da remunerao.

348"
"
Entretanto, devemos notar que, apesar do aumento nominal da diferena entre os salrios
mnimos legal e necessrio, o aumento do primeiro na dcada de 2000 foi mais intenso
(tomando o valor nominal no ano de 2000 igual a 1, alcana o ndice de 3,38 em 2010) que
o do salrio mnimo necessrio (tomando o valor nominal no ano de 2000 igual a 1, alcana
o ndice de 2,07 em 2010), de tal forma a que a relao ou quociente entre o salrio mnimo
legal e o necessrio passa de 14,7% em 2000 para nada menos 23,9% em 2010, conforme a
Tabela 7. Tal elemento refora o entendimento de que a dilapidao do valor da fora de
trabalho da Era Lula acabou tanto por mostrar-se em novas formas, como por atenuar a
dilapidao do valor da fora de trabalho colocada pelo rebaixamento salarial.

TABELA 8 - BRASIL - EVOLUO DOS SALRIOS MNIMOS LEGAL E NECESSRIO

Valor R$ ndices
ndice ndice
Ano Legal Necessrio Diferena
(A) 2000 (B) 2000 (A/B)
(A) (B) (B - A)
= 100 = 100
2000 151,00 1.030,05 879,05 1,00 1,00 0,147
2001 180,00 1.081,04 901,04 1,19 1,05 0,167
2002 200,00 1.270,40 1.070,40 1,32 1,23 0,157
2003 240,00 1.391,37 1.151,37 1,59 1,35 0,172
2004 260,00 1.510,67 1.250,67 1,72 1,47 0,172
2005 300,00 1.468,24 1.168,24 1,99 1,43 0,204
2006 350,00 1.510,00 1.160,00 2,32 1,47 0,232
2007 380,00 1.797,56 1.417,56 2,52 1,75 0,211
2008 415,00 2.014,73 1.599,73 2,75 1,96 0,206
2009 465,00 2.085,89 1.620,89 3,08 2,03 0,223
2010 510,00 2.132,09 1.622,09 3,38 2,07 0,239
Fonte: elaborao prpria a partir de IBGE e DIEESE / valores
nominais do salrio mnimo necessrio e do salrio mnimo legal
vigente no ms de outubro de cada ano

349"
"
Voltemo-nos agora tica do aumento da intensidade do trabalho, outro mecanismo
constitutivo da superexplorao da fora de trabalho, sendo que a ocorrncia de acidentes
de trabalho um dos elementos mais apontados como indicador do aumento da intensidade
do trabalho.

A Figura 10 nos mostra um nmero crescente de acidentes de trabalho registrados pelo

Anurio Estatstico de Acidentes do Trabalho - AEAT do Ministrio da Previdncia Social
no decorrer da dcada de 2000, ponderados por uma mudana metodolgica no ano de
2007 que implicou uma mudana de nvel absoluto dos dados. Por passar a contemplar os
casos de acidentes de trabalho no registrados oficialmente via Comunicao de Acidente
do Trabalho CAT apenas a partir de 2007, os dados da primeira metade da dcada de
2000 esto subestimados, sugerindo que a intensidade do trabalho est presente no decorrer
da dcada como uma das causas do grande nmero de acidentes do trabalho.

Separando os subperodos de 2000 a 2006 e 2007 a 2010, temos uma tendncia em ambos
de crescimento no decorrer dos anos, sendo a mdia do nmero de acidentes de cada
subperodo de 424 mil casos no primeiro e 714 mil casos no segundo, nmeros elevados
que corroboram a presena da intensificao do trabalho no perodo como uma das causas
dos acidentes de trabalho.

O elevado nvel no nmero dos acidentes de trabalho registrados (mdia de mais de 400 mil
no primeiro subperodo e 700 mil no segundo subperodo) e a trajetria ascendente dos
mesmos so uma das formas mais contundentes de manifestao da dilapidao do valor da
fora de trabalho, uma vez que tais eventos afetam direta e negativamente a capacidade de
recuperao da fora de trabalho3.

Outro elemento que sugere fortemente a presena do aumento da intensidade do trabalho

a elevao da produtividade na economia brasileira. Em que pesem inmeros bices
metodolgicos sobre a produo corrente de estatsticas de produtividade, podemos tomar a
trajetria crescente da mesma ao longo da dcada de 2000 como um processo que
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Devemos alertar que a intensificao no pode ser tomada como nica causa dos acidentes de trabalho.
Omisses quanto aos procedimentos de segurana no trabalho, ou a falta de equipamentos mnimos, por
exemplo, tambm influenciam a ocorrncia dos mesmos.

350"
"
 influencia o aumento da intensidade do trabalho. A Figura 11 mostra a evoluo da
produtividade no setor industrial brasileiro, onde verificamos uma trajetria de elevao
contnua, com uma particularidade no ano de 2009: a desacelerao da economia e
consequente diminuio da produo industrial e da produtividade em resposta crise
internacional de 2008.

FIGURA 10 - BRASIL - QUANTIDADE DE ACIDENTES DO TRABALHO REGISTRADOS

800000#
Numero"de"acidentes"do"trabalho"

750000#
700000#
650000#
600000#
550000#
500000#
450000#
400000#
350000#
300000#
2000# 2001# 2002# 2003# 2004# 2005# 2006# 2007# 2008# 2009# 2010#
Fonte:"Anurio"EstalsGco"da"Acidentes"do"Trabalho"D"Ministrio"da"Previdncia"Social"

FIGURA 11 - BRASIL - NDICE DE PRODUTIVIDADE DO SETOR INDUSTRIAL - MDIA

135#

130#
Numero"Indice"

125#

120#

115#

110#

105#
351"
dez/02
abr/03
ago/03
dez/03

dez/04
abr/05
ago/05
dez/05
abr/06
ago/06
dez/06

dez/07
abr/08
ago/08
dez/08
abr/09
ago/09
dez/09
abr/10
ago/10
dez/10
abr/04
ago/04

abr/07
ago/07

"

Fonte:#IBGE/PIMES#
MVEL DE 12 MESES (JAN /02 = 100)

Ao considerarmos a elevao da produtividade do ramos industrial (Figura 11) como uma

proxy do aumento da intensidade do trabalho, podemos argumentar pela ocorrncia do
desgaste prematuro e consequente dilapidao do valor da fora de trabalho,
consubstanciado no processo de intensificao do trabalho na Era Lula. Um interessante
contrargumento, o de que tal aumento poderia ter contraposto, ao menos em parte, a
ocorrncia da superexplorao por diminuir o valor da cesta de bens de consumo da fora
de trabalho e consequentemente o valor da ultima, teoricamente representado o aumento da
mais valia relativa na economia brasileira.

A mais valia relativa necessita da mediao do setor de bens de consumo durvel para a
diminuio do valor da fora de trabalho. O que vemos na dcada de 2000 o aumento das
importaes como principal fonte para o rebaixamento do valor da fora de trabalho, e no
necessariamente o desenvolvimento do setor de bens de consumo interno. Sendo assim,
seria dificil sustentar que o aumento generalizado da produtividade contribuiu mais
intensamente para a mais valia relativa no periodo em tela do que para a superexplorao
via intensidade do trabalho.

Passemos a explorar uma outra dimenso do mercado de trabalho, ligada ao

comportamento da jornada de trabalho no decorrer da dcada de 2000. Valendo-nos dos
dados da PNAD/IBGE para os anos de 2003 e 2009, sintetizados na Tabela 8, percebemos
que a proporo de trabalhadores com mais de um emprego ficou estvel dentre os anos em
tela, variando de 4,8% para 4,7%. Ou seja, a fora de trabalho no aumentou a jornada de
trabalho pelo engajamento na busca de um nmero maior de trabalhos remunerados como
forma de elevar a renda durante a dcada de 2000, algo contrrio manifestao da
superexplorao da fora de trabalho.

352"
"
TABELA 9 BRASIL - DISTRIBUIO DAS PESSOAS DE 10 ANOS OU MAIS , OCUPADAS NA

SEMANA DE REFERNCIA , SEGUNDO O NMERO DE TRABALHOS

Nmero de
Ano trabalhos
Um Dois ou mais
2003 95,2% 4,8%
2009 95,3% 4,7%
Fonte: PNAD/IBGE

Passando para outra dimenso da jornada de trabalho, as horas habitualmente trabalhadas

por semana, os dados da Tabela 9 revelam um movimento interessante: o aumento da
participao dos trabalhadores que cumprem a jornada de trabalho legal de 40 a 44 horas
semanais, em detrimento da participao daqueles que trabalham alm da jornada legal (45
horas ou mais). Em 2003, 32,4% dos trabalhadores cumpriam jornada entre 40 e 44 horas
semanais, ao passo que no ano de 2009 tal proporo passa para 40,3%, fruto do forte
movimento de formalizao das relaes de trabalho. Somando as propores de pessoas
que trabalham habitualmente mais de 44 horas semanais, passamos de 39,6% em 2003 para
31,8% em 2010.

O fato de a jornada de trabalho mostrar-se um mecanismo sem maiores contribuies para a

superexplorao do trabalho na Era Lula, quando consideramos as dimenses de
manuteno da proporo de pessoas com mais de um trabalho (Tabela 8) e a diminuio
da proporo de pessoas cumprindo jornada acima da regulamentar (Tabela 9), no implica
que sua importncia seja eliminada, pois nada menos que 3 em cada 10 trabalhadores ainda
mantinham, em 2009, a expanso da jornada para alm daquela legalmente regulamentada
como condio de trabalho.

TABELA 10 - BRASIL - DISTRIBUIO DAS PESSOAS POR HORAS HABITUALMENTE

TRABALHADAS POR SEMANA , EM TODOS OS TRABALHOS

Ano/Jornada at 15h a 40h a 45h a 49h ou Total

353"
"
 em horas 14h 36h 44h 48h mais
2003 6,6% 21,4% 32,4% 17,1% 22,5% 100%
2009 5,8% 22,0% 40,3% 14,0% 17,9% 100%
Fonte: PNAD/IBGE

Por fim ganhou fora o que chamaremos, inspirados em Castells (2005), de sociabilidade
em rede, a possibilidade crescente de interao intersubjetiva mediada por dispositivos
tecnolgicos conectados entre si, seja pela rede de telefonia ou pela rede mundial de
computadores (internet), contornando as limitaes dadas pela dimenso fsica do tempo e
espao4. Tal sociabilidade relaciona-se com o valor da fora de trabalho em duas instncias:
requer que o conhecimento simblico necessrio ao manejo dos softwares e hardwares,
bases materiais e simblicas da sociabilidade em rede, seja incorporado ao tempo de
treinamento e adestramento da fora de trabalho, o que elevaria o valor da ltima; e
possibilita que a ateno e compromisso com as atividades laborais ultrapassem as
fronteiras conhecidas, sejam elas as polticas dos Estados-Naes, ou as sociais da jornada
de trabalho formal, pois o contando direto com o trabalhador, proporcionado pela conexo
em rede, nubla ou at mesmo dissipa a distino entre o tempo de trabalho e o de no
trabalho a favor do primeiro (CARDOSO, 2007, 2010, 2013), o que implica uma elevao
do tempo de trabalho excedente.

Um dos meios pelo qual a sociabilidade em rede se manifesta na sociedade brasileira pela
difuso da telefonia celular. Segundo o IBGE (2013, p. 43), em 2005, estimava-se que 55,7
milhes de pessoas (36,6% da populao) possuam telefone celular mvel, ao passo que
em 2011 tal nmero saltou para nada menos que 115,4 milhes, correspondendo a 69,1%
da populao estimada para o ano. Com isso, o acesso do empregador ao indivduo que
possuir aparelho de telefonia celular pode ser feito no perodo fora do tempo de trabalho
regulamentar.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Tambm as tecnologias da informao, como o celular, o computador porttil e a internet, servem tanto
para acionar como controlar os trabalhadores a qualquer momento e em qualquer local (CARDOSO, 2013,
p. 354).

354"
"
Outro elemento que corrobora a recente sociabilidade em rede a intensidade do uso da
rede mundial de computadores. A Tabela 10 nos mostra um indicador da evoluo do uso
da internet. Enquanto no ano de 2005, 20,9% das pessoas com 10 anos ou mais de idade
teria acesso Internet, esse percentual mais do que dobrou, atingindo 46,5% em 2011.

TABELA 11 - BRASIL - PERCENTUAL DE PESSOAS QUE UTILIZARAM A INTERNET , NO

PERODO DE REFERNCIA DOS LTIMOS TRS MESES , NA POPULAO DE 10 ANOS OU

MAIS DE IDADE 2005 A 2011

Ano %
2005 20,9
2008 34,7
2009 41,6
2011 46,5
Fonte: IBGE (2013, p.
33)

Focando apenas os ocupados, a Tabela 11 nos mostra que a utilizao da Internet tambm
dobrou entre 2005 e 2011, passando de 22,8% dos ocupados para 49,9%, praticamente
metade dos ocupados.

TABELA 12 - BRASIL -DISTRIBUIO DOS OCUPADOS DE 10 OU MAIS ANOS DE IDADE NA

SEMANA DE REFERNCIA E CONDIO DE UTILIZAO DA INTERNET , NO PERODO DE

REFERNCIA DOS LTIMOS TRS MESES 2005 A 2011

No
Ano Utilizaram utilizaram
2005 22,8 77,2
2008 35,9 64,1
2009 43,6 56,4
2011 49,9 50,1

355"
"
 Fonte: IBGE (2013, p. 39)

O tempo de trabalho necessrio ao adestramento da fora de trabalho para atuar em rede,

dada a expanso dos meios fsicos de conexo (aparelhos com acesso internet), foi sendo
progressivamente incorporado ao viver e cultura de nosso tempo, por meio do incentivo
ao domnio simblico do funcionamento da lgica e dos softwares de redes sociais nas mais
variadas instncias de nossa vida cotidiana para alm do trabalho, como na escola, em
famlia, no relacionamento interpessoal nos crculos de amizade, etc. Ao se tornar parte do
modo de viver, o domnio simblico do funcionamento de redes sociais adentra e passa a
compor o elemento histrico moral do valor da fora de trabalho.

Ao estabelecer uma conexo quase ininterrupta s redes sociais, o modo de vida recente
possibilita que a distino entre o tempo de trabalho e o de no trabalho perca vigor ou
enfraquea-se diante da demanda por ateno aos assuntos de trabalho fora do expediente
formal (por meio de mensagens ou ligaes), ou ainda a disseminao do trabalho
distncia no ambiente domstico (home office). Com isso, pode-se argumentar pela
ocorrncia do aumento da jornada de trabalho, no na forma de expanso da jornada legal
de tempo de trabalho, mas pelo estabelecimento de uma sociabilidade que favorece a
converso do tempo de no trabalho em tempo de trabalho.

A sociabilidade em rede implica que o tempo de no-trabalho tenda a diminuir, pois o

aumento no acesso aos meios materiais de intercomunicao (Tabelas 10 e 11) coloca cada
vez mais em risco os momentos de repouso e de recuperao fsica e mental do trabalhador,
alm de permitirem a intensificao do trabalho, manifestando a dilapidao do valor da
fora de trabalho.

Recapitulemos a trajetria da superexplorao do trabalho na Era Lula. O crescimento e a

forma de insero do Brasil na DIT da dcada de 2000 acarretaram uma dinmica de queda
das exportaes (Figura 3) com importante mudana de composio (Tabela 2) em direo
s commodities, sugerindo que o aumento da competio do mercado mundial
consubstanciado na elevao das importaes (Tabela 1 e Figura 4) colocava um novo
patamar de tempo socialmente necessrio (TTSN) que superava os esforos da burguesia

356"
"
local de alcan-lo pelo aumento da composio orgnica mdia do capital local (Figura 2),
recolocando a transferncia de valor pela mais valia extraordinria na ordem do dia, que se
no inviabilizava a acumulao (Figuras 1 a 3), reforava o recurso superexplorao do
trabalho.

Na dcada de 2000, o trabalhador brasileiro viu-se frente diminuio contnua das taxas
de desemprego em meio elevao da PEA (Figura 4) e aumento do peso relativo da
condio de empregado (Figura 5) com relaes de trabalho formalizadas no total dos
ocupados (Figura 6), implicando no aumento da renda mdia do trabalho (Figuras 7),
ajudados pela poltica de valorizao do salrio mnimo (Tabela 3), a qual inclusive
diminuiu a diferena relativa para com o salrio mnimo necessrio do DIEESE (Tabela 7).
A estes processos positivos do mercado de trabalho se juntaram, no mbito
macroeconmico, o acesso a bens de consumo com preos baixos (Tabela 1) advindos de
importaes. Ou seja, o trabalhador que na dcada de 1990 via-se diante do desafio de
resguardar o valor dirio de sua fora de trabalho em meio ao desemprego e diminuio
salarial, passa a presenciar na Era Lula processos que garantem minimamente o valor
dirio de sua fora de trabalho, fator que ameniza uma das dimenses da superexplorao.

No mbito da jornada de trabalho, o nmero de trabalhadores com mais de um trabalho

ficou estvel (Tabela 8) e a proporo daqueles que trabalhavam alm da jornada de
trabalho legal (Tabela 9) sofreu uma reduo no perodo, em que pese no final da dcada
ainda apresentar um patamar elevado, em torno de 30% dos ocupados.

Portanto, os mecanismos de remunerao abaixo do valor da fora de trabalho e aumento

da jornada de trabalho mostraram uma dimenso que arrefeceu a superexplorao do
trabalho na dcada de 2000, principalmente contra a dimenso do valor dirio da fora de
trabalho.

Contraditoriamente, o mesmo perodo presenciou um importante aumento da participao

relativa dos empregos de at 2 SM (Figura 8) como caracterstica do aumento da ocupao,
um processo de desvalorizao sob a tica do capital varivel, ao qual se soma o aumento
do tempo de escolaridade dos ocupados (Figura 9), que elevava o valor da fora de trabalho
em um contexto de rebaixamento da remunerao por faixas salariais (Tabela 5). A

357"
"
mudana na composio de faixas salariais na elevao do contingente ocupado durante a
Era Lula apoiou-se na alta da j elevada taxa de rotatividade (Tabela 6) e na manuteno
da precariedade, seja em contratos temporrios ou de tempo determinado previstos na CLT,
seja pela expanso absoluta (Tabela 4) das relaes de trabalho marcadas pela terceirizao,
informalidade e ilegalidade. O mesmo processo de diminuio do desemprego que arrefecia
a superexplorao por um lado, trazia elementos de aumento da superexplorao em outras
dimenses.

A Era Lula mostrou uma tendncia sistemtica de aumento da intensidade do trabalho,

materializado na elevao da produtividade (Figuras 11), e nos processos de reestruturaes
produtivas setoriais apoiadas em novas tcnicas de gesto da fora de trabalho e tecnologias
empregadas nos processos produtivos, refletindo-se no elevado patamar de acidentes de
trabalho na dcada de 2000 (Figura 10).

A jornada de trabalho reaparece como elemento da superexplorao no mais pela

dimenso institucional da jornada legalmente definida, mas pela dimenso estrutural da
sociabilidade em rede contempornea, que ao diluir as fronteiras entre o tempo de trabalho
e o de no trabalho, cujo meio material de disseminao das TICs na forma de aparelhos
com conexo (Tabelas 10 e 11), implica um aumento do tempo de trabalho excedente em
detrimento do tempo de trabalho necessrio, alm dos desdobramentos na possibilidade de
intensificao do trabalho.

Ou seja, os mecanismos de superexplorao que passam a se apresentar na Era Lula

assumem novas formas. A dilapidao do valor da fora de trabalho no mbito da diferena
entre valor e remunerao, da intensidade e da jornada de trabalho passam a atentar
predominantemente no mais contra o valor dirio da fora de trabalho, mas diretamente
contra o valor total da fora de trabalho.

Isto nos remete questo da vigncia da superexplorao na dcada de 2000. Dado que o
rebaixamento salarial, entendido como o aumento da concentrao de ocupados nas faixas
de menos de 2 salrios mnimos, eleva-se 11,4 pontos percentuais entre 2001 e 2009,
passando de 65,4% para 76,8% dos ocupados (Figura 8); que a escolaridade dentre aqueles
com8 ou mais anos de estudo entre os ocupados foi elevada em 25,8 pontos percentuais,

358"
"
passando de 39% para 64,8% dos ocupados (Figura 9), configurando um movimento de
elevao do valor da fora de trabalho em um contexto de rebaixamento salarial; que o
aumento da intensidade do trabalho perpassou toda a economia nos anos 2000, constatada
pela literatura que foca estudos setoriais ou ainda pelos dados de evoluo da produtividade
e dos acidentes de trabalho na dcada de 2000; e que a sociabilidade em rede atinge o
conjunto da sociedade brasileira, viabilizada pela disseminao das TICs (Tabelas 10 e 11)
no incio do sculo XXI, podemos argumentar que a superexplorao do trabalho mostrou-
se em plena vigncia na Era Lula. Alm disso, as taxas de crescimento econmico do
perodo (Figura 1) e o comportamento da varivel macroeconmica que mais representa as
relaes sociais capitalistas, o Investimento (Figura 2), mostram que o perodo foi de
intensa acumulao de capital, o qual se valeu imensamente da mais valia proporcionada
pela vigncia da superexplorao do trabalho nas novas formas constitudas na Era Lula.

Um aspecto importante da vigncia da superexplorao na Era Lula decorre das

mudanas nas formas da superexplorao predominam no perodo, as quais tiveram a
peculiaridade de compatibilizar a contradio entre melhoria imediata no padro de vida
percebida pelos trabalhadores e o aumento da extrao de mais valia que sustentou o
dinamismo do capitalismo brasileiro na dcada de 2000. Isso porque as formas de
superexplorao foram razoavelmente palatveis aos trabalhadores na Era Lula, em
virtude da experincia subjetiva proporcionada pelo perodo histrico imediatamente
anterior, o neoliberalismo, em que a superexplorao apoiava-se, sobretudo, no desemprego
e rebaixamento salarial, atentando diretamente contra o valor dirio da fora de trabalho e
as possibilidades imediatas de vida e sociabilidade.

Concluso

A dcada de 2000 ainda objeto de intensas polmicas quanto ao sentido e contedo da

Era Lula, e o Mundo do Trabalho assume papel basilar para a interpretao do perodo.

O crescimento na Era Lula foi marcado pelo destaque ao Consumo, no apenas como
varivel de demanda agregada, mas como processo concreto que passa a sustentar o apoio
poltico e social ao padro de acumulao construdo na Era Lula. O Investimento
apresentou, sobretudo na segunda parte da dcada, taxas de cresimento e participao

359"
"
relativa no PIB que consolidaram a adeso de parte da burguesia ao projeto
neodesenvolvimentista.

Alm do farto fluxo de capitais na dcada de 2000, a integrao do Brasil ao mercado

mundial propiciou tanto o barateamento das importaes dos elementos do capital
constante e varivel que impulsionaram as taxas de crescimento verificadas na dcada,
como o aumento da concorrncia no mercado interno pelas mesmas importaes.
Ocorreram tambm mudanas na composio das exportaes em direo ao fornecimento
de matrias primas e incapacidade de concorrer mundialmente em outros setores
econmicos que no o de commodity.

O mercado de trabalho apresentou uma trajetria contraditria em relao

superexplorao do trabalho. A diminuio contnua das taxas de desemprego em meio
elevao da PEA e aumento do peso relativo da condio de empregado com relaes de
trabalho formalizadas no total dos ocupados implicou diminuio da pobreza e aumento da
renda mdia do trabalho ajudada pela poltica de valorizao do salrio mnimo, a qual
inclusive diminuiu a diferena relativa para com o salrio mnimo necessrio do DIEESE.
A esses processos positivos do mercado de trabalho se juntou o aumento das importaes,
possibilitando o acesso a bens de consumo com preos baixos. A proporo de
trabalhadores com mais de um trabalho ficou estvel no perodo, ao passo que a daqueles
que trabalhavam alm da jornada de trabalho legal sofreu uma reduo no perodo.
Portanto, os mecanismos de remunerao abaixo do valor da fora de trabalho e aumento
da jornada de trabalho mostraram uma dimenso que arrefecia a superexplorao do
trabalho na dcada de 2000. Analiticamente, podemos inferir que tais processos relaxavam
a superexplorao da fora de trabalho contra a dimenso do valor dirio da fora de
trabalho.

Contraditoriamente, o mesmo perodo revelou uma srie de elementos que apontavam para
a plena vigncia da superexplorao. O primeiro foi um importante aumento da
participao relativa dos empregos de at 2 SM como caracterstica do aumento da
ocupao, um processo de desvalorizao sob a tica do capital varivel, ao qual se somou
o aumento do tempo de escolaridade dos ocupados, que elevava o valor da fora de trabalho

360"
"
em um contexto de rebaixamento da remunerao. A mudana na composio de faixas
salariais na elevao do contingente ocupado durante a Era Lula apoiou-se na alta da j
elevada taxa de rotatividade e na manuteno da precariedade (expanso absoluta das
relaes de trabalho marcadas pela terceirizao, informalidade e ilegalidade). A Era
Lula mostrou tambm uma tendncia sistemtica ao aumento da intensidade do trabalho,
materializada na elevao da produtividade e nos processos de reestruturaes produtivas
setoriais. A jornada de trabalho sofreu o impacto da dimenso estrutural da sociabilidade
em rede contempornea, ao diluir as fronteiras entre o tempo de trabalho e o de no
trabalho. Ou seja, novas formas de dilapidao ou superexplorao da fora de trabalho
passam a se apresentar na Era Lula, atentando diretamente contra o valor total da fora de
trabalho e no mais contra o valor dirio.

Tal mudana de predomnio na forma da superexplorao na Era Lula reflete-se na

percepo de melhoria imediata no padro de vida pelos trabalhadores, um fator explicativo
de grande relevncia para a adeso da classe trabalhadora ao neodesenvolvimentismo,
expresso por diferentes autores em conceitos como o de frente neodesenvolvimentista,
hegemonia s avessas ou lulismo (BOITO JNIOR, 2012; OLIVEIRA, 2010; SINGER,
2012), ao mesmo tempo em que sustentou o aumento da extrao de mais valia responsvel
pelo dinamismo do capitalismo brasileiro na dcada de 2000.

de suma importncia lembrar a formulao original de Marini, para quem a

superexplorao do trabalho, quando assume a forma de modalidade de extrao de mais
valia predominante, afeta o elemento histrico e moral do valor da fora de trabalho e
rebaixa a noo histrico-cultural de dignidade humana. Ao tornar-se norma ou padro de
explorao, conforma o imaginrio social da poca e naturaliza-se, passando a ser aceita
como algo normal ou corriqueiro, que traz ao menos duas importantes implicaes. A
primeira contribuir para a conformao de um sentimento ou imaginrio de revolta e
reprovao contra aqueles trabalhadores que no so englobados pelas condies de
superexplorao, encarados como privilegiados. Diante da percepo de desigualdade de
condies de trabalho e de vida, cuja superexplorao esta dentre as causas, conforma-se
um imaginrio propcio no superao da superexplorao para a convergncia das
condies de trabalho e vida no conjunto dos trabalhadores, mas ao rebaixamento daqueles

361"
"
privilegiados s condies mdias da superexplorao como forma de combate
desigualdade percebida. A encontra-se uma das razes da crtica, proferida muitas vezes
pelos prprios trabalhadores, expedientes como frias remuneradas, seguro desemprego,
estabilidade de trabalho, etc e etc. A segunda implicao uma propenso ao
enfrentamento da superexplorao pela negao da prpria condio de trabalhador, por
meio no apenas da tentativa de mudana no tipo de relao de produo em que se
inserem, a exemplo do empreendedorismo e a consequente ascenso condio de
empresrio, mas tambm pela adoo dos padres estticos e anseios de consumo
emanados da burguesia, uma forma de construo de identidade que busca elementos
simblicos que no se relacionariam com a superexplorao. Tais reaes restringem-se
condio individual do trabalhador e pecam por deixarem intocada a estrutura social que
impe a desigualdade de condies de trabalho e de vida que atinge os trabalhadores
superexplorados.

Este so aspectos importantes a serem considerados para entendermos a hegemonia do

projeto neodesenvolvimentista calcada em novas formas de superexplorao do trabalho.
Em que pese mudar de forma e trazer novas manifestaes, a superexplorao foi presena
marcante na Era Lula.

Referncias

ALVES, G. A. P. Trabalho e subjetividade: O esprito do toyotismo na era do

capitalismo manipulatrio. So Paulo: Boitempo, 2011.

ALVES, G. A. P. Trabalho e Neodesenvolvimentismo Choque de capitalismo e nova

degradao do trabalho no Brasil. Bauru: Canal 6, 2014.

BOITO JNIOR, A. Governos Lula: a nova burguesia nacional no poderPoltica e

Classes sociais no Brasil dos anos 2000So PauloAlameda, , 2012.

CARDOSO, A. C. M. Tempos de trabalho, tempos de no trabalho: vivncias

cotidianas de trabalhadores. So Paulo: Universidade de So Paulo, 2007.

CARDOSO, A. C. M. Os trabalhadores e suas vivncias cotidianas - Dos tempos de

362"
"
trabalho e de no-trabalho. Rev. bras. Ci. Soc, v. 25, n. 72, p. 101177, 2010.

CARDOSO, A. C. M. Organizao e intensificao do tempo de trabalho. Soc. estado., v.

28, n. 2, p. 351374, 2013.

CASTELLS, M. A era da informao: economia, sociedade e cultura - Volume 1 - A

sociedade em rede. 8. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2005.

DEPARTAMENTO INTERSINDICAL DE ESTATSTICA E DE ESTUDOS

SOCIOECONMICOS. A situao do trabalho no Brasil na primeira dcadas do anos
2000. So Paulo: DIEESE, 2012.

DUARTE, P. H. E. Superexplorao da Fora de Trabalho e Politica Sindical no

Brasil. Uberlndia: Universidade Federal de Uberlndia, 2010.

FILGUEIRAS, L.; GONALVES, R. A economia poltica do Governo Lula. So Paulo:

Contraponto, 2007.

GONALVES, R. Novo Desenvolvimentismo e Liberalismo Enraizado. Servio Social &

Sociedade, n. 112, p. 637671, 2012a.

GONALVES, R. Governo Lula e o nacional- desenvolvimentismo s avessas. Revista da

Sociedade Brasileira de Economia Poltica, n. 31, p. 530, 2012b.

INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA (IBGE). Acesso

internet e posse de telefone mvel celular para uso pessoal: 2011. Rio de Janeiro: IBGE,
2013.

LUCE, M. S. A superexplorao da fora de trabalho no Brasil. Revista da Sociedade

Brasileira de Economia Poltica, n. 32, p. 119141, 2012.

LUCE, M. S. A superexplorao da fora de trabalho no Brasil: evidncias da histria

recente. In: Desenvolvimento e Dependncia: ctedra Ruy Mauro Marini. Brasilia:
IPEA, 2013a. p. 146165.

363"
"
LUCE, M. S. Brasil: nova classe mdia ou novas formas de superexplorao da classe
trabalhadora? Trabalho, Educao e Sade, v. 11, n. 1, p. 169190, abr. 2013b.

MARINI, R. M. Las razones del neodesarrollismo (respuesta a F. H. Cardoso y J. Serra).

In: Amrica Latina, dependencia y globalizacin Ruy Mauro Marini Antologia.
Bogot: CLACSO. Siglo del Hombre, 2008. p. 165234.

MARTINS, C. E. Globalizao, dependncia e neoliberalismo na Amrica Latina. So

Paulo: Boitempo, 2011.

OLIVEIRA, F. DE. Hegemonia s avessas. In: Hegemonia s avessas: economia, poltica

e cultura na era da servido financeira. So Paulo: Boitempo, 2010. p. 2129.

SINGER, A. Os sentidos do lulismo: reforma gradual e pacto conservador. So Paulo:

Companhia das Letras, 2012.

364"
"
O direito e sua tendencia forma jurdica: uma reflexo a cerca
da flexibilizao dos direitos trabalhistas

Felipe V. Capareli & Rayann Kettuly Massahud de Carvalho1*

Resumo: O artigo procura demonstrar como os imperativos sistmicos do modo de

produo capitalista almejam na flexibilizao da legislao trabalhista uma sada para os
momentos de crise econmica, transformando o contrato de trabalho dotado de uma srie
de garantias protetivas aos trabalhadores e trabalhadoras em um contrato liberal-privado,
garantindo a manuteno da possibilidade de explorao continuada, no mais alto grau
possvel, da fora de trabalho.

Palavras-chave: forma jurdica; marxismo; contrato de trabalho.

Introduo

O presente artigo ocupa-se da anlise acerca da flexibilizao dos direitos trabalhistas como
alternativa para a superao da crise econmica que se alastra do centro para a periferia do
sistema capitalista. Segundo sua lgica prpria de busca pela autovalorizao, o
capitalismo aspira na relativizao da legislao trabalhista manuteno da possibilidade
de explorao continuada, no mais alto grau possvel, da fora de trabalho.

Neste momento, no Brasil, possvel visualizar o referido diagnstico, tendo em vista que a
discusso da terceirizao ganha corpo. Dentre outros elementos de precarizao, discute-se
a transformao do contrato de trabalho que possui uma srie de garantias protetivas com
carter anti-sistmico em um contrato com caractersticas liberal-privatistas. No entanto,
para uma leitura pachukaniana, a supracitada transformao do contrato de trabalho uma
tendncia real, pois, apesar das peculiaridades do direito do trabalho enquanto direito

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Felipe V. Capareli graduando do 5 perodo de Direito na Universidade Federal de Lavras, membro do
ncleo de estudos Direito, Modernidade e Capitalismo e do ncleo de estudos Trabalho, Histria e Direitos
Sociais. Rayann Kettuly Massahud de Carvalho graduando do 9 perodo de Direito na Universidade Federal
de Lavras, membro do ncleo de estudos Direito, Modernidade e Capitalismo e do projeto de extenso
universitria Direito e Emancipao.

365"
"
viabilizado a partir de lutas da classe trabalhadora ainda um ramo do direito, portanto,
nasce e tende a uma lgica liberal-privatista.

Dito de outro modo, pretendemos demonstrar que apesar da importncia da proteo

jurdica do trabalho, o Direito ao mesmo tempo revela e ofusca a dominao que ocorre na
esfera econmica, abrandando a dinmica de explorao do modo de produo capitalista,
ao mesmo tempo em que institucionaliza a possibilidade da explorao e manuteno do
status quo.

Trata-se de um esforo predominantemente terico, visto que num primeiro momento,

apoiados nos escritos de Engels, mostraremos como a mobilizao da classe trabalhadora
inglesa fez saltar a condio do trabalho da ausncia de direitos conquista da
regulamentao da jornada de trabalho. Num segundo momento, luz da tica marxiana,
abordaremos alguns aspectos eminentemente tericos acerca da jornada de trabalho e o
lugar por ela ocupado para uma crtica economia poltica. Posteriormente, analisaremos
conceitos presentes na obra O Capital, conceitos esses, que sero importantes para
assentarmos o arcabouo terico de onde partiremos para uma anlise do direito, mais
especificamente, da forma-jurdica enquanto transliterao da forma-mercadoria.
Finalmente, adentraremos ao contrato de trabalho, abordando suas caractersticas atuais e a
tendncia de sua transformao forada pelos imperativos sistmicos do modo de produo
capitalista.

1 Desenvolvimento do capitalismo e a explorao do trabalho, Inglaterra sculo XIX

Palco primeiro do modo de produo capitalista, a Europa do sculo XIX, viu germinar um
longo processo de desenvolvimento, acompanhado por uma srie de transformaes, no s
na produo e circulao de mercadorias, mas tambm, dialeticamente, como produto
daquelas, o modo como a sociedade passou a se organizar. O capitalismo, juntamente com
a classe dominante que lhe prpria, a burguesia, destruiu as relaes feudais, patriarcais
e idlicas. Rasgou todos os complexos e variados laos que prendiam o homem feudal a
seus superiores naturais, para s deixar substituir, de homem para homem, o lao do frio
interesse, as duras exigncias do pagamento vista (MARX, 2010. p. 42).

366"
"
A equivalncia entre o desenvolvimento das foras produtivas e sua correspondncia com
as novas formas de relao social, sobretudo nos anos de 1790 e 1850, chamaram ateno
dos homens e mulheres daquela poca. Os sujeitos ali presentes, a contrassenso do antigo
regime, passaram a estruturar-se no mais em estamentos, cuja estrutura era estanque, e sim
atravs de interesses comuns em oposio a interesses alheios que aos deles diferiam.
nesse momento que se pode falar no surgimento das classes sociais tal como a modernidade
conhece. Por classe, entende-se um fenmeno histrico, que unifica uma srie de
acontecimentos dispares e aparentemente desconectados tanto na matria prima da
conscincia como na experincia. (THOMPSON, 1987). Acreditamos que o conceito
adotado pelo historiador ingls melhor evidencia o processo histrico da constituio da
classe operria, permitindo afastar qualquer pr-determinao conceitual ou um
economicismo mope.

Cientes da pluralidade de concepes da literatura acerca do grau de correspondncia entre

a dinmica do crescimento econmico e a dinmica da vida social e cultural poca, o que
importa para a presente reflexo, o fato que entre os anos de 1790 e 1830 possvel
identificar a formao de uma classe operria. Isso revelado, em primeiro lugar, no
crescimento da conscincia de classe: a conscincia de uma identidade de interesses entre
todos esses diversos grupos de trabalhadores contra os interesses de outras classes. E, em
segundo lugar, no crescimento das formas correspondentes de organizao poltica e
industrial. (THOMPSON, 1987. p. 17). partindo do pressuposto da existncia de uma
classe operria, que abordaremos as condies de explorao aos trabalhadores e
trabalhadoras da poca e, mais especificamente, o processo de luta deles e delas para a
conquista de direitos trabalhistas. Acreditamos que a experincia inglesa melhor evidencia
as contradies reais postas de um modelo capitalista de produo, contradies que apesar
de sofrerem mudanas significativas no tempo dado o processo de evoluo do capital
que no estanque autoriza-nos a pensar de que forma se estrutura a explorao do
trabalho e, como negao dela, a luta da classe trabalhadora nos dias de hoje.

367"
"
1.1 A condio da classe trabalhadora inglesa

A Inglaterra constituiu o terreno clssico dessa revoluo, que foi tanto mais grandiosa
quanto mais silenciosamente se realizou. por isso que a Inglaterra tambm o pas
clssico para o desenvolvimento do principal resultado dessa revoluo: o proletariado.
(ENGELS, 2010.p. 45). Friedrich Engels, em sua obra A situao da classe trabalhadora
na Inglaterra, analisa, de forma minuciosa, nas palavras de Ricardo Antunes as
durssimas condies de vida proletria nos bairros operrios l estavam, como que
feridas abertas, as mazelas geradas pelo intenso processo de explorao na busca pela
autovalorizao. Certo de que o salrio recebido pelo proletrio possibilita minimamente
sua subsistncia e reproduo, de forma a possibilitar sua volta atividade laboral e a
renovao da fora de trabalho atravs de sua prole, o autor passa a discorrer sobre a
situao que a guerra social impe a classe trabalhadora, vejamos que salrio, sob a
forma de habitao, vesturio e alimentao, a sociedade paga de fato ao operrio por seu
trabalho (ENGELS, 2010. p. 70). Iniciando pela habitao, o autor descreve de que forma
o operariado se amontoava em bairros de m fama. Nas parquias como as de St Jonh e
St. Margaret, em Westminster, no ano de 1840, cerca de 5336 famlias de operrios viviam
em 5294 habitaes ( se que a palavra pode ser usada): homens,mulheres e crianas
,misturados sem qualquer preocupao com idade e sexo,num total de 26.830 indivduos
sendo que trs quartos do total dessa famlias dispunham de um s cmodo. (ENGELS,
2010.p.72).

Quanto ao vesturio, mencione-se ainda o mau estado das roupas da maioria dos
trabalhadores e a necessidade em que se veem frequentemente de levar as poucas peas
apresentveis s casas de penhores. Toda via, para um grande, imenso nmero deles,
principalmente para os de origem irlandesa, as roupas no passam de verdadeiros farrapos,
j impossveis de remendar ou de reconhecer a cor original em razo da quantidade de
remendos. (ENGELS, 2010. p.109). Os irlandeses tambm introduziram na Inglaterra o
costume, antes desconhecido, de andar descalo. Hoje, em todas as cidades industriais,
veem-se muitssimas pessoas, sobretudo mulheres e crianas, andando descalas e pouco a
pouco esse hbito vai se difundindo entre os ingleses pobres. (ENGELS, 2010. p. 109)

368"
"
A alimentao de um operrio ingls destoava com a quantidade e qualidade dos alimentos
que se podia obter num pas como a Inglaterra, porm o preo elevado dos alimentos,
juntamente com o baixo salrio pago a eles e elas, tornava isso impossvel. Em geral, as
batatas que adquirem so de m qualidade, os legumes esto murchos, o queijo envelhecido
mau, o toucinho ranoso e a carne ressequida, magra, muitas vezes de animais doentes
e at mesmo j em decomposio. (ENGELS, 2010. p.110). medida que descemos na
escala salarial, verificamos que a alimentao base de carne se reduz a alguns pedaos de
toucinho misturados batata; descendo ainda mais, at o toucinho
desaparece,permanecendo o queijo, a batata, o po e mingau de aveia; quando chegamos
aos irlandeses, restam apenas as batatas como nico alimento. (ENGELS, 2010. p. 114).
Mas tudo isso s verdade se o operrio est empregado; desempregado, fica merc da
sorte e come o que lhe do o que mendiga ou... o que rouba e se no encontra nada,
simplesmente morre de fome. (ENGELS, 2010 p. 114). Durante o perodo em que
permaneci na Inglaterra, a causa direta da morte de 20 ou 30 pessoas foi a fome, em
circunstncias mais revoltantes; mas, quando dos inquritos , raramente se encontrou um
jri que tivesse a coragem de atest-lo em pblico. Os depoimentos das testemunhas
podiam ser os mais claros e inequvocos, mas a burguesia que pertenciam os membros
do jri encontrava sempre um pretexto para escapar ao terrvel veredicto: morte por
fome. (ENGELS, 2010. p.69).

contra esse cenrio que os movimentos operrios se insurgiro, passando da ausncia de

direitos a regulamentao da jornada de trabalho. especificamente sobre as
movimentaes dos trabalhadores e trabalhadoras que antecederam e deram causa a
conquista de direitos trabalhistas que trataremos no prximo ponto de nossa reflexo.

1.2 Da ausncia de direitos s conquistas trabalhistas

Para abordar a luta e a conquista de direitos da classe trabalhadora utilizaremos o capitulo 8

presente no volume I dO Capital de Karl Marx. Nesse captulo Marx tratar da conquista
do direito a uma jornada de trabalho normal. Nesse nterim, partindo da analise da
conquista desse direito especfico, busca-se evidenciar como a classe de trabalhadoras e
trabalhadores partiu da ausncia de direitos trabalhistas para a conquista dos mesmos.

369"
"
Importante ressaltar que nesse captulo as referncias so histricas, tendo como plano de
fundo a Inglaterra.

Parte-se do pressuposto que as mercadorias so trocadas pelos seus equivalentes, sendo a

fora de trabalho uma mercadoria ela vendida pelo seu valor, ou seja, o tempo de trabalho
socialmente mdio para a sua produo, isto , as condies mnimas para os trabalhadores
e trabalhadoras se manterem vivos e para a reproduo. Assim, a jornada de trabalho uma
grandeza formada por duas partes: a primeira o tempo de trabalho socialmente mdio para
a produo da fora de trabalho dos trabalhadores e trabalhadoras, o trabalho necessrio. A
segunda o tempo de durao do mais-trabalho (p.221).

Apesar da jornada de trabalho ser uma grandeza varivel, pois, apesar do trabalho
necessrio ser fixo, o tempo de mais-trabalho no . Sua variao est limitada, h um
limite mnimo e mximo. O limite mnimo indeterminvel, porque dentro de um sistema
capitalista, no possvel que haja mais-trabalho na jornada de trabalho, pois do mais-
trabalho que extrado o mais-valor. O limite mximo por sua vez dado por dois fatores:
a limitao fsica da fora de trabalho os trabalhadores e trabalhadoras s conseguem
despender certa quantidade de fora vital por dia (alm de vender sua fora de trabalho,
eles e elas necessitam tambm dormir, alimentar-se, por exemplo); a outra limitao
moral, vez que os trabalhadores e trabalhadoras precisam de tempo para satisfazer suas
necessidades sociais e intelectuais (Marx, 2015, p.221-222).

No entanto, como capitalista a personificao do capital, busca sempre a autovalorizao

do capital, de criar mais-valor e de absorver a maior quantidade possvel de mais-trabalho
(MARX, 2015, p.222).

Ao abstrair os limites supracitados, a natureza da troca de mercadorias no impe um limite

a jornada de trabalho, logo nem ao mais-trabalho. Enquanto o capitalista quer exercer seu
direito de comprador e explorar o mximo possvel a fora de trabalho, a jornada de
trabalho. Os trabalhadores e trabalhadoras por sua vez, considerando a especificidade da
mercadoria trocada, ou seja, sua mo de obra, buscam limitar o consumo da mercadoria
pelo comprador, buscam limitar a jornada de trabalho a uma jornada de durao normal
determinada. O que ocorre um conflito de normas o direito do comprador de utilizar-se

370"
"
da mercadoria comprada; e o direito dos vendedores de limitar o consumo do comprador,
ambas assentadas na lei de trocas de mercadorias. Quando h direitos iguais a deciso
pela fora. (MARX, 2015, p.223).

[...] E assim a regulamentao da jornada de trabalho se apresenta, na

histria da produo capitalista, como uma luta em torno dos limites da
jornada de trabalho uma luta entre o conjunto dos capitalistas, i.e., a classe
capitalista, e o conjunto dos trabalhadores, i.e., a classe trabalhadora (MARX,
2015, p.223) (grifo nosso).

Importante ressaltar que o mais-trabalho no uma inveno do capitalismo, onde h meios

de produo concentrados nas mos de uma parte da sociedade, os trabalhadores e
trabalhadoras, sendo livres ou no, no seu tempo de trabalho, alm do tempo necessrio
para sua autoconservao, tem que se adicionar um trabalho excedente para a produo de
meios de subsistncia para o detentor dos meios de produo (MARX, 2015, p.223).

Para o capital a jornada de trabalho contm todas s 24 horas do dia, reduzindo as poucas
horas necessrias de repouso para que a fora de trabalho no esteja incapacitada para
realizar seu servio. Os trabalhadores e trabalhadoras so apenas fora de trabalho que
pertencem ao capital. O capital buscando sua autovalorizao e a explorao do mais-
trabalho, ele ultrapassa os limites fsicos e morais da jornada de trabalho. Sempre que
possvel ele se apropria do tempo de refeies, de manuteno e desenvolvimento saudvel
do corpo e os incorpora ao processo de produo (MARX, 2015, 238-239).

(...) fazendo com que os trabalhadores, como meros meios de produo, sejam
abastecidos de alimentos do mesmo modo como a caldeira abastecida de
carvo, e a maquinaria, de graxa ou leo. O sono saudvel, necessrio para a
restaurao, renovao e revigoramento da fora vital, reduzido pelo capital a
no mais do que um mnimo de horas de torpor absolutamente imprescindveis ao
reavivamento de um organismo completamente exaurido. No a manuteno
normal da fora de trabalho que determina os limites da jornada de
trabalho, mas, ao contrrio, o maior dispndio dirio possvel de fora de
trabalho, no importando quo insalubre, compulsrio e doloroso ele possa
ser, que determina os limites do perodo de repouso do trabalhador. O capital
no se importa com a durao de vida da fora de trabalho. O que lhe

371"
"
 interessa nica e exclusivamente o mximo de fora de trabalho que pode
ser posta em movimento numa jornada de trabalho (MARX, 2015, p.239)
(grifo nosso).

Portanto, a produo capitalista em sntese a produo do mais-valor, pela explorao do

mais-trabalho, que no produz apenas o prolongamento da jornada de trabalho. Mas
simultaneamente gera tambm a diminuio da fora de trabalho humana explorada fora
das condies morais e fsicas. Acaba por produzir o esgotamento e a morte prematura da
fora de trabalho, isto de trabalhadores e trabalhadoras. Assim, a produo capitalista
aumenta o tempo de produo do trabalhador durante um determinado perodo, a troco da
diminuio do tempo de vida do mesmo (Marx, 2015, p.239).

O Capital no se importa com a vida dos trabalhadores e trabalhadoras, a nica forma do

capital ter essa considerao, sendo forada pela sociedade. Dessa forma, a cristalizao
de uma jornada de trabalho normal a cosequncia de 400 anos de luta entre trabalhadores
e capitalistas (MARX, 2015, p.241).

1.2.1. A luta pela jornada normal de trabalho na Inglaterra

O capital estendeu a jornada de trabalho at ultrapassar os limites naturais de dia e noite; os

limites impostos pelos costumes; pela idade e pelo sexo. No entanto, quando a classe
trabalhadora que estava atordoada, voltou a si, deu-se incio a resistncia. Entre o ano de
1802 a 1833 o parlamento ingls aprovou cinco leis trabalhistas, mas as mesmas no eram
eficazes, no produziam efeitos, dentre outros motivos pela falta de recursos destinada ao
cumprimenta das referidas leis (MARX, 2015, p.244-245).

Antes de 1833 as crianas e adolescentes trabalhavam durante o dia e durante a noite. Mas
a lei 1833 estabeleceu uma jornada normal de trabalho para crianas e adolescentes. De
acordo com a lei, os trabalhos nas fbricas poderiam comear cinco e meia da manh e
terminar s oito e meia da noite. Durante esse intervalo, era permitido empregar
adolescente (pessoas de 13 at 18 anos), desde que os adolescentes no trabalhassem mais
do que 12 horas por dia. O trabalho de crianas (pessoas de 9 at 13 anos) era limitado a 8
horas por dia. Tambm acabou por proibir o trabalho de crianas menores de nove anos.

372"
"
Assim, era proibido o trabalho noturno para crianas e adolescentes. Alm disso, a lei
referida estipulou que uma hora e meia do tempo de trabalho, de cada dia, deveria ser
reservado para refeies (MARX, 2015, p.245).

O parlamento decretou que: a partir de 1 de maro 1834 nenhuma criana menor de 11

anos podia trabalhara mais do que 8 horas em uma fbrica. A partir de 1 de maro 1835
nenhuma criana menor de 12 anos. A partir de 1 de maro de 1836 nenhuma criana
menor de 13 anos (MARX, 2015, p.245).

No entanto, o capitalismo no aceitou essas mudanas de forma pacfica, houve agitaes

em torno da idade estipulada. O argumento que pessoas de 13 anos no eram crianas,
que a infncia ia ate no mximo 11 anos. Houve muita presso, dos fabricantes, em 1845 o
governo quase cedeu e diminuiu a idade da infncia de 13 para 12 anos. Mas a presso de
fora aumentou o que impediu que a Cmara Baixa fizesse essa alterao. Em 1836, a lei de
1833 entrou em pleno vigor e permaneceu inalterada at 1844 (MARX, 2015, p.246).

Para burlar a lei de 1833, os fabricantes encontraram um novo sistema de revezamento,

cada criana e adolescente entravam em horrios diferentes respeitando os limites legais
estabelecidos, entre 5 e meia da manh at oito e meia da noite e faziam os horrios de
refeies em horrios diferentes. Dessa forma, ficava impossvel fazer o controle, de
verificar se a norma estava sendo ou no cumprida. Logo, os abusos dentro das fbricas
voltaram a ocorrer. Houve uma reunio com o ministro do Interior em 1844, que os
inspetores das fbricas evidenciaram que no era possvel o controle do sistema de
revezamento nas fbricas, o que impe dia a verificao se a norma de 1833 estava ou no
sendo cumprida (MARX, 2015, p.246).

Uma nova lei foi promulgada em 1844, que estendeu a proteo para alm das crianas e
adolescentes, passou a abarcar tambm as mulheres maiores de 18 anos. As mulheres foram
equipadas a adolescentes e seu tempo de trabalho foi limitado, no trabalhavam mais a
noite e poderiam trabalhar no mximo 12 horas por dia. Para alm desse avano em relao
s mulheres adultas, o trabalho das crianas menores de 13 anos foi reduzido para seis
horas e meias (em alguns casos para sete horas). (MARX, 2015, p.247).

373"
"
A nova lei, para tornar-se efetiva, acabar com os problemas de controle do sistema de
revezamento nas fbricas, estabeleceu uma srie de regras, por exemplo: que a jornada de
trabalho das crianas e adolescentes deveria ser contada a partir do momento em que
qualquer criana ou adolescente comeasse a trabalhar na fbrica no turno da manha; O
incio da jornada de trabalho deveria ser regulado por um relgio pblico; Os fabricantes
tambm deveriam deixar fixado um aviso informando os horrios de incio, pausas e fim da
jornada de trabalho; crianas que comeassem a trabalhar no turno da manh, no podem
continuar trabalhando depois da uma hora da tarde, logo, o turno da tarde necessariamente
tem que ser ocupado por crianas diferentes das do turno da manh. A pausa para refeio
deve ser concedida a todos os trabalhadores e trabalhadoras protegidas ao mesmo tempo, e
ao menos 1 hora antes das trs horas da tarde. Crianas e adolescentes se trabalharem cinco
horas antes da uma hora da tarde, devem receber uma pausa de meia hora destinada
refeio. Durante os horrios estipulados para refeies, os protegidos pela lei no podem
permanecer em nenhuma instalao da fbrica que esteja ocorrendo qualquer processo de
trabalho (Marx, 2015, p.247).

Marx ressalta que as conquistas obtidas pelas leis trabalhistas no foram resultado de uma
concesso dos parlamentares, mas fruto de um tensionamento, de luta de classe por
melhores condies nas fbricas.

Vimos que essas determinaes minuciosas, que regulam com uma

uniformidade militar os horrios, os limites, as pausas do trabalho de acordo
com o sino do relgio, no foram de modo algum produto das lucubraes
parlamentares. Elas se desenvolveram paulatinamente a partir das
circunstncias, como leis naturais do modo de produo moderno. Sua
formulao, seu reconhecimento oficial e sua proclamao estatal foram o
resultado de longas lutas de classes. Uma de suas consequncias imediatas foi
que, na prtica, tambm a jornada de trabalho dos operrios masculinos adultos
foi submetida aos mesmos limites, uma vez que a cooperao de crianas, jovens
e mulheres era indispensvel maioria dos processos de produo. E assim,
durante o perodo entre 1844 e 1847, a jornada de trabalho de 12 horas foi
implementada geral e uniformemente em todos os ramos da indstria submetidos
legislao fabril (Marx, 2015, p.247-248) (grifo nosso).

374"
"
Contudo, os capitalistas pressionaram a Cmara Baixa, exigiram como recompensa, por
esses avanos, a reduo da idade mnima para que as crianas comeassem a ser
exploradas. A idade mnima passou ento de nove, para oito anos de idade (Marx, 2015,
p.248).

Em 1847 promulgou-se uma nova lei, sua inovao foi o que a partir do 1 de julho de 1847
a jornada de trabalho dos adolescentes e das trabalhadoras adultas seria reduzida para onze
horas. Que em 1 de maio de 1848 estaria estabelecida a limitao definitiva de dez horas
dirias. O capital ento comeou uma campanha para impedir que a lei fosse plenamente
aplicada em 1848. Os fabricantes reduziram os salrios em 10%, chegando at a 25%., por
exemplo. Entretanto, a campanha fracassou, e a lei das dez horas comeou a ser aplicada
plenamente em 1848 (Marx, 2015, p. 248-249).

Mas alguns fatores como: o insucesso do partido cartista, a insurreio de Junho em Paris,
abalou a confiana dos trabalhadores e trabalhadoras. Alm de fazer com que as classes
dominantes se unissem para a salvao da propriedade, da sociedade, da famlia e da
religio. Os fabricantes revoltaram-se contra todos os avanos, que limitavam a explorao
da mo de obra, conquistados com as legislaes desde 1833. Foi uma rebelio pr-
escravido em miniatura (Marx, 2015, p.249).

Os fabricantes dispensaram grande parte das mulheres, crianas e adolescentes e

restabeleceram o trabalho noturno com os trabalhadores (homens adultos), sob a alegao
de que a lei das dez horas no deixava alternativa. Foram alteradas as pausas para as
refeies tambm, alegando que a lei de 1844 permitia apenas que os trabalhadores e
trabalhadoras fizessem refeies antes de entrarem nas fbricas e depois de sair das
mesmas. Os juristas da Coroa resolveram a questo, firmando a ilegalidade em relao a
como os fabricantes estavam tratando os intervalos para refeies (Marx, 2015, p.250).

Os fabricantes tambm passaram a utiliza-se da lei de 1844 e interpret-la literalmente,

seguindo a letra da lei de forma estrita. A lei no falava nada em relao ao trabalho aps o
meio dia em relao a intervalos de almoo, que s o fazia em relao ao turno na manh,
determinando que era obrigatrio um intervalo de trinta minutos antes do meio dia. O

375"
"
capital ento passou a contratar crianas das duas horas da tarde at s oito e meia da noite
sem intervalo para descanso ou refeies (Marx, 2015, p.251).

A lei de 1844 foi revogada em 1850 por um dos quatro tribunais superiores da Inglaterra,
alegando que os fabricantes estavam agindo contra a lei de 1844, e que a referida lei
possua palavras que a tornavam sem sentido. A corte ento revogou a lei das dez horas.
Assim, fabricantes que at ento no aplicavam o sistema de revezamento para mulheres
adultas e adolescentes, passaram ento a utiliz-lo (Marx, 2015, p.253).

Mas a esse triunfo aparentemente definitivo do capital seguiu-se

imediatamente uma reviravolta. Os trabalhadores haviam, at ento,
oferecido uma resistncia passiva, ainda que inflexvel e diariamente
renovada. Eles protestavam, agora, em ameaadores comcios em Lancashire e
Yorkshire. A suposta Lei das 10 Horas era, para eles, mera impostura, uma
trapaa parlamentar, e jamais teria existido! Os inspetores de fbricas
alertaram urgentemente o governo de que o antagonismo de classes chegara a
um grau de tenso inacreditvel (Marx, 2015, p.253) (grifo nosso).

Diante da conjuntura exposta, os fabricantes e trabalhadores chegaram a um compromisso

que levou o selo do parlamento. Assim era promulgada a lei de 1850, que colocou fim ao
sistema de revezamento. De acordo com ela a jornada para mulheres e adolescentes foi
prolongada para dez horas e meia nos primeiros cinco dias da semana e diminuda para sete
horas e meia durante o sbado. O trabalho deveria ser realizado entre seis horas da manh e
seis horas da tarde. Foi estipulado o perodo de 1 hora e meia, destinado a refeies,
obedecendo a regra da lei de 1844, devia ocorrer para todas e todos ao mesmo tempo.
Quando ao trabalho das crianas, continuou em vigor o que estava estabelecido na lei de
1844. Importante ressaltar que Apesar dos repetidos protestos semestrais dos inspetores de
fbricas, o abuso continua at nossos dias (MARX, 2015, p.254).

No entanto, a lei de 1850, que limitou o perodo para os trabalhos nas fbricas, entre seis
horas da manh at s seis horas da tarde, tratava apenas dos adolescentes e das mulheres,
no fazia referncia as crianas. Os capitalistas ento continuavam a explorar crianas entre
cinco horas e meia da manh at s oito horas da noite, mesmo que a durao total do seu
trabalho no pudesse ultrapassar seis horas e meia. Durante trs anos no houve alterao

376"
"
quando ao exposto, com a resistncia dos trabalhadores adultos. A lei foi emendada em
1853, e passou a proibir a explorao excessiva das crianas, que no podiam ser
empregados em horrios diferentes dos adolescentes e mulheres. Logo, a lei passou a
regular quase, com algumas excees, a jornada de trabalho de todos trabalhadores e
trabalhadoras na indstria (MARX, 2015, p.254-255).

Os fariseus da economia poltica proclamaram, ento, a compreenso da

necessidade de uma jornada de trabalho fixada por lei como uma nova conquista
caracterstica de sua cincia. Compreende-se facilmente que, depois de os
magnatas das fbricas terem se resignado e reconciliado com o inevitvel, a fora
de resistncia do capital tenha se enfraquecido gradualmente, ao mesmo
tempo que o poder de ataque da classe trabalhadora cresceu a par do
nmero de seus aliados nas camadas sociais no diretamente interessadas.
Da o progresso relativamente rpido ocorrido a partir de 1860. (Marx, 2015,
p.255) (grifo nosso).

So muitas as tentativas de tomar de assalto as conquistas histricas da classe trabalhadora,

o discurso hegemnico herdado por aqueles e aquelas que um dia venceram distorce a
realidade, baguna a ordem e como se deram os fatos. Tenta, a qualquer custo, cravar na
histria, a narrativa de que a mobilizao da classe trabalhadora nunca gerou melhorias
queles e quelas que vendem sua fora de trabalho. Ofusca a luta de classes, resumindo
importantes conquistas sociais a mero negcio jurdico, transformando explorador e
explorado em sujeitos de direito atravs de um instrumento contratual, um documento, que
como bem lembra Walter Benjamin, nunca h um documento da cultura que no seja, ao
mesmo tempo, um documento da barbrie. E,assim como ele no est livre da
barbrie,tambm no o est o processo de sua transmisso, transmisso na qual ele passou
de um vencedor a outro. (BENJAMIN, 2005. p. 70).

A classe operria no deve exagerar a seus prprios olhos o resultado final dessas lutas
dirias a conquista da proteo jurdica das relaes trabalhistas (grifo nosso) no
deve esquecer-se de que luta contra os efeitos, mas no contra as causas desses efeitos.
(MARX, 1982, p.. 184). A classe operria deve saber que o sistema atual,mesmo com
todas as misrias que lhe impem, engendra simultaneamente as condies materiais e as
formas sociais necessrias para uma reconstruo econmica da sociedade. Em vez do

377"
"
lema conservador de: um salrio justo para uma jornada de trabalho justa, dever
inscrever na sua bandeira esta divisa revolucionria: Abolio do sistema de trabalho
assalariado (MARX, 1982, p. 184).

Assim, trataremos de que forma, apesar de sua importncia, o direito do trabalho

enquanto direito viabilizado a partir de lutas da classe trabalhadora ao mesmo tempo
revela e ofusca a dominao que ocorre na esfera econmica, abrandando a dinmica do
sistema capitalista de maneira a no aboli-la, mas possibilitando sua reproduo.

2 Desenvolvimento terico

Antes de entrar na anlise da leitura pachukaniana em relao flexibilizao de direitos

trabalhistas em momentos de crise, e mais especificamente em relao tendncia do
contrato de trabalho a um contrato privado, faz-se necessria a exposio de conceitos
centrais da obra de Karl Marx, tendo em vista que Evgny Pachukanis um jurista marxista.
Os conceitos apresentados neste primeiro tpico sero: valor de uso, valor de troca,valor e
fetichismo da mercadoria.

Para que algo se torne mercadoria, primeiramente necessrio que seja um objeto externo e
que por meio de suas propriedades satisfaa as necessidades dos seres humanos, seja para a
subsistncia, ou mesmo para ser utilizada como meio de produo. Portanto, para tornar-se
mercadoria, necessrio que tenha valor de uso (MARX, 2013, p.113).

O valor de uso caracteriza-se pela utilidade de uma coisa, a referida utilidade relaciona-se
com as propriedades do corpo, sem o qual no existe. Dessa forma, o valor de uso est no
prprio corpo da mercadoria. Importante ressaltar que o valor de uso somente se torna
efetivo no momento do consumo ou do uso. (MARX, 2013, p.113-114).

Portanto, a mercadoria s pode ser mercadoria, ou seja, entrar no mercado, se

primeiramente, for necessria, se tiver utilidade, o que est diretamente relacionado com as
propriedades fsicas da coisa, ou seja, se possuir valor de uso.

Suas propriedades fsicas importam apenas na medida em que conferem

utilidade s mercadorias, isto , fazem delas valores de uso. Por outro lado,

378"
"
 parece claro que a abstrao dos seus valores de uso justamente o que
caracteriza a relao de troca das mercadorias. Nessa relao, um valor de uso
vale tanto quanto o outro desde que esteja disponvel em proporo adequada
(MARX, 2013, p.115) (grifo nosso).

Dessa forma, as mercadorias enquanto valor de uso so apenas mercadorias de diferentes

qualidades. Ao abstrarem-se as propriedades fsicas das mercadorias, porm, aparece o que
todas elas possuem em comum, o fato de ser fruto de trabalho humano (MARX, 2013,
p.116).

Se abstramos seu valor de uso, abstramos tambm os componentes

[Bestandteilen] e formas corpreas que fazem dele um valor de uso. O produto
no mais uma mesa, uma casa, um fio ou qualquer outra coisa til. Todas as
suas qualidades sensveis foram apagadas. E tambm j no mais o produto do
carpinteiro, do pedreiro, do fiandeiro ou de qualquer outro trabalho produtivo
determinado. Com o carter til dos produtos do trabalho desaparece o
carter til dos trabalhos neles representados e, portanto, tambm as
diferentes formas concretas desses trabalhos, que no mais se distinguem
uns dos outros, sendo todos reduzidos a trabalho humano igual, a trabalho
humano abstrato (MARX, 2013, p.116) (grifo nosso).

Ao abstrair das mercarias suas caractersticas sensveis, seu valor de uso, chega-se a um
elemento comum, que se trata do valor. Enquanto o valor de troca, por sua vez, a
expresso do valor. Nas palavras do prprio Marx:

Na prpria relao de troca das mercadorias, seu valor de troca apareceu-

nos como algo completamente independente de seus valores de uso. No
entanto, abstraindo-se agora o valor de uso dos produtos do trabalho, obteremos
seu valor como ele foi definido anteriormente. O elemento comum, que se
apresenta na relao de troca ou valor de troca das mercadorias, , portanto, seu
valor. A continuao da investigao nos levar de volta ao valor de troca como
o modo necessrio de expresso ou forma de manifestao do valor, mas este
tem de ser, por ora, considerado independentemente dessa forma (MARX, 2013,
p.116).

Uma mercadoria ou um valor de uso possuem, portam valor, pois, tm contido em si

trabalho humano abstrato (MARX, 2013, p.116). Reafirma assim que o trabalho gera valor,

379"
"
mas no como trabalho especfico, por meio do dispndio de energia vital humana durante a
produo de um determinado produto e sim como trabalho humano igual, abstrato.

A fora de trabalho conjunta da sociedade, que se apresenta nos valores do

mundo das mercadorias, vale aqui como uma nica fora de trabalho humana,
embora consista em inumerveis foras de trabalho individuais. Cada uma dessas
foras de trabalho individuais a mesma fora de trabalho humana que a outra,
na medida em que possui o carter de uma fora de trabalho social mdia e atua
como tal fora de trabalho social mdia; portanto, na medida em que, para a
produo de uma mercadoria, ela s precisa do tempo de trabalho em mdia
necessrio ou tempo de trabalho socialmente necessrio. Tempo de trabalho
socialmente necessrio aquele requerido para produzir um valor de uso
qualquer sob as condies normais para uma dada sociedade e com o grau
social mdio de destreza e intensidade do trabalho. [...] Portanto, apenas a
quantidade de trabalho socialmente necessrio ou o tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo de um valor de uso que determina a
grandeza de seu valor (MARX, 2013, 116-117) (grifo nosso)

H ainda a possibilidade de uma coisa possuir valor de uso, sem ser valor, quando sua
utilidade, em determinado estgio da histria social humana, no mensurada em trabalho
humano, por exemplo, o ar. Tambm possvel que uma coisa tenha utilidade, ou seja, ter
propriedades que satisfaam necessidades humanas, ser produto de trabalho humano, mas
no ser mercadoria - por exemplo, quem produz algo para satisfazer suas prprias
necessidades. Para que se torne mercadoria necessrio que tenha valor de uso para outras
pessoas, que tenha valor de uso social (MARX, 2013, p.118-119).

De modo resumido, valor de uso a utilidade de uma coisa, so suas propriedades fsicas
que satisfazem necessidades humanas e o que permite que algo entre no mercado, ou seja,
para ser mercadoria necessrio que possua utilidade para outro, valor de uso social. Valor
o que todas as mercadorias possuem em comum; trata-se do tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo de mercadorias. J o valor de troca a expresso do
valor.

2.1 Fetichismo da mercadoria:

380"
"
Depois de tratar sobre conceitos basilares da obra de Marx, no tpico anterior, como valor,
valor de uso, valor de uso social e valor de troca, nesse tpico ser abordada a questo do
fetichismo da mercadoria. Esse conceito central e possui grande relevncia na obra do
autor, e essencial para a compreenso do fetichismo da forma jurdica, abordado por
Pachukanis, que ser tratado nos tpicos seguintes.

Apesar da aparente trivialidade da mercadoria, trata-se de uma coisa complexa. Mas seus
mistrios no esto centrados no valor de uso, pois no h mistrio que a humanidade
transforme a natureza, por meio de trabalho, da forma que lhe seja til. No entanto, quando
uma coisa transformada em mercadoria, transforma-se em uma coisa sensvel-
suprasensvel. Da mesma forma que o valor de uso, esse carter mstico da mercadoria, no
resultado do contedo das determinaes de valor (MARX, 2013, p.146-147).

De onde surge, portanto, o carter enigmtico do produto do trabalho, assim que

ele assume a forma-mercadoria? Evidentemente, ele surge dessa prpria forma.
A igualdade dos trabalhos humanos assume a forma material da igual
objetividade de valor dos produtos do trabalho; a medida do dispndio de fora
humana de trabalho por meio de sua durao assume a forma da grandeza de
valor dos produtos do trabalho; finalmente, as relaes entre os produtores,
nas quais se efetivam aquelas determinaes sociais de seu trabalho,
assumem a forma de uma relao social entre os produtos do trabalho.

O carter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente

no fato de que ela reflete aos homens os caracteres sociais de seu prprio
trabalho como caracteres objetivos dos prprios produtos do trabalho, como
propriedades sociais que so naturais a essas coisas e, por isso, reflete
tambm a relao social dos produtores com o trabalho total como uma
relao social entre os objetos, existente margem dos produtores. por
meio desse quiproqu que os produtos do trabalho se tornam mercadorias, coisas
sensveis-suprassensveis ou sociais (MARX, 2013, p.147) (grifo nosso).

A forma mercadoria e a relao de valor dos produtos sem que ela se representa no tm
relao com sua natureza fsica, ou com relaes materiais. Mas, sim, trata-se de uma
relao social entre os prprios sujeitos (homens e mulheres) que despendem sua fora vital
para a produo de mercadorias. No entanto, para eles e elas, essa relao assume a forma

381"
"
fantasmagrica de uma relao entre coisas. Eles e elas compreendem as mercadorias,
produto do trabalho humano, como figuras independentes que se relacionam entre si e com
homens e mulheres. O referido fetichismo da mercadoria est associado produo de
mercadorias, sendo assim, no possvel separ-lo da referida produo. Reafirmando
assim o surgimento do fetichismo da mercadoria a partir do carter social peculiar do
trabalho que produz mercadorias (MARX, 2013, p.147-148).

Para se compreender melhor o fetichismo da mercadoria, em toda a sua complexidade, faz-

se necessrio entender o trabalho social total. O trabalho social total o conjunto de
trabalhos privados, realizados de forma independente. As pessoas que produzem
mercadorias, somente realizam contato social por meio da troca de seus produtos. Dessa
forma, somente na relao de troca manifestam-se os caracteres sociais referentes a seus
trabalhos privados. Ou seja, o trabalho privado somente se relaciona com o trabalho social
total por meio das trocas estabelecidas entre os sujeitos que produzem mercadorias. Entre
esses produtores e produtoras, a relao social entre seus trabalhos privados aparece como
relaes reificadas entre pessoas e relaes sociais entre coisas (MARX, 2013, p.148).

Somente no interior de sua troca os produtos do trabalho adquirem uma

objetividade de valor socialmente igual, separada de sua objetividade de uso,
sensivelmente distinta. Essa ciso do produto do trabalho em coisa til e coisa
de valor s se realiza na prtica quando a troca j conquistou um alcance e uma
importncia suficientes para que se produzam coisas teis destinadas troca e,
portanto, o carter de valor das coisas passou a ser considerado no prprio ato de
sua produo. A partir desse momento, os trabalhos privados dos produtores
assumem, de fato, um duplo carter social. Por um lado, como trabalhos teis
determinados, eles tm de satisfazer uma determinada necessidade social e, desse
modo, conservar a si mesmos como elos do trabalho total, do sistema natural
espontneo da diviso social do trabalho. Por outro lado, eles s satisfazem as
mltiplas necessidades de seus prprios produtores na medida em que cada
trabalho privado e til particular permutvel por qualquer outro tipo til
de trabalho privado, portanto, na medida em que lhe equivalente (MARX, 2013,
p.148) (grifo nosso).

Assim, devido ao fetichismo, os homens e mulheres produtores, mesmo no sabendo o que

esto fazendo, acabam por equiparar entre si trabalhos distintos como trabalho humano.

382"
"
Fazem isso ao realizar entre si relaes de trocas entre produtos diferentes, equiparando
valores. E no por entenderem que a relao -que ocorre por meio de trocas- ocorre devido
ao fato de homens e mulheres compreenderem que seus produtos so formados pelo
trabalho humano do mesmo tipo (MARX, 2013, p.149).

Apesar de a cincia ter descoberto que os produtos de trabalho so valores, ou seja,

expresses materiais produzidos por meio do trabalho humano, do dispndio de fora vital
humana, no acabou com a aparncia do carter social do trabalho (MARX, 2013, p.149).

[...] o carter especificamente social dos trabalhos privados, independentes entre

si, consiste em sua igualdade como trabalho humano e assume a forma do carter
de valor dos produtos do trabalho , continua a aparecer, para aqueles que se
encontram no interior das relaes de produo das mercadorias, como algo
definitivo, mesmo depois daquela descoberta [...] (MARX, 2013, p.149) (grifo
nosso).

A descoberta do segredo, que a grandeza de valor determinada pelo tempo de trabalho

socialmente necessrio que escondido por meio de movimentos manifestos dos valores
relativos das mercadorias ,no elimina sua forma reificada (MARX, 2013, p.150).

O fetichismo da mercadoria um vu que impede que os homens e mulheres que

dispendem trabalho para a produo de mercadorias compreendam que a dominao e a
explorao ocorrem na economia. No permite que enxerguem as relaes sociais que esto
por detrs das trocas, nem os produtos produzidos como parte da sua fora vital para a
produo de uma mercadoria. Trata-se de um fenmeno complexo intrnseco forma e
produo do sistema capitalista.

3. Pachukanis e a crtica marxista do Direito

em Teoria geral do Direito e o Marxismo que o jurista sovitico desenvolver o que ele
intitula como o caminho metodolgico mais preciso e claro. No por outra razo, dir
Mrcio Bilharinho Naves que:

Pachukanis, rigorosamente, retorna a Marx, isto , no apenas s referncias ao direito

encontradas em O capital e no seria exagero dizer que ele o primeiro que

383"
"
 verdadeiramente as l mas, principalmente, ele retorna inspirao original de Marx,
ao recuperar o mtodo marxiano. (NAVES,2008. p.16)

partindo do mais simples para o mais complexo, da forma pura do processo para suas
formalidades concretas, que estaremos diante de uma metodologia mais correta.

Assim como Marx classificou o capital como uma coleo de mercadorias sem se
esquecer de que estas, na verdade, so resultantes de cadeias de relaes sociais ofuscadas
pelo fetichismo a ordem produtiva tambm seria uma cadeia ininterrupta de relaes de
direito (NAVES, 2008. p. 40). Para promovermos a anlise correta dessa cadeia
ininterrupta de relaes de direito, sob pena de renegarmos o mtodo materialista histrico,
devemos comear com a anlise da forma jurdica em sua configurao mais abstrata e
mais pura, e em seguida, ir pela complicao progressiva ao concreto histrico. Entende-se
por forma jurdica uma relao voluntria entre sujeitos equivalentes, forma esta que
encontra na relao de troca mercantil seu pleno desenvolvimento. (KASHIURA, Jr, 2011,
p.47)

Pachukanis estabelece como categoria primeira da forma jurdica desdobrando a partir

dela as demais categorias jurdicas o sujeito de direito, assim como a mercadoria no
domnio econmico, o sujeito de direito , no domnio jurdico, a categoria que, na relao
com todas as demais, serve de chave para desvendar o arranjo que forma o todo que
concentra em si o potencial de explicao das demais e que por isso deve ser o ponto de
partida do qual se inicia a reproduo da estrutura da forma jurdica no pensamento.
(KASHIURA, Jr, 2011.p.54). Diferentemente das sociedades capitalistas, a igualdade e
liberdade manifestavam-se na ordem social pr-burguesa como um privilgio. somente
com o advento do capitalismo que as duas categorias sero universalizadas e, como titular
delas, surge o sujeito de direito, que, libertado da submisso ao seu senhor, figura agora
como sujeito equivalente.

Porm, ao mesmo tempo em que o modo de produo capitalista amplia a igualdade entre
os sujeitos, dialeticamente, ele impossibilita a real efetivao dela. O direito como
expresso do modo de produo capitalista, universaliza, pela primeira vez na histria, a
igualdade e a liberdade entre homens e mulheres, ao mesmo tempo em que deturpa a

384"
"
realidade impedindo que se visualize a real dominao que ocorre no campo econmico. O
fetichismo jurdico, com sua retrica de justia, coloca um vu de legalidade na relao.
Nesse sentido, afirma o professor Gustavo Seferian Scheffer Machado:

O sujeito livre para colocar sua fora de trabalho venda ao proprietrio dos
meios de produo que consigo guarda relao de igualdade formal , bem
como livre para participar da realizao mercantil por meio do consumo como
todo e qualquer sujeito que tambm guarde sua caracterstica de igualdade ,
potencializando a margem de lucro do burgus. (MACHADO, 2016, p.72).

A igualdade e liberdade jurdica figuram como categorias abstratas, como meras posies
formais que, se investigadas no plano concreto, correspondero a graves desigualdades
substanciais entre aqueles e aquelas que detm os meios de produo e aqueles e aquelas
que alienam sua fora de trabalho. (ROPPO, 1988, p.15)

Diante do exposto, possvel concluir que a universalizao dessas categorias tem como
finalidade garantir que a mercadoria fora de trabalho seja trocada em uma relao
jurdica, pois, como lembra Marx:

As mercadorias no podem ir por si mesmas ao mercado e se trocar (...). Para que

essas coisas se refiram umas s outras como mercadorias, necessrio que os
seus guardies se relacionem entre si como pessoas, cuja vontade reside nessas
coisas, de tal modo que um somente de acordo com a vontade do outro, portanto
cada um apenas mediante um ato de vontade comum a ambos se aproprie da
mercadoria alheia enquanto aliena a prpria. (MARX, Karl. 1988 p. 55, apud
KASHIURA, Jr, 2011, p.54).

Essa relao, do ponto de vista econmico, aparece como mera relao entre coisas tendo
a mercadoria como categoria principal; se se a observa pela perspectiva jurdica, ela
aparece como uma relao entre pessoas entre sujeitos de direito.

Essas formas obscurecem o processo social de produo da relao de troca

mercantil fazem desaparecer, sob a pura objetividade da mercadoria, o processo
social de produo e a converso do prprio homem em mercadoria, e, sob a pura
subjetividade do sujeito de direito, a sujeio efetiva do homem coisa e o

385"
"
 domnio social de uma classe sobre outra atravs de coisas (bens de produo).
(KASHIURA, 2011, p.54)

3.1 A fora de trabalho como mercadoria e o contrato de trabalho

No modo de produo capitalista, a fora de trabalho figura como a nica propriedade que
o proletariado detm. Dessa forma, o trabalho humano passa a figurar como uma
mercadoria. A universalidade da troca mercantil condiciona a abstrao do trabalho
humano que acaba por se objetificar nas mercadorias. Objetivamente, a forma mercadoria
s possvel como forma da igualdade, em que h a possibilidade de se trocarem
mercadorias distintas (objetos qualitativamente distintos), devido ao fato de que esses
objetos distintos so compreendidos como iguais. Subjetivamente, a igualdade formal do
trabalho humano abstrato no apenas o elo comum que permite a reduo de objetos
distintos na relao mercantil, mas tambm o princpio do processo de produo
(LUKCS, 2003, p.200).

O instrumento jurdico que medeia a constituio e a reproduo das relaes capitalistas

o contrato. ele que opera a troca de fora de trabalho por salrio. somente quando a
forma jurdica se desenvolve plenamente que o contrato ganha centralidade. apenas na
sociedade burguesa capitalista, em que o proletrio surge como algum que dispe de sua
fora de trabalho como mercadoria, que a relao econmica da explorao juridicamente
mediatizada sob a forma de um contrato. (PACHUKANIS, 1989.p.10).

Assim, ainda que seja possvel num contexto pr-moderno a existncia de formas de
trabalho assalariado, apenas no atual modo de produo que podemos falar em relao
jurdica e, como instrumento hegemnico dela, do contrato de trabalho.

A doutrina trabalhista diverge no que diz respeito definio epistemolgica do direito do

trabalho e, ligado a isso, s caractersticas do contrato firmado entre patro e empregado.2
O que nos importa para a presente reflexo a chamada concepo heterotutelar. Ela
aproxima-se, em alguma medida, do que trabalhamos nos primeiros itens deste trabalho,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Ver NASCIMENTO, Amauri Mascaro, Curso de direito do trabalho: histria e teoria geral do direito do
trabalho: relaes individuais e coletivas do trabalho 13. Ed.rev.e aum. So Paulo: Saraiva 1997.

386"
"
pois entende a legislao trabalhista como conquista viabilizada pela luta da classe
trabalhadora frente indiferena do Estado. Segundo essa concepo, o Estado deveria
intervir, deixando a posio pacfica de mero observador nos moldes do liberalismo
clssico , de modo a limitar o poder do empregador e garantir direitos bsicos como a
limitao da jornada de trabalho. No plano contratual, a relao de emprego assume formas
especficas de proteo, contendo um conjunto de leis que estabelecem um contedo
mnimo obrigatrio desse contrato, independentemente de qualquer conveno entre os
sujeitos de direito. Tambm atribuda a essa concepo a classificao do Direito do
Trabalho como ramo do Direito Pblico, pois haveria relao entre os sujeitos da relao
jurdica e o Estado e no somente entre empregador e empregado. Acreditamos que no
Brasil atualmente nossa legislao trabalhista ancora-se nessa concepo.

Porm, essa concepo incapaz de perceber a totalidade da relao, pois v na proteo da

legislao trabalhista apenas seu carter de abrandamento dos imperativos sistmicos, mas
incapaz de enxergar que o prprio abrandamento da explorao a condio sem qual o
sistema entraria em colapso.

3.2 A tendncia do direito a um carter liberal-privatista

Diante do exposto at aqui possvel afirmarmos que o direito a expresso jurdica da

forma mercadoria, pois, como j demonstramos, ele institucionaliza sob o vu da
legalidade a possibilidade da explorao da fora de trabalho.

Pachukanis, analisando a dicotomia entre direito subjetivo direito objetivo, demonstra que
o direito objetivo deriva do direito subjetivo e no o inverso, superando o que prope
grande parte das abordagens normativistas do direito que compreendem os direitos do
indivduo como mero reflexo da norma positivada. Assim, o direito est intrinsecamente
relacionado ao plano voluntrio e individual, ou seja, aos direitos subjetivos. (KASHIURA,
2011.p.55)

[...] a vida do direito: na relao jurdica, e no na norma, que reside a

especificidade do direito. Isto porque a forma do direito est fundada na relao
de troca mercantil, que juridicamente se expressa como relao atmica entre

387"
"
 sujeitos de direito este o elemento identificador do direito, o que faz o direito
ser direito, e no a norma jurdica, esta forma vazia e alheia histria a que se
prende todo pensamento tradicional acerca do direito. A anlise de Pachukanis
aqui difere fundamentalmente das anlises tradicionais porque no encara a
relao jurdica como relao social juridificada de fora, mas como encontro de
sujeitos de direito e, desse modo, como relao que por si mesma j se expressa
juridicamente. (KASHIURA, Jr, 2011, p.55).

Ainda que o direito do trabalho seja uma conquista histrica da classe trabalhadora
viabilizado por um processo de tensionamento contra o capital, ele tem em sua essncia a
forma mercantil tendendo a um carter liberal-privatista, no sendo possvel a superao de
suas estruturas seno superando o prprio modo de produo capitalista.

3.3 Flexibilizao do direito do trabalho

O avano do neoliberalismo, juntamente com a crise econmica mundial que se alastra do

centro para a periferia do capitalismo, ataca de forma sucessiva a proteo jurdica dos
trabalhadores e trabalhadoras, aspirando na sua flexibilizao uma sada para suas crises
cclicas e a manuteno da possibilidade de extrao continuada, no mais alto grau
possvel, de mais-valor. O cinismo encontra-se presente, sobretudo no discurso neoliberal
que no nega ser liberalizante, que assume vindicar a flexibilizao como sada para os
males do novo mundo do trabalho. (MACHADO, 2016, p.126). Para seus defensores, as
necessidades de natureza econmica justificariam a postergao dos direitos dos
trabalhadores e trabalhadoras. Dessa maneira garantias como a estabilidade no emprego e a
jornada de trabalho seriam relativizadas sempre que a produo econmica exigisse,
negando-se a funo tutelar juslaboral em tempos de recesso. O contrato de trabalho
moldado sobre o princpio da norma favorvel ao trabalhador perderia lugar para um
sistema cada vez mais negociado, fundado na autonomia da vontade, evidenciando cada vez
mais a influncia dos contratos civis na esfera trabalhista. (MACHADO, 2016, p.127)

Entendemos que essa concepo figura como mero pretexto para reduzir os direitos dos
trabalhadores, precarizando a condio de trabalho, garantindo como j dito a extrao

388"
"
continuada do mais-valor. Parece- nos, dessa forma, que o direito do trabalho sob o lume
da flexibilizao assume no mais a posio de proteo do trabalhador, mais sim de
proteo da empresa. O discurso de manuteno de postos de trabalho e empregos dando
corpo a uma responsabilizao social da empresa traduzido aos bons ouvidos da
crtica como manuteno da sade financeira da empresa. (MACHADO, 2016, p.130).

Consideraes finais

A presente reflexo nasceu da unio das leituras desenvolvidas no ncleo de estudos

Direito, Modernidade e Capitalismo e no ncleo de estudos Trabalho, Histria e Direitos
Sociais, ambos vinculados ao departamento de Direito da Universidade Federal de Lavras e
coordenados pelos professores David Francisco Lopes Gomes e Gustavo Seferian Scheffer
Machado, respectivamente. Agradecemos os professores pela orientao e por nos
acompanharem em nossa formao, demonstrando a cada dia que teoria e prtica esto
dialeticamente relacionadas, seja para uma crtica s estruturas desiguais do capital feita de
dentro da academia ou numa manifestao feita na casa do povo; a rua.

Por certo, o que desenvolvemos aqui no esgota o debate nem tem a soluo para a
problemtica levantada. Acreditamos que a luta e a defesa por melhorias na condio de
trabalho e de vida compete aos trabalhadores e trabalhadoras, sendo a greve geral a
principal ao contra os imperativos do Estado e do Capital. Temos claro que enquanto o
Direito existir haver explorao e desigualdade, somente quando comearmos a
ultrapassar realmente, e no somente nas declaraes a lgica da forma mercadoria que
teremos a prova de que o horizonte limitado do direito burgus comeou finalmente a se
alargar diante de ns. (PACHUKANIS, 1989, p.136). Tambm sabemos que a crtica
vazia forma jurdica vai de encontro mobilizao da classe trabalhadora, acreditamos,
ainda que de forma propedutica, que nossa reflexo caminha em sentido contrrio.
Acreditamos que a reafirmao do Direito do Trabalho, em especial nos momentos de
crise tal qual a que vivenciamos nos parece imprescindvel, para que em momentos de
transio revolucionria ou de direcionamento para tanto possa o Direito do Trabalho
atender s suas novas funes,classistas,revolucionrias e decisivas,visando a luta final.
(MACHADO,2016.p.141). At l, esperamos que essa modesta contribuio possa fazer

389"
"
nmero a tantas outras no campo da crtica e compor linha de frente na luta pela mudana
desse mundo.

Referncias

ENGELS, Friedrich, 1820-1895. A situao da classe trabalhadora na Inglaterra.

Traduo B. A. Schumann; superviso, apresentao e notas Jos Paulo Netto. [Edio
revista]. So Paulo: Boitempo, 2010.

LOWY, Michael, 1938 - Walter Benjamin: aviso de incndio: uma leitura das teses "Sobre
o conceito de historia" / Michael Lowy; traduo de Wanda Nogueira Caldeira Branr,
[traduo das Teses] Jeanne Marie Gagnebin, Marcos Lurz Muller. - So Paulo: Boitempo,
2005.

LUKCS, Gyorgy, Histria e conscincia de classe: estudos sobre a dialtica marxista.

Traduo Rodnei Nascimento- So Paulo: Martins Fontes, 2003.

MACHADO, Gustavo Seferian Scheffer. A ideologia do contrato de trabalho:

contribuio leitura marxista da relao jurdica laboral. So Paulo: Ltr, 2016.

MARX, Karl, Para crtica da economia poltica; salrio, preo e lucro; O rendimento e
suas fontes. Trad. Edgard Malagodi, Leandro Konder, Jos Arthur Giannotti e Walter Re-
hfeld. So Paulo: Abril Cultural, 1982.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. 1. ed., rev. So Paulo: Boitempo,
2015. 1v.

NASCIMENTO, Amauri Mascaro, Curso de direito do trabalho: histria e teoria geral do

direito do trabalho: relaes individuais e coletivas do trabalho 13. Ed.rev.e aum. So
Paulo: Saraiva 1997

NAVES, Mrcio Bilharinho. Marxismo e Direito: um estudo sobre Pachukanis. So Paulo:

Boitempo, 2008.

390"
"
PACHUKANIS, Evgeny Bronislanovich. A teoria do Direito e o Marxismo. Trad. Paulo
Bessa. Rio de Janeiro: Renovar, 1989.

R.Jur. DIREITO & REALIDADE, Monte Carmelo- MG, V.01, Jan./Jun.2011 e-

ISSN2237-0970

THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. Traduo Renato Busatto Neto,

Cludia Rocha de Almeida. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 4 Ed. 1v.

THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. Traduo Renato Busatto Neto,

Cludia Rocha de Almeida. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 4 Ed. 2v.

391"
"
Consideraes sobre formas do dinheiro na teoria monetria
marxista

Giliad de Souza Silva*

Resumo: A categoria dinheiro tem um lugar fundamental na abordagem econmica

marxiana. No entanto, h ainda pouco consenso sobre a teoria monetria de Marx,
sobretudo em funo das mudanas ocorridas desencadeadas pelas formas monetrias mais
contemporneas. O centro das dissimilitudes diz respeito ao entendimento da natureza do
dinheiro, no caso, se faz parte do seu ethos ser produto do trabalho (uma mercadoria) ou
no. A forma do dinheiro e o lugar assumido pelo ouro tm, desse modo, um espao central
na teoria monetria marxista. Assim sendo, o texto objetiva: i) comparar a leitura de
diversos intrpretes marxistas que trabalham com a categoria dinheiro, sobretudo como se
compreende suas formas e o lugar do ouro; ii) delimitar um espao terico para a exposio
de uma teoria monetria especificamente marxista e; iii) mostrar o atual estado das artes
desta teoria. Para isso, necessrio se faz localizar as aproximaes e divergncias
conceituais, centrando-se na formulao das formas do dinheiro e o processo pelo qual elas
se originam e se desenvolvem. Expor-se-o divergncias como: se a forma que o dinheiro
assume ou no desdobramento das funes; se h ou no uma relao econmica entre
formas monetrias avanadas, como dinheiro fiducirio e dinheiro de crdito, com o
dinheiro-mercadoria; se o ouro possui relevncia monetria na economia contempornea;
dentre outras. Para apresentar as similitudes e dissimilitudes dos argumentos dos diversos
autores, o caminho aqui percorrido no apenas apontou o que fala cada um deles, porm
os colocou para dialogar. Em sntese, o texto expe as posies que aqui se entende como
as mais significativas sobre questes elementares do dinheiro, dentro do marxismo.

Palavras-chave: Teoria Monetria Marxista; Formas do Dinheiro; Lugar do Ouro.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professor da UNIFESSPA (Universidade Federal do Sul e Sudeste do Par) e doutorando em economia pelo
PPGE/UFRGS (Programa de Ps-Graduao em Economia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul)."

392"
"
1. Introduo

A teoria monetria, do modo como apreendido pela abordagem marxista, permite

entender a complexidade das formas assumidas pelo dinheiro. Para desenvolver tal estudo,
necessrio observar por qual processo elas se originam e se desenvolvem. Cutler (1981,
p.33) que, como se ver, afirma que a forma que o dinheiro assume no desdobramento
das funes, pensa que a agenda de pesquisa deve se voltar no para as funes do dinheiro
caso o objetivo seja encontrar no que se baseia a distino entre as suas distintas formas,
porm para o processo pelo qual ele criado ou, melhor ainda, pelo qual o estoque de
dinheiro modificado. Por sua vez, Lapavitsas (2005, p.401) afirma que, no importando
a forma assumida pelo dinheiro, a monopolizao da habilidade de comprar o que h de
similitude entre as formas. Segundo ele, por mais que existam diferenas significativas
entre as formas do dinheiro, este um aspecto comum entre todas elas.

O argumento do Lapavitsas (2005) o seguinte: o dinheiro mercadoria, em sua concepo,

inerentemente contm valor, produto do trabalho humano. Entretanto, ele no carrega e
nem possui qualquer relao com o processo de crdito, isto , no uma promessa de
pagamento, mas um instrumento de pagamento final. Por sua vez, dinheiro de crdito de
fato uma promessa de pagamento, sendo esta a diferena qualitativa em relao ao dinheiro
mercadoria. Conforme este autor, apontando esta diferena e estabelecendo este resultado,
torna possvel relacionar qualquer forma que o dinheiro assuma mercadoria. Klagsbrunn
(1992) argumenta que o dinheiro, como unidade contraditria de suas determinaes que
tem atributos e executa funes, no se distingue enquanto forma mediante funo
desempenhada ou na ao de seus atributos1. Os atributos e funes so caractersticas da
categoria dinheiro, que se desenvolve a partir da mercadoria. Dinheiro a sntese
contraditria de mltiplas determinaes. Por isso, o exerccio que deve ser feito no
especificar os diversos tipos de dinheiro, ou seja, demonstrar o dinheiro meio de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Para um aprofundamento sobre atributos e funes do dinheiro dentro da abordagem marxista, ver Silva
(2016).

393"
"
circulao junto ao dinheiro meio de pagamento e do dinheiro entesourado, dentre
outros2 (KLAGSBRUNN, 1992, p.601).

Este texto objetiva comparar a leitura de diversos intrpretes marxistas que trabalham com
a categoria dinheiro, focando nas suas formas assumidas. Ademais, colima-se tambm
delimitar um espao terico para a exposio de uma teoria monetria especificamente
marxista, assim como mostrar o atual estado das artes desta teoria. Para isso, necessrio se
faz localizar as aproximaes conceituais, assim como as divergncias existentes, sobretudo
entendendo a formulao dos autores a respeito dos atributos e funes do dinheiro. Para
tanto, o caminho percorrido no apenas aponta o que fala cada intrprete, mas tambm os
coloca para dialogar. Assim ser possvel apresentar as similitudes e dissimilitudes dos
argumentos dos diversos autores, os elementos que conformavam as respectivas abordagens
e as lacunas tericas ainda persistentes. por isso que no corpo do texto, as impresses
apresentadas pelos autores deste trabalho encontram-se resumidas na avaliao crtica.
Em suma, o objetivo prioritrio desde texto no apresentar um ponto de vista prprio, mas
sim expor as posies mais significativas j existentes sobre a questo das funes e
atributos do dinheiro.

No mais, como afirma Reuten (1988, p.122), imprescindvel ter cincia que, no
marxismo, a descrio histrica no deve substituir a teoria abstrata, posto que, do ponto de
vista metodolgico, a ordem histrica no necessariamente deve corresponder ordem
lgica. Esta tem por tarefa localizar, dentro da histria, as leis imanentes do capitalismo e
do dinheiro. Nesta acepo, este captulo, alm desta introduo e da avaliao crtica, est
estruturado de trs outras partes: a primeira abordar as consideraes existentes no
marxismo sobre as formas do dinheiro, destacando o debate sobre se a forma deriva das
funes e atributos, se o dinheiro mercadoria e a discusso sobre os representantes do
dinheiro; a segunda ir expor as descries feitas sobre as formas, a saber, a forma dinheiro
mercadoria, dinheiro fiducirio e o dinheiro de crdito e; a terceira apresentar o debate

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Este tipo de compreenso observvel em Lapavitsas (1991) e Brunhoff (1978), assim como em Carvalho
(2011).

394"
"
sobre o lugar do ouro no capitalismo, mesmo depois da desvinculao jurdica com a
moeda legal.

2. As formas do dinheiro: alguns debates

O debate sobre se a forma assumida pelo dinheiro se deriva de determinada funo ou

atributo tem amplo espao dentro da teoria monetria marxista. A abordagem que entende
que a forma do dinheiro se desdobra da funo/atributo encontra-se explicitamente em
Lapavitsas (1991), Itoh e Lapavitsas (1999), Foley (1983), Carvalho (2011), dentre outros.
Por sua vez, Cutler (1981) tem uma argumentao antagnica. Para ele, o desempenho das
funes, no processo de circulao, no suficiente, ao menos no num sentido estrito, para
determinar a forma tomada pelo dinheiro. O autor afirma que essa forma assumida pelo
dinheiro no pode nem ser determinada nem explicada pela funo ou atributo que ele
exerce no processo de circulao de mercadorias. Caso seja, a forma assumida pelo
dinheiro seria destituda de significao econmica, j que, embora a forma tomada pelo
dinheiro no comprometa a sua habilidade de mediar a circulao, afeta a capacidade das
instituies financeiras de criar crdito. Lapavitsas (1991), ainda que discorde no geral do
argumento de Cutler (1981), concorda com esta observao, na medida em que, para ele, h
fatores distintos que determinam a quantidade e circulao do dinheiro, mediante a forma
que ele assuma, quer seja ouro, dinheiro fiducirio, depsitos dos bancos, dentre outras.

No obstante, Lapavitsas (1991) argumenta que h uma conexo estreita entre as formas
assumidas pelo dinheiro e os atributos e as funes executadas por ele nas trocas
capitalistas. Nesse sentido, Carvalho (2011) entende que as formas que o dinheiro assume
resultado de um processo evolutivo, derivado do desenvolvimento e ampliao do processo
de circulao das mercadorias. Para ele, no momento em que o dinheiro mercadoria se
mostra incapaz de exercer a mediao da circulao eficazmente, o dinheiro fiducirio, nos
moldes da moeda de curso forado, adentra ao sistema, objetivando responder as
necessidades do atributo meio de circulao. No entanto, o papel moeda no uma
mercadoria e por isso no possui valor de uso. Tal fato o impossibilita de ser usado como
meio de entesouramento, restringindo o seu uso apenas a esfera da circulao
(CARVALHO, 2011, p.32).

395"
"
Destarte, Cutler (1981) argumenta que a forma assumida pelo dinheiro no deve ser
entendida como um ato arbitrrio, por exemplo, como uma deciso do Estado. , sim,
produto da determinao dos seus usurios, que o respalda, tornando aquela forma parte do
hbito da troca. Por isso, a forma assumida pelo dinheiro possui significao econmica,
algo que no existiria caso esse forma fosse oriunda de uma resoluo arbitrria. Essa
forma assumida tem significao do ponto de vista das relaes de distribuio do produto
social e do ponto de vista do poder das instituies financeiras de criar crdito (CUTLER,
1981, p.14-5) . Nesse sentido, os atributos caractersticos e funes desempenhadas pelo
dinheiro no determinam a sua forma, no entanto, afetam o processo de troca de um modo
definido, ademais atributos e funes so responsveis pela troca monetria diferir
qualitativamente da troca direta.

Carvalho (2011), por sua vez, compreende que a forma que o dinheiro assume est
diretamente associada a algum atributo ou funo. Para ele, a forma est condicionada
funo precpua que deve ser por ele desempenhada, argumento idntico ao de Lapavitsas
(1991). Conforme Carvalho (2011), a forma dinheiro-mercadoria est associada ao atributo
medida de valor, o papel-moeda ao atributo meio de circulao, o dinheiro de crdito, que
assume a forma de capital financeiro, assim como a forma dinheiro-fictcio3, funo meio
de pagamento. Itoh e Lapavitsas (1999) afirmam que h um caminho de desenvolvimento
que conduz da forma mercadoria, forma dinheiro fiducirio e o dinheiro de crdito, sendo
que seria das funes e atributos que evolui as formas do dinheiro. Foley (1983), em
concordncia com os argumentos aqui apresentados, afirma que diferentes estgios nas
relaes mercantis correspondem a nveis diferentes de desenvolvimento da produo
social e a formas diferentes de dinheiro.

Outro debate, que transversal em grande parte dos temas discutidos na teoria monetria
marxista, se o dinheiro tem a sua forma primaz e nica vinculada a uma mercadoria (no
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Para Carvalho (2011), a forma mais recente do dinheiro a fictcia, ou seja, ele assume, assim como Bryan e
Rafferty (2007), que ttulos e derivativos financeiros so usados e contados como dinheiro. Neste caso,
Carvalho (2011, p. 34) diz que o dinheiro gera dinheiro sem que para isso se requeira diretamente a
utilizao da fora de trabalho, nica fonte que de fato gera valor. Assim, o dinheiro na sua forma fictcia
assume um contorno ilusrio, de aparncia sem essncia. Esse carter ilusrio advm do fato de esse
dinheiro possuir valor, quando de fato este no foi sequer gerado.

396"
"
caso, o ouro), e as demais como sendo suas formas derivadas, seus representantes, signos
de valor; ou, ao contrrio, que o dinheiro no tem uma forma nica, ou melhor, que o
dinheiro assume formas imateriais, sendo que a forma mercadoria foi uma que teve seu
momento na histria e j est amplamente desvinculada da circulao de monetria. A
primeira perspectiva vincula-se abordagem da materialidade do dinheiro e a segunda s
teses da desmaterializao do dinheiro.

Para Cutler (1981), a teoria monetria de Marx no se resume a anlise da forma

mercadoria, porm ao dinheiro do ponto de vista mais amplo, no importando que forma
ele tome. Nesse sentido, ele discorda de Brunhoff (1978), visto que ela que compreende
que o dinheiro mercadoria a verdadeira forma e possui um lugar privilegiado entre as
formas assumidas pelo dinheiro, j que a sua forma original ou primordial. Cutler
(1981) diz que, o argumento que Marx apresenta sobre a capacidade do dinheiro medir os
valores no tem como pr-requisito que ele seja produto do trabalho humano. Por isso, essa
suposio no se pode justificar com referncia ao fato de que o dinheiro-mercadoria a
forma original, pois isso no tem importncia em si. Por sua vez, Germer (2005) afirma que
o dinheiro (ouro) uma mercadoria nica atravs do qual outras expressam por ele seus
valores. Por isso, na medida em que a nica demonstrao que se encontra em Marx sobre a
natureza do dinheiro diz respeito claramente ao seu carter material enquanto uma
mercadoria, ele assevera que a no existe qualquer indicao textual ou possibilidade lgica
do dinheiro de crdito (notas bancrias e depsitos) ser considerado a forma mais
desenvolvida do dinheiro em si.

Conforme Lapavitsas (2005), a forma tomada pelo dinheiro no essencialmente

mercadoria. Ele diz que, para Marx, o dinheiro equivalente geral ou forma independente
do valor e no h razo para admitir que esse equivalente seja por essncia uma mercadoria.
Pelo contrrio, para Lapavitsas (2005) o dinheiro pode assumir diversas formas, tanto
mercadoria, quanto dinheiro fiducirio, dinheiro de crdito (notas bancrias e depsitos),
dentre outras. Ele afirma que a forma mercadoria certamente fundamental, j que por
meio do qual o dinheiro originalmente emerge, nas trocas mercantis. Porm, isso no
implica, segundo o autor, que esta a forma exclusiva ou a essncia natural do dinheiro. Na
medida em que qualquer forma assumida pelo dinheiro, a habilidade de monopolizao das

397"
"
trocas do equivalente geral permanece, no possvel uma das formas representar a
essncia do dinheiro, exclusivamente.

Para o Carvalho (2011, p.31), a forma mercadoria algo fortuito e na sua gnese nada
mais do que uma consequncia do exerccio da troca, uma forma de superao da prtica
do escambo. Na mesma linha, Corazza (1998, p.2) entende que o dinheiro mercadoria
uma mera forma histrica, no sendo a forma dinheiro enquanto tal. Ele afirma que, para
Marx, o dinheiro mercadoria no encarna a forma dinheiro enquanto tal, mas representa
apenas uma de suas formas histricas, ou civilizadas do dinheiro. Assim, conforme este
autor, a sucesso de formas do dinheiro conduz a sua libertao da materialidade:

O suceder de formas de manifestao do valor das mercadorias vai

sempre na direo de uma libertao da materialidade, na direo de
formas cada vez mais independentes, autnomas e livres da
materialidade, que aprisionam o valor imaterial, como uma camisa
de fora, um limite, uma barreira natureza social, abstrata e
expansiva do valor. (CORAZZA, 1998, p.3).

Nos mesmos termos supracitados expostos por Corazza (1998), Carvalho (2011) argumenta
que o surgimento do dinheiro vincula-se necessidade econmica do valor ser libertado
da sua priso material, o que, por sua vez, aprofunda a contradio privado-social, fora
motriz imprescindvel para o desenvolvimento do capitalismo. Porm, ele pondera que ao
afirma isto, no implica que o dinheiro possa ser entendido tendo deposto a sua natureza
concreta. No importa a forma pela qual ele se manifeste na sociedade capitalista; como
expresso de valor, o dinheiro sempre estar vinculado ao trabalho, pois este o nico meio
que se cria valor4 (CARVALHO, 2011, p.30). Indo mais alm, Corazza (1998, p.5) afirma
que Marx, efetivamente, s se refere forma mercadoria do dinheiro quando diz respeito
primeira forma de manifestao do valor, derivada do confronto de duas mercadorias, uma
delas funciona como equivalente do valor da outra. No entanto, seu funcionamento como
equivalente no determinado por sua partculatidade mercantil, e sim por sua concretude,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Por mais que Carvalho (2011) faa tal afirmao, ele no expe como se d esse vnculo do dinheiro ao
trabalho, na medida em que ele assume formas sem valor, que no produto do trabalho humano.

398"
"
sua materialidade natural. Uma coisa no dinheiro por ser valor, ou por ser mercadoria,
mas sim porque expressa o valor de todas as outras mercadorias (CORAZZA, 1998, p.5) .

Carvalho (2011) segue o mesmo argumento terico e analtico proposto por Reuten (1988)
e desenvolvido por Corazza (2002), da tese da desmaterializao e desincorporao da
forma mercadoria, que afirma que o dinheiro essencialmente forma do valor5. Tendo
isto por pressuposto, Reuten (1988) diz que a mudana de forma do dinheiro condio
necessria no sentido de adaptar-se s transformaes do capitalismo. E essas mudanas de
forma conduziram a formas cada vez mais abstratas e imateriais. neste sentido que ele
afirma que o dinheiro de crdito a forma monetria por excelncia, sendo necessrio a
construio de uma abordagem que capte a natureza abstrata do dinheiro, indo alm do
tratamento histrico, que induz conceber erroneamente a forma dinheiro de crdito como
evoluo da forma mercadoria.

Segundo Carvalho (2011), h uma tendncia histrica de o dinheiro assumir formas

imateriais. possvel categorizar a evoluo do dinheiro para formas cada vez mais
imateriais, afirma ele, mediante anlise da forma tomada pelo dinheiro ou funo
desempenhada, dentro do sistema capitalista. Dessa forma, seria presumvel observar que o
dinheiro teria assumido fundamentalmente quatro formas, no transcurso do
desenvolvimento do modo de produo capitalista. Da sua forma primria, a do dinheiro-
mercadoria, ele se tornou dinheiro-crdito, assumindo posteriormente a forma de capital-
financeiro e chegando, por fim, a sua forma atual de dinheiro-fictcio6 (CARVALHO,
2011, p.31). Corazza (1998) diz que o carter monetrio da economia capitalista deriva do
fato de que a prpria mercadoria possui uma natureza monetria, na medida em que
valor. Para ele, a mercadoria essencialmente dinheiro, forma necessria de
manifestao autnoma do valor. E nesse sentido, conforme o autor, o dinheiro seria

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
A linha central da tese da forma-valor que o dinheiro essencialmente forma do valor, sendo que possuir
o contedo ou substncia do valor, no caso, trabalho abstrato algo fortuito, isto , no compe a sua
essencialidade. Ver Reuten (1988).
6
Segundo Carvalho (2011, p.34), na forma dinheiro-fictcio, o dinheiro gera dinheiro sem que para isso se
requeira diretamente a utilizao da fora de trabalho, nica fonte que de fato gera valor. Assim, o dinheiro na
sua forma fictcia assume um contorno ilusrio, de aparncia sem essncia. Ou seja, ele conceitua dinheiro-
fictcio as formas que o capital fictcio assume.

399"
"
fundamentalmente crdito, na medida em que a sua natureza envolve a fidcia, a
credibilidade, a garantia de ser forma e reserva de valor (CORAZZA, 1998, p.14). Para o
autor, o dinheiro seria crdito generalizado, por natureza.

Corazza (1998) afirma que entender o dinheiro como mercadoria contribui apenas para o
abandono da teoria monetria de Marx. Para ele, insistir na tese da materialidade do
dinheiro, assim como no expressa a concepo de Marx, e conduz renncia de sua teoria,
j que a forma mercadoria, que apenas uma das formas histricas que o dinheiro assume,
no o dinheiro de fato. Ademais, esse enfoque mostra-se inadequado para explicar a
natureza dos fenmenos monetrios e financeiros do capitalismo atual (CORAZZA, 1998,
p.4). Por sua vez, Foley (2005) assevera que no h como construir o argumento de que o
dinheiro permanece, qualquer que seja a sua forma, vinculado a algum lastro mercantil se
fatos empricos (jurdicos e institucionais) no forem citados no intento de apoiar esse
ponto de vista. Isto porque, no mtodo de Marx, diz o autor, no pressupe, como
caracterstica axiomtica, que a forma primaz do dinheiro seja mercadoria. Alm disso,
aludindo a Hegel, ele afirma que entender o sistema monetrio ir alm da necessidade de
deduo puramente lgica. Nesse sentido, para ele, o desenvolvimento do processo de
trocas, no qual as mercadorias privadamente produzidas so aceitas como equivalente geral,
implica necessariamente em diferentes estgios na evoluo da forma do dinheiro
concluso similar de Lapavitsas (1991).

A discusso sobre representantes do dinheiro e signos de valor, entre os tericos marxistas,

tem uma elevada relevncia. A concepo aludida pela abordagem da materialidade diz que
o dinheiro, enquanto forma primaz que lastreia todas as outras, o ouro. As outras formas
so tanto seus signos ou representantes (dinheiro de curso forado), quanto suas formas
derivadas (dinheiro fiducirio e dinheiro de crdito). Para Astarita (2006), o valor dos
representantes do dinheiro tem relao com o trabalho que representa mediante uma relao
simblica e complexa com o dinheiro. Ele afirma que a evoluo histrica das formas
derivadas conduz ao estado no qual estes signos adquirem uma existncia ideal derivada
de sua funo de representante (ASTARITA, 2006, p.16). Isto explicaria a razo pelo qual
o valor do dinheiro contemporaneamente no est diretamente relacionado com o tempo de
trabalho incorporado no setor de produo do ouro, mesmo que ele continue exercendo um

400"
"
papel no sistema monetrio. Desempenhando a funo de meio de circulao, o
representante do dinheiro substituiu com ligeireza o dinheiro, j que para executar tal
atributo (meio de circulao), basta ao dinheiro existir de maneira meramente simblica ou
ideal. Ademais, ainda que essa forma de dinheiro seja signo do ouro, h uma separao
entre o signo e o ouro, j que o dinheiro fiducirio no pode ser diretamente trocado por
ouro.

Precisamente la existncia ideal del dinero en el proceso de circulacin, el que

sea un smbolo y que en ese carcter incida la instancia legal y poltica, hace que
la masa de signos no coincida con la masa de oro que lo respalda. [] el Estado
emisor podia "violar mecnicamente desde afuera" (Marx) las leyes de la
circulacin simple de las mercancas. Se trata entonces de una relacin
simblica y compleja. (ASTARITA, 2006, p.16).

Carcanholo (2001) assevera que o dinheiro-ouro no media a circulao das mercadorias e

as funes monetrias desempenhadas pelo papel-moeda ou pelo dinheiro de crdito no
conduz ao entendimento que tais formas sejam ou um signo de valor do ouro ou mesmo
uma de suas formas derivadas. Segundo este autor, a presena material do ouro no
necessria; e isso verdade mesmo antes do desenvolvimento do capitalismo e do que
podemos denominar, com propriedade, dinheiro de crdito (CARCANHOLO, 2001, p.32).
Outro ponto foi trazido por Foley (1983). Ao investigar os representantes do dinheiro, ele
avalia tambm a sua regulao pela possibilidade de converso. Segundo este autor, Marx
compreende que o valor do ouro atua como regulador em ltima instncia do valor dos seus
representantes. A quantidade em circulao desses substitutos no desempenha um papel
importante na determinao de seus valores, na medida em que sua conversibilidade legal
ao ouro est garantida. Seus valores podem mover-se para cima ou para baixo em relao
ao do ouro. Desse modo, a emisso desses representantes regulada pela possibilidade de
converso, tendo em vista que um excesso de emisso retornar ao emissor na forma de
uma demanda para converter os substitutos em ouro.

Klagsbrunn (1991) observa que, somente pelo fato de executar a funo de meio de
pagamento pelo dinheiro, assim como a de emitir do dinheiro de crdito (a generalizao
da circulao de depsitos atravs de cheques e ordens de pagamento, a criao de

401"
"
depsitos atravs de emprstimos pelos bancos e de bilhetes de bancos pelos bancos
emissores [KLAGSBRUNN, 1991, p.595-6]), possibilitam ao capitalismo ultrapassar os
limites que a conversibilidade impe, ainda que ela seja juridicamente aceita. Assim, com a
necessidade de agilizar as trocas e pagamentos, a inconversibilidade possvel e est
implcito na prpria conversibilidade. Mais do que isso, a conversibilidade entre signos de
valor e o equivalente geral, nos termos de Marx, tendencialmente sempre ilusria.

Na medida em que o banco emissor de notas bancrias pode contar com o crdito
social para seus ttulos e a circulao de mercadorias no exige que todos os
bilhetes sejam convertidos ao mesmo tempo em moeda metlica, existe a
possibilidade de que o banco emita mais notas bancrias do que o correspondente a
suas reservas de ouro. Assim, as notas substituem o dinheiro metlico na
circulao, funcionam, portanto, como dinheiro, atendendo s necessidades
crescentes da circulao. A inconversibilidade de fato recebe, ao final, o
reconhecimento social, com o curso forado institudo pelo Estado para as notas do
banco que passa a ter o monoplio de emisso o Banco Central.
(KLAGSBRUNN, 1992, p.596).

No obstante, Paulani (2011) afirma que a problemtica do valor do dinheiro fiducirio e de

crdito ainda no est devidamente esclarecida. Para ela, tais formas monetrias no so
formas derivadas do dinheiro, mas sim forma verdadeiramente social, no havendo assim
a necessidade da querela sobre o carter mercantil ou no do dinheiro. Porm, para ela,
existem esforos na tentativa de responder o problema contemporneo do dinheiro
fiducirio e de crdito, como Moseley (2004) e Foley (2005), que tentam determinar qual
seria, nessas condies, a expresso monetria do tempo de trabalho (ou Monetary
Expression of Labor Time MELT), todavia ainda nos marcos do debate se o dinheiro ou
no mercadoria. Por sua vez, Germer (1997) diz que, por mais que se verifique que os
representantes do dinheiro na circulao substituam o ouro, ao invs de surgirem em
oposio a ele, derivam dele a sua existncia, algo deduzido por Marx. Por isso, a
circulao contempornea das formas de dinheiro, como o dinheiro fiducirio e de crdito,
ou seja, as formas derivadas do dinheiro, no invalida a natureza do dinheiro como
mercadoria nem conflita com a sua definio do dinheiro (GERMER, 1997, p.122).

402"
"
H uma lacuna em Marx, assevera Cutler (1981), no tocante anlise do determinante das
formas assumidas pelo dinheiro. Para ele, em que pese Marx compreender o dinheiro
enquanto realidade social que assume formas socialmente determinadas, e por mais que ele
mencione sobre as diferentes formas de dinheiro, no haveria nem nO Capital e nem na
Contribuio Crtica da Economia Poltica uma anlise sistemtica sobre os determinantes
das formas do dinheiro. Para Lapavitsas (1991), embora Marx fornea uma anlise
sofisticada sobre o dinheiro mercadoria e o dinheiro fiducirio, o mesmo no pode-se dizer
para o dinheiro de crdito. Por isso, afirma ele, que a teoria marxista tem encontrado muita
dificuldade para estender sua anlise para formas contemporneas de dinheiro, tais como
notas bancrias e depsitos bancrios.

Germer (1997) pensa diferente aos autores supracitados, tendo em vista que, para ele, h a
possibilidade da teoria marxista bem compreender os fenmenos monetrios
contemporneos, sem se desfazer do mtodo e da anlise de Marx. O autor compreende,
assim como Brunhoff (1978), que ao definir o dinheiro como mercadoria que se caracteriza
por ser equivalente geral do valor, no capitalismo assumindo a forma de ouro,
necessariamente implica na ausncia plena do dinheiro como mediador da circulao nos
espaos nacionais, tendo o sistema de crdito assumido a atual configurao. No obstante,
ele ainda desempenha um papel importante como reserva de valor e dinheiro mundial.
Dessa forma, por mais que no haja a circulao de dinheiro, nos espaos nacionais, h a
sim de representantes seus e de suas formas derivadas, sobretudo porque o ouro teve seu
vnculo jurdico como base do padro de preos cortado oficialmente ps-1971. Por isso
que Germer afirma que os padres monetrios atuais parecem no possuir valor intrnseco
ou padro objetivo, convertendo o dinheiro aparentemente numa categoria inteiramente
simblica (GERMER, 1997, p.120).

3. Debate sobre as formas especficas

Como se viu, o dinheiro assume diversas formas, objetivando o melhor cumprimento de seu
papel no capitalismo, especialmente na reduo do tempo de rotao do capital7. Essas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Para aprofundamento desse debate, ver Hall (1992) e Harris (1976).

403"
"
formas podem variar desde sua forma primaz e de seus representantes, s formas derivadas
do dinheiro. vlido destacar que, como se observou, essa compreenso (forma primaz e
formas derivadas) no representa o consenso dentro do marxismo8. Ser apresentado como
a teoria marxista compreende as formas especficas, no caso, o dinheiro mercadoria (e seus
representantes), o dinheiro fiducirio e o dinheiro de crdito.

3.1. Dinheiro Mercadoria

Cutler (1981), no intento de compreender as formas do dinheiro, afirma que a forma

mercadoria, produto direto do trabalho humano, no precisa assumir a forma de ouro. Para
ele, poderia tranquilamente tomar a forma de papel-moeda. Um papel-moeda conversvel
em ouro no dinheiro fiducirio, mas sim dinheiro mercadoria. Na medida em que a
criao desse papel-moeda limitada pela quantidade de ouro existente, o autor entende
que, neste caso, essa forma dinheiro mercadoria. Tal fato indica que, afirma ele, as formas
do dinheiro no deveriam ser identificadas tendo por base a substncia no qual se constitui,
correndo o risco de poder levar a uma distino espria entre as suas formas. por isso
que o autor defende que tanto o ouro quanto o papel-moeda representariam a mesma forma
do dinheiro, em que pese suas distines fsicas. Brunhoff (1978, p.32), diferentemente de
Cutler, acredita que a definio do papel-moeda no est muito clara, quando se referencia
textualmente em Marx. O papel-moeda poderia tanto se dinheiro sem vnculo direto com o
ouro (dinheiro fiducirio), que ela, em referncia a definio de Pareto, chama de falso
dinheiro, assim como verdadeiro dinheiro, no caso, com seu papel monetrio vinculado
totalmente ao ouro. Nesse sentido, ela continua afirmando que,

As leis da circulao simples acabam sempre por se impor, no sendo o papel-

moeda seno um signo do dinheiro (ouro) cuja circulao est em ltima instancia
regulada pelas necessidades do dinheiro metlico: se uma quantidade excessiva de
papel-moeda relativamente quantidade de ouro que deve representar emitida
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Na concluso ser mais bem explicitada a razo de se manter essa formatao metodolgica.

404"
"
 pelo Estado, o papel-moeda desvaloriza-se e a alta de preos absorve o excedente
de notas. O equilbrio restabelece-se relativamente a um valor dado do dinheiro
(ouro), o qual permanece distinto do papel-moeda. A alta nominal dos preos no
tem pois aqui qualquer importncia econmica, no sentido de que ela no afeta a
determinao inicial dos preos. (BRUNHOFF 1978, p.33).

Brunhoff (1978) entende que a definio do dinheiro mercadoria, enquanto instrumento de

circulao deve ser bem qualificada. Ela afirma que o processo de transformao do
dinheiro, equivalente geral, em circulao no chega a interagir com o valor do ouro, mas
sim o afeta como mediador de circulao. Esse processo ela chama de desmonetizao do
dinheiro9. E isto no questiona a dependncia do instrumento de circulao relativamente
ao valor prprio do dinheiro (ouro). A quantidade que, de fato, circula continua distinta da
quantidade total de dinheiro (ouro), tendo em vista que o curso da circulao continua
determinado pelas relaes de valor entre dinheiro, equivalente geral, e preos das
mercadorias (BRUNHOFF, 1978, p.28-9). O valor do dinheiro, nos termos de Moseley
(2004), representado diretamente pelo TTSN para produzir determinada quantidade de
ouro.

Para Cutler (1981), dentro do espao nacional, a conversibilidade do papel-moeda em ouro

no tinha grande importncia, tendo em vista que era o prprio papel-moeda que assumia o
lugar de moeda legal e o meio comum de circulao, e no o ouro. A necessidade da
conversibilidade aparecia nas transaes internacionais, quando o ouro, e no um papel-
moeda, era o instrumento de circulao. Essa limitao implicou que a conversibilidade,
conferida criao de papel-moeda, era extremamente dependente do equilbrio das contas
internacionais. Segundo este autor, o dinheiro no padro ouro no era nem dinheiro-
mercadoria, nem dinheiro fiducirio ou papel-moeda, mas uma combinao de ambos, ou
seja, ele sumulava um sistema de criao de dinheiro que era bastante dependente do fluxo
internacional do capital (CUTLER, 1981, p.35).

Brunhoff (1978) nega qualquer possibilidade de interpretar a teoria do papel-moeda oriunda

do Marx como algo prximo das teorias quantitativistas. Para ela, a teoria monetria
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Neste caso, o instrumento de circulao desmercantiliza-se, ou seja, adquire formas que no seja
necessariamente mercadoria, como o papel-moeda.

405"
"
marxista necessariamente antiquantitativista. H um consenso neste sentido quando se
trata da forma primaz do dinheiro, no caso o ouro, porm essa mesma consonncia no se
percebe quando as formas derivadas so abordadas. Para ela, nem mesmo a teorizao da
forma do dinheiro fiducirio ou de curso forado, com criticam diversos autores, poderia
ser enquadrado enquanto quantitativista. Ela indica que a formulao terica sobre os
atributos do dinheiro10 j compreende na totalidade a crtica antiquantitativista. Por isso
que, mesmo com a perda de substncia metlica e material na circulao (no caso, a
desmonetizao do dinheiro), nunca o dinheiro se tornar um simples meio de circulao;
ao contrrio, uma indicao da diferena funcional dos atributos medida dos valores e
meio de circulao do dinheiro, ou, nos seus termos, entre o dinheiro medida dos valores e
o dinheiro instrumento de circulao (BRUNHOFF, 1978, p. 31-2).

Assim, como se viu, a forma dinheiro mercadoria pode ser no apenas o ouro, porm seus
signos diretos, que tem nele diretamente a conversibilidade jurdica. Contudo, esta no a
controvrsia relevante sobre a forma mercadoria, mas sim qual o lugar que o ouro deve
assumir, tanto terica quanto empiricamente. Isto ser exposto mais abaixo.

3.2. Dinheiro Fiducirio

Germer (1997) observa que o dinheiro, enquanto instrumento mediador da circulao foi
inteiramente substitudo por suas formas derivadas. Para ele, o dinheiro fiducirio,
inconversvel juridicamente e sem qualquer lastro legal no ouro, emerge a partir da
necessidade da circulao. Conforme Cutler (1981), o seu surgimento deve-se ao fato de
que ele no est intrinsecamente submetido s mesmas limitaes de criao no qual o
dinheiro mercadoria est sujeito, no caso, quantidade fsica do ouro. Assim, a forma
fiduciria no teria limitada a sua criao pelas condies que governam a produo de
qualquer mercadoria (CUTLER, 1981, p.36). No obstante, ele afirma que isto no
implica concluir que no existam quaisquer restries criao de dinheiro fiducirio. Pelo
contrrio, existe restrio, que a sua limitao de emisso promovida pelas autoridades

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Ela no faz essa diferenciao; para ela, atributo e funo tem a mesma equivalncia conceitual.

406"
"
monetrias 11 , e ela necessria para que esta forma seja aceitvel como meio de
pagamento.

No tocante ao valor do dinheiro nesta forma no h um consenso, sobretudo em razo das

discordncias existentes no tocante noo mais ampla da forma do dinheiro, conforme
exposto acima. Moseley (2004) compreende que, no caso da forma fiduciria, a quantidade
de dinheiro que representa uma hora de TTSN depende da quantidade de ouro produzido
em uma hora, assim como da razo entre a quantidade de papel-moeda em circulao e a
quantidade de ouro que seria requerido, caso o dinheiro fosse conversvel em ouro. Ou seja,
a MELT12 para caso do dinheiro inconversvel, como defende Moseley (2005), depende
tanto do valor do ouro (Lg) quanto da razo da quantidade de papel-moeda forado a entrar
na circulao (Mp) e a quantidade de ouro que seria necessrio, se a conversibilidade foi
legalmente aplicvel (M*). Neste caso, o dinheiro no representaria diretamente
quantidades de tempo de trabalho, mas indiretamente, atravs do ouro, este que, por sua
vez, representa a mesma quantidade de trabalho socialmente necessrio contido nas
mercadorias.

Moseley (2005) assevera que existem semelhanas e dissimilitudes entre a abordagem de

Marx e a quantitativista, no tocante ao caso do dinheiro fiducirio. Ele afirma que a
similaridade diz respeito a noo de que a quantidade de dinheiro independente dos
preos e os determina parcialmente. Porm, a diferena, que aponta para distines tericas
significativas, se encontra no sentido de que a quantidade de dinheiro no determina os
preos diretamente, entretanto indiretamente atravs da MELT. Moseley (2005)
complementa dizendo que, em Marx, alm da diferena supracitada, existe a explicitao
da necessidade do dinheiro, na forma fiduciria; no haveria apenas a explicao do nvel

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
A limitao emisso de dinheiro fiducirio geralmente assegurada por meios legais. Essa emisso tem
sido, na maioria dos casos, um monoplio legalmente protegido de uma instituio pblica ou banco central, e
o reverso do monoplio legal de emisso a circulao legalmente imposta do dinheiro fiducirio como
moeda legal (CUTLER, 1981, p. 37).

12

407"
"
geral de preos, mediante a MELT, mas tambm os preos individuais, estes determinados
pela MELT e pelas quantidades do TTSN.

3.3. Dinheiro de Crdito

A base metlica permaneceu diretamente vinculada ao desenvolvimento originrio do

dinheiro de crdito. Atualmente, na economia capitalista desenvolvida, o dinheiro de
crdito assume a forma geral e hegemnica do dinheiro. O crdito, que deve ser
compreendido no enquanto simples tcnica de financiamento da produo, dota o
capitalismo de condies de superar as limitaes endgenas base monetria metlica. O
dinheiro de crdito deriva-se diretamente do i) crdito comercial, ou seja, crditos que os
capitalistas industriais e/ou comerciais se concedem uns aos outros, assim como a outras
classes sociais, mediante do diferimento dos pagamentos, no decorrer do processo de
produo e comercializao, sem que necessariamente ocorra o desconto. A mercadoria
circula contra uma promessa futura de pagamento. O limiar entre o sistema monetrio e o
sistema de crdito exatamente o crdito comercial, na medida em que subleva a funo de
meio de pagamento executada pelo dinheiro, desdobrando-se na simultaneidade da
desmaterializao e reencarnao do dinheiro13; e pelo ii) crdito bancrio ou monetrio.
Este surge como comrcio de dinheiro, isto , do emprstimo de dinheiro objetivando juros,
sendo que resultado direto do capital portador de juros, por isso tambm denominado de
crdito monetrio. Este processo de formao do crdito monetrio, ou seja, de
monetizao do crdito pelos bancos, um elemento fundamental para entender o processo
do dinheiro no capitalismo, assim como a sua gesto (GERMER, 1994; LAPAVITSAS,
1991; BRUNHOFF, 1978).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
A desmaterializao do dinheiro manifesta-se pela substituio das trocas simultneas entre mercadorias e
dinheiro por contratos privados, legalmente executrios, concludos entre credores e devedores e onde o
dinheiro no aparece seno como medida dos valores, na fixao do preo da mercadoria vendida, portanto
como medida da obrigao do comprador; o carter jurdico convencional, dos crditos aqui inerente
funo econmica do dinheiro. [...] O circuito do crdito comercial no pode ser inteiramente fechado, sem
nenhuma utilizao de dinheiro vista. Produzem-se interrupes e o dinheiro reaparece como equivalente
geral, para saldar as transaes: sua funo de meio de pagamento implica agora a presena de dinheiro
vista. (BRUNHOFF, 1978, p. 85-6).

408"
"
O dinheiro de crdito surge da articulao entre o crdito comercial e monetrio. Significa
uma inovao do capitalismo no sentido de desenvolver sua esfera de trocas e rompe os
limites impostos pela base metlica (tanto no que diz respeito aos custos econmicos de sua
disponibilidade quantitativa, quanto sua velocidade de circulao). No ambiente em que
vigora o sistema de crdito moderno, o crdito pode ser utilizado para liquidar dvidas, ou
seja, executar a funo de meio de pagamento, funo que outrora reservava-se unicamente
a moeda metlica. Desse modo, enquanto o crdito encontra-se submetido s leis de
circulao monetria, ganha contornos de dinheiro, possibilitando-o ser chamado de
dinheiro de crdito. Assim como o dinheiro na sua forma primaz que circula, o dinheiro de
crdito, ao se tornar um meio de circulao, se desmaterializa ao tomar sua forma
circular. Por razes similares (ruptura dos limites da base metlica), o dinheiro fiducirio,
sem lastro, surge no intento resolver a tenso existente na forma conversvel. Esta tenso
existe dentro da unidade entre sua funo (modo aparente de ser) enquanto dinheiro e o
dinheiro na sua forma primaz (GERMER, 1994; ROTTA, PAULANI, 2009; BRUNHOFF,
1978).

Cutler (1981), por sua vez, comea a anlise do dinheiro crdito a partir da interpretao de
que o dinheiro assume a forma de dinheiro de crdito na medida em que os pagamentos
associados venda e compra de mercadorias, ou tomada de emprstimo se manifestam
enquanto transferncia de depsitos financeiros. Algo que peculiar e distintivo desta
forma, diz o autor, no tomar qualquer forma tangvel. Um depsito, que aqui se
identifica como o dinheiro-crdito, nada mais do que um lanamento contbil
(CUTLER, 1981, p.39). Na medida em que os depsitos so caracterizados como operaes
de emprstimos, as restries emisso desta forma de dinheiro so similares s restries
aos emprstimos. Para Germer (1997), o dinheiro de crdito surge de modo espontneo,
derivado da importncia assumida pelo sistema de crdito. A origem do seu surgimento,
afirma ele, fundamenta-se numa nova relao econmica, o crdito comercial ou relao
credor/devedor, que se sobrepe relao de valor, isto , de vendedor/comprador. Para
ele, a propagao do sistema bancrio e do dinheiro de crdito, como foi observado pelo
prprio Marx, conduz inexoravelmente a substituio completa da forma mercadoria
forma crdito, ao menos na circulao nacional. A substituio do dinheiro nas transaes

409"
"
internacionais compatvel com a sua teoria pelas mesmas razes que a justificam no
interior dos pases (GERMER, 1997, p.121-2).

Por sua vez, Itoh e Lapavitsas (1999) dizem que a forma mais simples do dinheiro de
crdito, enraza-se numa promessa de pagamento gerada pelo crdito comercial. Eles
entendem que essa forma elementar fornece uma fundamentao para prticas mais
avanadas do crdito bancrio. A criao do dinheiro de crdito ocorre originalmente como
um passivo dos bancos na troca por ativos, a priori, mediante emisso de notas bancrias
na compra de letras de cmbio. O desenvolvimento do capitalismo, afirmam os autores,
conduz o dinheiro de crdito a assumir formas diferentes, enquanto desdobramento das
instituies financeiras. Essas formas dependem historicamente das estruturas institucionais
especficas do sistema de crdito e da acumulao em geral, mas o dinheiro de crdito
permanece sendo um direito das instituies financeiras lastreadas por seus ativos.
Enquanto isso, Lapavitsas (2005) afirma que o dinheiro de crdito emerge das transaes
entre capitais industriais e comerciais, adquirindo formas mais desenvolvidas nas operaes
bancrias, e torna-se a forma dominante do dinheiro. Para o autor, o dinheiro de crdito, no
capitalismo e diferindo-se da forma mercadoria, certamente possui a promessa de
pagamento, na medida em que instituies financeiras sistematicamente criam e destroem
dinheiro de crdito, pela emisso e saldo de promessas de pagamento. Entretanto, o
dinheiro de crdito permanece como uma forma do equivalente geral, possuindo a
caracterstica comum da forma primaz do dinheiro, ou seja, est associado com relaes
sociais de trocas mercantis.

A categoria dinheiro de crdito, segundo Klagsbrunn (1992), objetiva caracterizar as

formas particulares de dinheiro que so desenvolvidas no capitalismo e que se originam
necessariamente a partir do sistema de crdito. Essas formas emergem e so determinadas,
na medida em que so instrumentos em circulao, no seu refluxo e na velocidade de
circulao, pelo funcionamento do sistema de crdito e tm que ser vistos em relao aos
depsitos em conta corrente nos bancos14 (KLAGSBRUNN, 1992, p.592). Paulani (2011)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
Para Carvalho (2011, p.9), a Lei do Refluxo propugnada pela Banking School, afirma que o dinheiro de
crdito tende a voltar para as mos da sua fonte geradora, no caso, os bancos privados. Visto que o dinheiro
"

410"
"
assevera que, com o desenvolvimento do sistema de crdito e do dinheiro de crdito, este
enquanto desdobramento daquele, a um s tempo acelera o desenvolvimento das foras
produtivas e o processo de acumulao e abre as portas para especulao e crises
(PAULANI, 2011, p.63). Barbosa (2010) aborda que a forma crdito do dinheiro tem sua
emisso regulada pelas necessidades de dinheiro e capital na acumulao capitalista.
Assim, mediada pela procura por capital monetrio ou de dinheiro para compra de
insumos para produo, a saber, meios de produo e fora de trabalho.

nesse sentido que Germer (1997) afirma que o dinheiro de crdito propriamente dito se
constitui mediante o desenvolvimento do sistema bancrio, do capital portar de juros e do
crdito monetrio, que apenas ocorrem aps o surgimento do capital (GERMER, 1997,
p.125). Klagsbrunn (1992), por sua vez, observa que a categoria dinheiro de crdito d o
acabamento necessrio para a teoria monetria no capitalismo, j que esta a forma
adequada de dinheiro. Sua gnese conceitual parte do valor, relacionando-se de modo
contraditrio com o equivalente geral, e carrega as determinaes mais imprescindveis do
sistema de crdito. esta forma do dinheiro que possibilita existir um ncleo racional
circulao de dinheiro na sociedade capitalista, que , necessariamente, uma economia de
crdito (KLAGSBRUNN, 1992, p.612). Essas determinaes do dinheiro de crdito,
afirma o autor, enquanto forma mais bem acabada do dinheiro na existncia do sistema de
crdito, j esto dadas na prpria circulao mercantil simples, onde o dinheiro
constitudo e se desenvolve dialeticamente com este lugar de circulao de mercadorias.

Reuten (1988) diz que, com o sistema bancrio e de crdito plenamente desenvolvido, o
dinheiro de crdito constitui-se como o dinheiro capitalista por excelncia, na medida em
que rompe com os limites monetrios para a acumulao de capital. Klagsbrunn (1992), por
sua vez, afirma que na medida em que Marx objetiva dar um tratamento terico que
possibilite sistematizar e englobar os diversos graus de determinao do dinheiro, nos
marcos do capitalismo, a categoria dinheiro de crdito assume um papel vital. Constitui-se,
assim, como o vnculo terico ltimo do dinheiro no capitalismo, assim como est

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
de crdito se cria, quando da concesso de um emprstimo, mas tambm se destri, quando do pagamento das
dvidas. Para maiores aprofundamentos, ver Itoh e Lapavitsas (1999).

411"
"
subentendida deste o incio. O desenvolvimento de Marx parte da derivao inicial do que
dinheiro (equivalente geral) para, em seguida, desenvolver as suas funes
(KLAGSBRUNN, 1992, p.593).

Conforme Foley (2005), no h inconsistncia em compreender o dinheiro de crdito

enquanto equivalente geral15. Na medida em que, afirma ele, o crdito do estado, assim
como terras e outras ativos de capital fictcio, so trocados por mercadorias produzidas,
ainda que no sejam produto do trabalho humano, no h inconsistncia formal em v-la
como um equivalente geral socialmente aceita ou equivalente geral no mbito da teoria de
Marx sobre as formas de valor. Por isso, Carcanholo (2001) afirma que o dinheiro de
crdito poderia desempenhar a funo de dinheiro mundial. Ele diz que, na esfera
internacional, alguma discusso poderia existir, especialmente por ter Marx, em sua poca
e no livro I dO Capital, sugerido que a funo de dinheiro mundial s poderia ser cumprida
diretamente pelo ouro (CARCANHOLO, 2001, p.34). No obstante, para este autor,
parece inquestionvel que, contemporaneamente, cada vez mais o sistema de crdito se
generaliza, sendo facultado ao dinheiro de crdito funcionar como meio de pagamento
internacional.

Cutler (1981) aponta como diferena importante entre o dinheiro fiducirio (a moeda legal)
e o dinheiro de crdito que, enquanto aquela singular e aceita universalmente como meio
de pagamento num pas (CUTLER, 1981, p.39), esta, por sua vez, no tem a mesma
considerao. Na medida em que se desenvolve e indica os desdobramentos dessa
distino, para ele, possvel afirma que nos pases capitalistas o dinheiro fiducirio
emitido mediante monoplio do banco central. No entanto, os emprstimo e criao de
depsitos no so monopolizados por qualquer instituio financeira, quer seja ela banco
central ou no. Do ponto de vista conceitual, Klagsbrunn (1992) afirma que o dinheiro de
crdito no pode ser resumido ao dinheiro bancrio.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
A abordagem da materialidade do dinheiro tem desacordo com esta afirmao. Para esta, somente o
dinheiro, na sua forma primaz, mercadoria, poderia ser compreendido enquanto equivalente geral. No a esmo
que o dinheiro de crdito uma forma derivada e deve ter vnculo econmico com o dinheiro (ouro) para ser a
representao do equivalente. Isto , o dinheiro de crdito no funcionaria como equivalente, mas o
representaria.

412"
"
 Em meios no marxistas, especialmente a partir de Keynes, chamam-se de
dinheiro bancrio (bank money) os depsitos em conta corrente nos bancos. Os
bilhetes de banco inconversveis so apresentados (e no explicados) como
dinheiro de papel, cuja validade decorrncia principalmente da ao do Estado*.
Desse modo, perdem-se de vista, na sua determinao terica, no s o seu
carter de dinheiro de crdito como sobretudo sua relao de unidade
contraditria com os depsitos (KLAGSBRUNN, 1992,p.592).

Germer (1997, p.122-3) contrrio a suposio de que o dinheiro de crdito no mais

possui um padro objetivo16, primeiro, porque o atributo medida de valor do dinheiro deve
ser executado por uma mercadoria, isto , necessariamente referenciado no trabalho
abstrato o que seria impossvel para uma unidade imaterial e puramente simblica;
segundo, porque o dinheiro emerge do processo de trocas, que surge espontaneamente e de
modo indispensvel para a circulao mercantil. Ou seja, o dinheiro no foi e nem poderia
ser criado arbitrariamente pelo Estado, que no mximo fixa a unidade monetria. Por isso,
s o prprio processo de trocas poderia abolir o dinheiro e no o Estado, algo que seria
impossvel na medida em que a troca s se realiza na presena de um equivalente geral do
valor ou por meio de seus representantes. Desse modo, a relao entre as unidades
monetrias nacionais (e internacionais) e o dinheiro-mercadoria dar-se-ia de fato, porm
informalmente, isto , o dinheiro de crdito permanece com sua base real vinculada ao
ouro.

Moseley (2004) acredita ser plausvel a mensurao do valor do dinheiro, na forma de

crdito. Para ele, neste caso, a quantidade de dinheiro que representa uma hora de TTSN
seria quantitativamente o mesmo do dinheiro fiducirio. Assim, seria a razo entre o total
da quantidade de papel-moeda em circulao, ajustado por sua velocidade, (Mp.V) e o total
do TTSN que seria representando (L), ou seja, (Mp.V)/L. Neste caso, num dado perodo na
economia, existiria a determinada quantidade de L, isto , a quantidade agregada do TTSN
que seria, desse modo, representado, no havendo outra forma seno por dinheiro de
crdito. Ao mesmo tempo, afirma o autor, tambm existe a quantidade total o papel-moeda
ajustado pela velocidade (Mp.V) que est disponvel como representante do TTSN. Porm,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
Este um dos principais argumentos das teses da desmaterializao.

413"
"
a quantidade de papel-moeda que representa uma hora de TTSN determinado pela razo
supracitada, (Mp.V)/L. Desta forma, o dinheiro de crdito desempenharia a funo de
medida dos valores17, assim como a forma mercadoria j fez outrora. Logo, one hour of
SNLT is represented by a definite quantity of credit money, which is determined by the ratio
MpV / L (MOSELEY, 2004, p.9, grifo no original).

Para Nelson (2005), a teoria do dinheiro de crdito tem fundamento se a unidade de conta
vista como equivalente universal que surge e permanece baseado nas determinaes da lei
do valor, como Marx exps, e no numa abstrao ideal que visa rever as bases tericas.
Deve, assim, ser pertinente a noo de valor de troca como total e socialmente
condicionado e no trato do fetichismo da mercadoria. Nas suas palavras,

The concept of money as value-form seems amenable to development along the

lines of a credit theory of money if the unit of account is seen as a universal
equivalent that arises out of and remains based in a composite effect of produc-
tion and circulation of commodities exchanged in other ways according to the de-
terminations of a law of value as Marx expounded it []thus not an ideal ab-
straction in the sense of being subject to alteration but rather pure exchange-
value that is wholly socially conditioned and apposite to the tracts on commodity
fetishism (NELSON, 2005, p. 68-9).

Esta forma de dinheiro a de maior incidncia na circulao atualmente, e no a esmo a

que mais provoca os dissensos no tocante a leitura de como constitui o seu funcionamento,
dentro do marxismo. Porm, para um melhor entendimento de como funciona o dinheiro de
crdito, necessrio se faz avanar para algumas discusses que extrapolam o foco deste
trabalho, assim como o debate sobre circulao do dinheiro no capitalismo e a relao entre
Estado e dinheiro, e as polticas empregadas pelas autoridades monetrias.

4. Lugar do ouro

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
Para a abordagem da materialidade, somente ao dinheiro na sua forma primaz, mercadoria, seria
possibilitado medir os valores, posto que apenas um objeto de valor poderia medir os valores. O dinheiro de
crdito, assim como o dinheiro fiducirio, enquanto formas derivadas, poderia no mximo ser representante
dessa habilidade de medir os valores.

414"
"
Discutir o lugar do ouro no capitalismo contemporneo basicamente retomar a questo
sobre se o dinheiro existe na forma primaz e se esta o ouro. Decerto que o dinheiro, na
forma ouro, perdeu grande parte do seu lugar na circulao, contemporaneamente, assim
como o prprio Marx adiantou nas suas obras. Da mesma forma, ele indicava que signos
de valor e representantes do dinheiro desempenharia boa parte do papel que o ouro
cumpria. Cabe agora a teoria marxista contempornea apontar que seria o atual lugar do
ouro, mantendo a consistncia terica.

Cutler (1981), em que pese o ano de sua obra, afirma que o ouro ainda continua sendo uma
forma do dinheiro mercadoria mundialmente aceita. Klagsbrunn (1992) diz que, mesmo
que a conversibilidade esteja suspensa atualmente e que no dever voltar ser
reestabelecida, a atuao subjacente do ouro ainda persiste. por isso que ele ainda
continua sendo o nico metal que desempenha o papel de dinheiro internacionalmente e faz
parte das reservas internacionais de diversos pases. Para o Foley (2005, p.46-7), o dinheiro
mercadoria, ouro, does not correspond to the historical and institutional realities of
contemporary capitalismo e no funciona atualmente as a socially accepted general
equivalent in todays capitalist world.

Segundo Germer (2005, p.30-1), o ouro por excelncia a mercadoria que sintetiza o
particular e o social, necessrio para constituir o dinheiro. Esta compreenso se deriva do
impasse: por um lado o reconhecimento social no suficiente para o produto de um
trabalho particular seja diretamente trocado pelo produto de outro trabalho particular, e por
outro cada produto de um trabalho particular pode apenas ser trocado pelo produto de outro
trabalho da mesma forma particular. Este impasse s pode ser resolvido, se existir um
produto de um trabalho particular que entra na circulao como o produto de um trabalho
que diretamente social, ento aqueles produtos dos trabalhos particulares podem ser
trocados por este. Esta uma soluo gerada espontaneamente na forma do produto de um
trabalho particular, no caso, uma mercadoria, que socialmente construda como a
representao direta do trabalho social. "This product of a labour that is simultaneously
particular and social is the money commodity, whose finished form in capitalism is gold.

415"
"
O desenvolvimento das formas derivadas do dinheiro, segundo Klagsbrunn (1992) no
implica na ausncia basilar do ouro, muito embora longnqua, contudo passa por diversas
mediaes, em todo o intricado sistema monetrio e de crdito, sobre o qual o capitalismo
se constitui. As formas derivadas (ou avanadas) do dinheiro, afirma o autor, tende a ser
dinheiro em sua plenitude, possuindo todas as funes e atributos do dinheiro, embora
continue preso s determinaes mais gerais que, sob as condies concretas
contemporneas, tm efeitos extremamente secundrios. Por isso que, para ele, no
momento em que restringe a teoria monetria de Marx unicamente a essa relao real,
porm longnqua, do dinheiro de crdito ao ouro, denota, sobretudo, um no-
conhecimento de todo o funcionamento do edifcio monetrio e creditcio, como foi
sistematizado por aquele autor. A base racional do dinheiro de crdito est, em ltima
instncia, vinculada a relao entre ele e o ouro. Este fundamento jamais se desdobrou de
mera conversibilidade, formal ou no, do papel-moeda, muito embora a sua suspenso
legal, em si, tenha tido um grande impacto em toda relao (KLAGSBRUNN, 1992, p.596-
7).

Por sua vez, Astarita (2006), sobre o questionamento do vnculo entre as formas derivadas e
o ouro, ele diz que,

La respuesta se puede dar segn el mismo criterio con que Marx consideraba el
billete inconvertible de Prusia como un signo de oro: de hecho, en el mercado
del oro se establece la vinculacin del billete con el metal. Y es en las corridas
cuando esta vinculacin adquiere una importancia insoslayable. Por eso hoy
cuando se habla de la "cotizacin del oro" no se la debe considerar con el mismo
status que tiene la cotizacin de cualquier otro metal en los mercados
internacionales, sino como la expresin mistificada del contenido oro del billete.
O sea, y como ya lo haba sealado Mandel, el precio del oro es una expresin
del valor del dlar. As, si desde principios de octubre de 2002 a marzo de 2005
el oro subi su precio de 320 a 425 dlares, segn este criterio el dlar pas de
valer 0,003125 onzas de oro a valer 0,0023529 onzas. [...] Las instancias legales
y polticas sobredeterminan este desarrollo [da relao de separao do signo
com o ouro]. De ah la autonomizacin del signo con respecto al oro, y las
largas divergencias que pueden producirse entre el precio del oro en los
mercados (= valor del billete) y sus costos de produccin. Esta posibilidad de
divergencia todava se potencia porque el oro, en cuanto reserva de valor,

416"
"
 permanece atesorado en su mayor parte. Esto explica, adems, las fluctuaciones
de su precio, ligadas a desatesoramientos o atesoramientos, cualitativamente
distintas de lo que sucede con cualquier otra mercancia (ASTARITA, 2006,
p.16-7).

Por mais que Carcanholo (2001) reconhea que, para Marx, dinheiro no apenas
mercadoria, mas necessariamente se identifica com o ouro (o que acaba provocando uma
concordncia com Germer (1997) no tocante ao entendimento de que o dinheiro, enquanto
equivalente geral, mercadoria), ele discorda da definio que aponta o dinheiro enquanto
ouro. Para Carcanholo, tendo em vista que atualmente a prpria riqueza est em processo
de desmaterializao, seria um contrassenso ainda supor o ouro como dinheiro. Porm, para
Astarita (2006, p.14-5), o ouro ainda hoje demandado enquanto equivalente geral, por sua
existncia econmica como dinheiro mercadoria. Ele diz que la suba del precio del oro
que se produjo desde setiembre de 1999 a marzo de 2005, desde 265 a 425 dlares, no se
correspondi con una suba parecida de los metales en general. Esta alta no corresponde,
tambm a um aumento da demanda por ouro por razes industriais. Su valor de uso es
conservar valor, tiempo de trabajo directamente social, ou seja, exercer a funo de meio
de entesouramento. Nessa leitura, o ouro permanece como forma primaz do dinheiro e as
outras mais avanadas derivam-se dele (ouro). Alm disso, o ouro enquanto dinheiro tem
existncia funcional e no existncia ideal.

Foley (2005, p.47), por sua vez, faz um questionamento abordagem da materialidade, em
que pese no apresentar os dados ou fatos estilizados, a saber, why did the implicit gold
prices of commodities fall so drastically after the USA suspended the convertibility of the
dollar into gold in 1971?. Ou seja, porque o preo relativo do ouro ao dlar disparou ps o
fim da conversibilidade formal? Ele aparenta dizer que, o que de fato sustentava a
conversibilidade era a sua expresso jurdica e no uma relao econmica18. Porm, para
Astarita (2006), a perspectiva histrica da tese da desmaterializao do dinheiro
problemtica. Por essa abordagem, segundo ele, possvel concluir que, na passagem de
um regime de conversibilidade para outro de no conversibilidade (nesse a moeda legal
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
Na intepretao de Brunhoff (2005, p.220), o padro-ouro deixou de existir principalmente por razes
polticas, por imperial competition between the main capitalist countries.

417"
"
criao estatal pura, sem referncia no ouro), houve um corte abrupto, um ato possvel
apenas na abstrao analtica que deixa de lado as condies histricas concretas em que se
desenvolveram a conversibilidade, inicialmente, e a inconversibilidade, posteriormente. Ou
seja, no h qualquer vnculo histrico bem estabelecido nesse processo de passagem de
regime, mas sim um corte violento, quase ad hoc. Portanto, a relao entre formas de
dinheiro mais avanadas (dinheiro fiducirio e dinheiro de crdito) com o ouro diz respeito
muito mais a uma lei econmica do que jurdica.

Para Carcanholo (2001), apesar de toda a desmaterializao sofrida pelo equivalente geral,
o ouro, ainda atualmente, desempenha algum papel, no tocante reserva internacional de
valor, em ltima instncia, cumprindo ainda a funo de, nos termos de Germer (1998),
meio de pagamento final. No entanto, nada pode garantir, segundo Carcanholo, que o ouro,
paulatinamente, no continuar perdendo essa sua funo, como efetivamente vem
ocorrendo, at chegar um dia, salvo nas circunstncias de crise financeira, a perd-la
completamente (CARCANHOLO, 2001, p.40). Assim ele afirma que existe uma
progressiva e tendencial desmaterializao do dinheiro e, portanto, da natureza da riqueza
capitalista (CARCANHOLO, 2001, p.40). Nesse mesmo sentido, Carvalho (2011) entende
que o papel desempenhado pelo ouro enquanto dinheiro foi condicionado historicamente.
S que ali permaneceu at a emergncia de instrumentos mais eficientes para representao
do valor. Isto porque, para ele, o dinheiro no um mero smbolo do valor, porm o
prprio valor desincorporado de qualquer materialidade (CARVALHO, 2011, p.29).

Corazza (1998, p.6) discorda da concluso de que, para Marx, dinheiro ouro, o
equivalente geral das mercadorias. Para ele, isto uma simplificao ilegtima que, alm
de no corresponder complexa anlise da gnese e desenvolvimento das formas do valor
feita por Marx, significa torn-la inadequada para explicar a realidade atual, sobretudo no
tocante s questes creditcias e financeiras. Para Foley (1983), inadmissvel,
contemporaneamente, aceitar a teoria do equivalente geral enquanto tal, posto que admitir
que o ouro ainda o equivalente se aproximar da posio dos quantitativista, sobretudo
no tocante a leitura da inflao como resultado da emisso em excesso do Estado frente s
necessidades da circulao. Percebendo, assim, que a teoria monetria de Marx rigorosa,
porm abordagem do equivalente geral enquanto tal inaplicvel, urge, para este autor,

418"
"
executar uma reviso que estabelea uma abordagem analtica capaz de lhe dar com os
problemas monetrios modernos, sem abrir mo do que central na teoria de Marx.

Conforme Moseley (2004), o fato de Marx apontar o dinheiro enquanto uma mercadoria
produzida, no caso o ouro, deu-se por uma limitao histrica. Para ele, notrio que Marx
assumiu nO Capital que o dinheiro uma mercadoria produzida, no caso, o ouro. No
obstante, ele afirma que uma questo permanece em aberto, a saber, se este pressuposto
constitui, de fato, uma parte essencial da sua teoria ou foi apenas uma contingncia
histrica, j que o seu objetivo era explicar a econmica capitalista real do sculo XIX.
Para Brunhoff (2005), o dlar tem todas as condies de substituir por completo o ouro nas
transaes internacionais. Porm, isso s pde ser possvel na medida em que as normas de
produo e gesto do trabalho nos EUA tornaram-se dominantes, num perodo corrente de
acumulao de capital espalhadas ao mundo atravs do padro dlar. por isso que
Carcanholo (2001) afirma que outras formas do dinheiro cumprem o papel exercido outrora
pelo ouro, inclusive no que se refere ao atributo de medida dos valores.

A inconversibilidade das notas bancrias, como aponta Klagsbrunn (1992), que passam a
desempenhar o papel de dinheiro, representante do poder geral de compra, no significa a
supresso total da relao precedente que havia com o ouro. Para ele, a denominao da
forma crdito do dinheiro se deriva do ouro e, enquanto papel-moeda, representante do
equivalente geral, continua sendo regida pela representao entre a sua quantidade e a
quantidade de ouro que seria necessria para a circulao. No obstante, o dinheiro de
crdito tem a sua determinao conduzida sobretudo pelas leis de funcionamento do
sistema de crdito. Por sua vez, para Paulani (2011, p.61-2), s com o processo de
autonomizao das formas verdadeiramente sociais que possvel entender
conceitualmente o dinheiro inconversvel, posto que o desenvolvimento do dinheiro, a
necessidade imperiosa de que sua autonomizao alcance nveis cada vez mais elevados faz
da expulso da matria um resultado necessrio. Isto porque, ela afirma que o dinheiro
mercadoria acometido por uma forte contradio, j que seu papel monetrio afeta o seu
valor, mesmo que no tenha havido qualquer alterao no TTSN para produzi-lo. O
desdobramento disso que h uma tenso perene entre a posio do ouro como
mercadoria produzida pelo trabalho e sua posio como equivalente geral. Quando Marx,

419"
"
assevera a autora, expe o funcionamento da moeda como signo de valor, deu conta de
explicar a lgica sobre o qual fazia o papel-moeda desempenhar a funo de dinheiro. Mas,
para ela, Marx no previu, contudo, que tal substituio fosse possvel no plano mundial,
onde deveria existir, segundo ele o valor em pessoa (ou seja, o ouro metlico).

Cutler (1981, p. 36) afirma que, desempenhando a funo de dinheiro mundial, o uso do
ouro cria um dilema. Este dilema, conforme o autor, seria que, uma desvalorizao nica
apenas adia o problema da escassez de meio internacionais de pagamento, e uma
desvalorizao continuada significa, efetivamente, uma subverso do padro ouro que se
busca. Para ele, dada a relao existente entre mercadoria e dinheiro, a criao de dinheiro
na forma mercadoria autnoma em relao ao ritmo de circulao das mercadorias, ou
seja, ao desempenho do dinheiro mediando a circulao. Essa autonomia que
responsvel pelo problema associado ao uso do dinheiro-mercadoria.

nesse sentido que Cutler (1981) afirma que o dinheiro de crdito supera dialeticamente as
limitaes do ouro, isto , supera criando outros problemas. Para ele, diversos problemas
monetrios internacionais, no tocante a problemas cambiais e ataques especulativos de uma
moeda nacional em relao a outra, est vinculado ao surgimento do dinheiro fiducirio e
de crdito. Germer (1997), em outro sentido, afirma que o fim da conversibilidade
internacional, estabelecida em 1971, no foi produto da perda de importncia do ouro. Ao
contrrio, derivou-se do receio de esgotamento das reservas dos Estados Unidos, frente
ameaa de uma crise bancria generalizada. Tal crise seria produzida por uma provvel
corrida dos bancos centrais de outros pases capitalistas avanados sobre as reservas de
ouro estadunidense, fruto da vertiginosa reduo do volume destas reservas, garantidora da
conversibilidade. Para ele, diferentemente do que sugeriu Foley (2005), a desvalorizao
brusca do dlar, aps o reconhecimento oficial sancionado naquele ano, expressou uma
compatibilizao abrupta entre as quantidades do meio de circulao sua base real o
ouro. Ocorreu uma alterao do padro monetrio (dlar), j que a paridade dlar-ouro
havia se conversado fixo oficialmente desde 1934, na relao de US$ 35 a ona. Aps
1971, essa relao modificou-se substancialmente, j que ocorreu uma forte depreciao do
dlar. Ou seja, a violenta alta dos preos ouro-dlar no seria expresso da perda do papel

420"
"
do ouro, mas sim a retomada da relao econmica dinheiro-forma derivada, que teria sido
juridicamente deposta, mediante fixao permanente.

O valor do ouro, segundo Foley (1983) determinado pelo seu preo de produo. Assim
como qualquer outra mercadoria, o ouro tem o seu valor constitudo pelas condies de
produo. Astarita (2006) diz que para se precificar o ouro, deve-se ter em conta seus
estoques acumulados e no apenas seus custos de produo. Isto implica numa separao
entre o ouro e o signo que o simboliza. por isso que o preo do ouro passa a assumir uma
lgica monetria, distante da lgica de preos de produo. A indstria do ouro amplia ou
contrai sua produo baseado nos preos. Por eso debe insistirse que la demanda y oferta
actual del oro es un fenmeno monetario, vinculado a su funcin de medio de
atesoramiento (ASTARITA, 2006, p.17).

Para Moseley (2004), o debate sobre se o ouro ainda desempenha ou no uma funo de
medida de valor, na economia atual, de pouca importncia para a teoria de Marx. Se o
ouro exerce ou no algum funo monetria, ou seja, se se assume que o dinheiro de crdito
por si s representa diretamente o TTSN, ou indiretamente atravs do ouro, algo
irrelevante para a determinao quantitativa da MELT na teoria de Marx. Em qualquer caso,
a MELT a razo da quantidade total da forma do dinheiro em circulao (ajustado pela
velocidade) sobre o TTSN total que ele deve representar. Desse modo, no h qualquer
diferena na determinao do nvel geral dos preos ou da mais-valia total produzida.

Barbosa (2010) lembra, assim como afirma Brunhoff (1978), que Marx no aborda o
sistema do padro-ouro internacional, que s se constitui aps a dcada de 70 do sculo
XIX, objetivando estabilizar as taxas de cmbio das diversas moedas nacionais. O cmbio
que flutuava entre o que se chamou de ponto ouro e ponto prata, ou quando algum pas
decretava inconversibilidade provisria, precedeu o padro-ouro. Para ele, o vnculo
existente entre a moeda nacional e o ouro existe por atuao de uma lei econmica e no
por ajuizamento jurdico. O padro ouro nada mais e que um arranjo institucional que
resolve que as taxas de cmbio so fixas e determinadas pela conversibilidade dos padres
nacionais com o ouro (BRUNHOFF, 1978, p. 113).

5. Avaliao crtica

421"
"
H uma notria polmica, como foi abordado, sobre se a forma assumida pelo dinheiro
determinada por sua funo ou atributo, isto , se temos uma forma de dinheiro oriunda do
atributo meio de circulao, outra proveniente da funo meio de pagamento e assim
sucessivamente. Diversos autores, dentre eles Lapavitsas (1991), argumentam que h um
vnculo estreito entre a forma e funes/atributos do dinheiro, sendo que aquelas se
derivariam destas. Por sua vez, Cutler (1981) expressa que funes e atributos que o
dinheiro executa no processo de circulao no explicam e nem determinam a forma que
ele assume. Caso contrrio, a forma do dinheiro teria a sua significao econmica
destituda.

O posicionamento aqui tomado similar ao deste autor, posto que, alm do que j foi
argumentado, entender que a forma deriva de funes ou atributos abriria uma
possibilidade terica para compreender a emergncia das formas como um ato arbitrrio, o
que entraria em contradio com todo o legado do estudo monetrio de Marx. Ademais,
esta noo definiria a existncia de diversos dinheiros, ou seja, dinheiro medida dos
valores, dinheiro meio de circulao, dinheiro meio de pagamento, e assim
sucessivamente, o que seria algo teoricamente incoerente e ilgico. Nesse sentido, emerge
como um elemento que deve ser includo na agenda futura da teoria monetria marxista,
uma pesquisa, como apontado por Kim (2010, p.312-15) 19 , que objetive construir
argumentos tericos e empricos que explique a transio da forma hegemnica do
dinheiro, sobretudo indicando o elo da mudana e o valor possudo por formas, tanto pela
forma hegemnica, quanto pelas formas secundrias.

Outro ponto polmico diz respeito sobre a necessidade ou no de se revisar a teoria

monetria de Marx, esta que entende o dinheiro como essencialmente produto do trabalho
humano, logo, objeto de valor. As teorias revisionistas conformam o que aqui tem sido
denominado de teses da desmaterializao. Nesta se encontra a tese da forma-valor, que
entende o dinheiro mercadoria como uma mera forma histrica e que o dinheiro
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
The last task may require enormous research concerning the commodity money and the transition periods
to the inconvertible money. However, better results can be obtained only by using the theory of commodity
money as a base to obtain the material basis. Further research in this area needs to be done (KIM, 2010,
p.315).

422"
"
fundamentalmente pura forma. Possuir substncia, trabalho abstrato, compreendido como
algo incidental e no constitui a sua essncia. A concluso prioritria que o dinheiro de
crdito a forma monetria por excelncia. Outra tese a da MELT, que tem por
pressuposto que dinheiro no mercadoria e que afirma que o valor do dinheiro
constitudo no no momento da produo, mas da circulao de mercadorias, juntamente
com os preos. Dessa forma, no se abriria mo da teoria de Marx, porm a adequaria a
emergncia fenomnica da inconversibilidade do dinheiro. H tambm a tese da
desmaterializao da riqueza, que se fundamenta no argumento de que a riqueza capitalista
est cada vez mais assumindo sua imaterialidade, desdobramento da supremacia do valor
frente ao valor de uso. Sendo o dinheiro a forma de riqueza capitalista por excelncia, ele
tambm estaria passando pelo mesmo processo. Por isso, a forma verdadeiramente social
do dinheiro seria a sua forma crdito.

Porm h diversas lacunas nessas teses. Uma delas a no considerao das definies de
signo de valor e representante do dinheiro apresentado por Marx. A inteira substituio do
dinheiro (produto do trabalho humano) na circulao por seus signos deduzida por Marx.
Ou seja, a existncia lgica de formas fiducirias e de crdito j est pressuposta na
abordagem marxiana e totalmente compatvel com sua definio de dinheiro. Ademais,
como subsumir a importncia terica do dinheiro, enquanto produto do trabalho humano, e
ainda assim manter intacta a terica do valor, baluarte de toda a teoria econmica de Marx?
Cutler (1981), percebendo a dificuldade de compatibilizar essa reviso da noo marxiana
do dinheiro com a manuteno da teoria do valor, preferiu abdicar da mais importante
contribuio de Marx para a teoria monetria, a saber a teoria do equivalente geral. Nesse
sentido, a abordagem da materialidade do dinheiro demonstra-se mais coerente com a teoria
marxiana, esta que, por sua vez, tem totais condies de compreender os fenmenos
monetrios contemporneos, estes que se lastreiam em leis econmicas elucidadas pelas
evidencias textuais em Marx. Ademais, como Germer (1997, p.121) observou, uma tarefa
da abordagem da materialidade que ainda persiste explicar que a substituio do ouro
como padro monetrio formalmente no implicaria na sua abolio, no plano da
economia real, enquanto equivalente geral.

423"
"
Logo, ganha sentido falar sobre forma primaz e formas derivadas do dinheiro, assim como
faz Brunhoff (1978). A nica forma que de fato dinheiro, a forma primaz, aquela que
possua todos os atributos e execute todas as funes. Esta forma deve, antes de qualquer
coisa, ser equivalente geral, produto do trabalho humano, objeto de valor, para que assim
tenha condies de medir os demais valores. As outras formas so formas derivadas do
dinheiro e no necessariamente tem capacidade de executar todas as funes do dinheiro,
assim como de possuir todos os seus atributos. Ou seja, a noo apresentada por Reuten
(1988) do que seria dinheiro, isto , uma determinao definida num nvel abstrato,
enquanto dinheiro fiducirio, aqui rejeitada. Conforme observado por Moseley (2010), as
evidncias textuais de Reuten so bastante fracas, e tambm no lastreiam suas concluses.

Diversos autores que constroem as teses da desmaterializao do dinheiro, como Carvalho

(2011) e Moseley (2004 e 2005), defendem que o dinheiro, em qualquer forma que assuma,
mantem-se vinculado ao trabalho, criador do valor. No entanto, essa vinculao entre as
formas imateriais (sem valor) ao trabalho no est bem explicitada. No mximo, Moseley
faz uma modelagem que aponta as formas imateriais enquanto formas derivadas do
dinheiro mercadoria, o que entra em conflito, ainda que no seja por ele apontada, com sua
tese da desmaterializao. Por isso, como bem aponta Brunhoff (1978), a questo colocada
pela circulao das formas derivadas a desmaterializao, nos termos dela,
desmonetizao, de todo dinheiro que circula. Ou seja, de que maneira as formas derivadas
se vinculam e se ajustam aos atributos do dinheiro. Todavia, embora isto no implique na
eliminao prtica do dinheiro pelo crdito, a teoria monetria de Marx se mantm.
Ademais, como observam Itoh e Lapavitsas (1999), a abordagem de Marx das funes e
forma do dinheiro apreende plenamente a complexidade das operaes monetrias numa
economia capitalista. E isto se deve a sua anlise da natureza do dinheiro, baseado na sua
teoria da forma e substncia do valor. Por isso, se entende aqui que teoria monetria de
Marx demonstra tanto coerncia interna das funes e atributos do dinheiro quanto expe o
vnculo lgico entre o dinheiro e as suas formas derivadas.

Referncias

424"
"
ASTARITA, Rolando. Concepciones sobre el Dinero, el Rol del Oro y Cuestiones
Monetarias. IADE/Realidad Econmica, 2006.

BARBOSA, Gabriel O. Marx e a Inflao uma interpretao do fenmeno com base

na teoria do valor trabalho. Curitiba: UFPR, 2010. Dissertao de Mestrado.

BRUNHOFF, Suzanne de. A moeda em Marx. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.

BRUNHOFF, Suzanne de. Marxs Contribution to the Search for a Theory of Money. In:
MOSELEY, Fred (ed.). Marxs Theory of Money: Modern Appraisals. London:
Palgrave, 2005.

CARCANHOLO, Reinaldo A. O capital especulativo e a desmaterializao do dinheiro.

Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, n. 8, p. 26-45, jun. 2001.

CARVALHO, Luciano D. A influncia do Dinheiro no Modo de Produo Capitalista.

Pesquisa & Debate, v. 22, n. 1 (39), p. 25-46, 2011.

CORAZZA, Gentil. Marx e Keynes sobre dinheiro e economia monetria. Anais do XXVI
Encontro Nacional de Economia ANPEC. Vitria, 1998.

CORAZZA, Gentil. O dinheiro como forma do valor. Revista da Sociedade Brasileira de

Economia Poltica, n. 11, p. 5-27, 2002.

CUTLER, Antony, et al. O capital de Marx e o capitalismo de hoje. Volume II. Rio de
Janeiro: Zahar Editores, 1981.

FOLEY, Duncan K. On Marx's Theory of Money. Social Concept, v.1 n.1, p. 5-19, 1983.

FOLEY, Duncan. Marxs Theory of Money in Historical Perspective. In: MOSELEY, Fred
(ed.). Marxs Theory of Money: Modern Appraisals. London: Palgrave, 2005.

GERMER, Claus M. O sistema de crdito e o capital fictcio em Marx. Ensaios FEE. Porto
Alegre, v. 15, n.1, p. 179-201, 1994.

425"
"
GERMER, Claus M. Componentes estruturais da teoria do dinheiro no capitalismo.
Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, v. 1, n. 1, p. 106-33, 1997.

GERMER, Claus M. O conceito de padro-ouro e os equvocos da economia poltica.

Anais do III Encontro Nacional de Economia Poltica. Niteri, SEP/UFF, Vol. I. 1998.

GERMER, Claus M. The Commodity Nature of Money in Marxs Theory. In: MOSELEY,
Fred (ed.). Marxs Theory of Money: Modern Appraisals. London: Palgrave, 2005.

HALL, Mike. On the Creation of Money and the Accumulation of Bank-Capital. Capital
and Class. v.48, p. 89-114, 1992.

HARRIS, Laurence. On interest, credit and capital. Economy and Society, v.5, p.145-77,
1976.

ITOH, M., LAPAVITSAS, C. Political Economy of Money and Finance. New York: St.
Martins Press, 1999.

KIM, Changkeun. The Recent Controversy on Marxs Value Theory: a Critical Assess-
ment. Marxism 21, v.7, n.2, p.282-320, 2010.

KLAGSBRUNN, Victor H. Consideraes sobre a categoria dinheiro de crdito. Ensaios

FEE. Porto Alegre, v. 13, n. 2, p. 592-615, 1992.

LAPAVITSAS, Costas. The theory of credit money: a structural analysis. Science and So-
ciety, v.55, n.3, p.291-322, 1991.

LAPAVITSAS, Costas. The Banking School and the monetary thought of Karl Marx.
Cambridge Journal of Economics, n. 18, p. 447-461, 1994.

LAPAVITSAS, Costas. The social relations of money as universal equivalent: a response

to Ingham. Economy and Society, v. 34, n.3, p. 389-403, ago. 2005.

MOSELEY, Fred. The monetary expression of labor in the case of non-commodity

money. Texto para discusso. Mount Holyoke College, p. 13, nov. 2004. Disponvel em:

426"
"
http://www.mtholyoke.edu/~fmoseley/Working_Papers_PDF/melt.pdf. Acesso em: 13 de
maio de 2010.

MOSELEY, Fred. Introduction. In: MOSELEY, Fred (ed.). Marxs Theory of Money:
Modern Appraisals. London: Palgrave, 2005.

MOSELEY, Fred. Marxs theory of money as the measure of value: a critique of Reu-
tens interpretation "Value-Form" Interpretation of Part 1 of Volume 1 of Capital.
Texto para discusso. Mount Holyoke College, p.41. Disponvel em:
http://www.mtholyoke.edu/~fmoseley/Working_Papers_PDF/measure.pdf. Acesso em: 13
de maio de 2010.

NELSON, Anitra. Marxs Objections to Credit Theories of Money. In: MOSELEY, Fred
(ed.). Marxs Theory of Money: Modern Appraisals. London: Palgrave, 2005.

PAULANI, Leda M. A Autonomizao das Formas Verdadeiramente Sociais na Teoria de

Marx: Comentrios sobre o Dinheiro no Capitalismo Contemporneo. Revista EconomiA,
Braslia, v. 12, n.1, p. 4970, jan-abr, 2011.

REUTEN, Geert. The money expression of value and the credit system: a value-form theo-
retic outline. Capital and Class. Londres, n. 35, p.121-142, 1988.

ROTTA, T. N.; PAULANI, L. M. A teoria monetria de Marx: atualidade e limites frente

ao capitalismo contemporneo. Economia, v.10, n.3, p.609633, set-dez, 2009.

SILVA, Giliad. Teoria do dinheiro em Marx: precises tericas. Anais do XXI Encontro
da Sociedade Brasileira de Economia Poltica SEP. So Bernardo, 1998.

427"
"
Insero externa e o aprofundamento da dependencia latino-
americana: o caso das cadeias globais de valor

Giselle Nunes Florentino & Carla Caroline Alves de Carvalho1*

Resumo: Este trabalho busca discutir a concepo de insero externa, considerando a

entrada de pases de capitalismo dependente latino-americano nas Cadeias Globais de
Valor (CGV) tidas como uma "nova forma de governana global da produo" com
objetivo de obter uma maior competitividade internacional atravs de processos de abertura
comercial e liberalizao financeira - o que no parece resultar na consolidao de uma
maior autonomia econmica para a regio. Nesse sentido, os incentivos na entrada de
pases dependentes nas Cadeias Globais de Valor no contrrio estratgia de
desenvolvimento neoliberal, a qual induziu ao aprofundamento da condio de
dependncia latino-americana nos anos 2000. Por conseguinte, refora a implementao de
um receiturio neoliberal na regio e aponta para uma perpetuao da lgica da reproduo
do capital e agravamento do quadro de dependncia dos pases latinos.

Palavras-chave: Dependncia, Amrica Latina e Insero Externa.

1. Introduo

Este trabalho busca analisar e discutir a concepo de insero internacional do Brasil no

capitalismo mundial proposta pela Cadeias Globais de Valor (CGV), que visa aumentar a
insero externa e a competividade internacional dos pases da Amrica Latina atravs de
processos de abertura comercial e liberalizao financeira - o que no parece resultar na
consolidao de uma maior autonomia regional.

A abertura externa (comercial e financeira) dos pases latinos, como demonstram as

experincias histricas, tem resultado em um crescimento econmico instvel, numa piora

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Giselle Nunes Florentin economista e mestranda no Programa de Ps-Graduao de Servio Social e
Desenvolvimento Regional da Universidade Federal Fluminense UFF. E mail:florentino.giselle@gmail.com. Carla
Caroline Alves de Carvalho assistente Social e mestranda no Programa de Ps-Graduao de Servio Social e
Desenvolvimento Regional da Universidade Federal Fluminense UFF. E-mail: carlacarvalho87@yahoo.com

428"
"
na distribuio de renda e numa maior vulnerabilidade externa, em grande parte decorrente
da forma liberal de insero internacional e do estmulo a participao nas Cadeias Globais
de Valor - CGV. As CGVs corroboram para a entrada de pases latino-americanos nos
mercados mundiais atravs da especializao na produo de commodities. Bem como, o j
conhecido modelo de comrcio internacional baseado em vantagens comparativas - que
tendem a favorecer os pases com maior capacidade tecnolgica, e com predominncia do
fator de produo capital sobre o fator trabalho, resultando em benefcios apenas aos pases
centrais e ajudam a agravar o processo contnuo do subdesenvolvimento dos pases
perifricos em geral.

Ademais, no comrcio internacional, os pases centrais no transferem tecnologia para os

pases perifricos, apenas aprofundam a superexplorao do trabalho nos pases perifricos
como forma de dar prosseguimento a acumulao de capital, repassando para os
trabalhadores as consequncias da dependncia econmica que se revela nas relaes
comerciais entre pases centrais e perifricos do sistema. A superexplorao do trabalho a
forma de compensar, de reverter as perdas no mercado mundial advindas das relaes
comerciais de dependncia econmica.

Nesse sentido, a participao das Cadeias Globais de Valor (CGV) incentivada tambm
pela Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe CEPAL como uma
complementao da proposta de integrao regional latino-americana atravs do
regionalismo aberto, no se mostra contrria estratgia de desenvolvimento neoliberal, a
qual induziu ao aprofundamento da condio de dependncia latino-americana. Apontando
para uma aproximao do discurso neoliberal com o pensamento cepalino, em que a
concepo de integrao defendida pelo regionalismo aberto no se consolida como uma
poltica de desenvolvimento com estruturas capazes de romper com os mecanismos de
transferncia de valor entre naes perifricas e centrais. Ademais, refora a
implementao de um receiturio neoliberal na regio e aponta para uma perpetuao do
aprofundamento da lgica da reproduo do capital e agravamento do quadro de
dependncia comercial, industrial, tecnolgica e financeira dos pases latinos.

2. Neoliberalismo e insero latino-americana no capitalismo mundial

429"
"
As dcadas de 1960/70 se caracterizam, principalmente, pela crise do sistema capitalista
mundial, com o que, nas dcadas posteriores, apresenta-se a necessidade de recuperao do
padro de acumulao de capital qui nos patamares registrados durante a era de ouro
esta ltima marcada pela hegemonia das polticas econmicas de cunho keynesiano.

Um dos principais determinantes do fim desse ciclo de expanso e reproduo de capital

nos anos 1970 foi a queda do sistema de Bretton Woods2. A poltica de reafirmao da
hegemonia norte-americana, e das polticas imperialistas que lhe correspondem, explicam
grande parte do fim do acordo. Fazem parte dessa poltica o rompimento da paridade dlar-
ouro e o aumento dos juros norte-americanos no final dos anos 1970 este ltimo,
inclusive, jogou o nus do ajuste capitalista dos prprios anos 1970 para a periferia do
sistema, como comprova a crise da dvida dos pases latino-americanos nos anos 1980 em
diante. Assim, nessas dcadas de profundas transformaes que se seguiram crise, a
retomada da acumulao de capital jogou por terra as polticas keynesianas e abriu espao
para a perspectiva neoliberal de desenvolvimento, consolidada pelo Consenso de
Washington 3 , levando formao de uma nova ordem mundial pautada pela
globalizao.

O termo globalizao pode trazer a noo de um simples intercmbio de mercadorias,

entretanto, como salienta Alves (1999): Na verdade, a constituio de um mercado
mundial que muitos confundem com a "globalizao" propriamente dita. A "globalizao"
ou, para ser mais preciso, a mundializao do capital, vai caracterizar a nova etapa de
internacionalizao capitalista, ou seja, a globalizao dos investimentos e da produo. E
quando [ dito] "mundializao do capital", compreende-se tanto o capital produtivo
aplicado na indstria e nos servios, quanto o capital concentrado que se valoriza
conservando a forma-dinheiro.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Em 1944, representantes de vrios governos reuniram-se no estado americano de New Hampshire e
chegaram a um acordo sobre a necessidade de constituio de um novo sistema monetrio e financeiro
internacional. Para mais informaes sobre o acordo de Bretton Woods, ver Baruco (2005).
3
Trata-se de um conjunto de receitas de polticas e estratgias de desenvolvimento defendidas e
implementadas pelas instituies egressas de Bretton Woods, quais sejam, Fundo Monetrio Internacional e
Banco Mundial. Para mais informaes, ver Baruco (2005). "

430"
"
Nesse momento a ideologia da globalizao diretamente ligada as polticas neoliberais
colocada como a nova orientao capitalista para sada da crise de 1974 (Alves, 1999). As
polticas propostas pelo Consenso de Washington constituem uma concepo
(autointitulada) de desenvolvimento que pode ser sintetizada em trs elementos, segundo
Fiori (1997). O primeiro deles a estabilizao macroeconmica, com objetivo de reduzir a
inflao e controlar as contas governamentais; o segundo elemento so "reformas
estruturais" como abertura externa (comercial e financeira), desregulamentao dos
mercados, privatizao de estatais e de servios pblicos, eliminao da maior parte dos
subsdios, garantindo a liberalizao dos preos e, por fim, em terceiro lugar, haveria a
retomada dos investimentos e crescimento econmico atravs de uma economia sem
intervenes e/ou regulamentaes, ou seja, a economia de mercado, em conjunto com a
aplicao daqueles dois elementos anteriores, levaria retomada do crescimento e o
desenvolvimento econmico das naes.

Os pases do centro capitalista e seus avanados sistemas de produo conseguem difundir

em larga escala os progressos tecnolgicos e cientficos pelos setores que compem o
sistema produtivo desses pases, contendo tambm certo grau de homogeneidade nesta
difuso. Por outro lado, encontram-se nos pases da Amrica Latina setores com diferenas
tecnolgicas relevantes, baixo grau de diversificao e especializao na produo de baixo
valor agregado. Assim o desenvolvimento econmico mantm-se concentrado nos pases
centrais, dada a fora dos capitais provenientes dos pases centrais sobre os pases
perifricos, e onde esses ltimos participam da dinmica internacional com grandes
desvantagens.

A Amrica Latina, mostra sua importncia na dinmica internacional como uma regio
detentora de recursos naturais em alta escala. Segundo Mancio e Moreira (2012), o que
chama a ateno dos pases centrais para a explorao desses recursos, alm da questo de
mo-de-obra barata que contribui para a manuteno dos ciclos de acumulao do centro
capitalista. A especializao na produo de commodities e insumos industriais garante a
manuteno do padro de reproduo do capital agravando o quadro dependncia externa
da regio.

431"
"
Em grandes linhas, um dos principais resultados dessas polticas neoliberais, de acordo com
Rodrigues (2015), foi a perda de grande parte da autonomia na gesto macroeconmica dos
governos nacionais em funo das reformas liberalizante pr-mercado. Martins (2005), por
sua vez, destaca os efeitos da brutal expanso da financeirizao da riqueza na economia
mundial e o controle interempresarial de grande parte do comrcio internacional que,
intensificados em funo da aceitao de padres neoliberais de desenvolvimento somado
ao modelo de desenvolvimento agrrio de agronegcio impulsionaram ainda mais a
deteriorao dos termos de troca termos estes historicamente desfavorveis aos pases
latinos.

A partir da dcada de 2000 ocorre na economia brasileira uma intensificao do processo

de especializao na produo de commodities e insumos industriais (minerais,
siderrgicos, alimentos, celulose, agrocombustveis e energia em geral), interrompendo o
processo de diversificao produtiva, reforando o papel dos pases perifricos como
produtores de mercadorias com pouca incorporao de avanos tecnolgicos. (Gomes,
2009); (Mancio e Moreira,2012)

Ademais, tais condies externas levam a superexplorao do trabalho nos pases

perifricos como forma de dar prosseguimento a acumulao de capital, repassando para os
trabalhadores as consequncias da dependncia econmica que se revela nas relaes
comerciais entre pases centrais e perifricos do sistema. A superexplorao do trabalho a
forma de compensar, de reverter s perdas no mercado mundial, advindo das relaes
comerciais de dependncia econmica, como j observado por Marini. Com isso, a
categoria de superexplorao do trabalho mostra-se cada vez mais necessria para
compreender as transformaes do comrcio mundial, bem como, seus reflexos na
dinmica dos pases da periferia do sistema capitalista.

3. Dependncia e superexplorao da fora de trabalho

Os elementos acima tratados devem ser trabalhados, sob a tica da teoria marxista da
dependncia, a qual se desenvolve mais fortemente na dcada de 1960, como
complementao necessria teoria do imperialismo, num contexto histrico de superao

432"
"
do processo de substituio de importaes (Sotelo Valencia, 2007, p. 29). De acordo com,
Sotelo (2007, p. 29) sobre a teoria do imperialismo em sua formulao clssica,

[] fueran insuficientes para caracterizar al mundo que se desarrollaba en la

periferia del sistema capitalista dominante, particularmente en su funcin
histrica para viabilizarlo. Es de esta manera que el concepto dependencia [...]
representa um complemento necesario de la teora del imperialismo para dar
cuenta de la naturaleza de las sociedades que se desarrollan de manera
subordinada en la periferia de sistema, como es el caso de Amrica Latina.

Segundo Amaral (2011), a proposta da teoria da dependncia era a compreenso e anlise

dos efeitos do processo de internacionalizao da estrutura interna dos pases considerados
perifricos. Deste modo, como se a explicao e caracterizao dos fenmenos mais
gerais ocorridos em nvel mundial ficasse a cargo da teoria do imperialismo, enquanto que
a percepo de como esses fenmenos mais gerais impactariam a estrutura social,
econmica, poltica e cultural interna dos pases perifricos seria tarefa prpria da teoria da
dependncia.

possvel dividir a Teoria da Dependncia em duas vertentes: a vertente da Dependncia

Associada, representada por Fernando Henrique Cardoso e Enzo Faletto a qual, em
grandes linhas, conclui pela impossibilidade do desenvolvimento nacional dos pases
latinos ser liderado pelas burguesias dependentes, com o que estes pases devem se associar
ao sistema dominante de forma que possam obter algumas benesses desta relao e a
vertente marxista que, dentre seus expoentes, conta com Ruy Mauro Marini e Andr
Gunder Frank, para os quais a condio de superao da dependncia seria invivel nos
marcos do capitalismo (Mancio e Moreira,2011).

Segundo Marini, a dependncia [...] uma relao de subordinao entre naes

formalmente independentes, em cujo marco as relaes de produo das naes
subordinadas so modificadas ou recriadas para assegurar a reproduo ampliada da
dependncia. (Marini, 2005, p.141). Portanto, a dependncia, assim, seria uma situao
em que uma economia estaria condicionada pelo desenvolvimento e expanso de outra
qual est subordinada, o que se expressaria no fato de a economia dominante poder
expandir-se de maneira autossustentada de forma contraditria e dialtica, como

433"
"
caracterstico do capitalismo enquanto a dependente s o faria como reflexo dessa
expanso, ou de forma constrangida pela situao de dependncia, Carcanholo (2013).

Marini (2000) entende o subdesenvolvimento de maneira distinta dos estudiosos da Cepal,

em que o desenvolvimento e o subdesenvolvimento no so etapas de um processo
evolutivo, mas so como realidades distintas e contrapostas mesmo que estruturalmente
vinculadas. Em que o subdesenvolvimento no uma etapa que precede o
desenvolvimento, ele um produto do desenvolvimento do capitalismo mundial. A teoria
da dependncia aparece como uma crtica tradicional: viso do subdesenvolvimento
como uma ausncia de desenvolvimento, que considerava que o atraso dos pases
subdesenvolvidos era explicado pelos obstculos que neles existiam a seu pleno
desenvolvimento ou modernizao (Dos Santos, 2000, p. 21).

Portanto desenvolvimento e subdesenvolvimento se apresentam como processos

indissociveis numa relao dialtica. Ou seja, as economias centrais se desenvolvem s
custas do subdesenvolvimento das economias perifricas, atravs de mecanismos de
transferncia de valor periferia centro, conforme explicam Mancio e Moreira (2012).

No mbito da Teoria Marxista da Dependncia, uma das principais categorias trabalhadas

a da superexplorao do trabalho que corresponde, em grandes linhas, vigncia de um
salrio mdio inferior ao valor da fora de trabalho. No mbito do comrcio internacional, a
categoria elucida a forma como se procura compensar e/ou reverter as perdas advindas das
relaes comerciais de dependncia econmica entre estados centrais e perifricos (Marini,
2005).

A categoria de Superexplorao do trabalho consiste no fundamento da TMD, conforme

Carcanholo (2013) os mecanismos de transferncias de valor provocam uma dinmica
travada de acumulao interna de capital nos pases dependentes que precisa ser
completada e, para tanto, mais excedente precisa ser gerado. E esta expropriao de valor
s pode ser compensada e incrementada no prprio plano da produo, onde se d a
extrao de mais-valia, justamente atravs da superexplorao e no no nvel das
relaes de mercados, por meio de desenvolvimento da capacidade produtiva.

434"
"
Marini (2000) ressalta que a superexplorao do trabalho se d em funo da existncia de
mecanismos de transferncia de valor entre as economias perifrica e central, levando a que
a mais-valia produzida na periferia seja apropriada e acumulada no centro. Configura-se,
assim, uma espcie de capitalismo incompleto na periferia (aquilo que chamou de
capitalismo sui generis), justamente porque parte do excedente gerado nestes pases
enviada para o centro na forma de lucros, juros, patentes, royalties, deteriorao dos
termos de troca, dentre outras , no sendo, portanto, realizada internamente.

Estes mecanismos de transferncias de valor constituem a dinmica do intercmbio

desigual culminando em superexplorao para garantir a dinmica de acumulao de
capital na periferia e no em estruturas capazes de romper com os mecanismos de
transferncia de valor, e isto implica, necessariamente, uma distribuio regressiva de renda
e riqueza e em todos os agravantes sociais j conhecidos deste processo (Amaral, 2011).

Conforme Luce (2014), a consequncia que o trabalho acaba sendo remunerado abaixo do
seu valor, configurando uma superexplorao. Para Marini, existem quatro formas
mediante as quais a superexplorao pode ocorrer: i) a converso da parcela do fundo de
consumo do trabalhador em fundo de acumulao do capital; ii) o prolongamento da
jornada de trabalho; iii) o aumento da intensidade do trabalho; iv) o aumento do valor
histrico-moral da fora de trabalho sem pagamento correspondente.

A modalidade da ampliao do valor histrico- social da fora de trabalho sem atualizao

correspondente do salrio requer um pouco mais de ateno e anlise, j que esta guarda o
principal lugar da superexplorao, haja vista que a alterao do valor histrico-social
encontra-se relacionada ao surgimento de novas necessidades sociais, fazendo aumentar o
valor da fora de trabalho, ressaltado em Luce (2014).

Portanto, de acordo com Carcanholo e Amaral (2009), como a determinao do valor da

fora de trabalho histrico-social e, com o avano das foras produtivas e, por
conseguinte, das necessidades humanas, esse valor sobe e, se no pago integralmente,
temos uma nova forma de superexplorao do trabalho. Logo, de maneira geral, tem-se que
o trabalho se remunera abaixo de seu valor e isto, por si s, deixa patente a existncia de
superexplorao.

435"
"
Ocorre que o resultado imediato destes mecanismos uma forte sada estrutural de
recursos, que traz consigo graves problemas de estrangulamento externo e restries
externas ao crescimento. E a nica atitude que torna possvel s economias perifricas
garantir sua dinmica interna de acumulao de capital o aumento da produo de
excedente atravs da superexplorao da fora de trabalho, o que implica no acrscimo da
proporo excedente/gastos com fora de trabalho, ou, na elevao da taxa de mais-valia,
seja por arrocho salarial e/ou extenso da jornada de trabalho, em associao com aumento
da intensidade do trabalho (Carcanholo, 2004, p. 11).

Haja vista o exposto, a dependncia se coloca como uma situao em que uma economia
estaria condicionada pelo desenvolvimento e expanso de outra qual est subordinada, o
que se expressaria no fato de a economia dominante poder expandir-se de maneira
autossustentada de forma contraditria e dialtica, como caracterstico do capitalismo
enquanto a dependente s o faria como reflexo dessa expanso, ou de forma constrangida
pela situao de dependncia (Carcanholo, 2013). Considerando, o Brasil, dentre os pases
latino-americanos, uma regio essencial para o funcionamento e a expanso do sistema
mundial, que se encontra entrelaada diante dos interesses de acumulao de poder e
riqueza dos grandes centros de poder mundiais (Rodrigues, 2015).

Carcanholo (2013) demonstra que os mecanismos de transferncias de valor provocam uma

dinmica travada de acumulao interna de capital nos pases dependentes que precisa ser
completada e, para tanto, mais excedente precisa ser gerado. E esta expropriao de valor
s pode ser compensada e incrementada no prprio plano da produo, onde se d a
extrao de mais-valia, justamente atravs da superexplorao e no no nvel das
relaes de mercado, por meio de desenvolvimento da capacidade produtiva. Luce (2012)
ressalta que a consequncia desse mecanismo o que trabalho acaba sendo remunerado
abaixo do seu valor, configurando uma superexplorao.

Ainda de acordo com Luce (2012), a forma mais evidente de superexplorao a

contratao do trabalho por um valor abaixo do valor da fora de trabalho (converso da
parcela do fundo de consumo do trabalhador em fundo de acumulao do capital), o que,
grosso modo, denomina-se: arrocho salarial, que implica em perda do poder de compra dos

436"
"
salrios. J o prolongamento da jornada de trabalho alm da jornada normal e o aumento da
intensidade ou do ritmo de trabalho constituem um aumento da explorao intensiva do
trabalhador. Sob esta forma de explorao do trabalhador, o aumento da extrao de mais-
valia obtido atravs do prolongamento da jornada de trabalho e/ou da intensidade sem
aumento correspondente de salrio. Sendo o prolongamento da jornada por anos reiterados,
tem-se um momento em que mesmo com o pagamento de remunerao adicional pelas
horas cumpridas alm da jornada normal, o trabalhador no repe o desgaste da sua fora
fsico-psquica, implicando em seu esgotamento prematuro.

Para (Carcanholo e Amaral 2009, p.7):

a superexplorao da fora de trabalho a caracterstica estrutural que

demarca a condio dependente de um pas. Considerando que sua ocorrncia se
d em funo da existncia de mecanismos de transferncia de valor entre as
economias perifricas e central, levando a que a mais valia produzida na
periferia seja apropriada no centro, configurando uma espcie de capitalismo
incompleto na periferia, por conta da interrupo de sua acumulao interna de
capital, que s pode ser completada com a gerao de mais excedente no prprio
plano da produo, justamente atravs da superexplorao do trabalho.

Haja vista o exposto, a dependncia se coloca como uma situao em que uma economia
estaria condicionada pelo desenvolvimento e expanso de outra qual est subordinada, o
que se expressaria no fato de a economia dominante poder expandir-se de maneira
autossustentada de forma contraditria e dialtica, como caracterstico do capitalismo
enquanto a dependente s o faria como reflexo dessa expanso, ou de forma constrangida
pela situao de dependncia (Carcanholo, 2013).

Portanto, de forma preliminar afirma-se que polticas integracionistas baseadas no

arcabouo neoliberal tampouco devem levar retomada do crescimento e desenvolvimento
para as regies perifricas, como tambm pode aprofundar a condio de dependncia, com
crescente superexplorao do trabalho como forma de compensar as perdas no mercado
mundial advindas das relaes comerciais de dependncia econmica, isso , dentre outros,
via arrocho salarial e ampliao da jornada de trabalho (Marini, 2005; Osrio, 2004;
Amaral, 2007). Lander (2004, p.1) indica que la integracin puede afianzar las relaciones

437"
"
de dominacin actualmente hegemnicas, o puede contribuir a abrir rendijas para
socavarlas.

Nas ltimas dcadas, o padro neoliberal de desenvolvimento se mostrou insuficiente para

retomar o ritmo de acumulao de capital registrado nos anos de ouro do capitalismo
(Amaral, 2007) resultando apenas em aprofundamento da condio de dependncia da
periferia capitalista. Em termos pontuais, como resultado das polticas neoliberais na regio
latina, tem-se: o acrscimo da vulnerabilidade externa estrutural combinada a uma situao
de intensa fragilidade financeira, ambas como resultado imediato da excessiva abertura
financeira e falta de controle da mobilidade de capitais (Filgueiras, 2005, p.6), como
tambm do tipo de insero externa, em cuja pauta de exportaes predomina as
commodities e/ ou produtos industriais de baixo valor agregado.

Carcanholo (2004, p. 100) analisa as diferenas e conexes existentes entre os conceitos de

fragilidade financeira e vulnerabilidade externa, afirmando que a fragilidade financeira
fruto de uma opo de poltica nacional (regional) que adota uma estratgia de
desenvolvimento calcada na liberalizao financeira externa, em complemento abertura
comercial, conforme o receiturio e os preceitos da viso neoliberal.

As experincias latino-americanas, com a implementao de polticas orientadas pelo

arcabouo neoliberal apontam que esse tipo de poltica provocou um acrscimo da
vulnerabilidade externa dessas economias, que se manifestou em crnicos dficits em suas
contas externas e superendividamento pblico (Amaral, 2007).

4. Cadeias Globais de Valor: autonomia regional ou aprofundamento da dependncia

latino-americana?

Considerando que a Amrica Latina uma regio essencial para o funcionamento e a

expanso do sistema mundial, ou seja, se encontra entrelaada diante dos interesses de
acumulao de poder e riqueza dos grandes centros de poder mundiais (Rodrigues, 2015),

438"
"
 Buscar a integrao econmica um projeto poltico, como tambm so polticos
e jurdicos os meios para se conseguir a integrao econmica. Na verdade, no
possvel traar uma clara linha divisria neste debate, pois toda integrao
econmica, a partir de um determinado grau de seu desenvolvimento, invade o
campo poltico, e toda integrao poltica supe e requer uma maior integrao
econmica (Corazza, 2010, p.81).

A criao da Comisso Econmica para a Amrica Latina e Caribe (CEPAL), em 1949,

com o objetivo de contribuir al desarrollo econmico de Amrica Latina, coordinar las
acciones encaminadas a su promocin y reforzar las relaciones econmicas de los pases
entre s y con las dems naciones del mundo - como exposto em seu prprio web site,
representando um passo importante no longo caminho da integrao, pois a Cepal, desde
sua formao procurou estimular a integrao latino-americana.

De acordo com Corazza (2006), na dcada de 50, Ral Prebisch defendia o processo de
unio econmica e comercial entre os pases latino-americanos, com o objetivo de
promover o desenvolvimento regional. Depois, dentro desse esprito de integrao da
CEPAL, surgiram inmeras tentativas de integrao ao longo dos anos 60 e 70, algumas de
carter mais abrangente, como a Associao Latino-Americana de Livre Comrcio
(ALALC) em 1960, o Sistema Econmico Latino-Americano (SELA) em 1975 e a
Associao Latino-Americana de Integrao (ALADI) em 1980 e outras envolvendo
grupos menores de pases da regio, como foi o caso do Mercado Comum Centro-
Americano (MCCA), criado em 1960, o Grupo Andino, em 1969, a Caribean Community
(Caricom), em 1973, e o Mercosul, criado em 1991.

No incio da dcada de 90 inaugurada uma nova proposta de interpretao da economia

da regio latino-americana com a publicao do documento Transformao produtiva com
equidade. Conforme afirmam Crrea e Carcanholo (2007), nesse documento defendido
que a Amrica Latina tenha uma maior interface com o mercado externo e uma nova forma
de atuao estatal de seus pases que fomentassem um estilo de competio baseado em
ganhos de produtividade. Assim,

O diagnstico feito pela instituio sugeria que as economias latino-

americanas chegavam a dcada de 1990 carregando em seu passado uma srie

439"
"
 de insuficincias, desequilbrios macroeconmicos, obsolescncia da planta
de capital e da infraestrutura fsica, atraso tecnolgico, desgaste da capacidade
de financiamento e gesto dos governos, incapacidade de incorporar um grande
nmero de pessoas no 4 mercado de trabalho e um mau aproveitamento de seus
recursos naturais. (Crrea e Carcanholo, 2007, p.14)

Ao longo da dcada de 90, foi elaborado o conceito de regionalismo aberto para guiar a
nova estratgia de desenvolvimento e para pensar a insero da Amrica Latina no processo
de globalizao da economia mundial (Corazza, 2006). Nesse sentido, a CEPAL (1994)
define o regionalismo aberto como (...) um processo de crescente interdependncia no
nvel regional, promovida por acordos preferenciais de integrao e por outras polticas,
num contexto de liberalizao e desregulao capaz de fortalecer a competitividade dos
pases da regio e, na medida do possvel, constituir a formao de blocos para uma
economia internacional mais aberta e transparente.

Sob a tica do regionalismo aberto, a regio passou a empreender reformas estruturais que
incluam polticas de abertura de suas economias ao resto do mundo, alm de proporcionar
mais espao para a atividade do setor privado (BID, 2003). Para Corazza (2006), o
regionalismo aberto procura conciliar dois fenmenos:

a crescente interdependncia regional resultante dos acordos preferenciais e a

tendncia do mercado em promover a liberalizao comercial. Tentando
conciliar as polticas de integrao regional com as polticas que visem
promover a competitividade internacional. [...]

O novo regionalismo no v a integrao regional como um obstculo, mas como uma

etapa no processo de liberalizao, pois a integrao regional mais vivel que a proposta
utpica da plena liberdade comercial.

Assim, no se trata mais de promover a industrializao pela substituio de

importaes, como se defende desde o clssico documento fundador da CEPAL
em 1949, mas de fomentar as exportaes e conquistar acesso amplo a mercados
altamente dinmicos e competitivos. A integrao regional no constitui mais um
objetivo prprio, mas apenas um meio para se construir uma futura economia

440"
"
 internacional livre de protecionismo e de barreiras para a troca de bens e
servios. (Corazza, 2006, p.146)

Ademais, Corazza (2006) destaca que o novo regionalismo no v a integrao regional

como um obstculo, mas como uma etapa no processo de liberalizao, pois a integrao
regional mais vivel que a proposta utpica da plena liberdade comercial. Assim, no se
trata mais de promover a industrializao pela substituio de importaes, mas de
fomentar as exportaes e conquistar acesso amplo a mercados altamente dinmicos e
competitivos.

Na prtica, o regionalismo aberto promoveu a abertura, a liberalizao, a privatizao, as

reformas estruturais de cunho liberalizante e as polticas macroeconmicas propostas pelo
Consenso de Washington e implementadas na Amrica Latina, nos anos 90. Assim, pode-se
dizer que a CEPAL adotou um discurso liberal tingido por teses estruturalistas.

Em que o tradicional modelo de comrcio internacional baseado em vantagens

comparativas - que tendem a favorecer os pases com maior capacidade tecnolgica, e com
predominncia do fator de produo capital sobre o fator trabalho, resultando em benefcios
apenas aos pases centrais e ajudam a agravar o processo contnuo do subdesenvolvimento
dos pases perifricos em geral.

Ademais, este processo de integrao regional baseado no receiturio neoliberal para os

pases latino-americanos tende a incentivar a participao destes pases no comrcio
internacional atravs das Cadeias Globais de Valor (CGV) que so tidas como novo
modelo de produo. Haja vista, que as CGVs um processo de produo fragmentada em
diversas etapas, realizadas separadamente em diversos pases por diferentes empresas. Cada
uma ir se especializar em tarefas nas quais tenha vantagens comparativas, segundo
Nonnenberg (2014).

O Nonnenberg (2014) destaca que este processo resulta de uma separao de processos que
eram inicialmente realizados em um mesmo lugar, por uma mesma empresa. Ou seja, no
se trata simplesmente de partes e componentes a serem produzidos por outras empresas,
mas o fato da linha que vai da criao do produto at a entrega ao consumidor ser realizada

441"
"
por uma rede global de empresas, contudo h um tipo de governana no qual uma empresa
detm o controle de todo o processo.

Uma forma ilustrativa de compreender a fragmentao e disperso da produo a nvel

global est na figura abaixo na caracterizao de uma Cadeia Global de Valor.

Ilustrao da Formao de uma Cadeia Global de Valor

442"
"
Fonte: Foreign Affairs and International Trade Canada, 2010 (traduo: Oliveira, 2014).

Nesse sentido, a participao das Cadeias Globais de Valor (CGV) incentivada tambm
pela Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe CEPAL como uma
complementao da proposta de integrao regional latino-americana atravs do
regionalismo aberto, garante um insero internacional baseada no tradicional modelo

443"
"
comrcio mundial de vantagens comparativas. Mas, agora apresentadas com uma roupagem
moderna sob o vu de um novo modelo de produo. Contudo, este modelo de comrcio
internacional tende a favorecer os pases com maior capacidade tecnolgica, e com
predominncia do fator de produo capital sobre o fator trabalho.

Em que o comrcio internacional resulta em benefcios aos pases centrais e ajudam a

agravar o processo contnuo do subdesenvolvimento dos pases perifricos em geral. Haja
vista, com o liberalismo comercial, os pases centrais no transferem tecnologia para os
pases perifricos apenas aprofunda ainda mais a situao de subordinao dessas naes no
sistema capitalista mundial. Haja vista, Nos marcos da TMD, afirma-se que pases
capitalistas desenvolvidos e os pases perifricos formam uma mesma unidade histrica,
que tornou possvel o desenvolvimento de alguns e inexorvel o atraso de outros (Bambirra,
2012, p.44).

Ao analisar a evoluo da participao dos produtos primrios no total exportado na

Amrica Latina durante os anos 2000, observa-se uma reduo da participao dos bens
manufaturados sobre total de exportaes, em 2001 40,8% da pauta exportadora era
composta por bens primrios passando para 46,6% em 2004, ao mesmo tempo, os bens
manufaturas registraram uma queda de 59,2% para 53,4%, respectivamente.

A maior participao das commodities foi em 2011 com 59,8% contra 40,2% dos
produtos manufaturados. Desde 2000 em trajetria descendente da indstria mostra uma
leve recuperao nos anos 2012 e 2013, reflexo tambm a desacelerao dos preos das
commodities. A partir de 2003 h uma clara mudana na estrutura da pauta exportadora dos
pases latino-americanos.

444"
"
 Grfico 1 - Participao dos produtos primrios e manufaturados no total
exportado da Amrica Latina e Caribe (%) ao longo dos anos 2000.

59% 58%
57%
54% 55% 55%
49% 51% 49% 51%
47%
42% 41% 41% 44%

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014

Primrios Manufaturados

Fonte: CEPALSTAT; Elaborao Prpria.

A expanso das exportaes de produtos primrios nos pases latino-americano est

vinculada ao movimento de alta nos preos das commodities nos mercados mundiais, no
grfico abaixo possvel observar que a partir do ano 2000 registrou-se movimento de
sucessiva alta nos preos destes produtos. Durante o perodo de 2003-2005 ocorreu uma
crescente alta no preos, 2005-2008 esse processo se acelera registrando o maior patamar
desde 1980.

Entretanto, em meados de 2008 h uma reverso neste movimento de alta, voltando ao

aumento dos preos apenas em 2012, mas, no de maneira sustentada. A partir de 2013
possvel notar a tendncia da trajetria de queda dos preos aprofundada pela crise
financeira e poltica nos mercados mundiais.

445"
"
 Grfico 2 Evoluo do ndice de preos dos principais produtos bsicos4 de
exportao da Amrica Latina e Caribe Nmero ndice (2010=100)

140
Mdia 2010 = 100

120

100
Total Total - excludo commodities de energia
80

60

40

20

0
1970
1972

1976
1978
1980
1982

1986
1988
1990
1992

1996
1998
2000
2002

2006
2008
2010
2012
1974

1984

1994

2004

2014
Fonte: CEPALSTAT; Elaborao Prpria.

possvel compreender que houve um aumento generalizado das exportaes de

commodities a partir do ano de 2003, concomitante com uma elevao dos preos de bens
primrios devido a constantes aumentos das taxas de crescimento da China e sua entrada na
Organizao Mundial do Comrcio, o que marca uma nova configurao no comrcio
internacional em que os pases produtores de commodities se aproveitarem deste
movimento de forte crescimento chins. De acordo com Prates (2007) a alta dos preos das
commodities principalmente no perodo 2002-2005 pode ser explicada pela soma de fatores

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
ndice composto por 44 commodities, como produtos agropecurios, alimentos, bebidas, oleaginosas, matria
primas, minerais, metais e energia. Para mais informaes acessar: CepalStat disponvel em www.eclac.org.

446"
"
diversos, como a recuperao econmica global, desvalorizao do dlar, bolha
especulativa fomentada pelas taxas de juros baixas, e do crescimento econmico da China.

No caso brasileiro, podemos verificar a tendncia de declnio na exportao dos produtos

manufaturados da Amrica Latina, entretanto de forma mais aguda, considerando que a
partir de 2004 os produtos manufaturados contavam com 53,4% dos produtos exportados e
passou para 34,1% em 2011, variando negativamente 36% em sua participao.
Concomitantemente, a participao das commodities na pauta exportadora passou de 48,2%
para 65,9% no mesmo perodo, um aumento de 37,7% na exportao de produtos
primrios.

Grfico 3 - Participao dos produtos primrios e manufaturados no total

exportado do Brasil (%) ao longo dos anos 2000.

Fonte: CEPALSTAT; Elaborao Prpria.

447"
"
Outro exemplo o Mxico, em que os produtos manufaturados eram responsveis por com
79,9% em 2004 da pauta exportadora e passou para 72,1% em 2007, obtendo uma reduo
de 9,76%. Enquanto, as commodities passaram de 20,1% para 27,9% no mesmo perodo,
obtendo um crescimento de 38,8%. Dado que destoa em relao a Amrica Latina [e do
Brasil], camuflado pelas indstrias de maquilagem, onde da mesma forma os
trabalhadores so extremamente explorados e seguem reproduzindo a lgica da
superexplorao do trabalho. (Mancio e Moreira, 2012, p.12)

Grfico 4 - Participao dos produtos primrios e manufaturados no total exportado

do Mxico (%) ao longo dos anos 2000

Fonte: CEPALSTAT; Elaborao Prpria.

Por conseguinte, admitindo a condio de economia exportadora os setores mais

dinmicos da sua economia se encontram no exterior (Luce, Ferreira e Osrio (orgs) 2012,
p.106) aprofundando ainda mais a dependncia desses pases perifricos e os tornando
ainda mais vulnerveis a quaisquer movimentos inesperados no cenrio internacional.
possvel verificar tal movimento observando a importncia das exportaes em relao a

448"
"
composio do PIB. Em 2002 as exportaes eram responsveis por 22,3% do PIB do
Brasil, em seguida para 14,6% em 2004 e aps a crise de 2008-9 a venda de mercadoria nos
mercados mundiais passou a ser 9,4% em 2010, uma reduo de 35%.

No entanto, no caso mexicano as exportaes em 2002 correspondem por 23,5% do PIB do

Mxico, em 2004 por 26,2% e no ps-crise de 2008-9 registra 27,3% do PIB composto
apenas por exportaes. Contudo, Luce, Ferreira e Osrio (orgs) (2012) ressalta que tais
variaes no indicam bons sinais, j que as economias mais ligadas aos Estados Unidos no
momento de crise foram estas naes que se ressentiu com mais fora a contrao do
mercado norte-americano. medida que a crise se expandiu em 2010 e 2011 para a
Europa Ocidental, as economias regionais que exportavam para esses mercados foram
afetadas (Brasil, Chile e Colmbia) embora em propores menores, dado ao peso relativo
inferior das vendas a essa regio.

Ressalta-se que a Indstria de Transformao do Mxico so em sua maioria maquiladoras,

corporaes de montagem e no de produo nacional de bens ficando bastante vulnervel
a estratgia de produo das empresas transnacionais e a instabilidade e ciclos do comrcio
internacional. A maquiladora no corresponde a um processo de industrializao.
simplesmente uma forma de se integrar na economia mundial atravs da exportao de mo
de obra barata. Ou, em outras palavras, outra forma de reprimarizao. (Nadal, 2009, p.
3)

Nos grfico seguinte, podemos observar a composio da pauta exportadora da Amrica

Latina e principalmente os casos brasileiros e mexicanos com objetivo de detalhar o tipo de
produtos exportados e como se deu seu comportamento ao longo dos anos 2000. A opo
de analisar a economia nacional foi devido s suas caracterstica de centros regionais de
poder, em uma lgica de cooperao antagnica com o imperialismo dominante, e tambm
por ser um economias mais robustas no hall de pases que compe a regio latino-
americana, com o que, se a economia brasileira, que tem uma maior capacidade de
resistncia frente a presses internacionais e menor fragilidade econmica, se mostram
profundamente afetadas pela implementao do neoliberalismo (mais especificamente, se
h um intensificao da superxplorao do trabalho nessas economias), seria possvel, por

449"
"
ilao, afirmar que os demais pases latino-americanos foram igualmente (ou ainda mais)
afetados.

No caso latino-americano possvel observar uma acelerao na participao de matrias-

primas na pauta exportadora a partir de 2005 concomitante ao detrimento da exportao de
bens de capital. Este movimento ocorre tambm nas exportaes do Brasil e do Mxico em
que a entrada nas Cadeias Globais de Valor baseado em commodities. Apresentando que
em geral no houve mudana no padro de especializao produtiva no comrcio
internacional.

Grfico 5 Evoluo das Exportaes da Amrica Latina por categoria de bens (% do

total)

450"
"
 Fonte: WITS Trade - World Bank

No Brasil observa-se uma trajetria pujante de crescimento das commodities em 2007

registrou participao na pauta exportadora de aproximadamente 30% passando para 45%
em 2011, concomitantemente, ocorreu ao mesmo tempo o movimento a diminuio da
participao da exportao de bens de capital, com uma queda de 19% para 13% em 2011.
Pode-se inferir que est ocorrendo um movimento de reprimarizao da pauta exportadora
brasileira.

Grfico 6 Evoluo das Exportaes do Brasil por categoria de bens (% do total)

451"
"
 Fonte: WITS Trade - World Bank

A partir da dcada de 2000 ocorre na economia brasileira um redirecionamento a um

processo de especializao na produo de commodities e insumos industriais (minerais,
siderrgicos, alimentos, celulose, agrocombustveis e energia em geral), interrompendo o
processo de diversificao produtiva, reforando o papel dos pases perifricos como
produtores de mercadorias com pouca incorporao de avanos tecnolgicos. (Gomes,
2009); (Mancio e Moreira,2012)

452"
"
Grfico 7 Evoluo das Exportaes do Mxico por categoria de bens (% do total)

Fonte: WITS Trade - World Bank

Movimento que tambm ocorre no Mxico, mesmo havendo uma predominncia nas
atividades de maquila nos tidos bem industriais e em menor medida a produo de produtos
de alta intensidade tecnolgica em si. Podemos observar que h uma trajetria descendente
nos bens de capital seguido pelo arrefecimento dos produtos intermedirios e ao mesmo
tempo uma asceno na exportao de matrias primas at 2008. Indicando que tambm
est ocorrendo um movimento de aprofundamento do quadro de especializao produtiva
em commodities.

De acordo com Dettmer (2008), o efeito China nem se compara com a atuao dos grandes
fundos de penso e de investimentos no mercado de commodities. A atuao desses fundos
amplifica o movimento cclico das commodities, e desde a deflagrao da crise financeira,
tem determinado os preos das commodities agrcolas, em especial as de alimento.
Considerando que a manuteno do momento de alta na liquidez internacional, ao menos
atmeados de 2007, conforma um excesso de capital monetrio que procura espaos de
valorizao em vrios mercados, sendo o de commodities alimentares um deles. O
movimento especulativo em commodities ocorre com mais vigor nos minerais, metais e,
principalmente, no petrleo, sendo que o movimento especulativo de alta nos preos das

453"
"
commodities alimentares revertido justamente a partir de meados de 2008. Dettmer
(2008) estima-se que, se ao final de 2003 os investidores financeiros tinham aplicado
apenas US$ 13 bilhes nas commodities alimentares, esse nmero, em maro de 2008,
atingiu US$ 260 bilhes, sendo uma taxa de crescimento de 1900%.

A insero de externa latino-americana baseadas na dotao dos fatores de produo

ratifica que o comrcio de mercadorias produz uma ineficincia na transferncia de dotao
de fatores indiretamente via mercadorias, j que a mobilidade dos fatores de produo em si
tende a ser muito mais rgida. Para Santos (2011), esta situao de integrao subordinada
do Brasil na nova diviso internacional do trabalho, aprofunda a condio de pas dominado
ao imperialismo e que isso remete a uma situao colonial de novo tipo. Conforme ressalta
Mancio e Moreira (2012), a Amrica Latina cumpre um papel fundamental para a
sada/administrao da crise do capital e a reestruturao de novos ciclos de acumulao
ampliada de capitais.

Podemos apontar que as Cadeias Globais de Valor incentivadas pelos processos de

integrao do regionalismo aberto cepalino, corroboram para a entrada de pases latino-
americanos no comrcio internacional baseadas em vantagens comparativas, mas agora
apresentadas com uma roupagem moderna sob o vu de um novo modelo de produo.
Contudo, este modelo de comrcio internacional tende a favorecer os pases com maior
capacidade tecnolgica, e com predominncia do fator de produo capital sobre o fator
trabalho. Entretanto, o comrcio internacional resulta em benefcios aos pases centrais e
ajudam a agravar o processo contnuo do subdesenvolvimento dos pases perifricos em
geral. Haja vista, com o liberalismo comercial, os pases centrais no transferem tecnologia
para os pases perifricos apenas aprofunda ainda mais a situao de subordinao dessas
naes no sistema capitalista mundial.

Logo, as Cadeias Globais de Valor e o incentivo a processos de integrao latino-americana

baseados no arcabouo neoliberal reforam o modelo poltica econmica hegemnico, que
privilegia o capital financeiro, tem como consequncia direta agravamento da
especializao produtiva em commodities, um aumento da vulnerabilidade externa e a
manuteno de uma poltica que vincula crescimento econmico aos dficits comerciais,

454"
"
devido s polticas monetria e fiscal que so organizadas para transferir recursos dos
setores reais da economia para o setor financeiro. (Nadal, 2009). As experincias latino-
americanas, com a implementao de polticas orientadas pelo arcabouo neoliberal
apontam que esse tipo de poltica provocou um acrscimo da vulnerabilidade externa dessas
economias, que se manifestou em crnicos dficits em suas contas externas e
superendividamento pblico (Amaral, 2007).

Dada a concepo de integrao do regionalismo aberto, no se trata mais de alterar os

mecanismos de mercado, como propunha o manifesto da Cepal de 1949, mas de aceitar
suas exigncias e interesses, aperfeioando-os e se integrando a eles sem restries, atravs
da abertura e da liberalizao amplas e profundas das economias latino-americanas
(Corazza, 2007).

Considerando-se, portanto, que a insero dos pases latino-americanos no mercado

mundial se deu, historicamente, de forma subordinada aos pases centrais, devido
dinmica do intercmbio desigual, que se reproduz sob a forma da superexplorao do
trabalho, possvel afirmar que o neoliberalismo se apresenta como forma histrica atual
da dependncia e no como uma poltica (auto-intitulada) de desenvolvimento com
estruturas capazes de romper com os mecanismos de transferncia de valor entre naes
perifricas e centrais. Da a importncia do estudo aqui proposto, do neoliberalismo e as
novas determinaes da dependncia que se colocam a partir dele.

Consideraes Finais

Considerando que a Amrica Latina uma regio essencial para o funcionamento e a

expanso do sistema mundial, ou seja, se encontra entrelaada diante dos interesses de
acumulao de poder e riqueza dos grandes centros de poder mundiais (Rodrigues, 2015),

Buscar a integrao econmica um projeto poltico, como tambm so polticos

e jurdicos os meios para se conseguir a integrao econmica. Na verdade, no
possvel traar uma clara linha divisria neste debate, pois toda integrao
econmica, a partir de um determinado grau de seu desenvolvimento, invade o
campo poltico, e toda integrao poltica supe e requer uma maior integrao
econmica (Corazza, 2010, p.81).

455"
"
A insero dos pases latino-americanos no mercado mundial se deu, historicamente, de
forma subordinada aos pases centrais, devido dinmica do intercmbio desigual, que se
reproduz sob a forma da superexplorao do trabalho5.

A consolidao de um padro de desenvolvimento regional que apenas visa aumentar a

insero externa e a competividade internacional dos pases da Amrica Latina atravs de
processos de abertura comercial e liberalizao financeira, no parece resultar na
consolidao de uma maior autonomia regional.

Pode-se afirmar que a concepo cepalina de integrao latino-americana via regionalismo

aberto e insero nas Cadeias Globais de Valor refora a implementao de um receiturio
neoliberal na regio e no se apresenta como estruturas capazes de romper com os
mecanismos de transferncia de valor entre naes perifricas e centrais, apenas levando ao
aprofundamento da dependncia da Amrica Latina no sistema capitalista mundial.

Referncias

ALVES, G. O Que a Mundializao do Capital. Trabalho e Mundializao do capital - A

Nova Degradao do Trabalho na Era da Globalizao. Editora Praxis, 1999.

AMARAL, M. S. Neoliberalismo na Amrica Latina e a Nova Fase da Dependncia. In: V

Colquio Internacional Marx e Engels, 2007, Campinas. Anais do V Colquio
Internacional Marx e Engels. Campinas, 2007.

BAMBIRRA, Vnia. O capitalismo dependente latino-americano. Florianpolis: Editora

Insular, 2012.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Marini (2000) ressalta que a superexplorao do trabalho se d em funo da existncia de mecanismos de
transferncia de valor entre as economias perifrica e central, levando a que a mais-valia produzida na
periferia seja apropriada e acumulada no centro. Configura-se, assim, uma espcie de capitalismo
incompleto na periferia (aquilo que chamou de capitalismo sui generis), justamente porque parte do
excedente gerado nestes pases enviada para o centro na forma de lucros, juros, patentes, royalties,
deteriorao dos termos de troca, dentre outras , no sendo, portanto, realizada internamente.

456"
"
BARUCO, Grasiela Cristina da Cunha. Do consenso keynesiano ao ps-Consenso de
Washington.Uberlndia, 2005. Dissertao (Mestrado em Economia) Instituto de
Economia Universidade Federal de Uberlndia.

BID (2003), Relatrio 2002, Progresso Econmico e Social na Amrica Latina. Alm das
Fronteiras: O Novo Regionalismo na Amrica Latina. Banco Interamericano de
Desenvolvimento, Washington, D.C., 2003.

CORAZZA, G. . O "regionalismo aberto" da Cepal e a insero da Amrica Latina na

Globalizao. Ensaios FEE , Porto Alegre, v. 27, n.01, p. 135-151, 2006.

_____________A Unila e a Integrao Latino-Americana. BRASILIA: IPEA, 2010

CORRA, Hugo Figueira. ; CARCANHOLO, M. D. . A Nova Cepal e o "mal-estar"

social na Amrica Latina. In: XII Encontro Nacional de Economia Poltica, 2007, So
Paulo. Anais do XII Encontro Nacional da, 2007.

CARCANHOLO, Marcelo Dias. (2013). O Atual Resgate Crtico da Teoria Marxista da

Dependncia. Trabalho, Educao e Sade (Online), v. 11, p. 191-205, 2013.

____________ Abertura e vulnerabilidade externa: restries estruturais para o

desenvolvimento em uma economia perifrica. In: XAVIER, C. L. (org.).
Desenvolvimento desigual, Uberlndia: Edufu, 2004.

CARCANHOLO, Marcelo Dias; AMARAL, Marisa Silva . A Superexplorao do

Trabalho em Economias Perifricas Dependentes. Revista Katalysis, v. 12, p. 216-225,
2009.

DETTMER, M; Horning, F. ; Mahler, A.; Pauly, C.; Reuter, W. e Tietz, J. (2008) How
Speculators are Causing the Cost of Living to Skyrocket. Der Spiegel, 13/06/2008
<http://www.spiegel.de/international/world/0,1518,559550,00.html>.

DOS SANTOS, T. (1970). The Structure of Dependence. In: American EconomicReview,

maio, pp. 231-236. New York.

457"
"
FILGUEIRAS, Luiz Antnio. Supervit versus reduo da dvida. In: Jornal dos
Economistas, Rio de Janeiro: rgo Oficial do CORECON-RJ e SINDECON-RJ, n 197,
pp. 5-6, 2005.

FIORI, J.L. Os moedeiro falsos. Petrpolis: Vozes, 1997.

FOREIGN AFFAIRS AND INTERNATIONAL TRADE CANADA. Linking into Global

Value Chains: a guide for small and medium-sized enterprises. The Canadian Trade
Commissioner Service, 2010. Disponvel em
http://www.tradecommissioner.gc.ca/eng/gvc-guide.jsp

GOMES, H. A plataforma Brasil frente crise do capital: um balano da primeira dcada

do sculo XXI. Vitria, 2009. 130 p.

LANDER, Edgardo. Modelos alternativos? de integracin Proyectos neoliberales y

resistencias populares. OSAL. 2004, vol. 15, p. 45-56.

LUCE, Mathias Seibel . A superexplorao da fora de trabalho no Brasil. Revista da

Sociedade Brasileira de Economia Poltica, v. 14, p. 119-141, 2012.

MANCIO, Daniel; MOREIRA, Renata Couto (2012) . A dependncia latino-americana e

a reprimarizao da economia. In: XVII Encontro Nacional de Economia Poltica, 2012,
Rio de Janeiro. In: Anais XVII Encontro Nacional de Economia Poltica, 2012.

MARINI, Ruy Mauro (2005). Dialtica da Dependncia. In: Transpadini, Roberta e

Stedile, Joo Pedro (Orgs). Ruy Mauro Marini: vida e obra. So Paulo. Expresso Popular.

MARTINS, Carlos Eduardo . Neoliberalismo e desenvolvimento na Amrica Latina. In:

Jaime Estay Reyno. (Org.). La economa mundial y America Latina. Buenos Aires:
CLACSO, 2005, v. 1, p. 139-167.

_____________. Globalizao, dependncia e neoliberalismo na Amrica Latina. So

Paulo: Boitempo, 2011.

458"
"
NADAL, Alejandro. 2009. La reprimarizacin de las economas Latinoamericanas e
impactos ambientales. Ponencia en: IV Congreso Iberoamericano sobre Desarrollo y
Ambiente -CISDA IV. Bogot Colombia

NONNENBERG, M. J. B. ; Participao em cadeias globais de valor e desenvolvimento

econmico. Boletim de Economia e Poltica Internacional , v. 17, p. 23-38, 2014.

OLIVEIRA, S. E. M. C. Cadeias globais de valor e os novos padres de comrcio

internacional: uma anlise comparada das estratgias de insero de Brasil e Canad. Tese
apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Relaes Internacionais da Universidade
de Braslia para obteno do ttulo de Doutora em Relaes Internacionais.

OSRIO, Jaime. Crtica de la Economa Vulgar Reproduccin del Capital y

Dependencia. Mxico: Grupo Editorial Miguel Angel Porra, julho, 2004.

RODRIGUES, Bernardo. Geopoltica dos Recursos Naturais Estratgicos Sul-Americanos

no Sculo XXI, Rio de Janeiro, 2015. Dissertao (Mestrado em Economia) Instituto de
Economia, Universidade Federal do Rio de Janeiro.

PRATES, D. (2007). A alta recente dos preos das commodities, in: Revista de
Economia Poltica. Vol. 27, no. 03, So Paulo, julho/setembro de 2007.

SOTELO VALENCIA, Adrin. Desindustrializacin y crisis del neoliberalismo,

maquiladoras y telecomunicaciones. Mxico: Plaza y Valds-UOM-ENAT, 2004.

459"
"
Trabalho (imaterial), clases sociais e luta poltica

Henrique Amorim*

Resumo: O desenvolvimento das foras produtivas caracteriza-se como um importante

objeto de estudos da teoria social contempornea. No entanto, a considerao desse tema
esteve, em muitos casos, limitada a aspectos tcnicos dos processos de trabalho.
Tecnologia, novos conhecimentos, tcnicas administrativas e produtivas foram indicadas
como elementos centrais para a constituio da conscincia revolucionria da classe
trabalhadora. Hoje, no debate sobre o trabalho imaterial, a relao entre os contedos
cognitivos do trabalho e a tomada de conscincia poltica revolucionria, como nexo
causal da unidade poltica da classe trabalhadora, apresentada como eixo fundamental
para a constituio de uma sociedade livre das amarras do capital. Nessa comunicao,
pretendo discutir a luta poltica no debate sobre as novas qualificaes profissionais
imateriais.

Palavras-chave: Trabalho imaterial, classes sociais, luta de classes, luta poltica.

O debate sobre a centralidade e no centralidade do trabalho, seguido pelo debate sobre o

trabalho imaterial pertencem, conjuntamente, a uma mesma problemtica terica. Tm
como objetivo o rechao terico (debate sobre a centralidade do trabalho) e a atualizao
(debate sobre o trabalho imaterial) do marxismo. Aparentemente, so debates que se
apresentam de modo teoricamente distinto. Contudo, referem-se a uma concepo de
trabalho, de classe social e de luta poltica comuns: quela desenvolvida e divulgada pelos
partidos comunistas na Europa sob influncia do partido comunista sovitico.

Nesses termos, quando indico tal concepo de trabalho, de classe trabalhadora e de luta
poltica, me refiro ao trabalho restrito indstria, por isso, produtivo ao capital e que
qualifica os trabalhadores ali existentes, somente eles, a potencialmente revolucionrios.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Professor Adjunto de Sociologia da Universidade Federal de So Paulo (Unifesp), Guarulhos, Brasil. Doutor
em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Bolsista de Produtividade em
Pesquisa do CNPq - Nvel 2. <henriqueamorim@hotmail.com>

460"
"
Esse universo produtivo e de luta poltica foi, durante a maior parte do sculo XX, eleito
como espao central das lutas sociais anticapitalistas. Nesse sentido, toda e qualquer
mudana fora desse universo foi considerada reformista. Se o sujeito revolucionrio j
havia sido marcado a ferro e fogo, a nica alternativa teoria social seria indicar o melhor
quadro para sua maturao poltica.

Em termos abrangentes, a estratgia poltica tinha como antessala a retomada do controle

dos processos de trabalho. Voltar a dominar o trabalho para depois atingir o Estado, tom-
lo. A luta, porm, teria percalos, pois o operariado encontrava-se alienado tanto do
processo quanto do produto do trabalho. A alternativa estaria em um processo de
desalienao, em um reencontro com o trabalhador de ofcios, aquele que conservava o seu
saber-fazer.1

Portanto, tanto a discusso sobre a centralidade do trabalho quanto a discusso sobre o

trabalho imaterial trazem consigo a influncia dessa concepo de trabalho, de classe social
e de luta poltica. No primeiro debate, o objetivo seria o de romper com ela, haja vista que a
alternativa anticapitalista no estaria mais na fbrica, que a revoluo no viria mais da
fbrica e que o capitalismo teria aprendido a viver com suas prprias contradies sociais.
Na segunda, sob insistente reproduo e ampliao das formas de explorao e dominao
na produo de mercadorias, o trabalho e o valor so retomados como temas sociolgicos.
No entanto, algo ainda deveria ser descartado. A teoria do valor-trabalho supostamente
colocada em xeque, o trabalho imaterial surge, ento, como forma tendencialmente
predominante de produo. Sua existncia implicaria, conseqentemente, na prpria
superao do capital como relao social hegemnica no capitalismo.

A discusso que realizo neste texto tem a inteno de mapear criticamente esses debates na
medida em que, ao explicitar as bases tericas que os orientam, apresenta uma leitura
distinta sobre o trabalho, as classes sociais e a luta poltica. Para tal, a discusso ser
encaminhada com base nas anlises de Andr Gorz, autor representativo desse movimento
de abandono das categorias de anlise marxistas e, posteriormente, de sua retomada,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Sobre essa questo, ver Friedmann e Naville (1964) e Friedmann (1972).

461"
"
mesmo que sob novos moldes. Nesse sentido, a obra de Gorz se apresenta de forma
emblemtica para a anlise e crtica dessa discusso.

O debate sobre a centralidade do trabalho

A conjuntura na qual surge o debate sobre a centralidade do trabalho foi marcada pela
ascenso do neoliberalismo de Margaret Thatcher, na Inglaterra, em 1979, e de Ronald
Reagan, nos Estados Unidos, em 1981, pela desestruturao poltica e econmica da Unio
Sovitica e pela ofensiva do capital ativada pela reestruturao produtiva.

Nesse momento, muitos autores marxistas reviram seus pressupostos analticos no que
concerne s transformaes dos processos de trabalho, do movimento operrio e da classe
trabalhadora frente a uma virtual crise do trabalho.

A reviso chegou, ento, ao chamado paradigma produtivo e s aspiraes revolucionrias

do operariado ali envolvido. Desenvolveu-se, com isso, durante as dcadas de 1980 e 1990,
um leque de teorias que tiveram por objetivo 1) negar a centralidade do trabalho, 2)
invalidando a anlise marxista.

Frente reduo da dimenso do operariado industrial e diminuio das taxas de

sindicalizao e do ativismo sindical, a centralidade do trabalho foi posta em xeque. Com
as metamorfoses no processos de trabalho, a classe trabalhadora teria se tornado
fragmentada e heterognea. Offe (1989), por exemplo, notou um deslocamento do nmero
de postos de trabalho da indstria para o setor de servios, o que implicaria uma nova
forma de organizao poltica, fora da indstria. A poltica, antes restrita ao universo da
produo, se deslocaria para fora dos laos do trabalho, para fora da fbrica, j que a
diminuio de operrios havia causado a perda de poder do operariado industrial.

A sociedade civil passou, dessa forma, a ser considerada como o grande cenrio de luta
poltica. Nela, os movimentos sociais passariam a desempenhar o papel que outrora teve
como protagonista o operariado tradicional na indstria (Gorz, 1987; 1991). Questes
vinculadas ao status familiar, ao gnero, sade, idade, etnia e processos identitrios

462"
"
cresciam em importncia no seio da sociedade civil. Portanto, a categoria trabalho parecia
ter perdido teoricamente sua centralidade.

Assim, a defensiva da classe trabalhadora apresentada no debate sobre a centralidade do

trabalho seria caracterizada a partir do nmero de trabalhadores ligados a um dado setor
dentro da estrutura ocupacional (industrial). Dessa forma, pressupostos de carter
quantitativo sobre o processo de organizao da classe trabalhadora limitariam a
possibilidade de tratar qualitativamente as modalidades emergentes de mobilizao e
organizao classista. Nesses termos, a possibilidade de atualizao dos conflitos e dos
antagonismos sociais, dentro de uma perspectiva de classe, foi rejeitada.

Adeus ao proletariado: para alm do socialismo, de Andr Gorz (1987), um marco da

discusso sobre a centralidade e no centralidade do trabalho. Gorz parte da seguinte
afirmao: a crise do proletariado e a crise do marxismo associam-se. As mutaes da
classe operria fundamentariam a prpria crise do marxismo (Gorz, 1987, p. 85). Ademais,
a sociedade capitalista resistiria e o desenvolvimento das foras produtivas, compatvel com
as formas de explorao e dominao capitalistas, seria o sinal da prevalncia das formas
de produo capitalistas e da insupervel alienao no trabalho.

Gorz desenvolve seu raciocnio da seguinte forma: a contradio entre um proletariado

estraalhado pelo trabalho excessivamente racionalizado e sua disposio emancipadora o
teria condicionado a uma impotncia intransponvel. O capitalismo havia produzido uma
classe operria que, em sua maior parte, no tem capacidade para ser proprietria ou gestora
dos meios de produo. Dessa forma, uma possvel confrontao classista acerca do ideal
de vida burgus repousaria em camadas que viessem a constituir uma racionalidade
diferente, uma camada que encamparia como finalidade bsica a dissoluo de todas as
classes sociais.

Gorz reclama a figura do trabalhador de ofcio como um tipo ideal de trabalhador

consciente. Traando um corte distintivo entre este trabalhador e o ps-taylorista, o autor
sugere que o primeiro tinha como objetivo estrutural a tomada do Estado. Como uma massa
homognea de trabalhadores com tradies e organizaes inclinadas a estabelecer uma
cultura diametralmente oposta burguesa, tinha condio de atingir tal objetivo poltico. J

463"
"
o segundo, sendo uma camada miservel, oprimida, ignorante, desenraizada, estaria
incapacitado de tomar o Estado (Gorz, 1987, p. 59).

A retomada terica do trabalhador de ofcio no gratuita. Gorz traz ao debate a afirmao

de que o ltimo sujeito possvel da revoluo socialista, pautado na teoria do valor, deveria
ser aquele que reconquistasse, sob a insgnia da politecnia, seu saber-fazer. No obstante,
essa possibilidade teria se desfeito com a automao. A alternativa de superao poltica da
sociedade capitalista seria alcanada, nestes termos, pela formao de um novo sujeito
poltico, descolado da produo alienada e situado para alm das fbricas. Ele viria
exatamente do oposto simtrico do operariado, isto , de um grupo desprendido das formas
de dominao produtivas que reproduziriam sua hegemonia de classe. O grmen de uma
nova cultura residiria no oposto absoluto da classe trabalhadora, a saber, na no-classe
dos no-trabalhadores (Gorz, 1987, p. 17-19).

A no-classe seria formada a partir de uma imposio conjuntural que diluiria o

operariado tradicional na tentativa de reproduzir as relaes sociais burguesas. Ou seja,
caracterizou-se uma necessidade histrica natural de transformao das chamadas formas
de resistncia poltica. Valeria, ento, antecipar-se a esse movimento inevitvel de
dissoluo da classe trabalhadora, engrossando a ideia de que o trabalho no desempenharia
mais um papel central na constituio das lutas polticas frente racionalidade capitalista.

Nesse sentido, apenas os indivduos, fora desse tipo de atividade alienada e impessoal,
seriam capazes de criar uma nova identidade, um pertencimento de classe que
instaurasse a transformao da sociedade capitalista, condicionando-a a seu apndice (Gorz,
1987, p. 85-93). Surge, assim, a figura de um no-sujeito como forma negativa do
trabalho: a no-classe dos no-trabalhadores, que viria a ser a forma iminente e tendencial
de uma possvel liberao do trabalhador (Gorz, 1987, p. 88).

Diferente daquele operrio polivalente que fundamentava seu poder poltico-reivindicativo

em um conhecimento tcnico da produo, o proletariado ps-industrial legitimaria sua
fora em sua prpria marginalidade. Nesse sentido, Gorz parece indicar a formao de uma
contracultura, determinada pelas relaes sociais daqueles despossudos de qualquer

464"
"
vnculo com a produo de necessidades, um modo de vida de no-trabalhadores
anticapitalistas (Gorz, 1987, p. 92).

O tempo liberado se tornaria, com isso, eixo terico central para a anlise da luta poltica
para alm das organizaes sindicais e partidrias restritas s fbricas e racionalidade
capitalista alienante. Nesse momento, a referncia aos Grundrisse de Marx explicitada.
Segundo Gorz, Marx indicaria o aparecimento de um tempo que seria liberado pelo
desenvolvimento das foras produtivas; tempo que poderia ser usufrudo de maneira
autnoma, desvinculada da economia burguesa e da alienao por ela imposta. Entretanto,
Gorz realiza uma leitura determinista de Marx, j que o desenvolvimento das foras
produtivas apresentado como criador de um novo cenrio poltico, onde o tempo de no-
trabalho deveria ser preenchido pela luta poltica.

Contrariamente, vemos que a sociedade atual ainda est baseada no tempo de trabalho vivo,
ou seja, ainda tem como medida do valor o tempo de trabalho na produo imediata. Este
tempo de trabalho necessrio, agora diminudo, no tem como finalidade prpria permitir
maioria dos homens e mulheres, liberados da produo, dispor livremente do tempo
crescente de no-trabalho (Tosel, 1995). A economia capitalista funciona, dessa forma, com
base no desperdcio de recursos humanos e na marginalizao de uma parte crescente da
fora de trabalho (Tosel, 1994, p. 210).

Portanto, a centralidade atual do no-trabalho negativa, pois no permite a organizao

relacional entre atividades inseridas no tempo de trabalho e atividades inseridas no tempo
liberado. Esse tempo livre, indicado por Gorz como uma tendncia a ser explorada, no
permitiria o desenvolvimento integral das capacidades humanas, pois ele negativamente
liberado pela forma do desemprego, vinculando, assim, a impossibilidade material de sua
fruio (Amorim, 2007; Marx, 2002; Tosel, 1995).

J para Gorz, no no-trabalho estaria a possibilidade de construo de uma sociedade

emancipada do reino das necessidades. Esboar-se-ia, assim, uma tendncia: a automao
liberaria uma parte do operariado tradicional. Essa liberao seria o indicador da formao
de um novo sujeito histrico (Gorz, 1987, p. 17).

465"
"
Contudo, qual seria o referencial de Gorz para analisar esse novo sujeito revolucionrio que
estaria por se formar fora do trabalho?

Gorz fundamentou a emancipao do trabalhador como um retorno s atividades do

arteso, na qual o trabalho era identificado como uma atividade ainda plena. Com base
nisso, passa a descrever a nova era como um inevitvel abandono dessa perspectiva. No
existiria alguma possibilidade do trabalhador identificar-se com uma atividade penosa, que
impossibilitaria a construo de uma identidade de classe ou de um compromisso de classe.
O trabalho deixa de ser, para ele [o trabalhador], uma atividade ou mesmo uma ocupao
principal para se tornar um tempo morto margem da vida, onde se est ocupado em
ganhar algum dinheiro (Gorz, 1987, p. 89), e por conta disso a luta poltica s poderia
estar no avesso do trabalho.

Andr Gorz abriu, portanto, com Adeus ao proletariado, o debate sobre o fim das classes
sociais, rompendo com a bibliografia marxista que dava sustento a sua anlise at ento.
Gorz, com essa publicao, reformula sua leitura do trabalho, das classes e da luta poltica
amparando-se no processo de requalificao profissional de um conjunto dito
heterogneo de trabalhadores.2

A identidade de classe no poderia mais ser alcanada frente heterogeneizao das

categorias profissionais. Contudo, o desenvolvimento dessa mesma racionalidade
econmica capitalista, passados alguns anos de reflexo e a permanncia do antagonismo
de classe inscrito na produo de mercadorias, fez Gorz reformular sua anlise para dar
incio ao debate sobre a imaterialidade do trabalho.3

As novas formas de explorao do trabalho deslocariam a subordinao do trabalhador a

novas representaes poltico-sociais. O capital, ao acionar um tipo de trabalhador adaptado
s suas demandas produtivas, teria acabado por criar seu prprio algoz: um tipo de trabalho
imaterial. Com isso, um novo segmento nasceria nos escombros do modelo industrialista de
produo: os trabalhadores do imaterial.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Sobre a ruptura de Gorz com as teses do paradigma produtivo, ver Nicolas-Le-Strat (1996) e Artous (2003).
3
Gorz (1987; 1983; 1988; 2005), Lazzarato (1992, 1993; e 1996), Negri (1992; 1993; 1996; 2004).

466"
"
A desvinculao com as formas tradicionais de produo criaria nesse novo segmento
profissional uma negao em relao produo tipicamente capitalista, uma vez que seu
trabalho extravasaria a lgica da explorao do tempo de trabalho criadora de mais-valia.
Os contedos do novo tipo de trabalho so interpretados como qualificaes profissionais
anticapitalistas. A pergunta central para o autor seria: como mensurar contedos cognitivos?
A resposta, para Gorz, simples: seria impossvel! Abrir-se-ia, assim, a perspectiva que
evidencia a existncia de uma centralidade dinmica do trabalho imaterial, um tipo de
trabalho que seria portador da transformao estrutural da sociedade, da constituio de
uma nova forma de produo, entendida, por Gorz, como comunista.

O debate sobre o trabalho imaterial

As teses que compem o debate sobre o trabalho imaterial nos anos 1990 e comeo dos
anos 2000 parecem no ter continuidade problemtica com aquelas do debate sobre a
centralidade do trabalho. Parecem, contrariamente, surgir com base em terrenos tericos
distintos. No entanto, esta a aparncia necessria que possibilita, por exemplo, a negao
da teoria do valor-trabalho e da teoria das classes sociais. Optou-se, com isso, por uma
anlise que passa a indicar a inapreenso, a indeterminao e a imensurabilidade da
produo de mercadorias no capitalismo.

Em O imaterial: conhecimento, valor e capital (Gorz, 2005), livro que sintetiza o debate
sobre o carter cognitivo das qualificaes profissionais como expresso do extravasamento
da lgica capitalista, toda a produo de mercadorias teria tendencialmente seu valor
reduzido, na medida em que se propagaria. Essa propagao baratearia a mercadoria ao
ponto de faz-la perder sua forma valor de troca. (...) Uma autntica economia do
conhecimento corresponderia a um comunismo do saber no qual deixam de ser necessrias
as relaes monetrias e as de troca (Gorz, 2005, p. 10). As formas tradicionais de gerao
do valor, ou seja, aquelas provindas do trabalho imediato seriam superadas por aquelas dos
setores administrativos e de servio. O tempo de trabalho e o tempo da vida se abririam

467"
"
como campos complementares, mas dissociveis nas sociedades contemporneas (Gorz,
2005, p. 36).4

O componente do saber, presente no trabalho industrial e de servios, teria crescido em

importncia. Este saber no poderia ser reduzido a saberes tcnicos, outrora formalizados.
Assim, o saber da experincia, o discernimento, a capacidade de coordenao, de auto-
organizao e de comunicao. Em poucas palavras, formas de um saber vivo adquirido no
trnsito cotidiano, que pertencem cultura do cotidiano (Gorz, 2005, p. 09) acabariam por
formar uma resistncia dentro da lgica de valorizao do capital.

As contradies sociais teriam, com isso, fundamentado um tipo de trabalho cujo

componente central seria o conhecimento.5 Nos interstcios da sociedade capitalista teria
se formado uma fora produtiva cognitiva baseada nas experincias cotidianas dos
indivduos. Esta produo imaterial levaria a teoria do valor excrescncia, pois indicaria
uma contradio intransponvel entre a lgica de universalizao dos produtos imateriais e
a mercadoria. Com isso, se redimensionaria a forma histrica de valorizao do capital. O
capital, por seu turno, tentaria restringir o acesso, patentear o conhecimento presente nos
produtos comercializados, mas no poderia faz-lo completamente, pois fugiria do seu
movimento intrnseco, de extenso ilimitada da explorao do trabalho. Os produtos
imateriais romperiam, portanto, com essa lgica expansiva. Dentro do universo da
produo imaterial, o valor de troca no faria mais sentido.

Haveria, nestes termos, um movimento de independicizao do trabalho imaterial frente ao

processo de acumulao de capital. A imensurabilidade, propriedade caracterstica dos
trabalhos imateriais, seria a fonte de um novo processo de valorizao. No entanto,
restringida pelo capital o monoplio do capital conhecimento, por exemplo, sintetizaria a
conteno dos produtos imateriais. A realidade ilimitada dos produtos cognitivos seria
limitada pela conteno, em valor, do processo de acumulao.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Na esteira dessa perspectiva, Habermas, em Teoria de la Accion Comunicativa (1987), desenvolve a
diferenciao entre sistema e mundo da vida.
5
Lembremos, rapidamente, da tese de Gorz desenvolvida em Adeus ao proletariado (1987), segundo a qual a
sociedade capitalista estaria fundada em uma dualizao: sociedade heternoma versus sociedade autnoma.

468"
"
Com a diminuio do trabalho imediato, os salrios e o valor das mercadorias seriam
reduzidos, produzindo uma diminuio dos valores monetrios, isto , da riqueza e dos
lucros. O capitalismo cognitivo se apresentaria como momento de (...) crise do capitalismo
em seu sentido mais estrito (Gorz, 2005, p. 37). Essa leitura acaba por dar base indicao
de uma transio do capitalismo para o comunismo via produo imaterial (Gorz, 2005, p.
36).

Para que o capital conhecimento possa entrar na circulao, ele deve converter-se em
capital-mercadoria, deve associar-se s formas tradicionais do capital, j que ele no
capital, no sentido usual, e no tem como destinao primria a de servir a produo de
sobrevalor, nem mesmo de valor, no sentido usual. (Gorz, 2005, p. 54). No se adequando
norma tradicional de valorizao do capital e, ao mesmo tempo, desenvolvendo-se como
fora produtiva central, o capital conhecimento se apresentaria como momento de
negao dessa lgica. Assim, o trabalho imaterial abriria novas formas de questionamento
poltico entre os grupos profissionais no momento em que a capacidade de adquirir novas
informaes, novos conhecimentos tcnicos tornaram-se parte integrante do processo de
produo (Negri, 2004, p. 44).

A economia-poltica marxista , nesse sentido, utilizada na releitura de um ciclo ampliado

da produo, no apenas relacionado produo fabril, mas tambm formao de uma
rede de trabalhadores imateriais, ou seja, constituio de um suposto intelecto geral. A
indstria tradicional, como locus de organizao da resistncia poltica, cederia seu lugar
grande empresa, uma sociedade-fbrica, isto , produo/consumo/distribuio tornar-se-
iam uma nica e mesma coisa que se sintetiza na produo imaterial.

Essa abrangncia da produo imaterial seria radicalizada ao universalizar a explorao da

subjetividade do trabalhador. Todavia, tanto na interpretao de Gorz quanto na de Negri,
vemos que a apropriao do conceito de trabalho imaterial concentra-se na figura do
trabalhador isolado. Em sntese, a mudana das formas de explorao do trabalho
ocasionou a recomposio do contedo das qualificaes necessrias s formas de
produo. Contudo, esses contedos que teriam gerado uma subjetividade especfica
acabaram por capacitar os trabalhadores do imaterial a sujeitos polticos de uma luta

469"
"
anticapitalista. No entanto, o tempo liberado no qualifica, do ponto de vista aqui
trabalhado, o desenvolvimento do indivduo social, pois esse tempo negativamente
liberado na forma do desemprego, da precarizao, do subemprego, do banco de horas, no
trabalho domiciliar, no trabalho temporrio, etc., etc.

A hiptese de Marx da supresso do trabalho vivo e do aumento do trabalho passado nunca

foi to pertinente. No entanto, no seria o caso de situar (tambm) no mesmo espao, a
apropriao pelo capital das foras intelectuais? Mas, como consider-la sob a tica de que
a misso histrica do capital de depreciar o valor da fora de trabalho, aumentando,
assim, a fora produtiva e fazendo do desenvolvimento do indivduo social o novo alvo
imanente da produo? (Tosel, 1995, p. 212).

A dinmica capitalista, como regulamentao da produo, passa a responder tambm pelo

controle das capacidades cognitivas no trabalho, no sentido em que necessita de indivduos
que estejam aptos a agir e a tomar decises mesmo que dentro de padres estabelecidos.
neste contexto que deve ser recolocado o problema da medida do trabalho como
momento da constituio do trabalho abstrato partindo das atividades intelectuais
concretas (Vincent, 1993, p. 124), particularmente, no que se refere formao
profissional do trabalhador.

As novas formas de recomposio do trabalho, baseadas na incorporao de conhecimentos

tcnicos, passam a ser um problema para as anlises sociolgicas sobre o tema. Entender os
limites dessa incorporao, na medida em que ela deve estar articulada a uma lgica de
conjunto que tende sempre a impedir a autonomizao da classe trabalhadora frente s
imposies econmicas e polticas utilizadas pelo capital so fundamentais para
compreender as diferenas objetivas entre trabalhos de tipo material e imaterial.

A diferenciao, portanto, entre material e imaterial torna-se importante no para apontar os

limites do capital como relao social hegemnica no capitalismo. As diferenas entre esses
tipos de trabalho so importantes, portanto, na medida em que informam como os processos
de trabalho utilizam a incorporao de elementos cognitivos do coletivo de trabalho com o
objetivo de ampliar as taxas de explorao e, por conseqncia, de mais-valia.

470"
"
Trabalho, classe social e luta poltica

Os debates sobre a centralidade do trabalho e sobre o trabalho imaterial baseiam-se em uma

compreenso reduzida do trabalho, da formao poltica da classe trabalhadora e das
possibilidades de sua luta poltica. Primeiramente, o trabalhador vinculado diretamente ao
seu posto de trabalho; suas qualificaes tcnicas informam, assim, as possibilidades de sua
prtica e conscincia polticas como se no existissem prticas polticas para alm da
indstria e do trabalho imediato. Finalmente, a classe trabalhadora definida como uma
extenso de suas atribuies tcnicas. H, portanto, uma correspondncia indevida entre as
formas de apropriao concreta dos saberes empricos e das potencialidades polticas da
classe trabalhadora. Em segundo lugar, e mais especificamente dentro das teorias do
trabalho imaterial, a liberao do tempo de trabalho necessrio produo de mercadorias
apresentada como ltimo momento das relaes sociais capitalistas. A impossibilidade de
mensurar os contedos dos trabalhos imateriais implicaria, mecanicamente, o fim
anunciado do modo de produo capitalista.

Parece-me central destacar que o capital nas ltimas quatro dcadas aprofundou a lgica de
explorao do trabalho. s tcnicas de produo taylor-fordista foram somadas novas
formas de persuaso que, articuladas, informam a concepo de que o trabalhador um
parceiro e, como tal, deveria incorporar o esprito da empresa capitalista. A
subjetividade do trabalhador , assim, reclamada pelo capital e colocada a seu servio.

O capital, dessa forma, aprendeu a controlar as formas de trabalho cognitivo. Aprofundou

sua dominao poltica e econmica na produo quando passou a, dentro de limites
preestabelecidos por ele mesmo, utilizar mais adequadamente as capacidades intelectuais
do trabalhador. Nestes termos, a perspectiva de liberao do tempo de trabalho como
tempo livre, ou seja, aquele que poderia ser controlado pelo coletivo de trabalhadores
organizados, no pode ser desenvolvida em uma sociedade capitalista. Pelo contrario,
apenas em uma sociedade de transio socialista, na qual as antigas relaes de produo
capitalistas vo aos poucos sendo substitudas por relaes de produo comunistas, esse
empreendimento ganharia base material.

471"
"
Nestes termos, a mudana de direo rumo ao comunismo s pode ser caracterizada depois
de constituda uma dominao poltica, isto , no seria possvel a constituio de um
tempo livre, sem que toda a sociedade estivesse empenhada ativamente no exerccio desse
tempo. A liberao do tempo sem essa base material torna-se negativa para a classe
trabalhadora na medida em que esse tempo liberado se efetiva na forma do desemprego.
Portanto, o indivduo social pensado por Marx nos Grundrisse s se revelaria coerente em
uma sociedade na qual a direo poltica j fosse controlada por uma direo de
trabalhadores associados em partido poltico. Esse indivduo social, representante de um
intelecto geral, fruto da revoluo e superao dos meios de produo dominados pelo
capital (Marx, 2002, p. 228) e, desse modo, no pode ser associado, como indicam as teses
sobre o trabalho imaterial, a prticas polticas constitutivas da e na lgica burguesa.

No h, no entanto, para a bibliografia que articula o trabalho imaterial luta

anticapitalista, a necessidade de constituio de uma fora social que leve a cabo a tomada
do Estado e a direo da economia para a transformao processual das relaes sociais
capitalistas em relaes de produo comunistas. Essa tarefa indicada como campo de
possibilidades aberto pela prpria produo imaterial, indica-se, dessa forma, a poltica
como ndice automtico da produo de mercadorias.

Se optssemos por essa perspectiva, concordaramos com uma anlise determinista que
evoca as foras produtivas como elemento central de toda mudana poltica estrutural. A
luta poltica de classes seria, assim, apenas uma conseqncia do desenvolvimento das
foras produtivas em presena. Mas como seria possvel indicar tais foras produtivas como
elementos impulsionadores de reivindicaes e prticas polticas anticapitalistas se so elas,
em seu conjunto, cristalizaes de relaes sociais de tipo capitalista?

Nesse sentido, no me parece, com base na leitura dos Grundrisse (2002) e de O Capital
(1998), possvel apontar para uma ruptura como essa. As formas de explorao do trabalho
continuam sendo as mesmas e no h uma nova forma de organizao da produo que
altere, por conta da insero de novas tecnologias ou de tipos de trabalho (imateriais ou
no), o processo de constante ampliao da produtividade do trabalho. O desenvolvimento
das foras produtivas se apresenta como uma das caractersticas centrais dessa ampliao.

472"
"
Exatamente por conta disso no possvel descrever uma alterao estrutural das formas de
obteno do lucro motivadas pelo desenvolvimento das foras produtivas. bom que se
frise no h nada de neutro no desenvolvimento dessas foras. Elas tm como objetivo final
atender s demandas do processo de valorizao. Nesse sentido, toda a cincia e tecnologia
introduzidas no universo dos processos de trabalho cumprem o papel no apenas
econmico de valorizao do capital, mas tambm poltico de ampliao do controle dos
coletivos de trabalho.

Nesse sentido, as leituras que apontam para a constituio de uma sociedade ps-industrial
ou ps-materialista, ou mesmo uma sociedade de servios, partem da crtica de uma
concepo de trabalho e de classe trabalhadora particular, difundida, sobretudo, pelos
partidos comunistas. Essa concepo de trabalho, que se desenvolve at a dcada de 1970,
tem como caracterstica central a indicao de que o trabalho imediato-industrial o meio
pelo qual toda luta poltica deve ser constituda e, por conseguinte, que a classe operria
teria uma misso histrica: ser o sujeito da revoluo socialista.

As teses que compem a teoria dos novos movimentos sociais, das sociedades ps-
industriais ou mesmo das sociedades ps-materialistas, por exemplo, se constituem em
resposta a essa leitura de sujeito e de luta poltica. Seu objetivo foi, portanto, o de ampliar
as formas de participao dos indivduos ou grupos de indivduos na cena poltica a outras
esferas da sociedade. No obstante, creio que apesar de hegemnica no marxismo, essa
leitura restrita e dogmtica de um operariado como portador de uma misso histrica
revolucionria equivocada. H em outras tendncias, dentro do marxismo mesmo, crticas
concepo de sujeito e de classe operria como portadora, por essncia, da revoluo
socialista.

A bibliografia que se articula em torno do rechao da teoria das classes e da teoria do valor-
trabalho de Marx responde, assim, parte equivocada das anlises sobre as classes sociais e
sobre a possibilidade de construo de foras sociais dentro e fora das indstrias. Ao ter um
ponto de partida restrito, tendem a diagnosticar as possibilidades de interveno poltica em
direta oposio a ele. Se tais teses, crticas s concepes de Marx, partem de um falso
problema, acabam por construir, em oposio, falsas respostas. Portanto, creio que parte da

473"
"
bibliografia sobre o tema valeu-se de parmetros fsicos para compreender o que seria
material ou no material na produo e no trabalho. Tanto o debate sobre o trabalho
imaterial, quanto o debate sobre a centralidade do trabalho so constitudos, assim, sob a
rubrica inversa a essa compreenso. Reproduz-se, portanto, uma oposio teoricamente
ineficaz e no dialtica entre material e imaterial como eixo explicativo de todo o debate
nos anos 1980, 1990 e 2000.

Referncias

AMORIM, Henrique. Valor-trabalho e trabalho imaterial nas cincias sociais

contemporneas. Caderno CRH, Salvador, v. 23, n. 58, abr. 2010, p. 191-202.

_______. Trabalho imaterial, classe social e qualificaes profissionais. In: SOUSA, Jos
dos Santos; ARAJO, Renan (Org.). Trabalho, Educao e Sociabilidade. Maring: Prxis,
2010, p. 159-172.

_______. A relao entre novas tecnologias da informao e a teoria do valor-trabalho.

Revista do Instituto Humanitas Unisinos (Notcias do Dia), So Leopoldo, 2009.
Disponvel em:
http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id
=27473. Acesso em: (05/08/2010).

_______. Trabalho imaterial: Marx e o debate contemporneo. So Paulo: Annablume,

2009.

_______. Trabalho imaterial, foras produtivas e transio nos Grundrisse de Karl Marx.
Crtica Marxista, Campinas, n. 25, 2007, p. 9-30.

_______. Teoria social e reducionismo analtico: para uma crtica ao debate sobre a
centralidade do trabalho. Caxias do Sul: EDUCS, 2006.

ARTOUS, Antoine. Travail et mancipation Sociales: Marx et le Travail. Paris: Syllepse,

2003.

474"
"
BIHR, Alain. La Reproduction du Capital. Prolgomnes une thorie gnrale du capita-
lisme. Paris: Editions Page Deux, 2001.

FRIEDMANN, G.; NAVILLE, Pierre. Trait de Sociologie du Travail. Paris: Librairie

Armand Colin, 1964, v. I e II.

FRIEDMANN, Georges. O trabalho em migalhas. So Paulo: Perspectiva, 1972.

GORZ, Andr. Estratgia operria e neocapitalismo. Rio de Janeiro: Zahar, 1968.

_______. Adeus ao proletariado: para alm do socialismo. Rio de Janeiro: Forense, 1987.

_______. Mtamorphoses du Travail. Qute du Sens: critique de la raison economique.

Paris: Galile, 1988.

_______. O Imaterial: conhecimento, valor e capital. So Paulo: Annablume, 2005.

HABERMAS, Jnger. Teoria de la Accion Comunicativa. Madrid: Taurus, 1987.

LAZZARATO, Maurizio. Le Concept de Travail Immatriel: la grande entreprise. Futur

Antrieur, Paris, n. 10, 1992/2, p. 54-61.

________. Le cycle de la Production Immatrielle. Futur Antrieur, Paris, n. 16, 1993, p.

111-120.

________. Le travail: un nouveau dbat pour de veilles alternatives. Futur Antrieur, Pa-
ris, 1996/2, n. 35-36.

MARX, Karl. O capital. So Paulo: Nova Cultural, 1998.

_______. Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economia Poltica

(Grundrisse/Borrador). Buenos Aires: Siglo Veintiuno Argentina Editores, 2002.

NEGRI, Toni; VINCENT, Jean-Marie. Paradoxes autour du travail. Futur Antrieur, Paris,
1992/2, n. 10, p. 5-8.

475"
"
NEGRI, Toni. Rpublique constituante. Futur Antrieur, Paris, n. 15, 1993/1, p. 71-80.

_______. Marx et le travail: le chemin de la dsutopie. Futur Antrieur, Paris, n. 35-36,

1996/2, p. 189-207.

_______. De lAvenir de la Democracie (Dbat avec Olivier Mongin). Alternatives Inter-

nationales, Paris, 2004, n. 18, p. 44-47.

NICOLAS-LE-STRAT, Pascal. Travail et constitution du sens propos dAndr Gorz.

Futur Antrieur, Paris, n. 35-36, 1996/2, p. 101-109.

OFFE, Claus. Trabalho e sociedade. v. I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, l989.

TOSEL, Andr. Centralit et non-centralit du travail ou la passion des hommes superflus.

In: BIDET, Jaques ; TEXIER, Jaques. La Crise du Travail. Paris: PUF, 1995. p. 209-218.

VINCENT, Jean-Marie. Les Automatismes Sociaux et le gnral intellect. Futur

Antrieur, Paris, n. 16, 1993, p. 121-130.

476"
"
Hegemonia burguesa, clases sociais e o mtodo em Marx

Isabela Ramos Ribeiro, Allan Kenji Seki & Carolina Duarte Zambonato1*

Resumo: O trabalho tem por objetivo discutir a relao entre as classes sociais no capita-
lismo, a razo instrumental ou formal-abstrata e os modos de organizao da hegemonia
burguesa. Parte-se da compreenso de que a burguesia, enquanto classe dominante, nega a
razo dialtica e o materialismo histrico com o objetivo de mistificar a realidade. Nesse
escopo, para uma anlise da sustentao da hegemonia burguesa na sociedade brasileira,
fundamental a apreenso de como se conformou a classe burguesa na histria e quais me-
canismos utilizados por suas diversas fraes na organizao de ideologias que negam a
totalidade das relaes sociais, em contraponto ao mtodo em Marx. Para isso, discute-se
primeiramente os pressupostos da razo moderna, o conceito de classe social e a conforma-
o da burguesia como classe hegemnica. Em seguida, busca-se apontar os mecanismos
frequentemente utilizados pela classe burguesa na mistificao da realidade e do tempo
presente, particularmente por meio da negao da existncia de classes sociais antagnicas
ou sua reduo s tipificaes por faixas de renda.

Palavras-chaves: Hegemonia; fraes de classes; classes sociais;

1. A razo moderna e a conformao da hegemonia burguesa

O projeto da modernidade surge em um perodo histrico de desenvolvimento do mundo

burgus e das foras produtivas, onde complexificam-se as relaes sociais a partir do
aumento da capacidade de prover bens e servios que atendam as necessidades de
reproduo da sociedade (SOUSA, 2005). Este cenrio possibilitou o questionamento e
ruptura com a ordem anterior e, no campo da razo, com a centralidade de uma
irracionalidade religiosa e mtica. Segundo Rouanet (1998), este novo projeto civilizatrio
tinha como base os conceitos de universalidade, individualidade e autonomia, no qual

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Isabela Ramos Ribeiro doutoranda no Programa de Ps-graduao em Poltica Social da Universidade de
Braslia (UNB). Allan Kenji Seki doutorando do Programa de Ps-graduao em Educao da Universida-
de Federal de Santa Catarina (UFSC). Carolina Duarte Zambonato doutoranda do Programa de Ps-
graduao em Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF)

477"
"
 A universalidade significa que ele visa todos os seres humanos,
independentemente de barreiras nacionais, tnicas ou culturais. A
individualidade significa que esses seres humanos so considerados como
pessoas concretas e no como integrantes de uma coletividade e que se
atribui valor tico positivo a sua crescente individualizao. A autonomia
significa que esses seres humanos individualizados so aptos a pensarem
por si mesmos, sem a tutela da religio ou da ideologia, a agirem no
espao pblico e a adquirirem pelo seu trabalho os bens e servios
necessrios sobrevivncia material (ROUANET, 1998, p. 9).

Tais valores, teis ao perodo da Ilustrao e posteriormente, tambm ao liberalismo ,

foram incorporados pela classe social que naquele momento protagonizava o
questionamento do modo de produo feudal. A burguesia, como classe revolucionria,
desempenhou um papel central na derrocada do feudalismo e de seus valores fundamentais,
passando a tratar o ser humano como responsvel pelas transformaes scio-histricas. A
se destacava a dimenso emancipatria da razo, a partir do que Coutinho (2010) descreve
como os trs ncleos fundamentais da razo moderna: o humanismo, o historicismo concre-
to e a razo dialtica.

Conforme explicitado por Netto (1994, p. 29, grifos do autor), Hegel foi quem primeiro
compreendeu as formas pelas quais a conscincia conhece o mundo: a intuio (de que
deriva um saber imediato), a inteleco (ou entendimento, pertinente razo analtica) e a
razo dialtica. Assim, a razo moderna exige a objetividade na apreenso da realidade,
mas tambm a processualidade e a contradio, na medida em que nega, critica e aprofunda
as determinaes imediatas do objeto, a partir de categorias que reproduzam idealmente o
real.

Todavia, a universalizao da mercadoria quando o prprio trabalho transforma-se em

mercadoria capaz de gerar mais-valor , o acirramento das contradies do mundo burgus2
e a conformao da burguesia como classe dominante faz com que esta rompa com o senti-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Sousa (2005, p. 58) destaca que o perodo entre 1830 e 1848 demarcou o acirramento das contradies do
mundo burgus, pois so o prprio desenvolvimento do capitalismo e a consolidao da dominao burguesa
que engendram as foras organizativas do movimento operrio, emergentes neste momento de crise.

478"
"
do progressista do projeto moderno e se atenha razo analtica ou formal-abstrata, redu-
zindo a racionalidade inteleco (NETTO, 1994). A partir desse momento, a necessidade
de justificao e perpetuao da ordem existente demanda da classe burguesa a criao de
ideologias dominantes mistificadoras e uma consequente negao dos ncleos
fundamentais da razo moderna, condio para a consolidao da hegemonia burguesa.

Em contraposio mistificao da razo levada a cabo pela burguesia,

Marx (2013, p. 91) j apontava que a dialtica em sua configurao
racional apreende toda forma desenvolvida no fluxo do movimento,
portanto, incluindo o seu lado transitrio; porque no se deixa intimidar
por nada e , por essncia, crtica e revolucionria. Dessa forma, se
estabelece a luta de classes como motor da histria e de suas transies.

Em sua forma mistificada, a dialtica esteve em moda na Alemanha

porque parecia glorificar o existente. Em sua configurao racional, ela
constitui um escndalo e um horror para a burguesia e seus porta-vozes
doutrinrios, uma vez que, na inteleco positiva do existente, inclui, ao
mesmo tempo, a inteleco de sua negao, de seu necessrio
perecimento (MARX, 2013, p. 91).

Coutinho (2010, p. 39), em referncia ao termo cunhado por Lukcs, destaca a decadncia
ideolgica do pensamento burgus ao afirmar que exatamente por se limitar apreenso
imediata da realidade, em vez de elaborar as categorias a partir de sua essncia econmica,
que o pensamento da decadncia serve ideologicamente aos interesses da burguesia. Tal
fenmeno tem incio na segunda metade do sculo XIX, com continuidade no decorrer do
desenvolvimento do capitalismo, estendendo-se at a contemporaneidade. Por essa razo,
as elaboraes de Marx e Engels foram e seguem sendo combatidas pelas ideias
dominantes.

Em detrimento da razo analtica burguesa, as elaboraes tericas marxianas do

indicaes claras de que o conhecimento deve servir compreenso e transformao da
realidade, pois vocalizam os interesses da classe potencialmente revolucionria a classe
trabalhadora. Ao tratar do modo de produo capitalista e suas amplas conseqncias
reproduo da vida social, Marx aponta claramente para sua superao. Considera-se,

479"
"
portanto, que os interesses de classe definem o que uma teoria social produz em termos de
conhecimento. Lukcs (2012, p. 295), ao tratar da relao entre essncia e fenmeno afirma
que, ao corresponder-se com os interesses da classe burguesa, fcil que a cincia torne-se
o rgo com o qual se encobre a essncia.

Ao tomar a unidade entre forma e contedo, compreende-se que quaisquer metodologias

cientficas esto imbricadas necessariamente a uma determinada viso de mundo,
decorrente de uma posio nas relaes sociais de produo. Dessa forma, no se mostra
coerente transpor metodologias advindas da objetividade positivista para o campo marxista.
Isso quer dizer que no h procedimentos tcnicos ou um conjunto de regras capazes de
apreender a realidade social, mas a estrutura e dinmica do objeto que comandam os
procedimentos do pesquisador (NETTO, 2011, p. 53). Ressalta-se que, para captar o
mtodo em Marx, necessria uma anlise do conjunto de sua obra, pois ele no elaborou
uma receita metodolgica. Em sua investigao permanente sobre a dinmica do capital e
da sociedade burguesa, Marx foi capaz de estabelecer tendncias histricas, ao invs de
criar simples leis fixas e imutveis (NETTO, 2011).

Por estas razes, no se pode esperar de Marx a definio de conceitos tais quais aqueles
apresentados em manuais. Por momentos de aproximaes, os conceitos vo se
redefinindo na medida em que se aprofundam as determinaes do objeto rumo a sua
essncia (IASI, 2011). Nas palavras de Marx (2009, p. 122), tudo o que existe, tudo o que
vive sobre a terra e sob a gua, existe e vive graas a um movimento qualquer. Assim, o
movimento da histria produz as relaes sociais. Portanto, entender o movimento da rea-
lidade e das classes sociais na conduo da histria permite evidenciar desdobramentos das
relaes sociais nos mais diversos mbitos da vida social.

Nesses termos, possvel observar, na obra de Marx, o ponto de partida concreto, passando
ao abstrato na busca pelas determinaes mais simples e retornando ao concreto; isto , a
partir de um todo catico, o sujeito busca reproduzir idealmente o movimento real do
objeto por meio de abstraes, para depois retornar ao concreto pensado no mais catico,

480"
"
mas sistematizado atravs de categorias prprias, constituintes da existncia3. Conforme
exposto por Marx (2009, p. 123), a abstrao do movimento real consiste em se pr, se
opor, se compor, formular-se como tese, anttese, sntese ou, ainda, afirmar-se, negar-se,
negar sua negao.

Observa-se este exerccio do materialismo histrico dialtico em toda a obra de Marx, e

especificamente nO Capital, quando ele parte da mercadoria como elemento concreto,
passando pela transformao de dinheiro em capital, explorao da fora de trabalho e
produo de mais-valor at a lei geral de acumulao capitalista. No prefcio da referida
obra, possvel notar a preocupao de Marx com o mtodo e o desvendamento de seu
objeto:

A forma de valor, cuja figura acabada a forma-dinheiro, muito simples

e desprovida de contedo. No obstante, o esprito humano tem procurado
elucid-la em vo h mais de 2 mil anos, ao mesmo tempo que obteve
xito, ainda que aproximado, na anlise de formas muito mais complexas
e plenas de contedo. Por qu? Porque mais fcil estudar o corpo
desenvolvido do que a clula que o compe. Alm disso, na anlise das
formas econmicas no podemos nos servir de microscpio nem de
reagentes qumicos. A fora da abstrao deve substituir-se a ambos. Para
a sociedade burguesa, porm, a forma-mercadoria do produto do trabalho,
ou a forma de valor da mercadoria, constitui a forma econmica celular.
Para o leigo, a anlise desse objeto parece se perder em vs sutilezas.
Trata-se, com efeito, de sutilezas, mas do mesmo tipo daquelas que
interessam anatomia microlgica (MARX, 2013, p. 78).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Marx (2011, p. 77) explicita esse movimento do pensamento da seguinte maneira: A populao uma
abstrao quando deixo de fora, por exemplo, as classes das quais constituda. Essas classes, por sua vez,
so uma palavra vazia se desconheo os elementos nos quais se baseiam. P. ex., trabalho assalariado, capital
etc. Estes supem troca, diviso do trabalho, preo etc. O capital, p. ex., no nada sem o trabalho
assalariado, sem o valor, sem o dinheiro, sem o preo etc. Por isso, se eu comeasse pela populao, esta seria
uma representao catica do todo e, por meio de uma determinao mais precisa, chegaria analiticamente a
conceitos cada vez mais simples; do concreto representado [chegaria] a conceitos abstratos [Abstrakta] cada
vez mais finos, at que tivesse chegado s determinaes mais simples. Da teria de dar incio viagem de
retorno at que finalmente chegasse de novo populao, mas desta vez no como a representao catica de
um todo, mas como uma rica totalidade de muitas determinaes e relaes.

481"
"
Como se pode perceber no trecho mencionado, o que se apresenta num primeiro momento
como sutileza merece ser aprofundado, dada a importncia celular ou essencial de
determinados fenmenos para a compreenso do ser social e das formas de existncia que
imperam na sociedade burguesa. Para o desvendamento de dado objeto, busca-se apreender
sua integralidade a partir de aproximaes sucessivas. Isso implica, necessariamente a
perspectiva da totalidade, no como soma das partes, mas como a saturao de
determinaes de um complexo estruturado.

Totalidade [...] como princpio metodolgico, significa que nada pode ser
compreendido de modo isolado. O sentido de cada parte, de cada fato, de
cada dado s emerge na medida em que ele for apreendido como
momento de um conjunto, como resultado de um processo atravs do qual
cada um dos elementos parciais vai adquirindo a sua natureza e a sua
especificidade. Trata-se, pois, de apreender o processo atravs do qual
vo se constituindo, ao mesmo tempo, a totalidade de determinado objeto
e as partes que o compem, a hierarquia e a ordem entre os diversos
momentos, o modo como se relacionam entre si o todo e as partes, sob a
regncia do primeiro, as relaes das diversas partes entre si e a
passagem de um momento a outro. (TONET, 2013, p. 116).

Por meio dessas indicaes, torna-se possvel investigar a

conformao das classes sociais a partir da articulao entre os diversos
elementos que caracterizam, em seu conjunto, um todo orgnico em
cooperao. Por considerar a contradio entre capital e trabalho como
aspecto fundamental das relaes sociais no capitalismo, a luta entre as
classes sociais e as reconfiguraes intra-classes se constituem como
elemento central para apreender as transformaes na realidade, bem
como a passagem de um momento a outro.

Engels (2011, p. 22) elucida a centralidade da luta de classes na compreenso dos

fenmenos a partir da totalidade, quando afirma que

482"
"
 Marx foi o primeiro a descobrir a grande lei do movimento da histria, a
lei segundo a qual todas as lutas histricas travadas no mbito poltico,
religioso, filosfico ou em qualquer outro campo ideolgico so de fato
apenas a expresso mais ou menos ntida de lutas entre classes sociais.

A luta de classes tem, como todas as categorias presentes na obra de Marx, conotao
histrica. Isto quer dizer que em uma sociedade de classes, tais categorias devero
conseqentemente estar em consonncia com as relaes sociais ou formas de existncia
presentes nesta sociedade. Considera-se, ento, que a sociedade capitalista tem como base
de sustentao a contradio entre capital e trabalho e a apropriao privada da riqueza so-
cialmente produzida. Por contradio entre capital e trabalho, entende-se a explorao da
fora de trabalho para a acumulao privada de capital, atravs da extrao de mais-valor,
conceito este desenvolvido por Marx, referente quantidade de trabalho no pago apropri-
ado pelo empregador e que faz com que a fora de trabalho seja fonte de acumulao de
riqueza. Segundo Marx (2013, p. 293),

O segundo perodo do processo de trabalho, em que o trabalhador trabalha

alm dos limites do trabalho necessrio, custa-lhe, de certo, trabalho,
dispndio de fora de trabalho, porm no cria valor algum para o prprio
trabalhador. Ele gera mais-valor, que, para o capitalista, tem todo o
charme de uma criao a partir do nada.

Para alm de uma anlise temporal de momentos especficos, a leitura marxista essencial
para a compreenso da dinmica da sociedade capitalista e seu processo de produo, sendo
necessrio entender as transformaes em seu desenvolvimento. Neste sentido, no se deve
simplesmente procurar transpor as anlises de Marx para o nosso tempo, mas sim exercitar
o materialismo histrico dialtico na compreenso dos fenmenos atuais ainda que muito
do presente na obra marxiana revele-se extremamente atual, visto que a vida social se pro-
duz e reproduz sob as mesmas condies gerais determinadas pela lei geral de acumulao
capitalista, resguardadas suas particularidades de acordo com cada espao/tempo.

Tal indicao revela-se no somente pertinente como necessria aos estudos sobre as clas-
ses sociais no capitalismo. A anlise do modo de produo fundamental e determinante,

483"
"
todavia, ela no suficiente. Sob relaes capitalistas de produo, pode-se afirmar a exis-
tncia de duas classes fundamentais: a proprietria dos meios de produo, que compra
fora de trabalho e dela extrai mais-valor; e a no proprietria, que vende sua fora de tra-
balho e , portanto, explorada. Porm, a anlise das classes em uma formao social con-
creta exige que sejam levadas em conta tambm as dimenses polticas e ideolgicas, ou
seja, por sua posio no conjunto da diviso social do trabalho (POULANTZAS, 1973, p.
7).

2. Para a anlise das classes sociais no capitalismo

Com o ttulo, As classes, o captulo 52 o ltimo dos trs livros dO Capital. Nele, Marx
discorre por duas pginas sobre as classes sociais no capitalismo. Em seguida, interrompe-
se a o manuscrito (MARX, 2008, p. 1013). No entanto, autores como Santos (1982) e Iasi
(2011) ressaltam que o conceito de classe em Marx foi trabalhado em toda a sua obra, por
meio de momentos de aproximao e em diferentes nveis de abstrao. Ainda assim, San-
tos (1982) chama ateno para o fato de que somente aps tratar do processo de produo e
circulao do capital nos livros 1 e 2, e do processo de produo capitalista em seu conjun-
to no livro 3, que Marx se debrua especificamente sobre o conceito de classes, pois este
surge teoricamente ao nvel da concreo da anlise de um determinado modo de produ-
o (SANTOS, 1982, p. 15). Ou seja, as classes aparecem como a personificao das cate-
gorias centrais de um determinado modo de produo.

Nesse direo, Marx (2008) afirma que os assalariados, os capitalistas e os proprie-

trios de terras so as trs grandes classes da sociedade moderna baseada no modo capita-
lista de produo, cujas fontes de renda so, respectivamente, o salrio, o lucro e a renda
fundiria. Aqui, detm-se sobre a determinao econmica na definio das classes. Logo
aps, ele explicita a situao concreta da Inglaterra:

Sem dvida, a estrutura econmica da sociedade moderna desenvolveu-se mais

ampla e classicamente na Inglaterra. No obstante, mesmo nesse pas no se pa-
tenteia pura essa diviso em classes. Tambm l, as camadas mdias e intermedi-
rias obscurecem por toda a parte as linhas divisrias (embora muito menos nas

484"
"
 zonas rurais que nas urbanas). Esse fato, contudo, no tem importncia para nos-
sa anlise (MARX, 2008, p. 1012, grifos nosso).

A se pode notar que Marx, ao tratar de uma formao social concreta, reconhece o
aumento da complexidade no estudo das classes e no estabelecimento de linhas divisrias;
mas, ao afirmar que tal fato no tem importncia para a anlise, demonstra o processo de
abstrao no qual est imergindo para chegar essncia do movimento das classes sociais
no capitalismo. Faamos uma comparao: Marx (2011) trabalha a unidade no identitria
dos processos de produo, distribuio, troca e consumo, que expressam a relao entre
universalidade, particularidade e singularidade. Entretanto,

A produo estende-se tanto para alm de si mesma na determinao antittica da

produo, como sobrepe-se sobre os outros momentos. a partir dela que o
processo sempre recomea. autoevidente que a troca e o consumo no podem
ser predominantes. Da mesma forma que a distribuio como distribuio dos
produtos. No entanto, como distribuio dos agentes da produo, ela prpria
um momento da produo. Uma produo determinada, portanto, determina um
consumo, uma troca e uma distribuio determinados, bem como relaes
determinadas desses diferentes momentos entre si. A produo, por sua vez,
certamente tambm determinada, em sua forma unilateral, pelos outros
momentos. P. ex., quando o mercado se expande, i.e., a esfera da troca, a
produo cresce em extenso e subdivide-se mais profundamente. Com mudana
na distribuio, modifica-se a produo; p. ex., com a concentrao do capital,
com diferente distribuio da populao entre cidade e campo etc. Finalmente, as
necessidades de consumo determinam a produo. H uma interao entre os
diferentes momentos. Esse o caso em qualquer todo orgnico (MARX, 2011, p.
76).

Com isso, podemos inferir que, para a compreenso do processo de produo em sua
totalidade, necessrio saturar de determinaes os seus diversos momentos. Contudo, em
ltima instncia, a produo se sobrepe a eles. Da mesma forma, a dimenso material
determinante na anlise das classes sociais, mas igualmente necessrio, na anlise
concreta de situaes concretas, que se busque as demais determinaes para a
compreenso do fenmeno classe em sua totalidade, tais quais a conscincia e a ao
poltica (IASI, 2011).

485"
"
Santos (1982), em um esforo de sistematizao, afirma que as classes sociais podem ser
analisadas em diferentes nveis de abstrao, dependentes entre si: i) o modo de produo,
ii) a estrutura social, iii) a situao social e iv) a conjuntura. Para o autor, o modo de
produo compreende as foras produtivas e as relaes de produo, e em relaes de
produo baseadas na propriedade privada configura-se uma contradio elementar que
define os modos de produo classistas, uma vez que h uma classe expropriada. Assim, a
luta de classes o conceito-chave para se compreender as classes sociais [...] pois est
relacionada diretamente com a superao de uma determinada formao social (SANTOS,
1982, p. 19-20). A conscincia de classe deve estar integrada a este nvel de anlise,
tratando de apreender as formas possveis de conscincia correspondentes a determinados
modos de produo.

O nvel da estrutura social significa que a anlise deve referir-se a um universo histrico e
geograficamente situado, no qual se distingue o nvel de desenvolvimento de uma
determinada formao social e suas relaes com outras formaes sociais (SANTOS,
1982, p. 25). A conscincia de classe integra-se tambm neste nvel, a partir da anlise das
formas possveis de conscincia nas condies especficas de uma dada estrutura social. O
terceiro nvel destacado por Santos (1982) a situao social, onde se trabalham
determinaes muito diversas, produto da especificidade de uma dada situao social, como
por exemplo atitudes, valores, interesses imediatos, distribuio de renda, estrutura de
poder, etc.

Segundo o autor, neste nvel4 a riqueza analtica do marxismo surge com toda a fora, posto
que vai contra a unilinearidade do empirismo, possibilitando visualizar as contradies do
real e ligar o mais absoluto rigor terico abstrato s mais cotidianas realidades do homem
(SANTOS, 1982, p. 27). Por fim, o ltimo nvel de anlise refere-se conjuntura, os
momentos especficos tais quais revolues, crises, perodos de equilbrio, etc, nos quais se

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Sobre a conscincia de classe, Santos (1982, p. 27) frisa que neste nvel no podemos estudar a conscincia
de classe [...] mas ao nvel daquilo que Lukcs chamou a psicologia das classes. Por psicologia de classes se
entendem as formas de pensar e sentir das classes sociais situadas historicamente. Neste nvel surgem
relevantes problemas de contradies entre os interesses de classe de uma classe e seus interesses imediatos;
as contradies entre seus interesses de classe e suas origens histricas; [...] e os interesses de classe que
condicionam as possibilidades de sua atuao de classe.

486"
"
desenvolvem a produo e reproduo das classes sociais e a correlao entre elas,
tornando a anlise ainda mais rica de determinaes.

Nota-se que a conscincia de classe compreendida como a expresso sistemtica dos

interesses das classes sociais em dado modo de produo, independentemente da existncia
de indivduos que percebam ou no tais interesses , transversal aos nveis de anlise
descritos por Santos (1982). Na interpretao das categorias de classe em si e classe para
si, o autor anuncia que os indivduos que personificam as categorias abstratas, geralmente,
por falta de mediaes tericas, representam-nas de forma fragmentada e assistemtica,
combinando suas representaes com as ideias dominantes e com o senso comum. A
sistematizao dessas impresses configura a psicologia das classes, e na medida em que
esta psicologia de classe no expressa a realidade dessas relaes num setor significativo
dos indivduos que compem uma classe, pode-se conceituar esses agregados humanos
como uma classe em si (SANTOS, 1982, p. 31). Ainda segundo este autor, tornam-se
classe para si quando adquirem conscincia das condies de sua existncia nas relaes
sociais e de seus interesses como classe social, tomando para si o projeto de superao
dessa situao. Da desenvolve-se a ideologia como forma de operacionalizao desses
interesses de classe, por meio de aes concretas. Nesse ponto, h uma confluncia com o
pensamento de Lukcs (1978, p. 11), quando este explicita que nos conflitos suscitados
pelas contradies das modalidades de produo mais desenvolvidas, a ideologia produz as
formas atravs das quais os homens tornam-se conscientes desses conflitos e neles se
inserem mediante a luta.

No h, ento, acordo com a identificao de ideologia como falsa conscincia, pois nem
todas as ideologias so falsas, nem qualquer ideologia falsa, enquanto a representao
dos interesses que expressa. Entretanto, os interesses de todas as classes dominantes
incluem a necessidade de falsear as verdadeiras relaes de classe (SANTOS, 1982, p.
32).

Tambm Iasi (2011, p. 112) destaca a importncia da conscincia de classe na compreenso

das classes sociais, mas ressalta a necessidade de consider-la como movimento, nem na
conscincia em si, nem na conscincia para si, mas no movimento que leva de uma at

487"
"
outra. Segundo o autor, essa ressalva tem como objetivo negar uma viso idealizada e
determinista da conscincia como misso da classe trabalhadora.

[...] alm de determinaes mais elementares, como a posio diante de

certas relaes sociais de produo, ou da propriedade dos meios de
produo fundamentais em cada momento, da conscincia e da ao de
uma classe em uma formao social concreta, Marx v as classes como
sujeitos das alteraes histricas das contradies estruturais que
amadurecem no interior de cada sociedade (IASI, 2011, p. 110).

Isso quer dizer que a classe trabalhadora sujeito histrico pois os seus interesses de classe
representam a universalidade, j que constituem a base material para a construo de
projetos alternativos de sociedade que garantam a sobrevivncia da humanidade. Tal
potencialidade no decorre de uma misso ou essncia, mas da ao concreta que so
capazes, ou no, de implementar no terreno concreto da luta de classes (IASI, 2011, p.
113).

Ademais, para a anlise das classes sociais em situaes concretas, o mtodo em Marx no
fornece respostas prontas; ao contrrio, exige a procura por mltiplas determinaes que
permitam a aproximao do real. Em outro plo, a burguesia produz e utiliza ideologias que
representam seus interesses de perpetuao da classe e expressam sua hegemonia
econmica, poltica e cultural. Gramsci (2000, p. 48) nos auxilia nessa direo, quando
afirma que

O fato da hegemonia pressupe indubitavelmente que sejam levados em

conta os interesses e a as tendncias dos grupos sobre os quais a
hegemonia ser exercida, que se forme um certo equilbrio de
compromisso, isto , que o grupo dirigente faa sacrifcios de ordem
econmico-corporativa; mas tambm indubitvel que tais sacrifcios e
tal compromisso no podem envolver o essencial, dado que, se a
hegemonia tico-poltica, no pode deixar de ser tambm econmica,
no pode deixar de ter seu fundamento na funo decisiva que o grupo
dirigente exerce no ncleo decisivo da atividade econmica.

488"
"
Situadas no quadro do capitalismo monopolista e financeirizado, muitas so as ideologias
mistificadoras criadas, recriadas e disseminadas pela burguesia para sustentar sua
hegemonia de classe. Para isso, nega-se a insero de teorias crticas na compreenso da
realidade, e em especial, busca-se deslegitimar o marxismo, uma vez que este representa a
necessidade de ruptura com a ordem do capital no que essencial a modificao das
relaes de produo. No que concerne s classes sociais, possvel destacar dois
elementos mistificadores: i) no existem mais classes sociais na contemporaneidade; e ii) as
classes sociais so definidas por critrios referentes renda.

O primeiro argumento levantado especialmente por correntes que se autodenominam ps-

modernas, e surgem como expresso ideolgica das transformaes societrias ocorridas
nas ltimas dcadas do sculo XX5. A suposta ps-modernidade se apresenta como o novo
paradigma para a compreenso dos fenmenos sociais, na medida em que se contrape ao
projeto da modernidade e s metanarrativas considerados ultrapassados (SANTOS, 1989).

Nesse escopo, afirma-se que com o aumento das tecnologias na sociedade ps-industrial,
o trabalho teria perdido centralidade, e portanto no se pode mais falar em classe trabalha-
dora ou em sociedade moderna, mas em grupos diversos e localizados, que se organizam
por outras identidades no relacionadas ao trabalho ou classe social (DE MASI, 2016).

Para dar seqncia ao seu processo de desenvolvimento sob a ofensiva neoliberal, o capital
se utiliza da nova ideologia ps-moderna, cujos preceitos criticam a cincia moderna, em
especial a teoria de Marx, ao afirmar que esta dogmtica e totalitria, pois, dentre outros
aspectos, no considera o conhecimento cotidiano. Para Santos (1989), a hierarquizao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
A partir da dcada de 1970 e especificamente no Brasil, a partir de 1990 , com o novo ciclo da crise
estrutural, o capitalismo retoma princpios liberais de minimizao do Estado social, expressos por meio de
ajustes fiscais, retirada de direitos, focalizao e privatizao dos servios sociais. Instaura-se uma
reestruturao da produo que visa justamente recuperar os lucros atravs de uma explorao ainda maior
sobre os trabalhadores, com efeitos objetivos sobre o mundo do trabalho, como reduo de salrios, aumento
de jornadas, polivalncia e flexibilizao, fragmentando e complexificando a classe trabalhadora (ANTUNES,
2015). Concomitantemente, disseminam-se valores da ideologia dominante tais quais o consumismo
exacerbado, empreendedorismo, colaborao e empresa famlia, que denotam o individualismo e
culpabilizao dos sujeitos pela situao social em que se encontram. Paralelamente a isso, a hegemonia do
dlar, o avano das tecnologias e o consequente aumento dos fluxos de informaes e mercadorias permitiram
a quebra de barreiras e a mundializao do capital, desencadeando um processo de financeirizao onde pre-
domina o capital portador de juros e a especulao por meio de ttulos, aes, terras ou imveis improdutivos
(HARVEY, 1994).

489"
"
entre aparncia e essncia responsvel por promover um distanciamento entre cientistas e
cidados comuns, e por essa razo o autor prope uma epistemologia pragmtica que conci-
lie cincia e senso comum, posto que, segundo ele, a realidade pode ser compreendida em
sua imediaticidade e a verdade pode ser definida pela retrica, no havendo uma nica for-
ma de conhecimento vlido. Nesse sentido, as anlises de classe so descartadas, e opta-se
por uma investigao das mini-racionalidades (SANTOS, 1989).

A partir deste tipo de argumentao, fica clara a crtica razo moderna. O que de fato se
apreende a partir de uma anlise histrica com base na totalidade, que embora a sociedade
encontre-se hoje mais complexa, tais alteraes no ocorrem em funo de uma ruptura
com a modernidade, mas expressam uma continuidade histrica de tendncias j existentes
anteriormente, a exemplo da centralizao, monopolizao e financeirizao do capital, que
geram consequencias para as relaes sociais de produo e reproduo e, portanto, tam-
bm para a anlise das classes.

O segundo elemento ideolgico levantado pela classe burguesa na mistificao da realidade

de que as classes sociais so definidas por critrios referentes renda. Esta argumentao
um tanto mais sutil na crtica ao materialismo histrico-dialtico, pois se utiliza de
mecanismos da razo moderna desprovida de sua criticidade e de seu potencial
transformador, ou seja, baseia-se na razo analtica ou formal-abstrata. Com metodologias
supostamente neutras, busca classificar as classes segundo critrios de renda, sem levar em
conta as origens e fontes de renda, omitindo as relaes de produo e criando a iluso da
possibilidade de mobilidade entre as diversas classes a partir do esforo individual.

O maior exemplo recente desta vertente no Brasil so os estudos referentes ao surgimento

de uma nova classe mdia, protagonizados por Marcelo Neri (2008)6.

Segundo Neri (2008), a nova classe mdia constitui-se pela ampliao da classe C. Com
objetivo de quantificar a renda, a pesquisa baseou-se no clculo da renda per capita de cada
domiclio, e em funo da classificao assentar-se na renda do trabalho, restringiu-se ao
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
A pesquisa pioneira intitulada Nova classe mdia foi realizada pelo Centro de Polticas Sociais (CPS) da
Fundao Getlio Vargas (FGV), sob coordenao do economista Marcelo Neri (2008). Posteriormente, Neri
assumiu a presidncia do IPEA (2012-2014).

490"
"
grupo em idade ativa de 15 a 60 anos de idade. A pesquisa frisa que a classe C possui uma
renda entre R$1.064,00 e R$ 4.561,00 e se localiza acima dos 50% mais pobres e abaixo
dos 10% mais ricos do pas. Conforme Neri (2008, p. 27), este grupo atingia 44.19% da
populao no comeo da srie em abril de 2002 passa para 51.89% em abril de 2008.

Sobre o mtodo da pesquisa, Neri (2008) aponta duas perspectivas para conceituar classe
mdia, e a primeira pela anlise das atitudes e expectativas das pessoas, na qual utiliza-
se a sondagem do consumidor divulgada pelo Instituto Brasileiro de Economia (Ibre) da
Fundao Getlio Vargas. Prope-se o uso de medidas diretas tais como a expectativa de
felicidade, resultando no ndice de Felicidade Futura (IFF)7. A segunda perspectiva na
definio das classes refere-se ao potencial de consumo.

A segunda maneira de se definir as classes sociais (E, D, C, B2, B1, A2 e

A1) pelo potencial de consumo tal como no chamado Critrio Brasil na
qual a classe mdia aquela chamada de Classe C. Esta estratificao
implementada a partir do impacto de bens sobre medidas de acesso a bens
durveis e seu respectivo nmero (TV, rdio, lava-roupa, geladeira e
freezer, vdeo-cassete ou DVD), banheiros, empregada domstica, e nvel
de instruo do chefe de famlia (NERI, 2008, p 22).

A pesquisa destaca, ainda, a formalizao do trabalho e o acesso ao crdito como elementos

representativos da nova classe mdia. Observa-se, na figura a seguir, o que Nri (2008, p.
25) tratou como definio das classes sociais8:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Isto feito atravs de perguntas onde a pessoa atribui diretamente nota subjetiva de 0 a 10 sobre a sua
respectiva satisfao com a vida. Este tipo de anlise recai sobre o ndice de Felicidade Futura (IFF),
desenvolvido por ns em projeto para o Banco Inter-Americano de Desenvolvimento (BID) (NERI, 2008, p.
21).
8
interessante notar que em estudo posterior, aps receber inmeras crticas sobre a reduo do conceito de
classe social renda, Neri (2010) passa a tratar as camadas de renda como classes econmicas.

491"
"
A partir destes elementos, fica claro que a definio de classe social baseada em um
critrio puramente quantitativo referente renda, pois no h sequer meno qualidade ou
origem dessa renda, no sentido de um aprofundamento sobre os postos de trabalho
ocupados por esses setores da populao. Pochmann (2012, p. 7) faz uma crtica a essas
anlises9, acusando-as de tendenciosas, ao passo em que manipulam o consciente da
populao em prol de seus prprios desejos mercantis, [...] negando a estrutura de classe na
qual o capitalismo molda a sociedade. Pode-se dizer ainda, isentando o autor, que estas
so anlises de cunho mistificador, frutos da ideologia dominante que visa, em ltima
instncia, a insero do capital em novas esferas da vida social, possibilitando a reproduo
da acumulao em escala sempre crescente.

Outro aspecto importante sobre as anlises das classes sociais com base em critrios de
renda que estas se limitam s esferas da distribuio, troca e consumo, deixando de lado a
produo. Este um erro que rompe com a unidade entre os diversos momentos da
produo material da sociedade, e que repercute numa anlise do movimento real da
relao entre as classes sociais.

Requer ateno, tanto pela simplicidade como pela possibilidade de arranjos ideolgicos
ulteriores, nos argumentos e mtodos de Neri, o carter altamente empirista constitutivo de
sua anlise. Com efeito o empirismo, como corrente do pensamento, parte da tese de que o
conhecimento da realidade dado pela experimentao. Sua importncia no alvorecer da

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Mesmo sem total acordo com as elaboraes de Pochmann (2012), importante reconhecer que suas
anlises se diferenciam daquelas de Neri (2008), posto que apresentam dados acerca do mercado de trabalho,
evidenciando a primazia do setor de servios na ampliao da formalizao do trabalho, com empregos de
baixa remunerao.

492"
"
cincia moderna esteve ligado ao potencial de ruptura com os fundamentos definitivos e
dogmticos do conhecimento, atribuindo-lhe um carter objetivo e oposto metafsica.

Entretanto se as primeiras formulaes da epistemologia empirista firmavam-se na

oposio ao dogmatismo, atribuindo ao homem o desafio de encarar a multiplicidade de
fatos no mundo dos acontecimentos, o empirismo de base positivista, prprio da sociedade
burguesa, perde seu carter anterior para firmar uma cincia da ordem.

Ao retornar para o breve captulo 52 dO Capital, percebe-se que o prprio Marx introduz a
problemtica:

A questo que se prope agora esta: que constitui uma classe social? A
resposta decorre automaticamente da que for dada pergunta: que faz dos
assalariados, dos capitalistas e dos proprietrios de terra membros das trs
grandes classes sociais? primeira vista, a identidade das rendas e das
fontes de renda. [...] Sob esse aspecto, porm, os mdicos e os
funcionrios pblicos, por exemplo, constituiriam tambm duas classes,
pois pertencem a dois grupos sociais distintos, e as rendas dos membros
de cada um deles fluem da mesma fonte. O mesmo se estenderia imensa
variedade de interesses e ofcios segundo os quais a diviso do trabalho
social separa os trabalhadores, os capitalistas e os proprietrios de terras;
estes, por exemplo, se dividem em proprietrios de vinhedos, de reas de
lavoura, de florestas, de minas, de pesqueiras. [Interrompe-se a o
manuscrito] (MARX, 2008, p. 1013, grifo nosso).

Neste trecho, Marx aponta a questo da renda como o aspecto aparente na constituio das
classes, o primeiro momento de um processo de abstrao que se conforma pela afirmao,
negao e negao da negao. Iasi (2011, p. 106-107) nos ajuda nesse sentido quando
destaca que Marx no est dizendo que as classes de definem por diferente formas e fontes
de renda, ainda que, automaticamente, primeira vista assim parea. O termo-chave
exatamente primeira vista, o que remete aparncia, ponto de partida para um processo
de abstrao [...].

493"
"
Ainda assim, este primeiro momento aparente no gira em torno da quantidade de renda,
mas sim da identidade das rendas e das fontes de renda, levando em conta a insero na
diviso social do trabalho. Portanto, as anlises supostamente cientficas que consideram
somente a quantidade de renda no se propem sequer ao primeiro momento de
aproximao com o real na construo do conceito ou na anlise das classes.

possvel observar, no processo de abstrao em que Marx (2008) estava imerso, o

caminho de ida do concreto ao abstrato, em busca das determinaes mais elementares e,
enfim, da essncia do significado de classe social. Todavia, aps o todo catico tornar-se
concreto pensado, sistematizado por categorias constituintes da existncia, necessrio
fazer o caminho de volta do abstrato ao concreto na anlise de situaes concretas. A so
imprescindveis os diversos nveis inter-relacionados j explicitados anteriormente de
anlise das classes situadas em determinados modos de produo e formaes sociais.

No processo de construo do conhecimento da realidade, h a tendncia do surgimento de

novas complexificaes referentes a situaes concretas nas representaes de classe. Por
exemplo, como destacado por Iasi (2011, p. 109), uma pessoa pode ser um assalariado por
sua posio nas relaes sociais mas, ao atuar e pensar como um burgus, se dispe a
representar essa classe seja produzindo teoria, ocupando um cargo parlamentar ou
participando da gesto de uma empresa. Esse senhor parte orgnica da burguesia, ou,
melhor dizendo, compe, nesse nvel de anlise, o burgus coletivo. Para Poulantzas
(1973), o pertencimento de classe dos tcnicos e assalariados organicamente vinculados s
empresas depende de critrios polticos e ideolgicos, em especial de sua conscincia de
classe e de sua posio poltica concreta na empresa. Para este autor, do ponto de vista da
diviso social do trabalho, esse grupo tem uma posio ambgua, porque duplicada: contri-
buindo cada vez mais para a produo de mais-valia, esse grupo est, ao mesmo tempo,
revestido de uma autoridade especial na vigilncia do processo do trabalho (POULAN-
TZAS, 1973, p. 17). Tambm Bianchi (2001) contribui nesse vis ao afirmar que os
empresrios so os organizadores do capital, ainda que no detenham a propriedade jurdica
dos meios de produo, e pertencem classe dos capitalistas pelo lugar que ocupam no
conjunto das relaes de produo.

494"
"
Portanto, no se trata aqui de estabelecer as bases para o combate aos estudos empricos dos
agrupamentos sociais ou das classes. No se procura reduzir essa possibilidade
metodolgica ao empirismo, mas tais estudos s podem ser considerados verdadeiramente
cientficos quando organizam as condies de possibilidade para o entendimento das
relaes sociais fundamentais na sociedade.

So inmeras as mediaes necessrias ao processo de conhecimento das classes sociais em

suas mltiplas determinaes e, embora a determinao material essencial evidencie a
presena de duas classes centrais no capitalismo, fundamental entender suas fraes, a
forma como se relacionam no interior de cada grande classe, bem como na relao inter-
classes. Porm, em ltima instncia, as fraes e camadas de classe, independentemente de
suas intencionalidades, tendem a colaborar efetivamente para um projeto de transformao
ou de conservao da ordem do capital, como bem ressalta Iasi (2011, p. 119):

No entanto, quando ampliamos a lente de anlise para a perspectiva

histrica, esses diversos blocos, segmentos, setores e mesmo os
indivduos, tm de optar por padres societrios ligados manuteno da
ordem capitalista ou a sua superao e, nesse mbito, no tm outro
destino a no ser gravitar entre os projetos da burguesia e os do
proletariado, ou seja, entre a permanncia do capitalismo ou a opo
socialista.

Referncias

ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho?: ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade

do mundo do trabalho. 16 ed. So Paulo: Cortez, 2015.

BIANCHI, lvaro. Hegemonia em construo: a trajetria do Pensamento Nacional das

Bases Empresariais. So Paulo: Xam, 2001.

COUTINHO, Carlos Nelson. O estruturalismo e a misria da razo. So Paulo: Expresso

Popular, 2010.

DE MASI, Domenico. Paradigma. Disponvel em:

495"
"
 <http://www.domenicodemasi.it/pt/paradigma/> Acesso em: 29 jun. 2016.

ENGELS, Friedrich. Prefcio 3 edio [de 1885]. In: MARX, Karl. O 18 de brumrio de
Lus Bonaparte. So Paulo: Boitempo, 2011, p. 21-22.

GRAMSCI, Antonio. Cadernos do crcere. v. 3. Traduo de Carlos Nelson Coutinho com

a colaborao de Luiz Sergio Henriques e Marco Aurlio Nogueira. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2000.

HARVEY, David. A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1994.

IASI, Mauro Luis. Ensaios Sobre Conscincia e Emancipao. So Paulo: Expresso Po-
pular, 2011. 172 p.

LUKCS, Gyrgy. As bases ontolgicas do pensamento e da atividade do homem. Revista

Temas de Cincias Humanas, n 4, So Paulo, 1978.

LUKCS, Gyrgy. Para uma ontologia do ser social I. So Paulo: Boitempo, 2012.

MARX, Karl. Misria da filosofia: resposta Filosofia da misria, do Sr. Proudhon. So

Paulo: Expresso Popular, 2009.

MARX, Karl. Introduo. In: Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858. So Pau-

lo: Boitempo, 2011.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. Livro 1: O processo de produo do

capital. So Paulo: Boitempo, 2013.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. Livro 3: O processo global de pro-
duo capitalista. Volume VI. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.

NERI, Marcelo Cortes (Coord.). A Nova Classe Mdia. Rio de Janeiro: FGV/IBRE, CPS,
2008.

496"
"
NETTO, Jos Paulo. Razo, ontologia e prxis. Revista Servio Social & Sociedade, n 44,
Ano XV, Abr. 1994.

NETTO, Jos Paulo. Introduo ao estudo do mtodo de Marx. So Paulo, Expresso

Popular, 2011.

POCHMANN, Marcio. Nova classe mdia?: o trabalho na base da pirmide social

brasileira. So Paulo: Boitempo, 2012.

POULANTZAS, Nicos. As classes sociais. In: Estudos Cebrap 3. So Paulo, Ed. Ce-
brap/Ed. Brasileira de Cincia, jan. de 1973.

ROUANET, Srgio Paulo. Mal-estar na Modernidade. So Paulo: Companhia das Letras,

1998.

SANTOS, Theotonio dos. Conceito de classes sociais. Petrpolis: Ed. Vozes, 1982.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Introduo a uma cincia ps-moderna. Rio de janeiro:

Graal, 1989.

SANTOS, Josiane Soares. Neoconservadorismo ps-moderno e Servio Social brasileiro.

So Paulo: Cortez, 2007.

SOUSA, Adrianyce A. S. Ps-Modernidade: fim da Modernidade ou mistificao da reali-

dade contempornea? Revista Temporalis, Ano V, n. 10, jul./dez. 2005.

TONET, Ivo. Mtodo cientfico: uma abordagem ontolgica. So Paulo: Instituto Lukcs,
2013.

497"
"
Estudo sobre a problemtica da troca desigual e as implicaes
sobre a acumulao internacional de riqueza

sis Campos Camarinha*

Resumo: O objetivo do artigo fazer um apanhado comparativo sobre a troca desigual,

passando por Arghiri Emmanuel, Samir Amin, Ernest Mandel, Charles Bettelheim e Ruy
Mauro Marini, resgatando o original em Karl Marx na sua anlise da transformao dos
valores em preos e tirar concluses sobre como, tal como ocorre no interior das
economias nacionais com a transferncia do valor para alguns capitalistas em detrimento
de outros, esse processo de transferncia ocorre ao nvel internacional. Em sntese,
procuraremos demonstrar que se trabalha mais tempo e com mais intensidade na
periferia, mas, o retorno, ou, a capacidade deste tempo, e intensidade, de obter e construir
riqueza, tanto individual quanto coletiva, menor, tanto em razo da troca desigual
quanto em razo da reproduo de determinadas contradies e tendncias particulares s
economias perifricas. Por falta de termo melhor, propomos ao fim, o conceito de uma
temporalidade descompassada da acumulao internacional da riqueza.

Palavras-chave: Troca Desigual Acumulao Internacional de Riqueza Relaes

Centro-Periferia

Revisitando os elementos do debate em torno troca desigual

As anlises da troca desigual partem da transformao dos valores em preos de

produo para avaliar como se d, no interior da dinmica de acumulao mundial do
capitalismo, a transferncia de valor da periferia ao centro. O ponto emblemtico da
discusso gira em torno da diferena entre o valor das mercadorias, em cada ramo
industrial, e seus preos de produo. Em analogia, a teoria da troca desigual, ao invs de
considerar ramos industriais dentro de um mesmo pas, coloca em perspectiva a relao
entre pases.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutoranda do Programa de Economia Poltica Internacional (PEPI) da UFRJ.
<isis.camarinha@pepi.ie.ufrj.br>

498"
"
Como se sabe, a economia poltica da Teoria do Valor Trabalho concebe que o preo
monetrio das mercadorias equivale quantidade de trabalho socialmente necessrio para
produzi-las, isto , quantidade de trabalho abstrato. Na teoria do valor de Marx, a
problemtica da transformao do valor em preos de produo aparece como um
segundo nvel de abstrao no qual a concorrncia e a circulao, esta ltima momento
necessrio da realizao da mais-valia, so levadas em considerao e, devido ao carter
de suas respectivas dinmicas, provocam o desalinhamento entre os valores e os preos
de produo. Contudo, este desalinhamento ocorre somente pela perspectiva de cada
capital e no do capital global, ou seja, do ponto de vista de todo o capital da economia, a
soma dos valores continua sendo igual soma dos preos de produo.

No captulo VIII do Livro III, Marx expe as diferenas entre as taxas de lucro nos
diversos ramos de uma economia. Pressupondo que as taxas de mais-valia so iguais de
ramo para ramo e, no caso, em analogia, de pas para pas, conclui que as taxas de lucro
podem variar principalmente devido a dois fatores: composio orgnica do capital e
divergncia no tempo de rotao do capital. O que determina a taxa de lucro de cada
ramo ou pas a maior mobilizao de trabalho em relao ao capital total, isto ,
supondo que o capital global seja igual, se a composio orgnica de determinado ramo
tem maior participao de capital varivel, mantendo a igualdade das taxas de mais-valia,
ele auferir tanto maior lucro quanto maior ser a taxa de lucro, j que mobiliza mais
trabalho, cria mais valor, com o mesmo capital global (MARX, 1980, p. 169).

Contudo, ao incluir, novamente, num segundo momento da abstrao, a concorrncia e a

circulao, explicita a anttese que acompanha as diferenas nas taxas de lucro: o fato de
que a presso da concorrncia entre os capitais resulta na formao de uma taxa geral de
lucro para cada ramo industrial, assim como, portanto, um lucro mdio que, somado ao
custo de produo, equivale ao preo de produo. este preo de produo que, dentro
do contexto da concorrncia e no momento da circulao, difere do valor. O preo de
produo , neste sentido, o preo das mercadorias vendidas no mercado. Ocorre que,
devido a essa taxa geral de lucro e a atribuio, pela presso do mercado, de um lucro
mdio igual para cada ramo industrial, algumas mercadorias sero vendidas acima e
outras abaixo do valor. Os capitalistas com uma composio orgnica de capital superior

499"
"
sero beneficiados, j que seus preos de produo, ao se realizarem na circulao,
estaro situados acima do valor de suas mercadorias, auferindo assim uma quantidade
monetria maior do que o valor embutido para produzi-las. Como, entretanto, do ponto
de vista global, a soma dos valores numa economia equivale soma dos valores de
produo, como movimento compensatrio, devido ao mercado, e simultneo, os setores
com uma composio orgnica do capital inferior, que produzem mais-valia maior
(supondo taxas de mais-valia iguais entre os ramos), vendero suas mercadorias a um
preo de produo abaixo do valor nelas contido. Este fenmeno equivale a uma
transferncia de valor entre os capitais. Por isso, a leitura marxista trabalha com a
transformao dos valores em preos de produo, porque engloba a dinmica de
transferncia de valor ou mais-valia diante de diferenas na composio orgnica do
capital e do tempo de rotao do capital.

De acordo com o Livro I, o valor a expresso do trabalho abstrato e, a diferena

concreta valor oriunda da maior mobilizao de trabalho, somente pode realmente ser
coerente se, o que o capitalista realiza ao vender, seja exatamente igual ao valor de
trabalho mobilizado. Sendo o valor constitudo do valor do capital constante + o valor do
capital varivel + a mais-valia (V = c + v + m), para que haja coerncia com o
fundamento da economia poltica, o preo tem que ser igual ao valor, para que o mais
trabalho mobilizado fique no ramo correspondente. Entretanto, se isso ocorrer de fato,
isto , se o ramo que necessita mobilizar mais trabalho obtiver mais lucro
indefinidamente, isto , os preos corresponderem aos valores, o sistema de produo
capitalista ruiria, pois haveria uma escassez relativa de produo de determinados ramos
e uma crescente desarticulao na diviso social do trabalho. Para que isso no acontea,
os preos individuais no podem ser vendidos por seus valores individuais. Da o papel
da concorrncia que forma a taxa geral de lucro e, assim, reparte a mais-valia entre os
capitalistas, sendo este o sustentculo da explicao da transformao dos valores em
preos de produo. Destarte, sim, os valores correspondem aos preos, todavia perante a
perspectiva do capital global da economia.

O raciocnio parece ser o seguinte: dados os pressupostos, Marx est considerando a

realidade do funcionamento da economia capitalista em seu nvel mais concreto, por isso

500"
"
tem que confrontar a abstrao do Livro I com o fato de que, de acordo com a totalidade,
a economia capitalista (ao contrrio do que ocorre no nvel mais simples em que a taxa de
lucro proporcional composio orgnica) desmoronaria se as taxas de lucro mdias
dos diferentes ramos fossem diversas. Visto que esse aspecto pressupe um raciocnio
global e orgnico de interao dos ramos para demonstrar que, como de fato observado
na realidade concreta, h uma discrepncia entre valores e preos, sem a qual no
possvel a sustentabilidade da interao dinmica das foras produtivas capitalistas. No
caso do Livro I, os preos de produo e os valores tinham que ser iguais para
fundamentar o trabalho como pedra angular da economia poltica. Assim, essncia e
aparncia interagem de maneira dialtica: a primeira (valores = preos) a afirmao, a
segunda (valores diferentes dos preos) a negao, e a terceira (redistribuio da mais-
valia via alterao de preos, mantendo a igualdade) a realidade concreta, mantendo a
igualdade entre valores e preos no espao total de interao dos vrios capitais.

Marx coerente com sua teoria, mantem a igualdade entre valores e preos, mas no no
nvel micro e sim no nvel macro, isto , somente apreendendo a totalidade da dinmica
capitalista (interao global de suas partes constitutivas) pode ser apreendido o lugar da
lei do valor enquanto essncia. Alm disso, como apontado por Marx (1980, p. 179),
fundamental inferir as taxas particulares de lucro para da identificar a taxa geral ou
mdia de lucro e lucro mdio, pois atravs deste ltimo se calculam os preos de
produo. Ou seja, a lei do valor est embutida na realidade concreta (soma dos preos de
produo = soma dos valores). Neste contexto, a concorrncia e, por isso, a mobilidade
de capital e trabalho jogam um papel fundamental na dinmica como um todo e, no longo
prazo, no qual novo equilbrio atingido sem, contudo, se destoar dos aspectos da
essncia.

Aps esta breve recapitulao da abordagem original em Marx, a pergunta central :

como devem ser compreendidos esses elementos e sua dinmica no nvel da economia
internacional capitalista; como se d a dinmica da transferncia de valor entre pases? A
literatura marxista defende que a transferncia de mais-valia da periferia para o centro
ocorre na hora da transformao dos valores em preos de produo. Isto porque neste
ponto que Marx trabalha com a ideia de repartio da mais-valia e, a troca desigual ,

501"
"
fundamentalmente, a transferncia de valor da periferia para o centro acima do que
normal pela prpria lei do valor, inclusive. Para tanto, tal como no Capital, deve-se levar
em considerao as composies orgnicas do capital, a taxa geral de lucro, as diferenas
salariais e a as diferenas nas taxas de mais-valia entre os pases centrais e perifricos.

Na explicao da transformao dos valores em preos de produo e, conforme exposto,

de como se reparte o valor e a mais-valia diante da concorrncia, circulao e diferentes
composies orgnicas de capital, Marx considera certas premissas, de modo que quando
fazemos a analogia para a economia mundial, tais premissas devem ser reposicionadas,
sendo este um ponto central. Estas premissas so: igualdade das taxas de lucro, e, da
segue-se, livre mobilidade de capitais, e igualdade das taxas de mais-valia e salrios.

Emmanuel (1981) prope uma definio hipottica: a troca desigual uma troca de duas
mercadorias em uma relao diferente daquela que resulta da lei do valor (1981, p. 38).
Fora porque algumas das premissas no original em Marx no so observadas na esfera da
economia internacional.

Considera ento que a igualdade das taxas de lucro, no longo prazo, verificvel no
mbito das trocas internacionais, mas a igualdade das taxas de mais-valia e dos salrios
no. Prope dois esquemas: ambos possuem composies orgnicas do capital diferentes,
mas o primeiro diferencia-se do segundo por ter taxa de mais-valia e de salrios igual,
enquanto no segundo esquema as taxas de mais-valia e salrios so diferentes. O pas A
desenvolvido e possui uma composio orgnica maior ou superior e, o pas B,
subdesenvolvido, possuindo uma composio orgnica menor ou inferior.

Esquema 1

Ramos C V C +V Desgaste Mais- Valor Custo Lucro Preo Taxa

Valia
Capital Prod. Prod. Lucro
Constante
A 850 50 900 200 50 300 250 90 340 10%
B 50 50 100 10 50 110 60 10 70 10%

502"
"
 900 100 1000 210 100 410 100 100 410

Esquema 2

Pas C V C Desgaste Mais- Valor Custo Lucro Preo Taxa

+V Valia
Capital Prod. Prod. Lucro
Constante
A 850 50 900 200 50 300 250 136,65 385,65 15,18%
B 50 5 55 10 95 110 15 8,35 23,35 15,18%
900 55 955 210 145 410 265 145,00 410,00

Fonte: EMMANUEL, Arguiri. 1981.

Comparando ambos, a proporo da troca dos bens se deteriora quando passamos do

esquema 1 para o esquema 2. Enquanto no esquema 1, com taxas de mais-valia e salrios
igual, o preo de produo para o pas com maior composio orgnica A, desenvolvido,
de 340, no esquema 2, com taxas de mais-valia e salrios diferentes, o preo de
produo para A de 385,65, ou seja, as diferenas salariais e da taxa de mais-valia
provocaram uma melhora nos seus termos de troca face ao pas subdesenvolvido que,
passa de 70 no esquema 1, com taxas de mais-valia e salrios igual, para 23,35 no
esquema 2, com taxas de mais-valia e salrios diferentes, ou seja, as diferenas salariais
provocaram a deteriorao dos termos de troca para os pases de menor composio
orgnica do capital e com salrios e taxas de mais-valia menores.

Destarte, para Arguiri, a troca desigual oriunda das diferenas de salrios e taxas de
mais-valia que existem entre os pases. Sendo os pases subdesenvolvidos aqueles com
menores salrios e maiores taxas de mais valia. A deteriorao dos termos de troca do
esquema 1 para o esquema 2, de 3,4 vezes em detrimento do pas subdesenvolvido
(EMMANUEL, 1981).

503"
"
Alm desses dois esquemas, ele prope, ainda, um terceiro no caso de haver
industrializao sem aumento de salrios, isto , prope um novo esquema com
composies orgnicas idnticas, mas com taxas de mais-valia e salrios ainda diferentes.
Este esquema tenta corresponder s mudanas nas economias subdesenvolvidas diante
no somente dos processos de industrializao, mas tambm e, como parte desta, da
internacionalizao do capital via IDE. Neste ltimo esquema demonstra que apesar da
industrializao diminuir a deteriorao dos termos de troca para os pases
subdesenvolvidos, no reverte completamente a desigualdade da troca.

Esquema 31

Pas C V Cap. Cap. Mais- Valor Custo Lucro Preo Taxa

Valia
Aplic. Cons. Prod. Prod. Lucro
A 850 50 900 200 50 300 250 74,35 324,35 8,3%
B 850 5 855 200 95 300 205 70,65 275,65 8,3%
1700 55 1755 400 145 600 455 145,00 600,00

Fonte: (Idem)

V-se que, portanto, para Emmanuel, depois da comparao dos trs esquemas e
possibilidades, a varivel nevrlgica que fundamenta o fenmeno da troca desigual,
dentro da teoria do valor e, portanto da economia capitalista, a diferena salarial e de
taxa de mais-valia existente entre os pases. Por outro lado e complementarmente,
segundo o autor, essencialmente, esta diferena no valor efetivo da fora de trabalho se
d pelas necessidades dos trabalhadores que so moldadas tanto histrica quanto
socialmente, determinando o valor da fora de trabalho em um pas e poca.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Neste esquema Arguiri afirma a igualdade das composies orgnicas pois leva em considerao que as 5
unidades do capital varivel de B compram e consomem a mesma quantidade (50) de fora de trabalho
que as 50 unidades de A.

504"
"
Por sua vez, alm de admitir a existncia da troca desigual tal como definida por Arguiri
Emmanuel, Charles Bettelheim (1981) aborda a troca desigual no somente entre pases
de graus de desenvolvimento discrepantes, mas tambm entre pases de desenvolvimento
similares. Ele define dois tipos de troca desigual, uma de sentido mais estrito, igual ao
tipo estudado por Emmanuel, e outra de sentido mais amplo.

Para Emmanuel, a troca desigual ocorre somente quando a premissa da igualdade dos
salrios ou taxa de mais-valia no respeitada (ou quando h taxa de mais-valia
diferencial), pois durante a transformao dos valores em preos de produo h
transferncia adicional de valor, dado que o preo de produo da esfera com menor
salrio cai para igualar as taxas de lucro. Mas, para Bettleheim, h, alm do caso
estudado por Emmanuel, a troca desigual em sentido amplo: caracterizada pelo fato de
um pas fornecer mais trabalho pelas mercadorias que exporta do que o que obtm pelas
das mercadorias que compra, mesmo quando o trabalho empregado seja o socialmente
necessrio e os preos se estabeleam em condies de concorrncia e de igualdade das
taxas de lucro.

Dessa maneira admite, por exemplo, a possibilidade, ao contrrio de Emmanuel, de troca

desigual no contexto de composies orgnicas de capital diferentes, mas com salrios
iguais. Essa possibilidade oriunda de seu conceito de troca desigual em sentido amplo,
vejamos seu raciocnio: a transformao dos valores em preos de produo implica a
igualdade das taxas de lucro entre as esferas produtoras por meio da mobilidade de
capitais e das condies de concorrncia, assim, a lei do valor implica que o lucro
proporcional ao capital adiantado, sendo a esfera produtora com maior composio
orgnica a que obtm maior parte do lucro. O preo de produo determinado pelo
custo de produo mais o lucro mdio, ou seja, o preo de produo da esfera com maior
composio orgnica maior e da esfera com menor composio orgnica menor. Assim,
no ato da troca, a quantidade de trabalho socialmente necessria (as produtividades so
iguais mdia) para se produzir no ramo com menor composio orgnica maior,
contudo, isso no se reflete nos preos de produo desse ramo. Ou seja, o tempo de
trabalho no tem correspondncia monetria. H uma lacuna ou descompasso na prpria

505"
"
capacidade temporal de desenvolvimento econmico diante da discrepncia nos termos
de troca a partir da formao dos preos de produo.

Quando h a coexistncia de composies orgnicas mais baixas e taxas de salrios

tambm mais baixas (taxas de mais-valia maior) a troca desigual tende a agravar-se. A
mobilidade de capitais faz com que os preos de produo em cada pas sejam
determinados base de uma mesma taxa mdia de lucro. Assim, devemos nos perguntar
quais so os fatores que determinam o lugar dos diferentes pases na diviso internacional
do trabalho e, acima de tudo, como se explica a tendncia ao agravamento das
desigualdades econmicas entre os diferentes pases capitalistas (BETTELHEIM, 1981,
p. 60).

Por outro lado, ainda dentro das possibilidades da troca desigual por meio do conceito
amplo, h, para Bettleheim, a possibilidade de troca desigual sem ser estritamente
relacionada com algum tipo de especializao. No caso das trocas internacionais entre
centro-periferia serem constitudas mais ou menos dos mesmos produtos (manufaturado-
manufatura, por exemplo), a natureza econmica do fenmeno das desigualdades outra:
nvel de produtividade. Devido a essa diferena na produtividade, o produto de 1h de
trabalho trocado pelo produto de menos de 1h de trabalho nos pases desenvolvidos. Ou
seja, de novo, preciso que a periferia trabalhe muito mais para comprar certa quantidade
de produtos do centro do que o inverso e, tambm, comparativamente o centro consegue
acumular mais riqueza material neste sentido, ento, outro descompasso tempo-material
ao desenvolvimento considerado alm daquele previsto anteriormente por Bettleheim.

Em La acumulacion a escala mundial, Samir Amin ([1974]1977) define a troca

desigual a duas possibilidades: composies orgnicas diferentes, mas com taxas de
mais-valia iguais, e aquela oriunda de composies orgnicas iguais, mas com taxa de
mais-valia diferente. importante lembrar que, como Bettelheim, Samir Amin critica
Emmanuel por no ter reconhecido o primeiro caso como troca desigual dentro do
conceito mais amplo. Entretanto, considera esse segundo caso por ele apontado (que
estuda Emmanuel no esquema 3) correspondente situao real essencial. Como o
capitalismo encontra-se numa etapa em que a exportao de capitais joga um papel

506"
"
fundamental na configurao das foras produtivas nacionais, aproximando as
composies orgnicas do capital, mas com a permanncia de diferentes salrios, esta
seria a realidade efetiva e mais significativa para analisar a troca desigual segundo Samir
Amin. Adicionalmente, importante ressaltar, coloca no centro da discusso a oposio
entre o carter tridimensional do capitalismo no nvel nacional e o carter bidimensional
do capitalismo em nvel mundial, complementando a explicao de Arghiri sobre os
fundamentos da desigualdade dos salrios. Enquanto no plano nacional h livre
mobilidade de capital, trabalho e mercadorias, no plano internacional a mobilidade,
quando h, se restringe apenas ao capital e s mercadorias, por isso, haveria uma
tendncia formao de composies orgnicas similares (para alguns grupos de
produtos face diversificao da pauta exportadora via industrializao) e s
divergncias dos salrios e das taxas de mais-valia entre os pases centrais e perifricos.

A problemtica da transformao dos valores em preos de produo, tal como

esmiuada no Capital, tinha como uma das premissas a taxa de mais-valia e os salrios
iguais, mas, para que tal fenmeno ocorra, necessrio que os trabalhadores tenham livre
migrao e concorrncia2. Da mesma forma, a outra premissa, a composio orgnica
significativamente diferente, tambm questionada pela literatura marxista para resolver
o problema da troca desigual pelo aparato conceitual da transformao dos valores em
preos de produo. Para tanto, enfatizam a importncia da leitura do desenvolvimento
histrico do capitalismo e, portanto, das transformaes no mbito da mobilidade dos
capitais face internacionalizao do capital. Os movimentos de internacionalizao via
IDE e mesmo financiamento bancrio, em conjunto com os prprios esforos nacional-
desenvolvimentistas, provocaram alteraes na ento rgida estrutura da DIT (Diviso
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
A circunstncia de capitais, que mobilizam quantidade desigual de trabalho vivo, produzirem montante
desigual de mais-valia, requer, pelo menos at certo ponto, que seja o mesmo o grau de explorao de
trabalho ou a taxa de mais-valia, ou que se compensem por causas reais ou imaginrias (convencionais) as
diferenas a existentes. Isto supe concorrncia entre os trabalhadores e nivelamento em virtude da
migrao constante de um ramo de produo para outro. Como simplificao terica, admitimos taxa geral
de mais-valia, que expressa uma tendncia como todas as leis econmicas; na realidade, o pressuposto
efetivo do modo de produo capitalista, embora mais ou menos estorvado por complicaes prticas, que
geram diferenas locais mais ou menos importantes, como, por exemplo, as leis que fixam o domiclio do
jornaleiro agrcola na Inglaterra (settlement laws). Mas, na teoria, supe-se que as leis do modo de
produo capitalista operam plenamente. O que existe na realidade aproximao, que tanto maior
quanto mais se desenvolve o modo capitalista de produo e quanto mais se eliminam as contaminaes e
as misturas com as sobrevivncias de condies econmicas antigas. (MARX, [1894] 2008, p. 231).

507"
"
Internacional do Trabalho) entre Centro, exportador de manufaturados e industrializados,
e Periferia, exportadora de commodities e matrias-primas. Ocorreram alteraes nas
pautas exportadoras dos pases perifricos no sentido da diversificao, mas, ainda assim,
sua insero continua perifrica, mesmo que em termos no mximo relativos, as
discrepncias nas composies orgnicas dos produtos trocados no comrcio
internacional tenham sido diminudas por causa dessas transformaes.

De qualquer forma, para analisar a troca desigual na economia mundial capitalista, as

premissas originais de Marx na problemtica da transformao dos valores em preos de
produo, so invertidas, isto , supem-se taxas de explorao/mais-valia distintas e
composies orgnicas do capital iguais ou parecidas. Outras premissas aparecem
conjuntamente, como a livre mobilidade de capitais que forma uma taxa geral de lucro e a
incapacidade de mobilidade de trabalho a nvel internacional. Por outro lado, como faz
Bettleheim, possvel observar a troca desigual mesmo com a hiptese original em Marx:
composio orgnica diferente e taxas de mais-valia e salrios iguais.

Para Ruy Mauro Marini (2011), no somente claro o carter superexploratrio da fora
de trabalho nos pases perifricos, como tambm resultado do papel exercido pela
periferia como fornecedora de alimentos e matrias-primas mais baratos. Esse papel
permite que o eixo da acumulao no centro seja o aumento da mais-valia relativa, ou
seja, possibilita a efetiva transformao do aumento da produtividade do trabalho em
aumento da mais-valia relativa, isto , do aumento do valor criado no mesmo tempo de
trabalho quando se aumenta a quantidade produzida (pois o valor deveria ento diminuir).
Para Marini o aumento da produtividade no assegura um aumento da mais-valia relativa
do ponto de vista do ramo em si. Mas, o capitalista, ao elevar a produtividade do trabalho
produz mais valores de uso, porm no mais valor. Acontece que esse aumento pode
representar ao capitalista individual um lucro extraordinrio porque ele poder vender sua
mercadoria a um preo acima do valor, mesmo tendo diminudo tempo de produo e,
portanto, em tese, o valor. O aumento da produtividade somente representaria um
aumento da massa de mais-valia relativa se refletir na queda do valor dos bens salrios,
provocando a reduo do valor real da fora de trabalho e aumentando a parcela do
trabalho excedente vis--vis o trabalho necessrio (MARINI, 2011). neste sentido que

508"
"
Marini entende o papel da periferia. Ela fornece bens salrios e matrias-primas mais
baratos que influenciam no valor do trabalho necessrio e, por isso, liberam a acumulao
via elevao da mais-valia relativa com aumento da produtividade do trabalho. A
contrapartida, entretanto, para a periferia um aumento da superexplorao do trabalho,
ou seja, o aumento da mais-valia absoluta.

Trata-se de um mecanismo de compensao interna periferia como resposta ao

fenmeno da transferncia de valor pela troca desigual (MARINI, 2011). Quando se trata
de diferenas de produtividade a transferncia o resultado da prpria concorrncia, da
prpria aplicao da lei do valor, mas, quando a transferncia se d na base do
intercmbio entre manufaturados e matrias-primas em que h um alto grau de
monoplio por parte dos pases exportadores de manufaturados, possibilitando a venda a
preos superiores ao seu valor, a transferncia uma transgresso da lei do valor,
configurando assim o termo intercmbio desigual (MARINI, 2011). Destarte, a
superexplorao do trabalho o mecanismo de compensao dessa transgresso. E, esto
es congruente con el bajo nvel de desarrollo de las fuerzas productivas en la economia
(MARINI, [1977] 1991, p.126) perifrica. Para Marini h, ento, dois casos de
transferncia de valor, um oriundo da maior produtividade e o oriundo do monoplio. O
segundo caso ser de particular interesse para ns no decorrer da anlise. Faltaria ainda
considerar a lcida anlise de Ernest Mandel, o que faremos tambm mais adiante, j que
vrios elementos de sua viso se encaixam na proposta que tentaremos expor.

Sem mais, e para sumarizar antes de adentrar nas prximas sees, fica patente que a
dinmica da troca desigual pressupe a anlise concomitante das composies orgnicas,
rotao do capital, dos nveis salariais, das taxas de mais-valia, da existncia de
monoplio, da possibilidade ou no da formao de uma taxa de lucro geral diante das
efetivas condies de mobilidade internacional do capital, e dos nveis de produtividade
do trabalho. Essa anlise, entretanto, deve ser sobreposta anlise da converso do
trabalho em valor como sua expresso monetria via determinao de um preo pelo
mercado. As combinaes entre as variveis concretas da produo e circulao, neste
sentido, em cada caso, determinaro ou no a deteriorao dos termos de troca,

509"
"
transferncia de valor e desigualdades temporais para as possibilidades de construo de
riqueza material para o desenvolvimento econmico. O trajeto vai

de la circulacin a la produccin, de la vinculacin al mercado mundial al

impacto que ello acarrea sobre la organizacin interna del trabajo, para
volver entonces a replantear el problema de la circulacin. Porque es propio
del capital crear su propio modo de circulacin, y/o de esto depende la
reproduccin ampliada en escala mundial del modo de produccin capitalista
(MARINI, [1977] 1991, p. 131).

Nesta viagem entre circulao e produo, os elementos acima apontados iro tomando
forma e concomitantemente iro, tambm, eles mesmos, determinando os rumos da
reproduo da dinmica desigual do desenvolvimento econmico, tanto pela troca
desigual numa dimenso estrita quanto numa dimenso mais ampla, histrica e dinmica
como veremos.

A troca desigual em dimenso estrita se refere exatamente s questes levantadas pela

discusso que agora fizemos. Referimo-nos a dimenso estrita os casos em que a lei do
valor governada em grande medida pela presso da concorrncia, ditando a realizao
da mais-valia no mbito da circulao em que prevalece a concorrncia. Por outro lado,
como enfatiza Samir Amin, em quase todos os seus trabalhos, a acumulao capitalista
em escala mundial no pode, estrito senso, ser compreendida da mesma forma como a
acumulao em escala nacional, j que no primeiro caso, ao contrrio do segundo, a
integrao do mercado de trabalho, diante da impossibilidade plena de livre mobilidade
do trabalho, limitada, o que j por pressuposto inviabilizaria a premissa de igualdade
dos salrios, afetando, por isso, diretamente as diferenas em relao extrao de mais-
valia. Ao mesmo tempo, h ainda que considerar a questo da mobilidade do capital
porque, alm de influenciar diretamente na possibilidade da formao de uma taxa de
lucro geral, altera concomitantemente a configurao internacional e comparativa da
composio orgnica do capital. Da mesma forma, a questo da mobilidade do capital
tem influncias diretas na construo dos elementos fundamentais que alteram a rotao
do capital: progressos na produtividade do trabalho, transportes e comunicao.

510"
"
Neste sentido, descartando a plena mobilidade internacional do trabalho e abordando
apenas a questo da mobilidade do capital, necessrio explorar os parmetros da troca
desigual em sentido estrito, tendo em vista a correlao entre a mobilidade de capital e a
presso competitiva do mercado, bem como a correlao entre a mobilidade de capital e a
configurao internacional e comparativa da composio orgnica do capital. De modo
que no decorrer histrico da acumulao internacional, a conjugao desses fatores ir
tambm, paulatinamente, tornar a Diviso Internacional do Trabalho mais complexa do
que a diviso clssica axial entre manufaturados (centro) e primrios (periferia).

Visionar a troca desigual exige reposicionar as premissas originais em Marx acerca das
diferenas nas composies orgnicas do capital, bem como da igualdade das taxas de
mais-valia e salrios. Foi exatamente este o esforo perpetrado pelos autores que usamos
para explorar os elementos principais que determinam a troca desigual neste sentido mais
estrito. Proporemos aqui a reflexo em torno a algumas questes que decorrem desse
reposicionamento, tentando sintetizar algumas breves concluses principais.

1) A igualdade nas composies orgnicas do capital resultaria na igualdade dos valores e preos
em mbito internacional, fazendo desaparecer a troca desigual? A menos que os salrios
tambm convirjam esta no uma possibilidade. J que, de fato, no h plena mobilidade da
fora de trabalho entre as naes, a diferena salarial um pressuposto. Como defende
Emmanuel (1981) atingir a igualdade das composies orgnicas pode diminuir a perda para
os pases que anteriormente exportavam em (t 1) produtos com composio orgnica
inferior, mas no elimina a troca desigual. Por outro lado, a prpria possiblidade desta
convergncia das composies orgnicas emergiu na esteira do processo racional de
realocao internacional das atividades produtivas levada a cabo pelos pases centrais diante
da necessidade de exportao do capital, bem como da necessidade de buscar no somente
salrios mais baixos como tambm de explorar novos mercados. Por isso, os ramos produtivos
com maior composio orgnica do capital (novas mercadorias com alto valor agregado e
utilizao de alta tecnologia), continuam sendo dominados majoritariamente pelos centros
capitalistas.
2) A troca desigual com diferenas na composio orgnica do capital na DIT prevalece quando
so confrontados ramos industriais de alta tecnologia (composio orgnica superior) e ramos
industriais de baixa tecnologia (composio orgnica inferior). O resultado global do
intercmbio (devido monopolizao dos ramos industriais de alta tecnologia pelo centro e
transferncia do fundo de capital das atividades de mais baixa composio tambm para o

511"
"
 centro) seria a troca desigual de tempo de trabalho. Os pases perifricos constantemente
devem dedicar cada vez mais horas de trabalho para fazer frente s importaes das
mercadorias dos ramos industriais de alta composio. Assim que, num mesmo perodo de
tempo, a possibilidade de acumulao de riqueza e sua diversificao apresentam-se limitadas
por pressuposto. Em tese, a maior produtividade dos pases desenvolvidos deveria reduzir o
valor por eles produzido (medido pelo tempo de trabalho socialmente necessrio), mas, no
caso, o pas desenvolvido (ou de composio superior) oferece uma quantidade maior de
mercadorias ( mais produtivo) ou ao mesmo preo dos perifricos, ou, a um preo inferior,
cuja soma total na hora da realizao monetria, faz aumentar a massa de mais-valia e lucro,
j que aufere na circulao no o valor do seu menor tempo ditado na produo, mas pelo
preo que reflete a produtividade social mdia no mercado.
3) A troca desigual funciona como mecanismo de contra tendncia queda da taxa de lucro no
centro. Considerando a possibilidade do superlucro, os capitalistas do centro, com
composies orgnicas superiores, so beneficiados pela transferncia de mais-valia na hora
da realizao pelos preos. Essa transferncia monetria tem o efeito de aumentar a relao
m/(C + V), adiando, mas no eliminando as crises de superproduo.
4) O caso estudado por Marx - composies orgnicas diferentes com iguais taxa de mais-valia e
salrios- prevalece entre diferentes ramos industriais e em pases com nveis salariais
prximos ou iguais, ou seja, entre periferia-periferia e centro-centro.
5) A formao da taxa geral de lucro e a mobilidade de capital foram significativamente afetadas
pelos avanos tecnolgicos e infraestruturais (transportes e comunicao) que elevaram a
conectividade dos mercados ao permitir a comparao mais eficiente e instantnea dos preos
e a diminuio da rotao do capital. Por outro lado, no se pode inferir que h perfeita
mobilidade de capital e nem perfeita concorrncia para formar de fato um taxa geral de lucro,
nem tampouco um preo uniforme (MANDEL, 1982). H tambm que considerar que, aps o
predomnio do padro dlar-flexvel e a liberalizao dos mercados financeiros e de capitais,
as taxas de cmbio passaram a ter papel cada vez mais determinante e predatrio na insero
externa das economias perifricas.

Na seo seguinte discorreremos acerca da troca desigual numa perspectiva ampla e

dinmica, isto , colocaremos o foco na questo do monoplio e na questo da formao
histrica de determinadas contradies internas periferia. Tentaremos argumentar como
essas duas questes alimentam e so alimentadas pela dimenso mais estrita. Por fim, na
ltima seo tentaremos fundir toda a discusso propondo a hiptese do que pensamos
poder denominar temporalidade descompassada da acumulao internacional de
riqueza.

512"
"
A troca desigual em sentido histrico e dinmico

O Intercmbio desigual no capitalismo tem sua gnese fundamentalmente na longa

durao3 e na supresso da concorrncia do mercado pela manuteno de monoplios por
parte das naes desenvolvidas. Na longa durao porque h acmulo histrico das
condies concretas com que se estabeleceram tanto a insero da periferia na economia-
mundo europeia a partir do sculo XVI4, quanto a transio interna ao capitalismo dessas
economias. A nfase dada ao papel da concorrncia e da mobilidade de capital para
explicar a transferncia de valor em sentido estrito no pode escamotear o momento
lgico-histrico do capitalismo como monoplio desde o ponto de vista de sua gnese
ao utilizar a economia mundial como instrumento de acumulao primitiva. So as
prprias heranas dinmicas internas s sociedades perifricas plantadas pelo
capitalismo como monoplio que iro determinar o carter dos elementos chave para a
atuao da concorrncia e da mobilidade do capital no mbito da troca desigual em
sentido estrito. Pela tica das heranas podemos elencar as contradies bsicas que
levam reproduo de certas tendncias macroeconmicas, as quais, por sua vez
culminam na especificidade do ciclo do capital nas periferias.

A reviso da literatura que versa sobre o tema5, em geral, d nfase a sete contradies e
tendncias: (i) no desenvolvimento particular das foras produtivas correspondente a
relaes de produo sociais no-assalariadas; (ii) em uma organizao social na qual as
relaes de produo eram extrovertidas, isto , seu ciclo econmico-social, a circulao
que encarna as transformaes do capital era completada fora de seu espao social; (iii)
nos desequilbrios decorrentes dos dois processos anteriores ao nvel das foras
produtivas e o carter exgeno da acumulao (iv) com a transio ao trabalho
assalariado, o problema da fora de trabalho e sua correspondncia (absoro) ao nvel
das foras produtivas oriundas das trs contradies anteriores; (v) especializao em
produtos primrios como forma de erigir o valor da moeda nacional, isto , como forma
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Ver Braudel (2006).
4
Ver Braudel (2006) e Wallerstein (1979).
5
Esta seo foi escrita com base em Camarinha (2014) e as referncias para a literatura mencionada
incluem, alm das abordagens marxistas, as contribuies do pensamento histrico-estruturalista da Cepal e
pode ser verificada no trabalho em questo.

513"
"
de elevar a capacidade para importar, j que a desarticulao e heterogeneidade produtiva
da economia provocariam constantemente a vulnerabilidade cambial; (vi) em decorrncia
da lgica global das contradies anteriores, na dependncia em relao ao capital
estrangeiro, que seria um espcie de quarta forma de capital prpria do
desenvolvimento perifrico, resultando na constante transferncia de excedente
econmico, ou seja, implicando particularidades ao ciclo do capital da periferia; (vii)
estrutura monoplica-oligoplica sob a qual o capital estrangeiro atua. Vejamos detida e
dinamicamente estas contradies e tendncias. O essencial, porm, reter a coexistncia
evolutiva destas caractersticas, isto , cada uma est l em funo da outra, presentes
todas as exigncias de um tipo sui generis de capitalismo (MARINI, 2011).

O carter exgeno da realizao da economia exportadora, juntamente com a herana da

primeira contradio, propagou baixo desenvolvimento das foras produtivas,
concentrao das atividades em setores econmicos improdutivos ou de baixa
produtividade, elevado coeficiente de importaes e elevada dependncia do mercado
externo como varivel de ajuste entre as estruturas de oferta e demanda. Paralelamente
observamos o descompasso entre este tipo particular de formao do capitalismo e a
capacidade de absoro de mo-de-obra.

Nestas circunstncias, o capital industrial e sua capacidade de articular o

desenvolvimento endgeno entre os dois departamentos (bens de consumo e bens de
produo) para desenvolver as foras produtivas internas, acha-se subordinado
capacidade para importar do setor agroexportador, o que nos leva compreenso da
contradio nmero cinco6, portanto duplamente determinada pela forma de insero no
desenvolvimento mundial do capitalismo e pela forma particular de equilibrar a estrutura
de demanda e oferta. Sem a criao de um mercado interno, as economias perifricas
seguiram submetidas s importaes de manufaturados para atender ao consumo da
minoria que concentrava a quase totalidade da renda interna, sustentada na estratgia
congnita da superexplorao do trabalho (MARINI, 2011). E o ciclo do capital
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Especializao em produtos primrios como forma de erigir o valor da moeda nacional, isto , como forma
de elevar a capacidade para importar, j que a desarticulao e heterogeneidade produtiva da economia
provocam vulnerabilidade cambial.

514"
"
(separao entre circulao e produo) dependente influenciar no curso da
industrializao:

Partindo ento do modo de circulao que caracteriza a economia exportadora,

a economia industrial dependente reproduz, de forma especfica, a acumulao
de capital baseada na superexplorao do trabalhador. Em consequncia,
reproduz tambm o modo de circulao que corresponde a esse tipo de
acumulao, ainda que de maneira modificada: j no a dissociao entre a
produo e a circulao de mercadorias em funo do mercado mundial o que
opera, mas a separao entre a esfera alta e a esfera baixa da circulao no
interior mesmo da economia, separao que, ao no ser contraposta pelos
fatores que atuam na economia capitalista clssica, adquire um carter muito
mais radical (MARINI, 2011, p. 164).

A industrializao ocorre, portanto, operando no marco de uma estrutura de mercado

previamente dada, cujo nvel de preos atuava no sentido de impedir o acesso do
consumo popular, a indstria no tinha razes para aspirar uma situao distinta
(Idem). O resultado a concentrao do capital e com ela de uma renovada separao no
ciclo do capital entre as esferas de circulao alta e baixa, isto , entre o consumo de bens
de luxo e assalariado. Como chegar o momento em que a industrializao ter que
ampliar o consumo popular, a ento renovada separao do ciclo do capital mostra-se de
fato um problema, haja vista o papel do trabalhador, sobreexplorado. Mas, adverte
Marini,

O segundo movimento tenderia, normalmente, a provocar uma mudana

qualitativa na base da acumulao de capital, permitindo ao consumo
individual do operrio modificar sua composio e incluir bens manufaturados.
Se agisse sozinho, levaria ao deslocamento do eixo da acumulao, da
explorao do trabalhador para o aumento da capacidade produtiva do trabalho.
Entretanto, parcialmente neutralizado pela ampliao do consumo dos setores
mdios: este supe, de fato, o incremento das rendas que recebem ditos setores,
rendas que, como sabemos, so derivadas da mais-valia e, em consequncia, da
compresso do nvel salarial dos trabalhadores. A transio de um modo de
acumulao para outro se torna, portanto, difcil e realizada com extrema
lentido, mas suficiente para desencadear um mecanismo que atuar, no
longo prazo, no sentido de obstruir a transio, desviando para um novo meio

515"
"
 de busca de solues para os problemas de realizao encarados pela economia
industrial. Esse mecanismo o recurso tecnologia estrangeira, destinado a
elevar a capacidade produtiva do trabalho (Idem, p. 165).

O recurso tecnologia estrangeira no aparece no vcuo. Faz parte do contexto prprio

da acumulao de capital em escala mundial. A partir da dcada de sessenta os capitais
nacionais, altamente centralizados e monopolizados dos pases centrais, notadamente
EUA, Alemanha, Inglaterra e Japo, diante do aumento da concorrncia internacional e
do enfrentamento da superproduo, vero a periferia como lcus de suas estratgias. Por
isso, desde que impulsionadas industrializao, as periferias seriam mercados
extremamente interessantes para a ampliao das possibilidades de acumulao dos
setores do departamento I das economias centrais, j em estgio de superproduo, tanto
como forma de deslocar tecnologias obsoletas que ainda no haviam sido totalmente
amortizadas (MARINI, 2011).

A introduo do capital estrangeiro, e com ele a adoo de novas tecnologias intensivas

em capital em economias caracterizadas congenitamente pela superexplorao do
trabalho, devido a um modo particular de circulao do capital (Idem), haveria de renovar
estas contradies. De fato, a nova tecnologia teve o efeito de elevar a produtividade do
trabalho. Entretanto, dado o excesso da reserva da fora de trabalho, sem repassar os
ganhos da produtividade ao trabalhador. Dada a estrutura oligoplica da produo
industrial nacional, associada ao capital estrangeiro, o mercado nas reas de bens de
consumo de alto valor agregado no perpassa as camadas proletarizadas, resultando em
que a elevao do lucro, ao no depender da elevao da taxa de mais-valia, via
produtividade do trabalho (que nos pases centrais acompanha os salrios aumentando
sua margem real e, portanto, incitando novas inovaes) pode apegar-se elevao da
massa de mais-valia por meio da superexplorao.

Evidentemente os problemas acumulao no tardariam a aparecer diante deste quadro

limitado de expanso do mercado e do ciclo do capital, com baixo crescimento das
indstrias de bens tradicionais. A restrio do mercado interno volta tona na dinmica
do capitalismo dependente: separao da circulao alta e baixa, superexplorao do
trabalho, investimento e progresso tecnolgico nos setores de consumo de luxo

516"
"
corroboram para marginalizao do papel dos trabalhadores no ciclo do capital industrial
altamente concentrado (MARINI, 2011, p. 171).

Nas economias perifricas o comportamento da relao objetiva entre a taxa de mais

valia e o nvel de desenvolvimento das foras produtivas determinado no tanto pelas
necessidades da elasticidade da oferta de mo-de-obra, estruturalmente excedente, mas
sim pela assimilao de tecnologias, via investimentos diretos estrangeiros. A
heterogeneidade que da resulta, ou seja, a diferena nos nveis de produtividade e
salrios per capita entre setores a contraparte da desarticulao da economia derivada:
(i) do desequilbrio entre os departamentos I e II; (ii) da concorrncia estrangeira do
capital estrangeiro e; (iii) do carter particular do ciclo do capital.

O acmulo histrico das distores socioeconmicas oriundas da especializao da DIT

desenhou uma organizao das relaes das foras setoriais produtivas em que o setor
dinmico o comrcio exterior. Da decorreu uma srie de descontinuidades relacionadas
elevada concentrao das atividades econmicas nos setores ligados direta e
indiretamente ao setor exportador. Tal concentrao, coadunada com uma elevada
populao e com um baixo nvel de autonomia tecnolgica, forou o resto da economia a
reproduzir-se com base em produtos intensivos em trabalho e no setor de servios, ao
mesmo tempo em que o hiato reprodutivo entre as estruturas de oferta e demanda da
resultante era preenchido com as importaes, cuja parcela significativa correspondia aos
padres de consumo das classes beneficiadas do modelo econmico. Aps a
industrializao, este hiato no foi solucionado plenamente. As importaes,
principalmente de manufaturados de alta tecnologia, assumem grande relevncia para a
reproduo do sistema econmico nacional subdesenvolvido segundo padres de
consumo e vida ditados pelos pases perifricos.

Por outro lado, a sucesso histrica do tipo de produo em massa no centro em que
os padres de demanda se desenvolveram pari passu com as descobertas tecnolgicas e
com a expanso da riqueza e mais ainda, os vrios setores produtivos expandiram-se
mais ou menos simultaneamente, de modo que nenhuma descontinuidade importante era

517"
"
gerada na estrutura produtiva da economia fora absorvido pelos pases perifricos
(AMIN, 1976, p. 62).

Como resultado de todos esses elementos engendram-se transversalmente as contradies

nmero cinco e seis: a da especializao em produtos primrios como forma de auferir
capacidade para importar e como forma, portanto, de erigir o valor da moeda nacional; e
a do papel do capital estrangeiro na constituio e reproduo do capitalismo perifrico.
Ora, porque a constituio do capitalismo perifrico fora marcada pelo descompasso
entre as estruturas de oferta e demanda, pela desarticulao da cadeia produtiva (que
desemboca na heterogeneidade estrutural) e, a baixa competitividade ou produtividade
mdia da economia da decorrente, a vulnerabilidade cambial e o estrangulamento
externo, todos, so tendncias macroeconmicas bsicas de longo prazo no esforo
desenvolvimentista e, o valor do cmbio, neste contexto, passa ento a ser determinado
no pela produtividade da economia, mas sim pela capacidade de gerar supervit,
levando, mais uma vez necessidade de especializao exportadora.

De outro lado, a presena do capital estrangeiro influencia no ciclo do capital nacional ao

romper o elo entre realizao e investimento, j que parte do excedente econmico
gerado transferida atravs da balana de rendas e lucros de capital. Soma-se a este
efeito colateral a absoro, via IDE, de tecnologias poupadoras de mo-de-obra,
provocando, duplamente, a perda de competitividade da indstria nacional em setores
fundamentais, a manuteno de um grau significativo de desemprego estrutural e
desigualdade na distribuio da renda (os salrios no acompanham a produtividade do
capital), elevao do coeficiente de importaes (tanto pela elevao das exigncias de
bens de capital quanto pela elevao da demanda, devido crescente concentrao de
renda, de satisfazer padres de consumo que a cadeia produtiva nacional ainda no
atingiu em suas bases estruturais). Estas tendncias dinmicas tornam-se cada vez mais
complexas na medida em que as formaes econmico-sociais perifricas vo
integrando-se aos padres internacionais de acumulao do capitalismo em escala global.

Efetivamente, portanto, estas contradies, tendncias e particularidades do ciclo capital

na economia perifrica, que determinaro a inferioridade da composio orgnica do

518"
"
capital, a rotao do capital mais extensa, o nvel salarial mais baixo, a maior taxa de
mais-valia e a menor produtividade do trabalho. Mesmo com a mobilidade do capital,
tanto devido ao da troca desigual e da prpria reproduo deste quadro, as economias
perifricas tendero a ser exportadoras de seus prprios excedentes econmicos. A
manuteno dos monoplios tecnolgicos e do capital financeiro por parte das economias
centrais so aspectos intrnsecos e atuam de forma a, novamente, reproduzir esta
condio. A troca desigual em sentido amplo e dinmico deve ser vista desta perspectiva,
como perpetuando a longa durao histrica destas formaes econmicas onde atuam as
leis do capitalismo como monoplio.

A temporalidade descompassada da acumulao de riqueza entre centro-

periferia: uma tentativa de concluso acerca da problemtica da troca desigual

Embora exagerada, a impresso inicial, quando se estuda a troca desigual, que a

transferncia de valor se d mediante uma invisibilidade quase mstica. No toa,
fundamental entender como Marx, diferencia a aparncia e a essncia, ou, os fenmenos
da superfcie daqueles encrustados na essncia da produo de mercadorias e sua ligao
com o momento necessrio da circulao do capital bem como da concorrncia. Ao tratar
da superficialidade do lucro e taxa de lucro versus sua essncia, a mais-valia e taxa de
mais-valia, Marx enfatiza a iluso de que o lucro origina-se na venda ou na esfera da
circulao (muito embora este seja um momento necessrio da realizao em dinheiro da
mais-valia e, portanto, do lucro) quando a mercadoria vendida pelo seu valor, pois
possvel que o capitalista venda a mercadoria com lucro, porm abaixo do seu valor. Isso
deixa o aspecto essencial invisvel:

A razo que existe entre a mais-valia e o capital varivel a taxa de mais-

valia, e a que existe entre a mais-valia e a totalidade do capital a taxa de
lucro. So duas mensuraes diferentes da mesma magnitude, expressando
propores ou relaes diferentes da mesma grandeza, em virtude da diferena
entre as unidades de medida empregadas. A converso da mais-valia em lucro
deve ser inferida da transformao da taxa de mais-valia em taxa de lucro, e
no o contrrio. Mas, de fato, o ponto de partida histrico a taxa de lucro.
Relativamente, mais-valia e taxa de mais-valia so o invisvel, o essencial a
investigar, enquanto a taxa de lucro e, por conseguinte, a mais-valia sob a

519"
"
 forma de lucro transbordam na superfcie dos fenmenos. [...] O excedente do
valor da mercadoria sobre o preo de custo, embora se origine diretamente do
processo de produo, s se realiza no processo de circulao, e a aparncia de
provir do processo de circulao se robustece porque, efetivamente, em meio
concorrncia, no mercado real, depende das condies deste a possibilidade de
realizar-se e o grau em que se realiza em dinheiro esse excedente. No mister
explicar novamente que, ao vender-se uma mercadoria acima ou abaixo do seu
valor, a mais-valia apenas se reparte de maneira diferente, e essa modificao,
essa nova proporo em que diversas pessoas repartem entre si a mais-valia,
em nada altera a natureza e a magnitude dela. No processo efetivo de
circulao, alm de ocorrerem as transformaes observadas no Livro
Segundo, sincronizam-se com elas a concorrncia existente, a compra e venda
das mercadorias acima ou abaixo do valor, de modo que a mais-valia que os
capitalistas, individualmente, realizam depende tanto do logro recproco como
da explorao direta do trabalho. (MARX, 2008, p. 60-61).

Expe como to dissimuladamente se origina o lucro na perspectiva do capitalista e torna

visvel a invisibilidade da mais-valia, principalmente quando aborda sua repartio no
momento da circulao diante da concorrncia com outros capitais, apontando, neste
sentido, o da repartio, a paralela invisibilidade da transferncia do valor entre os
capitalistas com a formao dos preos de produo. Exige-se um esforo mental brutal
para compreender a profundidade de seu significado, principalmente quando se trata do
intercmbio entre naes.

Quando se comea a analisar as coisas mais detidamente, v-se que o fundo real da
desigualdade se reflete, exatamente, no nvel concreto do tempo e da matria. A
construo da riqueza nos pases de insero funcional e tardia submetida a um gasto
maior de tempo de trabalho para execut-la, ou seja, o tempo de trabalho abstrato
socialmente necessrio para sua construo (neste sentido, vale ressaltar, o prprio tempo
concreto) superior ao das naes favorecidas pela ao da longa durao. No que
se constri menos riqueza porque a produtividade menor, mas que o valor-trabalho se
transforma em menos riqueza porque operam trs mecanismos: monoplio, concorrncia
e circulao. Nem, tampouco, esta situao acontece do nada, ela tem um fundo histrico
que se reproduz dinamicamente.

520"
"
Tendo como referncia o quadro mais histrico e concreto do funcionamento da
acumulao capitalista em escala internacional, Ernest Mandel apontou 10 princpios
bsicos para o funcionamento do mercado internacional capitalista, com os quais
concordamos e pensamos ser totalmente apropriados para designar as possibilidades da
troca desigual em sentido amplo e dinmico. Por isso, tomamos a liberdade de
transcrever uma sntese estes princpios (MANDEL, p.71-74) tal como aparecem no
Capitalismo Tardio, tanto porque no poderiam ser explicados de forma mais lcida,
quanto porque, alm disso, aproveitaremos os insights de alguns deles para sustentar
nossa hiptese da temporalidade descompassada da acumulao de riqueza.

1) Sob as condies das relaes capitalistas de produo os preos uniformes de

produo s existem nos mercados nacionais, sendo que somente haveria
preos uniformes no mercado internacional se houvesse perfeita mobilidade
de capitais entre os pases e uma equalizao da taxa geral de lucro.
2) A limitao dos preos uniformes de produo aos mercados nacionais
determina uma variao (que repousa nos aspectos j observados, como
diferentes composies orgnicas e taxas de mais-valia) no valor das
mercadorias em diferentes pases. De maneira que 1h de trabalho de um pas
mais produtivo trocada por mais de 1h de trabalho de um pas menos
produtivo.
3) Pela exportao de produtos de um pas com mais alta produtividade para
outro de menor produtividade, os primeiros garantem um superlucro,
vendendo o produto acima de seu valor nacional, mas abaixo do valor no pas
importador.
4) Se essa mercadoria dominar todo o mercado do pas importador esse
superlucro desaparecer devido fora da concorrncia.
5) Se pelo contrrio, o volume das exportaes continuar limitado demais para
que possa determinar o montante de trabalho socialmente necessrio, o
superlucro se mantem.
6) Se um pas possuir monoplio virtual da produo de uma mercadoria, as
condies de produo dela sero as pr-condies para o preo do mercado

521"
"
 mundial, acarretando superlucro ao produtor. Da mesma maneira isso ocorre
se o pas tiver monoplio sobre a exportao ao invs da produo.
7) Se nenhum pas possuir monoplio sobre a produo ou exportao, o valor da
mercadoria no mercado mundial ser determinado pelo nvel internacional
mdio dos valores da mesma, necessrios para suprir a demanda internacional
monetariamente efetiva. Esse valor mdio pode superar o do pas mais
produtivo ou pode permanecer aqum do valor no pas atrasado.
8) Se um pas, com nvel mdio de produtividade abaixo da mdia mundial, for
levado a produzir determinados bens para exportao, o valor das mercadorias
exportadas no ser determinado pelas quantidades especficas reais de
trabalho gastas em sua produo, mas por uma mdia hipottica (pela
quantidade de trabalho se a mercadoria tivesse sido produzida com o nvel
internacional mdio de produtividade do trabalho). O pas em questo sofre
perda relativa de riqueza, mesmo que possa conseguir um lucro absoluto em
sua transao. De qualquer maneira sofrer um empobrecimento relativo em
comparao aos pases que importam seus bens exportados.
9) Esses princpios pressupem a extenso em maior ou menor grau das relaes
capitalistas de produo nas vrias naes, mas se forem relaes capitalistas
contra semi ou pr- capitalistas, a tendncia para as mercadorias exportadas
abaixo de seu valor poder tornar-se mais forte.
10) Exatamente devido a essas diferenas no valor das mercadorias e na
produtividade do trabalho entre cada pas integrado ao mercado mundial, a lei
do valor compele inexoravelmente a especializao dos pases atrasados.

No que tange imperfeio da mobilidade do capital, pensamos que t-la como presente
no implica abdicar das concluses acerca da troca desigual em sentido estrito, isto por
um motivo: havendo ou no havendo a perfeita mobilidade de capital, a transferncia de
valor-trabalho continua existindo em qualquer situao, restando saber, apenas, se na
situao em questo ela advm do monoplio ou se advm do princpio 7 ou 8 de

522"
"
Mandel7. Especificamente falando, o princpio de nmero 9 parece ser um caso especial
fora do marco estritamente capitalista das relaes de produo. Os princpios 3,4,5,6 e 7
encaixam-se na troca desigual pela perspectiva do capitalismo como monoplio. O
princpio nmero 10 valida a troca desigual pela perspectiva dinmica, focando o carter
auto reprodutivo da mesma tendo em vista a longa durao de origem histrica das
formaes perifricas.

Como dissemos e intentamos explicar, o princpio de nmero 2 descreve exatamente o

sentido da temporalidade descompassada da acumulao de riqueza. Efetivamente, vale
dizer, o mesmo tempo que se gasta trabalhando na periferia (devido longa durao de
origem histrica e constante reproduo das contradies e tendncias da troca desigual
em sentido dinmico, mantendo monoplios, dependncia do capital estrangeiro,
dificuldade da absoro do trabalho, manuteno de uma menor composio orgnica,
necessidade de especializao etc. que juntas levam a troca desigual) no capaz de
acumular ou ser trocado por um nvel de riqueza equivalente ao seu valor em dinheiro,
inviabilizando assim sua capacidade de compra, de maneira que 1h de trabalho de um
pas mais produtivo trocada por mais de 1h de trabalho de um pas menos produtivo.

A economia neoclssica dir que isto natural e que o que falta capital, pois os fatores
de produo so remunerados de acordo com suas produtividades marginais, se produzem
mais no mesmo tempo ganham mais e vice-versa. Bem, o que acontece que no que a
periferia acumula (mesmo que seja em dinheiro) constri materialmente-fisicamente
menos coisas porque menos produtiva, mas sim porque sua especializao e seu ponto
de partida histrico implicam uma insero externa que impinge o gasto de maior tempo
de trabalho para adquirir, na periferia, uma quantidade de riqueza que no centro
produzida em menor tempo de trabalho, sendo esta diferena o descompasso essencial da
desigualdade. Ou seja, o resultado do progresso tecnolgico e o aumento da
produtividade no modificam ou aperfeioam plenamente a capacidade de acumulao e
construo da riqueza na periferia vis--vis ao centro.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Por sua vez, o discurso da economia neoclssica defende que a mobilidade de capitais e o livre comrcio
por si s levariam homogeneizao dos desenvolvimentos econmicos entre as naes. Neste caso,
portanto, no h porque se preocupar, tudo ser lindo.

523"
"
Por exemplo, comparativamente falando, preciso que um trabalhador na periferia
trabalhe muito mais horas para adquirir um computador do que o trabalhador que reside
no centro, mesmo que esse computador, na realidade como , tenha sido produzido numa
quantidade de horas nica e invarivel. Alm disso, quando so somadas as vicissitudes
das contradies e tendncias do ciclo do capital na periferia, tal como exposto na seo
anterior, o resultado a constante transferncia de parcela significativa do tempo de
trabalho gasto nacionalmente. Esse tempo que transferido tem sua face real na
expresso monetria das transaes correntes e na conta capital, assumindo essa
transferncia o carter de tempo perdido que poderia ser utilizado para a prpria
possibilidade de acumulao de riqueza interna. H, efetivamente, do lado do centro, a
ampliao das horas trabalhadas sem, sequer, terem sido trabalhadas por seus residentes,
principalmente quando se coloca em questo o papel das exportaes de primrios. Tudo
bem que algum tem que produzir os produtos da natureza, no significa que produzi-
los seja uma maldio em si, o problema a circunstncia histrica e dinmica que o
acompanha. Da mesma forma, se considerarmos as condies extremamente assimtricas
com que so estabelecidos os padres e regimes monetrios internacionais a questo toma
uma forma ainda mais aguda.

Entre as naes centrais e perifricas passa o mesmo que entre o capitalista e o

trabalhador, isto , os ltimos so remunerados a um valor inferior ao que
proporcionam ao primeiro em trabalho. como se ocorresse uma distoro espao-
tempo na economia internacional. Na economia nacional quem sai perdendo na
transformao dos valores em preos de produo (alm de obviamente o trabalhador por
pressuposto e, no caso de monoplio, somente estes ltimos mesmo) so os capitalistas
entre si, no caso da economia internacional so populaes inteiras que so alienadas de
seu prprio tempo e esforo. Diro para poupar, diro que a acumulao vem da
poupana!

Em suma, embora seja o tempo o mesmo, o tempo, no sistema capitalista, no tem o

mesmo valor para quem participa dele. Tempo e matria, tempo e esforo direto tornam-
se diruptivos, tornando a prpria objetividade bvia da ligao fsica da transformao
fsica da natureza pelo homem, mediada por relaes sociais, uma noo inexata das

524"
"
coisas, sobrenatural. Este o sentido da troca desigual, uma temporalidade
descompassada da acumulao de riqueza. Essa s uma primeira impresso da
pesquisa, o artigo foi mais um esforo intelectual pessoal para tentar entender as
implicaes reais da aparente invisibilidade da transferncia do valor, chegando
concluso de que, paradoxalmente, transfere-se tambm o tempo. Aqui, o problema no
a lgica, mas a moralidade do processo sistmico.

Referncias

AMIN, S. La acumulacion a escala mundial: crtica de la teora del subdesarrollo. 3. ed.

[S.l.]: Siglo Veintiuno, 1977.

AMIN, S. et al. Imperialismo e Comrcio Internacional. So Paulo: Global Editora,

1981.

BRAUDEL, Fernand. La Larga Duracin. In: Revista Acadmica de Relaciones

Internacionales, UAM AEDRI, n. 5, nov. 2006.

CAMARINHA, Isis. As relaes centro-periferia na economia-mundo: formao

capitalista perifrica e dependncia. So Paulo-SP: Programa de Estudos Ps-
Graduados em Economia Poltica PUC/SP, 2014. [Dissertao de Mestrado em
Economia Poltica].

EMMANUEL, Arghiri. Unequal Exchange: a study os the Imperialism of trade. New

York: Monthly Review Press, 1972.

MANDEL, E. O capitalismo tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982.

MARINI, Ruy Mauro. A dialtica da dependncia. In: TRASPADINI, R. (Org.) Ruy

Mauro Marini 1932 -1997 vida e obra. 2. e. So Paulo: Expresso Popular, 2011.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Rio de Janeiro: Civilizao

Brasileira, 2008.

525"
"
PALLOIX, Christian. A economa mundial capitalista. [S.l]: Editora Estampa, 1972.

RODRGUEZ, Octvio. O estruturalismo Latino-Americano. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 2009.

WALLERSTEIN, Immanuel M. El moderno sistema mundial: la agricultura

capitalista y las Orgenes de la economa mundo europea en el siglo XVI. 2. e.
Madrid: Siglo XXI, 1979.

526"
"
Trabalho improdutivo, trabalho em servios e o servio social

Jaqueline Lima da Silva, Juliana Carla da Silva Gois & Rosa Lcia Prdes Trindade1*

Resumo: O objetivo desse artigo expor uma concepo crtica do trabalho em servios,
tratando-se em especial dos servios improdutivos, bem como sobre a condio de
assalariado do assistente social e sua vinculao emergncia e ampliao dos servios
sociais. Nesse sentido, imprescindvel o estudo da configurao do assalariamento nos
servios na sociedade capitalista e tambm a emergncia do Servio Social como
profisso e sua estreita vinculao com os servios sociais no capitalismo monopolista.

Palavras-chave: Trabalho improdutivo, Servios, Servio Social.

Introduo

Entende-se que a gerao e acumulao de riquezas no capitalismo tm como centro o

trabalho do proletariado, ou seja, o trabalho daqueles que realizam o intercmbio
orgnico com a natureza. E do trabalho do proletariado, que produz a riqueza material e
a mais-valia, que se retira a fonte do assalariamento dos demais trabalhadores, inclusive
dos assistentes sociais. Mas, deve-se levar em conta que nos ltimos anos o trabalho fora
desta esfera produtiva ampliou-se e os trabalhadores improdutivos tambm passaram a
ocupar um grande espao no auxlio da reproduo do modo de produo capitalista.

Foi no interior do capitalismo monopolista que houve a expanso do setor de servios,

como tambm dos servios sociais, estes ltimos decorrentes de uma interveno mais

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Jaqueline Lima da Silva mestra e graduada pela Universidade Federal de Alagoas. Assistente social do
Instituto Federal de Alagoas. Membro do grupo de pesquisa Mercado de trabalho do Servio Social, da
Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Alagoas. <jaque.lima.as@gmail.com>. Juliana
Carla da Silva Gois mestra e graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas.
Assistente social do Instituto Federal de Alagoas e Docente do curso de Servio Social do Instituto de
Ensino Superior Santa Ceclia (IESC). Membro do grupo de pesquisa Mercado de trabalho do Servio
Social, da Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Alagoas. <juh-carla@hotmail.com>.
Rosa Lcia Prdes Trindade assistente Social, Doutora em Servio Social pela UFRJ, professora da
graduao e ps-graduao da Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Alagoas (UFAL),
bolsista produtividade pesquisa CNPq. Coordenadora do grupo de pesquisa Mercado de trabalho do
Servio Social, da FSSO-UFAL. <rosapredes@uol.com.br>""

527"
"
incisiva por parte do Estado na chamada questo social2 por meio da implementao de
polticas sociais. Dessa forma, surge a necessidade do assalariamento de novos
profissionais no mbito desses servios, que estaro na esfera do trabalho intelectual.
Interessante mencionar que o setor de servios passa a ser incorporado ao processo de
acumulao capitalista e apesar de se constituir de trabalhadores intelectuais, esses
podem se desdobrar em produtivos e improdutivos, a depender da relao a qual esto
inseridos. Portanto, antes de adentrarmos especificamente na discusso da ampliao dos
servios, notamos ser relevante diferenci-los quanto a produtividade ou improdutividade
e a relao de assalariamento dos trabalhadores que os executam, uma vez que Marx os
situa no interior do trabalho produtivo e do trabalho improdutivo.

Deste modo, de suma importncia evidenciar o debate da configurao e dos

desdobramentos da hipertrofia do setor de servios, assim como a emergncia e
ampliao dos servios sociais e das polticas sociais. nessa conjuntura que pode ser
visualizada a profissionalizao do Servio Social e o assalariamento dos assistentes
sociais, enquanto assalariados improdutivos.

Trabalho improdutivo e o assalariamento do setor de servios no capitalismo

Nosso ponto de partida o conceito de Marx: (...) servio no em geral mais do que
uma expresso para o valor de uso particular do trabalho, na medida em que este no
til como coisa, mas como atividade (MARX, 2010, p.118). A atividade de servios
geralmente no cria valores de uso que se materializam em um objeto, tendo sua utilidade
apenas como atividade, ou seja, essa utilidade deixa de existir quando o trabalho termina.
Acrescenta Costa (2008, p.98):

A rigor, a esfera dos servios passa a se constituir em uma fronteira mvel,

passvel de redefinies em funo das necessidades do processo de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
[...] a questo social pode ser configurada a partir de trs dimenses articuladas: 1) os determinantes
essenciais da acumulao capitalista e a gerao da pobreza; 2) A reao dos trabalhadores atravs da luta
de classes contra a explorao do trabalho; 3) as respostas do Estado mediante a instituio de direitos e
polticas sociais no sentido de conservao da sociedade e na conteno de conflitos entre classes sociais.
Os modos diferenciados como esses aspectos se expressaram no desenvolvimento social capitalista uma
decorrncia do processo de expanso do capital. (COSTA, 2011, p. 157).

528"
"
 acumulao do capital, que modificam as relaes entre os diversos capitais,
entre as esferas da produo, distribuio e circulao e os requerimentos e
mecanismos necessrios reproduo da fora de trabalho.

Quando a produo de mercadorias se absolutiza convertem-se em mercadorias todos os

produtos e converte-se em trabalho assalariado todo trabalho. Funes que antes eram
exercidas at gratuitamente, ou eram pagas de forma indireta, ou consideradas um fim em
si mesmas, transformaram-se em trabalho assalariado, que o caso dos servios. A
prestao de servios foi transformada em trabalho assalariado e os que executam os
servios em assalariados. Os servios, no capitalismo, so prestados por meio do trabalho
assalariado, que pode ser produtivo ou improdutivo (DIAS, 2006). Pois,

Este fenmeno, o de que com o desenvolvimento da produo capitalista todos

os servios se transformam em trabalho assalariado e todos seus executantes
em assalariados [...] fornece aos apologistas um pretexto para converterem o
trabalhador produtivo, pelo fato de ser assalariado, num trabalhador que apenas
troca seus servios (quer dizer, o seu trabalho enquanto valor de uso) por
dinheiro. (MARX, 2010, p.112).

Notamos que os servios tambm foram capturados pelo capital transformando-os em

produtores de mais-valia. Acrescente-se a isso que todo trabalhador produtivo um
assalariado, mas nem todo assalariado um trabalhador produtivo (idem, p.111). Logo,
como j demonstramos nas discusses anteriores, o critrio do assalariamento no deve
ser o definidor da produtividade ou improdutividade do trabalho. Sintetiza Marx que a
determinao do trabalho produtivo (e, por conseguinte tambm a do improdutivo, como
seu contrrio) baseada no fato de a produo do capital ser produo de mais-valia e
de o trabalho por ela empregado ser trabalho produtor de mais-valia (ibidem, p.120).
Assim, o argumento preponderante que o modo de produo capitalista
essencialmente produtor de mais-valia, tendo o trabalho produtivo e o trabalho
improdutivo como complementares reproduo do sistema do capital.

No caso especfico dos servios improdutivos, eles so utilizados como valor de uso, no
criando diretamente valor, mas so essenciais para a manuteno do modo de produo

529"
"
capitalista. No entanto, alertamos novamente que os servios tambm podem se constituir
como atividade produtiva.

Quando se compra o trabalho para consumir como valor de uso, como servio,
no para colocar como fator vivo no lugar do capital varivel e o incorporar ao
processo capitalista de produo, o trabalho no produtivo e o trabalhador
assalariado no trabalhador produtivo. O seu trabalho consumido por causa
de seu valor de uso, no como trabalho que gera valores de troca; consumido
improdutivamente. [...] (MARX, 2010, p.111).

O trabalho prestado atravs dos servios ser improdutivo quando comprado com a renda
do consumidor, no vindo ao caso se este servio se materializa em uma coisa ou se
desaparece ao final de sua execuo. Quando comprados para o consumo, em decorrncia
de seu valor de uso, os servios no se convertem em fator do capital. Por isso que so
considerados como improdutivos. Esses trabalhadores improdutivos dos servios so
assalariados que vendem sua fora de trabalho para que seja consumida com uma
utilidade especfica, e seu salrio ser pago com renda.

Segundo Braverman (1981) os efeitos teis dos servios no constituem um objeto

vendvel que encerre seus efeitos teis como parte de sua existncia na forma de
mercadoria. (p.303-304). Geralmente, os servios no criam um produto que exista
independentemente de quem o executou. Um operrio que constri uma mesa, ao fim de
seu processo de trabalho a mesa vai existir independente dele. Nos servios,
normalmente, isso no ocorre. Complementa Costa (2008, p.100) que mesmo que os
servios adquiram expresso mercantil, devido sua insero no mbito das relaes
capitalistas, os servios [...] no se configuram como mercadoria.

Ainda sobre a improdutividade dos servios, Marx evidencia que o trabalho nos servios
improdutivos trocado diretamente por renda e, segundo, que o trabalho improdutivo no
produz mercadorias.

Os servios prestados, para seu produtor, so mercadorias. Tm determinado

valor de uso (imaginrio ou real) e determinado valor de troca. Para o
comprador, porm, esses servios so meros valores de uso, objetos em que

530"
"
 consome a renda. Esses trabalhadores improdutivos no obtm grtis sua
participao na renda (nos salrios e lucros), sua cota nas mercadorias
produzidas pelo trabalho produtivo: tm de comprar seu quinho, mas nada
tm a ver com a produo dessas mercadorias (MARX, 1987, p.138).

Contudo, o autor tambm frisa que, sob o modo de produo capitalista, apenas uma
pequena parcela dos trabalhadores improdutivos ir produzir valor de uso concreto. o
que mostra a passagem a seguir:

medida que o capital se apodera da produo inteira e por isso desaparece a

indstria na forma domstica e minscula, em suma, dirigida para o prprio
consumo, no para produzir mercadorias, claro que os trabalhadores
improdutivos cujos servios se trocam diretamente por renda na maior
parte s realizaro ainda servios pessoais e s parte nfima deles (cozinheiro,
costureira, alfaiate etc.) produzir valores de uso materiais. natural que no
produzam mercadorias, pois a mercadoria como tal no objeto imediato de
consumo e sim portadora de valor de troca. Por isso, uma vez desenvolvido o
modo capitalista de produo, s frao nfima desses trabalhadores
improdutivos pode participar diretamente da produo material. S toma parte
nela mediante troca de servios por renda (idem, p. 139).

Os elementos aqui expostos levam a defender que o trabalho dos trabalhadores

improdutivos dos servios trocado por renda e o dos trabalhadores produtivos por
capital, ainda que ambos estejam organizados sob o modo de produo capitalista e
baseados numa relao de assalariamento. Mais uma vez mostra o autor que num caso, o
trabalhador se troca por capital; noutro, por renda. Num caso, o trabalhador se transforma
em capital e gera lucro para o capitalista; no outro, uma despesa, um dos artigos em que
se despende renda" (ibidem, p.140).

Conforme resgatado anteriormente, mostrou-se que o setor de servios composto por

atividades que geralmente no se materializam em um objeto, todavia, tm importncia
para a manuteno e para o funcionamento da sociedade capitalista. Para entender a
relao de assalariamento nos servios importante conceitu-los e v sua funcionalidade
para o capitalismo. Novamente Marx suscita que [...] [Os servios] embora possam ser
explorados de maneira diretamente capitalista, constituem grandezas insignificantes se os

531"
"
compararmos com a massa da produo capitalista. (Idem, p.23). Deve-se levar em
conta, nesta citao de Marx, que o momento histrico que ele vivenciava era um tanto
diferente da conjuntura atual. Naquele momento do capitalismo os servios eram
geralmente pessoais, destinados ao luxo da aristocracia. Desse modo, a participao dos
trabalhadores nas fbricas era muito maior do que os empregados no setor de servios.

Para Braverman (1981), foi a partir do capitalismo monopolista que toda a forma de
atividade humana foi transformada em mercadoria. A partir da a atitude capitalista se
modificou em relao prestao de servios. Esses passaram a constituir no capitalismo
uma grande parcela na diviso social do trabalho, e vieram a se constituir como trabalho
produtivo mais recentemente. medida que essas formas variadas caem sob os
auspcios do capital e se tornam parte do domnio de investimento lucrativo, entram para
o capitalista no reino do trabalho geral ou abstrato, trabalho que amplia o capital (idem,
p.308).

Com o desenvolvimento das foras produtivas no interior do capitalismo monopolista

surgem novas necessidades para os indivduos, que so incorporadas pelo capital para
obter lucro atravs de sua execuo por meio dos servios. nessa situao que a
atividade de servios se expande

Com o crescimento dos servios, alteram-se no apenas as fronteiras da diviso

social e tcnica do trabalho, especialmente aquelas que dizem respeito s
fronteiras existentes entre os servios de consumo privado e coletivo, entre os
servios de consumo e de circulao, mas, essencialmente a funo que tm os
servios no processo de acumulao capitalista, na realidade atual (COSTA,
2008, p.101).

A complexificao da diviso do trabalho promove o crescimento do setor de servios

que contribuir no processo de acumulao capitalista. Logo, a expanso dos servios
implicou o crescimento de trabalhadores assalariados para execut-los, seja no mbito da
produo de mais-valia, seja no mbito das atividades improdutivas. O trabalho nos
servios composto de muitas particularidades e diferenas se comparado com o trabalho
do proletariado. Porm, a condio dos que executam os servios de assalariado, em

532"
"
funo da manuteno do capital. Ainda que os servios exijam trabalho intelectual, isso
no muda a condio de assalariado que est inserido no modo capitalista de produo,
sujeitando-se s imposies do capital.

O desenvolvimento das foras produtivas impulsiona a ampliao do trabalho intelectual,

tornando-o uma mediao indispensvel para a realizao do trabalho. Assim, no
capitalismo monopolista manifesta-se, na esfera da produo, um espao necessrio para
o trabalho de planejamento, programao e controle, resultante do desenvolvimento
cientfico j alcanado pelas foras produtivas. (HIRANO, 2001, p.11). Logo:

Com o deslocamento da explorao do componente manual para o intelectual,

mudam tambm as formas de disciplina e de controle da fora de trabalho.
Sendo o crebro do trabalhador, ou seja, sua capacidade de raciocnio e sua
estrutura psquica, o elemento a ser explorado no processo de trabalho, as
tcnicas de controle e disciplina convencionais que incidiam primordialmente
sobre o corpo do trabalhador esto sendo substitudas pelas tcnicas gerenciais
participativas. (BRUNO, 1996, p.96).

Contudo, o fato de o trabalho intelectual ter tido seu espao mais ampliado em detrimento
do trabalho manual no significa que este ltimo deixou de exercer aquele papel fundante
na produo, mas em termos de dominao capitalista de fato o trabalho intelectual que
predomina sobre o trabalho manual. Pois,

(...) como o capitalista, de incio, libertado do trabalho manual, to logo seu

capital tenha atingido aquela grandeza mnima, com a qual a produo
verdadeiramente capitalista apenas comea, assim ele transfere agora a funo
de superviso direta e contnua do trabalhador individual ou de grupos de
trabalhadores a uma espcie particular de assalariados. (MARX, 1996, p.448,
grifo nosso).

Essa espcie particular de assalariados desenvolver o trabalho intelectual que ir se

opor ao trabalho manual, dirigindo-o, controlando-o a princpio, dentro do processo de

533"
"
produo, e em seguida, tambm fora do processo de produo3. Assim, dessa forma
que o trabalho da superintendncia se cristaliza em sua funo exclusiva. (MARX,
1996, p.448), qual seja, a superviso direta e contnua do trabalhador individual ou de
grupos de trabalhadores.

Nesse sentido, desde o incio o comando do capital sobre o trabalho se mostrou

necessrio.4 De tal modo, que:

A produo capitalista depende cada vez menos do trabalho diretamente

produtivo, ao contrrio do que ocorre com a produo no-capitalista, baseada
na apropriao do ser humano como instrumento de produo, que requer o
trabalho escravo como uma mquina viva de trabalho. A maquinaria e os
dispositivos mecnicos automticos, enquanto um conhecimento realizado, so
absorvidos pelo capital, na forma de capital fixo, transformando-se, no
processo de produo capitalista, em instrumento de realizao e de
apropriao do sobrevalor, ao regular e moldar o espao, o ritmo e a destreza
do trabalho necessrio, diretamente produtivo. (HIRANO, 2001, p.13).

Com isso, o trabalho proletrio se tornou um mero apndice da mquina e foi substitudo
por ela em longa medida, mediante o grande avano da cincia e da tecnologia. Pois,

(...) uma das caractersticas essenciais do sistema capitalista de produo o

rpido desenvolvimento das foras produtivas, que acelera o processo de
concorrncia entre os capitais (inter e intra-setores) e acaba por demonstrar a
existncia de uma busca por inovao, ao passo que os capitais individuais

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Estamos nos referindo a necessidade de atividades que iro auxiliar o modo de produo capitalista a
administrar os conflitos entre o capital e o trabalho no apenas dentro do processo de produo, mas
tambm fora dele, como o caso especfico do Servio Social.
4
Segundo Hirano (2001, p.8, grifo do autor): Na fase de transio do pr-capitalismo ao capitalismo, a
burguesia se realiza como burguesia no processo de circulao, que elemento do processo histrico de
acumulao originria de capital. Na fase final deste processo, desloca-se o comando e a condio da
produo para a esfera da circulao, assegurando-se ao capital comercial enquanto estamento comercial
o domnio sobre o capital produtivo. O processo histrico de vir-a-ser de uma burguesia que detm o
capital comercial, em burguesia possuidora do capital industrial, tambm um processo de dissoluo e de
transformao revolucionria: dissoluo, que separa os produtores dos meios de produo, e prepara
historicamente as condies objetivas para que apaream, ulteriormente, os fatores fundamentais
necessrios produo capitalista: meios de produo, de um lado, trabalhadores livres-assalariados, de
outro [...].

534"
"
 procuram a sua valorizao, ou seja, extrao de mais-valia. Contudo um dos
diferenciais para este processo de valorizao a extrao de mais-valia
extraordinria, uma vez que esta uma forma de lucro captada
temporariamente e exclusivamente pelo capitalista que consegue estabelecer
as condies para a sua extrao, ou seja, o incentivo a inovao se daria
atravs da apropriao de mais-valia extraordinria derivada deste processo.
(SCHMIDT FILHO, 2010).5

Logo, o avano da cincia e da tecnologia, bem como a ampliao do trabalho intelectual

faz parte deste processo de expanso do modo de produo capitalista que requer uma
incessante acumulao de capital, o progresso tcnico imperativo para o aumento da
taxa de lucro.6 Assim como afirma Gorz (1989, p.221, grifo do autor), [...]: a principal
funo da pesquisa e da inovao impedir a tendncia baixa da taxa de lucro e criar
novas ocasies de investimento rentvel.

Como tambm salienta Schmidt Filho (2010):

Percebe-se ento que o desenvolvimento da cincia cria uma maquinaria capaz

de substituir uma grande parcela do trabalho vivo empregado na produo,
reduzindo-se assim o tempo de trabalho gasto na produo da mercadoria.
Aqui a principal fonte de riqueza vai se tornando a fora social geral, que
resulta da produo cientfica geral aplicada no processo produtivo na forma de
tecnologia, atravs da maquinaria e da restruturao organizativa. O capital
como forma geral da riqueza frente ao trabalho produtivo, produz novas foras
produtivas ainda maiores com o aprimoramento do capital fixo na forma de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Segundo Schmidt Filho (2010): A mais-valia extraordinria est ligada introduo de novas
tecnologias e a mquinas mais modernas que desenvolvam uma produtividade maior, acima da mdia
existente. Como em Marx o valor de um produto determinado pelo tempo de trabalho socialmente
necessrio, deriva deste um poderoso regulador social que estimula o desenvolvimento da produo e
premia os bons produtores. Assim, na sociedade capitalista, no processo de busca por mais valor os
capitalistas buscam melhorar suas condies tcnicas de produo a fim de se situarem entre os mais
eficientes, produzindo assim com custos de produo mais baixos.
6
At o incio da Segunda Guerra Mundial, o objetivo dominante da pesquisa e da inovao tcnico-
cientfica era opor baixa tendencial das taxas de lucro uma reduo dos custos de produo. A inovao
se dava principalmente no nvel do processo de produo, pela introduo de procedimentos e de mquinas
capazes de aumentar a produtividade do trabalho vivo, logo de substituir o trabalho vivo (capital varivel)
por trabalho morto (capital fixo); de acelerar a rotao do capital circulante; de produzir uma mesma
quantidade de mercadorias com uma quantidade reduzida de trabalho social. (GORZ, 1989, p.219).

535"
"
 maquinaria e acumula excedentes ainda maiores, gerados agora pelo trabalho
objetivado da maquinaria, que somente possvel pelo desenvolvimento
cientfico. A cincia, produzida pelo trabalho humano, a grande fonte
mediata da riqueza e o capital produtivo, voltando-se ao aprimoramento do
capital fixo na concorrncia entre os capitalistas, incita a produo cientfica.

Por essa razo, o trabalho intelectual passa ocupar um lugar de destaque na sociedade
atual. Ressaltando-se, ainda, que, assim como o trabalho manual, o trabalho intelectual
est subsumido ao capital, pois, segundo Schmidt Filho (2010), a ideia da subsuno do
trabalho intelectual ao capital pode ser tomada como um ponto importante para o
entendimento deste novo paradigma produtivo, no qual a inovao, mudana tcnica e a
cincia e tecnologia so bem mais presentes.

Mas, a utilizao do trabalho intelectual em grande escala no se restringiu aos processos

produtivos, temos tambm uma enorme gama de trabalhadores intelectuais improdutivos.

O que caracteriza a sociedade capitalista contempornea a forma peculiar

com que as contradies sociais so tratadas. Antigamente eram as classes
dominantes que tinham a incumbncia de manipular contradies, mediante o
exerccio do poder, do comando militar, da magistratura e do sacerdcio. Mas
estas atividades estavam acima e fora da diviso social do trabalho. No
capitalismo monopolista a tendncia profissionalizar estas atividades criam-
se aparelhos burocrticos e organizaes econmicas que prestam servios de
controle. (SINGER, 1979, p.135)

Assim, h nesta sociedade uma classe de trabalhadores intelectuais improdutivos e

assalariados, inseridos na diviso social do trabalho, que so funcionrios do Estado, do
comrcio, entre outros, muitos com estatuto profissional (como o caso do assistente
social), que exercem atravs do seu assalariamento uma funo de controle da fora de
trabalho, ao mesmo tempo em que tambm so controlados pelo capital.

Deste modo, os servios improdutivos, assim como os servios produtivos, fazem parte
do chamado setor Tercirio, pois, assim como afirma Oliveira (1979, p.145, grifo do
autor):

536"
"
 [...] o Tercirio o setor dos servios, uma classe de produo incorprea,
que nele se concentram todas as atividades no-produtivas strictu-sensu; isto
no quer dizer que boa parte dos servios no seja produtivo [...]. Com isso se
quer dizer que o Tercirio engloba as atividades que esto nas esferas da
circulao, da distribuio e do consumo. Esse simples reconhecimento pe de
p tambm outra questo: o Tercirio no simplesmente aquilo que no cabe
nos outros setores, [...]; ele pode ser entendido se se entender a circulao, a
distribuio e o consumo, e as relaes que, por via dessas funes, guarda e
estabelece com os setores ditos produtivos strictu-sensu, primrio e secundrio.

Assim, o referido autor esclarece que todas as atividades improdutivas so servios, mas
nem todos os servios so improdutivos, tendo em vista que boa parte deles se torna
produtivo. Bem como, delimita a circulao, a distribuio e o consumo como esferas
prprias de atuao dos servios, defendendo que h uma relao necessria dos servios
para com a esfera da produo.

A partir deste entendimento, Oliveira (1979, p.147, grifo do autor) tambm estabelece
que:

Suprimir do urbano os servios equivale quase a suprimir o urbano, como se o

urbano no fosse a soma das determinaes emanadas dos setores produtivos
que, espacialmente, representa, na verdade, o locus por excelncia de uma
diviso social do trabalho, que expropriou os proprietrios, separou
trabalhadores dos meios de produo, produziu um mercado de fora de
trabalho, e, nessa progresso, expandiu a diviso social do trabalho nas esferas
da circulao, distribuio e consumo.

Pois, dessa necessidade de expanso da diviso social do trabalho, oriunda do prprio

processo de desenvolvimento da produo capitalista, que ocorre tambm a expanso dos
servios. Como ressalta o autor supracitado:

Quando o processo de industrializao se impe como motor da expanso da

diviso social do trabalho, o carter das relaes intersetoriais muda
radicalmente, [...]. Do ponto de vista das relaes com o Tercirio, a

537"
"
 industrializao exigir fortes contingentes de mo-de-obra, que ela sugar do
Primrio, que, mantidas intocadas as velhas estruturas agrrias, continuar
produzindo excedentes populacionais strictu-sensu (do ponto de vista das
necessidades do latifndio), e as empregar seja como fora de trabalho
industrial, seja como fora de trabalho na expanso horizontal do Tercirio,
cuja absoluta necessidade outra vez entra em conflito com a primazia da
necessidade de capitalizar a indstria: assiste-se, ento, ao que se chamou, at
muito recentemente, exploso demogrfica, em pases cujas economias,
pelas antigas caractersticas de subordinao colonial, j eram contradio
assaz complexa muito urbanos: por sobre o antigo Tercirio destinado a
sustentar as funes de circulao e distribuio dos bens exportadores, cria-se
agora um Tercirio cuja funo sustentar a expresso urbana dos processos
de industrializao. (OLIVEIRA, 1979, p.148)

Com isso pudemos perceber que o processo de industrializao requereu uma

urbanizao gigantesca que, por sua vez, favoreceu o surgimento de uma gama enorme
de servios. Pois, devido diminuio do trabalho vivo nos processos produtivos, em
face do desenvolvimento das foras produtivas, cresce, por outro lado, o trabalho nos
servios. Nesse contexto de mudana,

[...] a urbanizao classicamente encarada como corolrio da industrializao.

No entanto, urbanizao mais do que o resultado da migrao rural. Ela
implica na formao de redes urbanas, fortemente polarizadas por grandes
cidades, ao redor das quais se formam reas metropolitanas. E os ncleos
destas reas, por mais estranho que parea, no so constitudos por
concentraes industriais, mas por complexos de servios. (SINGER, 1979,
p.129, grifo do autor).

E tal complexo de servios se expressa em servios de controle, [...] atividades polticas

(executivas, legislativas, judiciais), religiosas, financeiras, sindicais, de informtica,
fiscais, etc. ao redor das quais se organizam outros servios que atendem necessidades
da populao (escolas, hospitais, cinemas, centros de cultura e de lazer). (SINGER, 1979,
p.129). Realidade esta que faz o autor compreender que, o que hoje em dia organiza a
aglomerao urbana sem dvida o complexo de servios que constitui sua razo de ser.
(SINGER, 1979, p.129).

538"
"
Karsch (1998) afirma que servio aparentemente uma atividade til de valor de uso.
Porm, para definir servios necessrio apreender as mudanas no sistema capitalista
e sua relao com os ciclos econmicos. A autora tambm observa que os servios no s
so mecanismos produtivos do capital monopolista; eles se comportam de modo peculiar
e configuram certa especificidade administrativa; atuam no controle das diretrizes do
capital e do Estado. Assim, podemos entender os servios articulando-os ao modo de
produo capitalista, pois, apesar de no estarem diretamente vinculados produo, os
mesmos tm sua funcionalidade para garantir o lucro do capital. Os servios tm seus
prprios traos que, por sua vez, so marcados pela forma de sua organizao, como
tambm pela funo que exercem para garantir a acumulao do capital.

No tocante a esta discusso, Cavalcante (2009) acrescenta que a utilidade dos servios
evoluiu devido a novas necessidades sociais que surgem e que so imprescindveis para a
reproduo do capital. Para Mandel (1982, p. 272, apud, Cavalcante) a expanso dos
servios no se confunde com a emergncia de uma nova forma de organizao social da
produo e do trabalho. Isso porque

[...] no se trata de uma substituio do operrio fabril por uma nova classe se
trabalhadores da informao, nem absoro de novas camadas assalariadas dos
servios em uma classe operria ampliada. O que se constata, especialmente,
so processos complexos, contraditrios, de aproximao, mas tambm de
diferenciao, entre assalariados da produo e assalariados dos servios [...]
(COSTA, 2008, p. 107).

A concluso que se segue que essa expanso dos servios no revela o fim da sociedade
do trabalho, mas sim uma nova forma do capital adentrar em mais um setor da sociedade
para garantir sua reproduo. O que aproxima o proletariado dos trabalhadores do setor
de servios justamente a condio de assalariamento de ambos. No queremos negar
que o desenvolvimento do capitalismo acarretou em inmeras mudanas nas formas de
extrao do valor, nem queremos desconsiderar as transformaes histricas. Apenas,
reiteramos que o trabalho como fundante no deixar de existir, mesmo com a ampliao
da esfera dos servios.

539"
"
O contexto de ampliao dos servios sociais

no interior do capitalismo monopolista ou no chamado imperialismo que podemos

observar a expanso dos servios sociais em decorrncia da atuao mais incisiva do
Estado nas refraes da questo social que se agudizavam. Nessa conjuntura o Estado
intervir incisivamente nas condies gerais de produo e acumulao do capital,
assumindo a funes de controle e de preservao da fora de trabalho, por intermdio da
implantao das polticas sociais. Para tal finalidade sero necessrios profissionais
especializados para operacionalizao das funes de controle e de preservao da fora
de trabalho.

Atravs da poltica social, o Estado burgus no capitalismo monopolista

procura administrar as expresses da questo social de forma a atender s
demandas da ordem monoplica conformando, pela adeso que recebe de
categorias e setores cujas demandas incorpora, sistemas de consenso variveis,
mas operantes (NETTO, 2011, p. 30).

No capitalismo monopolista a questo social passa a ser alvo de uma interveno mais
sistematizada atravs da implantao das polticas sociais. Segundo Netto e Braz (2011,
p. 213) o estgio imperialista no apresenta qualquer soluo efetiva para nenhuma das
contradies imanentes ao modo de produo capitalista. Pelo contrrio, ele acentua. E
justamente para gerir essas contradies que esse perodo requer uma postura do Estado
diferente da que existia no capitalismo concorrencial.

Como salienta Singer (1979, p.132):

preciso considerar ainda que a sociedade capitalista contempornea

multiplicou as contradies sociais, desde os conflitos polticos e choques entre
as classes at conflitos intrafamiliares e enfermidades psicossomticas e
funcionais. H uma forte tendncia de se desenvolverem servios de controle
destas contradies: partidos polticos, sindicatos patronais e de empregados,
juntas de conciliao e de arbitragem, variados aparelhos policiais, servios de
assistncia social, de aconselhamento conjugal, psiquitricos, estatsticos, de
planejamento, etc., etc., sem falar na multiplicao de religies, seitas, cultos,
centros de aperfeioamento fsico espiritual e assim por diante.

540"
"
Assim, com o aumento dessas contradies sociais, criam-se diversos tipos de servios de
controle que visam amenizar os conflitos, sejam eles de ordem poltica, social ou
econmica, que apesar de profissionalizados e manejados por especialistas devidamente
habilitados, nem sempre os servios de controle so capazes de cumprir adequadamente
seu papel, ou seja, de controlar e menos ainda de resolver as contradies que justificam
sua existncia. (SINGER, 1979, p.133). Afinal, os servios no so criados na mesma
proporo das necessidades sociais7 da classe trabalhadora, em primeiro lugar elas so
reconhecidas como demandas sociais e somente partes dessas demandas so absorvidas.
Pois, como analisa Amorim (2010, p.10-11, grifo da autora),

[...] as demandas sociais so produzidas por necessidades pautadas nas relaes

sociais, historicamente determinadas por interesses divergentes das classes
sociais que se antagonizam no processo produtivo da sociedade capitalista.
Essas necessidades sociais, atravs de muitas mediaes, so traduzidas em
demandas para as profisses. No mbito institucional, essas demandas
expressam fundamentalmente as necessidades do capital e respondem a seus
interesses de classe. As demandas institucionais, geradas a partir das
necessidades sociais, constituem apenas a aparncia das necessidades sociais
reais da classe trabalhadora, j que estas, atravs de uma srie de mediaes,
so processadas pelas diversas iniciativas de interveno s expresses da
questo social, sob a direo dos interesses da classe dominante.

Conforme Netto e Braz (2011, p.214-215), o imperialismo requer um Estado que

intervenha de forma mais contundente, que venha garantir suas condies gerais de
funcionamento. Para isto, o Estado vai desonerar o capital de boa parte dos nus da
preservao da fora de trabalho, financiados agora pelos tributos recolhidos da massa da
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Segundo Amorim (2010, p.19-20): Muitas vezes figura no pensamento do senso comum que necessidade
sinnimo de carncia de alguma coisa ou de privao dos bens necessrios vida. Sem dvida a palavra
necessidade designa carncia, mas essa uma maneira de pensar reducionista, pois restringe a concepo
de necessidade ao aspecto puramente econmico, material. A necessidade concreta, essencial,
indispensvel, e necessita do meio social para se manifestar. Ela adquire uma dinmica prpria que move o
indivduo na direo do objeto de satisfao da prpria necessidade. Sendo assim, a representao objetual
da necessidade no simbolizada apenas por objetos materiais, mas tambm por representaes sensoriais
e psicolgicas que satisfazem o indivduo enquanto ser humano, a exemplo: carinho, sexo, status, satisfao
pessoal, relaes sociais, entre outros; portanto, o objeto corresponde ao necessrio satisfao da
necessidade. Nesse sentido, a necessidade social representa a necessidade do conjunto de uma sociedade.

541"
"
populao. esse financiamento que vai assegurar a prestao de servios pblicos
populao. De tal modo, para os autores, o Estado vai reconhecer os direitos sociais,
consolidar e ampliar as polticas sociais, configurando um conjunto de instituies
sociais.

Com o aumento incessante das desigualdades sociais produzidas no interior do

capitalismo monopolista, intensificando a contradio entre capital e trabalho, com
destaque maior para os pases subdesenvolvidos, os servios, principalmente os servios
sociais, so cada vez mais organizados para controlar as consequncias das refraes da
questo social. Nesse mbito o Estado como brao direito da burguesia amplia suas
funes e seu papel de modo a atender as novas necessidades da burguesia advindas do
estgio monopolista do capital. Uma das medidas necessrias foi a institucionalizao dos
servios sociais oferecidos classe trabalhadora.

Logo, no interior das contradies desenvolvidas no capitalismo contemporneo que o

setor de servios expandido, j que a conjuntura demanda servios de controle para
apaziguar os conflitos emergentes. Advertimos novamente que tais servios em nada
eliminam as contradies e desigualdades sociais, apenas tentam ameniz-las. Nessa
expanso dos servios de controle surge a necessidade de profissionais para implement-
los e execut-los. Tais profissionais iro execut-los por meio de uma relao de
assalariamento, vendendo sua fora de trabalho. Com isso, surge uma vasta gama de
profisses assalariadas que na maioria das vezes tero o Estado como seu empregador.
Em geral:

Na medida em que na sociedade capitalista moderna as contradies no so

meramente resolvidas ou suprimidas, mas basicamente manipuladas e
absorvidas, natural que o seu controle requeira atividades remuneradas que,
em sua aparncia, se confundem com o resto da atividade econmica e passam
a ocupar uma parcela crescente da populao ativa (SINGER, 1979, p. 135).

Essas atividades de controle demandadas pelo Estado sero exercidas por trabalhadores
assalariados intelectuais improdutivos, pois no mbito estatal no se produz mais-valia.
So atividades de controle poltico-ideolgico que demandam profissionais assalariados

542"
"
para execut-las. por intermdio da interveno estatal que esses servios de controle
sero implementados, tendo em vista que pretendem assegurar o bom funcionamento da
ordem social burguesa. Logo, apesar de esses servios situarem-se no mbito da
improdutividade, eles so essenciais para a garantia da reproduo do capital. So
servios oferecidos parte da classe trabalhadora sob a forma de servios sociais.

Na conjuntura do capitalismo monopolista atividades que anteriormente no estavam

inscritas na diviso do trabalho foram profissionalizadas com o intuito de operacionalizar
os servios de controle. Novamente aludimos que essas atividades passaram a ser
constitudas por profissionais assalariados que contribuiro com o controle do capital
sobre o trabalho.

Antigamente eram as classes dominantes que tinham a incumbncia de

manipular contradies, mediante o exerccio do poder, do comando militar, da
magistratura e do sacerdcio. Mas estas atividades estavam acima e fora da
diviso social do trabalho. No capitalismo monopolista a tendncia
profissionalizar estas atividades criam-se aparelhos burocrticos e
organizaes econmicas que prestam servios de controle. E, na medida em
que na sociedade capitalista moderna as contradies no so meramente
resolvidas ou suprimidas, mas basicamente manipuladas e absorvidas,
natural que o seu controle requeira atividades remuneradas que, em sua
aparncia, se confundem com o resto da atividade econmica e passam a
ocupar uma parcela crescente da populao ativa (SINGER, 1979, p.135).

Como o capital necessita do controle e da amenizao dos conflitos sociais, advindos da

relao antagnica e conflituosa entre capital e trabalho, os servios sociais cumprem
papel importante nesta tarefa, sendo destinados parte da classe trabalhadora para o
atendimento de algumas necessidades bsicas de sobrevivncia. Segundo Costa (2008, p.
109, grifos da autora) a expanso dos servios sociais, que so destinados ao atendimento
de algumas necessidades de reproduo do trabalhador e de sua famlia, expressa a
complexa e contraditria tenso entre a sua existncia como um servio que tem um valor
de uso social e coletivo e a probabilidade de serem transformados em um servio cuja
utilidade social passa a depender da gerao de lucros, isto , da sua mercantilizao.
Nessa perspectiva, os servios sociais voltados ao atendimento de necessidades sociais

543"
"
dos trabalhadores expressam o poder que tiveram as lutas dos trabalhadores pelo seu
reconhecimento; no entanto, tal reconhecimento no se d independente das necessidades
do prprio capital (idem, p. 109). Portanto, embora os servios sociais sejam destinados
ao atendimento de necessidades da classe trabalhadora, eles tambm existem em
decorrncia de necessidades do capital, como, por exemplo, o controle da classe
trabalhadora.

Para Iamamoto (2008) os servios sociais oferecidos aos trabalhadores pelo capital so
uma alternativa para no elevar os salrios, pois so retirados da prpria sociedade e
direcionados sob forma de complementao salarial. Os mesmos, na perspectiva da
autora, alm de manterem o equilbrio psicofsico do trabalhador tambm contribuem
para reproduzi-lo como assalariado e alien-lo perante essa situao.

Iamamoto (2008) explica, ancorada na perspectiva marxista, que os servios sociais so a

parte do valor criado pela classe trabalhadora que apropriada pelo capital que, por sua
vez, redistribudo classe subalterna sob a forma de servios sociais. Na tica do
capital, os servios sociais tornaram-se, ainda, um reforo para a garantia dos elevados
nveis de produtividade do trabalho exigidos pela elevao da composio orgnica do
capital. (Idem, p.101). Refora a autora que,

[...] assim que tais servios nada mais so, do que uma forma transfigurada
de parcela do valor criado pelos trabalhadores e apropriado pelos capitalistas e
pelo Estado, que devolvido a toda a sociedade (e em especial aos
trabalhadores, que deles mais fazem uso) sob a forma transmutada de servios
sociais. (Ibidem, p.92).

Os servios sociais so uma devoluo, classe que produz a riqueza, de uma parcela
nfima do produto que a mesma cria e que no se apropria, mas sob uma aparncia
diferente que a dos benefcios sociais. Repassados desta forma, os servios aparecem
para a classe trabalhadora como algo doado; como um favor ou ajuda do Estado. Deste
modo, o Estado e o capital adquirem uma face humanitria e escamoteiam de onde
realmente retirada a parcela dos recursos que destinada a tais servios sociais.

544"
"
Refora a autora que os servios sociais, de um lado, favorecem os trabalhadores, porque
atravs de suas lutas conquistaram alguns benefcios que suprem algumas necessidades
bsicas que so necessrias para sobreviver nesta sociedade.

Assim como os servios sociais tm para os capitalistas um carter

complementar reproduo da fora de trabalho a menor custo, para os
trabalhadores assalariados tais servios so tambm complementares na sua
reproduo fsica, intelectual e espiritual da sua famlia, j que a base de sua
sobrevivncia depende da venda de sua fora de trabalho. Ainda que
complementares no significa que sejam absolutamente secundrios,
especialmente face poltica de conteno salarial que mantm o salrio real
aqum do necessrio satisfao das necessidades bsicas de reproduo da
famlia trabalhadora, como alternativa para a elevao da taxa de lucro. Tal
tendncia acentuada nos perodos cclicos de crise econmica em que as
condies de vida da classe trabalhadora atingem dimenses crticas.
(IAMAMOTO, 2008, p.102).

Por outro lado, esses servios se tornam um real instrumento poltico para reforar o
poder do Estado e da classe burguesa na sociedade capitalista. Nesse sentido,

[...] tornam-se um meio de no s manter a fora de trabalho em condies de

ser explorada produtivamente, evitando alteraes substanciais na poltica
salarial que afetam a lucratividade dos empresrios, como, e principalmente,
um instrumento de controlar e prevenir possveis insubordinaes dos
trabalhadores que escapem ao domnio do capital. (Idem, p.93).

A rigor, os servios sociais servem ao capital como uma forma de controle da fora de
trabalho da classe trabalhadora, promovendo as condies necessrias para que ela possa
ser explorada. Entretanto, no temos como negligenciar que os servios sociais tambm
so expresses da luta dos trabalhadores por melhores condies de vida.

Buscamos sinalizar na bibliografia apresentada as concepes em torno de uma temtica

dos servios, a fim de nos oferecer mais mediaes em torno da discusso do assistente
social como trabalhador assalariado. Conforme j sinalizamos a partir dessas
consideraes, vimos que o perodo do capitalismo monopolista e a complexificao da
diviso do trabalho promoveram a expanso do setor de servios que tambm passaram a

545"
"
ser incorporados no processo de acumulao capitalista. Demonstramos que neste espao
os servios podem se constituir como produtivos ou improdutivos, a depender da relao
ao qual estejam inseridos. Assim, para execuo destes servios sob a tica do
capitalismo foi imprescindvel o assalariamento dos trabalhadores intelectuais. Portanto,
a prestao de servios foi transformada em trabalho assalariado, que pode ser produtivo
ou improdutivo.

Nesse momento do interior do estgio monopolista do capital ocorreram mudanas e

novas problemticas sociais, demandando tambm servios sociais como respostas a
algumas necessidades da classe trabalhadora que ali surgiam. Houve assim uma
interveno mais sistemtica do Estado nas refraes da questo social por meio da
implantao de polticas e servios sociais. Esses servios sociais servem como uma
forma de controle da fora de trabalho e das problemticas sociais que se agudizam no
interior da ordem monoplica do capital. De tal modo, para a operacionalizao dos
servios sociais foi necessrio o surgimento de algumas profisses, no interior da diviso
social do trabalho, e o assalariamento de novos profissionais, como o caso do assistente
social.

O Servio Social na diviso do trabalho

A apreenso da origem do Servio Social como profisso demanda a anlise da

conjuntura social, poltica e econmica na qual a profisso se desenvolve, pois, trata-se
de um momento peculiar do desenvolvimento das foras produtivas do capital e do
surgimento de novas necessidades sociais, que demandavam profissionais especializados
para intervir nessa realidade e garantir o pleno funcionamento e reproduo da sociedade
burguesa. Entender a gnese da profisso articul-la dinmica das relaes sociais
capitalistas e no a analisar desconectada dos processos scio-histricos.

Netto (2011) assume o posicionamento que o Servio Social emerge no capitalismo

monopolista, na diviso scio-tcnica do trabalho, logo aps a era do capitalismo
concorrencial. Nesse perodo as refraes da questo social agudizavam-se e as
contradies da relao capital X trabalho eram cada vez mais acentuadas, demandando a

546"
"
criao de estratgias que administrassem os conflitos, especialmente atravs da
execuo de polticas sociais e servios sociais, os quais passaram a requisitar a atuao
de diferentes profisses. Segundo o autor a emergncia do Servio Social como profisso
indissocivel era dos monoplios, pois o capitalismo monopolista que cria e funda a
profissionalidade do Servio Social. Nesse sentido, [...] no h dvidas em relacionar o
aparecimento do Servio Social com as mazelas prprias ordem burguesa, com as
sequelas necessrias dos processos que comparecem na constituio e no envolver do
capitalismo (idem, p.17). De acordo com Netto (2011, p. 18) se est claro que a
emergncia do Servio Social tem como protoforma as prticas filantrpicas e
assistencialistas, necessrio articular essas determinaes com as exigncias e
demandas da ordem burguesa num determinado momento do desenvolvimento do
capitalismo.

Na era dos monoplios [...] a sociedade burguesa ascende sua maturidade histrica,
realizando as possibilidades de desenvolvimento que, objetivadas, tornam mais amplos e
complicados os sistemas de mediao que garantem sua dinmica. (NETTO, 2011,
p.20). O Estado passa a intervir diretamente na economia (fato esse que no se dava de
forma to acentuada em perodos anteriores) tornando-se um grande aliado da classe
burguesa na garantia da maximizao dos lucros, na expanso internacional da produo
e do comrcio e no controle da fora de trabalho. No perodo anterior ao capitalismo
monopolista, o Estado atuara como o cioso guardio das condies externas da
produo capitalista (idem, p. 24, grifos do autor). O Estado s extrapolava o limite de
garantidor da propriedade privada dos meios de produo burgueses somente em
situaes precisas (ibidem, p.25). J na era monopolista do capital, alm do Estado
garantir a preservao das condies externas da produo capitalista, a interveno
estatal incide na organizao e na dinmica econmicas desde dentro, e de forma
contnua e sistemtica. no capitalismo monopolista que as funes polticas do
Estado se imbricam organicamente com suas funes econmicas. (NETTO, 2011, p.
25, grifos o autor).

A rigor, enfatiza Netto (2011, p. 32, grifos do autor) que a questo social no tomada
em sua totalidade; ela atacada nas suas refraes, nas suas sequelas apreendidas como

547"
"
problemticas cuja natureza totalizante, se assumida consequentemente, impediria a
interveno. Nessa perspectiva as polticas sociais emergem de forma fragmentada e
deficiente. As polticas sociais no capitalismo materializam-se a partir das lutas de classe,
advindas da mobilizao da classe operria. No h dvidas de que as polticas sociais
decorrem fundamentalmente da capacidade de mobilizao e organizao da classe
operria e do conjunto dos trabalhadores, a que o Estado, por vezes, responde com
antecipaes estratgicas (NETTO, 2011, p. 33). Essas polticas surgem fragmentadas
tendo como objetivo central o controle da fora de trabalho. Elas no eram oferecidas
universalmente, mas sim a quem participava diretamente da produo por intermdio do
trabalho. Para Netto (2011) o Estado antecipa respostas s mobilizaes da classe
trabalhadora por meio das polticas sociais.

Atravs da poltica social, o Estado burgus no capitalismo monopolista

procura administrar as expresses da questo social de forma a atender s
demandas da ordem monoplica conformando, pela adeso que recebe de
categorias e setores cujas demandas incorpora, sistemas de consenso variveis,
mas operantes. (Idem, p.30).

Atrelado ao processo de surgimento das polticas sociais, o Estado, almejando

mecanismos de disciplinamento e controle social, subsidia o aparecimento das
instituies sociais, que desempenhavam funes polticas, econmicas e ideolgicas.
Elas atuavam para recuperar e escamotear as lutas da classe trabalhadora, garantindo a
reproduo da explorao da fora de trabalho. No mbito dessas instituies sociais as
polticas sociais so operacionalizadas. O peso dessas polticas sociais evidente, no
sentido de assegurar as condies adequadas ao desenvolvimento monopolista, uma vez
que oferecem um mnimo de respaldo efetivo imagem do Estado como social, como
mediador de interesses conflitantes (NETTO, 2011, p. 31).

O capitalismo monopolista foi marcado pelo alto desenvolvimento das foras produtivas
e uma crescente ampliao da diviso do trabalho, demandando o surgimento de vrias
profisses para a garantia da manuteno do funcionamento do sistema do capital, que
muitas vezes atuaro na execuo de polticas e servios sociais. So profisses no
ligadas diretamente produo capitalista, mas sim auxiliares ao processo de reproduo

548"
"
do capital. Ou seja, so profisses atuantes no mbito da prestao de servios e seus
assalariados denominados de improdutivos, pois no produzem mais-valia. Nas palavras
de Netto:

[...] a monopolizao d corpo a uma generalizada burocratizao da vida

social, multiplicando ao extremo no s as atividades improdutivas stricto
sensu, mas todo um largo espectro de operaes que, no setor tercirio, to
somente vinculam-se a formas de conservao e/ou de legitimao do prprio
monoplio (NETTO, 2011, p.22, grifo do autor).

Com base nessa afirmao, notamos que na era monopolista do capital o setor de servios
expande-se de modo a atender s exigncias do capital, executando atividades
improdutivas que visam reproduo das relaes sociais capitalistas e a conservao das
condies bsicas de reproduo da fora de trabalho.

Com a organizao das polticas sociais, colocou-se a demanda por profissionais para sua
formulao e implementao. Sendo assim, observa-se a criao de um espao scio-
ocupacional para o Servio Social, estabelecendo-se condies histrico-sociais no
mercado de trabalho. A profisso de Servio Social se institucionaliza e o assistente
social torna-se um trabalhador assalariado. De acordo com Guerra (2011) no interior da
diviso social e tcnica do trabalho do capitalismo criado um espao scio-institucional
para o assistente social. As condies objetivas de existncia da profisso encontram-se
vinculadas s necessidades histricas das formas de existncia e sobrevivncia do sistema
capitalista (idem, p. 152). Isto porque, o processo de racionalizao do Estado burgus
tinha a finalidade de facilitar a atuao dos monoplios e cria organizaes de servios
sociais e assistenciais, demandando assim o processo de institucionalizao da profisso
(ibidem).

No interior do capitalismo monopolista o assistente social encontrar as condies

necessrias para vender sua fora de trabalho no mercado de trabalho. O vnculo de
assalariamento do assistente social se constituir numa das primeiras determinaes
objetivas das condies de realizao da interveno profissional (GUERRA, 2011,
p.154). Atravs da venda de sua fora de trabalho no mercado de trabalho o assistente

549"
"
social se encontrar vinculado s instituies sociais pblicas e privadas, tendo elas como
condio essencial para que essa relao de compra e venda da fora de trabalho seja
materializada. Por meio da prestao dos servios sociais nessas instituies o assistente
social converte sua fora de trabalho em mercadoria, tendo o vnculo entre sua fora de
trabalho e o capital sem uma relao direta. (Idem, p. 155). Esse vnculo, na grande
maioria das vezes, mediatizado pelo Estado (ibidem, p. 156).

Argumenta Netto (2011, p. 74) que a criao de um espao scio-ocupacional para o

Servio Social no interior da diviso social e tcnica do trabalho no capitalismo
monopolista tem sua base nas modalidades atravs das quais o Estado burgus se
enfrenta com a questo social, tipificadas em polticas sociais. Essas polticas sociais
demandaro profissionais para sua formulao e sua implementao. Neste perodo est
posto o mercado de trabalho para o assistente social: ele investido como um dos
agentes executores das polticas sociais (idem, grifos do autor). Os assistentes sociais
executaro polticas e servios sociais por meio de procedimentos diferenciados. Na
atuao no mbito das polticas e dos servios sociais a profisso no desempenha
funes produtivas, mas se insere nas atividades que se tornaram aclitas dos processos
especificamente monoplicos, da acumulao e da valorizao do capital (NETTO,
2011, p. 76). Decorre da que o assistente social no mbito do desempenho de tais
funes ser um assalariado improdutivo, uma vez que no produz mais-valia, mas
auxilia no processo de reproduo das relaes sociais capitalistas.

Salvo situaes atpicas, o assistente social s poder exercer suas atividades se estiver
inserido em instituies pblicas ou privadas, onde tambm ser inserido numa relao
de assalariamento. Estas instituies serviro como mediaes organizacionais para seu
exerccio profissional. Por esses motivos:

[...] no se pode pensar a profisso no processo de reproduo das relaes

sociais independente das organizaes institucionais a que se vincula, como se
a atividade profissional se encerrasse em si mesma e seus efeitos sociais
derivassem, exclusivamente, da atuao do profissional. (IAMAMOTO, 2008,
p.79, grifos da autora).

550"
"
A autora citada tambm vincula o processo de profissionalizao do Servio Social ao
crescimento dessas instituies de prestao de servios sociais, geridas pelo Estado. So
essas instituies que vo viabilizar a expanso do mercado de trabalho para o Servio
Social atravs dos servios sociais. Portanto, nota-se que a profissionalizao do Servio
Social est intimamente relacionada emergncia das polticas sociais e dos servios
sociais.

Isto porque a atuao profissional , geralmente, mediatizada pelos servios

sociais prestados atravs de aparatos institucionais aos quais se vincula o
profissional por meio de um contrato de trabalho, enquanto um dos
participantes de implementao de polticas sociais e do planejamento e
execuo de atividades por elas previstas. Assim, as reflexes efetuadas a partir
dos servios sociais so extensivas profisso, medida que aqueles
constituem a retaguarda de recursos ou suporte material para o exerccio
profissional (IAMAMOTO, 2008, p. 99).

De fato, ao relacionarmos o assistente social dentro da perspectiva dos servios,

inferimos que com a institucionalizao deles que a profisso encontra um espao para
sua institucionalizao. No mbito dos servios sociais a profisso exercer a funo de
partcipe da reproduo das relaes sociais capitalistas. Pois, a profisso serve como
um instrumento auxiliar e subsidirio, ao lado de outros de maior eficcia poltica e mais
ampla abrangncia, na concretizao desses requisitos bsicos para a continuidade da
organizao social vigente (IAMAMOTO, 2008, p. 104-105).

A profisso ter uma estreita relao com o setor pblico em decorrncia da ampliao da
ao do Estado adjacente sociedade civil. Todavia, o Servio Social tambm se vincula
s organizaes privadas de carter empresarial na prestao de servios sociais
populao (Iamamoto, 2008, p.79). De tal modo, a profisso se consolida, ento, como
parte integrante do aparato estatal e de empresas privadas, e o profissional, como
assalariado a servio das mesmas (idem). Nessa situao se encontra a base do
assalariamento dos assistentes sociais, a qual ter que, na grande maioria das vezes, ser
vinculada a organizaes institucionais, pois sero essas instituies (pblicas e/ou
privadas) que fornecero as condies de trabalho para os profissionais.

551"
"
Embora o Servio Social no Brasil tenha se regulamentado como profisso liberal, ela
no tem uma tradio de prtica peculiar s profisses liberais na acepo corrente do
termo (Iamamoto, 2008, p.80).

No entanto, se esta no vem sendo, historicamente, uma caracterstica bsica

da profisso, ela no exclui, integralmente, certos traos que marcam uma
prtica liberal entre os quais se poderia arrolar: a reivindicao de uma
deontologia (Cdigo de tica), o carter no-rotineiro da interveno,
viabilizando aos agentes especializados uma certa margem de manobra e de
liberdade no exerccio de suas funes institucionais. Outra caracterstica a ser
ressaltada a existncia de uma relao singular no contato direto com os
usurios os clientes o que refora um certo espao para a atuao tcnica,
abrindo a possibilidade de se reorientar a forma de atuao tcnica, conforme a
maneira de interpretar o papel profissional. (IAMAMOTO, 2008, p. 80)

A profisso no pode restritamente ser tratada como liberal porque o assistente social no
dispe das condies materiais e tcnicas para exercer sua atividade profissional de forma
autnoma, estabelecendo sua jornada de trabalho, remunerao e suas condies de
trabalho em geral. No obstante, concordamos que o assistente social dispe de uma
autonomia relativa, pois pode reorientar sua ao profissional, dentro das condies
objetivas dadas. Assim sendo, temos um elemento que explica a condio de trabalhador
assalariado do assistente social: ele tem que vender sua fora de trabalho a um
empregador em troca de um salrio, o que caracteriza o processo de compra e venda da
fora de trabalho caracterstico do sistema capitalista.

Nesse processo de compra e venda da fora de trabalho do assistente social, fica com o
Estado a posio de destaque, conforme Iamamoto (2008, p.81), constituindo-se como
um dos maiores empregadores dos assistentes sociais no Brasil. Sendo assim, como o
Estado no caracterizado por produzir mais-valia atravs de seus assalariados, mas sim
se nutrir de parte da mais-valia produzida pela classe trabalhadora, pode-se notar mais um
elemento para anlise do assistente social como trabalhador assalariado: na esfera estatal

552"
"
ele configura-se como trabalhador improdutivo, ou seja, aquele que no produz mais-
valia.

O Servio Social vai se instituir como profisso dentro da diviso do trabalho

estreitamente ligado ao aumento das instituies sociais prestadoras de servios sociais
(IAMAMOTO, 2008). De tal modo,

O processo de institucionalizao do Servio Social como profisso dentro da

diviso social do trabalho encontra-se estritamente vinculado ao crescimento
das grandes instituies de prestao de servios sociais e assistenciais geridas
ou subsidiadas pelo Estado, que viabilizam a expanso do mercado de trabalho
para estes trabalhadores especializados. (IAMAMOTO, 2008, p. 82)

Ao atuar na prestao de servios assistenciais, organizados em polticas sociais o

assistente social vai se inserir numa relao de compra e venda de sua fora de trabalho.
O assistente social exercer sua atividade profissional por intermdio de uma instituio
empregadora e por meio da venda de sua fora de trabalho. Entendemos que o assistente
social, tendo o Estado como seu maior empregador, faz parte eminentemente do leque
dos assalariados intelectuais improdutivos, exercendo sua atividade profissional mediada
pela operacionalizao de polticas e servios sociais que tiveram sua expanso na fase
monopolista do capital. No fazer parte da parcela de assalariados produtivos, no
significa se eximir dos constrangimentos da precarizao da fora de trabalho. Assim
como o proletariado, os assalariados improdutivos inserem-se no processo de degradao
e explorao do trabalho, que intrnseco ao modo de produo capitalista. A
precarizao do trabalho torna-se indissocivel do trabalho assalariado.

Consideraes Finais

Na perspectiva de anlise adotada neste trabalho, procurou-se evidenciar elementos que

possam contribuir para o debate em torno do trabalho assalariado improdutivo, fundado
pelo modo de produo capitalista, vinculado com a discusso da expanso do setor de
servios, em especial os servios sociais, que se articulam a emergncia do Servio
Social enquanto profisso e do Assistente Social como assalariado improdutivo.

553"
"
Visualizou-se no decorrer do estudo que com a expanso dos servios, a partir do
capitalismo monopolista, abre-se espao para um leque maior dos assalariados
improdutivos, configurando uma hipertrofia do setor tercirio. Nota-se assim que o
assistente social atuante na esfera pblica um trabalhador improdutivo, pois no produz
mais-valia para o capitalista. Assim, conclui-se que todos os trabalhadores do setor de
servios pblicos so improdutivos, na medida em que so considerados como um
antivalor para o capitalismo, mas so necessrios para a manuteno deste sistema.

Referncias

AMORIM, Andrssa Gomes Carvalho de. O servio social e a institucionalizao das

demandas sociais: um estudo a partir das necessidades sociais no capitalismo. 2010. 122
f. Dissertao (Mestrado em Servio Social) Universidade Federal de Alagoas, Macei,
2010.

BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital monopolista: a degradao do trabalho no

sculo XX. Rio de Janeiro: LTC, 1981.

BRUNO, Lcia. Educao, qualificao e desenvolvimento econmico. In: BRUNO,

Lcia (Org.) Educao e trabalho no capitalismo contemporneo: leituras
selecionadas. So Paulo: Atlas, 1996, p. 91-123.

CAVALCANTE. Girlene Maria Mtis. A precarizao do trabalho e das polticas

sociais na sociedade capitalista: fundamentos da precarizao do trabalho do assistente
social. Dissertao (Mestrado em Servio Social). Faculdade de Servio Social. UFAL,
2009.

COSTA, Maria Dalva Horrio da. Os servios na contemporaneidade: notas sobre o

trabalho nos servios. In: A nova fbrica de consensos: ensaios sobre a reestruturao
empresarial, o trabalho e as demandas do Servio Social. Ana Elizabete Mota
(Organizadora) 4. ed. So Paulo: Cortez, 2008.

554"
"
COSTA, Gilmasa Macedo da. Servio Social em debate: ser social, trabalho e
ideologia. Macei: EDUAFAL, 2011.

DIAS, Cristina Maria Nogueira Parahyba. Trabalho produtivo e trabalho

improdutivo: de Marx polmica marxista (Napoleoni, Rubin e Mandel). Tese de
Doutorado. Rio de Janeiro - RJ: Ps-Graduao em Servio Social da Escola de Servio
Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2006.

GORZ, Andr. Tcnica, tcnicos e luta de classes. In: ______. Crtica da Diviso do
Trabalho. So Paulo: Martins Fontes, 2. ed., 1989, p. 211-248.

GUERRA, Yolanda. A instrumentalidade do Servio Social. So Paulo, Cortez, 2011.

HIRANO, Sedi. Poltica e economia como formas de dominao o trabalho intelectual

em Marx. Tempo Social; So Paulo, p. 1-20, nov. 2001. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/ts/v13n2/v13n2a01.pdf>. Acesso em: 3 set. 2010.

IAMAMOTO, Marilda. CARVALHO, Raul de. Relaes Sociais e Servio Social no

Brasil: Esboo de uma interpretao histrico-metodolgica. 22 Ed. So Paulo,
Cortez; [Lima, Peru]: CELATS, 2008.

KARSCH, Ursula M. Simon. O servio social na era dos servios. 3 ed. So Paulo:
Cortez, 1998.

MARX, Karl. Teorias da mais-valia: Histria Crtica do Pensamento Econmico. Vol. I.

2 edio. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1987.

____________, MARX, Karl O Capital Crtica da Economia Poltica. Livro Primeiro,

tomo 1. So Paulo: Nova Cultural Ltda., 1996.

____________, Captulo VI Indito de O Capital. 2 ed. So Paulo: Centauro, 2010.

Traduo de Klaus Von Puchen.

555"
"
NETTO, Jos Paulo. Capitalismo Monopolista e Servio Social. So Paulo: Cortez,
2011.

NETTO, Jos Paulo; BRAZ, Marcelo. Economia Poltica: uma introduo crtica. So
Paulo: Cortez, 2011.

OLIVEIRA, Francisco de. O tercirio e a diviso social do trabalho. Novos Estudos

Cebrap, Rio de Janeiro, n.24, p.139-168, 1979. Disponvel em:
<http://www.cebrap.org.br/v1/upload/biblioteca_virtual/o_terciario_e_a_divisao_social.p
df> Acesso em: 6 set. 2010.

SCHMIDT FILHO, Ricardo. Trabalho Intelectual, Inovao, Cincia e Tecnologia e

Mudana Tcnica em Marx: novas questes em uma velha teoria. Disponvel em:
<http://www.economiaetecnologia.ufpr.br/XI_ANPEC-Sul/artigos_pdf/a1/ANPEC-Sul-
A1-10-trabalho_intelectual_ino.pdf>. Acesso em: 24 out. 2010.

SINGER, Paul I. A economia dos servios. Novos Estudos CEBRAP, Rio de Janeiro,
n.24, p.129-135, 1979. Disponvel em:

<http://www.cebrap.org.br/v1/upload/biblioteca_virtual/a_economia_dos_servicos.pdf>
Acesso em: 10 maio. 2014.

556"
"
O capital fictcio enquanto alucinao social real e o debate sobre fun-
do pblico

Javier Blank*

Resumo: Para compreendermos a possibilidade transitria de adiamento do limite do capital, mas,

ao mesmo tempo, a manifestao inexorvel desse limite preciso diagnosticar uma certa autono-
mia relativa entre a riqueza capitalista e a produo de valor precedente. No que o valor tenha
mudado para outra substncia diferente do trabalho abstrato. Mas o capital vem adiando o seu co-
lapso pelo expediente da acumulao por antecipao de valorizao futura. O capital fictcio pro-
duz uma alucinao social real que se torna dominante no capitalismo inverso. Desdobramos o
impacto dessa teorizao sobre o debate do fundo pblico e sobre os problemas de legitimao no
estgio atual do capitalismo. Isso tem importantes desdobramentos para pensar o horizonte poltico.

Palavras-chave:

crise do capital - capital fictcio fundo pblico

Nada se edifica sobre la piedra, todo sobre la arena, pero nuestro

deber es edificar como si fuera piedra la arena (Jorge Luis Borges)1

Introduo

A apreenso do dinheiro como puro smbolo, autonomizado absolutamente da economia real nos
levaria a postular a possibilidade do capital continuar funcionando baseado na produo de uma
riqueza meramente monetria. Mas no nos forneceria a chave para entender a inviabilidade da
eternizao desse mecanismo. Por outro lado, a ideia de que toda riqueza capitalista deve necessari-
amente a valor previamente produzido nos permite compreender a impossibilidade do capitalismo
funcionar sem a base da produo de valor. Mas dessa maneira se torna ininteligvel o fato do capi-
talismo ter conseguido adiar o seu colapso nas ltimas quatro dcadas sem conseguir ampliar a sua
base de valorizao.

Para compreendermos a possibilidade transitria de adiamento do limite da lgica do capital, mas,

ao mesmo tempo, a fragilidade desse adiamento temos que diagnosticar uma certa autonomia entre
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Professor Adjunto da Escola de Servio Social da Universidade Federal Fluminense Niteri, Rio de Janeiro. Rua
Fernandes Guimares, 70 / Casa 2 Botafogo Rio de Janeiro CEP 22290-000 Tel: (21) 22443784 / (21) 983107205.
<javier.blank@gmail.com>
1Borges, 1974, p.1012.
a riqueza capitalista e a produo de valor.

a formulao terica dessa separao que est na base da compreenso do que Ernst Lohoff e
Norbert Trenkle chamam de capitalismo inverso. Em 2012, os autores, do grupo Krisis, publica-
ram o livro A Grande desvalorizao: Por que a especulao e a dvida do Estado no so as cau-
sas da crise2. Elementos que fazem parte do argumento geral dos autores j foram expostos em
obras e textos anteriores, dos prprios autores ou de outros membros do grupo. Assim, a crtica
afirmao transistrica de categorias especificamente modernas como trabalho, valor, troca; a com-
preenso da especificidade da sociedade produtora de mercadorias a partir da contradio funda-
mental entre a riqueza abstrata do valor e a riqueza material, e do seu desenvolvimento como uma
contradio em processo que vai deslocando para o futuro e agravando as contradies at chegar
ao seu limite; esses assuntos anteriormente desenvolvidos aparecem aqui expostos sistematicamente.
A contribuio do livro seria a de apanhar a lgica, e construir uma periodizao do desenvolvimen-
to das ltimas dcadas, daquilo que os autores chamam de capitalismo inverso, no qual o capital
fictcio se converteu no motor da acumulao capitalista.

Com uma periodizao interna das ltimas dcadas os autores nos mostram de que maneira esse
sistema adiou o seu colapso depois da crise dos anos de 1970 e depois de sucessivas fases comea a
manifestar o esgotamento dos seus mecanismos, atravs de sinais da irrupo de uma grande des-
valorizao, que j era previsvel logicamente mas ainda no tinha sido atingida historicamente
mais do que de maneiras parciais.

A partir desse livro e de textos anteriores e posteriores desses autores e de outros que vem alimen-
tando esse debate, expomos a lgica do capital fictcio, a sua historicidade no desenvolvimento do
capital, e os seus limites atuais.

Pensamos a partir disso o impacto dessa teorizao sobre o debate do fundo pblico e sobre os pro-
blemas de legitimao no estgio atual do capitalismo.

O capital fictcio em Marx

A multiplicao miraculosa do dinheiro que se multiplica a si mesmo no novidade. Na sua anli-

se da origem do capital Marx j observa como a dvida pblica uma poderosa alavanca da assim
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2O livro foi publicado originalmente em alemo pela editora UNRAST com o ttulo Die groe Entwertung: Warum
Spekulation und Staatsverschuldung nicht die Ursache der Krise sind. Em 2014 ganhou uma edio em francs
(traduzida por Paul Braun, Grard Briche et Vincent Roulet) publicada pela Post-editins. Infelizmente em portugus
ainda contamos somente com a traduo de um resumo do livro feito pelos prprios autores, uma entrevista e alguns
textos pequenos.
chamada acumulao primitiva. A dvida pblica multiplica o dinheiro sem que tenha necessida-
de para tanto de se expor ao esforo e perigo inseparveis da aplicao industrial e mesmo usu-
rria3.

Mas o foco do Livro I d'O Capital expor a descoberta do valor enquanto riqueza abstrata por trs
da mercadoria, forma elementar aparente da riqueza da sociedade burguesa. preciso entrar no ter-
reno da produo para compreender que as relaes sociais que se estabelecem ali criam uma rique-
za cuja substncia o trabalho abstrato, trabalho geral despido de sua especificidade, puro gasto de
energia. Essa riqueza vai assumindo formas variadas como mercadoria, dinheiro, capital.

No livro III faz sua apario o capital portador de juros. Embora a primeira vista possa parecer
semelhante aquele mecanismo citado por Marx na dvida pblica, no alvorecer da sociedade bur-
guesa, aqui a multiplicao miraculosa e auto-sustentada do dinheiro no passa de uma aparncia.
Tanto a mercadoria quanto o capital portador de juros se nos apresentam como tendo proprieda-
des (possuir um valor) ou capacidades (multiplicar o seu valor) naturais inerentes, mas que na reali-
dade so propriedades e capacidades das prprias relaes sociais.

a forma mercadoria e a relao de valor dos produtos de trabalho, na qual ele se

representa, no tm que ver absolutamente nada com sua natureza fsica e com as
relaes materiais que da se originam. No mais nada que determinada relao
social entre os prprios homens que para eles aqui assume a forma fantasmagrica
de uma relao entre coisas (Marx, O Capital, L I, Vol 1, C1, p.71).

Na forma do capital portador de juros, portanto, esse fetiche automtico est ela-
borado em sua pureza, valor que valoriza a si mesmo, dinheiro que gera dinheiro, e
ele no traz nenhuma marca de seu nascimento. A relao social est consumada
como relao de uma coisa, do dinheiro, consigo mesmo [] Torna-se assim pro-
priedade do dinheiro criar valor, proporcionar juros, assim como a de uma pereira
dar peras. E como tal coisa prestadora de juros, o prestamista de dinheiro vende seu
dinheiro (MEW 25, S. 405) (L III, C 24, p. 278-9)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3A dvida pblica torna-se uma das mais enrgicas alavancas da acumulao primitiva. Tal como o toque de uma
varinha mgica, ela dota o dinheiro improdutivo de fora criadora e o transforma, desse modo, em capital, sem que
tenha necessidade para tanto de se expor ao esforo e perigo inseparveis da aplicao industrial e mesmo usurria. Os
credores do Estado, na realidade, no do nada, pois a soma emprestada convertida em ttulos da dvida, facilmente
transferveis, que continuam a funcionar em suas mos como se fossem a mesma quantidade de dinheiro sonante [] O
Banco da Inglaterra comeou emprestando seu dinheiro ao governo a 8%; ao mesmo tempo foi autorizado pelo
Parlamento a cunhar dinheiro do mesmo capital, emprestando-o ao pblico outra vez sob a forma de notas bancrias.
Com essas notas, ele podia descontar letras, conceber emprstimos sobre mercadorias e comprar metais nobres. No
demorou muito para que esse dinheiro de crdito, por ele mesmo fabricado, se tornasse a moeda, com a qual o Banco da
Inglaterra fazia emprstimos ao Estado e, por conta do Estado, pagava os juros da dvida pblica (Marx, 1996, p.374-5)
Trata-se de uma aparncia, sim, mas de uma aparncia necessria, uma inverso objetiva que resulta
do tipo de mediao social inconsciente dessa forma social especfica que a sociedade burguesa.
At aqui estamos s voltas com o fetichismo da mercadoria e o fetichismo do capital enquanto
aparncias necessrias que deslocam propriedades sociais e as aderem em coisas. O valor foi produ-
zido, reproduzido, representado na mercadoria, mas fica oculto o seu processo social criador.

Mas no livro III d'O Capital aparece explicitamente a noo de capital fictcio. A distino entre
essa noo e a de capital portador de juros fundamental. O fetichismo do dinheiro esconde que o
capital portador de juros s produz juros verdadeiramente na medida em que o dinheiro empresta-
do efetivamente convertido em capital e um excedente produzido, do qual o juro uma parte
(Marx). Mas limitando nosso olhar a esse tipo de funcionamento do dinheiro convertido em capital
temos que supor que todo rendimento financeiro realmente existente provm de fato de uma produ-
o de valor anterior4.

No caso do capital fictcio acontece uma multiplicao do capital j sem referncia ao processo de
valorizao real. Isso aparece claramente em Marx ao tratar das partes constitutivas do capital ban-
crio (captulo 29 do Livro III). Vemos ali que a capitalizao de ttulos e aes no tem a ver
com uma aplicao e rendimento real do capital produtivo:

A formao do capital fictcio chama-se capitalizao. Cada receita que se repete

regularmente capitalizada em se a calculando na base da taxa mdia de juros,
como importncia que um capital, emprestado a essa taxa de juros, proporcionaria
(Marx, 1988, p.5). Como nesse sistema de crdito tudo se duplica e triplica e se
transforma em mera quimera, isso tambm se aplica ao 'fundo de reserva' onde por
fim se supunha agarrar algo slido (Marx, 1988, p.9).

Fica claro que os rendimentos dos bancos j no correspondem aqui a uma suno de parte do valor
produzido. Mas qual o estatuto desse riqueza criada pela lgica do capital fictcio?

Marx no chega a desenvolver sistematicamente a noo de capital fictcio. Em parte porque o seu
desenvolvimento objetivo ainda no tinha chegado ao ponto em que o encontramos hoje. Ele abre a
possibilidade de compreender essa riqueza enquanto riqueza capitalista real mas acaba tratando-a
como mera aparncia. Assim, Marx afirma que no capital fictcio toda a conexo com o processo
real de valorizao do capital se perde assim at o ltimo vestgio, e a concepo do capital como
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4Temos em Altvater um exemplo dessa obstinao: a ideia frequente de um desacoplamento entre a economia
monetria e a economia real uma grande iluso, resultado do brilho ofuscante do fetichismo do dinheiro e do crdito
como se os altos rendimentos das relaes financeiras viessem de si mesmas, como se pudessem ser recolhidos dos
cofres dos Bancos, e no devessem ser produzidos na economia real (Altvater apud Lohoff, 2014, p.42).
autmato que se valoriza por si mesmo se consolida (idem, p.5). Aqui o capital fictcio no passa
de uma nova manifestao do fetiche do capital enquanto aparncia da sua capacidade inerente de
produo de um valor verdadeiramente e anteriormente produzido por outra via.

Mollo, para ficarmos na literatura local, distingue claramente entre capital portador de juros e capi-
tal fictcio. Apoiando-se em Marx, afirma o carter aparente dessa riqueza. Afirma Marx, numa
passagem citada pela autora: Por mais que essas transaes se multipliquem, o capital da dvida
pblica permanece puramente fictcio, e a partir do momento em que os ttulos de dvida se tornam
invendveis, desaparece a aparncia desse capital (idem, p.4). Mas completa logo a seguir: No
obstante, como logo veremos, esse capital fictcio tem seu prprio movimento (Marx, 1998, p. 4).
Mesmo reconhecendo o movimento autnomo do capital fictcio, este no passaria de riqueza apa-
rente pois tratar-se-ia de uma categoria da circulao: O capital fictcio , pois, uma categoria da
circulao, um caso claro de autonomia da circulao em que seu valor aparece, cresce ou cai con-
forme oferta e demanda, sem relao direta com a produo cujos valores-trabalho so gerados
(Mollo, 2011, p.453).

O capital fictcio enquanto riqueza capitalista real

Pois bem, para termos alguma chance de compreender o capitalismo contemporneo preciso de-
terminar esse movimento prprio do capital fictcio enquanto riqueza capitalista real5.

No ato de troca na compra de um bem, o valor de uso do dinheiro enquanto equivalente geral que
entra em funcionamento. Mas abre-se tambm a possibilidade na troca de mercadorias do dinheiro
realizar o seu valor de uso enquanto capital. Na lgica do capital fictcio, o capital dinheiro se trans-
forma ele mesmo em mercadoria negocivel. Essas mercadorias representam a promessa de riqueza
monetria futura sob uma forma negocivel. O dinheiro devm capital-dinheiro ao comprar essas
estranhas mercadorias de segunda ordem (Lohoff; Trenkle, 2014, p. 142).

No mecanismo de duplicao do capital, cria-se um espelho do capital inicial e o ttulo de proprie-

dade gerado, que representa uma esperana objetiva num valor futuro, adquire existncia social
objetiva sob a forma de valor mobilirio. a revindicao de valor futuro que representa riqueza
capitalista. A noo de capital fictcio pode levar a um engano: a despeito do que a um tanto
infeliz noo escolhida pode sugerir de maneira equivocada, esse tipo de capital social adicional de
maneira alguma existe somente como uma mera idia na cabea (Lohoff, 2014, p.20).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5Para isso, dialogo aqui com o livro A grande desvalorizao (de Trenkle e Lohoff, de 2012), e no texto Acumulao
de capital sem acumulao de valor (de Lohoff, de 2014), que aprofunda algumas questes do livro.
O capital fictcio no uma categoria da circulao pois no mercado de capitais que no s se
realiza mas se produz esse tipo de mercadorias6. Essa a sua esfera de produo:

Cada dia milhes e milhes de mercadorias no mercado de bens so vendidas. Mas

o encontro entre comprador e vendedor nesses mercados nunca deu de presente um
novo habitante ao mundo das mercadorias. No caso dos mercados de dinheiro e ca-
pital, ao contrrio, trata-se de mercados geradores de mercadorias. Para a mercado-
ria capital-dinheiro o mercado portanto no s a instncia de realizao, mas ao
mesmo tempo sua esfera de produo. No s o nascimento da mercadoria capital-
dinheiro acontece na circulao, mas tambm a sua morte. Tanto para o comprador
quanto o vendedor, a soma de dinheiro perde seu valor de uso enquanto capital
com o fim das vendas. A vida dessa mercadoria expira portanto logo no momento
em que na sua realizao encontra seu encerramento e a restituio do capital-
dinheiro do comprador ao vendedor, prevista no acordo entre comprador e vende-
dor, completada. (Lohoff, 2014, p. 33)

Isso exige nos desfazermos do axioma, que o marxismo em grande parte compartilha at hoje com a
economia poltica, da identificao entre acumulao de capital e acumulao de valor j produzido.

Com a emisso de mercadorias do mercado de capitais produz-se uma inverso na

sequncia temporal da produo de, de um lado, valor e mais-valor, e de outro lado,
formao de capital. Com a colocao bem-sucedida de uma mercadoria de segun-
da ordem no mercado de capitais, o valor futuro apresenta-se j hoje enquanto capi-
tal, considerada a totalidade social. Trabalho produtivo ainda no efetuado de ma-
neira alguma, e que possivelmente nunca o ser, assume a forma de capital. A for-
mao de capital no se baseia aqui portanto na produo de valor mas resulta-
do da antecipao de valor (Lohoff, 2014, p.42).

O fetichismo real do capital fictcio. Uma alucinao social real

Essa riqueza capitalista efetivamente criada pela antecipao de valor ainda no produzido altera o
mecanismo do fetichismo do capital. Aqui no se trata da maneira invertida na qual aparece na
conscincia dos participantes do mercado a produo de valor, resultado da relao social estabele-
cida entre o comprador e o vendedor da fora de trabalho. Aqui o fetichismo o da produo efeti-
va de riqueza por meio de uma relao social baseada em expectativas futuras
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6Se as bolhas financeiras inicialmente consistiam na utilizao de capital excedente resultante de uma super-
acumulao que j no encontrava oportunidades rentveis de aplicao na produo depois se convertem em
mecanismos de criao de nova riqueza capitalista real. No s alta dos preos de capital previamente existente
oriundo da produo de mais-valia, mas criao de capital novo por antecipao de valorizao futura.
 A apario das mercadorias do mercado de capitais [Kapitalmarktwaren] torna o
fetiche do capital um fetiche real. Naturalmente o capital no pode se multiplicar
por si mesmo, mas to somente como resultado de uma relao social. Mas a pres-
so por obter mais-valia atravs da produo de bens de maneira alguma a nica
relao social da qual pode surgir capital. A relao social entre o emissor e o ven-
dedor de uma mercadoria de segunda ordem, nessa sua exclusiva maneira louca,
acaba sendo tambm criadora de capital. Com a proliferao dessas mercadorias de
segunda ordem, o capital criou para si uma fonte de acumulao de capital inde-
pendente de uma anterior valorizao do valor, no s do ponto de vista do capital
individual mas tambm considerada a totalidade social. Assim, o fetiche especfico
das mercadorias de segunda ordem torna o fetiche do capital uma fora material
tangvel, com amplas consequncias tericas: a apario desse novo tipo de merca-
dorias faz explodir a congruncia entre a acumulao de valor e a acumulao de
capital! (Lohoff, 2014, p. 41; itlica minha)

No iluso, o fetiche na sua mais pura expresso, o fetiche do capital fictcio no qual a imagina-
o, a iluso, a expectativa da valorizao futura so a base da acumulao de capital. O totem ago-
ra se apresenta na figura de um ttulo enquanto promessa de pagamento futuro. Qualquer atribuio
de irrealidade a essa produo de riqueza nos afasta do entendimento da sua capacidade de dar so-
brevida dinmica do capital. por ser muito real que viabiliza esse acmulo momentneo de ri-
queza. A desvalorizao a destruio da riqueza capitalista real criada por esse mecanismo fictcio;
tratava-se de riqueza real, e no de uma riqueza aparente que mostra finalmente sua falsidade. Se o
nome fictcio convida a que lhe imputemos um carter irreal ou artificial, melhor entender fictcio
como baseado numa fico ou iluso. Mas a iluso produz riqueza real. A bizarra abstrao do valor
de equiparar os trabalhos pelo seu carter de cogulos de energia, crebro, msculo levada aqui a
um outro patamar: no mais se refere a trabalho acumulado mas expectativa de trabalho futuro.

Se a alucinao a percepo muito real de um objeto que no existe, podemos dizer que a lgica
do capital fictcio produz uma alucinao social real, uma produo coletiva de uma realidade mui-
to real baseada numa iluso. Valor no produzido ganha existncia.

A historicidade do capital fictcio I a emergncia do capitalismo inverso

Na medida em que a desvalorizao ou valorizao desses ttulos independente

do movimento de valor do capital real que eles representam, a riqueza de uma na-
o exatamente do mesmo tamanho tanto antes quanto depois da desvalorizao
ou valorizao [] Na medida em que sua desvalorizao no exprimia uma para-
lisao real da produo e do trfego em ferrovias e canais ou o abandono de em-
 preendimentos iniciados ou o desperdcio de capital em empresas positivamente
sem valor, a nao no empobreceu nem de um centavo pelo estouro dessas bolhas
de sabo do capital monetrio nominal (Marx, 1998, p.7)

Em geral sem entender muito do que ali se passa, qualquer cidado hoje teme que do movimento
das aes, dos juros, das notas das agncias de classificao depende no s o lucro dos banqueiros
como tambm a possibilidade de manter o seu emprego, o de que a escola do bairro seja finalizada.
Faz j bastante tempo que o estouro de bolhas no mundo das finanas repercutem em forma de re-
cesso, desemprego, empreendimentos deixados pela metade7. E que a riqueza das naes depende
sobremaneira da capitalizao de ttulos independente do movimento de valor do capital real que
representam.

O fato de aparecerem mecanismos de produo de capital fictcio na origem mesmo do capitalismo

no deve levar-nos a enxergar na sua manifestao atual um eterno retorno do mesmo. Na histria
interna do capital houve um salto qualitativo na funo do crdito e do capital fictcio8.

verdade que o Estado keynesiano j antecipava valor futuro, mas o fazia numa outra escala.
para encobrir a crise estrutural na produo de valor desde os anos 1970 que a expanso dos merca-
dos financeiros pela mgica de fazer aparecer no presente um valor futuro tornou-se uma fonte im-
prescindvel de riqueza.

A liberalizao dos mercados financeiros, o aumento da dvida pblica, a privatizao do setor p-

blico, foram todos expedientes pelos quais o neoliberalismo deslocou a dinmica econmica para a
indstria financeira, adiando a crise para as prximas dcadas9. Se o capital tende desde a sua
origem a mercantilizar tudo, relaes sociais, bens, capacidades humanas, sonhos), esse desloca-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7O esqueleto da construo no meio da cidade goiana apenas um exemplo das 1.832 obras na rea de educao
como escolas, quadras de esporte e reformas que consumiram ao menos R$ 840 milhes do governo federal e hoje
esto abandonadas. Escolas e creches inacabadas custaram ao menos R$ 840 milhes em recursos pblicos. O Globo,
12/09/2016. Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/sociedade/educacao/escolas-creches-inacabadas-custaram-ao-
menos-840-milhoes-em-recursos-publicos-20086432>
8Mas como o crdito e o capital que rende juros foram, desde o incio, partes integrantes do capitalismo, tanto na
cincia econmica burguesa como no marxismo, esta forma foi, at os dias de hoje, objecto de uma perspectivao
sobretudo a-histrica ou, pelo menos, fazia-se de conta (como, por exemplo, em Hilferding) que a importncia
crescente do crdito apenas correspondia socializao capitalista crescente e, em geral, crescente actividade
produtiva (o que mais uma vez traduz uma confuso entre o plano do valor abstracto e o plano material do valor de uso).
O salto qualitativo na funo do crdito para a reproduo capitalista permaneceu largamente irreflectido, para j no
falar no potencial de crise inerente a este desenvolvimento). Contudo, quando o crdito e, com ele, o acesso dos capitais
produtivos ao capital monetrio alheio desocupado, deixa de ser um fenmeno marginal ou um recurso espordico para
se transformar no pressuposto central da produo ulterior, e ainda por cima num patamar cada vez mais elevado, o eixo
temporal da produo social de mais-valia desloca-se fundamentalmente do passado para o futuro (Kurz, 2014, p. 297;
itlica minha).
9 importante frisar que a liberalizao no implica a omisso ou inao do Estado pois ela deve ser
regulamentada (i.e. necessidade de legislao para segurana dos derivativos).
mento faz como que tudo tenda a virar uma mercadoria muito especfica, um ativo financeiro10:
aposentadorias, servios pblicos, jogadores de futebol, eventos esportivos, at as hipotecas e dvi-
das11!

Nesse capitalismo inverso a expanso a longo prazo do capital fictcio no mais reflete o desen-
volvimento do capital funcionante, ao contrrio, o crescimento do capital funcionante inverteu-se
numa varivel dependente do crescimento do capital fictcio (Lohoff; Trenkle, 2014).

A historicidade do capital fictcio II - histria interna do capitalismo inverso

Afirmar que a acumulao de capital pode agora acontecer por antecipao de valorizao futura e
que essa riqueza to real em termos capitalistas quanto qualquer outra no implica desconhecer a
diferena que existe entre ela e acumulao capitalista resultado do processo de produo de valor
precedente. sua maneira especfica de ser riqueza capitalista real que permite compreender seu
desenvolvimento histrico das ltimas dcadas.

Quando algum compra obrigaes do Estado ou de empresas, por meio da emis-

so de novos ttulos ou derivativos financeiros, o que ocorre que o capital-
dinheiro que estava nas mos de um comprador troca-se contra uma promessa de
pagamento. O comprador se lana nesta operao com a esperana de que com a
revenda, no futuro, dessa promessa de pagamento possa obter mais do que ela lhe
custou hoje. por meio dessa perspectiva que a promessa de pagamento se torna a
forma atual de seu capital. Para a estabilidade global da riqueza capitalista, a ques-
to mais importante no a da converso das promessas. O que se torna central
uma peculiaridade que ocorre no tempo decorrente entre a emisso e o resgate de
um ttulo de propriedade. Enquanto a promessa de pagamento se mantiver vlida e
credvel, ela um capital adicional ao lado do capital do qual se originou (Lohoff,
Trenkle, 2014b)

a mar crescente dos ttulos de propriedade s pode encontrar mercado se de algu-

ma forma parecer plausvel que a promessa de pagamento e a perspectiva de lucros
de parte dos tomadores de emprstimo e de outros vendedores de ttulos de propri-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10Protegidas at aqui em nome do interesse geral, os servios do Estado, das comunidades e das universidades
deveram se submeter s lgicas da financeirizao e transformao de atividades econmicas em ativos financeiros
(De La Casinire, 2015, p. 12).
11A securitizao, na Frana aprovada em 1988, impulsionada pelos socialistas, torna possvel a transformao de
uma dvida em ttulo trocvel nos mercados financeiros [] A securitizao consiste classicamente em transferir a
investidores ativos financeiros tais como dvidas (faturas emitidas no pagas, emprstimos em andamento), transformar
as dvidas, pela passagem por uma sociedade ad hoc, em ttulos financeiros emitidos no mercado de capitais (Lazzarato,
2011, p. 23)
 edade possam ser cumpridas. (Trenkle; Lohoff, 2013, p.16)

O que o futuro? Ainda que o futuro possa parecer o novo de ponto de referncia da acumulao, a
rigor parece ser melhor afirmar que a referncia dessa acumulao de capital continua sendo o pre-
sente. Mas j no o presente enquanto valorizao anterior que permite uma nova rodada de valori-
zao, mas o presente enquanto expectativa de valorizao futura. Por isso a questo da confiana
dos mercados se torna fundamental12. A puno de valor futuro s pode funcionar se o ttulo pro-
posto refere-se a um setor da economia real que promete ganhos futuros.

La dpendance de la formation de capital fictif lgard des porteurs despoir dans

lconomie relle est donc, dun certain ct, responsable du succs du capitalisme
invers, mais la confrontation avec lconomie relle reprsente dans le mme
temps le talon dAchille du systme fond sur la dynamique de la cration de
capital fictif. La facult dexpansion du capital fictif nat et meurt finalement avec
les perspectives qui soffrent aux porteurs despoir dans lconomie relle.La
cration de capital fictif est donc assigne une ressource qui ne peut elle-mme
merger au sein de lindustrie financire : les porteurs despoir de lconomie
relle. Cette dpendance reprsente le point faible du capitalisme invers (Lohoff,
Trenkle, 2014, p.293).

E ainda, o crescimento desses ttulos deve ser exponencial para sustentar a acumulao de capital:

Para que a produo desses novos ttulos possa desempenhar o papel de motor, re-
lanando assim toda a operao capitalista, a sua taxa de emisso deve crescer mui-
to mais rapidamente do que a taxa de crescimento da produo em sectores-chave
da economia real, nos perodos anteriores. Est submetido obrigao de crescer
de modo exponencial, porque deve constantemente transformar em capital um no-
vo montante de valor futuro, buscando, sem descanso, um substituto para as ante-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12"Hace poco [Fukuyama] public un tremendo volumen que se llama Trust, traducido como Confianza. Ah plantea
que las relaciones sociales en condiciones neoliberales se sostienen exclusivamente en la confianza [] para no
confundirla con imgenes amistosas de la confianza, la llamamos confianza desesperada. La confianza desesperada, tal
como la entendemos en Fukuyama, predica que lo nico que sostiene es la confianza. Desesperada, no se trata de la
confianza en la solidez de alguna instancia confiable sino de la confianza en que si no lo sostenemos mediante la
confianza, el mundo-mercado se desintegra. El mundo de la incertidumbre, desde la ideologa propia del polo de poder
de ese mundo, impone la necesidad de confiar, pero no porque constituya una entidad confiable sino porque, si no se
confa, se derrumba. Esa es la confianza desesperada. Confianza en los poderes cohesivos de la confianza. Confianza en
que la confianza es lo nico que nos queda. Confianza en una apuesta -a ciegas, pero forzada- en la confianza
(Lewkowicz, 2012, p.180).
O valor de mercado desses papis em parte especulativo, pois no determinado apenas pela receita real, mas
tambm pela esperada, calculada por antecipao (Marx, 1988: 6).
 cipaes de valor precedentes que chegaram ao vencimento (Lohoff, Trenkle,
2014b).

Chegamos aqui necessidade de explorar uma segunda dimenso histrica do capitalismo inverso.
Para alm de mostrar a sua emergncia, ou seja, o processo pelo qual a valorizao torna-se depen-
dente da expanso do capital fictcio, preciso nos adentrarmos na histria interna do capitalismo
inverso; isto implica compreender no seu desenvolvimento o sucessivo surgimento, sucesso transi-
trio e fracasso dos diversos portadores de esperana na economia real.

O objetivo desta contribuio no uma pesquisa primria nem exposio detalhada desse percurso.
Trata-se aqui de mapear o percurso lgico-histrico do debate para estabelecer o caminho pelo qual
entende-se que deve ser conduzida a pesquisa.

Essa histria interna explorada por Trenkle e Lohoff no livro A grande desvalorizao e em textos
posteriores. Sumariamente podemos destacar alguns momentos:

Nos EUA, na era de Reagan este setor foi formado pelos ttulos do tesouro norte-americano, em-
prstimos tomados pelo governo dos EUA.

A prpria acumulao de capital fictcio criou um espao de acumulao que era necessrio para
uma ampla instalao de tecnologia da informao, possibilitando a chamada nova economia, que
ps as empresas startups no campo da Internet enquanto portadores de esperana.

Na dcada de 2000, diante da crise da nova economia, uma bolha imobiliria foi alimentada pelo
crdito barato. A desregulao junto com as tecnologias de informao e comunicao foram a base
para a criao e proliferao dos derivativos (dentre os quais cumprem um papel muito bizarro os
credit default swaps, CDS)13

Destaca-se a importncia crescente dos bancos centrais na criao de capital financeiro. Entram nos
mercados financeiros como participantes que acumulam capital fictcio; e alimentam a criao de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13Franco Berardi (2015, p.86-8) sugere que o capitalismo financeiro parece estar sendo conduzido por uma forma de
niilismo, que ele prope chamar de niilismo aniquilador pois produz o nihilo como seu efeito (na filosofia, o
niilismo hermeneutico teria o nihilo como ponto de partida da atividade prtica e conceitual e teria assim um carter
construtivo): The credit default swap (CDS) is the best example of this transformation of life, resources and language
into nihil. The CDS is a contract in which the buyer of the CDS makes a series of payments to the seller and, in
exchange, receives a pay-off if an instrument typically a bond or loan goes into default (fails to pay). Less
commonly, the credit event that triggers the pay-off can be the restructuring or bankruptcy of a company, or even
simply the downgrading of its credit rating. If the financial game is based on the premise that the value of money
invested will increase as things are annihilated (if factories are dismantled, jobs are destroyed, people die, cities crumble,
and so on), this type of financial profiteering is essentially constructed upon a bet on the degradation of the world. From
a Humanist perspective, finance reveals itself as an ideal form of crime, actively establishing suicide at the core of the
social game.
capital fictcio quando reduzem as taxas de juros, promovendo a compra de ttulos de crdito dos
bancos comerciais. Desde a crise de 2008, os bancos centrais assumiram cada vez mais o papel cen-
tral de comprar ativos txicos que os bancos privados no compram mais entre si pois j perderam a
confiana do retorno. E ao comprar ttulos de emprstimo de seus prprios estados para refinanciar
o poder pblico deslocam o problema, nacionalizando-o. As reservas monetrias se deterioram le-
vando a uma cadeia de falncias estatais.

Aumenta nesse processo todo o potencial inflacionrio14.

Como resultado, o lugar sagrado do Estado enquanto devedor infalvel cai por terra. Na tima met-
fora de Lohoff (2011), vemos iniciar o incndio no carro de bombeiros: a absoro pelos bancos
centrais de ttulos podres faz rebaixar as notas de solvabilidade dos Estados. O remdio aplicado
transforma-se rapidamente em potenciador da crise: nunca to rpido o extintor virou combustvel

O capital fictcio e o debate sobre fundo pblico

A percepo corriqueira que o sistema financeiro faz o mundo mergulhar numa crise econmica.
Inverte-se dessa maneira a causalidade.

O fato de que a multiplicao do capital fictcio explodiu nas ltimas dcadas no

um erro de percurso do qual se pode esperar uma volta. Este desenvolvimento era
obrigatrio para um sistema capitalista que passou a se basear em antecipao da
produo de valor futuro (Lohoff, Trenkle, 2014b)

A generalizao da especulao financeira no a causa mas a manifestao da crise. E a prolifera-

o de capital fictcio e a sua posterior desvalorizao acaba por exponenciar a crise quando aquela
no serve mais para adi-la. Hoje estamos s voltas com um cenrio semelhante ao de 1970, s que
pior. De estagflao passou-se a recesso com inflao.

Se a economia real no tivesse o grau de dependncia atual com o mundo das finanas, uma crise
financeira deveria afetar to somente aos possuidores ou credores dos ttulos desvalorizados. Mas o
que se segue recesso e desemprego em massa pois a manuteno da produo de mercadorias
dependia da oxignio do crdito na produo, no consumo e nas condies gerais de produo (in-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14A estabilidade monetria ameaada de dois lados: de uma parte, os bancos centrais esto injetando mais e mais
capital-dinheiro no sistema bancrio. Enquanto os bancos e seus clientes reutilizarem esse capital-dinheiro como
capital, ou seja, enquanto comprarem ttulos de propriedade ou o investirem produtivamente, no h consequncias
srias para a estabilidade monetria. Isto muda, porm, quando ele flui para mercados de bens, sendo tratado apenas
como dinheiro extra contra as mercadorias que esto sendo comercializadas. Quando isto ocorre em grande escala,
porque h escassez de investimentos de capital, o inchao na superestrutura financeira ser traduzido em desvalorizao
da moeda, o que significa inflao (Lohoff, Trenkle, 2013, p.13-4)
fraestrutura). Desenvolve-se um processo de decomposio econmico e social que evidencia que
at ento a reproduo dependia daquele processo especulativo.

Ora, se pela via do capital fictcio a acumulao de capital no significa necessariamente uma valo-
rizao anterior, e se os Estados esto organicamente envolvidos na produo e reproduo desse
capital, ento a natureza do fundo pblico deve ser radicalmente problematizada.

No debate corrente, no entanto, a relao entre fundo pblico e mundo das finanas parece ser de
mo nica. O mundo das finanas tenta sugar pores do fundo pblico para garantir os seus rendi-
mentos.

Com a financeirizao da riqueza, os mercados financeiros passam a disputar cada

vez mais recursos do fundo pblico, pressionando pelo aumento das despesas fi-
nanceiras do oramento estatal, o que passa pela remunerao dos ttulos pblicos
emitidos pelas autoridades monetrias e negociados no mercado financeiro, os
quais se constituem importante fonte de rendimentos para os investidores instituci-
onais. Com isso, ocorre um aumento da transferncia de recursos do oramento p-
blico para o pagamento de juros da dvida pblica, que o combustvel alimentador
dos rendimentos dos rentistas. Nesse bojo, tambm se encontram generosos incen-
tivos fiscais e iseno de tributos para o mercado financeiro custa do fundo pbli-
co (Salvador, 2010, p. 606)

que o fundo pblico conceituado aqui meramente como uma parcela do valor previamente pro-
duzido e apropriado pelo Estado por meio de impostos. Apaga-se assim a participao do capital
fictcio na prpria formao do fundo pblico15.

A produo e a realizao do valor vo requisitar que o Estado se aproprie de

parcela bastante significativa da mais valia socialmente produzida para assegu-
rar as condies gerais de produo e reproduo; dentro desse processo compa-
rece o desenvolvimento de polticas sociais como lugar relevante de alocao
do fundo pblico, a pender, claro, da correlao de foras polticas e de elementos
culturais em cada formao nacional (Behring apud Salvador, 2010).16

O debate poltico orienta-se, como decorrncia dessa conceituao, pela disputa por uma distribui-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15Para alguns apontamentos sobre o papel das bolhas na formao do fundo pblico do Estado brasileiro, Cf. Menegat
(2015); Barreira e Botelho (2016).
16Conditionns depuis toujours replier la critique marxienne de la valeur sur la thorie positiviste de la valeur-
travail, et ramener toute richesse capitaliste lexploitation relle de travail vivant, il leur est impossible de
reconnatre dans laccumulation de titres de proprit autre chose que la nouvelle distribution de la survaleur extorque
aux travailleurs (Lohoff, Trenkle, 2012, p. 244).
o mais justa e socialmente compromissada dos recursos estatais17. O carter capitalista do Estado
acaba sendo determinado nesses debates, pelos contedos que os diversos segmentos sociais conse-
guem imprimir nele. Dessa maneira, no h nada na forma do Estado, ou no vnculo orgnico deste
com o mercado como dois plos de um mesmo campo histrico (o da sociedade produtora de mer-
cadorias), que explique seu carter capitalista18. Da ausncia de uma crtica formal do Estado resulta
um politicismo para tratar dos impasses e desafios do mundo atual. Trata-se de conseguir por meio
do acmulo de foras polticas, orientar o Estado na procura do bem comum, distribuindo com mais
sensibilidade social o fundo pblico, considerado uma apropriao de valor previamente produzido.
Os limites ou contradies estruturais para avanar nessa luta reduzem-se frequentemente a uma
crtica subjetivista e personalista que fica muito aqum de compreender o papel fundamental da
administrao da crise que os Estados hoje so chamados a cumprir em face da crise estrutural em
curso19.

Evidentemente sem justific-la, deve ser analisada a racionalidade dos investimentos do Estado na
sua tarefa de manuteno dessa forma de vida irracional em decomposio. Podemos entender des-
sa maneira o desenvolvimento atual de uma dupla poltica paradoxal da austeridade e endividamen-
to20. Para manter a credibilidade nos mercados financeiros e para continuar a introduzir dinheiro
novo, os Estados estabelecem programas de austeridade para o futuro.

Assim, novas dvidas tm de ser geradas, porque os estados ficaram sem escolha, a
no ser injetar continuamente muitos bilhes no sistema bancrio e financeiro para
adiar o seu colapso o mais que puderem. Eles fazem isso porque haver conse-
quncias catastrficas caso no o faam. Mas esses bilhes no podem vir da cri-
ao de valor real. Eles s podem sair da repetida antecipao de valor futuro. En-
to os estados tm de fazer tudo o que est ao seu alcance para assegurar a sua cre-
dibilidade, e para faz-lo como se o seu interesse fosse o de equilibrar os seus
oramentos no longo prazo. E exatamente isto o que eles esto demonstrando,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17Imaginar que o que se disputa no fundo pblico hoje simplesmente valor previamente produzido lembra o
fragmento 41 do Evangelho Apcrifo de Borges (1974, p.1012.) quando diz: Nada se edifica sobre la piedra, todo
sobre la arena, pero nuestro deber es edificar como si fuera piedra la arena. A obstinada evocao da seriedade da
acumulao mundial do capital [e, poderamos acrescentar, do fundo pblico] monstra quando muito que a conscincia
do marxismo do movimento operrio depende ela mesma dessa seriedade para se aferrar compreenso que tem de si
mesma (Kurz, 1995). sem dvida assustador sentir que as nossas convices e o fundamento at agora eterno das
nossas lutas se desfaz como areia sob nossos ps. Mas a nica maneira de tentar estar altura das circunstancias.
18Cf. Blank, 2013.
19No pinto, de modo algum, as figuras do capitalista e do proprietrio fundirio com cores rseas. Mas aqui s se
trata de pessoas medida que so personificaes de categorias econmicas, portadoras de determinadas relaes de
classe e interesses. [No se pode] tornar o indivduo responsvel por relaes das quais ele , socialmente, uma criatura,
por mais que ele queira colocar-se subjetivamente acima delas (Marx, O Capital, Volume I, p.13, Nova Cultural, 1985).
20Tambm o aumento mais acelerado do gasto em assistncia em relao ao gasto em educao, ou o aumento
escandaloso do gasto blico e do gasto em segurana que acompanha uma exploso no nmero de presos no Brasil so
manifestaes disso.
 atravs de polticas brutais de austeridade em relao a toda esfera social que seja
considerada puro estorvo da perspectiva do capital fictcio: sistemas de bem-estar
social, servios pblicos, educao, etc. (Lohoff, Trenkle, 2013, p.16-7).

Mas contra a sua prpria racionalidade irracional, essa dupla poltica paradoxal esbarra nos seus
prprios limites:

a poltica de austeridade est atingindo um ponto onde ela est se tornando contra-
produtiva mesmo para o objetivo estreito de acumular capital fictcio. Onde ela
levada ao extremo, como agora na Grcia e na Espanha, ela est conduzindo dire-
tamente depresso econmica e isto tambm afeta o sistema bancrio e finan-
ceiro (Lohoff, Trenkle, 2013, p.17)

Consideraes finais

O expediente da acumulao de capital por antecipao de valor futuro gera por si mesma importan-
tes problemas de legitimao21. A manifestao dos limites desse mecanismo no pode seno agra-
v-los. evidente o mal-estar social generalizado, s vezes transformado em protestos ou aes de
formas variadas. Isso no significa que as sadas ou propostas das populaes precarizadas e enrai-
vecidas sejam necessariamente emancipatrias22.

Vai se criando, para Estados, empresas, indivduos, a figura universal do endividado. A dvida
no s uma relao econmica, mas tambm uma relao moral que assujeita os indivduos e ten-
de a fechar o futuro:

En dressant les gouverns 'promettre' ( honorer leur dette), le capitalisme 'dispo-

se l'avance de l'avenir' puisque les obligations de la dette permettent de prvoir,
de calculer, de mesurer, d'tablir des quivalences entre les comportements actuels
et les comportements venir. Ce sont les effets de pouvouir de la dette sur la
subjetivit (culpabilit et responsabilit) qui permettent au capitalisme de jeter un
pont entre le present et le futur [] Ce qui importe, c'est la prtention de la finance
a vouloir rduire ce que sera ce qui est, c'est--dire reduir le futur et ses
possibles aux relations de pouvoir actuelles (Lazzarato, 2011, p.39).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
21Em artigo anterior comecei a desenvolver a ideia de uma acumulao sem legitimao e o recrudescimento da
violncia estatal (Cf. Blank, 2014).
22O resultado previsvel [da era do capital fictcio] foi uma agudizao da concorrncia geral e uma progressiva
atomizao dos vnculos sociais. No por acaso, tudo isso andou de mos dadas com a revitalizao geral de um
nacionalismo que parecia satisfazer o desejo regressivo de pertencimento a uma coletividade aparentemente capaz de
oferecer proteo, associando-se a ideologias racistas e social-darwinistas com base na excluso ou a enfurecidos
separatismos regionalistas em parte belicosos e sangrentos, em parte no plano da ao poltica (Trenkle, 2015).
Assim, presos na lgica do capital fictcio, estabelecemos com o futuro um duplo vnculo: o convo-
camos como base da acumulao de capital atual; e o fechamos na sua potncia de liberdade. E ain-
da nos entregamos a essa lgica apostando nossas ltimas fichas.

Mas o capital fictcio uma alucinao social real. Ela ao mesmo tempo mais real e menos real do
que parece a primeira vista. mais real do que parece ao postular sua falsidade por no ser produto
de valorizao anterior. A sua realidade momentnea tem efeitos materiais e sociais muito visveis.
menos real do que parece se aceitamos seus produtos enquanto riqueza material universal dispo-
nvel para ser melhor distribuda por meio da disputa poltica. Trata-se de uma riqueza real, capita-
lista.

Referncias

Barreira, Botelho - A imploso do 'pacto social' brasileiro, 2016. Disponvel em:

http://blogjunho.com.br/a-implosao-do-pacto-social-brasileiro/

Berardi, Franco. Heroes Mass Murder and Suicide. London: Verso, 2015.

Bernd Czorny, Ernst Lohoff e o individualismo metodolgico, 2014. Disponvel em:

http://www.obeco-online.org/bernd_czorny.html

Blank, Javier. Acumulao sem legitimao e o recrudescimento da violncia estatal. Revista

Epos. Vol.5, n 1, jan-jun, 2014. Disponvel em:

Borges, Jorge Luis. Fragmentos de un evangelio apcrifo. Em: Obras Completas. 1923-1972.
Buenos Aires: Emece, 1974.

De la Casinire, Nicolas. Service publics crdit. Paris: Libertalia, 2015.

Kurz, Robert. A ascenso do dinheiro aos cus, 1995. Disponvel em: http://www.obeco-
online.org/rkurz101.htm

Kurz, Robert. Dinheiro sem valor. Lisboa: Antgonia, 2014.

Lazzarato, Maurizio. La fabrique de l'homme endett. Paris: Ed. Amsterdam, 2011.

Lewkowicz, Ignacio. Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez. 1a ed. 5a reimp.
Buenos Aires: Paids, 2012.
Lohoff, Ernst; Trenkle, Norbert; La grande dvalorisation. Pourquoi la spculation et la dette de
ltat ne sont pas les causes de la crise. Trad. Paul Braun, Grard Briche, Vincent Roulet. Post-
Editins, 2014a. [Mnster: Unrast-Verlag, 2010]

Lohoff, Ernst; Trenkle, Norbert. Crise mundial e limites do capital. Entrevista a Reinhard Jellen.
Revista Sinal de Menos. Ano 5, n9, Pp 9-23, 2013. (original em alemo disponvel em:
http://www.heise.de/tp/artikel/37/37365/1.html)

Lohoff, Ernst; Trenkle, Norbert. Da enorme descarga de capital fictcio (resumo do livro feito
pelos autores), 2014b. Disponvel em: https://eleuterioprado.files.wordpress.com/2014/12/da-
imensa-descarga-de-capital-fictc3adcio.pdf

Lohoff, Ernst; Trenkle, Norbert. O depsito de lixo do capital fictcio. 2012. Disponvel em:
http://www.krisis.org/2015/o-depsito-de-lixo-do-capital-fictcio/

Lohoff, Ernst. Fugas para frente. 2000. Disponvel em:

http://www.krisis.org/2015/fugas-para-frente/

Lohoff. Incndio no carro de bombeiros. 2011. Disponvel em:

http://www.krisis.org/2015/incndio-no-carro-de-bombeiros/

Marx, Karl, O Capital, Livro III, Volume V. So Paulo: Nova Cultural, 1998

Marx, Karl. O Capital, Livro I, Volume I. So Paulo: Nova Cultural, 1985.

Menegat, Marildo. O fim da gesto da barbrie. Em: Territrios transversais, Rio de Janeiro, p.
14 - 16, 30 set. 2015.

Mollo, Maria de Lourdes Rollemberg. Crdito, capital fictcio, fragilidade financeira e crises: dis-
cusses tericas, origens e formas de enfrentamento da crise atual. Em: Economia e Sociedade,
Campinas, v. 20, n. 3 (43), p. 449-474, dez. 2011.

Salvador, Evilsio. Fundo pblico e polticas sociais na crise do capitalismo. Servio Social e
Sociedade. So Paulo, n. 104, p. 605-631, out./dez. 2010

Trenkle, Norbert. Gesellschaftliche Emanzipation in Zeiten der Krise. 2015. Disponvel em:
http://www.krisis.org/2015/gesellschaftliche-emanzipation-in-zeiten-der-krise/
 "
"

A precarizao do trabalho docente no ensino superior

pblico no contexto de crise estrutural do capital

Joana Alice Ribeiro de Freitas & Vera Lucia Navarro1*

Resumo: Este artigo tem como objetivos compreender de que maneira est organizado o
trabalho de docentes do ensino superior pblico e relacionar estas caractersticas
laborais com as condies de sade destes trabalhadores, no contexto de crise estrutural
do capital. No mbito poltico-ideolgico, a crise tem como uma de suas respostas o
neoliberalismo. Como consequncia desse receiturio, a reforma do Estado brasileiro
rearranjou a atuao deste, principalmente no que diz respeito s demandas sociais. A
reestruturao produtiva surge como resposta na esfera da produo. Especificamente
no que concerne ao ensino superior, pode-se dizer que as caractersticas do trabalho
docente e o perfil da prpria Universidade pblica brasileira foram modificados
principalmente a partir destas transformaes empreendidas a partir da dcada de 1990.
Neste contexto de crise, presencia-se ampla intensificao e sobrecarga de trabalho,
alm da precarizao das condies de trabalho. Em paralelo a este movimento, so
observadas repercusses na sade destes profissionais.

Palavras-chave: Crise estrutural do capital, trabalho docente, sade.

1. Introduo

Docentes do ensino superior pblico federal tm passado, nas ltimas dcadas, por uma
onda de precarizao de suas condies de trabalho e pela intensificao de sua
atividade laboral. Longe de ser uma exceo no mundo do trabalho, tal caracterizao
acomete em geral uma srie de outras categorias de trabalhadores e trabalhadoras que
tm visto suas condies de trabalho degradadas e o montante de trabalho avolumar-se.

Este novo mundo do trabalho no qual professores e professoras esto inseridos est,
pois, de acordo com os ditames muito mais amplos apregoados pelo capital no intento
de aumento da produtividade e da superexplorao do trabalho. Trata-se de uma srie de
modificaes no mundo do trabalho, a qual se apresenta como nova forma de organizar
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Joana Alice Ribeiro de Freitas Universidade de So Paulo Ribeiro Preto. Vera Lucia Navarro
Universidade de So Paulo Ribeiro Preto
 "
"

a produo a partir da dcada de 1990 no Brasil tendo despontado em outros pases

alguns anos antes.

A reestruturao produtiva surge como resposta na esfera da produo e caracteriza-se

pela adoo de novas tecnologias fsicas e de gesto, respectivamente, o
desenvolvimento e difuso da microeletrnica e a implementao do modelo de gesto
toyotista. A insero da tecnologia de base microeletrnica, bem como a flexibilizao
da gesto e as drsticas modificaes no ambiente de trabalho, longe de trazer a to
prometida diminuio da carga de trabalho ou o fim do trabalho como apregoam
alguns pensadores , tm feito intensificar o crescente de corroso de um trabalho
alienado e sem sentido. Especificamente no que concerne ao ensino superior pblico,
pode-se dizer que as caractersticas do trabalho docente e o perfil da prpria
Universidade pblica brasileira na atualidade foram modificados principalmente a partir
destas transformaes.

Na esfera poltico-ideolgica esse conjunto de novas prticas acompanhado pelo

neoliberalismo, que apregoa, entre outras iniciativas, a minimizao do papel do Estado
principalmente no plano social. Como consequncia desse receiturio, a reforma do
Estado brasileiro rearranjou a atuao deste, principalmente no que diz respeito s
demandas ditas sociais entre elas, sade, educao, cultura. No por acaso, a dcada
de 1990 marcada por baixos ndices de investimento do governo federal no ensino
superior pblico.

Adotar um novo receiturio poltico-ideolgico e novos ditames no mbito da produo

diz respeito a respostas encontradas pelo capital para o enfrentamento de sua crise
estrutural que assola os pases de diferentes maneiras desde a dcada de 1970.

O conceito de crise estrutural cunhado por Istvn Mszros j na dcada de 1970

(MSZROS, 2011), quando o autor anuncia os limites do capital para enfrentar a crise
iniciada poca. Mszros (2011) aponta que diferentemente das outras crises, de
menor porte, cclicas e intrnsecas ao modo de produo capitalista, as sadas clssicas
normalmente adotadas, como o aumento da explorao do trabalho, a expanso dos
mercados e a ocorrncia de guerras, j no so possveis de serem adotadas.
 "
"

Nesse contexto, reafirma-se nos ltimos quarenta anos a tendncia superexplorao da

fora de trabalho como tentativa de recompor as taxas de lucro do capital, com nefastas
consequncias para os trabalhadores e para a natureza em ambos se verifica sinais de
esgotamento corolrio de tal ofensiva 2 . Especificamente no que diz respeito s
consequncias sentidas na classe trabalhadora, para alm da intensificao precarizao
de um trabalho j sem sentido, faz-se relevante observar as consequncias sade desta.

No geral, os trabalhadores tm sido cada vez mais acometidos por problemas de sade
relacionados ao trabalho. E, especificamente no que diz respeito aos professores do
ensino superior, crescem os relatos de transtornos mentais relacionados ao trabalho
entre eles o j classicamente relacionado ao trabalho docente, burnout alm de outros
problemas fsicos.

Posto isto, denota-se o quanto o trabalho inserido no sistema de produo capitalista

assume contornos de violncia, seja pelas condies a que esto submetidos
trabalhadores e trabalhadoras, seja pelas exigncias feitas a estes ou mesmo pelas
marcas no corpo e na mente que no raro resultam de um trabalho alienado.

Diante deste breve panorama acima delineado, o presente artigo tem como objetivos
compreender de que maneira est organizado o trabalho de docentes do ensino superior
pblico e relacionar estas caractersticas laborais com as condies de sade de
trabalhadores desta categoria, no contexto de crise estrutural do capital vivenciada a
partir de 1970. Para tanto, ser seguido o seguinte percurso: discutir a precarizao do
trabalho enquanto caracterstica intrnseca ao modo de produo capitalista, que em sua
dinmica de desenvolvimento recai de tempos em tempos em crises que se referem
tendncia de diminuio das taxas de lucro. Nesse movimento histrico, inserir a
discusso acerca da crise estrutural do capital explicando o porqu dela se diferenciar
das outras crises e traar um panorama das tentativas no mbito produtivo e poltico-
ideolgico de sadas desta crise, respectivamente, a reestruturao produtiva e o
neoliberalismo. Especificar de que forma estas iniciativas recaem sob a esfera pblica
brasileira, na reforma do Estado, com vistas a demonstrar seus desdobramentos na
reforma da educao da dcada de 1990. Feito este panorama, sero elencadas as
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Mszros (2011) atenta detidamente para a questo da destruio ecolgica promovida pela busca
desenfreada de crescimento do atual sistema sociometablico. Ainda que pertinente, este tema no ser
abordado neste artigo em profundidade neste artigo.
 "
"

caractersticas do trabalho docente do ensino superior pblico diante deste contexto,

para discutir, por fim, as consequncias observadas na sade desta categoria de
trabalhadores.

2. A precarizao do trabalho intrnseca ao sistema de produo capitalista

A precarizao das condies de trabalho no modo de produo capitalista uma

constante com a qual trabalhadores de todos os segmentos produtivos tm que lidar,
posto que

o capital tem a tendncia a reduzir ao necessrio o trabalho vivo diretamente

empregado, a encurtar sempre o trabalho requerido para fabricar um produto
explorando as foras produtivas sociais do trabalho e portanto a
economizar o mais possvel o trabalho vivo diretamente aplicado. (MARX,
1974, p. 97.)

Desta forma, pode-se dizer que esta precarizao a que Marx se refere advm no
movimento interno do trabalho alienado, que precisa sempre produzir mais, reduzindo
custos de produo em especial da fora de trabalho.

Chama ateno os contornos assumidos por esse processo que mesmo presente desde as
origens do capitalismo, sofreu metamorfoses, em consequncia dos processos
histricos marcados por diferentes padres de desenvolvimento, frutos das relaes de
fora entre capital e trabalhadores. (DRUCK, 2012, p. 38).

O continuum de precarizao faz-se presente, ainda que aparentemente o trabalho tenha

sido atenuado em determinados segmentos produtivos, principalmente em decorrncia
da robotizao e da mecanizao e do fato de que muitos ambientes de trabalho, antes
sujos e malcheirosos, tenham se transmutado e adquirido aparncia asseada e clean.
Evidentemente, essa no a regra geral do contexto produtivo atual, mas o que se
percebe que mesmo nos locais de trabalho em que as condies fsicas simulam
melhoras e aperfeioamentos, uma observao mais profunda evidencia que a
precarizao pode tambm ocorrer de outras formas (DEJOURS, 2006). Para alm da
vitrine, persiste a precarizao e uma srie de outras presses no trabalho, que podem
gerar sofrimento e adoecimento mental.
 "
"

Em suma, a precarizao do trabalho no modo de produo capitalista ocorre no s por

meio da manuteno de condies de trabalho insalubres, perigosas e penosas, mas
tambm pela intensificao do trabalho, degradao das relaes entre pares por conta
da competitividade e exacerbao de valores individuais, entre outros fatores.

A tendncia precarizao do trabalho no sistema de capital faz-se presente em escala

global, mesmo que ela se expresse de maneira particular nos diferentes espaos. Fora do
Brasil discute-se, entre outras tendncias, (i) o walmartismo no trabalho: modelo
estadunidense que alia princpios tayloristas: como a busca incessante pelo aumento da
produtividade e a diviso extrema de tarefas; e toyotistas: a exemplo do princpio do
just in time e da busca pelo desperdcio zero acompanhadas de remuneraes
baixssimas (BASSO, 2012); e (ii) a formao de um conjunto de trabalhadores
nomeados precariados: jovens europeus, altamente qualificados e desempregados que
se encontram em situao de instabilidade por no conseguirem se inserir na cidadania
salarial (ALVES; FONSECA, 2012); iii) o zero hour contract (contrato de zero hora):
proposta que se popularizou na Inglaterra, na qual trabalhadores e trabalhadoras ficam
disposio espera de um chamado para execuo de um determinado servio caso
haja o chamado, a pessoa recebe pelo tempo necessrio para prestao de um
determinado servio, mas nunca pelo tempo em que ficou disponvel para tal
(ANTUNES, 2016) ambas as situaes ocorridas nos pases reconhecidamente
pertencentes ao capitalismo central. Em outros termos, os contornos assumidos pela
precarizao das condies de trabalho esto em consonncia com o avano das foras
produtivas nos diferentes lugares do mundo. Inglaterra, Alemanha, Frana e Estados
Unidos, bem como com o estgio de degradao das conquistas efetivadas pela classe
trabalhadora.

As discusses a respeito da precarizao do trabalho no Brasil, por sua vez, devem

respeitar as especificidades de nosso pas e as diferenas deste em relao a outros,
ainda que todos faam parte do sistema de produo de capital. Sobre essa discusso,
Druck (2012; p. 37) sinaliza que diante da precarizao histrica e estrutural do trabalho
no pas se sobrepe uma nova problemtica que se instala nas esferas econmica, social
e poltica, marcadas pelas mudanas nas formas de organizao e gesto do trabalho,
na legislao trabalhista e social, no papel do Estado e de suas polticas sociais, no novo
 "
"

comportamento dos sindicatos e nas novas formas de atuao de instituies pblicas e

de associaes civis.

Tratar-se-ia, portanto, de um fenmeno ao mesmo tempo velho e novo em que se

preconiza a flexibilizao e a precarizao do trabalho justificadas pelo capital como
forma de adaptao aos novos tempos globais (DRUCK, 2012, p. 37). A terceirizao
denota, ento, uma forma de dominao por parte do capital sobre os trabalhadores, uma
vez que os divide em grupos de primeira e segunda classe e desrespeita direitos
historicamente conquistados. Aos trabalhadores de segunda classe reservam-se
salrios mais baixos, jornadas mais longas, desrespeito s normas de sade e segurana,
que acarretam maior nmero de acidentes de trabalho. A precarizao a que se refere
aqui passa a ser institucionalizada na atualidade enquanto processo social que
desestabiliza as relaes no trabalho trazendo insegurana e volatilidade permanentes,
fragilizando os vnculos e impondo perdas dos mais variados tipos (de direitos, do
emprego, da sade e da vida) para todos os que vivem-do-trabalho. (DRUCK, 2012, p.
38)3.

Frente crise estrutural do capital e como uma das iniciativas ofensivas do capital,
denota-se a franca deteriorao das condies de trabalho, sob o discurso da
necessidade de aumento da produtividade e da competitividade do capital. Antunes
(2012) menciona, para alm das terceirizaes citadas por Druck (2012), o
cooperativismo, o empreendedorismo e o trabalho voluntrio enquanto modalidades de
um tipo de trabalho informal e precarizado, mascarado ou mesmo invisibilizado. A
informalidade se verifica quando h ruptura com os laos formais de contratao e
regulao da fora de trabalho; pode-se dizer, portanto, que ela a passagem para a
condio de precariedade. (ANTUNES, 2012, p. 44, grifo do autor).

O trabalho no modo de produo capitalista tem passado por metamorfoses e vem se

reestruturando para se adaptar s necessidades prementes do capital e manter esse
modelo como o hegemnico (FARIA, 2009). Ainda que as mudanas faam parte de
uma tendncia do capitalismo, percebe-se que nas ltimas quatro dcadas o contexto de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
O Projeto de Lei da Cmara (PLC) 30/2015 regulamenta a terceirizao de qualquer atividade nas
empresas seguiu para votao do Senado e, se aprovado, pode agravar a j precria situao de
trabalhadores e trabalhadoras brasileiros.
 "
"

crise exacerbou-se de tal forma a fazer com que a degradao das condies de trabalho
e das conquistas trabalhistas se tornasse a regra e no a exceo (ANTUNES, 2012).

Nesse sentido, ressalta-se mais uma vez que as transformaes scio histricas
vivenciadas, a partir da dcada de 1970, fazem parte da crise estrutural do sistema de
capital, evidenciada a partir de uma grande recesso que atingiu inicialmente os pases
do capitalismo central, mais precisamente, entre 1968 e 1973 (MSZROS, 2011). O
elemento diferenciador desta crise em relao s demais o fato de que nela o capital
enfrenta os seus prprios limites de autorreproduo (ANTUNES, 2013). Nas palavras
de Mszros (2011, p. 41),

medida em que os sintomas de crise se multiplicam e sua severidade

agravada, parece muito mais plausvel que o conjunto do sistema esteja se
aproximando de certos limites estruturais do capital, ainda que seja
excessivamente otimista sugerir que o modo de produo capitalista j
atingiu seu ponto de no retorno ao caminho do colapso.

Essa crise culminou em uma reduo de demanda de bens de consumo nos pases
desenvolvidos, associada a polticas restritivas no combate inflao (FARIA, 2004, p.
207), tendo impulsionado drsticas modificaes no trabalho que influenciam
sobremaneira sua conformao at a atualidade (ALVES, 2011).

No bojo de tais modificaes, surge o complexo da reestruturao produtiva, que tem

como algumas de suas caractersticas a mundializao da economia4; a hegemonia do
capital financeiro; a emergncia de um novo tipo de empresa, com o aparecimento de
novas formas organizativas e de gesto (SGUISSARDI; SILVA JNIOR, 2009;
ALVES, 2011). Como alguns de seus impactos, ela afeta as ocupaes tradicionais, o
conhecimento de ofcio, a organizao, o processo e as condies de trabalho. (FARIA,
2004, p. 213).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Situao essa que, segundo Sguissardi e Silva Jnior (2009) transcende sua internacionalizao, pois
refere-se a um movimento em que uma empresa nacional forte num ramo industrial descentraliza-se em
unidades em diversos pases ou regies, com menores custos e maiores vantagens quanto a fora de
trabalho, matria-prima, leis trabalhistas, universidades a servios das empresas, etc. (SGUISSARDI;
SILVA JR., 2009, p. 27).
 "
"

Para reagir a esse movimento e manter sua hegemonia, transcende como ofensiva do
capital o paradigma, denominado por Harvey (2002) e ratificado por autores da
sociologia do trabalho como Alves (2011), da acumulao flexvel. Este, por sua vez,
traz sensveis modificaes para o mundo trabalho e serve como tentativa de contrapor-
se rigidez jurdico-poltica imposta pelo fordismo e pelo Welfare State5 (KREMER;
FARIA, 2005). Este ltimo impunha barreiras usurpao capitalista e
superexplorao da fora de trabalho, visando extirpar barreiras explorao da
fora de trabalho e facilitar o processo de precarizao do trabalho vivo. (ALVES,
2011, p. 12). Para Kremer e Faria (2005, p. 271),

Durante a vigncia do regime de acumulao fordista, o pleno emprego um

dos elementos constituintes do compromisso que a ele d sustentao. Com o
advento do regime de acumulao flexvel, tal preocupao deixa de ser
central, estando aberta a possibilidade de um desajuste entre a mo- de-obra
demandada e a populao economicamente ativa e, por extenso, a
possibilidade do desemprego estrutural tomar maiores propores.

Para Faria (2009), as crises de acumulao observadas durante o desenvolvimento do

sistema de produo capitalista no ocorreram por acaso ou em decorrncia de um
modo especfico de organizao. Elas se repetem por serem inerentes ao sistema e so
prova das contradies entre as esferas de circulao de mercadorias e de capital. Para o
autor, a tentativa de superao da atual crise de acumulao se d com o auxlio e
proteo do Estado, inconteste mediador dos interesses do capital, por meio do
capitalismo totalmente flexvel (FARIA, 2009). Sob o prisma deste autor, esse modelo
nada mais do que um hbrido de mercado com patrocnio e proteo estatal (FARIA,
2009, p. 36), por meio do qual o Estado chamado a intervir nos momentos de crise
seja para oferecer financiamentos subsidiados ou para agir como parceiro na crise,
sendo rejeitado to logo seja esta superada.

Embora no possa ser considerado uma ruptura com a lgica de produo capitalista do
sculo XX, esse complexo representa uma nova materialidade do capital na produo,
um novo espao-tempo para a explorao da fora de trabalho adequado nova fase do

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
"Compartilha-se aqui do posicionamento de Lancman (2011) e Seligmann-Silva (2011) segundo o qual
no foram atingidos no Brasil os mesmos direitos sociais e os mesmos privilgios conquistados em outros
pases ditos desenvolvidos. Nos pases da Amrica Latina, o Welfare State teria atingido to somente um
desenvolvimento tardio e incompleto.
 "
"

capitalismo global sob o regime de acumulao financeirizado. (ALVES, 2011, p. 16).

Em outros termos, as novas tecnologias microeletrnicas facilitaram o surgimento de
nveis mais elevados de flexibilidade para o capital. E o toyotismo a iniciativa que
melhor expressa as necessidades do capitalismo mundial no toa ter se espalhado
pelo mundo, ainda que com modificaes (ANTUNES, 2013).

Diante do contexto de crise estrutural do capital, Alves (2011, p. 22) nomear como
sociometabolismo da barbrie o novo metabolismo social originado nas condies
histricas de reproduo do capital, caracterizando-o como metabolismo social de
dessocializao por meio do desemprego em massa e excluso social, processo de
precarizao e institucionalizao de uma nova precariedade do trabalho, que sedimenta
a cultura do medo.

As dcadas de 1980 e 1990 marcam uma fase de debilitao do mundo do trabalho, seja
pela proliferao de mais altos nveis de desemprego estrutural ou ainda pela
disseminao do trabalho precrio nos principais pases capitalistas, a expanso da
insegurana do trabalho passou a ocorrer em diversos nveis: insegurana no mercado
de trabalho, no emprego, na renda, na contrao e na representao. (ALVES, 2011, p.
21), que constituem, de acordo com o mesmo autor, um novo (e precrio) mundo do
trabalho.

Discute-se aqui, portanto, diferentes faces da precarizao do trabalho. Por um lado, a

precarizao intrnseca ao modo de produo capitalista, derivada do prprio trabalho
alienado, ou seja, processo impossvel de se desfazer uma vez mantido esse modelo de
organizao social e da produo. Por outro lado, exemplifica-se as diferentes formas
concretas de precarizao do nosso tempo, seja no Brasil ou em outros pases do
capitalismo central. E por fim, foca-se na precarizao advinda da crise estrutural do
capital, que intensifica este movimento histrico de degradao.

Em seguida, trata-se a ofensiva do capital no mbito estatal, pois na dcada de 1990

que se inicia, no Brasil, o movimento de reforma do Estado que com fins a atender os
interesses de manuteno do modo de produo.

3. Reforma do Estado e suas consequncias na Educao

 "
"

O posicionamento que o Estado mantm frente a questes por ele assumidas - atividades
das instncias econmica, jurdico-poltica, ideolgica e social - no neutro, visto que
este assume para si o papel de manter os interesses dominantes independente da gesto
(governo) que assuma o controle. Ser funo do Estado fazer a mediao entre os
interesses existentes e coordenar a manuteno do modo como a sociedade produz suas
condies de existncia, representado atualmente pelo capitalismo (FARIA, 2009).
Cumpre ao Estado, pois, a tentativa de salvaguardar os interesses do capital diante do
contexto de crise estrutural. Isto posto, a Reforma do Estado e, por conseguinte, os
reflexos da mesma na Educao devem ser entendidos sob esse prisma.

No governo de Cardoso, ainda na dcada de 1990, sob o discurso da eficincia e da

responsabilidade social, as universidades foram submetidas mais drstica poltica de
corte e ajuste de sua histria, levando-as a tomar iniciativas para a captao de recursos
junto a clientes e empresas. (GOMES, 2008, p. 29). Presenciou-se, portanto, um
corte no volume de recursos, at mesmo para recomposio de quadro de professores
perdido em virtude das aposentadorias, fossem elas por tempo de servio ou motivadas
pela reforma da previdncia ocorrida no governo de Cardoso (GOMES, 2008).

Os novos parmetros desse subsistema, responsveis pela reconfigurao do Ensino

Superior brasileiro, tm como base a reforma do Estado brasileiro, iniciada por Bresser-
Pereira poca em que este era responsvel pelo Ministrio da Administrao Federal e
da Reforma do Estado (MARE) (SILVA JR.; SGUISSARDI, 2001). Essa reforma
compreendida como ofensiva do sistema de capital, posterior ao perodo denominado de
Estado do Bem-estar Social, em que se construiu, nos pases do capitalismo central, a
artificialidade econmica do pleno emprego (CASIMIRO, 1986; CHAVES; MENDES,
2009). Nessa linha, tem-se o fato de que com a crise do Welfare State

as questes sociais passaram a ser condicionadas e padronizadas pelo

Consenso de Washington, tendo nas reformas estruturais de cunho
neoliberal uma das mais promissoras propostas para a superao da crise. O
alvo dessa proposta centrou-se nas orientaes para a desregulamentao
dos mercados, a privatizao do pblico e a reduo do papel do Estado,
como parte das prescries das agncias de financiamento internacional, em
especial, do Banco Mundial. (CHAVES; MENDES, 2009, p. 3).
 "
"

No mbito do Estado brasileiro, as modificaes necessrias recomposio do capital

compreenderam inserir na administrao pblica o modelo gerencial de gesto, com o
intento de, segundo um de seus idelogos,

(1) tornar a administrao pblica mais flexvel e eficiente; (2) reduzir seu
custo; (3) garantir ao servio pblico, particularmente aos servios sociais do
Estado, melhor qualidade; e (4) levar o servidor pblico a ser mais valorizado
pela sociedade, ao mesmo tempo que ele valorize mais o seu prprio
trabalho, executando-o com mais motivao (BRESSER-PEREIRA, 1995, p.
10).

Desta feita, observa-se a insero de valores que objetivam a racionalizao do servio

pblico, tal qual o fazem nas organizaes privadas os diferentes modelos de gesto
(DAL ROSSO, 2008).

No contexto de Reforma do Estado, iniciada na dcada de 1990, no Plano Diretor de

Reforma do Estado (PDRE) a Educao, assim como a sade e a cultura, classificada
enquanto servio no-exclusivo do Estado, ou seja, passa a ser tratada enquanto servio
passvel de ser ofertado no s pelo Estado, mas tambm por organizaes privadas e
pblicas no-estatais classificao essa que inaugura um novo tipo de ente: as
organizaes sociais (CHAUI, 2003; CHAVES; MENDES, 2009; SGUISSARDI;
SILVA JR., 2009). Estas ltimas so classificadas por Olivo (2005, p. 22) como
pessoas jurdicas de personalidade privada, sem finalidade lucrativa, constitudas
voluntariamente por particulares, auxiliares do Estado na persecuo de atividades de
contedo social relevante. As organizaes sociais possibilitariam, portanto, a
ampliao do pblico no-estatal, ou seja, a assuno de responsabilidades do Estado
por parte de entes privados, desresponsabilizando o poder pblico de parte de seu
custeio e transformando as universidades, de instituies sociais, inseridas na diviso
social e poltica, em organizaes sociais, ou seja, um servio, e no mais um direito,
regido pelas ideias de gesto, planejamento, diviso, controle e xito (CHAUI, 2003;
CHAVES; MENDES, 2009).
 "
"

Influenciado pela Reforma do Estado em tela, o plano da iniciativa privada tambm

vivencia forte expanso no que concerne ao ensino superior6. A ttulo de exemplo, cita-
se o levantamento do Censo do Ensino Superior de 2008, divulgado em estudo realizado
por Chaves e Mendes (2009), que evidencia o aumento em 185,8% no nmero de
instituies privadas, entre os anos de 1996 a 2007, de 711 para 2032. Passando a
representar 74,6% do nmero de matrculas realizadas no Ensino Superior. O nmero de
alunos, por sua vez, teve um acrscimo de 221,2%, que representou a passagem de
1.133.102 matrculas, para 3.639.413. As informaes acima demonstram o impulso
dado pelas polticas governamentais privatizao do ensino superior brasileiro por
meio da liberalizao e desregulamentao desse setor que tem encontrado facilidades
para expandir (CHAVES; MENDES, 2009)7.

O que se percebe, ento, desde a dcada de 1990, com o governo de Cardoso at

meados do governo de Lula uma forte expanso do Ensino Superior em instituies
privadas, a despeito da mngua a que estava submetido todo o Ensino Superior Pblico,
no que diz respeito ao aporte de recursos federais. Muito do que se tem em termos de
melhoria e manuteno da estrutura dessas ltimas instituies, advm de
financiamentos obtidos fora do mbito da universidade, seja em instituies de fomento
ou mesmo nas parcerias pblico-privadas (BOSI, 2007), culminando na precarizao
das condies de manuteno de todo o Ensino Superior Pblico.

Ao contrrio das expectativas, o governo de Lula manteve linha de atuao

relativamente parecida, com o sucateamento das universidades pblicas, por meio da
diminuio do aporte de recursos, e a expanso do Ensino Superior no mbito privado.
Essa ltima iniciativa se deu por meio do Programa Universidade para Todos
(PROUNI), programa que oferecia renncia fiscal a instituies que ofertassem bolsas a
alunos carentes (MICHELOTTO; COELHO; ZAINKO, 2006).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Muito embora a discusso principal do presente trabalho centre-se o professor do ensino superior
pblico, no se desconsidera o fato de que ambas as esferas estejam correlacionadas, de tal forma que a
expanso do ensino superior na iniciativa privada ter consequncias para o mbito da educao pblica.
7
Ainda que esse no seja o foco deste artigo, menciona-se a precarizao do trabalho vivenciada pelos
professores de instituies privadas que no raro so sobrecarregados, principalmente em virtude de
serem pagos por horas-aulas assumidas e que em virtude da carga de trabalho mais raramente
conseguirem se dedicar pesquisa.
 "
"

3.1 O trabalho docente nas instituies de ensino superior pblicas

Sguissardi e Silva Jnior (2009) empreendem um pormenorizado levantamento acerca

da situao na qual se encontra o Ensino Superior Pblico com anlise mais detalhada
para sete universidades da regio Sudeste. Est entre os objetivos dos autores analisar a
hiptese de que a Reforma da Educao Superior traz como corolrio para os
professores a intensificao, precarizao e mudana qualitativa do trabalho. Sua anlise
privilegia tambm o incremento que teve a ps-graduao no ensino superior pblico no
perodo entre 1995 e 2005, com especial ateno para as imposies externas das
agncias de fomento e avaliao, respectivamente, Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e Coordenao de Aperfeioamento
de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). Por esse motivo, faz-se imprescindvel analisar
alguns aspectos levantados pelos autores a fim de entender o panorama estabelecido
nacionalmente, a fim de subsidiar a discusso aqui proposta.

Para tratar do atual estado em que se encontram as Instituies Federais de Ensino,

importa ressaltar a mercantilizao pela qual passaram as universidades estatais no
contexto de Reforma do Estado. Nesse escopo, fortifica-se a imagem da universidade
flexvel e descentralizada:

As universidades estatais pblicas passaram a executar atividades que antes

no lhes eram pertinentes, tais como convnios com empresas privadas ou
com associaes de moradores para resolver problemas de violncia,
alfabetizao de jovens e adultos, dentre outras que se poderia enumerar.
Estas atividades aproximam-se muito das que as organizaes sociais
estariam juridicamente aptas a executar. (SGUISSARDI; SILVA JR., 2009,
p. 37)

Para alm de tal modificao, observa-se tambm o importante papel assumido pelas
ps-graduaes nas instituies federais de ensino superior, pois por meio desse
mbito, que agora ocupa papel central nas universidades, que se prolifera a reforma
universitria, principalmente atravs da Capes e do CNPq aquela por meio de seu
modelo de avaliao e este pela induo pesquisa acentuam o produtivismo
acadmico custa de intensificao e precarizao do trabalho do professor-
pesquisador. (SGUISSARDI; SILVA JR., 2009, p. 62).
 "
"

Aps trilharem o caminho da expanso das instituies federais de ensino superior no

Brasil, expondo dados sobre investimento, aumento de cursos de graduao e de ps-
graduao e a evoluo do nmero de alunos nas instituies, os autores fornecem a
informao derradeira para relacionar expanso com precarizao: em dez anos, de
1995 a 2005, o nmero de professores das Instituies Federais de Ensino Superior
aumentou em 10%, enquanto houve aumento de 37,6% no nmero de alunos
matriculados na graduao e 112% em crescimento de alunos em cursos de mestrado e
doutorado. A proporo de tcnico-administrativos, por sua vez, contraiu em 30% no
mesmo perodo, nmero equivalente queda no que se refere a recursos estatais
investidos nessas instituies. A produo cientfica, em contrapartida, contou com um
aumento da ordem de 40%8 (SGUISSARDI; SILVA JR., 2009). O que se demonstra
com esses nmeros o decrscimo do aporte de verbas por parte do Governo Federal,
que culmina na diminuio de funcionrios de apoio tcnico-administrativo e no
aumento pouco significativo na contratao de professores, acompanhado pela
intensificao do trabalho, seja pelo aumento das vagas ofertadas na graduao e na
ps-graduao ou pelo incremento da produo cientfica.

Esse panorama de decrscimo de investimento nas Instituies de Ensino Superior

culminou o aprofundamento da precarizao das condies de trabalho do professor. O
programa de expanso denominado Reuni, ainda que atrelado a um conjunto de metas,
representou para muitas instituies, a possibilidade de aumentar o aporte de recursos
para manuteno e melhorias de estrutura das universidades (TONEGUTTI e
MARTINEZ, s/d). Ocorre que o acrscimo de verbas proposto por esse contrato de
gesto, limita-se a 20% das despesas de custeio e pessoal, desde que sejam cumpridas as
metas do contrato, e limitadas capacidade oramentria e operacional do Ministrio da
Educao (MEC). Valor esse que se mostra insuficiente para as necessidades das
universidades (MANCEBO; SILVA JR.; OLIVEIRA, 2008).

Ainda no ano de 2007, Bosi (2007) j ressaltava a precarizao das condies de

trabalho como um problema vivenciado pelos professores do ensino superior. Tal crtica
ocorre em perodo imediatamente anterior implementao do programa de expanso
do governo federal sob alcunha Reuni, principalmente por conta da proposta de
ampliao da oferta de vagas, sem a contrapartida proporcional no aumento de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Dados da regio Sudeste levantados por Sguissardi e Silva Jnior (2009).
 "
"

contrataes de professores e funcionrios tcnico-administrativos sob a justificativa

de melhor uso da estrutura pblica. No de se estranhar, portanto, que as condies de
trabalho nas IES tenham no mnimo se mantido precrias, se que no foram ainda
mais deterioradas.

O panorama de expanso do Ensino Superior acompanhado da diminuio de

financiamento federal tem como corolrio, conforme apontam Sguissardi e Silva Jnior
(2009, p. 86), a deteriorao dos campi, das condies de trabalho, da qualidade das
atividades-fim da instituio universitria e a necessidade de busca, pelos gestores
dessas instituies, de formas alternativas e complementares de financiamento.

Tais formas alternativas de financiamento so exemplificadas, principalmente, pela

venda de servios e consultorias, por meio das Fundaes de Apoio Instucional, pelos
contratos de gesto proposto pelo Governo Federal e pelo aporte de recursos a
instituies de apoio pesquisa (BOSI, 2007; LDA; MANCEBO, 2009;
SGUISSARDI; SILVA JR., 2009).

Seja pela assuno de contratos de gesto pactuados com o governo federal ou pelo
controle estabelecido pelas entidades de apoio pesquisa, como o CNPq e demais
fundaes estaduais, cada vez mais o trabalho docente passa a ser avaliado por meios
quantitativos nmero de alunos em sala de aula, de disciplinas assumidas ou de
trabalhos publicados. Em momento anterior, no final da dcada de 1990, nasce proposta
que instaura a Gratificao de Estmulo Docncia (GED), que se assemelha aos
valores anteriormente citados. Por meio de tal gratificao, parte da remunerao do
professor passou a ser composta pela sua produtividade individual.

Criada como instrumento indutor de transformaes das prticas docentes,

ela estabeleceu que o valor de gratificao recebido pelos docentes
dependeria de um sistema de pontuao que estabeleceria parmetros para a
avaliao da prtica docente e conformaria uma determinada ideia do que
deveria constituir a atividade de um professor universitrio. (LEHER;
LOPES, 2008, p. 83)

Bosi (2007) concentra sua anlise no perfil atual de pesquisa ditado por editais e nos
impactos observados no fazer do professor. Primeiramente, o autor salienta a forma
 "
"

como se passa a mensurar a produo acadmica, da qualidade para a quantidade de

produtos. Segundo o autor:

Essa dinmica tem representado, na rotina do trabalho docente, no apenas

uma assimilao desse padro de produo (que em realidade de
produtividade), mas uma necessidade de criar as condies para a realizao
dessa produo j que, institucionalmente, os meios de produo acadmicos
(livros, laboratrios, computadores, equipamentos, bolsas etc.) foram (e
continuam sendo) concentrados e disponibilizados para as reas que
conseguem inverter cincia e tecnologia para o capital. O resultado dessa
poltica tem se materializado num crescimento cavalar da produo e da
produtividade acadmica, cujo objetivo se encerra no prprio ato produtivo,
isto , ser e sentir-se produtivo. (BOSI, 2007, p. 1513)

O panorama acima delineado acerca das instituies de ensino superior pblicas permite
compreender em que situao se encontram as universidades brasileiras em termos de
investimento federal, as parcerias estabelecidas para complementao desta verba,
algumas das polticas pblicas adotadas para o ensino superior, bem como a forma pela
qual os professores e professoras so avaliados. Em seguida, discute-se a organizao
do trabalho docente e detalham-se as condies nas quais este trabalho realizado, com
fins de se abordar as questes relativas precarizao das condies de trabalho e
intensificao do trabalho destes profissionais.

Ainda que se considere que a organizao do trabalho dos docentes seja diferenciada em
relao a outras categorias de trabalhadores, no se pode prescindir do fato de que se
est tratando de trabalhadores. Essa afirmao feita, levando-se em considerao a
concepo de que as relaes no trabalho ocorrem a partir da troca (mesmo que
desigual) entre os que detm os meios de produo, os capitalistas, e aqueles que detm
to somente sua fora de trabalho, a classe trabalhadora (BRAVERMAN, 1987). Essa
definio importante para que se compreenda que, independente das caractersticas
assumidas pela atividade laborativa dos docentes, tais profissionais no deixam de estar
inseridos nessa relao de troca. So, portanto, trabalhadores e esto submetidos s
transformaes e precarizaes empreendidas no mbito geral do sistema de produo
capitalista.

Destaca-se que est se tratando de uma categoria de trabalhadores que possui condies
contratuais e salariais diferenciadas em relao a outros trabalhadores. Visto serem
 "
"

funcionrios pblicos, os docentes das universidades federais gozam de estabilidade no

cargo aps o perodo de trs anos de estgio probatrio, no estando submetidos
instabilidade nos moldes daquela vivenciada por trabalhadores contratados por contrato
temporrio, por exemplo, assim como outros trabalhadores da iniciativa privada, que
podem ter seu cargo extinto em uma manobra de corte de pessoal. No que diz respeito
questo salarial, tambm os professores universitrios podem ser considerados em
condio diferenciada se comparados queles trabalhadores que ganham salrio mnimo
ainda que sejam relacionados como categoria desprivilegiada em relao a outros
servidores pblicos federais9.

Isso no implica afirmar que a categoria docente no esteja submetida precarizao no

trabalho, e muito menos, intenta-se realizar uma anlise comparativa com outras
categorias de trabalhadores. Destaca-se aqui, to somente, que a precarizao do
trabalho docente assumir contornos especficos que se explicitaro de acordo com as
caractersticas do trabalho desses profissionais.

Bosi (2007) menciona a falta de estudos que tratem da precarizao do trabalho docente,
no pela via da flexibilizao dos contratos principalmente pela contratao de
professores substitutos que possuem contrato de trabalho temporrio , mas da rotina do
trabalho acadmico. Por isso a importncia de se problematizar no s o fazer
acadmico, como a proposta do autor10, mas tambm a estrutura fsica a que esses
docentes tm acesso ao desenvolver suas atividades. Por isso, a compreenso do
ambiente de trabalho e das condies em termos de estrutura fsica da Universidade
Pblica que aparecero nos relatos assumem tanta importncia.

A fim de que se empreenda anlise da situao citada, faz-se mister considerar que o
trabalho dos docentes das Instituies de Ensino Superior (IES) em geral demarcado e
influenciado pelas polticas pblicas derivadas da Reforma do Estado e do subsistema
da educao superior (SGUISSARDI; SILVA JR., 2009). Em outros termos, as
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Comparao empreendida na publicao Jornal Mural APUFPR-PR em agosto de 2011. Ela demonstra
que a carreira de Magistrio Superior Dedicao exclusiva (para doutores) est entre as oito carreiras
mais mal pagas do servio pblico. Enquanto o salrio inicial de tal carreira inicia em R$ 7.333,67 (dados
de 2011), o salrio dos funcionrios da Carreira da Polcia Federal, de nvel superior (a mais bem paga)
inicia em R$ 13.368,68 (APUFPR, 2011).
10
Bosi (2007, p. 1505) considera como precarizao do trabalho docente a rotina das atividades de
ensino, pesquisa e extenso que compe propriamente o fazer acadmico.
 "
"

discusses empreendidas acerca da crise estrutural do capital mantm relao com a

situao na qual se encontram as universidades brasileiras.

5. A relao trabalho-sade no modo de produo capitalista

A contextualizao anterior acerca do sistema de produo capitalista atende no s

necessidade de se conhecer as razes da crise estrutural do capital e, por conseguinte,
das atuais condies de trabalho da categoria presentemente estudada, a saber, os
professores do ensino superior pblico, como tambm auxiliar na compreenso das
discusses a serem realizadas a respeito da sade.

O delineamento de uma contextualizao histrica diante da crise estrutural do capital

permite compreender em acordo com Ribeiro e Lacaz (1984, p. 223) que

A crise econmica recai de modo diferente sobre as diversas classes e

camadas sociais, resultado em diferentes efeitos. Sem dvida, seu
maior peso se abate sobre as classes assalariadas e, obviamente, sobre
os setores mais carentes e os grupos mais suscetveis de adoecer e
morrer.

Por isso, inclusive, justifica-se a importncia de se conhecer o contexto econmico e

social mais amplo para se debruar sobre o processo sade-doena.

Parte-se da premissa, tal qual Lacaz (2007), de que cada formao social travar
relaes e implicar em desdobramentos distintos nas relaes estabelecidas entre
trabalho e sade. Nesses termos, o processo sade-doena de trabalhadores e
trabalhadoras revestido de carter histrico. Na mesma direo desta interpretao,
encontra-se Seligmann-Silva (2011, p. 34) para quem os contextos de trabalho podem
atuar como fonte de sade ou de adoecimento tanto com respeito sade geral qual
sade mental11..

A mesma autora nos esclarece uma possvel concepo acerca da sade, a qual
adotada no presente artigo. Para ela, Sade [ compreendida] como um estado ideal em

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Lembrando que de acordo com a mesma autora, o adoecimento mental no se constitui isoladamente do
corpo e das interaes humanas, ou seja, para discutirmos adoecimento mental, necessria a
compreenso mais ampla do contexto no qual o sujeito est inserido.
 "
"

que as foras vitais predominem na harmonizao da variabilidade biopsicossocial

prpria dos processos psico-orgnicos humanos, imersos no percurso existencial e na
vida social. (Seligmann-Silva, 2011, p. 36). O adoecimento, por sua vez, permeado
pela noo de processo permeado pelo confronto estabelecido entre as foras vitais e as
foras estabilizadoras. Sade e doena so vistos, desta maneira, como um processo de
interao continuada.

As formas como o adoecimento se manifesta, por sua vez, variam de acordo no s com
caractersticas individuais, mas tambm e principalmente com as caractersticas mais
amplas assumidas pelo trabalho desde a organizao e condies de trabalho, bem
como o contexto macroeconmico, conforme nos esclarecem Ribeiro e Lacaz (1984).
Para estes autores, em virtude das caractersticas do capitalismo tardio brasileiro, no
qual coexistem atividades que requerem alto grau de fora muscular, assim como outras
atividades com o mnimo de emprego de fora fsica, as patologias diferem e
coexistem, desde as doenas de carncia quelas psicossociais tpicas dos pases
desenvolvidos. (RIBEIRO, LACAZ, 1984, p. 214).

Desta feita, abordar-se-o abaixo as caractersticas especficas que nos auxiliam a

compreender o processo sade-doena de professores e professoras do ensino superior
pblico e de que maneira este est relacionado/determinado/promovido ou prejudicado
diante das especificidades do trabalho docente.

A sade docente nos diferentes nveis de ensino e sua relao com a alterao das
condies de trabalho vem sendo foco de estudos pelo menos desde a dcada de 1980,
no Brasil e em outros pases do mundo (CRUZ et al, 2010).

No decorrer destes quase quarenta anos possvel detectar que as reformas educacionais
com destaque, para os fins do presente artigo, para a reforma da educao da dcada
de 1990 e os novos modelos pedaggicos tm alterado significativamente o trabalho
docente culminando em intensificao e precarizao das condies de trabalho.

No cenrio nacional, tambm, as mudanas na organizao do

trabalho docente juntamente com as novas exigncias e competncias
requeridas trouxeram consigo sobrecarga de trabalho para os
professores, tanto no que diz respeito ao volume de trabalho, a
precariedade das condies de ensino, a diversidade e complexidade
 "
"

existente em sala com as quais o professor obrigado a lidar quanto

expectativa social de excelncia do seu trabalho. [...] este modelo atual
diminuiu o tempo do professor para efetuar seu trabalho, atualizar-se
profissionalmente e tambm para o seu lazer e convvio social (CRUZ
et al, p. 150).

Frente situao imposta pelo menor volume de investimentos na universidade pblica,

incluem-se entre as novas competncias exigidas aos professores a necessidade de
autofinanciar seu trabalho a partir da captao de recursos externos universidade
(SILVA JR, SGUISSARDI, 2001). Isso pode se dar pela busca de recursos em
instituies de fomento pesquisa, bem como por meio de parcerias pblico-privadas.
Estas situaes, por sua vez, apresentam o potencial de promover o produtivismo
acadmico, mais um elemento de sobrecarga do trabalho, uma vez que os professores
tem seu trabalho avaliado de maneira quantitativa pelas instituies de fomento, alm de
incentivar a competio, o empreendedorismo e o voluntarismo entre os docentes
(BOSI, 2007).

Em consonncia com Seligman-Silva (2011) que atenta para o duplo carter do trabalho
como potencial fonte de sade e tambm de adoecimento, Lima e Lima-Filho (2009, p.
3) atentam para o trabalho sendo

De um lado, [...] um espao de reafirmao da auto-estima, de

desenvolvimento de habilidades, de expresso das emoes, o que o
torna um espao de construo da histria individual e de identidade
social. De outro lado, o ambiente de trabalho pode produzir
enfermidades ocupacionais, comprometendo a sade fsica e mental
do indivduo. (p. 3).

No polo que diz respeito s enfermidades ocupacionais, observa-se desde os estudos

mais antigos relacionados sade docente, a ocorrncia de forma significativa de
problemas como alergias causadas pelo p de giz, calosidade nas cordas vocais em
virtude dos longos perodos de fala e da frequente alterao do volume da voz, alm de
desconforto e dores relacionados a longos perodos em p (bipedestao) (CRUZ et al,
2010).
 "
"

Soma-se a isso, principalmente nos estudos mais recentes, um perfil de adoecimento

relacionado menos diretamente aos agentes fsicos e mais vinculado s condies de
trabalho, intensificao do trabalho e falta de valorizao social da profisso, entre
outros fatores. Trata-se dos transtornos psicossociais relacionados ao trabalho como as
neuroses do trabalho, a fadiga psicolgica, o estresse e a sndrome de burnout (CRUZ et
al, 2010)12.

Com o transcorrer das ltimas dcadas tem se observado no apenas o aumento do

nmero de professores e professoras adoecidos, como tambm uma mudana no perfil
de adoecimento. Sobressaem as situaes de fadiga, stress e esgotamento de uma
categoria de trabalhadores a quem foi imposta uma nova organizao do trabalho,
perpassada principalmente pela necessidade de criar suas prprias condies de
trabalho, bem como pela necessidade de multiplicar suas horas de trabalho, seja para
atender a uma demanda maior de alunos, seja para manter-se num nvel aceitvel o
nmero de publicaes.

6. Consideraes finais

A caracterizao atual do trabalho docente do ensino superior pblico foi discutida no

presente artigo com vistas a compreender as condies de trabalho destes professores e
professoras, bem como suas condies de sade. Partindo-se da concepo de que se
estabelecem relaes entre o trabalho e processo de sade-doena, foi delineado o perfil
de adoecimento destes docentes que viram ao longo das dcadas seus problemas de
sade se avolumarem (tanto quanto o seu trabalho) e assumirem um perfil muito mais
relacionado com o desgaste mental ainda que persistam os adoecimentos gerais no
relacionados sade mental.

Conhecer este novo mundo do trabalho docente, elencando o corte de verbas das
instituies pblicas de ensino, a privatizao da universidade via parcerias pblico-
privadas, a necessidade de se respeitar critrios quantitativos de produo, o aumento do
nmero de alunos sem a contrapartida no nmero de professores, a assuno de
atividades administrativas, muito vezes sem a estrutura adequada para realiza-las, entre
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Percebe-se aqui a tendncia de um novo perfil de adoecimento docente visto que anteriormente, a
tendncia entre os professores era de apresentar, ou melhor, registrar em seus pedidos de afastamentos ou
em suas fichas de sade, problemas de ordem fsica (CRUZ et al, 2010, p. 151). Para discutir com mais
profundidade esta hiptese, destaca-se a necessidade de se empreender novos estudos.
 "
"

outros elementos, faz-nos compreender que a atual condio da universidade pblica

brasileira, no geral, e especificamente as condies de trabalho dos professores destas
instituies, longe de se estabelecerem ao acaso, esto em profunda consonncia com
um movimento de defensiva do capital frente a um contexto de crise, a maior de sua
histria e, por isso mesmo, denominada de crise estrutural.

O aprofundamento da crise estrutural do capital ao longo dos ltimos quarenta anos tem
feito, pois, com que o panorama de violncia no trabalho, acima delineado, se
intensifique atingindo cada vez mais professores nas universidades pblicas federais.
importante reconhecer esta situao e compreender suas razes mais profundas para que
se possa agir pelo menos em duas frentes, no reconhecimento e tratamentos dos
problemas de sade apresentados pelos professores e professoras do ensino superior
pblico e no escancaramento dos limites do modo de produo capitalista com fins a
sua superao.

Referncias

ALVES, Giovanni. Trabalho e subjetividade: o esprito do toyotismo na era do

capitalismo manipulatrio. So Paulo: Boitempo, 2011.

ALVES, Giovanni; FONSECA, Dora. Trabalhadores precrios: o exemplo emblemtico

de Portugal. Margem esquerda ensaios marxistas. Boitempo editorial, 2012. v. 18.
p. 31-36.

ANTUNES, Caio. Trabalho, alienao e crise estrutural do capital: bases do receiturio

neoliberal. In: LOURENO, Edivnia ngela de Souza Loureno; NAVARRO, Vera
Lucia (orgs.). O avesso do trabalho III: sade do trabalhador e questes
contempornea. So Paulo: Outras expresses, 2013. p. 353-366.

ANTUNES, Ricardo. Brasil vai entrar numa poca de manifestaes sindicais e sociais,
diz socilogo. In: Jornal do Brasil. Disponvel em:

<http://www.jb.com.br/pais/noticias/2016/09/04/brasil-vai-entrar-numa-epoca-de-
manifestacoes-sindicais-e-sociais-diz-sociologo/>. Consultado em: 11 de setembro de
2016.
 "
"

_________________.A corroso do trabalho e a precarizao estrutural. Margem

esquerda ensaios marxistas. Boitempo editorial, 2012. v. 18. p. 42-47.

BASSO, Pietro. O walmartismo no trabalho no incio do sculo XXI. Margem

esquerda ensaios marxistas. Boitempo editorial, 2012. v. 18. p. 25-30.

BOSI, Antnio de Pdua. A precarizao do trabalho docente nas instituies de ensino

superior do Brasil nesses ltimos 25 anos. In: Educao e Sociedade. Campinas, v.28,
n. 101, p. 1503-1523. Set./Dez. 2007. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010173302007000400012&script=sci_abstract
&tlng=pt>. Acesso em: 20 de agosto de 2012.

BRESSER-PEREIRA, Luiz Carlos. A reforma do aparelho do Estado e a

constituio brasileira. Braslia: ENAP. Disponvel em:

<http://www.bresserpereira.org.br/papers/1995/98.ReformaAparelhoEstado_Constituica
o.pdf.> Consultado em: 11 de setembro de 2016.

CRUZ, Roberto Moraes Cruz; LEMOS, Jadir Camargo; WELTER, Marisete M.;
GUISSO, Luciane. Sade docente, condies e carga de trabalho. In: Revista
Eletrnica de Ivestigacin y Docencia. v. 4. Julho, 2010. Disponvel em:
<http://www.revistareid.net/revista/n4/REID4art8.pdf>. Acesso em: 10 de setembro de
2016.

DEJOURS, Christophe. A banalizao da injustia social. Rio de Janeiro: Editora

FGV, 2006. 7 ed.

DRUCK, Graa. A metamorfose da precarizao social do trabalho no Brasil. Margem

esquerda ensaios marxistas. Boitempo editorial, 2012. v. 18. p. 37-41.

FARIA, Jos Henrique de. Gesto participativa: relaes de poder e de trabalho nas
organizaes. So Paulo: Atlas, 2009.

_____________________. Economia Poltica do Poder. Curitiba: Editora Juru, 2004.

v. 1 e 2.

HARVEY, David. A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 2002.

 "
"

KRAMER, Antonio; FARIA, Jos Henrique de. Reestruturao produtiva e

precarizao do trabalho: o mundo do trabalho em transformao. In: Revista de
Administrao da USP. Julho-agosto-setembro de 2005. Disponvel em:
<http://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0C
DAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.rausp.usp.br%2Fdownload.asp%3Ffile%3DV
4003266.pdf&ei=-
txHUbe8LqvJ0AGPmIGAAg&usg=AFQjCNE2w4ko6Rp9V0KFjla1JJJS87fTpg&sig2
=LqbOY6YdBG_fJYOamZkWIQ&bvm=bv.43828540,d.dmQ>. Acesso em 08 de
novembro de 2012.

LACAZ, Francisco Antnio de Castro. O campo da sade do trabalhador: resgatando

conhecimentos e prticas sobre as relaes trabalho-sade. In: Cadernos de Sade
Pblica. Rio de Janeiro, v. 23, n. 4, p. 757-766. Abril, 2007. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/csp/v23n4/02.pdf>. Acesso em: 10 de setembro de 2016.

LANCMAN, Selma. O mundo do trabalho e a psicodinmica do trabalho. In:

LANCMAN, Selma; SZNELWAR, Laerte Idal (orgs.). Christophe Dejours: da
psicopatologia psicodinmica do trabalho. Braslia: Paralelo 15. Rio de Janeiro:
Editora Fio Cruz, 2011. p. 31-43.

LIMA, Maria de Ftima Evangelhista Mendona; LIMA-FILHO, Dario de Oliveira.

Condies de trabalho e sade do/a professor/a universitrio/a. In: Cincia &
Cognio. Campinas, v. 14, n. 3, p. 62-82. Novembro de 2009. Disponvel em:
<http://www.cienciasecognicao.org/pdf/v14_3/m253.pdf> Acesso em: 10 de setembro
de 2016.

MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 1974. v. 3.

MSZROS, Istvn. A crise estrutural do capital. So Paulo: Boitempo, 2011.

RIBEIRO, Herval Pina; LACAZ, Francisco A. de Castro. A crise econmica e a sade

dos trabalhadores. In: RIBEIRO, Herval Pina; LACAZ, Francisco A. de Castro. De que
adoecem e morrem os trabalhadores. So Paulo: IMESP, 1984. p. 213-236.

SELIGMANN-SILVA, Edtith. Trabalho e desgaste mental: o direito de ser dono de si

mesmo. So Paulo: Cortez, 2011.
 "
"

SILVA JR, Joo dos Reis; SGUISSARDI, Valdemar. Novas faces da educao
superior no Brasil: reforma do Estado e mudanas na produo. So Paulo: Editora
Cortez, 2001.

SGUISSARDI, Valdermar; SILVA JNIOR, Joos dos Reis. Trabalho intensificado

nas federais: ps-graduao e produtivismo acadmico. So Paulo: Xam, 2009.
 "
"

O proceso de concorrncia capitalista em Marx

Joo Daniel Poli & Luciano Souza Costa1*

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar a dinmica da concorrncia capitalista em
Marx. De modo geral, h na literatura a uma anlise equivocada por parte da ortodoxia
da concorrncia capitalista. Alm disso, existem algumas lacunas nas abordagens
heterodoxas, especificamente na marxista. Porm nos ltimos anos o tema ressurgiu no
Brasil atravs dos trabalhos de Maldonado Filho (1990), Herrlein Jr. (1997), e Augusto
(2012). Neste sentido, o presente artigo buscou mostrar que no possvel fazer uma
anlise da concorrncia, que tida para Marx como um fenmeno aparente, sem
compreendermos a essncia do capital (as leis de movimento do capital); como tambm
buscou demonstrar que o processo de concorrncia capitalista enquanto fenmeno
aparente determina no o valor, mas o preo da mercadoria (preo de produo e preo
de venda), e o mais importante redistribuio da mais-valia entre os capitalistas.

Palavras-chave: Capitalismo, concorrncia, Marx.

1. Introduo.

A concorrncia prpria da natureza mercantil da sociedade burguesa. A concorrncia

um processo de luta de todos contra todos em busca de uma fatia maior de lucro ou de
mais-valia. Ao contrrio do carter harmnico e do estado de calma da noo de
equilbrio, a concorrncia um processo turbulento e conflituoso, uma verdadeira
guerra de todos contra todos, no qual cada um, ao buscar a realizao de seu interesse,
no garante o sucesso na sua reproduo como proprietrio privado. Essa concorrncia
se d entre capitalistas do mesmo ramo e entre estes contra os capitalistas de outros
ramos de produo, por isso Marx afirmava que a concorrncia um processo de luta
generalizada.

O carter social da produo capitalista se impe para cada capital particular por meio
da concorrncia, comeando, primeiramente pelo reconhecimento das diferenas nos
mtodos produtivos dos capitais e, consequentemente, na diversidade dos nveis de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Joo Daniel Poli graduando do curso de Cincias Econmicas da Universidade Estadual do Oeste do
Paran. Email <joaodpoli@gmail.com>. Luciano Souza Costa professor Doutor do curso de Cincias
Econmicas da Universidade Estadual do Oeste do Paran. Email <lucianosouzacosta@hotmail.com>
 "
"

produtividade dos capitais. Cada produtor decide de maneira individual e sem

interferncia de outros produtores quais tcnicas empregar na produo; com tcnicas
diferentes os capitais particulares utilizam quantidades de trabalho diferente para
produzir a mesma mercadoria, originando diferentes valores individuais das
mercadorias. Como as mercadorias so vendidas pelo valor de mercado esta diferena
entre os valores individuais das mercadorias gera uma redistribuio da mais-valia, os
capitais que produzem mercadorias abaixo do valor de mercado, se apropriam da
parcela de mais-valia gerada pelos trabalhadores cujos capitais fabricam mercadorias
com valor individual acima do valor de mercado. Os capitais que produzem mercadorias
com valor individual igual ao valor de mercado, somente realizam a mais-valia gerada
pelos seus trabalhadores. Na busca pela apropriao da mais-valia do concorrente, os
capitais buscam reduzir seus custos, fazendo assim o valor individual da mercadoria cair
tambm, o meio para isso ocorrer a introduo de novos mtodos mais produtivos, ou
seja, os capitais sempre buscam a mais-valia extraordinria, no se contentando em
chegar ao nvel mdio de produtividade.

A disputa pela mais-valia no se restringe a concorrncia dentro de um nico ramo de

produo, ela se estende por toda a estrutura social de produo. Entre os ramos de
produo existem diferentes taxas mdia de produtividade e de lucro. Ramos com
composio orgnica maior que a mdia geram lucros menores que a mdia o inverso
tambm verdadeiro -, essas desigualdades nas taxas de lucro e produtividade geram
uma disputa global pela mais-valia, ramos de produo que tenham taxas de lucro
abaixo da mdia sofrero um xodo de capitais para ramos mais rentveis. Gerando
assim uma tendncia a equalizao da taxa de lucro, chegando ao nvel mdio de lucro,
porm a tendncia equalizao das taxas de lucro fictcia, pois o processo
concorrencial tende a eliminar as desigualdades entre os produtores recriando-as, e
diversos fatores impedem o movimento de equalizao: o tempo de rotao nos diversos
ramos, as barreiras criadas para dificultar a mobilidade de capitais, as diferenas de
produtividade impedem que se estabelea uma taxa uniforme de lucro; levando assim a
uma modificao na estrutura da taxa de lucro inter-ramos.

A essncia do Capital: as leis de movimento do capital.

Para Marx, no possvel entender o processo de concorrncia sem antes compreendermos as leis de
movimento do capital. Para Herrlein Jr (1997, p. 332), no surpreende, portanto, que o discurso terico
 "
"

marxiano insista em afirmar as determinaes da essncia, onde radica a gnese complicada dos fatos
econmicos aparentes. Dessa forma, devemos voltar essncia do capital.

Marx inicia sua anlise do capitalismo pela mercadoria, diferente de seus predecessores como Smith e
Ricardo que comearam pelo preo. Mas porque pela mercadoria? O prprio Marx (2014, p.57) nos
responde no inicio de O Capital, diz ele; a riqueza das sociedades onde rege a produo capitalista
configura se em imensa acumulao de mercadorias, e a mercadoria, isoladamente considerada, a forma
elementar dessa riqueza. Tudo tende a se tornar mercadoria em uma sociedade de produtores
independentes, sempre existir a necessidade de encontrar algo que seja passvel de venda.

Toda mercadoria fruto do trabalho, seja qual for sua natureza ou sua especificidade, ela veio do
trabalho. Marx define o trabalho como o elemento que comum a todas as mercadorias, e que por isso,
pode equipar-las. E por ter este elemento em comum elas podem ser trocadas conforme a necessidade de
quem a possuir e de quem deseja compr-las, exemplo, se uma caneta equivale uma hora de trabalho, e
um lpis equivale meia hora de trabalho, o dono da caneta poder troca-l por dois lpis, se assim
desejar. Para Marx a mercadoria tem um duplo carter, valor de uso e valor de troca. O valor de uso nada
mais que a utilidade da mercadoria nos diz Marx (2014, p.58), A utilidade de uma coisa faz dela valor
de uso. O valor de uso independe da quantidade de trabalho embutido na mercadoria; o valor de uso
originado pelo trabalho concreto, que o trabalho especifico de cada trabalhador, ou seja, sua habilidade,
por exemplo, uma costureira tem a habilidade de dar forma ao tecido para que ele vire um terno; o valor
de uso s se realiza com o consumo. Valor de troca a relao quantitativa entre diferentes valores de
uso, diferente do valor, o valor de troca se altera com o tempo (por meio da concorrncia, que veremos
adiante), o valor de troca originrio do trabalho abstrato que nada mais que o dispndio de fora
trabalho seja ela fsica ou mental. O valor de uma mercadoria no est em seu valor de uso, mas sim no
valor de troca, por isso Marx (2014, p. 59), como valores de uso, as mercadorias so, antes de qualquer
coisa, de qualidades diferentes; como valores de troca, s podem diferir na quantidade, portanto, nenhum
tomo de valor de uso.

O trabalho o elemento criador de valor, e o valor de uma mercadoria dada pela quantidade de trabalho
cristalizado nela. O trabalho tem sua magnitude definida pelo tempo, horas trabalhadas em um dia, ou
tempo de produo2 de uma mercadoria, por exemplo, o tempo de produo de uma caneta de uma hora,
Marx chama esse tempo de produo de tempo socialmente necessrio (tempo mdio), refutando assim a
ideia de que o individuo preguioso possa ganhar mais pela caneta, pois demorou mais para produzi l,
ao se confrontar com outros comerciantes e com compradores no mercado s lhe pagariam por uma hora
de trabalho, pois todos tm conhecimento que este o tempo socialmente necessrio para a produo da
caneta.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Quanto mais tempo demorar a produzir uma mercadoria mais essa mercadoria custar.
 "
"

Ento podemos definir como valor da mercadoria a quantidade de trabalho que esta cristalizada nela, ou o
tempo de trabalho socialmente necessrio3 para produzi l, e que o valor da mercadoria no muda ao
longo do tempo, ou seja, ele sempre ser o mesmo; a caneta valer at seu total consumo ou sua
destruio uma hora de trabalho. Diante dessas caractersticas do processo de produo capitalista, que
parece anrquico e sem regulao, Marx afirma que existe sim uma lei que d sentido a essa baguna,
para ele a sociedade capitalista regulada pela lei do valor. A lei do valor diz que mercadorias s podem
ser trocadas por mercadorias equivalentes. Com isso percebesse que a mercadoria s trocada se for
produzida em um tempo prximo ou abaixo do tempo socialmente necessrio, sendo assim para Marx
esta lei funciona como uma lei social que regula a troca de mercadorias em uma sociedade mercantil,
como a sociedade capitalista. Segundo Marx (2014, p. 61), O valor de uma mercadoria est para o
valor de qualquer outra, assim como o tempo de trabalho necessrio produo de uma est para o tempo
de trabalho necessrio para a produo de outra.

A fora trabalho uma mercadoria como qualquer outra tem seu valor definido pelo
tempo de trabalho socialmente necessrio para sua produo e consequente reproduo.
Ento o Valor da Fora Trabalho nada mais que o necessrio para que o trabalhador
possa comprar uma cesta de bens 4que garanta sua subsistncia, e que tambm garanta
sua reproduo, gerando assim uma nova gerao de trabalhadores.

O capitalista movido pelo puro desejo da acumulao, ele quer produzir uma
mercadoria que tenha alm de valor de uso, um valor mais elevado possvel do que o
conjunto das mercadorias utilizadas na sua produo. Conforme Marx (2014, p. 249): a
mais-valia produzida pelo capital desembolsado C no processo de produo ou aumento
do valor do capital desembolsado C patenteia-se, de inicio, no excedente do valor do
produto sobre a soma dos valores dos elementos que o constituam.

De acordo com Marx a frmula do capital desdobrado :

D M (MP e FT)...... P.......M D

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Tempo mdio para a produo de determinada mercadoria.
4
A fim de modificar a natureza humana, de modo que alcance habilidade e destreza em determinada
espcie de trabalho e se torne fora de trabalho desenvolvida e especfica, mister educao ou treino que
custa uma soma maior ou menor de valores de mercadorias. Esta soma varia de acordo com o nvel de
qualificao da fora trabalho. Os custos de aprendizagem nfimos para a fora de trabalho comum,
entram, portanto, no total dos valores despendidos para sua produo. O valor da fora trabalho reduz-se
ao valor de uma soma determinada de meios de subsistncia. Varia, portanto, com o valor desses meios
de subsistncia, ou seja, com a magnitude do tempo de trabalho exigido para sua produo. (MARX,
2014. p. 202).
 "
"

O capitalista possuidor do capital dinheiro (D) compra as mercadorias (M) necessrias

para a produo, que so meios de produo (MP) e fora de trabalho (FT), com isso
parte-se para o processo produtivo (P), ao trmino do processo produtivo temos uma
nova mercadoria (M), ento se pode inferir que a mais-valia criada no processo de
produo da mercadoria, j com seu novo valor criado pelo trabalho, aps ser vendido o
capitalista volta a ter capital dinheiro em mos (D), porm agora acrescido da mais-
valia, ento a mais-valia a diferena entre D e D, ao fim do processo nota-se que o
processo de criao da mais-valia s se realiza em sua totalidade quando a mercadoria
vendida, de nada adianta produzir uma mercadoria que no ser vendida. De forma
resumida, a mais-valia criada no processo produtivo, e se realiza na circulao quando
a mercadoria vendida. Sobre isso Bittencourt (2008, p. 13) diz, a mais-valia ,
portanto, fonte de lucro do capitalista. Assim, no poderia haver lucro sem tirar proveito
da fora de trabalho, pois os lucros so baseados na explorao.

Como sabido, a mais-valia gerada pelo capital varivel (fora de trabalho) durante o
processo produtivo. A relao entre a quantidade de capital varivel e de mais-valia
gerada Marx chama de taxa de mais-valia; segundo Marx, esta mede o grau de
explorao da fora trabalho5, e representada pelas seguintes frmulas:

Figura 1: Frmulas da taxa de mais-valia.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
A taxa de mais valia , por isso, a expresso do grau de explorao da fora de trabalho pelo capital ou
do trabalhador pelo capitalista. (MARX, 2014, p. 254).
 "
"

m/v

M6 =

t/t

Fonte: Elaborao dos autores.

Sobre a taxa de mais-valia, nos diz Marx (2014, p. 252):

Sua magnitude relativa, isto , a proporo em que aumenta o valor do capital

varivel, evidentemente determinada pela relao entre a mais-valia e o
capital varivel, expressando-se pela frmula m/v. A esse aumento relativo
do valor do capital varivel, a essa magnitude relativa da mais-valia, chamo
taxa de mais-valia.

Para Marx a mais-valia absoluta um aumento da mais-valia gerada pela fora de

trabalho aumentando a jornada de trabalho, mantendo-se constante o tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo e reproduo da fora trabalho. O aumento da
jornada de trabalho aumentar consequentemente a massa de mais-valia, usando o
exemplo de um sapateiro, que tem uma jornada de trabalho de 8 horas e utiliza 6 horas
para produzir um par de botas (que tambm o tempo socialmente necessrio para
produo e reproduo da fora de trabalho); querendo o capitalista se apropriar de mais
mais-valia o capitalista pode colocar o trabalhador para trabalhar alm da jornada de 8
horas, por exemplo, 12, 14, at 18 horas7 se achar necessrio, aumentado sua produo
diria para 3 pares de sapato, mantendo-se constante o tempo de trabalho socialmente
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Onde m a mais-valia gerada, e v o capital varivel. J na segunda formula t trabalho excedente e t
trabalho necessrio.
7
No inicio da Revoluo Industrial os capitalistas colocavam os trabalhadores para jornadas de at 18
horas consecutivas, logicamente se pudessem os colocariam para trabalhar at 24 horas por dia, porm
eles precisavam de tempo para se reproduzir e renovar os exrcitos industriais dos capitalistas. Para mais
informaes sobre a jornada de trabalho vide capitulo 7 de O Capital.
 "
"

necessrio para a subsistncia do trabalhador, e com isso agora se apropriando de 12

horas de mais-valia e no somente mais de 2 horas como antes do aumento da jornada
de trabalho.

Para Marx o conceito de mais-valia relativa trata de um aumento da mais-valia gerada

pela fora trabalho contraindo-se o tempo de trabalho socialmente necessrio para a
produo e reproduo da fora trabalho. A contrao do tempo de trabalho socialmente
necessrio se da por um aumento de produtividade, alterando-se o processo produtivo
em si, no qual o trabalhador produz mais no mesmo tempo de trabalho.

Para exemplificar utilizaremos uma jornada de 8 horas de trabalho, nela um sapateiro se

vale de 6 horas de trabalho para produzir uma bota e consequentemente receber o valor
dirio para sua subsistncia, se houver uma revoluo tecnolgica 8e o trabalhador
passar a produzir uma bota em 4 horas e seu tempo necessrio para produzir e
reproduzir sua fora de trabalho cair para 5 horas, o capitalista se apropriar de uma
hora a mais de mais-valia gerada pelo trabalhador.

Sobre esses conceitos, nos diz Marx (2014, p. 366):

Chamo de mais-valia absoluta a produzida pelo prolongamento do dia de

trabalho, e de mais-valia relativa a decorrente da contrao do tempo de
trabalho socialmente necessrio e da correspondente alterao na relao
quantitativa entre ambas as partes componentes da jornada de trabalho.

A Aparncia do Capital: a concorrncia capitalista.

Existe uma lei capitalista que no foi apreendida pelos intrpretes da economia poltica,
segundo Marx (2013, p.52):

A lei fundamental da concorrncia capitalista, at hoje no aprendida pela

economia poltica, a lei que regula a taxa geral de lucro e os preos de
produo determinados por essa taxa, baseia-se, conforme veremos mais
tarde, nessa diferena entre valor da mercadoria e preo de custo, e na
possibilidade da resultante de vender a mercadoria abaixo do valor, mas com
lucro.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Por revoluo tecnolgica entende-se a implantao de novos mtodos de produo, ou utilizao de
maquinaria mais eficiente.
 "
"

Na produo capitalista o valor da mercadoria (M) expresso pela formula M= c+v+m,

sendo c o capital constante, v o capital varivel e m a mais-valia gerada9. Dividindo esta
formula em duas partes, teremos m que a mais-valia gerada,e c+v que o capital
desembolsada pelo capitalista, a qual Marx chama de preo de custo. Para exemplificar
suporemos que para se produzir uma caneta o capitalista desembolse $100 de capital
constante, e $ 50 de capital varivel, gerando $ 50 de mais-valia; ento
M=100+50+50=200, o valor da mercadoria $ 200, j seu preo de custo
100+50=150. Sobre preo de custo, diz nos Marx (2013, p. 42), Esta parte do valor, a
qual ressarce o preo dos meios de produo consumidos e o da fora de trabalho
aplicada repem apenas o que a mercadoria custa ao prprio capitalista, constituindo
para ele preo de custo da mercadoria. Para Hunt h uma grande diferena entre
essncia e aparncia no que se refere ao valor, diz ele .... o trabalho abstrato (que se
tornou social mediante a venda e a compra da mercadoria) a substncia ou a essncia
do valor, enquanto o preo a manifestao emprica dessa substncia ou essncia
dentro de condies histricas da produo de mercadorias capitalistas., ou seja, o
preo a aparncia do valor. O salrio a forma aparente que dissimula o valor da fora
trabalho. Na sociedade burguesa, o salrio aparece como uma questo metamrfica de
uma quantidade de dinheiro que paga um quantidade de trabalho. Porm essa relao
simplista esconde a verdadeira relao entre o valor da fora trabalho e o valor pago ao
trabalhador. Supe-se uma jornada de trabalho de 8 horas, sendo que para essa jornada o
capitalista deveria pagar ao trabalhador $ 6, porm o capitalista paga somente $ 3 ao
trabalhador, pois $ 3 o que o trabalhador necessita para sua reproduo. Ento
podemos afirmar que o capitalista paga somente metade das horas trabalhadas, porm se
apropria do total produzida na jornada de trabalho completa. essa relao que o
salrio dissimula, a um observador de fora do processo lhe parece que o capitalista paga
pela totalidade do tempo trabalhado, porm no isso que ocorre. Para Marx (2014, p.
627), a forma salrio apaga, portanto, todo vestgio da diviso da jornada de trabalho
em trabalho necessrio e trabalho excedente, em trabalho pago e trabalho no pago.
Todo trabalho aparece como trabalho pago. Marx classifica como as duas formas
principais do salrio, o por tempo e o por pea. O salrio por tempo segundo Marx a
forma aparente do valor dirio, semanal, mensal, etc. da fora de trabalho; a unidade de
medida desta forma de salrio o preo da hora do trabalho, que por sua vez definido
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Por usualidade, utilizaremos sempre neste trabalho uma taxa de mais-valia de 100%.
 "
"

pela razo entre o valor dirio da fora trabalho pelo nmero de horas da jornada mdia
do trabalho. O salrio por pea segundo Marx ... apenas uma forma modificada do
salrio por tempo., o salrio por pea definido pela razo entre uma jornada de
trabalho mdia por capacidade de produo mdia do trabalhador. O salrio por pea se
transfigura em um instrumento de explorao por parte do capitalista, pois se o
trabalhador no possui a capacidade mdia de produo, ele no consegue produzir a
quantidade mdia durante a jornada de trabalho, e, consequentemente, despedido.
Outra particuralidade peculiar do salrio por pea que ele tende a desenvolver nos
trabalhadores um sentimento de liberdade e de concorrncia entre os prprios
trabalhadores; os trabalhadores estendem sua jornada para que possam produzir mais,
utilizam at o esgotamento seus atributos fsicos para que possam produzir o mnimo
necessrio para no serem mandados embora. Evidentemente o capitalista se beneficia
de todo esse processo, sendo o salrio por pea a forma mais adequada de salrio ao
modo capitalista. Sobre esses conceitos de salrio, de acordo com Marx (2014, p. 647),
no salrio por tempo, o trabalho se mede diretamente por sua durao; no salrio por
pea pela quantidade de produtos em que o trabalho se materializa num dado espao de
tempo.

O lucro realiza-se no momento da venda da mercadoria. A mercadoria que for

vendida por um preo entre seu valor e seu preo de custo estar realizando o lucro.
Utilizando a formula do valor da mercadoria M= c+v+m, podemos expressa l em preo
da mercadoria = preo de custo + lucro (M= c+v+l). Conforme Marx sobre o lucro
(2013, p. 51), O lucro, tal como o vemos agora, , portanto, o mesmo que a mais-valia,
em forma dissimulada, que deriva necessariamente do modo capitalista de produo..
Utilizando o exemplo da caneta, que se utiliza de $ 100 de capital constante e $ 50 de
capital varivel, gerando uma mais-valia de $ 50, constituindo seu valor em $ 200 e seu
preo de custo em $ 150. Vendendo o capitalista est mercadoria por $ 190, 180, 170,
ou 160 estar tendo lucro de $ 40, 30, 20, ou 10, mas, porm estar perdendo mais-valia
gerada em $ 10, 20, 30, 40. O capitalista s se apropriar do total de mais valia gerada
se o preo de venda de sua mercadoria for igual ao valor dessa mercadoria. A taxa de
lucro representada pela formula l = m/C, onde m a mais-valia gerada e C o capital
total adiantado (c+v). No exemplo acima, supe-se que o capitalista vendeu sua
mercadoria por $ 180, apropriando-se de $ 30 de mais-valia, ento sua taxa de lucro l
 "
"

= 30/150 = 20%. Nota-se que o lucro aparece sempre como um valor menor que a mais-
valia, a motivao dessa situao ser entendida a frente.

H ainda para Marx o preo de produo e preo de venda. Para Marx o preo de
produo era expresso pela formula P=c+v+l(c+v), onde c capital constante, v
capital varivel e l a taxa de lucro; sendo a taxa de lucro representada pela razo entre
a taxa de mais-valia (m/v) e a composio orgnica do capital (c/v), na formula l=
(m/v)/(c/v)+1. Conforme Marx (2013, p. 2010): O preo de produo da mercadoria ,
portanto, igual ao preo de custo mais o lucro que percentualmente se lhe acrescenta
correspondente taxa geral de lucro, ou igual ao preo de custo mais o lucro mdio. O
preo de venda da mercadoria ir depender das relaes que se estabeleam no mercado
na hora da venda. A oferta e a demanda iro fazer com que o preo de venda varie entre
seu valor e seu preo de custo, obviamente que, o capitalista sempre quer vender sua
mercadoria pelo valor dela, porm nem sempre isso possvel, veremos na sesso a
seguir que o capitalista tem muitas opes de vender sua mercadoria abaixo de seu
valor, porm com lucro. O grfico 1 mostra essa relao entre os preos e o valor. Tem-
se o preo de produo, o valor, e o preo de custos constantes, porm o preo de venda
das mercadorias influenciado pelas foras de oferta e demanda, e varia de acordo com
essa influncia. Ora o preo de venda pode estar acima do preo de produo,
objetivando uma boa acumulao de mais-valia, ora ele pode somente fazer o preo de
custo da mercadoria produzida. Nenhuma fora econmica garante que o preo de
venda tenha uma tendncia uniforme ao longo de uma srie econmica. Conforme j
dito, as empresas que se apropriam de mais mais-valia tendem a suportar melhor, ou por
mais tempo estas oscilaes do preo de venda, as empresas que absorvem menos mais-
valia, ou que at mesmo perdem mais-valia tendem a no suportar este processo, sendo
foradas a fechar as portas, ou serem absorvidas pelas empresas mais eficientes.
 "
"

Grfico 1 - Preos e valores.

Fonte: Elaborao dos autores.

Legenda:

Preo de produo; Preo de venda;

Valor;
 "
"

Preo de custo.

A seguir apresenta-se no Quadro 1 as frmulas do valor, preo de custo, preo de

produo e preo de venda. O valor que c + v+ m; preo de custo que c +v; o preo
de produo que c+v+lm; e o preo de venda que c + v + l, porm a taxa de lucro do
preo de venda depende das relaes entre oferta e demanda do mercado.

Quadro 1 Valor e preo em Marx.

VALOR E PREOS FORMULAS

Valor c+v+m
Preo de custo c+v
Preo de produo c+v+lm
Preo de venda c+v+l (preo varia com a oferta e demanda)

Fonte: Elaborao dos autores.

Nota: c- capital constante, v- capital varivel, m- mais-valia, lm lucro mdio, l - lucro.

Aps abordar as partes da essncia do capital, que de fato o capital e as relaes

capitalistas, e tambm a parte da aparncia, que dissimula a essncia, e aparece na sua
superfcie, como uma casca, escondendo a realidade do capital; seguir-se- agora para o
processo de concorrncia10 segundo a teoria marxiana. Como nos diz Herrlein Jr. (1997,
p. 229) Se verdade que Marx no fez uma considerao especial da concorrncia
isso no significa que esse autor tenha se limitado ao plano terico do capital em
geral, como frequentemente se supe. por meio da concorrncia que as leis gerais
do capital se materializam, tambm na concorrncia que os capitais de forma
inconsciente realizam as caractersticas mais primitivas do capitalismo, tais como a
explorao da mo de obra, e a busca incessante pela apropriao da mais-valia.
Conforme Herrlein Jr (1997, p. 335) A concorrncia expressa, como necessidade
externa, real e positiva, o que corresponde natureza interna do capital. o processo
atravs do quais vrios capitais tornam obrigatrios os determinantes inerentes do
capital, uns sobres os outros e sobre o conjunto de seu movimento.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Tudo na concorrncia e, por conseguinte, na conscincia dos seus agentes se configura invertido.
(MARX, 2013, p. 296).
 "
"

A primeira etapa que aparece no processo concorrencial a concorrncia intra-ramos; A

concorrncia intra-ramos a concorrncia que ocorre dentro de um mesmo ramo de
produo. O processo de produo anrquico, ou seja, no sistema capitalista no existe
a delimitao de um horizonte para aonde a produo da sociedade deve caminhar, os
capitalistas decidem por si s o quanto e como produzir, levando assim a uma produo
sem planejamento. O processo decorre das diferentes composies orgnicas dos
capitais que compe esse ramo, essa diferena leva a diferentes quantidades de trabalho
empregadas na produo, gerando diferentes quantidades de mais-valia, e
consequentemente diferentes valores. De acordo com Augusto (2012, p. 15), com
mtodos produtivos, dispares, os diversos capitais particulares despendem quantidades
de trabalho desiguais para produzir a mesma mercadoria, originando, assim, diferena
no valor individual das mercadorias. O quadro 2, nos mostra essa relao, cada capital
individual, dentro de seu ramo, e cada qual com sua composio orgnica de capital,
estabelece sua taxa de mais-valia (nesta anlise 100%) e, consequentemente, sua mais-
valia; aps isso, somando a mais-valia com o capital investido (preo de custo) teremos
o valor de seu produto e, consequentemente, sua taxa de lucro. No Quadro 2 so
apresentadas as diferentes composies orgnicas dos capitais e a formao do valor das
mercadorias.

Quadro 2 - Composio orgnica os capitais e formao do valor.

Capitais Taxa de mais- Mais-valia Valor do Taxa de lucro

valia produto
I 80c+20v 100% 20 120 20%
II 70c+30v 100% 30 130 30%
III 60c+40v 100% 40 140 40%
IV 85c+15v 100% 15 115 15%
V 95c+5v 100% 5 105 5%

Fonte: MARX (2013, p. 208.)

Aps esse processo, os capitais iro se defrontar uns com os outros, para que se forme
uma taxa mdia de lucro, porm esse processo no ocorre mais dentro do seu ramo, os
capitais que se defrontam so de todos os ramos da economia, e a partir da passamos a
parte da concorrncia inter-ramos. De acordo com Herrlein Jr. (1997, p. 337), A
concorrncia pela apropriao do valor no se limita a mercados isolados, um
 "
"

processo generalizado pelas relaes econmicas entre os prprios capitalistas, entre

estes e os consumidores individuais e entre estes ltimos. A concorrncia inter-ramos
a concorrncia que ocorre entre os diferentes ramos de produo. Como na concorrncia
intra-ramos, o processo decorre das diferentes composies orgnicas de capitais, firmas
ou capital (dinheiro) tendem a migrar para setores com taxa mdia de lucro maior, at
que as taxas mdia de lucro se equalizem, comeando todo o processo novamente. Diz-
nos Augusto (2012, p. 17), A disputa pela mais-valia, no entanto, estende-se por toda a
estrutura social de produo no se restringindo aos diferentes ramos da diviso social
do trabalho. Para que a concorrncia inter-ramos se realize em sua plenitude
necessrio que se tenha mobilidade de capital. Existem limitaes para que ptios
industriais se convertam para outro ramo de produo, ou at mesmo para uma nova
tecnologia, esse processo tem um grande dispndio de tempo, porm com o advento do
mercado financeiro surge uma nova modalidade que a migrao de capital dinheiro
para outro ramo. Segundo Maldonado (1990, p. 4): a mobilidade de capital se constitui
em um fator central do processo de equalizao das taxas de lucros setorial. Se a
mobilidade for bastante limitada no haver nenhum mecanismo eficaz que tender a
equalizar a taxa de lucro entre indstrias. No Quadro 3 so apresentados a formao da
taxa mdia geral de lucro, e os preos de custos das mercadorias.

Quadro 3 - Formao da taxa mdia geral de lucro e preo de custo.

Capitais Taxa de Mais-valia Taxa de Desgaste Valor das Preo de

mais-valia lucro de c mercadori custo
as
I 80c+20v 100% 20 20% 50 90 70
II 70c+30v 100% 30 30% 51 111 81
III 60c+40v 100% 40 40% 51 131 91
IV 85c+15v 100% 15 15% 40 70 55
V 95c+5v 100% 5 5% 10 20 15
Soma 390c+110v --- 110 --- --- --- ---
Mdia 78c+22v --- 22 22% --- --- ---

Fonte: MARX (2013, p. 209).

Cada um desses cinco diferentes capitais tem uma composio orgnica de capital
diferente, porm todos eles geram uma mais-valia de 100%. A soma dos cinco capitais
igual a 500, a soma da mais-valia gerada de 110; para encontrarmos a taxa mdia de
 "
"

lucro temos que, primeiramente encontrar a composio orgnica mdia desses capitais,
ento se o total do capital 500, e sua mais-valia gerada 110, temos que o capital
varivel 110 (pois temos uma mais-valia de 100%), e portanto subtraindo 110 de 500,
temos 390 como capital varivel, resumindo 500 = 390c + 110v; dividindo essa equao
!""!!"#!!!!"!
por 5 ( nmero de capitais) para obter-se a mdia aritmtica, ter-se- !
=

100 = 78c + 22v. Ento a composio mdia desses cinco capitais 78 de capital
constante mais 22 de capital varivel, que gerar uma mais-valia tambm de 22, e uma
taxa mdia de lucro de 22%11.

Depois da formao do valor da mercadoria, dos preos de custos e da definio da taxa

mdia de lucro do mercado as firmas se voltam novamente ao seu ramo e formem seus
preos das mercadorias12 (preos de produo), e retornem a olhar todos os ramos para a
repartio da mais-valia igualmente entre os capitais, e seus respectivos ramos, e com
isso obter-se- o desvio do preo em relao ao valor de cada mercadoria. De acordo
com Herrlein Jr (1997, p. 344):

Ao considerar que a concorrncia entre os capitais empregados nas diferentes

esferas da produo implica tendncia a equalizao da taxa de lucro entre
tais esferas, Marx determina teoricamente a taxa geral de lucro incorporando
o fato prtico de que os capitalistas, a despeito da singular composio
orgnica dos capitais, buscam a mesma mais-valia (lucro) como proporo do
capital total, enquanto a produzem em funo do capital varivel. Isso s
possvel na medida em que as mercadorias no so compradas/vendidas por
preos proporcionais a seus valores, o que indica a eficcia prpria das
determinaes da concorrncia. As mercadorias agora so produto do capital,
e, sob condies da concorrncia, os capitais fixam seus preos com
referencia a um lucro mdio.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Assim, a taxa geral de lucro determinada por dois fatores: (1) pela composio orgnica dos capitais
nos diferentes ramos, portanto pelas diferentes taxa de lucros dos vrios ramos; (2) pela repartio do
capital total da sociedade nesses diferentes ramos, portanto pela magnitude relativa do capital aplicado em
cada ramo particular e, por isso, a uma taxa particular de lucro. (MARX, 2013, p. 216).
12
O preo de produo da mercadoria , portanto, igual ao preo de custo mais o lucro que
percentualmente se lhe acrescenta correspondente taxa geral de lucro, ou igual ao preo de custo mais o
lucro mdia. (MARX, 2013, p. 210).
 "
"

No Quadro 4 so apresentados os preos de produo e a respectiva repartio da mais-

valia entre os capitais.

Quadro 4 Preos de produo e repartio da mais-valia.

Capitais Mais- Valor das Preo de Preo Taxa de Desvio do

valia mercadorias custo produo das lucro preo (em
mercadorias relao ao
valor)
I 80c+20v 20 90 70 92 22% +2
II 70c+30v 30 111 81 103 22% -8
III 60c+40v 40 131 91 113 22% -18
IV 85c+15v 15 70 55 77 22% +7
V 95c+5v 5 20 15 37 22% +17
Fonte: MARX (2013, p. 210)

Neste quadro pode se notar algumas caractersticas do processo de concorrncia13: 1)

capitais mais intensivos em capital varivel geram mais mais-valia que os capitais
intensivos em capital constante, porm sem apropriam de menos mais-valia, ou at
mesmo, perdem a que geraram; 2) capitais mais intensivos em capital constante geram
menos mais-valia, porm sem apropriam de mais mais-valia, at mesmo, daquele que
no foi produzida por eles.

Em virtude da diversa composio orgnica dos capitais investidos em

diferentes ramos de produo, em virtude de capitais de igual magnitude
mobilizarem quantidades muito diferentes de trabalho, de conformidade com
a diversa porcentagem que o capital varivel representa num capital global de
grandeza dada, apropriam-se esses capitais de quantidades muito diversas de
trabalho excedente, ou seja, produzem quantidades muito diferentes de mais-
valia. Por isso, originalmente diferem muito as taxas de lucro reinantes nos
diferentes ramos de produo. As taxas diferentes de lucros, por fora da
concorrncia, igualam-se numa taxa geral de lucro, que a mdia de todas
elas. O lucro que, de acordo com essa taxa geral, corresponde a capital de
grandeza dada, qualquer que seja a composio orgnica, chama-se de lucro
mdio. (MARX, 2013, p. 210-211).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
A concorrncia reparte o capital da sociedade entre os diferentes ramos de produo, de maneira tal
que os preos de produo em cada ramo se constituem segundo o modelo dos preos de produo nos
ramos de composio mdia [...]. (MARX, 2013, p.229).
 "
"

Esses dois fatos ocorrem logicamente porque quanto mais capital varivel uma firma
tiver em sua composio orgnica, mais mais-valia ela gerar, porm em contra partida,
por ter menos aparatos tecnolgicos, ou mesmo uma tecnologia mais obsoleta que a
firma mais intensiva em capital, ela consequentemente produzir menos e/ou seus
preos sero menos competitivos, sendo assim, quando as mercadorias produzidas pelas
duas firmas se confrontarem no mercado, a mercadoria da firma mais intensiva em
capital se realizar mais vezes e/ou mais facilmente que a da firma menos intensiva em
capital, gerando assim o processo de transferncia de mais-valia14, se uma mercadoria
tem mais-valia de mais a outra tem mais-valia de menos, atravs da concorrncia se d a
transferncia de mais-valia. Todo esse processo leva algo que inerente ao processo
capitalista de produo, que a centralizao do capital, as firmas menos intensivas em
capital no conseguem concorrer por muito tempo com as firmas mais intensivas em
capital, ao cabo essas firmas menos intensivas em capital so foradas a fechar s
portas, ou so absorvidas pelas firmas mais intensivas em capital. Conforme Augusto
(2012, p. 16):

A busca por mais-valia extraordinria leva diversos capitais a implementar

mtodos mais produtivos de forma constante; os capitais particulares no se
contentam em alcanar o nvel mdio de produtividade. Em resumo, a
concorrncia um processo continuo e incessante que, embora leve os
capitais particulares a buscarem a reduzir as desigualdades, acaba por
reproduzi-ls.

J conforme Bittencourt (2008, p.16):

A concorrncia, entendida como rivalidade entre os capitalistas, obriga o

reinvestimento dos lucros na obteno de novas mquinas e equipamentos
que possam elevara produtividade do trabalho. O acmulo incessante de
capital uma exigncia do sistema.

Como dito anteriormente, os diferentes capitais possuem diferentes composies

orgnicas de capital, ento produzem mercadorias com diferentes valores, com
diferentes quantidades de mais-valia e consequentemente com diferentes taxa de lucro.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
Os capitalistas dos diferentes ramos, ao venderem as mercadorias, recobram os valores de capital
consumidos para produzi-las, mas a mais-valia (ou lucro) que colhem no gerada no prprio ramo com
a respectiva produo de mercadorias, e sim a que cabe a parte da alquota do capital global, uma
repartio uniforme da mais-valia (ou lucro) global produzida, em dado espao de tempo, pelo capital
global da sociedade em todos os ramos. (MARX, 2013, p. 211).
 "
"

Devido ao avano do modo capitalista de produo essa composio orgnica tende a se

elevar progressivamente, sendo assim o numero de maquinas e equipamentos durante o
processo produtivo ser maior, suprimindo assim a fora-trabalho na produo. Com
mais capital constante o valor das mercadorias ser menor devido a menor quantidade
de mais-valia produzido e claro, pelo desgaste do capital constante, segundo Marx
(2013, p. 282-283):

Cada produto individual, isoladamente considerado, passa a conter

quantidade menor de trabalho, tomando-se por termo de comparao estgios
inferiores de produo, onde o capital desembolsado em trabalho muito
maior relativamente ao empregado em meios de produo [....]. Essa
tendncia produz, simultaneamente com o decrscimo relativo do capital
varivel em relao ao constante, cada vez mais elevada composio orgnica
do capital global, da resultando diretamente que a taxa de mais-valia, sem
variar e mesmo elevando-se o grau de explorao do trabalho, se expresse em
taxa geral de lucro em decrscimo continuo.

Outro fato que deve ser levado em considerao quando falamos de concorrncia
capitalista a lei de tendncia a decrscimo da taxa de lucro, que regula a concorrncia
capitalista, assim como a lei do valor regula a troca de equivalentes. Essa tendncia
deve-se ao fato de que, conforme o capitalismo se desenvolve, o capital constante tende
a ser relativamente maior do que o capital varivel, ou seja, tendem a serem formadas
mais por capital constante do que por capital varivel, de acordo com Marx (2013, p.
282.):

Esse aumento progressivo do capital constante em relao ao varivel deve,

necessariamente, ter por consequncia a queda gradual na taxa de lucro,
desde que no varie a taxa de mais-valia ou o grau de explorao do trabalho
pelo capital. Ora, vimos ser uma lei do modo de produo capitalista que, ao
desenvolver-se ele, o capital varivel decresce relativamente, comparada com
o constante e, por conseguinte, com todo o capital posto em movimento.

Lanaremos mo da frmula da taxa de lucro para demonstrar como essa tendncia

!
ocorre. Sendo a taxa de lucro expressa por: ! = !
(1); e dividindo o denominador e o
!/!
numerador por v temos; ! = ! (2). Desta forma se o capital constante aumentar mais
!!!
!

que o capital varivel a taxa de lucro ir cair. No modo de produo capitalista, os

capitalistas esto sempre procurando obter o maior lucro possvel, sendo assim tendem a
 "
"

incorporar novas tecnologias a sua produo, com isso aumenta-se o nvel de capital
constante, em um primeiro momento esta capitalista que incorporou essa nova
tecnologia consegue obter lucro extraordinrio, porm com o passar do tempo os outros
capitalistas tendem a incorporar esta tcnica fazendo com que as taxas de lucros se
equalizem, com esse aumento progressivo da composio mdia de capital a taxa de
lucro mdia ir cair, como demonstrado a partir da frmula 2. Uma das possibilidades
para que essa tendncia no ocorra a de que a taxa de mais-valia aumente mais do que
proporcional ao aumento do capital constante. .

Cabe assinalar ento que a lei da tendncia da queda da taxa de lucro inerente ao
modo de produo capitalista, ela nada mais do que a expresso das condies desse
modo de produo. O capitalismo cria as condicionantes para seu desenvolvimento,
porm ao mesmo tempo cria elementos para a sua superao, como a queda gradual da
taxa de lucro, de acordo com Marx (2013, p. 283):

A tendncia gradual, para cair, da taxa geral de lucro , portanto, apenas

expresso, peculiar ao modo de produo capitalista, do progresso da
produtividade social do trabalho. A taxa de lucro pode, sem duvida, cair em
virtude de outras causas de natureza temporria, mas ficou demonstrado que
da essncia do modo capitalista de produo, constituindo necessidade
evidente, que, ao desenvolver-se ele, a taxa mdia geral de mais-valia tenha
de exprimir-se em taxa geral cadente de lucro.

Outra caracterstica do processo de concorrncia tem a ver com a migrao de capitais

para ramos mais rentveis, deve este fato principalmente ao nvel de mobilidade de
capital que cada economia oferece como praticamente todos os pases so adeptos da
economia de mercado esta possibilidade irrestrita. O capitalista de um determinado
ramo se depara com outro ramo que est auferindo um lucro mdio maior que o do seu
ramo, ele sabe o quo demorado ser migrar p seu cho de fbrica para aquele ramo,
ento ele compra aes de uma firma15 daquele ramo, via sistema financeiro ou via
investimento direto, essa migrao de capitais tende a diminuir o lucro mdio daquele
ramo. Isso logicamente ocorre simultaneamente em todos os setores da economia,
gerando assim est tendncia equalizao da taxa mdia de lucro intersetorial.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Deve se ressaltar que a transferncia intersetorial do capital , em termos gerais, realizadas pelo
sistema financeiro. (MALDONADO, 1990, p.4).
 "
"

Portanto, a mobilidade de capital determinada pelas condies concretas de

produo e de circulao das mercadorias, mas sem que isso implique no
surgimento da noo de barreiras a entrada. Alm disso, deve se ressaltar
que, para Marx, entrada de capital no implica necessariamente, na entrada
de novas firmas, mas sim na expanso da capacidade instalada acima daquela
permitida pela acumulao interna da indstria. (SHAIK, 1978. apud
MALDONADO, 1990, p. 5).

Na anlise marxiana deve-se sempre atentar para os valores mdios, seja para o tempo
ou para os valores, pois a mdia que funciona como um centro de gravidade, que faz
os valores (preo, valor, salrio, tempo, etc.) gravitarem em torno de sua mdia; para
Marx sempre que o capitalista produz ou investir ele analisara antes a mdia desse
mercado para depois tomar suas decises.

Outro importante ponto no processo de concorrncia o tempo de rotao dos capitais.

Capitais que rotacionam menos em um dado perodo participam menos do processo de
concorrncia do que capitais que rotacionam mais vezes. Tomemos dois capitais, o
primeiro A com 10c+5v, que rotaciona 2 vezes em um determinado perodo, e outro B
com 10c+10v que rotaciona 1 vez no mesmo perodo. A mais-valia gerada pelos dois
capitais no perodo de tempo a mesma, 10, pois o primeiro rotaciona 2 vezes ento
gera duas vezes cinco de mais-valia, e o que rotaciona um vez ger um vez 10 de mais-
valia; contudo, as chances de o capital A realizar suas mercadorias maior, pois ele
entra duas vezes no mercado e o valor de suas mercadorias menor do que o capital do
que o capital B (pois A mais intensivo em capital), sendo assim, mais atrativo aos
compradores. Com isso aconteceria o referido acima, o capital B no conseguir
competir por muito tempo com o capital A; B ser forada a parar de produzir, ou ser
absorvido pelo capital A16, gerando o processo de centralizao do capital.

A soluo proposta por Marx apreende as tendncias de funcionamento do

sistema capitalista, resguardando o fundamento cientifico da economia
poltica. A transformao operada por Marx tem essa dupla caracterstica
responde a determinaes da lei do valor e da concorrncia, vinculando os
dois planos tericos -, o que nos permite referi-la como um momento terico
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
Na situao em que o preo de mercado se encontra abaixo do valor de mercado, alguns capitais no
conseguem nem recuperar seu preo de custo, e dessa forma podem ficar impossibilitados de se
reproduzirem como produtores privados, isto , desaparecem os so absorvidos pelos capitais mais
produtivos, dando origem ao processo de centralizao do capital. (MARX apud. AUGUSTO, 2012. p.
17).
 "
"

crucial no sistema marxiano, ao fazer a mediao terica entre a

determinao dos valores pelo trabalho (e, portanto, da mais-valia pelo
trabalho no pago) e a configurao dos preos que regulam a
intercambialidade capitalista e a apropriao do lucro. (HERRLEIN JR,
1997, p.346).

Um ponto que gera muitas divergncias entre os tericos marxistas a tendncia

equalizao da taxa de lucros. Para Augusto (2012) essa tendncia no se efetiva, para
ele [...] essa regulao tem carter turbulento isto , sujeito a mudanas continuas e
imprevistas uma vez que no realizada de forma consciente pelos agentes., alm
disso, ele cita uma serie de fatores que impedem a equalizao, para ele [...] as
diferenas nos tempos de rotao entre os diversos ramos, as barreiras mobilidade do
capital, e as diferenas de produtividade dentro de cada ramo de produo impedem que
se estabelea a taxa uniforme de lucro como taca efetiva [...], e segue seu estatuto
apenas tendencial, e o fluxo de capitais um fluxo ininterrupto, a taxa geral de lucro
apenas a reguladora de um processo turbulento.

J para Maldonado (1990) esse processo no to turbulento, para ele a tendncia

equalizao ocorre, porm nada garante que no prximo ciclo econmico ela ser a
mesma, ou mesmo que as condies sero as mesmas, diz ele [...] ainda que as
mercadorias sejam produzidas sob diferentes condies de produo e, por conseguinte,
possuam diferentes valores individuais, o processo competitivo dentro de uma indstria
(ou de varias indstrias)17 estabelece um nico valor de mercado para as mercadorias,
ou seja as mercadorias no so vendidas pelos seus valores individuais mas sim pelo
valor social. Por consequncia, uma hierarquia de taxas de lucro dentro de uma industria
o resultado do prprio processo concorrencial e no uma obstruo a este processo.

Basicamente os dois autores chegam mesma concluso por caminhos diferentes, a

equalizao da taxa mdia de lucros mesmo s uma tendncia, e no a nenhuma lei ou
processo econmico que garanta sua realizao seja por um viez mais turbulento ou por
um mais harmnico. O processo concorrencial imprevisvel, ora ele tende ao
equilbrio, ora no.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
17
Grifo dos autores.
 "
"

Consideraes finais.

A lei de tendncia da taxa de lucro governa a concorrncia, a concorrncia funciona

como um nivelamento das taxas de lucro, repelindo assim, os lucros extraordinrios.
Esses lucros so auferidos por um curto espao de tempo, justamente porque os
mecanismos da concorrncia tendem a equalizar as taxas de lucros.

Existem duas caractersticas bem claras, no processo de concorrncia capitalista

segundo Marx. A primeira que o processo define a taxa mdia de lucro da economia,
depois da formao do valor das mercadorias dentro de seu ramo, o capitalista se
defronta com outros capitalistas e com suas respectivas mercadorias no mercado, e com
isso se fixa uma taxa mdia de lucro global, que servir como um centro de gravidade
para os lucros das empresas.

A segunda caracterstica que o processo concorrencial define a distribuio da mais-

valia; depois da formao da taxa mdia de lucro se d a distribuio da mais-valia entre
os capitais, e de acordo com os desvios que ocorrem, as empresas se apropriam de mais
mais-valia, ou de menos, ou da mais-valia que geram isso depende claro, da composio
orgnica de capital de cada uma, e tambm das foras de oferta e demanda do mercado.

Referncias:

AUGUSTO, G. A. A imposio do carter social da produo por meio da

concorrncia. Revista Nova Economia, Belo Horizonte, v.22, n.1, p. 11-27, 2012.

BITTENCOURT, T. Alternncia entre concorrncia e monoplio em Marx,

Schumpeter e na Escola Austraca. 2008. 51 f. Trabalho de Concluso de Curso
Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2008.

HERRLEIN JR., R. As mediaes para uma considerao especial da concorrncia a

partir de Marx. Ensaios FEE, Porto Alegre, v.18, n.2, p. 329-361, 1997.

HUNT, E. K. Histria do pensamento econmico: uma perspectiva crtica. Rio de

Janeiro: Elsevier, 2013.
 "
"

MALDONADO FILHO, E. A. L. (1990). A dinmica da concorrncia em Marx. In:

Encontro nacional de economia, 18. Anais... ANPEC.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica, livro terceiro: o processo global de

produo capitalista, volume IV/ Karl Marx; traduo Reginaldo SantAnna. 3ed.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2013.

--------------. O Capital: crtica da economia poltica, livro primeiro / Karl Marx;

traduo de Reginaldo SantAnna 33 Ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2014.
 "
"

Trabalho, superexplorao, fome e miseria da clase

trabalhadora no Brasil: um dilogo entre Josu de Castro e
Ruy Mauro Marini

Joo Claudino Tavares & Edson Teixeira da Silva Junior1*

Resumo: Analisam-se as relaes de trabalho no Brasil, estabelecendo mediaes entre

as formulaes de Josu de Castro e Ruy Mauro Marini. Josu de Castro desmistificou
as questes tnico-raciais para o entendimento das precrias condies de trabalho e de
produtividade da fora de trabalho, na dcada de 1930, ao estudar as condies de vida
da clase trabalhadora no Nordeste. Ele identificou que a questo era de classe e no de
raa ao afirmar que no era a fora de trabalho que no prestava e sim a sua
manutenao, isto , as condies de trabalho e sua remunerao inadequada. Dcadas
depois, Ruy Mauro Marini, com os fundamentos da superexplorao da fora de
trabalho, apresentou uma crtica ainda mais contundente sobre a reproduo da fora de
trabalho nas economias dependentes. Concluimos pela importncia do dilogo com
estes dois grandes pensadores brasileiros para chegarmos a uma rigorosa crtica das
condies de vida e de trabalho da classe trabalhadora na contemporaneidade.

Palavras-chave: Valor Trabalho. Superexplorao. Fome e misria da fora de

trabalho. Brasil.

Abstract: Are analyzed relations of labor in Brazil, establishing mediations between

Josu de Castro formulations and Ruy Mauro Marini. Josu de Castro demystified the
ethnic and racial issues to understand the precarious working conditions and
productivity of the workforce, in the 1930s, to study the living conditions of the
working clase in the Nordeste. He identified that the issue was class, not race to say that

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Joo Claudino Tavares (RIR/RO - UFF) Docente do Curso de Servio Social, Departamento
Interdisciplinar de Rio das Ostras (RIR), Universidade Federal Fluminense (UFF), Campus de Rio das
Ostras; Doutor em Geografia rea de concentrao Desenvolvimento Regional e Urbano pelo
Programa de Ps-Graduao em Geografia (PPGG) do Centro de Filosofia e Cincias Humanas (CFH)
da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC); Orientador do Grupo de Estudo sobre Processos de
Produo e Relaes de Trabalho nas Economias Dependentes Linha de pesquisa: Trabalho e
transitoriedade. Edson Teixeira da Silva Junior (RIR/RO - UFF) Docente do Curso de Servio Social,
Departamento Interdisciplinar de Rio das Ostras (RIR), Universidade Federal Fluminense (UFF),
Campus de Rio das Ostras; Doutor em Histria pela Universidade Federal Fluminense (UFF).
Coordenador do Grupo de Estudos sobre questes urbanas e rurais.
 "
"

was not the workforce that was no good, but his maintenance, ie working conditions and
their inadequate compensation. Decades later, Ruy Mauro Marini on the grounds of
over-exploitation of the labor force, presented a critique even more scathing about the
reproduction of the labor force in the dependent economies. We conclude the
importance of dialogue with these two great Brazilian thinkers to come to a rigorous
critique of the conditions of life and work of the working class in contemporary society.

Keywords: Work value. Overexploitation . Hunger and misery of the workforce .

Brazil.

Introduo

Atualmente o pensamento dominante tenta fazer crer que para a classe trabalhadora no
resta outra coisa seno arrumar a vida cada um por si, nas condies sugeridas pelo
capital. Por estas mediaes encontra-se trabalho que d suporte para viver e viver-se-
bem tanto quanto esforos sejam empreendidos. Com um pouco de sorte e muito
empenho melhorar-se- as condies de vida. Trabalhar-se- menos e viver-se- melhor.
Por outras palavras, afastar-se- cada vez mais dos fantasmas da superexplorao, da
fome, da misria e do pauperismo que afetam a imensa maioria da classe trabalhadora.

O presente trabalho objetiva apresentar uma crtica material a esta perspectiva,

dialogando com Josu de Castro e Ruy Mauro Marini, demonstrando como, no rigor da
crtica material que, explorao, fome, misria so aspectos intrnsecos produo da
existncia social da classe trabalhadora sob a mediada pelo capital; so da natureza
social do capital e no so, nem de longe, nada natural, nem decorrente de qualquer
incapacidade ou infortnio individual. Por outro lado, estes so determinaes materias
do processo de acumulao privada da riqueza social.

Alm da introduo, o presente trabalho contm quatro tpicos nos quais tratamos,
respectivamente, das implicaes da produo da riqueza para a classe trabalhadora
(Trabalho, enriquecimento e misria na produo da riqueza sob a mediao do
capital); das formulaes de Josu de Castro (Trabalho, fome, misria e pauperismo de
trabalhadores sob a mediao do capital); das formulaes de Ruy Mauro Marini
(Dependncia e superexplorao da fora de trabalho) e da atualidade das formulaes
de ambos para o entendimento da situao da classe trabalhadora nas economias
 "
"

dependentes, particularmente no Brasil (A atualidade de Josu de Castro e Ruy Mauro

Marini para a compreenso da situao da classe trabalhadora na
contemporameidade). No obstante, considerando os limites deste trabalho recorremos
muito s citaes compreendendo-as como fundamentais para o convite leitura de dois
grandes pensadores brasileiros que, em geral, so desconhecidos e/ou relegados nos
meios acadmicos e polticos brasileiros.

Trabalho, enriquecimento e misria na produo da riqueza sob a mediao do

capital

Quando se pergunta sobre a natureza da riqueza parece no haver qualquer dvida a

resposta o trabalho. Ento, se assim, porque existem ricos e pobres? A questo
apresenta basicamente duas respostas. Uma delas a de que a riqueza decorre do
trabalho e a pobreza decorre da prequia, ou da indisposio para o trabalho, ou da falta
de empenho, ou da falta de criatividade no trabalho. A outra resposta a de que, em
toda a histria das sociedades, como observado por Hobbes e ratificado por Adam
Smith, que a riqueza provm da capacidade de comandar trabalho alheio.Com a
maturidade do capitalismo esta respostas se tornaram ou vulgar ou insuficiente,
respectivamente.

O desvelar da insuficincia terica e emprica sobre a natureza da riqueza e a origem do

enriquecimento foram feitos partir da Crtica da Economia Poltica de Karl Marx e
Friedrich Engels desde os seus primeiros estudos sobre economia. Engels fez suas
primeiras crticas em Esboo de uma crtica da economia politica e em A situao
da classe trabalhadora na Inglaterra e Marx nos Manuscritos econmico-filosficos
e em Trabalho assalariado e capital j fizera importantes questionamentos. Por volta
de 1848 Marx chegou ao fundamento de sua crtica da economia poltica mais
contuntende ao formular a base da teoria da mais-valia2; a partir de ento passou a
investigar terica e empiricamente com a profundidade e contrundncia que lhe foi
possvel. Estes trabalhos so as Teorias da mais-valia (Livro IV de O Capital), os
Grundrisse e O Capital, onde se encontra de maneira mais elaborada a Crtica da
Economia Poltica, isto , a crtica terico-emprica da produo, da reproduo e da

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Ver: ROLSDOLSKY, 2001, p. 21.
 "
"

possibilidade e necessidade de superao do capital como mediao no processo de

produo da vida.

Para Marx, riqueza a expresso material do tempo livre, de se fazer humano, isto , de
apropriar o mundo material a partir dos sentidos; sentidos humanizados e/ou em
processo de humanizao. No capitalismo isto se faz para a classe proprietria dos
meios de produo e cada vez mais negado para a classe que produz a riqueza social.
Para Marx, a pobreza, a misria, a fome, o pauperismo so produtos da mesma relao
social que produz o enriquecimento.

Em 1845, Engels observou que:

Dado que o capital, a propriedade direta ou indireta das subsistncias e

dos meios de produo a arma com que se luta nesta guerra social,
claro como a luz que o pobre suporta todas as desvantagens de tal
situao; ningum se preocupa com ele. Lanado neste turbilho
catico, tem que se debater como puder. Se tem a felicidade de
encontrar trabalho, quer dizer, se a burguesia lhe faz o favor de se
enriquecer sua custa, espera-o um salrio que mal chega para o
manter vivo; se no encontrar trabalho, pode roubar, se no temer a
polcia; ou ainda morrer de fome, caso em que a polcia velar para
que morra de forma traquila, e nem um pouco chocante para a
burguesia (ENGELS, 1985, p. 37).

Esta , portanto, a base na qual se assenta a relao entre trabalho e misria para a classe
que produz a riqueza social sob a mediao do capital. Este processo e esta relao foi
depois reiterada por Marx em vrias de suas formulaes e foi sintetizada na chamada
lei geral de acumulao de capital. A ttulo de ilustrao vejamos o que identificou
Marx:

S conhecendo as leis econmicas conseguimos descobrir a conexo

ntima entre os tormentos da fome das camadas trabalhadoras mais
laboriosas e a dilapidao dos ricos, grosseria ou refinamento, baseada
na acumulao capitalista (MARX, 1988, p. 764).

Por suas crticas sobremaneira contundentes, as formulaes de Karl Marx, Friedrich

Engels, assim como de quem ousassse formular qualquer crtica material ordem social
 "
"

dominante deveriam e tm sido veementemente combatidos pelas foras conservadoras

e reacionrias.

No Brasil estas questes so ainda mais delicadas quando vemos que quem fustiga de
uma forma contundente passvel de ser perseguido, inclusive nos meios acadmicos,
seja pela tentativa de vulgarizao (por parte dos sujeitos suposto saber3) at que se
tornem desconhecidos pelas novas geraes4, ou pela perseguio de muitas maneiras.
Muitas vezes so acusados de serem comunistas ainda que no sejam comunistas. So
estes os casos dos dois grandes pensadores brasileiros nos quais nos referenciamos para
apreender, ainda que sumariamente, sobre as questes do trabalho, da superexplorao,
da fome e do pauperismo cada vez mais contundentes que afetam a classe trabalhadora
no Brasil.

No caso de Josu de Castro o mais contundente, embora pouco conhecido, trata-se da

abordagem da questo da fome, alis sua originilidade, embora em vrios outros
enfoques tenha apresentado uma crtica material rigorosa a exemplo das questes da
misria, do pauperismo, do desenvolvimento, da cincia, do papel da juventude dentre
outros temas importantes para desvender o colonialismo e os tabus no tratamento de
questes fundamentais para o entendimento da produo da existncia social e humana
nos pases dependentes.

Ruy Mauro Marini apresentou crtica rigorosa ao desenvolvimentismo a partir de suas

formulaes sobre a superexplorao da fora de trabalho nas economias dependentes,
tendo como base o rigor da apreenso das formulaes de Karl Marx5.

Das formulaes de Josu de Castro e de Ruy Mauro Marini tambm partilha Francisco
Julio, para quem:

A tristeza provm da fome, pois no h faminto alegre. Mas provm

mais ainda do abandono a que o brasileiro se sente relegado por parte
daqueles que o deveriam proteger os parlamentares, os tribunais, as
foras armadas. E provm da doena. Cada pobre campons, neste
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
ZIZEK, 2011, p. 59.
4
So estes os casos de Josu de Castro e de Ruy Mauro Marini.
5
Por isto mesmo foi vtima da perseguio do ento prncipe dos socilogos brasileiros, Fernando
Henrique Cardoso e de seu amigo, Jos Serra. Pensamos que a histria recente do Brasil j tenha
desvelado os embustes que representam estes senhores.
 "
"

Brasil potencialmente rico, um catlogo de enfermidades

(FONSECA, 1962, p. 86).

Dentre as doenas Fonseca cita: ancilostomose, bcio endmico, maleita,

esquistosomose, tracoma, mal de Chagas, lepra, enfermidades mentais e tuberculose
(FONSECA, 1962, p. 86). Mais recentemente, Zizek associa o reaparecimento, no nosso
tempo, da elevao da tuberculose ao tempo em que os pases recorrem ao FMI6.

Citando a jornalista Adalgisa Nery, Fonseca observa:

Um Pas em que os polticos roubam leite das crianas subnutridas, de

enfermos e velhos, para do leite fazerem votos para suas eleies,
Pas s margens do afundamento democrtico (FONSECA, 1962, p.
107).

No Brasil, falando de 1962, tem-se que:

Milhes de famlias camponesas vegetam na misria e outros muitos

milhes de trabalhadores (incluindo trabalhadores de gravata) morrem
de fome ou se equilibram na linha do desespero para que no Brasil
os imperialistas ianques e seus lacaios se tornem cada vez mais ricos
(FONSECA, 1962, p. 72-73).

Foi esta realidade que levou Jous de Castro a qualificar o Nordeste do Brasil como
area explosiva e Ruy Mauro Marini a afirmar que seriam subdesenvolvimento e
revoluo.

A partir de Franciso Julio, em se tratando dos miserveis, Fonseca afirmou que no

Brasil A fome nasce com ele mas no morre com ele. Por qu? Porque a fome a
nica herana que ele deixa para os filhos (FONSECA, 1962, p. 92).

Na verdade, olhando para o processo de produo, para as relaes de trabalho,

particularmente para a relao entre salrio mnimo e o seu poder de compra, veremos
que se em outras realidades a determinao do salrio mnimo tiveram como
fundamento a necessidade de fora de trabalho em condies de efetivar a valorizao

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Zidek, 2011, p. 74.
 "
"

do capital, aqui no se tem qualquer preocupao com a reproduo da fora de trabalho

em condies normais. Compare-se, a ttulo de ilustrao, salrio mnimo oficial com o
salrio mnimo do DIEESE para vermos a dferena entre o real e o necessrio para uma
reproduo social normal da classe trabalhadora.

Trabalho, fome, misria e pauperismo de trabalhadores sob a mediao do capital

Quando ainda no existia a institucionalidade do salrio mnimo, na primeira metade da

dcada de 1930, o jovem mdico pernambucano, Josu de Castro realizou uma pesquisa
sobre As condies de vida de classe trabalhadora no nordeste7 e, deste trabalho
destacamos duas grandiosas observaes. A primeira delas a de que o problema da
baixa produtividade do trabalho no era uma questo de raa/etnia como anteriormente,
vulgarmente, se concluia. Sobre isto, Josu de Castro afirmou que:

Os modernos antropologistas, atravs de mltiplas indagaes

biolgicas, chegaram evidncia de que os caracteres de deficincia e
de inferioridade de alguns povos, atribuidos outrora a fatores tnicos,
fatalidade racial, so apenas consequncias diretas de ms condies
higinicas e principalmente de uma alimentao m. esse,
precisamente, o nosso caso. Hoje ningum mais afirma
conscientemente que a mestiagem seja a verdadeira causa da baixa
vitalidade do nosso povo (CASTRO, 1957, p. 75).

ao que acrescentou:

No mal de raa, mal de fome. a alimentao insuficiente que

lhe no permite um desenvolvimento completo e um funcionamento
normal. No a mquina que seja de ruim qualidade; e se o seu
trabalho rende pouco, ela estanca e pra a cada passo e se despedaa
cedo por falta de combustvel suficiente e adequado (CASTRO,
1957, p. 76).

Em segundo lugar, depois de pesquisar a remunerao e fazer comparao com o poder

de compra, isto , olhando para uma remunerao insuficente, que no permite uma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Este estudo foi levado a efeito em 1932 na cidade do Recife, sendo o primeiro inqurito realizado no
Brasil sobre as condies de vida do nosso povo (CASTRO, 1957, p. 75, nota de rodap).
 "
"

reproduo normal da fora de trabalho, fez um questionamento contundente e, ao

mesmo tempo, respondeu:

Qualquer pessoa que possua noes gerais de diettica e diante de um

regime desta ordem, s tem uma pergunta a formular: Como se poder
comer assim e no morrer de fome? E s h uma resposta a dar, se bem
que um tanto desconcertante: Como? Morrendo de fome. Realmente
esta alimentao insuficiente, carencial e desarmnica, usada pelas
classes operrias, na rea urbana, a causa principal do seu elevado
ndice de mortalidade (CASTRO, 1957, p. 86).

Numa crnica denominada de Assistncia Social, publicada de 1937, Josu de Castro

contou que um jovem mdico fora contratado pela Fbrica Pureza, localizada na
cidade de Olinda, para atender os trabalhadores. O gerente da fbrica afirmou que era
muito benevolente e tolerante com a situao de seus trabalhadores. Entretanto,
reclamou das faltas de trabalhadores aos seus trabalhos por causa de doenas,
principalmente, de tuberculose, assim como dos elevados custos com medicamentos
para estes trabalhadores e sem descontos nos respectivos salrios. O mdico,

Atendeu a onze operrios: cinco tuberculosos, trs velhos cardacos,

uma mulher hidrpica e duas cianas anemiadas, subnutridas, da seo
de embalagem. Receitou-os como lhe pareceu mais acertado. Mesmo
atendendo sugesto o gerente de que tuberculose em operrio no
doena, no lhe pareceu indicado receitar purgativos (CASTRO, 1937,
p. 52).

A concluso foi de que tuberculose, por exemplo, uma doena causada pela fome e a
fome dos operrios decorrem da remunerao insuficiente e que, para os operrios
existiriam duas opes: Morrer de fome logo de uma vez: preferiam esperar para
morrer mesmo da tuberculose (CASTRO, 1937, p. 50). Aqui, a exemplo do que
observaram Engels e Marx, no sculo XIX, a fome um produto social, decorrente da
relao trabalho-capital desdobrada na relao trabalho-salrio.

Em outro momento, Josu de Castro observou que:

A vida nas grandes cidades, com as horas fixas de trabalho e os

salrios nfimos das classes pobres, veio piorar mais a situao,
 "
"

obrigando o homem a usar os alimentos mais baratos e de mais fcil

preparao, sem visar o seu real valor nutritivo. A indstria, com a
falsificao de certos alimentos, veio colaborar nessa ruina de
alimentao sadia at chegar a nossos dias em que todos comem mal;
os pobres, porque comem o que lhes chega ao alcance das mos para
matar a fome; e os ricos, porque comem para pura satisfao dos seus
sentidos refinados (CASTRO, 1937, p . 120-121).

Num discuro, pronunciado na Cmara Federal, em 11 de julho de 1956, Josu de Castro

fez a seguinte denncia:

A meu ver, a fome que o Nordeste est atravessando, a misria aguda,

que se exterioriza mais gritante, mais negra e mais trgica nesta poca
de calamidade, mais fenmeno de ordem social do que natural. Mais
do que a sca, o que acarreta esse estado de coisas o pauperismo
genrealizado, a proletarizao progressiva do sertanejo, sua
produtividade mnima, insuficiente, que no lhe permite pssuir
nenhuma reserva para enfrentar as pocas difceis, as pocas de vacas
magras, porque no h l nunca, pocas de vacas gordas. Mesmo
quando chove, sua produtividade miservel, sua renda mnima, de
maneira que ele est sujeito a viver na misria relativa ou na misreia
absoluta, segundo haja ou no inverno na regio do serto (CASTRO,
1957, p. 100).

e disse que a misria, a fome e o pauperismo so orgnicos, atribuidos s relaes

sociais, ao domnio do capital e, no caso do campo, estrutura da propriedade da terra,
notadamente, da concentrao fundiria. Diante disso afirmou que:

A luta contra o subdesenvolvimento far-se- durante muito tempo

num regime de de penria, pelo que necessrio planificar para
organizar esta penria de forma a obter o mximo de benefcios em
matria de desenvolvimento. Isto implica, antes de mais nada, uma
nova conscincia poltica mundial de que o problema do
subdesenvolvimento um problema comum a todos os pases do
mundo: aos pases ricos muito desenvolvidos e aos pases perifricos
em fase de desenvolvimento (CASTRO, 1983, p. 93).
 "
"

Finalmente, para se ter uma dimenso mais ampla das questes aqui elencadas,
fundamentalmente das que afetam os paises ditos subdesenvolvidos, Josu de Castro
asseverou que:

O subdesenvolvimento no , como muitos pensam equivocadamente,

insuficincia ou ausncia de desenvolvimento. O subdesenvolvimento
um produto ou um subproduto do desenvolvimento, um derivao
inevitvel da explorao econmica colonial ou neocolonial, que
continua se exercendo sobre diversas regioes do planeta (CASTRO,
1983, p. 103).

Ao tratar da regio Nordeste, no processo de reproduo social, Josu de Castro

destacou:

A verdade que, escravos ou servos, moradores ou foreiros, o que

lhes tocara at hoje fra sempre a mesma cota de sacrifcios, de
trabalhos forados, de fome e de misria: a mesma herana que lhes
havia legado a escravizao. Deixando de serem escravos de um dono,
para serem escravos de um sistema: escravos do latifndio aucareiro
(CASTRO, 1965, p. 25).

De uma maneira mais geral, em se tratando das questes das desigualdades sociais, da
fome, da misria, do pauperismo e outros problemas, Josu de Castro alertou:

A realidade desta misria universal dividiu o mundo em dois grupos

de seres humanos: o grupo dos que no comem e o grupo dos que no
dormem. O grupo dos que no comem e habita os pases pobres e se
julga esmagado em sua miseria pela opresso econmica das grandes
potncias industrializadas. O grupo dos que no dormem habita as
reas ricas do mundo, mas no dormem pelo pavor que lhes infunde a
revolta dos que no comem (CASTRO, 1968, p. 23).

Fazendo uma correlao entre as descobertas de Engels e de Josu de Castro, Souza

Barros, prefaciando o livro de Alain Tobelem, disse que:

Sem talvez estar, quele tempo, abeirado dos estudo de Engels,

chegara, no entanto, s mesmas concluses fixadas no trabalho do
economista alemo. Os salrios eram gastos, trs quartas partes, em
 "
"

gneros alimentcios, e isto nos grupos que ainda dispunham de

emprego, sem contar com a grande massa de biscateiros e de outros
totalmente desajustados (BARROS, In: TOBELEM, 1974. p. 12).

Talvez uma das razes para se chegar a resultados semelhantes tenham sido o mtodo
de apreenso da realidade. Enquanto Engels conviveu com os trabalhadores da
Inglaterra para saber sobre suas reais condies de vida, Josu de Castro afirmou, por
exemplo, que a histria de sua realidade foi apreendida mais pelos olhos do que pelos
ouvidos. Assim disse:

() no foi na Sorbonne, nem em qualquer outra universidade sbia,

que travei conhecimento com o fenmeno da fome. O fenmeno se
revelou espontaneamente a meus olhos nos mangues do Capibaribe,
nos bairros miserveis da cidade do Recife: Afogados, Pina, Santo
Amaro, Ilha do Leite () (CASTRO, 2001, p. 10).

O salrio mnimo foi institucionalizado (em 1940), no Brasil, foi alterada a base
produtiva e as dificuldades de reproduo da fora de trabalho parecem ter se
intensificado em quantidade e qualidade.

Sumariamente temos que, em 1932, Josu de Castro demonstrou que a dificuldade de

desenvolvimento do Brasil decorria diretamente das relaes de trabalho,
particularmente das condies de vida da classe trabalhadora decorrentes da
remunerao. Mais tarde, em 1965, disse que a pobreza, a misria, fome e o pauperismo
social so produtos sociais, das relaes de produo da riqueza sob a mediao do
capital. Isto tornaria a regio uma area explosiva que poderia romper com o processo
de produo do capital, por meio uma revoluo, a exemplo do que aconteceu com
Cuba8.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Embora destacando que falsa a associao das Ligas Camponesas com o comunismo ou com a
revoluo cubana, Josu de Castro mostra que o seu movimento, o movimento de miserveis contra sua
condio chamou a ateno dos Estados Unidos. A este respeito disse: Nessa onda de violncias,de
mistificaes e de falsas interpretaes, no choque entre as aspiraes populares e de resistncias
conservadoras, ambas radicalizadas ao extremo, as Ligas Camponesas foram criando raizes,
projetando a sombra de suas verdes esperanas e de suas negras ameaas, pelo pas inteiiro. Falava-se
delas como se fsse o prprio Apocalipse e de Julio, como se fsse o anticristo.Foi neste momento que
os Estados Unidos da Amrica redescobriram o Nordeste. E esta descoberta se deve em grande parte
ao obscuro e incipiente movimento da Ligas Camponesas. Em fins de 1960, com o seu povo
extremamente sensvel aos perigos da revoluo comunista de Fidel Castro em Cuba e sua possvel
"
 "
"

Dependncia e superexplorao da fora de trabalho

Depois de muito se tentar entender as condies, as possibilidades e os limites dos

pases que no se enquadravam no que se concebia ser desenvolvido, caberia a Ruy
Mauro Marini, a partir das formulaes de Karl Marx, apresentar questes consistentes
e contundentes sobre as economias dependentes. Dois importantes trabalhos vieram
pblico. O primeiro foi Subdesarrollo y revolucin (1969) e, em seguida foi
publicado o livro Dialctica de la dependencia (1973). Estes dois trabalhos
apresentam interpretaes substancialmente singulares para a Amrica Latina e sua
situao na diviso internacional do trabalho, notadamente, em face ao processo de
acumulao mundial de capital.

As classes dominantes locais tratam de ressarcir desta perda

aumentando o valor absoluto da mais-valia criada pelos trabalhadores
agrcolas ou mineiros, submetendo-os a um processo de
superexplorao. A superexplorao do trabalho constitui, portanto, o
princpio fundamental da economia subdesenvolvida, com tudo que
isso implica em matria de baixos salrios, falta de oportunidades de
emprego, analfabetismo, subnutrio e represso policial (MARINI,
2013, p. 52).

A perda qual Marini se refere a perda de mais-valia que seria drenada das economias
dependentes para as economias centrais a serem apropriadas pelos capitais
monopolistas.

No prefcio da quinta edio de Subdesenvolvimento e revoluo, datado de 1974,

Marini sintetiza:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
propagao pelo para o continente, a imprensa norte-americana se lanou com um dramtico interesse
sbre o Nordeste brasileiro explosivo e ameaador (). sse estranho mundo que parecia uma nova
Cuba em formao: a Cuba continental. Como Cuba, miservel e revoltado. Como Cuba regio de
monocultura aucareira e de latifndio agrrio. Como Cuba, possuindo um lder considerado um
marxista, conduzindo revoluo, essa massa de deserdados e fanatizados, dispostos a tudo, como foi
mostrado em vrias reportagens, publicadas nos grandes jornais dos Estados Unidos, e mostrados em
imagens de um colorido impressionante, num filme apresentado numa grande cadeia de televiso. Era
o Nordeste na ordem do dia como vedete, como uma espcie de nvo far-west, a acender a imaginao
de milhes de indivduos que poucos dias antes ignoravam mesmo a sua existncia geogrfica
(CASTRO, 1965, p. 34).
 "
"

A supresso de todas suas conquistas sociais e polticas, as matanas,

a tortura, a diminuio dos salrios e a extrao forosa da mais-valia
a que esto submetidos os trabalhadores chilenos so suficientes para
demonstrar a gravidade da ameaa que representa paara os povos da
Amrica Latina a existncia de um sistema como o subimperialismo
brasileiro, que exporta necessariamente a superexplorao e o terror
(MARINI, 2013, p. 44).

Por conseguinte, a superexplorao da fora de trabalho se constitui na tese central de

Marini. Alis, a categoria fora apresentada inicialmente em 1969, no trabalho
Subdesenvolvimento e revoluo (MARINI, 2013, p. 171-177) e se tornou
fundamental no trabalho Dialtica de la dependencia, publicado em 1973. Ela passou
a se constituir numa das categorias que demarca a chamada teoria marxista da
dependncia.

A superexplorao do trabalho foi apresentada como a singularidade das relaes de

trabalho nas economias dependentes. A identificao se fez ao analisar a realidade da
classe trabalhadora no Brasil na dcada de 1950. No caso, Marini identifcou que:

() a fora de trabalho estar sendo remunerada a um preo inferior

ao seu valor real, e o trabalhador no estar submetido apenas a um
grau maior de explorao, mas ser tambm objeto de uma
superexplorao. Ambos os casos so radicalmente diferentes entre s
(MARINI, 2013, p. 174).

Neste caso:

() os mecanismos de presso sobre o trabalhador passam ao

primeiro plano, enquanto o barateamento das mercadorias essenciais
para a subsistncia da unidade familiar do trabalhador perde
importncia relativa, tornando-os determinante apenas em momentos
excepcionais, nos quais os mecanismos de presso no podem operar
diretamente (MARINI, 2013, p. 174).

Devido aos mecanismos de controle do capital, em sua fase de capital centralizado,

considerando a grande indstria moderna como a base da produo da riqueza
distribuida por todo o globo terrestre, os mecanismos de produo da riqueza nos pases
 "
"

dependentes se fazem de maneira singulares. Nas economias dependentes, O aumento

da intensidade do trabalho aparece, nesta perspectiva, como uma aumento da mais-
valia obtido atravs de uma maior explorao do trabalhador e no do incremento de
sua capacidade produtiva (MARINI, 2005, p. 154). Explicando mais detalhadamente,
Marini disse que:

Pois bem, os trs mecanismos identificados a intensificao do

trabalho, a prolongao da jornada de trabalho e a expropriao de
parte do trabalho necessrio ao operrio para repor sua fora de
trabalho configuram um modo de produo fundado exclusivamente
na maior explorao do trabalhador, e no no desenvolvimento de sua
capacidade produtiva (MARINI, 2005, p. 156).

Para Marini:

Alm disso, importa assinalar que, nos trs mecanismos considerados,

a caracterstica essencial est dada pelo fato de que so negados ao
trabalhador as condies necessrias para repor o desgaste de sua
fora de trabalho: nos dois primeiros casos porque lhe obrigado um
dispndio de fora de trabalho superior ao que deveria proporcionar
normalmente, provocando assim seu esgotamento prematuro; no
ltimo porque lhe retirada inclusive a possibilidade de consumo do
estritamente indispensvel para conservar sua fora de trabalho em
estado normal. Em termos capitalistas, esses mecanismos (que
ademais podem se apresentar, e normalmente se apresentam, de forma
combinada) significam que o trabalho remunerado abaixo de seu
valor e correspondem, portanto, a uma superexplorao do trabalho
(MARINI, 2005, p. 156-157).

O que para Josu de Castro, pressionam a classe trabalhadora no Nordeste do Brasil

transformando-a numa rea explosiva, para Marini se transformaria num potencial
revolucionrio, tanto no campo quanto na cidade, pelos movimentos camponeses e pelo
subproletiro urbano habitantes das favelas, respectivamente (MARINI, 2013, p. 177)9.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Marini no deixaria de destacar as dificuldades dos processos de organizao operria e camponesa
diante das foras da esquerda que seguiam o velho Partido Comunista, que em coluio com os pelegos
"
 "
"

A atualidade de Josu de Castro e Ruy Mauro Marini para a compreenso da

situao da classe trabalhadora na contemporameidade

Sendo a fome, a misria, o pauperismo e outras mazelas cada vez mais contundentes,
quanto mais a crise do capital se prolonga, parece no haver dvida de que as
formulaes de Josu de Castro se fazem atuais, especialmente na crtica aos paliativos
projetos e programas de combate fome, misria absoluta e/ou relativa da classe
trabalhadora. Para nosso autor, em se mantendo a mediao do capital, o que deve ser
feito uma poltica de elevao do salrio real para que o trabalhador possa se
contrapor fome e outros processos que lhes afetam.

Um dos aspectos da atualidade da tese de Marini diz respeito, por exemplo,

observao de que:

() independentemente do progresso tcnico, a superexplorao do

trabalho atua por si mesma no sentido de aumentar a concentrao do
capital (na medida em que converte parte do fundo de salrio em
fundo de acumulao de capital), provocando como contrapartida a
pauperizao das massas (MARINI, 2013, p. 38).

Toda vez que vemos qualquer presso do capital sobre o que j houvera sido
conquistado pela classe trabalhadora temos que lembrar do dito acima. o capital que
quando no consegue aumentar a produo de mais-valia seja pelo progresso tcnico ou
pela intensidade do trabalho, ou ainda, como esses meios j no do mais conta, ainda
converte os fundos de salrios em fundos de acumulao. Esta recorrncia to mais
presente e necessria quanto mais se prolongarem as crises de superproduo.

Outra importante questo diz respeito ao fato de que a superexplorao do trabalho,

formulada para a compreenso das economias dependentes, atualmente, nos serve para a
compreenso do capital em geral, de sua luta pela continuidade da acumulao em meio
sua crise estrutural, alis, da crise sistmica ou terminal.

Atualmente, a exemplo do que aconteceu outrora, existe uma necessidade de vulgarizar,

desqualificar ou evitar que se fale em Karl Marx, Josu de Castro e Ruy Mauro Marini.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
varguistas, obstruia o caminho da nova vanguarda em direo classe operria e tratava de enquadr-la
numa poltica de colaborao de classes (MARINI, 2013, p. 176).
 "
"

Este, a exemplo do outros grandes crticos, devem ser evitados e/ou afastados de
qualquer mediao porque podem lembrar e/ou reforar a possibilidade e a necessidade
de se lutar por um mundo diferente. Em sntese, se a persistncia da reproduo do
capital a perpetuao da fome, da misria, da superexplorao da fora de trabalho, do
pauperismo e do refugo de grande parte da sociedade, o que se torna imperioso a
transformao do mundo. A produo da emancipao humana. A estes juntamos Eric
Hobsbawm, para quem:

No sabemos para onde estamos indo. S sabemos que a histria nos

trouxe at este ponto e se os leitores partilham da tese deste livro
porqu. Contudo, uma coisa clara. Se a humanidade quer ter um
futuro reconhecvel, no poe ser pelo prolongamento do passado ou do
presente. Se tentarmos construir o terceiro milnio nessa base, vamos
fracassar. E o preo do fracasso, ou seja, a alternativa para uma
mudana da sociedade, a escurido (HOBSBAWM, 1995, p. 562).

Uma outra questo importante na atualidade e ao mesmo tempo crucial que a

superexplorao, que inicialmente parecia servir para entender as economias
dependentes, nos serve para entender o processo universal das relaes de trabalho.

No obstante, no rigor da crtica material vemos que, explorao, fome, misria so

aspectos intrnsecos produo da existncia social da classe trabalhadora sob a
mediada pelo capital; so da natureza social do capital e no so, nem de longe, nem
natural, nem decorrente de qualquer incapacidade ou infortnio individual e a sua
superao pressupe a supresso do capital nas mediaes da produo da existncia
social e humana.

Referncias

ALMEIDA FILHO, Niemeyer (org.). Desenvolvimento e dependncia: ctedra Ruy

Mauro Marini. Braslia: IPEA, 2013.

ARRIGHI,Giovanni. Adam Smith em Pequim: origens e fundamentos do sculo XXI.

So Paulo: Boitempo, 2008.

CASTRO, Josu de. Documentrio do Nordeste. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1937.
 "
"

__________. Geopoltica da fome: ensaio sobre os problemas de alimentao e de

populao do mundo, 2 ed. Rio de Janeiro: Casa do Livro do Brasil, 1953.

__________. Documentrio do Nordeste. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957.

__________. Geografia da fome, 6 ed. So Paulo: Brasiliense, 1959a.

__________. Ensaios de Biologia Social. So Paulo: Brasiliense, 1959c.

__________. Sete palmos de terra e um caixo. So Paulo: Brasiliense, 1965.

__________. O livro negro da fome. 3 ed. So Paulo: Brasiliense, 1968.

__________. Fome, um tema proibido: ltimos escritos de Josu de Castro. Petrpolis:

Vozes, 1983.

__________. Homens e caranguejos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.

ENGELS, Friedrich. A situao da classe trabalhadora na Inglaterra. So Paulo:

Global, 1985 (Col. Bases, 47).

FONSECA, Gondin da. Assim falou Julio So Paulo: Fulgor, 1962.

HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX (1914 1991). 2 ed, 29
reimp. So Paulo: Companhia das letras, 1995.

MARINI, Ruy Mauro. O movimento operrio no Brasil. In: Revista Poltica e

Administrao, vol. 1, n 2, edio especial (Movimentos sociais no Brasil). Rio de
Janeiro: Fundao Escola de Servio pblico, 1985. p. 171-200.

MARINI, Ruy Mauro. Dialtica da dependncia. In: TRASPADINI, Roberta;

STDILE, Joo Pedro (orgs) Ruy Mauro Marini: vida e obra. So Paulo: Expresso
popular, 2005. p. 137-180.

MARINI, Ruy Mauro. Subdesenvolvimento e revoluo, 4 ed. Florianpolis: Insular,

2013. (Col. Ptria Grande).
 "
"

MARTINS, Carlos Eduardo; VALENCIA, Adrian Sotelo (orgs.). A Amrica Latina e

os desafios da globalizao: ensaios dedicados a Ruy Mauro Marini. So Paulo/Rio de
Janeiro: Boitempo/Editora da PUC-Rio, 2009.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica o processo de produo do

capital. Livro I, Vol. II, 12 ed. So Paulo: Bertrand, 1988.

ROSDOLSKY, Roman. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. So Paulo:

Conraponto / Rio de Janeiro: EDUERJ, 2001.

TOBELEM, Alain. Josu de Castro e a descoberta da fome. Rio de Janeiro: Leitura,

1974.

ZIZEK, Slavoj. Primeiro como tragdia, depois como farsa. So Paulo: Boitempo,
2011.
Formas Sociais e Luta de Classes: metodologia e prticas polticas

Jonnas Esmeraldo Marques de Vasconcelos1*

Resumo: A partir dos anos 1970, emergiu um forte debate entre marxistas sobre a natureza do
Estado luz da crtica das formas sociais capitalistas, que ficou conhecido pelo termo
derivacionista. O debate entre os chamados derivacionistas se desenvolveu por meio de
anlises sobre a forma e a funo do Estado no capitalismo, trazendo lume a sua conexo
com as relaes de produo, a sua particularidade histrica e os termos da sua autonomia
relativa. A perspectiva da teoria da derivao das formas sociais, destarte, colocou em novo
patamar a discusso marxista em torno da luta de classes. Trata-se de tema que implica o
cruzamento de reflexes tanto de ordem metodolgica quanto no nvel das prticas polticas.
Circunscrever termos da relao entre formas sociais e luta de classes justamente o objetivo
do presente artigo.

Palavras-chave: Marxismo. Formas Sociais. Luta de Classes.

1. Introduo

O marxismo um verdadeiro continente terico; vivo, repleto de debates, polmicas e

posies, por vezes, antpodas. Dentre as vrias possibilidades de lhe conferir uma geografia
terica, destaca-se a sua organizao em trs blocos: (i) o marxismo tradicional, estando
referenciado nas obras mais polticas de Karl Marx e Friedrich Engels; (ii) o marxismo
ocidental, com reflexes fortemente influenciadas pelos textos da juventude de Marx; e (iii)
o novo marxismo, com anlises ancoradas principalmente nas obras de maturidade,
especialmente nO Capital (MASCARO, 2013, p.13).

Dentro desse ltimo bloco, enquadra-se um conjunto amplo de reflexes em torno das formas
sociais capitalistas, que tem por referncias a anlise das formas do valor (e,
consequentemente, do mtodo da crtica da economia poltica) empreendida por Marx, o
estudo da forma jurdica feito por Evgeni Pachukanis, dentre outras (ELBE, 2013). Em torno
desses referenciais, emergiu, a partir dos anos 1970, especialmente na Alemanha Ocidental e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Doutorando em Direito Econmico e Mestre em Direitos Humanos pela Faculdade de Direito da USP. Professor
Substituto da Faculdade de Direito da UFBA. E-mail: <jonnas.vasconcelos@hotmail.com>"

640"
 "
"

na Gr-Bretanha, um forte debate entre marxistas sobre a natureza do Estado luz da crtica
das formas sociais capitalistas, que ficou conhecido pelo termo derivacionista2.

O debate entre os chamados derivacionistas se desenvolveu por meio de anlises sobre a

forma e a funo do Estado no capitalismo, trazendo lume a sua conexo com as relaes de
produo, a sua particularidade histrica e os termos da sua autonomia relativa. Em que
pesem as mltiplas vises existentes, esses debates conformam, segundo notvel estudioso, as
linhas mestras de uma verdadeira teoria:

Tal teoria procura mostrar como o Estado deriva do capitalismo, no sendo, portanto,
mero resultado da vontade da classe dominante, mas, sim, de um determinado modo
de produo e das relaes sociais que lhe so inerentes e diferenciadoras de todos os
modos anteriores (CALDAS, 2015, p.19).

A perspectiva da teoria da derivao das formas sociais, destarte, coloca em novo patamar a
discusso marxista em torno da luta de classes. Trata-se de tema que implica o cruzamento de
reflexes tanto de ordem metodolgica quanto no nvel das prticas polticas. Circunscrever
esses termos da relao entre formas sociais e luta de classes justamente o objetivo do
presente artigo.

2. Contornos metodolgicos

J em 1844, o jovem Marx, opondo-se crtica idealista empregada pelos filsofos de sua
gerao, os chamados jovens hegelianos, denunciava a necessidade de transformar a crtica
da religio em crtica do direito, e a crtica da teologia em crtica da poltica (MARX, 2005,
p.146). Apontou, com isso, o horizonte materialista de que a crtica devia ser feita luz das
relaes concretas que fundamentam a religio, o direito e a poltica. Relaes que, por
conseguinte, desenvolvem-se historicamente com os conflitos sociais; tese sintetizada da
seguinte maneira no Manifesto Comunista: a histria de todas as sociedades que existiram
a histria da luta de classes (MARX; ENGELS, 2007, p.7).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
22
Os principais pensadores alemes do debate derivacionista so oriundos dos crculos universitrios de Berlim
e Frankfurt. So eles: Rudolf Wolfgang Mller, Christel Neus, Elmar Altvater, Bernhard Blanke, Ulrich Jr-
gens, Joachim Hirsch, Freerk Huisken, Margaret Wirth, Clauda von Braunmhl, Heide Gerstenberger, Sybille
von Flatow e Hans Kastendiek [...]. Entre os pensadores britnicos que integram a teoria derivacionista, desta-
camos John Holloway, Sol Picciotto, Bob Jessop e dois interlocutores de destaque: Werner Bonefeld e Simon
Clarke (CALDAS, 2015, p.31-33).
 "
"

Contudo, se em suas primeiras reflexes a investigao estava centrada no desvelamento do

interesse burgus dominante nas estruturas da sociedade, como no Estado ou no direito, Marx,
ao amadurecer os seus estudos, compreendeu que a natureza de classe destas no dependia do
domnio subjetivo da burguesia, estando objetivamente determinada pela prpria estrutura das
relaes de produo capitalista3.

Ao aprofundar a anlise sobre as leis de funcionamento do modo de produo capitalista,

Marx pavimentou, ainda, o mtodo cientificamente adequado compreenso das relaes
sociais. Tal mtodo resulta da compreenso de que a realidade a sntese de um complexo de
relaes e que o esforo da cincia consiste justamente em buscar apreender os seus
componentes e concatenaes. Como somente se apreende os elementos da realidade por
meio de abstraes (conceitos), surge o problema de operar a investigao a partir de
conceitos indeterminados, isto , de abstraes genricas desprovidas de particularidade e
concretude histrica. Isso porque, ao proceder a anlise por meio de conceitos
indeterminados, no se capta a diferena essencial presente em cada modo de produo da
histria, equvoco comum, segundo Marx, dos economistas burgueses. Equvoco que, no
limite, servia justamente para eternizar aquilo que especfico das relaes sociais do
presente. Em suas palavras:

[segundo os economistas burgueses] nenhuma produo possvel sem um

instrumento de produo, mesmo sendo este instrumento apenas a mo. Nenhuma
produo possvel sem trabalho passado, acumulado, mesmo sendo este trabalho
apenas a destreza acumulada e concentrada na mo do selvagem pelo exerccio
repetido. O capital, entre outras coisas, tambm instrumento de produo, tambm
trabalho passado, objetivado. Logo, o capital uma relao natural, universal e eterna;
quer dizer, deixo de fora justamente o especfico, o que faz do instrumento de
produo, do trabalho acumulado, capital. (MARX, 2011, p.41).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Segundo Marcio Naves: [...] do mesmo modo que o carter de classe do Estado passa a ser considerado como
um atributo objetivo e no como resultado da influncia direta exercida pela burguesia sobre o aparelho esta-
tal, tambm o direito pode ser compreendido sem o recurso ao conceito de vontade (de classe), pois, indepen-
dentemente da influncia que essa vontade possa ter sobre o contedo da lei, o carter de classe do direito j est
dado pela sua prpria organizao interna, pelo modo como ele especificamente se estrutura no processo do
valor de troca (NAVES, 2013, p.26).
 "
"

Do exemplo acima, infere-se que a abstrao genrica, ou seja, o isolamento, no plano do

pensamento, de certo contedo comum somente tem validade analtica luz da sua forma
social particular. Esta perspectiva evita, por exemplo, o erro de identificar a relao abstrata
de apropriao (contedo comum interao entre ser humano e natureza nas diferentes fases
histricas) com a forma especfica desta relao na sociedade capitalista, isto , com a
apropriao por meio da propriedade privada (MARX, 2011, p.43).

Com isso em vista, Marx aponta o caminho adequado para a construo de conceitos ricos em
capacidade explicativa da seguinte maneira:

A populao uma abstrao quando deixo de fora, por exemplo, as classes das quais
constituda. Essas classes, por sua vez, so uma palavra vazia se desconheo os
elementos nos quais se baseiam. Por exemplo, trabalho assalariado, capital etc. Estes
supem troca, diviso do trabalho, preo etc. O capital, por exemplo, no nada sem
o trabalho assalariado, sem o valor, sem o dinheiro, sem o preo etc. Por isso, se eu
comeasse pela populao, esta seria uma representao catica do todo e, por meio
de uma determinao mais precisa, chegaria analiticamente a conceitos cada vez mais
simples; do conceito representado a conceitos abstratos cada vez mais finos, at que
tivesse chegado s determinaes mais simples. Da teria de dar incio viagem de
retorno at que finalmente chegasse de novo populao, mas desta vez no como a
representao catica de um todo, mas como uma rica totalidade de muitas
determinaes e relaes (MARX, 2011, p.54).

Portanto, o mtodo decorre de um duplo movimento do pensamento que vai (i) do abstrato ao
concreto e (ii) do simples ao complexo. Em outras palavras, a apreenso da realidade passa
pela abstrao das formas mais simples do concreto, conferindo, com isso, conceitos ricos em
significao analtica que permitem reconstruir a realidade em suas complexas determinaes.

Assim sendo, destaca que, ao passo que a mais simples possibilita compreender as mais
complexas, a anlise da forma historicamente mais desenvolvida que serve de significante
aos estgios precedentes, revelando o que, do ponto de vista daquele, ainda era embrionrio
neste. Na conhecida metfora de MARX (2011, p.58), a anatomia do homem d-nos uma
chave para compreender a anatomia do macaco. Esta metfora expressa a compreenso de
que em relao s formas da sociedade capitalista que as formas passadas, as suas formas
antediluvianas, seriam significadas, e no o contrrio. Isso, contudo, alertou, deve ser
tomado cum grano salis, visto que no se pode perder de vista as diferenas histricas
essenciais, sob pena de incorrer no mesmo erro dos economistas que viam a sociedade
 "
"

burguesa em todas as formas de sociedade (MARX, 2011, p.58). Portanto, no h teleologia

na histria.

A obra O Capital justamente a resultante deste mtodo para compreenso da dinmica

particular do modo de produo. Nesta, Marx foi capaz de elucidar, a partir da anlise das
formas sociais (mercadoria, valor, dinheiro, capital etc.), que a particularidade histrica do
capitalismo consiste em ser um modo de apropriao privado do trabalho alheio pela compra
e venda da fora de trabalho. Por meio dessa relao mercantil elementar, o capitalista se
apropria de tempo de trabalho no pago ao proletrio (o mais-valor).

Nos trilhos das reflexes da maturidade de Marx, pode-se afirmar, ento, que o estudo das
formas sociais particulares justamente a chave para (re)significar os conceitos
indeterminados em conceitos adequados compreenso das relaes sociais em dado modo
de produo. Marx teria deslocado, assim, a perspectiva metodolgica: da luta de classes para
a crtica das formas sociais.

Esse deslocamento no passou despercebido pelos estudiosos de seu pensamento, permitindo

notveis avanos tericos. J no incio do sculo XX, destaca-se a obra A Teoria Geral do
Direito e o Marxismo do jurista sovitico Evgeni Pachukanis. Em um contexto onde as
anlises marxistas sobre o fenmeno jurdico estavam centradas no desvelamento ora do seu
carter ideolgico ora da sua correspondncia aos interesses da classe dominante4, Pachukanis
promove uma verdadeira revoluo copernicana no estudo do direito.

Em que pese a importncia das anlises preocupadas em desnudar os interesses e a ideologia

da classe dominante na construo e operao do direito, revelando, com isso, as hipocrisias
da teoria jurdica burguesa, para Pachukanis, tais crticas pecavam por no apreenderem a
historicidade e especificidade do fenmeno jurdico. Para ele, a anlise marxista devia ser
capaz de explicar por que determinada relao social se revestia de um carter jurdico, isto ,
torna-se uma relao social objetiva e especificamente jurdica, diferenciada da moral, da
religio, da economia, da poltica etc. Assim, alm de revelar os interesses de classe e o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Conforme definio do principal interlocutor terico de Pachukanis e primeiro Comissrio do Povo da Justia,
Piotr Stutchka (ou Petr Stucka): O direito um sistema (ou ordenamento) de relaes sociais correspondentes
aos interesses da classe dominante e tutelado pela fora organizada desta classe (STUCKA, 1988, p.16).
 "
"

sistema ideolgico no direito, a cincia jurdica devia ser capaz de explicar as formas sociais
especficas que assumem tais contedos.

Acontece que, para Pachukanis, as teorias jurdicas existentes incorriam em erro semelhante
ao denunciado por Marx aos tericos da economia poltica, qual seja: o uso de conceitos
indeterminados como ponto de partida da anlise cientfica. No caso, partir de definies de
direito enquanto sistema de normas, ordenamento coercitivo etc. Neste nvel de
indeterminao, patente a dificuldade, inclusive, de diferenciar o momento jurdico das
demais esferas sociais (moral, esttica, poltica etc.). Perde-se, ainda, qualquer especificidade
histrica. O marxismo no podia, ento, abordar o direito como um fenmeno em geral, como
se somente mudasse de contedo de acordo com a luta de classes (direito romano, direito
burgus, direito socialista etc.), uma vez que implica, no limite, a eternizao desta forma
social. A cincia do direito devia, ao contrrio, mirar-se no exemplo de crtica da economia
poltica burguesa (PASUKANIS, 1989, p.29); portanto, apropriar-se do mtodo marxista
para a anlise do direito5.

Diferentemente das anlises que partiam da norma como unidade elementar do direito,
Pachukanis buscou nas relaes particulares do modo de produo capitalista a determinao
da forma jurdica em sua expresso mais simples6. Ou seja, a chave para desvendar a forma
jurdica est no seu vnculo com a forma mercadoria, e no no Estado - como encara o
juspositivismo terico. Vnculo j prenunciado por Marx na seguinte passagem dO Capital:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
O sucesso deste esforo foi, para estudiosos, o que permitiu Pachukanis aplicar e desenvolver com maestria o
mtodo marxista na anlise do fenmeno jurdico enquanto forma social historicamente determinada (NAVES,
2008, pp.40-1; KASHIURA; NAVES, 2011, pp. 6-7). Nisto, reside a dupla importncia da retomada da sua
anlise sobre o direito: Por um lado, porque a crtica pachukaniana do direito, ao se fundar no mtodo que Marx
desenvolve em O Capital, permite superar no interior do marxismo as representaes vulgares que apresen-
tam o direito como instrumento de classe, privilegiando o contedo normativo em vez de atender exigncia
metodolgica de Marx e dar conta das razes porque uma certa relao social adquire sob determinadas condi-
es e no outras -, precisamente uma forma jurdica. Essa crtica do direito permite apreender a natureza real
do fenmeno jurdico na circulao mercantil, evitando reduzir o direito, de qualquer modo, a um conjunto de
normas e, ao mesmo tempo, permitindo compreender o momento normativo do direito como uma expresso
desse mesmo processo de trocas de mercadorias. Por outro lado, voltar a Pachukanis significa tambm explorar
as possibilidades de uma crtica s formas de dominao de classe que se realizam por meio do direito, particu-
larmente, a crtica a certa representao jurdica do Estado (NAVES, 2008, p.20).

6
[...] o caminho que vai da relao de produo relao jurdica, ou relao de propriedade, mais curto do
que pensa a autodenominada dogmtica positiva, que no pode passar sem um elo intermedirio: o poder de
Estado e suas normas [...]. Destarte, por exemplo, necessrio que a relao econmica de troca exista para que
a relao jurdica contratual de compra e venda possa nascer (PASUKANIS, 1989, p.63).
 "
"

As mercadorias no podem ir por si mesmas ao mercado e trocar-se umas pelas outras.

Temos, portanto, de nos voltar para os seus guardies, os possuidores de mercadorias.
Elas so coisas e, por isso, no podem impor resistncia ao homem. Se no se
mostram solcitas, ele pode recorrer violncia; em outras palavras, pode tom-la
fora. Para relacionar essas coisas umas com as outras como mercadorias, seus
guardies tm de estabelecer relaes uns com os outros como pessoas cuja vontade
reside nessas coisas e que agir de modo tal que um s pode se apropriar da mercadoria
alheia e alienar a sua prpria mercadoria em concordncia com a vontade do outro,
portanto, por meio de um ato de vontade comum de ambos. Eles tm, portanto, de se
reconhecer mutuamente como proprietrios privados. Essa relao jurdica, cuja forma
o contrato, seja ela legalmente desenvolvida ou no, uma relao volitiva, na qual
se reflete a relao econmica. O contedo dessa relao jurdica ou volitiva dado
pela prpria relao econmica (MARX. 2013, p.159).

Com essas indicaes, Pachukanis notou que o avesso da troca entre mercadorias justamente
o da transao entre os sujeitos que as levam ao mercado. Sujeitos que, para realizarem o
circuito mercantil, devem se relacionar enquanto igualmente dotados de vontade e
liberdade para dispor de suas propriedades. Eis, ento, a forma jurdica elementar que se
desdobra das prticas mercantis e se incorpora a todos os indivduos na sociedade capitalista:
o sujeito de direito.

A generalizao da condio de sujeito de direito resulta do prprio modo de produo

capitalista, visto que este se estrutura enquanto uma sociedade plenamente mercantil. A forma
mercadoria somente pde se impor totalidade das relaes sociais, isto , tornar-se a relao
elementar da sociedade, quando o ser humano relaciona a sua capacidade de trabalho
enquanto mercadoria sob sua propriedade. Para tanto, o sujeito desta mercadoria fora de
trabalho deve ser igual e livre na condio de proprietrio tal qual o sujeito proprietrio
dos meios de produo. No capitalismo, o trabalhador deve, por isso, necessariamente se
tornar um sujeito de direito: comportando-se como um proprietrio que, por meio de um
contrato, vende a sua mercadoria (no caso, a si mesmo) a quem puder comprar. No poderiam
existir liberdade e igualdade maiores, pensam os idelogos burgueses!

De fato, a burguesia, em luta contra os grilhes feudais, proclamou a igualdade e a liberdade

de todos no plano do sujeito de direito, organizando, nesse patamar, o nvel cultural e moral
da sociedade. A formulao dos chamados Direitos Humanos, dos direitos oriundos da
condio humana (e no da condio na hierarquia social), representou, nesse sentido, o
impulso democrtico daquele processo revolucionrio. Acontece que a utopia democrtica da
 "
"

burguesia se revela irrealizvel pela sua prpria condio de classe. medida que no interior
do modo de produo nem todos alam condio burguesa e, ao contrrio, cresce a massa
desprovida da propriedade privada dos meios de produo, os valores democrticos se
restringem ao plano formal. E, com isso, a desigualdade material passa a ter como contrapeso
a equivalncia de todos perante o direito.

O modo de produo capitalista inaugurou, dessa maneira, fato novo na histria: violncia e
desigualdade concreta correspondem, no plano formal, a liberdade e igualdade jurdicas. Em
outras palavras, explorao do empregado pelo patro, a equivalncia enquanto sujeitos de
direito. Afinal, sem este pressuposto, no h relao mercantil entre capital e trabalho.

Em apertada sntese, o direito, enquanto relao social especfica do capitalismo, a relao

dos proprietrios de mercadorias enquanto sujeitos de direito. Esta a forma jurdica mais
simples, a clula presente nas formas mais complexas - dizer: no h relao jurdica sem
pressupor a figura do sujeito de direito. Pachukanis revelou, com isso, que a natureza
burguesa do direito no reside no contedo das leis e/ou na ideologia de quem o opera, mas na
sua prpria forma social que deriva das relaes de produo e troca do capitalismo. O fim do
capitalismo implica, por isso, no prprio fim da forma jurdica.

A empreitada de Pachukanis serviu, ainda, de referncia para todo um campo das reflexes
marxistas sobre o Estado, no j mencionado debate entre os derivacionistas. Isso no s pela
sua anlise da forma jurdica, mas tambm pelo clssico modo de como organizou o problema
do Estado:

[...] porque a dominao de classe no se apresenta tal qual ela , a saber, a sujeio de
uma parte da populao outra? Porque assume a forma de uma dominao estatal
oficial ou, o que vem a ser o mesmo, porque o aparelho privado das classes
dominantes, porque ele se destaca destas ltimas e assume a forma de um aparelho de
poder pblico impessoal, distante da sociedade? (PASUKANIS, 1989, p.115).

Em sequncia, Pachukanis indica que a mencionada impessoalidade, o carter pblico, uma

necessidade objetiva derivada da prpria forma mercadoria:

A subordinao a um homem enquanto tal, como indivduo concreto, significa na

sociedade de produo mercantil a subordinao ao arbtrio, pois isto significa a
subordinao de um produtor de mercadorias a outro. Por isso a coao no pode
surgir sob sua forma no mascarada, como um simples ato de oportunidade. Ela deve
 "
"

aparecer como uma coao proveniente de uma pessoa coletiva abstrata e que no
exercida no interesse do indivduo do qual provm pois cada homem um homem
egosta na sociedade de produo mercantil -, mas no interesse de todos os membros
partcipes das relaes jurdicas (PASUKANIS, 1989, pp.117-8).

Ou seja, para o jurista sovitico, a relao mercantil entre capital e trabalho no pode ser
garantida pelos prprios sujeitos na condio de particulares, sob pena de anular a prpria
forma sujeito de direito (e, com isso, tornar-se relao de servido ou escravido). Como
lembra:

[...] o assalariado no coagido poltico e juridicamente a trabalhar para um

empresrio determinado, mas vende-lhe a fora de trabalho mediante um contrato
livre. Na medida em que a relao de explorao se realiza formalmente como relao
entre dois proprietrios de mercadorias independentes e iguais, onde um, o
proletrio, vende sua fora de trabalho e o outro, o capitalista, compra-a, ento o poder
poltico de classe pode assumir a forma de um poder pblico (PASUKANIS, 1989,
p.116).

A existncia de um poder pblico , por isso, a condio necessria para a submisso privada:
do proletariado para com o burgus. Tais reflexes principiadas por Pachukanis, retomadas e
desenvolvidas no debate entre os derivacionistas7, apontam para a existncia de uma forma
poltica particular do capitalismo. Com esta perspectiva, a natureza do Estado no explicada
a partir do exerccio do domnio poltico por uma classe, mas pela sua prpria forma social.
Nessa seara, certos autores derivacionistas, inclusive, apontam para o erro das anlises sobre o
Estado feitas a partir da luta de classes:

Remetendo igualmente clssica pergunta pachukaniana, Bernhard Blanke, Ulrich

Jurgens e Hans Kastendiek, afirmam que a categoria de luta de classes tem servido
como ponto de partida para explicar a existncia de um Estado de classes, concebendo
o Estado burgus meramente como uma de suas espcies particulares. Tais autores
sustentam que explicar a forma do Estado a partir da luta de classes constitui um
equvoco metodolgico, pois, na realidade, a forma mercadoria deve ser o ponto de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Ao destacar a ausncia de sujeio fsica de uma classe pela outra no capitalismo e o carter necessariamente
jurdico das relaes sociais existentes, os autores [Blanke, Jurgens e Kastendiek] alemes compartilham de um
dos aspectos fundamentais da teoria pachukaniana, por meio do qual o autor sovitico distingue o modo de pro-
duo capitalista dentre os outros na histria, formulao essa compartilhada por Hirsch [...] e tambm por Hol-
loway e Picciotto (CALDAS, 2015, p.128-129).
 "
"

partida, afinal, sendo ela um construto prprio do capitalismo, poder-se-ia a partir dela
mostrar igualmente o Estado e o Direito como sendo formas especficas desse modo
de produo (CALDAS, 2015, p.114).

Ao deslocar a perspectiva metodolgica da luta de classes para a das formas sociais, o Estado
foi, ento, compreendido enquanto forma poltica derivada da forma mercantil8. Com isso, a
teoria da derivao foi capaz de superar vises vulgares sobre o Estado, tais como (i) a do
Estado-instrumento visto que no a dominao poltica que confere o carter de classe
do Estado; (ii) a do Estado enquanto forma genrica de dominao o Estado, ao contrrio,
entendido como uma forma social especfica do modo de produo capitalista; (iii) as
politicistas crtica aos estudos do Estado que so feitos a partir das categorias polticas, e
no econmicas; (iv) as funcionalistas refuta as perspectivas do Estado como
perfeitamente e harmonicamente funcional acumulao do capital (CALDAS, 2015).

Metabolizando as reflexes e impasses alcanados nos debates entre os derivacionistas e

demais marxistas, o jusfilsofo brasileiro Alysson Mascaro delineia os termos da relao
entre Estado, direito e mercado. Como sintetiza, a totalidade capitalista implica o
estabelecimento pleno da forma mercantil e suas formas sociais correlatas: a forma jurdica e
a forma poltica. Pois, medida que o modo de produo se estrutura por meio da mediao
mercantil entre capital e trabalho, a subjetividade jurdica tem que ser universalizada para
viabilizar a explorao (caso contrrio, estar-se-ia diante de servido ou escravido) e
garantida por uma instncia de poder distinta dos prprios agentes da troca: o Estado (por isso
mesmo, no pode ser do burgus). O nexo ntimo entre as formas jurdica e poltica reside,
ento, enquanto derivaes da forma mercadoria. Por essa razo, no so formas que agem
separadamente, mas que esto em conformao na reproduo capitalista.

Por no compreender as nuances da relao entre direito e Estado, o pensamento

juspositivista, que reduz o direito norma jurdica, ora encara o primeiro como constitudo
pelo segundo ora se inverte a equao, como se faces opostas de um mesmo fenmeno. Como
esclarece: tais formas sociais no se assemelham totalmente nem se equivalem como
espelhos, porque guardam especificidades (MASCARO, 2013, p.39). O ncleo especfico da
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
A razo dessa derivao um dos pontos de divergncia entre os autores que marcaram o debate derivacionista.
Uns focam na competio entre os capitais (Altvater, por exemplo), outros focam na relao entre o capital e o
trabalho (Mller e Neus) e outros, ainda, apontam para a necessidade de considerar a forma jurdica e a sua
relao com a forma mercadoria (Blanke, Jrgens e Kastendiek), vide CALDAS, 2015, p.106-107.
 "
"

forma jurdica reside no complexo que envolve o sujeito de direito, enquanto que o ncleo
especfico da forma poltica reside em uma unidade de poder separada dos agentes
econmicos diretos, agindo na qualidade de terceiro.

Em suma, ao mesmo tempo em que o caminho metodolgico da crtica das formas sociais
afasta a primazia da luta de classes na anlise das estruturas sociais, como o Estado e o
direito, esse caminho, por sua vez, reposiciona (em novos termos) o entendimento sobre o
alcance das prticas polticas na sociabilidade capitalista.

3. Sobre as Prticas Polticas

O debate sobre o alcance das prticas polticas foi uma das grandes linhas de discusso no
interior do movimento socialista j no incio do sculo XX, tendo sido importante eixo de
desenvolvimento do chamado marxismo tradicional. Uma gerao de pensadores se
destacou no enfrentamento dos pressupostos tericos das posies alcunhadas de reformistas,
acusadas de abandonar o horizonte revolucionrio.

Rosa Luxemburgo, destacada dirigente do movimento socialista polons e alemo, publicou,

em 1900, uma obra que se tornou referncia: o texto Reforma ou Revoluo?. Com o objetivo
de polemizar com Eduard Bernstein - para ela, o melhor representante terico das prticas
reformistas -, props-se a desconstruir a oposio estabelecida por ele entre a luta por
reformas e a luta pela revoluo (LUXEMBURGO, 1999, p.18). De maneira sinttica,
Bernstein entendia que o movimento socialista no precisaria mais da luta revolucionria,
pois, mediante reformas institucionais graduais, seria possvel alterar o contedo da
dominao burguesa em prol dos trabalhadores e, com isso, transformar progressivamente o
capitalismo em um sistema socialista. Dentre os vrios equvocos da teoria reformista de
Bernstein, Rosa apontou que, alm de no compreender o carter burgus do Estado, reformas
e revoluo no deviam ser vistos como mtodos distintos de desenvolvimento histrico, mas
como fatores na dinmica da luta de classes, sendo que as primeiras atuam dentro do quadro
da forma social delimitado pela segunda:

Ao passo que a revoluo o ato de criao poltica da histria, a legislao outra

coisa no e que a expresso poltica da vida e da sociedade. Precisamente, o esforo
pelas reformas no contm fora motriz prpria, independente da revoluo;
prossegue que em cada perodo histrico, somente na direo que lhe foi dado o
impulso da ltima revoluo, e enquanto esse impulso se faz sentir, ou mais
 "
"

concretamente falando, somente nos quadros da forma social criado pela ltima
revoluo (LUXEMBURGO, 1999, p.96) [Grifos nossos].

Assim, concluiu que a propagada oposio entre reformas ou revoluo no significava

escolhas de caminhos mais ou menos rpidos, mais ou menos seguros, mais ou menos
violentos, mas, em verdade, em finalidades diferentes: isto , modificaes superficiais na
antiga sociedade, em vez da instaurao de nova sociedade (LUXEMBURGO, 1999, p.97).

No mesmo perodo, outro importante dirigente, Vladimir Lenin escreveu, em 1902, a obra
Que Fazer?, na qual criticou a adeso de militantes russos s teses reformistas de Bernstein.
Segundo Lenin, o reformismo no movimento poltico russo acabava por implicar em posies
economicistas, isto , reduziam a luta revolucionria ao horizonte das lutas sindicais
(melhorias nas relaes de trabalho). Para o revolucionrio, a tarefa no consistia em se
restringir ao nvel das demandas corporativas. Ainda que partisse dela, o desafio consistia
justamente em elevar a conscincia poltica da classe a novos patamares. Por essa razo,
afirmou que a conscincia socialista vinha de fora das relaes entre operrios e patres:

A conscincia poltica de classe s pode ser levada ao operrio de fora, isto , de

fora da luta econmica, de fora das esferas das relaes entre operrios e patres. A
nica esfera em que esses conhecimentos podem ser encontrados o das relaes
entre todas as classes e estratos da populao com o Estado e o governo, a esfera das
relaes de todas as classes entre si (LENIN, 2006, p.192) [grifos nossos].

Com essa perspectiva, Lenin apontou que a luta poltica devia transcender o campo imediato
das contradies sociais que embasam as demandas tpicas por reformas, colocando em
horizonte a luta contra o conjunto das estruturas capitalistas. Para tanto, o primeiro desafio
seria o da formao e propagao dessa conscincia revolucionria nas massas, desnudando o
carter de classe das instituies. Disso a sua mxima: sem teoria revolucionria no pode
haver movimento revolucionrio (LENIN, 2006, p.128).

Com a afirmao das teses revolucionrias a partir da vitria bolchevique na Rssia, o debate
no interior do marxismo ganhou, por sua vez, outro adversrio terico alm do reformismo: o
esquerdismo. Em texto escrito entre 1920 e 1921, Lenin alcunhou de esquerdismo um
conjunto de desvios polticos no interior do movimento operrio, tais como sectarismo,
absentesmo eleitoral etc. Desvios que, no limite, implicavam o abandono apriorstico das
 "
"

mediaes prticas necessrias (alianas, bandeiras, reformas etc.) ao revolucionria

(LENIN, 1966, p.39).

Foi polarizando com os pressupostos tericos do reformismo e do esquerdismo, ainda que de

maneira truncada em virtude da censura carcerria, que Antnio Gramsci, importante
dirigente comunista italiano, apresentou as suas contribuies ao debate principiado por
Lenin9. Para Gramsci, as prticas reformistas e esquerdistas estariam ancoradas nos desvios
filosficos chamados por ele de economicismo histrico e de ideologismo.

O economicismo histrico fundamenta um conjunto de anlises que, em linhas gerais, reduzia

o marxismo a uma espcie de mecnica adequao das relaes sociais s contradies
econmicas fundamentais do modo de produo 10 . Em outras palavras, essa forma de
pensamento colocava as contradies em nvel estrutural como a razo imediata a motivar
toda e qualquer prtica social. Como espcie de espelho invertido do economicismo,
desenvolve-se outra acepo vulgar em torno do marxismo: o ideologismo. Com este termo,
designou as formas de abordagens que menosprezam as determinaes estruturais do modo de
produo, encarando a subjetividade, a poltica, o direito etc., como esferas plenamente
autnomas. Sobre as consequncias desses desvios tericos no plano da ao poltica,
sintetizou: num caso, tem-se excesso de economicismo ou de doutrinarismo pedante; no
outro, excesso de ideologismo. Num caso, superestimam-se as causas mecnicas; no outro,
exalta-se o elemento voluntarista e individual (GRAMSCI, 2011, p.36).

Para Gramsci, ambas perspectivas eram incapazes de compreender a complexidade da

realidade, no distinguindo em cada situao, por exemplo, o orgnico do conjuntural, o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Em nossa viso, a discusso gramsciana sobre a filosofia da prxis se conecta intimamente ao princpio leninis-
ta da anlise concreta da situao concreta enquanto essncia do marxismo (LENIN, 1966, p.166). Ao depurar
os mecanismos tericos na compreenso da realidade, Gramsci estaria, no limite, iluminando os pressupostos
filosficos de desvios polticos no interior do movimento comunista: o reformismo e o esquerdismo. Por essa
razo, entendemos no mnimo exagerada a classificao de Gramsci enquanto um marxista ocidental, ainda
que com ressalvas, conforme clssica tipologia de Perry Anderson (2004, pp.64-5), vide VASCONCELOS,
2014.

10
Sobre os elementos centrais desse tipo de pensamento, sintetizou: Alguns pontos caractersticos do economi-
cismo histrico: 1) na busca das conexes histricas, no se distingue entre o que relativamente permanente e
o que flutuao ocasional, e se entende por fato econmico o interesse pessoal e de pequeno grupo, num senti-
do imediato e sordidamente judaico [...] 2) a doutrina segundo a qual o desenvolvimento econmico reduzido
sucesso de modificaes tcnicas nos instrumentos de trabalho. [...] 3) a doutrina segundo a qual o desenvol-
vimento econmico e histrico decorre imediatamente das mudanas num determinado elemento importante da
produo, da descoberta de uma nova matria prima, de um novo combustvel etc. (GRAMSCI, 2011, p.50).
 "
"

determinante do determinado etc. Tamanha incompreenso gerava verdadeiros equvocos

polticos, ofuscando os caminhos da revoluo. Por um lado, o economicismo embasava as
posturas corporativas dentro do movimento operrio, prticas chamadas de sindicalismo
terico (GRAMSCI, 2011, p.46). Nesta chave, a superao do modo de produo capitalista
se apresentaria como resultado imediato das contradies econmicas (do conflito capital x
trabalho em sua pureza), as nicas que importariam na luta operria. Disto, resultavam as
prticas aprioristicamente sectrias (negao de toda e qualquer aliana com setores da
burguesia, por exemplo), de abandono da luta institucional (absentesmo eleitoral por
princpio, por exemplo) e teleolgicas (expectativa da inexorvel falncia do capitalismo,
como outro exemplo). Por outro lado, como contraface da viso economicista, o ideologismo,
ao autonomizar a ao poltica da economia (a vontade das determinaes de classe, o Estado
do mercado, as superestruturas da estrutura etc.), embasava as prticas voluntaristas, que
tinham no reformismo uma de suas expresses mais difundidas nos crculos operrios11.

Em sntese, pode-se afirmar que, para esse conjunto marxistas - como Rosa, Lenin e Gramsci,
dentre outros - a negao da possibilidade de superao do capitalismo somente a partir de
reformas pontuais em suas estruturas foi o eixo de desenvolvimento de muitas reflexes sobre
as condies necessrias para a ao revolucionria; para a tomada do poder pela classe
trabalhadora. Ainda que nas obras dessa gerao de marxistas no seja possvel encontrar uma
explicao adequada sobre a natureza de classe do Estado e do direito, pode-se perceber, ao
menos, um ponto de contato com as reflexes operadas em torno da crtica da derivao das
formas sociais: a afirmao da luta revolucionria.

O problema da relao entre formas sociais e luta de classes emerge nos debates entre os
derivacionistas a partir de crticas s insuficincias da reflexo excessivamente abstrata em
explicar as alteraes dentro do capitalismo (mudanas de regimes polticos, econmicos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Nesse campo de reflexes, Gramsci deu, ainda, um passo adiante. Para ele, o economicismo histrico e o ideo-
logismo seriam formulaes difundidas pelas teorias burguesas, influenciando a disputa entre as prticas liberais
e as protecionistas. Como acentuou, na luta entre as fraes da burguesia, a distino entre economia e poltica
(em outros termos, sociedade civil e sociedade poltica, mercado e Estado) era formulada de maneira mecnica e
dualista, e no orgnica. Por isso, afirmou Gramsci: no que se refere ao liberismo, tem-se o caso de uma frao
do grupo dirigente que pretende modificar no a estrutura do Estado, mas apenas a orientao governamental,
que pretende reformar a legislao comercial e s indiretamente industrial (pois inegvel que o protecionismo,
especialmente nos pases de mercado pobre e restrito, limita a liberdade de iniciativa industrial e favorece pato-
logicamente o surgimento de monoplios): trata-se de alternncia dos partidos dirigentes no governo, no de
fundao e organizao de uma nova sociedade poltica e, menos ainda, de um novo tipo de sociedade civil
(GRAMSCI, 2011, p.47-8).
 "
"

etc.). Segundo Caldas, as respostas a essa crtica se desenvolvem a partir de uma diviso
conceitual, no qual o Estado pensado de dois modos diferentes: como estrutura e como
instituio. Como explica:

O objetivo desta diviso distinguir que: (i) o Estado, do ponto de vista estrutural, no
pode ser separado das relaes econmicas as capitalistas que esto ligadas sua
origem e perpetuao (noutras palavras, o Estado aparece como elemento estruturante
das interaes sociais existentes); (ii) o Estado, como instituio, desempenha funes
que no correspondem necessariamente lgica do capitalismo ou ao interesse da
classe burguesa, podendo entrar em conflito com ela (CALDAS, 2015, p.193).

Tais reflexes colocam, destarte, outra ordem de questes para a luta revolucionria. Isso
porque a luta de classes no paira acima das estruturas do capital, mas est constantemente
determinada por suas formas sociais, mesmo com a tomada do poder poltico pelos
trabalhadores. Em polmica com Bob Jessop, Hirsch afirma, inclusive, que no se pode
entender ao e estrutura como se estivessem numa oposio exterior. Em suas prprias
palavras:

[...] a estrutura social com as suas contradies se expressa sobre as determinaes

formais sociais na prpria ao, assim como, naturalmente, as estruturas objetivas
apenas podem se (re-) produzir atravs da ao social (HIRSCH, 2007, p.50).

As formas sociais, as estruturas do capital, no so autnomas s aes, mas se constituem a

partir delas. Trata-se de uma relao de dupla implicao e de interferncias recprocas. Como
posiciona Alysson Mascaro:

A luta de classes modifica o Estado e, vice-versa, a forma poltica estatal a

condiciona. Tanto a luta de classes est nas entranhas das formas econmicas do
capitalismo quanto da forma poltica que lhe prpria. E, tambm, tanto as formas
econmicas quanto as polticas do capitalismo reconfiguram os termos da luta de
classes (MASCARO, 2013, p. 60-61).

As lutas de classes so, dessa maneira, constantemente reposicionadas pelas formas sociais do
capitalismo, catalisando em seus limites os antagonismos sociais. Decerto, no se trata de um
processo nem onisciente tampouco linear. Todavia, mesmo destacando o peso das estruturas
do capital no delineamento das prticas polticas, deve-se lembrar que as formas sociais no
so entidades suprassociais e que, por isso, em certas situaes de antagonismo dos conflitos
 "
"

sociais, possvel vislumbrar as possibilidades de transformaes revolucionrias das

mesmas:

A partir da relao entre forma, estrutura e luta de classes pode-se depreender que, s
classes trabalhadoras cujas demandas so formalmente processadas pelo Estado por
meio de direitos subjetivos -, graus extremos de contradio, luta ou crise podem vir a
propiciar a superao das prprias formas econmicas e polticas que jungem o capital
(MASCARO, 2013, p.62).

Portanto, reconhecer a objetividade das formas sociais no implica necessariamente em aposta

em uma perspectiva sem futuro, menosprezando a luta de classes como potncia
transformadora da sociedade.

4. Consideraes Finais

Uma das mais importantes questes, no interior do marxismo, reside na relao entre formas
sociais e luta de classes. Como visto, trata-se de questo que implica uma srie de reflexes
tanto em nvel metodolgico quanto em nvel das prticas polticas.

No plano metodolgico, o artigo procurou apontar para um deslocamento da compreenso das

estruturas sociais a partir das suas formas particulares, no lugar da luta de classes. Esse
deslocamento foi o fio condutor de profundas reflexes sobre a forma e as funes
particulares do Estado e do direito no capitalismo. Reflexes que, por sua vez, colocam novas
dimenses de anlise sobre o alcance das prticas polticas.

Se, por um lado, a incompreenso da natureza derivada das formas sociais capitalistas como
a forma poltica e a forma jurdica se encontra na base do pensamento reformista, por outro
lado, as dificuldades da anlise abstrata das formas sociais em fornecer explicaes e
ferramentas para as transformaes acaba por repor a importncia da luta de classes.

Nesse sentido, parece-nos necessrio um acerto de contas entre a tradio do marxismo que
pensou as estratgias da revoluo e as reflexes sobre as formas sociais do capitalismo. Se as
teorias revolucionrias so, no mnimo, teis para a ao poltica das organizaes da classe
trabalhadora em busca da tomada do poder, tais teorias podem se revelar disfuncionais no
processo de transio. Isso porque, na medida em que no compreendem a natureza derivada
das formas sociais, essas teorias podem incorrer em prticas que, no obstante seu discurso
revolucionrio, repem as estruturas do capitalismo.
 "
"

Referncias

ANDERSON, Perry. Consideraes sobre o marxismo ocidental / Nas trilhas do

materialismo histrico. So Paulo: Boitempo, 2004.

CALDAS, Camilo. A teoria da derivao do Estado e do direito. So Paulo: Outras

Expresses, 2015.

ELBE, Ingo. Between Marx, Marxism, and Marxisms Ways of Reading Marxs Theory,
2013. Disponvel em:
<http://www.academia.edu/14959355/Between_Marx_Marxism_and_Marxisms._Ways_of_R
eading_Marx_s_Theory>, acesso em 11 de dezembro de 2015.

GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere Vol. 3. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,

2011.

HIRSCH, Joachim. Forma Poltica, instituies poltica e Estado II In: Crtica Marxista,
So Paulo: Ed. Revan, v.1, n.25, 2007, p.47-73.

KASHIURA JR., C. N.; NAVES, M. B. Pachukanis e A teoria geral do direito e o marxismo.

Revista Jurdica Direito e Realidade, v. 1, 2011.

LENIN, Vladmir. Que Fazer? A organizao como sujeito poltico. So Paulo: Martins
Fontes, 2006.

__________. Collected works. Volume 31. Moscou: Progress, 1966.

LUXEMBURGO, Rosa. Reforma ou Revoluo? So Paulo: Expresso Popular, 1999.

MARX, Karl. Crtica da Filosofia do Direito de Hegel. So Paulo: Boitempo, 2005.

__________. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858: esboos da crtica da

economia poltica. So Paulo: Boitempo, 2011.

__________.; ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.

MASCARO, Alysson. Estado e Forma Poltica. So Paulo: Boitempo, 2013.

 "
"

NAVES, Mrcio. Marx, o Direito, e o Socialismo Jurdico. Tese (Livre-Docncia)

Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas,
Campinas, So Paulo, 2013.

__________. Marxismo e Direito: um estudo sobre Pasukanis. So Paulo: Boitempo, 2008.

PASUKANIS, Eugeny. A Teoria Geral do Direito e o Marxismo. Rio de Janeiro: Renovar,

1989.

STUCKA, Piotr. Direito e Luta de Classes. So Paulo: Editora Acadmica, 1988.

VASCONCELOS, Jonnas. Direito:da forma jurdica hegemonia. Dissertao (Mestrado).

Faculdade de Direito da USP, So Paulo, 2014.
 "
"

Trabalho noscanaviais ante o proceso de mecanizao:

accidentes e estafa no campo1*

Jos Maria Nova Da Costa Neto2**

Resumo: Em Carmo do Rio Verde, os moradores vivenciaram a rpida expanso da

agroindstria canavieira a partir da dcada de 2000, essa expanso alterou as relaes
existentes no campo. A grande quantidade de trabalhadores do corte da cana-de-acar
demandada no perodo inicial vem sendo de forma clere substituda por mquinas. A
dificuldade social criada pela mecanizao da colheita no algo natural e irrefutvel, mas
se percebe mais uma vez um processo de modernizao em que as condies dos
trabalhadores so objetivamente desconsideradas. Entre as condies objetivas dos
trabalhadores, destacam-se o contrato de trabalho temporrio, o salrio por produtividade,
os acidentes de trabalho, o desgaste fsico. Diante desse processo, trabalhadores deixam
sangue e suor nos canaviais diariamente. Por trs de um discurso de modernidade do setor,
os trabalhadores so submetidos a um ritmo de trabalho intenso e sobre-humano, que
ocasiona acidentes, estafa e em alguns casos at mortes nos canaviais.

Palavras-chave: trabalhador rural; cortador de cana-de-acar; boia-fria;

Introduo

O presente estudo foi realizado em Carmo do Rio Verde, uma pequena cidade no interior
do estado de Gois. No artigo, analisar-se-o as entrevistas realizadas com cortadores de
cana, para que os leitores conheam quem so esses trabalhadores do complexo
agroindustrial canavieiro que exercem suas atividades longe dos olhos da maioria da
populao. Por meio das entrevistas realizadas e das observaes do pesquisador, tentar-se-
compreender o cotidiano desses trabalhadores, especificamente, questes relacionadas a
acidentes e estafa no campo. Como ressaltado por Lefebvre, o tempo vivido a fonte das
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*1
" Este artigo resultado da pesquisa realizada para a elaborao da dissertao de mestrado: Os cortadores
de cana ante o processo de mecanizao. Uma verso desse artigo foi publicada, com modificaes, em
tpicos do captulo O cortador e a mecanizao da referida dissertao.
**
Mestre em Sociologia pelo Departamento de Sociologia da Universidade de Braslia.

658"
 "
"

contradies que invadem a cotidianidade desses trabalhadores (Martins, 1998: 5), no atual
processo de mecanizao da colheita da cana-de-acar, as contradies decorrentes do
processo de reproduo do capital aparecem recorrentemente no cotidiano desses
trabalhadores.

Em algumas situaes essas contradies aparecem de forma mais sutil, em outros

momentos essas contradies apresentam um aspecto mais dramtico e notrio.
Seguramente, as marcas do trabalho no canavial, decorrentes de acidentes, do sol, do
desgaste fsico so aspectos que no passam despercebido. Com intuito de apresentar esses
aspectos que se idealizou este artigo.

O processo de mecanizao da colheita

O complexo canavieiro usa de forma intensa a mo-de-obra durante a fase da colheita. A

colheita dividida em trs atividades: o corte, carregamento e transporte. Em vrias regies
produtivas, os trabalhadores do corte vivenciam um rpido processo de mecanizao. O
trabalho de centenas de trabalhadores substitudo por colheitadeiras. verdade que em
algumas regies, por diversas razes, esse processo de mecanizao mais antigo.

Do mesmo modo, a mecanizao atual do corte da cana, mediante o emprego

crescentes de mquinas, poderia ser interpretado como um desdobramento natural
deste processo de produo. Desde o momento da instalao das usinas, houve a
combinao, nas diferentes fases do processo produtivo, da mo-de-obra,
instrumentos e mquinas. Isto tem sido feito mediante inovaes tecnolgicas,
fsicas, qumicas etc. (Silva, 1999: 306)

Ainda na dcada de 1990, a mecanizao completa de todas fases da colheita j era notada
em vrios canaviais de So Paulo. Percebe-se, no entanto, que esse processo ocorre em
ritmos diversos e em perodos distintos em cada regio.

Na regio de Carmo do Rio Verde, esse processo iniciou-se em 2009 e intensificou-se nos
ltimos dois anos. Alm de uma preocupao com a questo ambiental, principalmente em
razo de se queimar o canavial para a realizao do corte manual, a substituio de homens
por mquinas faz parte da estratgia de desenvolvimento do setor. Provavelmente, essa

659"
 "
"

estratgia foi buscada em razo da valorizao do salrio mnimo ao longo da ltima

dcada, pois tornou-se mais custoso ter empregados. Segundo clculos existentes para
cada cem demisses, so abertas doze vagas para funes especializadas, dentre elas,
aquelas referentes aos condutores dessas mquinas (Silva, 2004: 31). Logo, com a
mecanizao, para cada mquina colheitadeira h uma reduo de 88 empregos. vlido
ressaltar que essa uma tendncia tambm de outros setores, como destaca Ricardo
Antunes.

O que permite supor que, no estgio atual do capitalismo brasileiro, combinam-se

processos de enorme enxugamento da fora de trabalho, acrescido s mutaes
sociotecnicas no processo produtivo e na organizao social do trabalho.
(Antunes, 2004: 25)

Os trabalhadores percebem a realidade da reduo do nmero de cortadores. Por meio das

entrevistas, pde notar-se que a maioria dos trabalhadores tem conscincia da reduo do
nmero de empregos, mas muitos ainda no sabem qual sero as estratgias de
sobrevivncia sero adotadas, caso no sejam aproveitados nos novos postos de trabalho da
usina.

P.: O que que voc acha que vai acontecer com a maioria desse pessoal que no
vai ser mais necessrio no corte, no trabalho manual, no trabalho rural? Voc
acha que eles vo ficar aqui em Carmo do Rio Verde ou na regio?

R: No fica. No fica porque aqui no nosso municpio, na nossa regio no tem

trabalho para empregar a esse tanto de gente. Aqui no gera emprego para esse
tanto de gente. (Entrevista realizada com lder sindical no dia 20/04/2015)

Com a mecanizao e a diminuio dos postos de trabalho no canavial, vrios trabalhadores

no tero outra alternativa, tero que deixar a regio em busca de assegurar o sustento de
suas famlias, como afirma o lder sindical. A modernizao do canavial, ao invs de trazer
mais segurana para esses trabalhadores, acaba por aumentar a incerteza sobre o futuro,
pois muitos tero que migrar para outras regies.

P.: Voc acha que vai acabar o corte da cana?

660"
 "
"

R.: Acabar, acabar eu acredito que no, mas diminuir noventa por cento vai.

P.: Voc acha que tem risco da sua turma, daqui alguns anos no existir mais e o
senhor ter que trabalhar em outra funo dentro da empresa?

R.: No, possibilidade no. uma certeza que vai acabar. uma certeza, porque
as queimadas tm que acabar.

P.: mais por causa da queimada?

R.: J uma lei, tem que acabar as queimadas. Ento, deve permanecer a quem
sabe umas duas turmas, quem sabe umas cinco turmas para fazer plantio, para
cortar alguma rea acidentada, mas sem queimar, eu acredito.

P.: Cortar sem queimar difcil?

R.: , no vai ser uma coisa muito fcil. (Entrevista com trabalhador rural no dia
17/07/2015)

Esse trabalhador que retira o sustento de sua famlia da atividade canavieira h mais de
trinta anos, percebe que atividade do corte est se reduzindo, mas no acredita que o corte
acabar completamente. No entanto, ele acredita que a situao para os que ficarem ser
difcil, pois a queimada do canavial antes do corte algo que diminui a dificuldade e os
riscos da atividade. Como se pode notar, no trecho, o trabalhador atribui ao fim das
queimadas a razo da reduo do corte manual da cana. No estado de Gois, a Lei Estadual
n 15.834, de 23 de novembro de 2006, dispe sobre a reduo gradativa da queima da
palha de cana-de-acar em reas mecanizveis. Essa lei d prazo at 2028 para a
mecanizao completa dos canaviais mecanizveis.

P.: Est diminuindo o corte?

R.: Est diminuindo.

P.: Tem muita mquina?

R.: A tendncia deles at 2017 parar de cortar cana. A tendncia deles parar,
mas no sei, acho que no para.

661"
 "
"

P.: Tem muito relevo ainda?

R.: , s que eles esto entregando muita terra, muita fazenda. Muita terra cheia
de pedra, morro.

P.: Por exemplo, se sua turma falasse amanh: No, no vai ter mais corte. O
que que o senhor pensa em fazer?

R.: Vai ter que caar outro meio. (Entrevista com trabalhador rural no dia
14/07/2015)

Na entrevista acima, percebe-se a contradio entre os fatos relatados pelo trabalhador e

suas expectativas. Por um lado, o trabalhador nota que ocorre uma reduo do nmero de
cortadores, o crescimento da colheita mecanizada e o abandono dos canaviais mais
acidentados; por outro lado, ele acredita que o corte no para. Acreditar que o corte acabar
aumenta a ansiedade desse trabalhador e a incerteza sobre o futuro, pois com mais de
quarenta anos de idade, no cenrio atual de crescimento do desemprego, arrumar outro
emprego na regio no fcil.

R.: Voc pensou em ir para o corte?

P.: J pensei, j. S que a, eu ouvi o boato que ia acabar com o corte. Que eles
iam querer mecanizar tudo. Proibiram a queimada. Pensei: Se eu entrar no corte,
vamos supor, sou um novato, quando eles resolverem mandar embora, quem que
eles vo mandar embora primeiro? Os novato. Por que eles vo mandar, no vai
mandar uma pessoa que tem experincia embora do corte, porque eles sabem que
ela tem experincia. Ento, eles vo no novato, o novato no corte. Ento, j
preferi no entrar no corte. Falei: No. J pensei. No, no vou fazer ficha para o
corte. (Entrevista com trabalhador rural no dia 15/07/2015)

O processo de mecanizao da colheita no altera apenas a expectativa das pessoas que

tiram o sustento do corte h muitos anos, mas tambm a expectativa dos jovens. Esse jovem
trabalhador optou por no trabalhar no corte, pois acredita que em razo de sua falta de
experincia seria um dos primeiros a ser mandado embora. Por essa razo, optou por
trabalhar na bituca e afirmou que para a prxima safra tentaria um emprego na parte
industrial da empresa.

662"
 "
"

P.: Com a mecanizao a, j teve muita gente que foi embora?

R.: Tem, diminuiu quatro turmas esse ano.

P.: Esse pessoal que ficou sem emprego foi aproveitado pela usina?

R.: No, no. Os daqui da regio, praticamente pegou tudo, eles fazem questo de
pegar mais os daqui. A quando precisava de muitos, eles j ligavam, porque todo
mundo tem telefone daqui. No caso, igual os maranhenses, esses meninos tudo de
uma regio s. O qu que eles fazem? Liga l e fala para o fulano reunir l que
pode vir dez. Eles renem l os dez e vem e a a usina ficha. S que esse ano ele
j ligou: no vem ningum porque no precisa. Vo fazer questo de pegar os da
regio, no caso Ceres, Uruana, Rubiataba, So Patrcio. (Entrevista realizada com
trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Algo que se pode notar na passagem que o processo de modernizao da colheita

primeiramente tira o emprego dos trabalhadores que fazem as denominadas migraes
temporria. A Conveno Coletiva do Setor Sucroalcooleiro do Estado de Gois estabelece
que a empresa tem a obrigao de empregar primeiramente os trabalhadores da regio.
Nesse primeiro momento, pode ser que a empresa tenha capacidade de aproveitar os
trabalhadores da regio em outras atividades, mas seguramente pela reduo do nmero de
trabalhadores decorrente da mecanizao da colheita muitos tero que procurar emprego
em outras atividades.

P.: Se reduzir mais o corte, voc pensa em deixar o corte?

R.: Rapaz, eles podem reduzir o que reduzir, mas s que para acabar o corte, no
acaba o corte.

P.: Mas, hoje, se disser: , arruma outra coisa para fazer, voc nem pensa ainda,
porque voc queria continuar cortando.

R.: No, eu continuo cortando. Agora, se algum disser assim: agora eu vou
despachar vocs porque agora no tem como mais, a eu j me viro, cao outro
meio. Arrumo outra coisa para fazer. Eu no sei fazer s esse servio, eu sei fazer
cerca, eu sei tirar leite, eu sei fazer de um tudo. De roa, eu sei fazer de um tudo.

P.: Se virar, voc se vira?

663"
 "
"

R.: Me viro tranquilo. Do mesmo jeito que eu vim.

P.: Mas hoje voc acha que, perto do que voc fez, cortar cana uma opo?

R.: uma opo, porque eu estou tranquilo, estou sossegado, no precisa de eu

estar, igual, trabalho hoje e amanh j ficar imaginando onde que eu vou
trabalhar. E hoje, no. Hoje j tenho meu servio fixo. S levantar cedo, j sei
para onde que eu vou. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia
13/07/2015)

Essa pequena passagem acima de grande valia para compreender a razo de esses
trabalhadores optarem por cortar cana, pois como afirma o trabalhador corte uma opo
em razo de reduzir a incerteza sobre o dia seguinte. Com a imposio da legislao
trabalhista no campo, o trabalhador conseguiu algumas garantias, como a carteira assinada
e o Fundo de Garantia por Tempo de Servio (FGTS). A mecanizao da colheita da forma
como feita, para o trabalhador, significa o aumento da incerteza. Tambm vlido
ressaltar que muitas das habilidades elencadas pelo trabalhador, como fazer cerca, tirar
leite, tm a demanda reduzida em razo da expanso do setor canavieiro. O trabalhador tem
conscincia disso, provavelmente, por essa razo prefere acreditar que o corte no acabar,
para tentar reduzir a angstia ocasionada pelo processo de mecanizao da colheita da
cana-de-acar.

P: Voc tem conscincia que, tem uma chance grande de sei l, daqui duas ou trs
safras estar uma boa parte mecanizada, ficar cada vez com menos turma?

R: Tenho. E eles esto avisando direto. Esto avisando mesmo, os encarregados

falam vocs cacem meios de trocar a carteira, tirar a carteira.

P: Voc acha que eles vo contratar o pessoal?

R: Contrata. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia 11/07/2015)

Como se percebe nesses trechos das entrevistas, os trabalhadores percebem que a reduo
do corte uma realidade irrefutvel, mas muitos no acreditam que o corte ir acabar.
Outros tem a convico de que a usina os aproveitar em outros servios. Em um cenrio
de recesso econmica e de crescimento do desemprego, muitos desses trabalhadores ficam

664"
 "
"

preocupados com o futuro. Muitas vezes a atitude a de negao do fim do corte, que,
embora seja um trabalho rduo, a certeza de um trabalho. Em um pas com tantas
desigualdades, o corte, apesar de extenuante, uma opo forada por um trabalho certo e
com uma remunerao razovel. Alm disso, para muitos que foram meeiros e expulsos
pelo processo de modernizao do campo a forma de garantir uma renda e manter o
contato com a terra.

Na regio de Carmo do Rio Verde, vlido ressaltar a tendncia de grande uso de mo-de-
obra em razo da expanso dos canaviais no primeiro momento, sendo uma regio que
atraiu grande quantidade de trabalhadores principalmente da regio Nordeste, como foi
relatado por vrios moradores da regio. Posteriormente, com o desenvolvimento e a
implementao de novas tecnologias reduz-se gradualmente o uso de mo-de-obra.

Em resumo, o emprego de trabalhadores volantes no Estado de So Paulo estava,

na primeira metade dos anos 80, diretamente relacionado rea plantada com
cana-de-acar e, inversamente, com o desenvolvimento de novas tecnologias,
particularmente s da mecanizao dos tratos culturais e da colheita. (Silva,
1997:65)

Assim como ocorreu no estado de So Paulo, no complexo agroindustrial canavieiro de

Gois, esse processo repete-se. Essa reduo da demanda de mo-de-obra, por sua vez,
reduz a necessidade de se trazer trabalhadores de outras regies e acaba modificando a
dinmica das migraes sazonais, como relata Novaes.

As mudanas no padro tecnolgico ocorridas nos ltimos anos na lavoura

canavieira contriburam para modificar as dinmicas das migraes sazonais, das
idas e vindas anuais dos trabalhadores para a safra da cana. Nos ltimos anos, os
trabalhadores tm ficado mais tempo na regio de destino, de dois a trs anos.
Morar um perodo maior na regio da cana tem exigido novas estratgias em
relao famlia, que pode ficar por l ou ser convocada para passar parte da
temporada. Na pesquisa de campo encontramos grande diversidade de situaes,
como mulheres que acompanham os maridos com filhos, outras cujos filhos
ficam com parentes, e ainda, situaes em que o trabalhador antecipa casamento
para trazer a mulher. Essa migrao familiar no significa rupturas com a regio
de origem, pois o projeto acumular recursos com o trabalho para melhorar as

665"
 "
"

condies de vida na terra natal. Ficar definitivamente na regio no objetivo

para grande maioria dos trabalhadores entrevistados no Nordeste e em So Paulo.
(Novaes, 2007: 94)

Uma peculiaridade que se deve ressaltar acerca da regio estudada que, em razo da
histria da regio e da ausncia de alternativas de emprego, h uma grande quantidade de
trabalhadores naturais da regio que se dispe a trabalhar no corte da cana, ainda na
atualidade. A mecanizao de todas fases da colheita, primeiramente retira o emprego dos
trabalhadores migrantes sazonais. Para os trabalhadores que mantero seus empregos, a
mecanizao da colheita acaba por reduzir o espao para reivindicaes por melhorias. A
mquina, criada para ajudar o homem, acaba no beneficiando aqueles que mais precisam
de ajuda, que de uma forma ou de outra acabaram sendo excludos e marginalizados pelo
processo de modernizao.

Arrastados pela tempestade do progresso que os arrancara de sua terra de morada,

jogados nas beiradas do mundo, plantados no cho do buraco com os ps de
cana que cortavam no eito, compunham com suas vidas tenebrosa alegoria da
catstrofe do mercado e da chegada do desenvolvimento capitalista no campo.
(Montes, 2013: 14)

Mais uma vez o progresso, que retirou a terra de trabalho de vrios trabalhadores, agora
retira o que lhes restou, o trabalho. Na dcada de 1990, os pesquisadores j alertavam que
se o processo parar nesse estgio e nada for feito alm da mera adoo da tcnica, pode-se
ter certeza de que os custos desse processo sero pagos pelos trabalhadores da cana (Veiga
Filho et al., 1994: 55, grifo nosso). Mais de vinte anos, pode ter a certeza de que a
mecanizao da colheita vem sendo feita com pouca ou nenhuma responsabilidade social.

Esse cenrio de escassez de trabalho em conjunto com a quantidade de contrato de

trabalhos temporrios, a maioria dos trabalhadores da colheita da cana tem contrato por
tempo determinado, faz com que a situao dos trabalhadores se torne ainda mais delicada.
Como se pode notar em seguida, muitos trabalhadores alcanam a produtividade exigida,
apesar de no estarem em perfeitas condies de sade para assegurar o trabalho na
prxima safra.

666"
 "
"

Acidentes e estafa no campo

Tinha um trabalhador, Valdecir da Silva Reis. Ele foi colocado em uma matria
do Fantstico como podo de ouro. Era um menino cheio de vida, cheio de
enfeite na cabea, um menino, nossa! Ele gostava porque todo mundo admirava
que ele era o cara, trabalhava, danava brincava. Da trs anos, Valdecir volta
para mim, com a voz fraca, com a voz daquele velhinho que no tinha nem fora
para falar, ele volta com brao esquerdo dele diminuindo a carne secando, com
passos deles. Ele me disse assim, um dia sentado na muretinha do sindicato:
Carlita, eu no aguento pisar no cho finca meu corpo inteiro. Ele estava dessa
finurinha, quando ele morreu. Agora, eu guardo o holerite de pagamento dele,
porque eu quero ter a certeza de que eu no estou falando besteira e que aquilo l
realmente existe. Quando eu vejo que ele cortou em um dia 52 toneladas de cana.
Por que que ele chegou naquele estado? Que aconteceu com ele? Que foi feito no
organismo desse moo? Que estourou dentro dele? (Fala de Carlita da Costa,
Presidente do Sindicato dos Empregados Rurais de Cosmpolis, no documentrio
Linha de Corte, 2013)

O corte da cana uma atividade indubitavelmente extenuante e o cansao de um dia de

trabalho no canavial deixa marcas. Costa et al. (2014) ressalta a importncia de se usar o
termo trabalho excessivo ao invs de jornada excessiva.

(...) trabalho excessivo pode ser alcanado seja pelo prolongamento da jornada
para alm de determinado nmero de horas por dia ou por semana, seja pela
elevao do grau de intensidade laboral, seja isoladamente, seja em modo
combinado com o aumento da produtividade, e ainda mediante formas de
flexibilizao da jornada. (Costa et al., 2014: 178)

Para compreender o desgaste dos trabalhadores cortadores de cana, faz-se necessrio

analisar no apenas a durao da jornada desses trabalhadores, mas tambm a intensidade
do trabalho realizado. No corte da cana, trs fatores devem ser ressaltados para se
compreender a insalubridade do trabalho: a sobrecarga fsica, estimulada pelo salrio por
produo; o calor escaldante recorrente nos canaviais e o poluente da queimada que os
trabalhadores respiram rotineiramente.

P.: Mas hoje em dia o senhor vai mais maneiro, n?

667"
 "
"

R.: , hoje no dou conta, n, eu tenho um problema tambm.

P.: Sente muita dor, a na coluna, na munheca, assim?

R.: Sinto muita coisa, eu vou para roa porque eu sou teimoso, eu tenho veia en-
tupida, tenho colesterol, tenho diabetes, tenho pedra no rim, sofro da coluna, e
assim.

P.: E a coluna pesa muito quando corta, n, ainda mais esse ano que vocs to
pegando s as canas deitadas, n?

R.: S as cana veia, moroba. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia
16/07/2015)

O trabalho que era naturalmente rduo, torna-se ainda mais pesado nesse atual contexto da
mecanizao. Esse trabalhador relata que no aguenta mais cortar como antigamente. Esse
mesmo trabalhador relatou que cortar cana um vcio, e como se percebe esse vcio ao
longo de uma vida nos canaviais acabou com sua sade. Um jovem trabalhador com pouco
mais de 40 anos, parece algumas vezes mais velho. Alis, vlido ressaltar que esse
trabalhador jovem no contexto social do pesquisador que escreve, pois, no canavial, com
40 anos muitos trabalhadores esto invlidos em razo do desgaste fsico que se submetem
diariamente.

A mecanizao tem ampliado o penoso trabalho do corte da cana, pois a mquina

s entra nos terrenos planos, deixando para os trabalhadores os piores lugares
para o seu trabalho. Ademais passa a ser enunciado um discurso que oculta a
existncia de pssimas condies de trabalho, como se a mquina j tivesse
substitudo todos trabalhadores nesse tipo de lavoura. (Costa et al., 2014: 180)

A contradio da mecanizao, que aumenta o esforo fsico dos cortadores remanescentes,

como se pode perceber no um fenmeno isolado. Provavelmente, fenmeno que se
repete em quase todos canaviais. Alm das dores crnicas que muitos trabalhadores sentem,
as cimbras so recorrentes no canavial. Em Carmo do Rio Verde, quando os trabalhadores
perdem o controle do corpo e ficam paralisados, pois no conseguem se mexer em razo
das dores, diz-se que os trabalhadores ficaram torrados. Em outras regies, dado outros

668"
 "
"

nomes a essa situao como borrar, birola e canguru (Silva, 2013; Alves, 2006; Veroza,
2012).

P.: Voc j torrou?

R.: J, vrias vezes.

P.: Vrias vezes?

R.: Sim.

P.: Srio?

R.: Srio.

P.: E a, como que foi?

R.: , fora demais n. s vezes, quer uma cana melhor, a fora demais, a,
passa do limite.

P.: Mas a teve que ir para o hospital?

R.: s vezes, eu tomei soro para melhorar.

P.: Falam que terrvel, n? Voc, por exemplo, esse ano j torrou?

R.: No, esse ano ainda no.

P.: Comeou agora?

R.: No comeo da safra, comecei bombeava. Agora j controlou o corpo.

P: Mas outras vezes voc j torrou?

R.: J. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia 15/07/2015)

Os trabalhadores para alcanarem a produtividade exigida pela empresa e para conseguirem

aumentar seus rendimentos tem que ao longo do dia fazer uma srie de movimentos
repetitivos e gastar uma grande quantidade de energia. Em geral, mais comum os

669"
 "
"

trabalhadores torrarem no incio da safra, em que os corpos ainda no esto acostumados

com a exausto.

Os trabalhadores tiveram que aumentar muito a produtividade desde a dcada de

80, quando era exigido o corte de 5 a 8 toneladas por dia. Em 1990, a meta
passou para 8 a 9 toneladas; em 2000, para 10; em 2004, chegou a at 15
toneladas. O trabalho necessrio para alcanar essa produo exige 9,7 mil golpes
de podo (tipo de foice) por dia, o que exige um gasto de energia muito grande,
em uma tarefa repetitiva que costuma trazer conseqncias para a sade dos/as
trabalhadores/as. (Costa; Horta; Roldan, 2007: 58)

Para conseguir cortar a quantidade necessria para sobrevivncia, o trabalhador precisa de

um preparo fsico de maratonista. No entanto, diferente dos atletas fundistas, os
trabalhadores atletas no tm descanso, trabalham de sol a sol durante a safra. Em razo do
grande dispndio de energia, comum os trabalhadores emagrecerem bastante durante a
safra. Alm disso, o trabalho repetitivo e extenuante acarreta vrias doenas.

As principais doenas relacionadas a essa atividade so: cardiovasculares, com

prevalncia para a hipertenso arterial; sseo-articulares, principalmente
relacionadas com problemas de coluna e doenas de nervo, alm das sensaes
de fadiga e mal-estar para as quais no se tem definio diagnstica. O fato que
essas doenas esto sempre vinculadas a uma explorao socialmente construda
de que sua origem decorrente de problemas familiares e individuais,
contribuindo para que o trabalhador se sinta culpado, excluindo as relaes
laborais, a organizao, as condies e o ambiente de trabalho como,
potencialmente, condicionantes no processo de adoecimento. (Abreu, 2007: 175-
176)

Durante as entrevistas pode-se constatar nas falas dos trabalhadores, esse desgaste que uma
parte da literatura alertara.

P.: Quando d o final do dia, voc fica muito cansado, como que ?

R.: , tem dias que a gente est mais firme, mas no fica to cansado; mas tem
dias que est bem.

P.: Voc j teve cimbra, alguma coisa assim?

670"
 "
"

R.: J tive, uma vez.

P.: Uma s?

R.: S uma vez at hoje.

P.: Mas de foi parar tudo ou s, no brao mesmo?

R.: No, foi de parar mesmo.

P.: Te levaram para hospital?

R.: J me levaram para hospital, fui atendido. (Entrevista realizada com

trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Como um trabalho em que os casos de cimbras e dores crnicas so recorrentes pode no

ser considerado insalubre? Na Conveno Coletiva do Setor Sucroalcooleiro Goiano
2015/2016, h uma clusula que afirma que, quando devido, ser pago ao trabalhador
adicional de insalubridade; mas muitas usinas recusam-se a pagar esse adicional, pois
afirmam que o corte no insalubre. Alguns trabalhadores entram na justia para ganhar
judicialmente o adicional; mas, por medo de perder o emprego, vrios desistem da ao.

Conforme parecer tcnico elaborado por especialista, vrias so as doenas que

acometem os cortadores de cana-de-acar em sua atividade laborativa. Cncer,
afeces causadas por fuligem, substncias particuladas finas, so acrescentadas
s demais doenas que atacam os cortadores de cana, conforme laudo tcnico
produzido em 2008 pela doutora em Engenharia Qumica Snia Hess, apoiada em
estudos de pesquisadores (dos quais se destacam Bosso, Arbex, Alves, etc.). Em
setembro de 2005, por solicitao do Ministrio Pblico do Trabalho (Ncleo de
preveno da Sade). As principais concluses desse estudo apontam problemas
cardacos arteriais e cardiovasculares, estes apresentando efeitos tanto agudos
(aumento de internao, asma, doenas, insuficincia respiratria, doenas do
miocrdio e cerebrais) quanto crnicos, podendo, em longo prazo, em casos
extremos, conduzir morte (Hess, 2008, p. 5). Tais dados endossam o que j
encontramos em nossa pesquisa in loco junto aos trabalhadores e comprovados
com a morte de vinte deles em campo de trabalho desde 2004, quando
conduzimos nossa investigao. As NRs 15 e 31 normatizam a legislao que

671"
 "
"

protege a sade dos trabalhadores e as condies em que trabalham; os

canavieiros as desrespeitam. (Costa, 2013: 4)

Alm das doenas respiratrias e cardiovasculares, comum os trabalhadores sofrerem

Leso por Esforo Repetitivo (LER). A LER quando ocasionada por um esforo de trabalho
recebe a nomenclatura de Distrbio Osteomuscular Relacionado ao Trabalho (DORT).
Costa (2013) adverte que, ao invs da nomenclatura adotada no Brasil, na atualidade,
prefere-se o termo Doenas Osteomusculares Relacionadas ao Trabalho, embora mantenha
a mesma sigla.

P.: Inclusive estavam at comentando, ofereceram vagas para alguns serem

efetivos e eles disseram: no, obrigado.

R.: Eles pulam fora. Porque o problema o seguinte: o corpo no aguenta. Aqui,
. No vou muito longe, no. Voc est vendo a situao? Est normal? De c
no est inchado? Isso aqui tem uma semana. Isso aqui no movimenta rpido
assim no, mas eu tenho que trabalhar todo dia. Eu vou ali pego um atestado um
dia, vai resolver? Isso aqui se chama LER, movimento repetitivo. Isso aqui o
dia inteiro, a semana inteira, de segunda a sbado. (Entrevista realizada com
trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Nota-se na passagem que o trabalhador tem conhecimento de sua situao. Ele entende que
as dores que sente so resultados do esforo repetitivo nos canaviais. Alm disso, o
trabalhador percebe que colocar um dia de atestado no o ajudar, pois ele sabe que
algumas dores iro acompanh-lo para sempre e um dia de atestado no resolver a
situao. Tambm deve ser destacado que muitos trabalhadores no querem ser efetivos da
empresa, pois usam a entressafra para se recuperarem do desgaste fsico do corte, como
afirma o trabalhador, o corpo no aguenta.

P.: Voc j teve cimbra, aquelas de parar tudo e ter que ir para o hospital?

R.: No, no. As cimbras sempre repuxar, s d n e depois volta.

P.: Tem gente que d, no tem?

672"
 "
"

R.: Eu conheci um aqui, mora aqui em cima, at ns tivemos de pr ele em cima

de um caminho porque ele paralisou todo. Ele no podia movimentar um dedo
que dava cimbra. Foi parar no hospital. Aquele menino mesmo, que voc falou,
ele mesmo j foi na maca para usina tomar soro porque no aguentava trabalhar;
foi, no sei se fraqueza, porque na poca ele no comia direito. Enfim,
enfraqueceu muito, foi trabalhar e no aguentou. (Entrevista realizada com
trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Como relata o trabalhador, muitas vezes o corpo no aguenta durante a safra. Os relatos de
cimbras generalizadas no so isolados. Apesar desse trabalhador afirmar que nunca
chegou a torrar, ele relata que j viu vrios casos e que ele sente algumas cimbras isoladas
nos braos e pernas alguns dias quando volta do canavial. Torrar no fraqueza, o corpo
avisando ao trabalhador que a atividade est exigindo alm do que o corpo aguenta.
Quando o trabalhador continua na atividade por muitos anos, o desgaste fsico visvel.

P.: Nessa poca voc j trabalhava na usina?

R.: Trabalhava, toda a vida. Tem uns dez anos atrs isso, s. (...) A coluna j no
a mesma; os joelhos, que eu estava te falando do milagre, milagre maior foi h
uns quatro anos atrs. Esse buraco aqui, esse aqui o menisco rebentado. Eu pisei
em falso, plantando cana, arrebentei o menisco do joelho, isso daqui ficou desse
tamanho. Fui para empresa fazer cirurgia. Como ns dependemos da diretora.
Pois , ela no fcil de voc suportar ela, ela meio insuportvel. Para falar a
verdade, ela no vale nada. A, o que que acontece, eu comprovei que era
acidente de trabalho. (...) Voc podia pegar, no caso, um arame desse a, enfiar
aqui, pegar de c, que no encostava um osso no outro; afastamento de ligamento
um tanto assim, na ressonncia, fora as outras complicaes. Levei a ressonncia
para o Doutor ele falou: cirurgia direto, s que eu vou te explicar, eu dependo da
diretora assinar. Eu no posso te fazer essa cirurgia que ela nove mil reais,
quem vai pagar? Se ela falar que no paga, depois dela pronta no tem como eu
fazer nada, cobrar dela. Ainda falou assim: que ela j me deve umas cirurgias.
Fui para o INSS noventa dias, e a, na hora que eu voltei do INSS, quem falou
que ela assinou.

P.: No assinou?

673"
 "
"

R.: No: vamos ver, vamos fazer mais isso, vamos fazer mais aquilo, vamos
fazer outros exames. Mandou eu para o INSS de novo, cortou o benefcio.
Fiquei quinze dias sem ganhar nada em lugar nenhum. Eu orei trs dias, ou
quatro, assim, e eu sempre orando e pedindo a Deus porque quem j fez essa
cirurgia no ficou 100%. E eu orando: Senhor, se no for para mim ficar 100%,
o Senhor no deixa eu operar e no operei, no operei. Se no fosse com um
travesseiro, uma almofada aqui, eu no dormia para relaxar mesmo o nervo. E
eu orava e batia o joelho no cho de madrugada, que ele doa 24 horas, se eu
estivesse sentado doa, se eu estivesse andando doa. Nunca usei muleta, andando
normal, s que ele doa 24 horas. Eu fui para igreja uma capelinha que tem
bem aqui ns fomos para igreja e eu pus na presena de Deus, falei: Senhor,
ou o Senhor me cura ou o Senhor libera eu para fazer essa cirurgia porque eu no
suporto mais a dor. E orando, pedindo a Deus, quando eu perco o sono, o meu
negcio s orar para Deus; pedir a Deus para abenoar minha famlia e as
coisas. E a eu cheguei em casa, deitei e aquela dor insuportvel menino, aquilo
ferroando e latejando , levantei, e hoje estou aqui. (Entrevista realizada com
trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Alm do desgaste da atividade por muitos anos, pois como afirma o trabalhador a coluna
no a mesma, h acidentes no campo. No caso especfico, o trabalhador relata um
acidente em que rompeu o menisco durante o trabalho no campo. Torcer o joelho, o p no
trabalho no nada demais, pois pode ocorrer em qualquer atividade; no entanto, a
dificuldade imposta para a realizao da cirurgia do trabalhador merece destaque. Como
relatado, o trabalhador passou meses com dor, e a usina recusou-se a arcar com custo da
cirurgia necessria em razo de um acidente de trabalho.

P.: Tirou outra ressonncia?

R.: Zerado! Minha coluna era direto tomando dexagil, trs dexagil, hoje eu no
tomo. O dexagil minha hoje, de vez em quando eu pego trs abelhas europas e
ponho para ferroar aqui, nessa regio aqui, duas, trs abelhas por semana. Sinto
nada, nada, nada. Eu tinha hrnia de disco e bico-de-papagaio.

P.: E no tem mais nada?

674"
 "
"

R.: No, nunca fiz para comprovar se no tem, mas que eu sinto dor alguma.
Trabalho normal, igual eu falo para voc, bruto, servio bruto. (Entrevista
realizada com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Para aguentar o desgaste de vrios anos de corte, o trabalhador relata ter trabalhado muitas
vezes dopado, tomando Dexagil, que usado para processos inflamatrios por ser um
corticoide. Como relatado na bula do medicamento, quando usado por tempo prolongado
pode levar a insuficincia suprarrenal se suspenso abruptamente.

Entretanto, como Dexagil utilizado por perodos curtos, somente

ocasionalmente poder ocorrer alguns dos efeitos relacionados a seguir: aumento
da presso arterial, glicose e lpides sangneos, retardo da cicatrizao de
feridas, piora ou ativao de lceras ppticas podendo levar a sangramento ou
perfurao, inchao generalizado, facies de "lua cheia", retardo de crescimento
em crianas, alteraes sseas, glaucoma, catarata, aumento da presso intra-
ocular, aumento do risco de infeces, reteno de sdio e gua, leucopenia,
tromboembolismo, alteraes depressivas ou manacas do humor e inibio da
hipfise e supra-renal. (Bula Dexagil,
2016._Disponvel_em:_http://www.medicinanet.com.br/bula/detalhes/1845/infor
macoes_dexagil.htm. Acesso em: 28/1/2016)

Como se percebe, Dexagil no um medicamento, em regra, para ser usado em perodos

prolongados. O uso prolongado desse medicamento pode ocasionar inmeras alteraes,
como glaucoma, tromboembolismo etc. O desgaste fsico em razo do trabalho extenuante
nos canaviais acaba por fazer esse trabalhador dopar-se para aguentar a rotina. Dessa
forma, percebe-se que o corpo desse trabalhador tambm no aguenta a rotina dos
canaviais, pois, na verdade, ele trabalhou por vrios anos dopado, para suportar as dores na
coluna e muitas vezes enfrentou outros riscos que, provavelmente, sequer sabia.

Alm das DORT, os trabalhadores usam instrumentos afiados. Embora existam

equipamentos de proteo individual (EPI), acontecem acidentes nos canaviais por diversas
razes. Muitas vezes os trabalhadores se cortam enquanto amolam o faco, em uma das
visitas, um trabalhador estava de atestado por um ferimento na mo. Em outro caso como
relatado abaixo, o faco bateu na cana, escorregou e bateu na perna do trabalhador.

675"
 "
"

P.: Voc j passou mal trabalhando, alguma coisa, j teve aquelas cimbras?

R.: Esse ano j tive cimbra, mas no foi nada to srio no, mais nos dedos, na
perna.

(...)

P.: O sol castiga?

R.: Tem dia que deita aqui, foi esses dias, ms passado, deitei aqui e comeou a
dar cimbra no dedo, no p, e a juntou tudo, e menino querendo brincar, e como
que brinca?!

P.: Voc acha que cana destri o fsico da pessoa?

R.: Destri bastante. Uma coisa que com cana s dor no corpo, nas costas, na
perna, que nem aconteceu hoje.

P.: Isso foi hoje?

R.: Foi.

P.: No faco?

R.: Sim.

P.: Escorregou?

R.: No, bateu na cana, enganchou naquela parte murcha da cana e veio direto na
perna. Olha bem, dificilmente voc vai bater na cana e vai desviar na cana, s ve-
zes vem mais pra cima, vem pra c, pra c.

P.: Voc j se machucou vrias vezes?

R: Graas a Deus, s essa.

P.: S essa?

R.: Mais srio, n, que j teve esse arranho com podo aqui, outro aqui. (Entre-
vista realizada com trabalhador rural no dia 14/07/2015)

676"
 "
"

So tantas as dores que esses trabalhadores sentem ao longo da safra, que uma cimbra no
p e no dedo aps uma extenuante jornada de trabalho considerada por eles muitas vezes
como nada srio. Alm das dores, a falta de disposio para brincar com os filhos merece
ser destacada. O trabalho deveria ser um meio para possibilitar o desenvolvimento humano
e no um lugar que drena todas as foras para qualquer outra atividade.

P.: Voc acha que arrebenta o cara?

R.: Arrebenta, com certeza. O cara chega em casa de tarde, s vezes, tem muitos
a que chega em casa ele s quer tomar um banho e caar um, fazer um lanchinho
e j caa uma cama para ele deitar, para ele dormir no sono e descansar um
pouco. (Entrevista realizada com lder sindical no dia 20/04/2015)

Os relatos de trabalhadores que chegam exaustos do trabalho no so casos isolados. Alm

disso, vrios trabalhadores relataram de forma consciente de que a cana prejudica a sade
do trabalhador. Cortar cana um trabalho extenuante e muitas vezes os trabalhadores,
apesar de indispostos fisicamente, vo para o canavial, para evitar colocar atestado.

P.: E eles pensam em voltar para cidade?

R.: Pensam. Mas por qu? Muitos deles esto desempregados, mas por eles
mesmos, vou te explicar o porqu. A gente sabe que cada empresa tem a sua
poltica, toda empresa tem a sua poltica interna. O seu regimento. A empresa no
vai querer um trabalhador - no estou contra jamais, eu no estou contra o
trabalhador. Jamais. Se eu tiver uma empresa, vamos supor que eu vou arrumar 6
trabalhadores para trabalhar para mim em um perodo de 6 meses digamos.
Desses 6 trabalhadores, 3 trabalhadores, cada um deles vai faltar 5 dias. Cada um
vai faltar 5 dias. Os outros 3, cada um deles vai faltar 2 dias e cada um deles
tambm, vai pegar 2 atestados mdicos, digamos assim. Quando for na prxima
contratao, eu no vou optar por pegar aquele cara que faltou 2 dias e me
apresentou dois atestados no, eu vou optar por aqueles 3 que s teve 5 faltas
cada um. Por qu? Porque se o trabalhador, se ele est te apresentando atestado
demais sinal que futuramente ele pode te dar um trabalho maior dentro da
empresa. Questo de sade. Ento o caso que eu estava te falando: atestado
direito? direito. direito de qualquer pessoa, de qualquer trabalhador. S que a
empresa, ela tem a poltica dela, principalmente empresa privada. Ela tem a
poltica dela, ela no vai querer contratar um trabalhador que veio l do Rio

677"
 "
"

Grande do Norte, ele tirou uma safra de 7 meses e apresentou 2 atestados que
somando os 3 vai dar 40 dias, certo? Isso o que? Isso perda para empresa. A
empresa tem que pagar esse trabalhador, tem que pagar o atestado dele.

P.: E a no outro ano ele no?

R.: No outro ano a empresa no vai querer pegar esse trabalhador(...).

P.: E voc acha que tem muito trabalhador doente por causa disso?

R.: Eu acredito.

P.: O cara vai?

R.: Eu j trabalhei. Eu j fui trabalhar sentindo, me sentindo mal para no pegar

atestado e para no ter falta.

P.: Porque sabia que podia ficar fora?

R.: Isso. Eu j fiz isso. E isso a nvel de Brasil, no s aqui no. a nvel de
Brasil. (Entrevista realizada com lder sindical no dia 20/04/2015)

Alm de voltarem para casa extenuados pelo trabalho, muitas vezes, os trabalhadores vo
trabalhar doentes, porque tem conscincia da precariedade de seu vnculo empregatcio.
Como relatado, muitos trabalhadores vo trabalhar dopados com medicamentos para
atenuar as fortes dores causadas pelo esforo repetitivo. Essa poltica de pessoal que
comum nos canaviais do pas acaba por aumentar o risco que esses trabalhadores se
expem. Colocar muitos atestados pode significar no ter emprego no prximo ano, mas o
trabalhador precisa do emprego e faz o necessrio para mant-lo.

P.: Infelizmente, em regra, a usina no se responsabiliza por esse trabalhador? O

que voc acha disso?

R.: Olha, quando ela uma doena, um desgaste vamos dizer assim, adquirido ali
pelo movimento repetitivo e isso for comprovado em laudo, em laudo mdico, em
laudo pericial a empresa sim obrigada a ser responsvel.

P.: Ela obrigada a ser responsvel?

678"
 "
"

R.: , ela obrigada a ser responsvel.

P.: Voc acha que tem muito, pelo fato de ser assim, esse negcio de trabalho um
ano aqui, depois trabalho um ano l, acaba que a responsabilidade fica no sendo
de ningum?

R.: Acaba no sendo de ningum. Na verdade, se voc for analisar no , por

qu? Porque hoje o meio da medicina hoje, tem vrios tipos de exames que sabe
at quando o cara comeou uma artrose, sabe at quando o cara comeou um
processo de bursite, quantos anos que ele vem com aquilo. E vai desgastando,
desgastando, ento hoje a medicina por ela ser to avanada ela sabe distinguir
isso, e passar para empresa e falar: No, o problema dele. Quantos anos ele est
aqui com voc? ; [A empresa responde] est h dois anos, trs anos; No, o
problema dele vem l de dez anos para trs. S que mesmo assim, muitas das
vezes, a empresa, s vezes, algumas delas ainda so penalizadas por isso, mesmo
que o processo dele, o problema dele no tenha comeado naquela determinada
empresa, mas, por ele ter agravado, certo? Dentro daquela empresa, dentro
daquela unidade de trabalho onde ele est, a empresa infelizmente vai ser
penalizada por isso. (Entrevista realizada com lder sindical no dia 23/09/2015)

Outra importante questo a responsabilizao da empresa pelas DORT. Como grande

parte desses trabalhadores foi empregado em diversas usinas, quem responsvel pelas
marcas deixadas nos corpos desses trabalhadores aps vrias safras. No atual processo de
mecanizao, vrios jovens trabalhadores sero descartados do trabalho no canavial, mas
futuramente o desgaste resultante do esforo fsico atual aparecer. Como a grande maioria
no ser mais empregado da usina, h uma grande possibilidade de os custos da atividade
serem repassados para sociedade, embora os lucros auferidos pelo setor sejam
inequivocamente privados.

Alm das doenas decorrentes da atividade no canavial, foi perguntado para alguns
trabalhadores sobre acidentes fatais no canavial. Nas visitas iniciais, em que no foram
feitas perguntas acerca dessa temtica, no houve nenhum relato de bito no campo.
Posteriormente, quando se buscou informaes acerca fatalidades no campo, conseguiu-se
informao de quatro bitos. Dois relacionados a ataques cardacos, um relacionado
acidente com mquina e um acidente com fogo no canavial.

679"
 "
"

E em relao morte de trabalhadores sob regime de alta produtividade, nosso

caso de estudo? A morte por sobre-esforo no trabalho tem sido reconhecida
apenas no Japo como relacionada superjornada extra de trabalho,
especialmente no setor de mdia e executivo (Nitshiyama & Johnson, 1997;
Kajiyama & Hosokawa, 1994). No Brasil, as mortes dos trabalhadores no setor
sucroalcooleiro foram associadas a causas como acidente vascular cerebral
(AVC), parada cardiorrespiratria ou causa desconhecida. (Costa, 2013: 1)

Como fica ressaltado na passagem, o nexo causal entre o trabalho extenuante e o bito
sbito, no Brasil, no geralmente reconhecido. Os outros dois casos de morte tm o nexo
causal mais facilmente estabelecido, como podemos perceber na seguinte passagem.

P.: Desde que a senhora est aqui, j aconteceu algum caso de morte no canavial,
alguma coisa assim?

R.: Ento, aconteceu j dois casos que eu conheci mais de perto, que foi um rapaz
que foi queimado dentro do canavial, n? E ele no morreu no momento, morreu
depois, e ele mesmo contou que ele pediu socorro e ele estava dentro do canavial
e ele gritou de dentro do canavial t queimando n? E que eles continuaram co-
locando fogo, e parece que ele tambm estava colocando fogo. E a orientao de
colocar o fogo, segundo o que ele coloca, ele no foi bem orientado no, e esse
rapaz no morreu na hora ento ele contou tudo que aconteceu dentro do canavi-
al. O outro foi um que estava aqui no Carmo do Rio Verde, ele foi trabalhar com
o trator numa regio montanhosa, que ele no conhecia a regio, e o trator virou
em cima dele, ele foi 7h da manh para o trabalho, foi deixado l no campo, e
quando foi fazer a troca, que foi s 15h, ele estava morto de baixo do trator, ele
morreu aqui. (Entrevista realizada com membro da Pastoral do Migrante de Car-
mo do Rio Verde no dia 24/09/2015)

Embora sejam mortes dramticas, morrer queimado e morrer esmagado por um trator,
nesses dois casos as mortes so reconhecidas como decorrentes da atividade laboral no
canavial. As mortes sbitas, em regra, no so reconhecidas como decorrentes do trabalho
extenuante. Cndida da Costa (2013) conseguiu encontrar em seus estudos entre 2004 a
2007 mais de 20 casos de bitos nos canaviais.

No nosso estudo se teve conhecimento de apenas dois casos de bito nos canaviais como
relatado, talvez esse nmero fosse maior, caso se perguntasse sobre bitos por doenas
680"
 "
"

cardiovasculares em trabalhadores, alm de relatos de problemas de presso arterial, que

podem ocorrer em razo do grande esforo e da desidratao a que esses trabalhadores
esto submetidos durante o corte.

P.: Uma coisa que me falaram, eu acho que voc j estava nessa poca, no sei se
voc lembra. Falaram que teve uma vez s um caso de uma pessoa que chegou a
falecer no canavial, voc lembra desse caso?

R.: Um ataque fulminante em 2004.

P.: Em 2004?

R.: , em abril de 2004.

P.: Era o que, era uma pessoa nova?

R.: Vinte e oito anos. Teve um ataque, voc v, consultou o mdico, fez um
exame, no constatou nada e ele foi trabalhar. Fez o trabalhador e enfartou.

P.: Entendi. Mas desse tempo todo?

R.: Assim, que eu conhea, de morte assim foram dois infartos. Um j era senhor
de idade.

P.: Mas no meio do canavial tambm?

R. No meio do canavial. Duas mortes.

P.: Duas que voc lembre, assim?

R.: Que eu lembro. No houve outro no.

P.: Voc lembra de algum assim, que o trabalhador foi para casa e em casa ele
veio a falecer, alguma coisa assim?

R.: No, no.

P.: Os casos que voc lembra foram esses dois casos no canavial?

R.: Tudo no canavial.

681"
 "
"

P.: Dois casos?

R.: Dois casos em doze anos.

P.: E esse outro caso foi quando?

R.: Acredito quem foi em 2007, por a, 2006 ou 2007. (Entrevista com
trabalhador no dia 23/09/2015)

Alm desses acidentes, tambm foram relatados alguns acidentes, dentro da usina. Na
passagem do trabalhador, percebe-se o comprometimento do trabalhador com a usina, pois
ele faz questo de ressaltar que houve apenas dois casos de morte no canavial em doze
anos. Infelizmente, por uma limitao temporal, no foi possvel verificar a existncia de
outros eventos como os relatados em outros canaviais.

Acredita-se que importante investigar as doenas decorrentes do trabalho nos canaviais,

pois, embora se perceba que h uma rpida reduo dos nmeros de cortadores, as marcas
dos cortes ainda iro perdurar por muitos anos nos corpos desses jovens que tem sua
vitalidade drenada junto com a sacarose que faz o etanol e o acar. As cincias sociais tm
uma obrigao de tentar alterar o i-mundo do trabalho para um mundo onde o trabalho
possa cumprir sua funo de dignificar as pessoas, de permitir-lhes construir sua identidade
individual e social, de garantir-lhes a autonomia (Silva, 2009: 14-15).

Enquanto no conseguirmos estabelecer tais nexos e comprovar a

multicausalidade, a superexplorao dos trabalhadores continuar gerando mais
lucros para o capitalismo custa da vida dos trabalhadores. As alteraes no
mundo do trabalho concorrem para o surgimento de novas doenas profissionais,
como os distrbios osteomusculares (DORT) e os transtornos mentais. (Costa,
2013: 2)

Consideraes Finais

O trabalho nos canaviais sempre foi uma atividade penosa, no entanto, com algumas
alteraes que ocorreram no setor, a produtividade exigida por trabalhador cresceu
consideravelmente ao longo dos anos.

682"
 "
"

A lgica que move a reestruturao produtiva a de diminuir os custos, em geral,

da produo, ao mesmo tempo em que a produtividade dever ser elevada. A
diminuio dos custos conseguida, no somente pelas inovaes tecnolgicas
que diminuem os postos de trabalho e aumentam a produtividade do trabalhador,
mas tambm pela intensificao direta da explorao dos trabalhadores que
ocupam escassas vagas do processo produtivo. Nesse contexto, o trabalho, que j
era superexplorado torna-se ainda mais. (Veroza, 2012: 51)

No entanto, para se poder notar a explorao dos trabalhadores faz-se necessrio o uso do
conceito trabalho excessivo, ao invs de jornada excessiva, pois como se pode perceber h
outras formas de aumentar a explorao dos trabalhadores alm do alongamento da jornada
de trabalho.

Com a mecanizao da colheita a demanda por mo-de-obra sofre uma drstica reduo.
Muitos dos trabalhadores que desejam permanecer na regio, para se manterem
empregados, tem que se submeter as regras e exigncias da empresa.

Essas exigncias, como se percebe nas entrevistas com trabalhadores, muitas vezes causam
doenas, que no so reconhecidas como decorrentes no trabalho no canavial. Entre essas
doenas, destacam-se as doenas cardiovasculares, as sseo-articulares e as sensaes de
fadiga, que foram relatadas por vrios trabalhadores. Para suportar esses problemas e
assegurar a manuteno do trabalho, muitos cortadores tomam remdios de modo
indiscriminados e acabam por comprometer sua sade.

Merece destaque a situao de esgotamento fsico, conhecida em Carmo do Rio Verde por
torrar, que no algo isolado de uma regio ou de um canavial. Esse fenmeno ocorre em
canaviais de vrias regies, de forma frequente, fato que pode ser comprovado pelas
diferentes denominaes que recebe.

Dessa forma, constatou na pesquisa que a mecanizao no est melhorando a condio dos
trabalhadores. Para os trabalhadores que ainda permanecem no corte restam canaviais que
exigem maior dispndio de energia, pois lhes sobram principalmente as canas cadas e os
terrenos mais acidentados, aumentando a probabilidade de acidentes e estafa no campo.

683"
 "
"

Apesar de mais dispndio de energia, foi relatado pelos trabalhadores que nessa safra no
foi possvel aferir os mesmos rendimentos do ano anterior.

Por fim, vlido ressaltar que a mecanizao acaba por ocultar o trabalho dos canaviais.
Ainda que em razo da mecanizao ocorra uma reduo do uso de mo-de-obra no
qualificada nos canaviais trabalhadores que no operam mquinas , as marcas do
trabalho no corte da cana permanecer visvel nos corpos dos cortadores provavelmente por
toda a vida.

Referncias

ABREU, Carolina. (2007) Migrao: dos descaminhos do agronegcio sucroalcooleiro

organizao dos cortadores de cana. In: NOVAES, Jos Roberto; Alves, Francisco. (orgs)
(2007) Migrantes: Trabalho no Complexo Agroindustrial Canavieiros (os heris do
agronegcio brasileiro). So Carlos, EdUFSCar.

ALVES, Francisco. (2006) Por que morrem os cortadores de cana? Sade e Sociedade v.
15, n. 3, p. 90-98, set-dez.

ANTUNES, Ricardo. (2004) Anotaes sobre o capitalismo recente e a reestruturao

produtiva no Brasil. In: ANTUNES, Ricardo; SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (orgs)
(2004) O Avesso do trabalho. So Paulo, Expresso Popular.

COSTA, Cndida. (2013) Jornada Excessiva de Trabalho e Morte por Exausto: nexos
causais entre adoecimento, condies de trabalho e mortalidade. GT 18: Reestructuracin
productiva, trabajo y dominacin social. ALAS, 2013.

COSTA, Cndida; HORTA, Carlos Roberto; ROLDAN, Martha ris. (2007) Novas Formas
de Explorao do Trabalho e Inflexes do Modelo de Desenvolvimento: precarizao do
trabalho e migrao no sculo XXI. R. Pol. Pbl. V. 11, n.2, p. 55-79, jul./dez. 2007.

COSTA, Cndida; HORTA, Carlos Roberto; ROLDN, Martha; DAL ROSSO, Sadi.
(2014) Intensidade e Trabalho Excessivo: exausto, impactos na subjetividade e formas de

684"
 "
"

resistncia dos (as) trabalhadores (as). R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 177-
187, julho de 2014.

MARTINS, Jos de Souza. (1998) O senso comum e a vida cotidiana. Tempo Social, ver.
Sociol. USP, S. Paulo, 10(1): 1-8, maio de 1998.

MONTES, Maria Lcia. (2013) Um teatro de assombraes. In: DAWSEY, John Cowart.
(2013) De que riem os boias-frias? dirios de antropologia e teatro. So Paulo, Terceiro
Nome.

NOVAES, Jos Roberto Pereira. (2007) Idas e Vindas: disparidades e conexes regionais-
um estudo sobre o trabalho temporrio de nordestinos na safra paulista. In: NOVAES, Jos
Roberto; ALVES, Francisco. (orgs) (2007) Migrantes: Trabalho no Complexo
Agroindustrial Canavieiros (os heris do agronegcio brasileiro). So Carlos, EdUFSCar.

SILVA, J. F. G.. (1997) De bias-frias a empregados rurais (As greves dos canavieiros de
Guariba e de Leme. Macei, EDUFAL.

SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (1999) Errantes do Fim do Sculo. So Paulo, Editora
UNESP.

SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2004) Se eu pudesse eu quebraria todas as mquinas.

In: ANTUNES, Ricardo; SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (orgs) (2004) O Avesso do
trabalho. So Paulo, Expresso Popular.

SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2009) A barbrie do i-mundo eito dos canaviais
paulistas. In: FACIOLLI, Irm Ins. (org) (2009) Vozes do Eito. Guariba, Eco das Letras.

SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2013) Sabe o que ficar borrado no eito da cana? .
Estud. Soc. E Agric., Rio de Janeiro, vol. 21 n; 2, 2013: 359-391.

VEIGA FILHO, Alceu de Arruda; SANTOS, Zuleima Alleoni Pires de Souza; VEIGA,
Jos Eduardo Rodrigues; OTANI, Malmiria Norico; YOSHII, Regina Junko. (1994) Anlli-

685"
 "
"

se da Mecanizao do corte da cana-de-acar no Estado de So Paulo. Informaes Eco-

nmicas, SP, v.24, n.10, out. 1994.

VEROZA, Lcio Vasconcellos. (2012) Trabalhadores no canaviais de Alagoas: um estu-

do sobre as condies de trabalho e resistncia. Dissertao (mestrado em Sociologia).
Universidade Felderal de So Carlos, So Carlos.

686"
"

Flexibilizao, Precarizao do Trabalho e Desemprego na

Mitsubishi de Catalo (Go)

Jos de Lima Soares*

Resumo: O artigo busca levantar algumas questes pertinentes ao fenmeno da assim

chamada descentralizao produtiva imposta pelo capital e, com ela, o desdobramento das
prticas de flexibilizao e precarizao do trabalho a partir da implementao da
reestruturao produtiva na indstria de Catalo. O ponto de partida a montadora
Mitsubishi, a mais importante indstria da cidade de Catalo, localizada no sudeste do
Estado de Gois. Trata-se de uma montadora do setor automobilstico, a MMC
Automotores do Brasil (Mitsubishi), de capital nacional, que, desde 2015, vem
implementando uma poltica que tem levado ao desemprego grande quantidade de
trabalhadores.

Introduo

O eixo central de nossa pesquisa a empresa Mitsubishi. Contudo, vale ressaltar que,
quaisquer que sejam os "modelos" tecno-organizacionais, impostos pelo capital, eles
funcionam como formas de explorao de mais-valia relativa e absoluta (e como controle
social do capital sobre o trabalho). O capital, no esqueamos, uma relao social
coercitiva. Nesse sentido, possvel considerar o toyotismo como um dos momentos
importantes do processo de subsuno real do trabalho ao capital, que atinge as grandes
empresas, num cenrio de competitividade global sob a regncia de polticas neoliberais,
pode ser caracterizado, ainda, como uma ofensiva do capital na produo. A crise do
capital tende a tornar adequada, para as condies novas de acumulao capitalista
mundial, o modelo japons. Deste modo, as condies scio-histricas, onde nasceu o
toyotismo, um capitalismo de escassez, de mercado restrito, moldaram-no como um
conjunto de princpios adequados para o perodo do capitalismo em crise.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutor em Sociologia pela UnB. professor de Sociologia e pesquisador do Instituto de Histria e Cincias
Sociais (INHCS/Catalo/UFG - GO). pesquisador do CNPQ e do Grupo de Estudos e Pesquisas para o
Trabalho (GEPT/UnB); autor dos livros: Sindicalismo no ABC Paulista: Reestruturao Produtiva e
Parceria e Outros Ensaios (Editora CRV, 2014), Ensaios de Sociologia do Trabalho (Editora Cincia
Moderna, 2011), entre outros. E-mail: odijas@uol.com.br."

687"
"

Com a alterao do paradigma taylorista e fordista para o toyotismo, emergem novos

processos de trabalho, onde o cronmetro e a produo em srie e de massa so
"substitudos" pela flexibilizao da produo, pela "especializao flexvel", por novos
padres de busca de produtividade, por novas formas de adequao da produo lgica
do mercado.1 Ensaiam-se modalidades de desconcentrao industrial, buscam-se novos
padres de gesto da fora de trabalho, dos quais os Crculos de Controle de Qualidade
(CCQs), a "gesto participativa", a busca da "qualidade total", so expresses visveis no
s no mundo japons, mas em vrios pases de capitalismo avanado e do Terceiro Mundo
industrializado. O toyotismo penetra, mescla-se ou mesmo substitui o padro fordista
dominante, em vrias partes do capitalismo globalizado (Antunes,1997a; 2009) . Vivem-se
formas transitrias de produo, cujos desdobramentos so tambm agudos, no que diz
respeito aos direitos do trabalho. Estes so desregulamentados, so flexibilizados, de modo
a dotar o capital do instrumental necessrio para adequar-se a sua nova fase. Direitos e
conquistas histricas dos trabalhadores so substitudos e eliminados do mundo da
produo. Diminui-se ou mescla-se, dependendo da intensidade, o despotismo taylorista,
pela participao dentro da ordem e do universo da empresa, pelo envolvimento
manipulatrio, prprio da sociabilidade moldada contemporaneamente pelo sistema
produtor de mercadorias.

As mudanas tecnolgicas e organizacionais tem implicaes diretas sobre o processo do

que David Harvey (1993) chama de acumulao flexvel e, consequentemente, no
deslocamento das plantas industriais para reas longnquas, onde no h movimentos
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
O termo Especializao flexvel uma expresso consagrada por Michael Piore e Charles Sabel (1990).
Tomando como base o trabalho desses estudiosos, Cattani faz a seguinte afirmativa: A especializao
flexvel constituindo-se em um paradigma alternativo para a produo capitalista, (...) se funda em elementos
da produo artesanal em pequenos lotes, com tecnologia multipropsito, ancorada em trabalhadores
qualificados e dotada de capacidade de alterar, constantemente, o mix de produo com baixos custos de
reconverso, em oposio ao paradigma da produo em massa, que teria dominado o desenvolvimento
econmico internacional do sculo (Cattani, 1997, 83). A especializao flexvel a fabricao de produtos
variados com equipamentos de mltiplos propsitos e trabalhadores polivalentes, que se mostra em oposio
ao paradigma da produo em massa. A experincia da Terceira Itlia, estudada por Piore e Sabel (1990),
foi utilizada nas indstrias de cermica, calados, autopeas, motocicleta e mquinas agrcolas do norte da
Itlia, e nas indstrias de mquinas-ferramentas da ento Alemanha Ocidental e do Japo. Nas regies da
Terceira Itlia (norte e centro da Itlia) teria ocorrido, segundo os autores, um crescimento industrial
fundamentado no processo de descentralizao produtiva, com a formao de redes industriais com pequenas
e mdias empresas.

688"
"

sindicais organizados e uma fora de trabalho abundantemente precria e barata. Tudo isso
funciona muito bem como contratendncia do capital. A descentralizao produtiva
expresso real desse processo.

Como bem acentuou Pereira (2012), em sua pesquisa, foi a partir da dcada de 1990, com a
introduo de novos processos da produo enxuta, com destaque para a automao e para
a intensificao do trabalho, que o setor automotivo brasileiro conseguiu aumentar a
produo e suas vendas com reduo de custos, sejam pela eliminao de postos de
trabalho, sejam pelos baixos custos que a produo de automveis adquire na
descentralizao industrial implementada nesse perodo no pas, em regies de greenfield
(regies longnquas, interioranas, onde os salrios so baixos, instalaes com isenes
fiscais, organizaes sindicais sem tradio de lutas, desregulamentao do trabalho etc.).
O que atesta a grande produtividade alcanada pela indstria automobilstica no Brasil no
perodo. Com a reestruturao produtiva, a Mitsubishi incorporou toda essa lgica,
mesclando prticas tayloristas e fordistas com o novo toyotismo.2

Outro elemento inerente a essas condies de produo a alterao no modo como o

trabalhador forjado pela indstria automobilstica, onde: so rebaixadas suas condies
de vida, por meios econmicos e/ou infraestruturais da vida urbana; subordinado
politicamente no processo de produo a aumentar o ritmo j extenuante da produo,
inclusive pelo carter semi-mecnico de algumas montadoras (como a MMC); e coagido
emocionalmente a vivenciar as relaes hierrquicas de mando e disputas internas com
outros operrios (Pereira, 2012, p. 110).3

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
As indstrias tm se instalado em novas localidades para alocar plantas novas, ou mesmo para realocar
parques antigos. Em busca de locais sem grande organizao e tradio sindicais, de incentivos fiscais,
doaes de terrenos, etc., as indstrias tm buscado os chamados greenfields. Alm disso, coube a
reorganizao da prpria esteira produtiva mundial. As metas desse sistema so os chamados cinco zeros:
zero atraso, zero estoques somente os estoque de base , zero defeitos cada posto de trabalho controla a
qualidade do trabalho do posto de trabalho precedente, zero panes, zero papis substituio de ordens
administrativas por placas de visualizao imediata (GOUNET, 1999, p. 28-29). A Mitsubishi colocou em
prtica algumas ferramentas importantes do toyotismo, do modelo japons, tais como: o kaizen, o JIT,
kanban, multifuncionalidade, terceirizao, flexibilidade da fora de trabalho, polivalncia, qualidade total,
alm da implantao da robtica, sobretudo, na rea de pintura, a mais moderna e sofisticada da fbrica.
3
Em sua pesquisa sobre a reestruturao produtiva e o modo de vida da classe trabalhadora na Mitsubishi
(presentes no toyotismo), Pereira (2012) chama a ateno para uma questo de suma importncia para o
entendimento das relaes sociais que os trabalhadores estabelecem no cho-de-fbrica com as chefias, os
lderes multifuncionais e polivalentes: Uma situao que muito importante no modo de vida a partir do
cho-de-fbrica so as relaes entre os funcionrios. E no processo de trabalho na Mitsubishi essas relaes
"

689"
"

Se tradicionalmente a empresa fordista resultava de um modelo marcado pela rigidez e

apto a eliminar custos de transao e garantir o controle do processo de produo, hoje a
maior mobilidade dos fatores produtivos e a inovao na organizao, as tecnologias ou as
comunicaes teriam conduzido a um maior interesse empresarial em organizar os
processos produtivos sobre o mercado, dado que aquelas inovaes facilitam uma reduo
de custos de transao at situ-los por baixo dos custos que se derivam da organizao
interna dos processos produtivos empresariais. Esta tese da reduo de custos de transao
na gesto dos fatores produtivos alcanaria tambm ao uso da fora de trabalho, de forma
que um objetivo de racionalidade econmica leva ao empresrio em um momento
determinado a estar mais interessado em procurar este fator produtivo fora da prpria
empresa, por exemplo, atravs da contratao ou do trabalho autnomo e precarizado,
antes que sua gesto a partir do interior da empresa. No h dvida que a descentralizao
produtiva cumpre esse papel dentro da lgica capitalista.

De acordo com Alves (2000; 2011), o tempo histrico do capitalismo global pode ser
caracterizado pela vigncia do regime de acumulao exvel e pela crise estrutural do
capital. A terceirizao adotada pelas organizaes capitalistas ocorre no bojo do complexo
de reestruturao produtiva do capital sob o esprito do toyotismo (Alves, 2000; 2011).
Deste modo, a categoria de terceirizao, em comparao, por exemplo, com o putting-
out system da indstria capitalista do sculo XVIII, possui outra signicao histrico-
ontolgica bastante precisa: ela diz respeito a um processo de ofensiva do capital na
produo que reorganiza o espao-tempo da explorao da fora de trabalho assalariado
nas condies da crise estrutural do capital.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
so permeadas por conflitos entre operrios e os controladores do processo de produo. Os atritos entre os
operrios e os lderes tornam claras as divergncias dentro da equipe de trabalho, tendo na pessoa do operrio
lder de equipe um catalisador de conflitos entre o capital e o trabalho. Em depoimentos dados na coluna
Trinca Ferro, do jornal do sindicato, podemos observar como os conflitos so engendrados. H relatos de
suspenso de dois dias para um operrio multifuncional (lder de equipe) que cometeu a prtica de racismo.
(Sindicato..., ano 6, ed. 54, ago. 2010, p. 7). A maioria das queixas dos operrios so sobre a forma
autoritria com que o lder passa a se relacionar com os demais aps a promoo operrio multifuncional.
Por parte dos demais operrios h o estranhamento sobre a nova postura arrogante e impositiva assumida
pelo multifuncional, que passa a acelerar a produo ao mximo como forma de agradar os supervisores que
os coordena, demonstrando-lhes eficincia. Alguns lderes chegam a tentar dissuadir os demais operrios de
irem a festas, uma vez que podem representar desperdcios e sobre-trabalho equipe no dia seguinte. A
rivalidade e o esprito de vingana tomam conta do ambiente de trabalho que, muitas vezes, caracteriza-se
pela diviso do grupo e na competitividade (Pereira, 2012, p. 135).

690"
"

Do ponto de vista coletivo, se no incio os trabalhadores lutaram contra a imposio de um

novo tipo de trabalho, de um novo tempo a ser dedicado ao trabalho, ao longo da histria
v-se que essa nova cultura temporal, aos poucos, acaba fazendo parte de toda a sociedade.
O prprio E. P. Thompson (1987; 1998), j havia anunciado, em importantes trabalhos, que
as mudanas na noo de tempo provocaram mudanas na organizao e na orientao
social. A noo de tempo adota novo valor (adotado desde as Igrejas at as fbricas), toda a
organizao social passa a ser controlada pelo tempo e toda a ao social converte-se em
tempo dinheiro. Seria como se os indivduos tivessem um relgio moral interno, um
valor internalizado fundamentado na concepo do tempo, por isso situado dentro de uma
tica social que se difunde nas fbricas, escolas, na vida das pessoas: formaram-se novos
hbitos de trabalho e imps-se uma nova disciplina de tempo.

A primeira gerao de trabalhadores nas fbricas aprendeu com seus

mestres a importncia do tempo; a segunda gerao formou os seus
comits em prol de menos tempo de trabalho no movimento pela jornada
de dez horas; a terceira gerao fez greve pelas horas extras ou pelo
pagamento de um percentual adicional (1,5%) pelas horas trabalhadas
fora da hora do expediente. Eles tinham aceito as categorias de seus
empregadores e aprendido a revidar os golpes dentro desses preceitos.
Haviam aprendido muito bem a sua lio, a de que tempo dinheiro.
(Thompson, 1998, p. 294)

Hoje, a terceirizao que ocorre no bojo da nova reestruturao produtiva do capital, na

medida em que atinge os coletivos organizados do trabalho, tende a promover uma
reordenao socioterritorial dos espaos de produo do capital, implicando no apenas a
precarizao do trabalho no sentido da corroso de direitos trabalhistas (inclusive no
tocante a negociao coletiva) ou degradao das condies salariais dos homens e
mulheres que trabalham, mas tambm a precarizao do trabalho no sentido de
debilitamento da conscincia de classe dos coletivos de trabalho, tendo em vista que
desmonta os locis de memria pblica e experincias pretritas de luta de classes.4

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Nesse quadro, segundo Giovanni Alves (2000, p. 205-206) o processo de terceirizao um tipo de
descentralizao produtiva, centrado na lgica da focalizao da produo, isto , a empresa tende a
concentrar seus esforos e a se especializar na produo daquelas mercadorias sobre as quais ela detm
"

691"
"

De acordo com Antunes (1999, p.18-20), mesmo frente flexibilizao do trabalho

ocorrida a partir dos anos 70, a indstria fordista com produo taylorista no foi
totalmente extinta embora superada pela chamada especializao flexvel. Querendo fugir
das generalizaes, Antunes (1999), busca nas teses de diversos autores encontrar em que
medida a especializao flexvel substituiu, ou mesmo entrou em simbiose com o modelo
fordista. Alguns destes autores alvo do seu estudo argumentam que os novos e flexveis
processos produtivos so inteiramente distintos e substitutos da base fordista, enquanto
outros defendem a tese de que no passaram a existir realmente mudanas a tal ponto
significativas no interior do processo de produo do capital. Recorrendo a Harvey (1993),
Antunes (1999, p. 21), reconhece a existncia de uma combinao de processos
produtivos, articulando o fordismo e os processos flexveis. Certamente a ideia de
generalizar as tendncias de aumento crucial da flexibilidade e sua mobilidade geogrfica,
pode trazer distores, bem como o mesmo pode acontecer ao ignorar-se as prticas da
flexibilizao em todos os sentidos desta nova fase de acumulao.

Marx e Engels (2010), j haviam demonstrado essa tendncia cosmopolita da burguesia em

desenvolver, de forma impositiva, as foras produtivas e seu modo de produo social em
todo o mundo. Os autores destacam a necessidade da burguesia em revolucionar
incessantemente os meios de produo e as relaes sociais de produo, no s no
ambiente de trabalho, mas em toda a sociedade. A relao do antigo modo de produo
com o modo de produo burgus marcada pela insegurana, pelo abalo entre
conservao e subverso contnua:

A burguesia no pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos

de produo, por conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas as
relaes sociais. A conservao inalterada do antigo modo de produo era, pelo
contrrio, a primeira condio de existncia de todas as classes industriais
anteriores. Essa subverso contnua da produo, esse abalo constante de todo o
sistema social, essa agitao permanente e essa falta de segurana distinguem a
poca burguesa de todas as precedentes. Dissolvem-se todas as reaes sociais
antigas e cristalizadas, com seu cortejo de concepes e de ideias secularmente
veneradas; as relaes que as substituem tornam-se antiquadas antes de se
consolidarem. Tudo o que era slido e estvel se desmancha no ar, tudo o que era

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
evidentes vantagens competitivas. Diz-se, por exemplo, que o negcio das montadoras montar
automveis, e nada mais do que isso.

692"
"

sagrado profanado e os homens so obrigados finalmente a encarar sem iluses

a sua posio social e as suas relaes com os outros homens. [...] Pela
explorao do mercado mundial, a burguesia imprime um carter cosmopolita
produo e ao consumo em todos os pases. [...] No lugar do antigo isolamento
de regies e naes autossuficientes, desenvolvem-se um intercmbio universal e
uma universal interdependncia das naes. (Marx; Engels, 2010, p. 45)

Para compreendermos a situao do trabalho contemporneo necessrio compreendermos

as relaes que este trava com as necessidades do capital, conforme apontado acima. E
para entend-las necessrio compreender que no capital enquanto relao social h o que
Marx (2011) caracterizou como funo civilizadora, qual seja a ampliao da capacidade
de transformao e apropriao da natureza; a intensificao do intercmbio entre os
indivduos na produo e na sociedade mundial, por meio da interdependncia dos
processos de produo e circulao (consumo produtivo e improdutivo); dos meios de
intercmbios e comunicao em escala global (especialmente entre os trabalhadores, que
assumem, cada vez mais, o carter de trabalhadores coletivos); a reduo do tempo de
trabalho ao mnimo necessrio produo de excedentes.

A passagem abaixo demonstra como as transformaes na produo implementadas pelo

capital promovem transformaes nos modos de vida anteriores a ele, e carrega consigo as
contradies inerentes a esse modo de produo social da vida:

Portanto, da mesma maneira que a produo baseada no capital cria, por

um lado, a indstria universal - isto , trabalho excedente, trabalho
criador de valor -, cria tambm, por outro lado, um sistema da explorao
universal das qualidades naturais e humanas, um sistema da utilidade
universal, do qual a prpria cincia aparece como portadora to perfeita
quanto todas as qualidades fsicas e espirituais, ao passo que nada aparece
elevado-em-si mesmo, legtimo-em-si-mesmo fora desse crculo de
produo e troca sociais. Dessa forma, s o capital que cria a sociedade
burguesa e a apropriao universal da natureza, bem como da prpria
conexo social pelos membros da sociedade. Da a grande influncia
civilizadora do capital; sua produo de um nvel de sociedade em
comparao com o qual todos os anteriores aparecem somente como
desenvolvimentos locais da humanidade e como idolatria da natureza. S
ento a natureza torna-se puro objeto para o homem, pura coisa da

693"
"

utilidade; deixa de ser reconhecida como poder em si; e o prprio

conhecimento terico das suas leis autnomas aparece unicamente como
ardil para submet-la s necessidades humanas, seja como objeto do
consumo, seja como meio da produo. O capital, de acordo com essa sua
tendncia, move-se para alm tanto das fronteiras e dos preconceitos
nacionais quanto da divinizao da natureza, bem como da satisfao
tradicional das necessidades correntes, complacentemente circunscrita a
certos limites, e da reproduo do modo de vida anterior. O capital
destrutivo disso tudo e revoluciona constantemente, derruba todas as
barreiras que impedem o desenvolvimento das foras produtivas, a
ampliao das necessidades, a diversidade da produo e a explorao e a
troca das foras naturais e espirituais. (Marx, 2011, p. 333)

De fato enquanto nos pases centrais ainda se concentrava a produo industrial, as novas
tecnologias e a fora de trabalho antes refugada, se tornaram estratgias fundamentais.
Quando o capital adquiriu mobilidade suficiente, passou a buscar novas regies para
produzir em reas de baixos salrios, e tambm se valorizar financeiramente em parasos
fiscais, que se proliferavam nos anos de 1970.
Esse processo de flexibilizao da produo e acumulao permite ao capitalista exercer
uma maior presso sobre a vida dos trabalhadores, estes que j veem suas lutas
enfraquecidas com o esvaziamento sindical e reduo cada vez maior de direitos
vislumbrados nesta era neoliberal.

Embora o padro toyotista represente um aparente avano nas relaes entre patres e
empregados, na medida em que estes se acham com maior participao e autonomia dentro
do espao organizacional, h que se chamar ateno para o fato de que as mudanas
propostas por esse modelo de acumulao em nada favoreceram o trabalhador.

Nesse sentido, a descentralizao produtiva est tendo efeitos evidentes sobre as relaes
trabalhistas:

- Generalizam-se os mecanismos de flexibilidade interna;

- Desenvolvem-se os mecanismos de flexibilidade externa;

694"
"

- Diversificam-se os estatutos jurdicos nas relaes trabalhistas, com uma clara

diferenciao entre os trabalhadores da empresa principal e os das empresas auxiliares,
e entre os trabalhadores autnomos;
- Reduz-se o campo de relao contratual do trabalho e se expandem as formas civis e
mercantis de prestao de servios.

A descentralizao produtiva no um fenmeno novo. uma prtica imposta pelo capital

em vrias regies do planeta, mas que nas duas ltimas dcadas vem se intensificando nos
pases perifricos. Alguns autores como David Harvey (1993) j havia levantado essa
questo do deslocamento de empresas para reas longnquas e remotas, distantes das
grandes metrpoles, e sem tradio sindical, como no caso do Vale do Silcio. O que est
por trs dessa poltica a desregulamentao do trabalho.5 No Brasil, como indica Ricardo
Antunes:

Vrias fbricas de calados, por exemplo, transferiram-se da regio de Franca,

no interior de So Paulo, ou da regio do Vale dos Sinos, no Estado Grande do
Sul, para estados do Nordeste, como no Cear e Bahia e hoje comeam a pensar
em transferir parcela de sua produo para o solo chins. Indstrias consideradas
modernas, do ramo metalomecnico e eletrnico, transferiram-se da Regio da
Grande So Paulo para reas do interior paulista (So Carlos e Campinas) ou
deslocaram-se para outras reas do pas, como interior do Rio de Janeiro
(Resende), ou ainda para o interior de Minas Gerais (Juiz de Fora), ou outros
estados como Paran, Bahia, rio Grande do Sul. E hoje examinam possibilidades
de transferncia de parte da produo para a China. Novas plantas foram
instaladas, como a Toyota e Honda, ambas na regio de Campinas, dentre tantos
outros exemplos. (Antunes, 2007, p. 15)

A necessidade de elevao da produtividade dos capitais em nosso pas vem ocorrendo,

ento, vem fundamentalmente atravs de reorganizao scio-tcnica da produo, da

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
De acordo com o presidente do Sindicato dos Trabalhadores (Sitrame), Flvio Marani, a fbrica japonesa
Suzuki foi instalada em Itumbiara (GO) entre 2012 e 2013 e encerrou suas atividades em julho de 2015. Ou
seja, atualmente a empresa se encontra fechada. Informaram ainda que no tem previso do que faro com o
espao que utilizavam para a produo dos veculos. Para atrair o novo investimento estimado em mais de
U$$ 200 milhes - o Estado ofereceu a rea para construo da planta, alm de isenes fiscais. E deve atrair
outras indstrias do setor o Estado j dispe de fbricas, alm da Mitsubishi, em Catalo, e da Hyundai
Caoa, em Anpolis. A disputa para receber os investimentos do grupo japons exaltou os nimos entre os
municpios de Catalo e Itumbiara Anpolis concorria por fora. J que o Grupo MMCB detentor oficial
da licena para montagem e fabricao dos veculos da marca Suzuki Motors no Brasil, possvel que a
Mitsubishi, em Catalo, passe efetivamente montagem de veculos da marca Suzuki.

695"
"

reduo do nmero de trabalhadores, da intensificao da jornada de trabalho dos

empregados, do surgimento dos Crculos de Controle de Qualidade (CCQs) e dos sistemas
de Just-in-time, kanban, kaizen, clulas de produo, entre outros elementos.

Foi quando o fordismo aqui vigente sofreu os primeiros influxos do toyotismo. A partir
anos 1990 essa processualidade deslanchou atravs da implantao dos receiturios
oriundos da acumulao flexvel e do iderio japons, seguidos da intensificao da lean
production, das formas de subcontratao e de terceirizao da fora de trabalho, da
transferncia de plantas e unidades produtivas, onde empresas tradicionais, como a
indstria a indstria txtil, sob imposio da concorrncia internacional, passaram a buscar,
alm de isenes fiscais, nveis mais rebaixados de remunerao da fora de trabalho,
combinados com uma fora de trabalho sobrante, sem experincia sindical e poltica,
pouco ou nada taylorizada e fordizada e carente de qualquer trabalho.6

Dando nfase terceirizao da produo no modelo toyotizado (no esquecendo de todas

as caractersticas do modelo apresentado acima), isso porque h uma complexa relao
deles com a mudana da explorao, assim como na intensificao do trabalho da classe
trabalhadora, cria-se uma produo flexvel, em distintos espaos, que poder estar
distantes do ncleo de produo. Como por exemplo, a montadora de automveis
Mitsubishi em Catalo7 (GO) que produz veculos com peas de diferentes lugares, peas
que vem de vrias regies do Japo, da Europa entre outras do mundo. Com isso, a fbrica
toyotizada tem um ncleo de produo, cercado de empresas terceiras que produzem peas,
acessrios entre outros e, tambm, possui firmas terceirizadas a milhares de quilmetros,
produzindo peas que compe a mercadoria final que montada no ncleo de produo.
desse modo que a intensificao do trabalho ocorre. Com a fragmentao da produo em
diferentes espaos e diferentes territrios, a dificuldade dos trabalhadores de se
organizarem imensa. Em consequncia disso, o capital explora com mais intensidade a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Verifica-se a expanso daquilo que Juan Jose Castillo cunhou como liofilizao organizacional. um
processo no qual substncias vivas so eliminadas trata-se do trabalho vivo que substitudo pelo
maquinrio tecno-cientifico, pelo trabalho morto, conforme pde demonstrar Ricardo Antunes (1999) em Os
Sentidos do Trabalho. A liofilizao organizacional no outra coisa seno o processo de enxugamento
das empresas.
7
Para uma anlise mais aprofundada do tema, ver: Magda Valria da Silva, A indstria automobilstica em
Catalo/Gois, tese de doutorado em Geografia, Universidade Federal de Uberlndia, 2010.

696"
"

fora de trabalho, a partir de diferentes estratgias. Antunes, explica como o modo de

trabalho de uma fbrica nos padres do toyotismo:

O processo de produo de tipo toyotista, por meio dos team work, supe
portanto uma intensificao da explorao do trabalho, quer pelo fato de os
operrios trabalharem simultaneamente com vrias mquinas diversificadas, quer
pelo ritmo e a velocidade da cadeia produtiva dada pelo sistema de luzes. Ou
seja, presencia-se uma intensificao do ritmo produtivo dentro do mesmo tempo
de trabalho ou at mesmo quanto este se reduz. Na fbrica Toyota, quando a
luz est verde, o funcionamento normal; com a indicao da cor laranja, atinge-
se uma intensidade mxima, e quando a luz vermelha aparece, porque houve
problemas, devendo-se diminuir o ritmo produtivo. A apropriao das atividades
intelectuais do trabalho, que advm da introduo de maquinaria automatizada e
informatizada, aliada intensificao do ritmo do processo de trabalho,
configuram um quadro extremamente positivo para o capital, na retomada do
ciclo de acumulao e na recuperao da sua rentabilidade. (Antunes, 1999, p.
56)

Inaugurada em 1998, a montadora pertence ao grupo Souza Ramos e produz veculos da

marca Mitsubishi. Atualmente a fbrica monta em mdia 200 carros por dia e quatro
modelos diferentes, sendo eles: Pajero Dakar, L200, ASX e Lancer. A empresa ainda
nacionaliza outros modelos provenientes do Japo, dentre eles: Outlander e Pajero Full. A
empresa, inicialmente, empregava cerca de 150 trabalhadores; chegou a empregar 2.800
trabalhadores diretos e 1.500 indiretos (terceirizados). No incio, a fbrica possua
capacidade de montagem de 10.000 veculos por ano; atingiu 48.000, e atualmente a
produo anual est em torno de 30.000 unidades.

Na verdade, o surgimento da Mitsubishi tem uma histria. De acordo com Erik Sousa
(2010), em 1991, a Brabus obteve licena para importar e distribuir veculos e peas da
marca Mitsubishi Motors Corporation, tornando-se representante exclusiva da marca
japonesa no Brasil. A empresa tem como objetivo social a comercializao, importao e
exportao de veculos automotores novos e usados, de peas, partes, acessrios e
equipamentos em geral para veculos automotores; prestao de servios de assistncia
tcnica em geral, destinados conservao, manuteno, reparos e blindagem de veculos
automotores, alm de promoo de eventos esportivos, treinamento profissional, entre
outras (Sousa, 2010, p. 33).

697"
"

Recentemente, a Mitsubishi, ao implementar a reestruturao produtiva, acabou

aprofundando a flexibilizao e a precarizao do trabalho, providenciando a separao
dos trabalhadores terceirizados em quatro novas empresas: a PRC (motores e chassis de
propulso); a BW & P (solda e pintura); a Mitsubishi Seguros (parte de vendas e seguros);
e a Mitsubishi (montagem de componentes). Com a inaugurao do novo prdio da pintura
(projeto financiado pelo BNDES), a empresa pretende ampliar a produo passando de 200
para 400 modelos por dia.8

Logo que implantou todo esse processo de reestruturao, em menos de cinco meses, a
montadora comeou uma escalada de demisses em massa. At junho de 2015, a empresa
empregava, segundo o sindicato dos trabalhadores, cerca de 3 mil trabalhadores, mas em
meio crise, em menos de 2 meses, cerca de 700 trabalhadores foram demitidos. Enquanto
isso, a previso que o cenrio tende a se agravar. A partir do acordo firmado com o
sindicato, a empresa pode dispensar um trabalhador por dia durante os prximos seis
meses, totalizando mais de 180 demisses.9 O impacto das demisses sobre a economia da
cidade de quase 100 mil habitantes, j so visveis. De acordo com o sindicato dos
trabalhadores (SIMCAT), a montadora o carro-chefe de arrecadao do municpio e de
gerao de emprego, seja direta ou indiretamente.10 Com as demisses, o sindicato do

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
A propsito desta questo, Magda Valria Da Silva, em 2010, j havia constatado que cada operrio,
desempenhando vrias funes, o ritmo da produo permitia que a cada 4 minutos e 25 segundos fosse
produzido um carro. O que significa produzir 14 carros por hora e at 110 por dia, de acordo com o ritmo.
Mesmo quando os pedidos aumentam mantido o nmero de operrios, onde ocorrem ritmos mais intensos
de produo. A cada 20 operrios fixos existe um multifuncional como supervisor, que lidera a equipe. E a
cada grupo de 80 operrios h 1 supervisor geral que, com o auxlio de outros operrios multifuncionais
(lderes de grupo), vistoriam os processos antes de passarem pelo controle de qualidade. As funes desses
operrios multifuncionais vo desde reduzir o tempo e a frequncia de idas ao banheiro pelos operrios,
como efetivar reunies matinais, cobrir operrios que faltaram, resolver qualquer problema na produo e
mediar a relao entre operrios e supervisor geral (Da Silva, 2010).
9
Sem emprego na Mitsubishi, o drama e a angstia de alguns trabalhadores de menor instruo, como
Anselmo da Cunha Marques, pode ser expresso na seguinte frase: O trabalho era tudo para mim. Hoje, estou
desacreditado, sinto que no tenho nada (Correio Braziliense, 18/10/2015). Outro trabalhador manifesta o
mesmo sentimento ao jornal: Tento no pensar na perda do meu emprego para no cair em depresso. O
sentimento de que meus sonhos foram destrudos. No mesmo estilo do poeta Gonzaguinha, em seu
Guerreiro Menino: Um homem se humilha/Se castram seu sonho/Seu sonho sua vida/E vida trabalho/E
sem o seu trabalho/O homem no tem honra/E sem a sua honra/Se morre, se mata/No d pra ser feliz/No d
pra ser feliz...
10
Recentemente, a Mitsubishi anunciou o Programa de Demisso Voluntria (PDV), que no registrou
grande nmero de adeso, j que a proposta de acordo prev o pagamento dos direitos trabalhistas e um
bnus no valor de 1 mil reais. Em nota, a Mitsubishi j havia informado que a queda de 22,7% nas vendas de
automveis entre janeiro e setembro imps companhia ajustar o quadro de funcionrios em Catalo (GO),
onde so produzidos 85% dos modelos vendidos no pas. (Correio Braziliense, 18/10/2015)

698"
"

comrcio (SINDCOM) estima que a perda de arrecadao do municpio deva chegar a 1,5
milhes de reais.

Os salrios dos trabalhadores so relativamente baixos, se comparados com os de outros

Estados. Segundo o sindicato dos metalrgicos, a mdia salarial de R$ 1.600,00, podendo
chegar at R$ 5 mil em alguns casos.11 Para a maioria oriunda da regio a situao salarial
dos operrios ainda repercute nas condies de moradia:

Os salrios pagos pela Mitsubishi, alm de ser muito inferior aos dos colegas
operrios de outros Estados, ficam muito aqum do ritmo de valorizao do solo
urbano. foroso concluir que os problemas de moradia para o operariado, para
outros grupos de baixa renda, desempregados e recm-chegados cidade
tornam-se mais frequentes e que eles sentiro de maneira mais intensa a
especulao imobiliria. Mas no apenas eles, todos os cidados, bem ou mal
empregados, puderam perceber tal valorizao. Alis, este o outro lado da
industrializao, pois muito em breve os servios pblicos e a infraestrutura
urbana podero estar muito aqum do ritmo de crescimento populacional
motivado pela busca de emprego em Catalo. (Silva, 2002, p. 124)

Nos discursos, a Mitsubishi Motors aparece como solucionadora de todos os problemas do

Municpio, no revelando as verdadeiras intenes da sua territorializao no interior do
pas. A apropriao da fora de trabalho a partir da interiorizao da atividade industrial
promovida pelas montadoras nas ltimas dcadas no Brasil, tem se tornado uma nova
forma de assegurar a reproduo simples e ampliada do capital. Desejam, essencialmente,
uma fora de trabalho barata, pouca ou nenhuma organizao sindical, mas tambm
aspectos geogrficos favorveis como ponto estratgico de logstica (posio geogrfica) e
incentivos creditcios e fiscais.

A territorializao dessas indstrias provocou importantes transformaes na Microrregio

de Catalo, contribuindo sobremaneira para a mudana no perfil econmico, social e
cultural de Catalo e certamente lanaram as bases para a consolidao do incio do
processo de industrializao da economia. O primeiro a intensificao da mobilidade do
trabalho e na alterao relao cidade-campo, sobretudo, a partir da dcada de 1970. O

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Os salrios de R$ 5.000,00 so pagos a uma nfima minoria, incluindo cargos tcnicos, engenheiros recm-
formados, supervisores e chefes.

699"
"

segundo, as sucessivas transformaes no espao urbano, decorrentes da territorializao

do capital industrial e financeiro (Santana, 2011).

Santana, em sua pesquisa, conseguiu apreender os aspectos centrais das mudanas

ocorridas na indstria de Catalo, com destaque para a MMC Automotores do Brasil S/A.
Ao analisar as principais mudanas nos processos produtivos, o pesquisador entende que as
transformaes espaciais promovidas pela reestruturao produtiva do capital alteraram
profundamente a relao entre o capital e o trabalho. Como reflexo desta nova dinmica, a
mobilidade geogrfica do capital acabou gerando uma descentralizao produtiva para
outras regies do pas, onde sequer havia organizaes dos trabalhadores, capazes de se
contrapor as prticas de precarizao e flexibilizao do trabalho. O caso da Mitsubishi
emblemtico: uma montadora nacional, instalada entre 1997/98, estabeleceu um novo
padro de reproduo do capital no Sudeste Goiano. Atualmente a Mitsubishi somando-se
s terceirizadas contratam em torno de 3.000 trabalhadores, em sua grande maioria
representados pelo Sindicato dos Trabalhadores Metalrgicos de Catalo (SIMECAT),
fundado em 2004 e filiado Central Fora Sindical.

Santana constatou ainda que a precarizao do trabalho, os mtodos de organizao da

produo, os diversos mecanismos de controle social, entre os quais destacam-se a
Participao nos Lucros e Resultados, o trabalho em equipe permeado pelo discurso da
cooperao, a terceirizao e a contratao de trabalhadores de vrias cidades da
Microrregio de Catalo, mostram que a expanso geogrfica do capital atinge
profundamente a classe trabalhadora, sobretudo a sua capacidade de organizao e
mobilizao.

Marques e Avelar (2010) fizeram uma anlise interessante sobre os reflexos s presses na
intensificao do trabalho, e como esta se reflete em doenas ocupacionais nos operrios
da MMC. Os autores alegam que a gerncia de produo pressiona os operrios para no
haver re-trabalho, entendido como um custo desperdiado. E quando h a necessidade do
re-trabalho o mesmo feito em horrio extra da equipe responsvel pelas falhas.

Mesmo no horrio regular de trabalho h uma srie de movimentos e posturas que afetam a
sade do trabalhador, fundamentalmente nos ombros, braos e coluna, uma vez que boa

700"
"

parte do trabalho manual, fundamentalmente nas transies onde se usam os guindaste e

elevadores e no encaixe dos componentes mais pesados.

Disso decorrem os processos na justia do trabalho abertos pelos operrios contra a

empresa:

Seguindo essa linha de raciocnio, notria a existncia de vrios processos

contra a montadora Mitsubishi que no se responsabiliza pelos acidentes, de vez
que, segundo consta no site da vara do trabalho encontra-se tramitando onze
processos sem mencionar os que j foram julgados ao longo da existncia da
indstria na cidade de Catalo (GO). A empresa contrata mdicos e advogados
para contradizer os trabalhadores. Alm disso, a falta de reconhecimento da
questo, como acidente de trabalho, retira dos trabalhadores vrios direitos e,
ainda, danos sade do trabalhador difceis de ser curados, segundo mdicos
especializados. Produzem um trabalhador ainda muito jovem, mas
permanentemente descartvel. (Marques; Avelar, 2010, p. 74)

A explicao dessa postura por parte da empresa est no fato de que uma vez que os
operrios entram com recursos, junto ao INSS, alegando acidente ou doena adquirida no
trabalho recebem boa parte dos benefcios para que cuidem dos problemas desenvolvidos
dentro da empresa. Na perspectiva da empresa isso significa dois custos, ou seja, no
respeito ao direito de estabilidade de 1 ano, estabelecido por lei, e onerando as despesas
com elevao da contribuio fiscal ao rgo, em funo do aumento do ndice de acidente
de trabalho. nesse sentido que os operrios se tornam descartveis para a empresa e,
muitas vezes, para a sociedade quando encontram dificuldades de se reempregar, em
virtude das doenas e limitaes de movimentos fsicos adquiridas durante a produo da
MMC.

Consideraes finais

Autores como Armando Boito Jr. (2003; 2005), Giovanni Alves (2000; 2009; 2011),
Ricardo Antunes (2005; 2006a; 2006b; 2011), Ariovaldo Santos (2004; 2006), Graa
Druck (2006; 2007; 2011), Andria Galvo (2007), Sadi Dal Rosso (2008), entre outros,
tem insistido que o processo de reestruturao produtiva, nos ltimos anos, tem levado a
uma profunda intensidade do trabalho, seguido da flexibilizao e da precarizao.
Fazendo um retrospecto da bibliografia dos autores que tratam do tema, possvel destacar

701"
"

que desde o governo FHC, passando pelo governo de Lula da Silva tem havido uma
intensificao do processo de flexibilizao e precarizao do trabalho.

A bibliografia pesquisada indica sobremaneira que o trabalho precrio e o processo de

flexibilizao se inserem na lgica da explorao da fora de trabalho nos marcos da
ordem do capital. Do setor industrial ao setor de servios, do trabalho formal ao trabalho
informal, incontveis sujeitos vivem longe das possveis vantagens que vm do ncleo
privilegiado do capitalismo. Embora em nossa sociedade atual seja quase uma redundncia
falar em trabalho precrio, alguns poucos trabalhadores conseguem fazer de sua atividade
laboral uma fonte de prazer, estabilidade e dinheiro. Mas a maioria encontra-se obrigada,
com mais ou menos intensidade, a conviver com as vrias facetas da precariedade no
trabalho (Padilha, 2010).

Para Galeazzi (2006) a precarizao do trabalho entendida como situaes laborais que
se tornaram expressivas com a ocorrncia da chamada reestruturao produtiva sob a
gide neoliberal. De acordo com a autora, a definio de trabalho precrio contempla pelo
menos duas dimenses: a ausncia ou reduo de direitos e garantias do trabalho e a
qualidade no exerccio da atividade (Galeazzi, 2006, p. 203). Assim, a precarizao do
trabalho considerada uma das formas de assalariamento atpico, o trabalho assalariado
no regulamentado, a subcontratao, o trabalho por tempo determinado, o trabalho em
tempo parcial e a contratao de cooperativas de trabalho como uma forma especial de
terceirizao.

Diante desse quadro, podemos definir o trabalho precrio como um conjunto de fatores
os quais podem ou no estar combinados que caracterizam a atividade laboral de
inmeros trabalhadores. Os principais fatores so: a) desregulamentao e perdas dos
direitos trabalhistas e sociais (flexibilizao das leis e direitos trabalhistas); b) legalizao
de trabalhos temporrios, em tempo parcial, e da informalizao do trabalho; c)
terceirizao e quarteirizao (terceirizao em cascata); d) intensificao do trabalho; e)
aumento da jornada de trabalho (durao do trabalho) com acmulo de funes
(polivalncia); f) maior exposio a fatores de riscos para a sade; g) rebaixamento dos
nveis salariais; h) aumento da instabilidade no emprego; i) fragilizao dos sindicatos e
das aes coletivas de resistncia; j) feminizao da fora de trabalho; k) rotatividade
estratgica (para rebaixamento de salrios) (Padilha, 2010).

702"
"

guisa de concluso, seguramente, muitas das caractersticas do processo de precarizao

e flexibilizao do trabalho podem ser constatadas na indstria automotiva de Catalo. Foi
possvel constatar, ao longo de nossa pesquisa, que a Mitsubishi como tantas outras
montadoras, no foge lgica destrutiva do capital, ao utilizar-se de mecanismos como a
terceirizao, precarizao e flexibilizao da fora de trabalho, levando os trabalhadores
ao desespero. Com isso possvel perceber que essa situao tem afetado sobremaneira a
subjetividade dos trabalhadores, sobretudo quando a direo sindical no est
comprometida com a defesa dos interesses dos trabalhadores, mas que, em momento
crucial como o atual desemprego em massa, acaba se subordinando lgica do capital.
Tudo isso pde ser verificado no momento em que os trabalhadores foram demitidos, tendo
aprofundado o processo de terceirizao, precarizao e flexibilizao, enquanto isso a
direo sindical no travou nenhuma luta importante no sentido de barrar a ofensividade do
capital sobre o trabalho.

Referncias

ALVES, G. Trabalho e subjetividade. So Paulo, Boitempo, 2011.

_________. A condio de proletariedade. A precariedade do trabalho no capitalismo

global. Londrina, Prxis, 2009.

_______. Ofensiva neoliberal, toyotismo e fragmentao de classe, Universidade e

Sociedade, So Paulo, 1996.

________. O novo (e precrio) mundo do trabalho. Reestruturao Produtiva e Crise do

Sindicalismo. So Paulo, Boitempo, 2000.

ANTUNES, R. O novo sindicalismo. So Paulo, Ed. Brasil Urgente, 1991.

_________. Dimenses da precarizao estrutural do trabalho. In: DRUCK, G. e FRAN-

CO, T. (orgs.). A perda da razo social do trabalho: terceirizao e precarizao. So
Paulo, Boitempo, 2007.

_______. Trabalho, Reestruturao Produtiva e Algumas Repercusses no Sindicalismo

Brasileiro, in: Neoliberalismo, Trabalho e Sindicatos Reestruturao Produtiva na
Inglaterra e no Brasil, So Paulo, Boitempo Editorial, 1997a.

703"
"

________. et al. A terceira alternativa, in: Dilemas da Atualidade, So Paulo, Centro de

Estudos Sindicais - CES, 1997b.

BOITO Jr. A., GALVO, A. e MARCELINO, P. Brasil: o movimento sindical e popular

na dcada de 2000. In: OSAL (Buenos Aires: CLACSO), Ao X, N 26, octubre de 2009.

BOITO Jr., A. De volta para o novo corporativismo: a trajetria poltica do sindicalismo

brasileiro, So Paulo Em Perspectiva, n. 3, jul.-set./1994.

________.Hegemonia Neoliberal e Sindicalismo no Brasil. In: Crtica Marxista, n.3,

So Paulo, Brasiliense, 1996.

________. O sindicalismo de Estado no Brasil, So Paulo, Ed. Hucitec, 1991a.

________. Reforma e persistncia da estrutura sindical. In: BOITO Jr. (Org.) O

sindicalismo nos anos 80, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1991b.

_________. A Crise do sindicalismo. In: SANTANA, M. A. e RAMALHO, J. R, (Orgs.)

Alm da fbrica trabalhadores, sindicatos e a nova questo social, So Paulo, Boitempo,
2003.

________. Ainda possvel renovar o sindicalismo. Entrevista especial com Armando

Boito. IHU On-Line Unisinos, 01/05/2008.

BOURDIEU, P. Contrafogos. Rio de Janeiro, Zahar, 1998.

_________. A essncia do neoliberalismo. Disponvel em

http://infoalternativa.org/teoria/teo007.htm. Acesso: 04/08/2012.

CASTRO, N. A.; GUIMARES, A. S. Trabalho, sindicalismo e reconverso industrial no

Brasil nos anos 90. Lua Nova n. 22, 1990.

______. Modernizao e trabalho no complexo automotivo brasileiro: reestruturao

industrial ou japanizao de ocasio? Novos Estudos CEBRAP, n. 37, 1993.

______. Trabalho e organizao industrial num contexto de crise e reestruturao

produtiva. Revista So Paulo em Perspectiva, v. 8, n. 1, So Paulo, 1994

704"
"

CATTANI, A. D. (Org. ) Trabalho e tecnologia. Petrpolis, Vozes, 1997.

CATTANI, A. D. & HOLSMANN, L. (Orgs.) Dicionrio de Trabalho e Tecnologia. Porto

Alegre: Ed.UFRS, 2006.

DE GRAZIA, G. Tempo de trabalho e desemprego. So Paulo, Xam, 2007.

DRUCK, M. da Graa. Terceirizao: (des)fordizando a fbrica. So Paulo, Boitempo

Editorial, 1999.

______. Trabalho, precarizao e resistncias: novos e velhos desafos?. Caderno CRH,

Salvador, v. 24, p. 37-57, 2011.

_____. e FRANCO, T. A perda da razo social do trabalho terceirizao e precarizao.

So Paulo, Boitempo, 2007.

GITAHY, L. Inovao tecnolgica, subcontratao e mercado de trabalho. In: So Paulo

em Perspectiva, v. 8, n. 1, jan./mar., 1994.

GOUNET, T. Fordismo e toyotismo na sociedade do automvel. So Paulo: Boitempo,

1999.

GRAMSCI, A. Cadernos do crcere. Vol. 5. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2002,

p. 11-128.

HARVEY, D. Condio ps-moderna. So Paulo, Edies Loyola, 1993.

IANNI, O. A sociedade global. Rio de Janeiro, Ed. Civilizao Brasileira, 1992.

KUENZER, A. Z. Pedagogia da fbrica. As relaes de produo e a educao do

trabalhador. So Paulo, Cortez, 1995.

KULAIF, Y. A indstria de fertilizantes fosfatados no Brasil: perfil empresarial e

distribuio regional. Rio de Janeiro, Ministrio da Cincia e Tecnologia, Centro de
Tecnologia Mineral, 1999.

705"
"

MARQUES, Gislei Lemes; AVELAR, Gilmar Alves de. A precarizao do trabalho

metalrgico na Mitsubishi Motors Company e as implicaes na sade do trabalhador.

Estudos do Trabalho. ano 4, n. 7, 2010.

MARQUES, R. M. Globalizao e Estados nacionais, In: Crtica Marxista, n. 3, So Paulo,

Brasiliense, 1996.

MARX, K. e ENGELS, F. Manifesto comunista. So Paulo, Boitempo Editorial, 2010.

MARX, K. Grundrisse. So Paulo, Boitempo, 2011.

MENDES, L. O. Expanso do capital, territorialidade do trabalho e as respostas do SENAI

em Catalo (GO) no sculo XXI: uma contribuio geografia do trabalho. Dissertao de
mestrado, defendida na UNESP de Presidente Prudente, 2007.

MSZROS. Istvn. Para alm do Capital: rumo a uma teoria da transio. So Paulo,
Boitempo Editorial, 2002.

OLIVEIRA, Eurenice de. Toyotismo no Brasil. So Paulo, Expresso Popular, 2004.

PADILHA, V. Qualidade de vida no trabalho num cenrio de precarizao: panacia

delirante. In: Trabalho, Educao e Sade, Rio de Janeiro, v. 7, n. 3, p. 549-563,
nov.2009/fev. 2010.

PEREIRA, Leonardo C. A reestruturao produtiva e o processo de trabalho em Catalo

(Gois): uma abordagem sobre o modo de vida da classe trabalhadora. Dissertao
apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia, da Faculdade de Cincias
Sociais (FCS), Universidade Federal de Gois (UFG), como requisito parcial para a
obteno do ttulo de mestre em Sociologia, 2012.

RAMALHO, J. R. Precarizao do trabalho e impasses da organizao coletiva no Brasil,

In: Antunes, R. et al. (Orgs.), Neoliberalismo, Trabalho e Sindicatos: Reestruturao
produtiva na Inglaterra e no Brasil, So Paulo, Boitempo Editorial, 1997.

706"
"

RIBEIRO, R. e GUIMARES, E. N. A nova fronteira industrial do sudeste de Gois. Dis-

ponvel no sitio www.multiciencia.unicamp.br/artigos_06/rede_2.pdf. Acesso em
dezembro de 2011.

ROSSO, S. Dal. Mais trabalho! So Paulo, Boitempo, 2008.

SANTOS, A. de O. A nova crise do sindicalismo internacional, In: ANTUNES, R. (Org.)

Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So Paulo, Boitempo, 2006.

SANTANA, A. T. de. A territorializao da indstria automobilstica em Catalo e as

mudanas no trabalho. Dissertao de Mestrado. Depto. de Geografia da Universidade
Federal de Gois, Catalo, 2011.

SABEL, C. e PIORE, M. La segunda ruptura industrial. Madrid, Alianza Editorial,

1990.

DA SILVA, Magda Valria. A indstria automobilstica em Catalo/Gois. Tese de

Doutorado em Geografia, Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, 2010.

SILVA, Ronaldo da. A implantao da Mitsubishi em Catalo: estratgias polticas e

territoriais da indstria automobilstica nos anos 90. 2002. 143f. Dissertao (Mestrado em

Geografia) Instituto de Estudos Scio-Ambientais, Universidade Federal de Gois,

Goinia, 2002.

SOUSA, Erik R. B. Um estudo sobre o modelo de organizao do trabalho na montadora

Mitsubishi em Catalo. Monografia de concluso de curso. Depto. de Histria e Cincias
Sociais da Universidade Federal de Gois, Catalo, 2010.

THOMPSON. E.P. Tempo, Disciplina de trabalho e capitalismo industrial. In Costumes

em comum. So Paulo, Companhia das Letras, 1998.

_____________. Tradicin, revuelta y conscincia de clase Estudios sobre La crisis de la

sociedad preindustrial. Barcelona, Editorial Crtica, 1987.

VASAPOLLO, Luciano. O trabalho atpico e a precariedade. So Paulo, Expresso

Popular, 2005.
707"
"

Trabalho nos canaviais ante o processo de mecanizao:

acidentes e estafa no campo1*
Jos Maria Nova da Costa Neto**

Resumo: Em Carmo do Rio Verde, os moradores vivenciaram a rpida expanso da

agroindstria canavieira a partir da dcada de 2000, essa expanso alterou as relaes
existentes no campo. A grande quantidade de trabalhadores do corte da cana-de-acar
demandada no perodo inicial vem sendo de forma clere substituda por mquinas. A
dificuldade social criada pela mecanizao da colheita no algo natural e irrefutvel,
mas se percebe mais uma vez um processo de modernizao em que as condies dos
trabalhadores so objetivamente desconsideradas. Entre as condies objetivas dos
trabalhadores, destacam-se o contrato de trabalho temporrio, o salrio por
produtividade, os acidentes de trabalho, o desgaste fsico. Diante desse processo,
trabalhadores deixam sangue e suor nos canaviais diariamente. Por trs de um discurso
de modernidade do setor, os trabalhadores so submetidos a um ritmo de trabalho
intenso e sobre-humano, que ocasiona acidentes, estafa e em alguns casos at mortes
nos canaviais.

Palavras-chave: trabalhador rural; cortador de cana-de-acar; boia-fria;

Introduo

O presente estudo foi realizado em Carmo do Rio Verde, uma pequena cidade no
interior do estado de Gois. No artigo, analisar-se-o as entrevistas realizadas com
cortadores de cana, para que os leitores conheam quem so esses trabalhadores do
complexo agroindustrial canavieiro que exercem suas atividades longe dos olhos da
maioria da populao. Por meio das entrevistas realizadas e das observaes do
pesquisador, tentar-se- compreender o cotidiano desses trabalhadores, especificamente,
questes relacionadas a acidentes e estafa no campo. Como ressaltado por Lefebvre, o
tempo vivido a fonte das contradies que invadem a cotidianidade desses
trabalhadores (Martins, 1998: 5), no atual processo de mecanizao da colheita da cana-
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Este artigo resultado da pesquisa realizada para a elaborao da dissertao de mestrado: Os cortadores
de cana ante o processo de mecanizao. Uma verso desse artigo foi publicada, com modificaes, em
tpicos do captulo O cortador e a mecanizao da referida dissertao.
**
Mestre em Sociologia pelo Departamento de Sociologia da Universidade de Braslia."
"

de-acar, as contradies decorrentes do processo de reproduo do capital aparecem

recorrentemente no cotidiano desses trabalhadores.

Em algumas situaes essas contradies aparecem de forma mais sutil, em outros

momentos essas contradies apresentam um aspecto mais dramtico e notrio.
Seguramente, as marcas do trabalho no canavial, decorrentes de acidentes, do sol, do
desgaste fsico so aspectos que no passam despercebido. Com intuito de apresentar
esses aspectos que se idealizou este artigo.

O processo de mecanizao da colheita

O complexo canavieiro usa de forma intensa a mo-de-obra durante a fase da colheita.

A colheita dividida em trs atividades: o corte, carregamento e transporte. Em vrias
regies produtivas, os trabalhadores do corte vivenciam um rpido processo de
mecanizao. O trabalho de centenas de trabalhadores substitudo por colheitadeiras.
verdade que em algumas regies, por diversas razes, esse processo de mecanizao
mais antigo.

Do mesmo modo, a mecanizao atual do corte da cana, mediante o

emprego crescentes de mquinas, poderia ser interpretado como um
desdobramento natural deste processo de produo. Desde o momento
da instalao das usinas, houve a combinao, nas diferentes fases do
processo produtivo, da mo-de-obra, instrumentos e mquinas. Isto
tem sido feito mediante inovaes tecnolgicas, fsicas, qumicas etc.
(Silva, 1999: 306)

Ainda na dcada de 1990, a mecanizao completa de todas fases da colheita j era

notada em vrios canaviais de So Paulo. Percebe-se, no entanto, que esse processo
ocorre em ritmos diversos e em perodos distintos em cada regio.

Na regio de Carmo do Rio Verde, esse processo iniciou-se em 2009 e intensificou-se

nos ltimos dois anos. Alm de uma preocupao com a questo ambiental,
principalmente em razo de se queimar o canavial para a realizao do corte manual, a
substituio de homens por mquinas faz parte da estratgia de desenvolvimento do
setor. Provavelmente, essa estratgia foi buscada em razo da valorizao do salrio
mnimo ao longo da ltima dcada, pois tornou-se mais custoso ter empregados.
"

Segundo clculos existentes para cada cem demisses, so abertas doze vagas para
funes especializadas, dentre elas, aquelas referentes aos condutores dessas mquinas
(Silva, 2004: 31). Logo, com a mecanizao, para cada mquina colheitadeira h uma
reduo de 88 empregos. vlido ressaltar que essa uma tendncia tambm de outros
setores, como destaca Ricardo Antunes.

O que permite supor que, no estgio atual do capitalismo brasileiro,

combinam-se processos de enorme enxugamento da fora de trabalho,
acrescido s mutaes sociotecnicas no processo produtivo e na
organizao social do trabalho. (Antunes, 2004: 25)

Os trabalhadores percebem a realidade da reduo do nmero de cortadores. Por meio

das entrevistas, pde notar-se que a maioria dos trabalhadores tem conscincia da
reduo do nmero de empregos, mas muitos ainda no sabem qual sero as estratgias
de sobrevivncia sero adotadas, caso no sejam aproveitados nos novos postos de
trabalho da usina.

P.: O que que voc acha que vai acontecer com a maioria desse
pessoal que no vai ser mais necessrio no corte, no trabalho manual,
no trabalho rural? Voc acha que eles vo ficar aqui em Carmo do Rio
Verde ou na regio?
R: No fica. No fica porque aqui no nosso municpio, na nossa regio
no tem trabalho para empregar a esse tanto de gente. Aqui no gera
emprego para esse tanto de gente. (Entrevista realizada com lder
sindical no dia 20/04/2015)

Com a mecanizao e a diminuio dos postos de trabalho no canavial, vrios

trabalhadores no tero outra alternativa, tero que deixar a regio em busca de
assegurar o sustento de suas famlias, como afirma o lder sindical. A modernizao do
canavial, ao invs de trazer mais segurana para esses trabalhadores, acaba por
aumentar a incerteza sobre o futuro, pois muitos tero que migrar para outras regies.

P.: Voc acha que vai acabar o corte da cana?

R.: Acabar, acabar eu acredito que no, mas diminuir noventa por
cento vai.
"

P.: Voc acha que tem risco da sua turma, daqui alguns anos no
existir mais e o senhor ter que trabalhar em outra funo dentro da
empresa?
R.: No, possibilidade no. uma certeza que vai acabar. uma
certeza, porque as queimadas tm que acabar.
P.: mais por causa da queimada?
R.: J uma lei, tem que acabar as queimadas. Ento, deve
permanecer a quem sabe umas duas turmas, quem sabe umas cinco
turmas para fazer plantio, para cortar alguma rea acidentada, mas
sem queimar, eu acredito.
P.: Cortar sem queimar difcil?
R.: , no vai ser uma coisa muito fcil. (Entrevista com trabalhador
rural no dia 17/07/2015)

Esse trabalhador que retira o sustento de sua famlia da atividade canavieira h mais de
trinta anos, percebe que atividade do corte est se reduzindo, mas no acredita que o
corte acabar completamente. No entanto, ele acredita que a situao para os que
ficarem ser difcil, pois a queimada do canavial antes do corte algo que diminui a
dificuldade e os riscos da atividade. Como se pode notar, no trecho, o trabalhador
atribui ao fim das queimadas a razo da reduo do corte manual da cana. No estado de
Gois, a Lei Estadual n 15.834, de 23 de novembro de 2006, dispe sobre a reduo
gradativa da queima da palha de cana-de-acar em reas mecanizveis. Essa lei d
prazo at 2028 para a mecanizao completa dos canaviais mecanizveis.

P.: Est diminuindo o corte?

R.: Est diminuindo.
P.: Tem muita mquina?
R.: A tendncia deles at 2017 parar de cortar cana. A tendncia
deles parar, mas no sei, acho que no para.
P.: Tem muito relevo ainda?
R.: , s que eles esto entregando muita terra, muita fazenda. Muita
terra cheia de pedra, morro.
P.: Por exemplo, se sua turma falasse amanh: No, no vai ter mais
corte. O que que o senhor pensa em fazer?
R.: Vai ter que caar outro meio. (Entrevista com trabalhador rural no
dia 14/07/2015)
"

Na entrevista acima, percebe-se a contradio entre os fatos relatados pelo trabalhador e

suas expectativas. Por um lado, o trabalhador nota que ocorre uma reduo do nmero
de cortadores, o crescimento da colheita mecanizada e o abandono dos canaviais mais
acidentados; por outro lado, ele acredita que o corte no para. Acreditar que o corte
acabar aumenta a ansiedade desse trabalhador e a incerteza sobre o futuro, pois com
mais de quarenta anos de idade, no cenrio atual de crescimento do desemprego,
arrumar outro emprego na regio no fcil.

R.: Voc pensou em ir para o corte?

P.: J pensei, j. S que a, eu ouvi o boato que ia acabar com o
corte. Que eles iam querer mecanizar tudo. Proibiram a
queimada. Pensei: Se eu entrar no corte, vamos supor, sou um
novato, quando eles resolverem mandar embora, quem que eles
vo mandar embora primeiro? Os novato. Por que eles vo
mandar, no vai mandar uma pessoa que tem experincia
embora do corte, porque eles sabem que ela tem experincia.
Ento, eles vo no novato, o novato no corte. Ento, j preferi
no entrar no corte. Falei: No. J pensei. No, no vou fazer
ficha para o corte. (Entrevista com trabalhador rural no dia
15/07/2015)

O processo de mecanizao da colheita no altera apenas a expectativa das pessoas que

tiram o sustento do corte h muitos anos, mas tambm a expectativa dos jovens. Esse
jovem trabalhador optou por no trabalhar no corte, pois acredita que em razo de sua
falta de experincia seria um dos primeiros a ser mandado embora. Por essa razo,
optou por trabalhar na bituca e afirmou que para a prxima safra tentaria um emprego
na parte industrial da empresa.

P.: Com a mecanizao a, j teve muita gente que foi embora?

R.: Tem, diminuiu quatro turmas esse ano.
P.: Esse pessoal que ficou sem emprego foi aproveitado pela
usina?
R.: No, no. Os daqui da regio, praticamente pegou tudo, eles
fazem questo de pegar mais os daqui. A quando precisava de
muitos, eles j ligavam, porque todo mundo tem telefone daqui.
"

No caso, igual os maranhenses, esses meninos tudo de uma

regio s. O qu que eles fazem? Liga l e fala para o fulano
reunir l que pode vir dez. Eles renem l os dez e vem e a a
usina ficha. S que esse ano ele j ligou: no vem ningum
porque no precisa. Vo fazer questo de pegar os da regio, no
caso Ceres, Uruana, Rubiataba, So Patrcio. (Entrevista
realizada com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Algo que se pode notar na passagem que o processo de modernizao da colheita

primeiramente tira o emprego dos trabalhadores que fazem as denominadas migraes
temporria. A Conveno Coletiva do Setor Sucroalcooleiro do Estado de Gois
estabelece que a empresa tem a obrigao de empregar primeiramente os trabalhadores
da regio. Nesse primeiro momento, pode ser que a empresa tenha capacidade de
aproveitar os trabalhadores da regio em outras atividades, mas seguramente pela
reduo do nmero de trabalhadores decorrente da mecanizao da colheita muitos
tero que procurar emprego em outras atividades.

P.: Se reduzir mais o corte, voc pensa em deixar o corte?

R.: Rapaz, eles podem reduzir o que reduzir, mas s que para acabar o
corte, no acaba o corte.
P.: Mas, hoje, se disser: , arruma outra coisa para fazer, voc nem
pensa ainda, porque voc queria continuar cortando.
R.: No, eu continuo cortando. Agora, se algum disser assim: agora
eu vou despachar vocs porque agora no tem como mais, a eu j me
viro, cao outro meio. Arrumo outra coisa para fazer. Eu no sei fazer
s esse servio, eu sei fazer cerca, eu sei tirar leite, eu sei fazer de um
tudo. De roa, eu sei fazer de um tudo.
P.: Se virar, voc se vira?
R.: Me viro tranquilo. Do mesmo jeito que eu vim.
P.: Mas hoje voc acha que, perto do que voc fez, cortar cana uma
opo?
R.: uma opo, porque eu estou tranquilo, estou sossegado, no
precisa de eu estar, igual, trabalho hoje e amanh j ficar imaginando
onde que eu vou trabalhar. E hoje, no. Hoje j tenho meu servio
fixo. S levantar cedo, j sei para onde que eu vou. (Entrevista
realizada com trabalhador rural no dia 13/07/2015)
"

Essa pequena passagem acima de grande valia para compreender a razo de esses
trabalhadores optarem por cortar cana, pois como afirma o trabalhador corte uma
opo em razo de reduzir a incerteza sobre o dia seguinte. Com a imposio da
legislao trabalhista no campo, o trabalhador conseguiu algumas garantias, como a
carteira assinada e o Fundo de Garantia por Tempo de Servio (FGTS). A mecanizao
da colheita da forma como feita, para o trabalhador, significa o aumento da incerteza.
Tambm vlido ressaltar que muitas das habilidades elencadas pelo trabalhador, como
fazer cerca, tirar leite, tm a demanda reduzida em razo da expanso do setor
canavieiro. O trabalhador tem conscincia disso, provavelmente, por essa razo prefere
acreditar que o corte no acabar, para tentar reduzir a angstia ocasionada pelo
processo de mecanizao da colheita da cana-de-acar.

P: Voc tem conscincia que, tem uma chance grande de sei l, daqui
duas ou trs safras estar uma boa parte mecanizada, ficar cada vez
com menos turma?
R: Tenho. E eles esto avisando direto. Esto avisando mesmo, os
encarregados falam vocs cacem meios de trocar a carteira, tirar a
carteira.
P: Voc acha que eles vo contratar o pessoal?
R: Contrata. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia
11/07/2015)

Como se percebe nesses trechos das entrevistas, os trabalhadores percebem que a

reduo do corte uma realidade irrefutvel, mas muitos no acreditam que o corte ir
acabar. Outros tem a convico de que a usina os aproveitar em outros servios. Em
um cenrio de recesso econmica e de crescimento do desemprego, muitos desses
trabalhadores ficam preocupados com o futuro. Muitas vezes a atitude a de negao do
fim do corte, que, embora seja um trabalho rduo, a certeza de um trabalho. Em um
pas com tantas desigualdades, o corte, apesar de extenuante, uma opo forada por
um trabalho certo e com uma remunerao razovel. Alm disso, para muitos que foram
meeiros e expulsos pelo processo de modernizao do campo a forma de garantir uma
renda e manter o contato com a terra.

Na regio de Carmo do Rio Verde, vlido ressaltar a tendncia de grande uso de mo-
de-obra em razo da expanso dos canaviais no primeiro momento, sendo uma regio
"

que atraiu grande quantidade de trabalhadores principalmente da regio Nordeste, como

foi relatado por vrios moradores da regio. Posteriormente, com o desenvolvimento e a
implementao de novas tecnologias reduz-se gradualmente o uso de mo-de-obra.

Em resumo, o emprego de trabalhadores volantes no Estado de So

Paulo estava, na primeira metade dos anos 80, diretamente
relacionado rea plantada com cana-de-acar e, inversamente, com
o desenvolvimento de novas tecnologias, particularmente s da
mecanizao dos tratos culturais e da colheita. (Silva, 1997:65)

Assim como ocorreu no estado de So Paulo, no complexo agroindustrial canavieiro de

Gois, esse processo repete-se. Essa reduo da demanda de mo-de-obra, por sua vez,
reduz a necessidade de se trazer trabalhadores de outras regies e acaba modificando a
dinmica das migraes sazonais, como relata Novaes.

As mudanas no padro tecnolgico ocorridas nos ltimos anos na

lavoura canavieira contriburam para modificar as dinmicas das
migraes sazonais, das idas e vindas anuais dos trabalhadores para a
safra da cana. Nos ltimos anos, os trabalhadores tm ficado mais
tempo na regio de destino, de dois a trs anos. Morar um perodo
maior na regio da cana tem exigido novas estratgias em relao
famlia, que pode ficar por l ou ser convocada para passar parte da
temporada. Na pesquisa de campo encontramos grande diversidade de
situaes, como mulheres que acompanham os maridos com filhos,
outras cujos filhos ficam com parentes, e ainda, situaes em que o
trabalhador antecipa casamento para trazer a mulher. Essa migrao
familiar no significa rupturas com a regio de origem, pois o projeto
acumular recursos com o trabalho para melhorar as condies de
vida na terra natal. Ficar definitivamente na regio no objetivo para
grande maioria dos trabalhadores entrevistados no Nordeste e em So
Paulo. (Novaes, 2007: 94)

Uma peculiaridade que se deve ressaltar acerca da regio estudada que, em razo da
histria da regio e da ausncia de alternativas de emprego, h uma grande quantidade
de trabalhadores naturais da regio que se dispe a trabalhar no corte da cana, ainda na
atualidade. A mecanizao de todas fases da colheita, primeiramente retira o emprego
dos trabalhadores migrantes sazonais. Para os trabalhadores que mantero seus
"

empregos, a mecanizao da colheita acaba por reduzir o espao para reivindicaes por
melhorias. A mquina, criada para ajudar o homem, acaba no beneficiando aqueles que
mais precisam de ajuda, que de uma forma ou de outra acabaram sendo excludos e
marginalizados pelo processo de modernizao.

Arrastados pela tempestade do progresso que os arrancara de sua terra

de morada, jogados nas beiradas do mundo, plantados no cho do
buraco com os ps de cana que cortavam no eito, compunham com
suas vidas tenebrosa alegoria da catstrofe do mercado e da chegada
do desenvolvimento capitalista no campo. (Montes, 2013: 14)

Mais uma vez o progresso, que retirou a terra de trabalho de vrios trabalhadores, agora
retira o que lhes restou, o trabalho. Na dcada de 1990, os pesquisadores j alertavam
que se o processo parar nesse estgio e nada for feito alm da mera adoo da tcnica,
pode-se ter certeza de que os custos desse processo sero pagos pelos trabalhadores da
cana (Veiga Filho et al., 1994: 55, grifo nosso). Mais de vinte anos, pode ter a certeza
de que a mecanizao da colheita vem sendo feita com pouca ou nenhuma
responsabilidade social.

Esse cenrio de escassez de trabalho em conjunto com a quantidade de contrato de

trabalhos temporrios, a maioria dos trabalhadores da colheita da cana tem contrato por
tempo determinado, faz com que a situao dos trabalhadores se torne ainda mais
delicada. Como se pode notar em seguida, muitos trabalhadores alcanam a
produtividade exigida, apesar de no estarem em perfeitas condies de sade para
assegurar o trabalho na prxima safra.

Acidentes e estafa no campo

Tinha um trabalhador, Valdecir da Silva Reis. Ele foi colocado em

uma matria do Fantstico como podo de ouro. Era um menino cheio
de vida, cheio de enfeite na cabea, um menino, nossa! Ele gostava
porque todo mundo admirava que ele era o cara, trabalhava, danava
brincava. Da trs anos, Valdecir volta para mim, com a voz fraca,
com a voz daquele velhinho que no tinha nem fora para falar, ele
volta com brao esquerdo dele diminuindo a carne secando, com
passos deles. Ele me disse assim, um dia sentado na muretinha do
"

sindicato: Carlita, eu no aguento pisar no cho finca meu corpo

inteiro. Ele estava dessa finurinha, quando ele morreu. Agora, eu
guardo o holerite de pagamento dele, porque eu quero ter a certeza de
que eu no estou falando besteira e que aquilo l realmente existe.
Quando eu vejo que ele cortou em um dia 52 toneladas de cana. Por
que que ele chegou naquele estado? Que aconteceu com ele? Que foi
feito no organismo desse moo? Que estourou dentro dele? (Fala de
Carlita da Costa, Presidente do Sindicato dos Empregados Rurais de
Cosmpolis, no documentrio Linha de Corte, 2013)

O corte da cana uma atividade indubitavelmente extenuante e o cansao de um dia de

trabalho no canavial deixa marcas. Costa et al. (2014) ressalta a importncia de se usar o
termo trabalho excessivo ao invs de jornada excessiva.

(...) trabalho excessivo pode ser alcanado seja pelo prolongamento da

jornada para alm de determinado nmero de horas por dia ou por
semana, seja pela elevao do grau de intensidade laboral, seja
isoladamente, seja em modo combinado com o aumento da
produtividade, e ainda mediante formas de flexibilizao da jornada.
(Costa et al., 2014: 178)

Para compreender o desgaste dos trabalhadores cortadores de cana, faz-se necessrio

analisar no apenas a durao da jornada desses trabalhadores, mas tambm a
intensidade do trabalho realizado. No corte da cana, trs fatores devem ser ressaltados
para se compreender a insalubridade do trabalho: a sobrecarga fsica, estimulada pelo
salrio por produo; o calor escaldante recorrente nos canaviais e o poluente da
queimada que os trabalhadores respiram rotineiramente.

P.: Mas hoje em dia o senhor vai mais maneiro, n?

R.: , hoje no dou conta, n, eu tenho um problema tambm.
P.: Sente muita dor, a na coluna, na munheca, assim?
R.: Sinto muita coisa, eu vou para roa porque eu sou teimoso, eu te-
nho veia entupida, tenho colesterol, tenho diabetes, tenho pedra no
rim, sofro da coluna, e assim.
P.: E a coluna pesa muito quando corta, n, ainda mais esse ano que
vocs to pegando s as canas deitadas, n?
"

R.: S as cana veia, moroba. (Entrevista realizada com trabalhador ru-

ral no dia 16/07/2015)

O trabalho que era naturalmente rduo, torna-se ainda mais pesado nesse atual contexto
da mecanizao. Esse trabalhador relata que no aguenta mais cortar como antigamente.
Esse mesmo trabalhador relatou que cortar cana um vcio, e como se percebe esse
vcio ao longo de uma vida nos canaviais acabou com sua sade. Um jovem trabalhador
com pouco mais de 40 anos, parece algumas vezes mais velho. Alis, vlido ressaltar
que esse trabalhador jovem no contexto social do pesquisador que escreve, pois, no
canavial, com 40 anos muitos trabalhadores esto invlidos em razo do desgaste fsico
que se submetem diariamente.

A mecanizao tem ampliado o penoso trabalho do corte da cana, pois

a mquina s entra nos terrenos planos, deixando para os
trabalhadores os piores lugares para o seu trabalho. Ademais passa a
ser enunciado um discurso que oculta a existncia de pssimas
condies de trabalho, como se a mquina j tivesse substitudo todos
trabalhadores nesse tipo de lavoura. (Costa et al., 2014: 180)

A contradio da mecanizao, que aumenta o esforo fsico dos cortadores

remanescentes, como se pode perceber no um fenmeno isolado. Provavelmente,
fenmeno que se repete em quase todos canaviais. Alm das dores crnicas que muitos
trabalhadores sentem, as cimbras so recorrentes no canavial. Em Carmo do Rio
Verde, quando os trabalhadores perdem o controle do corpo e ficam paralisados, pois
no conseguem se mexer em razo das dores, diz-se que os trabalhadores ficaram
torrados. Em outras regies, dado outros nomes a essa situao como borrar, birola e
canguru (Silva, 2013; Alves, 2006; Veroza, 2012).

P.: Voc j torrou?

R.: J, vrias vezes.
P.: Vrias vezes?
R.: Sim.
P.: Srio?
R.: Srio.
P.: E a, como que foi?
"

R.: , fora demais n. s vezes, quer uma cana melhor, a fora

demais, a, passa do limite.
P.: Mas a teve que ir para o hospital?
R.: s vezes, eu tomei soro para melhorar.
P.: Falam que terrvel, n? Voc, por exemplo, esse ano j torrou?
R.: No, esse ano ainda no.
P.: Comeou agora?
R.: No comeo da safra, comecei bombeava. Agora j controlou o
corpo.
P: Mas outras vezes voc j torrou?
R.: J. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia 15/07/2015)

Os trabalhadores para alcanarem a produtividade exigida pela empresa e para

conseguirem aumentar seus rendimentos tem que ao longo do dia fazer uma srie de
movimentos repetitivos e gastar uma grande quantidade de energia. Em geral, mais
comum os trabalhadores torrarem no incio da safra, em que os corpos ainda no esto
acostumados com a exausto.

Os trabalhadores tiveram que aumentar muito a produtividade desde a dcada

de 80, quando era exigido o corte de 5 a 8 toneladas por dia. Em 1990, a meta
passou para 8 a 9 toneladas; em 2000, para 10; em 2004, chegou a at 15
toneladas. O trabalho necessrio para alcanar essa produo exige 9,7 mil
golpes de podo (tipo de foice) por dia, o que exige um gasto de energia
muito grande, em uma tarefa repetitiva que costuma trazer conseqncias
para a sade dos/as trabalhadores/as. (Costa; Horta; Roldan, 2007: 58)

Para conseguir cortar a quantidade necessria para sobrevivncia, o trabalhador precisa

de um preparo fsico de maratonista. No entanto, diferente dos atletas fundistas, os
trabalhadores atletas no tm descanso, trabalham de sol a sol durante a safra. Em razo
do grande dispndio de energia, comum os trabalhadores emagrecerem bastante
durante a safra. Alm disso, o trabalho repetitivo e extenuante acarreta vrias doenas.

As principais doenas relacionadas a essa atividade so:

cardiovasculares, com prevalncia para a hipertenso arterial; sseo-
articulares, principalmente relacionadas com problemas de coluna e
doenas de nervo, alm das sensaes de fadiga e mal-estar para as
quais no se tem definio diagnstica. O fato que essas doenas
esto sempre vinculadas a uma explorao socialmente construda de
"

que sua origem decorrente de problemas familiares e individuais,

contribuindo para que o trabalhador se sinta culpado, excluindo as
relaes laborais, a organizao, as condies e o ambiente de
trabalho como, potencialmente, condicionantes no processo de
adoecimento. (Abreu, 2007: 175-176)

Durante as entrevistas pode-se constatar nas falas dos trabalhadores, esse desgaste que
uma parte da literatura alertara.

P.: Quando d o final do dia, voc fica muito cansado, como que ?
R.: , tem dias que a gente est mais firme, mas no fica to cansado;
mas tem dias que est bem.
P.: Voc j teve cimbra, alguma coisa assim?
R.: J tive, uma vez.
P.: Uma s?
R.: S uma vez at hoje.
P.: Mas de foi parar tudo ou s, no brao mesmo?
R.: No, foi de parar mesmo.
P.: Te levaram para hospital?
R.: J me levaram para hospital, fui atendido. (Entrevista realizada
com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Como um trabalho em que os casos de cimbras e dores crnicas so recorrentes pode

no ser considerado insalubre? Na Conveno Coletiva do Setor Sucroalcooleiro
Goiano 2015/2016, h uma clusula que afirma que, quando devido, ser pago ao
trabalhador adicional de insalubridade; mas muitas usinas recusam-se a pagar esse
adicional, pois afirmam que o corte no insalubre. Alguns trabalhadores entram na
justia para ganhar judicialmente o adicional; mas, por medo de perder o emprego,
vrios desistem da ao.

Conforme parecer tcnico elaborado por especialista, vrias so as doenas

que acometem os cortadores de cana-de-acar em sua atividade laborativa.
Cncer, afeces causadas por fuligem, substncias particuladas finas, so
acrescentadas s demais doenas que atacam os cortadores de cana, conforme
laudo tcnico produzido em 2008 pela doutora em Engenharia Qumica Snia
Hess, apoiada em estudos de pesquisadores (dos quais se destacam Bosso,
Arbex, Alves, etc.). Em setembro de 2005, por solicitao do Ministrio
Pblico do Trabalho (Ncleo de preveno da Sade). As principais
"

concluses desse estudo apontam problemas cardacos arteriais e

cardiovasculares, estes apresentando efeitos tanto agudos (aumento de
internao, asma, doenas, insuficincia respiratria, doenas do miocrdio e
cerebrais) quanto crnicos, podendo, em longo prazo, em casos extremos,
conduzir morte (Hess, 2008, p. 5). Tais dados endossam o que j
encontramos em nossa pesquisa in loco junto aos trabalhadores e
comprovados com a morte de vinte deles em campo de trabalho desde 2004,
quando conduzimos nossa investigao. As NRs 15 e 31 normatizam a
legislao que protege a sade dos trabalhadores e as condies em que
trabalham; os canavieiros as desrespeitam. (Costa, 2013: 4)

Alm das doenas respiratrias e cardiovasculares, comum os trabalhadores sofrerem

Leso por Esforo Repetitivo (LER). A LER quando ocasionada por um esforo de
trabalho recebe a nomenclatura de Distrbio Osteomuscular Relacionado ao Trabalho
(DORT). Costa (2013) adverte que, ao invs da nomenclatura adotada no Brasil, na
atualidade, prefere-se o termo Doenas Osteomusculares Relacionadas ao Trabalho,
embora mantenha a mesma sigla.

P.: Inclusive estavam at comentando, ofereceram vagas para alguns

serem efetivos e eles disseram: no, obrigado.
R.: Eles pulam fora. Porque o problema o seguinte: o corpo no
aguenta. Aqui, . No vou muito longe, no. Voc est vendo a
situao? Est normal? De c no est inchado? Isso aqui tem uma
semana. Isso aqui no movimenta rpido assim no, mas eu tenho que
trabalhar todo dia. Eu vou ali pego um atestado um dia, vai resolver?
Isso aqui se chama LER, movimento repetitivo. Isso aqui o dia
inteiro, a semana inteira, de segunda a sbado. (Entrevista realizada
com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Nota-se na passagem que o trabalhador tem conhecimento de sua situao. Ele entende
que as dores que sente so resultados do esforo repetitivo nos canaviais. Alm disso, o
trabalhador percebe que colocar um dia de atestado no o ajudar, pois ele sabe que
algumas dores iro acompanh-lo para sempre e um dia de atestado no resolver a
situao. Tambm deve ser destacado que muitos trabalhadores no querem ser efetivos
da empresa, pois usam a entressafra para se recuperarem do desgaste fsico do corte,
como afirma o trabalhador, o corpo no aguenta.
"

P.: Voc j teve cimbra, aquelas de parar tudo e ter que ir para o
hospital?
R.: No, no. As cimbras sempre repuxar, s d n e depois volta.
P.: Tem gente que d, no tem?
R.: Eu conheci um aqui, mora aqui em cima, at ns tivemos de pr
ele em cima de um caminho porque ele paralisou todo. Ele no podia
movimentar um dedo que dava cimbra. Foi parar no hospital. Aquele
menino mesmo, que voc falou, ele mesmo j foi na maca para usina
tomar soro porque no aguentava trabalhar; foi, no sei se fraqueza,
porque na poca ele no comia direito. Enfim, enfraqueceu muito, foi
trabalhar e no aguentou. (Entrevista realizada com trabalhador rural
no dia 12/07/2015)

Como relata o trabalhador, muitas vezes o corpo no aguenta durante a safra. Os relatos
de cimbras generalizadas no so isolados. Apesar desse trabalhador afirmar que nunca
chegou a torrar, ele relata que j viu vrios casos e que ele sente algumas cimbras
isoladas nos braos e pernas alguns dias quando volta do canavial. Torrar no
fraqueza, o corpo avisando ao trabalhador que a atividade est exigindo alm do que o
corpo aguenta. Quando o trabalhador continua na atividade por muitos anos, o desgaste
fsico visvel.

P.: Nessa poca voc j trabalhava na usina?

R.: Trabalhava, toda a vida. Tem uns dez anos atrs isso, s. (...) A
coluna j no a mesma; os joelhos, que eu estava te falando do
milagre, milagre maior foi h uns quatro anos atrs. Esse buraco aqui,
esse aqui o menisco rebentado. Eu pisei em falso, plantando cana,
arrebentei o menisco do joelho, isso daqui ficou desse tamanho. Fui
para empresa fazer cirurgia. Como ns dependemos da diretora. Pois
, ela no fcil de voc suportar ela, ela meio insuportvel. Para
falar a verdade, ela no vale nada. A, o que que acontece, eu
comprovei que era acidente de trabalho. (...) Voc podia pegar, no
caso, um arame desse a, enfiar aqui, pegar de c, que no encostava
um osso no outro; afastamento de ligamento um tanto assim, na
ressonncia, fora as outras complicaes. Levei a ressonncia para o
Doutor ele falou: cirurgia direto, s que eu vou te explicar, eu
dependo da diretora assinar. Eu no posso te fazer essa cirurgia que
ela nove mil reais, quem vai pagar? Se ela falar que no paga, depois
"

dela pronta no tem como eu fazer nada, cobrar dela. Ainda falou
assim: que ela j me deve umas cirurgias. Fui para o INSS noventa
dias, e a, na hora que eu voltei do INSS, quem falou que ela assinou.
P.: No assinou?
R.: No: vamos ver, vamos fazer mais isso, vamos fazer mais aquilo,
vamos fazer outros exames. Mandou eu para o INSS de novo, cortou
o benefcio. Fiquei quinze dias sem ganhar nada em lugar nenhum. Eu
orei trs dias, ou quatro, assim, e eu sempre orando e pedindo a Deus
porque quem j fez essa cirurgia no ficou 100%. E eu orando:
Senhor, se no for para mim ficar 100%, o Senhor no deixa eu
operar e no operei, no operei. Se no fosse com um travesseiro,
uma almofada aqui, eu no dormia para relaxar mesmo o nervo. E
eu orava e batia o joelho no cho de madrugada, que ele doa 24 horas,
se eu estivesse sentado doa, se eu estivesse andando doa. Nunca usei
muleta, andando normal, s que ele doa 24 horas. Eu fui para igreja
uma capelinha que tem bem aqui ns fomos para igreja e eu pus na
presena de Deus, falei: Senhor, ou o Senhor me cura ou o Senhor
libera eu para fazer essa cirurgia porque eu no suporto mais a dor. E
orando, pedindo a Deus, quando eu perco o sono, o meu negcio s
orar para Deus; pedir a Deus para abenoar minha famlia e as coisas.
E a eu cheguei em casa, deitei e aquela dor insuportvel menino,
aquilo ferroando e latejando , levantei, e hoje estou aqui. (Entrevista
realizada com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Alm do desgaste da atividade por muitos anos, pois como afirma o trabalhador a
coluna no a mesma, h acidentes no campo. No caso especfico, o trabalhador relata
um acidente em que rompeu o menisco durante o trabalho no campo. Torcer o joelho, o
p no trabalho no nada demais, pois pode ocorrer em qualquer atividade; no entanto,
a dificuldade imposta para a realizao da cirurgia do trabalhador merece destaque.
Como relatado, o trabalhador passou meses com dor, e a usina recusou-se a arcar com
custo da cirurgia necessria em razo de um acidente de trabalho.

P.: Tirou outra ressonncia?

R.: Zerado! Minha coluna era direto tomando dexagil, trs dexagil,
hoje eu no tomo. O dexagil minha hoje, de vez em quando eu pego
trs abelhas europas e ponho para ferroar aqui, nessa regio aqui,
"

duas, trs abelhas por semana. Sinto nada, nada, nada. Eu tinha hrnia
de disco e bico-de-papagaio.
P.: E no tem mais nada?
R.: No, nunca fiz para comprovar se no tem, mas que eu sinto dor
alguma. Trabalho normal, igual eu falo para voc, bruto, servio
bruto. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia 12/07/2015)

Para aguentar o desgaste de vrios anos de corte, o trabalhador relata ter trabalhado
muitas vezes dopado, tomando Dexagil, que usado para processos inflamatrios por
ser um corticoide. Como relatado na bula do medicamento, quando usado por tempo
prolongado pode levar a insuficincia suprarrenal se suspenso abruptamente.

Entretanto, como Dexagil utilizado por perodos curtos, somente

ocasionalmente poder ocorrer alguns dos efeitos relacionados a
seguir: aumento da presso arterial, glicose e lpides sangneos,
retardo da cicatrizao de feridas, piora ou ativao de lceras
ppticas podendo levar a sangramento ou perfurao, inchao
generalizado, facies de "lua cheia", retardo de crescimento em
crianas, alteraes sseas, glaucoma, catarata, aumento da presso
intra-ocular, aumento do risco de infeces, reteno de sdio e gua,
leucopenia, tromboembolismo, alteraes depressivas ou manacas do
humor e inibio da hipfise e supra-renal. (Bula Dexagil,
2016._Disponvel_em:_http://www.medicinanet.com.br/bula/detalhes/
1845/informacoes_dexagil.htm. Acesso em: 28/1/2016)

Como se percebe, Dexagil no um medicamento, em regra, para ser usado em

perodos prolongados. O uso prolongado desse medicamento pode ocasionar inmeras
alteraes, como glaucoma, tromboembolismo etc. O desgaste fsico em razo do
trabalho extenuante nos canaviais acaba por fazer esse trabalhador dopar-se para
aguentar a rotina. Dessa forma, percebe-se que o corpo desse trabalhador tambm no
aguenta a rotina dos canaviais, pois, na verdade, ele trabalhou por vrios anos dopado,
para suportar as dores na coluna e muitas vezes enfrentou outros riscos que,
provavelmente, sequer sabia.

Alm das DORT, os trabalhadores usam instrumentos afiados. Embora existam

equipamentos de proteo individual (EPI), acontecem acidentes nos canaviais por
"

diversas razes. Muitas vezes os trabalhadores se cortam enquanto amolam o faco, em

uma das visitas, um trabalhador estava de atestado por um ferimento na mo. Em outro
caso como relatado abaixo, o faco bateu na cana, escorregou e bateu na perna do
trabalhador.

P.: Voc j passou mal trabalhando, alguma coisa, j teve aquelas

cimbras?
R.: Esse ano j tive cimbra, mas no foi nada to srio no, mais nos
dedos, na perna.
(...)
P.: O sol castiga?
R.: Tem dia que deita aqui, foi esses dias, ms passado, deitei aqui e
comeou a dar cimbra no dedo, no p, e a juntou tudo, e menino
querendo brincar, e como que brinca?!
P.: Voc acha que cana destri o fsico da pessoa?
R.: Destri bastante. Uma coisa que com cana s dor no corpo, nas
costas, na perna, que nem aconteceu hoje.
P.: Isso foi hoje?
R.: Foi.
P.: No faco?
R.: Sim.
P.: Escorregou?
R.: No, bateu na cana, enganchou naquela parte murcha da cana e
veio direto na perna. Olha bem, dificilmente voc vai bater na cana e
vai desviar na cana, s vezes vem mais pra cima, vem pra c, pra c.
P.: Voc j se machucou vrias vezes?
R: Graas a Deus, s essa.
P.: S essa?
R.: Mais srio, n, que j teve esse arranho com podo aqui, outro
aqui. (Entrevista realizada com trabalhador rural no dia 14/07/2015)

So tantas as dores que esses trabalhadores sentem ao longo da safra, que uma cimbra
no p e no dedo aps uma extenuante jornada de trabalho considerada por eles muitas
vezes como nada srio. Alm das dores, a falta de disposio para brincar com os filhos
merece ser destacada. O trabalho deveria ser um meio para possibilitar o
"

desenvolvimento humano e no um lugar que drena todas as foras para qualquer outra
atividade.

P.: Voc acha que arrebenta o cara?

R.: Arrebenta, com certeza. O cara chega em casa de tarde, s vezes,
tem muitos a que chega em casa ele s quer tomar um banho e caar
um, fazer um lanchinho e j caa uma cama para ele deitar, para ele
dormir no sono e descansar um pouco. (Entrevista realizada com lder
sindical no dia 20/04/2015)

Os relatos de trabalhadores que chegam exaustos do trabalho no so casos isolados.

Alm disso, vrios trabalhadores relataram de forma consciente de que a cana prejudica
a sade do trabalhador. Cortar cana um trabalho extenuante e muitas vezes os
trabalhadores, apesar de indispostos fisicamente, vo para o canavial, para evitar colocar
atestado.

P.: E eles pensam em voltar para cidade?

R.: Pensam. Mas por qu? Muitos deles esto desempregados, mas por
eles mesmos, vou te explicar o porqu. A gente sabe que cada empresa
tem a sua poltica, toda empresa tem a sua poltica interna. O seu
regimento. A empresa no vai querer um trabalhador - no estou
contra jamais, eu no estou contra o trabalhador. Jamais. Se eu tiver
uma empresa, vamos supor que eu vou arrumar 6 trabalhadores para
trabalhar para mim em um perodo de 6 meses digamos. Desses 6
trabalhadores, 3 trabalhadores, cada um deles vai faltar 5 dias. Cada
um vai faltar 5 dias. Os outros 3, cada um deles vai faltar 2 dias e cada
um deles tambm, vai pegar 2 atestados mdicos, digamos assim.
Quando for na prxima contratao, eu no vou optar por pegar aquele
cara que faltou 2 dias e me apresentou dois atestados no, eu vou optar
por aqueles 3 que s teve 5 faltas cada um. Por qu? Porque se o
trabalhador, se ele est te apresentando atestado demais sinal que
futuramente ele pode te dar um trabalho maior dentro da empresa.
Questo de sade. Ento o caso que eu estava te falando: atestado
direito? direito. direito de qualquer pessoa, de qualquer
trabalhador. S que a empresa, ela tem a poltica dela, principalmente
empresa privada. Ela tem a poltica dela, ela no vai querer contratar
um trabalhador que veio l do Rio Grande do Norte, ele tirou uma
"

safra de 7 meses e apresentou 2 atestados que somando os 3 vai dar 40

dias, certo? Isso o que? Isso perda para empresa. A empresa tem
que pagar esse trabalhador, tem que pagar o atestado dele.
P.: E a no outro ano ele no?
R.: No outro ano a empresa no vai querer pegar esse trabalhador(...).
P.: E voc acha que tem muito trabalhador doente por causa disso?
R.: Eu acredito.
P.: O cara vai?
R.: Eu j trabalhei. Eu j fui trabalhar sentindo, me sentindo mal para
no pegar atestado e para no ter falta.
P.: Porque sabia que podia ficar fora?
R.: Isso. Eu j fiz isso. E isso a nvel de Brasil, no s aqui no.
a nvel de Brasil. (Entrevista realizada com lder sindical no dia
20/04/2015)

Alm de voltarem para casa extenuados pelo trabalho, muitas vezes, os trabalhadores
vo trabalhar doentes, porque tem conscincia da precariedade de seu vnculo
empregatcio. Como relatado, muitos trabalhadores vo trabalhar dopados com
medicamentos para atenuar as fortes dores causadas pelo esforo repetitivo. Essa
poltica de pessoal que comum nos canaviais do pas acaba por aumentar o risco que
esses trabalhadores se expem. Colocar muitos atestados pode significar no ter
emprego no prximo ano, mas o trabalhador precisa do emprego e faz o necessrio para
mant-lo.

P.: Infelizmente, em regra, a usina no se responsabiliza por esse

trabalhador? O que voc acha disso?
R.: Olha, quando ela uma doena, um desgaste vamos dizer assim,
adquirido ali pelo movimento repetitivo e isso for comprovado em
laudo, em laudo mdico, em laudo pericial a empresa sim obrigada a
ser responsvel.
P.: Ela obrigada a ser responsvel?
R.: , ela obrigada a ser responsvel.
P.: Voc acha que tem muito, pelo fato de ser assim, esse negcio de
trabalho um ano aqui, depois trabalho um ano l, acaba que a
responsabilidade fica no sendo de ningum?
R.: Acaba no sendo de ningum. Na verdade, se voc for analisar
no , por qu? Porque hoje o meio da medicina hoje, tem vrios tipos
"

de exames que sabe at quando o cara comeou uma artrose, sabe at

quando o cara comeou um processo de bursite, quantos anos que ele
vem com aquilo. E vai desgastando, desgastando, ento hoje a
medicina por ela ser to avanada ela sabe distinguir isso, e passar
para empresa e falar: No, o problema dele. Quantos anos ele est
aqui com voc? ; [A empresa responde] est h dois anos, trs
anos; No, o problema dele vem l de dez anos para trs. S que
mesmo assim, muitas das vezes, a empresa, s vezes, algumas delas
ainda so penalizadas por isso, mesmo que o processo dele, o
problema dele no tenha comeado naquela determinada empresa,
mas, por ele ter agravado, certo? Dentro daquela empresa, dentro
daquela unidade de trabalho onde ele est, a empresa infelizmente vai
ser penalizada por isso. (Entrevista realizada com lder sindical no dia
23/09/2015)

Outra importante questo a responsabilizao da empresa pelas DORT. Como grande

parte desses trabalhadores foi empregado em diversas usinas, quem responsvel pelas
marcas deixadas nos corpos desses trabalhadores aps vrias safras. No atual processo
de mecanizao, vrios jovens trabalhadores sero descartados do trabalho no canavial,
mas futuramente o desgaste resultante do esforo fsico atual aparecer. Como a grande
maioria no ser mais empregado da usina, h uma grande possibilidade de os custos da
atividade serem repassados para sociedade, embora os lucros auferidos pelo setor sejam
inequivocamente privados.

Alm das doenas decorrentes da atividade no canavial, foi perguntado para alguns
trabalhadores sobre acidentes fatais no canavial. Nas visitas iniciais, em que no foram
feitas perguntas acerca dessa temtica, no houve nenhum relato de bito no campo.
Posteriormente, quando se buscou informaes acerca fatalidades no campo, conseguiu-
se informao de quatro bitos. Dois relacionados a ataques cardacos, um relacionado
acidente com mquina e um acidente com fogo no canavial.

E em relao morte de trabalhadores sob regime de alta

produtividade, nosso caso de estudo? A morte por sobre-esforo no
trabalho tem sido reconhecida apenas no Japo como relacionada
superjornada extra de trabalho, especialmente no setor de mdia e
executivo (Nitshiyama & Johnson, 1997; Kajiyama & Hosokawa,
"

1994). No Brasil, as mortes dos trabalhadores no setor sucroalcooleiro

foram associadas a causas como acidente vascular cerebral (AVC),
parada cardiorrespiratria ou causa desconhecida. (Costa, 2013: 1)

Como fica ressaltado na passagem, o nexo causal entre o trabalho extenuante e o bito
sbito, no Brasil, no geralmente reconhecido. Os outros dois casos de morte tm o
nexo causal mais facilmente estabelecido, como podemos perceber na seguinte
passagem.

P.: Desde que a senhora est aqui, j aconteceu algum caso de morte
no canavial, alguma coisa assim?
R.: Ento, aconteceu j dois casos que eu conheci mais de perto, que
foi um rapaz que foi queimado dentro do canavial, n? E ele no mor-
reu no momento, morreu depois, e ele mesmo contou que ele pediu
socorro e ele estava dentro do canavial e ele gritou de dentro do cana-
vial t queimando n? E que eles continuaram colocando fogo, e pa-
rece que ele tambm estava colocando fogo. E a orientao de colocar
o fogo, segundo o que ele coloca, ele no foi bem orientado no, e es-
se rapaz no morreu na hora ento ele contou tudo que aconteceu den-
tro do canavial. O outro foi um que estava aqui no Carmo do Rio Ver-
de, ele foi trabalhar com o trator numa regio montanhosa, que ele no
conhecia a regio, e o trator virou em cima dele, ele foi 7h da manh
para o trabalho, foi deixado l no campo, e quando foi fazer a troca,
que foi s 15h, ele estava morto de baixo do trator, ele morreu aqui.
(Entrevista realizada com membro da Pastoral do Migrante de Carmo
do Rio Verde no dia 24/09/2015)

Embora sejam mortes dramticas, morrer queimado e morrer esmagado por um trator,
nesses dois casos as mortes so reconhecidas como decorrentes da atividade laboral no
canavial. As mortes sbitas, em regra, no so reconhecidas como decorrentes do
trabalho extenuante. Cndida da Costa (2013) conseguiu encontrar em seus estudos
entre 2004 a 2007 mais de 20 casos de bitos nos canaviais.

No nosso estudo se teve conhecimento de apenas dois casos de bito nos canaviais
como relatado, talvez esse nmero fosse maior, caso se perguntasse sobre bitos por
doenas cardiovasculares em trabalhadores, alm de relatos de problemas de presso
"

arterial, que podem ocorrer em razo do grande esforo e da desidratao a que esses
trabalhadores esto submetidos durante o corte.

P.: Uma coisa que me falaram, eu acho que voc j estava nessa
poca, no sei se voc lembra. Falaram que teve uma vez s um caso
de uma pessoa que chegou a falecer no canavial, voc lembra desse
caso?
R.: Um ataque fulminante em 2004.
P.: Em 2004?
R.: , em abril de 2004.
P.: Era o que, era uma pessoa nova?
R.: Vinte e oito anos. Teve um ataque, voc v, consultou o mdico,
fez um exame, no constatou nada e ele foi trabalhar. Fez o
trabalhador e enfartou.
P.: Entendi. Mas desse tempo todo?
R.: Assim, que eu conhea, de morte assim foram dois infartos. Um j
era senhor de idade.
P.: Mas no meio do canavial tambm?
R. No meio do canavial. Duas mortes.
P.: Duas que voc lembre, assim?
R.: Que eu lembro. No houve outro no.
P.: Voc lembra de algum assim, que o trabalhador foi para casa e em
casa ele veio a falecer, alguma coisa assim?
R.: No, no.
P.: Os casos que voc lembra foram esses dois casos no canavial?
R.: Tudo no canavial.
P.: Dois casos?
R.: Dois casos em doze anos.
P.: E esse outro caso foi quando?
R.: Acredito quem foi em 2007, por a, 2006 ou 2007. (Entrevista com
trabalhador no dia 23/09/2015)

Alm desses acidentes, tambm foram relatados alguns acidentes, dentro da usina. Na
passagem do trabalhador, percebe-se o comprometimento do trabalhador com a usina,
pois ele faz questo de ressaltar que houve apenas dois casos de morte no canavial em
doze anos. Infelizmente, por uma limitao temporal, no foi possvel verificar a
existncia de outros eventos como os relatados em outros canaviais.
"

Acredita-se que importante investigar as doenas decorrentes do trabalho nos

canaviais, pois, embora se perceba que h uma rpida reduo dos nmeros de
cortadores, as marcas dos cortes ainda iro perdurar por muitos anos nos corpos desses
jovens que tem sua vitalidade drenada junto com a sacarose que faz o etanol e o acar.
As cincias sociais tm uma obrigao de tentar alterar o i-mundo do trabalho para um
mundo onde o trabalho possa cumprir sua funo de dignificar as pessoas, de permitir-
lhes construir sua identidade individual e social, de garantir-lhes a autonomia (Silva,
2009: 14-15).

Enquanto no conseguirmos estabelecer tais nexos e comprovar a

multicausalidade, a superexplorao dos trabalhadores continuar
gerando mais lucros para o capitalismo custa da vida dos
trabalhadores. As alteraes no mundo do trabalho concorrem para o
surgimento de novas doenas profissionais, como os distrbios
osteomusculares (DORT) e os transtornos mentais. (Costa, 2013: 2)

Consideraes Finais

O trabalho nos canaviais sempre foi uma atividade penosa, no entanto, com algumas
alteraes que ocorreram no setor, a produtividade exigida por trabalhador cresceu
consideravelmente ao longo dos anos.

A lgica que move a reestruturao produtiva a de diminuir os

custos, em geral, da produo, ao mesmo tempo em que a
produtividade dever ser elevada. A diminuio dos custos
conseguida, no somente pelas inovaes tecnolgicas que diminuem
os postos de trabalho e aumentam a produtividade do trabalhador, mas
tambm pela intensificao direta da explorao dos trabalhadores que
ocupam escassas vagas do processo produtivo. Nesse contexto, o
trabalho, que j era superexplorado torna-se ainda mais. (Veroza,
2012: 51)

No entanto, para se poder notar a explorao dos trabalhadores faz-se necessrio o uso
do conceito trabalho excessivo, ao invs de jornada excessiva, pois como se pode
perceber h outras formas de aumentar a explorao dos trabalhadores alm do
alongamento da jornada de trabalho.
"

Com a mecanizao da colheita a demanda por mo-de-obra sofre uma drstica reduo.
Muitos dos trabalhadores que desejam permanecer na regio, para se manterem
empregados, tem que se submeter as regras e exigncias da empresa.

Essas exigncias, como se percebe nas entrevistas com trabalhadores, muitas vezes
causam doenas, que no so reconhecidas como decorrentes no trabalho no canavial.
Entre essas doenas, destacam-se as doenas cardiovasculares, as sseo-articulares e as
sensaes de fadiga, que foram relatadas por vrios trabalhadores. Para suportar esses
problemas e assegurar a manuteno do trabalho, muitos cortadores tomam remdios de
modo indiscriminados e acabam por comprometer sua sade.

Merece destaque a situao de esgotamento fsico, conhecida em Carmo do Rio Verde

por torrar, que no algo isolado de uma regio ou de um canavial. Esse fenmeno
ocorre em canaviais de vrias regies, de forma frequente, fato que pode ser
comprovado pelas diferentes denominaes que recebe.

Dessa forma, constatou na pesquisa que a mecanizao no est melhorando a condio

dos trabalhadores. Para os trabalhadores que ainda permanecem no corte restam
canaviais que exigem maior dispndio de energia, pois lhes sobram principalmente as
canas cadas e os terrenos mais acidentados, aumentando a probabilidade de acidentes e
estafa no campo. Apesar de mais dispndio de energia, foi relatado pelos trabalhadores
que nessa safra no foi possvel aferir os mesmos rendimentos do ano anterior.

Por fim, vlido ressaltar que a mecanizao acaba por ocultar o trabalho dos canaviais.
Ainda que em razo da mecanizao ocorra uma reduo do uso de mo-de-obra no
qualificada nos canaviais trabalhadores que no operam mquinas , as marcas do
trabalho no corte da cana permanecer visvel nos corpos dos cortadores provavelmente
por toda a vida.

Referncias Bibliogrficas

ABREU, Carolina. (2007) Migrao: dos descaminhos do agronegcio sucroalcooleiro

organizao dos cortadores de cana. In: NOVAES, Jos Roberto; Alves, Francisco.
(orgs) (2007) Migrantes: Trabalho no Complexo Agroindustrial Canavieiros (os heris
do agronegcio brasileiro). So Carlos, EdUFSCar.
"

ALVES, Francisco. (2006) Por que morrem os cortadores de cana? Sade e Sociedade
v. 15, n. 3, p. 90-98, set-dez.
ANTUNES, Ricardo. (2004) Anotaes sobre o capitalismo recente e a reestruturao
produtiva no Brasil. In: ANTUNES, Ricardo; SILVA, Maria Aparecida de Moraes.
(orgs) (2004) O Avesso do trabalho. So Paulo, Expresso Popular.
COSTA, Cndida. (2013) Jornada Excessiva de Trabalho e Morte por Exausto: nexos
causais entre adoecimento, condies de trabalho e mortalidade. GT 18:
Reestructuracin productiva, trabajo y dominacin social. ALAS, 2013.
COSTA, Cndida; HORTA, Carlos Roberto; ROLDAN, Martha ris. (2007) Novas
Formas de Explorao do Trabalho e Inflexes do Modelo de Desenvolvimento:
precarizao do trabalho e migrao no sculo XXI. R. Pol. Pbl. V. 11, n.2, p. 55-79,
jul./dez. 2007.
COSTA, Cndida; HORTA, Carlos Roberto; ROLDN, Martha; DAL ROSSO, Sadi.
(2014) Intensidade e Trabalho Excessivo: exausto, impactos na subjetividade e formas
de resistncia dos (as) trabalhadores (as). R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p.
177-187, julho de 2014.
MARTINS, Jos de Souza. (1998) O senso comum e a vida cotidiana. Tempo Social,
ver. Sociol. USP, S. Paulo, 10(1): 1-8, maio de 1998.
MONTES, Maria Lcia. (2013) Um teatro de assombraes. In: DAWSEY, John
Cowart. (2013) De que riem os boias-frias? dirios de antropologia e teatro. So Paulo,
Terceiro Nome.
NOVAES, Jos Roberto Pereira. (2007) Idas e Vindas: disparidades e conexes
regionais- um estudo sobre o trabalho temporrio de nordestinos na safra paulista. In:
NOVAES, Jos Roberto; ALVES, Francisco. (orgs) (2007) Migrantes: Trabalho no
Complexo Agroindustrial Canavieiros (os heris do agronegcio brasileiro). So Carlos,
EdUFSCar.
SILVA, J. F. G.. (1997) De bias-frias a empregados rurais (As greves dos canavieiros
de Guariba e de Leme. Macei, EDUFAL.
SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (1999) Errantes do Fim do Sculo. So Paulo,
Editora UNESP.
SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2004) Se eu pudesse eu quebraria todas as
mquinas. In: ANTUNES, Ricardo; SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (orgs) (2004)
O Avesso do trabalho. So Paulo, Expresso Popular.
"

SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2009) A barbrie do i-mundo eito dos canaviais
paulistas. In: FACIOLLI, Irm Ins. (org) (2009) Vozes do Eito. Guariba, Eco das
Letras.
SILVA, Maria Aparecida de Moraes. (2013) Sabe o que ficar borrado no eito da
cana? . Estud. Soc. E Agric., Rio de Janeiro, vol. 21 n; 2, 2013: 359-391.
VEIGA FILHO, Alceu de Arruda; SANTOS, Zuleima Alleoni Pires de Souza; VEIGA,
Jos Eduardo Rodrigues; OTANI, Malmiria Norico; YOSHII, Regina Junko. (1994)
Anllise da Mecanizao do corte da cana-de-acar no Estado de So Paulo. Informa-
es Econmicas, SP, v.24, n.10, out. 1994.
VEROZA, Lcio Vasconcellos. (2012) Trabalhadores no canaviais de Alagoas: um
estudo sobre as condies de trabalho e resistncia. Dissertao (mestrado em Sociolo-
gia). Universidade Felderal de So Carlos, So Carlos.
"

Fronteiras do subimperialismo brasileiro

Juliana Senna*

Resumo: Ao diagnosticar a singularidade do capitalismo dos pases perifricos, Rui

Mauro Marini procurou no apenas descrever essa singularidade como dependncia mas
tambm investigar seus fundamentos e mecanismos de reproduo. Construiu, assim,
leis gerais do capitalismo dependente, argumentando que a forma da insero da
periferia no comrcio internacional determinou sua estrutura produtiva. Essa
dependncia, por sua vez, determinou as possibilidades de insero internacional desses
pases. No caso da semiperiferia, condio de que chegada etapa dos monoplios e
do capital financeiro, o subimperialismo seria uma opo, ao conjugar a cooperao
antagnica com o imperialismo e uma poltica externa expansionista. Associada ao
conceito gramsciano de hegemonia, possvel argir que a Cooperao Sul-Sul prestada
pelo Brasil favorece seu expansionismo subimperialista no Haiti e em Moambique.

As duas fronteiras, a africana e a latinoamericana, so espaos privilegiados do

subimperialismo brasileiro no sculo XXI. inquietante o fato de que a poltica externa
analisado por Rui Mauro Marini para definir o subimperialismo, a da ditadura civil-
militar brasileira, seja comparvel do governo daqueles perseguidos por ela. A
aparente contradio nos permite tentar compreender, no entanto, o determinante
estrutural do subimperialismo, suas mudanas, insuficincias e possibilidades. luz dos
casos moambicano (ProSAVANA) e haitiano (MINUSTAH), esse o objetivo deste
trabalho.

Palavras-chave: dependncia, subimperialismo, cooperao.

Podemos definir o subimperialismo como uma forma que pode assumir a economia
dependente ao chegar etapa dos monoplios e do capital financeiro, implicando dois
componentes bsicos: por um lado, o status semiperifrico e, por outro, o exerccio de
um poltica expansionista relativamente autnoma 1 . Desenvolvido por Marini nas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Universidade Federal da Bahia. Programa de Ps-Graduao em Relaes Internacionais
1
Essa definio decorre da leitura dos textos de Marini e de seus intrpretes, que so discutidos em minha
dissertao. Cf. LUCE, 2007, 2011, 2013; OLIVEIRA, 2014, 2015; SENNA, 2016.
"

dcadas de 1960 e 1970, a leitura contempornea do conceito permite que

vislumbremos duas fronteiras, uma terica, outra emprica, do subimperialismo
brasileiro. Em primeiro lugar, a fronteira terica dialoga com a incorporao de uma
dimenso subjetiva categoria de Marini o que chamo de sub-hegemonia2. Em
segundo, a fronteira emprica, em que os espaos de expanso do subimperialismo
brasileiro atravessam os limites da Amrica do Sul, em direo ao Caribe e frica.

Tomando a condio subimperialista como dado3, neste artigo apresento uma anlise
possvel da insero brasileira em Moambique e no Haiti, a partir de projetos
cooperativos de que participa o Brasil naqueles pases: ProSAVANA e MINUSTAH,
respectivamente. Nessa leitura de fronteira, o objetivo compreender a dimenso
subjetiva do projeto subimperialsta, em que a Cooperao Sul-Sul cumpre um papel
singular. Num primeiro momento, fao uma rpida apresentao da fronteira terica,
explicando, em linhas gerais, como podemos incorporar uma dimenso subjetiva ao
conceito de subimperialismo. Num segundo momento, apresento como essa nova
fronteira conceitual se expressa na fronteira africana. Por fim, na ltima seo apresento
sua materializao no Haiti.

Subimperialismo -> sub-hegemonia

O conceito de subimperialismo capaz de analisar as relaes entre Brasil e parceiros

do Sul como um todo seus determinantes estruturais e conjunturais uma vez que
investiga os condicionantes dessas relaes e a partitura que as rege. No entanto, os
projetos de Cooperao Sul-Sul (CSS) no tm relevncia analtica segundo esse aporte,
o que curioso, uma vez que alguns de seus intrpretes afirmam:

Porm, diferena do perodo estudado por Marini, correspondente

ditadura brasileira dos anos 1960-1970, cujo subimperialismo era
fortemente marcado pelo militarismo, fazendo pender para a esfera da
coero toda a dinmica interna do fenmeno, agora, o
subimperialismo responderia ao plo oposto na relao coero-
consenso. O subimperialismo brasileiro sob o governo Lula da Silva,
em sua escala adequada ao regionalismo sul-americano, se
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Em minha dissertao, fao ampla discusso a respeito, explicando como cheguei a essa formulao. Cf.
SENNA, 2016.
3
Cf. LUCE, 2007 e SENNA, 2016.
"

desenvolveria fazendo prevalecer a esfera do consenso. (LUCE,

2007, p. 116)

O estabelecimento de uma relao comercial superavitria com os

pases sul-americanos, a superexplorao dos trabalhadores dos pases
vizinhos, a degradao ambiental no continente provocada pelas
multinacionais brasileiras, os danos sobre as comunidades indgenas
locais, enfim, o aprofundamento das assimetrias entre o Brasil e os
demais pases da regio e os impactos negativos decorrentes, exigem,
alm do poder econmico, uma amplificao do poder poltico no
sistema mundial. Em outras palavras, no caso de um pas
dependente, como no possvel optar pela coero, a hegemonia
estritamente por meio de consentimento. (OLIVEIRA, 2013, p.
87)

Como a CSS contribui para a constituio desse consentimento? O que caracteriza

esse polo oposto? H alguma vinculao necessria ou relevante entre a CSS e a
prtica subimperialista?

Burges, a partir do conceito gramsciano de hegemonia e sua interpretao moda Cox4,

argumenta que a cooperao internacional brasileira parte da construo de um projeto
de hegemonia consensual sob liderana do Brasil. Procura explicar, por meio desse
aporte, como um ator sem as capacidades de poder exigidas pelas teorias tradicionais
das RI pode liderar um processo de integrao regional que, contando com o
consentimento dos demais Estados, claramente o beneficia em especial (BURGES,
2008, p. 65)

Para Anderson, no entanto, o conceito de hegemonia em Gramsci no um pacfico

tampouco suas apropriaes, nas Relaes Internacionais poderiam s-lo, portanto.
Dessa forma, a partir de uma genealogia da formulao gramsciana da categoria,
possvel argir que, no sistema internacional, hegemonia como binmio equilibrado
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Cf. BURGES, 1986, 1996; BURGES, 2008, 2013.
"

entre consenso e coero no se sustenta. Seria mais apropriado, assim, entender

hegemonia como consentimento, em oposio coero, como na primeira formulao
de Gramsci5.

Considerando que no sistema internacional no existe sociedade civil transnacional e,

menos ainda, um Estado transnacional (condies para a existncia de um Estado
ampliado)6, o conceito de hegemonia gramsciano que interessa s RI aquele que ope
a coero (Rssia czarista, Estado forte, coero) ao consentimento (Estado fraco,
preeminncia da sociedade civil, Europa ocidental). Hegemonia, nas relaes
internacionais seria, pois, dominar pelo consentimento. Como, no entanto, no existe
dominao que se fundamente apenas pelo consentimento, ela s pode ser um
qualificador, o adjetivo para uma dominao que, fundamentada em bases materiais
objetivas, se projeta sobretudo pelo consentimento.

Nesse sentido, se as bases materiais objetivas que fundamentam a insero internacional

de um Estado so subimperialistas; e, ademais, se essas relaes subimperialistas se
apresentam como legtimas e consensuais, temos, ento, a sub-hegemonia. Da mesma
forma que o conceito de subimperialismo guarda relao com o de imperialismo mas
no dele dependente ou logicamente infervel, o conceito de sub-hegemonia guarda
relao com o de hegemonia, sendo, no entanto, dele diferente. A sub-hegemonia,
portanto, produz uma distribuio peculiar de dominao (subimperialista) e
consentimento (hegemonia) na insero internacional de uma semiperiferia.

A CSS, luz dessa construo, prtica relevante, uma vez que garante tanto uma
maior insero do pas sub-hegemnico em seu parceiro de menor desenvolvimento
relativo, como apresenta essa insero como altrusta e igualmente benfica a todas as
partes em outras palavras, como uma relao horizontal, em favor de benefcios
mtuos. Dessa forma, possvel enxergar uma sobreposio dos vetores hegemnicos
e subimperialistas na insero brasileira em Moambique e no Haiti. E isso pode se dar
por diversos caminhos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Cf. ANDERSON, 1976. O debate extenso e no cabe nesta apresentao. Vale salientar, no entanto,
que para Anderson h trs momentos no conceito de hegemonia gramsciano: um que ope coero e
consentimento, um que caracteriza um binmio equilibrado entre eles e um ltimo, que origina o conceito
de Estado ampliado, em que se fundem, conformando uma relao inextrincvel.
6
CF. BORN, 2004.
"

Em primeiro lugar, como assinala Jordaan, em um nvel regional, as potncias mdias

emergentes procuram, de um lado, explorar sua dominao (especialmente
economicamente) mas, de outro, tentam atenuar os efeitos desestabilizadores de sua
dominao regional (JORDAAN, 2010, p.177), de modo que a ajuda externa tem o
efeito de apaziguar e desviar demandas por mudana fundamental na economia global,
funcionando de modo similar ao princpio da extenso do Estado de Bem-Estar s
classes mais pobres para dissipar a revolta dos debaixo num contexto nacional
(JORDAAN, 2010, p. 174-5). De efeitos sistmicos em termos de estabilidade (o que
lhe credencia frente s potncias), a CSS brasileira, ao prover bens pblicos a
terceiros pases, garante tambm uma percepo favorvel da atuao internacional do
Brasil como um todo.

Em segundo lugar, a cooperao funciona como meio de cooptao de agentes da

periferia para o projeto hegemnico, tanto brasileiro (diretamente) como mundial
(porque h convergncia entre eles). Jordaan afirma que

De fora de suas regies, potncias mdias emergentes so percebidas

como relativamente neutras, cortesia de seus significados regionais e
do eleitorado amplo que elas aparentemente representam, assim como
de suas ligaes fortes com o centro, por conseguinte mediando entre
os interesses regionais estreitos de Estados mais fracos na sua
proximidade e demandas hegemnicas de escopo sistmico. Potncias
mdias emergentes tipicamente andam nessa corda bamba ao assumir
posies de liderana nas organizaes internacionais dominadas pelo
Sul. Em alguns casos, o hegemon at aceita de bom grado oposies
vindas das potncias mdias emergentes, j que o hegemon pode
depois se aproveitar dessa aparncia de independncia das
potncias mdias emergentes para ajudar a legitimar o projeto
hegemnico em outros assuntos. (JORDAAN, 2020, p. 177-8)

Nesse sentido, a CSS tende a acentuar o processo de integrao da periferia ao projeto

do centro seja pela abertura de novas fronteiras econmico-comerciais, seja pela
adequao infraestrutural de terceiros pases ao capital internacional, seja por meio da
intensificao do transformismo por meio da estratgia discursiva da produo de
consensos.
"

Em terceiro lugar, a estratgia de aproximao com o Sul, de que a CSS parte

fundamental, tambm serve a uma maior projeo de poder do Brasil frente s potncias
do centro:

O Brasil precisa permanecer importante para os Estados Unidos e para

a Europa se se quer includo nas discusses de governana global, o
que implica que ele deve ter algo a oferecer. A ttica mais
frequentemente usada pelo Brasil a de posicionar-se como um
balancer entre o Norte e o Sul ao anunciar sua 'credencial Sul'
[southerness]: ou como representante do Sul global, uma posio
que est longe de ser universalmente aceita, ou trabalhando para
organizar coalizes no Sul acerca de posies polticas
particulares. (BURGES, 2013, p.579)

Em quarto lugar, a CSS promove uma imagem brasileira, por meio da credencial Sul,
que apresenta investimentos e comrcio como entre iguais, garantindo mercados e
investimentos sob o signo da comunho de interesses:

Igualmente significativo a quase desnuda busca do auto-interesse

por meio da articulao de uma agenda Sul-Sul que claramente
cria oportunidades para a internacionalizao de seus negcios. O
twist aqui se relaciona concepo e maneira com que a chegada
dos negcios brasileiros vista quando comparada com suas
contrapartes europeias, americanas (sic) e chinesas (BURGES,
2013, p.579)

A estratgia sub-hegemnica brasileira, portanto, potencializa seu subimperialismo

inerente, no lhe sendo condio necessria nem fundamental, mas caminho que garante
retornos mesmo quando estremecidas as bases de sustentao do subimperialismo (a
crise econmica e poltica contempornea refrearam no s a expanso brasileira como
a prpria poltica externa. No entanto, a despeito disso, o Brasil continua sendo
percebido como ator relevante tanto regional como mundialmente).

Os limites, tanto do subimperialismo como da sub-hegemonia, esto dados na origem

desses projetos: so as bases materiais de sua constituio. No entanto, na atuao sub-
hegemnica, esses limites so flexibilizados, dado que, mesmo quando mitigadas as
condies materiais que o promoveram, a percepo de legitimidade no se desfaz
"

automtica e necessariamente. A CSS, no ltimo lustro, reduziu-se quantitativa e

qualitativamente. A vocao Sul brasileira, no entanto, permanece em voga.

Na falta de recursos de poder equivalentes aos do centro do capitalismo, a sub-

hegemonia capaz de fazer com que a insero internacional brasileira,
subimperialista, alcance projeo muito mais acentuada que a vinculada, estritamente,
ao subimperialismo. A sub-hegemonia garante ao Brasil no apenas a manuteno de
um status quo que o beneficia, mas a criao de um status cool.

Assim pintou Moambique

Em Moambique a terra propriedade do Estado. O direito de uso e aproveitamento da

terra (DUAT) , como diz o nome, um direito, mas tambm um documento que
garante a titularidade desse direito. A ocupao, segundo a mesma legislao, uma das
formas de aquisio do DUAT. No caso de cidados ou comunidades locais, ela se
institucionaliza tanto pela utilizao da terra, de boa f, por pelo menos dez anos ou pela
ocupao (...) segundo as normas e prticas costumeiras, no que no contrariem a
constituio (art. 12, inc. a). Afirma ainda a referida lei que a ausncia de ttulo no
prejudica o direito de uso e aproveitamento da terra (art. 13, inc. 2). A ausncia de
mero registro tampouco prejudica esse direito (art. 14, inc. 2). E esse direito pode ser
transmitido por herana (art. 16).

A garantia hereditria das comunidades s suas terras, alm da impossibilidade de que

sejam vendidas, parece ser impedimento incontornvel grilagem e s expulses. No
entanto, o relatrio da FASE7 destaca um estudo da ORAM que afirma que em matria
de segurana de posse da terra a grande maioria da populao rural no possui os seus
DUATs formalmente registrados. 61% da rea de terra sobre a qual o Programa
ProSAVANA incidir na provncia de Nampula no se encontra registrada
(SCHLESINGER, 2013, p. 44).

O ProSAVANA, projeto de cooperao trilateral entre Brasil, Japo e Moambique,

procura reproduzir no Estado africano a experincia de sucesso do PRODECER
brasileiro. Segundo Garcia e Kato, porm,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
FASE, 2013. O relatrio foi publicado, segundo os pesquisadores, em parceria com a Unio Nacional
dos Camponeses (UNAC) e a Associao Rural de Ajuda Mtua (ORAM).
"

O estabelecimento e a recuperao do corredor logstico no norte do pas

pea-chave para os investimentos naquela regio e elemento ativador da
reconfigurao do territrio, direcionando-o para a lgica de atuao das
grandes cadeias agropecurias e minerais. (GARCIA, KATO, 2016, p. 79).

Com efeito, segundo diz o presidente matogrossense de produtores de algodo:

"Moambique um Mato Grosso no meio da frica, com terra de graa, sem tanto
impedimento ambiental e frete muito mais barato para a China"8. A prtica do pousio,
reconhecida em lei, levou argumentao, pelas partes envolvidas, da abundncia de
terras disponveis numa verso sculo XXI da marcha para o Oeste brasileiro, agora
a marcha para Moambique.

a entrada de gigantescos investimentos privados em um territrio onde a terra

pblica, poucas comunidades tm documentao registrada, e em um
cenrio onde a terra tem sido oferecida aos investidores em regime de
concesso por dcadas e praticamente de graa, significa riscos reais para os
camponeses. Porm, embora Lei de Terras consagre direitos consuetudinrios
sobre a posse e o uso da terra pelas comunidades, tais diretos tm sido
sistematicamente violados nos ltimos 15 anos.

H tambm o grave precedente da provncia de Tete, onde as comunidades

foram expulsas de suas terras para a explorao da mina de carvo adquirida
pela VALE, apesar de possurem documentao. (SCHLESINGER, 2013, p.
44)

Dada a presso populacional e o fato de que Moambique importa grande parte dos
alimentos que consome, o carter defasado da agricultura de pousio frente demanda
alimentar justifica a introduo do agronegcio? Estaria certo o secretrio permanente
do Ministrio da Agricultura de Moambique, Daniel ngelo Clemente, quando diz que
as crticas ao ProSAVANA decorrem daqueles que querem que Moambique
permanea importadora de alimentos9?

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mercado/me1408201102.htm.
9
Disponvel em http://www.valor.com.br/agro/3608992/estimulo-producao-agricola-na-savana; ltimo
acesso em: 06 de junho de 2016.
"

H duas questes relevantes aqui: primeiro, os cultivos pretendidos pelo ProSAVANA

se (des)equilibram entre culturas para o mercado e culturas para o consumo das
famlias, em que as primeiras sobressaem10. Segundo, a alternativa agricultura de
pousio , necessria e incontornavelmente, o agronegcio11? Um documento da FAO,
de h 30 anos, afirma que no. H outros meios possveis de fazer aumentar a
produtividade sem que ela esteja vinculada ao confinamento da agricultura na cadeia da
agroindstria, j que nesse modelo a pequena produo fica espremida pelo capital

A dimenso das propriedades requerida pelos projetos vinculados ao agronegcio, por

sua vez, desestruturam sistemas produtivos tradicionais o que, segundo documento da
FAO, no uma necessidade. Como exemplo, o documento apresenta estratgias de
reflorestamento concomitante e compatvel com as culturas, o que seria capaz de
expandir a rea produtiva por retroalimentar o solo12. Seria suficiente, no entanto,
cumprir a lei e escutar as demandas das comunidades afetadas, que segundo a FASE h
20 anos pleiteiam a consecuo do Plano Nacional de Apoio Agricultura Familiar
(SCHLESINGER, 2013, p. 45).

Os camponeses da regio demandam mudana, no manuteno. Reconhecem o

diagnstico da baixa produtividade da agricultura em Moambique tanto quanto o
ProSAVANA. No entanto, requerem projetos que contemplem, antes, a soberania
alimentar da populao moambicana e a preservao de suas terras, de seu meio
ambiente e de seu modo de vida. H alternativas ao agronegcio, alternativas muito
mais afeitas s condies ambientais e socioeconmicas da regio. Alternativas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
So muitos os critrios que definiram quais as culturas deveriam ser privilegiadas. Dentre as escolhidas,
percebe-se que maior peso foi dado s necessidades da agroindstria/cluster que contribuio
nutricional. ProSAVANA, 2013:20
11
O mais bem sucedido discurso capitalista quando ele se veste de fim da histria no so escolhas,
mas a realidade apenas, e no h como lutar contra o que apenas existe como dado da natureza. Desde seu
nascimento a CID est associada a essa estratgia, como fica evidente no discurso de Truman.
12
Cf. FAO, 1984. importante destacar que, como afirma o documento, nenhuma soluo pode ser
universal ou definitiva. Da mesma forma que a agricultura de pousio possui diferentes caractersticas nos
diferentes lugares em que praticada, as solues para sua baixa produtividade e a necessidade de que
seja capaz de atender as demandas nutricionais de suas populaes tm de ser pensadas para cada
localidade, segundo suas especificidades socioeconmicas e ambientais. Mesmo o agronegcio brasileiro,
que alegadamente se deve reproduzir na savana moambicana dadas as similaridades morfoclimticas,
precisa adaptar-se a especificidades locais: segundo Joo Brgido, por exemplo o algodo no Brasil sofre
a perseguio do bicudo, que praticamente extinguiu tudo l no nordeste, mas quando chega em
Moambique tem uma borboleta vermelha que um horror. Entrevista TV Senado, disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=g8CouWqGbOY.
"

pensadas e desenhadas localmente. Que precisam de cooperao. Mas que rejeitam essa
cooperao.

Os vetores da sub-hegemonia

Em meio a salvas aos laos de consanginidade e alegria inerentes aos povos

brasileiros e africanos, o discurso brasileiro para a frica como um todo e para
Moambique em especial apresenta forte nfase na dvida histrica do Brasil para com o
continente africano e em como a CSS um instituto privilegiado para sald-la. O
Caf com Presidente, transcrito abaixo, de 2010, ilustra o fundamento e o projeto
brasileiro naquele pas.

O Brasil tem compromissos histricos, compromissos polticos de ajudar o

continente africano a se desenvolver. O Brasil o segundo pas negro do
mundo, s a Nigria tem mais populao negra do que o Brasil, o Brasil tem
dvida histrica com os africanos, e ns achamos que como essa dvida
no pode ser paga com dinheiro ela paga com solidariedade, com gestos
polticos e com ajuda. Por exemplo, ns estamos com a EMBRAPA j h trs
anos trabalhando no continente africano com sede na cidade de Acra, em
Gana, pesquisando as perspectivas de produo do solo africano. E uma
coisa ns j conseguimos detectar, ou seja, o solo africano, sobretudo o
solo da savana africana, na sua maioria muito parecido com o solo do
cerrado brasileiro. Portanto, com um pouco de tratamento da terra, com
um pouco de correo de solo, com um pouco do manejo, ns poderemos
transformar uma parte da savana africana numa produo de alimentos
extraordinria como a produo do cerrado brasileiro.

A segunda coisa que ns achamos importante que tambm a transferncia

de tecnologia, a venda de produtos brasileiros e a compra de produtos deles
para o BR para que tenha um comrcio equilibrado. S pra voc ter ideia,
de 2002 a 2010 ns tnhamos uma balana comercial de 5 bi com a frica,
passamos a ter agora de 26 bi de dlares. Cresceu muito e eu acho que pode
crescer muito mais.

Ns fazemos a poltica, mas quem faz os acordos empresariais so os

empresrios. Da porque ns costumamos convidar muitos empresrios,
muitas vezes os nossos ministros viajam e levam no prprio avio da FAB
empresrios, sobretudo nos setores que ns temos interesses de fazer
investimento. O Brasil pode investir muito no setor de servios desses
pases, por exemplo, construir linha de transmisso, construir
"

hidreltrica, construir ferrovia, construir rodovia, construir pontes, ou

seja, explorar mina de carvo, explorar minrio de ferro, plantar cana
de acar, ou seja, tudo isso o Brasil pode fazer e tudo isso importante que
o Brasil tenha condies de ajudar a financiar, porque quando o Brasil
financia uma empreiteira brasileira fazendo uma hidreltrica na frica, ns
estamos exportando servio, estamos exportando engenharia, estamos
ganhando dinheiro para o Brasil e ajudando o pas africano a se
desenvolver. E eu acho que o Brasil no pode tratar o continente africano
como se fosse uma coisa secundria, ns precisamos dar prioridade ao
continente africano13.

Segundo dados do MRE, o intercmbio comercial entre Brasil e Moambique cresceu

162% entre 2005 e 2014 com supervit sempre brasileiro, que em 2014 foi de US$
53,7 milhes para um intercmbio de US$74,1 milhes14. A produo extraordinria
de alimentos do cerrado brasileiro serve alimentao de rebanhos e tanques de
combustvel. A solidariedade poderia at ser moeda bastante na relao com o
continente, mas a condio de segundo pas negro do mundo impe que a dvida
histrica com africanos seja antes paga aos filhos brasileiros da dispora, com a
redistribuio da riqueza gerada e acumulada em mais de 300 anos de escravido.

A dimenso discursiva se vincula diretamente dimenso material porque so ambas

parte de um mesmo projeto. No preciso evidenciar relaes de causalidade entre
cooperao e negcios, porque no h contradio entre a COBRADI e o
expansionismo brasileiro. Para um pas carente de recursos de poder, a dimenso sub-
hegemnica combustvel do subimperialismo apesar de ele no ser dela dependente.

Das quatro principais funes da sub-hegemonia no projeto de insero subimperialista

brasileiro, trs so especialmente contemplados na atuao do Brasil em Moambique.
Apesar de no haverem sido destrinchados nesta dissertao, h projetos que se
vinculam diretamente ao bem-estar das populaes afetadas como o da fbrica de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
udio do programa Caf com presidente disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/multimidia/podcasts/765513-lula-diz-que-o-brasil-tem-divida-historica-
com-a-africa-ouca.shtml..
14
Disponvel em: http://maputo.itamaraty.gov.br/pt-br/comercio_exterior.xml#Comrcio bilateral
"

antirretrovirais15. A consecuo de iniciativas como esta do conta do que Jordaan

caracterizou como uma das decorrncias da hegemonia: minorar alguns dos efeitos
perversos da globalizao. Esses projetos tambm garantem validade da credencial
Sul, incontornvel ao expansionismo sub-hegemnico a cada ProSAVANA se
pode redargir fbrica de antirretrovirais, e assim o Brasil consegue avanar projetos
expansionistas sob o plio da solidariedade. Por fim, ao prover bens pblicos a terceiros
pases, o Brasil tambm contribui para uma maior explorao do capital nessas regies.
No se questiona, aqui, a construo de infraestrutura, efetivamente necessria ao
desenvolvimento. Mas a construo de infraestrutura voltada estritamente exportao
para o mercado externo e acumulao do capital: Se os moambicanos do norte
sofriam com a m qualidade do transporte antes de a ferrovia ser reabilitada pela Vale, a
queixa agora que vrios apeadeiros (pontos de embarque entre as estaes) foram
extintos, obrigando as pessoas que vm das aldeias a longas caminhadas...16

O Ayiti17 aqui

H 12 anos com o comando militar da Misso das Naes Unidas para Estabilizao no
Haiti (MINUSTAH), no a primeira vez que o Brasil envia tropas ilha de
Hispaniola: em 1965 deslocamos efetivos para o estabelecimento de um ambiente de
paz e conciliao que permitisse o funcionamento das instituies democrticas da
Repblica Dominicana (RBPI, 1966, p. 276). Da mesma forma que em 2004, em 1965
aportaram os marines estadunidenses em So Domingos, a fim de garantir a ordem,
antes de a ONU ou a OEA haverem sequer discutido o assunto. Em ambos os casos, a
misso foi posteriormente referendada por esses organismos. Em ambas os casos, o
Brasil secundou as intervenes estadunidenses. E ambos os casos so expresses do
subimperialismo brasileiro.

curioso esse movimento brasileiro na ilha porque no h, aparentemente, qualquer

interesse imediato do Brasil na regio: o comrcio e os investimentos so marginais, at
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Cf. Lessa, 2014.
16
Reportagem Cruzando o Territrio Macua, de Marina Amaral. Disponvel em:
http://apublica.org/2016/05/cruzando-o-territorio-macua/
17
Segundo Seguy, trata-se da ortografia original. Significa Terras montanhosas. Ayiti o nome que os
habitantes originais deram a seu pas antes da invaso dos europeus. Depois do triunfo da Revoluo
vitoriosa de 1803, os Haitianos recuperaram o nome como prova de reconhecimento e de homenagem ao
povo indgena (SEGUY, 2014: 224, nota 152).
"

a ltima dcada o quantitativo de imigrantes era insignificante e nada em nossa histria

nos aproxima diretamente. Nos dois momentos, portanto, a literatura costuma creditar
os esforos brasileiros a interesses polticos mais abrangentes. No primeiro caso, a fim
de ressaltar o compromisso da recm imposta ditadura com o Mundo-Livre e, no
segundo, tendo em vista um projeto de insero mais representativa no tabuleiro
mundial, qui um assento permanente do CSNU. Assim como o ProSAVANA, a
MINUSTAH tampouco pode ser compreendida apenas luz de seu objetivos
declarados, mas pelo cotejamento entre eles e sua materializao.

Segundo a diplomacia brasileira,

A rigor, o Haiti no viveu situao de conflito generalizado, mas sim

profunda crise poltica, com razes scio-econmicas histricas, e que quase
evoluiu, em 2004, para conflito amplo. Dessa perspectiva, a atuao
tempestiva das Naes Unidas (sem entrar na discusso da legitimidade
da atuao norte-americana) ter evitado o pior. A criminalidade urbana
a manifestao atual mais evidente de fenmenos que exigem tratamento de
longo prazo, mudana cultural e das estruturas econmicas para a qual pode
no haver comprometimento suficiente da comunidade internacional ou
mesmo das elites internas. (NEVES, 2010, p. 87)

Que desafios, quais ameaas, que pior teria a MINUSTAH evitado? Segundo Podur, o
Haiti , sim, um pas violento. Mas no mais violento que a Repblica Dominicana, a
Guiana, Trinidad e Tobago e Jamaica, em ndices de 2004. Embora na mesma regio,
porm, no foram considerados ameaa e nem contemplados com uma misso que
os pacificasse (PODUR, 2012, p. 107). Como lembra o autor, tampouco o Brasil era
menos violento. Segundo dados do banco mundial, a taxa de homicdios do Haiti, em
200718, era de 5,1 para cada 100 mil habitantes; a brasileira, 23. Pior: em cinco anos,
sob a batuta da MINUSTAH, essa taxa dobrou no Haiti, chegando a 10,2 em 2012
enquanto a brasileira atingiu o patamar 25,2. Por que o Haiti seria, ento, uma ameaa
paz e segurana regionais e no seus vizinhos ou mesmo o Brasil?

Talvez outro critrio, o de corrupo, haja levado a ONU a intervir. Ainda conforme
Podur, durante o governo Aristide o Haiti figurou no topo do ranking do Transparncia
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
Incio da srie histrica segundo dados do ONU e do banco mundial, disponvel em:
https://www.unodc.org/documents/gsh/pdfs/2014_GLOBAL_HOMICIDE_BOOK_web.pdf e
http://data.worldbank.org/indicator/VC.IHR.PSRC.P5?view=chart
"

Internacional. Com a interveno, no entanto, o novo governo haitiano conseguira o

feito de reinventar o topo, a taxas inditas. Com efeito, analisando os dados dos
relatrios anuais, em 2004 o Haiti estava na 145 posio (a ltima), empatado com
Bangladesh, passando 165, tambm a ltima e agora sozinho, em 201219. Ademais,
quanto s acusaes contra Aristide, nunca foram achadas as alegadas contas fora do
pas ou qualquer prova foi produzida para embasar as denncias civis e criminais contra
Aristide (PODUR, 2012, p. 123).

Na referida Resoluo, o CSNU deplora todas as violaes de direitos humanos e

decide que a MINUSTAH deve orientar e assistir o Governo de Transio na
investigao de violaes de direitos humanos e violaes do Direito Humanitrio
Internacional (...) para acabar com a impunidade, pressupondo que violaes houve e
dedicando um de seus trs pilares aos direitos humanos (ONU, 2004, p. ponto 8,a).
Desafios havia e h, muitos. Mas segue sem resposta o porqu de o Haiti configurar
ameaa paz da regio que justifique uma misso de manuteno da paz de mais de
dcada.

O segundo pilar da MINUSTAH, ao lado da segurana e dos direitos humanos, diz

respeito ao processo poltico. Ali est garantido que a MINUSTAH envidar esforos
para apoiar o processo constitucional e poltico em curso no Haiti (II, a) bem como
para assistir o Governo de Transio em organizar, monitorar e promover eleies
livres (II, c).

Apoiar um processo constitucional em curso pressupe a constitucionalidade da

misso. E a MINUSTAH duplamente inconstitucional. A primeira
inconstitucionalidade decorre do processo que levou deposio do presidente
constitucionalmente eleito Jean-Bertrand Aristide. No discurso estadunidense, o
presidente, dada a grave crise poltica que se instalara ou fora instalada no Haiti,
haveria renunciado. No testemunho do enviado especial ao Haiti pelo jornal Libration,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
Cf. International Transparancy, Annual Report, disponvel em:
https://www.transparency.org/whatwedo/publications/doc/ar/ . importante ressaltar que esses ndices
de corrupo so baseados em percepo de corrupo a partir de pesquisas com empresrios e
pesquisadores o que traduz interesses de classe e ser, de toda sorte, sempre influenciado pela
imprensa (que no age sem interesses). Em todo caso, na definio do ndice do Haiti em 2004, foram
consultadas cinco pesquisas, o que no parece amostragem relevante o suficiente. Cito porque parte do
argumento utilizado contra Aristide, no porque acredite no ndice como critrio vlido para semelhante
classificao.
"

Jean Pierre Perrin, ao chegar residncia de Aristide poucos minutos aps sua sada do
pas, ouviu o relato do porteiro:

os brancos americanos vieram procur-lo num helicptero. Levaram tambm

os homens responsveis pela segurana. Ele no queria partir, os soldados
americanos o foraram. Por causa das armas que estavam apontadas para ele,
ele foi obrigado a segui-los. Os americanos so os mais fortes depois de
Deus.

Esse relato secundado por Ricardo Seitenfus e referido como possvel pelo
discurso oficial20.

Dessa forma, a chegada dos marines estadunidenses, antes de aprovada a Fora Interina
Multinacional (FIM) pelo CSNU, que seria substituda pela MINUSTAH, conforma
uma sucesso de fatos inconstitucionais. A primeira violao ao processo
constitucional e poltico em curso no Haiti se d, portanto, com o fato que primeiro
motiva o estabelecimento da MINUSTAH a renncia de Aristide e o posterior
estabelecimento de um Governo de Transio.

A segunda inconstitucionalidade da misso que pretende garantir o processo poltico e

constitucional em curso no Haiti decorre da assinatura do acordo que legaliza
internamente a MINUSTAH. Alm de haver dvidas sobre se o ento presidente
Boniface Alexandre (Presidente da Suprema Corte do Haiti, primeiro na linha
sucessria com a sada de Aristide) efetivamente assinou o acordo com a ONU, ao
abordar as atribuies do presidente da Repblica, a Seo B, artigo 139 da
Constituio haitiana estipula que o Presidente da Repblica negocia e assina todos os
tratados, convenes e acordos internacionais e os submete ratificao da
Assembleia Nacional (SEITENFUS, 2016, p. 192) o que inquestionavelmente
nunca aconteceu.

Como se no bastasse a inconstitucionalidade da misso, ela tambm juridicamente

nula luz do Direito Internacional, uma vez que vai de encontro s determinaes da
Conveno de Viena sobre o Direito dos Tratados de 1969. Segundo esse documento,
qualquer que seja o acordo internacional, para que seja vinculante a um Estado,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
Cf. SEINTENFUS e NEVES.
"

necessrio que seja ratificado por um plenipotencirio (algum autorizado pela

constituio daquele Estado) segundo a liturgia domstica o que no foi o caso.

No que se refere aos esforos em assessorar a organizao, o monitoramento e a

promoo de eleies livres, as eleies de 2010, sob controle da MINUSTAH, so
emblemticas.

Jude Celestin concorria s eleies de 2010, com o apoio de Ren Prval e de base
Lavalas (partido de Aristide), ao lado do duvalierista orgulhoso Michel Martelly e da
constitucionalista Mirlande Manigat. Antes mesmo da apurao do resultado, 12 dos 18
candidatos se reuniram para contestar sua validade, exigindo novas eleies dentre
eles, Martelly e Manigat. Sem pudor, o representante da ONU Edward Mulet prope a
ambos que aceitem a validade do processo porque ele lhes garantia sua presena no
segundo turno. E isso ainda antes da apurao do resultado. Martelly subitamente muda
de ideia e decide esperar os resultados, enquanto que Manigat nega que sequer tenha
algum dia contestado as eleies (SEITENFUS, 2016, p. 449-50).

As eleies deram vitria a Manigat e Celestin, mas

seriam os estrangeiros, e exclusivamente eles, os encarregados de definir

qual a vontade do eleitor haitiano. (...) Tcnicos estrangeiros, contratados
pelo PNUD, eram os responsveis pela recontagem dos votos. Isso no
bastava. Era necessrio mudar o resultado do primeiro turno. A nica
possibilidade consistia em anular os resultados de certas urnas que haviam
votado a favor de Celestin. Assim, ele retrocederia ao terceiro lugar,
enquanto que o candidato ungido pela Comunidade Internacional participaria
do segundo turno junto com Mirlande Manigat. (SEITENFUS, 2016, p. 465)

Nesse rito irregular e exgeno, a imberbe democracia haitiana ser sacrificada no altar
da Realpolitk (SEITENFUS, 2016, p. 470).

MINUSTAH, a bota do imperialismo

"

Frank Seguy argumenta que o objetivo da Internacional Comunitria21 garantir o

lugar subalterno do Haiti na Diviso Internacional do Trabalho (DIT)22. A partir do
diagnstico de Paul Collier, economista de Oxoford, no relatrio Haiti: das catstrofes
naturais segurana econmica (Relatrio Collier), de 2009, uma estratgia nacional
de desenvolvimento montada no Plano de Ao para Recuperao e
Desenvolvimento Nacional do Haiti (PARDN), j no ps-terremoto.

Segundo o Relatrio Collier, h duas reas em que possvel a criao incontinente de

empregos: a reconstruo da infraestrutura e as zonas francas. Como salienta Seguy, a
reconstruo da infraestrutura proposta no est associada promoo do bem-estar,
mas nica e simplesmente ao escoamento da produo agrcola e das zonas francas23.
A infraestrutura a construir para a criao de empregos depende dos setores nos quais
se estima que h um potencial econmico e da localizao de sua implantao
(COLLIER, 2009, p. 10), o que implica que criar uma infraestrutura para desencravar
as populaes dispersas nessas zonas [regies montanhosas] suscitaria, do ponto de
vista da manuteno, uma carga a qual o pas no poderia encarar e no seria portanto
racional de um ponto de vista econmico (COLLIER, 2009, p. 10).

Quanto s zonas francas, sua defesa quase comovente:

A indstria de vesturio oferece um potencial de muitas centenas de milhares

de empregos, potencial que se poderia realizar no espao de alguns anos
apenas. (...) As empresas por sua vez empregam homens e mulheres nas
mesmas propores, julgando uns to bons quanto os outros, e por
conseguinte no h medo de que o desenvolvimento do emprego nesse setor
crie fraturas sociais. verdadeiramente importante aproveitar essa
oportunidade. No apenas h, de um lado, uma chance real de desenvolver o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
21
Segundo Seguy, o conceito de Internacional Comunitria, de Louis-Juste, foi criado justamente
num estudo a respeito da formao social haitiana para designar as instituies tanto nacionais quanto
internacionais e seu complexo ideolgico-poltico chamado de Comunidade Internacional, mas cujo
papel derrotar toda luta que procuraria se embasar na Internacional Comunista. Na citao a Louis-
Juste, afirma que A comunidade Internacional , portanto, uma falsificao mais ou menos velada da
Internacional Comunitria, para melhor legitimar a dominao exercida pelo capital sob o pretexto de
desenvolvimento. Quando a guerra de baixa intensidade se revela ineficaz na poltica de imposio de
capitais hegemnicos, a Internacional Comunitria envolve as suas armas mais destrutivas como no
Iraque, no Afeganisto, no Haiti etc. Os dois tipos de guerra visam a aniquilao da vocao ontolgica
do homem em ser o sujeito da sua histria (LOUIS-JUST apud SEGUY, 2014: 26, nota 4).
22
No demais enfatizar que toda esta seo se referencia ao trabalho de Seguy, que desenvolve muito
mais profundamente o argumento, no que recomendo a leitura. Aqui, tomo sua anlise como ponto de
partida e aprofundo apenas no que interessa ao argumento desta dissertao. Cf. Seguy, 2014.
23
Mesma funo da infraestrutura identificada em Moambique
"

emprego mas, de outro, caso no a aproveitemos, ento o importante

investimento poltico representado no esforo empregado para a obteno de
um voto do Congresso americano [sic] em favor do HOPE II24 ser visto
como tendo sido intil e os partidrios do Haiti se desmobilizaro.
(COLLIER, 2009, p. 11-12)

A chave do argumento de Seguy est em que a cooperao da Internacional

Comunitria com o Haiti serve construo da infraestrutura fsica, poltica e social
para o aproveitamento do fator de maior competitividade haitiano: a mo de obra barata.
Essa infraestrutura, portanto, ao mesmo tempo em que precisa garantir condies para
produo e escoamento das indstrias de agulha, precisa tambm manter o permanente
estado de necessidade da populao haitiana, de modo a assegurar que essa mo de obra
continue barata. No difcil ler a tese de Seguy no argumento Collier:

No setor de vesturio, o fator de produo que custa mais caro a mo

de obra, o segundo a energia. Como a produo dever ser exportada e os
fatores de produo importados, essencial que os portos e as alfndegas
funcionem bem. H duas grandes razes para responder s necessidades da
indstria de vesturio organizando vrias zonas francas em diversos lugares
do pas. Uma dessas razes, como visto, que o agrupamento de empresas
num mesmo lugar permite a reduo de seus custos. A criao de zonas
facilita esse agrupamento e de qualquer forma a perspectiva adotada na
sia do Leste. A outra razo que muito mais fcil e rpido estabelecer a
infraestrutura e os servios de que a indstria precisa criando algumas ilhas
de excelncia que tentando melhorar essas infraestruturas e esses servios no
conjunto do pas. (COLLIER, 2009, p. 12)

Para Seguy, a MINUSTAH cumpre trs funes fundamentais: garantir rendimentos

para as ONGs, garantir investimentos para o capital internacional e servir de campo de
experincia para recm-formados do Norte, com salrios atrativos, j que esses jovens
poderiam ser causa de descontentamento interno se parte da massa do precariado
naqueles pases (SEGUY, 2014, p. 299).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
24
O HOPE II (Ato da Oportunidade Hemisfrica Haitiana por meio do Encorajamento da Parceria), de
2008, um projeto estadunidense que prev o estabelecimento de preferncias tarifrias entrada de
produtos haitianos do setor de agulha nos EUA. o sucessor mais abrangente do HOPE I, de 2006. Est
associado ao HELP (Programa de Recuperao Econmica do Haiti), de 2010, que tambm facilita acesso
ao mercado estadunidense pela indstria de agulha no Haiti (os nomes dos programas so sugestivos) Cf.
SEGUY, 2014: 66-70
"

No basta, portanto, que haja uma MINUSTAH. Ela precisa ser preponderantemente
militar: quanto mais perigoso o Haiti, mais altos os salrios. E justificar a
necessidade do uso ostensivo da fora, da preeminncia do Captulo VII mesmo que
a rigor, o Haiti no vivesse um conflito generalizado mais simples do que
parece. Segundo o reiterado argumento do Estado Louverturiano25,

Mesmo a primeira transferncia de poder pacfica de Jean-Bertand Aristide

para Ren Prval, que aconteceria mais de duzentos anos aps sua
independncia, no garantiu uma situao de tranqilidade ao pas. No Haiti,
permanecem inalteradas a crena no uso da fora como garantia de
ordem pblica, a descrena nos mecanismos de controle da violncia e a
expectativa de que um agente externo funcione como elemento
moderador e de estabilidade, mesmo que faa uso da fora. (VALLER
FILHO, 2007, p.160)

A violncia seria, portanto, a nica linguagem que reconheceriam os haitianos. A

leitura dos trabalhos especializados e dos documentos apresentados indicam que
possvel compreender o projeto da Internacional Comunitria no Haiti conforme a
interpretao apresentada por Seguy. Mas por que essa violncia conta no apenas a
anuncia, mas com o comando militar brasileiro de um Brasil governado pela
esquerda? Segundo Podur, a grande novidade da ditadura imposta em 2004 ao Haiti
pela comunidade internacional o fato de ela haver arregimentado os governos e
movimentos progressistas da Amrica Latina para sua consecuo.

No mesmo sentido, Seitenfus afirma que o presidente Lula cuja vontade e dedicao
causa haitiana so indiscutveis foi manipulado ou se deixou manipular
(SEITENFUS, 2016, p. 523) 26 . Segundo os relatos apresentados Comisso de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
25
Esse argumento ser desenvolvido adiante.
26
H uma discusso bastante rica a respeito de o porqu as esquerdas da Amrica Latina haverem
apoiado ou silenciado a respeito do golpe no Haiti. Podur explica que a conexo entre a Via Campesina e
os movimentos sociais haitianos se dava em torno de um ex-Lavalas. Ao romper com Aristide, ele teria
endossado a narrativa do ditador sanguinrio quando consultado pelos demais movimentos
latinoamericanos, o que haveria sido determinante. Seitenfus afirma, de modo similiar, que essa conexo
se dava no Foro de So Paulo e que a organizao que representava a esquerda haitiana endossou a
mesma narrativa, dessa forma influenciando os governos progressistas ento no poder. O que no fica
claro o porqu de os diversos pases terem interlocutores das mais variadas coloraes da esquerda no
Foro e, no caso do Haiti, apenas o dissidente do Lavalas estar presente e ter sido ouvido. Segundo
Seitenfus, a questo haitiana provocou debate acirrado a partir de 2011, quando Atlio Born oficialmente
critica a postura do Foro de apoio MINUSTAH e contestado por Frei Betto.
"

Relaes Exteriores do Senado27 , possvel entender a MINUSTAH como gendarme

de um Estado policial coercitivo em favor da superexplorao dos trabalhadores
haitianos de modo a manter a competitividade do pas. As tintas carregadas da
opresso aos trabalhadores haitianos no vm, todavia, da esquerda apenas: dois
episdios envolvendo os comandantes militares brasileiros da MINUSTAH ilustram
essa mesma interpretao.

O primeiro se refere aos pronunciamentos do General Augusto Heleno Ribeiro Pereira,

primeiro comandante militar da misso. Segundo ele, recebo muita presso para usar a
violncia, para ser mais robusto na utilizao da fora, principalmente dos pases mais
interessados na rea e cuja atuao de fora de paz difere da nossa"28. O segundo, ao
suicdio pouco comentado do General Urano Bacelar, cujos contexto e desdobramento
foram largamente analisados por Seitenfus. Segundo o representante da OEA, curioso
que a morte de um alto oficial do exrcito brasileiro, exercendo o posto mais alto de sua
carreira irrepreensvel tenha sido apenas noticiado. Para o autor, o general fora
pressionado para utilizar a fora numa ao contra civis pelo representante da ONU na
MINUSTAH (Juan Valds), com apoio de um subordinado de Bacelar. Agir conforme
seu superior direto requeria ia de encontro aos objetivos da misso e a seus princpios,
mas no acatar a deciso, rispidamente informada, implicaria quebra de hierarquia. O
general encerraria o dilema, segundo Seitenfus, com a prpria vida.

Nessas condies, por que o engajamento brasileiro? Podemos entend-lo a partir de um

motivo poltico, comumente referido na literatura; dois motivos militares e dois outros
econmicos. O motivo poltico, j referido, afirma que a participao brasileira na

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
27
Depoimentos prestados na 20 Reunio Extraordinria da Comisso de Relaes Exteriores e Defesa
Nacional da 3 Sesso Legislativa Ordinria da 53 Legislatura, realizada no dia 17 de junho de 2009.
Outros depoimentos, que ratificam os depoimentos e/ou demonstram a persistncia do mesmo cenrio e
outras questes de mesmo teor podem ser acessados nos seguintes stios:
http://www.revolutionpermanente.fr/Interview-de-David-Oxygene-militant-en-Haiti-On-ne-manifeste-
pas-seulement-contre-Martelly-la-lutte; http://www.globalresearch.ca/haiti-hooligans-tied-to-president-
martelly-attack-opposition-militants-demanding-higher-wages-at-may-day-
demonstration/5447808?print=1; http://omegaworldnews.com/?p=11490;
https://communismeouvrier.wordpress.com/2013/12/19/haiti-repression-dune-manifestation-ouvriere/;
http://reineroro.kazeo.com/haiti-l-onu-reprime-une-manifestation-a121568300; http://www.haiti-
liberte.com/archives/volume7-14/L%E2%80%99occupation.asp;
http://www.alterpresse.org/spip.php?article16512#.V4hitGgrLIU;
http://www.pressegauche.org/spip.php?article8050; http://www.sindppd-rs.org.br/haitiana-denuncia-
repressao-das-tropas-da-onu-e-pede-apoio-para-a-retirada-das-tropas-brasileiras/?print=pdf;
https://www.theguardian.com/commentisfree/cifamerica/2011/sep/03/minustah-un-haiti-abuse
28
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0312200401.htm
"

MINUSTAH se justifica na aspirao a um assento permanente no CSNU. Na

consecuo deste fito, mesmo o suicdio de um alto oficial brasileiro no foi capaz de
provocar ruptura com o projeto estadunidense no Haiti. Tampouco a violao da
soberania haitiana com a flagrante manipulao das eleies de 2010.

Dentre as motivaes militares, a misso no Haiti proporcionaria s foras armadas

brasileiras exerccio mpar, que se coaduna com a recente reformulao da poltica de
defesa nacional cujo Livro Branco, lanado em 2012, ilustrao patente, alm do
reaparelhamento traduzido na compra dos 36 caa Gripen e do desenvolvimento do
submarino de propulso nucelar.

Esse esforo blico, por sua vez, num pas que se anuncia sempre como
tradicionalmente pacfico, se justifica tambm na poltica de segurana domstica
materializada nas Unidades de Polcia Pacificadora (UPP) no Rio de Janeiro. Segundo o
pesquisador Claudio Silveira, a impreciso do que significa garantia da lei e da ordem
dentre as atribuies constitucionais das Foras Armadas, abriu espao para que elas
protagonizassem aes tpicas de polcia ou seja, de segurana interna, e no contra
um inimigo exterior.

No sentido inverso, alguns acordos vm sendo estabelecidos entre Haiti e Brasil para
que o modelo das UPPs29 seja exportado ao Haiti o modelo de sucesso do caso
Amarildo. Se de um lado a presena militar brasileira na pacificao haitiana
contribuiu para a consagrao do exrcito como polcia, seu corolrios, as UPPs e
suas conseqncias agora servem de modelo para o Haiti30.

Quanto s dimenses econmicas, apesar de os fluxos de comrcio serem nfimos e os

investimentos, irrelevantes, h algumas referncias que merecem ateno. Em primeiro
lugar, Bonomo e Bonomo afirmam que Em 2008, a indstria txtil e de vesturio
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
29
Em maio de 2013, o ento governador do estado do Rio, Srgio Cabral (PMDB), e o primeiro-ministro
haitiano, Laurent Lamothe, assinaram um acordo de cooperao entre a PM do Rio e a Polcia Nacional
Haitiana (PNH) para a troca de informaes sobre a evoluo da poltica de UPPs no Rio, em comparao
com os pontos fortes nas favelas haitianas. Dois meses mais tarde, uma comisso da PNH viajou ao Rio
para conhecer novas UPPs, assim como o treinamento do Batalho de Operaes Policiais Especiais
(Bope) e do Batalho de Choque. Disponvel em: http://www.cartacapital.com.br/internacional/haiti-
serviu-como-laboratorio-para-a-politica-de-upps-7604.html
30
Cf. http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,exercito-ocupa-favela-do-rio-mas-era-so-
simulacao,36806, http://brasil.estadao.com.br/noticias/rio-de-janeiro,experiencia-no-haiti-da-know-how-
militar-ao-brasil,36534, http://www.estadao.com.br/noticias/geral,jobim-atuacao-de-tropas-no-haiti-pode-
servir-para-o-rio,45840
"

brasileira props a criao de um programa preferencial ao pas que fosse integrado ao

seu similar estadunidense (BONOMO, BONOMO, 2010, p. 3).

Essa perspectiva reiterada por notcias recentes, que do conta da estratgia do

governo haitiano (de Martelly) para atrair investidores brasileiros. Segundo o argumento
oficial, em notcia de 2015,

O Brasil enfrenta uma inundao de produtos chineses a preos baratos em

seu prprio territrio. Algumas fbricas de txteis brasileiras (...) comeam a
fechar suas portas. Ns queremos oferecer aos brasileiros o que ns j
oferecemos s empresas estadunideneses e coreanas., disse Georges
Sassine [empresrio haitiano]. De seu ponto de vista, uma companhia
brasileira operando no Haiti pode confeccionar suas vestimentas e
vender mais barato mesmo no Brasil. Ademais, o pas oferece a
31
proximidade com o mercado estadunidense .

Seguindo risca o Relatrio Collier, no apenas no setor de vesturio que o governo

haitiano quer atrair os investidores do Brasil. Tambm a agricultura contemplada
nessa estratgia. Numa oficina dirigida por Xavier Casademunt, diretor da Escola de
Gesto e Administrao do Brasil, o peridico haitiano Le Nouvelliste afirma que ele
acredita que os responsveis [pela atrao dos investidores brasileiros] devem se
esforar para desenvolver um documento de marketing que contenha um estudo
comparativo internacional entre o Haiti e outros lugares similares. Ademais,
segundo o Secretrio de Produo Vegetal haitiano, h que se considerar que os
acordos ligando o haiti com os pases ACP e com os estados unidos no so
negligenciveis.32.

A outra rea que, no curto prazo, pode proporcionar emprego e renda aos haitianos,
segundo Collier, a construo de infraestrutura. O empresariado brasileiro, evidente,
no esteve alheio a isso. Com efeito, a reclamao, via e-mail, de Marcelo Odebrecht
divulgada pela Operao Lava-Jato confirma estreita relao entre a misso brasileira e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
31
Disponvel em: http://lenouvelliste.com/lenouvelliste/article/140638/strategie-pour-attirer-des-
investissements-bresiliens
32
Disponvel em: http://lenouvelliste.com/lenouvelliste/article/140719/Haiti-des-potentialites-enormes-
pour-attirer-des-investisseurs-bresiliens-dans-le-secteur-agricole
"

os interesses de nossas multinacionais: Aproveitem este evento [a viagem de Dilma ao

Haiti] para fazerem algumas coisas acontecer. Entendo que no temos nada no Haiti33.

O projeto da Usina de Artibonite, entregue pelo Brasil ao governo do Haiti e festejado

como celebrao da solidariedade, j tem duas empreiteiras brasileiras interessadas.
Segundo o Estado de So Paulo,

A usina de energia , at agora, a cartada mais alta do Brasil para

assumir a liderana nos esforos internacionais de reconstruo do Haiti
- uma etapa que envolver bilhes de dlares em licitaes internacionais
para a remoo de escombros e construo de edifcios, pontes e
estradas34.

O segundo motivo econmico guarda relao direta com o subimperialismo de Marini,

ao mesmo tempo em que lhe um desafio. Se recordarmos que, na definio de
COBRADI esto inseridas iniciativas de apoio integrao de refugiados em territrio
nacional, a questo da massiva migrao haitiana para o Brasil no ltimo lustro
incontornvel. Em primeiro lugar, porque dificilmente os haitianos que aqui aportam
so reconhecidos como refugiados apesar de frequentemente requisitarem o
reconhecimento desse status. Em segundo, pelas condies da permanncia desses
imigrantes.

Como visto ao longo desta seo, como no h e no houve uma guerra civil no Haiti; e
como a MINUSTAH est l para manter o processo poltico e constitucional em
curso, efetivamente o instituto no se aplicaria aos haitianos. Fatores econmicos e
ambientais no configuram direito a refgio. Dado o engajamento brasileiro na
MINUSTAH, que mobilizou todo o discurso da catstrofe pela no-indiferena, seria
difcil ao Brasil enquadrar a massa de haitianos que comea a afluir desde 2010 como
meros estrangeiros, sujeitos aos requisitos da lei 6815/80. Tentando equilibrar o
discurso solidrio com a conteno veemente do influxo de haitianos35, a soluo
encontrada pelo Conselho Nacional de Imigrao foi autorizar a expedio de uma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
33
Disponvel em: http://politica.estadao.com.br/blogs/fausto-macedo/aproveitem-para-fazer-acontecer-
recomenda-odebrecht-a-executivos/
34
Disponvel em: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,com-projeto-de-hidreletrica-brasil-busca-
liderar-reconstrucao-do-haiti,513988
35
Cf. Operao Sentinela da Polcia Federal de 2011.
"

quantidade limitada de vistos humanitrios36 (cerca de com muita cerca cerca de

100 por ms) que deveriam ser obtidos em Porto Prncipe37 (do outro lado: o mundo
livre38). A entrada irregular, no entanto, no cessou. Apesar das tentativas de conteno
do fluxo e da edio de uma normativa especfica para o caso haitiano, a entrada e a
estada irregular no cessaram, fazendo com que (apenas!) em 2015 o Brasil finalmente
concedesse a quase 44 mil haitianos o visto permanente39.

Na coletiva que seguiu o anncio da medida, o ento ministro da justia Jos Eduardo
Cardozo afirmou:

Novas portas, oportunidades de trabalho, de situaes de insero social,

de participao de programas eles passam a ter. Ento, eu acredito que isso
o reconhecimento muito claro de o Brasil um pas que acolhe seus
imigrantes, que respeita direitos, que no age de forma preconceituosa e
que portanto faz desse nosso pas o pas generoso que sempre foi ao
longo de sua histria40.

Denncias de xenofobia41, condies insalubres de alojamento42 e trabalho escravo43, no

entanto, abundam Brasil afora. Para citar apenas um exemplo, em deciso de junho de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
36
Segundo pargrafo nico do Art. 1 da Resoluo Normativa 97/2012 do Conselho Nacional de
Imigrao, Consideram-se razes humanitrias, para efeito desta Resoluo Normativa, aquelas
resultantes do agravamento das condies de vida da populao haitiana em decorrncia do terremoto
ocorrido naquele pas em 12 de janeiro de 2010.
37
Segundo testemunho de Seguy, na calada em frente embaixada do Brasil, havia centenas de
haitianas e haitianos solicitantes de visto que esperam um dia, graas ao providencial ssamo no
passaporte, seno pisar em um eldorado o novo paraso brasileiro pelo menos, deixar o inferno
haitiano. Entretanto, enquanto cada vez mais a obteno desse visto se complica e vazam denncias de
uma rede de propina operando na embaixada. SEGUY, 2014: 64
38
Referncia msica Lourinha americana, de Mestre Laurentino, na verso do Mundo Livre S.A. A
msica entrecortada por uma narrativa sobre o muro que demarca a fronteira entre Mxico e Estados
Unidos: Ao todo so mais de trs mil quilmetros de chapas de ferro e cimento, postes com luzes,
cmeras e sensores eletrnicos. Do outro lado: o mundo livre. Para entrar no Mxico, vindo dos Estados
Unidos, moleza, a liberdade total. Segundo um estudo da Universidade de Huston, entre 94 e 98 pelo
menos 1200 de imigrantes morreram na tentativa de cruzar a fronteira onde est a maldita MIGRA.
Mas, muito menor, por exemplo, foi o nmero de pessoas mortas tentando atravessar o no menos
monstruoso muro de Berlim. Pouco mais de 800 em cerca com muita cerca em cerca de 30 anos.
Do outro lado: o mundo livre.
39
Disponvel em: http://www.brasil.gov.br/cidadania-e-justica/2015/11/brasil-autoriza-visto-de-
residencia-permanente-para-43-8-mil-haitianos
40
Disponvel em: http://www.brasil.gov.br/cidadania-e-justica/2015/11/brasil-autoriza-visto-de-
residencia-permanente-para-43-8-mil-haitianos
41
Cf. http://www.cartacapital.com.br/blogs/parlatorio/seis-imigrantes-haitianos-sao-baleados-em-sao-
paulo-9027.html
42
Cf. http://www.ac24horas.com/2015/05/06/gripe-e-coceira-sao-normais-diz-mourao-sobre-abrigo-de-
haitianos/
43
http://g1.globo.com/mato-grosso/noticia/2013/06/mais-de-20-haitianos-sao-resgatados-de-alojamento-
precario-em-cuiaba.html (ateno especial ao argumento da terceirizada);
"
"

2015 a juza Silmara Negrett Moura obriga a Unio a se responsabilizar pelo

acolhimento e bem-estar dos haitianos no Acre e em Rondnia, aps denncia do
Ministrio Pblico do Trabalho da 14 regio, de quase 2 mil pginas, em que ficou
comprovado que, nos abrigos que deveriam comportar 200, havia quase mil haitianos, e
que em tais abrigos passou a ocorrer prticas perversas de contratao destes
trabalhadores imigrantes, que eram submetidos seleo pela espessura da canela,
pela genitlia e pela idade44.

O que faz a precariedade da condio dos haitianos no Brasil interessante para o

argumento deste trabalho, no entanto, no a violao das leis, mas seu cumprimento.
A insero brasileira no Haiti conseguiu promover o feito de o subimperialismo ser
praticado dentro do prprio Estado brasileiro. Assim, a superexplorao do trabalho da
periferia pela semi-periferia no precisa sair de casa. A reportagem transcrita abaixo
ilustrativa.

O crescimento contnuo nos ltimos dez anos da construo civil no pas

e a qualificao dos operrios brasileiros tm levado as empresas do
setor a buscar mo de obra como a dos haitianos, que entram no pas
ilegalmente pelo Acre

Os haitianos, segundo ele [Cludio Gomes, presidente da Confederao

Nacional dos Sindicatos nas Indstrias da Construo e da Madeira], ocupam
as vagas rejeitadas pelos trabalhadores do pas.

O problema que os haitianos, que no tem nada no seu pas, se

submetem explorao do subemprego e so coniventes com as
atitudes desses empresrios o que dificulta a fiscalizao do
Ministrio do Trabalho, frisou o sindicalista.

(...)

O gerente comercial da empresa, Henrique Luiz Arajo Abreu,

disse que o operariado brasileiro se profissionalizou e hoje boa
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
http://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2015/01/haitianos-sao-explorados-por-construtora-no-alto-
tiete-6530.html/
44
Esse no um relato ficcional e qualquer semelhana com os sculos XVII a XIX no mera
coincidncia. Disponvel em: http://www.prt14.mpt.gov.br/informe-se/noticias-do-mpt/255-no-acre-
justica-do-trabalho-determina-que-governo-federal-assuma-as-politicas-migratorias-para-trabalhadores-
haitianos-e-africanos
"

parte no trabalha mais s com a Carteira de Trabalho assinada.

A realidade no mercado da construo civil que parte dos
operrios se qualificou como pedreiro e carpinteiro. Eles
montaram pequenas empresas e trabalham nas obras como
subempreiteiros, disse.

Ele reconheceu que a mo de obra haitiana supre lacunas nos canteiros

de obra de servios onde os trabalhadores do pas no querem mais
atuar45.

Dessa forma, apesar do discurso do ento Ministro da Justia e da alegada tentativa de

conteno da entrada de haitianos, eles vm cumprindo, tambm no Brasil, o lugar
subalterno na DIT que lhes reservado.

Os vetores da sub-hegemonia

No discurso cooperativo brasileiro para com a Amrica Latina, o que se costuma

ressaltar uma fraternidade continental no passado e no destino. O Haiti, no entanto, at
2004, nunca fora protagonista dessa retrica. Segundo parte da literatura, o Brasil passa
do discurso sul-americanista para o latinoamericanista na era Lula por dois motivos: a
retrao da preeminncia estadunidense na Amrica Central, que sempre fora
hegemnica; e a estratgia de diversificao de parcerias adotada pela diplomacia
Lula/Amorim. Assim, compreensvel que uma atuao brasileira mais entusiasmada
no Caribe requeresse a formulao de um novo conceito a no indiferena. O artigo de
Amorim abaixo transcrito explicita como se d a transio entre a solidariedade e sua
materializao.

Desde 2004, quando assumiu o comando militar da Misso de Estabilizao

das Naes Unidas no Haiti (Minustah), o Brasil sustenta que segurana e
desenvolvimento so dimenses inseparveis para encaminhar uma
soluo duradoura para a situao haitiana.

No basta, contudo, canalizar bilhes de dlares para uma mirade de

projetos de cooperao com o Haiti se no houver uma viso estratgica
para o futuro do pas. Sem ela, corremos o risco de apaziguar

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
45
Disponvel em: https://sescap-pr.org.br/noticias/post/construtoras-continuam-contratando-haitianos
"

momentaneamente nossas conscincias, deixando intactas as razes

histricas e sociais que explicam o atraso haitiano.

Tenho proposto que pases em condies de faz-lo -sobretudo os mais

desenvolvidos- ofeream ao Haiti a abertura de seus mercados, sem tarifas
nem quotas, de modo a incentivar investimentos produtivos em territrio
haitiano. O Brasil espera pr em prtica em breve seu prprio
mecanismo facilitado para importao de mercadorias haitianas, em
especial txteis, em linha com a aspirao do setor privado brasileiro de
instalar unidades fabris naquele pas.

No campo da infraestrutura, o Exrcito brasileiro j vem elaborando projeto

tcnico para a construo de barragem no rio Artibonite, que permitir a
produo de energia limpa e renovvel, bem como irrigao para agricultura

Tenho a convico de que, com a contribuio adequada da comunidade

internacional, o povo haitiano, com sua coragem e resistncia invejveis, ser
capaz de superar essas adversidades e refundar seu pas. Nosso compromisso
em Nova York 46 deve ser o de coadjuvar o Haiti em uma nova
independncia47.

A soluo duradoura e a viso estratgica que devem guiar a recuperao do Haiti

esbarram na necessidade das solues imediatas defendidas no Reltrio Collier, cujo
projeto assegurado pela MINUSTAH. As razes histricas e sociais que explicam o
atraso haitiano requereriam essa viso de longo prazo, e no a manuteno de um
Estado coercitivo a servio dos interesses estadunidenses.

E no s deles.

Como argumentado pelo ento chanceler, objetivo brasileiro associar-se ao projeto das
zonas francas tambm com o investimento na indstria de vesturio potencialmente
competitiva do Haiti. O projeto da barragem de Artibonite, que permitir a produo
de energia limpa e renovvel, bem como irrigao para agricultura, como visto, no
desinteressado. Na nova independncia haitiana, o povo que declarara, em 1805,
formar um Estado livre, soberano e independente de todas as outras potncias do

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
46
Lugar da reunio da Conferncia Internacional de Doadores para um Novo Futuro para o Haiti, que
ocorreu logo aps o terremoto.
47
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz3103201008.htm
"

universo48, sob os auspcios da MINUSTAH, bota do imperialismo, o artigo segundo

daquela constituio se transforma. Limperialism nest jamais aboli.

Das quatro principais funes da COBRADI no projeto sub-hegemnico brasileiro, dois

so mais destacados, apesar de aqui tambm haver projetos cooperativos que se deram
efetivamente em benefcio das populaes haitianas, garantindo a credencial Sul e
mitigando os efeitos perversos da globalizao. As duas outras, no entanto, so notrias.
A primeira procura assegurar ao centro que o Brasil est disposto a assumir os nus de
seu maior protagonismo, tanto materiais como morais. Como afirmou Seitenfus, a
participao brasileira na crise haitiana evidencia o contraste entre a prtica e a retrica
(SEITENFUS, 2016, p. 154). A segunda se refere funo de favorecer a integrao da
periferia ao projeto do centro, abrindo novas fronteiras fsicas e polticas ao capital
transnacional.

A partir de uma leitura de hegemonia segundo Anderson, possvel reconhecer na

fronteira terica uma dimenso subjetiva relevante ao exerccio sub-hegemnio de uma
semiperiferia. Concretamente, essas relaes foram ilustradas a partir das fronteiras
empricas do conceito, Moambique e Haiti, em que diferentes funes so cumpridas
em favor da acumulao global de capital.

REFERNCIAS

ANDERSON, Perry. The antinomies of Antonio Gramsci. New Left Review, I/100,
Nov-Dez, Londres, 1976.

BURGES, Sean. Consensual hegemony: theorizing Brazilian foreing policy after the
Cold War. International Relations, Vol. 22(1): 65-84, 2008

____. Brazil as a bridge between old and new powers?. International Affairs, 89:3,
2013.

BONOMO, Christiane S. Aquino. BONOMO, Diego. Haiti: poltica comercial e

desenvolvimento. Pontes, vol 6, n 3, setembro de 2010.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
48
Cf. Art. 1 da CF haitiana de 1805, disponvel em http://mjp.univ-perp.fr/constit/ht1805.htm.
"

COLLIER, Paul. Rapport au Secrtaire gnral de lOrganisation des Nations Unies.

Janeiro de 2009.

GARCIA, Ana; KATO, Karina. Polticas pblicas e interesses privados: uma anlise a
partir do Corredor de Nacala em Moambique. Caderno CRH, Salvador, v.29, n 76, p.
69-86, Jan/Abr, 2016.

LUCE, Mathias Siebel. A teoria do subimperialismo em Ruy Mauro Marini:

contradies do capitalismo dependente e a questo do padro de reproduo do capital.
A histria de uma categoria. Tese de Doutorado, UFRGS, 2011.

____. O Subimperialismo brasileiro revisitado: a poltica de integrao regional do

governo Lula (2003-2007). Dissertao de Mestrado, UFRGS, 2007.

NEVES, Gilda Motta Santos. Comisso das Naes Unidas para Consolidao da Paz
perspectiva brasileira. FUNAG, 2010.

PEDSA. Plano estratgico para o desenvolvimento do setor agrrio: 2011-2020.

Ministrio da Agricultura, Repblica de Moambique, 2011.

PODUR, Justin. The coup, the earthquake and the UN occupation. Plutopress, 2012.

SCHLESINGER, Srgio. Cooperao e investimentos do Brasil na frica: o caso do

ProSAVANA em Moambique. FASE, Maputo, 2013.

SEGUY, Frank. A catstrofe de janeiro de 2010, a Internacional Comunitria e a

recolonizao do Haiti. Tese de Doutorado, Universidade Estadual de Campinas, 2014.

SEITENFUS, Ricardo A. S. Reconstruir o Haiti: entre a esperana e o tridente imperial.

CLASO, 2016.

VALLER FILHO, Wladimir. O Brasil e a crise haitiana : a cooperao tcnica como

instrumento de solidariedade e de ao diplomtica, FUNAG, Braslia, 2007.
"

As articulaes entre produo, circulao e consumo da terra

urbana e do espao construdo: uma exposio dialtica da
produo do espao

Larcio Monteiro Jnior*

RESUMO:

Neste trabalho apresentamos alguns elementos para o debate sobre o desenvolvimento da

dinmica dos preos da terra urbana. Essa dinmica pea chave na apreenso das formas ou
padres de expanso das aglomerao urbanas no capitalismo. A fora da propriedade
privada submete aos seus interesses construo civil, agente principal da produo social do
espao urbano. A anlise apresenta o predomnio da distribuio do mais-valor produzido
neste ramo sobre a reintroduo de capital na acumulao ampliada, de modo que o setor
funcionante da acumulao de capital acabe se tornando um instrumento do mercado
imobilrio. Finalmente, observaremos a forma de interrelao da propriedade privada da terra
com o capital financeiro, observando que o fenmeno da valorizao da propriedade dos
terrenos urbanos sempre esteve sujeito ao tipo de valorizao fictcia que caracteriza o atual
estgio da economia.

Palavras-Chave: Renda dos terrenos para construo; mercado imobilirio; capital fictcio.

A anlise da moderna propriedade privada da terra e das formas da renda apresentadas por
Marx em O Capital tinham o objetivo de desvelar o papel do monoplio da terra sobre a
estrutura social do capitalismo, especialmente em relao aos mecanismos de diviso do
excedente produtivo do qual participa a renda da terra, se apropriando de parcela do mais-
valor social geral que, no lugar de alimentar o processo de acumulao capitalista, acabava
nas mos de uma classe de proprietrios de terrenos. Marx concentra sua anlise na
propriedade rural e na produo agrcola, eixos principais do processo de acumulao ligado
com a renda da terra no perodo.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
""
"

Com o desenvolvimento histrico da sociedade capitalista, as cidades se tornam um espao

fundamental para a reproduo do capital, j que correspondem a imensas concentraes de
meios de produo e de fora de trabalho que possibilitam o desempenho ampliado da
produo de mercadorias e determinam as dinmicas de circulao e de consumo, de acordo
com as condies do espao construdo. Ao mesmo tempo, o espao construdo composto
por mercadorias indispensveis para o funcionamento do sistema como um todo,
especialmente a habitao, que constitui um valor-de-uso fundamental para a reproduo da
fora de trabalho. Assim, as articulaes estabelecidas entre a propriedade da terra e o capital
no espao urbano se desdobram em relaes mais complexas que as que Marx observou para
o campo.

Como apresentaremos, o pagamento de rendas e a formao dos preos da terra urbana

dependem da articulao entre as necessidades de reproduo do capital com certos
obstculos que o prprio sistema vai desenvolver, algumas de modo contraditrio, ao longo
da consolidao das relaes capitalistas no setor da construo civil. Os principais obstculos
observados so: o tempo de rotao do capital excepcionalmente longo; o perodo de
circulao da mercadoria extenso; a acumulao prvia de capital (de investimento) mais
elevada que a mdia dos setores; a existncia de um mercado consumidor restrito, variando
muito com o nvel de reproduo social e os salrios; e, devido ao vnculo com o monoplio
da propriedade privada da terra, a necessidade de se produzir uma magnitude de mais-valor
excedente para pagar a renda da terra ao proprietrio. A necessidade de um fluxo de terras e
de capital de emprstimo determinaro que o processo de construo nos terrenos apresente
uma funo subordinada aos agentes imobilirios e fundirios que vo conduzir a acumulao
de capital no setor.

A dinmica dos preos no mercado imobilirio

A dinmica dos preos da terra foi analisada criticamente por Marx para o caso dos
produtos agrcolas1. Considerando o estgio de desenvolvimento do capital em sua poca,
Marx aborda, fundamentalmente, a relao dos investimentos de capital e do monoplio da
propriedade privada da terra na determinao da renda e, conseqentemente, do preo da
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Como justifica Marx, (...) limitamo-nos apenas ao emprego de capital na agricultura propriamente dita, isto ,
na lavoura do produto vegetal bsico de que vive uma populao. Podemos dizer trigo, pois este o alimento
principal dos povos modernos, desenvolvido no sistema capitalista (Em vez de trigo poderamos ter escolhido
minerao, submetida s mesmas leis) (Marx: 2008, 848)
"

terra. A dificuldade para estabelecer essa relao no caso da terra urbana e do mercado
imobilirio2 reside no fator de base adotado em todo o estudo de Marx, a fertilidade do solo,
elemento que no tem efeito algum sobre o mercado imobilirio. (MARX: 2008, 1025).

Para Marx, o fator determinante para a renda de terrenos para construo a localizao. O
desenvolvimento social acentua as diferenas na localizao das terras, ao separar a
agricultura da manufatura, ao formar grandes centros de produo, ao mesmo tempo
abandonando relativamente o campo (Marx: 2008, 869). Todavia, para o estudo da
produtividade do cultivo do trigo, o fator localizao no significativo, uma vez que o
mesmo desenvolvimento social atual no sentido de anular a localizao como causa da renda
diferencial, criando mercados locais ou facilitando a localizao com meios de comunicao e
de transportes (Marx: 2008, 869), levando o pensador alemo a descartar seu estudo, assim
como os demais fatores que influem na determinao de diferenas entre as produes e na
extrao da renda fundiria, como o clima, os impostos, desigualdades regionais no
desenvolvimento social e a desigualdade na repartio do capital entre os arrendatrios (Marx:
2008, 868-9).

Seguindo as consideraes de Jaramillo (2009), buscaremos agora, observar as variaes dos

preos das mercadorias imobilirias. As observaes empricas apresentam dificuldades em se
fazer generalizaes sobre o movimento dos preos, de modo que vamos tentar aplicar aqui
algumas dedues lgico-dialticas. O funcionamento do mercado imobilirio apresenta uma
constante alterao dos preos da terra, aluguis e edifcios. A mudana contnua dos preos
define o papel da propriedade privada no funcionamento da sociedade capitalista,
determinando algumas particularidades na definio dos agentes e de suas prticas neste
mercado com impactos diversos sobre a configurao das cidades, as relaes entre os grupos
sociais e sobre a prpria dinmica social (JARAMILLO: 2009, 185)

Sendo o preo da terra, a princpio, a capitalizao da renda total, e esta, a sntese e

imbricao de diversas rendas que obedecem a lgicas muito diferentes, que tm diferentes
espacialidades (JARAMILLO: 2009, 186), para se procurar definir um movimento tendencial
das variaes quantitativas neste preo global necessrio determinar um arranjo destas
caractersticas e de seus componentes. Para Jaramillo, este arranjo compreende, em primeiro

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Consideraremos, neste trabalho, sempre, mercado imobilirio, como a fuso de mercado de terras, aluguis e
edifcios, conforme PEREIRA: 2004, 164-5.
"

lugar, as relaes dos preos da terra em sua conexo com aspectos tanto estruturais quanto
conjunturais da operao deste mercado e, em segundo lugar, a escala de sua incidncia, tanto
se seu impacto abarque a generalidade das mercadorias ou se focaliza em apenas alguns deles.
Assim, Jaramillo, vai propor que existam movimentos estruturais gerais, os movimentos
conjunturais gerais e os movimentos estruturais particulares.

Movimentos estruturais gerais do preo da terra

So estruturais gerais os movimentos que afetam o conjunto dos terrenos de uma cidade e
respondem a aspectos estruturais da operao, seja estrito ao mercado imobilirio seja
economia como um todo. a tendncia aparentemente secular, de crescimento dos preos da
terra e das mercadorias imobilirias na maioria das cidades capitalistas. A maioria dos preos
das demais mercadorias, na verdade, apresenta uma tendncia contrria, para baixo, cujo
principal fator a inovao tecnolgica sobre os preos, o qual contrai a quantidade de
trabalho mdio necessrio, reduzindo o valor da mercadoria individual. A tendncia dos
preos imobilirios seguem uma tendncia contrria, de crescimento.

Dentre os aspectos estruturais gerais, Jaramillo aponta em primeiro lugar a tendncia

decrescente da taxa de lucro. Este um mecanismo implcito no funcionamento da economia
capitalista e, como assinala Marx, em sua exposio da teoria da renda, afeta o preo de todos
os terrenos, sejam urbanos ou rurais, j que modifica a formao deste preo.

A tendncia a se aumentar a composio tcnica do capital buscando elevar a produtividade

da fora de trabalho, o que significa aumentar a relao da parte constante do capital
(mquinas e equipamentos) sobre a parte varivel (fora de trabalho). Esse processo se
direciona no sentido de se buscar a elevao da quantidade de mercadorias produzidas ao fim
de cada ciclo produtivo, o que garante uma elevao da massa de mais-valor apropriada pelos
capitais mais produtivos em relao mdia. Contraditoriamente, a diminuio da relao
entre capital varivel e capital constante, leva diminuio da quantidade de mais-valor
produzida individualmente em cada mercadoria, e diminuindo a massa de mais-valor em
relao ao capital constante, o que representa uma queda na taxa de lucro.

Essa tendncia de queda da taxa de lucros repercute no crescimento dos preos do imobilirio.
A reflexo se baseia no exame de Marx sobre a formao do preo da terra, o que ele chama
de capitalizao da renda. O preo da terra resulta da equiparao do direito de propriedade
"

de uma renda de determinada magnitude posse de um determinado volume de capital que

tenha um rendimento de tamanho similar renda. Esta comparao se faz baseada na taxa de
lucro: no momento em que a taxa de juros diminui, o preo da terra sobe.

A expresso do preo da terra em funo da renda e da taxa de lucro mostra claramente a

relao inversa entre preo e taxa de lucro geral quando a renda permanece constante. Assim,
segue a concluso importante (JARAMILLO: 2009, 187-8): o desenvolvimento da
acumulao capitalista determina que enquanto no se modifique a magnitude da red que
possvel perceber pela propriedade dos terrenos, o preo destas terras tende a aumentar em um
prazo longo, sempre e quando tenha lugar a baixa tendencial da taxa de lucro.

O segundo aspecto observado por Jaramillo que a constante revoluo tcnica conduz a uma
contrao dos preos individuais das mercadorias. A elevao do capital constante busca
diminuir a quantidade de fora de trabalho empregada na produo de cada mercadoria. Se
por um lado temos uma renda e um preo da terra cujas magnitudes no se alteram em relao
ao valor, a capacidade de consumir cada mercadoria tende a crescer, uma vez que os preos
so menores. Sem se transformar a quantidade de valor representada na renda que recebe um
proprietrio, este ter a possibilidade de adquirir com ela um maior volume de mercadorias.

Tal fenmeno que se parece como um efeito na aparncia do processo, j que a partir de outra
perspectiva a renda se eleva apesar de que em relao ao valor ela no mude, tm suas
repercusses concretas. O que no deve se confundir com o efeito sobre a expresso
monetria da renda no fenmeno da inflao que tambm tem natureza monetria. De fato,
o mtodo estatstico corrente para analisar o impacto da inflao numa srie de preos reais,
consiste na comparao destes preos com um conjunto ponderado de mercadorias que se
espera representarem o agregado global de mercadorias e, por tanto, que seus preos reflitam
no movimento geral dos preos na economia. Mas o processo de contrao do valor unitrio
gerado pelo avano das foras produtivas opera tambm sobre esta cesta de bens de
referncia: assim, como uma renda com magnitude fixa, no caso do preo do terreno, este
poder comprar com o tempo uma quantidade maior de mercadorias desta cesta de bens e
aparecer, com o tempo, como uma magnitude real crescente.

Mesmo que se diga que a velocidade da inovao tcnica na indstria da construo seja mais
lenta que a mdia geral das atividades industriais, ela tambm ocorre neste ramo, e igualmente
o valor do capital contido na prpria edificao materiais de construo e o capital vivo
"

requerido para realizar esta produo se reduz com o tempo, enquanto que a renda e,
consequentemente, o preo da terra, permanecem iguais ou aumentam. O resultado uma
importncia crescente do preo da terra no total do preo do imvel, algo que tem
considerveis repercusses no econmico e no poltico, particularmente no caso da moradia
(JARAMILLO: 2009, 188-9).

Um terceiro aspecto o aumento da demanda por consumo do espao urbano construdo. O

crescimento da populao e o avano das foras produtivas na agricultura geram a tendncia
ao crescimento da populao urbana a qual, por sua vez, requer espao construdo para
moradia e para suas atividades de reproduo social. Alm disso, o desenvolvimento social
multiplica os requisitos do espao construdo para atividades urbanas ligadas, direta ou
indiretamente, com a acumulao, sejam atividades produtivas ou improdutivas.

Este alargamento da demanda por espao construdo se manifesta de modos diferentes em

cada cidade, podendo, em certos momentos, haver contraes desta demanda. Mas
necessrio observar a tendncia geral de crescimento, considerando as modulaes temporais
anlise dos movimentos conjunturais do preo da terra urbana.

Para Jaramillo (2009, 190), este processo fortalece a classe dos proprietrios de terra, que
controlam esta condio bsica de reproduo social e da acumulao de capital. Resulta na
ampliao da renda absoluta, ou seja, a exigncia de pagamento de uma renda da terra acima
do valor do terreno, que impede o desenvolvimento normal da prpria atividade de
construo.

Alm disso, a expanso da demanda por espao construdo pressiona o crescimento fsico da
cidade, aumentando os deslocamentos fsicos (no espao e no tempo) que so necessrios para
utiliz-la, aumentando a renda diferencial. Os trabalhadores que se localizam em reas menos
favorveis vem encarecer o custo de reproduo da fora de trabalho, a qual se projeta
atravs do mecanismo da renda. Paralelamente, esta condio favorece os proprietrios de
terrenos com vantagens locacionais para uma determinada atividade produtiva. Essas
modalidades de renda diferencial se somam renda absoluta: tendem elevao da
diferenciao do preo dos terrenos entre as localizaes, mas esta separao, devido renda
absoluta, sempre a diferena entre dois valores crescentes. Pela ao da renda absoluta,
mesmo a pior localizao v seu preo se elevar; como o crescimento da cidade reflete numa
elevao das rendas diferenciais, as melhores localizaes tm sua renda aumentada numa
"

magnitude em que se soma a renda absoluta com o aumento da diferenciao das localizaes
(JARAMILLO: 2009, 191).

O crescimento das atividades econmicas e da populao gera crescimento do fundo de

consumo total de seus habitantes. Se, como o caso brasileiro, este processo acompanha uma
concentrao do fundo de consumo devido ao distanciamento econmico entre a parcela da
populao que vive de salrio e a que acumula mais-valor passa a ocorrer uma cobrana de
renda de monoplio, ou seja, a renda da terra que no est relacionada com o preo de
produo da mercadoria imobiliria nem com o juro que determina a capitalizao destas
rendas, mas que representa diretamente a capacidade ou o desejo de pagamento por uma
localizao ou mercadoria.

Todos os fatores apresentados se somam e determinam condies de produo imobiliria na

cidade. O resultado um crescimento secular dos preos da terra urbana, fator decisivo para a
anlise do desenvolvimento das cidades e de seu efeito sobre o processo de acumulao
capitalista.

Jaramillo, observa um ltimo critrio, que ele considera estrutural, sentido que discordamos,
por entendermos ser uma questo de outra natureza. Para esse autor, quando a magnitude da
renda da terra ultrapassa certo nvel, torna-se vivel a produo em altura, adensando a
cidade, de modo a buscar valorizar uma maior quantidade de valor para cada parcela da renda
paga. De fato, os terrenos que tem sobreelevao dos preos, especialmente as reas em que
se cobrada maior renda diferencial, tendem a ser melhor aproveitadas no sentido de se
adensar construtivamente cada terreno edificado. Para Jaramillo, esta uma das fontes mais
importantes no crescimento geral dos preos dos terrenos nas cidades, em que a construo
em altura possibilita a reduo do volume global de valor que se paga em renda por
comparao com uma expanso alternativa da aglomerao em baixa densidade
(JARAMILLO: 2009, 191).

Entendemos que a construo em altura determinada, prioritariamente, pela elevao da

tcnica e da tecnologia que permitam construir em altura. Sempre que for possvel construir
em altura, mesmo no terreno menos valorizado, se est economizando o pagamento da
renda da terra e aumentando a proporo de capital a ser valorizado em relao ao capital que
retirado do processo de produo porque foi extorquido pelo proprietrio ao capitalista.
De fato, com a elevao secular dos preos da terra, determinados terrenos, com melhores
"

localizaes, apenas podero ser economicamente viveis para a indstria da construo se

neles forem erigidos edifcios com muitos pavimentos, gerando, ao final do processo, uma
grande quantidade de mercadorias imobilirias, aumentando a quantidade de produtos por
unidade de terreno (maior produtividade por unidade de Meio de Produo). Mas este um
efeito, e no a causa da elevao da renda diferencial.

Os movimentos conjunturais gerais do preo da terra.

Todavia, diversos efeitos fortuitos do mercado tambm agem continuamente na formao dos
preos imobilirios. So os elementos que Jaramillo chama de conjunturais. Para as
mercadorias em geral, estas oscilaes do mercado se do em ondas de ampliao e de
contrao dos preos, que decorrem das condies de produo, da organizao e explorao
do trabalho, das inovaes tcnicas, etc. No caso da terra, e especialmente no caso dos
terrenos urbanos, essas variaes no tm origens externas, uma vez a terra no resultado de
um processo produtivo, mas, sim, resultado de um sistema de monoplio da propriedade
privada. As alteraes dos preos da terra tm que ser induzidos pelas oscilaes das demais
esferas de produo e de circulao, quer estejam mais ou menos conectadas com o mercado
imobilirio.

Nesse sentido, uma primeira fonte de variaes conjunturais, ou cclicas, no preo dos
terrenos, so as alteraes da atividade de construo de edifcios. O capital encontra, no setor
da construo, um perodo de rotao de capital excepcionalmente longo (JARAMILLO:
2009, 100). A durao deste perodo se deve a dois fatores: em primeiro lugar, o processo de
trabalho longo. O tempo gasto, desde o incio da produo at o momento que cada
mercadoria chega ao mercado, dura, geralmente, alguns meses, chegando s vezes, a anos.

Por outro lado, o perodo de circulao da mercadoria tambm extenso. A mercadoria

imobiliria tem um preo elevado em relao maior parte dos bens de consumo, e apenas
uma pequena parte da populao tem acesso a esta mercadoria sem depender de emprstimos
e financiamentos. Tornam-se necessrias formas de circulao que fracionem os pagamentos
ao longo do tempo, aproveitando que estas mercadorias tm um tempo de consumo
especialmente longo. O arrendamento e a venda a prazo so formas de circulao do capital
que respondem a esta necessidade, mas prolongam o tempo de permanncia da mercadoria na
esfera da circulao.
"

O extenso perodo de rotao do capital causa certo dficit de incentivos para penetrao de
capitais dos demais setores, j que o tempo de rotao afeta a taxa de lucro e seu processo
produtivo exige uma acumulao prvia mais elevada por unidade de mercadoria produzida.
Ainda, um perodo de rotao de tal grandeza imobiliza por longo tempo o capital produtivo
em funes no produtivas, dificultando a continuidade do ciclo produtivo e as vantagens da
especializao do capital. Assim, de forma acentuada, se requisita a ajuda de um capital
circulante que assuma o capital produtivo. Mas, para tanto, o capital produtivo deve ceder a
este capital circulante uma parte do mais-valor, produzida como remunerao, poro
particularmente elevada dado o extenso perodo de circulao (JARAMILLO: 2009, 101).

A vulnerabilidade que se encontra o capital produtivo neste setor frente s condies gerais de
acumulao peculiar. No apenas enfrentam flutuaes no fornecimento de matrias-primas
e na disponibilidade de fora de trabalho, como tambm esta dependncia do fluxo de capital
circulante torna todo o setor muito sensvel s variaes monetrias (JARAMILLO: 2009,
102-3).

A partir destas questes, os capitalistas desse setor se comportam de modo a reduzir os riscos
decorrentes desse longo processo, repercutindo nas formas de acumulao de capital. Assim, a
parte fixa do capital tende a ser, historicamente, minimizada em cada operao, exatamente
por ser essa a que mais corre risco de se desvalorizar durante o ciclo produtivo. Assim, os
construtores deixam de adotar inovaes tcnicas que elevem a parte fixa de seu capital
produtivo. A construo civil evita as mudanas tcnicas, especialmente a implantao de
mquinas, diferente dos demais setores que delas se utilizam para aumentar a produtividade.
Com isso, o setor conserva muitas tarefas manuais em seu processo de trabalho, mesmo que
isso implique a extenso do ciclo de produo (JARAMILLO: 2009, 103).

Estas caractersticas do setor produtivo geram o movimento oscilatrio do mercado, com

ampliao ou estreitamento da demanda por terrenos. Assim, em momentos de expanso da
atividade de construo, h atrao de capital de outros setores, buscando uma valorizao
superior a dos demais setores produtivos, aumentando a concorrncia por terrenos nos
momentos de preos favorveis a essas inverses de capital, permitindo que os proprietrios
de terrenos exijam uma elevao da renda da terra. E nos momentos de contrao do setor
produtivo, d-se exatamente o fenmeno contrrio, com reduo do preo da terra.
"

Outro conjunto de questes conjunturais corresponde s oscilaes no mercado de dinheiro,

ou o chamado mercado financeiro. A oferta de dinheiro para o ciclo produtivo, seja para
dinamizar a produo seja para facilitar a circulao da mercadoria, tem influncia na taxa de
lucro do capital produtivo e no tempo de retorno do investimento em capital. As taxas de juro
operadas pelo mercado financeiro influem no processo concreto de produo e de circulao.
Como apontaremos na sequncia deste trabalho, o terreno em si, por ser um ttulo de
propriedade que representa um valor, mas que no um valor, se entrelaa com as demais
mercadorias financeiras, que se valorizam de forma autnoma, seguindo o mercado
financeiro, s vezes sem qualquer relao com o processo concreto de produo.

A taxa de lucro mdia do setor da construo a referncia usada para a capitalizao da

renda da terra. Mesmo sendo a renda apropriada, e no produzida, ela uma deduo do mais-
valor. Uma vez que a taxa de lucro mdia entre os setores tende a cair, a taxa de lucro do
capital imobilirio tende a se equalizar taxa de lucro mdia dos demais setores, ou seja, num
movimento descendente. Como j apontamos, paralelamente, a renda da terra tende a se
elevar, movimento que parece uma contradio. Na verdade, esse processo se d por causa da
contratendncia, regulada automaticamente pelo capital, de se forar o setor imobilirio a
produzir cada vez mais e maiores quantidades de mercadoria por unidade de capital
investido. importante salientar, no entanto que as oscilaes mais profundas na taxa mdia
de lucro, acabam por influenciar a mdio prazo, se no a curto prazo, a capitalizao da renda
dos terrenos.

Ainda, preciso considerar os efeitos da ao estatal sobre os fundos de financiamento, em

geral oferecendo linhas especiais de crdito, caso especial , mas no exclusivo, da produo
de moradias. Atravs do crdito, o Estado age na oferta de capital circulante necessrio
manuteno da atividade construtiva, como uma contratendncia nos perodos de queda do
investimento do setor, regulando e ajudando a manter a atividade produtiva, alongando o ciclo
de crescimento.

Os movimentos estruturais particulares

Para Jaramillo, um terceiro tipo de movimentos de preos so muito peculiares ao mercado

imobilirio, com forte impacto na oferta e demanda das mercadorias, mas que no tm, em
geral, relao com boa parte dos setores produtivos e por isso acabam no sendo objeto de
reflexo. So mudanas repentinas pelas quais passam os terrenos e que no so resultado de
"

mudanas conjunturais, e sim, do desenvolvimento normal e contnuo da estrutura urbana. Por

isso, o autor chamar de movimentos estruturais particulares (JARAMILLO: 2009, 195)

Observando o movimento de preos de um terreno qualquer, s vezes seu preo varia de

forma acelerada e desconectada com o movimento geral dos preos do mercado imobilirio,
por um perodo determinado, depois do qual seu preo volta tendncia normal do conjunto
dos demais terrenos.

O primeiro destes fatores so as mudanas do uso do solo. O desenvolvimento da

acumulao na cidade traz constantes modificaes e acomodaes da diviso do espao, o
qual se acentua de forma particular quando estas mudanas ainda se relacionam com o
processo de crescimento fsico da aglomerao (JARAMILLO: 2009, 196). Uma localizao
na qual se desenvolveu historicamente um determinado conjunto de atividades que
caracterizam o uso do solo predominante (residncia, comrcio, indstria, etc.) de forma que
permite aos proprietrios a captao de renda de forma constante, seguindo o movimento
geral dos preos urbanos em geral. Com a mudana do uso do solo na sua localizao, seja
pela instalao de novas atividades que alterem a relao dessa localizao com a disposio
das atividades produtivas ou de servios do restante da cidade, seja pela mudana na
legislao urbanstica que passe a permitir uma uso que antes no estava previsto (uma
mudana em potencial, ento, visto que ainda no se efetivou concretamente a alterao), esse
proprietrio passa a demandar uma nova renda diferencial, condizente com as novas
atividades ou com as potenciais atividades (JARAMILLO: 2009, 197).

Outra determinante desses movimentos estruturais particulares o processo de adensamento

da cidade. Como j foi apontada anteriormente, a construo civil um setor resistente s
inovaes tcnicas. O adensamento construtivo, a construo em altura, requer,
historicamente, o avano nas tcnicas construtivas e nos materiais empregados que atendam
aos requisitos especficos para esta forma de produo. Assim, tal mudana corresponde a
uma alterao na composio orgnica do capital, com o aumento da relao entre capital
constante e capital varivel. Essa mudana se justifica, nas condies dadas, apenas se for
aumentada de forma significativa a quantidade de mercadorias finais, uma vez que a
quantidade de fora de trabalho e a quantidade de materiais e insumos necessrios tendem a
crescer de forma constante com a quantidade de produtos. O fundamento dessa mudana
"

diminuir a parcela do preo do terreno no preo final da mercadoria, j que o pagamento do

terreno se deu no incio do processo.

Considere dois terrenos de mesmo tamanho, situados em uma mesma localizao, com
mesmo preo de mercado. Ambos so objetos de construo de um edifcio cada; no primeiro,
se utiliza as tcnicas usuais e pretende se construir mercadorias (digamos, apartamentos) em
uma quantidade correspondente a uma vez a rea do terreno; no segundo, utilizando-se
tcnicas novas, se est construindo apartamentos em quantidade correspondente a duas vezes
a rea do terreno. Antes do incio das obras, os dois terrenos foram comprados pelo mesmo
preo de mercado. No primeiro, aplicou-se uma quantidade de capital e de trabalho
correspondente mdia do setor; o preo de cada apartamento definido pelo custo mdio da
produo mais a taxa de lucro mdia; e o custo de aquisio do terreno se encontra
fracionado pela quantidade de apartamentos produzidos. No segundo caso, a aplicao de
capital e de trabalho muito superior ao do primeiro, tanto porque se constri o dobro de
apartamentos quanto porque a tcnica construtiva exige uma composio tcnica superior; o
preo de cada apartamento continua sendo definido pelo preo regulador de mercado, no
importando as tcnicas ou materiais aplicados; e o custo de aquisio do terreno foi
fracionado pelo dobro de fraes do primeiro caso. A inovao tcnica no corresponde,
necessariamente, a um aumento da produtividade por unidade de fora de trabalho, como no
geral acontece com os demais setores produtivos ainda que o avano tcnico tambm possa
corresponder a um melhor aproveitamento da unidade de fora de trabalho. No caso da
construo, a inovao tcnica se relaciona com o aumento da produtividade por unidade de
espao, uma razo entre meios de produo (subtrado o capital referente compra do terreno)
e o preo do terreno. A diferena final se dar pelo aumento da massa de mais-valor ao final,
j que foi produzido o dobro de mercadorias no segundo caso, mesmo que o preo de mercado
dos apartamentos seja o mesmo para os dois terrenos, o que garante um lucro excedente no
segundo caso em relao lucratividade mdia do setor para terrenos na mesma situao.

A capitalizao da renda confere, na aparncia, e no na essncia do processo, a origem do

preo da terra, no determinada pelo preo unitrio de cada apartamento. A capitalizao da
renda da terra leva em considerao todo o processo produtivo que se d em cada unidade de
terreno e lucro total de cada ciclo produtivo, ou seja, o valor correspondente a todos os
apartamentos construdos no mesmo terreno. Considere agora um terceiro terreno, vizinho aos
outros dois do exemplo anterior, com lote de mesmo tamanho. Ao determinar o preo do
"

terreno, o proprietrio no vai considerar o mesmo preo pago pelos outros dois, mas sim uma
capitalizao da renda considerando a massa de lucro no segundo empreendimento, aquele
que lhe garantiu um lucro excedente em relao mdia do mercado.

Na verdade, essa diferena no ser aplicada diretamente aos preos dos terrenos dessa
localizao, permitindo a extrao de um lucro excedente a quem empregar a inovao
tcnica e aumentar o adensamento construtivo, ou seja, aumentar a produtividade por unidade
de terreno. No entanto, uma vez que o preo dos terrenos nessa localizao se adequar nova
realidade, os preos mdios dos terrenos dessa localizao vo se elevar, seguindo a
capitalizao da renda determinada pela nova massa mdia de lucro. Assim, o preo dos
terrenos sofre uma rpida acelerao por algum tempo, e depois voltaro a crescer no ritmo
normal das demais localizaes.

Uma observao interessante feita por Jaramillo, que neste processo, a elevao dos custos
da construo no possui uma continuidade regular com o nmero de pavimentos das
edificaes, mas sim, que se do saltos: h um custo usual de produo do metro quadrado de
espao construdo at cinco ou seis pisos, quando ento o preo dispara e necessrio
introduzir equipamentos mecnicos de circulao vertical; o mesmo acontece quando se passa
a faixa dos vinte pisos, em que o edifcio deve ter estruturas mais sofisticadas (JARAMILLO:
2009, 202). No interior de cada faixa de preo da terra e os tipos de construo, as tcnicas
necessrias e a quantidade de pavimentos tendem a se equalizar, sempre otimizando os custos
de produo conforme a renda da terra e os preos de mercado, buscando um lucro excedente
se possvel.

O Estado cumpre tambm uma funo jurdica de regulao do uso e ocupao do solo,
inclusive na determinao legal de novas frentes de expanso urbana. Atravs da regulao do
solo, so alteradas as condies de produo dos edifcios, definindo-se as condies de
aproveitamento do terreno, o gabarito das edificaes, atividades urbanas permitidas ou no
em cada rea, entre outros parmetros que orientam a atuao das construtoras. Esta regulao
acaba sendo uma via de mo dupla, uma vez que pode tanto ampliar as possibilidades de
acumulao no setor, quanto pode restringir a ao do mercado. No caso brasileiro, como
demonstra uma longa bibliografia, as grandes cidades se expandiram atravs de um processo
informal, via autoconstruo de moradias precrias, sem ao do mercado imobilirio. A
partir da concesso de anistias e da regularizao fundiria desses terrenos, eles passam a se
"

submetem ao das incorporadoras e demais instrumentos do mercado imobilirio,

permitindo uma equiparao dos valores de renda da terra com os aplicados pelo mercado
formal. Em muitas situaes, ainda, o processo pode se assemelhar a uma verdadeira
acumulao primitiva, j que reas que sequer estavam organicamente relacionadas com o
tecido urbano e com a aglomerao reservas florestais, por exemplo passam a representar
um valor econmico com a mudana da legislao.

A concorrncia e a organizao do mercado imobilirio

Em momentos de expanso da atividade de construo, h atrao de capital de outros setores,

buscando uma valorizao superior a dos demais setores produtivos, aumentando a
concorrncia por terrenos nos momentos de preos favorveis a essas inverses de capital,
permitindo que os proprietrios de terrenos exijam uma elevao da renda da terra. Nos
momentos de contrao do setor produtivo, d-se exatamente o fenmeno contrrio, com
reduo do preo da terra.

Essas caractersticas do setor imobilirio geram o movimento oscilatrio do mercado, com

ampliao ou estreitamento da demanda por terrenos. Assim, em momentos de expanso da
atividade de construo, h atrao de capital de outros setores, buscando uma valorizao
superior a dos demais setores produtivos, aumentando a concorrncia por terrenos nos
momentos de preos favorveis a essas inverses de capital, permitindo que os proprietrios
de terrenos exijam uma elevao da renda da terra. E nos momentos de contrao do setor
produtivo, d-se exatamente o fenmeno contrrio, com reduo do preo da terra.

Estas questes foram observadas por Marx. O pensador alemo separa o processo de
reproduo ampliada do capital em trs circuitos diferentes: um primeiro, em que o capitalista
aparece como comprador no mercado de mercadorias e no mercado de trabalho; um segundo,
em que ocorre o consumo produtivo das mercadorias compradas, onde realmente se d a
valorizao do valor dessas mercadorias, gerando o mais-valor; e um terceiro, no qual o
capitalista volta ao mercado como vendedor, sua mercadoria deve se converter novamente em
dinheiro (MARX: 2011a , 39). O primeiro o ciclo do capital-dinheiro; o segundo o ciclo do
capital produtivo; e o terceiro o ciclo do capital-mercadoria.
"

Na maioria dos ramos produtivos, parte significativa do capital constante no gasta em um

nico ciclo de produo, permanecendo na esfera de produo por muitos ciclos, de modo que
o investimento inicial em sua compra compensado ao longo do tempo, pois este capital
continua transferindo parte de seu valor s mercadorias finais durante vrios ciclos de
produo consecutivos (MARX, 2011a, 179-80). J na construo, praticamente todo capital
adiantado na compra de meios de produo constitui-se como capital circulante. Para
comear, o mais bvio, o prprio espao em que se desenvolve o ciclo produtivo o lote.
Essa condio sine qua non na indstria da construo e, alis, poderamos pensar que o
principal intuito do capital-dinheiro na moderna construo de edifcios seja justamente
adquirir as quantidades de meios de produo e as quantidades de fora de trabalho na medida
exata para valorizar ao mximo o valor correspondente ao terreno.

Mas, alm do espao de base do processo produtivo, que uma condio necessria para a
lgica do setor, outros elementos do capital fixo assumem o carter de capital circulante na
construo civil. Assim, as edificaes e estruturas necessrias para realizar o processo, que
no caso da construo correspondem ao canteiro de obras, so elementos pouco perenes,
construdos de forma precria e com economia de materiais, j que o canteiro vai se
transformando conforme demandam as diferentes etapas do processo produtivo e, ao final, so
desmontados ou demolidos.

Conforme apontado no incio deste trabalho, a construo civil tem uma resistncia forte s
inovaes tcnicas. Assim, a maior parte das atividades no canteiro executada com auxlio
de pequenas ferramentas, exigindo grande movimentao do operrio de forma inversa
moderna linha de montagem fordista. Mesmo assim, existem tarefas no canteiro que exigem
grandes mquinas e equipamentos para sua execuo, como gruas, pontes-rolantes,
elevadores, escavadeiras, tratores, veculos ou betoneiras. Mesmo nesses casos, o
desenvolvimento do setor no se deu no sentido de investir em capital fixo na produo. Por
diferentes razes, o desenvolvimento deste ramo da produo acompanhou a formao de
empresas de servios especializados que alugam tais equipamentos, de forma que, no ciclo do
capital-dinheiro, estes meios de produo sejam adquiridos como capital circulante; e que
tenha que ser readquiridos a cada novo ciclo produtivo.

Se este modo de desenvolvimento permite economizar capital-dinheiro no primeiro ciclo de

rotao de capital, nos demais ciclos que sucedem esse capital-dinheiro ter que ser
"

novamente investido, de tal forma que ao fim de vrios ciclos produtivos, o montante de
capital-dinheiro investido na aquisio de meios produtivos acaba sendo superior ao que seria
investido se esses meios de produo se figurassem como capital fixo, e no como capital
circulante, acompanhando o desenvolvimento geral dos preos de mercado.

Todavia, a substituio da parcela fixa do capital constante por um capital circulante

extremamente funcional para dar continuidade ao processo produtivo. Uma vez terminada o
ciclo do capital-dinheiro, o capital industrial inicia o ciclo do capital-produtivo, propriamente
dito. Todo o dinheiro investido no incio do processo retirado de circulao e fixado por um
perodo excepcionalmente longo no ciclo do capital-produtivo. Uma vez que se insere nesse
ciclo, todo capital passa a se destinar ao consumo produtivo, onde suas os meios de produo
e a fora de trabalho sero consumidas a fim de se tornarem uma massa de mercadorias
produzidas que representem um valor maior que a massa de valor correspondente ao capital-
dinheiro que iniciou o processo (MARX, 2011a , 50-1).

Mas, no ramo da construo, esse processo especialmente longo, como j afirmamos. A

sequncia de atividades e de servios pouco flexvel e deve ser respeitada. Com isso, o
capital constante no utilizado inteiramente o tempo todo, de modo que cada um dos
elementos que constituem meios de produo so consumidos produtivamente de modo
parcelado ao longo desse tempo. O mesmo acontece com o consumo produtivo da fora de
trabalho, onde a especializao das tarefas e profisses no interior do canteiro determinam
que parte da fora de trabalho no seja utilizada em determinados perodos internos ao ciclo
produtivo.

A se encontra a utilidade da substituio do capital fixo pelo capital circulante nesse processo
produtivo. Ela permite que parte do capital-dinheiro continue ativo mesmo quando o ciclo de
produo j teve incio. Essas caractersticas particulares permitem que a utilizao de capital
portador de juro seja tambm fracionada em partes, tanto para pagamento dos meios de
produo quanto da fora de trabalho que vo sendo consumidas de forma descontnua ao
longo da produo.

Porm, se esse fracionamento importante para o capital, ele resulta numa enorme
insegurana e precarizao para o trabalhador; no canteiro vigoram mltiplos regimes parciais
de trabalho, trabalho noturno, pagamentos por tarefa, subcontrataes, etc. que resultam no
"

aprofundamento da explorao do trabalho e na expanso de formas de extrao de mais-valor

absoluto e da superexplorao do trabalho3.

Esse o segredo da vitalidade da atividade produtiva em sua forma precria: ao generalizar a

forma de extrao de mais-valor absoluto e de superexplorao do trabalho e simultaneamente
fracionar no tempo o ciclo do capital-dinheiro, os trabalhadores da construo civil acabam
depositando, ao longo do ciclo de produo, uma quantidade de mais-valor em cada unidade
de capital a ser valorizado que superior mdia dos outros setores, o que representa uma
massa de mais-valor por unidade de capital superior mdia dos demais setores.

Voltando questo do preo da terra, sabemos que no a massa de mais-valor que determina
a renda, mas o preo mdio das mercadorias. Mas parte desse mais-valor est representado
nesse preo e dividido entre o capitalista e o proprietrio de terra. Porm, outras divises do
mais-valor a serem feitas. O capital portador de juros no ramo absorve parte desse mais-
valor, tanto para acelerar o tempo de rotao do capital-mercadoria quanto para adiantamento
do capital-dinheiro em diferentes momentos ao longo do processo produtivo. O incorporador
imobilirio, figura-chave do processo de circulao da mercadoria absorve outro tanto, tanto
em atividades produtivas quanto em no produtivas, como publicidade, administrao, etc.

Do que se observa que, embora o capital produtivo tenha se desenvolvido historicamente para
permitir tamanha expanso do mais-valor, o capitalista industrial no o senhor do excedente
de sua prpria produo. Ao fim do processo produtivo ele entrega o produto final ao
incorporador imobilirio, agente responsvel pelo ciclo do capital-mercadoria. O capitalista
industrial retm, para si, um lucro, que tende a se igualar taxa de lucro mdio.

De fato, o capitalista industrial no se afirmou como principal agente do processo. Por um

lado, o tempo de rotao do capital excepcionalmente longo, um perodo de circulao da
mercadoria extenso, uma acumulao prvia de capital mais elevada que a mdia e a
existncia de um mercado consumidor restrito, variando muito com o nvel de reproduo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
O mais-valor o valor adicionado s mercadorias que correspondem ao tempo de trabalho que excede o valor
do salrio; em sua forma absoluta, o mais-valor corresponde ao prolongamento do dia do trabalho; outra forma
observada por Marx, o mais-valor relativo, que decorre do aumento da produtividade mdia do trabalho
(MARX: 2011, 366). A categoria superexplorao do trabalho, desenvolvida por Ruy Mauro Marini,
corresponde forma original de explorao dos pases subdesenvolvidos, que se caracteriza pela reduo do
salrio em relao ao custo de reproduo do trabalhador, remunerando a fora de trabalho abaixo de seu valor,
tornando o salrio insuficiente para o consumo material necessrio prpria conservao da fora de trabalho
em estado normal. (MARINI: p. 126)
"

social e os salrios, dificultava o desenvolvimento deste setor, exigindo, sempre uma

participao significativa do capital bancrio, para garantir o fluxo de capital-dinheiro mas
tambm para permitir a circulao das mercadorias at seu consumidor final. O vnculo o
monoplio da propriedade privada da terra, mercadoria que no tem valor, mas cujo preo
tende a asceno contnua, como demonstramos, sugava cada vez maiores parcelas do mais-
valor. Sem contar o Estado que era oprincipal responsvel pelo direcionamento dos
investimentos comn relao ao zoneamento legislao edilcia, definindo o produto final
do processo, alm de prover, muitas vezes os programas de financiamento diferenciados,
como no caso da moradia. A necessidade de um fluxo de terras e de capital de emprstimo
determinaro que o processo de construo nos terrenos apresente uma funo subordinada
aos agentes imobilirios e fundirios que vo conduzir a acumulao de capital no setor.

Cada vez mais, a exigncia, por parte da propriedade privada da terra, de parcela do mais-
valor social torna-se um obstculo s pequenas inverses de capital, produo do ambiente
construdo que tenha taxas de lucro menores. O desenvolvimento do setor da construo se d
no sentido de exigir cada vez maiores concentraes de capital e est se dar pari passu a
concentrao de investimentos em localizaes precisas no espao urbano, donde ser
possvel especular, no processo de circulao do capital, sobre o preo da mercadoria,
exigindo a rendas cada vez maiores.

Do imobilirio ao financeiro

A concorrncia entre os diferentes ramos da produo capitalista permite a equalizao das

taxas de lucro entre setores, fazendo os capitais migrarem de um setor para outro em busca de
melhores oportunidades. A concorrncia direta entre os capitais individuais determinam o
preo do mercado, conforme as condies mdias de produo e o nvel de demanda pela
mercadoria. Para cada capitalista, o preo de mercado corresponder a um desvio positivo
ou negativo em relao ao seu preo de produo

Em cada ramo da economia importa ao capitalista produzir mais-valor. Explorar trabalho no-
pago, gerar um excedente produtivo que permita-lhe acumular capital em quantidade superior
do que o que possua ao iniciar o processo produtivo. Em cada ramo produtivo observam-se
taxas de lucro diferentes, segundo a composio orgnica diferente das massas de capital em
cada ramo. O capital abandona o ramo com baixa taxa de lucro e se direciona para o ramo
com maior taxa de lucro. Nesse movimento do capital entre diferentes ramos, ele determina
"

uma relao de oferta e procura, de tal natureza que o lucro mdio tende a ser o mesmo nos
diferentes ramos, num contnuo nivelamento (MARX: 2008, 254).

Esse nivelamento mais rpido quanto mais facilidade tiver o capital para se transferir de um
ramo para outro, o que significa que quanto mais desenvolvido o sistema de crdito e maior
liberdade para movimentao do capital, maior a velocidade de equiparao das taxas de lucro
e maior o volume de capital estar disponvel e em movimento entre os diferentes ramos.
Com o desenvolvimento do modo capitalista de produo a taxa de lucro tende a cair,
enquanto que a massa de lucro aumenta com o montante crescente de capital aplicado
(MARX: 2008, 326).

Quanto produtividade da fora de trabalho, ela interessa, em cada ramo particular, apenas
aos capitalistas diretamente participantes, na medida que capacita esse ramo em relao ao
capital total a extrair um lucro extraordinrio acima do lucro mdio. Porm, o grau de
explorao do trabalho que determina a taxa de mais-valor e, dada a massa global do capital
varivel, a magnitude do mais-valor e, consequentemente, a magnitude do lucro (MARX:
2008, 255-6). O aumento da produtividade s aumenta a magnitude do valor do capital se,
elevando a taxa de lucro, se elevar a parte do produto total que se reconverte em capital.

A queda da taxa de lucro exige um aumento do mnimo de capital necessrio para recomear
cada novo ciclo produtivo: o mnimo para se explorar a fora de trabalho e o mnimo para se
comprar os meios de produo de um novo processo, j que se espera aumentar a massa de
lucro ao final e a magnitude do mais-valor, mas sempre com uma diminuio da taxa de lucro
unitria (MARX: 2008, 329). Ao mesmo tempo, aumenta a concentrao de capital, j que, a
cada vez, menor quantidade de capitais esto em condio de se reintroduzir no processo
produtivo. A massa de pequenos capitais dispersos empurrada para a especulao e para as
aes com crdito e aes, se colocando disposio dos grandes negcios. Conforme Marx,
essa pletora de capitais nasce das mesmas circunstncias que provocam superpopulao
relativa (...) embora estejam em plos opostos, de um lado capital desempregado e, de outro,
populao trabalhadora desempregada (MARX: 2008, 330). Para Harvey, esse conceito, de
capital financeiro tem uma historia bastante peculiar, uma vez que o prprio Marx no usa
diretamente o termo, que usado de uma forma geral para abarcar diferentes tipos de capital-
dinheiro. A definio implcita que o capital financeiro seja um tipo particular de processo
de circulao do capital que se concentra no sistema de crdito (HARVEY: 2013, 373). Na
"

definio positiva de Marx, o capital financeiro capital que se pe a disposio de outros,

em troca de juros, e que empregado para acelerar a rotao do capital comercial ou para
dinamizar o capital funcionante. Numa definio negativa, o capital financeiro seria o
dinheiro que assume um carter fetichista puro, o resultado do processo adquire existncia
independente do processo de que o produziu. (MARX: 2008, 421).

Para Harvey, h diversas formas com que o crdito pode agravar crises de
desproporcionalidade e de acumulao. O sistema de crdito, ao agilizar e facilitar a
equalizao da taxa de lucro, acelera o esforo para ganho de mais-valor mediante a mudana
tecnolgica; alm disso, assegura que as mercadorias sejam negociadas conforme o preo de
produo, e no conforme seus valores. Esses dois fatores, somados, aceleram a tendncia
para superacumulao, exacerbando, em vez de diminuir, a tendncia para os desequilbrios
de cada setor (HARVEY: 2013, 377).

Ainda, conforme Harvey, o desenvolvimento do sistema de crdito confere um poder

independente aos financistas. Eles deveriam alocar capital-dinheiro para facilitar a
acumulao em geral, mas so obrigados pela competio a agir em interesse imediato ou no
interesse de sua classe. Os administradores das sociedades de crdito e financistas passam a
explorar o sistema de crdito como se fosse seu prprio capital privado, e desse modo, se
apropriam de boa parte da acumulao real custa do capital industrial (HARVEY: 2013,
377-8).

Finalmente, o sistema de crdito tem uma base extremamente ampla. Poupanas de todas as
classes sociais so agrupadas e administradas pelos financistas, aplicadas sem maiores
discrio nas atividades ou empresas em que se espera alcanar maior lucro. Em seu atual
estgio de desenvolvimento, o capital se apresenta de forma desmaterializada, com o
avano das manifestaes especulativas em grande escala, com relevncia do poder de uma
frao de classe que comanda o deslocamento da riqueza estocada em busca de lucros
fictcios, que parecem se distanciar, cada vez mais, de qualquer possibilidade de realizao
material dessa riqueza. Da o motivo de vrios autores a denominarem especulao
parasitria, ou seja, a lgica de expanso capitalista as formas tradicionais de acumulao de
riquezas, como juro, renda da terra, lucro da produo e lucro comercial so subordinados
pela apropriao centralizada de lucros fictcios. No desenvolvimento capitalista, at o ltimo
quartel do sculo XX, o plo dominante era o capital industrial, o capital que valoriza o valor,
"

e que determinava a atuao do capital fictcio, ou capital portador de juros, de forma

subordinada valorizao do capital industrial; no atual estgio do capitalismo, o capital
fictcio se desenvolveu e tornou-se um ente auntnomo, que se expande cada vez mais em
busca de valorizao especulativa, se apropriando de uma parcela cada vez maior do
excedente, para o qual em nada contribui (CARCANHOLO, NAKATANI: 2015, 91-6).

A chave para entender a facilidade ou, mesmo, em algumas circunstncias, da preferncia do

capital especulativo no investimento na mercadoria imobiliria se origina da origem fictcia
do valor da terra. O preo de qualquer mercadoria corresponde ao equivalente em dinheiro de
seu valor. Notadamente, a terra no possui valor, porque no resultado de trabalho concreto,
ela pr-existia ao capitalismo e foi, simplesmente, apropriada por uma classe social. Seu preo
encontra um equivalente na capitalizao da renda, de acordo com o lucro mdio dos produtos
de sua terra. Novamente, a especificidade da terra urbana, que ela no gera produtos, ela
funciona como espao de base para as demais atividades produtivas e para a reproduo
social. Como a origem do preo da terra urbana a capacidade de pagamento do mercado, ela
sempre operou como fonte de lucros fictcios.

Uma vez que o valor representado pelo ttulo de propriedade no depende do capital
funcionante na sociedade, da produo real de riquezas, ele pode se descolar do crescimento
real da economia, valorizar-se acima da taxa mdia de lucro e juros, e ainda assim,
encontrar no mercado consumidor, agentes sociais dispostos a pagar o sobrepreo exigido
pelo proprietrio. A valorizao especulativa difere da valorizao real porque no tem
origem material, nem na natureza, nem no trabalho abstrato; mas a valorizao se efetiva e
reconhecida como parte do patrimnio de seu proprietrio (CARCANHOLO: 2013, 143).

Com a financeirizao, o ciclo especulativo do imobilirio e do fundirio acaba sendo

capturado pelo sistema bancrio, transformando a propriedade fundiria e imobiliria em
ativo financeiro no mercado de capital fictcio, as bolsas de valores. A fuso do capital
industrial com o capital bancrio, momento de superao do capitalismo concorrencial pelos
monoplios, fase superior do capitalismo (LENIN:2008), ocorre tambm na produo do
espao, com a especificidade de que a renda da terra transformada em capital fictcio, ao
fundir-se com o capital portador de juros, passa a subordinar a produo do espao
construdo, coordenando a valorizao das localizaes no interior da aglomerao urbana e
indicando os caminhos para a acumulao ampliada do capital e determinando as condies
"

de infraestruturao, adensamento construtivo e de expanso das reas urbanas

(HARVEY:2013).

Desse modo, a lgica especulativa determinada pela financeirizao leva separao cada vez
maior das condies de produo e de consumo do espao urbano em relao s necessidades
da populao.

Concluso

Segundo o socilogo francs Christian Topalov, a lgica de desenvolvimento do capitalismo

reduziu as propriedades da terra a uma mera relao de distribuio, a um simples direito de
participao sobre o mais-valor social, e por isso, este deixa de ser o fundamento de uma
classe social determinada os proprietrios de terra. A renda deixa de identificar-se com sua
forma clssica, aquela estudada por Ricardo, Malthus e Marx no sculo XIX, e pode aparecer
sob mltiplas formas: preo do solo, direito de arrendamento, aluguel de imvel. Ao mesmo
tempo, os beneficirios destas rendas deixam de ser socialmente definidos como tais e passam
a formar parte das demais classes sociais. Em alguns casos, a renda aparece como um
rendimento mdio individual consumvel, em outros como um lucro diretamente derivado de
uma empresa e, ainda, como um recurso do Estado. Resulta, assim, que em certas condies, a
renda pode ser convertida em capital e reintroduzida na acumulao, enquanto que os
proprietrios da terra eram vistos pela Economia poltica clssica (e pela crtica formulada por
Marx) fundamentalmente como consumidores improdutivos (TOPALOV:1984).

Observamos que o desenvolvimento da indstria da construo civil a histria da

subordinao contnua do setor produtivo pelo setor de circulao de mercadorias
imobilirias. Qual a real capacidade do sistema financeiro desenvolver uma
ressubordinao, tanto do setor produtivo quanto do imobilirio? Quais seus limites?

Alm disso, dado que a presso da propriedade privada da terra foi o elemento mandatrio na
determinao da produo social do espao urbano, quais efeitos possveis dos lucros fictcios
sobre as dinmicas observadas no processo de urbanizao?

Bibliografia
"

CARCANHOLO, R. A. Riqueza fictcia e a grande depresso do sculo XXI (sobre as

categorias tericas de capital fictcio e lucros fictcio). In. _____. Capital: essncia e
aparncia. Vol. 2. So Paulo, Expresso Popular, 2013, p. 137-158.

____. NAKATANI, P. Capitalismo especulativo e alternativas para a Amrica Latina In.:

GOMES, H. (org). Especulao e lucros fictcios. Formas Parasitrias da acumulao
contempornea. So Paulo: Outras Expresses, 2015.

HARVEY, D. Os limites do capital. So Paulo, Boitempo Editorial, 2013.

JARAMILLO, S. G. Hacia uma teora de la renta del suelo urbano. Bogot: Universidad de
los Andes, Facultad de Economa, CEDE, Ediciones Uniandes 2009.

LNIN, V. I. O imperialismo. Fase superior do capitalismo. So Paulo: centauro, 2008.

MARINI, R. M. Dialtica da dependncia. In.: ____. SADER, E. (org). Dialtica da

dependncia Petrpolis: Vozes; Buenos Aires: CLACSO, 2000.

MARX, K. O Capital. Livro III. O processo global de produo capitalista. So Paulo:

Civilizao Brasileira, 2008.

____. O Capital. Livro I. o processo de produo do capital. So Paulo: Civilizao

Brasileira, 2011.

____. O Capital. Livro II. O processo de circulao do capital. So Paulo: Civilizao

Brasileira, 2011a.

PEREIRA, P. C. X. So Paulo a construo da cidade 1872-1914. So Carlos: RiMa,

2004.

TOPALOV, C. La Urbanizacin Capitalista, algunos elementos para su anlisis, Mexico:

Edit. Edicol, 1979.
"

Capital e corrupo
Luiz Antonio de Matos Macedo*

Resumo: Este artigo articula elementos de duas vertentes tericas em Economia com
vistas a explicar a relao entre capital e crimes de corrupo, por parte de empresas
capitalistas e seus empresrios (proprietrios e/ou seus agentes executivos). Por um
lado, tem-se a teoria Marxiana bsica sobre a natureza do capital como valor que se
valoriza ou valor investido para ganhar mais valor (particularmente em forma de
dinheiro) ao qual se associa a figura abstrata do capitalista como personificao do
capital, sendo o entesourador racional, que reinveste continuadamente seu dinheiro
para ganhar mais dinheiro, impelido pelo impulso ao enriquecimento ilimitado. Por
outro lado, tem-se a teoria Neoclssica que se desenvolveu com base na suposio de
comportamento racional (otimizador, maximizador de ganho privado) do agente
econmico. Tal comportamento racional foi estendido a objetos de escolha alm da
esfera tradicional da Economia, particularmente decises sobre perpetrar crimes
calculando racionalmente seus custos e benefcios.

Palavras-chave: corrupo, capital, empresa

Introduo

Este artigo articula duas vertentes tericas em Economia Poltica / Economia a fim de
explicar a relao entre capital e atividades antissociais, particularmente crimes de
corrupo, por parte de empresas capitalistas e seus empresrios (proprietrios e/ou
executivos).

Por um lado, tem-se a teoria Marxiana bsica sobre a natureza do capital como valor
que se valoriza ou valor investido para ganhar mais valor (particularmente em forma
de dinheiro) ao qual se associa a figura abstrata do capitalista como personificao
do capital, que confere ao capital conscincia, vontade e racionalidade. De acordo com
Marx em O Capital, o capitalista o entesourador racional, que reinveste
continuamente seu dinheiro visando ganhar mais dinheiro, impelido pelo impulso ao
enriquecimento ilimitado e pela fome de dinheiro insacivel. Porm, Marx no
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Universidade Estadual de Montes Claros"
"

desenvolveu sua noo de comportamento racional do capitalista. H que se clicar

nessa palavra e abrir um link, a ser preenchido com uma teoria.

Ocorre que j se tem a teoria Neoclssica (hoje mainstream na Economia acadmica)

que desenvolveu sua teoria econmica com base na suposio de comportamento
racional (otimizador, maximizador de ganho privado) do agente econmico (o
chamado homo economicus, no caso de pessoas), como o consumidor, o proprietrio de
fatores de produo e o proprietrio de firma (a qual, supe-se, maximiza o lucro de
sua atividade produtiva e comercial). O agente racional ordena suas possveis aes por
ordem de preferncia em funo do maior atendimento de seu objetivo, e escolhe a
alternativa mais preferida, dentre aquelas que sejam factveis, dadas as circunstncias
pertinentes. Com Gary Becker, Gordon Tullock e outros, tal comportamento racional foi
estendido a objetos de escolha alm do limite tradicional da Economia como, por
exemplo, alocao de tempo disponvel limitado entre atividades alternativas (Becker
no art. A Theory of the allocation of time) e escolha de cestas de filhos em termos
de sua quantidade, qualidade e custos (Becker no art. Economics of Fertility)1. Tal
teoria do comportamento racional foi estendida tambm (originalmente por Gary
Becker no art. Crime and Punishment: na Economic Approach) a decises racionais
de perpetrar crimes calculando seus custos e benefcios e o benefcio lquido
(benefcios menos custos), para ver se o crime compensa ou no, inclusive tendo em
conta as probabilidades de insucesso, com punies e seus custos pecunirios e no-
pecunirios, como perda de respeitabilidade, prejuzo reputao, custos psicolgicos
etc.2 (ou mesmo a probabilidade de impunidade). Tullock assume que o modelo de
tomada racional de decises por maximizao do benefcio lquido pode ser usado para
analisar todo tipo de assuntos, inclusive o comportamento [de agentes] em uma ampla
variedade de settings polticos e legais, inclusive foi pioneiro na anlise, baseada em
escolha racional, das origens e durabilidade de ditaduras [em seus livros The Social
Dilemma: the Economics of War and Revolution e Autocracy] (CONGLETON (2009),
que faz uma resenha crtica de parte das obras de Tullock).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Um interessante contraponto ao comportamento racional foi oferecido pelo prprio Becker no artigo
Irrational Behavior and Economic Theory, onde analisa alguns tipos de comportamento irracional,
ilustrados pela escolha do consumidor ao comprar uma cesta de bens: escolhas aleatrias, impulsivas
etc.
2
Vide uma amostra e discusso comparativa, em um mesmo framework, dos primeiros modelos de
comportamento criminoso como escolha racional, em HEINEKE (1978): estes modelos postulam que a
deciso de cometer um ato ilegal tomada via uma anlise egocntrica de custo-benefcio (p. 2).
"

No caso de empresas capitalistas, ou associaes delas, movidas pelo impulso ao

enriquecimento de seus proprietrios (capitalistas), estes tomam decises
pessoalmente ou por meio de agentes executivos, principalmente administradores
profissionais de suas empresas (os quais podem ter, tambm, um impulso ao prprio
enriquecimento, alm de outros objetivos prprios) escolhendo racionalmente
(calculada e meticulosamente) as aes (ou cursos estratgicos de aes) que esperam
render o mximo de lucro, o que requer o mnimo de custo. O critrio de escolha ,
portanto, a relao custo-benefcio (benefcio lquido), por exemplo: pode ser lucrativo
cometer uma infrao (trabalhista, ambiental, sanitria, fraude contbil ou financeira,
sonegao de impostos etc.) e pagar a penalidade, se esta ocorrer e (aps recursos
protelatrios etc.) tiver que ser cumprida; superfaturamento de contratos de
fornecimentos e de servios a rgos pblicos e empresas estatais, direcionamento de
procedimentos licitatrios, cartis etc. Racionalmente o capital quer controlar todas as
circunstncias das quais depende sua lucratividade e seu crescimento, inclusive
instncias do Estado, como o Parlamento e sua legislao, corrompendo a democracia
via polticos (parlamentares etc.) ou mesmo partidos polticos, meios de comunicao
(comunicao social e opinio pblica) etc. Quer ainda enfraquecer sua regulao
por agncias pblicas, at mesmo nos casos de alimentos e drogas nocivas sade (por
exemplo, propaganda de fumo e bebidas alcolicas, frequentemente dirigida aos jovens,
associada a praia, esportes etc.). Tal racionalidade a mo visvel do capital no
mercado e na poltica. Alis, Adam Smith disse at que os homens de negcios
(businessmen) raramente se renem sem que conspirem contra o Interesse Pblico.

A seo 1 apresenta e interpreta casos ilustrativos, ocorridos no Brasil, de envolvimento

do capital e suas empresas e empresrios com diversos tipos de corrupo, inclusive
golpe de Estado. A seo 2 resume, e estende um pouco, a teoria Marxiana sobre
capital, capitalista e empresa capitalista, fazendo depois um contraste desta ltima com
a firma standard na teoria Neoclssica. A ltima seo conclui o argumento deste
artigo.

1 Corrupo

Apresenta-se nesta seo uma ilustrao de corrupo mediante alguns exemplos reais
de envolvimento de empresas capitalistas com corrupo, no Brasil, desde um caso
mido at um caso gigantesco.
"

A maioria dos casos de corrupo envolvendo empresas vis--vis agentes pblicos, no

Brasil, do tipo ativo, isto , por iniciativa de empresas ou empresrios, palavra
que significar aqui representantes de empresas, no as pessoas que desempenham tal
papel. Esse tipo de corrupo assume formas muito variadas, desde pequenos presentes
e favores de empresrios a agentes pblicos como, por exemplo, bijuterias ou mesmo
joias a servidores do gabinete de um prefeito municipal, cestas de Natal, voos em
jatinhos etc. passando por licitaes dirigidas mediante propinas, doaes ou
pagamentos de servios para campanhas eleitorais, propinas a parlamentares pela
proposio ou votao de projetos ou dispositivos de lei ou medidas provisrias etc., e
chegando mesmo ao apoio e patrocnio ($) de emendas constitucionais, por exemplo, a
emenda para reeleio do presidente Fernando Henrique Cardoso (h denuncias de que
pelo menos um capitalista esteve no Congresso no dia da votao e pagou para alguns
congressistas que votaram a favor, e de que foram pagas propinas (algo como 200.000
reais da poca per capita) a deputados, que renunciaram ao mandato para no ser
cassados.

Um caso simples, embora de pequenssimo valor pecunirio, configura at corrupo

infantil, embora a tentativa no tenha se consumado, como se descreve a seguir. O
prprio autor deste paper, quando tinha 14/15 anos, era servidor pblico concursado do
DER Departamento de Estradas de Rodagem de Minas Gerais, ganhando meio
salrio-mnimo, trabalhando como contnuo (office-boy). Uma de suas tarefas era
levar processos de pagamento a empreiteiras da Diviso Administrativa (que autorizava
os pagamentos), no segundo andar do prdio-sede, para a Diviso Financeira (que
encaminhava os pagamentos), no terceiro andar. Um dia, quando subia a escada de um
andar para o outro, carregando alguns processos, foi abordado por uma pessoa que
perguntou se o processo de uma empreiteira (da qual no se recorda o nome) estava
entre esses. Ingenuamente, o contnuo olhou, viu e respondeu que sim. Ento, o
representante da empreiteira puxou sua carteira, tirou uma nota de Cr$ 5 (sic: 5
cruzeiros, algo como R$ 5 hoje) e foi dando ao agente pblico; o qual, constrangido,
no aceitou receber (mesmo aps insistncia pelo corruptor do tipo numa boa...)
embora nem tivesse conscincia da natureza criminosa do evento e seguiu seu
caminho para entregar os processos.
"

As grandes empresas construtoras, neste pas, so notrias quando se trata de corrupo,

h dcadas. Para falar apenas de 1990 para c, tem-se dois exemplos a seguir.

Em meados de 1992, desenvolvia-se a CPI sobre P. C. Farias, operador do ento

Presidente Collor, e sua empresa EPC Empresa de Participaes e Construo Ltda.
Em 12/08/1992, a Subcomisso de Empresas da CPI entregou seu relatrio. Este diz que
estamos convictos de que no ocorreu nenhuma prestao de servios sob a
modalidade de assessoria econmica e fiscal [pela EPC]... as denominadas notas fiscais
so, em verdade, notas fiscais emitidas para acobertar pagamentos efetuados ao Sr.
Paulo Csar Cavalcante Farias... Medram em favor da nossa convico, dentre outros,
os depoimentos dos representantes legais do grupo Votorantim, da CETENCO e da
Tratex... De ressaltar que para pagamentos da ordem de US$ 200 milhes para cada
uma das empresas acima citadas, os trs representantes legais foram evasivos na
explicao de eventuais servios de assessoria econmica e fiscal que a EPC pudesse
haver prestado. (relatrio reproduzido em Gazeta Mercantil, 13/08/1992, matria As
empresas que financiaram P.C. Farias). Este jornal acrescenta: Os assessores jurdicos
da subcomisso comentaram que as empresas envolvidas e a EPC cometeram crimes
fiscais, corrupo ativa e passiva, estelionato, falsificao de documentos pblicos
(notas fiscais) e falsificao ideolgica, porque os documentos no correspondem
prestao de servios. Entre as numerosas empresas citadas no relatrio, constam
tambm as construtoras Andrade Gutierrez e Odebrecht, notrias hoje na Lava Jato. O
jornal Brasil AGORA de 27/07 a 16/08/1992 apresenta matria de capa Os corruptores:
a CPI do caso PC/Collor revela que os empresrios esto por trs de tudo, e a prpria
matria abre destacando que os novos documentos que a CPI obteve, e mantm em
sigilo, indicam que por trs de PC e de Collor est uma enorme rede de corrupo,
montada pelas elites para impor o programa neoliberal.

A revista Veja de 03/11/1993 traz reportagem de capa Empreiteiras: como elas

mandam no Estado, que resume (algo exageradamente, possivelmente para queimar
os polticos e o Estado, que costuma escrever com inicial minscula) assim: O
escndalo do Oramento [com a CPI para apurar a negociata de alguns deputados
corruptos com as rubricas do Oramento geral da Unio] revela o mundo subterrneo
das obras pblicas, em que se movimentam deputados, ministros, prefeitos, empreiteiros
e milhes de dlares. Descobre-se que hospitais, escolas, pontes e rodovias no so
"

feitos de acordo com os interesses do pas. So as empreiteiras que decidem o que se

constri e a que preo, com a colaborao de polticos e burocratas. O resultado so
obras mais caras, inteis ou inacabadas, como a Ferrovia do Ao. Essa matria diz que:
So eles [os empreiteiros] os corruptores e, como no ocorreu durante a CPI de PC e
Collor, precisam ser investigados e punidos. ... uma cirurgia dolorosa para todos,
inclusive empreiteiros, mas fundamental para o pas. A pior coisa a certeza da
impunidade diz o empreiteiro Marcos Santanna, presidente da Cmara Brasileira da
Indstria da Construo Civil.

Hoje, em 2016, tem-se, entre tantos outros que emergiram com a Lava Jato, o caso da
construtora Queiroz Galvo, que representa todos os pecados, todas as espcies de
crimes que verificamos na Lava Jato, segundo o Procurador da Repblica Carlos
Fernando dos Santos Lima (O Tempo, 03/08/16; tambm jornais televisivos da Band e
Nacional, 02/08/16). Segundo ele, h indcios de que executivos da empreiteira
realizaram pagamentos de propina por meio de contratos de fachada, fizeram
transferncias no exterior, doaes oficiais e caixa 2, alm de tentar impedir
investigaes da CPI da Petrobrs, em 2009. A construtora suspeita de ter pagado R$
10 milhes ao ex-presidente do PSDB Sergio Guerra, morto em 2014, em troca de uma
estratgia para abafar a CPI da Petrobrs, em 2009. A Resta Um [33. etapa da Lava
Jato] visa obter provas adicionais de supostos crimes de organizao criminosa, cartel,
fraudes licitatrias, corrupo e lavagem de dinheiro relacionados a contratos firmados
pela Queiroz Galvo com a Petrobrs. No despacho, o juiz [Sergio Moro] detalha
como seria a atuao do executivo [um diretor financeiro da Queiroz Galvo]. O
contexto no de envolvimento episdico em crimes de corrupo e de lavagem de
dinheiro, mas de atuao profissional, longa e sofisticada, no pagamento de propinas em
contratos pblicos, com utilizao de expedientes de ocultao e dissimulao
relativamente complexos, inclusive com o emprego de contas em nome de offshore no
exterior para repasse de propinas, assinalou o juiz federal. (O Tempo, 03/08/16)

Para melhor explicar tal atuao profissional... e sofisticada de executivos de

empresas capitalistas, bem como para melhor caracterizar a autoria e a motivao de
tais crimes, necessrio recorrer a teorias disponveis relativas a capital, capitalista e
empresa capitalista, complementadas por elementos da teoria de comportamento
racional de agentes econmicos e suplementadas por um pouco da teoria principal-
"

agente sobre a relao entre os capitalistas (o principal) e executivos (o agente) de

suas empresas. Antes, contudo, de recorrer a teorias, cabe um pouco mais de ilustraes
factuais sobre o tema capital e corrupo.

s vezes, a corrupo envolvendo empresas , pelo menos inicialmente, do tipo

passivo, isto , elas so objeto de oferta de vantagens por parte de agentes pblicos
em posies de poder (executivo ou legislativo). Isto parece ter ocorrido em alguns dos
processos administrativos junto ao CARF Conselho Administrativo de Recursos
Fiscais, rgo do Ministrio da Fazenda que julga recursos de cobranas de impostos
pela Receita Federal. Em mais um caso divulgado pela imprensa e investigado pela
Polcia Federal, ficou evidenciado que conselheiros (ou ex-), s vezes associados a
advogados, abordavam ou eram procurados por empresas que tinham processos vultosos
nesse rgo. Os bancos Safra e Bradesco foram investigados pela Polcia Federal, bem
como a Gerdau, e o Banco Ita denunciou um suposto achacador.

Um caso espetacular de corrupo empresarial, inicialmente passiva (aparentemente),

foi a adeso ao projeto do golpe de Estado recente no Brasil projeto esse de iniciativa
de um grupo de polticos corruptos, temerosos com a investigao e punio de seus
crimes de crescente nmero de segmentos empresariais a que aquele grupo foi
ofertando ou acolhendo demandas e prometendo benefcios para seus negcios. Alguns
fatos pertinentes tm sido mencionados pela imprensa:

Na trama que se desdobrava no Brasil desde que os avanos da Lava Jato em Curitiba
haviam alcanado os gabinetes de Braslia, [na altura de 30/10/15] controlar o tempo
das decises significava controlar o prprio destino e, com ele, o destino do pas. Cunha
[ento presidente da Cmara dos Deputados], apesar de cada vez mais espancado
processualmente por Janot [Procurador Geral da Repblica] com acusaes de
corrupo, ainda conseguia controlar o tempo do impeachment de Dilma. ... Como
presidente da Cmara, s ele, Cunha, poderia acolher a denncia que deflagaria o
impeachment. ... No haveria impeachment sem Cunha. Da denncia apresentada
votao capital na Cmara, foi ele quem garantiu a ascenso de Temer e de seus aliados
do PMDB... O presidente da Cmara [Cunha] sempre teve bom dilogo com os maiores
empresrios do pas. Sabia o que eles queriam e, como sempre, estava disposto a
ajudar... Antes da Semana Santa de 2015, chegou a cobrar de Levy que enviasse
"

Cmara projetos prometidos pelo governo. (poca, 05/09/16, em matria sobre os

bastidores do impeachment)

Por outro lado, em conversas gravadas com Sergio Machado, citadas por Carta Capital
de 01/01/16, tem-se algumas afirmaes esclarecedoras ditas pelo Senador Romero
Juc, j bem conhecidas: Tem que mudar o governo pra poder estancar essa sangria
[decorrente da Lava Jato]. um acordo, botar o Michel, num grande acordo
nacional. E aparentemente referindo-se caracterizao feita pelo Senador Calheiros:
Michel Eduardo Cunha.

Antes e durante sua interinidade como presidente, Temer reuniu-se com vrios
segmentos empresariais, algumas vezes em eventos pblicos, particularmente com
representantes da indstria e do agronegcio (alm de economistas como Meirelles e
Delfim Neto), colhendo apoio para a consecuo do impeachment. Reuniu-se tambm
em encontros privados, por exemplo, com pecuaristas, no dia 29/07/16: o presidente
interino Michel Temer se reuniu em jantar com senadores, o ministro da Agricultura,
Blairo Maggi, e pecuaristas na residncia do presidente do Tribunal Superior Eleitoral
(TSE), ministro Gilmar Mendes. (O Tempo, 03/08/16)

Quando Michel Temer e seu grupo decidiram apostar na queda de Dilma, talharam
uma estratgia para convencer quem mais importava: a maioria parlamentar necessria
para aprovar o impeachment. ... Iniciado o interinato, a turma j tinha o plano de
governo bem montado. ... A ttica escolhida foi a adoo de uma atitude
inequivocamente reformista, aproveitando o esfacelamento do PT e de seu legado
econmico. ... O mercado comprou a ideia, assim como boa parte das instituies e
corporaes que comandam a vida nacional. (Matias Spektor, em coluna da Folha de
So Paulo, 08/09/16) Pode-se acrescentar: a maioria parlamentar necessria para
aprovar o impeachment j estava, em parte, (eleita e) comprada pelo mercado e suas
corporaes, que comandam a vida nacional; e outra parte foi comprada
fisiologicamente pelos prprios Michel Temer e seu grupo, que apostaram na queda
de Dilma, angariando a adeso de muitos outros apostadores.

Inicialmente relutantes em aderir a golpe ainda de alto risco para seus interesses, e que
perturbaria a estabilidade socioeconmica necessria para a prosperidade de seus
negcios golpe articulado com a participao precoce de alguns lideres empresariais
"

pato-lgicos (ousados, inflados pelos prprios ego-interesses) os empresrios foram

aderindo pelo clculo racional da probabilidade de fracasso, a qual diminua com o
prprio nmero de adeses.

Para o golpe de 2016 temos uma minuciosa investigao do socilogo e ex-presidente

do IPEA Jess Souza, A Radiografia do Golpe. Jess desvela os mecanismos que
permitiram elite do dinheiro ser a mandante do golpe realizado em seu nome pelo
Parlamento. Portanto, trata-se de um golpe de classe parlamentar. Jess enfatiza que
todos os golpes, inclusive o atual, so uma fraude bem perpetrada dos donos do
dinheiro, que so os reais donos do poder . (Leonardo Boff, no artigo Os golpes de
1964 e 2016: a mesma violncia de classe, O Tempo, 09/09/16)

Os interesses econmicos contemplados pelos golpistas alguns dos quais prometidos

j em 2015 no documento divulgado por Temer uma ponte para o futuro, incluem:
generalizao da terceirizao de mo-de-obra (uma luta principalmente dos
segmentos industriais que vinha sendo travada, com lobby de Federaes de Indstrias
etc. junto ao Congresso, desde os anos anteriores), flexibilizao dos direitos
trabalhistas (inclusive a prevalncia do negociado sobre a legislao trabalhista),
liberao de venda de terras para estrangeiros, mudana nas decises sobre demarcao
de terras indgenas, desobrigao de participao da Petrobrs na explorao do pr-
sal, privatizaes e concesses, reforma da previdncia (que amplia o mercado para a
previdncia privada fornecida por bancos etc.), reduo do SUS com a instituio de
planos de sade privados populares

As reformas do trabalho e da Previdncia, que formam com o teto para gastos o trip
da agenda econmica, mexem com o bolso de todo trabalhador. E no h como ignorar
a paternidade das reformas, claramente patrocinadas pelo empresariado e mercado
financeiro. uma agenda patronal... (Raquel Faria, colunista de O Tempo, 11/09/16)

Pode-se dizer que o capital ganhou uma poltica econmica inteira, ultraliberal, que
aparentemente pretende realizar uma reduo do Estado ao Estado mnimo a ttulo de
ajuste fiscal (este o discurso) sem aumento de impostos, com teto de aumento
dos gastos pblicos apenas pela inflao por dcadas (!), que implica reduo (como por
um torniquete, por muitos anos seguidos) dos gastos como proporo do PIB, custa de
gastos sociais (sobretudo sade e educao, relaxando os mnimos estabelecidos na
"

Constituio de 1988) e abrir espao no oramento para os gastos maiores com juros
sobre a dvida pblica, tanto porque esta tem aumentado como porque servida com
taxas de juros maiores (que favorecem os rentistas do capital financeiro e, para
combater a inflao, aumentam o desemprego), cuja reduo est condicionada pelos
novos dirigentes do Banco Central ao prprio ajuste fiscal (mesmo que a inflao e as
expectativas de inflao estejam caindo).

Racionalmente, o capital no quer pagar impostos mesmo sonegando uma parte e

recorrendo administrativa e judicialmente para no pagar outra parte e no quer ser
regulado pelo Estado, quer dizer, pela Sociedade politicamente organizada.

V-se que at um crime gigantesco um golpe de Estado (contra a Constituio e a

Democracia, portanto contra a Sociedade) articula-se e viabiliza-se com base em
escolhas racionais por parte dos criminosos e seus associados.

Embora se referindo a governos ditatoriais e sua capacidade de manter o poder, uma

vez conquistado, Tullock analisa as chances de um levante popular vis--vis um
golpe palaciano, fornecendo elementos de racionalidade individual que podem
compor tambm uma anlise da destituio de governos democrticos por golpes
palacianos e mesmo golpes parlamentares ou golpes hbridos vice-palacianos e
parlamentares. Tullock argumenta que levantes populares so bem mais difceis de
organizar que golpes palacianos, porque as vantagens individuais de participar num
levante popular so muito pequenas relativamente quelas obtidas por membros de um
golpe palaciano, embora os benefcios agregados possam ser muito maiores. ... as
grandes vantagens pessoais que pequenos grupos de conspiradores esperam realizar, se
bem sucedidos, tornam difcil eliminar completamente os golpes palacianos
(CONGLETON, 2009,p.21). O prprio Congleton acrescenta que objetivos colocados
pelos ... parlamentos... aumentam a probabilidade de um golpe palaciano. Voltando a
Tullock, Congleton resume uma proposio dele no livro Autocracy: um parlamento
eleito ou assembleia de Estado pode depor um rei ou governador nomeado. Se as
instituies parlamentares so suficientemente bem estabelecidas, e os membros so
eleitos amplamente, o resultado pode ser democracia, em vez de oligarquia. Pode-se
acrescentar, por analogia: se as instituies parlamentares no so bem estabelecidas e
seus membros no so democraticamente eleitos (podendo ser eleitos pelos poderes
econmicos), o resultado pode ser oligarquia, em vez de democracia.
"

evidente que o capital trabalha sempre pela impunidade de seus atos corruptos, cuja
probabilidade de punio j ter sido levada em conta na deciso de comet-los; mas a
prpria probabilidade de punio ou sua atenuao, ou mesmo lograr impunidade
trabalhada por meio de intervenes nos (des)caminhos dos inquritos e processos
que podem resultar em punio. Um exemplo, j mencionado acima, foi a tentativa pela
construtora Queiroz Galvo de desmobilizar a CPI da Petrobrs, aparentemente bem
sucedida. Outro exemplo: um dos primeiros atos do novo presidente da Cmara dos
Deputados, Rodrigo Maia, foi indeferir o pedido de mais prazo (para colher
depoimentos de envolvidos) na CPI do CARF, cuja corrupo j foi mencionada acima.
O deputado relator desta CPI Joo Carlos Bacelar ameaou pedir o indiciamento de
envolvidos no suposto esquema de corrupo, mesmo sem ouvi-los no colegiado. O
PSDB est blindando a CPI, disse o relator, afirmando que o partido condicionou o
apoio a Rodrigo Maia [na eleio para presidente da Cmara] ao fim da CPI. (O
Tempo, 03/08/16)

2 Capital, capitalista e empresa capitalista

2.1 Capital

Os economistas, inclusive Ricardo, tratavam e ainda tratam o capital como sendo

equipamentos, instalaes, edifcios produtivos etc., ou seja, produtos utilizados como
meios para nova produo de bens e servios; e alguns incluem materiais consumidos,
tambm como tais meios de produo produzidos. Juntamente com estes meios de
produo, Smith e Ricardo incluam no capital os meios de subsistncia necessrios
para os trabalhadores ocupados na produo, supondo que tais meios de subsistncia, ou
os salrios que os comprem, sejam adiantados aos trabalhadores pelos possuidores do
capital investido na produo, em troca de seu trabalho.

Criticando os economistas, diz Marx:

Uma mquina de fiar algodo uma mquina de fiar algodo. S em

determinadas condies se torna capital. Excluda dessas condies, ela to
pouco capital como o ouro em si e por si dinheiro... Tambm o capital
uma relao social de produo. uma relao de produo burguesa, uma
relao de produo da sociedade burguesa [capitalista]. Os meios de
subsistncia, os instrumentos de trabalho, as matrias-primas [os materiais]
"

de que se compe o capital no foram produzidos e acumulados sob

condies sociais dadas, em relaes sociais determinadas ? No sero
utilizados para nova produo sob condies sociais dadas, em relaes
sociais determinadas ? E no justamente esse carter social determinado
que transforma em capital os produtos que servem a nova produo ?
(MARX, 2010, p.542-3)

Segundo Marx, na sociedade capitalista, os produtos que servem a nova produo

materiais, instrumentos de trabalho e meios de subsistncia para os trabalhadores so
tambm um conjunto de mercadorias, isto , bens com valores de mercado, uma soma
de valores de troca. Como tais, so grandezas sociais, pois representam relaes de
troca (relaes mercantis) entre as pessoas envolvidas no mercado. Como ento se
transformam em capital os produtos que servem a nova produo, ou melhor: Como
ento uma soma de mercadorias, de valores de troca, torna-se capital ? Ele responde:

como o poder de uma parte da sociedade [os capitalistas, proprietrios desses

produtos que servem a nova produo], pela troca com o trabalho
imediato, vivo [de outra parte da sociedade, os trabalhadores]. A existncia de
uma classe que nada possui alm da capacidade de trabalho um pressuposto
necessrio do capital. exclusivamente o domnio do trabalho acumulado,
passado, objetivado [incorporado em objetos que so produtos de trabalho
acumulado, como equipamentos, materiais etc.] sobre o trabalho imediato,
vivo, que converte o trabalho acumulado em capital. O capital no consiste
em que o trabalho acumulado [equipamentos, materiais etc.] sirva ao trabalho
vivo como meio para nova produo. Consiste em que o trabalho vivo sirva
ao trabalho acumulado como meio para conservar e multiplicar seu valor de
troca (MARX, 2010, p.543-4)

Este multiplicar seu valor de troca d-se mediante o investimento desse valor, como
capital, na produo de novos bens e servios como mercadorias (para venda), como se
ver nesta seo. Isto inclui a troca entre capital e trabalho assalariado (ibid.), uma
relao social de produo entre capitalistas e trabalhadores, mediante pagamento de
salrios:

Portanto, o capital pressupe o trabalho assalariado, o trabalho assalariado

pressupe o capital. Eles se condicionam reciprocamente... capital e trabalho
assalariado so dois lados de uma nica e mesma relao [relao social de
produo] (MARX, 2010, p. 545-6)
"

Com a multiplicao ou acumulao de cada capital individual sendo este de

propriedade de cada capitalista ou sociedade de capitalistas e com a multiplicao do
nmero de capitais individuais, ocorre que:

a acumulao [de capital] reproduz a relao capital [relao social de

produo entre capitalistas e trabalhadores assalariados] em escala ampliada,
mais capitalistas ou capitalistas maiores neste plo, mais assalariados
naquele. (MARX, 1985, tomo 2, p. 188)

A forma do capital como montante de valor que se multiplica que melhor

corresponde sua prpria natureza o dinheiro, pois este constitui poder de compra
geral sobre todas as mercadorias, inclusive foras de trabalho, sendo riqueza em forma
absoluta ou lquida, pois pode transformar-se imediatamente em qualquer riqueza real
(bens e servios).

Resumindo a anlise de Marx em O Capital: um ciclo de investimento de dinheiro

como capital, sendo este denotado por $K, pode ser representado assim:

$ K ...?... $ K + $MV

onde $MV o mais-valor ganho pelo capital, seu rendimento ou retorno; e ...?...
a atividade-meio para o capital se valorizar, i.e. ganhar mais-valor.

Tal atividade-meio pode ser:

emprestar dinheiro a forma monetria do capital e neste caso o mais-valor

assume a forma de juro (esta basicamente a forma financeira do capital):

$ K $ K + $MV

comprar mercadorias (M) por um valor e vend-las por um valor maior, que a
forma comercial do capital:

$ K M $ K + $MV
"

produo de bens e servios, combinada com a forma comercial do capital, ou

seja, a compra de mercadorias (inclusive aluguel de foras de trabalho), que
entram no processo de produo, e a venda de mercadorias que saem como
produtos do processo produtivo; sendo esta a forma produtiva do capital:

$ K M PRODUO M $ K + $MV

onde M representa as mercadorias que entram (inputs ou insumos) e M as

que saem (output) do processo de produo.

V-se neste ciclo de investimento do capital produtivo trs aspectos:

(i) PRODUO: aspecto tcnico-material;

(ii) M ... M : aspecto mercantil: compra e venda de mercadorias;
(iii) $ K ... $ K + $ MV : aspecto especificamente capitalista: investir $
para ganhar +$.

O mais-valor ganho ( $ MV ) em um ciclo de investimento do dinheiro como capital

pode ser reinvestido, no todo ou em parte, juntamente com o capital anteriormente
investido, e assim sucessivamente. As renovaes sucessivas do ciclo configuram um
processo de circulao do dinheiro como capital:

O fim da cada ciclo... constitui... o incio de novo ciclo... A circulao do

dinheiro como capital ... uma finalidade em si mesma, pois a valorizao do
valor s existe dentro desse movimento sempre renovado. (MARX, 1985,
tomo 1, p. 188)

Juntamente com essa anlise do processo de investimento e reinvestimento do dinheiro

como capital, Marx faz uma caracterizao do capitalista, agente desse processo, como
se ver na prxima seo.

2.2 O capitalista

O capital um fundo de dinheiro investido continuadamente para ganhar mais dinheiro,

portanto, j transformado em capital tem um ou mais possuidores ou proprietrios,
o(s) capitalista(s) pressupondo-se aqui sejam pessoas fsicas, direta ou
"

indiretamente (em ltima anlise). Sendo propriedade de pessoas fsicas, o capital

necessariamente ligado a seu proprietrio, o qual se converte em capitalista assim que
seu fundo de dinheiro se converte em capital e continua sendo reinvestido como tal:

Uma pessoa s encarna a personagem econmica do capitalista porque seu

dinheiro funciona continuamente como capital. (MARX, 1996, tomo 2, p.
199)

Como portador consciente desse movimento [circulao do dinheiro como

capital], o possuidor do dinheiro torna-se capitalista. Sua pessoa, ou melhor,
seu bolso o ponto de partida e o ponto de retorno do dinheiro. O contedo
objetivo daquela circulao a valorizao do valor sua meta subjetiva,
e s enquanto a apropriao crescente da riqueza abstrata [dinheiro, valor
de troca ou poder de compra geral] o nico motivo indutor de suas
operaes, ele funciona como capitalista ou capital personificado, dotado de
vontade e conscincia. ... [Com] impulso absoluto de enriquecimento... caa
apaixonada do valor [e (citando MacCulloch) uma paixo inextinguvel pelo
lucro, a auri sacra fames [sagrada fome de ouro (N. dos T.)]] o capitalista
o entesourador racional... [pretendendo] multiplicao incessante do valor
(MARX, 1996, tomo 1, p. 129-30; nfase acrescentada)

A racionalidade da pessoa do capitalista (que tem em si vontade e conscincia),

no do capital em si. Uma vez personificado na pessoa do capitalista, o capital
adquire vontade e conscincia (que ele prprio no tem em si), e sua valorizao
torna-se meta subjetiva ou motivo indutor da pessoa do capitalista, quem ipso facto
torna-se capitalista e, enquanto tal, agente racional do capital. Reciprocamente, o
motivo subjetivo da pessoa a apropriao crescente da riqueza abstrata [dinheiro], o
enriquecimento ilimitado adere sua riqueza pecuniria, ao se transformar esta em
capital, como se fosse moto prprio deste, objetivamente, valorizar-se continuadamente:
valor que se valoriza a si mesmo, um monstro animado que comea a trabalhar como
se tivesse amor no corpo. 3 E reciprocamente, ao se converter em capitalista, a pessoa
passa a trabalhar como se tivesse diabo no corpo.

Evidentemente, a racionalidade da pessoa, enquanto capitalista (agente do capital) s

assumida por ela no capitalismo, neste modo de produo social especfico,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Como se tivesse amor no corpo... citao modificada de Goethe. Fausto. Parte Primeira.
Adega de Auerbach, em Leipzig. (N. da Ed. Alem.). (MARX, 1996, tomo 2, p. 161)
"

historicamente dado e naturalmente formado. No se trata racionalidade do homem

ou de natureza humana em geral. Com efeito, no Prefcio 1. edio do Capital,
Marx faz uma ressalva:

Para evitar possveis erros de entendimento, ainda uma palavra. No pinto, de

modo algum, as figuras do capitalista e do proprietrio fundirio com cores
rseas. Mas aqui s se trata de pessoas medida que so personificaes de
categorias econmicas, portadoras de determinadas relaes de classe e
interesses. Menos do que qualquer outro, o meu ponto de vista, que enfoca o
desenvolvimento da formao econmica da sociedade como um processo
histrico-natural, pode tornar o indivduo responsvel por relaes das quais
ele , socialmente, uma criatura, por mais que ele queira colocar-se
subjetivamente acima delas. (MARX, 1996, tomo 2, p. 131-2)

Alm disso, a lgica de valorizao do capital produtivo impele o capitalista

competio com outros capitalistas pela expanso de vendas necessria para viabilizar a
acumulao de capital, e mesmo a prpria preservao de seu capital (e, s vezes, sua
prpria sobrevivncia):

[independentemente da boa ou da m vontade do capitalista individual] A

livre-concorrncia impe a cada capitalista individualmente, como leis
externas inexorveis, as leis imanentes da produo capitalista. (MARX,
1996, tomo 2, p. 215)

2.3 A empresa capitalista

Capitalistas, pessoas fsicas proprietrias de capital, podem constituir uma empresa,

uma sociedade tendo como finalidade o lucro sobre seu capital. Com a empresa, os
capitais individuais tornam-se capital social, impessoal. Como sociedade, a empresa
uma pessoa jurdica ou personificao jurdica do capital social, sendo distinta dos
scios enquanto capitalistas individuais (personificao individual do capital), sendo
como tal capital personificado juridicamente uma entidade impessoal.

A motivao subjetiva dos capitalistas individuais sua premncia de enriquecimento

torna-se o objetivo ou finalidade de sua sociedade: a mxima valorizao do capital.
Na empresa, a valorizao do valor torna-se um processo impessoal que prevalece
sobre a subjetividade pessoal dos capitalistas individuais, prevalecendo a objetividade
de sua finalidade de mxima valorizao (lucratividade).
"

A prpria administrao da empresa, visando tal fim, pode ser delegada a gerentes
profissionais ou executivos, desligando-se o(s) proprietrio(s) capitalista(s) da gesto
e restringindo-se vigilncia e superviso ou governana4. Isto pode dar ensejo ao
chamado problema de agncia, na medida em que o agente (no caso, o executivo),
movido por seu prprio interesse, pode tomar decises que no sejam timas no
interesse do principal (no caso, o proprietrio capitalista).

Se os executivos zelosos para cumprir o mister que lhes foi delegado e/ou
incentivados por bnus etc. decidirem encetar alguma conduta criminosa (envolvendo
corrupo de agentes pblicos, por exemplo), o faro no interesse da empresa, sendo
apenas agentes da empresa nesse crime, cujos mandantes (explcita ou tacitamente
autorizando tal conduta, se no participando diretamente dela) e principais beneficirios
so os principais, no caso, os proprietrios da empresa5.

Em particular, uma empresa capitalista sendo, portanto, racionais seus empresrios

(proprietrios e executivos) s empreende (at como investimento) um ato de
corrupo, ou ele se associa, se valer a pena, ou melhor, se valer a grana, do ponto
de vista da empresa. O possvel ganho liquido (benefcios menos custos) calculado
racionalmente (portanto, profissional e meticulosamente), inclusive levando em conta
os riscos de o empreendimento criminoso dar errado, com vrios tipos e graus de
errado, com as respectivas probabilidades, dependendo do curso dos possveis
eventos.

A teoria Neoclssica standard sobre a firma descaracteriza o capital (no sentido

acima), reduzindo-o a seu aspecto tcnico-material como meios de produo
particularmente equipamentos e instalaes e substitui a figura do capitalista pelo
mero proprietrio de tal capital (equipamentos etc.) que o arrenda a firmas como
fator de produo em p-de-igualdade com o trabalho e os recursos naturais (ou
terra lato sensu). Com isto, as empresas capitalistas so reduzidas a firmas,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Vide MARRIS (1971)
5
Nos casos da Lava Jato, recentes no Brasil, quem tem sido processado e queimado publicamente so
os executivos (que s vezes coincidem com os donos) das empresas. Um exemplo de outro inqurito o
Sr. Trabuco, presidente do BRA (BRA de Bradesco) envolvido no inqurito do CARF: A aposentadoria
estava marcada apenas para o ano que vem, mas Luiz Carlos Trabuco deve deixar a presidncia do
Bradesco bem antes disso. Ru na Operao Zelotes, que investiga um esquema de decises favorveis na
Receita Federal, o executivo foi aconselhado a se afastar mais cedo para no comprometer a imagem do
banco. (Veja, 10/08/16)
"

entidades com dois aspectos: unidades tcnicas de produo e unidades comerciais, que
alugam de pessoas fsicas fatores (tcnicos) de produo (terra, trabalho e capital)
e vendem seus produtos. As firmas so entidades que postula-se maximizam
lucro, isto , a mera diferena entre receita de vendas e custo dos bens e/ou servios
vendidos; mas tal lucro no considerado como rendimento de capital investido,
propriamente dito, mesmo porque este no est presente em tal firma. No aparece a
figura do capitalista como personificao do capital, impelido pelo impulso ao
enriquecimento ou fome de dinheiro, dos quais decorre o comportamento
maximizador de lucro da empresa (que, portanto, no postulado, sem explicao) e
decorre tambm sua natureza potencialmente antissocial. Assim, ignora-se os aspectos
propriamente capitalistas; e, no que concerne ao presente tema, tal descaracterizao do
capital, do capitalista e da empresa capitalista implica descaracterizar a autoria e a
motivao da corrupo por parte de empresas (sociedades de capitalistas),
descaracterizando a relao entre tal corrupo e a natureza intrnseca delas,
potencialmente predatria e criminosa. O capital, propriamente conceituado, corruptor
por natureza.

3 Concluso

Para concluir, cabe advertir que o tipo de corrupo aqui abordado apenas a ponta do
iceberg de atividades antissociais e/ou predadoras da Natureza por parte do capital, que
tm a mesma lgica de fome de ganhar dinheiro com racionalidade. Tais atividades
incluem outras modalidades, que no foram tratadas aqui, muitas das quais no
configuram crime, sendo algumas at sutis ou charmosas como, por exemplo, a
publicidade veiculada para promoo de vendas, geralmente enganosa mas a maioria
nada sutil e at horrorosa ou hedionda, por exemplo, a recente destruio criminosa de
vidas, vilas e do Rio Doce pela Samarco, que tem como scios a BHP Billiton e a
Vale (a qual se chamava Vale do Rio Doce); condies de trabalho anlogas
escravido, etc. Casos de tais atividades por parte de empresas ou seus agentes so
noticiados quase diariamente na imprensa. Basta fazer-lhes leitura com base na teoria do
capital, que afinal simples, embora com grande poder explicativo de fenmenos
econmicos, sociais e polticos.

Caracterizar melhor a autoria, a motivao e a racionalidade do envolvimento de

empresas em crimes de corrupo com base nas teorias sobre capital, capitalista,
"

empresa capitalista, comportamento racional de tais agentes econmicos e de seus

executivos permite estabelecer, com melhor tipificao e mais correta proporo
culpas e penalidades, para desencorajar prticas criminosas e antissociais. Mas enseja
tambm compreender melhor a necessidade de conteno do capital pelo Estado
Democrtico de Direito, que seja blindado ao assdio e corrupo por parte do capital,
e que seja competente e equipado, com instituies fortes, para conter, desencorajar e
punir suas investidas predatrias, por meio de suas instncias executivas (inclusive
policiais), legislativas e judicirias. Alguns exemplos so a legislao e a
implementao eficaz de defesa do consumidor, de defesa da concorrncia, de um
aparato institucional de licenciamento ambiental, de proibio de financiamento por
empresas de campanhas eleitorais (caixa 2, propinas etc.), etc.

Referncias

CONGLETON, R. D. The constitutional political economy of Gordon Tullock. 2009,

available from Roger Congleton, retrieved on 28/06/16 from
https://www.researchgate.net/ [verso reduzida e mais crtica de The political econ-
omy of Gordon Tullock, Public Choice 121:213-38, Feb. 2004]

HEINEKE, J. M. Economic models of criminal behavior: an overview. In: J. M. Hei-

neke, ed. Economic models of criminal behavior. North-Holland Publishing Company,
1978.

MARRIS, R. The economic theory of managerial capitalism. In: G.C. Archibald, ed.
The theory of the firm. Penguin Books, 1971.

MARX, K. O capital. Livro I. So Paulo: Nova Cultural, 1985. Vol. I, tomos 1-2.

________. O capital. Livro I. So Paulo: Nova Cultural, 1996. Vol. I, tomos 1-2.

________. Trabalho assalariado e capital. In: ________.Nova Gazeta Renana. So

Paulo: EDUC [Ed. PUC-SP], 2010.
"

Raa na crise: impactos sobre o trabalho

Marcello Cavalcanti Barra*

Resumo: Como vai o trabalho negro frente ao branco durante a crise internacional? O artigo analisa
08 itens no Brasil: renda, desemprego, previdncia, ocupao, acidente de trabalho, trabalho
escravo, trabalho infantil e informalidade. Detecta que apenas a renda teve diminuio da
desigualdade, com piora nas demais questes. A crise racial esteve desigualmente combinada
crise global. Conclui-se que a poltica das diferenas deve partir da voz e tomada de deciso dos
setores mais explorados e oprimidos.

Palavras-chave: trabalho, raa, crise.

Como vai a fora de trabalho negra na crise, comparada branca? A crise estrutural do capitalismo
que eclodiu em 2007/2008 imps uma nova realidade classe trabalhadora (no sem resistncia,
como mais visualizada no perodo 2011-2013, com Revolues em pases ao Norte da frica e na
Islndia). Aumentou-se o tempo da jornada total de trabalho, que foi tambm intensificada, adotou-
se poltica de cortes de direitos da classe trabalhadora e aumento de tempo de trabalho para
aposentadoria. Em termos de jornada de trabalho, a Amrica Latina o continente em que ela mais
se expandiu em termos agregados, como coletivo, em valores totais1 (Barra, 2016).

Na questo racial, o Brasil tem uma histria em que 5/7 dela transcorreram sob o sistema
escravocrata, e cuja populao negra foi a principal vtima. O quantum de escravatura impactou a
qualidade do racismo: a extenso histrica moldou o carter do racismo brasileiro dentro desse
quadro que o pas foi o ltimo a abolir a escravido no continente. Dados do IBGE mostram h anos
que as pessoas negras auferem renda de salrio menor que as brancas. A desigualdade racial supera
a de gnero, em outras palavras, a discriminao mais crucial em cor/raa que em gnero. A
pirmide salarial continua hierarquicamente posta: homens brancos, mulheres brancas, homens
negros e mulheres negras. A crise no alterou tal quadro. A preocupao sobre o impacto da crise
para as relaes raciais no Brasil motivou desigualmente outros autores (Proni; Gomes, 2015, p.
138; Paixo; Carvano; Rossetto, 2010, p. 2).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Doutorando PPGSOL/UnB. Agradecimentos Viviane Saggin Alves e Mary Caetana Aune pelas contribuies. No
entanto, a responsabilidade estritamente do autor.
1
No se dispunham dos dados de jornadas de trabalho na frica e Oriente Mdio.

806"
"
"

Este texto se divide em cinco partes, alm desta introduo:

1) Historiciza brevemente a crise atual;

2) Revisa a literatura e levanta dados da Pesquisa Nacional por Amostragem (PNAD), do

IBGE, relativos s relaes de raa e trabalho;

3) Discute possveis alternativas para as relaes raciais e trabalho;

4) Caracteriza a crise global e a crise racial; e

5) Faz consideraes finais sobre a poltica das diferenas.

No que concerne ao mtodo deste artigo, coletaram-se dados secundrios da PNAD elaborados pelo
IPEA e informaes de outros(as) autores(as), quando se utilizaram diferentes textos para se tentar
analisar e interpretar os dados e informaes. Adotou-se uma postura contra a ideologia da
neutralidade cientfica, em uma abordagem crtica, sem perder a objetividade analtica. O objeto da
anlise a situao da populao negra no trabalho em relao populao branca no perodo da
crise.

Que crise?2 Condies para a crise

Assim como mdicos(as), especialistas na leitura de sinais, quem opera cotidianamente em ponto
nevrlgico para a forma de sociedade atual os fluxos de capital percebeu que algo no ia bem3.
Essa percepo no se d em si como um ato moral, mas como atividade, que consiste em compra e
venda nos mercados financeiros especulativos. assim que, j em 1998, o proeminente especulador
George Soros fala da insustentabilidade do capitalismo em voga (1999, p. 192; p. 233; p. 196; p.
252-254).

A crise atual tem um incio reconhecido em agosto de 2007, quando o mercado monetrio parou de
aceitar determinados papeis negociados por fundos que detinham ttulos novos do mercado
secundrio, ou seja, papeis com riscos superiores (Tavares, 2009, p. 3). A consequncia disso foi a
quebra do mercado de derivativos de crdito hipotecrio, os chamados sub-primes. O resultado
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
insignificante a quantidade de literatura sobre crise comparada a outros temas econmicos (Campos, 2002, p. 49).
3
A sociedade pode ser lida como um paciente, que d sinais ao longo do tempo de que algo no vai bem.

807"
"
"

mais publicamente visvel se deu na falncia de importantes empresas do mercado hipotecrio

norte-americano, notadamente Fannie Mae e Freddie Mac.

Apesar da rpida interveno do Estado em socorrer o mercado monetrio e financeiro nesse

primeiro momento, o enredamento das atividades desse segmento levou a um segundo perodo da
crise, em setembro de 2008, com a quebra do Lehman Brothers e salvamento da AIG, simblicas
instituies das finanas norte-americanas. A quebra do Lehman acendeu a luz vermelha
internacional da gravidade da crise, com acelerao do contgio entre os mercados, levando a crise
Europa. Para a Amrica Latina, esse momento foi crucial (Ibid., p. 10). O Brasil seguir polticas
econmicas heterodoxas, com as chamadas polticas anticclicas, para tentar deter a crise.

Que crise esta? Como observado, foi condio a crise em um setor de alto risco, com grande
especulao financeira. No entanto, graas falta de regulao, as instituies financeiras com
centro das atividades em outros setores estavam conectadas a esse segmento. Revelou-se uma
desconfiana generalizada dos atores envolvidos sobre as atividades deles prprios. Em outras
palavras, quem operava com especulao sabia da natureza duvidosa das operaes que realizavam.
Na velocidade das redes, a crise de desconfiana e dvida matria-prima da especulao se
transformou desigualmente em crise financeira, crise dos mercados e crise da economia em geral.

A desregulao dos mercados e da economia como um todo avanara com a chamada Nova Ordem
Mundial anunciada por Bush, nos anos 1990, na esteira da dissoluo da Unio Sovitica, ponto
final da derrota da Revoluo Russa. O Consenso de Washington estabeleceu o programa poltico
da desregulao econmica. Portanto, a poltica esteve como contraparte inseparvel da economia,
coerente com a economia (poltica) descrita por Karl Marx (1996) em disputa com as teses da
economia clssica, representadas por Adam Smith e David Ricardo.

Condio para a crise econmica, trazendo a desesperana e o repdio generalizado, a poltica

entrou em crise. Nesse contexto, a crise social se relacionou retirada de direitos e benefcios das
polticas sociais, como em educao e sade, basilares nas polticas dos pases centrais que
implantaram Estados de bem-estar social. No deixou tambm de ceifar direitos trabalhistas e
previdencirios.

Combinada grande crise do atual perodo, est a crise ecolgica-ambiental, com durao mais
longa e impactos talvez diretamente mais catastrficos. Na dcada de 1970, com a Conferncia de
Estocolmo, internacionalizou-se o debate sobre tal crise. nesse perodo que Celso Furtado (1974)

808"
"
"

mostrou o limite do modelo econmico atual, centrado no consumo como origem da crise
ambiental. Tendo em vista que h um modo de vida que se implanta a partir dessa forma
econmica, a forma civilizacional correspondente tambm entra em crise, engendrando a crise
civilizatria.

A situao social da populao negra no Brasil sob a realidade do mercado de trabalho

Grande parte da renda que a populao negra aufere advm do rendimento de salrio, ou seja, da
fora ativa do trabalho delas4 (Paixo; Carvano; Rossetto, op. cit., p. 1; Osorio, 2009, p. 234; IPEA;
Seppir, 2014 apud Proni; Gomes, op. cit., loc. cit.). Portanto, o trabalho crucial para as pessoas
negras no Brasil. Como nota justificadora, ressalte-se que na forma corrente de sociedade, os
sujeitos esto em relao uns com os outros. Trata-se portanto de uma sociedade relacional, em que
as pessoas esto sob comparao e podem se encontrar em competio e luta ou cooperao entre si
(Barra, 2009, p. 163-164; Vanderberghe, 1999).

sob tal enquadramento que este item busca verificar a situao das relaes raciais das populaes
branca e negra em aspectos do mundo do trabalho, quais sejam, renda, desemprego, previdncia,
ocupao, acidente de trabalho, trabalho escravo, trabalho infantil e informalidade.

A partir da Pesquisa Nacional por Amostragem (PNAD) de 1976, o IBGE realizou um estudo que
acabou sendo censurado pela ditadura que governou o Brasil no perodo. Em 1983, com a
redemocratizao, o documento veio tona. Hlio Santos (2001) utiliza esse trabalho, quando
aponta a falcia da ideologia do mrito, que diz que no mercado de trabalho todos recebem o
mesmo quando ocupam o mesmo cargo, posto ou posio. O autor mostra que tanto no trabalho
no-manual (ibid., p. 91), quanto manual urbano (ibid., p. 92) e manual rural (ibid.), a fora de
trabalho negra , via de regra, pior remunerada. Nessa ltima forma de trabalho, o sacrifcio ainda
maior, talvez contribuindo para explicar porque a populao negra se destina a ele. Mesmo nas
ocupaes trabalhistas melhor remuneradas, a fora de trabalho negra representava apenas 26,6%
do total, mas auferia um rendimento de to-somente 13,4% do total. Portanto, um branco valia o
preo de dois negros.

O autor tambm reflete sobre o trabalho em algumas regies metropolitanas e, ao comparar So

Paulo, Porto Alegre e Salvador, demonstra que, nessa ltima, onde a populao negra maior, os
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Sobre o trabalho principal especificamente, em 2014 ele correspondia a 89% da renda mdia da populao negra (bem
como da branca), a partir de dados da PNAD (IPEA et al., [2015e?], [2015f?]).

809"
"
"

rendimentos so piores. Impera a lgica de mercado de rebaixar salrios onde h maior oferta de
fora de trabalho discriminada, o que contribui para o metabolismo do sistema capitalista, ainda
mais funcional no perodo de crise estrutural do capital, como a atual. Enquanto em Salvador um
homem branco percebia a renda equivalente a quatro mulheres, em So Paulo, os homens negros
recebem cerca da metade do que valem os homens brancos e/ou amarelos (ibid., p. 95). Apesar do
padro de racismo brasileiro ser distinto do Apartheid sul-africano, aqui tambm vigora a lgica
de excluso territorial da populao negra: de expulso rumo s periferias invisibilizadas.

O trabalho de Hlio Santos derruba a mistificao construda mesmo em tese acadmica, como a de
Rafael Osorio, que escreve que a populao negra teria renda do trabalho menor () por estarem
concentrados em ocupaes e em setores de atividade econmica que remuneram menos. Tambm
pesa contra os negros sua maior presena nas regies de menor desenvolvimento econmico do
pas (op. cit., p. 250). O que ocorre justamente o oposto: no mesmo nvel de ocupao, as pessoas
negras so pior remuneradas, sendo que elas ainda so excludas territorialmente nos espaos
urbanos. Pois veja-se: o racismo brasileiro torna-se cada vez mais claro quando se observa a
ocorrncia de diferena salarial em todas as faixas salariais (Proni; Gomes, op. cit., loc. cit) e nas
ocupaes (Santos, op. cit., p. 91-92), alm da quantidade inferior de pessoas negras nas mesmas
faixas salariais (IPEA et al., [2015f?]).

primeira pesquisa que relaciona renda e raa com cobertura nacional, a PNAD de 1976, Rafael
Osorio atualizou at o ano de 2006, quando identificou a persistncia da desigualdade de renda
domiciliar per capita no Brasil em patamares relativamente constantes (op. cit., p. 178) desde 1976.
O autor revisa a produo bibliogrfica do tema e escreve que em 1976, a renda domiciliar per
capita mdia das famlias chefiadas por pessoas negras e por pessoas pardas era, respectivamente,
35% e 54% dessa renda mdia para as famlias chefiadas por pessoas brancas (Oliveira; Porcaro;
Arajo, 1985, p. 68 apud Osorio, ibid., p. 134-135). Em outro trecho, completa: A populao se
torna mais branca medida que sobem os nveis de renda (Henriques, 2001, 17-26 apud Osorio,
ibid., p. 136).

Logo nos primeiros momentos da crise, Paixo, Carvano e Rossetto se preocuparam com o impacto
da crise sobre as relaes raciais, quando se perguntaram sobre o impacto da poltica anticclica
adotada, ao escreverem:

este movimento recente [de reduo das desigualdades raa] est longe de permitir
prognsticos otimistas, posto que as desigualdades se mantiveram bastante

810"
"
"

pronunciadas. Deste modo, em janeiro de 2010, um trabalhador branco do sexo

masculino obtinha remunerao 97,7% superior aos seus companheiros pretos &
pardos e 167% superior s suas companheiras pretas & pardas (op. cit., p. 14).

Esse era um retrato do comeo da crise, diante do perodo anterior, quando entre 2001 e 2005, por
exemplo, houve um pequeno aumento da participao de pessoas negras e pardas na populao
ocupada de 10 anos ou mais de idade (Silva, 2007, p. 59).

Dados da PNAD5 mostram que as tais polticas anticclicas tiveram um impacto multifacetado para
as relaes raciais. Na questo da renda, o resultado foi no geral positivo. Nos extratos acima de um
salrio mnimo, houve uma melhora maior para a populao negra do que para a branca. Mesmo
assim, a diferena continuava muito grande, pois as pessoas negras que recebiam mais de 8 salrios
mnimos equivaliam a apenas 26% das brancas no ano de 2014, conquanto esse indicador era de
20% em 2008 (dado elaborado a partir de IPEA et al., [2015h?]).

Ocorreu um crescimento da renda da populao negra, tanto nominal, como na relao com a
populao branca. Houve ascenso da participao negra em diferentes extratos de renda, e inclusive
diminuio de quem recebia menos de 1 salrio mnimo em ambas as populaes. Todavia, a
desigualdade entre pessoas brancas e negras cresceu nessa faixa de renda mais baixa, aumentando
de 2% em 2007, para 11% em 2014, com um pico em 2013, de 15%. O extrato em que a renda da
populao negra cresceu mais em relao branca foi entre os 3 e 5 salrios mnimos, observado
em 2014, com aumento de 39% em relao a 2006, ano anterior ao estouro da crise. No extrato
superior acima de 8 salrios mnimos tambm se observou um crescimento maior de pessoas
negras ascendendo a esse patamar (em relao s brancas), em 27%. A Tabela I mostra esses dados
para a populao negra, tomada como composta por pretos e pardos e acima de 16 anos, destarte
para todas as tabelas.

Tabela I Taxa de crescimento da populao negra em relao populao branca em faixas de

renda no trabalho principal.

Ano
Relao racial Faixa de renda
2007 2011 2013 2014

Negra/Branca At 1 SM 2% 6% 15% 11%

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
A srie histrica da PNAD se encerrou em 2014, quando o IBGE introduziu um novo mtodo de pesquisa.

811"
"
"

Mais de 1 a 3 SM 6% 15% 22% 25%

Mais de 3 a 5 SM 11% 25% 34% 39%

Mais de 5 a 8 SM 5% 31% 30% 26%

Mais de 8 SM 2% 27% 18% 27%

* Adotou-se o ano de 2006 como base de clculo. No se observaram diferenas muito altas entre
os dados de 2006 e 2007 (IPEA et al., op. cit.; id., [2015i?]).

** Elaborao prpria a partir de dados do id. ([2015h?]) a partir da PNAD.

Tendo em vista que o nmero de pessoas negras nos extratos superiores historicamente pequeno
(a partir de ibid., o crescimento desse indicador se d sobre uma pequena base particularmente na
faixa acima de 8 salrios mnimos , o que pode ajudar a explicar os vistosos aumentos. Tais
ndices, no entanto, podem levar a se refletir sobre a possibilidade de crescimento de uma classe
mdia negra no Brasil. Da perspectiva laboral, isso pode ser visto sob o arcabouo traado por Hall
(1986, p. 24) como estruturao tnica e racial da fora de trabalho, que combina duas tendncias
opostas simultaneamente: ao mesmo tempo que se inibem certas tendncias globais do
desenvolvimento capitalista, desenvolve-se e refina-se a expanso dele.

Pelos dados apresentados na Tabela I, possvel intuir que na relao entre brancos e negros teria
havido um aumento maior da renda da populao negra. Para confirmar tal hiptese, necessrio
verificar a distribuio da populao negra por extratos de renda. Verifica-se, ento, que a maior
parte da populao negra se concentra no extrato de renda entre 1 e 3 salrios mnimos e cuja
estrutura se inverteu em 2013, quando a maior concentrao deixou de ser em at 1 salrio mnimo
e pulou para a faixa seguinte (constatada a partir de IPEA et al., op. cit.). Em suma, h uma taxa
superior de aumento da renda da populao negra (id., [2015g?]). possvel concluir, assim, que a
renda da populao negra subiu mais do que a renda da populao branca na crise.

Mesmo com essas melhoras no item, deve-se notar que a distncia de renda entre as populaes
negra e branca continua bastante alta. Praticamente o dobro de negros(as) recebe at um salrio
mnimo frente a(o)s branca(o)s, e o mesmo ocorre para a faixa de 3 a 5 salrios mnimos. Trs vezes
mais brancos(as) recebem entre 5 e 8 salrios e quatro vezes mais na faixa acima de 8 salrios (id.,
[2015h?]). Ao estudar o que chamou de mundo dos ricos, Rocha concluiu que: o componente de

812"
"
"

discriminao muito relevante, no sendo a equiparao educacional entre negros e brancos

suficiente para reduzir a disparidade de riqueza em muito mais do que 15% (2015, p. 1).

No outro extremo, j no princpio da crise, em 2008, quase 60% da populao negra (para 39% da
branca) estava submetida a trabalhos que pagavam menos de um salrio mnimo, o que denota altos
ndices de explorao. Sobre o setor de classe ainda mais explorado, assim escreveram Proni e
Gomes: em torno de 7% da PEA [Populao Economicamente Ativa] com 16 anos ou mais de
idade estavam ocupados sem receber remunerao e 17% trabalhavam informalmente com
remunerao inferior ao salrio mnimo (op. cit., p. 141).

A PNAD de 2014 mostrou um total de mais de 7 milhes de pessoas desocupadas no Brasil, sendo
que a populao negra correspondia a 61% das desempregadas (vide Tabela II), para uma
populao equivalente a 54% (IPEA et al., [2015a?]). Em abril de 2014, o desemprego da PEA
branca era de 4,3% e da negra, 5,5% (LAESER, 2014 apud Brasil Debate, 2015).

Na Tabela II, observa-se o crescimento superior de desemprego da populao negra em relao

populao branca. Se antes da ecloso da crise o desemprego negro era de 55% do total, em 2014,
saltou para 61%. Portanto, pode-se concluir que o desemprego afetou mais a populao negra que a
branca, em outras palavras, piorou na relao racial a situao de negros e negras em relao
desocupao. No total, o montante de desemprego da populao negra permaneceu relativamente
estvel de 2006 a 2014, enquanto caiu em 22% na populao branca no mesmo perodo.

Tabela II Desemprego total das populaes branca e negra e taxa de desemprego da populao
negra 2006-2014.

Cor/Raa 2006 2007 2008 2009 2011 2012 2013 2014

Branca 3.550.124 3.404.970 2.934.36 3.465.533 2.732.189 2.408.996 2.514.615 2.738.030

2

Negra 4.254.958 4.176.216 3.780.40 4.571.013 3.759.824 3.652.924 3.935.297 4.275.684

1

Desempreg
54,52% 55,09% 56,30% 56,88% 57,91 60,26% 61,01% 60,96%
o negro

* A taxa de desemprego negro corresponde ao desemprego da populao negra em relao ao total

da populao desempregada.
813"
"
"

** Dados elaborados a partir de IPEA et al. ([2015d?]).

Diminuiu o nmero de horas da jornada individual (id., [2015j?]) e aumentou o total de horas
trabalhadas da fora de trabalho negra (vide Tabela III). Enquanto se estabilizou a explorao de
mais-valia da classe trabalhadora branca no Brasil, para a classe trabalhadora negra aumentou em
quase 20% essa extrao. Portanto, foi sobre a populao negra que se deu a ampliao da
explorao durante a crise do capital, o que pode ser observado na Tabela III, no aumento do
nmero de horas entre 2006 e 2014. Em 2006, antes da crise, a populao negra contribura com o
total de 2,13 bilhes de horas no ano. J em 2014, essas horas saltaram para 2,53 bilhes. Enquanto
para a populao branco, permaneceu na faixa de 2,3 bilhes de horas, no perodo. Como amostra,
selecionaram-se os anos a seguir:

Tabela III Total de horas trabalhadas* por populaes branca e negras (em horas).

Cor/raa 2006 2007 2008 2013 2014

Branca 2.290.086.808 2.302.167.317 2.276.836.492 2.259.167.000 2.288.742.467

Negra 2.130.295.054 2.187.379.145 2.263.452.350 2.436.816.373 2.538.981.562

* Considerou-se como total de horas trabalhadas s horas de trabalho da jornada principal

adicionadas s horas da jornada dos afazeres domsticos. Calculou-se dessa maneira, pois foram os
nicos dados encontrados.

** Construo prpria a partir de id. ([2015b?]; [2015j?]).

A Tabela IV mostra que desde a erupo da crise, o aumento do nmero de horas trabalhadas pela
populao negra em relao populao branca foi maior em todos os anos, com a maior variao
em 2012. Para efeito das relaes raciais e de classe no Brasil, quem garantiu anualmente o
crescimento do mais-valor foi a populao negra, que sustentou o movimento de acmulo do capital
no pas. O crescimento racial da explorao a negros(as) se deu em taxas considerveis, em alguns
anos atingindo a faixa em torno de 5%, para em seguida ter crescimentos inferiores, menores que
1%.

Tabela IV Variao* anual do nmero de horas trabalhadas pelas populaes branca e negra e
variao do crescimento anual da negra para a branca.

814"
"
"

Cor/raa 2007 2008 2009 2011 2012 2013 2014

Branca 0,53% -1,1% 1,82% 0,66%** -2,39% -0,81% 1,31%

Negra 2,68% 3,48% 2,76% 1,98%** 3,1% -0,37% 6,04%

Variao 2,15% 4,58% 0,94% 1,32% 5,49% 0,44% 4,73%

* A base de clculo foi o ano anterior.

** Variao a partir de 2009, pois a PNAD no foi realizada em 2010.

*** Tabela prpria construda a partir de id. ([2015b?], [2015j?]).

A poltica do ajuste fiscal levada a cabo pelo governo do Partido dos Trabalhadores adotou medidas
prejudiciais classe trabalhadora, com corte de direitos trabalhistas e previdencirios, atingindo
seguro-desemprego, abono salarial, auxlio-doena e penso por morte6. Tendo em vista que negros
e negras compem a maior parte da populao brasileira, j se pode inferir que ela a mais atingida
pela poltica de corte desses direitos. Quando se observa que essa populao tambm a de mais
baixa renda, pode-se inferir que justamente nela o maior impacto da retirada de direitos, ou seja,
onde eles pesam mais na renda. Por esses dois dados possvel deduzir que o corte de direitos
afetou mais a populao negra.

Na cobertura previdenciria de 2008 no Brasil, a populao negra (pretos e pardos) tambm esteve
em desvantagem na comparao com a branca: 59,1% da primeira est coberta pela previdncia,
para 69% da segunda (Paixo; Rossetto; Montovaneli; Carvano, op. cit., p. 173).

O mundo atual convive com o problema da escravido. No se trata da mesma economia e

sociedade como o Brasil no sistema escravocrata. No entanto, compe uma parte do contingente da
fora de trabalho hoje do pas, com relaes abjetas prprias da escravido que, excludas do
contexto especfico do sistema escravocrata, remete a outras complexas questes.

Em pesquisa de ps-doutorado, o Professor Aldo Antnio de Azevedo (2016) estuda a escravido

contempornea no Brasil e, para tanto, analisa o caso concreto do estado do Par. Dos 283 casos
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Esse ataque sintetizou-se nas duas Medidas Provisrias: a MP 664, de 30 de dezembro de 2014, que dificultou o acesso
penso por morte e diminuiu o teto do valor do auxlio-doena - foi convertida na Lei 13.135, de 17 de junho de 2015;
e a MP 665, de 30 de dezembro de 2014, que dificultou o primeiro acesso ao seguro-desemprego, ampliando o tempo
mnimo de trabalho dos anteriores seis meses para 18 meses, excluindo cerca de 64% dos(as) trabalhadores(as)
demitidos(as). A bancada do Partido dos Trabalhadores (PT) votou praticamente unida a favor dessa medida.

815"
"
"

ocorridos, 46% de pessoas pardas e 13,4% de negras, em nmeros absolutos, respectivamente,

130 e 38 pessoas. Os resultados iniciais da pesquisa dele mostram ainda que pessoas pardas e
negras representam a maior parte do total de escravas. Como pode haver uma certa remunerao na
escravido contempornea, constatou ainda que os maiores salrios mesmo que baixssimos para
que se perpetue a condio de escravas so para as pessoas brancas. Finalmente, o professor
interpreta que a base escravocrata de sculos ofereceu as condies histricas para o fenmeno
hoje, pois essas pessoas no se veem como escravas (ibid.).

O principal documento oficial do Estado brasileiro sobre acidentes de trabalho, o Anurio

Estatstico de Acidentes do Trabalho, do Ministrio do Trabalho e Previdncia, no inclui o item
raa na publicao. Isso deixa uma lacuna nessa chaga que atinge mais de 701 mil pessoas por ano
no Brasil, em dados de 2010 (Guimares; Organizao Internacional do Trabalho, 2012, p. 273),
com 2.712 mortes e incapacidade permanente de 14.097 (ibid., p. 278). Registre-se, contudo, que a
Poltica Nacional de Promoo da Igualdade Racial PNPIR, da extinta Secretaria Especial de
Poltica de Promoo da Igualdade Racial, da Presidncia da Repblica (SEPPIR/PR), props a
incluso do item cor/raa nos formulrios referentes a acidentes de trabalho e doenas ocupacionais,
assim como nos formulrios pblicos de mortalidade e morbidade do trabalho (Organizao
Internacional do Trabalho, 2010, p. 132).

Recorreram-se, ento, a microdados da PNAD no Suplemento intitulado Acesso e utilizao de

servios de sade. No entanto, esses dados so produzidos pelo IBGE de modo agregado, com
soma de acidente ou leso, problema odontolgico e reabilitao (Paixo; Rossetto; Montovaneli;
Carvano, op cit., 2010, p. 48), o que no apenas distorce, mas confunde pela heterogeneidade das
informaes e impede uma viso real dos fatos concretos. Mesmo assim, os homens negros
ostentam o mais alto patamar nesse ndice e, quando se combina com o total de pessoas acidentadas
no trabalho, o peso do nmero de homens negros resulta na mesma taxa da totalidade de homens, o
que indica para o fato de que o homem negro de fato quem lidera o nmero de acidentes de
trabalho no Brasil. No entanto, a falta de dados concretos aponta tambm para a negligncia do
Estado brasileiro quanto s pessoas negras em algo carssimo a elas, a manuteno da prpria vida,
conectada maior fonte de subsistncia para elas, o trabalho, caracterizando uma marca do racismo
institucionalizado no aparelho do Estado. A sociedade organizada, no entanto, forma sua prpria
convico. Gilza Marques (2015), que mantm o blog Pensamentos Mulheristas, publicou em
diferentes postagens que os homens negros so as maiores vtimas de acidentes de trabalho no
Brasil. Tendo-se em vista as ocupaes exercidas pelos homens negros, a desvalorizao diante do

816"
"
"

homem branco e o racismo institucional, factvel e provvel que sejam realmente os negros os
campees nesse ranking do horror.

Trao da precarizao crescente das condies da fora de trabalho sob as relaes com o capital, a
informalidade no regime de trabalho tem cor e, mais uma vez sacrificada, a negra. A mulher negra
, outra vez, a mais submetida tal condio. Enquanto as pessoas brancas superam as negras no
mercado formal, o informal mais negro (pretos e pardos), e as maiores concentraes de negros
esto entre os homens assalariados sem carteira e entre trabalhadores domsticos (Arajo;
Lombardi, 2013, p. 474). A informalidade tambm tem idade: quanto mais velha a pessoa, a
tendncia de ser mais precria a condio dela nas relaes laborais, seja porque foram expulsos
do emprego formal, seja porque no podem se aposentar ou porque a aposentadoria que recebem os
impele a permanecer no mercado de trabalho (ibid., loc. cit.).

Alm de mais presentes no trabalho informal, so s negras destinados os menores ganhos:

enquanto as brancas auferem os mesmos R$12,50/hora no mercado formal ou informal, as mulheres
negras recebem R$10,43/hora e R$8,49/hora, respectivamente (ibid., p. 471). Independente das
credenciais de escolaridade ou o segmento do mercado de trabalho, as mulheres negras recebem
menos e, ainda, quanto maior o grau de escolaridade, maior a discriminao nos rendimentos (ibid.,
loc. cit.).

A informalidade afeta mormente os setores mais vulnerveis da sociedade, o que demonstra a

necessidade de ser enfrentada pelo Poder Pblico, tendo em vista que as condies em que vivem os
empurram para a forma de trabalho que lhes acessvel e possvel. Isso se observa mais para
crianas, adolescentes e mulheres. Depois do vil da escravido, a forma mais desvalorizada de
trabalho a sem remunerao, e que, como escreve Marx, ainda aparenta ser paga (op. cit., p. 102)7.
ngela Arajo e Bruno Lombardi sintetizam a situao atual do principal alvo do setor informal no
Brasil:

A primeira a concentrao de crianas, adolescentes e jovens adultos do sexo

masculino trabalhando sem remunerao: 77% tm entre 10 e 24 anos, dos quais
23% so crianas (de 10 a 14 anos) e 37%, adolescentes (de 15 a 19 anos). Essa
configurao, provavelmente, se explica pela precoce requisio dos meninos para
trabalhos diversos, em auxlio a outros membros da famlia. A segunda mostra a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Esse autor reporta ainda que a jornada de trabalho daqueles segmentos chegava legalmente at a 16 horas
dirias (ibid., p. 408).

817"
"
"

concentrao de mulheres adultas entre os no remunerados: 74,5% tm mais de 25

anos, 25,5% das quais, mais de 50 anos (op. cit., p. 466-467).

Apesar de serem coletados os dados sobre raa do trabalho infantil no Brasil, dada pouca nfase a
eles pelas estruturas do Estado. A prpria Organizao Internacional do Trabalho OIT, em
relatrio sobre trabalho decente, faz constar apenas em um instante a questo racial como parte do
problema do trabalho decente: na discrepncia entre as crianas afetadas pelo trabalho infantil, no
caso do estado do Piau, que tem uma significativa diferena no trabalho infantil negro e branco,
respectivamente 23,4% e 16,5%. (Guimares; Organizao Internacional do Trabalho, op. cit., p.
169).

No entanto, os dados de trabalho infantil para a populao negra so alarmantes, isso para sequer se
falar da diferena em relao populao branca. A partir de nmeros mais recentes divulgados do
IBGE, o Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil FNPETI (Dias; Frum
Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil, 2015, p. 23) mostrou que eram
1.992.186 os casos de trabalho de crianas e adolescentes negros entre 5 e 17 anos em 2013 no
Brasil, Macrorregies e Unidades da Federao. Os no-negros totalizaram 1.195.652. Portanto, o
trabalho infantil no Brasil se d na espria proporo de 62,5% de negras e negros para 37,5% de
brancas e brancos. Enquanto a OIT chama a ateno para o estado do Piau, os dados do
levantamento da FNPETI tambm revelam o caso de Roraima, onde 4.260 crianas e adolescentes
negras trabalham e 356 brancas, as primeiras representando 92,3% do total.

Tanto em nmeros absolutos como relativos do trabalho infantil, as cifras apresentadas pelo Frum
so graves pela falta de qualquer suposto equilbrio como insinua o relatrio da OIT , em um
problema que mostra, de fato, o desequilbrio em si da forma atual de sociedade. Mesmo se tratando
de material preparado pela sociedade organizada, baixo o relevo atribudo ao grave dado de como
o futuro negro est sendo comprometido dado que a sociedade atual relacional, a populao
negra colocada continuamente em desvantagem em relao branca, tornando o discurso do
mrito cada vez mais puramente uma ideologia. Como chaga social que o trabalho infantil, deve-
se saudar a significativa reduo que houve na totalidade entre 2003 e 2010 (Tinoco, 2012, p. 9), tal
qual a reduo verificada entre 2012 e 2013 (Dias; Frum Nacional de Preveno e Erradicao do
Trabalho Infantil, op. cit., loc. cit.), e se reforar a crtica pela no erradicao dessa forma de
trabalho. Quanto aos trabalhos escravo e infantil, a supracitada PNPIR (2013) props:

(i) ampliar as aes de combate ao trabalho escravo em todo o territrio nacional,

expropriando as terras de quem pratica esse crime;
818"
"
"

(ii) intensificar o programa de erradicao do trabalho infantil e implementar o

plano nacional de preveno e erradicao do trabalho infantil; e estimular a
Fundacentro a apresentar ao MTE projeto de preveno a acidentes e doenas de
trabalho para negros, negras, ndios e ndias (apud Organizao Internacional do
Trabalho, op. cit., p. 134).

A baixa relevncia dada ao trabalho infantil negro pela OIT tende a mostrar que ela ainda se pauta
pelas polticas universalistas, sobrepassando as particularidades. Por mais que se reconhea que a
enorme desigualdade existente no Brasil imponha a necessidade de polticas universalistas, as
polticas setoriais e especficas devem ter igualmente destaque, e no o que se revela de pleno. A
invisibilidade do problema do trabalho infantil negro pelo Estado tem uma contraparte no prprio
movimento social de erradicao do trabalho infantil, vista na ausncia de nfase maior questo.
Portanto, percebe-se que essa uma causa que deve ser empunhada com fora pelo movimento
negro.

no setor informal que ocorre a maior proporo de trabalho infantil. 25% dos ocupados e 21%
das ocupadas informais tinham entre 10 e 24 anos, para a taxa de 19 e 17%, respectivamente, dos
e das formais (Arajo; Lombardi, op. cit., p. 465-466). O trabalho domstico de crianas e
adolescentes consiste em um dos maiores drenos do tempo e futuro deles e delas. Foi assim que o
FNPETI expressou os dados:

Quanto cor/raa, o trabalho infantil domstico no Brasil praticamente composto

de negros, que em 2013 representava 73,4% das crianas e adolescentes ocupados
nessa atividade, somando 156.793 ante 56.820 de no negros (). Entre 2012 e
2013, a reduo no quantitativo de crianas e adolescentes negros trabalhando nos
servios domsticos foi menor que entre os no negros, 11,7% e 30,5%,
respectivamente (Dias; Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho
Infantil, op. cit., p. 54).

Portanto, verifica-se uma reduo trs vezes maior no trabalho infantil branco, mostrando que a
melhora do ndice geral no corresponde situao das crianas e adolescentes negras.

Sadas para a discriminao no trabalho populao negra

O que se constatou nesta pesquisa foi a piora das condies generalizadas da populao negra na
crise em sete das oito caractersticas do mundo do trabalho observadas, quando foram usados dados
oficias do Estado no levantamento. Com isso, subentende-se que h o conhecimento da situao; no

819"
"
"

entanto, o no atuar prontamente pelo Estado a poltica adotada, o que revela uma face do Estado
racista, sob o racismo institucionalizado.

Mais do que desigualdade racial, o que o conjunto dos resultados do levantamento apresentado
acima denota a existncia de discriminao por raa no mercado de trabalho no Brasil, que se
configura como mais uma face indicativa do racismo brasileiro. Enquanto se verifica a existncia de
desigualdade de gnero no pas, no caso das relaes raciais, trata-se de discriminao propriamente
dita, da forma como se expressam Proni e Gomes (op. cit., p. 137). O que se tem no Brasil
desigualdade de gnero e discriminao racial. Portanto, problemas com diferentes graus e que tm
de ser enfrentados com diferentes instrumentos, ou seja, polticas menos ou mais fortes.

O racismo caracteriza e marca mais a sociedade brasileira que a desigualdade de gnero. Ele mais
definidor de o que faz Brasil, Brasil. Portanto, discutir e entender a anatomia do pas passa pela
questo racial, mais do que pela desigualdade de gnero. No entanto, a combinao das duas
discriminaes ativas resulta em uma tertium excluda: a mulher negra.

No ser o mercado de trabalho que resolver o problema do racismo e nem da populao negra. No
entanto, algumas polticas deveriam ser implementadas para contribuir de alguma forma para a
promoo da igualdade racial, tais como: presena negra nas TVs, escolas, universidades e servio
pblico equivalente proporo da populao atravs de cotas, aumentos progressivos (maiores que
a inflao) do salrio mnimo, ampliao de direitos trabalhistas (6 horas semanais), mais tempo
para lazer e estudos, em que se combinem polticas particularistas e universalistas.

Os EUA so o centro do capitalismo mundial o que faz com que tenham uma poltica
conservadora de manuteno da posio ocupada mundialmente pelo pas e adotam polticas de
ao afirmativa, que devem representar um parmetro mnimo para os demais pases com
desigualdade racial. Neste curto texto se tratou exclusivamente do problema em torno do trabalho.
Contudo, o extermnio, o encarceramento e a violncia contra a populao negra mereceu por parte
de aparelho do Estado brasileiro, o Senado Federal, a expresso oficial de que h uma guerra civil
no declarada no Brasil (Farias, 2016, p. 112, 145-146). Avolumam-se, assim, as provas
documentais oficiais da existncia de racismo no pas, com indicaes de uma forma brasileira de
apartheid, sob o manto perverso da dissimulao.

820"
"
"

Para a desigualdade de gnero, a cincia econmica apresenta como possibilidade a criao de

restries legais para se ter a contratao mnima de grupos sociais excludos, com aplicao de
polticas pblicas para o combate discriminao (Kon, 2013, p. 137). De modo simtrico, isso
minimamente o que se deve almejar para uma poltica contra o racismo. No entanto, como j
visualizado, o problema racial mais grave que o de gnero, e por isso precisa de remdios mais
fortes.

Quais so as polticas necessrias para se enfrentar o problema do racismo no Brasil? H uma parte
da literatura que reducionista do problema, quando parece insinuar que a educao poderia
resolver o problema do racismo no Brasil: a educao faria melhorar a renda (Osorio, op. cit., p. 5)
e o aumento da renda levaria mobilidade positiva na sociedade de classes. Professa-se uma
espcie de teoria da escadinha ou seja, um passo de cada vez, a resoluo de um problema depois
do outro, como numa sequncia sbia e divinamente vislumbrada por algum ente superior (na poca
atual, a tecnoburocracia). Essa pseudoteoria corresponde ideologia do etapismo: para se chegar a
um fim superior desejado, precisam-se cumprir determinadas fases sequenciais. Na filosofia da
cincia, trata-se da lgica formal, o que correspondente ao Funcionalismo da sociologia, que
apresenta diagnsticos equivocados em um mundo complexo (Morin, 2011).

Em primeiro lugar, a educao um produto social, portanto, a sociedade tem um sistema

educacional que mantm as marcas de discriminao e racismo dela (Jaccoud; Theodoro, 2003, p.
110). Assim, a educao est relacionada reproduo da sociedade; essa a cara lio dada por
Bourdieu e Passeron (1979). Em segundo lugar, pesquisas diversas em diferentes pocas demostram
que, com graus de formaes idnticas, as pessoas negras tm rendas menores que as brancas
(Santos, op. cit., loc. cit.; Proni; Gomes, op. cit., p. 141; Arajo; Lombardi, op. cit., p. 471), ou seja,
permanecem nas relaes de trabalho caractersticas outras que no as influenciadas pela educao.
Terceiro, em relao enganosa relao educao/renda, assim escrevem Jaccoud e Theodoro:

mais uma vez, pode-se observar a impropriedade da tese segundo a qual as

desigualdades raciais no Brasil seriam provenientes de um crculo perverso existente
entre a renda baixa e o menor nvel educacional das famlias existentes. Ao
contrrio, os dados e estudos recentes sobre estes temas mostram que nem a baixa
renda dos negros explica os expressivos ndices de desigualdade educacional
observados entre negros e brancos, nem as desigualdades educacionais permitem
explicar as gritantes disparidades de renda entre os dois grupos (op. cit, loc. cit.).

821"
"
"

Portanto, acreditar que apenas com a educao se superaria o problema do racismo no Brasil um
grande reducionismo. Outro equvoco existente acreditar que a lei pode resolver o problema da
discriminao racial no Brasil. Isso tambm falso. A literatura tambm assim o demonstra: quase
200 anos de legislao antidiscriminao no mudaram a situao de discriminao populao
negra (Silva Jr., 2002, p. 379-380; Jaccoud; Theodoro, op. cit., p. 116). A mudana pela via da
norma legal, ao contrrio, est relacionada ao fenmeno da mudana que no muda (Barra, op.
cit., p. 101-102, 194) e, por esse caminho, o movimento social j tem descrdito e ceticismo.

Na sociedade relacional, h um setor que est, no quesito fora de trabalho (por conta dor racismo),
frente de outro: as pessoas brancas so melhor posicionadas hierarquicamente que as negras.
Portanto, estar pior significa outro que est melhor. Percebe-se mais um sentido para a provocao
de Bento (2002), de que se investigue o papel das pessoas brancas para a situao da populao
negra. Em suma, nesta sociedade, a posio do superior s se mantm graas existncia da
posio subalterna, que ocupada pelas pessoas negras. E isso pode ser comprovado no interior da
prpria classe trabalhadora: com a supremacia branca, o/a prprio/a trabalhador/a branco/a forja e
cria a distino, preconceito e discriminao a/ao trabalhador/a negro/a. Roediger (1991) estudou
historicamente a classe trabalhadora norte-americana e identificou a formao do racismo de classe
(pela fora de trabalho branca) nos EUA, que inclui no apenas condies econmicas-materiais,
mas psicolgicas e ideolgicas. Isso um elemento que mostra a limitao de a poltica antirracista
ter como centro as instituies forjadas a partir do mundo do trabalho, pois essas parecem estar
comprometidas, como racistas; h ento necessidade de instituies prprias que lidem com a
opresso racial.

Crise racial desigual e combinada

A crise global na dimenso do impacto dela, com recesso generalizada em dezenas de pases
(Wikipedia, 2016). No entanto, a crise no se deu de maneira homognea e uniforme sobre a
totalidade global e nem tem as caractersticas do modelo de crise completa (Campos, 2001, p. 325;
p. 331). O impacto da crise se deu de maneira diferenciada sobre diferentes territrios nacionais,
como se pode observar nas duraes, intervalos e perodos intercalados das recesses em diferentes
pases, mas tambm em escalas subnacionais, entre regies, unidades estaduais ou provinciais e
localidades (municipalidades, condados), com as crises oramentrias subnacionais. No apenas na
unidade territorial, a crise ocorre tambm de maneira desigual em diferentes pautas. Em outras
palavras, agendas pblicas diferentes sofrem a crise de maneiras diferenciadas, variando o grau.
Internamente s agendas setoriais, ocorrem resultados opostos e contraditrios.
822"
"
"

Com a crise dos modelos econmico, poltico e social correntes, combinada ao prolongamento da
crise europeia que est conectada continuidade de relaes coloniais, mais especificamente na
bacia do Mediterrneo, caras ao velho continente (Braudel, 1988) , e importncia central da
Europa no modelo atual de civilizao, a crise civilizatria se aprofundou. Em relao ao
componente de raa, possvel assumir a existncia de uma crise racial relacionada crise da
colonizao europeia e ao modelo civilizacional emanado da Europa promotora de rivalidades
nacionais, subnacionais, tribais e tnicas e que ganha projeo com a consequncia dessa poltica
em territrio europeu: a emigrao massiva de populaes sob guerras pelo mundo. Constitui-se,
assim, como crise imigratria. Os EUA vivem a crise racial na forma como o Estado lida com as
populaes imigradas no-brancas, que reagiram na forma mais visvel dos levantes negros. Donald
Trump uma expresso avanada do desenvolvimento da crise e da reao insurgncia racial.

A pesquisa aqui apresentada mostrou uma melhora na renda da populao negra em relao
populao branca nos anos da crise no Brasil. No entanto, todas as outras questes do mundo do
trabalho elencadas tiveram um impacto pior para a populao negra. Portanto, dentro de uma
mesma arena de lutas as relaes raciais h resultados contraditrios, aspectos que convivem
desigualmente uns com os outros. O fato dos fenmenos se desenvolverem internacional e
setorialmente de maneira desigual e combinada foi refletido por Marx e Engels (Novack, 2008, p.
19); entretanto, sobre isso no fizeram maiores elaboraes. Foi Trotsky (1985, p. 6; p. 24; p. 106;
p. 119-120) que se engajou e desenvolveu mais o conceito, notorizando-se por tal (Novack, op. cit.,
p. 22).

Tanto os elementos de crise sistmica, como de crise estrutural, parecem ser pertinentes crise
atual. No primeiro conceito, como inerente ao sistema capitalista e rede de relaes entrelaadas
com a crise. No segundo, h razes e caractersticas nas estruturas da sociedade, que abalam os
fundamentos dela, apesar de a crise ter impactos na conjuntura e tambm se manifestar em crises de
conjuntura. Mesmo que ambos proporcionem elementos para a reflexo sobre a crise, a
sistematicidade pode confundir e dar a noo de simetria s relaes modelagens mais
sofisticadas, como a de Luhmann (p. 32, p. 154, p. 172 passim), abrem a possibilidade para os
desequilbrios reais (assimetrias) das relaes. No entanto, os dois modelos de crise parecem tender
mais ao estacionrio que ao movimento. Assim, contribui para a reflexo pensar o desenrolar da
crise como desigual e combinado. Sob esse arcabouo, nos contrastes e semelhanas com o caso
brasileiro, pertinente a reflexo de Wacquant (2012). O autor conecta condies de trabalho

823"
"
"

rpida emergncia do Estado penal nos EUA, com a marginalizao e criminalizao da populao
negra:

Isso, por sua vez, se deve singularmente rgida ciso tnico-racial que isola afro-
americanos nos espaos fsico, social e simblico, e a um conjunto de caractersticas
relacionadas das instituies nacionais: a degradao generalizada do trabalho e o
aprofundamento da desigualdade, a desfragmentao burocrtica e a rompante
mercantilizao dos bens pblicos, os no usuais altos ndices de segregao racial e
de classes nas metrpoles, a afirmao de um individualismo moral de origem
religiosa, e o carter categrico e castigador dos programas de Estado direcionados
aos pobres, que so vistos, por definio, como 'no merecedores' (KATZ, 1989).
Todos esses fatores, que fomentaram a atrofia organizada do bem-estar social em
reao crise racial dos anos 1960 e turbulncia econmica dos anos 1970,
tambm facilitaram a grande hipertrofia da punio, direcionada mesma populao
precria e estigmatizada.

Como dito, a anlise das relaes raciais no perodo da crise global do capitalismo indica que h
racismo no mercado de trabalho no Brasil. No entanto, a combinao de diferentes polticas na ao
do Estado tais como macroeconmica (polticas anticclicas e aumento progressivo do salrio
mnimo), poltica social (Bolsa Famlia) e polticas antirracistas (ao afirmativa com cotas; um
rgo especfico, a SEPPIR/PR) foi relevante para a diminuio da desigualdade racial,
especificamente sobre a renda. Deve-se tambm ponderar que o custo oramentrio foi baixo em
relao ao Oramento Geral da Unio: praticamente nulo para as polticas de promoo da
igualdade racial e para a ao afirmativa; cerca de 3% para o total da assistncia social (Fattorelli:
vila, 2015); e de 0,6% sobre a Previdncia Social com a poltica de reajuste progressivo do salrio
mnimo8. Tais percentuais, se comparados aos gastos com juros e amortizaes da dvida, so
reduzidos, para o impacto positivo sobre o legado da histria das relaes raciais. Mesmo que
importante, a ao do Estado foi insuficiente, pois no alterou a pirmide da renda racial e de
gnero no Brasil, por exemplo.

Consideraes finais: qual poltica para as relaes raciais no trabalho?

A poltica das diferenas combina esforos na parte e no todo. O particularismo ou o universalismo,

aplicado sozinho, limitado. Portanto, ambos precisam ser tornados poltica de modo
complementar. Tanto sob o capitalismo, como sob a revoluo socialista, a questo da luta racial
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Nmeros para 2014. Clculo a partir do acrscimo de R$12,8 bilhes na Previdncia Social (Dieese, 2013, p. 8) e o
Oramento executado pela Unio, R$2,168 trilhes (Fattorelli; vila, op. cit.).

824"
"
"

permanece. Mesmo sob revoluo, seria necessria uma poltica racial especfica, particular. A
poltica universal atinge o todo, mas sob a tendncia republicana, igualitria (porm abstrata
formalmente) de tratar as partes como iguais. No entanto, a sociedade capitalista tornou as partes
no apenas desiguais, como extremamente desiguais, caso da sociedade racista. Vide a crtica de
Djamila Ribeiro:

o discurso universal excludente; excludente porque as opresses atingem as

mulheres de modos diferentes, seria necessrio discutir gnero com recorte de classe
e raa, levar em conta as especificidades das mulheres. Por exemplo, trabalhar fora
sem a autorizao do marido, jamais foi uma reivindicao das mulheres
negras/pobres, assim como a universalizao da categoria mulheres tendo em vista a
representao poltica, foi feita tendo como base a mulher branca, de classe mdia
(2014).

O feminismo negro (Hooks, 2000 apud Bernardino-Costa, 2015, p. 249), por resgatar o setor mais
oprimido socialmente, configura-se como condio para a confeco das polticas, tanto as pblicas,
quanto as dos movimentos sociais e partidos. Diferentemente da poltica branca e falocntrica, de
um lder para as outras pessoas, esse outro feminismo parte das mltiplas vozes, para que cada
mulher negra se torne protagonista no apenas da histria da vida dela, mas da histria das lutas em
geral. As reivindicaes com mltiplos sujeitos no so redutveis a algumas ou alguns porta-vozes,
mas requerem uma pletora de vozes (Ribeiro apud ibid.; Vieira, s/d), porque se trata de algo muito
caro a elas, a prpria vida. Assim expressa Cynthia Sarti: enquanto mulheres brancas lutavam pelo
direito ao voto e ao estudo, as mulheres negras batalhavam para poderem existir (apud ibid., s/d).

Bibliografia

ARAJO, Angela Maria Carneiro; LOMBARDI, Maria Rosa. Trabalho informal, gnero e raa no
Brasil do incio do sculo XXI. Cadernos de Pesquisa. v. 43, n149, p. 452-477, maio/ago. 2013.
Disponvel em:

<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0100-15742013000200005&script=sci_abstract&tlng=pt>.
Acesso em: 24 jul. 2016.

AZEVEDO, Aldo Antnio de. Trabalho escravo hoje. 1o jun. 2016. Palestra. X Semana de
Sociologia da UnB. Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade de Braslia.

825"
"
"

BARRA, Marcello Cavalcanti. O Leviat eletrnico: a trama poltica que colocou o Estado na
internet. Bauru: Edusc, 2009.

_______. Crise no capital: trabalho e identidades socioculturais. A propsito de uma discusso

entre marxistas e ps-marxistas. In: II Seminrio Nacional de Teoria Marxista: o capitalismo e
suas crises. Indito (Atas no disponveis). Uberlndia, 10 a 12 de maio de 2016.

BENTO, Maria Aparecida Silva. Branqueamento e branquitude no Brasil. In: CARONE, Iray;
_______ (Orgs.). Psicologia social do racismo estudos sobre branquitude e branqueamento no
Brasil. Petrpolis: Vozes, 2002.

BERNARDINO-COSTA, Joaze. Saberes subalternos e decolonialidade: os sindicatos das

trabalhadoras domsticas no Brasil. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2015.

BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. La reproduccin. Elementos para una teora del
sistema de enseanza. 2. ed. Cidade do Mxico: Fontamara, 1979.

BRASIL DEBATE. Desigualdades raciais e mercado de trabalho no Brasil. Dados LAESER-UFRJ.

03 de maro de 2015. Disponvel em: < http://brasildebate.com.br/desigualdades-raciais-e-mercado-
de-trabalho-no-brasil/>. Acesso em: 26 jul. 2016.

BRAUDEL, Fernand. Os homens e a herana no Mediterrneo. So Paulo: Martins Fontes, 1988.

CAMPOS, Lauro. A crise completa: a economia poltica do no. So Paulo: Boitempo, 2001.

_______. Crise, dvida, terror e medo no mundo do capital. Braslia: Senado Federal, 2002.

CRESPO, Slvio Guedes; VILELA, Tas. Maioria dos desempregados de pretos ou pardos e
mulheres. So Paulo: UOL, 18 set. 2014. Disponvel em:
<http://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2014/09/18/maioria-dos-desempregados-e-de-
mulheres-jovens-e-pretos-ou-pardos.htm>. Acesso em: 28 jul. 2016.

DEPARTAMENTO INTERSINDICAL DE ESTATSTICA E ESTUDOS SOCIOECONMICOS

DIEESE. Poltica de Valorizao do Salrio Mnimo: Valor para 2014 ser de R$724,00. Nota
Tcnica. So Paulo: Dieese, n. 132 dez. 2013 (atualizado jan. 2014). Disponvel em:
<http://www.dieese.org.br/notatecnica/2013/notaTec132SalarioMinimo2014.pdf>. Acesso em: 07
set. 2016.

826"
"
"

DIAS, Jnior Csar; FRUM NACIONAL DE PREVENO E ERRADICAO DO

TRABALHO INFANTIL - FNPETI. Trabalho Infantil e Trabalho Infantil Domstico no Brasil.
Avaliao a partir dos microdados da Pnad/IBGE (2012-2013). Braslia: Frum Nacional de
Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil - FNPETI, 2015. Disponvel em:
<http://www.fnpeti.org.br/biblioteca/ver/615-trabalho-infantil-e-trabalho-infantil-domestico-no-
brasil.html>. Acesso em: 24 jul. 2016.

FARIAS, Lindbergh. Relatrio final da CPI do assassinato de jovens. Braslia: Senado Federal,
2016.

FATTORELLI, Maria Lucia; VILA, Rodrigo. Gastos com a Dvida Pblica em 2014 superaram
45% do Oramento Federal Executado. Braslia: Auditoria cidad da dvida. 5 fev. 2015.
Disponvel em: <http://www.auditoriacidada.org.br/blog/2013/06/20/e-por-direitos-auditoria-da-
divida-ja-confira-o-grafico-do-orcamento-de-2012/>. Acesso em: 07 set. 2016.

FILC, Dani; RAM, Uri. Marxism after postmodernism: rethinking the emancipatory political sub-
ject. Current Sociology, Los Angeles, v. 62, n. 3, p. 295-313, maio 2014.

FURTADO, Celso. O mito do desenvolvimento econmico. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1974

GUIMARES, Jos Ribeiro Soares; ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO.

Perfil do Trabalho Decente no Brasil: um olhar sobre as Unidades da Federao durante a segunda
metade da dcada de 2000. Braslia: OIT, 2012.

HALL, Stuart. Gramscis Relevance for the Study of Race and Ethnicity. Journal of Communica-
tion Inquiry, v. 10, n. 2, p. 5-27, jun.- set. 1986.

IPEA; SEPPIR. Situao social da populao negra por estado. Braslia: Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada; Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial, 2014.

_______; SPM; ONU Mulheres. Populao residente segundo cor/raa - Unidades da Federao,
1995 a 2014 (Tabela 1.1a1). Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de
Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da
Justia e Cidadania; ONU Mulheres, [2015a?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_1/Tabela_1.1.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

827"
"
"

_______; _______; _______. Populao Ocupada de 16 anos ou mais de idade, por Sexo, segundo
Cor/Raa e Localizao do Domiclio - Brasil e Regies, 1995 a 2014 (Tabela 6.2b1). Retrato das
desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria
Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU Mulheres,
[2015b?]. Disponvel em: <http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_6/Tabela_6.2.xlsx>.
Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Populao Desocupada de 10 anos ou mais de idade, por Sexo,
segundo Cor/Raa, Localizao do Domiclio e Faixa Etria - Brasil, 1995 a 2014 (Tabela 6.3a1).
Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada;
Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU
Mulheres, [2015c?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_6/Tabela_6.3.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Populao Desocupada de 16 anos ou mais de idade, por Sexo,
segundo Cor/Raa, Localizao do Domiclio e Faixa Etria - Brasil, 1995 a 2014 (Tabela 6.3b1).
Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada;
Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU
Mulheres, [2015d?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_6/Tabela_6.3.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Rendimento Mdio Mensal no Trabalho Principal da Populao

Ocupada de 16 anos ou mais de idade, por Sexo, segundo Cor/Raa e Localizao do Domiclio -
Brasil e Regies, 1995 a 2014 (Tabela 10.1a1). Retrato das desigualdades de gnero e raa.
Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as
Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU Mulheres, [2015e?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_10/Tabela_10.1.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Rendimento Mdio Mensal de Todas as Fontes da Populao

Ocupada de 16 anos ou mais de idade, por Sexo, segundo Cor/Raa e Localizao do Domiclio -
Brasil e Regies, 1995 a 2014 (Tabela 10.2a2). Retrato das desigualdades de gnero e raa.
Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as
Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU Mulheres, [2015f?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_10/Tabela_10.2.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

828"
"
"

_______; _______; _______. Rendimento Mensal Domiciliar per Capita Mdio, por Sexo, segundo
Cor/Raa e Localizao do Domiclio - Brasil e Regies, 1995 a 2014 (Tabela 10.3). Retrato das
desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria
Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania; ONU Mulheres,
[2015g?]. Disponvel em: <http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_10/Tabela_10.3.xlsx>.
Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Distribuio Percentual da Populao Ocupada de 16 anos ou mais de

idade, por Sexo, segundo Cor/Raa e Faixa de Rendimento no Trabalho Principal - Brasil, 1995 a
2014 (Tabela 10.6). Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e
Cidadania; ONU Mulheres, [2015h?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_10/Tabela_10.6.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Distribuio Percentual da Populao, segundo Dcimos e

Centsimos de Renda Domiciliar per Capita, por Sexo e Cor/Raa - Brasil, 1995 a 2014 (Tabela
10.7). Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da Justia e Cidadania;
ONU Mulheres, [2015i?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_10/Tabela_10.7.xlsx>. Acesso em: 04 set. 2016.

_______; _______; _______. Jornada Mdia Total de Trabalho(1) da Populao Ocupada de 16

anos ou mais de idade, por Sexo, segundo Cor/Raa e Localizao do Domiclio - Brasil e Regies,
2001 a 2014 (Tabela 11.5). Retrato das desigualdades de gnero e raa. Braslia: Instituto de
Pesquisa Econmica Aplicada; Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres Ministrio da
Justia e Cidadania; ONU Mulheres, [2015j?]. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/retrato/tabelas/bloco_11/Tabela_11.5.xlsx.>. Acesso em: 04 set. 2016.

JACCOUD, Luciana; THEODORO, Mrio. Raa e educao: os limites das polticas universalistas.
In: SANTOS, Sales Augusto dos (Org.). Aes afirmativas e combate ao racismo nas Amricas.
Braslia: MEC/SEAC, v. 5, 2005.

KATZ, Michael B. The Undeserving Poor: From the War on Poverty to the War on Welfare. Nova
York: Random, 1989.

829"
"
"

KON, Anita. Assimetrias entre Gneros no Mercado de Trabalho Brasileiro: Crise e Polticas
Pblicas. Revista Cincias do Trabalho 1, no. 1 (2013): 113-140. Disponvel em:
<http://rct.dieese.org.br/rct/index.php/rct/article/viewFile/23/pdf>. Acesso em: 24 jul. 2016.

LUHMANN, Niklas. La sociedad de la sociedad. Ciudad de Mxico: Editorial Herder; Universidad

Iberoamericana, 2006.

MARQUES, Gilza. Reencontrando Carolina Maria de Jesus no nibus. Pensamentos Mulheristas

(site), 10 de dezembro de 2015. Disponvel em:
<https://pensamentosmulheristas.wordpress.com/2015/12/10/reencontrando-carolina-maria-de-
jesus-no-onibus/>. Acesso em: 24 jul. 2016.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Vol. I. Livro Primeiro: O processo de
produo do capital. Tomo 1 (Prefcios e Captulos I a XII). So Paulo: Nova Cultural, 1996.

MORIN, Edgar. Introduo ao pensamento complexo. 4. ed. Porto Alegre: Sulina, 2011.

NOVACK, George. O desenvolvimento desigual e combinado na histria. So Paulo: Sundermann,

2008.

ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. Igualdade de gnero e raa no trabalho:

avanos e desafios. Braslia: OIT, 2010. Disponvel em:
<http://www.oitbrasil.org.br/sites/default/files/topic/gender/pub/igualdade_genero_262.pdf>.
Acesso em: 24 jul. 2016.

OSORIO, Rafael Guerreiro. A desigualdade racial de renda no Brasil: 1976-2006. 2009. 362 f.
Tese (Doutorado em Sociologia)-Universidade de Braslia, Braslia, 2009. Disponvel em:
<http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/4274/1/2009_RafaelGuerreiroOsorio.pdf>. Acesso em:
07 set. 2016.

PAIXO, Marcelo; CARVANO, Luiz M.; ROSSETTO, Irene. Desigualdade racial e crise:
indicadores de acesso ao mercado de trabalho metropolitano desagregados por cor ou raa em 2009.
Versus: Revista de Cincias Sociais Aplicadas do CCJE/UFRJ, v. 2, n4, p. 72-84, 2010.
Disponvel em:
<http://www.ie.ufrj.br/datacenterie/pdfs/seminarios/pesquisa/textomarcelopaixao.pdf>

Acesso em: 24 jul. 2016.

830"
"
"

_______; ROSSETTO, Irene; MONTOVANELI, Fabiana; CARVANO, Luiz M. (orgs.). Relatrio

Anual das Desigualdades Raciais no Brasil; 2009-2010 - Constituio Cidad, seguridade social e
seus efeitos sobre as assimetrias de cor ou raa. Rio de Janeiro: Editora Garamond, 2010.
Disponvel em: <http://www.palmares.gov.br/wp-
content/uploads/2011/09/desigualdades_raciais_2009-2010.pdf>. Acesso em: 24 jul. 2016.

PRONI, Marcelo Weishaupt; GOMES, Darcilene Claudio. Precariedade ocupacional: uma questo
de gnero e raa. Estudos Avanados, So Paulo, v. 29, n. 85, p. 137-151, dez. 2015. Disponvel
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142015000300010>.
Acesso em: 24 jul. 2016.

RIBEIRO, Djamila. As diversas ondas do feminismo acadmico. Os diferentes momentos dos

estudos acadmicos voltados s questes da mulher e um desafio do momento atual. CartaCapital -
Escritrio Feminista. 25/11/2014. Disponvel em: <http://www.cartacapital.com.br/blogs/escritorio-
feminista/feminismo-academico-9622.html>. Acesso em: 24 jul. 2016.

_______; VIEIRA, Kau. O feminismo negro no Brasil: um papo com Djamila Ribeiro. So Paulo?:
Afreaka, s/d. Disponvel em: <http://www.afreaka.com.br/notas/o-feminismo-negro-brasil-um-
papo-com-djamila-ribeiro/>. Acesso em: 24 jul. 2016.

ROCHA, Emerson Ferreira. O negro no mundo dos ricos: um estudo sobre a disparidade racial de
riqueza no Brasil com os dado do Censo Demogrfico de 2010. 2015. 188 f. Tese (Doutorado em
Sociologia)-Universidade de Braslia, Braslia, 2015. Disponvel em:
<http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/18630/1/2015_EmersonFerreiraRocha.pdf>. Acesso em:
07 set. 2016.

ROEDIGER, David R. The wages of whitness: race and the making of the American working class.
Londres: Verson, 1991.

SANTOS, Hlio. Discriminao racial no Brasil. In: SABOIA, Gilberto Vergne; GUIMARES,
Samuel Pinheiro (orgs.). Seminrios Regionais Preparatrios Para Conferncia Mundial Contra o
Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata. Anais... Braslia, Secretaria de
Estado dos Direitos Humanos, Ministrio da Justia, 2001.

SILVA, Ewerson Carlos da. Desigualdades Salariais no Mercado de Trabalho do Brasil: enfoque
nos gneros e nas raas. 2007. TCC (Graduao em Economia)-Universidade Federal de Santa

831"
"
"

Catarina. Florianpolis, 2007. Disponvel em:

<https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/122213?show=full>. Acesso em: 24 jul. 2016.

SILVA JR., Hdio da. Do racismo legal ao princpio da ao afirmativa: a lei como obstculo e
como instrumento dos direitos e interesses do povo negro. In: GUIMARES, Antonio Srgio
Alfredo; HUNTLEY, Lynn (Orgs.). Tirando a mscara: ensaios sobre o racismo no Brasil. So
Paulo: Paz e terra, 2002.

SOROS, George. A crise do capitalismo. As ameaas aos valores democrticos. A soluo para o
capitalismo global. 2. ed. Rio de Janeiro, Campus, 1998.

TAVARES, Maria da Conceio. A crise financeira atual. In: FUNDAO ALEXANDRE

GUSMO; INSTITUTO DE PESQUISA DE RELAES INTERNACIONAIS. Seminrio sobre a
crise financeira Seminrios preparatrios para a IV Conferncia Nacional de Poltica Externa e
Poltica Internacional - O Brasil no mundo que vem a - IV CNPEPI. Anais Crise financeira
Textos acadmicos. Braslia, Ministrio das Relaes Exteriores, 29 maio 2009.

TINOCO, Elizabeth. Apresentao. In: GUIMARES, Jos Ribeiro Soares; ORGANIZAO

INTERNACIONAL DO TRABALHO. Perfil do Trabalho Decente no Brasil: um olhar sobre as
Unidades da Federao durante a segunda metade da dcada de 2000. Braslia: OIT, 2012.

TROTSKY, Leon. A revoluo permanente. 2. ed. So Paulo: Kairs, 1985.

VANDENBERGHE, Frdric. The real is relational: an epistemological analysis of Pierre Bour-

dieus generative structuralism. Sociological Theory. vol. 17, n. 1, p. 32-67, jan.-mar. 1999.

WACQUANT, Loc. A poltica punitiva da marginalidade: revisitando a fuso entre workfare e

prisonfare. Revista Epos, Rio de Janeiro, vol. 3, n. 1, jan.-jun. 2012. Disponvel em:
<http://pepsic.bvsalud.org/pdf/epos/v3n1/02.pdf>. Acesso em: 02 set. 2016.

WIKIPEDIA. Great recession. 2016. Disponvel em:

<https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Recession>. Acesso em: 21 ago. 2016.

832"
"
"

Uma abordagem sobre como Marx e Engels analisaram as crises

do seu tempo

Mrcio Moraes Rutkoski & Wolney Roberto de Carvalho1*

Resumo: Embora na obra de Marx e Engels no exista uma exposio especfica,

delimitada sobre as crises, na forma de uma teoria sobre as crises que esteja circunscrita a
uma seo de livro ou mesmo num livro inteiro, o fenmeno das crises permeia o conjunto
da anlise do modo de produo capitalista empreendida pelos dois pensadores. O objetivo
desse artigo demonstrar como Marx e Engels entenderam as diferentes crises econmicas
que marcaram a sua poca, atravs de alguns extratos das suas principais obras que tratam
sobre o tema, mas principalmente, atravs de alguns dos artigos e matrias jornalsticas em
que analisam a conjuntura econmica e poltica, publicados em revistas como a Nova
Gazeta Renana e jornais como o New York Daily Tribune, em que Marx colaborou entre
1851 e 1862 como correspondente internacional.

Palavras-Chave: Reproduo de Capital; Teoria de Crises; Derrocada do Capitalismo

Introduo

A anlise do papel das crises parte imprescindvel para a compreenso da teoria de Marx,
que essencialmente, ou seja, no seu carter mais puro, uma teoria sobre a derrocada do
modo de produo capitalista como resultado histrico das suas prprias contradies.
Embora na obra tanto de Marx quanto de Engels no exista uma exposio especfica sobre
o papel das crises, na forma de uma teoria sobre as crises, que esteja delimitada a uma
seo de livro ou mesmo num livro inteiro, o fenmeno das crises permeia o conjunto da
anlise do modo de produo capitalista empreendida pelos dois pensadores. Em inmeras
partes ao longo da sua obra, nos chamados escritos econmicos, polticos e mesmo nos de
carter jornalstico, o tema das crises surge nos seus textos de maneira anloga a forma em

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Mrcio Moraes Rutkoski professor da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS) - Campus
Laranjeiras do Sul/PR. <mrcio.rutkoski@uffs.edu.br>. Wolney Roberto de Carvalho professor da
Universidade Federal da Integrao Latino-Americana (UNILA). <wolneyc@hotmail.com>

833"
"
"

que aparecem as crises no modo de produo capitalista. Na sua principal obra, O Capital,
Marx trata no Livro Primeiro do Processo de Produo do Capital e no Livro Segundo do
Processo de Circulao do Capital. A anlise do processo de reproduo do capital em geral
demonstra como o processo de produo de mais-valia est fundado em uma relao social
de produo e de extrao de valor excedente dos no-proprietrios dos meios de produo
pelos proprietrios dos meios de produo. Processo de produo como sntese do processo
de trabalho e do processo de valorizao em que o desenvolvimento das foras produtivas
entra em choque com as relaes sociais de produo. A contradio insupervel j aparece
na sua forma mais abstrata, no capital em geral. No Livro Terceiro, Marx trata do Processo
Global da Produo Capitalista, incorporando a concorrncia entre diferentes tipos de
capitais individuais, que em funo do papel que representam no circuito de reproduo do
capital global se apropriam de formas distintas da mais-valia como lucro industrial, lucro
comercial, renda da terra e juros. O capital no est mais livre das interferncias da
concorrncia e do sistema de crdito no processo de reproduo, a anlise se aproxima do
concreto, do funcionamento do modo de produo capitalista na realidade. Essa
aproximao da realidade, do concreto, do capital em sua forma mais desenvolvida como
sntese das suas mltiplas determinaes, no elimina as contradies entre o
desenvolvimento das foras produtivas e as relaes sociais de produo, que lhe so
inerentes j na sua forma mais abstrata, como capital em geral. Em sentido contrrio,
acentua ainda mais essas contradies ao impulsionar o desenvolvimento do modo de
produo capitalista para alm dos seus limites, determinados pela necessidade de
valorizao do capital, resultando em crises peridicas marcadas por crise de crdito,
superproduo, desvalorizao do capital existente e o surgimento de uma superpopulao
relativa de trabalhadores. O tema das crises tambm tratado por Marx e Engels nos seus
escritos que tratam da anlise dos acontecimentos histricos do seu tempo e de anlise da
conjuntura econmica e poltica. Obras como a As Lutas de classes na Frana, O 18
Brumrio de Lus Bonaparte, A Guerra civil na Frana, A Situao da Classe Trabalhadora
na Inglaterra, alm das notas de Engels e de algumas partes de O Capital e de Teorias da
Mais-Valia, nos remetem aos desdobramentos mais concretos da teoria. Os artigos escritos
por Marx e Engels para revistas como a Nova Gazeta Renana e jornais como o New York
Daily Tribune, com quem Marx colaborou de 1851 a 1862 como correspondente

834"
"
"

internacional, so fundamentais para o confronto da teoria de Marx sobre as crises e a

derrocada do modo de produo capitalista na sua forma mais abstrata com as anlises das
diversas crises que marcaram sua poca, aperfeioando a compreenso da teoria a partir da
sua aplicao para a anlise dos fenmenos que compem a realidade. O artigo composto
por essa introduo, duas sees e pelas consideraes finais. Na primeira seo,
demonstrado de forma sucinta como a teoria de Marx analisa as diferentes formas em que
aparecem as crises do processo de produo capitalista: crises de superproduo,
subconsumo, desproporo entre setores, do sistema de crdito e do mercado mundial.
Todas essas formas so a manifestao da contradio entre o desenvolvimento das foras
produtivas do trabalho social e as relaes sociais de produo e distribuio capitalistas.
Na segunda seo, abordado como Marx e Engels entenderam as diferentes crises
econmicas que marcaram a sua poca, atravs de alguns extratos das suas principais obras
que tratam sobre o tema, mas principalmente, atravs de alguns dos artigos e matrias
jornalsticas em que analisam a conjuntura econmica e poltica, publicados em revistas
como a Nova Gazeta Renana e jornais como o New York Daily Tribune, em que Marx
colaborou entre 1851 e 1862 como correspondente internacional. Por fim, conclui-se que os
artigos e as matrias jornalsticas escritas por Marx e Engels, tendo como foco as crises do
seu tempo, principalmente entre os anos de 1850 a 1881 contribuem para sistematizao e
melhor compreenso da evoluo do seu entendimento sobre o papel das crises para a sua
teoria do funcionamento da sociedade capitalista.

As formas em que aparecem as crises no mode de produo capitalista

Para Marx (1988), o desenvolvimento do modo de produo capitalista o resultado da

atuao de foras contraditrias, foras de carter antagnico que atuam umas contra as
outras. A forma concreta do capital a expresso da sntese dessas foras em conflito. O
aumento da riqueza socialmente produzida, reproduo do produto social global em escala
ampliada, ao mesmo tempo em que resulta no aumento da populao tambm cria uma
superpopulao relativa que permanece desocupada. A queda da taxa de lucro que
resultado do crescimento do montante do capital social global que se converte em maior
proporo de meios de produo do que em fora de trabalho, tambm coincide com
desvalorizao do capital existente atravs da paralisao de uma parte do processo de

835"
"
"

produo, falncia de empresas e da desutilizao de mquinas e equipamentos

considerados tecnologicamente obsoletos. Essa desvalorizao de capital existente funciona
no s como conteno da tendncia de queda da taxa de lucro, mas como estimuladora de
nova acumulao acelerada de capital. Em conjunto com o desenvolvimento da fora
produtiva do trabalho social cresce a composio orgnica mdia do capital, reduzindo
relativamente o trabalho vivo (capital varivel) proporcionalmente ao trabalho objetivado
(capital constante). Periodicamente a contradio entre essas foras antagnicas se traduz
em crise; crise como expresso da exploso dessas contradies tendencialmente
insuperveis.

A crise, como momento de ajustamento entre as foras contraditrias que atuam com o
processo de produo capitalista, aparece primeiro como uma crise de compra e venda, pela
dissociao entre o processo de produo e o processo de circulao das mercadorias
produzidas. Aparece como uma crise de superproduo de mercadorias em determinado
ramo, massa de mercadorias que no consegue realizar-se, como crise de excesso de
produo e que depois se espalha para os outros ramos. Como forma em que se materializa
a massa crescente de meios de produo e de fora de trabalho posta em movimento com o
avano da fora produtiva do trabalho social, a massa de mercadorias paralisadas na esfera
da circulao que no conseguem ter seu valor realizado, a expresso da superacumulao
de capital, superacumulao relativa para poder funcionar como capital com uma taxa de
lucro mnima requerida pelo processo de valorizao. A crise no causada pela
insuficincia de demanda da classe trabalhadora por essas mercadorias, que segundo a lei
que rege o processo de valorizao do capital foram produzidas em excesso. Mas, causada
pela falta de demanda do capital, demanda para o consumo produtivo, para ampliar ainda
mais a escala de produo e a capacidade do trabalho social em produzir mais mercadorias;
paralisao do funcionamento regular do processo de produo capitalista em virtude da
queda da taxa de valorizao do capital, queda da taxa de lucro, que determina a queda da
taxa de acumulao e queda de demanda principalmente dos elementos do capital fixo e
posteriormente o espraiamento para os outros ramos, seguida da paralisao parcial dos
negcios e do aumento do desemprego.

836"
"
"

Nesse momento coincidem, por um lado, superacumulao de capital que em parte

permanece desocupado e que em outra parte precisa ser desvalorizado ou at mesmo
destrudo em virtude de ter se tornado desnecessrio para o processo de valorizao do
capital, tendo se tornado um entrave para o prosseguimento do processo de acumulao de
capital. Por outro lado, superpopulao relativa, aumento do exrcito industrial de reserva
que permanece desocupado em virtude da paralisao do processo de acumulao. Mesmo
aps o trmino da fase de crise do ciclo, aps a recuperao do ritmo dos negcios e da
fluidez com que funciona o processo de produo e de circulao, uma parte dos
trabalhadores desempregados com a crise permanecer a compor o exrcito de reserva, sem
recuperar a sua posio anterior. As chamadas crises de superproduo ou de subconsumo
so como aparecem a crise de superacumulao de capital enquanto capital para os
parmetros da valorizao. Na realidade, se produziram em excesso meios de produo
elementos do capital constante e meios de subsistncia em que so convertidos os salrios
dos trabalhadores para a necessidade do processo de acumulao. No existe uma
superproduo de mercadorias para o consumo ou mesmo um subconsumo pela classe
trabalhadora do que foi produzido, porque o objetivo principal do modo de produo
capitalista no atender as necessidades de consumo da classe trabalhadora, mas sim
atender as suas necessidades de consumo produtivo para a produo de mais-valia que o
seu objetivo. Inclusive, para que o processo de acumulao capitalista funcione
regularmente, preciso que o consumo dos trabalhadores se mantenha restrito ao limite
necessrio para a sua reproduo enquanto classe. O subconsumo da classe trabalhadora do
montante de riqueza socialmente produzida no a causa da erupo das crises, mas a lei
do funcionamento regular do modo de produo capitalista. Nas crises, essas condies
estritas de consumo so ainda pioradas com a paralisao dos negcios, o aumento do grau
de explorao e o aumento do desemprego.

As crises tambm podem aparecer como crises de desproporo entre o setor produtor de
meios de produo e setor produtor de bens de consumo. Para a teoria de Marx sobre o
funcionamento do modo de produo capitalista na sua forma mais concreta, no seu
funcionamento mais prximo da realidade, a regra a desproporo entre os setores. As
crises aparecem como crises de excesso de produo de meios de produo porque a
dinmica do funcionamento do processo de acumulao determinada pelo setor produtor
837"
"
"

de meios de produo. incomparvel a magnitude de capital acumulado por todos os

ramos relacionados com a produo de meios de produo. Toda infraestrutura disponvel
para produo, toda indstria e boa parte da agricultura so direcionados para a produo
de matrias primas e matrias auxiliares, e principalmente, a chamada indstria de bens de
capital que apresenta investimentos crescentes em tecnologia. No mesmo sentido que os
gastos em consumo so tambm em grande medida derivados dos gastos agregados em
investimento. Portanto, a superproduo relativa, a superacumulao de capital comea
sempre no setor produtor de meios de produo e se espalha para o setor de bens de
consumo. A desproporo entre setores por ter se produzido em excesso fica evidente nas
crises, que funcionam como um momento de ajuste, de saneamento de toda a produo em
demasia, de todos os negcios especulativos e fraudulentos realizados.

A destruio principal - e com carter mais agudo - ocorreria em relao ao

capital, medida que ele possui atributo de valor, em relao aos valores-capital.
A parte do valor-capital que s se encontra em forma de direitos sobre futuras
participaes na mais-valia, no lucro - de fato meros ttulos de dvida sobre a
produo em diversas modalidades - se desvaloriza imediatamente com a queda
das receitas sobre as quais est calculada. Parte do ouro e da prata permanece em
alqueive, no funciona como capital. Parte das mercadorias que se encontram no
mercado s pode efetuar seu processo de circulao e de reproduo mediante
enorme contrao de seus preos, portanto mediante desvalorizao do capital
que ela representa. Do mesmo modo os elementos do capital fixo so mais ou
menos desvalorizados. A isso se acrescenta que determinadas relaes
pressupostas de preo condicionam o processo de reproduo e este, devido
queda geral dos preos, entra portanto em estagnao e confuso. Essa
perturbao e estagnao paralisam a funo do dinheiro como meio de
pagamento, dada simultaneamente com o desenvolvimento do capital e baseada
naquelas relaes pressupostas de preos: interrompem em cem lugares a cadeia
das obrigaes de pagamento em prazos determinados; so ainda intensificados
pelo colapso consequente do sistema de crdito, desenvolvido simultaneamente
com a capital, e levam assim a crises violentas e agudas, sbitas desvalorizaes
foradas e estagnao e perturbao reais do processo de reproduo, e com
isso a uma diminuio real da produo. (MARX, O Capital. 1988, vol. 4, p. 182-
183.)

838"
"
"

A crise de crdito a forma mais desenvolvida e genuinamente capitalista das crises; em

razo do sistema de crdito ser uma das alavancas mais poderosas da expanso da produo
para alm dos limites impostos pelas foras produtivas e pelas relaes sociais de produo
e simultaneamente ser a expresso da potencializao dessa contradio. s a partir do
desenvolvimento do sistema de crdito que se constitui o mercado mundial, onde somente
nas crises do mercado mundial as contradies e antagonismos da produo burguesa se
revelam contundentes. Ou ainda, todas as contradies da produo burguesa se
patenteiam coletivamente nas crises gerais do mercado mundial, e de maneira dispersa,
isolada, parcial nas crises restritas (restritas no contedo e na extenso). (MARX,
Teorias da Mais-Valia. 1980, vol. 3, p. 937 e 968.) A expanso do processo produtivo em
larga escala e em carter global, provocada pelo desenvolvimento do modo de produo
capitalista e das suas foras produtivas, amplia o tamanho dos mercados que j so
atendidos e cria novos ao estender a comercializao dos seus produtos por diversos pases.
Por consequncia, o crdito tambm tem que estender-se por prazos maiores, em
decorrncia do maior tempo de refluxo do capital investido nessas mercadorias destinadas
ao mercado mundial. Ao mesmo tempo em que se amplia a escala de produo, os
mercados consumidores e o tempo de refluxo do capital, abre-se um campo propcio para a
fraude e a especulao em cima da comercializao de mercadorias e outras transaes para
mercados cada vez mais distantes, sujeitos a maior instabilidade e a grandes variaes nos
preos. O sistema de crdito assume um duplo papel na expanso do processo de
reproduo. Da mesma forma que ele cresce em funo do aumento de valor da produo,
ele tambm estimula o crescimento das atividades da indstria e do comrcio, ampliando a
escala de suas operaes sempre alm dos limites de consumo.

O auge da crise o perodo de vigncia das taxas de juros mais elevadas do ciclo industrial.
Nesse perodo, combinam-se grande quantidade de capital produtivo paralisado,
desocupado, resultado da interrupo dos negcios e da reduo do crdito comercial entre
os capitalistas, com a escassez de capital monetrio de emprstimo, capital na forma de
dinheiro para servir como meio de pagamento. Na crise, nem mesmo todo o crdito e o
dinheiro disponveis poderiam salvar os capitalistas, ao legitimar seus negcios realizados
com base na expectativa de crescimento sem limites da produo e do consumo. A crise de
crdito e de dinheiro em espcie para funcionar como meio de pagamento, apenas como
839"
"
"

aparece a crise de superproduo de mercadorias, provocada pela expanso do processo

produtivo capitalista muito alm da sua prpria capacidade de consumir as mercadorias que
produz e de realizar o capital que valorizou na esfera produtiva. As crises de superproduo
so inerentes prpria forma de acumulao do modo de produo capitalista, onde os
limites da expanso do consumo da classe dos trabalhadores e do consumo produtivo dos
capitalistas so determinados pela taxa de lucro. evidente, que a crise explode quando a
superproduo, a especulao e a elevao dos preos tomam conta dos negcios.

Que no perodo de crise faltem meios de pagamento evidente por si

mesmo. (...). Num sistema de produo em que toda a conexo do
processo de reproduo repousa sobre o crdito, quando ento o crdito
subitamente cessa e passa apenas a valer pagamento em espcie, tem de
sobrevir evidentemente uma crise, uma corrida violenta aos meios de
pagamento. primeira vista, a crise toda se apresenta portanto apenas
como crise de crdito e crise monetria. E de fato trata-se apenas de
conversibilidade das letras em dinheiro. Mas essas letras representam em
sua maioria compras e vendas reais, cuja a extenso, que ultrapassa de
longe as necessidades sociais, est, em ltima instncia, na base de toda a
crise. Ao lado disso, entretanto, uma enorme quantidade dessas letras
representa negcios meramente fraudulentos que agora vm luz do dia e
estouram; alm de especulaes feitas com capital alheio, mas
fracassadas; e, finalmente, capitais-mercadorias desvalorizados ou at
invendveis ou refluxos que jamais podem entrar. Todo esse sistema
artificial de expanso forada do processo de reproduo no pode
naturalmente ser curado pelo fato de um banco, por exemplo, o Banco da
Inglaterra, dar a todos os caloteiros, em seu papel, o capital que lhes falta
e comprar todas as mercadorias desvalorizadas a seus antigos valores
nominais. De resto, tudo aparece aqui invertido, pois nesse mundo de
papel o preo real e seus momentos reais nunca aparecem, mas apenas
barras, dinheiro metlico, notas, letras de cmbio e papis de crdito.
(MARX, O Capital. 1988, Livro III, vol. 5, p. 21.)

O prprio desenrolar da crise assume a forma de ciclo que se inicia com a queda da taxa
geral de lucro e por consequncia da taxa de acumulao, reduzindo a demanda de meios de

840"
"
"

produo, especialmente os elementos do capital fixo. A reduo do nvel de produo no

setor produtor de meios de produo se refletir na queda do nvel de emprego e da massa
salarial desse setor. A queda do emprego e do nvel salarial no setor produtor de meios de
produo gera o subconsumo que propaga a crise para o setor de bens de consumo, que
acabar diminuindo seu consumo de meios de produo, intensificando ainda mais a crise.
Esse ciclo s se rompe quando ao final de determinado tempo a crise tiver recomposto as
condies de valorizao ao inutilizar parcela do capital existente, concentrar e centralizar
em grau ainda mais elevado a propriedade de capital e aumentar o exrcito industrial de
reserva sob a forma de uma superpopulao relativa. Em sntese, os perodos de crise so
momentos de ajuste no processo de reproduo do capital social global ao desvalorizar e at
mesmo inutilizar parcelas do capital existente como forma de restabelecer a taxa geral de
lucro, no mesmo sentido que aumentam a centralizao de capital expropriando os
pequenos e mdios capitalistas e criando uma superpopulao relativa ao reduzir ainda mais
a parcela do capital varivel em relao ao capital constante. A crise a expresso mxima
da atuao das contratendncias queda da taxa de lucro; a crise apresenta um carter
qualitativo duplo ao explicitar as contradies do desenvolvimento do modo de produo
capitalista, ao aparecer como sintoma do seu carter degenerativo, ao mesmo tempo em que
funciona como contratendncia ao restabelecer as condies de valorizao do capital. No
entanto, a cada crise que superada, o modo de produo capitalista desenvolve sua fora
produtiva at surgir no novo patamar uma outra crise. A cada nova crise o grau das
contradies torna-se mais intenso e explcito para a sociedade, tornando a superao
dessas barreiras tendencialmente intransponvel.

Como Marx e Engels analisaram as crises do seu tempo

O recurso de lanar mo de rpidas reflexes, sejam elas de carter estritamente terico ou

histrico sobre as crises do seu tempo, em trabalhos como O Capital, O 18 Brumrio de
Lus Bonaparte, As Lutas de Classes na Frana, A Situao da Classe Trabalhadora na
Inglaterra, nos diversos artigos para revistas, matrias jornalsticas, nas cartas e nos
prefcios que escreveram para as reedies das suas obras, Marx e Engels nos oferecem
uma boa compreenso da evoluo da sua anlise sobre o papel desempenhado pelas crises
no modo de produo capitalista. Essa seo do artigo se fundamenta principalmente nos

841"
"
"

artigos e nas matrias jornalsticas escritos por Marx e Engels, tendo como foco as crises do
seu tempo, nos anos de 1850 a 1881. No entanto, a maior parte dos artigos utilizados
compreende o perodo de 1851 a 1862 em que Marx trabalhou como correspondente
europeu do jornal anglo-americano New York Daily Tribune, a que Marx se refere no
prefcio de Para a Crtica da Economia Poltica. Embora segundo a afirmao de Engels,
Marx somente tenha concludo a sua crtica da economia poltica no fim dos anos 1850,
quando ele publica Para a Crtica da Economia Poltica, os artigos publicados ao longo da
dcada de 1850 foram utilizados sem nenhum prejuzo para a anlise das crises at esse
perodo. Inclusive porque a partir das dcadas de 40 e 50 do sculo XIX, que as crises
mudam de qualidade e, as anlises posteriores de Marx incorporam essa transformao2.
Tambm so utilizados os artigos de conjuntura econmica e poltica publicados na Nova
Gazeta Renana em 1850, bem como outros artigos publicados por Marx em outros jornais e
revistas no mesmo perodo em que trabalhou para o New York Tribune e ainda uma srie de
artigos publicados por Engels em 1881 no jornal The Labour Standard. Alm dos artigos,
so utilizadas as principais obras dos dois autores como suporte e complemento anlise.

No prefcio da segunda edio de A Situao da Classe Trabalhadora na Inglaterra em 1892

(a primeira edio de 1844), Engels escreve em dois trechos sobre a mudana de
periodicidade das crises desde 1825:

O livro avalia em cinco anos o ciclo das grandes crises industriais. Era
uma concluso que decorria do curso dos acontecimentos, entre 1825 e
1842. A histria da indstria, de 1842 a 1868, veio, porm, demonstrar
que na realidade a durao desses ciclos deve ser estimada em 10 anos,
dado que as crises intermedirias so de carter secundrio e aparecem
com menos frequncia, a partir de 1842. De 1868 em diante, a situao
volta novamente a modificar-se; mais falaremos sobre isso mais adiante.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
En la dcada de cuarenta, Marx an no haba dado cima a su crtica de la economa poltica. Solo a fines de
los aos cincuenta lleg esta crtica a su trmino. Esto explica por qu sus obras publicadas con anterioridad a
la Contribucin a la crtica de la economa poltica (1859) difieren en algunos puntos de las posteriores a ella
y contienen expresiones y frases enteras que, vistas a la luz de los trabajos posteriores, se revelan inexactas e
incluso, a veces, manifiestamente falsas. (ENGELS. Prefcio de Trabalho Assalariado e Capital. 1987, p. 01)

842"
"
"

(...) A crise de 1866 foi seguida, em 1873, de uma dbil reanimao, ainda
que passageira. bem verdade que no se produziu a crise total que,
como era de esperar, ter-se-ia revelado em 1877 ou 1878; a partir, porm,
de 1876, todos os principais ramos da indstria caem numa estagnao
crnica. No sobrevm a crise total; mas tambm no se faz sentir o to
esperado perodo de florescimento a que acreditvamos ter direito antes
ou depois dela. Uma imobilidade letrgica, uma saturao crnica em
todos os mercados de todos os ramos industriais; tal a situao em que
vivemos, h cerca de dez anos. Qual a suas causas? (1999, p. 216 e p.
220)

As crises que ocorreram antes de 1825, como a crise comercial de 1817, no eram crises de
carter estritamente econmico, crises gerais do mercado mundial engendradas pelas
contradies do avano do prprio processo de produo capitalista, mas resultado de
motivos polticos, de quebras nas colheitas ou ainda meramente de problemas na circulao
monetria. A crise de 1825 considerada por Marx e Engels como a primeira grande crise
do modo de produo capitalista; crise como resultado da superproduo de mercadorias
para alm da estreita capacidade de consumo da classe trabalhadora e da necessidade de
valorizao do capital. Pela primeira vez na histria do modo de produo capitalista, se
explicita com a superproduo de mercadorias pela Inglaterra, a contradio entre o
desenvolvimento das foras produtivas do trabalho social e as relaes sociais de produo
e distribuio capitalistas. Segundo Marx, at 1825 a inveno e o emprego das mquinas
na produo eram resultado do maior crescimento das necessidades de consumo em relao
capacidade de produo. Exatamente quando surge a primeira grande crise de
superproduo, em que o mercado mundial est abarrotado de produtos da Inglaterra e que
a prpria Inglaterra est abarrotada de produtos do resto do mundo, se evidencia a
contradio entre o avano da capacidade de produo e a necessidade de valorizao do
capital. Depois de 1825, a inveno e o emprego de mquinas na Inglaterra no so mais
resultado das crescentes necessidades de consumo, mas como meio para aumentar a
explorao do trabalho e a produo de mais-valia.

Pode-se afirmar que, at 1825 data da primeira crise mundial as

necessidades de consumo cresciam, de modo geral, mais rapidamente que

843"
"
"

a produo, e o desenvolvimento das mquinas foi, assim, uma

conseqncia forada das necessidades do mercado. A partir de 1825, a
inveno e a aplicao de novas mquinas nada mais so que o resultado
de uma guerra entre operrios e patres. Isso, porm, s vlido no
tocante Inglaterra. Quanto s naes da Europa continental, viram-se
obrigadas a passar ao emprego das mquinas, em face da concorrncia
que os ingleses lhe faziam, tanto em seus prprios mercados como no
mercado mundial. Finalmente, no que tange Amrica do Norte, a
introduo da maquinaria deve-se, tanto concorrncia com outros pases,
como escassez de mo de obra, isto , desproporo entre a populao
do pas e suas necessidades sociais. (Carta de Marx para P. V. Annenkov.
1999, p.447)

Os anos de 1825 a 1847, so marcados por 3 perodos de prosperidade nos negcios e por 3
perodos de crise e estagnao. Os perodos de prosperidade (1827-29, 1834-37, 1843-46),
duraram em torno de 3 anos, enquanto os perodos de crise e estagnao (1825-26, 1830-
33, 1838-42), duraram de 2 anos como a crise de 1825-26 a 5 anos como a estagnao de
1838-423. A crise de 1830-33 pode ser classificada como o tipo de crise intermediria e de
carter secundrio, como resultado da saturao peridica dos mercados. No entanto, a
crise de 1837 foi mais violenta que a anterior, se assemelhando mais a crise geral de 1825.
Essa crise marca uma mudana no roteiro anterior das crises, que iniciavam sempre na Gr-
Bretanha e se estendiam ao continente europeu, aos EUA, s colnias e ao resto do mundo.
O estopim da crise de 1837 foi o pnico monetrio como resultado da especulao e da
saturao do mercado estadunidense, causado pelo auge da superproduo e
superespeculao de 1836 na Gr-Bretanha. Os reflexos da superproduo, da especulao
e da saturao do mercado mundial da fase de prosperidade de 1834-37 se estenderam por
um perodo de 5 anos de crise e estagnao. Segundo Engels, desde o outono de 1837 nos
hemos acostumbrado a ver cmo se importam de Nueva York a Inglaterra los pnicos
monetrios y las crisis industriales. (1987. p.527). E tambm de acordo com Marx:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Segundo a anlise de Marx sobre a periodicidade das crises em 1852: Como es sabido, la industria y el
comercio de nuestro tiempo recorrem fases peridicas de cinco a siete aos de duracin, en las que pasan por
um ciclo regular de varios periodos: un periodo de calma seguido de otro de animacin, creciente confianza,
vivacidaded de los negocios, prosperidad, paroxismo, superexpansin, hundimeinto, restricciones,
estancamiento, penuria y, por ltimo, nuevamente calma. (1987. p. 116)

844"
"
"

La necesaria repercusin de la crisis norteamericana sobre el comercio

ingls y los mercados irremediablemente abarrotados de Australia no
requieren mayor explicacin. En 1837, la crisis norteamericana piso los
talones a la crisis inglesa de 1836, mientras que sta segua las huellas de
la norteamericana; sin embargo, em ambos casos puede reducirse la crisis
a la misma causa: a los incurables efectos del sistema industrial ingls,
que conduce a la superproducin em la Gr Bretaa y a la
superespeculacin en todos los pases. Los mercados de Australia y de los
Estados Unidos, ambos dependientes sobre poco ms o menos em la
misma medida de Inglaterra, no representan precisamente excepciones,
sino que son la ms alta exprecin del estado general del mercado
mundial. (1987. p. 639)

Marx e Engels desenvolvem vrios aspectos da crise de 1847, que representa uma transio
na mudana do carter e da periodicidade das crises. O perodo de 1843-46 foi uma fase de
prosperidade geral dos negcios em contraste com os anos anteriores de crise e estagnao.
Nesse perodo, tem lugar uma grande expanso na construo de ferrovias e a abertura de
novos mercados, principalmente o mercado da China aps a Guerra do pio, aos produtos
da Gr-Bretanha. Conjuntamente necessidade da construo de estradas de ferro para
escoar a produo da Inglaterra para o continente europeu, EUA, Austrlia, e o Oriente, que
eram os seus principais parceiros comerciais e, das matrias primas e meios de subsistncia
desses mercados para a Inglaterra, se formou uma febre de especulao com as aes das
empresas ferrovirias. Lanaram-se projetos de estradas de ferro na Gr-Bretanha, no
continente e nos EUA, que nunca sequer tiveram a sua construo iniciada, tendo apenas
como objetivo a especulao na bolsa. O avano da navegao a vapor tambm contribuiu
para a reduo do tempo de transporte para as diferentes regies do globo, aumentando a
fluidez do comrcio internacional ao aproximar continentes distantes como, por exemplo, a
Europa e sia4. A Gr-Bretanha era no s o grande centro da indstria como tambm o
grande centro do comrcio mundial. Se constituindo na grande intermediria do comrcio
entre as regies, a maior parcela do comrcio exterior do continente, dos EUA, da
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Podemos realmente decir que el mundo h comenzado a ser redondo a partir del momento em que se ha
hecho sentir la necesidad de esta navegacin a vapor transocenica y universal. (MARX, ENGELS. Nova
Gazeta Renana. 1987. p. 91)

845"
"
"

Austrlia, do Oriente e das ex-colnias entre si passava pelas mos das grandes empresas
comerciais da Gr-Bretanha. A causa ltima das crises sempre a superproduo que
comea na Inglaterra e se espalha pelo resto do mundo. No auge do ciclo a superproduo
estimula a onda de especulao no apenas no mercado monetrio, mas tambm com as
matrias primas e os alimentos, encarecendo os seus preos e resultando num excesso de
exportaes e de importaes. Uma crise na Inglaterra apresenta efeitos sucessivos entre os
seus principais parceiros comerciais, com transferncia de metais preciosos, liquidao de
crditos para importao recebidos e demais ajustes no comrcio exterior. O estopim da
crise pode acontecer no mercado externo, como nos EUA ou no continente, mas em ltima
instncia a causa da crise a saturao dos mercados externos e do prprio mercado da
Gr-Bretanha em razo da superproduo que toma conta da atividade econmica.

Lo mismo que ocurre com el perodo de la crisis, tambin el de la

prosperidad comienza ms tarde en el continente que en Inglaterra. Aqui
se opera siempre el proceso oroginario, pues Inglaterra es el demiurgo del
cosmos burgus. En el continente, las diferentes fases del ciclo que
recorre siempre, uma y outra vez, la sociedad burguesa, se presentan bajo
su forma secundaria o terciria. En primer lugar, el continente exporta a
Inglaterra incomparablemente ms que a cualquer otro pas. Y estas
exportaciones dependen, a su vez, de la situacin que en Inglaterra se de,
especialmente em relacin com el mercado trasatlntico. En segundo
lugar, tenemos que Inglaterra exporta a los pases de ultramar
incomparablemente ms que todo el continente junto, por lo que el
volumen de las exportaciones continentales a estos pases dependen
siempre de las exportaciones ultramarinas de Inglaterra em cada
momento. Por tanto, si las crisis engendran, ante todo, revoluciones en el
continente, el fundamento de ellas hay que buscarlo siempre en Inglaterra.
(1987. p. 94)

A gnese da crise de 1847 comea com a peste da batata em1845 e com a m colheita de
cereais em 1846. Na poca, a batata era a base da alimentao da populao da Irlanda e da
populao trabalhadora da Inglaterra. A peste da batata que se abateu no s sobre o Reino
Unido como tambm sobre o continente fez com que aumentassem os preos dos cereais,

846"
"
"

principalmente o do trigo. A necessidade da importao do trigo e, de outros produtos como

o algodo, em virtude da quebra na colheita, estimulou a especulao com os preos dos
produtos agrcolas dos EUA, Oriente e das ex-colnias. Essa onda de especulao s teve
fim com a boa safra agrcola e com o pnico monetrio que se instalou na Inglaterra em
1847. A reserva de metais preciosos do Banco da Inglaterra se exauriu com a necessidade
de importao de alimentos e matrias primas a preos elevados e, com a remessa de
capitais para o exterior em razo da construo de estradas de ferro. No momento que as
reservas de metais preciosos do Banco da Inglaterra foram caindo, a lei bancria de 1844 o
obrigava a reduzir proporcionalmente o volume de moeda em circulao. Foi apenas uma
questo de tempo para que a quebradeira de grandes empresas comerciais que especulavam
com os preos dos produtos agrcolas, a especulao com aes de empresas ferrovirias, a
saturao dos mercados externos e a alta das taxas de juros em funo da reduo do
volume de moeda em circulao resultassem numa crise geral que acabou estourando na
Inglaterra em 1847.

Los aos de 1843 a 1845 fueron aos de prosperidad industrial y

comercial, consecuencias necesarias de la depresin casi initerrunpida de
la industria durante el periodo de 1837 a 1842. Como ocurre siempre, la
prosperidad foment muy rpidamente la especulacin. La especulacin
aparece, por lo regular, em los periodos em que ha alcanzado ya su
plenitud la supreproduccin. Siministra a sta sus canales momentneos
de desage, acelarando precisamente com ello la irrupcin de la crisis y
aumentando su pujanza. La crisis estalla primeramente em el de la
especulacin y slo ms tarde se extiende a la produccin. Em una mirada
superficial parece pues, como se la causa de la crisis fuera, no la
superproduccin, sino la superespeculacin, que, a su vez, no es ms que
um sntoma de aqulla. Ms tarde, al desajustarse la produccin, parece
como si este desajuste, que es um resultado necessrio de la anterior
exuberncia de la produccin, fuese simplemente una consecuencia de la
bancarrota de la especulacin. (...) La especulacin de los aos de 1843 a
1845 se lanz principalmente a los ferrocarriles, en que tena como base
una necessidad real; a los cereales, como consecuencia de la caresta de
1845 y la enfermedad de las patatas; al algodn, despus de la mala

847"
"
"

cosecha de 1846, y al comercio de las Indias orientales y de China,

pisando sobre las huellas de la apertura del comercio chino por Inglaterra.
(MARX, ENGELS. 1987, P. 76-77)

A crise que estourou na Inglaterra em 1847, se espalhando com fora para o continente, foi
a me das revolues europias de 1848. Para Marx e Engels, embora as convulses e
revolues ocorram com maior facilidade na periferia, tm como causa o estado econmico
da Inglaterra. O grau em que as revolues repercutem no funcionamento da economia da
Inglaterra demonstram o seu grau de ameaa perpetuao da sociedade burguesa (1987.
p.94). No caso das revolues de 1848, o exame do comportamento da economia britnica
demonstra que o seu efeito no abalou em nada a sociedade burguesa e as suas relaes
sociais de produo; muito pelo contrrio. As revolues continentais de 1848 foram
fundamentais na recuperao da economia da Inglaterra na crise de 1847. A suspenso do
comrcio entre a Inglaterra e o continente tornou possvel o escoamento da superproduo
do perodo de prosperidade anterior sem concorrncia. Ao mesmo tempo, a transferncia de
ouro e prata do continente para a Inglaterra como consequncia do medo causado pelas
revolues, recomps as reservas de metais preciosos do Banco da Inglaterra. Marx e
Engels afirmam que a verdadeira revoluo s possvel nos perodos em que entram em
conflicto entre si estos dos factores: las modernas fuerzas productivas y las formas
burguesas de produccin. (...) una nueva revolucin slo pondr surgir como consecuencia
de una nueva crisis. Pero es tan segura como sta. (1987. p. 95)

O perodo de 1848 a 1867, que compreende os vinte anos posteriores crise de 1847
marcado por um avano extraordinrio das foras produtivas e por grandes transformaes
no capitalismo. Embora Marx, esperasse uma nova crise para 18525, fundamentado pela
periodicidade das crises anteriores em 5 a 7 anos, a nova grande crise s viria a acontecer
em 1857. Nesses anos o desenvolvimento do modo de produo capitalista atinge um novo
estgio, com a adoo da poltica de livre comrcio pela Gr-Bretanha, o avano dos
transportes e das comunicaes, a descoberta do ouro na Califrnia e na Austrlia e a
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Si el nuevo ciclo de desarrollo industrial iniciado em 1848 siguiera el mismo curso que el de 1843 a 1847, la
crisis estallara en 1852. Sealaremos como sintoma de que no puede tardar mucho en presentarse la
superespeculacin, que, nacida de la superproduccin, precede a toda crisis, el hecho de que el tipo de
descuento del Banco de Inglaterra, desde hace dos aos, no es superior al 3 por 100. (1987. p. 87)

848"
"
"

inveno e o crescimento do emprego de mquinas no continente e nos EUA. O carter e a

periodicidade das crises gerais do mercado mundial tambm mudam de qualidade. As crises
passam a apresentar um carter mais cosmopolita, embora o estado da economia da Gr-
Bretanha continue a ser o determinante da extenso e da intensidade das crises, o
aparecimento de crises que comeam principalmente no continente e nos EUA como
resultado de superproduo e especulao torna-se cada vez mais comum. Diferentemente
da fase anterior, a especulao assume um carter geral em todos os ramos da economia, de
forma interligada e completamente espalhada pelo continente europeu. O monoplio das
grandes especulaes financeiras a cargo da Inglaterra passa a ser compartilhado com o
continente e os EUA. nesse perodo que as sociedades por aes comeam a assumir sua
forma mais desenvolvida, como instrumento para expandir a capacidade de produo
capitalista para alm dos seus limites, se espraiando para todos os ramos da atividade
econmica. O incio das sociedades por aes se d principalmente nos grandes
empreendimentos de infraestrutura como as ferrovias, nas companhias de navegao
transocenica, nas grandes firmas de comrcio e nos bancos. Na segunda metade da dcada
de 1850 torna-se evidente para Marx que o desenvolvimento das sociedades por aes
atingiu um novo patamar, ao expandir no s o tamanho das empresas como a interligao
entre vrios ramos, formando o embrio dos grandes conglomerados de carter mundial. O
Crdit Mobilier, que tratado de maneira especfica numa srie de artigos entre 1856 e
1857 por Marx, se constitui em um dos embries dos grandes conglomerados financeiros
que so analisados por Hobson, Lnin e Hilferding no incio do sculo XX.

Lo que caracteriza al actual perodo de especulacin en Europa es el

carcter general de la fiebre. Tambin antes haba habido fiebre de
especulacin em torno al trigo, a los ferrocarriles, a las minas, a los
bancos y a las hilanderas de algodn -; en una palabra, fiebre de
especulacin en todas clases. Sin embargo, si tambin durante las grandes
crisis comerciales de 1817, 1825, 1836, 1847-48, resultaran afectadas
todas las ramas de la industria y el comercio, reinaba una mana que que
conferia un determinado carcter a cada periodo. Si bien todas las ramas
de la economa estaban penetradas por el espritu de la especulacin, cada
especulador se limitaba, sin embargo, a su rama. Por el contrario, el

849"
"
"

principio dominante del Crdit Mobilier, exponente de la mana actual, no

es la especulacin en un campo dado, sino la especulacin em si y la
difusin general del vrtigo en la misma medida en que lo centraliza la
sociedad. Adems el origen y el incremento de la mana actual revela
outra diferencia, y es que no comenzaron em Inglaterra, sino em Francia.
(MARX.1987. p. 572)

Os artigos sobre o Crdit Mobilier redigidos por Marx demonstram um novo carter da
especulao capitalista e do desenvolvimento do sistema de crdito. O carter ousado dos
objetivos do Crdit Mobilier em se transformar num hbrido de banco de investimento com
banco comercial, com forte ligao com o Governo Francs, surpreendia at mesmo os
financistas ingleses. Com apoio do governo de Lus Bonaparte, o Crdit Mobilier objetiva
centralizar a propriedade das ferrovias e de boa parcela da infraestrutura da Frana, e,
dentro do possvel, expandir sua atuao tambm para os outros pases do continente. O
poder do Crdit Mobilier sobre o mercado de aes francs impulsionava a especulao
financeira e enlaava o capital industrial e comercial da Frana nas mos de uns poucos
diretores de banco e de membros do Governo. Outro dado novo da euforia que se criou em
torno do Crdit Mobilier foi a expanso da sua atuao por outros pases do continente,
principalmente a Alemanha, conferindo crise que se segue bancarrota dos negcios um
contorno mais mundializado. A crise que surge em 1857 se inicia com um pnico monetrio
na Alemanha, se alastrando para a Frana e posteriormente para a Gr-Bretanha. Portanto,
diferentemente das crises precedentes, a crise de 1857 no comea na Inglaterra, mas no
continente.

La crisis comercial general que se manifest en Europa hacia otoo de

1847 y dur hasta la primavera de 1848, fue iniciada por un pnico en el
mercado monetario de Londres. Poo meses despus, estall la crisis
comercial e industrial a que haba servido simplemente de punto de
partida y denunci el pnico monetario. Em los mercados monetarios de
Europa, podemos apreciar ahora un movimiento semejante al pnico de
1847. Sin embargo, la semejanza no es perfecta. Em vez de moverse de
ocidente a oriente, el pnico de 1847 de Londres, pasando por Pars
hacia Berlin y Viena -, el pnico actual se extiende de Este a Oeste; tuvo

850"
"
"

su punto de partida en Alemanha, se extendi desde all a Paris y, por

ltimo, lleg a Londres. Como consecuencia de su lento avance, el pnico
anterior asuma carcter local; em cambio, ahora, por la rapidez con que
se extiende, manifiesta inmediatamente su carcter general. (MARX.
1987. p. 148)

No entanto, Marx observa que a crise de 1857 na Inglaterra modificou a sua forma de
manifestar-se. As crises anteriores comeavam como crises monetrias que se estendiam
para o comrcio exterior e posteriormente para a indstria. A nova forma em que se
manifesta a crise em 1857 na Inglaterra a de uma crise comercial; crise no comrcio
exterior em virtude da saturao do mercado dos EUA, Austrlia e da ndia. Esses 3
destinos correspondiam em 1857 por 51% do volume das exportaes da Inglaterra. Isso se
reflete na paralisao dos negcios em Manchester, crise industrial e por ltimo numa crise
monetria que se traduz em fuga de metais preciosos, reduo do volume de moeda em
circulao e por fim em alta das taxas de juros. Mas, a alta da taxa de juros representa o fim
do primeiro ato do ciclo descendente dos negcios. As grandes medidas de ajuste da
economia da Inglaterra rebatem no continente, nos EUA e no restante dos demais parceiros.
A crise comercial reduz as importaes e estimula as exportaes da Gr-Bretanha, que tem
como resultado uma nova queda dos preos das mercadorias. Ao mesmo tempo, as maiores
taxas de juros estimulam o refluxo de metais preciosos do exterior de propriedade de
ingleses e tambm de outros pases para o Banco da Inglaterra. Portanto, o perodo de crise
se constitui numa fase de ajuste sucessivo entre o pas central e os demais pases na forma
de ajuste no comrcio exterior, que consequncia da superproduo na indstria, e, no
ajuste do mercado monetrio com o fluxo de metais preciosos entre os pases.

A crise de 1857 desmentiu a promessa dos defensores do livre comrcio sobre o fim das
crises peridicas de superproduo. A adoo da poltica de livre comrcio pela Gr-
Bretanha em 1846 no poderia eliminar o surgimento de crises inerentes contradio do
modo de produo capitalista. As transformaes ocorridas no capitalismo a partir de 1848
ao desenvolver as foras produtivas da indstria, o transporte martimo e ferrovirio, as
comunicaes e aumentar a integrao mundial via a expanso do comrcio internacional,
recoloca em outro patamar as contradies inerentes ao capital. A prpria Inglaterra para se

851"
"
"

manter como centro industrial, comercial e financeiro mundial precisa importar mais que
exporta para os outros pases. Para encontrar mercado para a sua produo e aplicao para
o crescente montante de capital, a Inglaterra, precisa fornecer crdito e emprstimos para os
demais pases, ou ainda, investir diretamente nos pases fornecedores de matrias primas ou
at mesmo nos pases concorrentes dos seus produtos industrializados. O dficit comercial
explicado pelo retorno de uma parcela do montante do capital aplicado em outros pases
na forma de mercadorias, sendo contabilizado como importao. Atravs das relaes de
comrcio da Inglaterra com o restante do mundo se v a contradio do desenvolvimento
do capital. A massa de capital britnico acumulado na esfera produtiva, para continuar se
valorizando sem que acontea uma acentuada queda da taxa de mdia de lucro, assume uma
forma monetria dentro e fora do pas, estimulando o sistema de crdito e abrindo o
caminho para a especulao que toma conta dos negcios no auge do ciclo econmico. A
transformao da Inglaterra em centro financeiro mundial a outra face da sua hegemonia
industrial e comercial; a massa de capital desocupado, sem emprego produtivo para os
parmetros de valorizao do capital, transforma a Inglaterra em credora do resto do
mundo. Marx v no destino da Inglaterra um paralelo com a trajetria da Holanda, Veneza e
Gnova na sua fase de decadncia.

La enorme y creciente cuanta de capital britnico invertido en el mundo

entero debe pagarse com intereses, dividendos y ganancias, todos los
cuales se resgistran en gran parte bajo forma de productos extranjeros, e
hinchando por tanto la lista de importaciones britnicas. Por encima de las
importaciones correspondientes a las exportaciones tiene que haber un
supervit de importaciones que no se salda como pago de mercancias sino
como ingresos del capital. Dicho en trminos generales la llamada balanza
comercial tiene que favorecer siempre el resto del mundo y desfavorecer a
Inglaterra, ya que el resto del mundo no slo tiene que pagar a sta las
mercancias que le compra, sino tambin los interesses de las deudas que
ha contrado com ella. Un factor realmente inquietante para Inglaterra,
que se desprende de las afirmaciones anteriores es el de que Inglaterra no
se halla, ao parecer, em condiciones de encontrar dentro del pas un
campo de accin suficiente para su gigantesco capital, razn por la cual
tiene que emprestar dinero em medida cada vez mayor y em este sentido,

852"
"
"

lo mismo que ocurri con Holanda, Venecia y Gnova em tiempo de su

decadncia, ella misma se encarga de forjar las armas para sus
competidores. Mediante la concesin de grandes crditos, se h visto
obligado a fomentar la especulacin en otros pases para encontrar en
ellos campo de accin para su capital sobrante, lo que quiere decir que
pone em juego su bienestar ya adquirido con miras a aumentar y
conservar su capital. Se ve obligada, de este modo, a abrir grandes
crditos a otros pases industriales, por ejemplo, o continente europeu, y
con isto ella misma se encarga de ofrecer a sus rivales industriales los
mdios que necesitan para competir con ella y ayuda a elevar las matrias
primas de sus proprios artculos fabricados. La pequea tasa de ganancia
que esto deja a los fabricantes britnicos, reducida todava ms por el
hecho de que un pas cuya mera existencia depende de su monopolio
como taller del mundo, siente la necesidad de vender por debajo del resto
del mundo, lo que hace que esta tasa reducida se vea compensada ahora
por la reducin de los salarios de clase obrera y el rpido proceso de
depauperacin del pas. Tal es el precio natural que tiene que pagar
Inglaterra por su superioridad comercial e industrial. (MARX, 1987, p.
221-222)

A crise de 1866 teve sua gnese em 1861 com a escassez de algodo causada pelo incio da
guerra civil dos EUA. A indstria txtil juntamente com a indstria siderrgica eram a base
da hegemonia industrial britnica. A indstria do algodo alcanou seu auge em 1860,
empregando direta ou indiretamente na Inglaterra e na Esccia aproximadamente 4 milhes
de trabalhadores. A penria que se abateu sobre esse ramo da indstria, principalmente
sobre a massa de trabalhadores, com a ecloso da guerra civil dos EUA em 1861, foi
consequncia do desmoronamento de um dos pilares da moderna indstria da Inglaterra, a
saber, o algodo produzido pelos escravos dos estados do sul dos EUA. (MARX. 1987, p.
446-447). Em 1861, o bloqueio martimo do Governo da Unio sobre a costa dos estados
confederados do sul dos EUA, paralisou a exportao de algodo para a Inglaterra,
estimulando a especulao em torno dos preos do algodo. O alto preo da principal
matria prima da indstria txtil britnica fez com que a jornada de trabalho e o nmero de
dias de trabalho na semana fossem reduzidos, paralisando a produo, diminuindo as

853"
"
"

exportaes, aumentando as importaes e o dficit comercial. Enquanto no parlamento,

nas comisses de fabricantes e pela imprensa a burguesia industrial e a aristocracia se
acusavam mutuamente pelo abandono da massa trabalhadora prpria sorte, ambas se
juntavam na especulao com os preos do algodo. No entanto, as declaraes dos
industriais integrantes da cmara de comrcio de Manchester em 1862, nos afastam da
aparncia do fenmeno e nos mostram a essncia da crise da indstria algodoeira. Os
prprios industriais admitem que desde de 1858 se produziu um abarrotamento dos
mercados da sia e da Austrlia como consequncia da superproduo e, que a reduo das
exportaes e da produo aconteceriam mesmo sem a guerra civil do EUA6. O conflito
dos EUA foi um timo pretexto para a crise que se abateria na indstria do algodo da Gr-
Bretanha como resultado da superproduo engendrada no perodo de auge do ciclo
econmico. Sobre o roteiro da crise de 1866, nos escreve Marx:

O prazo seguinte venceu em 1866. J antecipada nos distritos fabris

propriamente ditos pela penria do algodo, que afugentou muito
capital da esfera habitual de investimento para os grandes centros
do mercado monetrio, a crise assumiu dessa vez carter
preponderantemente financeiro. Sua irrupo, em maio de 1866, foi
assinalada pela bancarrota de um gigantesco banco londrino,
seguida imediatamente pela quebra de inmeras sociedades
financeiras fraudulentas. Um dos grandes ramos de negcios
londrinos atingido pela catstrofe foi a construo de navios de
ferro. Os magnatas desse negcio tinham, durante o auge
vertiginoso, no s produzido em excesso, mas, alm disso,
assumiram enormes contratos de fornecimento, com base na
especulao de que a fonte de crdito iria continuar jorrando com
igual abundncia. Surgiu ento uma terrvel reao, que perdura at
agora, final de maro de 1867, tambm em outras indstrias
londrinas. (O CAPITAL, 1988, Livro I, vol. 2, p. 218)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
MARX, 1987, p. 463-464.

854"
"
"

Aps a crise de 1866, apresenta-se uma nova modificao no carter e na periodicidade das
crises. A dbil prosperidade econmica de 1873 d lugar no a uma nova crise em 1876-77,
mas no que Engels chamou de estagnao crnica em todos os ramos industriais, se
estendendo at a primeira metade da dcada de 1890. As grandes crises peridicas de 10
anos so substitudas por um perodo de mais de 20 anos de estagnao. Os 20 anos
anteriores de auge do livre comrcio britnico do lugar a outros 20 anos de estagnao e
acirramento da concorrncia aos seus produtos no mercado mundial. A Inglaterra perde o
monoplio da grande indstria para alguns pases europeus e para os EUA, aumentando a
prtica de polticas protecionistas e a disputa no comrcio exterior. Nessa poca, segundo
Lnin (2002), se desenvolvem os cartis que daro origem etapa do imperialismo no final
do sculo XIX e incio do sculo XX. Essa fase que compreende o ltimo quarto do sculo
XIX representou a transio do modo de produo capitalista para um novo patamar, em
que as relaes sociais de produo e distribuio capitalistas realmente se efetivam em
carter mundial. Ao mesmo tempo, o avano das foras produtivas em escala mundial s
pode-se dar cada vez mais com a intensificao e a extenso do processo de concentrao e
centralizao do capital. Por conseguinte, tambm as contradies do desenvolvimento do
capital assumem um carter mundial. Multiplica-se o contingente da massa de
trabalhadores tornada redundante em vrias partes do mundo ao lado da centralizao da
riqueza mundial como propriedade de poucos. A crise para grande parcela da populao
mundial no se apresenta de forma peridica, mas sim de forma permanente.

Como j observei noutra passagem, desde a ltima grande crise geral

ocorreu aqui uma mudana. A forma aguda do processo peridico, com
seu ciclo at ento de 10 anos, parece ter cedido lugar a uma alternncia
mais crnica, mais prolongada, que se distribui entre os diversos pases
em tempos diferentes, de melhoria relativamente curta e dbil dos
negcios e presso relativamente longa e indecisa. Mas talvez trate-se
apenas de uma expanso da durao do ciclo. Na infncia do comrcio
mundial, de 1815 a 1847, pode-se comprovar ciclos de cerca de 5 anos; de
1847 a 1867, os ciclos so decididamente de 10 anos; ser que nos
encontramos no perodo preparatrio de uma nova crise mundial de
veemncia inaudita? H alguns indcios disso. Desde a ltima crise geral
de 1867, houve grandes mudanas. A expanso colossal dos meios de

855"
"
"

transporte navios a vapor transatlnticos, ferrovias, telgrafos eltricos,

canal de Suez criou o mercado mundial pela primeira vez de fato.
Tomaram lugar ao lado da Inglaterra, que antes monopolizava a indstria,
uma srie de pases industriais competidores; ao investimento do capital
europeu excedente abriram-se, em todas as partes do mundo, campos
infinitamente mais extensos e diversificados, de modo que ele se distribui
muito mais amplamente e a superespeculao local superada com mais
facilidade. Por tudo isso a maioria dos focos de crise e das oportunidades
de formao de crises de antes foi eliminada ou muito debilitada. Ao
mesmo tempo, a concorrncia no mercado interno retrocede diante dos
cartis e trustes, enquanto limitada no mercado externo pelas tarifas
protecionistas, com que se cercam todos os pases industriais, exceto a
Inglaterra. Mas essas tarifas protecionistas mesmas so apenas o
armamento para a campanha final e geral da indstria que dever decidir o
domnio do mercado mundial. Assim, cada um dos elementos que se
opem repetio das velhas crises traz dentro de si o germe de uma crise
futura muito mais violente. (ENGELS, O CAPITAL. 1988, Livro III, vol.
5, p. 21, nota 8).

Consideraes finais

As anlises de Marx e Engels sobre as crises peridicas do modo de produo capitalista

que ocorreram ao longo do seu tempo de vida se distinguem em 3 fases. Essa mudana na
qualidade da determinao e das formas em que aparecem as crises, por parte dos dois
autores, fruto da prpria transformao ocorrida no capitalismo ao longo de todo o sculo
XIX. O avano do pensamento de Marx e Engels deve ser entendido luz do seu prprio
mtodo analtico, como resultado do desenvolvimento das condies materiais da sociedade
burguesa. Na primeira fase, a partir da anlise do comportamento das crises entre 1825 e
1842, a periodicidade das crises estimada em 5 anos. Nesse perodo, entre as grandes
crises que ocorriam em torno de a cada 10 anos, tambm ocorriam com frequncia o que
Engels chamou de crises intermedirias e de carter secundrio. A partir da grande
crise mundial de 1846-47 o desenvolvimento do modo de produo capitalista alcana um

856"
"
"

novo patamar, muda a sua qualidade com a adoo da poltica de livre comrcio por parte
da Gr-Bretanha, o avano dos transportes e das comunicaes e a descoberta de ouro na
Califrnia e na Austrlia. Os vinte anos seguintes so marcados por grande prosperidade e
avano at ento sem precedentes das foras produtivas com ampliao e consolidao do
comrcio internacional. Ao mesmo tempo, as grandes crises mundiais de 1857-58 e de
1866-67 demonstram a mudana do carter das crises e da sua periodicidade para 10 anos.
A terceira fase que se inicia, segundo Engels, em 1868 e que se mantm at a primeira
metade da dcada de 1890 (Marx morre em 1883 e Engels em 1895), marcada no por
grandes crises, mas por uma estagnao crnica em todos os ramos, ou seja, a grande
prosperidade dos 20 anos anteriores (1848-1868) desemboca num perodo de crise e
estagnao de mais de 20 anos.

Referncias

COLLETTI, Lucio. (1983). El Marxismo y el Derrumbe del Capitalismo. Mxico: Siglo

XXI Editores.

DE SOUZA, Nilson Arajo.(1992). Teoria Marxista das Crises. SP: Global Editora.

ENGELS, Friedrich. (1988). Suplemento ao Livro Terceiro de O Capital. SP: Abril

Cultural, (Os Economistas).

GROSSMANN, Henryk. (1979). Ensayos Sobre la Teoria de las Crisis. Mxico: Siglo
XXI Editores.

___________________. (1984). La Ley de la Acumulacin y del Derrumbe del Sistema

Capitalista. Mxico: Siglo XXI.

HILFERDING, R. (1985) O Capital Financeiro. SP: Abril Cultural, (Os Economistas).

LNIN, Vladimir I. (2002) O Imperialismo: fase superior do capitalismo. SP: Centauro.

MARINI, Ruy Mauro. (2000). Dialtica da Dependncia: uma antologia da obra de Ruy
Mauro Marini. RJ: Vozes/GLACSO, (Coleo A Outra Margem).

857"
"
"

MARX, Karl. (1978) O 18 Brumrio De Lus Bonaparte. SP: Abril Cultural, (Os
Pensadores).

_________________. Para a Crtica da Economia Poltica. SP: Abril Cultural, (Os

Pensadores).

_________________. Rendimentos e suas Fontes: a economia vulgar. SP: Abril

Cultural, (Os Pensadores).

__________ (1980). Teorias da Mais-Valia: histria crtica do pensamento econmico.

3 vols. SP: Difel.

__________. (1988) O Capital. 3 vols. SP: Abril Cultural, (Os Economistas).

__________. (1997) Captulo VI Indito de O Capital. SP: Editora Moraes.

MARX, Carlos. ENGELS, Federico (1987). Escritos Econmicos Menores. Mxico:

Fondo de Cultura Econmica, (Obras Fundamentales, 11).

MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. (1999). Obras Escolhidas. 3 vols. SP: Alfa-Omega.

ROSDOLSKY, Roman. (2001). Gnese e Estrutura de O Capital de Karl Marx. RJ:

Contraponto.

858"
"
"

O mtodo do materialismo histrico e dialtico de Marx: por

uma correta e acessvel apropriao dos seus conceitos

Marcos Aurelio Schwede & Geraldo Augusto Pinto1*

Resumo: O objetivo deste texto trazer discusso elementos relevantes do materialismo

histrico e dialtico, possibilitando maior acesso desta orientao terica e metodolgica a
pesquisadores/as que se propem a investigar a sociedade, buscando transform-la. Partir-
se- da anlise de material bibliogrfico disponvel, expondo-se aspectos que envolvem: a
apreenso da sociedade a partir da sua materialidade, para alm de idealismos e da sua
naturalizao; o uso da historicidade para a elucidao das determinaes constitudas e
constituintes da realidade social; e a dialtica como dinmica prpria da sociedade e
constituinte do ser social. Como resultado, espera-se contradizer afirmativas como as que
acusam Marx de ter legado posteridade apenas notas metodolgicas: contrariamente a
isso, evidenciar-se- o poderoso arcabouo terico e metodolgico por ele elaborado.

Palavras chave: Mtodo. Materialismo Histrico e Dialtico. Karl Marx (1818-1883).

Introduo

Nas proposies tericas de autores que buscam deslegitimar os estudos crticos ao

capitalismo, esto sempre presentes elementos que enfocam esse sistema social como sendo
transcendente histria, ou seja, como um sistema que traz ou representa em si mesmo, de
forma depurada, uma condio inata, divina ou natural, do prprio ser humano.

Essas colocaes muitas vezes se dirigem ao terreno da metodologia, no qual se busca

refutar anlises da histria de grandes expoentes do pensamento crtico, como Karl Marx. O
que se almeja, em muitos casos, no exatamente um embate honesto com esses textos e
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Marcos Aurelio Schwede docente do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Santa
Catarina (IFSC). Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia e Sociedade (PPGTE) da
Universidade Tecnolgica Federal do Paran (UTFPR). Geraldo Augusto Pinto docente do Departamento
Acadmico de Estudos Sociais (Daeso) e do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia e Sociedade
(PPGTE) da Universidade Tecnolgica Federal do Paran (UTFPR).

859"
"
"

autores clssicos (o que requereria refazer toda a teia de dilogo no campo da filosofia, em
meio a qual eles produziram suas ideias), mas estimular, pela desarticulao entre textos e
contextos, uma rejeio apriorstica s suas obras por parte dos/as leitores/as. E, por
intermdio disso, uma rejeio tambm s obras daqueles/as pensadores/as que, amparados
nesses estudos crticos clssicos, perseguiram as mesmas ideais e as atualizaram em
momentos recentes.

No se trata, nesses casos, apenas de uma questo de crtica metodolgica: para alm do
mbito acadmico e cientfico, no qual esse embate usualmente se d, esse conjunto de
proposituras parte do processo mais amplo da luta entre as classes sociais, no qual se
enfrentam concepes de sociedade e suas respectivas justificativas, e sobre as quais se
buscam legitimar aes implementadas institucionalmente como, por exemplo, as
polticas pblicas na rea da educao.

Sendo assim, a explicitao didtica dos elementos metodolgicos basais do materialismo

histrico e dialtico de Marx, visando sua correta apropriao por parte de setores da classe
trabalhadora (como, por exemplo, os/as educadores/as), uma tarefa imprescindvel na
promoo de uma leitura desalienante da histria e da vida cotidiana, assim como na
construo de reivindicaes e na mobilizao social. Afinal de contas, se h algo que o
materialismo histrico e dialtico, enquanto mtodo de anlise e concepo de sociedade
evidencia vigorosamente, que a realidade concreta no deve ser apenas analisada,
descrita. No basta apenas descrev-la, preciso atuar na sua transformao, de forma
prtica.

nesse sentido que esta comunicao tem por objetivo apresentar, de maneira sucinta e
didtica, os principais elementos que compem tal mtodo, discutindo a sua importncia e
tornando-o mais acessvel para estudantes e pesquisadores/as que buscam apreende-lo e,
por suposto, partir de sua aplicao para analisar e transformar a realidade social. Espera-se
prover com este esforo, no apenas os/as leitores/as familiarizados/as, mas os/as que ainda
no se apropriaram dos conceitos do materialismo histrico e dialtico, de um exame digno
da relevncia que esse pensamento possui para a compreenso dos problemas da nossa
poca.

860"
"
"

1 Materialismo e historicidade

Marx e Engels depararam-se no sculo XIX com dois aspectos fundamentais, que
perpassam o carter epistemolgico, de compreenso e tambm de conformao da
realidade. O primeiro deles a utilizao dos pressupostos positivistas como forma de
conceber uma sociedade naturalmente determinada, estratagema terico utilizado para
justificar ou deixar de captar os reais motivos da formao da realidade econmica e social
em curso. Tais pressupostos estavam presentes no apenas na nascente sociologia francesa
(notadamente em Auguste Comte, que cunhou o termo positivismo), mas na filosofia
poltica liberal inglesa e francesa (como expressam os argumentos de contratualistas como
Hobbes, Rousseau e Locke, por exemplo), para no falar da prpria economia. Alm disso,
tais pressupostos encontravam-se presentes, travestidos de uma crtica moral, no
pensamento de socialistas utpicos, como no caso de Saint-Simon.

Por outro lado, Marx e Engels depararam-se com um outro espectro de ideias, tambm com
consequncias similares s acima citadas: tratava-se da filosofia idealista alem, que teve
na obra de G. W. F. Hegel o seu ponto mais avanado. Nesse campo, concebia-se as
conscincias dos seres sociais como essncias superiores vida real cotidiana e concreta
da sociedade civil, sendo esta derivada e, no limite, determinada por aquelas.
Consequentemente, a transformao da realidade nada mais seria que o resultado de uma
mudana no mundo das ideias dos homens e mulheres, estando a o verdadeiro processo
dinamizador da histrica, ao passo que a realidade concreta adquiria, assim, o papel de uma
substncia passiva ou meramente espectral.

Hegel sofreu crticas ao seu pensamento, inclusive por seus mais prximos seguidores,
como B. Bauer, M. Stirner e L. Feuerbach, que viram nessa conotao abstrata, idealista da
dinmica histrica, um pensamento conservador. Porm, tais crticos no romperam
totalmente com o sistema hegeliano, visto que, ao atacarem-no, deixaram intocada a
discusso a respeito das bases materiais e polticas desse pensamento. Feuerbach, por
exemplo, criticou o idealismo hegeliano e o pensamento religioso cristo da Alemanha da
poca. Todavia, ao faz-lo, caiu num materialismo naturalista, ao conceber as ideias como

861"
"
"

meros reflexos de um mundo material a-histrico, protagonizado por um ser humano

reduzido sua elementaridade natural.

No por acaso, Marx, que j havia dedicado em obra anterior uma crtica direta a Hegel2,
redigir com Engels entre 1845-1846 o volumoso escrito A ideologia Alem, pelo qual
criticaro Bauer, Stimer e Feuerbach. Em especial sobre Feuerbach, destacam Marx e
Engels (2007, p. 32) que:

No nos d nenhuma crtica das condies de vida atuais. No consegue nunca,

portanto, conceber o mundo sensvel como a atividade sensvel, viva e conjunta
dos indivduos que o constituem, e por isso obrigado, quando v, por exemplo,
em vez de homens sadios um bando de coitados, escrofulosos, depauperados e
tsicos, a buscar refgio numa concepo superior e na ideal igualizao no
gnero; obrigado, por conseguinte, a recair no idealismo.

Marx e Engels, ao atuarem na desconstruo dessas abordagens, faro emergir o

entendimento de que a histria deve ser, sim, compreendida a partir de sua concretude
material, mas como um movimento cuja constituio advm de uma relao constante do
ser humano com a natureza. Relao que exercida como atividade na busca de se
atenderem necessidades; porm, no de forma imediatista, mas por mediao de uma
subjetividade. Permeia esse processo uma linguagem, que se desenvolve no decorrer
dessa interao, como conscincia da vida real. Uma conscincia que antes de tudo
prtica, ativa e que no precede, mas, ao contrrio, deriva ela mesma da prpria vida real e
das necessidades por esta postas aos indivduos. Ainda sobre Feuerbach, observam Marx e
Engels (Id., loc. cit.) que,

ele no v como o mundo sensvel que o rodeia no uma coisa dada

imediatamente por toda a eternidade e sempre igual a si mesma, mas o produto da
indstria e do estado de coisas da sociedade, e isso precisamente no sentido de
que um produto histrico, o resultado da atividade de toda uma srie de
geraes.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
A Crtica Filosofia do Direito de Hegel (MARX, 2013a), escrita originalmente em 1843.

862"
"
"

Se a realidade social fruto de aes e interaes, Marx e Engels desvelaro nesse escrito
tambm o fato das conscincias dos seres sociais serem constitudas na inter-relao deles
com uma realidade que histrica e materialmente determinada. As relaes produtivas, a
diviso do trabalho, a manuteno da subsistncia, os vnculos com outras pessoas e, de
maneira mais abrangente, a prpria forma de estruturao da sociedade, so exemplos de
elementos que contribuem para a formao das conscincias3. Evidenciam, portanto, que as
conscincias so produtos da sociabilidade humana, sendo esta edificada,
fundamentalmente, a partir da produo da existncia.

Marx e Engels evidenciam nas crticas a Feuerbach, quatro momentos bsicos dessa
constituio fundamentalmente histrica e no meramente natural do ser social.
Primeiramente, afirmam que, para poderem fazer histria, os seres humanos precisam estar
vivos, o que lhes requer uma contnua necessidade de produo de meios para a
constituio da vida material, uma condio fundamental de toda a histria (Id. Ibid., p.
33).

Como segundo ponto, os autores afirmam que o atendimento desta primeira necessidade
vital promove aes que, por sua vez, conduzem a novas necessidades; nesta perspectiva, a
produo de novas necessidades constitui o primeiro ato histrico (Id. Ibid., loc. cit.),
promovendo significativas transformaes na realidade e, logo, tambm nos sujeitos. O
terceiro momento caracteriza aquele em que os seres humanos geram, pela procriao,
outros seres humanos, propiciando a continuidade da vida, advindo de tal processo relaes
sociais, tais como as de parentesco.

Consecutivamente, atravs do crescimento populacional, surgem necessidades renovadas

que, perfazendo os passos acima, levam a uma complexificao crescente das estruturas
sociais, seja no que tange s relaes do ser humano com a natureza (as ferramentas, as
tcnicas e o seu uso coletivo), seja no que diz respeito s relaes que os seres humanos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Nas palavras de Marx e Engels (2007, p. 93), a produo de ideias, de representaes, da conscincia, est,
em princpio, imediatamente entrelaada com a atividade material e com o intercmbio material dos homens,
com a linguagem da vida real.

863"
"
"

travam entre si. Do que decorre o conceito de cooperao, que os autores trazem no mbito
da crtica ao idealismo feuerbachiano:

Um determinado modo de produo ou uma determinada fase industrial esto

sempre ligados a um determinado modo de cooperao ou a uma determinada
fase social modo de cooperao que , ele prprio, uma fora produtiva ,
que a soma das foras produtivas acessveis ao homem condiciona o estado social
e que, portanto, a histria da humanidade deve ser estudada e elaborada sempre
em conexo com a histria da indstria e das trocas (Id. Ibid., p. 34).

Nesta perspectiva, conforme pontuado por Cardoso (1977), o lcus da histria no pode
estar no indivduo, mas na sociedade. Ressalta-se que nesse imbricado processo de
constituio da vida social, ocupa um lugar central o trabalho, como elemento no apenas
da ao humana sobre a natureza, mas de humanizao (por meio desse processo
relacional) do prprio ser humano, que em tal movimento adquire uma conscincia de si
por meio de sua ao sobre o mundo. O ser humano produz a sua existncia material pelo
trabalho e este se torna o modelo da prxis social, segundo Lukcs (2013).

Esse papel central do trabalho, que j aparece nas primeiras obras de Marx como na
Crtica Filosofia do Direito de Hegel (MARX, 2013a) e nos Manuscritos econmico-
filosficos (MARX, 2009) ser plenamente desenvolvido na parceria com Engels em A
ideologia alem. E perpassar toda a obra marxiana, culminando em O capital (MARX,
2013b), em cujo primeiro livro se l, que, ao [...] atuar, por meio desse movimento [o
trabalho], sobre a natureza externa a ele e ao modific-la, ele [o ser humano] modifica, ao
mesmo tempo, sua prpria natureza (Id. Ibid., p. 255).

No se trata, todavia, de um conceito inespecfico de trabalho. Trata-se do trabalho como

uma atividade particular do ser humano, enquanto ser consciente, que no apenas executa
aes sobre a realidade, mas elabora e planeja tais aes. Nas palavras de Marx (2013a, p.
255-256) em O capital:

Pressupomos o trabalho numa forma em que ele diz respeito unicamente ao

homem. Uma aranha executa operaes semelhantes s do tecelo, e uma abelha
envergonha muitos arquitetos com a estrutura de sua colmeia. Porm, o que desde

864"
"
"

o incio distingue o pior arquiteto da melhor abelha o fato de que o primeiro tem
a colmeia em sua mente antes de constru-la com a cera. No final do processo de
trabalho, chega-se a um resultado que j estava presente na representao do
trabalhador no incio do processo, portanto, um resultado que j existia
idealmente. Isso no significa que ele se limite a uma alterao da forma do
elemento natural; ele realiza neste ltimo, ao mesmo tempo, seu objetivo, que ele
sabe que determina, como lei, o tipo e o modo de sua atividade e ao qual ele tem
de subordinar a sua vontade.

evidente, pois, nas obras de Marx e Engels, a conexo entre o material e o histrico. Ou
seja, a conexo entre: de um lado, as relaes sociais de produo, as tcnicas
desenvolvidas e a conscincia adquirida sobre tal processo pelo ser humano; por outro, a
transitoriedade desse movimento, que ocorre a partir do momento em que o ser humano, ao
herdar uma realidade concreta legada pelo passado (includa a a condio natural) promove
sobre ela uma transformao consciente (visando fins), produzindo, pois, uma histria.
Cardoso (2005, p. 01) destaca que o materialismo, nesta orientao terica e
epistemolgica, claramente diferenciado das verses vulgares e mecanicistas.

Por fim, tambm fica evidente o papel do trabalho humano na anlise do materialismo
histrico, haja vista ser o trabalho o elemento de transio, sem uma total ruptura, do ser
humano com a natureza. Elemento por meio do qual o ser humano, de forma cooperada, ao
reproduzir-se materialmente, age sobre o mundo externo construindo a si mesmo como um
ser social.

Porm, diante dessa categoria central ao materialismo histrico, o trabalho, poderamos

indagar: seria plenamente possvel, em quaisquer circunstncias, que o trabalho permita ao
ser humano controlar a natureza e construir uma sociedade que represente de modo perfeito
as ideias que comparecem em sua mente? Poderia a realidade (tanto as relaes sociais,
quanto a natureza transformada pela ao do trabalho), defrontar-se com o ser humano
como algo estranho, ou mesmo algo que lhe agrida? Vejamos a passagem abaixo que, em
O capital, d seguimento citao transcrita acima:

E essa subordinao [do ser humano ao objetivo posto por uma tarefa no
trabalho] no um ato isolado. Alm do esforo dos rgos que trabalham, a

865"
"
"

atividade laboral exige a vontade orientada a um fim, que se manifesta como

ateno do trabalhador durante a realizao de sua tarefa, e isso tanto mais quanto
menos esse trabalho, pelo seu prprio contedo e pelo modo de sua execuo,
atrai o trabalhador, portanto, quanto menos este ltimo usufrui dele como jogo de
suas prprias foras fsicas e mentais.

O fato que as categorias-chave que Marx e Engels desenvolvem na apreenso da realidade

pelo mtodo do materialismo histrico e dialtico, como o trabalho, a diviso do trabalho, a
conscincia, a linguagem, no so elementos tericos que se relacionam mediante uma
lgica simples de ao e reao. Alis, na concepo desses autores, a prpria realidade no
uma marcha linear evolutiva (seja em complexidade ou em aperfeioamento) dessa
relao entre ser humano (consigo mesmo) e natureza, e nem as sociedades e sua
transformao histrica correspondem a uma mera soma de aes individuais ao longo do
tempo.

Da filosofia de Hegel, assimilaram Marx e Engels um importante elemento na compreenso

da realidade: a dialtica. Voltando aos exemplos anteriores, possvel, sim, o trabalho ser
uma ao com a qual o ser humano, produzindo socialmente sua existncia, produz-se
como sujeito da histria. E, ao mesmo tempo, ser esta mesma atividade, o trabalho, algo
que subjuga o ser humano e lhe aparta, ou aliena, tanto dos resultados de sua produo,
quanto da conscincia de ser o sujeito de seu devir histrico. Da mesma maneira,
possvel, sim, a conscincia ser uma falsa representao da realidade, ainda que calcada em
relaes sociais com as quais o ser humano produz a existncia, mediante a lida com a
natureza e com outros seres sociais.

No haveria, portanto, uma contradio nisso? Ocorre, porm, que a realidade concreta
(no a natureza em si mesma, mas a realidade que advm dessa relao do ser humano
consigo mesmo e com o mundo natural numa palavra, a histria) resulta de um embate
entre contrrios. Disso decorre a necessidade de compreendermos a dialtica, que
compe o mtodo em discusso, juntamente com o materialismo histrico.

866"
"
"

2 A dialtica e o conhecimento

Marx e Engels assimilaro a dialtica hegeliana 4 , ainda marcada pelo idealismo, e,

reformulando-a, a tomaro como parte da anlise do materialismo histrico. A dialtica
pode ser compreendida a partir de trs eixos principais, quais sejam: i) como a forma que
est constituda a realidade; ii) como um processo de compreenso desta realidade; e iii)
como um processo de atuao efetiva sobre a realidade. Para aprofundar a compreenso
desses trs eixos, utilizamo-nos do referencial de Barata-Moura (2012).

O primeiro eixo pode ser compreendido como o modo de funcionamento da sociedade; a

dinmica prpria de funcionamento da sociedade pode ser compreendida como dialtica.
Podendo da mesma forma, ser entendida como a dialtica objetiva, que [...] o
movimento, a transformao, e o desenvolvimento da realidade existente, fora e
independentemente da conscincia (BARATA-MOURA, 2012, p. 187).

J o segundo eixo est relacionado ao processo de anlise que busca captar a complexidade
da realidade (realidade que tambm se apresenta de forma dialtica conforme j
mencionado). Neste mbito, pode ser entendida tambm como a dialtica subjetiva, por
estar relacionada ou constituir-se na esfera da conscincia e do seu movimento. Refora-se,
porm, que ao falar de conscincias, estas, na viso de Barata-Moura (2012, p. 187), de
modo algum, se apresentam como separadas, ou alheias, ou indiferentes, ao marco da
realidade objetiva onde ganham estao e de dentro do qual se desdobram. Observa-se,
sim, movimentos cclicos, dialticos, em que a conscincia ao mesmo tempo constituda e
constituinte da realidade social.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
A dialtica perpassa uma longa trajetria histrica, tendo incio muito antes de Hegel. Esta verificada, com
o uso deste termo ou com outras designaes, desde Plato (427-428 a.C. a 348 a.C), perpassando a partir de
ento, por diferentes fases e abarcando diferentes pressupostos em decorrncia de realidades histricas e
influncias tericas a que estavam submetidos seus interlocutores.

867"
"
"

Se a prpria realidade se apresenta de forma dialtica, em constante interao com as

conscincias, conforme j exposto, no poderia a ao deixar de ser dialtica. Eis o terceiro
eixo: a ao, ao interagir de forma dialtica no mbito de determinada realidade, refora
nesta direo que no basta a compreenso e a contemplao da realidade, faz-se necessrio
a interveno junto a esta, visando a sua transformao. Segundo Barata-Moura (2012, p.
230), importa [...] estar em condies de orientar a mutabilidade das coisas, isto , de
intervir conscientemente, no sentido de aproveitar no apenas a sua mudana, mas,
sobretudo, o seu carter mutvel.

Nesse sentido, a dialtica pode ser compreendida como uma teoria geral da natureza, da
sociedade e do pensar; no preocupando-se apenas com a compreenso, mas tambm com a
interveno e a transformao da realidade social, aspecto decorrente, inclusive, das
influncias ideolgicas dos seus partcipes. Nesta perspectiva, cabe destacar que a teoria
entendida no como uma abstrao da realidade, mas sim como a compreenso
estruturada da realidade, calcada numa prtica social que a represente.

O mesmo expe Germer (2001, p. 06), ao tratar da relao entre o concreto e o abstrato na
obra de Marx:

O processo de elaborao do conhecimento pelo pensamento constitui apenas a

etapa mental do processo de conhecimento, partindo do concreto sensorial. Mas
como se forma o concreto sensorial? Segundo a concepo materialista, ele
constitui a representao, mediada pelos sentidos, do mundo material na mente.
Mas esta representao no entendida por Marx como resultado de uma relao
sujeito-objeto de tipo individual e contemplativo, nem uma relao linear
contnua, que se inicia com a sensao e termina com o conhecimento. um
processo de repetio contnua, que integra o processo contnuo de intercmbio
do ser humano com a natureza, atravs do trabalho, na produo dos seus meios
de vida. Ao produzir, isto , ao transformar os materiais naturais, o ser humano
interpreta continuamente os efeitos da sua ao sobre a natureza e, com isso,
interpreta a prpria natureza, sua estrutura e dinmica, e testa continuamente a
sua interpretao, ao observar os efeitos positivos e negativos da sua ao
baseada na interpretao anterior. Com base nesta observao, reformula e refina
as suas interpretaes, que o que constitui o processo de elaborao do

868"
"
"

conhecimento. Neste sentido que se diz, na filosofia materialista, que o critrio

da verdade a prtica.

Outras categorias fazem parte da dialtica, compreendida aqui enquanto processo histrico
(objetivo) e movimento de compreenso (subjetivo, porm ativo, prtico e social) da
prpria histria. Trata-se das categorias: totalidade (juntamente com a relao singular-
particular-universal); e a contradio.

No materialismo histrico, a totalidade se apresenta como um elemento fundante da

realidade e da constituio dos sujeitos. Trata-se de uma perspectiva metodolgica e de
compreenso da realidade, em que os elementos da realidade possuem uma relao
intrnseca, sendo que o todo afeta as mltiplas partes e estas, por sua vez, so constitutivas
do todo. Contudo, a precedncia, em termos da origem do ser, do todo. Para aprofundar a
compreenso entre a totalidade e a dialtica, faz-se necessrio desenvolver a exposio da
relao entre singular, particular e universal.

O singular pode ser compreendido como as situaes especficas, nicas, que perfazem o
cotidiano dos sujeitos, portanto, situaes que no se repetem. Lukcs (1967, p. 203)
menciona que tudo o que nos oferece o mundo externo como certeza sensvel
imediatamente e sempre algo singular, ou uma conexo nica de singularidades. Por
universal, tratam-se as determinaes amplas, que abarcam a realidade no seu conjunto.
Universal e singular possuem relao de unicidade, sendo que o universal trs imbudo
determinaes do singular e este, por sua vez, reproduz ou altera aquele.

No processo de produo do conhecimento cientfico, ao limitar-se compreenso do

singular na realidade, obtm-se apenas pseudo-conhecimentos; para ultrapassar esse
carter, faz-se necessrio a apreenso dos elementos constitutivos, determinantes da
singularidade, em suas mltiplas instncias; da mesma forma, a apreenso das inter-
relaes constitutivas do universal. Conforme destacam Pasqualini e Martins (2015, p. 362)
ao discutirem a obra de Vigotski (1995), que aborda a relao singular-universal no
mbito do materialismo histrico e dialtico , no se trata de

869"
"
"

[...] decompor o todo em suas partes, mas destacar do conjunto os traos que
conservam a primazia do todo e, por isso, o caracterizam. O que ele [Vigotski]
coloca em questo a necessria descoberta das relaes e dos nexos dinmico-
causais que sustentam a existncia concreta dos fenmenos.

Em relao ao particular, Lukcs (1967) menciona que este atua em um processo de

mediao entre o universal e o singular. Dentre as muitas possibilidades, o particular pode
ser compreendido como um contexto, uma realidade delimitada. til aqui a utilizao de
um exemplo de nossa autoria. Ao verificar-se a atuao de um professor, o cotidiano que se
apresenta a cada dia de forma nica, pontos de vista a que teve acesso, discusses, leituras
realizadas, dentre outros, so consideradas expresses singulares deste sujeito. J a
instituio em que trabalha, a cultura institucional presente, regras em vigor, diretrizes
educacionais seguidas, a atuao organizada dos trabalhadores em sindicatos ou no,
podem ser compreendidas como o particular. Por sua vez, o universal pode ser definido na
relao entre mltiplas instncias, tais como: as polticas educacionais em curso, a
definio de diretrizes educacionais pelo Ministrio da Educao a exemplo da Educao
por Competncias, os interesses e consequncias decorrentes desta proposta a
reestruturao produtiva em moldes flexveis implementada a partir da dcada de 1990 no
pas e os interesses que passam a estar relacionados educao decorrente desse modelo
produtivo, e, em suma, o prprio modelo de sociedade pautado no capitalismo e as suas
consequncias.

A relao singular-particular-universal, expressa um movimento da realidade. A partir desta

perspectiva, Barata-Moura (2012, p. 302) menciona que existe uma relao fundamental,
um inquebrvel vnculo, entre o movimento e a contradio. Para o autor, na sua
existncia concreta, a realidade uma unidade; mas isso no quer dizer que ela seja um
todo uniforme, homogneo. Antes, a realidade uma unidade somente na medida em que
uma sntese de contradies em movimento.

A anlise de Grespan (2003) bastante esclarecedora e auxilia na interpretao dessa

complexa questo, que remonta filosofia de Hegel. Marx, segundo Grespan (Id.),
escolhera a dialtica justamente porque o objeto central de seu estudo o modo de
produo capitalista constitui uma contradio em processo. No se trata aqui, todavia, de

870"
"
"

usar o termo contradio no sentido coloquial, ou mesmo dentro do sentido que ele
adquire na lgica formal, como expresso de uma relao conflituosa entre duas coisas
separadas entre si. Na dialtica, a contradio um processo que ocorre numa mesma
entidade, ou num mesmo ser, que traz em si uma luta entre contrrios.

Para Hegel, a realidade contraditria porque expressa um conjunto de foras que, embora
antagnicas na sua concretude, tm origem numa identidade nica situada no esprito ou
mundo das ideias em uma palavra: na razo. anlise dialtica caberia justamente
realizar essa operao de revelar tal identidade unitria e, por meio desse exerccio racional,
transformar em seguida o real concreto, por mostrar a origem das contradies e soluciona-
las, antes de tudo, no plano do pensamento. Tal tarefa, na viso de Hegel, j estaria em sua
poca, mesmo que virtualmente, sendo empreendida pelo avano do Estado republicano
burgus em expanso na Europa (sobretudo na Frana).

Marx, por sua vez, efetuar uma inverso desse raciocnio em dois sentidos. Primeiro, Marx
afirma no haver motivo em buscar-se no mundo das ideias algo que revelasse em si, numa
s identidade, todas as contradies da realidade concreta. Isso no solucionaria as
contradies que ocorrem luz do dia, porque as mesmas resultam de relaes objetivas e
no apenas subjetivas que os seres humanos engendram entre si e com a natureza.
Relaes diante das quais os seres humanos podem encontrar-se alienados, mas no por
irracionalidade e, sim, porque as convenes (as leis, por exemplo) e as vises de mundo
(as ideologias e mesmo as categorias da filosofia ou da cincia), feitas para explica-las, no
o fazem. E se o fazem, no tomam criticamente tais relaes desde a sua origem. Quando
muito, concebem-nas como naturais e necessrias.

Por outro lado e aqui temos o segundo aspecto da inverso de Hegel por Marx as
contradies ocorrem no prprio mundo concreto. E se o esprito, ou mundo das ideias,
exprime essas contradies numa aparente racionalidade (desde as relaes jurdicas at o
plano categorial da filosofia), isso ocorre por uma articulao funcional do prprio conjunto
das relaes sociais de produo em curso, a fim de manter-se intocado (no desvelado)
esse estado contraditrio, que atende aos interesses da classe dominante de cada poca. Nas

871"
"
"

palavras de Grespan (Id., p. 32-33), acerca das crticas que Marx faz a Hegel no mbito da
filosofia do Direito:

[...] se juridicamente a sociedade civil e seu Estado articulam-se como um todo

identitrio, em que todos os indivduos so iguais perante a lei, por outro lado
esta identidade superficial, aparente, repousa numa desigualdade profunda, social,
entre a classe dos proprietrios privados dos meios de produo e a dos
trabalhadores, privados desta propriedade, isto , dela excludos. [...] Esta
diferena social que predomina sobre a igualdade jurdica, sendo, portanto,
irredutvel a ela, no sentido de que no pode ser eliminada nem solucionada por
seu intermdio [como o pensara Hegel]. Mais ainda, a desigualdade social
determina o prprio ordenamento jurdico civil-burgus, na medida em que este
se baseia na propriedade privada. E, uma vez que essa instituio define as regras
do intercmbio comercial e dos contratos a partir do direito de que os indivduos
se revestem na condio de proprietrios privados de mercadorias, ela que
estabelece as condies em que estes aparecem reciprocamente como iguais. Por
seu turno, tal igualdade permite a livre movimentao dos recursos materiais e
humanos, condio sine qua non da acumulao de capital.

Marx retomar, ao longo de toda a sua obra, a dialtica como um aspecto central da histria
e como parte integrante do mtodo do materialismo histrico para analisar a realidade. Mas,
nunca no sentido de Hegel, embora tenha reconhecido neste filsofo a utilizao at ento
mais avanada da dialtica e, nela, do conceito de contradio.

Em Hegel a contradio, como parte da realidade, aparece como o movimento de foras

opostas que no se excluem mutuamente. Cada elemento da realidade um ser, apenas na
medida em que nega o seu oposto. Ambos, contudo, tm de existir (um no elimina
totalmente o outro). dessa condio de afirmao e negao mtuas que a realidade
deriva o seu dinamismo. E sendo esta contradio a mola propulsora do real, o prprio real,
como totalidade, h que produzir a sua negao, do que adviria uma renovao total e
constante da realidade. Tem-se, pois, em Hegel, uma concepo do real no apenas como
uma unidade de contrrios, mas como totalidade que existe como ser em si e se resolve
pondo-se continuamente como ser para si (Id. Ibid., p. 36).

872"
"
"

Em Marx, no plano do materialismo histrico, a dialtica no se resolve nesse sentido

idealista. Ou seja, no h uma soluo da contradio por ela mesma, como se a histria
dispusesse de um fim ou realizao ltima. Ao analisar o modo de produo capitalista,
Marx observa que o capital afirma a si mesmo negando o trabalho, do que decorrem
manifestaes como a negao do trabalho vivo pelo trabalho morto (expressa em crises
como a prpria expanso da maquinaria em contraposio fora de trabalho em meio ao
avano da tecnologia) (Id. Ibid.).

Todavia, o capital no nada sem o trabalho, que a fonte de todo valor. De modo que o
aumento do trabalho morto depende fundamentalmente da continuidade do trabalho vivo
para manter a vitalidade de todo o sistema. O trabalho vivo, por sua vez, ainda que seja o
fundamento da riqueza social (valores de uso), no consegue subverter esse ordenamento e
postar-se plenamente como sujeito do processo, pois, em tal relao, configura-se
fundamentalmente como produtor de valor, ou seja, de uma riqueza abstrata, e de cuja
propriedade objetiva e til, ele mesmo o prprio trabalho, na figura do/a trabalhador/a
est excludo desde o incio (Id. Ibid.).

Segundo Grespan (Id., p. 41), neste caso:

Ambas as totalidades [capital e trabalho] sempre se excluem, portanto, mas

jamais se incluem a ponto de configurar um mesmo todo, considerado de dois
pontos de vista completamente superpostos, que precisamente a definio
acabada da contradio hegeliana. Para alcanar este ponto, as totalidades,
substancial [trabalho] e formal [capital], deveriam coincidir. Mas, a substancial,
do trabalho, nunca pode ascender condio de sujeito, atividade autnoma e
autodeterminada, sob pena de destruir o capital; e a totalidade formal, composta
por este ltimo, sujeito apenas porque rouba a substancialidade do trabalho e
confere a ela um movimento, uma subjetividade que lhe alheia. Permanece,
pois, uma diferena irredutvel entre as duas, e a contradio se constitui s como
formalidade e pelo lado do capital, jamais podendo resolver-se num fundamento
positivo. H, assim, uma oposio radical e insolvel no fundamento da realidade
capitalista, que sempre se repe e apenas se oculta por trs de identidades
superficiais.

873"
"
"

Eis que a contradio , pois, a fonte da dialtica na histria. E Marx assim compreende tal
dinmica na realidade, partindo da anlise do modo de produo capitalista. No, porm,
considerando o capitalismo como uma finalidade ltima ou universal da histria. Mas,
como um sistema social que traz em si complexidades que permitem compreender o
processo dialtico constitutivo da histria. Processo que, no seu entender, tem sua origem
e seu encaminhamento, sem necessariamente ser este uma soluo final
fundamentalmente na realidade concreta (considerando-se esta como o sendo o conjunto
das relaes sociais que os seres humanos estabelecem entre si e com a natureza).

3 A crtica ao mtodo da economia poltica

Em momento anterior j se pontuou que o lcus da histria est na sociedade e somente por
meio de uma anlise das relaes que nela se desenvolvem, que podemos apreender
crtica e dialeticamente a realidade. Cardoso (1977) questiona se a histria apenas
memria, anotao dos fatos que ocorreram ao longo do tempo, decorrentes de uma
realidade catica em que as transformaes ocorrem ao sabor das subjetividades
individuais. A autora observa que, se assim fosse, a histria nunca estaria para alm do
descritivo/narrativo, sem relevncia para o percurso cientfico. De modo diverso, ao
admitir-se a histria como um reflexo do real (enquanto realidade humana e social), sendo
estruturada a partir de uma racionalidade, tem-se que

a cognocibilidade do objeto histrico supe algum tipo de determinao que lhe

seja peculiar. O conhecimento histrico s apreendido quando as determinaes
do objeto so apreendidas, explicando por elas o que elas determinam (Id. Ibid.,
p. 2).

Os fatos no se apresentam como individuais e isolados, ou ainda genericamente

conectados. Existe uma conexo complexa entre eles, constituindo conjuntos organizados e
determinados que se relacionam entre si. preciso, portanto, compreender na histria as
totalidades concretas e suas diferenas essenciais, assim como, a compreenso de quais as
determinaes que atuam como condicionantes da realidade (Id. Ibid.). Um dos principais
desafios na compreenso da realidade identificar formas de se compreender as
determinaes presentes nas totalidades, explicando os seus significados.

874"
"
"

Marx, na conhecida Introduo obra Contribuio crtica da Economia Poltica

(MARX, 2008), escrita em 1858, indica-nos que, ao comear o percurso de compreenso da
sociedade partindo-se do real, ou seja, da realidade tal qual esta se apresenta percepo
imediata, incorre-se em recortes abstratos, que buscam representar fragmentos dessa
totalidade a qual, por sua vez, da forma como se apresenta aos sentidos, aparece como um
todo catico. Exemplificando a construo de categorias que so comuns aos estudos da
economia, Marx tece uma crtica acerca de como podem constituir-se desprovidas de uma
apreenso correta de suas determinaes:

A populao uma abstrao se deixo de lado as classes que a compem. Essas

classes so, por sua vez, uma palavra sem sentido se ignoro os elementos sobre os
quais repousam, por exemplo: o trabalho assalariado, o capital etc. Esses supem
a troca, a diviso do trabalho, os preos etc. O capital, por exemplo, no nada
sem trabalho assalariado, sem valor, dinheiro, preos etc.

Observa o autor que os economistas clssicos do incio investigao justamente pelo

todo vivo, pelas representaes mais imediatas da realidade, a exemplo da populao. Ao
terem este ponto de partida, direcionam-se formulao de abstraes sobre o real.
Abstraes estas que vo se tornando cada vez mais precisas e mais simples. Todavia, ao
formularem abstraes tendo como ponto de partida o real, distanciam-se do mesmo, com o
que se perde a complexidade da realidade e a compreenso desta na sua concretude.

A totalidade concreta e suas determinaes no podem ser alcanadas pela observao

imediata; no podem ser alcanadas pelo aparato sensorial. Cardoso (1977, p. 07) observa
que, para se alcanar a compreenso das determinaes presentes na totalidade necessrio
a mediao da razo, do pensamento, e, portanto, a utilizao/formulao de estruturas
tericas que possibilitem apreender a realidade:

Fatos so dados observao, mas relaes entre fatos tm que ser construdos
num plano que ultrapassa a aparncia imediatamente dada aos fatos. Uma vez
colocada relaes entre os fatos, se na verdade elas existem, s se aprende
adequadamente os fatos quando se leva em conta as suas relaes. A apreenso j
no mais somente direta, imediata e sensorial, mas sim mediada pelas relaes
que o pensamento elaborou. Quando as relaes efetivamente significativas para

875"
"
"

o fato (determinantes), esto no plano das relaes de relaes, ou conjunto

articulado de relaes, a apreenso imediata absolutamente incapaz de atingi-
las, at porque seu nvel de generalidade tal que nenhum sujeito individual tem
meios para perceber. Fatos se expressam no pensamento por conceitos, relaes
entre fatos se expressam por conceitos mais gerais, relaes de relaes se
expressam atravs de abstraes ainda mais gerais, formuladas em conceitos mais
simples. Uma vez formulados estes conceitos simples, se eles permitem atingir as
determinaes, possvel por meio deles representar a realidade no apenas na
sua aparncia.

Ao propor uma superao das representaes imediatas da realidade, apreendendo-a na sua

concretude, Marx (2008) ir divergir dos economistas clssicos. Para isso, indica que o
ponto de partida da investigao no materialismo histrico e dialtico, o ponto de chegada
obtido pelos economistas clssicos, ou seja, as abstraes da realidade, os conceitos
simples, criados para definir esta realidade. Sendo este o ponto de partida da investigao, o
autor prope que se deva proceder o caminho de volta ao real, para que assim seja
possvel captar e explicar a complexidade presente na realidade, as determinaes presentes
na totalidade concreta e os seus significados.

Para a reproduo adequada do concreto, um concreto que ento tem um sentido,

preciso partir das suas determinaes fundamentais. Como atingi-las? No a
partir de toda uma anlise procedente do real, mas a partir dos conceitos mais
simples que essa anlise, j disponvel seno ela no poderia ser criticada
conseguiu alcanar no seu final. O mtodo correto (ao tempo da produo de
Marx, em que dominavam as perspectivas empricas), pois, parece ser aquela que
comea pelo trabalho crtico sobre as categorias gerais elaboradas pela anlise
emprica (...). Marx est propondo um procedimento novo, do abstrato
(determinaes e relaes simples e gerais) ao concreto (que no mais a
representao catica de um todo, mas sim, uma rica totalidade de
determinaes e relaes diversas (CARDOSO, 1977, p. 16, grifos nossos).

Este caminho de volta ao que foi previamente realizado pelos economistas clssicos que
partiram do real imediato e ao final do percurso formularam abstraes e conceitos simples
para a representao da realidade requer uma explicao. Trata-se de um simples retorno
pelo caminho j percorrido pelos economistas clssicos? Ao final desta trajetria chegar-se-

876"
"
"

ia, novamente, ao real emprico, como imediatamente dado, outrora o ponto de partida
daqueles investigadores?

Cardoso (1977) observa que no se trata apenas de um trajeto inverso, de desconstruo

dessas categorias, que novamente seriam esmaecidas no caos da realidade. Em verdade, por
caminho de volta Marx entende uma confrontao das categorias elaboradas pela
abstrao, com a prpria realidade, no sentido de que tais categorias, numa dada articulao
entre si, tambm elaborada pelo pensamento, expressem enquanto um conjunto (um
concreto pensado) exatamente as relaes dos fenmenos reais que representam, ou seja,
os fenmenos tal qual ocorrem na realidade concreta. Portanto, o ponto de chegada deste
mtodo, considerado cientificamente exato por Marx (2008), o concreto pensado,
que, por seu turno, no se assemelha ao real imediato, sensorial.

Nas palavras de Marx (Id., p. 256):

O ltimo mtodo manifestamente o mtodo cientificamente exato. O concreto

concreto, porque a sntese de muitas determinaes, isto , unidade do diverso.
Por isso, o concreto aparece no pensamento como o processo da sntese, como
resultado, no como ponto de partida, embora seja o verdadeiro ponto de partida
e, portanto, o ponto de partida tambm da intuio e da representao. No
primeiro mtodo, a representao plena volatiliza-se na determinao abstrata; no
segundo, as determinaes abstratas conduzem reproduo do concreto por
meio do pensamento.

Cardoso (1977) esclarece que este percurso de investigao pode ser caracterizado a partir
de dois momentos: o primeiro se apresenta como a crtica s abstraes e generalizaes j
realizadas sobre a realidade, buscando reconfigurar estas abstraes de modo a que
expliquem, adequadamente, a realidade. Crtica que se faz necessria por se apresentarem,
tais abstraes, como representaes falhas da realidade, volatizadas, justamente pela
suposio de estarem ancorados no real imediato. J o segundo momento deve ser
compreendido como a construo do concreto pensado, no sendo mais a representao
catica de um todo, mas uma rica totalidade de determinaes e relaes diversas
(MARX, 2008, p. 256). Marx, quando define o concreto pensado como o ponto de chegada
do mtodo considerado correto, est propondo a formao de representaes tericas da

877"
"
"

realidade, representaes que passam pela via do pensamento, o nico meio para
organizar/apreender a complexidade da realidade. Cardoso (1971, p. 7) explica que

o fato cientfico da ordem do terico e no do real. sempre uma abstrao, a

qual no se chega, porm, sem romper com o espontanesmo, marca do senso
comum, que no tem meios de evitar a sua subjugao pelas formas de pensar
dominantes.

A existncia de dois momentos distintos neste caminho de volta que caracteriza o mtodo
correto, segundo a proposio de Marx e que implica na necessidade de se empreender
esforos distintos, assim exposto por Cardoso (1977) em decorrncia da prtica do autor:
primeiramente Marx realiza um amplo trabalho terico direcionado a criticar os
economistas clssicos, apontando as inconsistncias dos seus trabalhos, para somente aps
esse processo, desenvolver a sua prpria teoria. A ttulo de demonstrao do primeiro
momento, Marx primeiramente reconstri a categoria mais-valia, tendo como referncia
inicial a teoria do valor de Ricardo e a noo de trabalho de Adam Smith. Com esta nova
abstrao da realidade, tm-se exemplos do segundo momento: o autor passa a dispor das
bases necessrias para elaborar uma ampla teorizao sobre a produo e a reproduo do
capital e tambm sobre o modo de estruturao da produo capitalista, fundada na
produo e na acumulao de valor. Este segundo momento caracteriza a construo do
concreto pensado.

Quanto ao primeiro momento do mtodo exposto, em que ocorre a crtica s abstraes e

generalizaes criadas pelos economistas clssicos, reconfigurando-as a uma adequada
representao da realidade, cabe destacar que tem papel fundamental na estrutura terica e
metodolgica proposta por Marx a utilizao de categorias simples e concretas, como
forma de organizao dessas representaes abstratas sobre a realidade.

Marx (2008) cita, na Introduo Contribuio crtica da Economia Poltica, a posse

como um exemplo de categorias simples uma das mais simples relaes jurdicas;
todavia, para que haja esta categoria preciso que exista antes categorias mais concretas,
como a famlia, a servido, a dominao; categorias lastreantes para que posteriormente se
definam categorias simples, definidoras da realidade. As categorias simples podem ser

878"
"
"

identificadas pelo seu carter generalizante e por seu alto grau de abstrao. Justamente por
possurem essas caractersticas, tais categorias tm na sua gnese elementos que
representam diferentes perodos histricos.

A categoria trabalho, por exemplo, bastante elucidativa como categoria simples. No que
tange sua generalizao, entendida como trabalho em geral, sem particularidades, sem
determinaes. Relevante observar que as categorias simples, muitas vezes tem a sua
designao melhor formada justamente nas sociedades mais desenvolvidas, consideradas
mais complexas: nas sociedades atuais h, relativamente ao passado, maior elasticidade na
designao de pessoas a trabalhos diversos, h significativo grau de diviso social do
trabalho e uma maior variedade e trnsito entre os diferentes mbitos do trabalho, do que
em perodos histricos anteriores, em que o trabalho estava significativamente ligado a um
ofcio, havendo estruturas sociais que restringiam a mudana de ofcio. Neste ltimo caso
entra-se no terreno das particularidades, individualidades. Cardoso (1977, p. 39) explica
que para estas sociedades, ele [o trabalho] uma categoria que expressa abstratamente a
relao do trabalhador com o que ele produz [...] a categoria trabalho em geral no tem
contrapartida especfica no real.

Apesar dos conceitos simples representarem, na sua gnese, uma grande universalidade
diante da variedade das particularidades histricas que representam, relevante ressaltar a
necessidade de compreenso de quais so as especificidades, os determinantes do momento
histrico que se deseja compreender. Esse um ponto muito importante s definies
conceituais e tericas. E mais: uma categoria somente atinge um grau suficientemente
maduro e preciso enquanto uma representao abstrata da realidade histrica, quando esta
realidade avanou suficientemente, em termos de complexidade, ao ponto desta categoria
nela aparecer presente de maneira mais corrente, mais clara, na concretude do real. Diz
Marx (2008, p. 258, com agregaes nossas), acerca do dinheiro:

O dinheiro pode existir, e existiu historicamente, antes que existisse o capital,

antes que existissem os bancos, antes que existisse o trabalho assalariado. Desse
ponto de vista, pode-se dizer que a categoria simples [dinheiro, no caso, como
mero equivalente geral, meio de intercmbio entre valores de uso] pode exprimir
relaes dominantes de um todo pouco desenvolvido ainda [o comrcio], relaes

879"
"
"

que j existiam antes que o todo tivesse se desenvolvido na direo que

expressa em uma categoria mais completa [neste caso, o dinheiro como capital,
em uma sociedade onde o comrcio predomina sobre todas as formas de
intercmbio]

A categoria trabalho, por exemplo, no sentido de trabalho em geral e no como atividade

especfica, voltada a um fim especfico, pode at representar determinaes de um dado
momento histrico longnquo; todavia, a sua utilizao como categoria econmica
bastante recente, ou seja, a sua concretude enquanto tal fruto do modo de produo
capitalista. Conforme destaca Cardoso (1977, p. 37), o trabalho incorporado anlise
econmica como trabalho em geral quando A. Smith o trata como atividade criadora de
riqueza, abstraindo toda determinao particular que essa atividade possa ter.

Nas palavras do prprio Marx (2008, p. 261):

A indiferena em relao ao trabalho determinado corresponde a

uma forma de sociedade na qual os indivduos podem passar com
facilidade de um trabalho a outro e na qual o gnero determinado de
trabalho fortuito, e, portanto, lhes e indiferente. Nesse caso, o
trabalho tem se convertido, no s categoricamente, mas realmente
em um meio de produzir riqueza em geral, deixando de se confundir
com o individuo como um objetivo especial. Esse estado de coisas
o mais desenvolvido na forma de existncia mais moderna da
sociedade burguesa [...]. De modo que a abstrao mais simples,
que coloca em primeiro lugar a economia moderna e que expressa
uma relao antiga e vlida para todas as formas de sociedade, no
aparece, entretanto, como praticamente certa nessa abstrao seno
como categoria da mais moderna sociedade.

Verificando-se a produo do Marx em suas ltimas obras, a exemplo de O Capital,

verifica-se que o autor faz uso de categorias de forma bastante profcua. Dentre as inmeras
utilizadas pelo autor, a ttulo de exemplo temos o valor e o mais-valor (ou mais-valia). A
categoria valor foi utilizada para designar um quantum de trabalho abstrato (trabalho social

880"
"
"

mdio) despendido por tempo na produo de uma mercadoria. Ao desenvolver esta

concepo, Marx est representando o carter social do trabalho sob o capitalismo.
Verifica-se que sob o capitalismo o valor aparece como uma propriedade e indica a
generalizao do trabalho humano como mercadoria. J a categoria mais-valor pode ser
compreendida como o montante de trabalho no pago ao trabalhador, apropriado pelo
capitalista; ou, de outro modo, o excedente que o trabalhador gera ao capitalista, em tempo
de trabalho no pago, para alm do tempo destinado reproduo da sua fora de trabalho,
dentro de cada jornada.

Cabe destacar a relevncia dessas categorias (valor e mais-valor) na estrutura terica

concebida por Marx, tendo em vista designarem aspectos existentes de forma efetiva na
sociedade, ainda que no visualizados de maneira imediatamente sensorial. Ademais, tais
categorias designam, de forma intrnseca, que toda a riqueza existente na sociedade
produzida pelos trabalhadores e que a produo de excedentes obtida mediante a
explorao do trabalho alheio, visto este como trabalho em geral, como quantia de valor
que se pode acumular em mercadorias e em dinheiro (MARX, 2013b).

Como ltimo aspecto a ser observado, ao abordar-se a construo do concreto pensado, ou

seja, de formulaes tericas que representem e expressem a realidade em sua essncia,
para alm de sua mera aparncia, poder-se-ia incorrer na seduo de compreender a
existncia do real apenas por este ser representado pelo pensamento. Ou, dito de outro
modo: poder-se-ia supor que o real existe somente porque foi ou pensado. Ou ainda,
poder-se-ia condicionar a formao de determinada realidade social a partir das
representaes sobre o real formuladas no nvel das ideias. Marx ir afastar taxativamente
essas concepes: uma de suas principais crticas foi direcionada s concepes idealistas
sobre a realidade, como j foi observado nas sees anteriores do presente texto.

Marx (2008, p. 257, incurses nossas) menciona, a esse respeito, que

[...] elevar-se do abstrato ao concreto no seno a maneira de proceder do pen-

samento para se apropriar do concreto, para reproduzi-lo mentalmente como coisa
concreta [como concreto pensado]. Porm, isso no , de nenhum modo, o pro-
cesso de gnese do concreto em si.

881"
"
"

Toda a construo terica deve estar lastreada no real, por mais complexa que seja a reali-
dade, ou mais distante que esteja da apreenso sensorial. Aspectos que perpassam o proces-
so de construo/reconstruo das abstraes da realidade e de categorias simples, em dire-
o construo do concreto pensado. O real dever ser a base para a formulao das re-
presentaes tericas que o representam. Segundo Cardoso (1977, p. 37):

Afirma-se, pois, a anterioridade do concreto real. Alm disso, a preocupao

permanece todo o tempo sendo a relao das categorias com a realidade [...].
Estas produes tericas e o movimento que as produz despontam de numa
ntima conexo com o real e o seu prprio movimento.

Ressalta-se, portanto, que no processo de investigao sob o mtodo do materialismo

histrico e dialtico, o real deve mediar a relao entre o sujeito investigador, que busca
compreender esta realidade, e a construo do concreto pensado. E em tal processo, a
historizao e a dialtica possuem fundamental importncia.

Consideraes finais

Esse texto partiu do pressuposto de que a orientao terica e metodolgica do

materialismo histrico e dialtico importante de ser resgatada e apreendida, nos seus
principais elementos, na contemporaneidade, pois representa um importante alicerce para a
compreenso da totalidade do modo de produo capitalista e suas determinaes, suas
particularidades, seus condicionantes da realidade social que nos impem no momento
atual.

O objetivo maior, portanto, foi expor, de maneira didtica, as bases desse pensamento,
sobretudo, as suas propostas metodolgicas. E, para isso, servimo-nos de uma sequncia de
obras originais de Marx e Engels e de comentadores/as, que, embora no constituam
material exaustivo, permitem uma discusso abrangente e panormica, ainda que no
generalizante, do tema.

O materialismo histrico e dialtico foi bastante desenvolvido no sculo XX por diversas

correntes do pensamento marxista, deixando um lastro de obras que possuem grande
potencial explicativo, no apenas para a totalidade do modo de produo capitalista e suas

882"
"
"

particularidades, mas para a compreenso do prprio desenvolvimento da histria e da

atuao do ser humano nesse processo, a exemplo da proposta de uma ontologia do ser
social, por Lukacs (2013).

Em todas as contribuies baseadas nessa metodologia, a categoria trabalho, enquanto uma

atividade dinmica, prtica e subjetivamente guiada, constituda e constituinte do ser social,
basilar. E em todas, o pensamento filosfico assume, de fato, a sua maior contribuio
histrica, quando uma tarefa cujo objetivo no apenas descrever, mas transformar a
realidade. Eis, pois, as bases e o fundamental dessa proposta. Cabe, ento, o desafio de
buscar compreende-la, aplicando-a.

Referncias

BARATA-MOURA, Jos. Totalidade e contradio: acerca da dialtica. Lisboa: Edies

Avante!, 2012.

CARDOSO, Miriam Limoeiro. A periodizao e a cincia da histria: observaes

preliminares. [Texto monogrfico] Jul. 1977 (mimeo).

CARDOSO, Miriam Limoeiro. Do materialismo no mtodo de Marx. Anais do In: 4

colquio Colquio Marx e Engels, Campinas, SP, Cermarx, 2005. p. 01-14.

CARDOSO, Mirian Limoeiro. O mito do mtodo. [Trabalho apresentado no] Seminrio de

Metodologia Estatstica, Pontficia Universidade Catlica, Rio de Janeiro, jan. / fev. 1971.
Disponvel em: <http://pt.scribd.com/doc/28978148/Miriam-Limoeiro-Cardoso-O-Mito-do-
Metodo>. Acesso em: 16 jun. 2013.

GERMER, Claus Magno. A relao abstrato/concreto no mtodo da economia poltica. VI

Encontro Nacional de Economia Poltica / I Colquio Latino-Americano de
Economistas Polticos, So Paulo, 2001.

GRESPAN, Jorge. A dialtica do avesso. In: TOLEDO, Caio Navarro de; BOITO JR.,
Armando. Marxismo e cincias humanas. So Paulo: Xam, 2003. p. 26-44.

883"
"
"

LUKCS, Gyrgy. Estetica I: La peculiaridad de lo esttico. Barcelona, Mxico, DF:

Grijalbo, 1967.

LUKCS, Gyrgy. Para uma ontologia do ser social, 2. So Paulo: Boitempo Editorial,
2013.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Feuerbach e histria: rascunhos e anotaes. In:

______. A ideologia alem: crtica da mais recente filosofia alem em seus representantes
Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-
1846). So Paulo: Boitempo Editorial, 2007. p. 29-39, 47-61, 537-539.

MARX, Karl. Crtica da filosofia do direito de Hegel. So Paulo: Boitempo Editorial,

2013a.

MARX, Karl. Introduo. In: ______. Contribuio critica da economia poltica. So

Paulo: Expresso Popular, 2008. p. 235-270.

MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Boitempo Editorial, 2009.

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. So Paulo: Boitempo, 2013b. [So
trs livros ao todo: aqui indicamos apenas o Livro I, publicado pela Editora Boitempo. O
Livro II foi publicado em 2014 e o Livro III est em vias de ser tambm publicado pela
mesma editora em breve]

PASQUALINI, Juliana Campregher; MARTINS, Lgia Mrcia. Dialtica singular-

particular-universal: implicaes do mtodo materialista dialtico para a psicologia Psicol.
Soc., [s. l.], v. 27, n. 2, p. 362-371, ago. 2015.

VYGOTSKI, Lev Semenovitch. (1995). Obras escogidas III: problemas del desarrollo de
la psique. Madrid: Visor, 1995.

884"
"
"

A democratizao da universidade de Braslia, na perspectiva

dos trabalhadores tcnico-administrativos em educao

Maria do Socorro Oliveira Marzola & Rogrio Fagundes Marzola1*

Resumo: O artigo trata do movimento dos trabalhadores tcnicos das Universidades

Federais, a partir dos anos 1970 na construo de organizaes sindicais como instrumento
de resistncia contra o regime ditatorial instalado no pas e que foram essenciais na luta
contra a reforma Universitria e do Estado nos anos 1990 em diante. Os (as) Trabalhadores
(as) das instituies universitrias, emergindo do papel secundrio que lhes fora destinado
por uma estrutura hierrquica onde se refletiam as relaes de poder to bem definidas por
Karl Marx a historia de todas as sociedades que existiram at hoje a historia da luta de
classes (MARX, 2005). Trata-se, segundo Alves (1999) de um novo patamar da
denominada ofensiva do capital, que atinge o mundo da economia, do trabalho da cultura e
da poltica.

Verificaram-se quais instrumentos foram utilizados na construo de uma entidade sindical

que representasse os anseios por democracia e representatividade nas instncias das
instituies.

Palavras-chave: Trabalhadores Tcnico-Administrativos em Educao; Redemocratizao;

Sindicatos.

Introduo

Funcionrios pblicos so aqueles encarregados de administrar a mquina pblica, na

Roma antiga os funcionrios pblicos eram aqueles com qualidades morais dignas da
representao da Polis essa condio gerava conflitos pelo reconhecimento que a posio
despertava.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Maria do Socorro Oliveira Marzola mestra pela Faculdade de Educao e servidora tcnica administrativa
da Universidade de Braslia-UnB. <marzola@unb.br>. Rogrio Fagundes Marzola mestre pela Faculdade
de Educao e servidor tcnico administrativo da Universidade de Braslia-UnB. rogeriom@unb.br
"

885"
"
"

Os funcionrios pblicos brasileiros remontam a poca do descobrimento, pois Cabral, Pero

Vaz de Caminha, os Governadores Gerais, os juzes e coletores de impostos so exemplos
de funcionrios pblicos, ou seja, os encarregados da administrao do Estado, nesse caso a
Corte Portuguesa. Com a chegada da famlia Real Portuguesa ao Brasil houve a
necessidade de administrar as questes da corte e foi necessrio um corpo de funcionrios
encarregados de executar essas tarefas. Assim o servio pblico teve incio com a vinda da
famlia real para o Brasil em 1808.

So os trabalhadores da administrao pblica que possuem a competncia para executar as

aes que movem os servios bsicos essenciais necessrios aos cidados em suas relaes
com o Estado.

No h neutralidade no Estado, as lutas de classes dominam o Estado e se intensificam com

a adoo do iderio neoliberal, principalmente a partir dos governos de Reagan e Thatcher,
beneficiados pelo fim dos regimes de socialismo real no leste europeu que se combinou
com o desmonte do Estado de Bem-Estar Social na Europa. Nos pases da Amrica Latina,
notadamente a partir do Consenso de Washington encontrava-se com economias
dependentes e no Estado de Bem-Estar Social, potencializando o empobrecimento da
populao que perde os benefcios sociais e trabalhistas conquistados aps dcadas de lutas.
Trata-se, como caracterizou Alves (1999) de um novo patamar da denominada ofensiva do
capital, que atinge o mundo da economia, do trabalho da cultura e da poltica.

No Brasil, desde os primrdios, os servidores pblicos so alvo de interveno dos

poderosos e de seus interesses o uso da mquina pblica para suprir interesses eleitorais,
desvios de verbas, garantir lucros, reprimir os movimentos sociais.

Em 1939 durante o Estado Novo foi promulgado o Decreto 1.713 de 28 de outubro de 1939
o Estatuto dos Servidores Pblicos Civis da Unio, que regulamentava a forma de ocupao
dos cargos pblicos, anteriormente estes cargos eram rateados entre os poderosos e sua
ocupao era efetivada por quem por eles fossem indicados.

A Constituio Federal de 1988 por meio dos arts. 37 e 39 disciplinam a forma de ingresso
e remunerao no servio pblico que passa a ser exclusivamente por concurso pblico.

886"
"
"

Em 11 de dezembro de 1990, entra em vigor a Lei 8.112, que institui o Regime Jurdico
nico - RJU que alterou grande parte das disposies do Decreto-Lei 1.713/39 e substituiu
a denominao funcionrio pblico por servidor pblico.

tambm a partir da dcada de 1990, no que pese as recentes conquistas da Constituio

Federal de 1988 e da Lei 8112/90 que se inicia um ataque visando desmoralizao do
servidor pblico com a caa aos marajs capitaneada por Fernando Collor de Melo.

Surge o que denominamos um novo complexo de reestruturao produtiva, uma

ofensiva do capital na produo, que busca constituir um novo patamar de
acumulao capitalista em escala planetria e tende a debilitar o mundo do
trabalho, promovendo alteraes importantes na forma de ser (e subjetividade) da
classe dos trabalhadores assalariados. (ALVES, 2005, p. 16)

Essa caa as bruxas tinha como objetivo a moralizao do servio pblico com cortes
de despesas para efetuar uma reestruturao do setor pblico as normas do Banco Mundial
com planos de demisso voluntria, demisso de servidores no estveis e limitao de
novas contrataes, toda essa ofensiva levou a cortes de pessoal indiscriminados,
resultando em prejuzos as tarefas primordiais como sade e educao.

No governo de Collor de Melo foram perseguidos e denominados como Marajs muitos

foram demitidos e anos depois foram anistiados e reassumiram suas funes no servio
publico, no governo de Fernando Henrique foram novamente ultrajados principalmente os
que j haviam cumprido tempo de servio e possuam direito a aposentadoria foram
responsabilizados pelo rombo da previdncia e foram denominados de vagabundos.
Diante destas ofensivas os servidores pblicos so alvo de perseguies e exonerao
(levando a uma srie de processos judiciais que a partir de 2012 resultaram em reintegrao
desses trabalhadores ao servio pblico), porm os marajs que sempre estiveram na cpula
continuaram sendo apadrinhados e causando prejuzos a nao.

Segundo Alves (2005), apoiando-se em Marx o que ocorre a explicitao histrica da

prpria condio da classe do proletariado; Insegurana, a situao de estar merc do
acaso, submetido ao poder das coisas, ao mercado.

887"
"
"

Fernando Collor de Melo iniciou uma srie de ataques ao servidor publico que foi
intensificado nos dois mandatos de Fernando Henrique Cardoso com as vrias tentativas de
Reformas do Estado, Universitria, Trabalhista, Previdenciria e Sindical e que nos
mandatos de Luiz Incio Lula da Silva obtiveram xito mesmo com a resistncia das
entidades representativas dos servidores Pblicos e da sociedade. Os trabalhadores do
servio pblico vm perdendo direitos conquistados durante anos de luta e que foram
conquistados na Constituio Federal de 1988 e concretizados com o Regime Jurdico
nico - RJU com a Lei 8112/90.

Nos dias atuais ps-processo de impeachment da presidente Dilma Rousseff volta ordem
do dia com vrias propostas de reforma trabalhista e mais perda de direitos que se tentar
impor a classe trabalhadora que mais uma vez ser chamada a pagar a conta da ganncia do
capitalismo.

O trabalho, como atividade essencial a vida do homem possibilita sua plena realizao, sua
humanizao, a explorao da atividade humana como expresso de uma relao social
fundada na propriedade privada, na produo de mercadorias para o mercado, na distino
entre proprietrios e no proprietrios, determina o processo inverso, induzindo um
processo de estranhamento, como defende Ricardo Antunes, apoioando-se em Marx:

O que deveria se constituir na finalidade bsica do ser social a sua realizao no

e pelo trabalho pervertido e depauperado. O processo de trabalho se converte
em meio de subsistncia. A fora de trabalho torna-se, como tudo, uma
mercadoria, cuja finalidade vem a ser a produo de mercadorias. O que deveria
ser a forma humana de realizao do indivduo reduz-se nica possibilidade de
subsistncia do despossudo. Esta a radical constatao de Marx: a precariedade
e perversidade do trabalho na sociedade capitalista. Desfigurado, o trabalho
torna-se meio e no primeira necessidade de realizao humana. Na formulao
contida nos Manuscritos, ... o trabalhador decai a uma mercadoria e mais
miservel mercadoria, torna-se um ser estranho a ele, um meio da sua existncia
individual (ANTUNES, 2006,p.126)

O tema proposto para esse artigo o movimento dos trabalhadores tcnicos administrativos
em educao das Universidades Federais Brasileiras, a partir de meados dos anos 1970 na

888"
"
"

construo de organizaes sindicais que fosse instrumento de resistncia contra o regime

ditatorial instalado no pas e que se mostraram essenciais na luta contra a reforma
Universitria e do Estado proposto nos anos 1990 em diante.

Nessa perspectiva percorreremos os caminhos para a construo da entidade nacional a

Federao de Sindicatos de Trabalhadores das Universidades Brasileiras - FASUBRA e dos
sindicatos por Universidades mais especificamente o caso da Universidade de Braslia que
teve vrios interventores, a exemplo do Capito Azevedo no s a servio do regime, mas
ele prprio membro do regime.

A inteno foi verificar quais instrumentos foram utilizados at a construo de uma

entidade sindical que representasse os anseios por democracia e representatividade nas
instncias das instituies, assim como quais estratgias foram utilizadas na construo da
identidade de classe dos trabalhadores tcnico-administrativos em Educao
especificamente na UnB.

A universidade uma instituio destinada a manter e reproduzir a classe

dominante, com uma estrutura burocrtica e antidemocrtica (escolha de reitores,
diretores de unidades sem a participao da comunidade universitria,
regulamentos ultrapassados, etc)

Essa estrutura fechada comea a sofrer mudanas com a mobilizao cada vez
maior da comunidade universitria onde se destacam a organizao dos
funcionrios que comeam a tomar conscincia do seu valor e a exigir sua efetiva
participao...

Essa democratizao da universidade, fruto da luta conjunta dos funcionrios,

estudantes e docentes um poderoso meio de que dispomos para impedir a
privatizao das universidades autrquicas que vem se dando pela crescente
implantao das fundaes no interior dessas instituies que, em nome da
autonomia financeira, buscam recursos junto s empresas e passam a influir na
estrutura administrativa e pedaggica da universidade. Com a participao nos
vrios rgos a comunidade universitria poder tambm provocar uma mudana
na universidade para que sirva aos interesses da populao , mantendo o ensino
pblico e gratuito...

889"
"
"

Por isso defendemos o direito de participao paritria dos funcionrios em todos

os rgos, bem como o direito , desde que reconhecido pela comunidade
universitria, de exercer cargos de direo em quaisquer nveis...

A luta pela mudana da universidade precisa envolver todos os seguimentos que a

compem. Da, a necessidade de aproximao entre as entidades dos funcionrios
, estudantes e professores que devem avaliar as ameaas que pesam sobre a
universidade e estabeler formas conjuntas de interveno e de combate s
investidas do MEC, fazendo uma avaliao do ensino, dos currculos para que se
chegue a ter uma universidade a servio das classes populares.(FASUBRA, 1984.
p. 4)

Servidores tcnicos administrativos e docentes, ambos trabalhadores em educao, parte

indissocivel do processo pedaggico de formao de mo de obra especializada para a
sociedade e tendo um mesmo inimigo a enfrentar, no caso o regime militar que ocupou por
diversas vezes o campus da Universidade e seu representante direto o reitor institudo pelo
regime, seguiram caminhos distintos e criaram entidades separadas ao invs de se juntarem
contra o inimigo comum.

Construindo a Identidade de Classe

Os (as) Trabalhadores (as) das instituies universitrias, emergindo do papel secundrio

que lhes fora destinado por uma estrutura hierrquica onde se refletiam as relaes de poder
to bem definidas por Karl Marx a historia de todas as sociedades que existiram at hoje
a historia da luta de classes (MARX, 2005). E em razo dela, a sociedade se divide em
detentores e no detentores dos meios de produo. As relaes de produo regulam tanto
a distribuio dos meios de produo e dos produtos quanto apropriao dessa
distribuio e do trabalho, elas expressam as formas sociais de organizao voltadas para a
produo. O resultado dessas relaes a diviso no interior da sociedade. Assim tambm
entende Alves (2003) lembrando que:

Durante os primrdios da dcada de 1870, os sindicatos consolidaram-se

enquanto instituies legalmente reconhecidas pelo Estado burgus ( e pelos
capitalistas), que passaram a reconhec-las, inclusive, como um meio de
racionalizar a luta de classes. (...) Da em diante os sindicatos passaram a ser

890"
"
"

aceitos como instituies permanentes e no mais como elementos nocivos do

cenrio industrial.

O sindicalismo na Amrica latina acompanhou o movimento internacional do sindicalismo

revolucionrio ao sindicalismo burocratizado. Seu nascedouro foi o anarquismo e o
comunismo dos anos 1920, assumiu nos anos 1930 a 1950 um perfil neo-corporativo e
entre os anos 1960 e 1980 em muitos pases latinos americanos assumiu traos
corporativistas fascistas, com a imposio de interventores em razo das ditaduras
instaladas nesses pases (VIDANGOS, 2007). Situao que comeou a ser modificada na
dcada de 1980 com a luta pela redemocratizao na Amrica Latina em que os sindicatos
foram pea importante, inclusive com a organizao dos sindicatos em Centrais Sindicais a
exemplo da CUT e a fundao do Partido dos Trabalhadores - PT no Brasil.

So por meio da organizao dos intelectuais orgnicos aos partidos operrios que se
intensificaram as escolas de formao com o objetivo de prepar-los para enfrentar o
capital, assim entendia Lnin e ratificado por Rosso: o leninismo entendia que os
intelectuais formulariam o projeto e transmitiriam para a classe trabalhadora, dentro de uma
concepo verticalizada da relao entre direo do movimento, intelectuais e classe
(ROSSO, 2011, p. 26). Esse engajamento foi primordial para a organizao dos
trabalhadores e a formao dos sindicatos no servio pblico, assim como para as lutas que
teriam pela frente, a exemplo do movimento constituinte e das Diretas J.

Nesse cenrio os/as trabalhadores/as em universidades entendendo que a contestao pura e

simples no seria o suficiente para mudar o status quo de instituies carregadas de valores
que no eram os seus, se unem, definem seus objetivos, criam seus projetos, pensam as
instituies e qual o seu papel nelas. Determinam os seus prprios instrumentos de luta.
Fruto dessas lutas que o sindicalismo, como hoje o conhecemos, demonstrao da luta
de classes do capitalismo e:

Essa luta existe ainda que os apologistas do capital afirmem o contrrio.

Subsistir enquanto a reduo dos salrios for meio mais seguro e mais fcil de
aumentar o lucro e, ainda mais, enquanto durar o sistema de trabalho assalariado.
S a existncia dos sindicatos j prova suficiente disto; se no lutassem contra
as arbitrariedades do capital, para que serviriam? (MARX, ENGELS,1980).

891"
"
"

Segundo Fonseca, as primeiras iniciativas para criar uma organizao nacional com o
objetivo de promover contato com as diversas associaes de servidores das Instituies
Federais de educao Superior - IFES deram-se meados dos anos 1970.

A Federao das Associaes de Trabalhadores (as) das Universidades Brasileiras

(FASUBRA) nasce em plena ditadura militar, em 19 de dezembro de 1978, em Joo
Pessoa, representando os (as) Servidores Tcnico-Administrativos(as) das Universidades
Brasileiras. Seu marco de atuao era inicialmente assistencialista, no possuindo, naquele
momento, um perfil de ao sindical. Naquela poca os Trabalhadores (as) do servio
pblico no tinham direito a organizao sindical. O (a) Tcnico-Administrativo (a) no
tinha ainda uma conscincia de classe e de identidade profissional, era considerado um
mero coadjuvante do Docente.

De acordo com Alves esse fenmeno no exclusivo de trabalhadores em universidades,

pois nesse perodo que h a expanso dos sindicatos com a formao das oposies
sindicais e o incio da organizao dos servidores pblicos. Mais uma vez, os indicadores
sociais de tais mudanas significativas do sindicalismo no Brasil seriam o surgimento de
novos sindicatos e, no setor pblico, de centenas de associaes de carter sindical (
ALVES,2005,p. 281)".

Essas associaes que a princpio no possuam carter sindical e sim assistencialistas, de

acordo com Fonseca(1996) estavam distantes dos anseios dos trabalhadores das IFES e
consequentemente a direo Nacional da Fasubra se preocupavam com reivindicaes
assistencialistas e na maioria das vezes ignoraram os anseios por mudanas de cunho
democrtico nas Instituies de Ensino superior.

As reivindicaes trabalhistas, duramente reprimidas durante o perodo da

ditadura militar, com a maioria dos sindicatos nas mos, de se no de aliados
diretos, de aliados coniventes, os pelegos, do regime que rua, e aqueles que no
estavam diretamente nestas mos, sem espao de interlocuo com suas
categorias profissionais dada a estrutura sindical daquele momento.
(FERNANDES, 2009, p.34)

892"
"
"

Essa apatia das direes proporciona o surgimento de uma corrente opositora e seus
integrantes por suas prticas so identificados como os portadores de uma nova formulao
a respeito do papel que deveria desempenhar a Federao.

Suas proposies, sempre de contedo crtico e inovador,

apresentadas nos Encontros Nacionais da Fasubra e nas reunies
peridicas de seu conselho de representantes, produziram efeito
tencionador em meio ao marasmo dominante e geraram rupturas
importantes que se avolumariam com o tempo no nvel das aes e
do funcionamento da Federao. (FONSECA, 1996, p. 95)

A despeito da proibio legal para a criao de sindicatos de servidores pblicos, docentes

e tcnicos iniciaram aes para organizar seus seguimentos, mesmo que de forma
incipiente, partindo de associaes e que foram aos poucos diante das lutas que se
apresentaram, tomando fora e carter de sindicatos.

Em 1982 os servidores tcnicos das universidades j se organizavam politicamente mesmo

contra a lei que os proibia de ter sindicalizao. Neste ano so realizados dois encontros o
VII Encontro Nacional em Santa Maria - RS com o objetivo de organizar a interveno nas
diversas universidades entra em pauta a discusso dos pontos: Reestruturao dos estatutos
das Universidades visando definir mecanismos de implantao da representao dos (das)
Servidores nos colegiados superiores; Campanha Nacional pelo Ensino Pblico e Gratuito;
Condies de Trabalho para o conjunto da Categoria, nesse encontro que surge pela
primeira vez o debate sobre reivindicaes salariais no mbito da Fasubra. (FASUBRA,
2007). .

Na dcada de 1970 os trabalhadores esto em plena efervescncia na luta pela abertura

poltica, a Fasubra e o movimento docente organizado pelo ANDES2, tambm se juntam
aos movimentos de trabalhadores que almejam o trmino do regime militar e uma nova
forma de organizao da sociedade brasileira.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
O movimento docente funda em 1978 a Associao Nacional dos Docentes em Educao Superior -ANDES.

893"
"
"

Esgotado o modelo econmico, comea uma crise em que o movimento operrio

e demais assalariados iniciam um processo mais organizado de luta, ainda sob a
vigncia do Ato Institucional n 5. nesse perodo que nasce um movimento
sindical renovado e com novas perspectivas em direo a um sindicalismo livre e
autnomo. Organiza-se a luta por democracia poltica e econmica, cresce o
movimento por anistia ampla, geral e irrestrita. O movimento docente nasce no
mesmo perodo e participa ativamente de todas essas lutas: da luta pela anistia, da
luta pelas eleies diretas, da fundao da CUT, e da luta pela superao da
burocracia e do corporativismo sindical. Alm disso, e por isto mesmo, refora a
existncia de um novo interlocutor na vida brasileira, fundamentalmente
necessrio para o avano da democracia: o trabalhador organizado. (BALDIJO,
1991, p.7).

A organizao dos tcnicos administrativos visa superar o grave quadro de achatamento das
remuneraes dos trabalhadores em universidades, nos diversos encontros foi aprovado um
calendrio de assembleias nas Associaes de base cujos resultados foram apreciados pelo
Conselho de Representantes reunidos no ms de outubro em Natal. Neste encontro
aprovada a criao de uma Coordenao Nacional da Campanha Salarial, formada por
representantes das diversas associaes, assim como a pauta de reivindicaes a ser
entregue ao Ministrio da Educao em 20 de outubro.

O Ministrio da Educao adota uma conduta protelatria, os representantes da FASUBRA

e de dezesseis Associaes, reunidos em Minas Gerais, em 25 de novembro, aprovaram a
Declarao de Belo Horizonte o primeiro documento de orientao poltica de alcance
nacional produzido e encaminhado pela Federao. Neste documento orientada uma
paralizao de 24 horas. O primeiro movimento reivindicatrio dos servidores
universitrios completamente derrotado em suas pretenses trabalhistas, mas sai vitorioso
por conseguir agrupar diversas lideranas que emergiram nas IFES engajadas na luta
salarial.

Assim, animados pelo crescente processo de retomada dos espaos sociais de

manifestao das aspiraes democrticas e populares, silenciadas manu militari
pelo regime, agora em decomposio, e, ao mesmo tempo, inconformados com o
profundo fosso que separava largamente as direes de suas entidades do quadro
de mudanas que se agitava ao redor, os funcionrios, inicialmente atravs de

894"
"
"

poucas lideranas mais atuantes, principiam a construo do processo que, em

sintonia com o desenrolar da crise da sociedade, vai resultar em profunda
alterao da qualidade de sua auto-organizao como coletivo de trabalhadores e
produzir impactos importantes sobre uma estrutura universitria igualmente
sacudida por entropia. (FONSECA, 1996, p. 94)

E assim foi-se ampliando e consolidando em definitivo o campo que transformaria o carter

das Entidades de representao dos funcionrios Tcnico-Administrativos das IFES.

Em janeiro de 1984 realizado o primeiro Congresso Nacional da FASUBRA - I

CONFASUBRA, em Natal-RN, o qual se constitui em um marco histrico nesta Federao.

Diante do imobilismo da direo um grupo de servidores lanam uma carta Plataforma em

que espoem quais deveriam ser as reais funes da FASUBRA , a natureza da crise
universitria e a conjuntura poltica do pas.

Nossa entidade nacional, por sua estrutura antidemocrtica, nunca teve

participao das bases em eventos, inclusive sendo este o primeiro Congresso
com representantes de base...

Sua diretoria at agora sempre esteve com uma posio contrria aos interesses
de nossa classe, evitando sempre de se posicionar politicamente nas audincias
com o MEC e com o governo e nos eventos que o Presidente desde esse
presente

Nas duas greves que as IES participaram ficou evidente que a atual diretoria da
FASUBRA, est mais comprometida com o governo que conosco que somos a
razo de sua existncia...

Na greve dos Servidores Pblicos Federais a diretoria da FASUBRA apesar de

seu Conselho de Representantes ter tirado o indicativo de greve s Assembleias
das filiadas, no assumiu em momento algum, o indicativo, no esteve presente
no Comando de greve em Braslia...

A diretoria tambm esteve ausente aos dois eventos mais importantes da classe
trabalhadora desde 1964, o CONCLAT de agosto em So Bernardo que fundou a
CUT e ao CONCLAT em novembro na Praia Grande. Embora muitas entidades

895"
"
"

filiadas estivesse presentes, nosso dirigente mximo no compareceu nem enviou

qualquer documento, alheando-se de tudo isto...

A FASUBRA foi at hoje uma entidade que no cumpriu com sua carta de
princpios e frustrou os servidores. , pois, hora de mudar, romper com a
antidemocracia e ter uma alternativa de luta, e essa alternativa a nossa:
ALTERNATIVA DEMOCRTICA .(FASUBRA, 1984. p. 8)

A partir desse Congresso a Federao passou a ser representada por uma Direo que
assegurava a diversidade regional e poltica do conjunto da Categoria, passando a ter uma
atuao classista. Foi neste perodo que a luta dos Trabalhadores (as) encampou bandeiras
como a democracia nas Universidades; a afirmao da identidade para os (as)
Trabalhadores (as) Tcnico-Administrativos (as); a luta por melhores salrios e por
condies de trabalho e a defesa de uma sociedade mais justa e igualitria.

Nessa mesma dcada os servidores das Universidades, em sintonia com os avanos da

Classe Trabalhadora, juntamente com a representao da nova direo, assumem posio
diferenciada, impondo uma mudana de rumo defesa dos seus direitos, rompendo com as
ligaes umbilicais estabelecidas entre sua direo e as direes das instituies
controladas pelo governo.

A luta por paridade na indicao dos reitores assim como representao dos servidores
tcnico-Administrativos nos Conselhos Superiores das instituies ainda hoje uma
batalha real em diversas universidades.

A Universidade de Braslia

em meio ao processo de ebulio dos trabalhadores brasileiros que surgem as primeiras

tentativas de organizao dos trabalhadores tcnicos e docentes na Universidade de
Braslia.

896"
"
"

A Universidade de Braslia3 foi criada por meio da Lei n 3.998, de 15 de dezembro de

1960, pelo ento presidente Joo Goulart, e oficialmente inaugurada em 21 de abril de
1962. Darcy Ribeiro, antroplogo, fundador e primeiro reitor da UnB, idealizou uma
instituio diferente dos modelos at ento existentes. Sonhava com uma universidade
articulada sociedade e voltada para as transformaes sociais.

A Universidade de Braslia nasce ancorada em um modelo de democracia. Em seu fazer

pedaggico, cientfico e tecnolgico, inovou, priorizando a indissociabilidade do trip
ensino, pesquisa e extenso.

O sonho de Darcy Ribeiro e Ansio Teixeira de construir uma universidade pblica e

gratuita pautada na democracia e na liberdade foi interrompido pelo golpe militar de maro
de 1964. Durante o regime militar, que perdurou de 1964 a 1985, o campus foi invadido e
cercado por policiais militares e do exrcito por diversas vezes. A ditadura trouxe terror e
incertezas para professores, estudantes e servidores tcnicos, que tiveram suas vidas e
atividades vigiadas pelo regime. Na primeira invaso, em 9 de abril de 1964, os militares
procuravam armas, material subversivo e 12(doze) professores. Os professores, alguns
estudantes e funcionrios foram presos e levados para o quartel do Batalho da Guarda
Presidencial4.

Dias aps a invaso e a exonerao de Ansio Teixeira, o governo militar nomeia o

professor Zeferino Vaz, e um novo Conselho Diretor, que, logo depois de assumir,
dispensou alguns professores alegando motivo de convenincia administrativa, no lhes
dando direito de defesa (SALMERON, 1999, p. 175).

Em 1965, 15(quinze) docentes foram demitidos, acusados de subverso; e em apoio aos

colegas demitidos, 209 professores e instrutores assinaram demisso coletiva, em protesto
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
As informaes relativas Universidade de Braslia foram coletadas no portal da UnB, em setembro de
2014.
4
A lista de demitidos, depois da invaso, inclua o reitor Ansio Teixeira e o vice Almir de Castro; os
membros do Conselho Diretor da Universidade formado por Ansio Teixeira, Darcy Ribeiro, Hermes Lima e
Abgar Renault; os membros do Conselho Federal de Educao Oswaldo Trigueiro, procurador Geral da
Repblica, o frei Mateus Rocha e, como suplentes, Alcides da Rocha Miranda e Joo Moojen de Oliveira, da
Secretaria de Agricultura do Distrito Federal (SALMERON, 1999).

897"
"
"

contra a represso sofrida na Universidade. Professores e estudantes deflagraram greve de

24 horas e o ento reitor Laerte Ramos de Carvalho solicitou o envio de tropas UnB, que
foi novamente invadida em 11 de outubro. Reunies foram proibidas, professores
estrangeiros5 foram presos e mais professores pediram demisso

O ano de 1968 foi marcado por passeatas e protestos contra o regime militar. Em agosto de
1968, a UnB foi novamente invadida. Os estudantes organizaram protestos com a inteno
de denunciar sociedade o que acontecia na realidade nacional e a invaso na UnB.

O reitor Caio Benjamin Dias solicitou interveno da polcia com a justificativa de que no
conseguia controlar os estudantes e precisava defender o patrimnio da Universidade.
Enquanto isso, no Rio de Janeiro, a polcia mata o estudante secundarista Edson Lus de
Lima Souto.

Os estudantes da UnB se reuniram para protestar contra a morte de Edson. A mobilizao

levou a mais violenta invaso da UnB. Os agentes das polcias Militar, Civil, Poltica
(DOPS) e do Exrcito invadem a UnB, detiveram e mantiveram mais de 500 pessoas, entre
estudantes, servidores tcnicos e professores, na quadra de basquete. Era 29 de outubro de
1968, e o dia do Terror ainda lembrado por servidores tcnicos, professores e ex-alunos
que foram submetidos deteno ou viram seus colegas detidos (PORTAL UNB, 2012).
Entre os presos estava Honestino Guimares, militante do movimento estudantil. Mesmo na
priso, Honestino foi eleito presidente da Federao dos Estudantes Universitrios de
Braslia (FEUB). Libertado pouco depois, passou a viver na clandestinidade pouco tempo
depois preso pelos agentes da represso em 1973. Desde ento consta na lista dos
desaparecidos do regime militar de 1964. A violncia que se abateu sobre estudantes,
professores e servidores tcnicos da UnB deixou para trs a universidade sonhada por seus
idealizadores Ansio Teixeira, Darcy Ribeiro e Oscar Niemeyer.

Em 13 de dezembro de 1968, o governo militar instituiu o Ato Institucional n 5 (AI-5) e

fechou o Congresso, restringindo-se os direitos individuais. Intelectuais, cientistas e artistas
foram perseguidos e muitos deixaram o pas.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
O fsico francs Michel Paty, o arquiteto hindu Shyan Janveja e o qumico ingls William Eyton.

898"
"
"

No obstante todos esses fatos, a dcada de 1970 trouxe novas esperanas para a UnB. Em
1971, o professor e pesquisador Amadeu Cury assumiu a Reitoria, trazendo uma proposta
de reestruturao da Universidade. Esse perodo foi marcado pelo desenvolvimento fsico e
acadmico da UnB. A Universidade recebeu apoio financeiro do Governo Federal e criou
14 (catorze) novos cursos de graduao, em parte como uma forma de amenizar os nimos
contestatrios.

Contudo, o clima de reconstruo e calma durou poucos anos. Em 1976 toma posse como
reitor o professor, doutor em Fsica e oficial da Marinha, Jos Carlos de Almeida Azevedo,
conhecido como o Capito de Mar e Guerra. Embora com grande represso e
monitoramento das aes de estudantes, servidores tcnicos e docentes, os protestos
recomearam, contra a m qualidade do ensino, ociosidade nos laboratrios, falta de
professores, entre outros pontos. E novamente em 1977, tropas militares invadiram a UnB,
prendendo estudantes e intimidando professores e servidores tcnicos. Durante o regime
militar e principalmente no reitorado do Capito Azevedo os servidores tcnicos
administrativos eram impedidos de estudar na UnB.

A dcada de 1980 foi marcada pelo processo de redemocratizao no Brasil e na

Universidade. Em 1985, a comunidade Universitria pela primeira vez elegeu o professor
Cristovam Buarque pelo voto paritrio. Reivindicao democrtica dos trabalhadores
tcnico-administrativos e estudantes desde essa poca que tem que ser negociada a cada
quatro anos a depender da correlao de fora do movimento e quo democrtico o reitor
do momento.

Em julho de 1985 foi criado o primeiro curso noturno, o de Administrao, incorporando

uma gama de novos estudantes que necessitavam trabalhar. Nos anos seguintes foram
criados mais 13(treze) novos cursos noturnos, em 2012 a universidade conta com 31(trinta
e um) cursos de graduao no perodo noturno e 10(dez) a distncia cumprindo com seu
papel de democratizar o acesso a Universidade pblica a estudantes trabalhadores.

Seguindo sua misso de democratizar o acesso, em 1996, a UnB cria o Programa de

Avaliao Seriada (PAS) que uma alternativa ao vestibular, consiste em provas aplicadas
ao trmino de cada uma das sries do ensino mdio e que ao final das trs etapas os/as
899"
"
"

alunos/as melhores colocados so automaticamente aprovados para a Universidade. A

inteno do PAS estimular as escolas a prepararem melhor o aluno, com contedos mais
densos desde o primeiro ano do ensino mdio. O PAS aberto a todos os estudantes do
pas. ( Portal UnB, nov,2012).

A construo da Entidade Sindical

nesse perodo conturbado que se inicia a organizao dos trabalhadores na Universidade

de Braslia.

O professor Volnei Garrafa lembra fatos que aconteceram naquele perodo:

Depois da invaso da UnB pelas foras militares em 1977 que culminaram com a
expulso de 61 alunos, sendo 31 deles enquadrados na chamada Lei de Segurana
Nacional, um grupo de professores comearam a se reunir fora da UnB
objetivando criar uma Associao. A ADUnB foi formalmente fundada em maio
de 1978 no auditrio da Associao Comercial do DF, no Setor Comercial Sul.
Foram 114 professores destes 75 assinaram a fundao. Foi eleita uma diretoria
provisria sob a presidncia do j falecido prof. Fausto Alvim. Passados seis
meses, foi feita a primeira eleio, ficando na presidncia o prof. Joo Claudio
Todorov (1978 - 1980) 6. A segunda diretoria - por mim presidida - foi eleita para
o binio 1980-1982, perodo em que foi fundado o Andes em reunio realizada na
Unicamp e da qual participei como delegado representante da UnB juntamente
com nosso vice-presidente na poca, o professor e artista plstico Douglas
Marques de S (j falecido). Nossas reunies aconteciam na sede do Instituto dos
Arquitetos do Brasil, no Edifcio Mineiro, Setor Comercial Sul.(Entrevista
realizada em outubro de 2013)

Os trabalhadores tcnicos administrativos e docentes estavam se organizando mesmo com a

vigilncia constante do regime militar e o Capito Azevedo talvez por temer o
fortalecimento da ADUnB que iniciava seus primeiros passos, mas que j mostrava
engajamento com o movimento nacional de docentes com a fundao do ANDES e as
primeiras associaes de tcnicos administrativos que surgiam e se organizavam em torno

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Eleito reitor no primeiro turno do sistema paritrio para o perodo 1993-1997

900"
"
"

da FASUBRA. Funda na UnB uma associao recreativa e assistencialista com o objetivo

de desviar a ateno dos trabalhadores tcnicos e docentes da organizao de suas entidades
de classe como nos informa Luiz Carlos de Sousa, servidor tcnico administrativo que
junto com outros companheiros e companheiras alm de seu pai o carpinteiro Antnio
Rodrigues foram os responsveis pela formao da Comisso dos Funcionrios na UnB e
posteriormente pela fundao da ATAFUB.

Na universidade a luta era pelo fora capito Azevedo e eleies paritrias, a

ADUNB estava no seu incio, os funcionrios completamente desarticulados. O
capito Azevedo temendo o crescimento da ADUNB observando a aproximao
de uma vanguarda de funcionrios com estes setores em luta, resolveu criar a
ASFUB e se intitulou presidente de honra da entidade. O que ele no previu foi
que as festividades e atividades esportivas promovidas pela ASFUB fizessem
com que grupos que se reuniam na clandestinidade se encontrassem e
comeassem a se aglutinar. A primeira aglutinao foi feita pelo grupo
comandado por mim e o companheiro Lima, Mauricio, Antonio Rodrigues da
marcenaria e alguns estudantes que tinha a tarefa de organizar a Faculdade de
Tecnologia-FT, prefeitura e vigilncia, depois veio o grupo comandado pelo
Rosalvo, Perla que aglutinavam o Departamento de Comunicao e parte do ICC.
.(Entrevista realizada em outubro de 2013)

Durante o regime militar e principalmente no reitorado do Capito Jos Carlos de Azevedo,

os servidores tcnicos administrativos eram impedidos de estudar na UnB, ainda era muito
clandestina a organizao dos trabalhadores tcnicos e docentes, mas os ventos da mudana
comeavam a soprar tambm no Planalto Central.

A estratgia utilizada pelos trabalhadores da UnB para se protegerem dos braos da

ditadura foi a princpio se filiarem a um sindicato j existente, no caso dos docentes ao
Sindicato dos Professores do Distrito Federal - SINPRO-DF e os Tcnicos ao Sindicato dos
Auxiliares de Educao - SAE-DF, conforme informaes do servidor tcnico
administrativo Luiz Carlos de Sousa:

J no final dos anos 70, se no me falha a memria, comeamos a pensar em

uma organizao que tivesse um cunho poltico e reivindicatrio. Na poca como
ramos celetistas, tinha e tem at hoje o sindicato que representa o setor de

901"
"
"

educao do Distrito Federal, o Sindicato dos auxiliares em educao do Distrito

Federal (SAE-DF). Diante desta realidade resolvemos estruturar um organismo
que tivesse na executiva um representante de cada setor que havia se aglutinado e
ento este organismo passou a ser chamado Comisso de Funcionrios. Faziam
parte deste organismo: eu, representando a FT; Lima Maurcio e Joacy,
representando a vigilncia; Rosalvo e Perla, representando o setor da
comunicao e parte do ICC Norte. importante dizer que esta organizao teve
total apoio dos alunos via DCE da ADUnB, na pessoa do Volnei Garrafa que
chegou at ser demitido pelo capito, mas teve a volta garantida devido ser
diretor do sindicato dos professores. Formada a comisso resolvemos que em
primeiro momento amos nos inserir nas lutas em curso promovida pelos alunos e
professores, e para isso tirvamos membros da comisso para participar das
reunies conjuntas com professores e alunos, da em diante participamos de todas
as aes que eram promovidas pelos trs seguimentos. As ameaas eram
constantes, quando das eleies do SAE-DF, que tinha uma oposio comandada
pela CUT, resolvemos colocar na chapa trs companheiros cuja tarefa, se eleitos,
era servir de escudo e se empenhar na fundao de uma organizao que tivesse
estatuto e fosse representativa nas reinvindicaes dos funcionrios. Os
companheiros escolhidos para esta tarefa foram o companheiro Mauricio,
companheiro Lus e companheiro Joacy. Partimos para a disputa e ganhamos a
eleio, dai para frente foi uma chuva de filiao dos funcionrios da UnB ao
SAE-DF. (Entrevista realizada em outubro de 2013)

A ADUnB com um pouco mais de organizao nesse momento j existia como Associao,
auxilia nessa empreitada dos trabalhadores tcnicos administrativos para construrem um
embrio de organizao sindical por meio da Frente de Entidades que englobavam o
SINPRO-DF e SAE-DF.

Na poca os sindicatos eram proibidos pela ditadura; havia as associaes: dos

vigilantes, dos professores, dos auxiliares de administrao escolar a ADUnB
participava firmemente neste grupo. Quando a ditadura por presses teve que
admitir a existncia de sindicatos, criou-se o SAE e o SINPRO entre outros. Pelas
razes acima, minha relao era muito prxima ao SAE. Na poca eu tinha uma
relao de amizade muito forte com vrios servidores, principalmente do Instituto
de Biologia, onde eu trabalhava. Mas, meu principal interlocutor entre os
servidores era o Seu Antnio Oliveira da Marcenaria da UnB, pai do Lus, at
hoje militanta no sindicato. Na Frente de Entidades, eu tinha amizade com outro

902"
"
"

Antnio, que era presidente do SAE-DF. Combinei com os dois que

precisvamos fazer uma reunio para tentar apoiar a criao de uma entidade dos
servidores dentro da UnB. Fiz uma circular rodada em mimegrafo a lcool e
assinada por mim, como presidente da ADUnB e pelo Antnio pelo SAE,
convidando os servidores da UnB para uma reunio neste sentido no Auditrio 11
do ICC. A reunio foi uma surpresa pois apareceram umas 30 a 40 pessoas;
tnhamos temor que no aparecesse ningum pois a represso ainda era muito
grande, especialmente em cima dos servidores tcnico-administrativos da UnB.
Da em diante as coisas caminharam, outras reunies se sucederam e no
participei mais; as lideranas foram aparecendo e a entidade (hoje SINTFUB) foi
nascendo. (Volnei Garrafa, entrevista realizada em outubro de 2013)

Com o fim do Regime Militar, a dcada de 1980 foi marcada pelo processo de
redemocratizao no Brasil e na Universidade. A Comisso de Funcionrios se transforma
em ATAFUB em dezembro de 1985 no mesmo ano em que a comunidade universitria
elege pela primeira vez um reitor o professor Cristovam Buarque.

E as lutas internas na UnB comearam a se concretizar tanto no campo

democrtico, nas eleies para chefe de departamento antes indicados pelo reitor,
eleio paritria para reitor que culminou na eleio do professor Cristovam, e em
seguida Ibanes, e Todorov. No campo trabalhista tivemos diversas conquistas,
tais como insalubridade, produtividade etc. no mandato do professor Cristovam
partimos para criao de uma entidade legal no sentido cartorial, na verdade a
Comisso de Funcionrios j abrangia na poca quase que todos os
departamentos, a estrutura democrtica de Conselho de Representante j estava
montada, fazendo-se necessrio apenas formalizar o estatuto e dar nome a
entidade. (Luiz Carlos de Sousa outubro de 2014).

Finda a ditadura militar, os trabalhadores puderam organizar com mais liberdade suas
entidades de representao, porm ao mesmo tempo em que se tiveram vitrias com a
Constituio Federal que garantiu o RJU, quase que ao mesmo foi necessrio reorganizar os
trabalhadores dessa vez para derrubar um presidente que propunha uma Reforma do Estado
capitaneada pelos organismos internacionais que objetivava minimizar o Estado,
desobrigando-o da prestao de servios essenciais populao, inclusive direitos que
acabava de ser conquistado com a Constituio de 1988.

903"
"
"

O objetivo era suprimir direitos trabalhistas e desmantelar o movimento sindical que se

reorganizava aps anos de ditadura, atacava prioritariamente os servidores pblicos
acusando-os de privilegiados, marajs dentre outros. Os trabalhadores tcnicos
administrativos em educao deliberam em seu VIII CONFASUBRA realizado em
Luzinia-Go, a luta pelo Fora Collor e a transformao das Associaes das IFES em
Sindicatos.

A Federao de Sindicatos de Trabalhadores Tcnico-Administrativos em Instituies de

Ensino Superior Pblicas do Brasil - Fasubra tem a misso de organizar os trabalhadores
tcnicos administrativos em educao, vinculados s universidades pblicas, com o
objetivo de construir instrumentos que reforcem a luta pelo fortalecimento e consolidao
da educao pblica, gratuita, de qualidade e socialmente referenciada, consolidando um
instrumento estratgico para o desenvolvimento e soberania do pas.

A luta pela redemocratizao do pas iniciada nos anos 1970 mobilizou os servidores
tcnicos administrativos e docentes para lutar pela democracia nas instituies de ensino
superior, contra a reforma universitria proposta pelo governo federal, assim como a luta
contra a Reforma do Estado que objetivava derrotar os trabalhadores e suas incipientes
organizaes, os governos neoliberais investiam na supresso de direitos trabalhistas to
arduamente conquistados visando desmantelar o movimento sindical. Este momento
histrico privilegia a aparncia de que todas as experincias so na realidade para reafirmar
o mercado como nica forma de organizao social capaz de dar respostas aos anseios da
humanidade, de sua realizao que no limite consumir mercadorias e que de acordo com
Fernandes (2009, p. 30)

A constituio do ser social a magnitude da explicao da crise de projetos

societrios que se contraponham ao atual modelo capitalista de acumulao, a
chamada acumulao flexvel e de sua contrapartida nos mundos do trabalho
reestruturao produtiva, ou seja, a histria no tem continuidade, mas volta ao
ponto de partida de toda ao humana neste perodo, ou seja, consumir
mercadorias!

As ditaduras que se estabeleceram na maioria dos pases Latino Americano durante os anos
1970 e 1980 dificultavam que sindicatos de trabalhadores em universidades pudessem
904"
"
"

estabelecer estratgias conjuntas de solidariedade e resistncia, mas assim como no Brasil

em que os trabalhadores em Universidades se organizavam e criavam os primeiros
embries de sindicatos, o mesmo acontecia nos demais pases Latinos Americanos estes
tambm sob o jugo militar.

Nas universidades pblicas sob interveno dos militares, responsveis por mortes
desaparecimentos e perseguies de dirigentes sindicais, os trabalhadores estavam sem
possibilidade de representao nos rgos Colegiados das reitorias. Mas as universidades se
converteram em espaos de resistncia e solidariedade aos dirigentes sindicais que
necessitavam deixar seus pases por conta das perseguies e que se transformou em
exemplo de solidariedade e compromisso militante e que possibilitou a organizao de
Federaes internacionais de sindicatos de trabalhadores em universidades na Amrica
Latina como a CONTUA7 e a CEA8.

Nos dias atuais em que o movimento sindical est organizado, necessariamente no

significa que j percorremos todos os caminhos e que vivemos em plena democracia e
respeito aos direitos de organizao dos trabalhadores em Universidades, tema desse
trabalho especificamente. Os caminhos so rduos e em algumas universidades a
organizao de trabalhadores ainda encontra muita resistncia por parte de reitores eleitos
em processos nada democrticos, praticamente sem representao de tcnicos e estudantes.
Nessas instituies as organizaes de trabalhadores, principalmente dos tcnico-
administrativos em educao, h perseguies, ameaa de corte de ponto, assdio moral, ou
seja, a luta por respeito s organizaes sindicais uma constante.

Diante dos cortes de verbas para as instituies de ensino, as ameaas cada dia mais
prximas de reforma trabalhista e previdenciria, projeto de escola sem partido que na
verdade a escola do partido nico e conservador, reformas que se concretizada levar a
educao, sade e todos os direitos to arduamente conquistados com a Constituio de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Confederacin de Trabajadores y Trabajadoras de Las Universidades de Las Amricas, formada por
Federaes de Sindicatos de trabalhadores tcnicos administrativos em Universidades e fundada em 2005.
8
Confederacin de Educadores Americanos, fundada em 1957 e que reuni Sindicatos e Federaes de
trabalhadores em Educao da Amrica e Caribe.

905"
"
"

1988 a patamares nunca imaginados. A luta por sindicatos combativos , portanto hoje mais
que nunca imprescindvel classe que vive do trabalho.

Procedimentos metodolgicos

A pesquisa envolveu uma abordagem qualitativa e a anlise baseada nas informaes

coletadas nas entrevistas semi-estruturado, baseadas nos estudos de triangulao de fontes
de Minayo (2005) e da analise de contedo de Franco(2007), na anlise documental
composta por Atas, boletins e jornais que compem o acervo documental da entidade
sindical.

A anlise dos documentos foram utilizados para conhecer a concepo de universidade

existente no perodo do regime militar, assim como os tcnicos administrativos eram vistos
pelos docentes e dirigentes da instituio bem como analisar quais estratgias eram
utilizadas para sua organizao sindical e como se articulavam com o movimento de
trabalhadores em educao emergente nas IFES e o movimento docente em nvel local e
nacional. Foram analisados os vrios documentos referentes s reunies preparatrias e
posteriores a organizao da Comisso de Funcionrios, as Atas de reunies e assembleias
ps-fundao da ATAFUB at culminar com a transformao da ATAFUB em Sintfub em
1995 bem como jornais e panfletos produzidos para a construo da entidade e mobilizao
da categoria.

As entrevistas foram utilizadas como fonte de informaes referentes construo e

implantao da Comisso de Funcionrios, as diversas opinies dos lideres do movimento
em relao s estratgias de construo de um instrumento de representao sindical em
uma instituio sitiada pelos militares.

Concluso

Num contexto de redefinio do papel do Estado e conectada s singularidades histricas

das universidades, a Fasubra, destaca-se na luta por condies mais favorveis aos/as
trabalhadores/as, no sentido de viabilizar, tambm, melhores relaes trabalhistas nas
Instituies de Ensino Superiores Pblicas e Institutos Federais.

906"
"
"

O processo de constituio das entidades representativas de trabalhadores em universidades

trilharam caminhos diferentes, mas no opostos na formao dessas entidades,
particularmente na UnB as estratgias foram semelhantes havendo um compartilhamento
nas atitudes e formas de organizao e de combate ao opressor, no caso o regime militar e
seu representante direto na reitoria da Universidade.

Os trabalhadores em tcnicos-administrativos em educao e docentes se encontram hoje

num patamar em que h sindicatos organizados em todas as instituies de ensino superior,
mesmo as que foram criadas recentemente tem algum nvel de organizao, pois foram
institudas a partir de algum campi ou unidade pr-existente ou tiveram servidores
redistribudos que, portanto j tinham alguma organizao sindical.

E diante da crise econmica mundial que atinge todos os trabalhadores e tambm da crise
poltica instalada no pas a partir do processo de impeachment da presidenta Dilma e
assuno do vice-presidente que encaminha projetos que claramente visa retirar direitos dos
trabalhadores em prol de uma ordem que favorea o capital.

No h alternativa para a classe trabalhadora e principalmente aos trabalhadores pblicos

que se reorganizarem nacionalmente contra as ofensivas do governo Federal que
claramente objetiva o desmonte dos servios pblicos essenciais para o povo, como sade e
educao, assim como reformas trabalhistas, sindicais e previdencirias que favoream o
patronato e penalizem ainda mais a classe que vive do trabalho.

Os sindicatos compreendem que se faz necessrio juntar foras para enfrentar o inimigo
comum; o Capital por meio do Neoliberalismo que objetiva transformar a educao em
mais um item do catlogo de mercadorias para ser oferecida no mercado mundial e cada dia
mais distante da classe que vive do trabalho. H um longo caminho a ser percorrido e
muitos obstculos a ser ultrapassado, mas a luta pela universidade pblica e o melhor lugar
do mundo, para fazer do mundo um lugar melhor.

Referncias

907"
"
"

ALVES, Giovanni.Limites do sindicalismo - Marx, Engels e a crtica da economia

poltica. Bauru: Giovanni Alves, 2003. Disponvel em:
<http://www.giovannialves.org/LS.pdf.> Acesso em: 11.05.2014.

___. Trabalho e mundializao do capital: A nova degradao do trabalho na era da

globalizao. 2. Ed. Praxis : Londrina, 1999. Disponvel em
:<http://www.giovannialves.org/LivroTMC.pdf> Acesso em: 11.04.2014

___. O novo e precrio mundo do trabalho. Restruturao produtiva e crise do

sindicalismo. 1 ed. So Paulo, Boitempo, 2005.

ANTUNES, R. Adeus ao trabalho. Ensaios sobre as metamorfoses e a centralidade do

mundo do trabalho. 9 ed. So Paulo: Cortez; Campinas, SP: Editora da Universidade
Estadual de Campinas, 2006, p. 126.

BALDIJO, C. E. M. Os desafios do Movimento docente nos dez anos da ANDES-

Sindicato Nacional. Universidade e Sociedade, v. I n. 1 p. 7-11, fev.1991.

BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil - 1988.

BRASIL. DECRETO-LEI N 1.713 DE 28 DE OUTUBRO DE 1939 Estatuto dos

funcionrios Pblicos Civis da Unio.

___. LEI N. 8.112, DE 11 DE DEZEMBRO DE 1990. Dispe sobre o regime jurdico dos
servidores pblicos civis da Unio, das Autarquias e das Fundaes pblicas federais.

ENGELS, F.; MARX, K. O manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Boitempo, 2005.

FASUBRA, Alternativa Democrtica, RN, jan. 1984 Mimiografado

FERNANDES,L. F. V. As reformas sindical e trabalhista na sociedade brasileira neoliberal:

ampliando a escurido cmara escura. Tese de Doutorado. Universidade de Brasilia,
2009.

908"
"
"

FONSECA, J. E. do N. Novos atores na cena universitria. Rio de Janeiro: UFRJ/NAU,

1996.

FRANCO, M. L. P. B. Anlise do contedo. Braslia: Liber Livro, 2007.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Sindicalismo. So Paulo : CHED, 1980.

MEIRELES, Armida et al. Memorial 30 anos. Linha do tempo. Fasubra Sindical. Braslia.
2007.

MINAYO, M. C. de S.; ASSIS, S. G. de; SOUZA, E. R. (Orgs.). Avaliao por

triangulao de mtodos: abordagem de programas sociais. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2005.

SALMERON, R. A. A Universidade interrompida: Braslia, 1964-1965. Braslia: Editora

UnB, 2007.

MARX, Karl A Misria da Filosofia, trad. de Jos Paulo Netto, So Paulo, Global, 2005

ROSSO, Sadi Dal. Associativismo e sindicalismo em educao: organizao e

lutas. Braslia, DF: Paralelo 15, 2011.

VIDANGOS, Edwin Catacora. Transformao das relaes de trabalho e sindicalismo no

Brasil e no Peru: 1990 2000. Tese de Doutorado. Universidade Federal do Rio Grande do
Sul. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Programa de Ps-Graduao em Sociologia.
Porto Alegre, 2007. 403f

909"
"
"

Reproduccin social, neodesarrollismo y saqueo de las riquezas

sociales en Argentina, 2002-2016

Mariano Fliz & Juliana Agustina Daz Lozano1*

Resumen: Desde 2002 Argentina consolid un proyecto neodesarrollista sostenido en el

saqueo de la naturaleza y superexplotacin del trabajo, y la reconfiguracin de la
reproduccin social. Refuncionaliz el lugar del trabajo de las mujeres, a partir de nuevas
modalidades de uso de la fuerza de trabajo asalariado y no asalariado femenino. Como
consecuencia, las mujeres, sus trabajos y su vida fueron canalizados para la reproduccin
ampliada del capitalismo dependiente. Para esto trabajaremos desde una perspectiva
analtica que articula el marxismo latinoamericano con los debates feministas en torno al
lugar central e invisibilizado del trabajo de reproduccin o de cuidados.

Palabras claves: neodesarrollismo, trabajo de reproduccin, polticas pblicas.

Abstract: Since 2002, Argentina consolidated a neodevelopmentalist project, which is based

in the plundering of nature, superexplotation of labor and the reconfiguration of social re-
production. This refuntionalized the place of womens work, through new modalities of use
of salaried work-force and no salaried female work. In consequence, women, their work
and life were channeled for the expanded reproduction of dependent capitalism. Well fol-
low up on this study through an analytical perspective that articulates Latin-American
Marxism with feminist debates on the key but unseen work of reproduction or care.

Keywords: neodevelopmentalism, reproductive work, public policies

Introduccin

Raramente los proyectos de neodesarrollo en la regin suramericana han sido analizados

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Mariano Fliz - Dr en Economia (Universit de Paris XIII). CIG-IdIHCS/CONICET-UNLP, Argentina.
Avenida 7 no. 1386, depto. B, entre 61 y plaza Rocha, La Plata (1900), 54-221-432-2310.
<marianfeliz@gmail.com>. Juliana Agustina Daz Lozano - Lic en Periodismo y Comunicacin Social
(Universidad Nacional de La Plata). IIGG-CONICET, Argentina. 63 bis N362 123 y 124. Berisso,
Argentina. 54-221-15 614-0439. <diazlozano.juliana@gmail.com>

910"
"
"

desde una perspectiva que intente articular de manera sistemtica la co-constitucin del
capitalismo y el patriarcado en la periferia contempornea. Mucho menos hay estudios que
se propongan disectar de manera integral la articulacin entre las lgicas de construccin
del neodesarrollo y las modalidades de saqueo de las riquezas naturales y los bienes
comunes, la super-explotacin de la fuerza de trabajo y la explotacin y operacin del
cuerpo-territorio de las mujeres y cuerpos feminizados.

Este trabajo avanza en tal tipo de abordaje, buscando analizar cmo la construccin del
proyecto neodesarrollista en Argentina integra de manera singular esas facetas de las
reproduccin social del capitalismo perifrico en la era de la transnacionalizacin del
capital.

El trabajo se estructura de la siguiente manera. Primero, abordamos el debate histrico

sobre la articulacin del capitalismo y su etapa imperialista, con las modalidades de
apropiacin del trabajo. En la seccin dos, hacemos una aproximacin a la lectura del
desarrollo en la periferia (en especial en la regin latinoamericana) incorporando elementos
de los debates sobre la articulacin entre el llamado trabajo productivo y el llamado
trabajo reproductivo o de cuidados. En tercer lugar, marcamos la preeminencia del
saqueo como forma general de la apropiacin del trabajo y la naturaleza en la era
contempornea. Luego abordamos la naturaleza particular de esas articulaciones en la
construccin hegemnica del proyecto neodesarrollista en la Argentina a partir de 2002. En
la seccin cuarta, focalizamos en el papel del Estado como articulador de la opresin y
explotacin hacia las mujeres en la constitucin misma del proyecto de neodesarrollo, en
particular a travs de las polticas sociales y laborales. Finalmente, ponemos en debate la
modalidad en que el saqueo y la apropiacin violenta del cuerpo-territorio de las mujeres,
son orgnicamente constitutivos del proyecto neodesarrollista en Argentina. Por ltimo
presentamos breves conclusiones y referencias bibliogrficas.

Capitalismo, imperialismo y la apropiacin del(los) trabajo(s)

La historia del capitalismo ha sido la historia del saqueo de los bienes comunes y de la
apropiacin de los cuerpos -en especial, del cuerpo de las mujeres (Federici, 2011)- a los
fines de la consolidacin del proceso de valorizacin del capital. Marx ha presentado a la
911"
"
"

acumulacin originaria del capital como fundamento de esa historia de apropiacin

violenta. La acumulacin primitiva, abordada desde lecturas marxistas y feministas como la
de Federici (2011), es definida como un proceso de concentracin de trabajadores/as
explotables y capital, pero tambin, como un momento de acumulacin de diferencias y
divisiones dentro de la clase trabajadora. En este proceso, las jerarquas de gnero, raza y
edad se hicieron constitutivas de la dominacin de la clase y de la formacin del
proletariado moderno.

A comienzos del siglo XX, Rosa Luxemburgo puso en debate el rol que el imperialismo
tena en la reproduccin ampliada de las relaciones capitalistas. Enfatiz el papel clave que
tendra en ese proceso la ocupacin de espacios sociales no capitalistas como forma de
expansin de las posibilidades de valorizacin del valor. La acumulacin originaria tendra
entonces la naturaleza de un proceso recurrente -presente, no slo en una primera etapa del
capital- en el que se renueva continuamente (De Angelis, 2012) tambin, la apropiacin del
cuerpo-territorio de las mujeres (Segato, 2008; Gargallo, 2002; Hernndez Castillo, 2014),
y la divisin sexual del trabajo como condiciones para la reproduccin ampliada del capital
(Federici, 2013). En las ltimas dcadas, desde los estudios decoloniales y feministas, a
partir de una revisin y reescritura de la historia colonial en clave de gneros, se ha
comenzado a sealar el papel de la conquista tambin en la constitucin de formas
especficas de patriarcado en los territorios conquistados (Lugones, 2008; Segato, 2011),
con la produccin de diversos modos de colonialidad del gnero que persisten en la
actualidad.

Las lecturas clsicas tendieron a ignorar el papel que tiene en toda la historia del
capitalismo la apropiacin del cuerpo y el trabajo de las mujeres a los fines de garantizar
condiciones bsicas para la ampliacin infinita del valor. En cambio, los estudios feministas
en toda su diversidad y debates (Amors, 1985; Hartmann, 1985; Haraway, 1995; Millet,
2010; Izquierdo, 1983; Federici, 2011; entre tantas otras) trajeron a la luz esa condicin de
posibilidad para la constitucin del capitalismo, remarcando de qu manera el patriarcado
se constituy (y se constituye todos los das) como uno de los basamentos de la
reproduccin del sistema (Rubin, 1975; Chaneton, 2007). El patriarcado, desde esta
perspectiva, es definido como un sistema que se asienta sobre la explotacin del trabajo de

912"
"
"

las mujeres y la dominacin econmica, pero tambin sobre la explotacin sexual, la

heterosexualidad obligatoria y la quita de libertades y posibilidades de decisin sobre la
vida propia. Esta dominacin masculina se ejerce no slo contra las mujeres, sino contra
todo sujeto feminizado que no cumpla con el estereotipo de varn, burgus, occidental,
blanco, adulto, heterosexual y propietario (Haraway, 2004; Lorde, 2003). En este proceso,
la invisibilizacin del trabajo reproductivo y la carga casi exclusiva de este trabajo sobre el
cuerpo de las mujeres es un proceso clave para el sostn de la dominacin.

En efecto, el llamado trabajo reproductivo (de la fuerza de trabajo, de la vida familiar -

Prez Orozco, 2014- y comunitaria, o de lo comn, en palabras de Gutirrez, 2015),
opera como contracara esencial del trabajo productivo de plusvala, creando las bases
sociales de su produccin y contribuyendo a la (re)produccin de la mercanca ms valiosa
para el capital: la fuerza de trabajo. En su conformacin histrica, el capitalismo actu
sobre las bases del patriarcado para colocar a las mujeres en el lugar de garantes de la
produccin de las condiciones bsicas para la reproduccin de la fuerza de trabajo que -
como capital variable- crea peridicamente valor econmico excedente (bajo la forma de
plusvalor). Se conform as una cadena de explotacin que va del capital al trabajo, y de
varones a mujeres, que crea todos los das otras tantas formas de la reproduccin del
capital. Al decir de Flora Tristn La mujer es la proletaria del proletariado () hasta el
ms oprimido de los hombres quiere oprimir a otro ser: su mujer (Tristn, 1842).

A lo largo de la historia de la relacin de capital, materializada en la formacin social

capitalista, la relacin contradictoria entre capital - trabajo y entre varones - mujeres, se ha
articulado en modalidades diversas. Esto ha hecho posible gracias al carcter meta-estable
del patriarcado (Amors, 1985) en tanto sistema capaz de adaptarse a distintas formas
econmicas y sociales, incorporando demandas, asegurando as su reproduccin en mayor o
menor medida. Esas articulaciones cambiaron tambin a la luz de las luchas sociales contra
el imperio del capital y tuvieron distintas formas de expresin a travs del Estado y los
proyectos sociales hegemnicos. En este sentido, los movimientos de mujeres y feministas
se han esforzado por denunciar formas de institucionalizacin y cooptacin simblica por
parte del Estado y organismos internacionales de las demandas tendientes al
reconocimiento de la opresin y dominacin en clave de gneros (Fraser, 1997). Reconocer

913"
"
"

este proceso no invalida las transformaciones en la organizacin social y econmica

impulsadas por la movilizacin popular y el activismo del movimiento de mujeres.
Fundamentalmente, estas consiguieron visibilizar las complejidades de las/los/les sujetos, el
modo en que las relaciones de clase, gneros y raza se entrecruzan generando diferentes
opresiones imbricadas que colocan en la base de la pirmide social a las mujeres pobres,
indgenas, afrodescendientes, mestizas, lesbianas, migrantes.

Imperialismo, desarrollismo y patriarcado en la periferia

Desde comienzos del siglo XX, el despliegue del proyecto del capital imperialista, fue
sucedido por las formas del capitalismo fordista-keynesiano -en Amrica Latina, de
impronta desarrollista (Fliz, 2015)-. En esta etapa se pretendi consolidar una divisin
sexual del trabajo que colocaba a las mujeres como el fundamento del trabajo reproductivo
en los hogares que tenan como nico proveedor de ingresos a un varn adulto (en general,
el esposo). Esta divisin del trabajo entre el espacio pblico (del varn, asalariado,
remunerado) y el espacio privado (de la mujer, no asalariada, no remunerada) fue
fortalecida por el desarrollo de una poltica laboral y social que canalizaba los derechos
sociales del Estado de bienestar a travs del trabajador asalariado (Dalla Costa, 2009),
combinada con la puesta en funcionamiento de polticas culturales y educativas que
fundamentaban esta divisin sexual del trabajo en condiciones biolgicas y aptitudes
naturales.

Hacia fines de los aos sesenta, la avanzada neoliberal pretendi la reorganizacin general
del capital, en una suerte de superacin dialctica de las contradicciones que le son
inmanentes. La crisis del proyecto keynesiano/desarrollista abri el espacio para
transformaciones potencialmente radicales en la estructura social. El deterioro de las
condiciones del empleo asalariado tendieron a fortalecer el ingreso de la mujeres al
mercado laboral a la vez que aumentaba la carga del trabajo reproductivo sobre ellas, en
la medida en que el Estado tenda a abandonar o reducir su papel como integrador o
proveedor de beneficios (Anzorena, 2013; Rodrguez Enrquez, 2001).

Desde el movimiento de mujeres se realiz una crtica sustancial del modelo de familia
fordista, sostenido por divisin sexual del trabajo y de las esferas pblica y privada, el
914"
"
"

salario familiar (o salario indirecto) y las polticas laborales de la posguerra. Sin embargo,
con el ingreso del neoliberalismo el debate se ha complejizado. Desde lecturas feministas
actuales se advierte el modo en que las crticas al salario familiar han aportado a legitimar
las reformas neoliberales y el capitalismo flexible, del cual el trabajo precario asalariado de
las mujeres es una de sus bases (Fraser, 1997). Estas miradas sealan que la salida obligada
al mercado laboral, lejos de liberar a las mujeres, ha generado dobles y hasta triples
jornadas, incrementando brutalmente la carga de trabajo que realizan cotidianamente.

El proceso de mundializacin neoliberal capitalista multiplic el ingreso de las mujeres a

los mercados de empleo a lo ancho del globo, en general a partir de la destruccin de sus
modos de existencia anteriores (Cielo y Vega, 2015; Falquet, 2016b). Esto signific la
multiplicacin de la circulacin internacional de las mujeres pobres, quienes toman a su
cargo en los pases de destino gran parte del trabajo reproductivo. Este proceso desde los
estudios feministas se ha nombrado de formas diferentes, denominndose en algunos casos
como hetero-circulacin de las mujeres (Falquet, 2012) o la movilizacin nacional e
internacional de mujeres de servicios (Tabet, 2004), o externalizacin de tareas
reproductivas (Sassen, 1991). Trabajando como como nieras, criadas, auxiliares de salud,
estas mujeres se volvieron cada vez ms esenciales en lo que constituye un verdadero
proceso de internacionalizacin de la reproduccin social (Falquet, 2016) en tareas cada
vez ms abandonadas desde los Estados o realizando el trabajo domstico para mujeres que
se insertan en el mercado laboral. Esto constituye una parte de las formas de reproduccin a
escala ampliada de la apropiacin del cuerpo de las mujeres por parte de los varones y el
capital (Segato, 2014), que tambin incluye la prostitucin y trata laboral.

Las transformaciones operadas en el capitalismo a escala global a travs del proyecto

neoliberal marcaron novedosas formas de produccin, apropiacin y circulacin del valor,
as como tambin formas renovadas de operacin del Estado. La internacionalizacin en el
espacio de la relacin capital-trabajo (es decir, la internacionalizacin de la ley del valor;
Marini, 1996) y en las relaciones sexo-gnero atravesaron cada vez ms a los Estados
nacionales, los cuales constituyen formas de expresin de la relacin social de capital y de
las relaciones patriarcales. Efectivamente, es clave entender que el Estado y sus polticas no
operan como agentes neutrales en trminos de clase y gnero (o raza/etnia). Por ello, las

915"
"
"

instituciones pblicas son esenciales en la reproduccin del orden establecido (Anzorena,

2013).

A travs del proyecto neoliberal, en Amrica Latina en particular en Argentina- las

fracciones dominantes del capital pudieron apuntalar un proyecto de neodesarrollo hacia
finales de los aos noventa. El mismo pudo consolidarse como superacin dialctica a la
crisis del neoliberalismo, construyendo sobre su herencia una nueva forma de valorizacin
del valor. Ese nuevo proyecto hegemnico fue resultado del proceso histrico de luchas
sociales por reconfigurar el capitalismo patriarcal en crisis. En la regin suramericana se
desarrollaron tres grandes proyectos (cambiantes, flexibles) de rearticulacin posneoliberal
(Fliz, 2015; Thwaites Rey y Castillo, 2008). Por un lado, los pases de la medialuna del
Pacfico (Colombia, Per, y Chile) tendieron a consolidar patrones de reproduccin del
orden social en clave de mayor continuidad con las tendencias neoliberales. Un ncleo de
pases, donde los pueblos pudieron irrumpir con mayor fuerza poltica, conformaron el eje
del buenvivir (Venezuela, Bolivia y, -en menor medida- Ecuador, acompaando a Cuba).
En clave de disrupcin radical, esos proyectos abonaron procesos de transformacin
socialista de la economa, la sociedad y el Estado. Finalmente, en la medialuna del
Atlntico, Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay buscaron consolidar estrategias de
neodesarrollo capitalista como proyecto societal de industrializacin perifrica y
redistribucin del ingreso. Con sus contradicciones y cambios en integrantes, estos
procesos nacionales se articularon a lo largo de la era posneoliberal en la regin. En ese
marco, Argentina oper como ejemplo clsico de la estrategia de neodesarrollo.

El saqueo como fundamento del proyecto neodesarrollista

El neodesarrollismo en Argentina se consolid a partir de 2003 como un proyecto apoyado

en una nueva forma de Estado que pretende operar como medio para proyectar la herencia
neoliberal canalizndola productivamente para el capital. El Estado en la primera fase del
neodesarrollo en Argentina es un Estado dbil (Bonnet y Piva, 2013) que debi generar
algn tipo de contrapunto a la movilizacin popular y a las demandas antisistmicas de una
parte de la poblacin. Nacido de la crisis del proyecto neoliberal, pero no de su fracaso,
debe reintegrar las fuerzas sociales del trabajo en un marco favorable para su valorizacin y

916"
"
"

apropiacin capitalista.

Este proceso supuso el reforzamiento de un nuevo patrn de produccin de valor sostenido

en la transnacionalizacin generalizada del capital. Construida a travs de la era neoliberal,
se conform una nueva forma de la sociedad del capital (Negri, 1992). sta se consolid
sobre nuevas modalidades de saqueo y acumulacin originaria: el extractivismo como
saqueo de las riquezas naturales y los bienes comunes, la superexplotacin de la fuerza de
trabajo como expresin del saqueo de los cuerpos en el espacio del trabajo productivo y la
multiplicacin de las formas de saqueo y apropiacin violenta del cuerpo de las mujeres
trabajadoras y pobres, como fundamento de nuevas modalidades del trabajo reproductivo.
Este proceso se encuentra articulado a escala global y se pone de manifiesto
exponencialmente en la configuracin de enclaves geogrficos especficos en nuestro
territorio. No casualmente, en ellos coinciden el extractivismo minero, petrolero o sojero, la
trata de personas y diversos modos de militarizacin estatal, paraestatal o informalizada, es
decir, la rapia en sus diferentes modalidades (Segato, 2013).

En consecuencia, el neodesarrollismo se constituye en estrategia de desarrollo que proyecta

las necesidades de valorizacin de las fracciones hegemnicas dentro de las clases
dominantes del capital: el gran capital transnacionalizado (Fliz, 2012). Este proyecto
buscaba conseguir exprimir cada tomo de riqueza social a los fines de la consolidacin
de un espacio de valorizacin competitivo a escala global e inserto de la manera ms
perfecta posible en las llamadas cadenas internacionales de valor. En el caso de Argentina
eso implicaba, por un lado, la multiplicacin y expansin de las modalidades de saqueo de
las riquezas naturales (Svampa y Viale, 2014) en formas que permitieran la produccin y
apropiacin capitalista de renta extraordinaria (Fliz, 2014). Por otra parte, el neodesarrollo
supona la consolidacin de modalidades de uso de la fuerza de trabajo que permitiera la
generacin de formas de super-explotacin de la misma a los fines de la creacin de otros
tantas modos de la ganancia extraordinaria (Fliz, 2014; Jaccoud y otros, 2015). El
reforzamiento de esas formas de extractivismo permiten estabilizar a la Argentina como
territorio para la produccin de capital constante circulante (esencialmente, bajo la forma
de materias primas con diversos niveles de manufactura). En paralelo, el proyecto
hegemnico intenta reformular la relacin con la fuerza de trabajo, proceso que tom la

917"
"
"

forma de una normalizacin conflictiva (Dinerstein, Contartese y Deledicque, 2008) del

conflicto socio laboral y la gestin productiva de esta mano de obra como capital variable
al interior de una nueva composicin del capital.

En general, la caracterizacin del nuevo proyecto hegemnico concluye en este punto (por
ejemplo, Fliz, 2012). Sin embargo, un elemento clave, generalmente olvidado, es que las
transformaciones a travs del proyecto neoliberal, configuran nuevas modalidades de
articulacin entre el trabajo productivo y el trabajo reproductivo, proyectando formas
reactualizadas del saqueo de los cuerpos de las mujeres y su explotacin capitalista y
patriarcal.

Construccin hegemnica, gnero y polticas estatales

Como sealamos, la consolidacin de un proyecto hegemnico de orden neodesarrollista

supona no slo construir las condiciones para consolidar un patrn de valorizacin de
capital apoyado en el saqueo de las riquezas naturales y la fuerza de trabajo. Implicaba
tambin normalizar conflictivamente la lucha social, en especial de los sectores ms
movilizados del pueblo trabajador.

La crisis neoliberal tuvo en su base una original recomposicin poltica de la clase

trabajadora. La composicin de clase refiere a la estructura de poder de clase existente
dentro de la divisin del trabajo (productivo y reproductivo) asociada con una particular
organizacin de capital constante y variable (Cleaver, 1992). Mientras que el capital
buscaba estructurar una determinada composicin de clase (es decir, una particular
distribucin del poder interclases/gneros e intraclase/gneros) que le permitiera controlar
adecuadamente a la clase trabajadora para garantizar la acumulacin, los trabajadores
sistemticamente enfrentaron, rechazaron y resistieron ese control. Buscaron as
recomponer las estructuras y la distribucin del poder, de manera de cambiar la
correlacin de fuerzas frente al capital (Cleaver, op.cit.).

A la salida del neoliberalismo, la nueva composicin poltica del pueblo trabajador

involucraba al menos dos grandes fracciones dinmicas. Por un lado, una fraccin de
dimensiones variables, y trayectorias diversas, que haba nacido del seno del conjunto de

918"
"
"

las trabajadoras y trabajadores desocupados, expulsados a los mrgenes del sistema por el
impacto de las diversas etapas de la reestructuracin neoliberal (Svampa y Pereyra, 2003;
Stratta y Barrera,2009). A travs de un ciclo de protesta iniciado ya en los noventa, las
organizaciones piqueteras se convirtieron en un desafo para la configuracin de un nuevo
proyecto societal conducido por el capital transnacionalizado. Estas fracciones del pueblo
nacieron a la lucha social por fuera de las instituciones creadas a lo largo de casi un siglo de
conformacin de un Estado de bienestar perifrico. Por ello, sus demandas y sus formas de
disputa eran un reto maysculo para el nuevo Estado posneoliberal en construccin. La
otra fuerza social disonante a la cada del proyecto neoliberal estaba encarnado por el
movimiento obrero organizado y en particular por una nueva generacin de activistas
sindicales de base nacidos al calor del enfrentamiento contra el proceso de ajuste
estructural. Sus demandas de recuperacin salarial y una prctica de accin directa ponan
en cuestin y presionaban a las cpulas tradicionales de los sindicatos, quienes debieron
buscar cmo canalizar esas exigencias dentro del marco de la institucionalidad vigente
(Schneider, 2013).

En tal sentido, un Estado dbil busc integrar a los sectores con mayor potencial disruptivo.
Por una parte, las fracciones ms formalizadas y organizadas de la fuerza de trabajo. Por
otra parte, a los sectores informalizados y/o desempleados articulados en parte en torno al
movimiento piquetero. Las polticas sociales y laborales que se fueron construyendo desde
2002 no slo acompaaron la consolidacin del proyecto de neodesarrollo sino que fueron
consustanciales con el mismo. Las polticas laborales recuperaron las viejas instituciones de
la legislacin laboral para retomar parcialmente las demandas de integracin del
movimiento obrero. En efecto, la revitalizacin de las formas de la negociacin colectiva
paritaria (en el marco de los Convenios Colectivos de Trabajo) permitieron canalizar y
contener las exigencias de los sectores ms formalizados y masculinizados del pueblo
trabajador. El resultado fue que se produjo un incremento sostenido (al menos hasta 2008)
en las remuneraciones de los trabajadores varones, mayoritarios en el sector formal del
mercado de empleo, mientras que las mujeres -mayoritariamente insertas en los fragmentos
informalizados y ms precarizados- vieron sus remuneraciones estancarse y reducirse
relativamente, reproduciendo las expresiones de discriminacin en trminos de ingresos.

919"
"
"

El mercado laboral aparece as como segmentado pero con un sesgo de gnero (y etreo).
La precarizacin laboral no opera en tal sentido como un proceso homogneo. Las distintas
modalidades de trabajo en negro (no registrado) tendieron a incidir con ms fuerza sobre
la juventud y sobre las mujeres trabajadoras. Este cuadro de situacin es inescindible de la
desvalorizacin econmica del trabajo reproductivo, que de manera persistente supone una
sobrecarga de trabajo a las mujeres (doble jornada). Esa situacin limita las posibilidades
para buscar empleo a tiempo completo en el caso de la mayora de las mujeres. Enfrentan -
en consecuencia- un mercado de empleo peor pago (menos horas de trabajo y menos pago
por hora trabajada) y ms precarizado. Por otra parte, las mujeres tienden a encontrar en el
mercado de trabajo una oferta de empleo sesgada a empleos femeninos (vinculados al
cuidado), siendo el ejemplo paradigmtico del sesgo de gnero en el proceso de
precarizacin del trabajo es el servicio domstico. El mismo representa, segn el INDEC,
cerca de un quinto de las mujeres asalariadas y se encuentra fuertemente precarizado, ya
que 77% de las trabajadoras ocupadas en la rama no estn registradas en la seguridad
social. Por otra parte, el trabajo domstico asalariado constituye adems una rama de
actividad fuertemente racializada: las mujeres migrantes constituyen un 25 por ciento del
total de las trabajadoras de cuidados, situacin que suma a la informalidad laboral, y la
vulnerabilidad ante procesos de discriminacin y maltrato por parte de los/as
empleadores/as (Paz-Schteingart, 2011). Estos empleos desvalorizados, informales y mal
pagos, aparecen a menudo como la nica opcin laboral para las mujeres migrantes, lo que
pone de manifiesto jerarquizacin y segmentacin en trminos tnico-nacionales y de
gnero del mercado de trabajo (Magliano, 2015), as como la extensin de modos de
precarizacin laboral a escala transnacional.

Por otra parte como una caracterstica del modelo en estos ltimos aos, el Estado es uno
de los empleadores que utiliza mano de obra precarizada para trabajos que deberan integrar
mano de obra registrada en obra pblica, mantenimiento y servicios, exhibiendo para el ao
2014 un 23,1% de los trabajadores en la Administracin Pblica Nacional se encontraban
precarizados (con trabajo informal, como trabajadores contratados, o como parte de un
extendido plantel de empleados que fungen como trabajadores autnomos pero trabajando
para el Estado -monotributistas-; IDEP-CTA, 2015). Incluso las polticas sociales que
actuaron como instrumento para normalizar el poder disruptivo de los movimientos
920"
"
"

piqueteros y otros movimientos territoriales no institucionalizados (Dinerstein, Contartese y

Deledicque, op.cit.), constituyen en los hechos, formas legalizadas de precarizacin laboral
mayormente de mujeres de sectores populares, que adems, pueden reforzar lazos de
clientelismo en los territorios, institucionalizando, en muchos casos, la asignacin de
determinados roles y tareas de cuidados a las mujeres. En este caso particular, un elemento
clave fue la poltica de mantener la evolucin en el valor monetario de los beneficios de las
distintas modalidades de cooperativas de trabajo, subsidios para trabajo comunitario y
programas de transferencia condicionada, muy por debajo de la evolucin general de las
remuneraciones de los trabajadores asalariados formalizados.

Nuevas polticas sociales, viejos roles de gnero?

En relacin a las polticas puestas en marcha durante el perodo con las mujeres como
destinatarias, o con un enfoque que considera las disidencias sexuales, puede sealarse un
reconocimiento de ciertos derechos ciudadanos desde lo normativo (Ley de Matrimonio
Igualitario aprobada en 2010, Identidad de gnero aprobada en 2012, Ley de Proteccin
Integral a las Mujeres aprobada en 2009, Ley 26.364 de Prevencin y Sancin de la Trata
de Personas y Asistencia a sus Vctimas, sancionada en 2008, y la Ley de Salud Sexual y
Procreacin Responsable de 2003), aunque dejando afuera la largamente demanda
legalizacin del aborto. No obstante presentar serias dificultades en su implementacin
prctica, estas leyes implican un reconocimiento de ciertos derechos vinculados a las
desigualdades genricas.

Estas iniciativas, coexisten durante todo el perodo kirchnerista, de forma tensa y hasta
contradictoria con lo que Fraser (1997) denomina polticas sociales de redistribucin para
las mujeres pobres y trabajadoras. De esta forma, se produce una ambivalencia estatal
(Anzorena, 2013) con una retrica de ampliacin de derechos para las mujeres en tanto
ciudadanas, pero que no reconoce las problemticas de gnero en vnculo con las
determinaciones de clase social y raza, a partir de la generacin de polticas laborales y
sociales para la distribucin de la riqueza hacia la base de la pirmide social: las mujeres,
pobres y racializadas. En definitiva, esta ambivalencia da cuenta de la ausencia de un
cuestionamiento a la divisin social y sexual del trabajo, la feminizacin de la pobreza y los

921"
"
"

mecanismos de segregacin racial que reproducen la estructura social.

Desde el punto de vista de la articulacin del trabajo productivo y reproductivo, en

trminos generales las viejas y nuevas polticas operaron de manera de reproducir los roles
tradicionalmente asignados a mujeres y varones. La asignacin de las polticas laborales
para los varones (porcin mayoritaria de la fuerza de trabajo empleada formalmente) desde
el Ministerio de Trabajo y las polticas sociales para las mujeres impartidas desde el
Ministerio de Desarrollo Social, da cuenta de que detrs de ellas persiste el estereotipado
modelo de familia nuclear y heterosexual sobre el que se piensan las polticas sociales de
redistribucin (Anzorena, 2013b). En particular, las polticas sociales propendieron a
articular una nueva economa de los cuidados (Corina Rodrguez, 2005) sobre las
espaldas de las mujeres. Las actividades de cuidado, que incluyen la produccin de
aquellos valores de uso necesarios para la reproduccin cotidiana de las personas, son el eje
articulador de esas polticas sociales.

Como sealamos, el trabajo reproductivo cumple un papel esencial en la produccin y

reproduccin material de la fuerza de trabajo y por lo tanto en la constitucin social del
capital variable. La mayor parte del mismo, en particular aquella porcin que remite a las
actividades de cuidado, ha recado histricamente sobre las mujeres, quienes han sido
forzadas a tomarlo bajo su responsabilidad en un rgimen de trabajo no remunerado. En
2013 las mujeres en Argentina, segn datos del INDEC, todava realizaban casi el doble de
horas de trabajo no remunerado que los varones, en tanto tenan 3,9 horas diarias de trabajo
en quehaceres domsticos en comparacin con slo 2,4 horas en el caso de los varones, y
6 hs en trabajo de cuidado de nios, nias y personas mayores versus slo 3,8 hs por parte
de los varones (Rodriguez Enriquez, 2015).

Las polticas sociales han estado histricamente a la produccin de esos valores de uso de
cuidado de manera comunitaria y sobre el esfuerzo de las mujeres. En su origen (2002) el
Plan Jefes y Jefas de Hogar Desocupados (PJJHD) fue construido como un masivo
programa de Transferencia Condicionada de Ingresos (TCI) que, con el apoyo de los
organismos internacionales de crdito (como el BID o el Banco Mundial), comenz a
conformar un nuevo paradigma de polticas sociales de tendencia universal pero beneficios

922"
"
"

bsicos (Universalismo Bsico, Molina, 2006). Estas polticas sociales presentan algunas
caractersticas comunes a todo un conjunto de polticas destinadas a los sectores llamados
informales (aunque son fundamentalmente no asalariados), promovidas desde los Estados
con el auspicio los organismos multilaterales de crdito en el continente. Estos programas
poseen tres caractersticas principales, segn su principal promotor, el Banco Mundial
(Fiszbein y Schady, 2009): (a) ser transferencias monetarias, (b) estar orientados a
poblaciones especficas (focalizacin) y (c) exigir requisitos a sus beneficiarios
(condicionalidad). En la actualidad existen en Amrica Latina unos 1240 Programas de
Transferencia Condicionada, que operan en 18 pases de la regin y alcanzan a ms de 25
millones de hogares, y cerca de 113 millones de personas (19% de la poblacin de la
regin).

Estas nuevas polticas presentan una retrica fundada en un supuesto cambio de paradigma
sobre la proteccin social y los derechos ciudadanos, con modalidades que buscan superar
los problemas de las polticas previas. Asentadas en la idea de que las personas actan
como agentes econmicos racionales que buscan optimizar su situacin, estas polticas
tienden a reforzar el precepto que asigna a las personas pobres la responsabilidad individual
sobre su situacin de pobreza y en sus acciones (agencia) la posibilidad de superarla
(Rodrguez Enrquez, 2011). En la prctica, esas polticas son utilizadas para paliar las
consecuencias sociales de las polticas neoliberales y sus crisis, enfocndose en los sectores
ms empobrecidos, y como parte de la estrategia de contencin del conflicto social, que
combin tambin mecanismos de represin y judicializacin de la protesta y pobreza (Fliz
y Prez, 2007; Anzorena, 2013b). Por otra parte, constituyen formas sistematizadas de
creacin de trabajo precario por parte del Estado, a menudo a cargo del mantenimiento o
limpieza del espacio pblico. En estas modalidades de contratacin y explotacin de la
fuerza laboral, el Estado se desdibuja en tanto empleador y busca evitar las obligaciones
formales vinculadas al empleo formal en el sector pblico.

El PJJHD signific una transferencia de ingresos que reconoci el lugar central de las
mujeres como articuladoras de las redes barriales y los movimientos territoriales. Su
reemplazo a travs de la combinacin del Plan Familias para aquellxs considerados no
empleables y el Seguro de Capacitacin y Empleo (SCE) para lxs potencialmente

923"
"
"

empleables (Prez y Brown, 2015), comienza a operar un desplazamiento cargado de un

sesgo de gnero que vuelve a ratificar el lugar de las mujeres como cuidadoras con la
responsabilidad de garantizar la proteccin de lxs nixs (asistencia a controles sanitarios y a
la escolaridad) (Anzorena, 2013b). En 2009 la creacin de la llamada Asignacin Universal
por Hijo (AUH) consolida esta tendencia. Las mujeres -por ejemplo- constituyen el 94,4%
de quienes cobran la AUH (ANSES, 2012).
Estos programas se asientan sobre una perspectiva que promueve el paso de la idea de
Condicionalidad a la de Corresponsabilidad del Estado y de quienes perciben este ingreso.
Con una nueva retrica poltica, las mujeres son impelidas a cargar con la responsabilidad
de superar de la situacin de pobreza que atraviesan producto de la articulacin simbitica
entre capitalismo y patriarcado. Asimismo, son puestas en la situacin de enfrentar las
consecuencias negativas de los procesos de crisis general del rgimen del capital, con los
pocos medios materiales puestos a su disposicin a travs de estos programas de
transferencias de ingreso.

Por otra parte, estas polticas -a medio camino entre el empleo y el desempleo, entre la
inclusin y la exclusin social-, no estn destinadas a las mujeres en tanto sujeto oprimido
en las relaciones sociales de gneros y sexuales, sino en tanto responsables, cuidadoras de
los nios y nias vulnerables. Precisamente, al imponer requisitos para su cobro
relacionados con la salud y la escolaridad de los hijos e hijas, corren el eje la educacin,
capacitacin y reinsercin laboral de las mujeres (es decir, aquello que podra mejorar su
empleabilidad). De esa manera, estn reforzando la asignacin de las tareas domsticas y
de cuidados sobre las mujeres-madre, reproduciendo una divisin sexual del trabajo que
constituye un pilar de la sociedad patriarcal, racista y capitalista. La legitimidad social de la
AUH est dada por la funcionalizacin de la idea de la funcin social de la Maternidad, y el
reforzamiento de la complementariedad heterosexual en la familia y en general en la
divisin sexual del trabajo. Mientras que el empleo es masculino, el trabajo domstico, de
cuidado y comunitario es femenino (Anzorena, 2013b). La familia nuclear y heterosexual
sigue siendo el modelo estereotipado sobre el que se piensan las polticas sociales de
redistribucin.

En 2013 se lanza una poltica focalizada en las mujeres de sectores populares en el marco

924"
"
"

del Programa Ingreso Social ms Trabajo, denominado Ellas Hacen (EH). Esa nueva
poltica consiste en un incentivo econmico destinado a algunas mujeres que reciben la
AUH para sus hijos, con una contrapartida de trabajo, capacitaciones y terminalidad
educativa. Segn fuentes oficiales, el plan est destinado a 100 mil mujeres (Ministerio de
Desarrollo Social, 2015), que deberan acreditar su pertenencia a grupos de vulnerabilidad
extrema: mujeres vctimas de violencia machista, madres solas o solteras y con tres o ms
hijos/as a su cargo. Ms all de los discursos del Ministerio de Desarrollo Social sobre el
empoderamiento de las mujeres y la igualdad de gnero que impulsa el programa
(Ministerio de Desarrollo Social, op.cit.), no se trata de una poltica universal para las
mujeres desempleadas de todo el pas en tanto desfavorecidas en las relaciones poder
sociales. Por el contrario, se orienta a ciertas mujeres (de algunas provincias del pas) en
tanto madres, y excluye a las mujeres sin hijos/as o con hijos/as ya mayores. De esta forma,
el programa otorga preeminencia a los derechos de los hijos/as por sobre los derechos de
las mujeres. Al mismo tiempo, el EH no toma en consideracin la sobrecarga de las
mujeres a partir del trabajo reproductivo que realizan ni impulsa estrategias pblicas para
otra distribucin. Por otra parte, el peso de los beneficios recibidos en relacin a la
autonoma econmica de las mujeres se presenta como ambiguo, porque se trata de un
ingreso percibido a condicin de acreditar la atencin de la situacin de los hijos e hijas, y
en algunos casos, puede deslindar a los varones de la necesidad de aportar a la manutencin
(Molyneux, 2003; Rodrguez Enrquez, 2011; Anzorena, 2013).

De esta manera, podramos sugerir que este conjunto de polticas sociales, incompatibles
adems con otras actividades registradas o en blanco para las mujeres, fomentan la vuelta al
hogar de las beneficiarias. Sin proveer medios econmicos suficientes ni promover el
empoderamiento de las mujeres que reciben la transferencia, a partir del reconocimiento
monetario de los trabajos de cuidados, estos programas tienden a promover soluciones de
bajo costo cuidado familiar y el trabajo comunitario y reducir al mismo tiempo la
demanda femenina de empleo. De esta forma, se produce un aprovechamiento de los roles
tradicionales y del trabajo no remunerado de las mujeres y no se imponen condiciones para
que los varones se involucren en las tareas de cuidados o que se generen mecanismos y
dispositivos estatales para abordarlo. Una reflexin aparte, sin embargo, merecera la
construccin de estrategias individuales y colectivas por parte de las mujeres y las
925"
"
"

organizaciones populares para redistribuir, colectivizar y/o cuestionar la distribucin de los

trabajos y de esta forma, resignificar estos ingresos.

Estas polticas sociales, orientadas en efecto a las mujeres en tanto cuidadoras o madres,
tendieron a frenar el ingreso de las mismas al mercado de empleo. Luego de varias dcadas
de aumento sostenido en la tasa de actividad de las mujeres en el mercado laboral, en los
2000 este ndice se estanca en el primer lustro neodesarrollista. Segn datos del CEDLAS
(en base a informacin del INDEC), luego de un aumento de 5 puntos porcentuales entre
1998 y 2002, entre 2003 y 2013 la tasa de actividad para las mujeres adultas (25-64 aos de
edad) se estanc en torno al 69,3% (en comparacin con 92,7% promedio para los varones).
En particular, para las mujeres en los sectores populares se observa una cada en la
participacin en el ltimo lustro. Entre 1998 y 2002 la tasa de actividad sube casi 11 puntos
porcentuales entre las mujeres del primer quintil de ingresos; entre 2003 y 2013, por el
contrario, cae fuertemente de 46,8% a 35,9%. Por otra parte, persiste la prevalencia del
empleo femenino en las actividades de servicios (Falquet, 2016) vinculadas al Estado
(salud y educacin), el empleo en comercio y el empleo en casas particulares (servicio
domstico): segn CEDLAS (con datos del INDEC) entre 2003 y 2013 -en promedio- el
30,3% de las mujeres trabajaban de manera remunerada en reas educacin y salud (slo
11,7% de los varones), el 21,9% en comercio (24,4% de los varones) y 17,8% en servicio
domstico (slo 0,5% de los varones). Estos empleos continan remitiendo a las
habilidades particulares asociadas a las mujeres, reproduciendo los estereotipos de gnero.
Para cerrar el crculo, estas ramas de actividad tienden a concentrar la mayor parte del
empleo precario e informal de la economa -con bajas remuneraciones y jornadas
reducidas-, fortaleciendo la condicin de dependencia y vulnerabilidad econmica de las
mujeres.

Neodesarrollo y patriarcado

El proyecto de neodesarrollo en Argentina se consolida sobre la base de tres pilares. Por un

lado, el saqueo de las riquezas naturales, la superexplotacin del trabajo y nuevas
modalidades de apropiacin del trabajo reproductivo realizado en gran medida por las
mujeres. En segundo lugar, se apoya en un paquete de polticas laborales que canalizan las

926"
"
"

demandas de las fracciones ms organizadas del pueblo trabajador y una articulacin de

polticas sociales focalizadas con otras de tendencia universal que integran parcial y
conflictivamente a las fracciones del pueblo ms excluidas. Finalmente, un amplio abanico
de polticas de reconocimiento (Fraser, 1997) de derechos ciudadanos que, aun si muy
limitado, permiti consolidar la hegemona de un proyecto societal acuado como de
crecimiento con inclusin social (Arroyo, 2004).

La consolidacin del proyecto neodesarrollista se produce en la medida en que el mito de la

inclusin aparece como posible en un contexto expansivo. Sin embargo, ese proceso de
consolidacin no opera sin contradicciones (Fliz, 2015b). En referencia a las
articulaciones entre el neodesarrollismo, el extractivismo y el patriarcado, estas
contradicciones se expresan de manera particular.

La expansin capitalista en Argentina se sostiene, por un lado, sobre la base de la

superexplotacin de la fuerza de trabajo. Pero, como sealamos, esa tendencia presenta
sesgos genrico-clasistas. Mientras que hacia la mitad de la dcada se consolida un patrn
de inclusin parcial y precario de la fuerza de trabajo formal masculinizada, entre las
mujeres persisten patrones de exclusin y superexplotacin. Esto ocurre aun cuando las
polticas de asistencia social (ahora masivas con ingresos bsicos) tienden a retirar a las
mujeres de la bsqueda activa de empleo, aun si las mismas no las retiran del mercado de
trabajo (pues persisten como parte de la fuerza de trabajo latente dispuesta a trabajar si
surge la oportunidad; Marx, 1995). Por otra parte, la superexplotacin laboral tiende a
concentrarse en la fuerza de trabajo femenina que se ocupa en los empleos peor pagados y
ms precarizados (servicios personales -servicio domstico-, comercio, empleo pblico).
La super-explotacin capitalista est cargada de patriarcado.

Las polticas sociales que tienden a colocar a las mujeres en el tradicional rol de cuidadora
o madre operan de manera contradictoria, como se dijo, con el reconocimiento de ciertos
derechos ciudadanos para las mujeres en la etapa constitutiva del neodesarrollo. Sin
embargo, esa contradiccin parcial expresa cierto reconocimiento social de la lucha
histrica del movimiento de mujeres. En efecto, las polticas estatales (tanto redistributivas
como de reconocimiento) registran de manera discontinua y fragmentaria la diversidad de

927"
"
"

las luchas de las mujeres y reconocen su poder social. Si bien en ambos casos operan como
mecanismos para canalizar polticamente las exigencias de igualdad social, lo hacen de
manera de normalizarlas conflictivamente, en un intento de neutralizacin de su potencia
disruptiva. De all que busquen construir patrones de organizacin familiar que reproduzcan
la centralidad de las mujeres en el sostenimiento del trabajo de cuidados y reproduccin de
la vida, comenzando con reforzar la maternidad obligatoria. Esa centralidad sigue siendo
clave para seguir garantizando modalidades de reproduccin de la fuerza de trabajo y la
vida que permitan que la familia siga siendo el mecanismo de absorcin de ajustes
(buffer) en tiempos de crisis. En el neodesarrollo, entonces, la organizacin social del
trabajo de cuidado sigue cargando sobre las mujeres la obligacin de contener y
compensar los impactos del ajuste al interior del espacio productivo dentro del ciclo del
capital.

Por otro lado, el desarrollo de la lucha de las mujeres y su impacto en el Estado entra en
contradiccin abierta con el extractivismo como forma particular del saqueo. En efecto, las
nuevas formas del extractivismo en la era del neodesarrollo multiplican las modalidades de
la violencia hacia las mujeres. La naturaleza violentada es reflejada en la violencia contra
las mujeres, de forma particularmente virulenta contra aquellas que deciden resistir el acoso
y la opresin. En los enclaves extractivistas (vinculados al saqueo de recursos
hidrocarburferos y mineros) y en la recirculacin de la renta extraordinaria de la
produccin agropecuaria en los espacios urbanos, esta dinmica se ve exacerbada. La
hetero-circulacin de las mujeres en la ruta del petrleo y en el desarrollo de las redes
internacionales del cuidado, multiplican esas violencias. A contramano de la lucha de las
mujeres, el extractivismo extrema las formas del ataque a las mujeres y cuerpos
feminizados. El reconocimiento de la agencia femenina enfrenta formas agigantadas del
machismo, el asesinado y el abuso que son expresin de la articulacin criminal del
patriarcado y el extractivismo. Si el extractivismo en la era del neodesarrollo supone
construir zonas de sacrificio (donde las vidas, la naturaleza y las prcticas comunitarias
devienen descartables; Svampa y Viale, 2014), el cuerpo-territorio de las mujeres tiende a
convertirse tambin en espacio de apropiacin y destruccin colectivo (Segato, 2014;
Garca Torres, 2015).

928"
"
"

El neodesarrollismo es un proyecto de desarrollo del capital en la periferia que constituye

otras tantas formas de articulacin contradictoria entre capitalismo, extractivismo y
patriarcado. El saqueo en la forma de la super-explotacin del trabajo productivo de valor
se sostiene inevitablemente en la produccin de formas de la super-explotacin del trabajo
reproductivo y de cuidado que reproducen el sustrato meta-estable del patriarcado y
sostienen sobre l. Esas modalidades del saqueo de los cuerpos se articula perfectamente
con la super-explotacin consciente de la naturaleza y los comunes, pero que es impensado
sin la puesta en ejercicio de determinadas polticas estatales y nuevas formas de violencia
sistmica. Efectivamente, las modalidades de rapia de cuerpos y territorios, tienden a ser
compensadas (y/o aseguradas) con polticas asistencialistas o represivas (Araoz, 2013).

Este proceso, al que desde algunos enfoques se lo define como una modalidad
rapiadora (Segato, 2013) define a una forma de avance del capital (materializado en los
Estados y las corporaciones) que implica una destruccin de la naturaleza y del mundo sin
precedentes que no solo opera sobre los bienes comunes sino que tambin es una rapia de
los cuerpos. Esta depredacin del territorio y la mano de obra es sistemtica y da lugar a
fenmenos globales -como la consolidacin de las maquilas como prototipo de una realidad
laboral, la guerra territorial protagonizada por bandas ligadas al narcotrfico, la difusin de
los cdigos carcelarios a barrios enteros, la desaparicin de mujeres a manos de mafias, la
proliferacin de sica-rios que multiplican crmenes por encargo- que consolidan un
escenario signado por la violencia y la destruccin. En las ltimas dcadas, desde los
movimientos ambientalistas, feministas y sociales se inici una denuncia a esta articulacin
de extractivismos, rapia de los cuerpos y violencia, como modalidades neocoloniales de
explotacin y saqueo, que hace blanco principalmente en las mujeres pobres, racializadas
y/o migrantes.

Conclusiones preliminares

El capitalismo y el patriarcado son modalidades de produccin de la sociedad que se

articulan de manera simbitica. En diferentes momentos del tiempo y en diferentes espacios
geogrfico-territoriales esas formas de articulacin cambian e involucran formas diversas
de accin del Estado.

929"
"
"

En este trabajo buscamos mostrar cmo el proyecto societal neodesarrollista nacido de la

crisis del proyecto neoliberal en Argentina a comienzos del siglo XXI, presenta formas
novedosas de esa articulacin para la conformacin de un modo particular de ser del
capitalismo patriarcal.

En ese marco, las polticas estatales operan de manera contradictoria, intentando canalizar
los conflictos de clase dentro de las modalidades de la valorizacin ampliada del valor.
Esas polticas involucran no slo formas de apropiacin de la naturaleza/bienes comunes y
el trabajo en general, sino que suponen estrategias particulares que proyectan la apropiacin
colectiva del trabajo de reproduccin o cuidado, realizado mayormente por las mujeres
y personas feminizadas.

En la dcada larga del neodesarrollo (2002-2015, al menos) esas estrategias de integracin

y expropiacin del trabajo de las mujeres pudieron actuar de manera ciertamente articulada
con la produccin general de riqueza material.

Aun as, de la misma manera que las formas de uso de la naturaleza y el trabajo masculino
productivo se desarrollaron de forma contradictoria, la apropiacin general del tiempo y
el trabajo de las mujeres encontr formas de resistencia. Esas formas de organizacin y
enfrentamiento son elementos a profundizar para comprender mejor cmo se articulan con
las formas ms ms tradicionales de la lucha social en el capitalismo. Por otra parte,
queda profundizar en la comprensin en cmo los cambios en las formas de organizacin
del trabajo llamado reproductivo opera como mediacin y contradiccin frente al trabajo
directamente productivo de valor y plusvalor.

Referencias

Amors, Celia (1985). Hacia una Crtica de la Razn Patriarcal. Madrid: Anthropos.

Anzorena, Claudia (2013). Mujeres en la trama del Estado Una lectura feminista de las
polticas pblicas. Universidad Nacional de Cuyo: Ediunc.

930"
"
"

Anzorena, Claudia (2013b). Desigualdades que persisten: el lugar de las mujeres en las
polticas sociales (Argentina 2000 a 2010). Nmadas, Revista Crtica de Ciencias Sociales
y Jurdicas, Nmero especial: Amrica Latina.

Anzorena, Claudia (2015). Qu implica la proteccin social para las mujeres? Un anlisis
feminista de las polticas sociales y de igualdad en Argentina. Oxmora Revista
Internacional de tica y Poltica 7, 98-118.

Aroz, Horacio Machado (2013). Orden neocolonial, extractivismo y ecologa poltica de

las emociones. RBSE Revista Brasileira de Sociologia da Emoo 12(34), 11-43.

Arroyo, Daniel (2004). Ante el actual escenario latinoamericano. Hacia un nuevo modelo
de desarrollo: crecimiento con inclusin social . Sociedade em Debate 10(3), 135-147.

Fiszbein, Ariel y Schady, Norbert (2009). Transferencias monetarias condicionadas.

Reduciendo la pobreza actual y futura. Washington DC: Banco Mundial.

Chneton, July (2007). Gnero Poder y discursos sociales. Buenos Aires: Eudeba.

Cielo, Cristina y Cristina Vega (2015). Reproduccin, mujeres y comunes. Leer a Silvia
Federici desde el Ecuador actual. Nueva Sociedad 256, Marzo Abril.

Bonnet, A. y Piva, A. (2013). Un anlisis de los cambios en la forma de Estado en la

posconvertibilidad. En Argentina despus de la convertibilidad (2002-2011) (pp. 3-32).

Cecchini, S. y A. Madariaga (2011). Programas de Transferencias Condicionadas. Balance

de la experiencia en Amrica Latina y el Caribe. Santiago: Cepal Asdi.

Cleaver, Harry (1992). Theses on secular crisis in capitalism: the insurpassability of class
antagonism. Rethinking Marxism Conference, Amherst, Massachussets.

Dalla Costa, Mariarosa (2009). Dinero, perlas y flores en la reproduccin feminista.

Madrid: Editorial Akal.

931"
"
"

De Angelis, Massimo (2012). Marx y la acumulacin primitiva. El carcter continuo de

los cerramientos capitalistas. Theomai 26.

Falquet, Jules (2003). Mujeres, feminismo y desarrollo: un anlisis crtico de las polticas
de las instituciones internacionales. Desacatos 11, 13-35.

Falquet, Jules (2009). La regla del juego. Indito. Disponible en: 2009. "La regla del juego.
Repensar co-formacin de las relaciones de gnero, clase y" raza "en la globalizacin
neoliberal. En Gnero, raza, clase . Para una epistemologa de la dominacin. Paris: PUF.

Falquet, Jules (2016). Hacia un anlisi feminista y dialctico de la globalizacin neoliberal.

el peso del complejo militaro-industrial sobre las mujeres globales. En Cuadernillo
Boltereano. Material de Ctedra Libre Virginia Bolten.

Falquet, Jules (2016b). De los asesinatos de ciudad Jurez al fenmeno de los feminicidios.
nuevas formas de violencia hacia las mujeres. En Cuadernillo Boltereano. Material de
Ctedra Libre Virginia Bolten.

Federici, Silvia (2011). Calibn y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulacin originaria.

Buenos Aires: Tinta Limn Ediciones.

Federici, Silvia (2013). Revolucin en punto cero. Trabajo domstico, reproduccin y

luchas Feministas. Madrid: Traficantes de sueos.

Fliz, Mariano (2015). Qu hacer... con el desarrollo? Neodesarrollismos, buenvivir y

alternativas populares. Sociedad y Economa 28, 29-49.

Fliz, Mariano (2015b). Limits and barriers of neodevelopmentalism: Lessons from

Argentina's experience, 2003-2011. Review of Radical Political Economics 47(1), 70-89.

Fliz, Mariano (2014). Neo-developmentalism, Accumulation by Dispossession and

International Rent - Argentina, 20032013. International Critical Thought 4(4), 499-509.

932"
"
"

Fliz, Mariano (2012). Sin clase. Neodesarrollismo y neoestructuralismo en Argentina

(2002-2011). Sculo XXI: Revista de Cincias Sociais 2(2), 9-43.

Fliz, Mariano y Prez, Pablo E. (2007). Tiempos de cambio? Contradicciones y

conflictos en la poltica econmica de la posconvertibilidad. En Salidas de crisis y
estrategias alternativas de desarrollo. La experiencia argentina (pp. 319-352).

Fraser, Nancy (1997). De la redistribucin al reconocimiento? Dilemas en torno a la

justicia en una poca postsocialista. En IustitiaInterrupta: Reflexiones crticas desde la
posicin postsocialista.

Garca Torres, Miryam (2015). Apuntes para un dilogo entre economa ecolgica y
economa feminista. Ecologa Poltica: Cuadernos de debate internacional 50.

Gargallo, Francesca (2002). El feminismo mltiple: prcticas e ideas feministas en Amrica

Latina. En Perfiles del Feminismo Iberoamericano. Volumen 1 (pp.103-130).

Haraway, Donna (1995 [1988]). Conocimientos situados: la cuestin cientfica en el

feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial. En Ciencia, cyborgs y mujeres. La
reinvencin de la naturaleza. Madrid: Ctedra.

Haraway, Donna (2004). Testigo_Modesto@Segundo_Milenio.

HombreHembra_Conoce_Oncoratn. Barcelona: Editorial UOC.

Hartmann Heidi (1985 [1979]). El infeliz matrimonio entre marxismo y feminismo: hacia
una unin ms progresista. Teora y Poltica 12-13, 5-29.

Harvey, David. (2005). El nuevo imperialismo: acumulacin por desposesin. Buenos

Aires: CLACSO.

IDEP-CTA (2015). Apuntes sobre la precarizacin laboral en el sector pblico nacional.

Documento de Trabajo.

933"
"
"

Izquierdo, Mara Jess (1983). las, los, les (lis, lus). El sistema sexo/gnero y la mujer
como sujeto de transformacin social. Barcelona: Cuadernos inacabados. Lasal ediciones
de les dones.

Jaccoud, Florencia, Arakaki, Agustn, Monteforte, Ezequiel, Pacfico, Laura, Graa, Juan y
Kennedy, Damin (2015). Estructura productiva y reproduccin de la fuerza de trabajo: la
vigencia de los limitantes estructurales de la economa argentina. Cuadernos de Economa
Crtica 2, 79-112.

Lorde, Audre (2003 [1984]). La hermana, la extranjera. Artculos y conferencias. Madrid.

Editorial horas y Horas.

Lugones, Mara (2008). Colonialidad y Gnero. Revista Tabula Rasa 9, 73-101.

Marini, Ruy Mauro (1996). Proceso y tendencias de la globalizacin capitalista. En La

teora social latinoamericana, Cuestiones contemporneas, Tomo IV (pp. 49-68). Mxico:
Ediciones El Caballito.

Marx, Carlos (1995b, 1873). El Capital, Tomo 1, Volumen 3. Mxico: Siglo XXI Editores.

Ministerio de Desarrollo Social (2015). Ellas hacen. Mujeres en accin por una vida mejor
(http://www.desarrollosocial.gob.ar/ellashacen, ltimo acceso: 18-7-2016).

Millett, Kate (2010). Poltica Sexual. Madrid: Ediciones Ctedra.

Molina, C. G. (ed.) (2006). Universalismo bsico. Una nueva poltica social para Amrica
Latina. Mxico: Editorial Planeta Mexicana.

Molyneux, Maxine (2003). Movimientos de mujeres en Amrica Latina: Estudio terico

comparado, Valencia: Ediciones Ctedra.

Negri, Antonio (1992). Interpretation of the class situation today: Methodological aspects.
En Open Marxism, Vol. II. Londres: Pluto Press.

934"
"
"

Novick, M., Rojo, S. y Castillo, V. (Compiladoras) (2008). El trabajo femenino en la

posconvertibilidad. Argentina 2003-2007. Buenos Aires: CEPAL.

Paz, C y Schteingart D. (2011). Mercado de trabajo y gnero. El caso de las empleadas

domsticas. 10 Congreso Nacional de Estudios del Trabajo. Buenos Aires: ASET.

Prez Orozco, Amaia (2014). Subversin feminista de la economa. Madrid: Traficantes de

sueos.

Prez, Pablo y Brown, Brenda (2015). Una nueva proteccin social para un nuevo
desarrollismo? Polticas sociales en la Argentina posneoliberal. Estudios sociales del
Estado 2, 94-117.

Rodrguez Enrquez, Corina (2015). El trabajo de cuidado no remunerado en Argentina: un

anlisis desde la evidencia del Mdulo de Trabajo no Remunerado. Serie Documentos de
Trabajo: Polticas pblicas y derecho al cuidado, 2. Buenos Aires: Equipo Latinoamericano
de Justicia y Gnero.

Rodrguez Enrquez, Corina (2011). Programas de transferencias condicionadas de ingreso

e igualdad de gnero: Por dnde anda Amrica Latina?. Santiago de Chile: CEPAL.

Rodrguez Enrquez, Corina (2005). Economa del cuidado y poltica econmica: una
aproximacin a sus interrelaciones. Trigsima octava reunin de la Mesa Directiva de la
Conferencia Regional sobre la Mujer de Amrica Latina. Mar del Plata: CEPAL.

Rubin, Gayle (1997 [1975]). El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del
sexo. En El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual. Mxico: PUEG/Porra.

Sassen, Saskia (1991). The Global City. New York, London, Tokio. Princeton: Princeton
University Press.

Schneider, Alejandro (2013). Poltica laboral y protesta obrera durante la presidencia de

Nstor Kirchner (2003-2007). En Argentina despus de la convertibilidad (2002-2011).
Buenos Aires: Imago Mundi.

935"
"
"

Segato, Rita (2011). Gnero y colonialidad: en busca de las claves de lectura y de un

vocabulario estratgico descolonial. En Feminismo y Poscolonialidad. Descolonizando el
feminismo desde y en Amrica Latina (pp.17-48).

Segato, Rita L. (2013). La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad

Jurez. Buenos Aires: Tinta Limn.

Segato, Rita L. (2014). Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres. Puebla:
Pez en el rbol.

Stratta, Fernando y Barrera, Marcelo (2009). Movimientos sin clases o clases sin
movimientos? Notas sobre la recepcin de la teora de los Movimientos Sociales en la
Argentina. Revista Conflicto Social 2(1).

Svampa, M. y Pereyra, S. (2003). Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las

organizaciones piqueteras. Buenos Aires: Biblos.

Svampa, M. y Viale, E. (2014). Maldesarrollo. La Argentina extractivismo y el despojo.

Buenos Aires: Katz Editores.

Tabet, Paola (2005 [1979]). Las manos, los instrumentos, las armas. En El Patriarcado al
desnudo. Tres feministas materialistas: Colette Guillaumin-Paola Tabet-Nicole Claude
Mathieu. Buenos Aires, Brecha Lsbica.

Thwaites Rey, Mabel y Castillo, Jos (2008). Desarrollo, dependencia y Estado en el debate
latinoamericano. Revista Araucaria 10 (19).

Tristn, Flora (1993 [1842]). Feminismo y utopa. Mxico: Fontamara.

936"
"
D"

Da subsuno do trabalho ao capital revoluo informacional:

uma contribuio teoria do valor trabalho na contemporanei-
dae

Maria Helena Rauta Ramos, Perci Coelho de Souza &

Smia Suyane Cunha Coelho*

Resumo: O presente estudo, de natureza terica, resgata um conjunto de categorias

essenciais para compreenso e problematizao da Teoria do Valor Trabalho em Marx
(2004). Apresenta como ponto de partida uma reflexo sobre a categoria de subsuno
contida no captulo VI indito de O Capital como premissa para construo de um dilogo
entre os pensadores clssicos do marxismo com alguns autores contemporneos. Tem como
foco de anlise a identificao dos limites e possibilidades dessa dialgica considerando, de
um lado, as proposies conceituais clssicas de Marx e de outro a tese da Revoluo
Informacional proposta nos anos 1990 por Boccara (1983,1984) e Lojkine (1968,1976
1981[1997]2000). Num primeiro momento so retomadas as concepes marxianas a
respeito da distino entre subsuno formal e subsuno real de Marx para num segundo
momento serem estabelecidas as mediaes necessrias para um dilogo crtico com os
autores do neomarxismo francs sustentando a tese da Revoluo Informacional. Nesse
segundo momento so adicionadas ao dilogo proposto outras obras escolhidas do autor
fundador do marxismo (Marx, 1971; 1980; 2004) no sentido de serem saturadas de novas
determinaes advindas da perspectiva neomarxista francesa a respeito das categorias
essenciais para compreenso do que Marx chamou de trindade econmica do capital. As
categorias articuladas so: Tempo de Trabalho Socialmente Necessrio, Foras Sociais
Produtivas e Condies Gerais da Produo. A questo principal de pesquisa enfrentada
pelos autores a seguinte: Considerando essas categorias como fundamento clssico da
teoria do valor trabalho como identificar as novas determinaes do ponto de vista do
impacto conceitual proposto pela teoria da Revoluo Informacional? Por hiptese admite-
se que a partir desse dilogo possvel identificar objees, limites e possibilidades entre as
duas vertentes marxistas em debate. Entende-se ainda que esse dilogo profcuo e traz sim
importantes contribuies para o pensar e o agir da luta de classes referenciados na teoria

937"
"
D"

do valor trabalho na contemporaneidade. Em concluso o estudo defende a importncia de

se repensar a categoria da subsuno na contemporaneidade segundo um novo patamar de
complexidade capaz de ultrapassar a percepo clssica condicionada a emergncia da
revoluo informacional em curso. Alm disso, a pesquisa sugere que, quando se considera
a perspectiva terica da Revoluo Informacional abre-se espao tanto para a anlise
terica quanto para ao poltica de um leque surpreendente de novas determinaes que
podem potencializar a perspectiva da centralidade do valor trabalho para se entender a crise
estrutural do capital nos dias atuais.

Palavras-chave: subsuno do trabalho ao capital, teoria do valor trabalho, revoluo

informacional, marxismo.

Introduo

A teoria do valor trabalho constitui um dos pilares fundamentais da critica economia poltica
iniciada por Marx e Engels. A essa teoria outras duas so fundamentos basilares para pensar a
modernidade na perspectiva de uma crtica radical sociedade burguesa e que se tornaram teorias
estruturantes do marxismo como uma filosofia da prxis vlida at hoje, quais sejam: da teoria da
revoluo e do mtodo do materialismo histrico dialtico. Esse conjunto tridimensional terico,
quando no dissociados entre si, se constitui no arcabouo analtico capaz de edificar um projeto
societrio balizado por outra forma de organizao da sociedade para alm da barbrie que se tornou
o capital no sculo XXI.

Partiremos do pressuposto de que para anlise da Teoria do Valor Trabalho (TVT), torna-se cada vez
mais evidente que as outras duas teorias marxianas acima enunciadas sejam articuladas. No entanto,
para as pretenses deste artigo pretendemos, to somente, destacar desta primeira teoria clssica de
Marx e a partir dela, expor neste curto ensaio de natureza exploratria terica, algumas das novas
determinaes que eclodem no movimento do real contemporneo da sociedade de classes, vistas
segundo uma perspectiva de totalidade que admite estarmos inseridos numa quadra histrica
sobredeterminada por uma metamorfose especfica a Revoluo Informacional.

Nossa hiptese que essa metamorfose sociotcnica incide diretamente no modo de produo e
reproduo social, porque tem sua origem no modo de produo capitalista contemporneo no

938"
"
D"

mbito de seu metabolismo de acumulao. Exige portanto, uma dialgica analtica que recapture as
categorias fundamentais da TVT no conjunto das dinmicas tantos imediatas de produo contidas
em O Capital (livro I) quanto de circulao (livro II) e do processo global da sociabilidade capitalista
(Livro III).

I Uma subsuno de novo tipo?

A obra de Marx to vasta que alguns de seus manuscritos s foram descobertos muitos anos aps a
sua morte em 1883. Um desses manuscritos que intrigam intelectuais de diversas parte do mundo se
refere justamente ao manuscrito que se convencionou chamar de Captulo VI indito.

A importncia desse manuscrito do ponto de vista da Teoria do Valor Trabalho est justamente no
fato de que no planejamento de Marx esse captulo deveria cobrir funo de sintetizar as principais
concluses do primeiro livro acerca dos processos imediatos da produo em relao ao contedo
previsto para os livros II e II. Ou seja, nesse manuscrito que foi abortado da edio em vida de Marx
do Livro I de O Capital deveriam ser expostos os principais argumentos de ligao entre os trs
livros identificando as principais categorias-chave sobre as conseqncias do processo imediato da
produo de mais-valia no conjunto social da dinmica do capital. Isto , na circulao e na
acumulao global do capital.

Tomando a parte final do manuscrito do captulo VI indito, justamente o momento do seu

propsito expositivo em que Marx joga luz sobre essa explicao histrica de quais so as condies
histrico-estruturais que condicionam o imperativo do capital como caracterstica estruturante da
sociedade burguesa insurgente do ponto de vista da produo do valor.

Para demonstrar que esse imperativo relacional entre Capital/Trabalho no se d repentinamente

nem mecanicamente mas sim que imanente do metabolismo nascente das relaes sociais tangidas
pela lgica expansiva do capital materializada pela via da produo material de mercadorias, Marx
vai adotar uma perspectiva de totalidade em que so identificados os elementos estruturantes de uma
nova sociabilidade insurgente que no emana do Estado burgus, mas sim das relaes sociais de
produo que passam a gestar as novas determinaes que colonizaro o conjunto da ossatura social
no seu conjunto.

939"
"
D"

Nesse sentido Marx vai distinguir dois momentos caractersticos desse processo. A subsuno do
trabalho ao capital no se d evolutivamente, mas sim contraditoriamente segundo condies
objetivas e subjetivas da luta de classes que dinamizam as relaes sociais produtoras de valores de
uso e de troca. Para tanto o autor alemo vai se valer de uma distino historicamente determinada
entre a subsuno formal e da subsuno real do trabalho ao capital.

A subsuno formal a forma socialmente determinada de subordinao do trabalho ao capital se d

por uma ordem contratual nova se comparado ao padro pr-capitalista que o trabalho ainda se
encontrava ligado intrinsecamente aos meios de produo e as relaes formais de servido ou do
escravismo. Ou seja, quando o trabalho no operava como fora de trabalho oferecida pelo prprio
trabalhador de forma livre para se colocar como portador da fora de trabalho em condies
mercantis para venda. A luta de classes gera uma resultante em primeiro estgio de desenvolvimento
capitalista da foras sociais produtiva apenas como uma subsuno formal. nessa condio que se
opera as relaes de classe em que cabe ao trabalhador apresentar-se perante ao mercado como um
proprietrio de uma fora de trabalho a ser vendida ao burgus agora desprovido de vnculos com os
meios de produo. uma subsuno que se impe numa contratualidade extremamente
desvantajosa ao trabalhador que se submete a jornadas absurdas de trabalho estendidas ao mximo
para que se possa extrair o mximo da mais-valia absoluta no processo imediato da produo.

Marx demonstra que historicamente as relaes de subsuno formal do trabalho ao capital abriram
caminho, ou melhor, nos termos de Marx, se constituram uma base de sociabilidade nova em
relao as relaes pr-capitalistas de produo, que se generalizou e sobre as quais se edificou ou
outro patamar de subsuno real em que subtraa da classe trabalhadora muito mais que valor da sua
fora de trabalho, mas tambm uma subjetividade de se ver politicamente fora dessa nova
sociabilidade real. Da a importncia a nosso ver dessa categoria nos dias de hoje porque nos revela a
fora de fecundidade dessa categoria de subsuno para perceber a radicalizao potencializadora da
revoluo industrial ao processo de subsuno do tralbalho ao capital quando a grande indstria se
generaliza e se expande como regime de produo mais adequado ao capital.

Sobre esta base [subsuno formal], contudo, emerge um modo de produo especfico, e
no apenas tecnologicamente, que transforma totalmente a natureza real do processo de
trabalho e as suas condies reais: o modo capitalista de produo. A subsuno real do
trabalho no capital s se opera quando ele entra em cena. (Marx, 2004, p.104)

940"
"
D"

Nos termos do Captulo VI Indito podemos supor que toda a sociabilidade na emergncia da
subsuno real metamorfoseada a partir da dinmica de um novo metabolismo sociotcnico de
extrao da mais-valia no s absoluta, mas preponderantemente relativa. Por fora da luta de
classes que comea a impor limites a explorao absoluta do trabalho na manuteno de jornadas
exaustivas e estendidas de trabalho a classe burguesa passa a promover converses do capital na
alterao da composio orgnica do capital de modo a alterar significativamente a taxa da mais-
valia relativa. Esse processo se d tanto mediante a revoluo do maquinismo industrial no processo
imediato da produo quanto na inverso do capital contingenciado no mbito da circulao e da
acumulao global com significativas alteraes nas dinmicas de atuao do Estado na implantao
das condies gerais da produo que se materializaram ao longo do sculo XX na sucessivas
microrevolues tcnicas nos meios de comunicao e transporte.

Tomando como agora como ponto de partida para a dialgica contempornea da revoluo
informacional podemos inferir que o tempo presente um momento revolucionrio por excelncia
dessas condies gerais da produo e, ao mesmo tempo, das relaes de produo. De um lado se
observa nos meios de comunicao e transporte uma radical reconverso do espao-tempo (Harvey,
1994) com a ruptura dos padres industriais de comunicao e transporte no mbito da circulao de
mercadorias condicionadas pelo padro globalizado de monitoramento via satlite de
monitoramento dos mercados. De outro, temos a reconfigurao digitalizada do maquinismo que
impe uma nova relao entre trabalho morto e trabalho vivo para extrao da mais-valia relativa
que agora busca capturar novos complexos de valor do trabalho vivo numa interao inteligente
homem-mquina-informacional inimaginvel se comparado ao padro analgico da mquina-
ferramenta analisada por Marx na grande indstria no sculo XIX.

II A revoluo informacional e as condies objetivaspara a ultrapassagem do capitalismo

O desenvolvimento da grande indstria est relacionado autonomizao progressiva do processo

imediato de produo, quanto ao tempo de trabalho e quantidade de trabalho empregada. Cada vez

941"
"
D"

mais o desenvolvimento da grande indstria [...] depende, ao contrrio, do nvel geral da cincia e
do progresso da tecnologia, ou da aplicao dessa cincia produo (idem, p. 588). Desse modo,

[...] o trabalho no aparece mais to envolvido no processo de produo quando o ser

humano se relaciona ao processo de produo muito mais como supervisor e regulador [...].
Ele se coloca ao lado do processo de produo, em lugar de ser seu agente principal
(MARX, 2011, p. 588).

A cincia, sob o capitalismo, constitui uma fora produtiva apropriada pela grande burguesia; muito
embora, alguns centros de pesquisa possam operar para fortalecer os interesses da classe operria.
Sabemos que o desenvolvimento da cincia produz desenvolvimento das foras produtivas, tanto
materiais como humanas e sociais: [...] o desenvolvimento da cincia, esta riqueza ideal e ao
mesmo tempo prtica, apenas um aspecto, uma forma, em que se manifesta o desenvolvimento das
foras produtivas humanas, i.e, da riqueza (idem, p, 446).

Sabemos tambm da relao entre desenvolvimento da conscincia e desenvolvimento das foras

produtivas materiais, como se expressa Marx: Na realidade, esse limite da conscincia corresponde
a um determinado grau do desenvolvimento das foras produtivas materiais e, por conseguinte, da
riqueza (idem). Sobre esta base, plenamente constituda desenvolvimento das foras produtivas
materiais e das foras produtivas humanas surge um novo patamar de desenvolvimento, colocando
em runa a antiga base.

O capital pe a prpria produo da riqueza como seu pressuposto de sua produo e,

consequentemente, o desenvolvimento universal das foras produtivas, a contnua revoluo
de seus pressupostos existentes. [...] cada grau de desenvolvimento das foras produtivas
sociais, do intercmbio, do conhecimento etc., se apresenta para ele unicamente como
obstculo que ele luta para superar (ibidem, p. 447). -

No entanto, esse processo continuado de desenvolvimento das foras produtivas, com crescente
inovao cientfica e tecnolgica, apresenta uma forma contraditria, de permanncia evanescente,
pois [...] produz as condies reais de sua prpria superao (ibidem), cujo resultado , tendencial
e potencialmente, o desenvolvimento universal das foras produtivas, o mercado mundial e a
mundializao da totalidade das relaes sociais de produo, como do prprio processo de

942"
"
D"

produo: A universalidade do indivduo no como universalidade pensada, ou imaginria, mas

como universalidade de suas relaes reais e ideais (ibidem).

No entanto, para isso, necessrio, sobretudo, que o pleno desenvolvimento das foras
produtivas tenha se tornado condio de produo; e no que condies de produo
determinadas sejam postas como limite para o desenvolvimento das foras produtivas
(ibidem).

As inovaes introduzidas no processo de trabalho, sob a lgica do capital, buscam um aumento da

produtividade, com a modernizao tecnolgica da empresa acompanhada pela reduo do quadro
de trabalhadores, produzindo-se mais com menos oferta de empregos. Lembramos que, para medir,
de forma estrita, a produtividade, no se leva em considerao o dispndio total em massa de
trabalho passado adiantado (mquinas e instalaes).

A qualidade tcnica da produo encontra-se assentada, inicialmente, no desenvolvimento de

mquinas-ferramenta que substituiu a mo dos trabalhadores que manipulava os instrumentos; no
segundo momento, fim do sculo XIX, surgiu a revoluo do motor, da mquina a vapor evoluiu
para outros motores (eltrico e a exploso).

Com a concorrncia entre os capitalistas, que se acirra em perodos de crise, cada um deles quer
manter a sua taxa de lucro 1 num maior patamar possvel. Alm de baixar salrios, demitir
empregados, para baixar o custo da produo, h uma corrida em relao modernizao das
empresas, para dispensar mais trabalhadores, substituindo-os por mquinas automatizadas: Para o
operrio no se trata da eliminao da especializao e da desvalorizao da fora de trabalho,
seno tambm da eliminao da nica mercadoria em posse da parte dos operrios, constantemente
oscilante: a fora de trabalho que, dado que j suprflua, substituda por mquinas (MARX,
1980, p. 157).

Marx previu os efeitos danosos que o desenvolvimento da tecnologia, subordinado lgica do

capital, exerceria sobre as condies de vida do trabalhador:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Ver Netto; Braz, 2006, p. 144.

943"
"
D"

O instrumento de trabalho, ao tomar a forma de mquina, logo se torna concorrente

do prprio trabalhador. A auto-expanso do capital atravs da mquina est na razo
direta do nmero de trabalhadores cujas condies de existncia ele destri. [...]
Quando a mquina passa a manejar a ferramenta, o valor-de-troca de fora de
trabalho desaparece ao desvanecer seu valor-de-uso. O trabalhador posto fora do
mercado como o papel-moeda retirado da circulao. [...] Quando a mquina se
apodera, pouco a pouco, de um ramo de produo, produz ela misria crnica na
camada de trabalhadores com que concorre [...]

Demais, apoderando-se a mquina continuamente de novos ramos de produo, seus

efeitos temporrios so, na realidade, permanentes. [...]

O instrumental de trabalho liquida, ento, o trabalhador (MARX, 2003, p. 491-492).

Mas, para Marx, a tecnologia no um mal em si; o uso capitalista da mquina, baseado na
apropriao privada da produo social, que aniquila o homem:

A maquinaria, como instrumental que , encurta o tempo de trabalho;

facilita o trabalho; uma vitria do homem sobre as foras naturais; aumenta a
riqueza dos que realmente produzem; mas, com sua aplicao capitalista, gera
resultados opostos: prolonga o tempo de trabalho, aumenta sua intensidade,
escraviza o homem por meio das foras naturais, pauperiza os verdadeiros
produtores (MARX, 2003, p. 503).

Nesse processo histrico de mutaes tecnolgicas, a partir da revoluo industrial, os trabalhadores

vinculados produo se dividiam, cada vez mais, especializando-se em operaes parceladas,
preenchendo as lacunas da mecanizao, introduzindo melhorias nas mquinas, cada vez mais
especializadas. Dentro desse processo, as funes de concepo e de organizao tenderam a se
autonomizar da massa dos trabalhadores, tornando-se um grupo de profissionais um corpo estranho
ao conjunto do operariado.

A revoluo industrial no revolucionou somente as foras produtivas materiais (meios de

produo), mas tambm as condies gerais (meios de comunicao e transporte), inovando a
navegao martima, com as descobertas cientficas; introduzindo a telefonia, como tambm as
linhas de ferro e a indstria automobilstica. A indstria deu lugar centralizao e segregao de

944"
"
D"

funes espaciais, constituindo um espao urbano caracterizado por megalpoles, zonas industriais
isoladas e processos de segregao socioespacial (RAUTA RAMOS, 2003a).

Nesse processo histrico de mutaes tecnolgicas, com base nos avanos da revoluo industrial,
os trabalhadores vinculados produo se dividiram cada vez mais. A introduo de melhorias nas
mquinas, cada vez mais exigiu trabalhadores especializados, para se ocupar de operaes
parceladas, preenchendo as lacunas da mecanizao. Dentro desse processo, as funes de
concepo e de organizao tenderam a se autonomizar da massa dos trabalhadores, tornando-se um
grupo de profissionais que se constituiu com um corpo estranho ao conjunto do operariado.

Para aumentar a produtividade, e em face do acirramento da luta de classes, no sentido do

enfrentamento da classe operria organizada, o capital d prosseguimento ao processo de inovaes
tecnolgicas, com uma acelerao indita hoje em curso. Nesse perodo histrico, que nos separam
de Marx, ocorreu um desenvolvimento muito mais acelerado das foras produtivas.

A descoberta de novas fontes de energia (eltrica, petrolfera, nuclear, solar etc.), consideradas
condies gerais de produo capitalista, concorreu para potencializar o desenvolvimento
tecnolgico; alm do Estado, o prprio capital investiu em pesquisa & desenvolvimento,
contribuindo para descobertas inditas em todos os ramos do conhecimento cientfico e tecnolgico.
Essa dinmica de transposio de limites e de obstculos, inerente lgica de acumulao do capital,
coloca como exigncia uma adequao correspondente, e de forma permanente, de todos os campos
da produo e da vida social.

Os meios de comunicao e transporte so revolucionados, como meio de enfrentamento da crise

estrutural do capital, visando acelerar a rotatividade do capital, reduzindo as distncias, e acelerando
tambm a rotatividade da informao, com menos custos, nas necessrias interconexes entre os
diferentes espaos territoriais (cidade x campo; grandes, mdias e pequenas cidades; pases
produtores x pases consumidores). As condies gerais de produo capitalista, funcionando ao
mesmo tempo como foras produtivas do capital, medeiam todos os ciclos da produo, do processo
imediato (a produo fabril), aos da circulao, distribuio, troca e consumo. Provocando uma
revoluo no seu prprio interior, abre novas contradies, perspectivas e potencialidades.

945"
"
D"

Nas ltimas dcadas, presenciamos inovaes de largo espectro, principalmente na microeletrnica,

cujos desdobramentos, na constituio do complexo eletrnico (informtica, telemtica, mecatrnica
etc.) vieram afetar todos os setores da produo, seus diversos ciclos de metamorfoses. Tambm
houve uma alterao no padro de reproduo social2, com impacto nos modos de vida, tendo sido
as capacidades simblicas grandemente aumentadas com a expanso da linguagem da informtica. A
era dos satlites trouxe o uso extensivo e intensivo das redes virtuais, colocando o processo de
globalizao em outro patamar, com a difuso de informaes em escala planetria, sua estocagem
em memria ilimitada, acelerando, de forma indita, os clculos, a obteno de relaes de dados e
signos, principais elementos desta metamorfose.

A Revoluo Informacional mostra seus primeiros contornos no incio da dcada de 1970,

difundindo-se nas dcadas seguintes, [...] conectando o mundo atravs da tecnologia da
informao (CASTELLS, Manuel, 1999, p. 70). Diferentemente da revoluo industrial, que
deslocou para as mquinas as funes antes exercidas pela mo do trabalhador, a Revoluo
Informacional substitui, com o uso dos computadores e da automao, certas funes do crebro
humano. E por isso, na atualidade, vem sendo exigido um novo tipo de progresso da produtividade,
vinculado a esta revoluo: a elevao da produtividade do trabalho total (BOCCARA, 1984 e
LOJKINE, 1995).

Boccara, num artigo de 1984, diferencia a Revoluo Informacional da revoluo industrial,

sublinhando que a partir da substituio material de funes do crebro, cresceu em importncia
todas as funes ligadas informao, inclusive na produo material, mas principalmente referente
ao trabalho intelectual e de servios. Este autor registra que houve um progresso da produtividade
capitalista, em diferentes estgios do processo histrico, ulteriores revoluo industrial, com o
objetivo de elevar a composio orgnica da capital (ou seja, elevando os custos em trabalho morto
mquinas e instalaes modernas, novas tecnologias etc. e diminuindo os custos com trabalho
vivo). Indica, como primeira caracterstica da Revoluo Informacional, a economia potencial das
despesas e de meios materiais (miniaturizao, informtica, velocidade de operao e tempos
mortos, novo processos de transformao, novos materiais e energia, biotecnologias). Houve uma
economia macia e sistemtica dos meios materiais adiantados, particularmente no domnio dos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Sobre a concepo de reproduo social ver: Rauta Ramos, 2008.

946"
"
D"

comandos eletrnicos dos equipamentos e para a informatizao em geral (possibilidade de

miniaturizao com a substituio material de rgos responsveis por operaes simblicas) atravs
do progresso da microeletrnica. Mediante a multiplicao do nmero dos componentes integrados,
decaiu o custo de materiais concretos correspondentes a funes mais complexas. Outro vetor da
queda dos custos est na elevao da velocidade das operaes, acrescida com a reduo das
distancias entre os diversos componentes (significando economias considerveis em relao aos
resultados teis). Alem disso, dois outros elementos favoreceram a produtividade crescente: a
miniturizao e a acelerao da velocidade, que provoca aplicaes em tempo real permitindo
funcionamentos interativos. Para enfrentar essa metamorfose no processo de trabalho, houve
necessidade de que a fora de trabalho se capacitasse, e entrasse em concordncia com o
funcionamento dos novos materiais, em toda a cadeia produtiva, desde a concepo, fabricao e
circulao. Teve que se disponibilizar para enfrentar essa metamorfose como atender a capacitao
exigida. Em caso em que no houve essa concordncia, resultou em panes e reduo da eficcia do
uso potencial dos novos materiais. O menor peso desses novos materiais e de novos componentes
("compsitos de fibra de carbono e "barras magnticas" para fabricao com grande velocidade)
contribui para a acelerao da velocidade das operaes, mantendo nveis exigidos de preciso, em
que os robs, sob o comando de sistemas eletrnicos entram naturalmente na malha da cadeia
robtica, concorrendo para a evoluo desse processo a utilizao progressiva de materiais cada vez
mais leves. Boccara registra o desenvolvimento de novos processos de transformao, vinculados
aos novos comandos e novos materiais (do tipo, injeo em plstico, substituindo a fabricao e a
soldagem em metal), assim como a potencialidade de economia pela concepo e fabricao das
peas assistida por computador. Vinculam-se, intimamente, s tcnicas da informtica, aumentando
as possibilidades de economias, a produo de certas matrias primas, o desenvolvimento de outras
fontes de energia, os resultados de pesquisas em biotecnologias, citando o exemplo da
multiplicao da massa de micro-organismos, que caracterizadamente produz uma extraordinria
rapidez no processo de trabalho com reduo substancial do uso de energia.

A segunda caracterstica da Revoluo Informacional, identificada por Boccara, neste artigo de

1984, refere-se ao papel decisivo da "inteligncia" e exigncia do desenvolvimento das
capacidades criativas da massa dos homens (softwares, computadores e criatividade, tempo real e
interatividade). E, nessa direo, o autor esclarece alguns elementos. Em primeiro plano, a
prevalncia do investimento intelectual sobre os demais, em decorrncia do avano dos sofwares em

947"
"
D"

comparao com equipamentos materiais. Nos desdobramentos do desenvolvimento massivo dos

servios, na economia dos materiais e no aumento de sua eficcia, o autor sublinha o
desenvolvimento da substituio, com o uso da informtica, dos homens pelos meios materiais, que
exige um investimento imaterial, intelectual e cultural infinitamente maior. A atividade assistida por
computador libera a criatividade do homem, que pode se dedicar explorao, de modo bastante
mais acelerado, de um numero ilimitado de solues, de modo a comparar seus efeitos, mediante
simulaes, tanto para funcionamento dos materiais como para a capacitao dos usurios. Se por
um lado, apostar no homem e em sua inteligncia, significa para o conjunto da sociedade, aceitar
e querer que a criao no seja mais o apangio de uma minoria mas de um grande nmero de
pessoas", por outro, h os "obstculos culturais" e, em especial, os obstculos do tipo de gesto
capitalista.

Como terceira caracterstica, esse autor ressalta, j na dcada de 1980, o progresso dos circuitos
integrados, potencializando a aplicao dos talentos dos indivduos e a qualidade das equipes
autnomas, que desempenhem um papel crucial, distanciando-se muito do trabalho uniforme e
pesado dos trabalhadores sem qualificao da indstria tipicamente capitalista. decisiva a
necessria relao ntima das equipes de criao, e h perda de eficcia se a equipe aumenta o
nmero de seus componentes, podendo haver, portanto, a diviso de equipes menores, trabalhando
autonomamente mas realizando uma interconexo produtiva. Alm do mais, as NTICs permitem
"em tempo real"3 antecipar as respostas imediatamente, de modo interativo, at em escala mundial.
Hoje, muito mais facilitado, pelo instrumento da teleconferncias e outras inovaes congneres,
esto favorecendo, de fato, a interconexo em diferentes modalidades do processo ampliado de
produo (desde a fabricao, passando pela circulao, troca, distribuio e consumo).

Em relao s transformaes tcnicas, provocadoras de mudanas autnticas nesse processo

ampliado de produo, interpem-se obstculos econmicos e sociais, reduzindo a potencialidade
revolucionria das NTICs. Por exemplo, o autor cita a crise dos critrios de avaliao da
rentabilidade capitalista, que j no do conta da avaliao da rentabilidade social da produo,
devendo ser agregados outros componentes alm daqueles exclusivamente produtivistas, ou seja,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
O tempo real na verdade, uma das noes do alcance da informtica, tendo se generalizado desde o
incio dos anos 1980, caracterizando uma importante inflexo na evoluo tecnolgica

948"
"
D"

questes relativas preservao do meio ambiente, qualidade da sade dos trabalhadores e ao

pleno emprego.

Boccara reconhece a importncia e os desafios econmicos e sociais da Revoluo Informacional.

Para este autor, o desenvolvimento mximo da massa dos indivduos encontra-se em oposio ao
domnio de critrios da rentabilidade financeira, mesmo em caso de reordenamentos mais ou menos
audaciosos do desenvolvimento elitista da qualificao no quadro da dominao capitalista. Nesse
sentido, prope uma luta de novo tipo, em oposio aos critrios de rentabilidade do trabalho, que
denomina de eficcia societal, via a introduo de uma nova gesto, que pudesse favorecer uma
relao nova de trabalho, em que os trabalhadores pudessem compartilhar do poder na gesto da
empresa, um novo tipo de economia mista, e nessa direo a prioridade seria dirigida para o
desenvolvimento pleno das capacidades dos trabalhadores, como tambm da populao em geral, em
detrimento da acumulao crescente dos grandes patrimnios privados e do capital financeiro.

No sentido de superar as abordagens unilaterais das atuais mutaes, caracterizando-a como uma
revoluo meramente tecnolgica, Lojkine recorre s categorias marxianas condies gerais da
produo capitalista4, usada por Marx para explicar as funes de cooperao desempenhadas pelas
redes de comunicao e transporte. E desse modo explica como se d a socializao da produo
fora do espao da fbrica (processo ampliado de produo), ou seja, o espao onde circula a
mercadoria aps a sua produo fabril (processo imediato de produo). Lojkine tambm recorre a
categoria foras produtivas, extraindo dela sua capacidade heurstica.

Lojkine (1995), trabalhando a concepo de Revoluo Informacional, elaborada conjuntamente

com Boccara, concebe a mutao acenada neste fim de sculo, s comparvel inveno da
ferramenta e da escrita, ultrapassando amplamente aquela provocada pela revoluo industrial5, na
medida em que as novas tecnologias da informao e de comunicao so fontes de potencialidades
revolucionrias para a humanidade: a emergncia de uma sociedade ps-mercantil, superando as
democracias mercantis mais desenvolvidas. Surgem contradies no prprio processo de produo
que s podem ser resolvidas atravs de novas relaes sociais, de natureza no mercantil. Trata-se de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Em O Estado Capitalista e a questo urbana (1981 e 1997), publicado pela Martins Fontes, Lojkine amplia
a noo marxiana de Condies gerais da produo capitalista, incluindo a os meios de reproduo da
classe trabalhadora que, no tempo de Marx no eram to expressivos como na atualidade.
5
A distinta natureza dessas duas revolues Lojkine discute em Revoluo Informacional (1995, p. 48-84).

949"
"
D"

uma nova determinao: a Revoluo Informacional, uma revoluo sociotcnica maior, engendrada
pelo prprio capitalismo a partir da segunda metade do sculo XX, que penetra todos os ramos da
economia e da sociedade, e no apenas o setor da fabricao material.

Em 20026, Lojkine assim se expressou em relao mensurao do tempo de trabalho pelo capital:

Modificando as antigas divises entre espao profissional e espao domstico (tele-

trabalho), a Revoluo Informacional questiona [...] os instrumentos de medida do
tempo de trabalho [...].

Mas no se trata simplesmente de uma revoluo tecnolgica (o evento da informtica),

mesmo que ela seja crucial, pois que a objetivao de certas funes do crebro no
computador sucede objetivao da mo instrumentada na mquina-instrumento. mais
globalmente uma revoluo no uso humano da informao, isso no simplesmente uma
revoluo informtica (idem, p. 25-26).

Lojkine define a Revoluo Informacional, primeiro, como uma revoluo na maneira de trabalhar
ou de produzir; e, segundo, como uma revoluo nas relaes entre economia e sociedade. No
primeiro caso, uma revoluo na maneira de trabalhar ou de produzir, para este autor, o capitalismo
"mudou de base". Destaca que, o capitalismo hoje, encontra-se muito mais baseado em foras
produtivas ligadas ao informacional; e suas contradies perpassam tambm os usos mercantis,
elitistas, do "trabalho da informao". Define trabalho da informao, como o conjunto de tarefas
e funes que contribuem para a criao, circulao, estocagem e tratamento das informaes.
Embora a ideologia neoliberal defenda a circulao da informao como um processo neutro, de
fato, no h neutralidade ou dados puramente tcnicos, objetivos totalmente, padronizados7. O que
se observa, ao contrrio, a circulao de informaes ambivalentes, contraditrias, que podem ser
interpretadas de mltiplas modalidades. A forma de circulao e de acesso das informaes est
relacionada s relaes de poder, que implica em nveis de confiana ou de desconfiana entre
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Conferncia realizada na abertura do Colquio Locuss III, na cidade de Belm (junho de 2002).
7
Para Lojkine, a definio que d Daniel Bell do savoir ("um conjunto de formulaes organizadas de fatos ou de
idias, apresentando um julgamento de base racional ou um resultado experimental, que transmitido a outros por um
meio de comunicao sob uma forma sistemtica") e aquela que Porat d da informao ("dados que foram organizados
e comunicados"), ocultam completamente essa dimenso fundamentalmente plural e conflitual da informao. Elas
correm o risco, por outro lado, de se fechar o trabalho informacional numa concepo elitista e tecnocrata que
marginaliza o papel dos savoir faire, das "aprendizagens tcitas" e das "tradues" que permitem - ou no permitem - a
circulao das informaes de um fim a outro da empresa.

950"
"
D"

indivduos e grupos sociais. Existe o monoplio das informaes, isto , elas no so distribudas de
maneira espontnea, mas, ao contrrio, esto submetidas lgica do poder institudo. H um sistema
hierrquico tanto na produo de informaes quanto na sua distribuio. Se as informaes
estratgicas so monopolizadas pelos quadros dirigentes, as informaes operacionais produzidas ou
detidas pelos operadores, localizados em baixo na escala hierrquica, no so no mais
"espontaneamente" difundidas na hierarquia superior, se no reinam relaes de confiana entre os
diferentes nveis de poder na empresa. O que vale para a empresa, vale ainda mais para as atividades
de servio como tambm para o espao poltico e as relaes entre os cidados comuns e os
dirigentes.

Segundo este autor, o "tratamento da informao" se d num domnio onde reina conflitos de
interpretao e conflitos de poder, que podem ser remetidos a dois conjuntos de aspectos: de uma
parte, ao tipo de organizao do trabalho, ao tipo de normas de gesto; e de outra parte, s relaes
de confiana e de desconfiana, caractersticas das relaes sociais de uma determinada empresa e
de uma sociedade. O processo de trabalho, com a introduo da informtica, se alterou. A
especializao cede lugar para perfis de trabalhadores polivalentes. Enquanto sob a revoluo
industrial, predominavam tarefas especializadas, sob a Revoluo Informacional, trata-se muito mais
de aes, atividades de coordenao entre diferentes ocupaes, competncias e categorias
profissionais. Tambm foram modificados o contedo e a organizao do trabalho. E isso se deveu
conjuno de dois fenmenos essenciais, que contribuem para modificar a face do capitalismo
contemporneo, fazendo dele, como afirma Lojkine, um capitalismo "informacional". O primeiro
fenmeno refere-se informatizao das tarefas administrativas e tcnicas de tratamento das
informaes; em segundo lugar, diz respeito a um processo correlacionado ao anterior: a
reestruturao organizacional das empresas e mesmo dos servios pblicos, que no linear e nem
mesmo pacfica, ao contrrio, permeada por duas tendncias contraditrias: em um dos vetores
esto as tentativas dos grupos dirigentes de orientar e controlar esses processos (nas relaes entre
clientes e fornecedores), procurando controlar tanto os objetivos (subordinando-os rentabilidade
financeira) e os resultados.

O segundo elemento dessa concepo, formulada por Lojkine, que a Revoluo Informacional veio
revolucionar as relaes entre economia e sociedade, uma vez que questiona a noo de eficcia
econmica produtivista. A avaliao da produo e mesmo da prestao dos servios no pode mais

951"
"
D"

ser submetida aos critrios de eficincia econmica, de natureza produtivista, de reduo dos custos
com a fora de trabalho. Com a Revoluo Informacional, no processo de produo, h uma
exigncia massiva de atividades relacionais entre os homens (os servios), fazendo com que a
prpria indstria consuma cada vez menos matria prima8 e mais "recursos humanos" (aplicados, por
exemplo, em pesquisa-desenvolvimento, em formao etc.), o que concorre para o aparecimento de
crculos viciosos, no apenas no funcionamento organizacional (aferrolhamento da informao,
bloqueio da informao etc.), mas tambm em custos para toda a empresa e a sociedade (elevados
com a ocorrncia das doenas profissionais, a desigualdade no acesso aos servios coletivos).

Na verdade, para este autor, ocorre uma mutao revolucionria no interior da sociedade em plano
mundial, cujos efeitos observados decorrem apenas dos passos iniciais dessa grande transformao.
Trata-se em primeiro lugar, de [...] uma revoluo tecnolgica de conjunto [...] o anncio e a
potencialidade de uma nova civilizao, ps-mercantil, [...] ultrapassagem de uma diviso que ope
os homens [...] entre os que produzem e os que dirigem a sociedade (LOJKINE, 1995, p.11). As
empresas capitalistas mais desenvolvidas apresentam uma rarefao da oposio clssica entre os
produtores de mais-valia e os trabalhadores improdutivos.

Em decorrncia da difuso das mquinas autorreguladas e polifuncionais, dada a objetivao de

funes cerebrais abstratas e sistema flexvel, novas relaes de complementaridade e de cooperao
se estabelecem entre os diferentes trabalhadores. Passarelas so criadas, superando a diviso
clssica, caracterstica da sociedade capitalista, entre os que operam em processos produtivos, os que
atuam em processos de gesto da produo e aqueles dedicados a processos de concepo.

De acordo com esses analistas, os assalariados so os primeiros a serem atingidos por essas
transformaes, na medida em que esta mutao da empresa significa [...] alterao na maneira de
trabalhar: acesso mais fcil informao, mais autonomia, mais responsabilidade (idem). Como
tambm, crescem riscos para os trabalhadores, concernentes flexibilidade e insegurana no
emprego: stress, elevao da carga psicolgica, requisio de ateno concentrada, acrscimos de
responsabilidade, presso em cima de resultados, com limitao de tempo e controle, reduo da

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
As matrias primas necessrias para a construo de componentes micro-eletrnicos constituem somente 2 a
3 % de seus custos de fabricao; desde 1900, a quantidade de matrias primas necessrias na produo de
uma unidade de produtos diminuiu 1,25 ao ano.

952"
"
D"

fronteira entre trabalho e vida privada, precariedade dos estatutos e desempregos. Desse modo,
encontra-se na pauta do dia a discusso de um novo estatuto do trabalho assalariado, como
tambm de um novo contrato social, em que sejam incorporados os direitos e as responsabilidades
dos cidados. Para o autor, esse processo de luta [...] porta possibilidades de convergncias e de
reagrupamentos (LE DUIGOU, Jean-Christophe et al., 2001, p. 31).

Em 2005, Lojkine examina a revoluo provocada no trabalho, abordando a questo do trabalho

informacional. Em primeiro lugar, o autor considera que essa mutao guarda propores ainda
imensurveis, porque atinge desde as pequenas ocupaes, do tipo call centers, fast-foods, s
profisses altamente qualificadas como o ensino, a sade ou a comunicao (2005, p. 101). Em
relao classe trabalhadora, os efeitos da Revoluo Informacional so ambivalentes,

[...] ela aporta, ao mesmo tempo, exigncias novas em matria de capacidades

humanas e uma mesma exigncia do capitalismo que a tem engendrado: aumentar
a parte do trabalho no pago, de mais-valia que ser transformada em lucro;
diminuir a parte de valor que se transforma em salrios, formao, reproduo da
fora de trabalho (idem, p. 109).

Pretendendo ultrapassar a falsa oposio, sobre os efeitos da Revoluo Informacional, entre teses
pessimistas (de Andr Gorz) e teses otimistas (da Escola Operarista italiana (representada no Brasil
por Giuseppe Cocco), consideradas unilaterais, pois examinam apenas um lado da questo, Lojkine
verifica que esse processo acompanhado, de modo geral, pela exigncia, cada vez maior, de
qualificao, com aumento da distncia [...] entre os que esto em baixo da escala e aqueles que
esto no alto (2005, p. 101-102).

Nos empregos do tipo call centers, fast-foods, suas atividades no podem ser enquadradas
atividades no podem ser enquadradas como [...] trabalho taylorizado dos operrios na cadeia de
montagem (idem, p. 102), mesmo que haja uma mutilao, pela presso do rendimento, do
exerccio [...] de capacidades relacionais, de uma interao entre os prestadores de servios e os
clientes. A qualificao desenvolve capacidades de comunicao, incluindo: estar disponvel, saber
se comunicar (linguagem apropriada) e saber ouvir. Dessas capacidades dependem a qualidade do
atendimento ao pblico usurio do servio. O padro de avaliao inclui preponderantemente a
satisfao do cliente, muito mais do que as exigncias da empresa. Mas esta autonomia na relao

953"
"
D"

assalariado x usurio marginal, haja vista que a relao de trabalho [...] de uma extrema
precariedade, o turn over massivo, mas esta troca direta com o cliente, verdadeiro trabalho de
traduo, central para esses assalariados (ibidem).

Nos empregos de restaurao rpida, no h necessidade de definio precisa de tarefas, a diviso do

trabalho nesse setor bem mais livre, menos racionalizada, na medida em que h a exigncia de uma
permanente inveno de atitudes e de comportamentos, assim como a aprendizagem, no exerccio
laborial, de estratgias de aliana e de cooperao entre os assalariados. O que vlido tambm para
os empregos administrativos e o atendente de guich.

O taylorismo como sistema de prescrio das tarefas no tem nada a vez com este
modo de interiorizao dos objetivos, at mesmo prenhe. Em conselheiros de
clientela, o contato relacional com os clientes nutre tambm uma identidade
positiva atravs do sentimento de utilidade social, de uma necessria autonomia
escapando a todo controle e que pode, em certos casos, desembocar numa
mobilizao coletiva para obter um melhor reconhecimento e melhorar seus
salrios e suas condies de trabalho, graas a um relanamento sindical (ibidem,
p. 103).

No entanto, as dificuldades da sindicalizao desses assalariados so enormes; o elevado grau de

turn over desclassifica os recm-formados, caracterizando-os mais como trabalhadores de
passagem, condicionados pela precariedade de seu contrato de trabalho. Na Frana, alguns
resultados podem ser registrados com a recente implantao da CGT e de outras organizaes
sindicais num certo nmero de estabelecimentos de restaurao rpida (ibidem). Esses exemplos,
de coexistncia conflitual entre o trabalho informacional e a medida capitalista do trabalho
(rendimento em curto prazo), ilustram a passagem para outro mundo do trabalho diferente do mundo
industrial.

A Revoluo Informacional, ao imprimir uma nova dinmica a todo o processo de produo social,
propicia uma nova configurao aglomerao urbana, diferente daquela derivada da lgica
industrial: a partir da agora, [...] as arquiteturas logsticas do espao das operaes so em grande
parte modeladas por redes e servios informacionais, os quais acompanham os fluxos fsicos
(VELTZ, 1997, p, 218).

954"
"
D"

A lgica da apropriao dos efeitos teis da aglomerao capitalista pelo capital passa a ser
contrariada pela Revoluo Informacional, ou seja, as redes virtuais esto abertas tambm ao mundo
do trabalho, que pode se apropriar desse recurso como fora produtiva. A difuso das novas
tecnologias da informao e da comunicao (NTICs), e o barateamento no seu acesso - seja pela
produo em massa de computadores, aumento dos servios e extenso das redes telefnicas,
atingindo quase todos os rinces (especialmente a mvel), proporcionando as transmisses de
informaes, signos, sons e imagens, fazem com que microempreendedores e trabalhadores por
conta prpria venham se apropriando desses recursos como foras produtivas a seu favor, num
movimento de autonomizao, mesmo que ainda relativa e bastante contraditria, abrindo a
possibilidade de reduo do domnio absoluto do capital sobre a produo social. No espao urbano,
observa-se a tendncia de integrao de funes produtivas, de circulao e de servios, com o
aumento das redes de cooperao produtiva. De um processo produtivo circunscrito s fbricas, o
processo de produo da riqueza social estendido ao conjunto do territrio das cidades, adentrando
nas esferas de circulao, de servios e mesmo de consumo final (quando se alojam em espaos
residenciais), tornando essas esferas imediatamente produtivas. A metamorfose empresarial,
decorrente das inovaes tecnolgicas de tal ordem, que a literatura que trata das caractersticas
organizacionais das empresas hoje, sob a Revoluo Informacional, configuram-nas sob o formato
de coorporaes-redes. (RAUTA RAMOS, 2003b)

Num movimento paralelo diminuio das plataformas fabris (com o deslocamento de processos
produtivos para outros espaos da sociedade, de onde derivam relaes de trabalho terceirizadas),
plataformas imateriais so criadas, conectadas aos espaos materiais da produo social, para a
instalao dos processos de concepo e criao, controle e gesto da produo, prestao de
servios, sedes de bancos e toda sorte de mega, meso e micronegcios, imprimindo, em decorrncia,
dinmicas novas, inclusive de desterritorializao e reterritorializao, dadas as inovaes no espao
produtivo.

As novas formas de produo e reproduo da vida social tornam o territrio citadino um elemento
cada vez mais importante na determinao de particularidades organizacionais complexas, onde o
general intellect contribui para rearticulao entre trabalho manual e trabalho intelectual. As redes de
telecomunicaes tornam-se, cada vez mais, fora produtiva, aproximando produo, circulao,
distribuio, troca e consumo.

955"
"
D"

Embora ainda sob a lgica dominante da apropriao privada dos efeitos teis da aglomerao
capitalista (tornando-se essas redes uma fora produtiva do capital), a incorporao no espao
urbano das NTICs, como a instalao das superinfovias, facilita a diversificao e o dinamismo de
pequenos e microempreendedores, propiciando condies materiais para o acesso ao trabalho,
fazendo das cidades o centro nevrlgico das conexes produtivas, propcios ao desenvolvimento de
uma poltica pblica de financiamento s pequenas e microempresas.

Para Lojkine (1995,) novas determinaes materiais fazem inverter a lgica dos efeitos teis da
aglomerao capitalista. Os territrios se transformam e alcanam uma nova mobilidade, com a
instalao de novas condies infraestruturais, que potencializam seus efeitos produtivos. So as
condies gerais relacionadas ao desenvolvimento dos meios informacionais e comunicacionais, que
vm alterando consideravelmente o processo produtivo, tanto no aspecto do prprio trabalho, quanto
da gesto empresarial, enquanto produtos de sofisticados processos de P&D pesquisa e
desenvolvimento. Referncias infraestruturais, implantadas em sua maioria pelo Estado, garantem a
produo e a reproduo da vida social ainda sob o domnio do capital, facilitando a formao de
sobrelucros diferenciais (relacionados aos efeitos teis de aglomerao dos sistemas urbanos, onde
so realizados ciclos da produo de mercadorias com menos custos).

Especialmente nos ramos dos servios e do comrcio, h aplicaes bastante tangveis no uso da
rede para transacionar produtos materiais e produtos digitalizveis. Hoje, o comrcio eletrnico se
responsabiliza por uma grande parte das vendas de diversas mercadorias, como discos, livros,
computadores e outros produtos eletrnicos, mas no s. Tambm h uma distribuio de bens no
materiais como software, msica, filmes e servios de informao, por meios digitais a custos zero
ou quase zero. Empresas de diferentes portes tm oportunidade de operar num espao comercial
ilimitado, com as facilidades de ausncia quase total de restries legais e barreiras alfandegrias,
isso porque h dificuldade no rastreamento da circulao de produtos virtuais.

A constituio de redes de cooperao, com a possibilidade de abrigar parceiros localizados em

qualquer ponto do globo terrestre (desde que provido dos recursos informacionais que as NTCs
proporcionam), no de uso restrito dos grandes empreendimentos capitalistas. Pequenos
produtores, empreendedores de servios, movimentos sociais ou mesmo universidades e grupos de
pesquisadores podem delas se servir. Ou seja, as potencialidades abertas atingem quase todos os

956"
"
D"

ramos da vida econmica, cultural, social e poltica, e toda a composio social dos habitantes de um
determinado pas, desde que capacitados (material e intelectualmente) para manejar os recursos
oferecidos por essas tecnologias.

A Revoluo Informacional vem imprimindo uma lgica que contraria a lgica mercantil e, mesmo,
segregativa, ao propiciar a integrao das funes urbanas via redes telemticas descentralizadas. O
mbito das redes ilimitado: desde as redes de cooperao produtiva s redes prestadoras de
servios e redes de cooperao poltica (RAUTA RAMOS, 2003b). Iniciando-se com um ponto de
conexo, a rede pode se tornar uma mega rede, com ndulos descentralizados (hierarquizados ou
horizontalizados) em diferentes pontos do espao territorial, do local ao mundial. Da potencializa-se
o intercmbio possibilitado pelas redes sociais e redes de cooperao poltica, tornando-se mais
eficazes na consecuo de seus objetivos. Vimos a funo poltica desempenhada por redes sociais
na contemporaneidade da chamada Primavera rabe, exigindo estudos e sistematizaes para da
extrairmos lies para fortalecer os movimentos sociais.

Mas as alteraes so mais visveis na diviso sociotcnica do trabalho, herdadas da revoluo

industrial, provocando a interpenetrao de trabalhadores produtivos e improdutivos, mixagem e
gradao de funes produtivas e improdutivas, inter-relaes entre cincia e produo. Cada vez
mais aparecem cooperaes entre servios e indstria, entre as atividades de professores,
pesquisadores e assalariados da indstria.

O urbano apresenta tendncias a uma integrao de funes na produo, circulao e servios,

mediante o crescimento das redes de cooperao produtiva.9 O conjunto de infraestruturas, de
responsabilidade da ao estatal, pelos processos de cooperao e socializao, potencializa os
demais componentes que se articulam no espao territorial, agora ampliado virtualmente pelas redes
de cooperao produtiva (constitudas pelas novas estratgias de produo e gesto produtiva),
emersas dessa nova fase de aglomerao capitalista da cidade. De um territrio produtivo
circunscrito s fbricas, momentos de produo da riqueza material, componentes do processo
produtivos, se estendem para espaos antes no pensados, no territrio das cidades, alocando-se at

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Ver esta discusso em Rauta Ramos, 2003b, Cocco, 1995a e 1995b,

957"
"
D"

em espaos residenciais (teletrabalho) e adentrando nas esferas de circulao e servios (tornando-os

imediatamente produtivos).

As novas formas de produo e reproduo da vida social tornam o territrio citadino um elemento
importante na determinao de particularidades organizacionais extremamente complexas, onde o
general intellect contribui para fundar a rearticulao entre trabalho manual e intelectual. Os meios
de reproduo do capital e da fora de trabalho, aglomerados em territrios providos de condies
gerais da produo capitalista, criando efeitos teis que valorizam esses espaos (em detrimentos de
outros), dinamizados agora pelas superinfovias, facilitam a diversificao e o dinamismo de novos
pequenos e micro empreendedores, ao propiciar as condies para democratizar o acesso ao
trabalho, fazendo das cidades o centro nevrlgico das conexes produtivas.

A cidade alcana seu esplendor sociopoltico nesta atual fase da mundializao do capital, impondo-
se como novo espao produtivo e/ou de decises polticas. Nesse sentido, a produo social do
espao urbano tambm se revoluciona, destacando a cidade como um elemento chave par este
processo, enquanto fora social produtiva, concorrendo, a depender da correlao de foras
polticas, para a constituio de novas relaes sociais. No entanto, as cidades localizadas nos pases
perifricos, reproduzem, sem grande questionamento, os interesses do grande capital, com um grau
mais acentuado na estratificao e segmentao sociais dos diversos setores sociais que materializam
a vida urbana. Nelas a reproduo da lgica conflituosa entre capital x trabalho produz ainda uma
dinmica hierarquizada extremamente acentuada e complexa, acomodando cada grupo social nos
espaos fsicos e nas condies sociais equacionadas por sua situao de classe.

Nas relaes internacionais, consubstanciam espaos regionais entre estados-naes; e novas regies
metropolitanas so constitudas nos espaos nacionais, movidas por processos de desterritorializao
e reterritorializao, criando, pelo mesmo movimento, descontinuidades e novos trajetos (muitos
virtuais) de fluxos de mercadorias e, principalmente, de produtos imateriais. Assim, a cidade
contempornea vendo sendo impactada pelo processo de produo social, cada vez mais
mundializado, que apresenta uma nova da diviso social do trabalho, sendo possvel observar. Os
processos da produo ampliada do capital so controlados por grupos oligopolsticos, que dispem
de verdadeiros imprios econmicos, com suas sedes em cidades globais, mediante o uso de redes
ramificadas por todo o mundo. Coordenados por tais grupos existem um conjunto de ilhas de

958"
"
D"

competncia, na verdade arquiplogos, graas ao uso das NTICs, instalado em lugares estratgicos
neste processo mundializado do capital. Essas inovaes tecnolgicas permite o deslocamento de
processos e atividades ligadas produo (antes no interior da grande fbrica da cidade industrial)
para o conjunto da sociedade, transformando os territrios citadinos em espaos produtivos,
processos de deslocalizao e disseminao, cada vez mais acelerados, de espaos da produo.
Tambm as funes de concepo so disseminadas por diversos pontos estratgicos do pas e
mesmo do mundo, permitindo as novas tecnologias aglomerar e articular competncias, articulando
competncias regionais na produo global.

Observamos, de fato, que a funo produtiva dos territrios est sendo afetada pelas NTICs, ao
introduzir, simultaneamente, nas TT 10 (tecnologias tradicionais), elementos de ruptura e de
complementaridade. Os fluxos produzidos pelos deslocamentos fsicos com o uso das
telecomunicaes so baseados em processos interativos crescentes. No interior das empresas e na
interao entre elas, aumentam os graus de liberdade facilitando processos de descentralizao e
integrao urbanas, observado no elevado ndice das terceirizaes e renascimento das empresas a
domiclio e dos microempreendedores. Desse modo, registra-se uma alterao na lgica de comando
mercantil (hierarquizado e mediado pela diviso entre trabalho manual e trabalho intelectual),
prpria da revoluo industrial, com a introduo de relaes baseadas em novos [...] estatutos,
ritmos, formas jurdicas e materiais do trabalho (VELTZ, 1997, p. 220) e modificao das
caractersticas do trabalho coletivo;

Os efeitos estruturantes das telecomunicaes no desempenho das funes produtivas do territrio

(seja no processo imediato ou no conjunto dos ciclos do processo ampliado de produo) esto ainda
para serem descobertos (salvo os servios altamente especializados vinculados aos mercados
financeiros), com destaque para a sua potencialidade, em termos de tendncia, para autonomizar o
trabalho do capital, base da construo de uma sociedade que ultrapasse a lgica das relaes
mercantis11.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Passando pelas vias de transporte martimo, fluvial, ferrovirio, rodovirio e areo, e redes de telgrafo,
telefonia e fax.
11
Isso porque as redes de telecomunicaes so cada vez mais uma fora produtiva, aproximando produo,
circulao e consumo, tornando esses ltimos ciclos imediatamente produtivos;

959"
"
D"

H alteraes significativas nas relaes de trabalho, que ultrapassam os padres da revoluo

industrial. Tomemos apenas, como exemplo, o processo educacional. Na Idade Mdia, era restrito o
acesso s escolas, apangio dos padres e seus poucos discpulos, da a expresso os escolsticos.
Com as lutas sociais, acompanhando o desenvolvimento do capitalismo, a Escola tornou-se de
competncia do poder pblico, um direito social. Mas essa mesma escola ela vem se transformando,
valorizando cada vez mais o espao domstico e o espao do trabalho. As novas tecnologias
informacionais colocam a disposio dos usurios uma infinidade de fontes de conhecimento, como
tambm, h a emergncia do Ensino Distncia, possibilitado pela instalao das superinfovias, do
tipo Internet12.

A mercadoria informao, ou simblica, passou a circular em tempo real, propiciando a

acelerao da transmisso de dados. Essa metamorfose propicia maior rentabilidade do trabalho, no
apenas no setor industrial e de finanas, mas tambm nos servios, como por exemplo, nas redes de
Ensino, de Unidades de Sade, na Rede hospitalar, na Rede de obras sociais e recursos assistenciais,
em Conjuntos habitacionais, etc. Portanto, as mudanas atingem, no apenas, os processos e a forma
de transmitir e produzir conhecimentos, mas os meios de reproduo social, incluindo a produo e a
circulao de mercadorias, a gesto das empresas, agora sob o formado de redes; mas, sobretudo,
introduz modificaes no modo de pensar, de raciocinar e na ao dos sujeitos sociais, econmicos e
polticos.

Concluso

Fundamentalmente, a Revoluo Informacional revolucionou as condies gerais da produo

capitalista, provocando importantes alteraes em todo o processo de produo social. No so
apenas os meios de produo que se revolucionaram para a rentabilidade do capital, mas tambm os
meios de circulao material (meios de comunicao e transporte). Sob a revoluo industrial, era o
ferro que fornecia a base para a instalao das ferrovias e dos sistemas porturios, enquanto hoje o
produto especfico da Revoluo Informacional o silcio que oferece o material para as redes
telemticas (barateando a sua produo e manuteno).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Mesmo que a grande maioria das experincias so sujeitas crtica, visto serem movidas por interesse
comercial.

960"
"
D"

A Revoluo Informacional, atravs de seus meios materiais e imateriais de circulao,

descentralizados e interativos, baseados em redes telemticas, abre espao para a interpenetrao de
trabalhadores produtivos e improdutivos (desenvolvendo um processo de cooperao entre
professores, pesquisadores, assalariados dos servios e da indstria); amalgamao e gradao de
funes produtivas e improdutivas de mais valia; e aproximao entre cincia e produo, servios e
indstrias. Ao invs de separao de atividades em espaos urbanos diferenciados, busca-se a
integrao de funes no mesmo espao urbano e atravs do uso das redes telemticas (LOJKINE,
1995, p. 79). Ou seja, a nova revoluo tecnolgica entrou em contradio com a mecanizao rgida
assentada na sua antiga base tcnica. Os meios tradicionais de controle e correo passaram a exigir
inovaes cientficas e tcnicas, bastante mais importantes, baseadas na eletrnica e na informtica,
ultrapassando as potencialidades restritas da eletromecnica. Acompanhando e correlacionado a esse
movimento, processa-se uma revoluo no sistema organizacional empresarial e nos demais sistemas
sociais. Hoje, com a Revoluo Informacional em processo, a incorporao crescente dos avanos
tecnolgicos, relativos ao tratamento da informao e da comunicao, faz com que as distncias
entre o espao da produo e do consumo fiquem cada vez mais reduzidas, com a reduo e
acelerao da rotao do capital, anulando o espao territorial pela diminuio do tempo de
circulao, sendo que o intercmbio de produtos imateriais se d em tempo real. A Revoluo
Informacional [...] envolve sobretudo a criao, o acesso e a interveno sobre informaes
estratgicas, de sntese, sejam elas de natureza econmica, poltica, cientfica ou tica (LOJKINE,
1995, p. 109).

Mesmo que a Revoluo Informacional registre novas determinaes, o antagonismo de classes

entre capital x trabalho se encontra subjacente ao aparecimento dos novos processos de trabalho e
surgimento de novas especializaes. Por isso que a teoria social marxiana continua imprescindvel
explicao do atual processo de trabalho, ou seja, o movimento do capital para se contrapor s crises
capitalistas.

A constituio de redes de cooperao, que possibilita engajar parceiros localizados em diversos

pontos do globo terrestre (desde que provido dos recursos informacionais que as NTCs
proporcionam), no de uso restrito dos grandes empreendedores capitalistas. Pequenos produtores,
microempreendedores, universidades e pesquisadores, como, e especialmente, movimentos sociais
comeam a delas se servir. Ou seja, as potencialidades abertas atingem todos os ramos da vida

961"
"
D"

econmica, cultural, social e poltica, e o conjunto dos habitantes de um determinado pas, desde que
capacitados (material e intelectualmente) para utilizar os recursos oferecidos por essas novas
tecnologias.

No processo histrico porvindouro, os jovens podero observar as resultantes inditas das

transformaes em curso, afetando no apenas a vida domstica, a vida social, a vida poltica, mas
fundamentalmente a vida econmica e o processo de trabalho, desde o processo de produo, como
os de circulao, distribuio, troca e consumo. As mediaes entre esses processos sero cada vez
mais aceleradas, em funo das conexes e do trajeto de muitas redes realizadas em tempo real,
portanto muito mais imediatizadas.

Mesmo que sob a Revoluo Informacional apaream novas determinaes e contradies na relao
capital x trabalho, enquanto perdurar o capitalismo o antagonismo de classes permanece e o
elemento mais importante na estruturao dessas relaes sociais de produo, encontrando-se
subjacente ao aparecimento dos novos processos de trabalho e surgimento de novas especializaes.
Por isso que a teoria social marxiana continua imprescindvel explicao do atual processo de
trabalho, ou seja, do movimento do capital para se contrapuser s crises capitalistas.

Referncias

BOCCARA, Paul. "Sur la rvolution industriel du XVIIe sicle et ses prolongements jusqu
lautomation. In: La Pense, no 115, juin 1964, p. 12-27.

______. Etudes sur le capitalisme dEtat, ses crises et son issue. Paris, Editions Sociales, 1973.

______. Introduction. In: Marx. Le Capital. Vol. I Paris, Editions Sociales, 1976, p. VII-XLVI.

______. Sur la mise en mouvement du "Capital". Paris, Editions Sociales, 1978.

______. "Cicles longs, mutations technologiques et originalit de la crise de structures actuelle". In:
Issues, n 16, segundo e terceiro trimestres de 1983a.

______. "Rvesibilit et irreversibilit travers le cycles long". In: La Pense, n 234, julho-agosto
de 1983b.

962"
"
D"

______. Cicles longs, mutations et crise. Issues. Paris: Espace Marx, no 16, 1983c (CAHIERS DE
RECHERCHES DE LA REVUE EONOMIE POLITIQUE).

______. Quelques indications sur la rvolution informationnelle. In: La Pense, no 241, sept.-octo.
1984, p. 27-37.

______. Intervenir dans les gestions avec de nouveaux critres. Paris: Messidor/Editions sociales,
1985.

______. Une scurit demploi ou de formation. Pour une construction rvolutionnaire de dpasse-
ment. Paris: Le Temps des Cerises, 2002.

______. Transformation et crise du capitalisme mondialis. Quelle alternative? Paris: Le Temps des
Cerises, 2008.

______ et al. Le capitalisme dEtat; trait dconomie politique marxiste. Paris, Editions Sociales,
1971 (Vol. I e II).

______ et al. Changer lconomie. Paris : Editions Sociales, 1977.

BOLCHINI, Piero. Karl Marx y la historia de la tcnica. In: MARX, K. Capital y tecnologia.
Manuscritos inetidos (1861-1863). So Francisco/Mxico: Editorial Terra Nova,1980.

CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. A era da informao: economia, sociedade e cultura.

Vol. I. So Paulo: Paz e Terra, 1999.

COCCO, Giuseppe. A produo e a cidade no ps-fordismo: as noes de trabalho imaterial e de

bacia imaterial. VI Encontro Nacional da ANPUR. 1995.

______. As dimenses produtivas da comunicao no ps-fordismo. Srie Estudos e Debates, n

5. Rio de Janeiro, IPPUR, 1995b.

FERNANDES, Florestan. (org.). Marx Engels Histria. So Paulo, Editora tica (Coleo Histria),
1989.

963"
"
D"

GORENDER, Jacob. C. Introduo. In: MARX, K. Para a crtica da Economia Poltica. Salrio,
preo e lucro. O rendimento e suas fontes. So Paulo: Abril Cultural, 1982, p. VII-XXIII (Os
Pensadores).

GUNDIN, Claude. La rvolution informationnelle et le travail humain . In: La Pense, no 326,

avril/juin, 2001, p. 9-20.

KONDER, Leandro. Marx vida e obra. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1974.

______. Marxismo e alienao. So Paulo: Expresso Popular, 2009.

LAZZARATO. Immaterial work. In: HARDT. Radical thought in Italy. Minneapolis : Minnesota
Presso, 1976.

LE DUIGOU, Jean-christophe ; MNSOURI-GUILANI, Nasser. La rvolution informationnelle,

lentreprise et les droits sociaux . In: La Pense, no 326, avril/juin, 2001, p. 21-31.

LOJKINE, Jean. O Estado capitalista e a questo urbana. So Paulo: Martins Fontes, 1981 e 1997
(1 e 2).

______. A classe operria em mutaes. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990.

______. Revoluo Informacional. So Paulo: Cortez, 1995.

______. Novas Tecnologias geradoras de empregos. In: Revista Praia Vermelha. Rio de Janeiro:
PPGSS, UFRJ, 1997b.

______. Projet dObservatoire Europen des Exprimentations socio-conomiques dans

lenterprise. Paris, 1997, doc. mimiogr.

______. Entreprise et socit. Paris, PUF, 1998.

______. O tabu da gesto. Rio de Janeiro: DP&A, 1999 (original: Le tabou de la gestion. La culture
syndicale entre contestation et proposition. Paris: Les Editions de lAtelier/Les Editions Ouvrires,
1996).

964"
"
D"

______. La guerre du temps. Le travail en qute de mesure. Paris:

LHarmattan, 2002.

______. L adieu la clase moyenne. Paris: La Dispute, 2005.

______. Le nouveau salariat informationnel. Paris: Le Temps des Cerises, 2007.

______. Lchec des deux socialismes. Paris: Le Temps des Cerises, 2008.

LVY, Michael. A teoria da revoluo no jovem Marx. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.

MANDEL, Ernest. La formation de la pense conomique de Karl Marx - de 1843 jusqu la rdac-
tion du 'Capital'. Paris: Franois Maspero, 1982.

MARCUSE, Herbert. El hombre unidimensional. Mxico, Joaqun Mortiz, 1968.

______. Philosophie et rvolution. Paris: Editions Denol, 1969.

______. La dimension esthtique. Pour une critique de lesthtique marxiste. Paris: Seuil, 1979.

______. Razo e revoluo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.

MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos e outros textos escolhidos. So Paulo: Abril

Cultural, 1974 (Coleo Os pensadores).

MARX, K.Captulo VI indito de O capital, resultados do processo de produo imediata. So

Paulo: Centauro, 2004.

______. Capital y tecnologia. Manuscritos inditos (1861-1863). Mxico: Terra Nova, 1980.

______. Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economia Poltica (Grundrisse) 1857-

1858, vol. 1. Mxico: Siglo Veintiuno editores, 1997a .

______. O Capital. Livro Primeiro. O processo de Produo do Capital. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003.

965"
"
D"

______. Grundrisse. So Paulo: Boitempo, 2011.

______; ENGELS, F. A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo, 2007.

MSZROS, I. A teoria da alienao em Marx. So Paulo: Boitempo, 2006.

NETTO, Jos Paulo; BRAZ, M. Economia poltica. So Paulo: Cortez, 2006.

ROSDOLSKY, Roman. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Rio de Janeiro: Ed. UERJ e
Contraponto, 2001.

RAUTA RAMOS, M. H. Polticas urbanas, conselhos locais e segregao socioespacial.

______(org.). Metamorfoses Sociais e Polticas Urbanas. Rio de Janeiro: DP&A, 2003a, p. 113-150.

______. Mutaes tecnolgicas portadoras de novas potencialidades: as redes de cooperao

poltica. ______(org.). Metamorfoses Sociais e Polticas Urbanas. Rio de Janeiro: DP&A, 2003b, p.
35-64.

______. Habitao, um meio de reproduo social. In: GOMES, M. de F. C. M. Interlocues

urbanas: cenrios, enredos e atores. Rio de Janeiro: Arco Ires, 2008, p. 197-215.

______. Desenvolvimento sustentvel numa perspectiva crtica. In: ______ et al. p.

Desenvolvimento local, sade e meio ambiente. Vitria/ES: EMESCAM, 2009, p. 17-35.

TOPALOV, Christian. Le profit, la rente e la ville: elments de thorie. Paris: Economica, 1984.

VELTZ, Pierre. Mondialisation, villes et territoires. Paris, PUF, 1997.

www.marxists.org/portugues/marx/1844/manuscritos/index.htm, p. 4, acessado em 3-0/10/2012.

966"
"
D"

A precarizao do trabalho dos motoboys: uma fonte de

lucratividade para o Capital reestruturado

Maria das Graas e Silva & Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira1*

Resumo: Este trabalho um recorte da dissertao: O trabalho dos motoboys: revelando

novas necessidades do Capital reestruturado. Objetiva-se analisar os impactos da
reestruturao produtiva sobre o trabalho dos motoboys. Dessa feita, aporta-se teoria social
crtica, pois entende-se que atravs do mtodo haver uma aproximao com a realidade, sob
o intento de captar a essncia das expresses e/ou determinaes. A reestruturao produtiva
em meados de 1990 no Brasil realizou a ofensiva aos direitos da classe trabalhadora, por meio
da desregulamentao estatal, precarizao do trabalho e fragmentao da organizao de
classe. nessa conjuntura que a precarizao do trabalho dos motoboys uma expresso
contempornea da questo social. Portanto, os motoboys tornam-se um importante
"instrumento" de lucro para o Capital, pois respondem s necessidades do Capital restaurado,
alm de "fazer" o prprio salrio, seguindo a lgica do salrio por pea.

Palavras-chave: Crise do capital. Precarizao do trabalho. Trabalho dos motoboys.

1 Introduo

no perodo da dcada de 1990 que a categoria profissional dos motoboys surge, num
contexto de reestruturao produtiva e mundializao do capital, poca esta de
desmantelamento dos direitos sociais e de consolidao do novo padro produtivo. Logo,
haveremos de nos deter nos elementos do momento coevo, pois o presente explica o passado.

Desse modo, mesmo enquanto tendncia estrutural do capital, a mundializao do capital

mediada pela financeirizao rebate na organizao das cidades, na dinmica do trnsito, do
comrcio, expandindo os negcios sem necessariamente expandir fisicamente as empresas,
aspecto viabilizado, inclusive, pelo trabalho de uma nova categoria profissional, a saber, a dos
motoboys, que encurtam a distncia e reduzem o tempo entre as empresas, lojas, entre outros
estabelecimentos e clientes, fazendo com que a cidade cresa verticalmente bem como receba
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Maria das Graas e Silva professora doutora de Servio Social da Universidade Federal de Pernambuco e
orientadora de mestrado de Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira, cuja dissertao foi defendida em abril de 2016.
E-mail: <gracita_pe@gmail.com> Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira docente do curso de Servio Social da
Faculdade Maurcio de Nassau. E-mail: <vivianoliveirajp@gmail.com>

967"
D"

mais pessoas migrantes para dar conta das novas necessidades impostas pela financeirizao.
nesse panorama, fincado no processo de precarizao estrutural do trabalho, que a
mundializao do capital requer tambm o desmonte da legislao social que protege o
trabalho (ANTUNES, 2011),

E flexibilizar essa legislao social significa - no possvel ter nenhuma

iluso sobre isso - aumentar ainda mais os mecanismos de extrao do
sobretrabalho, ampliar as formas de precarizao e destruio dos direitos
sociais que foram arduamente conquistados pela classe trabalhadora, desde o
incio da Revoluo Industrial, na Inglaterra, e especialmente ps-1930,
quando se toma o exemplo brasileiro. (NETTO e BRAZ, 2009, p. 129).

Nesse aspecto, consideramos que o direito ao trabalho diverge do direito do trabalho, pois
quando proferimos sobre o direito ao trabalho, falamos da atividade inerente a todo ser social
capaz de transformar a natureza, ao homem e a prpria relao social e o direito do trabalho
vem na perspectiva de legislar esta atividade, no intento de garantir direitos queles que a
realizam. Todavia, este ltimo tem servido para desproteger e fragmentar os direitos da classe
trabalhadora, em que na relao empregador-empregado, este o sujeito hipossuficiente.

Isso fica muito claro quando atentamos s formas flexibilizadas do trabalho, em que

Tem-se no centro da empresa um ncleo de assalariados com uma relao de

emprego estvel; e na periferia dois grupos distintos: o primeiro formado por
assalariados contratados por tempo determinado, de estagirios e provisrios; e o
segundo, constitudo por colaboradores exteriores empresa, frequentemente
prestadores de servios, sub-contratados ou independentes. (TAVARES, 2004, p.
54).

Nessa vereda, no que se refere ao trabalho dos motoboys, localizado no mbito da circulao,
devemos concordar com Marx (1980) quando explana que o trabalho quando desfrutado como
servio no se torna em um produto separvel do sujeito, ainda que este possa ter o seu
trabalho explorado, no se iguala ao trabalho produtivo explorado pelo capitalista,
configurando-se, por isso, apenas em trabalho assalariado. Logo, Tavares nos clarifica quando
infere que

968"
D"

O trabalho improdutivo enquanto servio no se distingue do produtivo apenas por

ser prestado como atividade e no na forma de uma coisa. O que os distingue o
contedo objetivo da circulao, ou seja, se o comprador do servio funciona como
capitalista ou no. (TAVARES, 2002, p. 114).

vista disso, entendemos que o motoboy enquanto trabalhador assalariado no participa

diretamente do trabalho coletivo, cuja funo nesse processo corroborar para a reduo do
tempo de desvalorizao da mais-valia por meio do transporte, cujo sujeito, inserido na
circulao tem o seu trabalho apreendido como servio, em que o seu produto de trabalho
consumido medida em que ele produz em que no caso do motoboy, o seu produto do
trabalho consumido medida em que ele realiza a entrega.

2 Motoboys, produto e necessidade do capital reestruturado

Por conseguinte, asseveramos que os motoboys so uma categoria moderna (OLIVEIRA,

2003) e arcaica, pois inseridos na diviso sociotcnica do trabalho, nascem pela necessidade
do capital reestruturado de comprimir o espao-tempo (HARVEY, 1992) prioritariamente
no espao urbano para reduzir o tempo de desvalorizao do capital e, consequentemente,
contribuir para que a mais-valia se realize mais rapidamente, visto que esses sujeitos esto
trabalhando na circulao, momento em que o capital se desvaloriza. (MARX, 1971).

Desse modo, o motoboy adquire visibilidade e fora no cenrio urbano com o

desenvolvimento da cidade e para compreender essa frao da classe trabalhadora, preciso
entender que contempla todos os assalariados. E conforme o intento do Capital de reduzir seu
nus com o trabalho, os motoboys tm que muitas vezes fazer a sua prpria remunerao.
Para tanto, se submetem ao trnsito catico, s condies de trabalho inseguras, assumindo
diversas entregas de diferentes naturezas. Ento, ao considerar que o motoboy assume vrias e
mltiplas funes, fazendo circular documentos, mercadorias, alimentos; denota-se que o
seu trabalho polivalente.

Portanto, trata-se de um trabalho que acumula inmeras habilidades, cujo processo faz do
motoboy um trabalhador multifuncional, cuja funcionalidade ao sistema capitalista o coloca
na insegurana do trnsito catico das cidades. Por esse motivo, pensar o trnsito como um
lugar de conflitos, construes, afirmaes, inclusive de classe, reconhecer que o motoboy
exerce uma profisso perigosa, tendo que saber lidar com a desproteo social e trabalhista,
em que tempo livre e tempo de trabalho, por vezes, se confundem, posto que em razo de

969"
D"

estar numa configurao de trabalho precrio, o seu tempo de trabalho pode ocupar o tempo
de diverso, subsumindo, assim, a dimenso da vida ao trabalho. Alm disso, note-se que o
mesmo instrumento que proporciona o trabalho viabiliza o lazer.

Dessa feita,

[...] o interesse do capitalista consiste em reduzir ao mximo o tempo de rotao do

seu capital: quanto menor o tempo de rotao, mais reinvestimentos podem ser
feitos; interessa ao capitalista o maior nmero de rotaes no menor espao de
tempo o que ele obtm atravs de meios os mais variados (desde a intensificao
dos ritmos e cadncias no trabalho incorporao de inovaes tecnolgicas).
(NETTO e BRAZ, 2009, p. 129).

Sendo assim, mesmo contemporaneamente possuindo o seu instrumento de trabalho, o

motoboy continua sob as condies de explorao do Capital de uma maneira intensificada,
pois mesmo detendo o instrumento, no capaz, sozinho, de se libertar dos fios invisveis da
acumulao capitalista. Como Marx (2006) assevera, o que diferencia o processo de trabalho
seja mediante a subsuno real ou formal o fato daquela dirigir uma quantidade muito maior
de trabalhadores sem concentr-los num mesmo espao, com um nvel de desenvolvimento
tecnolgico e produtivo muito maior do que esta.

De toda sorte, o trabalhador improdutivo no mbito da circulao crucial para a realizao

da mais-valia, tambm sofrendo espoliao e expropriao durante a sua atividade laboral e
tendo de ser polivalente conforme o novo padro de acumulao. Isto , mesmo sem estarem
diretamente ligados produo, tais sujeitos sofrem espoliao pelo Capital, atravs de
estratgias como intensificao e extenso do (tempo de) trabalho.

Percebamos, ento, que o fator tempo contempla tanto os trabalhadores produtivos e

improdutivos, assim como o trabalhadores formais e informais, isso porque o tempo crucial
para determinar o valor da mercadoria e a valorizao do capital. Portanto, a categoria dos
motoboys expressa novos mecanismos de subsuno, dando contornos singulares
informalidade mediante a sua funo social, visto que a subordinao do trabalho ao capital
tanto se expressa em relaes formais quanto informais, posto que o capital uma relao
mundial.

970"
D"

3 Breves notas sobre a precarizao do trabalho e a organizao da categora

profissional dos motoboys

O que pode parecer ser apenas um fenmeno urbano, a categoria profissional dos motoboys se
apresenta para ns como produto e necessidade das transformaes do capital reestruturado,
cujas mudanas socioespaciais demonstram imbricamento com as demais questes sociais,
ambientais, econmicas e polticas, cuja finalidade dar conta de uma demanda para alm do
espao produtivo.

Assim, de acordo com as pesquisas analisadas, consenso que a maioria do consumo de

motos tem sido para servir enquanto instrumento ou meio de locomoo para o trabalho e
consequentemente para a lucrabilidade do Capital. Esse fato se d perante as novas exigncias
da contemporaneidade guiada pela mundializao financeira, a qual

Alimenta-se da riqueza criada pelo investimento e pela mobilizao de certa

fora de trabalho de mltiplas qualificaes. Os capitais que os operadores
financeiros pem para valorizar, atravs de suas aplicaes financeiras e das
arbitragens entre diversos tipos de ativos, nasceram invariavelmente no setor
produtivo e comearam por assumir a forma de rendimentos que se
constituem na produo e intercmbio de servios. (CHESNAIS, 1999, p.
15).

Relao esta que flexibiliza as atividades laborais, ao tempo em que demanda mais habilidade
e agilidade nos setores produtivos e comerciais. Dessa feita, o trabalho dos motoboys um
retrato desse processo, colocando tais sujeitos na precarizao do trabalho. Para ns,
tratar da precarizao enquanto pressuposto no basta, pois apesar de ser um fenmeno
ocasionado a partir da reestruturao produtiva, a qual trouxe consigo a flexibilizao e
precarizao do trabalho, faz-se necessrio expressar o que o particulariza no atual contexto e
conjuntura sociais - justificando a sua conformao mediante o objeto de estudo - caso
contrrio, temos de concordar com Ablio (2014) quando afirma que ao falar da precarizao
por si s acabamos escamoteando os processos sociais que lhe so subjacentes.

Portanto, consideramos que a precarizao sntese de diversas categorias j tratadas por

Marx, a exemplo da subsuno real, superpopulao relativa, superexplorao, intensificao
da jornada de trabalho, trabalho improdutivo, salrio por pea que no caso dos motoboys,
fazendo as necessrias mediaes e respeitando as considerveis diferenas, seria o salrio por

971"
D"

entrega, dentre outras.

Assim, embora fincadas na nova morfologia do trabalho (ANTUNES, 2013) no

perderemos de vista a dimenso ontolgica do trabalho, enquanto atividade transformadora e
fundante da sociabilidade, em que realizada nos moldes do modo de produo capitalista,
possui a marca da precariedade.

Outrossim, assenta-se as discusses sobre a flexibilizao e precarizao do trabalho, as quais

tm sido compreendidas por alguns autores2 enquanto novas mediaes e expresses da
questo social na contemporaneidade, ampliando a discusso desta, a qual originariamente
atrelada ao pauperismo e ao desemprego, no momento coevo se expressa pela tendncia ao
aumento da superpopulao relativa e, consequentemente, precarizao do trabalho.

Como vimos mencionando ao longo do texto, os motoboys surgem no contexto de

reestruturao produtiva, e consequentemente de flexibilizao e precarizao do trabalho,
acarretando na fragmentao da classe trabalhadora e inevitavelmente dos sindicatos, em que
conforme a perspectiva dos trabalhadores vivencia-se uma profunda crise de identidade, dessa
maneira, [...] no curso de toda dcada de 90 e incio dos anos 2000, (veem-se) como
protagonistas de referncias que no so suas, e sim, da racionalidade capitalista. (AMARAL,
2002, p. 63).

Dessa forma, os motoboys lanam-se de incio no meio urbano sem quaisquer aparato
regulamentador e normatizador de sua profisso, cuja organizao, segundo Silva (2009, p.
101) se manifestou atravs da [...] primeira grande mobilizao de motoboys que se deu no
dia 11 de janeiro de 2008, organizada por Ernane Pastore, que contou com a participao de
2500 motoboys.

O motivo da mobilizao foi o aumento do seguro obrigatrio (DPVAT) bem como contra a
resoluo 203 do Conselho Nacional de Trnsito, que determinava a disciplinarizao do uso
do capacete. Todavia, ps-regulamentao desse trabalho, de acordo com Ablio (2014, p. 25)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
A exemplo, ver MARANHO, C. Capital e superpopulao relativa: em busca das razes contemporneas do
desemprego e do pauperismo. In: Trabalho e Seguridade Social. Percursos e dilemas. BEHRING, E. R.
ALMEIDA, M. H. T. (orgs.). So Paulo: Cortez; Rio de Janeiro: FSS/UERJ, 2008.
MOTA, A. E. Superexplorao: uma categoria explicativa do trabalho precrio. Revista Online do Museu de
Lanifcios da Universidade da Beira Interior, v. 2, p. 87, 2013. mimeo

972"
D"

A regulamentao tambm est fortemente ligada questo da atuao sindical, a

qual no chegou a ser pesquisada, ficando em aberto para uma prxima etapa. Com
o registro em carteira, o trabalhador paga R$ 14 para a contribuio sindical, ou seja,
a formalizao crescente se traduz para o sindicato em um montante significativo, se
consideramos que apenas So Paulo tem no mnimo 200 mil trabalhadores.
Entretanto, a maioria dos entrevistados critica o sindicato, afirmando que este est
muito distante das demandas dos motoboys. A regulamentao impe alguns
deveres para os motoboys: curso de especializao de 30 horas, ao menos um ano de
experincia como condutor de moto, moto branca e licenciada, com menos de cinco
anos de uso, uso de ba e coletes, uso de itens de segurana como protetor de pernas
e antena a corta linhas com cerol, e a proibio de transporte de pessoas na garupa
da moto. Estima-se que os itens de segurana mais o curso tem um custo mdio para
o motoboy de R$ 680. (grifos nossos)

Essa questo poderia obter repercusses positivas para os motoboys se a categoria fosse
unida, entretanto, h uma segmentao entre os mesmos, como as pesquisas de Silva e Diniz
abordam. Para Silva (2009, p. 36), No trabalho de campo foi observado que a todo instante a
primeira gerao de motoboys tentava se diferenciar da segunda gerao no tanto pela idade
em si, mas pelo maior traquejo e vivncia no trnsito urbano; e Diniz (2003, p. 16)
acrescenta, afirmando que os mais experientes "encontram no saber acumulado e na rede
solidria tecida com seus pares um meio para atenuar a densidade do trabalho e evitar os
acidentes".

Para os autores supracitados, a segunda gerao est ligada a jovens que no conseguiram
adentrar no mercado de trabalho formalmente, seguindo a profisso de motoboys enquanto
via de escape para o desemprego; todavia, essa jovialidade impulsiona estes sujeitos a agirem
imprudentemente no trnsito. Nesse aspecto, no significa que os sindicatos e a organizao
dos trabalhadores perderam a relevncia poltica e social, e sim, que esto fragmentados por
conta da conjuntura que esto imersos. Assim, concordamos com Aleluia quando explicita
que

O risco do desemprego e o risco eminente da precariedade desestruturaram

diversas categorias de trabalhadores em quase todos os lugares. Acirrou-se a
desigualdade em relao ao ingresso no mercado de trabalho e agudizou-se a
subordinao daqueles situados fora do emprego, instalados nas margens
deste mercado. (2009, p. 47).

973"
D"

Corroborando com Silva (2009) e Diniz (2004), Ablio externaliza, com base em seus estudos,
que a solidariedade entre os sujeitos da categoria no existe mais, e isso se deve ao fato da
profisso ter se tornado banalizada. Afirma o autor que, para um de seus pesquisados, esta
banalizao teria como mola propulsora o desemprego nos anos 90, [...] porque houve uma
necessidade j do cara que perdia o seu emprego e no tinha o que fazer. Ento o que
acontecia, o porteiro, o pedreiro, o Office boy, ele comprava uma moto e ele ia trabalhar
numa empresa de motoboy (2014, p. 29).

Assim, h uma necessidade de apropriao do espao urbano, em que h uma percepo de

injustia social ao tempo em que ocorre, sob diversas maneiras, a reivindicao do direito
cidade. O trnsito faz parte desse movimento, representando no apenas o fluxo de veculos e
pessoas, mas tambm a luta de classes, evidenciando os conflitos sociais (SILVA, 2009;
ABLIO, 2014).

Nesse sentido, embora seja uma profisso eminentemente propensa a riscos e acidentes, a
situao se agrava ao nos depararmos com as condies e relaes de trabalho que conduzem
aos motoboys ao adoecimento e morte no trabalho. Esta conjuntura se intensifica, ao
observarmos a fragilidade da organizao sindical, e das protees por meio das polticas
pblicas.

O que nos chama ateno a maneira como o aparato legal e a administrao do poder
pblico agem, demonstrando uma voluntria negligncia no que concerne efetivao de seus
direitos e das condies de trabalho, j que a precria mobilidade urbana constitui um dos
principais fatores de agravamento das condies de vida e de trabalho dos motoboys. No
decorrer de nossa pesquisa emprica com os representantes de 5 empresas da cidade de Joo
Pessoa/PB, ao indagarmos se os mesmos tinham parceria com o Estado ou prefeitura para
viabilizar alguns benefcios/direitos aos motoboys, a resposta negativa foi unnime, cujas
argumentaes foram as seguintes:

Entrevistado 1: "Porque o sindicato que vai atrs disso." (informao verbal)

Entrevistado 2: "Porque no existe abertura para isso. Os motoboys brigaram por

uma legislao e no cobram dos rgos que fiscalizam." (informao verbal)

Entrevistado 3: "Porque eles mesmos formam empresas no meio deles, formam os

servios." (informao verbal)

974"
D"

Entrevistado 4: "No tenho conhecimento. Nunca procurei." (informao verbal)

Entrevistado 5: "Porque Estado e Prefeitura s faz comer dinheiro." (informao

verbal)

Ante o exposto, vemos que as justificativas variam, sempre lanando a responsabilidade para
outra instituio/organizao ou para os prprios motoboys; mas o que nos desperta
curiosidade que ao tempo que h o reconhecimento do poder sindical de se articular com os
demais aparatos, bem como o potencial de criar a sua prpria rede de proteo, como est
evidente nas falas dos entrevistados 1 e 3, ocorre um desmerecimento do poder de
mobilizao, quando o entrevistado 2 afirma que os motoboys no cobram fiscalizao de
algo que eles mesmos lutaram.

Dessa forma, partilhamos das indagaes de Castro, quando diz que

obrigaram os motoqueiros a usar equipamentos que eles julgam aumentar a

segurana do motoboy, na realizao de seu trabalho, porm, que na
realidade do corredor, funcionariam apenas como um paliativo, ou seja,
diante de tudo isso que foi apresentado, o que realmente pode ser
compreendido como um ganho, para os motoboys [...] as mortes, desde o
perodo de criao dessas leis at hoje, s aumentaram? Que melhoras elas
trouxeram para os motoboys [...]? Como justificar essa aparente
incompetncia de nossos governantes, na proteo de tantas vidas humanas
que se perdem, todos os dias na cidade, como reflexo de seu trnsito e de
todos os componentes que nele existem? ( 2010, p. 33).

Portanto, podemos aventar que essa fragilidade do aparato estatal em garantir proteo a esses
trabalhadores, bem como a prpria fragmentao da categoria e o baixo teor de participao
dos motoboys nos movimentos e/ou convocaes do sindicato, refletem a dificuldade de
estabelecer a identidade desses mesmos trabalhadores.

Compreender os motoboys, o seu trabalho, as suas formas de resistncia entender,

sobremaneira, que ele um ser social, cujas estratgias de conduzir suas aes derivam de
uma determinada relao social, sendo esta, fundada na explorao do homem pelo homem.
Assim,

partimos do suposto que o discurso da crise econmica e as estratgias utilizadas

para assegurar os ajustes e reformas no capitalismo mundial, vm afetando,

975"
D"

sobretudo, as prticas do trabalho, incidindo no contedo e nos meios que

caracterizaram historicamente os embates e conflitos entre capital e trabalho.
(AMARAL, 2002, p. 58).

Desse modo, a luta pela sobrevivncia e resistncia dos motoboys tem sido atravs da
ocupao do espao. Numa relao dialtica, os motoboys vivem e se reproduzem pela cidade
e seus fluxos, enquanto esta se expande atravs das suas prticas, da circulao, do
movimento.

Conforme Castro (2010) trata-se de uma profisso que pertence ao circuito inferior, pelo fato
desses trabalhadores no acumularem dinheiro, configurando-se enquanto meio de
sobrevivncia, assim como por se tratar de um trabalho precarizado. Na multiplicidade
turbulenta da cidade, as instncias de poder agem corroborando para a circulao rpida de
mercadorias e informaes. Para tanto, determina at como os motoboys iro desenvolver sua
conduta, marcando seu espao entre carros, cruzamentos, buzinas e insultos.

dessa maneira que a maioria dos motoboys se encontra na informalidade ou subsumidos a

subcontratos e almejando adentrar na formalidade, pois como aborda Silva (2009, p. 39),
mediante sua pesquisa de campo,

Os relatos dos motoboys colocam a insero formal no mercado de trabalho

como um verdadeiro sonho, ao que parece, no tanto por outra atividade
profissional que se queira, mas pelo fato de meditarem sobre os riscos e
perigos inerentes a que esto submetidos cotidianamente nas ruas de So
Paulo, mas por enquanto, eles ousam, contraditoriamente, triunfar no asfalto
da metrpole, mesmo que para isso sejam suas principais vtimas.

Desse modo, as instncias de poder passam a normatizar a profisso, tornando os sujeitos

macacos amestrados, caracterstica j presente no modelo taylorista-fordista, em que o
trabalhador era disciplinado dentro e fora do ambiente de trabalho. Para Silva,

Essa forma de gesto da vida por meio de um poder regulamentador,

intervindo para fazer viver e aumentar a expectativa de vida da
populao em geral, vai aparecer gerindo os problemas, seja no
mbito da segurana e ordem policial, repressiva, como tambm, no
que concerne ao controle e normalizao cientfica, nas suas
virtualidades e probabilidades. Com efeito, a disciplina, no mbito da

976"
D"

biopoltica, convertida em regulamentao. Regulamenta-se para

assegurar e garantir a vida, para prevenir e evitar os descaminhos da
morte [...] (SILVA, 2009, p. 117)

Estas estratgias so maneiras de identificar os motoboys enquanto rpidos, eficientes e

produtivos, capazes de circular na cidade velozmente. O que aparentemente surge como
sinnimo de liberdade, a saber, pilotar uma moto podendo driblar diversas situaes, na
verdade aprisiona o sujeito trabalhador condio de explorado e o estimula a pr em risco a
sua prpria vida. Nessa dinmica flexvel, a gesto da vida pelas instncias de poder
determinam os moldes que os motoboys devem se adequar, posto que a dimenso da vida
acaba por ser reduzida ao trabalho.

4 Precarizao do trabalho: repondo na ordem do dia a contradio capital-trabalho

Derivada da acumulao flexvel, que acarretou a queda da renda dos trabalhadores, a

flexibilizao do trabalho abarcou inclusive os sujeitos que estavam empregados
formalmente, lanando na precarizao tanto os trabalhadores formais quanto informais, os
quais devem atender expectativa de ser adaptvel, flexvel e, se necessrio,
geograficamente mvel (HARVEY, 1992, p. 144). Sobre a atividade,

O decreto n 38.563 de 29 de outubro de 1999 - Dispe sobre os servios de

transporte de pequenas cargas, mediante a utilizao de motocicletas ou
similares, denominado motofrete. Art. 1 O servio de transporte de cargas,
previsto na Lei n. 7.329, de 11 de julho de 1969, poder ser prestado por
condutor autnomo, devidamente habilitado, ou por pessoa jurdica que
explore esse servio atravs de frota prpria ou no, mediante a utilizao de
motocicletas ou similares. (SILVA, 2009, p. 135).

Nessa trilha, mesmo perante um decreto que nos parece legalizar a precarizao do trabalho,
pensamos que a mesma tem sido uma categoria amplamente descrita em suas expresses, sem,
contudo, estar sendo contemplada em sua essncia.

Dessa maneira, muitas vezes reduzida a uma de suas expresses, a precarizao acaba sendo
deslocada dos fundamentos: a desigualdade social ocasionada pela contradio capital-
trabalho, embora seja dirigida pelas novas demandas do capital reestruturado.

Assim, um trabalhador, mesmo sem estar diretamente produzindo a mais-valia, pode ser um
977"
D"

sujeito precarizado, por meio de baixos salrios, extenso e/ou intensificao da jornada de
trabalho, acmulo de funes, determinao de metas, salrio por produtividade, diversas
modalidades de contrato flexvel, dentre outras investidas do capital para subsumir o
trabalhador aos seus ditames.

No que concerne especificamente ao trabalho dos motoboys, a precarizao se expe logo

quando buscamos dados a respeito do quantitativo desses sujeitos em circulao. A Pesquisa
de Aleluia (2009, p. 96) evidencia que [...] os diretores do Sindmoto da Capital baiana
estimam em torno de 6 mil motoboys. Essa estimativa se d pela dificuldade de traar um
perfil de trabalhadores, tendo em vista a diversidade de vnculos e de formas de remunerao
que possuem, como os sem carteira assinada, autnomos, informais e os no sindicalizados.
Esse caso no se apresenta enquanto exceo, pois nas demais cidades em que houve
pesquisas sobre esses sujeitos no encontramos dados precisos.

De toda sorte, fica evidente nas diversas pesquisas, que os motoboys so trabalhadores
precarizados e que a maioria est na informalidade. Nesse raciocnio, Antunes (2011) explana
que a informalidade possui vrios modos de ser, e que

demonstra a ampliao acentuada de trabalhos submetidos a sucessivos contratos

temporrios, sem estabilidade, sem registro em carteira, dentro ou fora do espao
produtivo das empresas, quer em atividades mais instveis ou temporrias, quando
no na condio de desempregado. (p. 408).

E Tavares (2004) corrobora, inferindo que a informalidade composta por pequenas e

microempresas, trabalho domiciliar e cooperativas, atravs do contrato de terceirizao, que
torna a grande empresa cliente e a pequena fornecedora, a relao comercial substitui a
trabalhista, criando a iluso de que agora as duas so agentes econmicos iguais. (p.186). A
autora acrescenta que a informalidade no s complementar formalidade, como aquela
tende a se sobrepor a essa.

Reafirmando o que Tavares (2004) j anunciara, de acordo com o estudo relatado pelo Ministrio
do Trabalho e Emprego (MTE), embasado nos dados coletados pelo Censo do IBGE, mais da
metade dos trabalhadores da Paraba (50,4%) Estado da cidade lcus da pesquisa emprica da
presente dissertao estavam na informalidade no ano de 2014.

Alm disso, mais uma expresso da precarizao do trabalho se coloca, quando observamos

978"
D"

que a maioria recebe por entrega, em que dos 60 trabalhadores entrevistados na pesquisa de
Aleluia (2009), 39 recebem por entrega. Segundo o autor, o salrio por entrega um valor
fixo, pr-estabelecido entre as partes, sem levar em considerao a distncia ou teor da
entrega. No obstante h outras formas de pagamento, como:

SALRIO FIXO: neste geralmente j est incluso o aluguel da moto, ou o

combustvel, ou uma ajuda de Custo. Nunca os trs juntos, ou seja, um ou
outro soma-se ao salrio mnimo, depende da empresa. Outra forma de
ganho por produo, esta menos recorrente nesta amostra, apenas 02
motoboys disseram assim angariarem seus rendimentos. PRODUO:
significa que o motoboy recebe 1 salrio mnimo mais a sua produo. Os
valores das entregas variam de acordo com o local a ser transportada a
mercadoria, por isso se diferencia da forma por entregas. So valores
acumulados para serem pagos no final do ms junto com o salrio mnimo. E,
por fim, a forma menos usual, provavelmente em Salvador, por
quilometragem. QUILOMETRAGEM: o motoboy recebe 1 salrio mnimo
mais x reais por quilmetros rodados para realizar as entregas. No Caso, 1
trabalhador que recebe 0,60 centavos por quilmetros percorridos.
(ALELUIA 2009, p.104).

A pesquisa de Castro (2010) tambm revela dados importantes ao constatar, durante a

pesquisa, a insero dos motoqueiros em 3 tipos de vnculos: o precrio (contrato terceirizado,
subcontratado), o formal (ao qual se refere como aqueles que tm carteira assinada) e o
autnomo (informal).

Voltando seus estudos para as configuraes do mundo do trabalho, Antunes (1999, p. 120)
sustenta que o capital recorre cada vez mais s formas precarizadas e intensificadas de
explorao do trabalho, [...] fundamental para a realizao do seu ciclo reprodutivo [...].
Note-se que existem traos da modernizao conservadora, ou seja, mescla-se o velho e o
novo, a saber, a abusiva explorao da fora de trabalho atrelada introduo de tecnologias e
maquinrios, intensificando-se a extrao de mais-valia atravs de estratgias como o salrio
por pea no mbito da produo, e/ou a intensificao do ritmo do trabalho na lgica do
salrio por entrega, no mbito da circulao/dos servios. Nas palavras de Guanais (2013, p.
67),

979"
D"

O pagamento por produo uma forma especfica de remunerao que est

presente no s no mundo rural como tambm no urbano, e tem ampla base legal,
sendo previsto no artigo 457, 1 da Consolidao das Leis de Trabalho (CLT), bem
como incontroversa aceitao doutrinria e jurisprudencial. De acordo com sua
lgica, a remunerao de um trabalhador equivalente quantidade de mercadorias
produzida pelo mesmo. Isto , o salrio a ser recebido no ter como base as horas
por ele trabalhadas, mas sim a quantidade de mercadorias que sero produzidas no
decorrer de sua jornada de trabalho.

Dito isso, constata-se que a precarizao das condies de trabalho elemento essencial para
entender o desvelar das relaes em que fazemos analogia ao entendimento do salrio por
pea, em que atravs do salrio por entrega, ou por quilometragem, traz para o trabalho do
motoboy uma lgica semelhante. Justifica-se a analogia, pois embora o motoboy no produza
a mais-valia, mediante os salrios por entrega, atravs do instituto salrio por
quilometragem o trabalhador tambm se sente coagido a aumentar e intensificar o seu tempo
de trabalho para fazer o seu salrio e garantir as condies de sua reproduo, pois,

Dado o salrio por pea, naturalmente interesse pessoal do trabalhador empregar

sua fora de trabalho o mais intensamente possvel, o que facilita ao capitalista
elevar o grau normal de intensidade do trabalho. tambm interesse pessoal do
trabalhador prolongar a jornada de trabalho, a fim de aumentar seu salrio dirio ou
semanal [...] Alm disto, o prolongamento da jornada, mesmo permanecendo
constante o salrio por pea, acarreta por si mesmo baixa no preo do trabalho (
1971, p. 640-641).

Por conseguinte, no processo de trabalho, marcado pela intensificada explorao da fora de

trabalho pelo Capital,

[...] o trabalhador, durante toda a sua existncia, nada mais que fora de trabalho e
que, por isso, todo seu tempo disponvel por natureza e por direito tempo de
trabalho, portanto pertencente autovalorizao do capital [...] O Capital no se
importa com a durao de vida da fora de trabalho. (MARX, 1975, p. 211-212).

Portanto, no trato das relaes empregatcias dos motoboys, as mesmas podem ser com
registro em carteira, em que eles passam a ter um salrio fixo, podendo trabalhar tanto para
empresas contratadas como contratantes; assim como receber por entrega ou quilometragem,
ou ainda sendo registrados como horistas;

980"
D"

[...] ou ainda, podem no ter contrato algum, e prestar servios a empresas sem
nenhum vnculo formalizado. Em todos estes casos, o instrumento de trabalho ou
seja, a moto de propriedade do motoboy, Ele arca com os custos de manuteno
e com o combustvel. Dependendo do tipo de contrato, recebe um valor tambm
regulamentado pelo aluguel da moto, ou seja, um valor fixo por dia de trabalho.
(ABLIO, 2014, p. 11).

Assim, Guanais (2013) ratifica que, no intento de incrementar o lucro e no arcar com o nus
da fora de trabalho, o incentivo aos trabalhadores se d de inmeras formas, desde salrio
por entrega, por quilometragem, fixo + extras, etc. Perante essas condies, o poder pblico
demonstra por meio da regulamentao da profisso, que a mesma est direcionada para a
flexibilizao da atividade, reafirmando a condio de marginalidade da profisso.

Logo, concordamos com Silva (2009, p. 128) quando diz que " [...] assim que o processo de
regulamentao da atividade dos motoboys levado a cabo pelas mais diversas instncias do
poder estatal, mais do que se restringir aos binmios entre formal e informal, legal e ilegal,
regular e irregular [...]", buscar criar nos motoboys (e no desenrolar de suas atividades) uma
espcie de disciplinarizao, de modo que sejam "teis, dceis" para atuar na instncia
conflituosa e turbulenta da cidade.

Portanto, em perodo de recesso de empregos, parece-nos que adentrar na profisso de

motoboys configura tanto como possibilidade de obteno do primeiro emprego quanto
alternativa para o desemprego. No momento coevo, a informalidade adquire novas expresses
perante o binmio informalidade x desemprego, inclusive no mbito dos servios, abarcando
grande parte dos trabalhadores brasileiros. Dessa feita, ela se configura no s como meio de
sobrevivncia, mas predominantemente enquanto estratgia de lucro para o capital.

Em pesquisas sobre o mercado de trabalho, comum o uso das categorias emprego x

ocupao como sinnimas, porm a categoria ocupao funciona enquanto elemento
escamoteador da realidade, por abarcar quaisquer tipos de atividades e relaes de trabalho, e
assim, obscurecendo as verdadeiras condies de trabalho dos sujeitos brasileiros. No
obstante, entendemos tambm que outra parcela de trabalhadores encontra-se terceirizada, sob
a batuta de contratos formais, pois

Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios - PNAD - do IBGE (1995) classificou

as ocupaes por ramos e classes de atividade. A pesquisa apresenta seis categorias
de posio na ocupao: a) empregado; b) trabalhador domstico; c) conta-prpria;

981"
D"

d) empregador; e) trabalhador no remunerado, membro da unidade domiciliar; f)

outro trabalhador no remunerado. No que diz respeito categoria do emprego, a
pesquisa classificou os empregados em: a) com carteira de trabalho assinada; b)
militares e funcionrios pblicos estatutrios; c) outros (WOLECK, 2002, p. 7).

Atrelado a isso, concordamos com a tese de que a reduo do desemprego no acarreta a

minimizao da precarizao, ou seja, observa-se que os traos estruturais marcados pela
precarizao persistem com vigor (ainda que em trabalhos formais), cujas estratgias, pois
as investidas do capital inclusive no plano jurdico - conseguem formalizar a informalidade

Aliado a isso, o fato de tratar-se de uma profisso recente, com forte presena no cotidiano
das cidades, o poder pblico tem desenvolvido intervenes distintas, com vistas a enfrentar,
sobretudo, a questo da mobilidade. Em So Paulo, por exemplo, houve a proposio de uma
via exclusiva para motociclistas, o que no ocorreu em Joo Pessoa/PB. O que fica claro,
que o poder pblico, ao se eximir da responsabilidade de viabilizar direitos aos motociclistas
em geral que abarca a categoria dos motoboys acaba por tratar os conflitos de trnsito pelo
vis jurdico, como infraes, quando na verdade expressam uma disputa pelo espao em
uma cidade em expanso, configurando-se como uma problemtica social.

Este um dos motivos pelos quais os motoboys so vistos no trnsito como sujeitos fora dos
padres, pois muitas vezes conseguem driblar as regras e normas em cima de suas motos,
frustrando as expectativas de boa conduta no uso do espao urbano.

por este vis que a atividade dos motoboys, na transio do sculo XX

para o XXI, torna-se um ngulo privilegiado de anlise a fim de revelar as
instncias e as lgicas de poder estatal, que aparecem como um dos elos
fundamentais no sentido da realizao do processo de reproduo do espao,
suas infra-estruturas, como tambm, organizando e controlando o fluxo
dirio de pessoas e de veculos; gerindo a velocidade, punindo os excessos,
os conflitos, vigiando qualquer alterao que possa fugir de seu domnio e
controle. (SILVA, 2009, p. 106).

Dessa feita, explica-se a mobilizao dos motoboys em torno da regulamentao da profisso,

posto que esta s reafirmou a situao de irregularidades e informalidades. Mas justamente
nesse conflito, que podemos vislumbrar no s a disputa por um espao no trnsito, mas a
prpria luta pela sobrevivncia.

982"
D"

Assim, a fiscalizao em vias pblicas realizada pela autoridade de trnsito e seus agentes,
devendo estes, ao abordar um motociclista em via pblica, observar se o mesmo est com o
capacete com o certificado do INMETRO. Na ausncia do supracitado, deve-se observar se h
logomarca do INMETRO na parte interna do capacete; necessrio tambm observar o estado
do capacete, no intuito de identificar algo que o torne inapropriado para uso. Atentar, ainda,
para a existncia do dispositivo retrorrefletidor de segurana3.

4.1 Precarizao do trabalho e a estigmatizao dos motoboys

Embora no seja motivo de ampla discusso no presente trabalho, vale salientar um aspecto
que permeia a realidade dos motoboys e por sua vez, as anlises dos pesquisadores aqui em
foco. Constantemente, vemos em revistas, jornais ou na internet algum fato relacionado aos
motoboys, seja explanando sobre as suas condies de trabalho, seja para criminaliz-los.

Dessa maneira, Caldeira (2012, p. 62) afirma que

[...] os motoboys so os mais visveis de todos os protagonistas das novas prticas

urbanas em So Paulo. Por mais que as pixaes estejam em toda parte, em geral
ningum v os pixadores. J os motoboys esto sempre ali, fisicamente,
ruidosamente prximos, surgindo de repente nos retrovisores. Eles so vistos com
desprezo e dio pelos outros moradores que, ao contrrio dos novos exploradores
urbanos, pouco apreciam o espao pblico da cidade e fazem de tudo para evit-lo.

Vale realizar uma considerao breve, ao observar que a lgica do trabalho dos ambulantes,
perante a aproximao da produo de Oliveira (2012), em Jeitinho e Jeito: uma tentativa de
interpretao do carter brasileiro, aproxima-se da realidade que permeia o cotidiano dos
motoboys, pois, a atividade laboral de um vendedor ambulante est imersa numa dupla
perspectiva. No que concerne atividade dos motoboys, os mesmos tm que fazer circular e
distribuir as mais variadas mercadorias, alm de disputar um lugar num espao conflituoso
o trnsito.

Dessa forma, a relao entre os motoboys no trnsito e os demais sujeitos envolvidos se d de

maneira conflituosa. desse modo que para Oliveira a discriminao da categoria est ligada
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
No caso dos dispositivos retrorrefletivos de segurana para os capacetes de condutores de motocicletas e
motonetas utilizadas no transporte remunerado, as cores e formatos devem atender ao prescrito na Resoluo do
Contran n. 356/10. Para mais informes, acessar o link disponvel em: <
http://www.ctbdigital.com.br/?p=InfosArtigos&Registro=318&campo_busca=&artigo=55>

983"
D"

aos estigmas que os indivduos e grupos atribuem aos motoboys, imputando-lhes um carter
criminoso e contraventor (OLIVEIRA, 2003, p. 107).

Sendo assim, nota-se que as relaes de trabalho dos motoboys so tambm permeadas pela
(in)segurana fsica. Historicamente, pessoas pobres so associadas ao banditismo, e na
situao dos motoboys isso se agrava pela questo da ilegalidade. Apesar desses trabalhadores
garantirem velozmente a realizao de transaes, servios e mercadorias, segundo Caldeira
(2012),

De maneira geral, os motoristas de carros odeiam os motociclistas, pois estes tornam

a experincia de dirigir muito mais tensa e difcil (dificultando, por exemplo, as
mudanas de faixa em certas avenidas). Alm disso, o aumento de crimes cometidos
por motociclistas disseminou a vinculao dos motoboys em geral criminalidade,
reforando assim os temores em relao a eles. Os prprios motoboys queixam-se
com amargura da desconsiderao por parte dos donos de carros, dos ataques de que
so alvo e do preconceito com que so visto. (p. 61).

Com isso, confundidos com bandidos, vagabundos e traficantes de drogas, os motoboys

trabalham cotidianamente numa linha tnue entre o medo e a periculosidade do trnsito e da
violncia urbana. O que fica oculto que estes sujeitos tambm vivenciam a pssima
organizao do meio urbano, sendo culpabilizados pela m administrao dos espaos
pblicos; fica obscuro, tambm, que este, ao enfrentar o caos urbano, carrega o nus da
mercadoria que no chega a tempo hbil no seu destino.

Portanto, como assinala Silva (2009), os motoboys recebem vrias denominaes pela
sociedade. E por se tratar de trabalhadores que estimulam vrios nveis de sentimentos, uma
parcela da populao os caracteriza como motoqueiros ou motociclistas [...] outras tantas, se
prestam a estigmatiz-Ios, sendo chamados por uns sem nmeros de pessoas inclusive por
eles mesmos de cachorros loucos.4 (p. 30).

Dessa feita, os motoboys seguem os seus percursos entre carros, trnsitos caticos,
estigmatizaes, assim como entre o avano da tecnologia e a intensificao da precariedade
do trabalho, perante a formalidade e a informalidade. Dito isso, acreditamos que na prtica
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Nomenclatura utilizada para designar os motoboys que so imprudentes no trnsito, e por sua vez, mais geis,
sendo [...] submetidos a uma prtica scio-espacial (numa) [...] cidade produzida em prol da maximizao das
trocas, indicando a prevalncia do espao-mercadoria. (SILVA, 2009, p. 111).

984"
D"

social, atravs da luta poltica que haver a superao desse estigma que, como apresentamos,
no revela a real funcionalidade do motoboy ao sistema.

4.2 Trabalho precarizado e abreviao da vida: contornando o trabalho dos motoboys

Sendo uma das profisses de maior risco de acidentes no trnsito, os motoboys

corriqueiramente abreviam o espao-tempo por meio de sua funo. Todavia, para realiz-la
preciso muitas vezes pr em xeque a prpria vida, seja zigue-zagueando outros veculos, seja
ultrapassando um sinal vermelho, ou andando em alta velocidade, tudo isso para cumprir
horrios e realizar mais entregas em menos tempo, seguindo a lgica do just in time
caracterstica da reestruturao produtiva.

O que nos chamou ateno ao fazer um resgate sobre as produes acadmico-cientficas

acerca da temtica, que predominantemente os sujeitos acidentados pelo uso da moto so
jovens, do sexo masculino. Assim,

Na esteira do crescimento da frota de motocicletas no Brasil vem ocorrendo

proporcionalmente um aumento de acidentes com vtimas e fatais. A
motocicleta um veculo extremamente gil e tem um desempenho mais
eficaz do que muitos outros veculos motorizados. Porm, apresenta uma
desvantagem fundamental no que se refere segurana de seus ocupantes.
(SILVA, 2009, p. 84).

certo que o aumento do uso da moto se deu atravs da liberalizao por parte do Estado,
aliada ao sistema de credirio que aumentou significativamente as vendas, o que contribui
para completar o ciclo produo-circulao-consumo, sem o qual o capitalismo no sobrevive.

5 Motoboys: resistncia e luta pela sobrevivncia

Compreender os motoboys, o seu trabalho, as suas formas de resistncia entender,

sobremaneira, que ele um ser social, cujas maneiras de conduzir suas aes derivam de uma
determinada relao social, sendo esta, fundada na explorao da mais-valia. Assim, a
"cultura do medo" ancorada no discurso da crise econmica tem embasado as tentativas de
reformas no capitalismo mundial, bem como acarretando em refraes para a classe
trabalhadora.

985"
D"

Desse modo, a luta pela sobrevivncia e resistncia dos motoboys tem sido atravs do
seu cotidiano profissional. Numa relao dialtica, os motoboys vivem e se reproduzem pela
cidade e seus fluxos, enquanto esta se expande atravs das suas prticas, da circulao, do
movimento.

Conforme Castro (2010) trata-se de uma profisso que pertence ao circuito inferior, pelo fato
desses trabalhadores no acumularem dinheiro, configurando-se enquanto meio de
sobrevivncia, assim como por se tratar de um trabalho precarizado. Perante os dados
disponibilizados pela Delegacia Regional do Trabalho de So Paulo (DRT-SP) apud Castro
(2010, p. 30), no ano de 2008, havia 140 mil motoboys na cidade de So Paulo, dos quais
somente 18 mil possuam registro.

Na multiplicidade turbulenta da cidade, as instncias de poder5 agem corroborando para a

circulao rpida de mercadorias e informaes. Para tanto, determina at como os motoboys
iro desenvolver sua conduta, marcando seu espao entre carros, cruzamentos, buzinas e
insultos.

dessa maneira que a maioria dos motoboys se encontra na informalidade ou subsumidos a

subcontratos e almejando adentrar na formalidade, pois como aborda Silva (2009, p. 39),
mediante sua pesquisa de campo,

Os relatos dos motoboys colocam a insero formal no mercado de trabalho

como um verdadeiro sonho, ao que parece, no tanto por outra atividade
profissional que se queira, mas pelo fato de meditarem sobre os riscos e
perigos inerentes a que esto submetidos cotidianamente nas ruas de So
Paulo, mas por enquanto, eles ousam, contraditoriamente, triunfar no asfalto
da metrpole, mesmo que para isso sejam suas principais vtimas.

Desse modo, as instncias de poder passam a normatizar a profisso, tornando os sujeitos

macacos amestrados, caracterstica j presente no modelo taylorista-fordista, em que o
trabalhador era disciplinado dentro e fora do ambiente de trabalho.

Estas estratgias so maneiras de identificar os motoboys enquanto rpidos, eficientes e

produtivos, capazes de circular na cidade velozmente e sem conflitos. Todavia, a mdia passa

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Empresas privadas e instituies governamentais

986"
D"

a ser uma instncia de poder que desconstri a identidade do motoboy enquanto trabalhador,
pois a moto, meio (instrumento) de trabalho desse sujeito, geralmente atrelada realizao
de assaltos, estupros, etc., ou seja, tudo que excede a conduta estabelecida pela sociedade e
pelas prprias instncias de poder, realizando a velha colocao equivocada de que pobreza e
criminalidade so sinnimos.

nessa ambincia que os motoboys demonstram sua resistncia no prprio trnsito e espao
urbano. Embora com sindicatos frgeis, revelam sua fora poltica ao protestarem nas ruas,
por exemplo, contra o valor do DPVAT. Porm, embora no se mobilizem pelo fim do
embate capital-trabalho, os motoboys demonstram resistncia no prprio cotidiano, atravs de
jornais do sindicato, programa de rdio local, bem como ocupando as ruas, como maneira de
dirimir a escassez de direitos trabalhistas, garantindo carteira assinada, frias, etc.

Em contrapartida, quando um motoboy abre uma terceirizada sob a nomenclatura de

cooperativa e contrata outros motoboys, nos indagamos se isso no se trata de mais uma
maneira de reduzir direitos; e mais, a quais direitos estamos nos referindo? Dessa maneira, o
contrato firmado entre a cooperativa (que a empresa contratada) e o motoboy estar
majoritariamente determinado pelos critrios de contratos de emprego firmados na CLT. Com
isso, o motoboy se configura enquanto empregado da "cooperativa"6 empresa contratada, e
assim, a empresa contratante exime-se de qualquer responsabilidade para com esse sujeito.

Isso ocorre a despeito da legislao no estabelecer distines essenciais entre o trabalho dos
motoboys e os demais trabalhos inseridos na diviso sociotcnica do trabalho, pois

[...] na Constituio Federal de 1988 os artigos do 7 ao 11 listam os

direitos bsicos dos trabalhadores do mbito rural e urbano, sendo os
motoboys trabalhadores urbanos, todos os direitos citados na Legislao
fazem parte da esfera jurdica dos motoboys. Est se discutindo aqui os
conceitos e critrios que determinam o vnculo de emprego no pas, aqueles
conceitos que classificam quem so empregados e quem so os
empregadores da relao de trabalho. Como pano de fundo os fenmenos da
flexibilizao do trabalho e das suas leis so os meios pelos quais os
discursos de reduo de custos, competitividade e produtividade se
sustentam como estratgias de mercado. (ALELUIA, 2009, p. 90).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
cooperativa no emprega.

987"
D"

Diante da tentativa de escamotear as particularidades do trabalho dos motoboys, notemos a

importncia dos mesmos na lgica do capital. Superando condies estruturais (buracos,
desvios, pontes, etc.) e climticas (sol forte, chuva, etc.), assim como os problemas no trnsito,
eles viabilizam a entrega de qualquer mercadoria, transcendendo os seus prprios limites
psicofsicos, pois antes de mais nada a mercadoria precisa ser realizada o mais breve possvel.

diante do desespero da desvalorizao do capital na sua realizao

no espao que corpos so articulados e movidos em torno dessa
produo e consumo simultneo. Neste interregno os motoboys
aparecem como instrumentos fundamentais nesta nova etapa do
capitalismo na cidade, j que a sua dinmica e natureza profissional
possibilitam estabelecer relaes entre lugares e uma interconexo
entre as redes materiais e de aes - conjugando de modo imprevisvel
a velocidade desses dois ambientes. [...] j que a necessidade inerente
em torno das diversas formalidades e burocracias existentes requerem
a transferncia fsica de documentos, certificaes em cartrios e
controles diversos, entre outros. (SILVA, 2009, p. 109).

O que aparentemente surge como sinnimo de liberdade, a saber, pilotar uma moto podendo
driblar diversas situaes, na verdade aprisiona o sujeito trabalhador condio de explorado
e o estimula a pr em risco a sua prpria vida. Nessa dinmica flexvel, a gesto da vida pelas
instncias de poder determinam os moldes que os motoboys devem se adequar, posto que a
dimenso da vida acaba por ser reduzida ao trabalho.

No por acaso, esse modelo de gesto e as condies de trabalho dos motoboys marcadas pela
precarizao do trabalho, os coloca na via da ilegalidade, [...] e sabido que parte dos
motoboys imiscui-se em trabalhos ilcitos de entregas de drogas, de jogos de bicho e toda
sorte de atividades ilcitas. (SILVA, 2009, p. 125).

No restam dvidas, a partir da reviso de literatura e das apreenses na pesquisa documental

e emprica, de que os motoboys esto imersos na precarizao do trabalho, a qual marca a
atividade desde a sua emerso. E embora a profisso tenha sido regulamentada no governo
Lula, em 2009, a gesto de Dilma aprovou o contrato por hora na carteira de trabalho,
configurando-se enquanto mais uma estratgia de legalizar a flexibilizao e precarizao do
trabalho, e em contrapartida, gerando um aumento no percentual de trabalhadores inseridos na

988"
D"

formalidade.

Com isso, o acesso aos financiamentos e consrcios tambm so facilitados, sendo habilitados
a adquiri-los aqueles que forem comprovadamente autnomos ou com vnculo empregatcio
da profisso [...] o de motociclista no transporte de documentos e pequenos valores. So
financiveis at R$ 8,5 mil, com taxa de juros entre 6,0 e 12% ao ano. (Site do Ministrio do
Trabalho).

nesse percurso que trataremos no captulo 3 sobre as perspectivas dos representantes de

empresas de variados ramos do municpio de Joo Pessoa/PB, no que se refere ao trabalho dos
motoboys e por quais motivos eles so necessrios em seus estabelecimentos.

6 Consideraes finais

A reestruturao produtiva e a mundializao do capital modificaram no s as relaes de

trabalho, mas trouxeram novas demandas que por sua vez requisitaram novas habilidades
profissionais, a exemplo dos motoboys.

A abertura em abarcar novas profisses no Brasil, se deu pelo movimento de mundializao

do capital, o qual por meio do capital financeiro permitiu a facilitao de crdito e aumento do
"setor" de servios, que acarretou no s no abrangimento de trabalhadores fabris-
desempregados no comrcio, como na "oportunidade" do 1 emprego, bem como na expanso
da cidade e consequente migrao campo-cidade, e entre as cidades menos desenvolvidas para
as mais desenvolvidas economicamente. Logo, as regies "mais desenvolvidas" passaram a
contemplar uma gama maior de trabalhadores que em sua maioria estavam imersos na
superpopulao relativa.

Esta situao adquire xito por meio, inclusive, das aes estatais, as quais passam a ser
desregulamentadas, desenvolvendo polticas focais e minimalistas, em detrimento de aes
que privilegiam os capitalistas, empresrios, acionistas, posto que embora seja um aparato
contraditrio, o seu carter de classe dominante se evidencia; basta-nos lembrar do que
discorremos neste trabalho sobre a funo do Estado enquanto mero aparelho punitivo e
fiscalizador, apenas viabilizando algumas concesses mediante a organizao, ainda que
frgil, da categoria profissional dos motoboys.

989"
D"

Vale ressaltar que no estamos na perspectiva de demonizar o Estado e o seu papel nesta
sociedade, trata-se, antes de mais nada, reconhecer que numa sociabilidade regida pelo
Capital, a estrutura constri e (re)constri a superestrutura, ou seja, o modo de produo que
determina os aparatos jurdicos e normativos que regero a sociedade.

Portanto, sem fatalismos, sabemos que o Estado cumpre a sua funcionalidade ao iderio
burgus, contudo, sendo permevel pela luta de classes, sendo por esta via que temos nossos
direitos garantidos. Entretanto, vimos tambm que apesar das facilidades promovidas por este
aparato, quer pela facilitao de crdito, seja pela realizao de melhorias em infra-estruturas,
estradas, etc., se a classe trabalhadora no se mobiliza, os direitos passam a ser rechaados, e
o carter punitivo do Estado passa a se sobrepor ao seu carter protetivo.

Com isso, o fortalecimento da categoria profissional dos motoboys para reivindicar melhorias
para a categoria fica fragmentado, pois ela se demonstrou perante nossa reviso de literatura
e entrevistas desorganizada, inclusiva sindicalmente, o que nos remete a fragilidade da
conscincia de classe em si, materializada em mobilizaes enfraquecidas, cujas conquistas
tm se dado de maneira bastante gradual, as quais esto distes de caminhar para a superao
desta sociabilidade, conforme a compreenso de classe para si.

A explicao desta situao j emerge num contexto de fragmentao dos sindicatos, de

organizao de classe e de desconcentrao da produo e consequentemente do trabalho. Por
sua vez, o sindicato da categoria, embora com peculiaridades em cada local, mantm o seu
carter de conciliador de interesses contraditrios, aspecto semelhante ao sindicato de
empresa no ambiente fabril-industrial.

Portanto, embora distantes da produo direta de mercadorias, os motoboys so,

dialeticamente, produto e necessidade da (ir)racionalidade do movimento de rotao do
Capital, e por isso, tambm vivenciando dos rebatimentos da ofensiva neoliberal no seu
processo de trabalho.

Referncias

ABLIO, L. C. Desenvolvimento Express: Nova classe mdia e explorao do trabalho de

motoboys em So Paulo. II Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho, Braslia, 2014.

990"
D"

ALELUIA, P. E. Na Guerra do Trnsito Urbano, o Trabalho dos Motoboys em

Salvador/BA: um Estudo de Caso das Condies de Trabalho. 2009. Dissertao (Mestrado
em Cincias Sociais) - Universidade Federal da Bahia.

AMARAL, A. S do. Crise capitalista e o aggiornamento das prticas sindicais. In: Revista
Temporalis, 2002.

ANTUNES, R. Os modos de ser da informalidade: ruma a uma nova era da precarizao

estrutural do trabalho? In: Revista Servio Social e Sociedade, n. 107, So Paulo, 2011.

______. A nova morfologia do trabalho e suas principais tendncias: informalidade,

infoproletariado, (i)materialidade e valor. In: Riqueza e misria do trabalho no Brasil
II.Org: _____. So Paulo: Boitempo, 2013.

______. Ministrio do Trabalho e Emprego. Braslia: Ministrio do Trabalho e Emprego,

2004.

CALDEIRA, T. P. do R. Inscrio e circulao: novas visibilidades e configuraes do

espao pblico em So Paulo. 2012. Disponvel em: <
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-33002012000300002> Acesso
em: 12/03/2015.

CASTRO, M. F. Os motoboys de So Paulo e a produo de tticas e estratgias na

realizao das prticas cotidianas. 2010.Tese de Doutorado, Instituto de Psicologia da
Universidade de So Paulo, So Paulo.

CHESNAIS, F. A mundializao financeira. So Paulo: Xam, 1999

DINIZ, E. H. As condies acidentognicas e as estratgias de regulao dos motociclistas

profissionais: entre as exigncias de tempo e os constrangimentos do espao. 2004. In:
Revista Eletrnica de Psicologia Poltica. Ano 9, Nmero 28 Julho/Agosto de 2012.
Dissertao de Mestrado, Universidade Federal de Minas Gerais: Belo Horizonte.

GUANAIS, J. B. O salrio por produo enquanto uma estratgia empresarial: estmulo

intensificao do trabalho dos cortadores de cana brasileiros. In: Riqueza e misria do
trabalho no Brasil II. Org: ANTUNES, R. So Paulo: Boitempo, 2013.

991"
D"

HARVEY, D.Condio ps-moderna. So Paulo: Edies Loyola, 1992.

MARX, K. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira.

1971.

______. O capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1975, L.1, v.1.

______. Teorias da mais-valia Histria crtica do pensamento econmico Livro I. Rio de

Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.

______. O Capital Crtica da economia poltica Livro Primeiro O processo de produo

do capital. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006.

NETTO, J. P.; BRAZ, M. Economia Poltica: uma introduo crtica. So Paulo: Cortez,
2009.

OLIVEIRA, F. Jeitinho e jeito: uma tentativa de interpretao do carter brasileiro. In:

Revista Piau. Edio 73. 2012. Disponvel em:
<revistapiaui.estadao.com.br/materia/jeitinho-e-jeitao/> Acesso em: 23/04/2015.

OLIVEIRA, G. C. Trabalho, vitimizao e criminalizao no cotidiano de motoboy de

Salvador. Dissertao (Mestrado em Sade Pblica). UFBA. Salvador, 2003.

SILVA, R. B. Os motoboys no globo da morte: circulao no espao e trabalho precrio na

cidade de So Paulo. Dissertao (Mestrado em Geografia Humana). USP. So Paulo, 2009.

TAVARES, M. A. A Centralidade do Trabalho Produtivo no Capitalismo Contemporneo. In:

Revista Temporalis, 2002.

______. Os fios (in)visveis da produo capitalista. Informalidade e precarizao do

trabalho. So Paulo: Cortez, 2004.

992"
D"

WOLECK, A. O trabalho, a ocupao e o emprego: uma perspectiva histrica. In: Revista

Leonardo Ps Instituto Catarinense de Ps-Graduao, v. 1, 2002. Acesso em:
11/04/2015.

993"
D"

A desigualdade de renda na amrica latina entre 1980 e 2012

Matheus Almeida Pereira Ribeiro1*

Resumo: O debate sobre a desigualdade na Amrica Latina tem apresentado que a regio
mantm os mais elevados ndices de disparidades de renda mundial. Contribuies diversas
apontam o passado histrico colonial como a fonte primeira da permanncia de valores
altos no Gini regional, argumento sujeito a controvrsias. Neste artigo, detenho-me na
compreenso do comportamento da desigualdade de renda latino-americana entre 1980 e
2012, explorando primeiramente contribuies que defendem que as disparidades subiram
entre 1980 e 2000, e depois passaram a cair at meados de 2002. Em um segundo
momento, levanto as controvrsias emergentes no campo de estudos pelo uso da
metodologia de Top Incomes no caso brasileiro. Concluo argumentando que as
contribuies dessa metodologia so importantes para a reavaliao dos consensos sobre o
comportamento da desigualdade latino-americana e para, alm disso, pensar a necessidade
de polticas pblicas atinjam o 1% mais rico da distribuio.

Palavras-Chave: Amrica Latina; Desigualdade; Top Incomes;

Introduo - A desigualdade na Amrica Latina

Os estudos sobre desigualdade na Amrica Latina, apontam no geral que a regio mantm
desde muitos sculos elevados ndices de concentrao de renda. Esses padres,
apresentados por uma parte considervel da literatura, teriam origem ainda no passado
colonial que promovera a concentrao da terra, ativos e poder poltico nas mos de uma
pequena elite. Tendncias de concentrao de riqueza e capital que teriam sido perpetuadas
no tempo, expressas em agentes histricos tpicos da latino amrica como as pequenas
elites agrrias e comerciais, e as oligarquias, de carter poltico e econmico. (Cornia,
2012)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Mestrado em Sociologia UnB <matheus.sociologia.unb@gmail.com>

994"
"
D"

neste sentido que diversos autores, entre eles Ravalion (2014), ressaltam papel que o
colonialismo teve no processo de construo de instituies e padres de comportamento
social que permitiram a consolidao de um quadro de desigualdade elevada na regio, que
mantm ecos at a atualidade. Enquanto expresso disto, Ravalion compara o caso latino
com o da frica do Sul, que possuiriam semelhanas histricas quanto s razes das
assimetrias de renda. Segundo o autor, ambos passaram por um passado onde se
estabeleceram governos e instituies coloniais que consolidaram o poder nas elites e
excluram populaes negras e indgenas do direito propriedade da terra, participao
poltica e educao. Citando dados de um paper do World Bank, acerca do ndice de Gini
de Brasil e Mxico, onde o primeiro, possua um valor de 0.59 no ano de 1999, e o segundo
0.55 em 1996, o autor expressa que ambos os valores, altssimos, seriam representativos
dos elevados ndices compartilhados pelas naes da amrica latina, central e caribe, como
um todo.

O passado histrico e suas instituies permaneceram no tempo influenciando diretamente

o comportamento da desigualdade, conduzindo a regio a estruturas sociais de forte rigidez
no quesito mobilidade social. Segundo dados do Mexican Social Mobility Surveys, crianas
que so filhas de gestores, tem 15,6 mais chances de permanecerem na sua classe social, do
que de mudarem de status social, (Ravalion 2014). Citando o socilogo David Grusky, da
Universidade de Stanford na Califrnia, Ravalion chega a dizer que o comportamento de
imobilidade social chega a se parecer com condies dos regimes de casta.
Comparativamente, nos Estados Unidos, os filhos de gestores tm chances menores de
permanecerem nas suas classes, 2.3 vezes, dados que tambm encontram paralelo no caso
do Chile.

Todavia, a compreenso de que existe uma persistncia histrica de altos ndices de

desigualdade na Amrica Latina, desde o perodo colonial, no aceita por toda a literatura.
Uma expresso dessa dissonncia o trabalho de Williamson (2009), que argumenta a
favor da tese de que a desigualdade na regio permanecera muito prxima aos valores de
boa parte das naes em mesmo nvel de desenvolvimento no perodo colonial. Segundo
essa tese, houvera um leve crescimento dos ndices de disparidade no comeo do perodo
de conquista, em decorrncia do genocdio s populaes nativas, incorrendo em uma

995"
"
D"

reduo nos perodos de experincias revolucionrias e chegando a nveis verdadeiramente

altos apenas na virada do sculo XIX.

De qualquer forma, independente da controvrsia ou no acerca da persistncia histria da

desigualdade latino-americana, os dados mais recentes fornecem a compreenso de que os
nveis da regio so os maiores do mundo. O trabalho de (Milanovic, 2010), endossa essa
concluso, ao comparar a relao de espelhamento entre a Amrica Latina e sia. As
duas regies apresentariam ndices de Gini bastante prximos, 60 para a primeira e 56 para
a segunda, todavia, as razes da desigualdade dentro dos continentes em questo diferem
bastante. A desigualdade entre indivduos, dentro de cada pas da Amrica Latina,
apresenta valores elevados, por mais que as mdias de renda entre os pases sejam
prximas. J no caso asitico percebemos o contrrio, j que dentro dos pases existe baixa
desigualdade entre os indivduos e mdias de renda entre pases alta. Nesse sentido a
Amrica Latina conjuga valores elevados de desigualdade entre pessoas dentro dos pases,
alm de ser praticamente a regio com maior Gini na atualidade.

Situados no campo dos estudos sobre desigualdade, uma gama de trabalhos, como Alvaredo
e Gasparini (2013), Gasparini e Lustig (2011), Cornia (2014), Cornia (2015), Atkinson
(2015) e Ravalion (2014), apontam que os pases latino americanos passaram por dois
momentos distintos em relao ao comportamento da desigualdade de renda no intervalo
entre 1980 e 2012. O primeiro marcado pelo considervel aumento da desigualdade em
praticamente todos os membros do bloco, e um segundo de queda, tambm compartilhada
majoritariamente pelas naes latino-americanas.

Tomando este corpo de trabalhos como objeto, nas pginas a seguir, responderei pergunta
de como se comportou a desigualdade na Amrica Latina entre 1980 e 2012. Detalharei
mais pormenorizadamente as causas, dentro da literatura citada, para o aumento da
desigualdade no perodo especfico entre 1980 e a primeira metade dos anos 90, e os
motivos pelos quais perceber-se-ia uma queda generalizada na desigualdade de renda a
partir dos anos 2000 at 2012. Alm disso, apresentarei o papel recente que pesquisas
baseadas nos pressupostos metodolgicos dos estudos de Top Incomes, possuem ao colocar
em cheque as concluses da literatura anterior, demonstrando que no caso brasileiro, no

996"
"
D"

houvera dois momentos distintos de comportamento da desigualdade, entre 1980 e 2012,

mas uma tendncia a estabilidade dos ndices de Gini, principalmente aps os anos 2000.
Por fim citarei de que forma essas contribuies ao caso brasileiro so importantes para a
reavaliao dos dados sobre a Amrica Latina no geral.

Desigualdade de renda na Amrica Latina de 1980 a 2012

A dcada Perdida (1980 a 1990)

Segundo Gasparini e Lustig (2011), o perodo de aumento da desigualdade, relativo

chamada dcada perdida (1980 1990), pode ser explicado inicialmente pela situao
macroeconmica e fiscal que os pases latinos estavam enfrentando nos anos 80. De
maneira geral, todas as naes se encontravam com profundos e crescentes desequilbrios
macroeconmicos, decorrentes das dificuldades em equilibrar a balana de pagamentos,
alm de apresentarem um baixo crescimento do PIB, em alguns casos negativo. A maioria
dos pases apresentavam largos dficits fiscais advindos de dvidas contradas com
emprstimos a bancos comerciais estrangeiros, alm de presenciarem um cenrio
econmico mundial adverso com a diminuio da disponibilidade de crdito externo e
aumentos das taxas de juros americanas. Este cenrio negativo na macroeconomia foi
seguido de polticas e reformas de ajuste fiscal nos pases em questo, marcadas por cortes
nos gastos sociais e polticas orientadas ao mercado, como privatizaes, abertura ao
comrcio e abertura a investimento estrangeiros.

Os autores, afirmam que por mais que existam significativas limitaes nos dados que
expressam os padres de desigualdade destes pases, estes so claros ao apontar o
crescimento das disparidades de renda. O ndice de Gini mdio crescera substancialmente
no perodo em questo na maioria das naes latino-americanas, subindo de 50.1 em 1980,
para 51.5 em 1986, 51.9 em 1992, 53.0 em 1998 e 53.4 in 2002 (Alvaredo e Gasparini
2013), fenmeno resultante da combinao entre o aumento das classes pobres, diminuio
das classes mdias, e crescimento substancial dos 10% mais ricos.

Existiriam, porm, controvrsias sobre se o fator causal preponderante para o aumento da

desigualdade fora as consequncias inevitveis do desequilbrio fiscal ou das polticas

997"
"
D"

ortodoxas de ajuste adotadas pelos governos, a partir disto, Gasparini e Lustig (2011),
afirmam que parecem existir evidncias suficientes para concluir que as medidas de
equilbrio macroeconmico teriam sido exageradas e que promoveram o aumento da
desigualdade.

Outro fenmeno importante para a promoo do aumento a desigualdade de renda, entre

1980 e a primeira metade dos anos 90, fora a relao entre tecnologia e mudanas
organizacionais. A abertura incorporao tecnolgica promoveu que os trabalhadores com
maior qualificao aumentassem a sua produtividade, causando uma maior disperso
salarial no mercado de trabalho, decorrente do aumento do prmio salarial queles, e por
consequncia a diminuio salarial de trabalhadores menos qualificados e crescimento nas
taxas de desemprego. Gasparini e Lustig (2011), afirmam que existem dificuldades em
mapear os efeitos das reformas formatadas pela abertura ao mercado no aumento da
desigualdade, porm a incorporao de tecnologia que foi importante para o aumento do
prmio salarial aos trabalhadores com maior especializao -, possuiria relao direta com
este movimento de abertura ao mercado, pois facilita a transmisso tecnolgica.

Alm disso, o cenrio interno aos pases, no que concerne s instituies relacionadas ao
trabalho, que poderiam frear os efeitos das medidas de austeridade econmica e abertura
comercial, no era nada favorvel, o que permitiu com que um profundo impacto atingisse
a distribuio da renda nacional. A maioria dos pases demonstrava um enfraquecimento
das organizaes sindicais, dificultando o poder de barganha destes grupos, e alm disso, o
valor do salrio mnimo, que houvera sido desvalorizado por regimes autoritrios
anteriores, mantivera a base da distribuio prxima da pobreza. Aliado a isso, as polticas
sociais no tinham poder suficiente para proteger a massa de populao atingida pelo
desemprego, levando em considerao que estavam enfraquecidas pelos cortes realizados
pelo governo visando o equilbrio fiscal. (Alvaredo e Gasparini 2013).

Neste sentido, para os autores citados, ajustes macroeconmicos interessados na

recuperao do equilbrio na balana de pagamentos; efeitos da abertura ao mercado na
disperso salarial; diminuio do investimento em poltica social; desvalorizao do salrio
mnimo e diminuio do poder de barganha dos sindicatos, se circunscrevem como as

998"
"
D"

principais causas para o aumento da desigualdade no perodo entre 1980 e primeira metade
dos anos 90 na maioria dos pases da Amrica Latina:

The frequent macroeconomic crises that hit the region in that period were une-
qualizing because the poor were less able to protect themselves from high and
runaway inflation, and adjustments programs frequently hurt the poor and the
middle-ranges disproportionately ()The market-oriented reforms that started in
Chile in the 1970s and became widespread in the region in the 1990s were as-
sociated with rising inequality, although this pattern had a notable exception in
the case of Brazil (Alvaredo e Gasparini, 2013, p. 35)

Reduo em conjunto (2000 a 2012)

Aps este perodo de intenso aumento dos ndices de desigualdade na Amrica Latina,
percebe-se um cenrio oposto a partir do final dos anos 90, para alguns pases, e a partir dos
anos 2000, para a maioria deles, sinalizando para quedas sucessivas nas dissonncias de
renda. A figura 1 expressa a queda no ndice de Gini durante este perodo:

Figura 1: Tendncia no coeficiente Gini mdio regional no ponderado da distribuio

de renda domiciliar per capita, incio dos anos 1980-2010

999"
"
D"

Cornia, G. A. (2014) Falling Inequality in Latin America: Policy Changes and

Lessons. United Nations University. Policy Brief

De imediato a desigualdade cara tanto em lugares que possuem um histrico de valores

muito elevados, como o caso brasileiro, quanto pases que possuem valores menores em
relao a latino-amrica, a exemplo da Argentina. Alm disso, as diferenas de modelos
polticos entre os pases, no afetaram que o resultado fosse compartilhado por todos,
Atkinson (2015), nem mesmo a existncia de polticas sociais universalistas, a exemplo de
Chile e Argentina, ou o fato de pases possurem tradicionalmente um estado excludente,
como Bolvia e El Salvador. Gasparini e Lustig (2011), reforam que a tese acerca de que o
crescimento dos pases causara a diminuio das disparidades sociais, seria falsa, pois,
independente do fenmeno do boom de commodities, tanto pases com baixos nveis de
crescimento quanto aqueles com melhores avanos econmicos, diminuram a desigualdade
- inclusive Brasil e Mxico, os que menos cresceram, foram os que diminuram por mais
tempo as disparidades de renda.

De qualquer forma, reflexes como as de Ravalion (2014), circunscrevem a correlao

entre crescimento e reduo das desigualdades, ressaltando a afinidade entre os dois
processos. Segundo o autor, nas ltimas dcadas, os pases latinos apesar de conviverem
com altos ndices de desigualdade de renda, tem conseguido conjugar o crescimento com o
aumento da mobilidade social e consequentemente a reduo das disparidades de renda.
Um caso paralelo seria o ocorrido com os tigres asiticos anos antes:

So although the region is still battling inequality, such countries are now at
something of a sweet spot, says Timothy Smeeding, an economist at the Universi-
ty of Wisconsin, Madison: As with the Asian tigers before them, the economy
is growing, while inequality is falling. Even if it remains hard for people to move
up relative to each other, many people are better off than before because absolute
mobility is rising. (Ravalion, 2014, p. 835)

Dentro da srie de fatores que teriam contribudo para a queda da desigualdade aps os
anos 2000, Gasparini e Lustig (2011) citam primeiramente a diminuio do desemprego,
fenmeno que atingira diretamente os trabalhadores com menor qualificao, populao
que por ser mais numerosa tende a afetar diretamente os ndices de desigualdade. Alm

1000"
"
D"

disso, a promoo da cobertura educacional bsica fora outro fator fundamental, tendo em
vista que ao aumentar a escolarizao mdia, produziu-se uma reduo nas distncias de
prmio salarial entre trabalhadores mais qualificados e aqueles com menor qualificao.
Um terceiro ponto importante fora a diminuio dos efeitos das polticas voltadas ao
mercado, aplicadas nos anos 90, diminuindo o prmio salarial de trabalhadores que haviam
se tornado mais produtivos pela incorporao tecnolgica. Alm disso, houvera a
diminuio dos efeitos das crises macroeconmicas vividas na dcada anterior.

No obstante os pontos citados ressalta-se a o papel direto que as novas administraes

tiveram na valorizao do salrio mnimo, diminuindo os efeitos negativos na base da
distribuio, e a promoo de Cash Transfers Programs (CCTs), programas de transferncia
de renda que tiveram impacto direto no comportamento da desigualdade pelo seu carter
altamente progressivo ao focarem nas populaes mais pobres. Exemplos desses programas
so o Benefcio de Pestao Continuada (BPC) e Bolsa Famlia aplicado ao Brasil, alm do
Progresa no Mxico. A combinao dos fatores citados produziu efeitos considerveis no
ndice de Gini mdio dos pases latinos, que cara de 53.4 em 2002 para 50.9 em 2008.
Todavia, o autor sinaliza que as evidncias empricas que expressam os principais fatores
causais da queda da desigualdade ainda so fragmentadas e escassas. (Alvaredo e Gasparini
2013).

A anlise de Cornia (2014), apresenta vrios pontos de convergncia com o trabalho de

Gasparini e Lustig (2011), Alvaredo e Gasparini (2013) e Ravalion (2014), todavia
acrescenta mais contribuies anlise do comportamento e das causas da queda latino-
americana do final dos anos 90 at 2012. Para o autor, a reduo na disparidade de renda no
bloco, atingira de fato diretamente as populaes nas classes mais pobres e classes mdias,
durante o intervalo de 2002 at 2010. Inclusive acrescenta que este processo parecia tender
para a permanncia no tempo, e no pura e simplesmente seria um processo cclico, j que
aponta a queda continuada durante o perodo de crise entre 2009 e 2012. Alm disso,
ressalta que durante o perodo dos anos 2000 nenhuma outra regio do globo alcanou um
declnio na dimenso vivenciado pela regio, onde os pases caminharam, com rarssimas
excees, em bloco.

1001"
"
D"

Durante o intervalo entre 2002 e 2010, Cornia (2014) ressalta que o processo de diminuio
das desigualdades, fora compartilhado por 18 das naes analisadas, excetuando-se o caso
da Costa Rica e Nicaragua. Este processo fez com que tais pases voltassem aos nveis
anteriores aos anos 80, no que diz respeito a desigualdade. Isto significa que por mais que
os nveis de disparidade de renda tenham cado, eles de certa forma, apenas apontam para
uma reverso do quadro produzido no perodo de liberalizao, entre os anos 80 e 90. Os
pases latino americanos voltaram ento aos valores tpicos de meados dos anos 70.
Segundo o autor, o ndice de Gini regional no ponderado crescera 0,32 pontos por ano
durante a dcada de 80, nmero que baixou para 0,16 nos anos 90, porm mantendo um
quadro de crescimento, e depois abaixando para um patamar negativo de 0,50 ao ano entre
2002 e 2008, 0,47 em 2009 e 1,93 em 2010.

Ainda segundo Cornia (2014), partir da anlise de dados de locais como Uruguay, Mexico,
El Salvador, Honduras, Ecuador e Chile, pode-se compreender que a queda da desigualdade
deve-se majoritariamente, assim como afirmam Gasparini e Lustig (2011), diminuio na
distncia salarial entre trabalhadores com alta qualificao e queles com baixa, alm do
aumento nas transferncias relativas assistncia social. Contudo, autor tambm adiciona
outros determinantes como a menor concentrao de rendas oriundas de capital, diminuio
nas distncias de renda dentro dos pases - no que concerne diferena cidade-campo -, e
um equilbrio maior nas remessas de migrantes em cada nao.

Cornia (2014), se questiona, como fizera Gasparini e Lustig (2011), se as alteraes nos
nveis de desigualdade latino-americana ps 2000, adviriam das interaes relativas ao
mercado interno, possveis choques endgenos ou um produto das polticas adotadas pelos
governos em questo. De fato, para o autor, a situao mais positiva para as trocas no
mercado externo, alm do aumento nos fluxos de capital, foi importante para o equilbrio da
balana de pagamentos e consequentemente criar condies ao crescimento da economia.
Neste sentido, a regio presencia nos anos 2000 o boom de exportaes, e fluxo de capital,
processos que foram importantes para reequilibrar a situao fiscal dos pases que fora
marcada por resultados ruins na dcada anterior. Todavia, Cornia (2014) defende que o
processo em si de crescimento no poderia sozinho gerar as condies para que os efeitos

1002"
"
D"

redistributivos da renda se realizassem, estando este diretamente imbricado com as polticas

adotadas pelos governos durante esta dcada.

Em consonncia com Gasparini e Lustig (2011) e Alvaredo e Gasparini (2013), Cornia

(2014) aponta a cobertura na educao bsica como processo fundamental na queda das
disparidades de renda. A populao mais pobre teria sido a mais beneficiada pela
distribuio de capital humano, o que afetara a clivagem entre os salrios de trabalhadores
com maior escolarizao e aqueles com menor. Segundo o autor, a diminuio no abismo
salarial que separava as duas classes de trabalhadores fora causada primeiramente pela
queda na oferta de trabalho menos qualificado, resultante do aumento anterior de
trabalhadores que anteriormente tinham baixa escolarizao, processo que aumentara a
demanda por trabalhadores de menor qualificao, traduzindo-se em um prmio salarial
maior para esta classe de trabalhadores.

Destarte, Cornia (2014) d certa tnica ao carter poltico dos novos regimes que
compuseram a governana da regio a partir do final dos anos 90. Segundo ele, este
perodo, que fora marcado por novas polticas fundamentais para a reduo das
desigualdades, tivera relao com a sensibilidade dos governos de centro-esquerda que
tomaram espao na poltica latino-americana. As aes que caminharam nessa direo
envolviam novas polticas macroeconmicas, mudana nas polticas ficais e monetrias,
relao com o comrcio e polticas financeiras e aes voltadas ao trabalho e gastos em
poltica social.

Primeiramente, percebe-se a adoo de uma poltica macroeconmica mais prudente, que

possibilitara a diminuio dos dficits oramentrios e inflao tpicos dos anos 90. Ainda
nesse vis, foram abandonadas, de maneira geral, a fixao do cmbio, permitindo que este
fosse regulado pelo mercado atingindo valores competitivos. A partir dessas aes no
campo da macroeconomia, os bancos centrais dos pases puderam acumular mais reservas e
diminuir sua dvida externa.

Alm disso, grande parte dos pases do bloco passaram a rejeitar o receiturio fiscal pr-
cclico dos anos 90. A partir disto, os dficits fiscais conseguiram ser reduzidos em 1 por
cento do PIB, fazendo com que entre 2006 e 2007, os pases conseguissem equilibrar suas

1003"
"
D"

balanas de pagamento. A oferta de dinheiro tambm passou a ser mais controlada pelas
instituies do Estado, aliada a diminuio das taxas de juros nos perodos de estagnao e
aumento da possiblidade de emprstimos pelos bancos pblicos nos perodos de crise.
Segundo o autor, as polticas tambm enfatizaram o papel do imposto de renda, tributao
progressiva, e cobrana de receitas.

As relaes com o mercado tambm sofreram re-configuraes, ao passo que o comrcio

intra-regional ficou mais aquecido, alm da abertura de novos mercados principalmente na
Asia. Este cenrio caminhou em paralelo com a reduo da dependncia de emprstimos
externos, aumento da reserva cambial e diminuio da dvida externa de 40% do PIB para
20%, entre 2002 e 2009. A partir disso, os pases puderam ficar mais fortes para suportar
possveis choques externos econmicos.

Para Cornia (2014), as polticas voltadas ao trabalho e aos gastos sociais foram
importantssimas. Elas auxiliaram na diminuio do desemprego, varivel que fora
fundamental para o aumento nos nveis de desigualdade durante as dcadas anteriores. Um
exemplo disso foi a utilizao de crescentes aumentos no valor do salrio mnimo, que no
caso do Brasil tivera efeitos importantes por servir de valor mnimo previdncia social.
Os gastos pblicos concentrados em educao e assistncia social tiveram efeitos
distributivos importantes e que se mostraram progressivos com o passar do tempo.

Ravalion (2014), apresenta alguns dados que expressam a dimenso da diminuio da

desigualdade de renda na amrica latina, entre 2002 e 2009. Segundo o autor no caso
brasileiro, a renda dos 10% mais pobres da regio cresceu mais de 7% ao ano, enquanto os
10% mais ricos aumentaram sua renda em apenas 1,1%. A partir disso, cita que o caso do
pas em questo pode servir de exemplo para outras naes em desenvolvimento, dando
tnica na importncia da criao de empregos. Segundo o autor, os investimentos em
educao e sade, tem importncia em si mesmos, mas no afetam diretamente o
comportamento da desigualdade at que se convertam em diferenas no mercado de
trabalho. Uma expresso desta reflexo, que autor reafirma a tese apresentada por
Gasparini e Lustig (2011), Alvaredo e Gasparini (2013), Cornia (2012) e Cornia (2014)
sobre o modo como os investimentos em educao foram importantes, e vai alm

1004"
"
D"

ressaltando que estes tiveram protagonismo ao converterem-se em menores disparidades de

renda no mercado de trabalho, favorecendo trabalhadores que anteriormente tinham menor
qualificao:

For example, the Brazilian government used grants to boost education. Average
years of schooling shot up even among the poor. So when strong economic
growth hit in the 1990s, marginalized citizens could get better jobs. (Ravalion,
2014, p. 835)

Alm disso, tambm em consonncia com Gasparini e Lustig (2011). Alvaredo e Gasparini
(2013), Cornia (2012) e Cornia (2014), citando o trabalho do economista chins Gan Li,
Ravalion (2014) aponta a importncia de como as polticas pblicas adotadas pelo Estado,
tem sido fundamentais para a diminuio das desigualdades, j que estas no iriam cair
naturalmente, por ao simplesmente do crescimento ou do bom momento
macroeconmico:

From Latin Americas success at easing this trap and other cases,
one thing nowseems certain: Where inequality does decline, gov-
ernment involvement is key. Without substantial improvements in
education and the social welfare system, its not natural that ine-
quality falls on its own, says Gan Li, an economist at Texas A&M
University, College Station, and the Southwestern University of Fi-
nance and Economics in Chengdu, China. (Ravalion, 2014, p.
835).

Top Incomes no Brasil e controvrsias

Apesar do que manifestava este relativo consenso nos estudos sobre a desigualdade latino-
americana acerca dos dois momentos histricos trabalhados at aqui, aqueles de aumento
da desigualdade 1980 2000 e os de diminuio da mesma 2000 2010, estudos sobre o
caso brasileiro, Souza e Medeiros (2015), Medeiros e Souza e Castro (2015), influenciados
pela tendncia dos estudos de Top Incomes, tm levantado controvrsias acerca do
comportamento da desigualdade no pas no intervalo de tempo em questo.

1005"
"
D"

Estes trabalhos, seguindo a linha metodolgica de Thomas Piketty que se popularizara no

livro O capital no sculo XXI, buscam focar o estudo da desigualdade a partir de dados
advindos do imposto de renda e registros tributrios visando captar mais corretamente a
apropriao da renda por aqueles que esto no topo da distribuio. A utilizao desta
forma de abordar a questo da desigualdade parte da constatao de que o uso das
pesquisas domiciliares de amostragem, como a PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de
Domiclios), acaba por subestimar as rendas mais altas, que no caso brasileiro, e da grande
maioria dos pases latino-americanos, onde a maior parte da renda nacional se concentra.
As dificuldades das pesquisas domiciliares em alcanar os dados do topo advm de o fato
deste pblico ser menos acessvel ou tender a no falar de maneira precisa sobre a
magnitude de suas rendas.

O trabalho de Souza e Medeiros (2015), abre ento uma controvrsia acerca do

comportamento da desigualdade no perodo entre 1980 e principalmente entre 2000 e 2010.
A partir da combinao entre os dados da PNAD, acerca da renda dos 90%, e dados do
imposto de renda, referentes aos 10% do topo, ao contrrio do que se expressava nas
pesquisas de Barros et al. (2010), Ferreira et al. (2007), Foguel e Azevedo (2007),
Hoffmann (2006) e Langoni (2005), a desigualdade no pas mantivera-se constante no
intervalo entre 2006 e 2012, como expressa o coeficiente de Gini na Figura 2 a seguir:

Figura 2: Coeficiente de Gini para renda individual Brasil, 2006-2012

1006"
"
D"

Souza, P. H. G. F., & Medeiros, M. (2015). Top income shares and inequality in
Brazil, 1928 - 2012. Sociologies in Dialogue, 1(1), 119132.

A partir desta constatao de Souza e Medeiros (2015), a partir da combinao

metodolgica de dados de pesquisas domiciliares e fontes do imposto de renda, que gerou
uma distribuio mais completa da renda brasileira, as explicaes baseadas apenas em
dados de pesquisas domiciliares so colocadas em cheque. O trabalho do autor consegue
expressar de que forma a concentrao no topo, que estava sendo subestimada at ento por
opes metodolgicas, tivera dimenso suficiente para compensar o comportamento da
renda na base da distribuio.

Income inequality was stable between 2006 and 2012. Different from what
sample survey data alone shows, there are no major changes in the Gini
coefficient when tax and sample survey data are combined to form a complete
distribution of incomes among adults. The reduction of inequality in the bottom
of the distribution was offset by the slight rise in top income shares revealed by
the tax data. (Souza e Medeiros, 2015 p. 125)

Ao contrrio de concluses com as Alvaredo e Gasparini (2013), na qual o Gini teria cado
de 58.8 em 2001 para 52.7 em 2011, a abordagem de Souza e Medeiros (2015), demonstra
a manuteno do gini em valores prximos a 70. Neste sentido, ao compreender-se a

1007"
"
D"

desigualdade de renda brasileira atravs de uma cobertura mais completa da renda, percebe-
se que o ndice de Gini total era maior do que se imaginava e que as importantes
modificaes na base da distribuio, que compunham majoritariamente as explicaes
sobre o comportamento no pas, seriam insuficientes para contribuir para grandes
modificaes no ndice geral.

Isto posto, esta contribuio recente no caso brasileiro, capaz de atingir as explicaes
acerca da amrica latina como um todo, ainda mais aquelas que foram recuperadas no
decorrer deste artigo buscando explicar o comportamento da desigualdade de renda na
regio entre 1980 e 2012. Tendo em vista que a maioria dos dados apresentados at aqui,
nos estudos de Alvaredo e Gasparini (2013), Gasparini e Lustig (2011), Cornia (2014),
Cornia (2015), e Ravalion (2014) sobre o comportamento da desigualdade, se basearem em
dados de pesquisas domiciliares, pode-se questionar se a concluso apresentada por Souza e
Medeiros (2015) no poder-se-ia aplicar ao bloco latino como um todo. Essa hiptese
levanta-se tendo em vista que o comportamento dos pases da regio tem mostrado
tendncias a movimentaes similares. A ausncia de dados tributrios sobre o topo para a
maioria dos pases, ou a fragmentao ou baixa qualidade de alguns, levanta dificuldades
na compreenso do problema, o que de qualquer forma mantm aberta a controvrsia para
estudos futuros orientados pelo uso da metodologia de Top Incomes.

Concluso

O debate sobre a desigualdade na Amrica Latina tem apresentado que a regio mantm
elevados ndices de disparidades de renda, conjugando desigualdade entre indivduos
dentro dos pases, e desigualdade enquanto regio em si, sendo aquela onde as distncias
so maiores. Explica-se que essa tendncia a concentrao da renda tem origens no passado
colonial a partir do beneficiamento de pequenas elites agrrias e comerciais, alm de um
estado excludente, interpretao que no imune a controvrsias, pois existem defensores
da tese de que o aumento na regio comeara apenas na virada do sculo XIX.

No que tange ao objeto mais especfico deste artigo, o comportamento da desigualdade

entre 1980 e 2012, uma srie de autores advoga que o perodo se divide em dois ciclos
distintos. O primeiro destes ciclos, a chamada dcada perdida, referindo-se aos anos 80 e

1008"
"
D"

a primeira metade dos anos 90, marcado por crises econmicas e financeiras,
principalmente na virada do sculo XX ao XXI, essas crises, medidas econmicas adotadas
pelos governos interessados em recuperar os ndices econmicos e fiscais, alm de polticas
orientadas ao mercado, tiveram consequncias importantes para o aumento dos nveis de
desigualdade de renda, fortalecendo o desemprego nos pases e afetando diretamente as
classes mais pobres e classes mdias.

J no segundo perodo, que se circunscreve o final dos anos 90 para alguns pases,
intensificando-se majoritariamente ao perodo dos anos 2000, entre 2002 e 2008, seria
perceptvel uma diminuio considervel dos indicadores de desigualdade de renda em
praticamente todos os pases do bloco. Neste segundo intervalo de tempo a queda no
prmio salarial aos trabalhadores com maior qualificao no mercado de trabalho e o
aumento dos gastos governamentais com polticas de transferncia de renda, so
enunciados enquanto fatores determinantes para a diminuio da desigualdade de renda
latino-americano. Alm disso, polticas financeiras, de cmbio e reconfiguraes do
mercado, com a emergncia da sia, tambm teriam sido fatos importantes para o
reequilbrio macroeconmico que possibilitara o aumento dos gastos pblicos.

Contudo, essas interpretaes tm recebido crticas a partir da emergncia dos estudos de

Top Incomes. Pesquisas realizadas no Brasil orientados por essa nova tendncia
metodolgica, colocam em cheque a suposta queda na desigualdade ps 2000 no pas,
afirmando que os ndices de Gini permanecem constantes no perodo ao passo que se
corrige a subestimao do topo da distribuio.

A contribuio a partir de dados advindos do imposto de renda no Brasil, leva refletir sobre
uma possvel controvrsia tambm nos outros pases latinos, que no momento no possuem
dados suficientes ou confiveis para a possvel correo.

Alm disso, esses trabalhos nos ajudam a levantar questes sobre os limites das polticas
voltadas reduo das desigualdades, quando focadas apenas na base da distribuio de
renda. Os dados dos estudos de Top Incomes no Brasil, ao mostrarem que a reduo da
pobreza no se convertera em diminuio da desigualdade como um todo, tendo em vista

1009"
"
D"

sua concentrao no topo da distribuio, nos alertam sobre a concentrao no 1% mais

rico de boa parte da renda do pas uma parte considervel sendo renda de capital.

De qualquer forma, esta nova tendncia abre espao para a importncia do topo na
distribuio da renda na Amrica Latina e sua relao com os elevados ndices de
desigualdade que marcam a histria da regio, demonstrando a importncia de pensar
polticas pblicas para a reduo das desigualdades que englobem o topo da distribuio,
atingindo as elevadas rendas de capital.

Referncias

Alvaredo, F., & Gasparini, L. (2013). Recent trends in inequality and poverty in developing
countries. Documentos de Trabajo del CEDLAS.

Atkinson, A. B. (2015). Inequality. Harvard University Press.

Barros, R., M. de Carvalho, S. Franco, and R. Mendona (2010). Markets, the State and
the Dynamics of Inequality: Brazils case study. In Declining Inequality in Latin Ameri-
ca: A Decade of Progress? edited by Luis Felipe Lpez Calva and Nora Lustig, chapter 6.
Washington DC: Brookings Institution.

Cornia, G. A. (2012). Inequality trends and their determinants: Latin America over 1990-
2010.

Cornia, G. A. (Ed.). (2014). Falling inequality in Latin America: policy changes and
lessons. OUP Oxford.

Ferreira, F.H.G., Leite, P.G., Wai-Poi, M., 2007. Trade Liberalization, Employment Flows
and Wage Inequality in Brazil. Research Paper, UNUWIDER, United Nations University
(UNU), No. 2007/58.

Foguel, M., Azevedo, J.P., 2007. Uma decomposio da desigualdade de rendimentos no

Brasil: 19842005. In: Barros, R., Foguel, M., Ulyssea, G. (Eds.), Desigualdade de Renda
no Brasil: uma anlise da queda recente. IPEA, Braslia.

1010"
"
D"

Gasparini, L., & Lustig, A. L. (2011). The rise and fall of income inequality in Latin Amer-
ica. Documentos de Trabajo del CEDLAS.

Hoffmann, R., 2006. Queda da desigualdade da distribuio de renda no Brasil, de 1995 a

2005, e delimitao dos relativamente ricos em 2005. In: Barros, R., Foguel, M., Ulyssea,
G. (Eds.), Desigualdade de Renda no Brasil: uma anlise da queda recente. IPEA, Braslia.

Langoni, C.G., 2005. Distribuio de Renda e Desenvolvimento Econmico no Brasil.

Editora FGV, Rio de Janeiro.

Medeiros, M., Souza, P. H. G. F. D., & Castro, F. . D. (2015). The stability of income
inequality in Brazil, 2006-2012: an estimate using income tax data and household surveys.
Cincia & Sade Coletiva, 20(4), 971-986.

Milanovic, B. (2010). The Haves and the Have-Nots: A brief and idiosyncratic history of
global inequality. ReadHowYouWant. com.

Ravallion, M. (2014). Income inequality in the developing world. Science, 344(6186), 851-
855.

Souza, P. H., & Medeiros, M. (2015). Top income shares and inequality in Brazil, 1928-
2012. Sociologies in Dialogue, 1(1).

Williamson, J. G. (2010). Five centuries of Latin American income inequality. Revista de

Histria Econmica (Second Series), 28 (Special Issue 02), 227- 252.

1011"
"
D"

Capitalismo, colonialismo e patriarcado: conjugao de relaes

de poderes na matriz abissal*

Maurcio Hashizume**

Resumo: Interseces decisivas entre relaes de poder capitalistas, coloniais e patriarcais

para a reproduo de ordens desiguais e opressoras desafiam as cincias sociais. Proponho
dois movimentos para lidar com esse desafio. O primeiro deles, de carter histrico-
historiogrfico, tem a ver com uma releitura da prpria formao e do desenvolvimento do
capitalismo. Abundam interpretaes que situam o sistema capitalista moderno como
resultado e at como contraponto a resqucios tradicionais (coloniais e patriarcais). Em
contraste, sustento a partir de referncias como a acumulao primitiva em Marx e a
acumulao do capital em Luxemburgo - que capitalismo, colonialismo e patriarcado so
intrnsecos em termos materiais (trabalho) e simblicos (hegemonia). O segundo
movimento consiste na conjugao desta matriz abissal (em consonncia com a linha
abissal de Sousa Santos) forjada no sculo XVI (conforme a teoria do sistema-mundo
moderno) com reflexes e processos de lutas contemporneas, em especial aquelas
protagonizadas por movimentos indgenas na Amrica Latina.

Palavras-chave: Capitalismo; Colonialismo; Patriarcado

"(...) [A] guerra no s uma forma, certamente a essncia

pela qual o capitalismo se impe e se implanta na periferia.
tambm um negcio em si mesmo. Uma forma de obter
lucros. Paradoxalmente, na paz mais difcil fazer negcios.
E digo 'paradoxalmente' porque se supe que o capital
necessita de paz e tranquilidade para se desenvolver. Talvez

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Este artigo foi desenvolvido no mbito do projeto de investigao ALICE, espelhos estranhos, lies
imprevistas, coordenado por Boaventura de Sousa Santos <www.alice.ces.uc.pt> no CES/UC. O projeto
recebe fundos do Conselho Europeu de Investigao, 7 Programa Quadro da Unio Europeia (FP/2007-2013)
/ ERC Grant Agreement n. [269807].
**
Centro de Estudos Sociais (CES), Universidade de Coimbra (UC)
<http://www.ces.uc.pt/investigadores/cv/mauricio_hashizume.php>

1012"
"
D"

isso tenha sido antes, no o sei, o que vemos que agora ele
necessita de guerra"

Subcomandante Marcos (EZLN)1

Na histria real, como se sabe, a conquista, a subjugao, o

assassnio para roubar, em suma, a violncia, desempenham o
principal papel. Na suave Economia Poltica reinou desde
sempre o idlio. Desde o incio, o direito e o trabalho tm
sido os nicos meios de enriquecimento, excetuando-se de
cada vez, naturalmente, este ano. Na realidade, os mtodos
da acumulao primitiva so tudo, menos idlicos

Karl Marx2

Os cientistas sociais no Terceiro Mundo no podem pensar a

histria sem levar em conta a Grande Diviso de esmagadoras
distores que suas sociedades sofreram sob a presso da
explorao colonial. surpreendente para eles descobrir que
historiadores de lngua inglesa, marxistas inclusive, parecem
quase todos concordarem que a conquista imperialista do
mundo pelo Ocidente no teve efeito algum para o surgimento
e desenvolvimento do capitalismo nos pases europeus!

Ashok Rudra3

Como fenmeno aparentemente independente que se move e se transforma por si s, apenas

e to somente pelas lgicas e pelos impulsos inerentes, especficos e internos ao seu prprio
funcionamento, o capitalismo foi separado do colonialismo e do patriarcado. A questo
que, para desalento de tantas certezas (quase sempre vindas dos centros globais dominantes

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Marcos (2008: 175-176).
2
Marx (1996 [1867]: 340).
3
Rudra (1987: 171).

1013"
"
D"

de produo e de exerccio de saber-poder), esses outros dois componentes fulcrais (repito:

o colonialismo e o patriarcado), tambm o constituem. Essa engenhosa operao de ciso e
de afastamento entre esses trs macro-vetores de desigualdade pode ser considerada como
um dos edifcios poltico-ideolgicas mais potentes e influentes da modernidade ocidental
hegemnica. Dada a sua relevncia, essa separao, em si, certamente mereceria no s
uma, mas mltiplas teses que pudessem se dedicar com mais afinco somente a ela e/ou s
demais questes que orbitam sua volta. Pretendo, neste artigo, apenas pincelar alguns
aspectos singulares que considero substantivamente pertinentes para dar conta de dois
movimentos.

O primeiro deles, de carter histrico-historiogrfico, tem a ver com uma releitura da

prpria formao e do desenvolvimento do capitalismo. Abundam interpretaes que
situam o sistema capitalista moderno como resultado e at como contraponto a resqucios
tradicionais (coloniais e patriarcais). Em contraste, sustento a partir de referncias como a
acumulao primitiva em Karl Marx e a acumulao do capital em Rosa Luxemburgo -
que capitalismo, colonialismo e patriarcado so intrnsecos em termos materiais (trabalho) e
simblicos (hegemonia). O segundo movimento consiste na conjugao desta matriz
abissal forjada no sculo XVI (conforme alguns dos fundamentos da teoria do sistema-
mundo moderno, de Immanuel Wallerstein) com reflexes e processos de lutas
contemporneas, em especial aquelas protagonizadas por movimentos indgenas na
Amrica Latina.

Em grande medida, o panorama histrico-social aqui desenhado informado pelo insight

crtico-analtico da linha abissal, elaborado e desenvolvido por Boaventura de Sousa
Santos4. Em sntese, assumo a pretenso de demonstrar que a hermenutica dominante em
torno da explicao e da compreenso do capitalismo , em si mesma, abissal. Ou seja,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
A noo de linha abissal permeia vrios trabalhos do autor, mas o artigo (Santos, 2009) que acompanha a
coletnea Epistemologias do Sul - e que j havia sido publicado de forma avulsa na Revista Crtica de
Cincias Sociais (Santos, 2007), em Portugal, e na Revista Novos Estudos, do Centro Brasileiro de Anlise e
Planejamento (Cebrap), no Brasil; bem como na revista Review, no mesmo ano, em Ingls - condensa
algumas das principais ideias do seu pensamento. Foi apresentado orginalmente no Centro Fernand Braudel,
na Universidade de Binghampton, em 2006 - e nas Universidades de Glasgow e Victoria (Canada), bem como
nas Universidades de Coimbra e de Madison-Wisconsin, onde d aulas.

1014"
"
D"

est assentada ela prpria em um pensamento abissal5 que se limita a iluminar o lado de
c da linha (nesse caso, o capitalismo) e se empenha em minimizar e esconder, ou ainda
melhor, em produzir ativamente como no-existente o outro lado da linha (colonialismo e
patriarcado). O tema da abissalidade do sistema6 que pauta a organizao social em seu
molde hegemnico cuja genealogia pode ser encontrada, de algum modo, em dois
movimentos decisivos: a caa as bruxas (juntamente com outras perseguies de ordem
tnico-cultural-religiosa) no Velho Continente pr-capitalista e a efetivao da profunda
lgica colonial com a invaso, esplio e massacre dos povos indgenas no Novo Mundo a
partir do final do sculo XV ocupar o centro do captulo seguinte.

Em consonncia com o programa de pesquisa proposto por Santos (2002) de aplicao de

uma sociologia das ausncias a fim de desmontar quadros erigidos pela razo indolente e
suas desconsideraes, invisibilizaes e excluses, apresento o argumento de que a
habilitao do pensamento abissal relativamente ao entendimento do capitalismo fratura o
diagnstico e, por consequncia, a possibilidade de aes concretas e reflexes profcuas
diante desse mesmo sistema. Como parte do j anunciado primeiro movimento de cunho
mais histrico-historiogrfico, retomo um dos aspectos mais discutidos quando o tema a
economia poltica da formao daquilo que a teoria marxista (centrada na dialtica entre as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
O pensamento moderno, observa o autor, no a nica forma de pensamento abissal. Ao contrrio,
altamente provvel que existam, ou tenham existido, formas de pensamento abissal fora do Ocidente. O que
ele defende que, abissais ou no, as formas de pensamento no-ocidentais tm sido tratadas de um modo
abissal pelo pensamento moderno ocidental dominante (que no diz respeito nem a reflexes de corte pr-
moderno e nem a ideias igualmente modernas, mas marginalizadas ou suprimidas que se opuseram s
verses hegemnicas de modernidade).
6
Como bem nota Grosfoguel (2011), possvel traar um dilogo crtico entre a sociologia descolonial de
Sousa Santos e a viso descolonial de Frantz Fanon. Particularmente, estabelecido um paralelo entre a
diferenciao entre a zona do ser e a zona do no-ser, que faz parte da concepo de racismo de Fanon
(2010) [1952], com o lado de c e o lado de l da linha abissal, de Santos. A teoria crtica de esquerda
produzida a partir da geopoltica do conhecimento e da corpo-poltica do conhecimento da experincia
histrico-social do Outro dentro da zona do ser [lado de c da linha abissal] no suficente para entender
os problemas vividos nem a maneira como se articulam os processos de violncia e apropriao da dominao
e da explorao na zona do no ser [lado de l da linha abissal] (Grosfoguel, 2011: 102). Em vez de
simplesmente sublinhar essa diferena entre as duas zonas, o que se pretende assinalar aqui que as duas
zonas so interdeterminantes e interdependentes.

1015"
"
D"

foras produtivas e as relaes de produo) denomina como modo de produo

capitalista7: a acumulao primitiva.

Aspectos tericos sero retomados8 com o intento de recolher pistas para uma releitura de
processos e dinmicas sociais que, embora distantes em termos da linearidade temporal
convencional, perduram at configuraes da sociedade contempornea. No difcil supor
9
que balizas consagradas (quase sempre a partir de suposies eurocntricas ,
10 11
etnocntricas e imperiais ) tenderam a produzir uma sorte de galvanizao de um vis
redutor da centralidade do colonialismo 12 e do patriarcado 13 nos estudos e nas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
H outras distintas perspectivas no campo da histria econmica sobre o processo que tambm ficou
conhecido como A Ascenso do Ocidente (que inclusive o ttulo de uma das obras mais influentes sobre o
tema, de autoria do historiador norte-americano William H. McNeill). A partir, por exemplo, de assumidas
concordncias com a teoria neoclssica standart, tais perspectivas revertem explicao interna como
alegada superioridade do Ocidente o porqu de sua ascendncia sobre o resto do mundo (Frank e Gills, 2014
[1993]: 28). Mesmo sobre as abordagens da histria econmica marxista, Frank e Gills (2014 [1993]: 28-29)
realam que elas so resultado do eurocentrismo e da preferncia por marcos explicativos endgenos,
classistas e causalsticos visto que nenhuma lei dita que a limitao do alcance da anlise seja inevitvel ou
imposta.
8
Desde Marx, estudar a gnese do capitalismo tem sido um passo obrigatrio para aqueles ativistas e
acadmicos convencidos de que a primeira tarefa na agenda da humanidade a construo de uma alternativa
[da alternativa, acrescento, em consonncia com a proposta de Boaventura de Sousa Santos (2007)]
sociedade capitalista. No surpreende que cada novo movimento revolucionrio tenha regressado transio
ao capitalismo, aportando a ele as perspectivas de novos sujeitos sociais e descobrindo novos terrenos de
explorao e resistncia (Federici, 2010 [1984]: 19)
9
Wallerstein (1997: 97) aponta cinco caminhos seguidos pelos quais as cincias sociais expressam seu
eurocentrismo: historiografia, paroquialidade do seu universalismo, suposies acerca da civilizao
ocidental, Orientalismo e suas tentativas para impor a teoria do progresso. Ainda que o prprio com a sua
teoria do sistema-mundo moderno (ao repetir ideias como a de que a Europa fez algo especial do sculo XVI
ao sculo XVIII), como se ver mais frente, tambm esteja sujeito a receber o mesmo tipo de crtica de no
desvencilhamento do eurocentrismo que ele mesmo desabona.
10
O etnocentrismo baseia-se numa distino grupo interior-grupo exterior penetrante e rgida: envolve
imagens negativas estereotipadas e atitudes hostis em relao aos grupos exteriores, imagens positivas
estereotipadas e atitudes submissivas em relao aos grupos interiores, e uma viso hierrquica, autoritria, da
interao do grupo em que os grupos interiores so justamente dominantes, os grupos exteriores
subordinados (Adorno et al., 1950:150).
11
Para Said (1993: 8), imperialismo significa a macro-estrutura conceitual e prtica de dominao de um
centro metropolitano com relao a territrios satlites e perifricos, enquanto que colonialismo seria a
implantao de assentamentos em contextos distantes. Ou seja, o colonialismo, segundo essa viso, seria um
desdobramento da ideologia imperial. Tendo a discordar. No s porque o colonialismo europeu no mundo
ps-Renascimento se tornou uma forma suficientemente especializada e historicamente especfica de
expanso imperial para justificar seu uso geral como um tipo distinto de ideologia poltica (Ashcroft et al.,
2007 [2000]: 40, no verbete sobre Colonialismo), mas porque entendo a questo de maneira distinta. O
imperialismo, a meu ver, se configura como uma modalidade acionada (ou no) pela matriz abissal, composta
por capitalismo, colonialismo e patriarcado.
12
Justamente pela frequente limitao do conceito dominao oficial e formal de um determinado centro
metropolitano frente a uma colnia, o colonialismo custa a ser entendido at porque as hermuticas que
historicamente vm se dedicando a decifr-lo tomam como referncia o colonizador (diante da menor
"

1016"
"
D"

interpretaes da genealogia do capitalismo, da constituio do mundo moderno e da

reproduo do padro hegemnico de relaes de poder tais quais elas existem at hoje.
No preciso tambm grande esforo para se perceber que as bases dessa discusso tm se
concentrado na Europa, reduzindo o peso do quadro maior que excede em muito o espao-
tempo europeu14.

Amplamente conhecida pela pena de Marx, a acumulao primitiva uma das

concepes mais influentes para as anlises dedicadas ao perodo da transio do
feudalismo ao capitalismo. Como parte de uma poderosa engrenagem crtica de
desconstruo do modo de produo capitalista com base no materialismo histrico e
dialtico, Marx formulou, em sua obra mais conhecida (O Capital), a concepo de
acumulao primitiva, considerada como o ponto de partida da produo capitalista, isto
, quase uma espcie de pecado original do capitalismo segundo, inclusive, uma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
relevncia naturalizada do colonizado). Como realam Ashcroft et al. (2007 [2000]: 41), o colonialismo
desenvolveu uma ideologia enrizada numa justificao ofuscante, e seu processo violento e essencialmente
injusto se tornou crescentemente difcil de ser percebido por trs de uma tela de fumaa liberal de tarefa
civilizatria, desenvolvimento e ajuda paternalistas. Alguns salientam que, a partir da expanso europeia
do sculo XVI, colonialismo e capitalismo (bem como o patriarcado, como j se disse) se retroalimentaram
mutuamente (Ferreira , 2014), embora a problematizao do colonialismo jamais tenha merecido nada nem
prximo aos esforos canalizados para entender o capitalismo. A naturalizao patente do colonialismo que
est presente nas obras clssicas de Said (Orientalismo e Cultura e Imperialismo) chama ateno para a forma
como o fenmeno visto. Mas, assim como j se disse na nota anterior (11), existe uma tendncia de
entendimento invertido e fragmentado que dificulta a tentativa de compreenso da relao complementar
entre os fenmenos.
13
Obras como a de Federici (2010) [1984], ao qual se referir muitas vezes aqui, demonstram a conexo entre
as formaes do capitalismo, do colonialismo e do patriarcado. O presente estudo reconhece a relevncia da
discriminao de gnero nesse processo. Como toda obra, contudo, um retrato parcial centrado mais
intensivamente na relao entre capitalismo e colonialismo, que no aspira a qualquer nsia de abarcar
qualquer totalidade. Trata-se apenas de uma questo de limitao e foco: h vrias portas abertas para anlises
que possam intercalar relaes de poder capitalistas, coloniais e patriarcais. Neste trabalho, em particular, a
nfase maior reside na presena e nos reflexos do colonialismo no funcionamento daquilo que se
convencionou entender como sistema capitalista.
14
Nesta preferncia por unidades de anlise limitadas que, por sua vez, so causas da limitao, tais como
estado nacional, sociedade, civilizao, as transies ocorrem principalmente por causas internas de
classe. Nestas transies tm sido fundamentais as transies entre modos de produo, que foram
analisadas usualmente como se tivessem ocorrido completamente no interior de cada entidade separada, de
acordo com o desenvolvimento de suas contradies internas (Frank e Gills, 2014 [1993]: 29). Estes mesmos
autores enfatizam que marxistas e no-marxistas, assim como neo-classicistas e outros estudiosos
eurocntricos, tm colocado suas perguntas e buscado suas respostas s ou principalmente dentro [grifo
dos autores] da Europa, seja em seus modos de produo, em suas instituies de propriedade ou em
qualquer outras qualquer (Frank e Gills, 2014 [1993]: 31). Em contrapartida, os mesmos autores apresentam
esse processo como consequncia de uma mudana no centro econmico de gravidade do Oriente para o
Ocidente, isto , do uma explicao causal sistmica e conjuntural para a mudana transicional que
aparece externa Europa e suas relaes de produo internas (Frank e Gills, 2014 [1993]: 30).

1017"
"
D"

analogia com paradigmas teolgicos feita pelo prprio autor 15 . Objeto de reflexes
praticamente desde o momento em que veio tona, a acumulao primitiva de Marx
estimulou uma srie de contributos posteriores acerca do funcionamento do sistema no
apenas no que se refere ao seu centro, mas principalmente nas chamadas periferias.

Intelectuais e militantes como Rosa Luxemburgo e, mais recentemente, Silvia Federici e

David Harvey, entre muitas e muitos outros analistas marxistas e no marxistas do Sul e do
Norte Global, tm apontado para aspectos complementares que envolvem um senso mais
alargado e contnuo dessa ideia de acumulao - j no mais apenas limitada aos cercos
dos adjetivos primitiva, quando da sua formao histrica a partir da expanso colonial
do final dos sculos XV e XVI, ou capitalista, em sua fase mais desenvolvida na esteira
da Revoluo Industrial, mas submetida a uma srie de distintas abordagens.

Pouca ou nenhuma tentativa foi feita para ver como a formao de categorias
tais como raa, sexo e classe, tanto historicamente como na prtica moderna, se
interseccionam e coexistem. A necessidade de encontrar maneiras de articular a
importncia das estruturas econmicas para a formao dessas categorias de
anlise cada vez mais clara. Uma anlise de classe tem um crucial, se complexo,
papel a desempenhar ao enfatizar a ligao entre representao e prtica material
no discurso ps-colonial. Essa reviso necessria porque na anlise final os
meios de representao e os meios de produo agem em conjunto reflexivamente
para criar as condies complexas das vrias sociedades coloniais e ps-
coloniais (Ashcroft et al., 2007 [2000]: 40).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Segundo Marx (1996) [1867], no Captulo 24 do Volume I (Livro Primeiro) dO capital: A acumulao do
capital (...) pressupe a mais-valia, a mais-valia a produo capitalista, e esta, por sua vez, a existncia de
massas relativamente grandes de capital e de fora de trabalho nas mos de produtores de mercadorias. Todo
esse movimento parece, portanto, girar num crculo vicioso, do qual s podemos sair supondo uma
acumulao primitiva (previous accumulation [ou acumulao prvia] em Adam Smith), precedente
acumulao capitalista, uma acumulao que no resultado do modo de produo capitalista, mas sim seu
ponto de partida (Marx, (1996) [1867]: 339).

1018"
"
D"

Na parte mais final do artigo, buscar-se-, conforme j colocado, conjugar as reflexes

sobre a matriz abissal com reflexes e processos de lutas contemporneas protagonizadas
por movimentos indgenas16 na Amrica Latina/Abya Yala17.

Sobre a acumulao primitiva

A noo de acumulao primitiva ocupa uma posio estratgica nesse debate sobre os
fundamentos da corriqueira dissociao entre capitalismo, colonialismo e patriarcado.
Seguindo a linha de raciocnio de Marx (1996 [1867]: 340), a assim chamada acumulao
primitiva vem a ser nada mais que o processo histrico de separao entre produtor e
meio de produo e aparece como primitivo porque constitui a pr-histria do capital e
do modo de produo que lhe corresponde.

Essas duas afirmaes permitem uma srie de consideraes. Habitam-nas contradies de

vrios tipos. Primeiro, preciso esmiuar o que constituiria esse processo histrico de
separao entre produtor e meio de produo de que fala Marx. Na viso do pensador, as
relaes capitalistas s se tornaram reais (e depois se reproduziram em escala cada vez mais
crescente) a partir do momento em que se tornou possvel uma configurao na qual se
defrontaram duas espcies bem diferentes de possuidores de mercadorias:

Dinheiro e mercadoria, desde o princpio, so to pouco capital quanto os meios

de produo e de subsistncia. Eles requerem sua transformao em capital. Mas
essa transformao mesma s pode realizar-se em determinadas circunstncias,
que se reduzem ao seguinte: duas espcies bem diferentes de possuidores de
mercadorias tm de defrontar-se e entrar em contato; de um lado, possuidores de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
16
Este artigo um pequeno excerto do captulo inicial de uma tese de doutorado no Programa de Ps-
Colonialismos e Cidadania Global, no Centro de Estudos Sociais (CES) da Universidade de Coimbra (UC),
que tem como base pesquisas de campo realizadas com organizaes indgenas no Brasil e na Bolvia.
17
Muyolema (2001: 329-330) opta pela denominao Abya Yala (em detrimento de Amrica Latina) - nome
assumido por organizaes indgenas de vrios pases da regio desde a dcada de 1980 e que na lngua kuna
significa terra em plena maturidade - em dois sentidos: como posicionamento poltico e como lugar de
enunciao, ou seja, com o objetivo de marcar diferena de pontos-de-vista que enxergam a vida social no
continente como objeto de estudo tanto de empreendimentos sobre como a partir da prpria Amrica Latina,
mas com o mesmo tipo de olhar. Da a aproximao crtica ao processo de emergncia e constituio da
Amrica Latina como um projeto cultural de ocidentalizao, e sua articulao ideolgica com certas linhas
do indigenismo e da mestiagem (em suas acepes colonialistas). Em linha anloga, Escalante (2014: 120)
associa a utilizao do termo Abya Yala para nomear o continente com a possibilidade de materializar nosso
prprio projeto de civilizao.

1019"
"
D"

dinheiro, meios de produo e meios de subsistncia, que se propem a valorizar

a soma-valor que possuem mediante compra de fora de trabalho alheia: do outro,
trabalhadores livres, vendedores da prpria fora de trabalho e, portanto,
vendedores de trabalho. Trabalhadores livres no duplo sentido, porque no
pertencem diretamente aos meios de produo, como os escravos, os servos etc.,
nem os meios de produo lhes pertencem, como, por exemplo, o campons
economicamente autnomo etc., estando, pelo contrrio, livres, soltos e
desprovidos deles (Marx, 1996 [1867]: 340).

A profunda abissalidade dos termos colocados por Marx fica evidente nestas ltimas
colocaes. Ao estabelecer que esse desequilbrio histrico fundamental e as subsequentes
interdependncias e tenses dialticas entre uma classe compradora e outra classe
vendedora de fora de trabalho estariam no incio de tudo, parece estar muito mais
preocupado com os desdobramentos e os resultados de tal operao do que em
compreender ao pormenor os procedimentos concretos (materiais e simblicos) 18 que
permitiram que ela ocorresse. Sim, justamente a acumulao primitiva que aparece
como resposta para explicar como teria se gerado esse primeiro pontap que teria dado uma
ignio a todo o sistema. Para ilustrar a sofisticada obliterao do colonialismo e do
patriarcado no corao do capitalismo, recorro descrio que o prprio faz desses
continuados momentos:

A descoberta das terras do ouro e da prata, na Amrica, o extermnio, a

escravizao e o enfurnamento da populao nativa nas minas, o comeo da
conquista e pilhagem das ndias Orientais, a transformao da frica em um
cercado para a caa comercial s peles negras marcam a aurora da era de
produo capitalista. Esses processos idlicos so momentos fundamentais da
acumulao primitiva. De imediato segue a guerra comercial das naes
europeias, tendo o mundo por palco. Ela aberta pela sublevao dos Pases
Baixos contra a Espanha, assume proporo gigantesca na Guerra Antijacobina
da Inglaterra e prossegue ainda nas Guerras do pio contra a China etc.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
precisa a colocao de Santos (2013 [1994]: 43) acerca da inexistncia de um cnon marxista, ou seja,
de uma verso ou interpretao autorizada do que Marx verdadeiramente disse ou quis dizer: Na medida
em que Marx pretendeu colocar, no mesmo plano gnoseolgico, a compreenso da sociedade capitalista tal
como ela existe e a sua transformao futura, tornou-se vulnervel aos processos de canonizao e de
ortodoxia e consequente inverso dos processos de verificao: em vez do teste da prtica teoria que, se
falhado, conduz falsificao da teoria, o teste da teoria prtica que, se falhado, conduz condenao e
ostracizao da prtica.

1020"
"
D"

Os diferentes momentos da acumulao primitiva repartem-se ento, mais ou

menos em ordem cronolgica, a saber pela Espanha, Portugal, Holanda, Frana e
Inglaterra. Na Inglaterra, em fins do sculo XVII, so resumidos
sistematicamente no sistema colonial, no sistema da dvida pblica, no moderno
sistema tributrio e no sistema protecionista. Esses mtodos baseiam-se, em
parte, sobre a mais brutal violncia, por exemplo, o sistema colonial. Todos,
porm, utilizaram o poder do Estado, a violncia concentrada e organizada da
sociedade, para ativar artificialmente o processo de transformao do modo
feudal de produo em capitalista e para abreviar a transio. A violncia a
parteira de toda velha sociedade que est prenhe de uma nova. Ela mesma uma
potncia econmica (Marx, 1996 [1867]: 370).

primeira vista, o destaque conferido pelo pensador alemo aos diferentes momentos da
acumulao primitiva pareceria at reafirmar a centralidade do sistema colonial para a
formao do capitalismo19. No entanto, Marx, da forma como apresenta a questo, entrelaa
ao colonialismo uma srie de fenmenos paralelos - formao e consolidao do Estado
moderno (e de suas aes no mbito da dvida pblica, da arrecadao tributria e do
protecionismo perante a concorrncia) que acabam por lanar uma cortina de fumaa no
papel imprescindvel da primordial das primordiais brutais violncias: a invaso, a
imposio de uma ordem alheia s populaes e comunidades nativas, o saque e a
apropriao de propores quase incomensurveis de vidas (de seres humanos e no-
humanos) em territrio americano. Tais operaes foram, alis, imprescindveis s demais
intervenes complementares de cunho estatal (nas reas de dvida pblica, tributao e
protecionismo, que requerem tanto a circulao como a concentrao de monumentais
recursos) que mereceram a citao da parte de Marx como parte da acumulao
primitiva.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
H uma linha gradual e temporal que se estabelece entre a fase da acumulao primitiva para a
acumulao capitalista - quando teria se estabilizado o sistema mais clssico de diviso de classes sociais
entre os capitalistas, donos dos meios de produo, e os proletrios, que s dispem da prpria fora de
trabalho para vender aos capitalistas uma sorte de apagamento de uma das caractersticas fundamentais do
novo sistema que vai se instalando, sempre vlido ressaltar, ao longo de sculos. Ainda que faa sentido do
ponto de vista descritivo - afinal, h mudanas evidentes dentro do sistema-mundo capitalista
moderno/colonial (Grosfoguel e Cervantes-Rodriguez, 2002), a transio da acumulao primitiva para a
acumulao capitalista instaura tambm uma ciso que contribui sobremaneira para situar o que se entende
como sistema colonial apenas como um fenmeno estacionado no passado. Como se fosse um momento
especfico de exploso de violncias e injustias que, com a normalizao das engrenagens sociais, se
dissipou e passou a mais no se verificar.

1021"
"
D"

Mais apenas do que as descomunais riquezas materiais extradas de enclaves perifricos em

favor das metrpoles centrais europeias, fundou-se, com o colonialismo (e tambm com o
patriarcado), uma matriz conjugada de relaes de poder (a qual ocupar precisamente o
centro do seguinte captulo). Esta ltima bem mais profunda e descentrada que somente a
diviso entre compradores e vendedores de fora de trabalho. Na realidade, essa matriz
capitalista, colonial e patriarcal exerce uma influncia crucial na prpria luta de classes
como entendida por Marx.

Em outro trecho, o destaque se anuncia ainda mais incisivo. O autor denomina o papel
desempenhado pelo sistema colonial como o deus estranho que se colocava sobre o altar
ao lado dos velhos dolos da Europa e que, um belo dia, com um empurro e um chute,
jogou-os todos por terra (Marx, 1996 [1867]: 373). Ao proceder desse modo, teria
proclamado a extrao de mais-valia como objetivo ltimo e nico da humanidade. Neste
salto entre a acumulao primitiva e a acumulao capitalista centrada exclusivamente
na extrao da mais-valia, diversas hierarquias (no s de ordem tnica, racial e cultural,
mas tambm de gnero) estabelecidas e exercitadas ao longo do processo histrico, nas
mais variadas escalas e contextos, foram sendo borradas e at apagadas de um dos quadros
crtico-analticos de maior referncia e influncia no campo das cincias sociais.

Na viso de Marx, toda a violenta e verticalizada ordenao que se desenrola a ferro e fogo
entre colonizadores e colonizados - no necessariamente com base na origem ou na
histria de vida de cada pessoa, nem sequer nas divises tnico-raciais, stricto sensu, mas
em termos da escala de imposies epistemolgicas e ontolgicas de valorao e
naturalizao de um nico modo de vida superior a todos os outros pouco importaria em
si. Sua funo maior estaria naquilo que proporcionou como segredo da acumulao
primitiva: a canonizao do deus estranho simbolizado pela mais-valia. Meiksins Wood
(1981) retoma Marx para enfatizar que essa passagem pode ser entendida como ponto de
partida da produo capitalista, nada menos que o processo histrico da separao do
produtor dos meios de produo, um processo de luta de classes e de intervenes

1022"
"
D"

sangrentas por parte do Estado em nome da classe expropriadora20. Em outras palavras e

segundo a mesma autora -, a argumentao de Marx leva a entender que o segredo
definitivo da produo capitalista tem um carter poltico que, ao contrrio do
entendimento de uma poltica econmica clssica que ele critica, mantm continuidades
com a esfera econmica21.

Ainda que se posicione com firmeza contra argumentos que buscam deslegitimar a
interpretao social do materialismo histrico (como os que acreditam na existncia de um
impulso natural e perene, independentemente de condies sociais e histricas,
fundamentado na natureza e na racionalidade humanas, em direo ao melhoramento de
foras tecnolgicas), o marxismo poltico de Meiksins Wood e outros no costumam dar
muita importncia influncia de questes tnico-culturais-raciais e de gnero para a
formao do capitalismo22.

Dentro de correntes marxistas, outras reflexes revisitaram o relevante tema da relao

entre acumulao primitiva e acumulao capitalista. Rosa Luxemburgo, em especial,
surpreendeu e contrariou uma srie de pensadores que eram seus contemporneos da virada
do sculo XIX para o incio do sculo XX e buscou dar uma explicao que trazia de novo
ribalta o papel protagnico do avano sobre economias no-capitalistas para o
desenvolvimento do capitalismo. Luxemburgo vai alm das anlises enfocadas nas relaes
de produo (nas fbricas, nas minas, nas propriedades agrcolas etc.) e na respectiva
extrao da mais-valia. De sua parte, reaviva a temtica da acumulao primitiva, no
plano do mercado mundial e de suas fronteiras de expanso, para tentar desvendar os
mecanismos histrico-materiais de multiplicao e de reafirmao do sistema.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
A questo propriamente dita da interveno do Estado nos contextos sociais das relaes de poder
sustentadas pelo capitalismo, pelo colonialismo e pelo patriarcado ser tratada nos Captulos 6 e 7.
21
Como destaca Meiksins Wood (1981), a abordagem de Marx se difere da economia poltica burguesa
precisamente ao insistir que um sistema produtivo feito de determinaes sociais especficas relaes
sociais, modos de propriedade e de dominao, formas legais e polticas especficas. Isso no significa
simplesmente que a base econmica refletida em e mantida por certas instituies da super-estrutura,
mas que a base produtiva em si existe na forma de construtos sociais, jurdicos e polticos em particular,
formas de propriedade e de dominao.
22
Haja vista a insistncia de Brenner [1987] (1977) quanto ao nascimento do capitalismo precisamente no
meio rural da Inglaterra, nica a reunir condies para tal feito extraordinrio.

1023"
"
D"

Nesse esforo, reala uma abissalidade entre a dimenso dos contextos centrais do
mercado mundial em que o trabalho assalariado e a mais-valia so as regras e a dimenso
das bordas de confronto direto dos ditames capitalistas com economias no-capitalistas:

Nesse nvel, a paz, a propriedade e a igualdade reinam como formas e faz-se

necessria a dialtica apurada de uma anlise cientfica para descobrir como por
meio da acumulao o direito de propriedade se transforma em apropriao da
propriedade alheia, a troca em explorao e a igualdade em dominao de classe.
O outro aspecto da acumulao de capital o que se verifica entre o capital e as
formas de produo no-capitalistas. Seu palco o cenrio mundial. Como
mtodos da poltica colonial reinam o sistema de emprstimos internacionais, a
poltica das esferas de influncia e as guerras. A a violncia aberta, a fraude, a
represso e o saque aparecem sem disfarces, dificultando a descoberta, sob esse
emaranhado de atos de violncia e provas de fora, do desenho das leis severas do
processo econmico (Luxemburgo, 1985 [1913]: 86)

Ainda no seu esforo de decifrar a expanso capitalista, Luxemburgo reitera essa

duplicidade de discursos relacionados ao capitalismo: em um, a teoria liberal-burguesa
enfatiza o domnio da concorrncia pacfica das maravilhas tcnicas e do comrcio
propriamente dito nos pases centrais; enquanto o que ela classifica como terreno da
violncia ruidosa do capital23 se manifesta nas periferias de forma sorrateira, como se
fosse uma vertente mais ou menos fortuita da poltica externa, dissociada do domnio
econmico do capital. Da, para a pensadora, que:

(...) a violncia poltica apenas o veculo do processo econmico; ambos os

aspectos da reproduo do capital encontram-se interligados organicamente,
resultando dessa unio a trajetria histrica do capital (Luxemburgo, 1985
[1913]: 86).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
23
Loureiro (2015: 97) considera que Rosa Luxemburgo tenha sido a terica que pela primeira vez deu lugar
permanente, na civilizao ocidental, aos pases da periferia do capitalismo, no somente porque serviram
como fonte de acumulao primitiva do capital, mas porque, desde a poca da colonizao at agora, foram
um elemento imprescindvel do desenvolvimento capitalista mundial. Ainda segundo a mesma autora, essa
novidade teria antecipado em 60 anos algumas das concluses da teoria da dependncia, uma vez que foi
reconhecida na Amrica Latina dos anos 1970 por intelectuais marxistas no-stalinistas que se deram conta de
que Rosa Luxemburgo havia tido uma intuio original (que no se desenvolveu) ao reforar a unidade
dialtica entre metrpole e periferia: o sistema capitalista mundial, no seu processo de constituio histrica,
gerava o subdesenvolvimento na periferia como um aspecto complementar do desenvolvimento dos pases
centrais Loureiro (2015: 97-98).

1024"
"
D"

Ou seja, a concepo historicamente estacionada de acumulao primitiva proposta por

Marx desafiada por Luxemburgo, para quem o processo prossegue inclusive em nossos
dias24 e, no tocante s sociedades primitivas, trata-se de uma luta pela sobrevivncia
que tem o carter de uma luta de vida ou morte. Lwy (2015: 88), por sinal, se revela
surpreso com o fato de que em sua Introduo economia poltica25 (e ainda que seja um
texto inacabado), os captulos dedicados sociedade comunista primitiva e sua dissoluo
ocupem mais espao do que o conjunto dos captulos dedicados produo mercantil e
economia capitalista. As sociedades comunistas primitivas so colocadas como antpodas
da sociedade capitalista de mercado numa abordagem totalmente original da evoluo das
formaes sociais e em oposio concepo linear e evolucionista do progresso26.

Mesmo partilhando da ideia de que as naes colonizadas acabavam por ser beneficiadas
pelo progresso econmico do imperialismo, Luxemburgo no se limitava a se posicionar
somente do lado de c da linha (abissal) e mencionava tambm as consequncias
socialmente destrutivas do progresso capitalista27. No Captulo 27 de A acumulao do
capital (A luta contra a economia natural), ela sustenta que todos os empreendimentos
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
24
Vale ressaltar que a abordagem de Luxemburgo contrasta com a leitura de Lnin, que entendia o
imperialismo como um novo estgio do capitalismo da virada do sculo XIX para o sculo XX. Para ela, a
voracidade do capital para com as economias no-capitalistas era uma constante do sistema ou seja, para se
expandir, o capitalismo necessitaria obrigatoriamente de se valer de expedientes coloniais.
25
Manuscrito redigido por Paul Levi no perodo em que esteve na priso (1914-1915) com base em notas dos
cursos de economia poltica dados por Rosa Luxemburgo na Escola do Partido Social-Democrata da
Alemanha entre os anos de 1907 e 1914.
26
Luxemburgo se inspira nos escritos do historiador Georg Ludwig von Maurer sobre a antiga comuna
germnica (marca) em consideraes que constam da Introduo Economia Poltica. No possvel
imaginar nada de mais simples e harmonioso do que o sistema econmico das antigas marcas germnicas.
Todo o mecanismo da vida social funciona vista de todo o mundo. Um plano rigoroso e uma organizao
robusta determinam a atividade de cada um e o integram como um elemento do todo. As necessidades
imediatas da vida cotidiana e sua satisfao igual para todos, tal o ponto de partida e o coroamento dessa
organizao. Todos trabalham em conjunto para todos e decidem em conjunto a respeito de tudo. De onde
provm e em que se fundam essa organizao e o poder da coletividade sobre o indivduo? Do comunismo do
solo, quer dizer, da posse comum do mais importante meio de produo pelos trabalhadores. Lwy (2015:
91) relembra, entretanto, que Rosa Luxemburgo partilha com Marx a convico de que o imperialismo leva
o progresso econmico s naes colonizadas, embora utilizando os mtodos ignbeis de uma sociedade de
classes.
27
Sobre o empreendimento colonial britnico na ndia, por exemplo, Rosa Luxemburgo comenta. Os antigos
vnculos foram rompidos, o pacfico isolamento do comunismo das aldeias foi aniquilado e substitudo por
querelas, discrdia, desigualdade e explorao. Da resultaram enormes latifndios, de um lado, e, de outro,
uma enorme massa de milhes de arrendatrios sem meios. Tambm nA acumulao do capital ela critica o
papel histrico do colonialismo ingls e manifesta sua indignao com o desprezo criminoso dos
conquistadores europeus em relao ao antigo sistema de irrigao que mantinha a produo agrcola na
civilizao indiana. Uma vez destrudo, gerou fome a milhes.

1025"
"
D"

coloniais europeus compartilham a mesma poltica brutal de extirpar as estruturas sociais

pr-capitalistas.

Como as organizaes sociais primitivas dos nativos constituem os baluartes na

defesa dessas sociedades, bem como as bases materiais de sua subsistncia, o
capital serviu-se, de preferncia, do mtodo da destruio e da aniquilao
sistemticas e planejadas dessas organizaes sociais no-capitalistas [grifo da
autora], com as quais entra em choque por fora da expanso por ele pretendida
(...). Cada nova expanso colonial se faz acompanhar, naturalmente, de uma
guerra encarniada dessas, do capital contra as relaes econmico-sociais, assim
como pela desapropriao violenta de seus meios de produo e pelo roubo de
sua fora de trabalho (Luxemburgo, 1988 [1913]: 32-33).

Em sntese, o argumento de Rosa Luxemburgo que a acumulao primitiva um trao

permanente da expanso imperialista do sculo XVI at os dias de hoje:

O capital no conhece outra soluo que no a da violncia, um mtodo

constante da acumulao capitalista no processo histrico, no apenas por ocasio
da sua gnese, mas at mesmo hoje (...). O mtodo da violncia a consequncia
direta do choque que se estabelece entre o capitalismo e as formaes que, na
economia natural, interpem barreiras sua acumulao (Luxemburgo, 1988
[1913]: 37).

tambm a partir dos escritos de Luxemburgo que o gegrafo David Harvey renova a
discusso sobre a continuidade da acumulao primitiva para alm do momento
fundacional dos sculos XV e XVI descrito por Marx. Harvey (2011) forja o conceito de
acumulao por expropriao (ou por espoliao)28. Trata-se, resumidamente, de um

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
28
Para entender a compreenso que Harvey tem da continuidade da acumulao primitiva, til recuperar
um trecho da obra em que trata dOs Limites do Capital: O ponto central de discordncia implcita de Marx
com Hegel (...) no est na premissa de que a colonizao no consiga permitir qualquer alvio temporrio s
contradies do capitalismo, mas na compreenso de que s tem como faz-lo se acompanhada pela
acumulao primitiva. A significncia desse ltimo captulo do primeiro volume dO Capital ressurge agora
com fora redobrada. A acumulao de capital o aumento do proletariado, e isso significa a acumulao
primitiva de um jeito ou de outro (Harvey, 1982: 436). Nota-se, porm, que o autor demonstra dificuldades
em compreender o colonialismo como fora constituinte de uma mesma matriz em que tambm se encontra o
capitalismo. H uma tendncia, da parte dele, de reforar uma subordinao de possveis excees coloniais
frente regra das relaes capitalistas: (...) a acumulao primitiva tem muitos disfarces. As penetraes
da forma- dinheiro e do comrcio exercem mais ou menos uma influncia de dissoluo em toda a
organizao produtiva que se encontra a seu alcance e cujas diferentes formas so majoritariamente realizadas
"

1026"
"
D"

conjunto de mecanismos convencionais descritos por Marx na acumulao primitiva

(privatizao da terra e expulso da populao camponesa, mercantilizao da fora de
trabalho e supresso de formas autnomas de produo e consumo, apropriao de recursos
naturais etc.) somado a novos mecanismos de mercantilizao em todos os domnios
(patentes de material gentico e de sementes; biopirataria; mercantilizao da cultura e da
educao; privatizao dos sistemas de sade e de previdncia social).

Apesar de direcionar luzes para a continuidade da verificao de mecanismos de traos

coloniais para a reproduo do capital (seja no campo, especialmente em atividades de
extrativismo de recursos naturais, ou nas cidades), a posio de Harvey quanto ao
colonialismo como fundamento do capitalismo marcada por muitas reticncias. Ao fim e
ao cabo, o gegrafo tende (na esteira da maioria da intelectualidade marxista
contempornea) a confirmar a supremacia das relaes de produo capitalistas sobre as
demais.

Imperialismos, conquistas coloniais, guerras inter-capitalistas e discriminaes

raciais tiveram um papel dramtico na geografia histrica do capitalismo.
Nenhuma narrativa sobre as origens do capitalismo pode evitar confrontar a
significncia de fenmenos como esses. Mas isso significa que esses fenmenos
so necessrios para a sobrevivncia do capitalismo? Poderia o capitalismo
evoluir juntamente com linhas anti-racistas, no-militaristas, no-imperialistas e
no-coloniais? O que acontece quando, como Giovanni Arrighi sugere em O
Longo Sculo XX (1994), ns substitumos a noo de hegemonia por teorias
tradicionais de dominao imperialista e colonial e insistimos que a primeira
uma organizao do poder global muito diferente desta ltima? (Harvey, 2011:
204)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
a fim de confirmar o valor de uso (O Capital, vol 3: 331-332; Grundrisse: 224-225). Mas as formas do
processo de trabalho e das relaes sociais de produo resultantes variam consideravelmente, dependendo
das condies iniciais. A descrio clssica de acumulao primitiva que Marx expe nO Capital est
aberta repetio em outros lugares apenas na medida em que condies mais ou menos paralelas so
encontradas. O prprio Marx reconheceu algumas das possveis variaes. Colnias de plantation, dirigidas
por capitalistas com base no trabalho escravo, produziram para o mercado mundial e foram formalmente
integradas dentro do capitalismo sem serem baseadas em trabalho assalariado.

1027"
"
D"

Em seu importante contributo no qual relaciona a formao do capitalismo com o

patriarcado29, Federici (2010) [1984] faz uma descrio da acumulao primitiva que
inclui uma srie de fenmenos que esto ausentes em Marx e que, no entanto, so
extremamente importantes para a acumulao capitalista:

Estes incluem: i) o desenvolvimento de uma nova diviso sexual do trabalho que

submete o trabalho das mulheres e a funo reprodutiva das mulheres
reproduo da fora de trabalho; ii) a construo de uma nova ordem patriarcal,
com base na excluso das mulheres do trabalho assalariado e sua subordinao
aos homens; iii) a mecanizao do corpo proletria e sua transformao, no caso
das mulheres, em uma mquina de produo de novos trabalhadores. E o mais
importante, situei no centro desta anlise da acumulao primitiva a caa s
bruxas dos sculos XVI e XVII; defendo aqui que a perseguio s bruxas, tanto
na Europa como no Novo Mundo, foi to importante para o desenvolvimento do
capitalismo como a colonizao e a expropriao do campesinato europeu de suas
terras (Federici (2010) [1984]: 21-22)

Ela tambm manifesta desacordo com relao avaliao do legado e da funo da

acumulao primitiva feita por Marx. Ainda que fosse bastante consciente do carter
criminoso do desenvolvimento capitalista, este ltimo no tinha dvida, de acordo com a
autora, que se tratava de um passo necessrio no processo de libertao humana. Com o
fim da propriedade em pequena escala, Marx projetava o incremento (at um grau no
alcanado por nenhum outro sistema econmico) da capacidade produtiva do trabalho,
criando as condies materiais para libertar a humanidade da escassez e da necessidade,
assim como supunha que a violncia que havia presidido as primeiras fases da expanso
capitalista retrocederia com a maturao das relaes capitalistas; a partir desse momento, a
explorao e a imposio de uma disciplina do trabalho seriam alcanadas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
29
Santos (2013 [1994]: 42) reputa a chamada de ateno para a importncia e a especificidade da explorao
do trabalho e da identidade femininas, no s no espao da produo capitalista, como tambm no espao
domstico e na esfera pblica em geral, como o contributo mais importante para a sociologia dos anos
oitenta [1980].

1028"
"
D"

fundamentalmente atravs do funcionamento das leis econmicas 30 (Federici (2010)

[1984]: 22):

Nisso estava profundamente equivocado. Cada fase da globalizao capitalista,

includa a atual, veio acompanhada de um retorno aos aspectos mais violentos da
acumulao primitiva, o que demonstra que a contnua expulso dos camponeses
da terra, a guerra e o saque escala global e a degradao das mulheres so
condies necessrias para a existncia do capitalismo em qualquer poca.

Deveria agregar que Marx jamais poderia ter imaginado que o capitalismo
pavimentaria o caminho para a libertao humana se ele tivesse olhado para a
histria a partir do ponto de vista das mulheres. Esta histria ensina que, ainda
quando os homens tenham alcanado um certo grau formal de liberdade, as
mulheres sempre foram tratadas como seres socialmente inferiores, exploradas de
um modo similar a formas de escravido. Mulheres, ento, no contexto deste
livro31, significa no s uma histria oculta que necessita se fazer visvel, mas
tambm uma forma particular de explorao e, portanto, uma perspectiva especial
a partir da qual reconsiderar a histria das relaes capitalistas (Federici (2010)
[1984]: 22-23)

Concluso provisria

Interpretaes limitadas32 reduzem a hermenutica da transio apenas ao lado de c da

linha (abissal), ou seja, ao espao-tempo em que se estabeleceu a relao de produo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
30
Marx (1996) [1867].
31
Segundo a autora, a pergunta histrica mais importante de Caliban e a Bruxa a de como explicar a
execuo de centenas de milhares de bruxas no incio da era moderna e por que motivo o capitalismo surge
enquanto est em marcha esta guerra contra as mulheres. Conforme ela, existe um acordo generalizado (a
partir do trabalho de acadmicas feministas) sobre o fato de que a caa s bruxas tratou de destruir o controle
que as mulheres haviam exercido sobre sua funo reprodutiva e que serviu para facilitar o caminho ao
desenvolvimento de um regime patriarcal mais opressivo (Federici (2010) [1984]: 25). Defende-se ainda que
a caa s bruxas estava arraigada nas transformaes sociais que acompanharam o surgimento do
capitalismo (sendo conveniente demonstrar que constituiu como um aspecto central da acumulao e da
formao do proletrio moderno assim como o trfico de escravos e os cercamentos de terras), mas que as
circunstncias histricas especficas sob as quais a perseguio das bruxas se deu e as razes pelas quais o
surgimento do capitalismo exigiu um ataque genocida contra as mulheres ainda no haviam sido
investigadas (Federici (2010) [1984]: 25)
32
A forma como Brenner se insere no debate sobre a transio, por exemplo, sintomtica de uma espcie
de circuito fechado de vises sobre a questo. Ele busca reagir com s leituras apresentadas por Gunder
Frank, Amin e Wallerstein (as quais considera comerciais-mercantilistas), ao mesmo tempo em que refuta o
vis demogrfico-malthusiano que se distancia da anlise de classes sociais. Ainda que ricas em termos do
estudo da histrica econmica, parecem menosprezar um aspecto central, que inclusive est presente nos
"

1029"
"
D"

clssica do capitalismo moderno, com base na compra e venda de fora de trabalho.

Exaltam-se, com frequncia, o rompimento dos grilhes da servido para a implantao do
regime de salrios33 e o surgimento endgeno da classe burguesa (representada neste incio,
segundo os seguidores da linha de Dobb e Brenner, pelos arrendatrios de terra proto-
capitalistas e seus atribudos afs pelo incremento da produtividade). Pouco se toma em
considerao que essas mudanas foram tambm possveis em funo do que se deu do
lado de l da linha, ou seja, os mltiplos benefcios 34 colhidos pelas distintas
configuraes de colonialismo. Para ser mais preciso, os benefcios so, sim, levados em
conta (desde Sweezy at Wallerstein) o que parece despertar interesse bem menor, sem
merecer a condio de depositria da mesma relevncia, a fonte desses mesmos
benefcios, as operaes polticas, econmicas, culturais e sociais, em suma, as relaes
sociais que esto nas bases da gerao desses benefcios35.

possvel sublinhar ao menos trs nveis de colonialismo36 que foram acionados para a
formao do capitalismo (que, por mais esforos que se faam nas mais diferentes esferas,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
prprios escritos de Marx (ver prximo item Sobre a acumulao primitiva): a concentrao de riquezas
proporcionada pelos empreendimentos coloniais como elemento-chave para o fortalecimento da burguesia
como classe na Europa ocidental. Essa limitao do mbito da anlise no era inevitvel, nem previsto por
lei. Pelo contrrio, foi o resultado do eurocentrismo e de uma preferncia por quadros explicativos causais
baseados nas classes endgenas. Ao preferir essas unidades limitadas e limitantes de anlise, como o Estado, a
sociedade ou a civilizao nacionais, transies ocorrem principalmente por motivos internos de classe.
Central a essas transies tm sido as transies entre os modos de produo, que eram geralmente
analisadas como se ocorressem inteiramente dentro de cada entidade separada de acordo com o
desenvolvimento de suas contradies internas (Frank e Gills, 2014 [1993]: 27-28).
33
A interpretao de Perelman (2000) exemplifica esse foco mais especfico no momento de transio do
feudalismo para o capitalismo, sem prestar ateno devida ao colonialismo. Para ele, a mera subtrao das
posses das terras comunais foi uma condio necessria, porm nem sempre suficiente para conduzir a
populao rural ao mercado de trabalho. A acumulao primitiva teria cortado o modo de vida tradicional
campons como uma tesoura, ilustra o autor. A primeira lmina minou a capacidade de subsistncia das
pessoas; e a segunda se deu com leis severas arquitetadas para fulminar qualquer resistncia contra o trabalho
assalariado (Perelman, 2000: 14).
34
(...) as naes europeias espojam-se na opulncia mais ostensiva. Essa opulncia europeia literalmente
escandalosa porque foi edificada sobre o dorso de escravos, nutriu-se do sangue de escravos, procede em
linha reta do solo e do subsolo deste mundo subdesenvolvido. O bem-estar e o progresso da Europa foram
construdos com o suor e o cadver dos negros, rabes, ndios e amarelos. Convm que no nos esqueamos
disto (Fanon, 2001 [1963]: 76).
35
Aqui vale relembrar as palavras cortantes do martinicano Aim Csaire (2006 [1955]) nO Discurso sobre
o Colonialismo: No nos livraremos facilmente dessas cabeas de homens, dessas orelhas cortadas, dessas
casas queimadas, dessas invases gticas, deste sangue fumegante, dessas cidades que se evaporam pelo fio
da espada.
36
Que de alguma forma repete os mesmos trs nveis de anlise propostos por Braudel: material-local,
comercial-regional, e mundial-internacional.

1030"
"
D"

no consegue ser dissociado do colonialismo e do patriarcado). O primeiro deles se deu no

prprio olho do furaco da Europa ocidental (e, com requintes, na Inglaterra), com um
amplo leque de medidas de ataques e desestruturao37 aos modos de vida historicamente
no-proletrios dos camponeses. O segundo foi em nvel continental, basicamente com
a j citada segunda servido do Leste Europeu. E o terceiro o colonialismo ultramarino
propriamente dito no Novo Mundo, que tantas riquezas e bonanas proporcionou - seja com
a extrao direta de metais preciosos ou com a larga implementao do sistema de
plantations com trfico e explorao de mo de obra escrava, mas tambm do comrcio e
de tributos e outros benefcios relacionados, com a importantssima oportunidade para o
robustecimento de estruturas e agentes estatais, que vai muito alm da diviso internacional
do trabalho38 - ao Velho Mundo.

Enquanto o privilgio Europa, e ao Ocidente, no contexto da histria do

imperialismo, colonialismo e escravido que se estendeu praticamente por todo o
globo, soa compreensvel, o que parece ser menos compreensvel o fracasso da
maioria dos tericos que privilegiam a Europa e o Ocidente em seguida tambm
no exame que fazem das histrias do imperialismo, do colonialismo e da
escravido que permitiram que a Europa e o Ocidente alcanassem esse domnio.
Como tal, provincializar a Europa39 no consiste apenas em trazer tona outras

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
37
Veja-se a postura representativa de Brenner sobre a diferenciao entre a Inglaterra e a Frana. Na Frana,
segundo ele, a luta dos camponeses para garantir a posse de suas terras acabou sendo desastrosa, pois no
viabilizou o verdadeiro desenvolvimento das relaes capitalistas; ou seja, acabou por ser uma perpetuao do
atraso. J na Inglaterra, a fora devastadora do capitalismo agrrio rompeu todas as barreiras e se instalou
como fora motriz de incentivos produtividade. Essa derrota da classe dos camponeses acaba por ser
interpretada como positiva, pois teria permitido o verdadeiro desenvolvimento econmico. Esse tipo de tese
que associa a resistncia de populaes locais-rurais-camponesas-indgenas-originrias mercantilizao de
suas terras e de seus territrios pelo capital ao atraso tem efeitos de grande repercusso nos contextos
estudados na Amrica Latina (e no s).
38
Aqui est uma das limitaes evidentes tambm da teoria do sistema-mundo moderno de Wallerstein, que
confere uma centralidade organizao em termos da materialidade do trabalho, sem considerar a fundo a
hierarquizao colonial de modos de vida de forma mais ampla, a qual inclusive determina, justifica e
pereniza a diviso internacional do trabalho. A caracterstica definidora de um sistema social a diviso do
trabalho que nela existe, de forma que os distintos setores ou reas dependem do intercmbio econmico
recproco para a satisfao fluida e contnua de suas necessidades. Tal intercmbio econmico pode se dar,
evidentemente, sem uma estrutura poltica comum e, o que ainda mais bvio, sem compartilhar a mesma
cultura (Wallerstein, 2004 [1974]: 88). Para efeito de contraste, interessante notar a forma como se
expressa sobre a temtica Fanon (2001 [1963]: 169): Ao colonialismo no basta encerrar o povo em suas
malhas e esvaziar o crebro colonizado de toda forma e todo contedo. Por uma espcie de lgica pervertida,
ele se volta para o passado do povo oprimido, e deforma-o, desfigura-o, aniquila-o. Essa tarefa de
desvalorizao da histria do perodo anterior colonizao adquire hoje sua significao dialtica.
39
Em referncia obra Provincializando a Europa, de Dipesh Chakrabarty.

1031"
"
D"

histrias e experincias, mas tambm reconhecer e desconstruir e, ento,

reconstruir as posies acadmicas que privilegiam uma parte do mundo sem
nenhum reconhecimento das vidas (das mortes e das mortes vividas da
escravido) que contriburam para que essa parte do mundo tenha atingido a
condio de privilegiada. Abordar a construo da Europa moderna, pois,
necessrio para um engajamento adequado com a histria, e o presente, do
mundo. Apenas pelo entendimento de como a Europa passou a representar o
mundo em geral e oferecendo uma explicao mais adequada das interconexes
que vieram a constitu-la como tal, possvel pensar em uma histria global e em
uma sociologia global (Bhambra, 2007: 145-146)

O quadro geral da histria e da sociologia globais que a autora vai buscar nas histrias
conectadas de Subrahmanyan (1997) se apresenta como uma janela aberta para a
compreenso de articulaes abafadas por interpretaes dominantes a partir de
perspectivas interessadas. Organizaes sociais indgenas com intensa atuao na Amrica
Latina, em suas lutas diversificadas e ancoradas nas epistemologias do Sul por direitos
plenos de viver conforme os seus desgnios, pelo exerccio da auto-determinao40, so um
exemplo que escancaram e deslegitimam a matriz abissal. Com base nessa abordagem mais
ampliada (que de algum modo segue a senda da longue dure de Braudel), aquilo que
poderia parecer um mero essencialismo41 se converte em uma luta muito mais alargada
que entende colonialismo e patriarcado42 como constituintes do capitalismo, ainda que
possam ser muito distintas as suas manifestaes.

Referncias bibliogrficas

Ashcroft, B; Griffiths, G.; Tiffin, H. (2007) [2000], Post-colonial studies: The Key con-
cepts, 2 ed., London: Routledge.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
40
Inclusive j reconhecida por normativas internacionais como a Conveno 169 da Organizao
Internacional do Trabalho (OIT), a Declarao das Naes Unidas sobre os Direitos dos Povos Indgenas,
ratificados nos pases em que se realizaram as pesquisas, e a recente Declarao Americana dos Povos
Indgenas, aprovada em 2016.
41
Descrito por Grosfoguel (2011: 107) como processo necessrio de reconstruo de seus prprios
pensamentos e identidades que a esquerda ocidentalizada tem dificuldade para entender.
42
Em compasso semelhante ao suscitado pela sociologia feminista. Com relao a este quesito, Santos (2013
[1994]: 42) reconhece a importante contribuio da crtica vinda do movimento feminista com relao ao
privilgio no marxismo da ao, das prticas, das identidades e do poder de classe, em detrimento de outras
formas de construo da subjetividade social e nomeadamente a assente na identidade e na discriminao
sexuais.

1032"
"
D"

Bhambra, Gurminder (2007), Rethinking Modernity Postcolonialism and the sociological

imagination, London: Palgrave Macmillan.

Braudel, Fernand (1984), The Perspective of the World (Civilization and Capitalism 15th-
18th Century, Vol. III), London: Collins.

Brenner, Robert [1987] (1977), Agrarian Class Structure and Economic Development in
Pre-Industrial Europe, in Ashton e Phipin (org.) (1987), The Brenner Debate: Agrarian
Class Structure and Economic Development in Pre-Industrial Europe (Past and Present
Publications), Cambridge University Press.

Csaire, Aim (2006) [1955], Discurso sobre el colonialismo, Madrid: Akal.

Fanon, Frantz (2010) [1952], Piel Negra, Mscaras Blancas, Madrid: Akal.

Federici (2010) [1984], El Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulacin originaria,

Traficantes de Sueos: Madrid, 2010.

Ferreira, Andrey Cordeiro (2014), Colonialismo, capitalismo e segmentaridade:

nacionalismo e internacionalismo na teoria e poltica anticolonial e ps-colonial, Revista
Sociedade e Estado, vol 29, n 1 (Janeiro/Abril): 255-288.

Grosfoguel. R. e Cervantes-Rodrguez, A. M. (2002), The Modern/Colonial/Capitalist

World-System in the Twentieth Century: Global Processes, Antisystemic Movements, and
the Geopolitics of Knowledge, New York: Praeger

Grosfoguel, Ramn (2011), La descolonizacin del conocimiento: dilogo crtico entre la

visin descolonial de Frantz Fanon y la sociologa descolonial de Boaventura de Sousa
Santos, in Formas-Otras: Saber, nombrar, narrar, hacer, Barcelona: CIDOB Edicions
(Coleccin Monografas): 97-108.

Gunder Frank, A. e Gills, B. (2014) [1993], The 5.000-Year Old System An

interdisciplinary introduction, in Andre Gunder Frank e Barry K. Gills, The World System:
Five Hundred Years or Five Thousand?, London and New York: Routledge: 3-55.

1033"
"
D"

Gunder Frank, Andre (1969), Latin America: Underdevelopment or Revolution, New York:
Monthly Review Press.

Harvey, David (2011), The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism, London:
Profile Books.

Hilton, Rodney H. (1987), Introduction, in Aston , T. H. e Philpin, C. H. E. (eds.) (1985),

The Brenner debate: agrarian class structure and economic development in pre-industrial
Europe, Cambridge: Cambridge University Press: 5-9.

Levinson, Daniel J. (1950), The Study of Ethnocentric Ideology, in Theodor Adorno et

al, The Autoritarian Personality, Nova Iorque: Harper & Brothers/American Jewish
Committee: 102-150.

Loureiro, Isabel (2015), A menos eurocntrica de todos - Rosa Luxemburgo e a

acumulao primitiva permanente, in Jrn Schtrumpf (org.), Rosa Luxemburgo e o preo
da liberdade, So Paulo: Fund. Rosa Luxemburgo: 97-107.

Lwy, Michael (2015), Imperialismo ocidental versus comunismo primitivo Uma

releitura dos escritos econmicos de Rosa Luxemburgo, in Jrn Schtrumpf (org.), Rosa
Luxemburgo e o preo da liberdade, So Paulo: Fund. Rosa Luxemburgo: 87-96.

Luxemburgo, Rosa (1985) [1913], A Acumulao de Capital: contribuio ao estudo

econmico do imperialismo. So Paulo: Abril Cultural

Marcos, Subcomandante Insurgente (EZLN) (2008), Nem o centro e nem a periferia

sobre cores, calendrios e geografias, Erahsto Felcio e Alex Hilsenbeck (orgs.), traduo
de Coletivo Protopia S.A. e Danilo Ornelas Ribeiro, Porto Alegre: Deriva.

Marx, Karl (2008) [1859], Contribuio crtica da economia poltica, traduo e

introduo de Florestan Fernandes, 2 ed, So Paulo: Expresso Popular.

1034"
"
D"

Marx, Karl (1996) [1867], O capital: crtica da economia poltica. Volume I, Livro
Primeiro: O Processo de produo do capital; Regis Barbosa e Flvio R. Kothe (trad.), So
Paulo: Nova Cultural.

Marx, K. e Engels. F. (2007) [1846], A Ideologia Alem, traduo de Luiz Claudio de

Castro e Costa, 3 ed, So Paulo: Martins Fontes.

Meiksins Wood, Ellen (1981), The Separation of the Economic and the Political in
Capitalism, New Left Review 127: 66-95.

Muyolema, Armando C. (2001), De la cuestin indgena a lo indgena como

cuestionamiento. Hacia una crtica del latinoamericanismo, el indigenismo y el
mestiz(o)aje, in Ileana Rodrguez (ed.), Convergencia de tiempos. Estudios
subalternos/contextos latinoamericanos estado, cultura, subalternidad, Amsterdam:
Rodopi: 327-364.

Perelman, Michael (2000), The Invention of Capitalism classical political economy and
the secret History of primitive accumulation. North Carolina: Duke University Press

Rudra, Ashok (1987), The Transition Debate: Lessons for the Third World Marxists,
Science & Society, vol 51, n 2: 170-178.

Said, Edward (1983), The World, The Text, and the Critic, Cambridge: Harvard University
Press.

Santos, Boaventura de Sousa (2002), Para um sociologia das ausncias e uma sociologia
das emergncias, Revista Crtica de Cincias Sociais (RCCS) 63: 237-280.

Santos, Boaventura de Sousa (2009), Para alm do Pensamento Abissal: Das linhas
globais a uma ecologia de saberes, in Santos, Boaventura de Sousa e Meneses, Maria
Paula (orgs.), Epistemologias do Sul. Coimbra: Editora Almedina, 23-71.

Santos, Boaventura de Sousa (2013) [1994], Pela mo de Alice O Social e o Poltico na

Ps-Modernidade, Coimbra: Almedina.

1035"
"
D"

Silver, B. J. e Slater, E. (2001), Los orgenes sociales de las hegemonas mundiales, in

Giovanni Arrighi e Beverly J. Silver (eds.), Caos y orden el sistema-mundo moderno,
Madrid: Akal: 157-221.

Subrahmanyan, Sanjay (1997), Connected Histories: Notes towards a Reconfiguration of

Early Modern Eurasia, Modern Asian Studies 31/3: 735-762.

Wallerstein, Immanuel (2004) [1974], El ascenso y futura decadencia del sistema-mundo

capitalista: conceptos para un anlisis comparativo, in Imannuel Wallerstein, Capitalismo
histrico y movimientos antisistmicos. Un anlisis de sistemas-mundo, Madrid: Akal: 85-
114.

Wallerstein, Immanuel (1974), The modern World System I: Capitalist Agriculture and the
Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic
Press

1036"
"
D"

Estado e questo social no padro exportador de

especializao produtiva (para a conformao de uma agenda de
pesquisa)

Mirella Rocha, Dilceane Carraro & Marina Machado Gouvea*

Resumo: Este artigo objetiva contribuir anlise das categorias Estado e Questo Social
a partir da Amrica Latina ao defender a necessidade de uma agenda de pesquisas e estudos
que incorpore a anlise das particularidades do desenvolvimento capitalista dependente a
partir da teoria marxista da dependncia, considerando particularmente a centralidade da
superexplorao da fora de trabalho e com enfoque na noo de padro de reproduo do
capital. Considera-se que o padro exportador de especializao produtiva prevalecente na
Amrica Latina na atualidade impe renovados desafios compreenso de tais categorias.

Palavras-Chave: Estado; "Questo Social"; Padro de reproduo do capital;

Dependncia; Superexplorao.

Resumen: Este artigo tiene como objectivo aportar al anlisis de las categoras Estado y
Cuestin Social a partir de Amrica Latina, al defender la necessidad de una agenda de
investigacin y estudios que incorpore el anlisis de las particularidades del desarrollo
capitalista dependiente a partir de la teora marxista de la dependencia, considerando
particularmente la centralidad de la superexplotacin de la fuerza de trabajo y con nfasis
en la nocin de patrn de reproduccin del capital. Considera que el patrn exportador de
especializacin productiva prevalente en Amrica Latina actualmente impone renovados
retos a la comprensin de dichas categoras.

I. Introduo

Esse artigo objetiva contribuir anlise das categorias Estado e Questo Social em
suas especificidades na Amrica Latina, isto , a partir da particularidade inerente ao
desenvolvimento capitalista dependente e a partir da centralidade da superexplorao da
1037"
"
D"

fora de trabalho. Para tanto, prope-se a retomada de uma agenda de pesquisas e de

estudos que recuperem a importncia da Teoria Marxista da Dependncia para
compreender a particularidade da "questo social" na Amrica Latina enquanto formao
scio-histrica, bem como para contribuir especificamente nas anlises sobre a questo
social e o papel do Estado no padro exportador de especializao produtiva, dando
nfase, portanto, ao emprego da noo de padro de reproduo do capital. Muitos
elementos imediatamente identificveis no desenvolvimento capitalista contemporneo na
regio bem como a especificidade das refraes da questo social associadas e sua
relao com a poltica social podem ter sua compreenso beneficiada pela investigao
sobre o padro exportador de especializao enquanto forma assumida na atualidade pela
prpria reproduo ampliada de capital, sobre sua relao com as sobredeterminaes
essenciais ao desenvolvimento capitalista dependente de maneira geral e sobre sua relao
com as sobredeterminaes essenciais ao prprio desenvolvimento capitalista, em qualquer
poca ou local. Esta disjuntiva impe renovados desafios compreenso de tais categorias
e, consequentemente, teoria social e ao Servio Social.

Como bem indicava Ruy Mauro Marini ([1973] 2005), na Amrica Latina mais do que um
pr-capitalismo, o que se tem um capitalismo sui generis, que s adquire sentido se o
contemplamos na perspectiva do sistema em seu conjunto, tanto em nvel nacional, quanto,
e principalmente, em nvel internacional. Esta notria concepo sobre o carter sui
generis do desenvolvimento capitalista dependente frequentemente utilizada apenas para
contrap-lo ao desenvolvimento capitalista clssico, frente ao qual se imporia a
singularidade de nosso capitalismo sui generis.

Claro est que o desenvolvimento capitalista em regies dependentes tem carter singular
frente ao desenvolvimento capitalista nos centros que se constituem atualmente como
centros imperialistas. Cabe frisar, contudo, que todas as experincias histricas so
singulares em sua concretude, construdas por homens e mulheres concretos que fazem
histria, embora no a partir de condies por eles mesmos escolhidas. Assim, a afirmao
de Marini sobre o carter sui generis do capitalismo dependente no deve ser entendida
apenas na contraposio a outra experincia histrica especfica (embora esta assuma
tambm sentido singular que lhe confere sua classicidade na medida em que a histria

1038"
"
D"

do capitalismo que promove a subordinao e unificao das histrias de distintos

grupamentos humanos enquanto Histria Universal e na medida, portanto, que a histria do
surgimento das relaes sociais de produo especificamente capitalistas1 adquire carter
universalizante e no apenas no sentido de universalizao de interesses particulares).

Marini no estava afirmando apenas que a economia latino-americana apresenta

peculiaridades na concretude de seu desenvolvimento histrico de carter capitalista frente
concretude do desenvolvimento capitalista na Europa ou em pases centrais de maneira
geral. Tais particularidades so destacadas com especial nfase frente ao parmetro do
modo de produo capitalista puro. Isto : na medida em que no possvel separar forma
e contedo, ou fenmeno e essncia, sem recair em uma perspectiva idealista. Tal
perspectiva idealista pode vir a privilegiar, por um lado, somente as determinaes de
carter mais fenomnico, idealizadas e reificadas a partir da aparncia imediata sem atentar
para as determinaes essenciais que so colocadas em movimento e se reproduzem no
prprio curso da histria; ou, alternativamente, pode vir a se constituir enquanto perspectiva
que precisamente por reconhecer o carter essencial destas determinaes chega a idealiz-
las como se pudessem movimentar-se a ss, idealmente, manifestando sua essncia de
maneira independente do desenrolar histrico concreto e de determinaes de carter mais
fenomnico indissociveis da concretude deste movimento.

Em sua anlise da dependncia latino-americana, os pesquisadores

marxistas incorreram, geralmente, em dois tipos de desvios: a substituio
do fato concreto pelo conceito abstrato, ou a adulterao do conceito em
nome de uma realidade rebelde para aceit-lo em sua formulao pura. No
primeiro caso, o resultado tem sido os estudos marxistas chamados de
ortodoxos, nos quais a dinmica dos processos estudados se volta para
uma formalizao que incapaz de reconstru-la no mbito da exposio,
e nos que a relao entre o concreto e o abstrato se rompe, para dar lugar a
descries empricas que correm paralelamente ao discurso terico, sem
fundir-se com ele; isso tem ocorrido, sobretudo, no campo da histria

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Como forma na qual passa a dar-se a reproduo material da vida no metabolismo entre natureza e ser
humano que constitui o desenvolvimento das foras produtivas.

1039"
"
D"

Econmica. O segundo tipo de desvio tem sido mais frequente no campo

da sociologia, no qual, frente dificuldade de adequar a uma realidade
categorias que no foram desenhadas especificamente para ela, os
estudiosos de formao marxista recorrem simultaneamente a outros
enfoques metodolgicos e tericos; a consequncia necessria desse
procedimento o ecletismo, a falta de rigor conceituai e metodolgico e
um pretenso enriquecimento do marxismo, que na realidade sua
negao.

Esses desvios nascem de uma dificuldade real: frente ao parmetro do

modo de produo capitalista puro, a economia latino-americana
apresenta peculiaridades, que s vezes se apresentam como insuficincias
e outras nem sempre distinguveis facilmente das primeiras como
deformaes. No acidental portanto a recorrncia nos estudos sobre a
Amrica Latina a noo de "pr-capitalismo". O que deveria ser dito
que, ainda quando se trate realmente de um desenvolvimento insuficiente
das relaes capitalistas, essa noo se refere a aspectos de uma realidade
que, por sua estrutura global e seu funcionamento, no poder
desenvolver-se jamais da mesma forma como se desenvolvem as
economias capitalistas chamadas de avanadas. por isso que, mais do
que um pr-capitalismo, o que se tem um capitalismo sui generis, que s
adquire sentido se o contemplamos na perspectiva do sistema em seu
conjunto, tanto em nvel nacional, quanto, e principalmente, em nvel
internacional (MARINI, [1973] 2005).

A adoo de uma perspectiva que reconhea a especificidade do desenvolvimento

capitalista na Amrica Latina no significa de nenhuma maneira, portanto, o abandono de
uma perspectiva marxista na anlise da realidade. Muito pelo contrrio. apenas a partir de
uma perspectiva marxista que se pode efetivamente compreender a dependncia2. Tal
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
"En el marxismo, la reflexin en torno a la dependencia no parti de cero; se apoy en diversos trabajos que
se haban realizado en aos previos y que tenan como denominador comn negar el carcter feudal de la
formacin social latinoamericana. Un trabajo pionero en este sentido es el libro de Sergio Bagu Economa de
la sociedad colonial: ensayo de historia comparada de Amrica Latina [1949]. Los trabajos iniciales de
Andre Gunder Frank, donde criticaba la teora del desarrollo y las tesis de una Amrica Latina feudal, se
ubican de lleno en la nueva corriente en torno a la dependencia y constituyen un parteaguas fundamental para
"

1040"
"
D"

perspectiva tem de se fundar na investigao sobre a forma concreta da reproduo material

da vida e, portanto, sobre as contradies do capitalismo na qualidade de modo de
(re)produo baseado na produo e intercmbio de mercadorias, que obriga o trabalhador
a vender sua prpria fora de trabalho como nica mercadoria de que dispe e cuja
alienao lhe permite comprar as mercadorias necessrias sua subsistncia e de sua
famlia (e reproduo da prpria fora de trabalho enquanto mercadoria).

Nas palavras de Lukcs (para quem existiria uma ontologia marxiana cujo objeto,
diferentemente de concepes ontolgicas de carter idealista, o que existe realmente), a
tarefa a de investigar o ente com a preocupao de compreender o seu ser e encontrar os
diversos graus e as diversas conexes em seu interior, com a totalidade:

Se Marx, como vimos, considera indispensvel para o processo cognoscitivo as

abstraes e as generalizaes, igualmente indispensvel lhe aparece a
especificao dos complexos e das conexes concretas. Em termos ontolgicos,
especificao significa aqui o seguinte: examinar a incidncia de determinadas
leis, de sua concretizao, modificao, tendencialidade, de sua atuao
concreta em concretas situaes determinadas, em determinados complexos
concretos. O conhecimento s pode abrir caminho para esses objetos
investigando os traos particulares de cada complexo objetivo. Por isso, falando
do conhecimento relativo a um complexo to central quanto o desenvolvimento
desigual, diz Marx: "A dificuldade reside apenas na maneira geral de formular
essas contradies. Uma vez especificadas, s por isso esto explicitadas." O
significado dessa afirmao ultrapassa de muito o mbito concreto no qual foi
formulada, embora como veremos no seja certamente casual o fato de ter
sido enunciada a propsito do desenvolvimento desigual. Ou seja: expressa-se
nela algo fortemente caracterstico da ontologia marxiana do ser social, ou seja, a
presena de dois pontos de vista que formam porm uma unidade: a unidade
dissocivel no plano ideal-analtico, mas indissolvel no plano ontolgico
entre tendncias de desenvolvimento gerais-legais e tendncias particulares
(LUKCS, [1976] 1979, p. 111, grifo nosso).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
el tratamiento de la temtica [Cf. Sociologa del desarrollo y subdesarrollo de la sociologa: un examen del
traje del emperador, 1969; e Capitalismo y subdesarrollo en Amrica Latina, 1970]. (...) Entre otros estudios
que incidieron en el problema, cabe mencionar en particular Amrica Latina: feudal o capitalista? (1966)."
(OSORIO, 2016, p. 57 e ss.)

1041"
"
D"

Assim, se a questo social est determinada pela contradio estrutural, irreconcilivel e

antagnica entre socializao da produo e concentrao da apropriao e se a poltica
social atua sobre as refraes da questo social no bojo do prprio desenvolvimento
capitalista, destaca-se claramente a relevncia da compreenso das particularidades do
desenvolvimento capitalista dependente para a compreenso das particularidades da
questo social na Amrica Latina, bem como a relevncia da investigao sobre as
particularidades do atual padro de reproduo do capital na regio para o debate acerca da
questo social, do Estado e da poltica social.

Uma agenda de pesquisas e estudos que resgate e incorpore a teoria marxista da

dependncia capaz de apontar para a relao entre elementos comumente indicados em
trabalhos sobre a questo social e a poltica social na atualidade e aquelas determinaes
estruturantes do capitalismo dependente (que no evadem de nenhuma maneira as
determinaes mais essenciais, subordinantes e sobredeterminantes, do prprio capitalismo
entendido enquanto modo de produo material da vida). A noo de padro de reproduo
do capital, por sua vez, permite a articulao entre a investigao do desenrolar scio-
histrico do capitalismo contemporneo no mundo e na regio, bem como a articulao
entre a concretude deste desenrolar e aquelas sobredeterminaes e determinaes comuns
ao desenvolvimento capitalista em geral e ao desenvolvimento capitalista dependente em
particular.

Tal disjuntiva adquire ainda maior significado se compreendemos o marxismo no apenas

como corrente que prope a aplicao de um mtodo especfico de investigao da
realidade como ela (o que tambm prope), mas na qualidade de filosofia da prxis, que
reconhece na relao entre atividade prtica e atividade terica seu prprio potencial de se
tornar ferramenta da classe trabalhadora na luta de classes e subordina a ortodoxia do
mtodo a este objetivo.

Neste sentido, o artigo a seguir busca resgatar a obra de Ruy Mauro Marini e tece alguns
apontamentos (particularmente a partir de uma reviso sobre a obra recente de Jaime
Osorio, que permite considerar tambm a noo de padro de reproduo do capital)
sobre a necessidade desta agenda de pesquisas e estudos.

1042"
"
D"

II. Capitalismo dependente e padro de reproduo de capital

A categoria padro de reproduo do capital, formulada originalmente no mbito da

Teoria Marxista da Dependncia por Ruy Mauro Marini3, tem se destacado e ganhado
fundamental importncia por meio dos aportes de Jaime Osorio4. Estabelece mediaes
entre os nveis mais gerais de anlise (modo de produo capitalista e sistema mundial) e os
nveis menos abstratos ou histrico-concretos (formao econmico-social e conjuntura)
(OSORIO, 2012, p.41).

O capitalismo como sistema mundial se estrutura de maneira heterognea

entre centros, semiperiferias e periferias ou - no atual estgio de maturidade
da economia capitalista - entre economias imperialistas (como Estados Unidos
e Alemanha), semiperiferias imperialistas (como Espanha), subimperialismos
dependentes (como Brasil), economias dependentes (Peru e Chile) e periferias
(pases da frica), sendo que nas trs primeiras prevalece a apropriao de
valor - apesar de que a partir das segundas tambm h cedncia de valor - e
nas duas ltimas prevalecem as transferncias de valor para todas as
anteriores, sob diferentes mecanismos, segundo os diversos momentos
histricos. (...) A noo de padro de reproduo do capital surge para dar
conta das formas como o capital se reproduz em perodos histricos
especficos e em espaos geoterritoriais determinados, tanto no centro como
na semiperiferia e na periferia, ou em regies no interior de cada um deles
(...). A categoria de padro de reproduo do capital estabelece, assim,
mediaes entre os nveis mais gerais de anlise (modo de produo
capitalista e sistema mundial) e os nveis menos abstratos ou histrico-
concretos (formao econmico-social e conjuntura). Dessa maneira, se
alimenta dos aportes conceituais e metodolgicos presentes nos nveis mais
abstratos, mas exige aportes conceituais e metodolgicos que lhe so prprios.
(OSORIO, 2012, p. 40-41).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Cf. MARINI, Ruy Mauro. El ciclo del capital en la economa dependiente (1979) e Sobre el patrn de
reproduccin del capital en Chile (1982). Os textos de Marini esto disponveis em: <http://www.marini-
escritos.unam.mx >
4
Cf. OSORIO, Jaime. Critica de la economa vulgar. Reproduccin del capital y dependncia (2004) e
Estado, Reproduccin del Capital y Lucha de Clases (2014). Em portugus, publicado pela Boitempo em
2012, fundamental o livro: FERREIRA, Carla; OSORIO, Jaime; LUCE, Mathias Padro de Reproduo
do Capital. Neste ltimo, Osorio oferece tambm um breve recorrido do surgimento da noo de padro de
reproduo de capital, destacando as obras de Nilson Arajo de Souza e Jos Valenzuela Feijo.

1043"
"
D"

Tal proposta terica constitui uma importante contribuio leitura crtica do capitalismo
latino-americano, a partir de uma perspectiva que sustenta a necessidade da ortodoxia no
mtodo e rejeita tanto o ecletismo como o dogmatismo para nutrir o marxismo em sua
condio de cincia transformadora (FERREIRA e LUCE, 2012, p. 9) e que, ao mesmo
tempo, parte da compreenso do marxismo enquanto filosofia e concepo terica que visa
a constituir-se, ele mesmo, como instrumento revolucionrio.

A partir da investigao de Marx sobre o capitalismo e de sua Crtica da Economia

Poltica, compreende-se que o capital uma relao social que no apenas permite a
produo de um valor excedente, como tambm gera as condies para que tal relao se
reproduza de maneira cotidiana. A mais-valia gerada apropriada pelos donos dos meios
de produo, enquanto os trabalhadores, tendo consumido o salario dirio, devem voltar a
se apresentar no mercado para vender sua fora de trabalho processualidade que pe
frente a frente, de maneira regular e permanente, o capital e o trabalho, sendo este a
substncia daquele. Para Osrio (2016), importante atentarmos ao fato de que a produo
cotidiana do capital no apenas reproduz a relao capital x trabalho, como o faz em
espaos geoeconmicos (economias centrais ou economias dependentes) e momentos
histricos especficos. Alm disso, tambm reproduz as formas especficas daquela relao,
ou seja, la reproduccin del capital tiende a asumir formas particulares en determinados
momentos histricos, las cuales apuntan a reproducirse en ciclos repetitivos en sus aspectos
centrales (OSORIO, 2016, p. 216).

No seria possvel, portanto, superar a dependncia a partir da sucesso de distintos padres

de reproduo do capital: tais padres, ao configurarem a prpria reproduo do capital,
mediam precisamente a forma concreta da reproduo da dependncia que s pode ser
superada com a superao do modo de produo capitalista.

Nesse sentido, o aporte dado pela noo de padro de reproduo do capital possibilita
historicizar a reproduo do capital em formaes sociais concretas. Assim, possvel
inferir que o estudo dos padres de reproduo no est desconectado dos nveis menos
concretos de abstrao. Pelo contrrio, trata-se de imbricar esses nveis, j que os mesmos
incidem decisivamente sobre a conformao dos padres de reproduo do capital. No se

1044"
"
D"

compreende a proposio terica em questo, portanto, sem passar pelo entendimento dos
modos de produo em geral; de suas particularidades capitalistas; do estabelecimento de
um sistema mundial desigual com polos imperialistas e dependentes; e das formaes
econmico-sociais decorrentes. , assim, a articulao destes nveis que permite uma
anlise totalizante e coerente das situaes concretas vigentes.

Note-se que o reconhecimento de que o prprio estabelecimento de um sistema mundial

desigual com polos imperialistas e dependentes se d a partir do desenvolvimento histrico
do modo de produo capitalista e do desdobramento e generalizao das categorias
inerentes reproduo ampliada de capital. Apesar desta constatao no ser apontada
diretamente por Jaime Osorio em sua proposio acerca destes distintos nveis de abstrao
e da articulao entre os mesmos, pode inclusive enriquec-la5.

Assim, reitera-se o apontamento de que considerar o modo de produo capitalista na

Amrica Latina como capitalismo sui generis (MARINI, 1973) no significa que se trate
de uma genericidade distinta daquela que peculiariza a produo e reproduo capitalista de
modo geral. Ao contrrio, trata-se da considerao das formas particulares que regem a
reproduo do capital nas economias dependentes, no marco do desenvolvimento do
capitalismo como sistema mundial.Marini (1973) desvenda a fundamental importncia da
Amrica Latina na consolidao do capitalismo mundial, operada em chave simultnea
prpria expanso do mercado mundial atravs da qual se desenvolve a diviso internacional
do trabalho. Assim, "El desarrollo de las relaciones mercantiles sienta las bases para que
una mejor aplicacin de la ley del valor tenga lugar, pero simultneamente crea todas las
condiciones para que jueguen los distintos resortes mediante los cuales el capital trata de
burlarla (MARINI, 1973, grifo nosso)"6.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
A interpretao sobre a relao entre o estabelecimento de um sistema mundial desigual e o desenrolar
histrico do modo de produo capitalista com a generalizao das categorias inerentes reproduo
ampliada de capital fundamenta na realidade uma polmica controvrsia acerca da determinao de valores
sociais, da transferncia de valor e da violao da lei do valor, que informa significativas diferenas de
interpretao no bojo da prpria teoria marxista da dependncia, sendo possvel que a mesma desemboque
justamente em uma posio oposta quela defendida por Jaime Osorio na controvrsia em questo.
6
Cf. nota 4.

1045"
"
D"

A dependncia, na j notria formulao de Marini (1973), pode ser portanto entendida

como uma relao de subordinao entre naes formalmente independentes, na qual a
transformao das prprias relaes sociais de produo nos pases subordinados garante a
perpetuao dessa condio. A dominao se sustenta tambm a partir de dentro, tendo em
vista a reformulao constante das relaes sociais de produo e no apenas como
imposio externa, mesmo que considerada em conjunto com a existncia de agentes
internos.

Assim, a formao do capitalismo dependente s pode ser entendida em funo da

acumulao de capital em escala mundial. Alguns dos aportes fundamentais de Marini
(1973), dos quais nos valemos em nossa anlise, so sintetizados por Osorio (2016) e so
por conseguinte cabveis nesta breve reviso de sua obra recente da qual nos servimos para
indicar a importncia analtica das especificidades dos distintos padres de reproduo do
capital. Em sua interpretao, recuperando a obra de Marini:

A Amrica Latina contribui na conformao de fatores contra-arrestantes queda

tendencial da taxa de lucro nas economias dos pases centrais, favorecendo o incremento da
taxa de explorao em tais economias (via reduo do valor dos bens-salrios ao
incrementar sua oferta ao mercado mundial) e rebaixando o valor do capital constante (via
exportao massiva de matrias primas);

Nas relaes comerciais internacionais e dada a monopolizao que exercem as economias

industriais sobre bens industriais e tecnologia, se estabelece um intercambio desigual,
desfavorvel as economias latino-americanas, as quais transferem valor aos pases
centrais7;

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Deve-se notar aqui as diferenas entre intercmbio desigual e transferncia de valor, que no sero
aprofundadas neste momento.

1046"
"
D"

Como mecanismo de compensao desta relao, o capital latino-americano redobraria a

exploraoom o fim de incrementar a massa de valor: isso se realiza sobre a base da
superexplorao da fora de trabalho8;

Apoiada na superexplorao de maneira estrutural, a reproduo do capital social no

capitalismo dependente descreve um ciclo de rotao no qual se produz uma ruptura entre a
esfera da produo e a esfera da circulao, ou seja, promove o crescente divrcio entre o
aparato produtivo e as necessidades de consumo das amplas maiorias da populao, ao
mesmo tempo em que a prpria esfera de circulao tambm se cinde em duas;

Osorio destaca que o fundamento da dependncia a superexplorao, pois tal

configurao estrutural delimita a forma fundamental de produo de mais-valia,
reproduzindo a forma particular assumida pelo ciclo de rotao do capital nas economias
dependentes e o carter extremo das contradies capitalistas9.

Desse modo, Osorio defende que a superexplorao o eixo estruturante de uma forma de
acumulao onde de maneira estrutural e recorrente se viola o valor da fora de
trabalho10. A superexplorao por sua vez constitui o ncleo central da reproduo do

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
O rigor terico deve levar a notar que, na interpretao de Jaime Osorio, a superexplorao da fora de
trabalho constitui uma violao de seu valor, nos moldes mencionados nas notas anteriores. Para uma
aproximao preliminar ao tema e anlise da superexplorao ou mesmo do conjunto da transferncia de
valor como violao da lei do valor, indica-se a leitura do conjunto dos artigos publicados no nmero 25 da
revista Razn y revolucin, na qual foi publicado tambm artigo de Osorio.
9
Cabe notar aqui embora tambm neste caso afastando-nos brevemente do texto original, que ao privilegiar
a reproduo de formas de produo social com menor produtividade, a superexplorao cumpre um relevante
papel tambm na manuteno da transferncia de valor que visa inicialmente a compensar, na medida em que
a menor produtividade determinar a transferncia de valor com base nas prprias relaes sociais de
produo.
10
"El incremento del producto excedente puede darse de mltiples maneras: prolongando la jornada de
trabajo; elevando la productividad del trabajo y reduciendo el tiempo de trabajo necesario; intensificando el
trabajo; apropindose el capital de parte del fondo de consumo (o de parte del tiempo de trabajo necesario)
para convertirlo en fondo de acumulacin. A esta ltima modalidad es la que Marini llama superexplotacin.
Remite por tanto a una forma de explotacin en donde no se respeta el valor de la fuerza de trabajo. Y ello
puede darse de manera directa, sobre el valor diario (va apropiaciones del fondo de consumo de los
trabajadores para incorporarlos al fondo de acumulacin, esto es, por salarios por debajo del valor de la fuerza
de trabajo), o bien de manera indirecta, va prolongaciones de la jornada o intensificacin del trabajo, que
aunque vayan acompaadas de aumentos salariales, terminen afectando el valor total de la fuerza de trabajo y
de all a su valor diario (OSORIO, 2016, p. 141).

1047"
"
D"

capitalismo dependente sobre o qual repousam os termos da "questo social" na Amrica

Latina, recordemo-nos.

Apesar da categoria superexplorao no figurar entre as anlises de Marx11, Osorio (2009)

compreende que a violao do valor da fora de trabalho d sentido s teses desenvolvidas
por Marini (1973). Alm disso, o pagamento de salrios abaixo do valor da fora de
trabalho contribui para prolongar a jornada de trabalho, dado que muitos trabalhadores
necessitam incrementar seus salrios por meio de horas extras, buscando maiores condies
de suprir suas necessidades mais essenciais. O rebaixamento do salrio sem o recurso a
cortes nominais (como atravs da intensificao do trabalho) tambm constitui um
mecanismo fundamental, que compe essencialmente a lgica de reproduo social do
capital.

En definitiva, ninguna forma de superexplotacin del trabajo opera de manera

aislada y ms bien todas tienden a formar una unidad de mutuas
interdependencias. Pero aun as el pago del salario por debajo del valor de la
fuerza de trabajo es el que determina a las otras formas de explotacin redoblada
en las economas dependientes y define las particularidades esenciales que
caracterizan la reproduccin del capital en aqullas. La prolongacin de la
jornada laboral y la intensificacin del trabajo no reducen por s solas la
condicin de los trabajadores como consumidores. La primera s y ello como
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Para dirimir qualquer entendimento de que n'O Capital Marx no desdobre o conceito de superexplorao
do trabalho e, portanto, este possa no ser um conceito marxista, Osorio (2009) esclarece os nveis de
abstrao e unidades de anlise En El capital de Marx se encuentran los elementos centrales que definen el
modo de produccin capitalista en donde destacan las nociones de valor, fuerza de trabajo como mercanca,
plusvala (forma que asume el producto excedente en la organizacin societal definida por la relacin capital-
trabajo asalariado) y la tendencia descendente de la tasa de ganancia. Estas categoras constituyen el punto de
partida para analizar la organizacin de las unidades de anlisis menos abstractas (o ms concretas) pero no
las agotan. De ah la necesidad de elaborar nuevas categoras para abordar el anlisis del sistema mundial
capitalista, los patrones de reproduccin del capital, las formaciones econmico-sociales y la coyuntura
(OSORIO, 2009, p. 125). Em outra artigo no qual busca rebater as crticas utilizao da categoria
superexplorao, Osrio (2013) infere que: "Como relacin social el valor contiene su propia negacin, en
tanto violacin o quebranto del valor. La violacin del valor no es sino la contracara del despliegue del valor,
en um mundo en que se desata un afn desenfrenado por trabajo excedente, por trabajo vivo, nica fuente del
valor. Atentar contra el valor de la fuerza de trabajo emerge entonces como la contracara necesaria de la
expansin y desarrollo del valor. Por ello es que Mar de manera recurrente hace referencias a diversos
mecanismos y procedimientos que violan el valor de las mercancas y en particular del valor de la fuerza de
trabajo, cuyo denominador comn es apropiarse de ms valor, el que corresponde justamente al de la fuerza
de trabajo" (OSORIO, 2013, p. 18-19).

1048"
"
D"

hemos indicado tiene consecuencias en el conjunto de la reproduccin social en

los pases dependientes (OSORIO, 2009, p. 141).

No que se refere s particularidades do Estado nas economias dependentes, Osorio (2014)

frisa que, para alm das fissuras prprias de qualquer forma de Estado em sociedades de
classes e das fissuras particulares ao Estado capitalista de maneira geral, o Estado est
atravessado por pelo menos dois processos frente reproduo dependente da acumulao
de capital, processos estes que definem particularidades do Estado de tipo capitalista
dependente: "o primeiro processo se refere condio dependente das formaes sociais
em que se constitui; o segundo se refere ao significado da particular modalidade de
explorao no capitalismo dependente a superexplorao , que determina as relaes
entre classes, fraes e setores (OSORIO, 2014, p. 205).

Quanto "condio dependente" o autor se refere s relaes de soberania restrita

impressas pela lgica de reproduo do capitalismo dependente, caracterstica estrutural
que se agrava ou atenua nos diversos perodos histricos, porm sempre apresenta o trao
particular de Estados submetidos a relaes de subsoberania. Essas relaes implicam
subordinao e/ou associao de capital (e das prprias classes dominantes locais) ao
capital e s classes dominantes de pases capitalistas centrais. A condio de subsoberania
do Estado soma-se portanto aos demais traos estruturantes da dependncia, assumindo
tambm ela particular relevncia para a investigao sobre as particularidades da questo
social e da poltica social12.

rm para alm da considerao de tais traos fundamentais de modo mais geral, importa
enfatizar que os padres de reproduo possuem formas que variam no tempo,
precisamente porque variam concretamente os elementos que permitem ao capital se
valorizar em nvel global e local.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Deixando de mencionar especificamente a forma particular do ciclo do capital como um elemento
estruturante, em 2016 Osorio (2016) constata que o caminho especfico do capitalismo dependente latino-
americano passa por trs traos estruturais fundamentais, quais sejam, i) a transferncia de valor; ii) a
superexplorao da fora de trabalho e, iii) a condio de subsoberania do Estado.

1049"
"
D"

Por ello podemos historizar el desarrollo del capitalismo en regiones y

formaciones sociales, considerando las formas particulares que presenta su
reproduccin. As, para Amrica Latina como conjunto, podemos hablar a lo
menos de tres patrones de reproduccin a lo largo de su vida independiente: el
patrn agrominero-exportador imperante en el siglo XIX y parte menor del siglo
XX, el patrn industrial, que se organiza entre los aos cuarenta y setenta del
siglo XX, y el actual patrn exportador de especializacin productiva, que toma
forma desde los aos ochenta del siglo XX y que prevalece hasta nuestros das13
(OSORIO, 2016, p. 222).

Os padres de reproduo do capital em cada local e em cada poca fazem parte de um

movimento geral, dado pelo sistema de acumulao capitalista mundial em sua totalidade.
Assim importante considerar que a investigao sobre elementos e formas particulares
no prescinde da considerao dos processos gerais, do qual o particular faz parte. Osorio
(2012) aponta que no desenrolar histrico do sistema capitalista mundial se estabelecem
diversas divises internacionais do trabalho, destacando-se o fato de que, j desde a etapa
colonial e at a etapa do padro primrio-exportador, a Amrica Latina teria desempenhado
um papel fundamental na acumulao capitalista global como regio produtora de metais
preciosos, matrias primas e alimentos. (Mesmo no assim chamado padro industrial de
reproduo do capital, que compreende a integrao monoplica dos sistemas produtivos,
no cabvel desconsiderar o enorme peso que os padres de reproduo do capital
relacionados a dinmicas exportadoras tm na histria econmica latino-americana, posto
que as exportaes tm se mantido inclusive na etapa do padro industrial14.)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
Cabe destacar que na anlise de Osorio (2012; 2016) esta periodizao de distintos padres de reproduo
de capital no se confunde com uma tipologia. Ao contrrio, seria possvel considerar que os traos de
determinados padres de reproduo se estendem no tempo histrico, mesmo que tenham perdido sua
condio de padro predominante isto , mesmo que tenham deixado de determinar a reproduo social do
capital no espao geoeconmico considerado. Osorio tambm trabalha com a noo de transio, isto ,
momentos em que um padro antes predominante no termina de ser subordinado e em que o padro que
emerge ainda no domina com clareza.
14
Tal processualidade revela uma tendncia do capital dependente a se reproduzir atravs de estruturas
produtivas que se desvinculam das necessidades das massas trabalhadoras na regio. "Esta tendencia, que se
presenta como una ruptura en el ciclo del capital, no es ajena - sino consustancial - a la tendencia a la
superexplotacin, y ambas constituyen dos de las principales caractersticas de la reproduccin del capital en
las economas dependientes, en momentos minoradas, pero nunca superadas las dinmicas que las desatan"
(OSORIO, 2016, p. 228).

1050"
"
D"

Especificamente em relao ao padro industrial, caberia localiz-lo em sintonia com "a

crise do mercado mundial derivada da longa etapa que vai da Primeira Guerra Mundial
crise de 1929 e Segunda Guerra Mundial e que exigem do capital local a gerao de um
processo de industrializao como forma de reproduo" (OSORIO, 2012, p. 79), bem
como com referncia integrao monoplica dos sistemas produtivos.

fundamental destacar, sobre esta temtica, o fato de que a partir da superao histrica do
padro industrial de reproduo do capital na Amrica Latina,ornou-se evidente que esse
projeto era portador de um conjunto de iluses. Osorio afirma, sobre tal superao(2016):

a) puso fin a las esperanzas de un desarrollo capitalista autnomo, en

tanto proyecto capaz de generar una dinmica interna de actividades
econmicas que permitiera ganar en decisiones autocentradas;
cuando se requera pasar a fases de produccin de bienes de consumo
durables, equipos y maquinarias, la burguesa local opt por
asociarse al capital extranjero para hacerse de esos equipos y
maquinarias; b) puso fin a las ilusiones de una burguesa local con un
proyecto nacional, poniendo de manifiesto su creciente imbricacin y
sometimiento a los proyectos del capital global; el capital extranjero
puso sus pies en la produccin industrial, y pas a corto plazo a tener
un peso significativo; c) puso fin a la idea de un capitalismo que
superara sus ancestrales tendencias a reposar en la explotacin
redoblada, integrando a la poblacin trabajadora de manera dinmica
en el mercado. Los equipos y maquinarias importados terminarn
generando bienes suntuarios (automviles, refrigerados, televisores
en los aos cincuenta y sesenta) (OSORIO, 2016, p. 230-31)15.

Se nos pusermos a investigar o atual padro de especializao produtiva, ver-se- que

talvez as iluses no estejam ainda to derrotadas assim, a exemplo da conjuntura Brasileira
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Mais uma vez remetendo transferncia de valor como categoria passvel de anlise particularizada no
capitalismo dependente, caberia destacar o papel desta em relao limitao da prpria possibilidade de
concorrncia, para alm das opes da burguesia nacional.

1051"
"
D"

do incio do sculo XXI com o discurso do "novo-desenvolvimentismo" e a exemplo da

frequncia do resgate de concepes voltadas diversificao produtiva como soluo ou
superao da dependncia, deixando de reconhecer que esta s poder se dar com a
superao do prprio capitalismo. Porm o desenvolvimento requerido revelou-se uma
panaceia, ao passo em que o saldo do perodo que se estende ao menos desde a dcada de
1980 marcado pelo padro exportador de especializao produtiva contabilizou o
aprofundamento da dependncia e do endividamento pblico, alm de uma apropriao de
valor fundadas cada vez mais no capital fictcio. E, na conjuntura atual, um golpe de
Estado.

Tal cenrio compatvel com as caractersticas prprias do atual padro de especializao

produtiva, o qual, para Osorio (2012), est materialmente fundado tambm nas revolues
na microeletrnica, que multiplicam e aceleram as comunicaes, possibilitam a reduo
nos preos dos transportes de mercadorias e um novo estgio do capitalismo em sua fase
imperialista. "Tudo isso propiciou integraes mais intensas do mercado mundial, assim
como novas possibilidades de segmentao dos processos produtivos, de relocalizaco de
industrias e servios, bem como uma elevada mobilidade do capital, processos que foram
caracterizados com a noo de mundializao" (OSORIO, 2012, p. 79).

O padro atual de reproduo do capital, segundo o autor, imprime novos enclaves sob
novas condies de organizao da produo, ao passo em que reduz o nmero de
atividades produtivas dinamizando-as de tal modo, contudo, que para alm de se
descolarem de dinmicas produtivas com finalidade de consumo local, exigem
equipamentos, matrias primas e at mesmo fora de trabalho estrangeira, devido ao grau
de especializao e de desenvolvimento tecnolgico, que o local no tem condies de
fornecer. Conforme o autor, esses eixos produtivos constituem, em geral, segmentos de
grandes cadeias produtivas globais, sob direo do capital transnacional, que j no
obedecem a projetos nacionais de desenvolvimento. (OSORIO, 2012, p. 113). Essa
organizao da produo baseada em cadeias globais de direo transnacional deteriora
ainda mais a pequena possibilidade de autonomia que as econmicas dependentes possuam
no sistema capitalista mundial.

1052"
"
D"

Visando apropriao de mais-valor e acumulao de capital, o padro de reproduo do

capital predominante hoje na Amrica Latina se fundamenta em transformaes na esfera
produtiva, mas no sem revolucionar as formas de apropriao do valor produzido, que
influenciam precisamente a reproduo social do capital tanto em termos quantitativos
quanto no que se refere reproduo das prprias relaes sociais de produo capitalistas,
historicamente determinada. A produo e apropriao de valor se transformam com a
maior importncia do capital fictcio na reproduo do capital social global, que mbm tem
impacto na regio, seja para a transferncia ao capital internacional, ou mesmo no que se
refere apropriao interna.

Os montantes transferidos para o exterior foram analisados por Caputo L. (2009), que
aponta a transferncia de recursos para o exterior como uma das expresses mais evidentes
da particularidade da reproduo econmica e social da Amrica Latina, o autor afirma que
as transferncias lquidas de recursos nos ltimos anos so bastante superiores s
transferncias de recursos que se seguiram profunda crise do incio dos anos 1980, que
provocou o prolongamento da crise durante toda a dcada de 1980 (CAPUTO L., 2009, p.
156).

Com relao ao Estado, possvel remeter-nos tambm a Atilio Born, que j assinalava
em 1994 que uma das consequncias macropolticas da crise financeira seria o
redimensionamento do papel do Estado, dado que este assume de maneira geral na regio a
responsabilidade pelo pagamento das dvidas das empresas privadas nas transaes
internacionais. Se no cenrio dos anos 1990 o Estado redobrou e aprofundou sua
interveno para garantir o pagamento da dvida (seja pela via dos investimentos, da
regulao ou de outros instrumentos econmicos), o que se percebe com as recentes
transformaes econmicas tanto na produo quanto na apropriao de valor uma
capacidade cada vez mais atuante do Estado. Refora-se assim o interessante aspecto de
que o (neo)liberalismo no supe a ausncia ou extino do Estado, mas, ao contrrio, sua
ao proativa na sustentao do arcabouo liberal. Conforme assinalado pelo prprio Born
(1994, p.178) j naquela oportunidade, a experincia econmica recente demonstrou que,
mais alm da retrica, as foras do mercado requerem a continuada expanso do Estado.
Estes so aliados e no adversrios. Elucidando os interesses do setor privado, Born

1053"
"
D"

conclui que a hostilidade dos defensores do mercado no com o Estado, mas com os
componentes democrticos do Estado moderno (ibidem).

Se na dcada de 1990 a interveno do Estado no mercado j era necessria e aceita, nos

anos 2000 e incio da dcada corrente o mesmo vem se mostrando no somente como
aliado do setor privado, mas como instituio imprescindvel e garantidora do padro de
reproduo do capital vigente, visando garantia da gerao e apropriao de lucros. So
inevitveis as consequncias deste processo: a reproduo do ciclo em espiral da
superexplorao do trabalho e a existncia de investimentos focalizados no combate
pobreza e pobreza extrema, cujos impactos positivos na aparncia da materialidade da
vida encobrem o aprofundamento da banalizao da deteriorao da condio humana.

Ademais, somam-se a estas novas contradies os velhos fantasmas, isto , as

determinaes que . Nas formaes sociais capitalistas dependentes, as modalidades de
acumulao e de explorao da fora de trabalho sobrepem novas contradies quelas
estruturais ao modo de produo capitalista, conferindo-lhe sua formao histrica,
reproduzindo em escala brutal a tendncia ao pauperismo na escala do prprio
desenvolvimento capitalista. O desenvolvimento dessa contradio essencial do capitalismo
dependente, segundo Marini (2012), o leva a mais completa irracionalidade, isto ,
expanso da produo, restringindo cada vez mais a possibilidade de criar, para ela, um
mercado nacional, comprimindo os nveis internos de consumo e aumentando
constantemente o exrcito industrial de reserva. (MARINI, 2012, p. 156).

assim que nos encontramos no sculo XXI em toda a Amrica Latina num mesmo
pndulo capitalista: intensificao brutal da concentrao da renda, riqueza e propriedade,
ao lado da privatizao contnua do poder poltico e do encastelamento dos esquemas
ideolgicos especialmente reeditados. O novo ciclo de dependncia e de acumulao latino-
americana delineia as estratgias de superendividamento do Estado e de austeridade fiscal,
entendida como conteno dos gastos sociais referentes aos direitos das classes
trabalhadoras nacionais. Este diapaso de medidas revela-se profundamente autoritrio e
anti-popular, como ficou evidente com o Golpe de Estado impetrado contra a presidenta
Dilma Rousseff entre abril e agosto de 2016.

1054"
"
D"

CONCLUSO

A atualidade do debate sobre a superexplorao do trabalho, contextualizada na teoria

marxista da dependncia e sobre o qual tem singular ateno a categoria padro de
reproduo do capital uma possibilidade real de aglutinar o campo . Luce (2013), em
anlise sobre a atualidade da categoria da superexplorao da fora de trabalho no Brasil,
sustenta que um contingente substancial do que vem sendo considerado oficialmente como
a nova classe mdia, na realidade trata-se de trabalhadores e suas famlias vivendo em
condies de superexplorao. Para ele, a anlise das relaes de produo no Brasil nos
anos de 2003 a 2010 revela que o fato mais determinante a persistncia de longas
jornadas e o seu incremento em alguns setores, assim como o incremento dos nveis de
intensidade do trabalho (LUCE, 2013, p. 186), alm de os salrios estarem longe de
recuperar as perdas histricas. Expresso real, portanto, da atualidade da superexplorao
da fora de trabalho no Brasil, a determinar a particularidade da "questo social".

No que se refere ao Estado, aliado aos renovados mecanismos de extrao e apropriao do

valor, no atual padro exportador de especializao produtiva observamos um reforo da
capacidade de ao do Estado em benefcio da acumulao do capital j expressando seu
demarcado vnculo de classe. A atuao do Estado dependente nas sociedades latino-
americanas, e particularmente no Brasil, tem garantido nveis elevados de investimentos de
capital privado (principalmente no setor de infraestrutura), com intuito de manter a
economia em movimento gerando os ganhos para o mercado de trabalho e a atividade
econmica. Com esse propsito, a transferncia de recursos pblicos para o capital privado
tem adquirido novos altos patamares com a crise mundial precipitada entre 2007 e 2008,
cujas consequncias para o continente ainda esto em desdobramento e motivaram
precisamente uma parcela significativa desta transferncia na ltima dcada, apesar de
serem repetidamente negadas pelo discurso oficial na atualidade, a partir de interesses
polticos.

A luta de classes deve ser entendida como motor da histria, e toda e qualquer garantia
social fruto das lutas e tenses exercidas pela classe trabalhadora. Considerar tal premissa
fundamental significa nos condicionarmos a no perder de vista o horizonte socialista e a

1055"
"
D"

ateno plena aos interesses da classe trabalhadora em geral, considerando as massas

marginalizadas e subalternizadas.

Para tal, necessrio retomar a reivindicao de objetivos revolucionrios e da prpria

concepo de revoluo e superao do capitalismo qual a sociologia latino-americana
tratou de tecer duras crticas nos anos 198alm do atraso para as cincias sociais, tambm
provocou consequncias polticas que devem ser combatidas e revertidas. Naquele
momento, segundo Osorio (1993), a crtica revoluo assinalou uma crtica viso sobre
a classe trabalhadora como sujeito que porta as possibilidades de construo de uma nova
ordem social, construindo discursivamente uma concepo hegemnica acerca da
obsolescncia de categorias como classes sociais e luta de classes, que aparecem a
partir desta viragem como ideias ultrapassadas nas discusses predominantes no campo
das cincias sociais.

Para uma perspectiva crtica da sobre a sociologia brasileira destaca-se a qnlise de Nildo
Ouriques (2014), produo em que o autor tece uma crtica s cincias sociais no Brasil. E
considera que, mesmo que um programa de pesquisa destinado superao do
subdesenvolvimento e da dependncia seja difcil de manter, o sistema poltico e a teoria
econmica mostram sua clara limitao para atender as grandes exigncias da sociedade.
Para o autor:

Nem a democracia certamente restringida nem o desenvolvimento a ideologia por

excelncia na periferia capitalista pode limitar o avano deste programa de pesquisa que
no somente recupera antigas contribuies tericas iniludveis para explicar o
desenvolvimento capitalista no Brasil, mas amplia novos temas de estudo apenas sugeridos
na dcada de sessenta e setenta, quando ganharam certa visibilidade em nosso continente e
influenciaram em grande medida o mundo universitrio dos pases centrais. Ao contrrio,
precisamente pelas restries que o regime poltico democrtico liberal adquire entre ns e
sua ntima relao com a reproduo ampliada da dependncia que os estudos sobre a teoria
marxista da dependncia retomam vitalidade terica e ganham visibilidade social
(OURIQUES, 2014, p. 16).

1056"
"
D"

No h nada mais localizado, do ponto de vista da luta de classes, do que reiterar que ela
est superada.

Ainda nesse debate, a relao entre revoluo e ordem tambm figurava com
centralidade no debate dos anos 1970, e foi restringida. A sociologia passou a aceitar as
reformas, desde que vinculadas ao caminho para sociedades que combinem capitalismo e
democracia, e no como estratgia de transio ao socialismo. A anlise da primeira
metade dos anos 1990, do autor, foi precisa sobre os limites da democratizao, estratgia
que a concilia com o capitalismo.

Al igual que en los aos sesenta, cuando la teora del desarrollo

mostr su incapacidad explicativa para los problemas del
subdesarrollo latinoamericano, hoy la teora de la transicin
democrtica est mostrando los lmites que se ha impuesto para
analizar los topes que enfrenta la democratizacin latinoamericana
y el campo de accin en el que se mueven los actores sociales. Las
puertas comienzan a abrirse para una reflexin de la poltica, de los
sujetos sociales y de la democracia de nuevo tipo en la regin
(OSORIO, 1993, p. 60).

Passados 20 anos daquela anlise inicial, j se pode ver com clareza os limites da
democratizao. Qui as portas para novas reflexes possam definitivamente ser abertas,
principalmente com a recente descoberta de clssico da teoria revolucionria latino-
americana por parte de uma parcela dos cientistas sociais e dos intelectuais brasileiros. A
conciliao entre capitalismo e democracia tem mostrado a duras penas seus limites e,
principalmente, opera pelo aprofundamento da condio dependente dos pases latino-
americanos. Por isso, uma sada que altere o quadro estrutural da regio dever
necessariamente romper com a dependncia, o .que, bem analisadas as coisas, significa
necessariamente uma ruptura com o prprio capitalismo.

nessa seara que desenvolvemos este trabalho, para contribuir com uma agenda de
pesquisa e de estudos que retomem a importncia da Teoria Marxista da Dependncia para
compreender a particularidade da "questo social" na Amrica Latina e, tambm, para

1057"
"
D"

contribuir nas anlises sobre o papel do Estado no padro exportador de especializao

produtiva. Se os estudos no mbito da economia esto se ampliando, os estudos sobre a
"questo social", bem como sobre o papel do Estado nas economias dependentes ainda
possuem largo campo a ser explorado.

Referncias

BORON, Atilio A. Estado, capitalismo e democracia na Amrica Latina. 2 ed. Rio de

Janeiro: Paz e Terra, 1994.

CAPUTO L., Orlando. A economia mundial e a Amrica Latina no incio do sculo XXI.
In: SADER, Emir; SANTOS, Theotonio dos. (coords.); MARTINS, Carlos E.;
VALENCIA, Adrian S. (orgs.). A Amrica Latina e os desafios da globalizao. Rio de
Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo: Boitempo Editorial, 2009, p. 135-163.

FERREIRA, Carla; LUCE, Mathias. Introduo. In: FERREIRA, Carla; OSORIO, Jaime;
LUCE, Mathias. (orgs.). Padro de reproduo do capital: contribuies da teoria
marxista da dependncia. So Paulo: Boitempo, 2012.

LUCE, Mathias Seibel. Brasil: nova classe mdia ou novas formas de superexplorao da
classe trabalhadora? Trabalho, Educao e Sade. Rio de Janeiro, v.11, n.1, p. 169-190,
jan./abri. 2013.

LUKCS, Gyorgy. Os princpios ontolgicos fundamentais de Marx. So Paulo:

Livraria Editora Cincias Humanas Ltda, 1979.

MARINI Subdesenvolvimento e Revoluo. Florianpolis: Insular/IELA, 2012.

______. Dialectica de la Dependencia. Diponvel em: <http://www.marini-

escritos.unam.mx/024_dialectica_dependencia.html> Acesso em 09 mai. 2016.

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. [Livros II e III] So Paulo: Abril
Cultural, 1983.

1058"
"
D"

OSORIO, Jaime. Critica de la economia vulgar. Reproduccion del capital y dependencia.

Mexico: Miguel Angel/Universidad Autonoma de Zacatecas, 2004.

______. Explotacin redoblada y actualidad de la revolucin: refundacin societal,

rearticulacin popular y nuevo autoritarismo. Mxico DF: Editorial Itaca; UAM
Xomichilco, 2009.

______. La democracia ordenada: anlisis crtico de la sociologa del Cono Sur

latinoamericano. Estudios sociolgicos, n. 33, p. 38- 62, sep.-dec., 1993. Colegio de
Mexico. Disponvel em
<http://www.jstor.org/stable/40420250?seq=3#page_scan_tab_contents> Acesso em: 02
dez. 2015.

______. O Estado no centro da mundializao: a sociedade civil e o tema do poder. So

Paulo: Outras Expresses, 2014.

______. Fundamentos de la superexplotacin. In: Razn y Revolucin. Numero 25, 1.

sem/2013. Buenos Aires: Centro de Estudios e Investigacin en Ciencias Sociales, 2013.

______. Padro de reproduo do capital: uma proposta terica. In: FERREIRA, Carla;
OSORIO, Jaime; LUCE, Mathias. (orgs.). Padro de reproduo do capital:
contribuies da teoria marxista da dependncia. So Paulo: Boitempo, 2012, p. 37-86.

______. Teoria Marxista de la Dependencia. Mexico: Itaca/ UAM, 2016.

OURIQUES, Nildo. O colapso do figurino francs: crtica s cincias sociais no Brasil.

Florianpolis: Insular, 2014.

1059"
"
D"

O tempo de trabalho na vida cotidiana a validade da teoria do

valor nos dias atuais

Monica Hallak Martins da Costa*

Resumo: Pretende-se com esta comunicao oferecer argumentos para sustentar a validade
da teoria do valor para compreender a reproduo da vida social nos dias atuais. Para tanto,
um aspecto especifico da vida cotidiana ser analisado: o tempo de trabalho ou, mais
precisamente, a contraposio entre tempo livre e tempo de trabalho que caracteriza o dia-
a-dia da classe trabalhadora e aparece como norma temporal para toda a vida social.

Palavras-chave: cotidiano, tempo e teoria do valor.

Abstract: The aim of this paper is to offer arguments to support the validity of the theory of
value to understand the reproduction of social life today. Therefore, a specific aspect of
everyday life will be analyzed: the working time or, more precisely, the contrast between
free time and work time that distinguishes the daily routine of the working class and ap-
pears as the temporal standard for the whole social life.

Keywords: daily life, time, theory of value.

O debate em torno da validade da teoria do valor para compreender o capitalismo nos dias
atuais coloca em questo a vigncia da anlise de O capital na apreenso da especificidade
da reproduo da vida social. Vrios aspectos da vida cotidiana podem ser analisados para
demonstrar a pertinncia da lei do valor na anlise da vida social contempornea. Aqui,
somente um deles ser desenvolvido: o tempo de trabalho.

Com a diminuio do tempo de trabalho necessrio para a reproduo, grande parte do

investimento produtivo pode migrar para setores no necessariamente voltados para a
perpetuao direta da vida (como Marx mostra na anlise dos livros II e III de O capital).
Isso significa efetivamente aumento de consumo e, portanto, de necessidades sociais. Estas
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professora do curso de Servio Social da PUC Minas"

1060"
"
D"

tendem a se ampliar e a transformar o suprfluo em necessrio e, na verdade, a ampliao

do consumo torna impossvel distinguir com clareza as mercadorias que podem ser
classificadas em uma ou outra categoria, pois so necessidades criadas historicamente e no
fundadas na natureza ou meramente na necessidade de sobrevivncia. Como afirma Marx
(2011, p. 435), a remoo do solo natural sob o solo de toda indstria e a transposio de
suas condies de produo para fora dela em uma conexo universal por conseguinte, a
transformao daquilo que aparece suprfluo em algo necessrio, em necessidade
historicamente produzida a tendncia do capital. O autor demonstra, assim, que o
desenvolvimento da indstria abole essa necessidade natural, assim como aquele luxo
(MARX, 2011, p. 435), tornando uma e outra necessidades sociais, mesmo que na
sociedade burguesa isso s possa ocorrer de um modo antittico pois impe-se uma
certa norma social como a norma necessria frente ao luxo (MARX, 2011, p. 435) . Com
isso pretende-se que haja uma medida natural para as necessidades em um momento em
que elas j foram h muito superadas pela forma produtiva. A questo que, sob o domnio
do capital, mesmo com a ampliao das necessidades e da produtividade, a vida humana
continua sempre limitada necessidade de sobrevivncia e, por isso, a medida natural,
aquela da reproduo material mnima, continua operando como referncia da vida social.
Na forma social capitalista, a reproduo da vida humana se mantm, para todos os
homens, presa s necessidades de sobrevivncia, pois mesmo os responsveis por encarnar
o querer do valor (os capitalistas), como caracteriza Marx nos Manuscritos 1861-63, no
podem se desvencilhar integralmente de suas determinaes.

A presente comunicao est dividida em duas sesses. Na primeira discute-se alguns

elementos para pensar a vida cotidiana e na segunda, o tempo de trabalho na dinmica da
produo do valor.

1) Para pensar a vida cotidiana

Em 1844, Marx havia afirmado que sob as circunstncias do trabalho alienado, o homem
(o trabalhador) s se sente como [ser] livre e ativo em suas funes animais, comer, beber e
procriar, quando muito ainda habitao, adornos, etc., e em suas funes humanas s [se
sente] como animal. O animal torna-se humano e o humano, animal (MARX, 2004, p. 83).

1061"
"
D"

Exatamente em funo da justeza dessas consideraes, os marxistas que, no sculo XX, se

propuseram a analisar a vida cotidiana denunciaram a proximidade entre a reproduo da
vida particular e a alienao. De fato, a vida de todos os dias continua a se reproduzir sob a
determinao da separao entre meios de produo e produtor, ainda que, atualmente,
mudanas efetivas na vida social tornem esse processo muito mais complexo do que na
poca da redao dos Manuscritos. Marx esclarece, em seu rascunho, o significado da
alienao (Entusserung) do trabalho, ao evidenciar que este, nas condies da economia
poltica, representa um martrio para o trabalhador, uma situao na qual ele se sente
infeliz, longe de casa, como afirma em algumas passagens adiante.

Nosso objetivo, com esses comentrios, no entanto, no enfatizar a denncia da alienao

do trabalhador ao colocar o comer, beber, procriar como objetivo de sua existncia. Esse
aspecto foi suficientemente desenvolvido tanto nas anlises da alienao do trabalho no
capitalismo, quanto naquelas que se voltaram para compreenso da vida cotidiana. Heller
(2002), por exemplo, em Sociologia da vida cotidiana, faz uso deste trecho justamente para
mostrar que a execuo do trabalho perde toda forma de auto-realizao e serve nica e
exclusivamente para a conservao da existncia particular (HELLER, 2002, p. 212).
Lukcs, no captulo final de sua Ontologia, dedicado precisamente ao problema dos
estranhamentos, logo aps reproduzir o trecho de Marx citado acima, salienta a fora da
metfora muito drstica do animalesco1 no nem usada no sentido meramente retrico,
nem pode ser tomada meramente no sentido literal, mas pretende mostrar a [...] condio
que certos estranhamentos do homem provocam nele: a excluso do complexo do ser do
homem que se tornou possvel para ele por meio do gnero (do ser social, do ser
personalidade) (LUKCS, 2013, p. 594-5). Certamente esse o sentido da anlise de
Marx.

Buscaremos, aqui, outra abordagem possvel do mesmo fragmento dos rascunhos de 1844,
resgatando igualmente a passagem seguinte tambm reproduzida por Lukcs na qual

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Na traduo dos Manuscritos de 1844, anexa dissertao de mestrado (COSTA, 1999), realizada a partir
da edio francesa da Editions Sociales (1972), mantivemos o termo bestial. Mas, mantivemos aqui a
traduo da Ontologia, que est sendo citada. A edio portuguesa da editora Avante (1994) tambm utiliza o
termo animal. A palavra Tier, utilizada por Marx, pode ser traduzida por ambos os termos.

1062"
"
D"

Marx afirma que comer, beber, procriar, etc. so tambm, verdade, funes
genuna[mente] humanas. Porm, na abstrao que as separa da esfera restante da atividade
humana e faz delas finalidades ltimas e exclusivas, elas so [funes] animais (MARX,
2004, p. 83). Marx refora os argumentos colocados na primeira parte do trecho ao chamar
a ateno para o fato de que os atos da nutrio e sexualidade aparecem como esferas
independentes da produo da vida, isoladas da atividade social, como bem mostrou Lukcs
no captulo dos estranhamentos de Ontologia.

Desse modo, sexualidade e alimentao se apresentam como naturais, como se no se

constitussem socialmente como as demais esferas da vida, em especial o trabalho. So
vistas, assim, como naturalmente humanas, enquanto a atividade eminentemente social, o
trabalho, vivenciada como sacrifcio. Esta uma condio socialmente deteriorada e,
portanto, no naturalmente constituda. Eis porque no se trata de uma simples
identificao do homem (trabalhador) com a natureza. Marx descreve, nos Manuscritos de
1844, situaes nas quais o ar puro deixa de ser uma necessidade para o operrio, que se v
rebaixado a uma condio inferior da natureza, pois [...] o homem retorna caverna,
envenenada agora pela pestilncia meftica da civilizao, e ele a habita apenas
precariamente, como um poder estranho, que pode escapar dele a cada dia, e da qual pode a
cada dia ser expulso, se no pagar (MARX, 2004, p. 140, grifo do autor). Como fcil
constatar, no h nenhum trao de naturalidade na situao descrita pelo autor.

Assim como Lukcs, em Para uma Ontologia do Ser Social, nosso objetivo valorizar o
aspecto genuinamente humano e, portanto, no natural da nutrio e da sexualidade.
No por acaso que Lukcs se debrua justamente sobre essas duas esferas da vida humana
nos captulos da reproduo e dos estranhamentos - neste ltimo, ainda mais
detalhadamente. preciso salientar que ele refora, na anlise empreendida em ambos os
captulos, um problema anterior, que j aparece na apresentao dos Princpios ontolgicos
fundamentais em Marx, no captulo dedicado Marx da Ontologia, e reaparecer com
grande insistncia ainda nos Prolegmenos (2010). Trata-se da questo da dupla base:

1063"
"
D"

social e natural da vida humana2. Tal problema tornou-se evidente para ns3, na concluso
da dissertao de mestrado (COSTA, 1999), ocasio em que foi pesquisada a questo da
alienao em Marx, apoiada nas formulaes de Lukcs. O autor hngaro desenvolve, no
captulo da Ontologia, Momento ideal e ideologia, uma interpretao peculiar para a
alienao, compreendendo-a como momento subjetivo de toda ao humana e, portanto,
inerente atividade dos homens, independente da forma social em que ela se realiza. Como
essa compreenso no foi reafirmada nos escritos de Marx, questionamo-nos acerca dos
motivos que teriam levado Lukcs a desenvolver aquela interpretao. A principal hiptese
formulada para justificar a sua compreenso da unidade entre alienao e objetivao
como momentos da atividade humana distintos dos estranhamentos foi justamente a
questo da dupla base. Se h uma dupla constituio natural e social em todo ato
humano, o homem precisa continuamente se distanciar (se alienar) da base natural para se
desenvolver socialmente. A alienao apareceria, assim, como o necessrio afastamento da
reproduo circular da natureza que coloca a possibilidade de a produo humana se afastar
progressivamente das barreiras naturais.

Como veremos adiante, ao reafirmar o carter genuinamente humano da nutrio e da

sexualidade, Lukcs ao mesmo tempo refora, em seus argumentos, a preocupao em no
se distanciar da base natural.

Ainda na primeira parte da Ontologia, Lukcs afirma que no momento em que Marx faz da
produo e da reproduo da vida humana o problema central, surgem, tanto no prprio ser
humano como em todos os seus objetos, relaes, vnculos, etc. uma dupla determinao
de uma insupervel base natural e de uma ininterrupta transformao social dessa base
(LUKCS, 2012, p. 285, grifo nosso). Certamente, o objetivo do autor se distanciar de sua
prpria posio na juventude, desenvolvida em Histria e conscincia de classe, e no cair

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
O problema da dupla base aparece em outros captulos da Ontologia. Como nosso objetivo tratar
especificamente dos aspectos relacionados vida cotidiana, concentramo-nos na anlise empreendida nos
captulos da reproduo e dos estranhamentos. Ronaldo Fortes (2001), analisando o captulo do trabalho em
sua dissertao de mestrado, dedica um item especfico para o que ele chamou de teoria da dupla base,
destacando essa discusso presente tambm no captulo analisado por ele.
3
O plural aqui no mera figura de linguagem, pois o problema da dupla base tornou-se uma questo para o
grupo coordenado pelo professor Chasin e, por isso, este autor se dedicou ao tema em reflexes desenvolvidas
em sala de aula.

1064"
"
D"

na armadilha idealista de separar absolutamente natureza e sociedade, desconsiderando os

problemas relativos ao metabolismo entre essas duas esferas do ser na constituio da
sociabilidade. Ao colocar a questo nesses termos, Lukcs aponta para uma formao
dplice da sociabilidade humana que tende, ironicamente, a recolocar a discusso idealista.

No captulo sobre Marx da Ontologia, Lukcs declara que a orientao de fundo no

aperfeioamento do ser social consiste precisamente em substituir determinaes naturais
puras por formas ontolgicas mistas, pertencentes naturalidade e sociabilidade [...], e
continuar a explicitar, a partir dessa base, as determinaes puramente sociais (LUKCS,
2012, p.289, grifo nosso).

No captulo da reproduo, a abordagem da dupla base reaparece com grande nfase, mas,
ao mesmo tempo, perceptvel tambm certa tenso nas tentativas exaustivas de explicar o
problema sob nova perspectiva. Lukcs afirma logo no incio do captulo que:

A diviso de trabalho est baseada originalmente nas diferenas biolgicas entre

as pessoas que formam o grupo humano. O recuo da barreira natural como
conseqncia do ser social se fazer cada vez mais ntida e puramente social se
revela, antes de tudo, no fato de que este princpio de diferenciao,
originalmente biolgico, assume em si momentos de sociabilidade cada vez mais
numerosos, que terminam por adquirir um papel de primeiro plano na diviso do
trabalho, rebaixando a fatos secundrios os momentos biolgicos (LUKCS,
2013, 162).

A dubiedade superada, na citao acima, na afirmao que coloca em primeiro plano os

momentos de sociabilidade e em segundo, os momentos biolgicos. A constatao do
predomnio do momento social reforada no tratamento da sexualidade sobre a qual o
autor atesta que mesmo as formas dessa relao biolgica to elementar so, em ltima
anlise, determinadas pela estrutura social que se tem no respectivo estgio da reproduo
(LUKCS, 2013, p. 163). Lukcs utiliza a abordagem presente no livro Origem da famlia,
do estado e da propriedade privada (1980) para exemplificar sua afirmao. Engels, neste
trabalho, empreende uma pesquisa histrica que permite uma aproximao aos dados
empricos demonstrando que o lugar da mulher na vida social depende do fato de que o
aumento da riqueza atribua s funes econmicas do homem um peso maior em relao

1065"
"
D"

quelas da mulher (LUKCS, 2013, p. 162). Nesse sentido, mesmo tratando a questo sob
a forma da dupla base, Lukcs demonstra, a todo momento, a efetiva preponderncia da
esfera social.

Tanto no captulo da reproduo quanto no dos estranhamentos de sua Ontologia, Lukcs

desenvolve a pesquisa sobre as transformaes histricas ligadas sexualidade chegando a
afirmar que estas mudanas, transformam radicalmente o comportamento tpico na vida
social e incidiram da mesma forma radical sobre a relao sexual, pois

Quem esteja em posio de domnio, ou de subalternidade, etc., no questo

social externa a esta relao, que modifica s externamente, na superfcie, a
relao sexual. Ao contrrio, mudanas similares de posio fizeram nascer nas
pessoas comportamentos espontneos, tipicamente aprovados ou repelidos, que
incidem a fundo sobre aquilo que para um sexo sexualmente atraente ou
repulsivo no outro. Bastar recordar como hoje, considerando a enorme
superioridade dos homens a atrao sexual, por exemplo, entre irmos e irms
pode ser considerada extinta (LUKCS, 2013, p. 174).

Com essa caracterizao, Lukcs chama a ateno para os aspectos sociais e histricos
determinantes da prpria atrao sexual. No entanto, imediatamente, retoma a questo
relativa ao contedo biolgico ao dizer que [...] a recproca atrao sexual no perde
jamais seu carter essencialmente fsico, biolgico. H nessa afirmao uma identidade
entre fsico e biolgico que talvez seja um aspecto que indique possveis hipteses para
compreender o tratamento do que Lukcs chamou de dupla base da existncia social. A
identificao entre fsico e biolgico em contraposio ao social reafirmada na
sequncia da mesma frase, ao acrescentar que com a intensificao das categorias sociais,
a relao sexual acolhe em si um nmero crescente de contedos que, mesmo se
sintetizando mais ou menos organicamente com a atrao fsica, tm todavia um carter
direta ou indiretamente humano social que heterogneo em relao a ela. (LUKCS,
2013, p. 174). Veja bem: atrao fsica no pode ser considerada biolgica simplesmente

1066"
"
D"

porque fsica. Os contedos fsicos so socialmente transformados e remodelados na

existncia social4.

Entretanto, a reafirmao da base natural , de certa forma, negada por Lukcs ao

considerar que a prpria atrao fsica (que, parece, est sendo identificada com biolgica)
recebe contedos novos distintos dela prpria. Nota-se uma busca para comprovar seus
argumentos nas figuras histricas concretas assumidas em relao sexualidade, como o
lugar da homossexualidade entre os cidados da plis, [...] o erotismo na espiritualidade
asctica do medievo que levou moderna interioridade ertica burguesa. Os exemplos
concretos mais uma vez s fazem confirmar o carter social do movimento que modifica
sentimentos, atraes, prazeres, repulsas, chegando hoje desmedida e espiritualmente
vazia ideologia e prtica do sexo (LUKCS, 2013, p. 174). A avaliao de Lukcs sobre a
banalizao do sexo, atualmente, no se constri a partir de uma perspectiva moralista. Ao
contrrio, ele a compreende como resposta social s condutas hipcritas que caracterizam a
sociedade burguesa.

De todo modo, o campo da sexualidade , para Lukcs, instrutivo no sentido de evidenciar

que

[...] a eficcia real do fator subjetivo s pode chegar realizao na forma de uma
prxis individual inevitvel. A relao autntica entre homem e mulher [ou entre
homem e homem ou mulher e mulher], a plena aplicao vida da unidade de
sexualidade e existncia humana, existncia como personalidade, pode assumir
realidade somente nas relaes individuais de um homem concreto com uma
mulher concreta [ou entre homens e mulheres] (LUKCS, 2014, p. 613).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Em outra passagem, Lukcs reafirma a identificao entre fsico e biolgico. Diz ele: se quisermos
apreender em termos ontolgicos corretos a reproduo do ser social, de um lado preciso ter em conta que
seu fundamento irrevogvel o homem com a sua constituio biolgica, em sua reproduo biolgica; e, de
outro, no perder jamais de vista que a reproduo se desenvolve num ambiente cuja base certamente a
natureza, a qual, no obstante, sempre e cada vez mais modificado pelo trabalho, pela atividade dos homens,
da mesma forma como a sociedade, onde se verifica realmente o processo reprodutivo do homem, encontra
cada vez menos j prontas na natureza as condies da prpria reproduo, as quais, ao invs, ela cria
mediante a prxis social dos homens (LUKCS, 2013, p. 171).

1067"
"
D"

Ele refuta, a partir dessa anlise, aquela compreenso do [...] desenvolvimento social
puramente objetivo que de todo estranha Marx [e] chegou completa excluso dos
indivduos reais. (LUKCS, 2013, p. 613).

Por tudo isso, para Lukcs, apesar do progresso real no campo da sexualidade, [...] a
interioridade ertica burguesa jamais conseguir superar verdadeiramente a opresso da
mulher; dela deriva uma falsa conscincia cujo arco muito extenso vai da sincera
exasperao hipocrisia. No entanto, para o autor, o desenvolvimento da indstria leva
tendencialmente uma sua superao de fato[...] (LUKCS, 2013, p. 175), e este, como
veremos adiante relaciona-se com o aumento da produtividade. Tal desenvolvimento, no
entanto, no suficiente para concretizar a superao da opresso feminina, como a
realidade tem demonstrado. As atividades mais desvalorizadas na reproduo cotidiana da
vida social: lavar e passar roupas, cozinhar, cuidar da casa e dos filhos continuam sendo
consideradas tarefas femininas. O desenvolvimento da indstria pode, por exemplo,
sofisticar e facilitar a execuo dessas tarefas, mas no leva, por si s, superao da
opresso da mulher.

Dentre as tarefas consideradas de responsabilidade feminina, est a nutrio, esfera na

qual, segundo Lukcs, mais visvel o nvel mais alto, mais social da reproduo. Ele
observa que entre as classes dominantes [...] pode haver uma grande elevao neste campo
com escassas ligaes com o modo geral de satisfazer aquela necessidade. Salienta,
contudo, que em todas as classes verifica-se, no desenvolvimento, uma tendncia ao avano
que eleva a fome, de efeito meramente fisiolgico condio de apetite que j assumiu um
carter social. Para o autor um retrocesso nessa rea pode acarretar um retorno do
simples e brutalmente fisiolgico, ou seja, um tipo de estranhamento da sensibilidade
humana em relao ao seu estgio social j alcanado na realidade (LUKCS, 2013, p.
595). Reafirma, destarte, sua proximidade em relao aos escritos de Marx de 1844 nos
quais, de fato, a compreenso do estranhamento identificada na relao com todos os
sentidos humanos.

Para Lukcs, a modificao dos sentidos exemplar quando se trata de caracterizar o

afastamento das barreiras naturais. Segundo ele:

1068"
"
D"

[...] as oscilaes do ar, enquanto tais, que na origem operam apenas em sentido
fsico, se tornam sons; deste modo, os efeitos qumicos se tornam odor e gosto:
assim nascem as cores nos rgos da vista, etc. O devenir-homem do homem
pressupe um alto desenvolvimento biolgico destas tendncias, mas no se
limita a isto; partindo desta base produz, desde j, formas sociais puras: no plano
auditivo a fala e a msica, no plano visual as artes figurativas e a escrita. Isto se
integra ao que dissemos, antes, acerca da alimentao e da sexualidade.
(LUKCS, 2013. p. 203, grifo nosso).

Mas, outra pergunta surge espontaneamente aqui: como compreender essas tendncias
como resultado do desenvolvimento biolgico? No foi o prprio Lukcs quem
caracterizou to bem o salto que separa a naturalidade da sociabilidade? Por que, ento, no
tratamento da relao entre natureza e sociedade ele insiste, com tanta frequncia, em se
distanciar do salto e afirmar a ligao entre as duas esferas? Parece claro que sem o
desenvolvimento biolgico no possvel a formao social, mas esta no se realiza como
simples prolongamento daquela, como o prprio Lukcs assevera repetidas vezes.

O autor da Ontologia busca apoio em Marx para reafirmar sua compreenso da reproduo
biolgica como base da existncia social:

j dissemos anteriormente que o tipo de reproduo se torna cada vez mais social,
mas tambm vimos como tal constante sociabilizao no faz nunca desaparecer
a base biolgica; a cultura da preparao e posse do alimento , com certeza,
profundamente condicionada pela sociedade, mas a nutrio permanece um
processo biolgico que se desenvolve segundo as necessidades do homem como
ente biolgico. Por isto Marx, como vimos, salienta continuamente que este
processo reprodutivo a base ineliminvel do ser social (LUKCS, 2013, p.
257).

Marx trata, sim, da reproduo fsica dos indivduos como necessidade primria
ineliminvel da existncia social em qualquer forma de organizao. Mas seria possvel
afirmar que ele trata essa reproduo como processo biolgico? Ou ainda, seria possvel
sustentar, como Lukcs, que os homens, por muito tempo, se reproduziram
predominantemente sobre um plano meramente biolgico, sem terem produzido neste

1069"
"
D"

processo de reproduo as formas de objetividade propriamente sociais (LUKCS,

2013, p. 194, grifo nosso)?

Desde que se tornaram homens, podem os seres humanos produzirem-se a si sem produzir
neste processo formas de objetividade propriamente sociais? Como na figura de Kubrick
(1968), no filme 2001 uma odissia no espao, o homo que transformou o osso em arma
produziu uma objetividade propriamente social sem mudar um tomo material do osso. O
giro que transforma o osso em nave espacial uma expresso plstica que podemos
associar ao salto lukacsiano. Ele torna patente que as formas sociais no se determinam
pela materialidade. Elas se afirmam na mudana de funo e de direo, como o prprio
Lukcs menciona, em outro momento, ainda no captulo da reproduo:

O desenvolvimento para um patamar superior, a predominncia alcanada pelo

ser social sobre o seu fundamento biolgico (e, por essa via, mediada pelo
fundamento fsico-qumico) no se externa, portanto, como na natureza orgnica,
por meio de uma mudana de figura, mas se concentra numa mudana de funo
dentro da mesma figura. A reproduo fsica do homem enquanto ser vivo
biolgico , e permanece, o fundamento ontolgico de todo ser social. Todavia,
um fundamento cujo modo de existncia se transformar em alguma coisa de
social num grau cada vez mais elevado, isto , por um lado, so criados sistemas
de mediaes (complexos) para realizar e fixar, no real, estas transformaes
como fatos que funcionam dinamicamente; por outro, este ambiente autocriado
criado pela espcie humana retroage sobre o prprio criador, desta vez, porm,
se trata de uma retroao que transforma em termos ontolgicos imediatos
cada indivduo singular, o qual a partir da prpria atividade mudado,
sociabilizado no seu ser biolgico, pelos objetos desta. (LUKCS, 2013, p. 245).

Este ponto fundamental para nossa anlise. O fato de a reproduo fsica do homem
permanecer central enquanto ser biolgico no significa que as formas da reproduo
sejam naturais. A compreenso da socializao por etapas (transformar em alguma coisa
de social num grau cada vez mais elevado) evoca a imagem de um ser dplice, que , ao
mesmo tempo, biolgico e social e vai, pouco a pouco, distanciando-se de sua primeira
base para se constituir na segunda. Considera-se aqui, tanto o trabalho quanto a vida
cotidiana, na forma que pertencem exclusivamente ao homem, na qual, como afirmou Jos
Chasin, o biolgico aparece como predicado, um pressuposto no determinante, sempre

1070"
"
D"

presente, nunca decisivo. E sob essa forma que o tempo afirma-se como expresso social
da vida construda pelos homens.

2) Tempo de trabalho e produo do valor

Marx compreende que mesmo nas condies do trabalho alienado, a diminuio do tempo
de trabalho para a reproduo da vida material significa aumento de tempo para outras
atividades, pois, como afirma Marx nos Grundrisse (2011 p. 119):

Quanto menos tempo a sociedade precisa para produzir trigo, gado, etc. Tanto
mais tempo ganha para outras produes, materiais ou espirituais. Da mesma
maneira que para um indivduo singular, a universalidade de seu
desenvolvimento, de seu prazer e de sua atividade, depende da economia de
tempo. Economia de tempo, a isso se reduz afinal toda economia. Da mesma
forma, a sociedade tem de distribuir apropriadamente seu tempo para obter uma
produo em conformidade com a totalidade de suas necessidades; do mesmo
modo como para o indivduo singular, tem de distribuir seu tempo de forma
correta para adquirir conhecimentos em propores apropriadas ou para
desempenhar suficientemente as variadas exigncias de sua atividade.

Na forma social capitalista, como se sabe, a economia de tempo significa cio para uma
pequena parte dos homens e mais trabalho para a maior parte deles. Mas, na passagem
acima, Marx aponta para alm dessa forma social, para aspectos gerais da vida humana em
relao aos quais as exigncias variadas dos indivduos e grupos humanos no se
restringem s necessidades materiais exteriores, mas ao desenvolvimento das habilidades e
da convivncia humana. Como produto histrico, a diversidade das necessidades se afirma
como substncia da riqueza, pois as necessidades so elas prprias o resultado da
produo e relaes sociais, postas como necessrias, tanto mais elevado o
desenvolvimento da riqueza social (MARX, 2011, p. 435 grifo do autor). A maior
necessidade , portanto, a necessidade de tempo livre e justamente do tempo do
trabalhador, como fora de trabalho, que o capital se apropria, como Marx mostra no livro I
de O capital. Como veremos adiante, na anlise de Postone, essa a base da dinmica
interao entre tempo histrico e tempo abstrato, caracterstica da produo capitalista.

1071"
"
D"

Ou seja, Marx no trata simplesmente da economia de tempo com vistas anlise da

ampliao do valor nos marcos da produo capitalista. Na verdade, ele aponta para a
dimenso transcendente dessa possibilidade que se desenvolve na sociedade burguesa.
Poucos autores exploraram essa perspectiva da obra de Marx. Lucien Sve (1972), em
Marxismo e teoria da personalidade, um deles. Para Sve: cada personalidade humana
se nos apresenta antes de tudo como uma enorme acumulao de atos muito diversos no
tempo (SVE, 1972, p. 279). Para Sve, o tempo a substncia da estrutura da
personalidade. Para ele:

conceber a infra-estrutura da personalidade como a estrutura de uma atividade

necessariamente conceb-la como uma estrutura cuja substncia o tempo, como
uma estrutura temporal, j que s uma estrutura temporal pode ser homognea
lgica interna da atividade de um indivduo, de sua reproduo e
desenvolvimento (SVE, 1972, p. 305-6).

Do ponto de vista sociolgico , Sve distingue 4 itinerrios: 1) tempo de trabalho na

produo; 2) tempo para as ocupaes domsticas; 3) tempo destinado satisfao das
necessidades fisiolgicas e 4) tempo de cio.

O que importa para a presente comunicao que Sve identifica a dinmica do tempo
como tema central em Marx por ser a substncia da prpria vida, do processo humano no
mundo.

Outro titulo que merece destaque, apesar de no tratar diretamente da perspectiva do tempo
livre, o instigante Condio Ps-moderna, no qual Harvey (1992) trata da compresso
espao-temporal como caracterstica da chamada ps-modernidade. No captulo Espaos e
tempos individuais na vida social, Harvey se aproxima do esforo de Sve quando afirma
que as biografias individuais podem ser tomadas como trilhas de vida no tempo-espao
(HARVEY, 1992, p. 195). O gegrafo britnico detalha os processos de vida tambm no
espao. Suas trilhas comeam com rotinas cotidianas de movimento (da casa para a
fbrica, as lojas, a escola e de volta para casa) e estendem-se a movimentos migratrios
que alcanam a durao de uma vida (por exemplo, juventude no campo, treinamento

1072"
"
D"

profissional na cidade grande, casamento e mudana para o subrbio, e aposentadoria

passada no campo) (HARVEY, 1992, p. 195).

Outros autores identificam a perspectiva de tempo livre como questo importante tambm
nos Grundrisse. o caso, por exemplo, do stimo captulo de A formao do pensamento
econmico de Karl Marx de Enest Mandel (1978). O referido captulo intitula-se Os
Grundrisse ou a dialtica do tempo de trabalho e tempo livre, no qual Mandel reproduz
uma longa citao tambm utilizada por Sve para demonstrar o significado do tempo na
vida do trabalhador e do capitalista:

O tempo que um capitalista perde na troca no , enquanto tal, uma deduo do

tempo de trabalho. Ele s capitalista i.e., representante do capital, capital
personificado na medida em que se relaciona com o trabalho como trabalho
alheio, na medida em que pe e se apropria de tempo de trabalho alheio. Em
consequncia, os custos de circulao no existem pelo fato de que tomam o
tempo dos capitalistas. O seu tempo posto como tempo suprfluo: no tempo de
trabalho, tempo no criador de valor, embora seja o capital que realiza o valor
criado. Esse fato, a saber, que o trabalhador tem de trabalhar um tempo
excedente, idntico ao fato de que o capitalista no precisa trabalhar e que,
desse modo, um tempo posto como no tempo de trabalho; que ele tambm no
trabalha o tempo necessrio (MARX, 2011, p. 530).

Tambm Mszros (2007) em O desafio e o fardo do tempo histrico recorre

principalmente ao esboo de 1857-8 para relacionar tempo livre e emancipao. Na
presente comunicao o enfoque central a anlise de Moishe Postone (2014) em Tempo,
trabalho e dominao social. O autor tambm busca nos estudos presentes nos Grundrisse
e em O capital referncias para discutir o aspecto temporal da teoria do valor e seu
significado para a organizao da vida social e, portanto, da prpria experincia individual
no decorrer da existncia. Por isso, Postone refora a compreenso de Marx de que a
sociedade organizada em torno da produo de valor proporciona, ao mesmo tempo, a
perspectiva de superao do valor como medida da riqueza social. Segundo Postone (2014,
p. 43):

[...] para Marx, superar o capitalismo envolve abolir o valor como a forma social
de riqueza, o que, por sua vez, resulta na superao do modo determinado de

1073"
"
D"

produo desenvolvido sob o capitalismo. Ele afirma explicitamente que a

abolio do valor significa que o tempo de trabalho deixaria de servir como
medida de riqueza e que a produo de riqueza deixaria de ser efetuada
primariamente pelo trabalho humano imediato no processo de produo.

Ele cita os Grundrisse para confirmar sua afirmao: "To logo o trabalho na sua forma
imediata deixa de ser a grande fonte de riqueza, o tempo de trabalho deixa, e tem de deixar,
de ser sua medida e, em consequncia, o valor de troca deixa de ser [a medida] do valor de
uso." (MARX, 2011, p. 588). A crescente reduo do tempo de trabalho necessrio para a
produo, portanto, no s propicia a ampliao do acesso de grande parte da populao
aos valores de uso, como torna mais e mais miservel o fundamento sobre o qual repousa o
trabalho atual: o roubo de tempo de trabalho alheio (MARX, 2011, p. 588 grifos do
autor). E isso por que:

O trabalho no aparece mais to envolvido no processo de produo quando o ser

humano se relaciona ao processo de produo muito mais como supervisor e
regulador [...] No mais o trabalhador que interpe um objeto natural
modificado como elo mediador entre o objeto e si mesmo; ao contrrio, ele
interpe o processo natural, que ele converte em processo industrial, como meio
entre ele e a natureza inorgnica, da qual se assenhora. Ele se coloca ao lado do
processo de produo, em lugar de ser o seu agente principal. Nessa
transformao, o que aparece como a grande coluna de sustentao da produo e
da riqueza no mais nem o trabalho imediato que o prprio ser humano executa
nem o tempo que ele trabalha, mas a apropriao de sua prpria fora produtiva
geral, sua compreenso e seu domnio da natureza por sua existncia como corpo
social em suma o desenvolvimento do indivduo social.(MARX, 2011, p. 588).

Tanto Sve quanto Postone valorizam5 em suas anlises o desenvolvimento do indivduo

social como resultado da produo da riqueza. Mas, Postone chama tambm a ateno para
o fato de a dinmica capitalista, a partir do trabalho e tempo abstratos duas dimenses do
mesmo processo impor um determinado ritmo temporal vida social. Ritmo que ele

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Alm de muitos outros como, por exemplo, Agnes Heller e Henri Lefebvre e Lukcs.

1074"
"
D"

denomina efeito esteira (treadmill effect) e que ns chamaremos, amparados em Braga e

Contesini (2009), de efeito rotina pois torna o tempo homogneo e divisvel em unidades
constantes abstradas da realidade sensorial da luz, da escurido, das estaes
(POSTONE, 2014, p. 247) assim como a igualdade e divisibilidade relativa do valor,
expressa na forma dinheiro, uma abstrao da realidade sensorial dos diferentes produtos
(POSTONE, 2014, p. 247). Para a reflexo desenvolvida aqui essa discusso mais do que
oportuna, pois reafirma a anlise do livro II de O capital, de que na sociedade que se
reproduz produzindo mercadoria, a vida social s pode transcorrer de forma enfadonha e
repetitiva6. Postone identifica, assim, a tirania do tempo na sociedade capitalista como
uma dimenso central da anlise de Marx, pois o gasto de tempo de trabalho
transformado em uma norma temporal (POSTONE, 2014, p. 345) que est acima da ao
individual e a determina. O autor mostra que isso ocorre justamente quando o trabalho se
transforma de ao dos indivduos em princpio alienado geral da totalidade qual os
indivduos esto submetidos (POSTONE, 2014, p. 248) e assim o gasto de tempo se
transforma de um resultado da atividade em uma medida normativa para a atividade
(POSTONE, 2014, p. 248). Mas claro que essa medida envolve toda a vida social pois,
como afirmam Braga e Contesini (2009, p. 14), o tempo de trabalho torna-se um tipo de
dominao coisal que submete os produtores e sua vida cotidiana visto que essa
imposio no se restringe aos domnios da produo e constitui o efeito rotina (grifos do
autor) que organiza a existncia diria dos indivduos.

O treadmill effect explicado por Postone a partir da referncia dupla dimenso do valor
(valor de uso e valor) que expressa o duplo carter do trabalho no capitalismo:
simultaneamente atividade produtiva ou trabalho concreto e atividade social mediadora,
trabalho abstrato. Segundo ele, a relao dinmica entre produtividade e valor pressupe
um capitalismo plenamente desenvolvido; esta relao o ncleo de um padro que s
atinge seu pleno efeito com o aparecimento do mais-valor relativo como forma dominante
(POSTONE, 2014, p. 330). Nesta forma, como se sabe, o incremento da produtividade, de
modo a reduzir o tempo de trabalho socialmente necessrio para a reproduo da fora de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Paulo Netto (2007) caracteriza a vida cotidiana no capitalismo como eterno retorno, uma plena tautologia
(CARVALHO & NETTO, 2007, p. 88).

1075"
"
D"

trabalho, o meio determinante de aumentar o tempo de trabalho produtor de mais-valor.

Quando ocorre a generalizao do mais-valor relativo na produo social so gerados mais
valores de uso por unidade de tempo e assim o tempo de trabalho socialmente necessrio
para a produo de uma dada mercadoria reduzido. No entanto, embora o aumento da
produtividade aumente o nmero de produtos e, consequentemente, a quantidade de riqueza
material, ele no altera a magnitude do valor total produzido em dada unidade de tempo
(POSTONE, 2014, p. 330). Assim, o tempo de trabalho continua o mesmo, apenas cabendo
a cada unidade de tempo uma quantidade maior de mercadorias, a magnitude do valor,
portanto, parece ser uma funo unicamente do dispndio de tempo de trabalho abstrato,
completamente independente da dimenso do valor de uso do trabalho(POSTONE, 2014,
p. 331)

Para Postone, o treadmill effect ocorre porque a cada novo nvel de produtividade
socialmente estabelecido observa-se um retorno do valor ao seu ponto de partida, ou seja,
h uma tendncia homogeneizao quando um novo patamar de produtividade atingido
j que os capitalistas que primeiro alcanam o novo nvel de produtividade tem seus ganhos
aumentados no curto prazo e os demais precisam se adequar a esse novo padro se
quiserem se manter no mercado. Por isso, Postone afirma que h um movimento frente no
tempo na base da produtividade capitalista, pois cada novo nvel de produtividade, uma
vez generalizado socialmente, no s redetermina a hora de trabalho social, mas por sua
vez, redeterminado por aquela hora como o nvel da produtividade (POSTONE, 2014,
p. 333). Ou ainda, a quantidade de valor produzida por unidade de tempo abstrato pelo
novo nvel de produtividade igual produzida pelo nvel anterior. Nesse sentido, a
dimenso do valor de uso tambm determinada pela dimenso do valor (como o novo
nvel bsico) (POSTONE, 2014, p. 333) Nesse movimento frente no tempo, todo o eixo
temporal abstrato, ou quadro de referncia, movido com cada aumento socialmente geral
da produtividade; tanto a hora de trabalho social como o nvel de produtividade so
movidos(POSTONE, 2014, p. 337). E assim, o movimento frente no tempo reafirma o
efeito rotina, apesar das modificaes na produtividade expressas no aumento dos valores
de uso disponveis.

1076"
"
D"

Postone caracteriza o treadmill effect como uma objetivao social que necessita da ao
humana para existir embora seja independente da vontade dos homens, o que significa que
apesar de se sustentar no movimento do eixo temporal abstrato, ele s pode, de fato, ocorrer
a partir das mudanas efetivas da produtividade do trabalho, ou seja, no espao. O autor
chama a ateno para o fato de o modo de circulao mediado pelo mercado no ser um
momento essencial para a dinmica do capitalismo, uma vez que tenha sido totalmente
constitudo, o treadmill effect, que est enraizado unicamente na dimenso temporal da
forma de valor da riqueza (POSTONE, 2014, p. 335). Ele afirma ainda:

Se o modo de circulao do mercado tem um papel nessa dinmica, como um

momento subordinado de um desenvolvimento complexo por exemplo, como o
modo pelo qual o nvel de produtividade generalizado. No entanto, o fato de
essa generalizao resultar em um retorno da quantidade do valor ao seu nvel
original no uma funo do mercado; uma funo da natureza do valor como
uma forma de riqueza e essencialmente independente do modo pelo qual cada
nova redeterminao do quadro abstrato temporal generalizada (POSTONE,
2014, p. 335).

Ele adverte que concentrar-se exclusivamente no modo de circulao desviar a ateno

de importantes implicaes da forma-mercadoria para a trajetria do desenvolvimento
capitalista na teoria crtica de Marx (POSTONE, 2014, p. 335). A forma-mercadoria
expressa uma dinmica imanente ao capitalismo, que resulta do carter alienado e da
determinao temporal das relaes sociais mediadas pelo trabalho. Tal dinmica
prenuncia, de maneira abstrata, uma caracterstica central do capital, a saber, que este
precisa acumular constantemente para existir. A transformao a condio para a sua
existncia (POSTONE, 2014, p. 335)

No entender de Postone, as modificaes qualitativas no tempo no podem ser expressas no

tempo abstrato, pois este tempo quantitativo, vazio, sem qualquer manifestao
qualitativa. A categoria tempo histrico, desenvolvida pelo autor, a expresso do
movimento do tempo atravs da transformao qualitativa permanente do trabalho, da
produo, da vida social. O tempo histrico corresponde ao acmulo de riqueza material,
expresso tanto na produo presente (que envolve o trabalho passado) quanto
(crescentemente) no nvel de conhecimento cientfico e tcnico do processo produtivo.

1077"
"
D"

Na compreenso de Postone, surge uma crescente disparidade entre os desenvolvimentos

da fora produtiva do trabalho [...] e o quadro de valor dentro do qual esses
desenvolvimentos so expressos (POSTONE, 2014, p. 343). Disparidade que s pode ser
apreendida quando se distingue o tempo histrico que revela as alteraes da riqueza
material pelo efeito da elevao da produtividade do tempo abstrato determinante do
valor. Considerando a partir do valor de uso, a produo de riqueza material cada vez
menos fruto das habilidades individuais e cada vez mais uma objetivao do conhecimento
coletivo acumulado pela humanidade.

Assim, o trabalho imediato tende a perder a funo de motor do processo produtivo e a dar
lugar ao trabalho concentrado (acumulao de conhecimento e experincias da
humanidade) (BRAGA & CONTESINI, 2009, p. 19) . Mas esse deslocamento no se
completa automtica e espontaneamente, pois o tempo histrico no suprime o tempo
abstrato, uma vez que a expresso das modificaes na produtividade engendradas pela
lgica do valor (POSTONE, 2014, p. 340). Na realidade, portanto, o tempo histrico
afirma o tempo abstrato enquanto medida da riqueza, embora contenha a possibilidade da
superao da sociedade organizada em torno do tempo abstrato por uma sociedade
estruturada com base no tempo histrico (POSTONE, 2014, p. 340). Assim, a interao
entre tempo histrico e tempo abstrato no pressupe a superao do segundo pelo
primeiro, mas afirma o tempo abstrato e, no limite, o valor como modo de estruturao
social. Por isso, ao mesmo tempo em que o desenvolvimento da produtividade eleva a
quantidade de valores de uso tambm redetermina o tempo de trabalho social o tempo
abstrato e, por conseguinte, naturaliza a forma de trabalho no capitalismo (BRAGA &
CONTESINI, 2009, p. 19). Braga e Contesini (2009, p. 19) sustentam que, desse modo, o
valor reafirmado como conector social que emerge para os sujeitos como algo natural.
Ou, nas palavras de Postone (2014, p. 345):

Cada novo nvel de produtividade estruturalmente transformado na assuno

concreta da hora de trabalho social, permanecendo a quantidade de valor
produzida por unidade de tempo constante. Neste sentido, o movimento do tempo
continuamente transformado em tempo presente. Na anlise de Marx, a
estrutura bsica das formas sociais capitalistas tal que a acumulao de tempo
histrico no debilita [...] a necessidade representada pelo valor, isto , a

1078"
"
D"

necessidade do presente. Desta forma a necessidade presente no

automaticamente negada seno paradoxalmente reforada, lanada adiante no
tempo como presente perptuo, como uma aparente necessidade eterna.

A forma social capitalista , em sntese, naturalizada, pois como muito difcil entender os
dois movimentos do tempo simultaneamente, a tendncia dominante compreender as
estruturas estticas subjacentes dessa sociedade por exemplo, o fato de que o trabalho
um meio indireto de vida dos indivduos como eternas e naturais da condio humana
(POSTONE, 2014, p. 346).

Ao examinar do tempo histrico, Postone afirma que trata-se de um processo que tem
muitos aspectos e que ele ir considerar apenas alguns deles. Consideraremos, aqui, a
contraposio entre tempo livre e tempo de trabalho, aspecto no desenvolvido diretamente
pelo autor, mas possvel de ser visualizado na sua exposio da especificidade da sociedade
capitalista. Ele afirma que, na forma capitalista de produo, a dinmica da totalidade
implica o desenvolvimento contnuo da produtividade [...] que envolve contnuas mudanas
na natureza do trabalho, da produo, da tecnologia e da acumulao de formas de
conhecimento relacionadas (POSTONE, 2014, p. 339). At aqui, destaca as
transformaes ligadas diretamente produtividade do trabalho. Adiante, porm, salienta
que o

movimento histrico da totalidade implica grandes e contnuas transformaes no

modo da vida social da maioria da populao em padres sociais de trabalho e
de vida, nas estrutura e na distribuio de classes, na natureza do Estado e da
poltica, na forma da famlia, na natureza da aprendizagem e da educao, nos
meios de transporte e comunicao, e assim por diante. Alm disso, o processo
dialtico no cerne da dinmica imanente do capitalismo implica a constituio,
difuso e transformao contnua de formas historicamente determinadas de
subjetividade, interaes e valores (POSTONE, 2014, p. 339).

A partir das transformaes descritas na citao acima possvel visualizar a crescente

contraposio entre tempo de trabalho e tempo livre, a medida em que o tempo livre parece
comportar uma dinmica no relacionada diretamente com o tempo de trabalho. Ou seja, as
relaes interpessoais fora do ambiente de trabalho incorporam aparentemente na poltica,

1079"
"
D"

na famlia, na educao o contedo de transformao da vida social no identificado na

atividade produtiva em si. Nesta, o valor reafirmado como condio inaltervel da vida
social e, portanto, o capitalismo confirmado como nico modo de produzir a vida. No
tempo livre, fora do trabalho, os indivduos se comportam como sujeitos das
transformaes, como se elas no estivessem relacionadas com o aumento da
produtividade, no trabalho, e suas consequncias para a vida cotidiana. A dificuldade est
em apreender que a realidade capitalista se constituiu em dois momentos muito diferentes.
Por um lado, uma constante transformao da vida social em todas as suas mltiplas
facetas; por outro, a reafirmao do valor como uma inaltervel condio da vida social
(BRAGA & CONTESINI, 2009, p. 20). A realidade s pode ser adequadamente
compreendida na apreenso simultnea dessas duas dimenses, o que, segundo Postone,
dificilmente ocorre, pois, apesar de as estruturas sociais mudarem em uma velocidade
vertiginosa, esta mudana conserva estruturas fundamentais da sociabilidade capitalista que
aparecem como formas naturais do ser e da vida sociais. Com efeito, as posies em
relao s transformaes do capitalismo frequentemente se apresentam em dois vieses: um
puramente otimista, que destaca as maravilhas da sociedade do consumo e da livre
iniciativa a cada nova perspectiva que se abre na vida social e muitas se abrem de fato e
outro negativo, que s v a estagnao do capitalismo por baixo de seu aparente
dinamismo. Mas, ser que se pode afirmar que toda a base geradora da dinmica social
est submetida da mesma forma lei do valor ou que ela s conservadora? Postone afirma
que a dificuldade em se apreender a dupla dimenso do tempo no capitalismo tem como
possvel resultado que a possibilidade de um futuro qualitativamente diferente na
sociedade moderna pode ser ocultada (POSTONE, 2014, p.346). Isso no significa que as
mudanas no capitalismo sejam s aparentes, mas que elas no se apresentam
imediatamente em sua potncia transformadora. Para Postone (2014, p. 346):

[...] esses dois momentos a progressiva transformao do mundo e a

reconstituio da estrutura valor-determinado so mutuamente condicionados e
intrinsecamente relacionados: ambos se enrazam nas relaes sociais alienadas
constitutivas do capitalismo e juntos eles definem essa sociedade.

E ambos so reais, fazem parte do mesmo processo contraditrio de afirmao do mundo

humano na forma capitalista de produo, na qual, de acordo com o autor, h uma

1080"
"
D"

interao alienada entre passado e presente (POSTONE, 2014, p. 347), j que a prpria
atividade s se realiza de forma exterior aos indivduos que a executam. Deste modo, o
trabalho passado to exterior e indiferente em relao ao produtor quanto o trabalho
presente. Para Postone, alis, a alienao o processo de objetivao do trabalho abstrato
(POSTONE, 2014, p. 189). Na forma produtiva atual, a necessidade do trabalho humano
direto se perpetua [...] independente do nvel de desenvolvimento tecnolgico e da
acumulao material de riqueza (POSTONE, 2014, p. 348), o que, como Marx mostra na
passagem reproduzida a seguir, naturaliza a condio do indivduo como trabalhador:

O tempo de trabalho como medida da riqueza pe a prpria riqueza como riqueza

fundada sobre pobreza e o tempo disponvel como tempo existente apenas na e
por meio da oposio ao tempo de trabalho excedente, ou significa pr todo o
tempo do individuo como tempo de trabalho, e da a degradao do individuo a
mero trabalhador, sua subsuno ao trabalho. Por isso a maquinaria mais
desenvolvida fora o trabalhador a trabalhar agora mais tempo que o fazia o
selvagem ou que ele prprio com as ferramentas mais simples e rudimentares.
(MARX, 2011, p. 591 grifos do autor).

Neste pequeno trecho, a interpretao de Postone encontra apoio em mais de um aspecto.

No s em relao ao tempo de trabalho, como visto acima, mas tambm quanto
superao da condio de trabalhador como dimenso central da anlise de Marx. Na
citao dos Grundrisse, Marx considera claramente uma degradao7 transformar todo o
tempo de um indivduo em tempo de trabalho, o que, na lgica da produo do valor e mais
valor, continua a ocorrer com o aperfeioamento da maquinaria.

No entanto, mesmo sob as circunstncias do trabalho alienado, h uma crescente

socializao do trabalho que coloca a atividade social como mais decisiva em relao s
atividades individuais, visto ser pela articulao do trabalho social e historicamente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Em Salrio, preo e lucro (1982) encontra-se uma afirmao similar. Diz Marx: Nas tentativas de reduzir a
jornada de trabalho [...] e de contrabalanar o trabalho excessivo por meio de um aumento de salrio [...] os
operrios no fazem mais que cumprir um dever para com eles mesmos e a sua raa. Limitam-se a refrear as
usurpaes tirnicas do capital. O tempo o campo do desenvolvimento humano. O homem que no dispe
de nenhum tempo livre, cuja vida, afora as interrupes puramente fsicas do sono, das refeies, etc., est
toda ela absorvida pelo seu trabalho para o capitalista, menos que uma besta de carga (MARX & ENGELS,
1982, p. 371).

1081"
"
D"

desenvolvido que os homens reproduzem sua existncia. Se, na poca de Marx, ele
mencionou que a natureza no constri mquinas nem locomotivas, ferrovias, telgrafo
eltrico, teares mecnicos etc. (MARX, 2011, p. 589), hoje ns podemos acrescentar que
ela tambm no cria computadores, avies, alimentos transgnicos, tratamento de doenas
com clulas-tronco e mais uma infinidade de novos produtos sociais resultado da ao
conjunta dos homens na histria que so, assim como aqueles mencionados por Marx,

[...] produtos da indstria humana, materiais naturais transformados em rgos da

vontade humana sobre a natureza ou para realizar-se nela. So rgos do crebro
humano criados pelas mos do homem, a potncia objetivada do saber. O
desenvolvimento do capital fixo indica at que ponto o saber social geral, o
conhecimento se converteu em fora produtiva direta e, portanto, at que ponto as
condies do processo social de vida se encontram submetidas ao controle do
intelecto geral e transformadas com relao a ele. At que ponto as foras
produtivas sociais so produzidas no s sob a forma do saber seno como rgos
diretos da prxis social, do processo real da vida (MARX, 2011, p. 589).

Esse desenvolvimento, por outro lado, no transforma por si s as relaes de produo. O

avano da cooperao sob o capitalismo ocorre, como vimos, perpetuando o tempo de
trabalho como medida, o que significa objetivamente que mesmo com o desenvolvimento
das foras produtivas o trabalhador continua sendo remunerado pelo seu desempenho
individual. O capitalista, assim, no paga pelo poder combinado do trabalho que, por isso,
aparece como poder do prprio capital. No entender de Postone, a alienao aparece aqui
em mais um aspecto8: aquele em relao dimenso social do trabalho concreto como
atividade produtiva (POSTONE, 2014, p. 380).

No tom otimista, tpico dos Grundrisse, Marx, mesmo reconhecendo o carter alienado do
trabalho no capitalismo, indica as perspectivas para alm dele. O autor se expressa a
respeito das possibilidades abertas pela combinao social do trabalho da maneira que se
segue:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Trs aspectos, portanto, j foram considerados por Postone (2014): a alienao em relao qualidade
especfica do trabalho (1), em relao ao tempo de trabalho (2) e sua dimenso social (3).

1082"
"
D"

O trabalho excedente da massa deixa de ser condio para o desenvolvimento da

riqueza geral, assim como o no trabalho dos poucos deixa de ser condio para o
desenvolvimento das potencias gerais do crebro do homem. Com isso
desmorona a produo baseada no valor de troca e o processo direto da produo
material despido de sua forma e de suas contradies miserveis. [D-se] o livre
desenvolvimento das individualidades e, em consequncia, a reduo do tempo
de trabalho necessrio no para pr trabalho excedente, mas para a reduo do
trabalho necessrio da sociedade como um todo a um mnimo, que corresponde
ento formao artstica, cientfica etc dos indivduos por meio do tempo
liberado e dos meios criados por todos eles. O prprio capital a contradio em
processo, [pelo fato] que procura reduzir o tempo de trabalho a um mnimo, ao
mesmo tempo que, por outro lado, pe o tempo de trabalho como nica medida e
fonte de riqueza. [...] Por um lado, o capital pe em marcha todas as foras da
cincia e da natureza, estimula a cooperao e o intercmbio social para fazer a
criao da riqueza (relativamente) independente do tempo de trabalho; mas, de
outro lado, trata de medir em tempo de trabalho as imensas foras sociais criadas,
condenando-as com isso a manterem-se dentro dos limites necessrios para
manter como valor o valor j criado. As foras produtivas e as relaes sociais
dois aspectos distintos do desenvolvimento do indivduo social no so nem
significam para o capital outra coisa seno simples meios para que possa manter-
se sobre seu estreito fundamento (MARX, 2011, p. 588-9).

Com essa longa citao conclumos o presente trabalho afirmando que a teoria do valor, ao
contrrio de ser negada ou inadequada para caracterizar o capitalismo nos dias atuais, nos
ajuda a entender o que nos mantm na repetitiva e enfadonha rotina cotidiana, ao mesmo
tempo em que a vida social se torna cada vez mais dinmica e diversificada. Superar a
forma social torna-se, assim, superar a fragmentao histrica, a ela inerente, de alocao
de tempo entre tempo de trabalho e tempo livre, algo alm de romper as relaes de
propriedade ou de mercado.

Referencias bibliogrficas

ALVES, A. A Individualidade Moderna nos Grundrisse. Ensaios Ad Hominem 1, t. IV. So

Paulo: Estudos e Edies Ad Hominem, 2001.

1083"
"
D"

BRAGA, H. P.; CONTESINI, R. O. Um ensaio sobre o trabalho como dominao

social. Niteri: XII Conferncia anual da IACR (International Association for Critical
Realism), 2009. Disponvel em: <http://www.uff.br/iacr/ArtigosPDF/99T.pdf.> Acesso em:
02 set. 2016.

CARVALHO, M. C. B.; NETTO, J. P. Cotidiano: conhecimento e crtica. So Paulo:

Cortez, 2007.

FORTES, R. V. Trabalho e Gnese do Ser Social na Ontologia de George Lukcs. Belo

Horizonte: Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas. 2001. Dissertao (Mestrado em
Filosofia) Universidade Federal de Minas Gerais.

HELLER, A. Teoria de las necessidades en Marx. Barcelona: Ediciones Pennsula, 1978.

______. O cotidiano e a histria. So Paulo: Paz e Terra, 2000.

______. Sociologia de la vida cotidiana. Barcelona: Ediciones Pennsula, 2002.

HARVEY, D. A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1992.

LEFEBVRE, H. Critique de la vie quotidienne1 - Introduction. Paris: LArche diteur,

1958.

______. Critique de la vie quotidienne II Fondements dune sociologie de la

quotidiennet. Paris: LArche diteur, 1961.

LUKCS, G. Para uma ontologia do ser social I. So Paulo: Boitempo, 2012.

______. Para uma ontologia do ser social II. So Paulo: Boitempo, 2013.

______. Prolegmenos para uma ontologia do ser social. So Paulo: Boitempo, 2010.

MANDEL, E. A formao do pensamento econmico de Karl Marx. Rio de Janeiro: Zahar,

1968.

1084"
"
D"

MARX, K. Teorias da mais valia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.

______. Para a crtica da economia poltica. Salrio, preo e lucro. O rendimento e suas
fontes. Os economistas. So Paulo: Abril Cultural, 1982.

______. O capital I. So Paulo: Boitempo, 2013.

______. O capital II. So Paulo: Boitempo, 2014.

______. O capital III. So Paulo: Abril Cultural, 1984 III-1985. 2 v.

______. Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Boitempo, 2004.

______. Para a critica da economia poltica. Manuscrito de 1861-1863. Cadernos I a V.

Terceiro captulo O capital em geral. Belo Horizonte: Editora Autntica, 2010.

______. Grundrisse. So Paulo: Boitempo editorial, 2011.

MARX K.; ENGELS, F. Obras escolhidas. v. 1. So Paulo: Alfa-Omega, 1980

MZSROS, I. O desafio e o fardo do tempo histrico. So Paulo: Boitempo, 2007.

POSTONE, M. Necessity, labour and time: a reinterpretation of the marxian critique of

capitalism. Social Research, n. 45, 1978.

______. Time, labor and social domination: a reinterpretation of Marxs critical theory.
Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

______. Tempo, trabalho e dominao social: uma reinterpretao da teoria crtica de

Marx. So Paulo: Boitempo, 2014.

SVE, L. Marxismo y teoria de la personalid. Buenos Aires: Amorrortu, 1972.

1085"
"
D"

Recursos educacionais abertos: alternativa para preservao da

memria e registro da historicidade de documentos tnico-
raciais feministas.

Patricia Teixeira & Luiz Ernesto Merkle1*

Resumo: A presente pesquisa se prope a evidenciar e discutir em que medida os Recursos

Educacionais Abertos (REA) e a democratizao do conhecimento podem ser uma
alternativa a ser utilizada na preservao da memria e registro da historicidade de
documentos tnico-raciais feministas, em especial os documentos produzidos pela
pesquisadora brasileira, Llia Gonzalez. O objetivo mostrar o aspecto positivo na
construo de uma nova perspectiva educativa por meio da divulgao do conhecimento
produzido nas instituies de ensino e fora delas de forma ampla e irrestrita, no que tange
ao movimento feminista negro e sua representatividade. Repositrios que contm Recursos
Educacionais Abertos (REA), so espaos que esto para alm da apropriao do
conhecimento, mas para a divulgao, preservao e disponibilizao, proporcionando
maior interao entre autora/r e pesquisadora/r, aproximando-as/os e dinamizando seus
interesses de pesquisa.

Palavras-chave: Llia Gonzalez - Memria; Democratizao do Conhecimento; Recursos

Educacionais Abertos REA; Feminismo Negro Brasil Memria.

Introduo

A presente pesquisa se prope a investigar em que medida os Recursos Educacionais

Abertos (REA) e a democratizao do conhecimento podem ser uma alternativa para a
preservao da memria e registro da historicidade de documentos tnico-raciais feministas
brasileiros, em especial os documentos produzidos pela pesquisadora brasileira, Llia

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Patricia Teixeira - Universidade Tecnolgica Federal do Paran. Instituto Federal do Paran. Luiz Ernesto
Merkle - Universidade Tecnolgica Federal do Paran
"

1086"
"
D"

Gonzalez. O objetivo desta pesquisa organizar uma coleo sobre o feminismo negro
brasileiro dentro do repositrio Arcaz, da UTFPR, no sentido de mostrar o aspecto positivo
na construo de uma nova perspectiva educativa por meio da divulgao do conhecimento
produzido nas instituies de ensino e fora delas, no que tange ao movimento feminista
negro brasileiro e sua representatividade.

A questo levantada se deve ao fato da histria da humanidade ser escrita e registrada por
meio de um vis colonizador, dominante e, na grande maioria de seus registros histricos,
de autoria masculina. Diante da dinmica da construo das civilizaes, culturas, disputas,
enfim, a construo do ser humano, o espao ao seu redor e as tenses expostas, observa-se
que as/os protagonistas da histria tiveram suas posies de poder questionadas ora por
uns, ora por outros, porm a forma como a histria foi registrada evidencia um padro:
pessoas que ocupavam espaos privilegiados, normalizados e naturalizados como pessoas
intelectualizadas para este ofcio.

Nesse sentido, Angela Davis, filsofa e militante do movimento feminista negro

estadunidense, descreve a frustrao em encontrar pesquisas histricas sob um vis que
refletia uma ideologia machista e conservadora que descreviam o perodo do comrcio de
etnias africanas escravizadas nos Estados Unidos da Amrica, principalmente descries
equivocadas sobre as mulheres negras escravizadas e suas relaes sociais. A autora de
Mulher, raa e classe (2013), no primeiro captulo evidencia sua crtica sobre os registros
histricos equivocados de alguns autores.

Diante das tenses e inquietaes dos indivduos e das sociedades, as organizaes

coletivas surgem para que a histria seja alterada ou, pelo menos, tensionada, tais como
movimentos sociais voltados s/aos trabalhadoras/es urbanos e campesinas/os, indgenas,
negras/os, feministas, LGBT (Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e
Transgneros), sem moradia e tantos outros. O que pretende-se destacar um ponto
especfico: a histria contada por intelectuais pertencentes a etnias que outrora ocupavam o
lugar do objeto a ser estudado/pesquisado/observado e descrito atravs da tica do/a
pesquisador-a/observador-a, mas em determinado momento histrico essa dinmica
redesenhada e passam a ocupar o lugar de sujeitos/as e protagonistas nesses registros,

1087"
"
D"

oportunamente documentando seus questionamentos, inquietaes, pontos de vista,

confrontaes, constataes, dilemas, pesquisas, trabalhos etc., a partir de sua prpria
perspectiva (CARDOSO, p. 968, 2014).

Cludia Pons Cardoso em sua pesquisa sobre o pensamento de Llia Gonzalez, chama a
ateno para a importncia de expor a histria a partir das experincias de mulheres que
resistiram e questionaram as estruturas sociais desiguais impostas, principalmente s negras
e indgenas da Amrica Latina e Caribe. Sendo assim, ela evidencia: so processos de
resistncia e insurgncia aos poderes estabelecidos, na maioria das vezes, ainda ocultos,
que somente investigaes comprometidas com a descolonizao do feminismo podem tirar
do esquecimento histrico (CARDOSO, p. 984, 2014).

A importncia em se registrar a histria por outro vis, outras palavras, significa apresentar
o outro lado da questo, a verso da/o oprimida/o, da/o dominada/o, da/o escravizada/o,
torturada/o, marginalizada/o e subalternizada/o. Porm, mesmo em locais tidos como
acadmicos, que se prope o desenvolvimento da cincia em espaos de debate
(congressos, simpsios, encontros etc.) e produo de conhecimento refletem, ainda, a
colonizao e a estrutura social que est organizada a sociedade.

Portanto, a utilizao de Recursos Educacionais Abertos (REA) em repositrios se

apresenta como alternativa positiva na preservao e memria da pensamento feminista
negro brasileiro, visando a divulgao, disseminao e o acesso amplo e irrestrito aos
materiais com essa temtica.

Procedimentos metodolgicos

O aporte terico utilizado para a anlise das condies histricas e atuais sobre o feminismo
negro brasileiro e a democratizao do conhecimento por meio dos Recursos Educacionais
Abertos, REA, se dar pela vertente do materialismo-histrico. Elster (1989c, p. 55 apud
PERISSINOTO, 2011, p. 164) expe cinco passos caractersticos de uma explicao
funcionalista:

(i) inicialmente, constata-se que Y um efeito de X; (ii) em seguida,

1088"
"
D"

observa-se que Y produz efeitos benficos para o grupo Z; (iii) percebe-se;

ainda, que o efeito Y no foi intencionalmente perseguido pelos autores
sociais que produziram X; (iv) alm disso, constata-se que a relao causal
entre o evento X e o efeito Y no percebida pelos membros do grupo Z
e, por fim, (v) a explicao funcional afirma que o fato de o efeito Y ser
benfico para o grupo Z a explicao da existncia e da persistncia do
evento X por meio de um crculo de retroalimentao causal (Grifos do
autor).

Com base nisso, prope-se explicar os fenmenos sociais e seus resultados, segundo
Perissionoto (2001, p. 165),

Mais especificamente, no caso do marxismo, pretende-se de

explicar determinados fenmenos sociais sempre a partir das
consequncias benficas que eles produzem para a classe
dominante, ou por outra, sempre a partir da funcionalidade desses
fenmenos sociais para a reproduo da dominao de classe.

A pesquisa, em relao a sua abordagem, se dar na forma qualitativa, para Richardson e

colaboradores (2012, p. 79) essa forma de anlise de um problema justifica-se, sobretudo,
por ser uma forma adequada para entender a natureza de um fenmeno social.

A pesquisa se divide em duas fases, sendo que na primeira, buscar se aprofundar o debate
apresentado em sees especficas. No que tange o levantamento bibliogrfico e
documental das/os autoras/es necessrias/os e pertinentes ao tema, a pesquisa se dar de
forma exploratria.

Na segunda fase, sero selecionados documentos junto s/os autoras/es que representam a
temtica da coleo no repositrio Arcaz, hierarquizada da seguinte forma: coleo maior
intitulada Gnero e Raa, subdividida em Feminismo Negro Brasileiro. A coleo
sobre Feminismo Negro Brasileiro ser alimentada com os documentos autorizados
pelas/os autoras/es para, ento, serem disponibilizados s /os usurias/os do repositrio
Arcaz, utilizando licenas de acesso aberto, tais como o Creative Commons (atribuio -
CC-BY, no comercial - CC-BY-NC e compartilhar igual - CC-BY-SA).
1089"
"
D"

Produo intelectual da populao negra, a democratizao do conhecimento e a

universidade pblica

latente a preocupao e necessidade para a recuperao de documentos e informaes,

seja qual for o formato em que eles estejam armazenados e hospedados: impresso, mdia
eletrnica, virtual etc. Mas a preocupao em recuper-los antecede a uma ao: o
armazenamento. Como armazen-los para que sua busca seja garantida?

Repositrios Institucionais (RIs) so definidos da seguinte forma para Fernanda Monteiro

(2010, p. 132), so sistemas de informao disponveis na Internet, auxiliados por
ferramentas, estratgias e metodologias que caracterizam um modelo de comunicao
cientfica. Para Beatriz Valadares Cendn (2005, p. 62) os RIs so sistema de informao
que auxiliam na recuperao da informao, no sentido de atender necessidades de
informao e, portanto tambm, podem ser classificados como Sistemas de Recuperao de
Informao (SRIs), no mbito da Cincia da Informao.

O ambiente dos RIs virtual, no entanto, se fosse fsico, seria igual a uma biblioteca, parte
integrante de uma instituio de ensino e/ou de uma cidade, para que toda informao
depositada ali fosse recuperada seria necessrio organiz-la. O objetivo da organizao da
informao em RIs sua recuperao, assim como em bibliotecas.

Ponto importante sobre o funcionamento de RIs a forma como os termos para recuperao
da informao devem ser previstos, ou o que for mais prximo a isso, para que a
recuperao possa acontecer e atender a demanda de informao da/o usuria/o, respeitando
sua autonomia de busca e pesquisa. Sobre esse processo, Cendn (2005, p. 64) descreve:

As perguntas dos usurios passam por uma anlise conceitual e so

traduzidas para o vocabulrio do sistema. Depois disso, elaborada a
estratgia de busca e formulada a expresso de busca, na qual os termos
da busca so relacionados entre si atravs de operadores booleanos ou no
booleanos. A estratgia de busca consiste em um plano para encontrar a
informao desejada em que vrias expresses de busca podem ser
utilizadas. Atravs da expresso de busca, o sistema compara, ento, as
representaes dos documentos com as das perguntas dos usurios. Na

1090"
"
D"

fase final, os documentos recuperados atravs da consulta ao sistema so

apresentados ao usurio para que este julgue, ento, sua relevncia para as
suas necessidades de informao. Pode ser que o usurio decida modificar
a sua estratgia de busca com base nos documentos recuperados
(feedback), reiniciando-se o processo.

Fases importantes a serem desenvolvidas para que o funcionamento dos RIs ocorra a
seleo e disseminao da informao, Monteiro (2010, p. 133) descreve:

Neste sistema, a coleta de documentos inclui a seleo daquilo que

pertinente e a aquisio de informaes que subsidiam as atividades de
uma instituio ou grupo de pessoas. Durante o tratamento da informao
so realizadas a descrio fsica (DF) e descrio temtica (DT), que
consolidam o armazenamento e a organizao da informao. J a
disseminao a etapa que transfere a informao aos usurios.

Moreira e Merkle (2013, p. 367) definem e diferenciam os repositrios,

Repositrios podem ser desenvolvidos como institucionais ou temticos.

Repositrios voltados para o armazenamento, preservao e disseminao
da produo cientfica de uma instituio so chamados institucionais. Os
que abrigam a produo relacionada a uma ou mais disciplinas
especficas, rea de saber ou campo do conhecimento so chamados
temticos. Tambm podem se concentrar na produo revisada por pares,
mais notadamente a publicada em revistas cientficas, ou incluir outras
produes acadmicas relevantes.

Conforme apontado, a descrio dos documentos que comporo o acervo dos RIs faz parte
do processo tcnico e realizada em fase anterior a disponibilizao /ao usuria/o, sendo
este procedimento fundamental, ela pode ser realizada de duas formas: fsica e temtica. A
descrio fsica, conforme Monteiro (2010, p. 133),

A descrio fsica a distino das caractersticas fsicas de um

documento com base na anlise do seu tipo e identificao das
informaes descritivas (titulo, autor, etc.) utilizando padres e

1091"
"
D"

normalizaes especificas, pois constituem entradas dos sistemas de

informaes, posteriormente recuperadas e visualizadas pelos usurios,
impactando diretamente na consistncia dos mesmos. A exemplo de
procedimentos de descrio fsica temos a definio de tipos de
documento e a catalogao.

A descrio temtica definida, de acordo com Monteiro (2010, p. 133),

A descrio temtica objetiva representar um contedo e a profundidade

de sua abordagem, para tanto, possvel utilizar informaes extradas do
prprio documento ou de instrumentos capazes de sintetizar o assunto. A
descrio temtica fornece a sntese do contedo dos documentos e
estabelece categorias para seu armazenamento.

Para garantir a autonomia de pesquisa da/o usuria/o, a descrio fsica e temtica do

documento permitir uma apresentao prvia sobre seu contedo sem, necessariamente,
acess-lo na ntegra. importante, tambm, compreender a diversidade de usurias/os que
acessaro o RI e seus materiais, pois dessa forma ser possvel propor um nvel que as
descries fsicas e temticas podero alcanar, compondo uma estrutura de informao
mais contextualizada (MONTEIRO, 2010, p. 134).

No que tange a arquitetura da informao em ambientes virtuais e estruturas de RIs, para os

bibliotecrios Rosenfeld e Morville (2002, apud MONTEIRO, 2010, p. 134) definem
como a combinao entre esquemas de organizao, nomeao e navegao em um
sistema de informao. O que buscam esses autores a compreenso das expectativas
das/os usurias/os por meio do controle e mapeamento da experincia vivenciada durante a
navegao nos RIs.

Portanto, a organizao da informao em RIs faz sentido quando a/o usuria/o busca os
materiais que esto sendo disponibilizados. Nesse caminho, a presente pesquisa
compreende que disponibilizar o acesso a tais materiais de forma ampla e irrestrita uma
deciso ideolgica e poltica, pois proporciona, no mnimo, a eliminao de barreiras no
acesso. Por essa razo, o movimento social do Acesso Aberto de suma importncia para a
construo de um RI que visa a disseminao e compartilhamento do conhecimento

1092"
"
D"

produzido, por meio da cpia, uso, distribuio e transmisso de materiais (eletrnicos e

digitais), com anuncia prvia das/os autoras/es (TEIXEIRA, 2010, p. 32).

Sobre a adeso ao movimento de Acesso Aberto, so aspectos positivos, de acordo com a

bibliotecria Lgia Patrcia Torino (2010, p. 31):

os impactos causados pela adeso ao movimento de acesso aberto informao

cientfica foram positivos para as unidades de informao, especialmente no que
concerne ao acesso e ao uso das fontes de forma livre e gratuita, racionalizando
os recursos financeiros e fsicos, to escassos para a maioria delas.

Os REA so materiais educacionais disponibilizados de forma ampla e aberta, por meio de

licenas abertas, que possibilitam o acesso, uso redestinao reutilizao ou redistribuio
de trabalhos criativos (seja em formato de udio, texto, imagens, multimdia etc.)
(ORGANIZAO, 2015, p. v).

No entanto, as licenas utilizadas nos repositrios podem ser distintas no que tange acesso e
compartilhamento, porm a proteo da/o autora/r nos documentos um ponto em comum.
A Unesco publicou, em 2011, o documento intitulado Diretrizes para Recursos
Educacionais Abertos (REA) no ensino superior, logo no incio o documento evidenciado
objetivo das licenas abertas,

As licenas abertas surgiram em um esforo para proteger os direitos do autor em

ambientes em que o contedo, especialmente quando digitalizado, pode ser
facilmente copiado e compartilhado sem permisso. Licenas abertas buscam
garantir que a cpia e compartilhamento ocorram dentro de um marco legal mais
flexvel do que o regime automtico de todos os direitos reservados. Elas
possibilitam que permisses sejam concedidas de modo preciso, ao mesmo tempo
em que so removidas restries dos direitos autorais tradicionais
(ORGANIZAO, 2015, p. 2).

Os Commons, termo em ingls, no possui uma traduo que o defina por completo. H
autoras/es que utilizam o termo comum ou bem comum, conforme pontuado por
Belisrio e Tarin (2012, p. 45). Os autores ainda pontuam que bem comum pode remeter
a propriedade, posse, descries que desvirtuam o real sentido de commons, porm a

1093"
"
D"

traduo direta para comuns no parece ser a mais adequada para ser apropriada pela
lngua portuguesa. Por essa razo, utilizar o termo em ingls no uma ideia equivocada.

Utilizar os commons favorecer o interesse coletivo, pois sua ideologia baseada nessa
prtica. Conforme Silke Helfrich (2012, p. 46),

Os commons so baseados em uma variedade de prticas sociais que se sustentam na ideia

de que a realizao pessoal depende da realizao dos outros, e esta depende assim da
realizao pessoal. Em outras palavras, no existe essa coisa de, um interesse particular
versus um interesse coletivo.

O princpio bsico dos REA est explcito em seu prprio termo: aberto. Sendo esta palavra
muito ampla, recorre-se definio dada pelos organizadores do livro Recursos
educacionais abertos: prticas colaborativas e polticas pblicas, aberto porque livre,
como liberdade, aberto porque permitem outros voos e outras produes, aberto porque
permite a remixagem e, em ltima instncia, aberto porque entende a diferena como um
valor a ser enaltecido e no simplesmente aceito ou considerado (SANTANA; ROSSINI;
PRETTO, 2012, p. 13).

Sobre a validao e apropriao do conhecimento produzido nas instituies de ensino, os

REA contribuem para seu questionamento. No livro produzido pela Organizao para a
Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), intitulado El conocimiento libre y los
recursos educativos abiertos, destaca sobre essa contribuio:

REA so importantes para aumentar as possibilidades de aprendizagem formal e

informal; possibilitam a promoo de atividades culturais; proporcionam o
questionamento sobre a natureza da apropriao e validao do conhecimento
sobre a concepo altrusta e dos bens coletivos (CENTRO..., 2008, p. 13).

necessrio evidenciar que a proposta no exclui e ignora que os REA so espaos

democrticos imperfeitos e questionveis. Mas a utilizao deles para a democratizao de
conhecimentos insurgentes vlida, principalmente em relao a preservao da memria e
validao do conhecimento depositado que ser, devidamente licenciado, compartilhado,
remixado, desenvolvimento, acessado, enfim, disponibilizado de forma acessvel

1094"
"
D"

preservando legalmente a autoria do documento e oferecendo um registro histrico a quem

necessita pesquisar em um espao que no considera, condicionalmente, a classe social,
raa, gnero, ideologia, escolhas e modo de vida de quem transita por ali.

Sobre a questo de conscincia e memria, algo interessante foi exposto pela pesquisadora
Llia Gonzalez em um de seus documentos,

Como conscincia a gente entende o lugar do desconhecimento, do encobrimento,

da alienao, do esquecimento e at do saber. por a que o discurso ideolgico
se faz presente. J a memria, a gente considera como o no-saber que conhece,
esse lugar de inscries que restituem uma histria que no foi escrita, o lugar da
emergncia da verdade, dessa verdade que se estrutura como fico. Conscincia
exclui o que memria inclui (p. 226, 1984).

Por essa razo, entende-se que a democratizao de documentos torna o acesso mais amplo,
assim como seus formatos, indo alm das fontes de informaes formais e suas estruturas
padronizadas por contratos comerciais e, portanto, importante alternativa a ser considerada
para registro de memria. Repositrios que contm REA, so espaos que esto para alm
da apropriao do conhecimento, mas para divulgao, preservao e disponibilizao,
proporcionando maior interao entre autora/r e pesquisadora/r, aproximando-as/os e
dinamizando seus interesses de pesquisa.

Alm disso, visto que a educao ainda espao privilegiado, apesar de ser direito e no
servio (AMIEL, 2012), ocupado em sua grande parte por grupos hegemnicos, o incentivo
a prticas abertas para divulgao do conhecimento produzido nas instituies de ensino
visto de forma a elevar a qualidade da educao. Para Opal (2011, apud AMIEL, 2102, p.
26) prticas ao redor da criao, uso, gesto de recursos educacionais abertos com vistas
inovao e melhora da qualidade da educao.

Pertinente discusso o fato de que pessoas negras no ocupam de forma igualitria as

instituies de ensino enquanto estudantes e, tambm, enquanto professoras/es e tcnicas/os
educacionais. H uma dvida histrica registrada na literatura sobre a falta de condies
ofertadas para ingresso de estudantes negras/os nas instituies de ensino, porm, como
indicado no incio deste texto, a pessoa negra enquanto o objeto a ser pesquisado, no era

1095"
"
D"

protagonista de sua prpria histria, pelo menos, no enquanto a pessoa que divulga o
contexto histrico, poltico e econmico. Proporcionar e tensionar o espao educativo a
todas as pessoas uma questo ideolgica, que exige engajamento e esforo diante do
padro posto e praticado.

Portanto, o autor Amiel (2012, p. 27) refora a mudana cultural que a prtica aberta pode
oferecer: Prticas abertas ajudam a abrir a caixa preta da educao, para que todos os
atores envolvidos (pais/responsveis, gestores, alunos, etc.) possam compreender e adotar
uma postura crtica diante dos processos de ensino e aprendizagem.

Para o autor essa mudana implica em uma ideologia educacional e, indo alm e incluindo,
a mudana que pode acontecer est para alm do controle do espao educativo, suas
normas, padres, regimentos, regulamentos e planejamento. As atrizes e atores desse
processo podem ter sua percepo alterada ao se deparar com o registro histrico de
documentos, pesquisas, produes acadmicas e outros materiais cuja autoria est para
alm dos padres e esteretipos postos pela classe dominante e discurso hegemnico sobre
produo intelectual e registro histrico.

O ambiente aberto, a educao aberta, os recursos disponibilizados e a quantidade de

conhecimento contida neles e acessados por distintas pessoas podem alterar as estruturas da
educao e, possivelmente, da sociedade.

No por acaso que o conhecimento produzido pela comunidade negra tenha se perdido no
tempo e no espao da histria do Brasil. Para Florestan Fernandes, em seu livro O negro no
mundo dos brancos, a construo da atual sociedade brasileira complexa e no pode
permitir anlises lineares e binrias sobre sua formao. Nesse sentido, Florestan Fernandes
contribui [...] nela deparamos com as duas dimenses, que articulam as experincias e
contatos raciais seja ao tronco comum do regime escravocrata e senhorial, seja s
transformaes mais avanadas da sociedade competitiva e da civilizao industrial no
Brasil (2007, p. 25).

Para Fernandes (2007, p. 26), o negro e o mulato (so os termos usados pelo autor em sua
pesquisa) foram incorporados, aps a abolio da escravatura, lentamente sociedade de

1096"
"
D"

classes. No perodo em que a escravido da populao negra, que fora transferida por meio
do comrcio de pases da frica ao Brasil, era legalizado e, portanto, praticado em uma
sociedade organizada por um sistema de castas e estamentos.

A transio de um sistema para outro se fez de forma a reproduzir os mesmos fatores

socioculturais e psicolgicos: as pessoas brancas continuavam no mbito do aceitvel,
favorvel e tipo tnico superior. Nesse sentido, enquanto a sociedade brasileira era
constituda por um sistema que permitia a escravido, a pessoa negra era considerada uma
mercadoria a ser comprada, enquanto que na transio para o sistema de classes, essa
mesma pessoa passa a pertencer a classes subordinadas, trabalhadoras e assalariadas e
inferiores a outras classes. Sendo assim, a sociedade tambm passa a ser constituda por
situaes de desigualdade social entre as etnias que dela faziam parte.

Para Fernandes (2007, p. 42-43), essa transio produziu mecanismos de adaptao que no
condenaram e nem questionaram as normas, os valores ideais da cultura e a ideologia racial
dominante, mas tentaram acomodar uma conscincia que ele denomina de falsa
conscincia da pessoa branca e seu comportamento e atitude diante da questo racial.

Atravs de processos de mudana psicossocial e sociocultural reais e sob certos

aspectos profundos e irreversveis, subsiste uma larga parte da herana cultural,
como se o brasileiro se condenasse, na esfera das relaes raciais, a repetir o
passado no presente (FERNANDES, 2007, p. 43).

Nesse sentido, Fernandes expe a lgica que a sociedade estava determinada, [...] do ponto
de vista e em termos da condio social do negro e do mulato, a uma condenao
desigualdade racial com tudo que ela representa num mundo histrico construdo pelo
branco e para o branco (2007, p. 43). O autor, ainda, chama de mito a construo da ideia
sobre democracia racial que fomentada no Brasil como resultado da transio dos
sistemas sociais.

O autor aprofunda a questo ao evidenciar o momento em que cria-se e difunde-se a

imagem do negro de alma branca na sociedade de classes, para que este tivesse condies
de mobilidade social. Fernandes classifica isso como paradoxo curioso e desenvolve o
argumento da seguinte forma,
1097"
"
D"

A mobilidade eliminou algumas barreiras e restringiu outras apenas para aquela

parte da populao de cor que aceitava o cdigo moral e os interesses inerentes
dominao senhorial. Os xitos desses crculos humanos no beneficiaram o
negro como tal, pois eram tidos como obra da capacidade de imitao e da boa
cepa ou do bom exemplo do prprio branco. Os insucessos, por sua vez, era
atribudos diretamente incapacidade residual do negro de igualar-se ao
branco. Essas figuras desempenharam, dessa maneira, o papel completo da
exceo que confirma a regra. Forneciam as evidncias que demonstrariam que o
domnio do negro pelo branco em si mesmo necessrio e, em ltima instncia,
se fazia em benefcio do prprio negro (FERNANDES, 2007, p. 45).

Para Clvis Moura (2014, p. 263) a reproduo e aceitao do cdigo moral da classe social
dominante se estendeu a linguagem e ao comportamento social da populao negra.
Segundo o autor,

[...] numa sociedade dividida em classes, camadas, estamentos e grupos,

organizada por intermdio de uma norma particular de famlia, de religio, de
propriedade e de cultura, a linguagem diferencia-se internamente como elemento
de expresso dentro da mesma estrutura morfolgica em razo das necessidades
de comunicao entre esses grupos diferenciados social, econmica e
culturalmente.

A comunicao era uma forma de sobreviver nessa sociedade uma vez que, o perodo de
escravido avanou de tal modo que as geraes negras que fizeram parte dessa nova
sociedade no poderiam regressar s suas origens, visto que compreendiam fazer parte
dessa estrutura social e, assim, a aceitavam e precisam lidar com seus desafios sociais,
polticos, econmicos e culturais.

Clvis Moura retrata a condio da produo cultural, em especial a literria, da populao

negra nesse perodo ps-escravatura,

Se compararmos o que os negros produziam nos Estados Unidos e no Brasil,

veremos que, inquestionavelmente, muito pouco foi elaborado nesse sentido entre
ns. O aparecimento de escritores negros no Brasil representa uma produo
muito tnue em relao produo literria dos Estados Unidos (2014, p. 253).

1098"
"
D"

Portanto, mesmo aps a abolio da escravatura, a populao negra teve condies

precrias para perpetuar sua histria, cultura, pensamento e reflexes sobre sua situao e a
situao da sociedade. Para Moura (2014, p. 253) a populao negra submetida a
mecanismos seletores racistas, o que resulta em opresso e discriminao. Logo, a
populao negra, de forma reativa e como parte de uma dinmica social, tenta expor o
passado africano por meio da religio, msica e herana lingustica, protestando contra o
preconceito existente na atual sociedade que a coloca nos ltimos estratos consentidos (por
indesejveis).

Moura (2104, p. 253) continua seu argumento sobre a constante tenso social que a
populao negra se submete e suas condies, que ele denomina como movimentos,

No entanto, esses movimentos, por fora da prpria situao na qual ficou a

maioria esmagadora da populao negra aps a Abolio, so compostos por uma
classe mdia urbana negra a qual no tem acstica para comunicar o seu discurso
s camadas negras pauperizadas e marginalizadas. Da vemos que essa cultura de
resistncia inicial formada pelos escravos foi se concentrando em uma parcela
minoritria em relao populao afro-brasileira aps a Abolio.

Diante disso, buscar maneiras, desenvolver aes e divulgar espaos que possam se tornar
alternativas para divulgao e perpetuao do pensamento, registro e preservao da
memria da populao negra e, no caso especfico desta pesquisa, das mulheres negras por
meio do feminismo negro, necessria e pertinente a condio social, poltico e econmica
impostas a esta populao desde o tempo histrico da retira forada de sua gente de suas
origens.

A importncia em se registrar a histria por outro vis e outras palavras, significa

apresentar o outro lado da questo, a verso da/o oprimida/o, da/o dominada/o, da/o
escravizada/o, torturada/o, marginalizada/o e subalternizada/o. (se que se pode finalizar as
condies de opresso com um ponto final). Porm, mesmo em espaos tidos como
acadmicos, que se prope o desenvolvimento da cincia em espaos de debate
(congressos, simpsios, encontros etc.) e produo de conhecimento, refletem a
colonizao e a estrutura social que est organizada essa sociedade.

1099"
"
D"

Portanto, o espao da produo do conhecimento tambm reflete e reproduz desigualdades,

opresses, preconceitos, assim como, espao ao seu redor. Diante disso, possvel deduzir
que o registro da produo do conhecimento reflete a parcialidade de uma viso, de uma
classe dominante e de uma lgica estrutural social que descrimina e estigmatiza pessoas
pertencentes classes subordinadas e dominadas dentro desta lgica.

Para Cardoso (2014),

A valorizao e o resgate de saberes produzidos pelas mulheres negras e

indgenas representa, por si s, uma prtica poltica de descolonizao do
saber, na medida em que se redefine a orientao do vetor da concepo
ocidental de mundo para as concepes filosficas das sociedades
africanas e indgenas, totalmente excludas do chamado conhecimento
hegemnico. Alm do que, buscar fundamentao em
elementos/valores/princpios que constituem tais saberes gera profundos
cortes com o paradigma ocidental moderno e faz emergir novas propostas
epistemolgicas.

A prtica de uma poltica de descolonizao, posta pela Cardoso, permite tambm ser
estendida a artefatos e espaos alternativos aos padronizados, que buscam a divulgao de
textos que ficaram armazenados em anais, livros e peridicos impressos organizados em
estantes de bibliotecas e arquivos pessoais. Com a expanso da internet possvel ampliar
esses espaos, organizando colees em distintos formatos, tais como materiais para
preparao de aulas, apresentaes, udios, fotografias, apostilas etc.

Portanto, desenvolver e organizar uma coleo temtica em um repositrio, como o Arcaz,

em uma universidade pblica, sobre o pensamento do feminismo negro a partir dos
materiais e documentos de Llia Gonzalez simblico e pertinente na preservao da
memria de parte do pensamento da populao negra brasileira.

O Arcaz, repositrio que utiliza Recursos Educacionais Abertos, REA, na disponibilizao

dos seus documentos, foi criado por meio da iniciativa do Departamento Acadmico de
Informtica, o Dainf, e do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia, o PPGTE, ambos
da Universidade Tecnolgica Federal do Paran, a UTFPR. A UTFPR uma universidade

1100"
"
D"

pblica federal, cujos recursos para sua manuteno e desenvolvimento so provenientes de

impostos, repassados pelo Governo Federal.

A proposta do Arcaz publicar e disponibilizar Recursos Educacionais Abertos para a

comunidade acadmica (ARCAZ, 2016). Nele possvel encontrar algumas produes em
vrios formatos: fotografias, dissertaes, teses, livros, artigos de peridicos, folhetos,
slides, materiais utilizados em oficinas acadmicas etc., organizados em colees temticas.

possvel considerar o repositrio Arcaz, sendo um projeto produzido dentro da

universidade pblica, como alternativa para transformao social? A universidade pblica
brasileira deveria funcionar nesse sentido, afinal, h condies para produo de aes que
possam modificar as condies sociais.

Sendo assim, para lvaro Vieira Pinto (1994, p. 17) a universidade brasileira uma
instituio recente, diferente de outros pases pertencente Europa e Amrica do Norte,
No Brasil, a universidade um rgo social recente, s instalado oficialmente quando sua
presena se fez necessria. Nada tem de comum com os similares estrangeiros, cuja
fundao se conta por sculos. Nesse sentido, os moldes que a universidade brasileira
fora objetivada atenderia to necessariamente a anseios da elite de sua poca.

No obstante, ainda se vive essa universidade, uma vez que a educao, principalmente a
superior, pode ser considerada elitista diante das estatsticas do ltimo censo brasileiro e a
porcentagem nfima da populao, principalmente a negra, que alcana esse privilgio
(BRASIL, 2016). A Lei n. 12.711 foi criada no ano de 2012, fazendo parte de uma poltica
afirmativa do Governo Federal, pois permite que a populao negra, indgena e em
condies sociais desfavorveis, ingressem nas instituies de ensino por meio de cotas.
Algo tardio, mesmo em seu aspecto positivo, uma vez que a educao um direito previsto
na Constituio, porm a maioria da populao se encontra para fora de seus prdios.

Algumas informaes e dados importantes sobre o ingresso da populao negra nas

universidades pblicas, de acordo com o Ministrio da Educao (BRASIL, 2016), uma vez
que as 128 instituies federais de ensino pblico cumprem a lei:

1101"
"
D"

Entre 2013 e 2015, a poltica afirmativa de reserva de cotas garantiu o

acesso a aproximadamente 150 mil estudantes negros em instituies de
ensino superior em todo o pas. Segundo dados do Ministrio da
Educao, em 1997 o percentual de jovens negros, entre 18 e 24 anos, que
cursavam ou haviam concludo o ensino superior era de 1,8% e o de
pardos, 2,2%. Em 2013 esses percentuais j haviam subido para 8,8% e
11%, respectivamente.

Nesse sentido, lvaro Vieira Pinto (1994, p. 19) debate a questo de forma sociolgica e
define a questo da universidade brasileira da seguinte maneira,

Assim procedendo, cremos ter razo em apresentar a seguinte definio da

essncia da universidade no Brasil, atualmente: a universidade uma pea
do dispositivo geral de domnio pelo qual a classe dominante exerce o
controle social, particularmente no terreno ideolgico, sobre a totalidade
do pas. Se tal a essncia da universidade, deste logo se v que o
problema de sua reforma poltico e no pedaggico.

Se faz necessrio debater o papel da universidade na sociedade brasileira, lvaro Vieira

Pinto aborda questes pertinentes e atuais em sua obra, A questo da universidade, e o
aspecto poltico que envolve a mudana necessria para que a universidade possa ser
empreendida na comunidade. Ele expe a ausncia de questionamento sobre o trabalho de
pedagogas/os no momento em que organizam as tarefas pedaggicas nas universidades:
porqu algumas pessoas entram na universidade e muitas outras no (PINTO, 1994, p. 20)?

Essa ausncia de questionamento e enfrentamento sobre a realidade, por parte das/os

dirigentes educacionais, sobre a exclusividade de algumas/alguns em acessarem s
universidades que evidencia o problema social a ser analisado. A consequncia dessa falta
de anlise, segundo lvaro Vieira Pinto (1994, p. 21) a incapacidade para tratar a questo
poltica em sua raiz e, ento, conduzir e planejar a reforma universitria necessria para a
incluso social.

O autor tambm expe o fato de que a universidade brasileira foi desenvolvida para no
funcionar enquanto transformadora material e social, refletindo o modo de vida e viso da

1102"
"
D"

classe social dominante. Pinto (1994, p. 27) expe o ponto crtico do propsito da
universidade brasileira,

Considerada a sua real estrutura, sua relao com o sistema de foras

sociais a que serve, a universidade brasileira , ao contrrio,
maximamente eficiente, pois produz com perfeio os resultados que dela
se devem esperar dada a sua natureza. No sendo destinada a funcionar
como propulsora das transformaes materiais da realidade brasileira, e
portanto no estando a servio dos verdadeiros interesses do pas, no de
admirar que se mostre retrgrada e reacionria, e oferea aos alunos o tipo
de ensino que rigorosamente no lhes convm. Nisto h a prova de sua
perfeita eficincia.

A crtica apresentada pelo autor vai alm e decreta, no sendo do povo, nem feita para o
povo, nada tem a ver com o que define por excelncia o povo o trabalho social til. No
estando ligadas s massas trabalhadoras, estas no tomam conhecimento dela (PINTO,
1994, p. 27). Talvez, possa-se assim afirmar, a resistncia em tornar a universidade
brasileira acessvel a todas as pessoas e seus diversos extratos sociais, principalmente,
classe trabalhadora.

O que aconteceria com a universidade brasileira se em seus quadros de docentes e

tcnicas/os administrativas/os e o ingresso de estudantes tivessem a representao de todas
as classes sociais, de forma igualitria? Talvez sua condio fosse diferente dessa
ineficincia que se observa em seu funcionamento, ainda, nos dias atuais? A anlise e
crtica de lvaro Vieira Pinto atual, concreta e preocupante, visto que a universidade
pblica mantida com impostos pagos, principalmente, pelas classes sociais menos
privilegiadas.

Diante desse fato, obrigao da universidade pblica destinar seus projetos e suas aes
para transformao social, uma vez que seus recursos advm dos impostos pagos pela
populao.

Aes e projetos similares ao repositrio Arcaz so necessrios e uma alternativa de acesso

ao conhecimento produzido fora do escopo da classe dominante; um espao para

1103"
"
D"

disseminao, compartilhamento e indexao do conhecimento insurgente, subalternizado,

produzido pelas classes sociais que no dominam, mas no dominadas nessa estrutura.

Portanto e diante da realidade brasileira a respeito da desigualdade para acesso educao

ofertada populao, sendo apenas uma parcela pequena a ingressar como estudante,
compreende-se que o conhecimento produzido neste ambiente reflete a lgica social,
cultura e interesses da classe dominante. Consequentemente, o conhecimento produzido e
desenvolvido tambm representa essa mesma classe.

Porm, a realidade das universidades tm sido modificada com a expanso de suas unidades
e maior incentivo para ingresso de parcelas da sociedade por meio de cotas sociais
destinadas comunidade negra, indgena e estudantes de escolas pblicas com renda
familiar mnima per capita (salrio mnimo). Portanto, o acesso est menos restrito, mas
ainda a predominncia das/os estudantes ainda se faz representada por classes sociais mais
privilegiadas.

No entanto, o avano dos movimentos sociais e diversos coletivos que representam as

demais classes sociais esto organizados com objetivos de promover maior visibilidade na
sociedade, propostas de mudanas com pautas especficas sobre necessidades, dificuldades,
pensamentos e cultura esto transformado o ambiente das universidades pblicas.

As universidades tm desenvolvido projetos, pesquisas e aes que a aproximam da

realidade desses movimentos, coletivos e suas pessoas. O conhecimento produzido por
essas aes e a busca pela histria e formao da sociedade que cerca a universidade tem
questionado os meios formais de disseminao do conhecimento? Seriam somente os
peridicos cientficos, livros, anais de eventos, mdias locais os nicos formatos e
instrumentos a propagarem essa produo?

Nesse sentido, pode-se tentar romper com o registro hegemnico do conhecimento

documentado em peridicos cientficos indexados, livros publicados por editoras e outras
fontes formais de informao. Sendo assim, se prope um ambiente mais acessvel e
democrtico que as universidades tambm utilizam: os Recursos Educacionais Abertos
(REA) em repositrios institucionais e/ou temticos.

1104"
"
D"

O movimiento feminista negro e a importancia de Llia Gonzalez

O movimento feminista inclui a luta e as dificuldades das mulheres negras? Considera seus
contextos e realidades? No h resposta fcil a ser dada sem admitir a prtica do racismo
em textos e nos movimentos feministas, praticados nos Estados Unidos das Amricas ou
aqui, no Brasil.

A pesquisadora Bell Hooks faz importante crtica ao movimento feminista estadunidense,

principalmente a obra da feminista Betty Friedan, A mstica feminina, que retrata as
dificuldades das mulheres brancas, pertencentes s classes sociais mdia e alta, porm, para
Hooks (2015) a generalizao do termo mulheres e a descrio dos efeitos e
consequncias sofridos por elas frente ao sexismo presente nos diversos espaos sociais,
fossem pblicos e/ou privados, exclua as mulheres negras e mulheres de classes sociais
mais desfavorecidas e menos privilegiadas, mesmo sendo brancas, sendo assim, Hooks
expe No contexto de seu livro, ela deixa claro que as mulheres que considerou vtimas de
sexismo eram mulheres brancas com formao universitria que foram obrigadas pelo
condicionamento sexista a permanecer em casa (p. 194).

Hooks estava tensionando o movimento feminista de sua poca e questionando a

importncia dos contextos e realidades experimentados por mulheres em todos os extratos
sociais, no somente no mais elevados e privilegiados, sua crtica desafiou as feministas
brancas a refletirem e considerarem as mulheres que no desfrutavam de privilgios sociais,
econmicos e polticos. Porm, tais mulheres desprivilegiadas estavam cientes da
opresso vivida e da necessidade em se registrar e debater essas questes, no intuito de se
buscar a transformao social necessria.

Ao passo que as mulheres brancas, localizadas em sua classe social com privilgios,
discutiam suas opresses, mas para Hooks o termo para caracterizar suas dificuldades
estava sendo apropriado de forma equivocada, ser oprimida significa ausncia de opes
(2015, p. 197). Em um mundo de privilgios e direitos garantidos no que se refere s
necessidades humanas bsicas, tais como moradia, sade e educao, para essas mulheres
havia opes, situao diferente das mulheres que pertenciam s classes sociais mais
vulnerveis que, realmente, no tinham opes e seus direitos eram mais frequentemente

1105"
"
D"

usurpados.

Sendo assim, o movimento feminista reproduzia a marginalizao de outras mulheres, por

meio do racismo. Hooks (2015, p. 205) evidencia a questo da seguinte forma,

Muitas vezes, as mulheres brancas que esto ocupadas publicando artigos

e livros sobre desaprender o racismo continuam paternalistas e
condescendentes quando se relacionam com negras. Isso no
surpreendente, dado que o discurso costuma ser direcionado apenas a um
pblico branco e o foco recai exclusivamente na mudana de atitudes, em
vez de enfrentar o racismo em um contexto histrico e poltico. Fazem de
ns os objetos de seu discurso privilegiado sobre raa.

Para Hooks, o racismo era presente nos textos feministas clssicos, reproduzindo o status
quo de uma sociedade segregada, discriminatria e preconceituosa. Sendo assim, a
reproduo de tal lgica opressora, no propunha a modificao necessria que os textos e
teorias feministas pregoavam, o racismo abunda nos textos de feministas brancas,
reforando a supremacia branca e negando a possibilidade de que as mulheres se conectem
politicamente cruzando fronteiras tnicas e raciais (2015, p. 195).

O feminismo que no contempla uma discusso ampla das distintas realidades vividas por
todas as mulheres, principalmente a questo do racismo, somente refora a diviso de
classes e a opresso experimentada diariamente, A luta de classes est indissoluvelmente
ligada luta para acabar com o racismo (HOOKS, 2015, p. 195).

O ponto discutido era o lugar que a mulher negra poderia ocupar no debate feminista,
porm por ela mesma, algo que as feministas brancas ignoravam, evitavam discutir, porm,
quando se colocavam disponveis para discutir o tema, o faziam de forma autoritria, em
uma reproduo, manuteno e marcao de sua classe social, ou seja, oprimindo as
mulheres negras e suas condies de vida, e quanto essas se manifestavam, eram
adjetivadas como raivosas, apelando para a irracionalidade de suas personalidade.

Algumas dessas mulheres se colocam na posio de autoridades que

devem mediar a comunicao entre mulheres brancas racistas

1106"
"
D"

(naturalmente, elas consideram ter resolvido o seu racismo) e mulheres

negras raivosas, que elas acreditam ser incapazes de um discurso racional.
claro que o sistema de racismo, classismo e elitismo educacional dever
permanecer intacto para que elas preservem suas posies de autoridade
(HOOKS, 2015, p. 205).

Essa crtica e questionamento posto evidenciou o fato das feministas brancas terem
dificuldade, por vezes se recusarem e no assumirem o racismo dentre da teoria e do
movimento feminista estadunidense.

Apesar do desenvolvimento de diversas teorias e publicaes sobre feminismo, as

feministas brancas no contemplavam a realidade e luta vividas e sofridas pelas mulheres
negras e quando o faziam, demonstravam a falta de compreenso nas questes raciais.

Em termos gerais, as feministas privilegiadas tm sido incapazes de falar

a, com e pelos diversos grupos de mulheres, porque no compreendem
plenamente a inter-relao entre opresso de sexo, raa e classe ou se
recusam a levar a srio essa inter-relao (HOOKS, 2015, p. 207).

A posio da mulher negra na sociedade evidencia o quanto ela oprimida, ocupando um

lugar incomum. Para Hooks (2015, p. 207) Como grupo, as mulheres negras esto em uma
posio incomum nesta sociedade, pois no s estamos coletivamente na parte inferior da
escada do trabalho, mas nossa condio social geral inferior de qualquer outro grupo.

Enquanto a mulher branca, pertencente a uma classe social mais alta, precisava lutar por
espao no mercado de trabalho, a mulher negra j o ocupava, porm, em espaos
invisibilizados, subalternizados e desprestigiados da sociedade, tais como empregada
domstica, bab, trabalhadora rural e da fbrica etc. Era o lugar que uma mulher branca rica
e/ou de classe mdia no ocuparia.

Importante destacar que Hooks no diminuiu ou ignorou a luta do movimento feminista das
mulheres brancas, em sua crtica, ela foi alm do ataque simplista e raivoso, evidenciou que
a reproduo do pensamento hegemnico liberal feminista deveria ser revisto e repensado,
no tocante a isso, ela ampliou a critica e generalizou para o pensamento feminista como um

1107"
"
D"

todo, resistimos dominao hegemnica do pensamento feminista insistindo que ele

uma teoria em formao, em que devemos necessariamente criticar, questionar, reexaminar
e explorar novas possibilidades (2015, p. 202).

H quem julgue Bell Hooks como uma feminista negra que fez crticas cidas s feministas
brancas, porm, sua contribuio e anlise trouxe algo muito maior, no podendo ser
reduzida a um adjetivo. Em seu texto intitulado Mulheres negras: moldando a teoria
feminista (Black women: shaping feminist theory) ela se posiciona de maneira contundente
sobre o espao que a mulher negra deve ocupar no feminismo contemporneo,

Estou sugerindo que temos um papel central a desempenhar na construo

da teoria feminista e uma contribuio a oferecer que nica e valiosa. A
formao de uma teoria e uma prxis feministas libertadoras de
responsabilidade coletiva, uma responsabilidade que deve ser
compartilhada. Apesar de criticar aspectos do movimento feminista como
o conhecemos at agora crtica que s vezes dura e implacvel eu
fao no em uma tentativa de diminuir a luta feminista, mas de
enriquecer, de compartilhar o trabalho de construo de uma ideologia
libertadora e de um movimento libertador (HOOKS, 2015, p. 208).

No Brasil o pensamento feminista das mulheres negras originou-se dos movimentos

populares de Mulheres Negras. Assim como nos Estados Unidos da Amrica, as feministas
brancas eram racistas, apesar de no admitirem, o mesmo ocorreu por aqui.

Para a pesquisadora e militante do movimento negro brasileiro, Joselina da Silva, em seu

captulo sobre o I Encontro Nacional de Mulheres Negras: o pensamento das feministas
negras na dcada de 1980, ela enfatiza que o movimento feminista e de gnero brasileiro
tambm se isentou da discusso sobre o racismo e a luta das mulheres negras dentro do
prprio movimento, [...] a ausncia de discusso poltica e compromisso de luta contra o
racismo no interior do Movimento Feminista e de gnero no Movimento Negro teriam dado
lugar ao Movimento de Mulheres Negras (SILVA, 2014, p. 35).

1108"
"
D"

No possvel afirmar que o objetivo da pessoa racista e de um coletivo racista seja

eliminar absolutamente a pessoa abjeta e o que considerado abjeto. Porm, h
diversos registros histricos e relatos da violncia que a pessoa abjeta sofre devido a essa
pratica. Como evidenciar a violncia sobre o esquecimento histrico do pensamento e
teoria do feminismo negro pelo feminismo? Esse esquecimento pode ser representado pela
ausncia da discusso nas teorias feministas?

O feminismo negro no tem como objetivo principal superar apenas o racismo. A maior
motivao e luta do feminismo negro demonstrar que mulheres negras tem uma pauta
prpria sobre os problemas da sociedade que, necessariamente, no apresentam somente
solues para o racismo e excluso social. O feminismo negro no produz poltica para
atender s suas necessidades e necessidades das mulheres negras, o que o define uma
proposta muito concreta sobre sua percepo de sociedade e de mundo.

Llia Gonzalez contribuiu consideravelmente para os estudos de raa e gnero em um

perodo histrico importante para o pas: dcadas de 1970 e 1980. Um dado importante
sobre Llia o fato dela atuado de modo a reinterpretar e reconstruir a histria do Brasil
sob a tica da mulher negra (PROJETO, 2016).

A escolha por essa pesquisadora no foi por acaso, o stio eletrnico intitulado Projeto
Memria busca expor a vida e a obra de Llia Gonzalez, incluindo homenagens pstumas e
fotografias. O Projeto se manifesta quanto a importncia de se divulgar a histria de Llia,
No entanto, a importante trajetria desta mineira de alma carioca desconhecida por
grande parcela da populao brasileira. Desde o seu falecimento, no ano de 1994,
estudiosos e militantes tm batalhado para resgatar sua memria e organizar seu
pensamento (PROJETO, 2016).

Llia Gonzalez contribuiu consideravelmente para os estudos de raa e gnero em um

perodo histrico importante para o pas: dcadas de 1970, 1980 e 1990. Um dado
importante sobre Llia o fato dela ter atuado de modo a reinterpretar e reconstruir a
histria do Brasil sob a tica da mulher negra (PROJETO, 2016).

Outro ponto importante em sua trajetria se deve ao fato dela ter participado da organizao

1109"
"
D"

e formao do primeiro grupo feminista negro brasileiro, iniciado, principalmente, a partir

de mulheres associadas ao Instituto de Pesquisa das Culturas Negras (IPCN) e, dessa forma,
deram incio ao Reunio de Mulheres Negras Aqualtume (Remunea), no Rio de Janeiro.
Essa foi a resposta ao Movimento Negro Unificado (MNU) para a construo de um grupo
de mulheres realmente autnomo, visto que os grupos formados por mulheres dentro do
MNU eram desprezados. Por essa razo, a organizao das mulheres se dava sem a
participao dos homens, como condio para a realizao das reunies e conduo das
discusses (VIANA, 2010, p. 57).

Llia tambm marcou presena na poltica, representando as mulheres negras como

candidata a deputada estadual, pelo partido Partido Democrtico Trabalhista (PDT) do Rio
de Janeiro, em 1982 (RATTS; RIOS, 2010, p. 11; VIANA, 2010, p. 58). Durante a
campanha havia um panfleto que circulava com as seguintes informaes (RATTS; RIOS,
2010, p. 11):

1. Penltima de uma famlia de dezoito irmos, me ndia e pai negro,

ferrovirio.
2. Formao universitria: graduao em Histria e Filosofia; ps-
graduao em Comunicao e Antropologia; cursos livres em
Sociologia e Psicanlise.
3. Militante do Movimento Negro. Fundadora do Movimento Negro
Unificado. Vice-Presidente Cultural do Instituto de Pesquisa das
Culturas Negras (IPCN).
4. Membro do Conselho Diretor do Memorial Zumbi.
5. Militante da luta contra a discriminao da mulher. Primeira mulher
negra eleita uma das Mulheres do Ano pelo Conselho Nacional de
Mulheres do Brasil, em 1981.
6. Membro do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher.
7. Primeira mulher negra a sair do pas para divulgar a verdadeira
situao da mulher negra brasileira. Vice-Presidente do 1 e do 2
Seminrio da ONU sobre a Mulher e o Apartheid (Montreal-Canad
e Helsinque-Finlndia, 1980). Representante brasileira do Frum da
Meia Dcada da Mulher (Copenhague-Dinamarca, 1980). Convidada

1110"
"
D"

especial da ONU para conferncia sobre Sanes contra a frica do

Sul (Paris-Frana, 1981). Representante brasileira no Seminrio Um
outro desenvolvimento com as mulheres (Dacar-Senegal, 1982).
Representante brasileira no Frum de Encerramento da Dcada da
Mulher (Nairbi-Qunia, 1985).
8. Autora de artigos (no Brasil e no exterior) e livros sobre as condies
de explorao e opresso do negro e da mulher.
9. Membro do Conselho Diretor da Sociedade Internacional para o
Desenvolvimento (SID), com sede em Roma.
10. Professora com longa experincia de trabalho em escolas, colgios e
universidades; atualmente, professora de Cultura Popular Brasileira
e de Proxemia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
(PUC-RJ).

A militncia, pensamento e vida de Llia Gonzalez foi marcada por uma forte ao: a
emancipao dos povos no-brancos (VIANA, 2010, p. 61). Ela se uniu a muitas pessoas
em busca da concretizao, problematizao e tensionamento dessa ao na sociedade
brasileira e deixou um legado que deve ser reconhecido, perpetuado e expandido.

Alex Ratts e Flavia Rios (2010) escreveram a biografia de Llia Gonzalez e evidenciaram o
objetivo da biografia (p. 13) e sua importante contribuio ao registrar a vida e militncia
de Llia:

Antes de mais nada, preciso dizer que escrever a biografia de Llia

Gonzalez no fazer o resgate de uma pessoa negra que se tornou
conhecida no Brasil e no exterior. bem mais que isso, pois essa
intelectual ativista faz parte de um esforo coletivo de legitimao
intelectual protagonizado pelo movimento negro e feminista no processo
de redemocratizao do Brasil. Estamos cientes, no entanto, de que contar
a histria de uma pessoa negra, especificamente de uma mulher, no coloca
na delicada posio de, tomando emprestadas as palavras de Jorge Luis
Borges avaliar o permetro dos vazios e das lacunas.

Por essa razo, entende-se que a democratizao de documentos sobre o feminismo negro e

1111"
"
D"

a trajetria, militncia e pensamento de Llia Gonzalez por meio de alternativas

emancipatrias, tais como colees que utilizam os REA, torna o acesso mais amplo, indo
alm das fontes de informaes formais e suas estruturas padronizadas por contratos
comerciais e, portanto, importante alternativa a ser considerada para registro de memria.
Repositrios que contm REA, so espaos que esto para alm da apropriao do
conhecimento, mas para divulgao, preservao e disponibilizao, proporcionando maior
interao entre autora/r e pesquisadora/r, aproximando-as/os e dinamizando seus interesses
de pesquisa.

Referncias

AMIEL, Tel. Educao aberta: configurando ambientes, prticas e recursos educacionais.

Recursos educacionais abertos: prticas colaborativas e polticas pblicas. Salvador:
Edufba; So Paulo: Casa da Cultura Digital, 2012. p. 17-33. Disponvel em: <
http://www.rea.net.br/site/livro-rea/>. Acesso em: 02 jul. 2016.

ARCAZ: Recursos Educacionais Abertos. Quem somos ns. Disponvel em:

<http://arcaz.dainf.ct.utfpr.edu.br/rea/about>. Acesso em: 28 jun. 2016.

BEIGUELMAN, Giselle; MAGALHES, Ana Gonalves (Orgs). Futuros possveis: arte,

museus e arquivos digitais. Ed. Bilngue: portugus e ingls. So Paulo: Peirpolis; Edusp,
2014.

BELISRIO, Adriano; TARIN, Bruno (Orgs.). Copyfight: pirataria e cultura livre. Rio de
Janeiro: Beco do Azougue, 2012.

BRASIL. Ministrio da Justia e Cidadania. Secretaria de Polticas de Promoo da

Igualdade Social. Em 3 anos, 150 mil negros ingressam em universidades por meio de
cotas. Notcias. 21 mar. 2016. Disponvel em: < http://www.seppir.gov.br/central-de-
conteudos/noticias/2016/03-marco/em-3-anos-150-mil-negros-ingressaram-em-
universidades-por-meio-de-cotas>. Acesso em: 21 ago. 2016.

CARDOSO, Cludia Pons. Amefricanizando o feminismo: o pensamento de Llia

Gonzalez. Estudos Feministas, Florianpolis, v. 22, n. 3, p. 965-986, set./dez. 2014.
1112"
"
D"

CENTRO DE NUEVAS INICIATIVAS. El conocimiento livre y los recursos educativos

abiertos. Paris: OCDE, 2008. 179 p.

CENDN, Beatriz Valadares. Sistemas e redes de informao. In: OLIVEIRA, Marlene

(Coord.). Cincia da informao e biblioteconomia: novos contedos e espaos de
atuao. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2015. p. 61-95.

DAVIS, Angela. Mulher, raa e classe. Trad. livre. Plataforma Gueto_2013. 2013.
Disponvel em: <https://negrasoulblog.files.wordpress.com/2016/04/angela-davis-mulher-
rac3a7a-e-classe.pdf>. Acesso em: 21 ago. 2016.

FERNANDES, Florestan. O negro no mundo dos brancos. 2.ed.rev. So Paulo: Global,

2007.

GONZALEZ, Llia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista de Cincias Sociais

Hoje, Anpocs, p. 223-244, 1984.

GONZALEZ, Llia; HASENBALG, Carlos. Lugar de negro. Rio de Janeiro: Marco Zero,
1982. Coleo 2 pontos. v. 3.

HELFRICH, Silke. Os commons: uma estrutura e um caleidoscpio de prticas sociais por

um outro mundo possvel. In: BELISRIO, Adriano; TARIN, Bruno (Orgs.). Copyfight:
pirataria e cultura livre. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2012. p. 45-49.

HOOKS, Bell. Mulheres negras: moldando a teoria feminista. Revista Brasileira de

Cincia Poltica, n. 16, p. 193-210, jan./abr. 2015

LESSING, Lawrence. Cultura livre: como a mdia usa a tecnologia e a lei para barras a
criao cultural e controlar a criatividade. Disponvel em: <http://www.free-culture.cc/>.
Acesso em: 24 ago. 2016.

MONTEIRO, Fernanda. Organizao da informao: proposta de elementos de arquitetura

da informao para repositrios digitais institucionais, baseados na descrio fsica e
temtica. In: ROBREDO, Jaime; BRSCHER, Marisa (Orgs.). Passeios no Bosque da

1113"
"
D"

Informao: estudos sobre representao e organizao da Informao e do

Conhecimento. Braslia DF: IBICT, 2010. p. 130-145. Edio eletrnica. Disponvel em:
<http://www.ibict.br/publicacoes/eroic.pdf>. (Edio comemorativa dos 10 anos do Grupo
de Pesquisa EROIC). Acesso em: 25 jul. 2016.

MOREIRA, Ana Cristina; MERKLE, Luiz Ernesto. UB: projeto de repositrio temtico
interinstitucional de acesso aberto em Cincia, Tecnologia e Sociedade para a Amrica
Latina e o Caribe (pela democratizao de saberes e fazeres articulados aos estudos CTS e
suas apropriaes). In: NEDER, Ricardo T. (Org.). CTS: cincia, tecnologia e sociedade e a
produo de conhecimento na universidade. Serie 1, n. 4, 2013. Disponvel em: <
http://banqueteio.net/eudora/LivroVermelhoCicloII.pdf>. Acesso em: 03 jul. 2016.

MOURA, Clvis. Dialtica radical do Brasil negro. 2.ed. So Paulo: Fundao Maurcio
Grabois; Anita Garibaldi, 2014.

ORGANIZAO das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura. Diretrizes

para recursos educacionais abertos (REA) no ensino superior. Paris: Unesco, 2015.

PINTO, lvaro Vieira. A questo da universidade. 2. ed. So Paulo: Cortez, 1994.

PROJETO Memria. O legado: a contribuio de Llia para os estudos de raa e gnero.

Disponvel em: < http://www.projetomemoria.art.br/leliaGonzalez/o-legado/a-contribuicao-
de-lelia-para-os-estudos-de-raca-e-genero.jsp>. Acesso em: 02 jul. 2016.

RATTS, Alex; RIOS, Flavia. Llia Gonzalez. So Paulo: Selo Negro Edies, 2010.
Coleo Retratos do Brasil Negro.

RICHARDSON, Roberto Jarry (e colaboradores). Pesquisa social: mtodos e tcnicas. 3.

ed.rev.ampl. So Paulo: Atlas, 2012.

ROBREDO, Jaime; BRSCHER, Marisa (Orgs.). Passeios pelo bosque da informao:

estudos sobre representao e organizao da informao e do conhecimento. Braslia:
IBICT, 2010. Disponvel em:

1114"
"
D"

< http://repositorio.ibict.br/bitstream/123456789/36/1/eroic.pdf>. Acesso em: 30 jul. 2016.

ROSSINI, Carolina; GONALEZ, Cristiana. REA: o debate em poltica pblica e as

oportunidades para o mercado. In: SANTANA, Bianca; ROSSINI, Carolina; PRETTO,
Nelson De Luca (Orgs.). Recursos educacionais abertos: prticas colaborativas e polticas
pblicas. Salvador: Edufba; So Paulo: Casa da Cultura Digital, 2012. p. 35-69. Disponvel
em: < http://www.rea.net.br/site/livro-rea/>. Acesso em: 02 jul. 2016.

SANTANA, Bianca; ROSSINI, Carolina; PRETTO, Nelson De Luca (Orgs.). Recursos

educacionais abertos: prticas colaborativas e polticas pblicas. Salvador: Edufba; So
Paulo: Casa da Cultura Digital, 2012. Disponvel em: < http://www.rea.net.br/site/livro-
rea/>. Acesso em: 02 jul. 2016.

SILVA, Joselina da. I Encontro Nacional de Mulheres Negras: o pensamento das feministas
negras na dcada de 1980. In: SILVA, Joselina da; PEREIRA, Amauri Mendes (Orgs.). O
Movimento de Mulheres Negras: escritos sobre os sentidos de democracia e justia social
no Brasil. Belo Horizonte: Nandyala, 2014. p. 13-39.

TEIXEIRA, Dbora Waz de Souza Burkert. Impresses do acesso aberto no Campus

Curitiba da Universidade Tecnolgica Federal do Paran. 2010. 129 p. Dissertao
Universidade Tecnolgica Federal do Paran, Curitiba, 2010.

TORINO, Lgia Patricia. Organizao da produo cientfica em repositrios

institucionais: um parmetro para a UTFPR. 2010. 152 p. Dissertao Universidade
Estadual de Londrina, Londrina, PR, 2010.

VENTURINI, Jamila. Recursos educacionais abertos no Brasil: o campo, os recursos e

sua apropriao em sala de aula. So Paulo: Ao Educativa, 2014. v. 11. Disponvel em:
<http://www.academia.edu/9786376/Recursos_educacionais_abertos_no_Brasil_o_campo_
os_recursos_e_sua_apropria%C3%A7%C3%A3o_em_sala_de_aula>. Acesso em: 13 ago.
2016.

1115"
"
D"

VIANA, Elizabeth do Esprito Santo. Llia Gonzalez e outras mulheres: pensamento

feminista negro, antirracismo e antissexismo. Revista da ABPN, v. 1, n. 1, p. 52-63,
mar./jun. 2010. Disponvel em:

< http://www.abpn.org.br/Revista/index.php/edicoes/article/view/24/14>. Acesso em 30

ago. 2016.

1116"
"
D"

Financeirizao, acumulao de capitais e ensino superior:

discusses e aproximaes
Pedro Henrique de Sousa Tavares, Caio Leonel & Lucas Augusto Gonalves Gabrielli*

Resumo: Este trabalho procura recuperar a trajetria de consolidao e fortalecimento do

setor financeiro como frao mais poderosa do capital desde os anos 1970, indicando como
a economia da divida pblica, no contexto de crise estrutural do capitalismo, fortaleceu os
bancos e, posteriormente, o processo de titulizao fez emergir com vigor instituies
financeiras no bancrias (fundos de investimentos, fundos de penso, fundos mtuos,
bancos de investimentos) que tem engendrado o processo de financeirizaao. Aborda
questes de mtodo para o estudo, tendo interlocuo com as contribuies de Marx e
Lnin. Examina ainda o papel que o Estado cumpre neste processo, como instituio-chave
para a supremacia burguesa e parte da prpria hegemonia do setor financeiro, por meio de
reformas que favorecem politicas de liberalizao ou por meio da induo do capital por
meio da transferncia do fundo pblico em prol do rentismo, fomentando o particularismo
relexicalizado por meio de discursos de tendncia universalizante. O estudo realiza
inicialmente um histrico deste processo, discute empiricamente os reflexos no campo do
ensino superior privado por meio do processo crescente de centralizao e concentrao de
capitais, pela nova dinmica de acumulao atravs das reestruturaes administrativas e
reengenharias financeiras nestas instituies que, no mbito do setor de servios como
fronteira de acumulao do capital, tem indicado um processo de mercantilizao de novo
tipo, distinto do que fora verificado na dinmica privatista anterior, com novos atores (setor
financeiro) e novas/distintas formas de produo de valor e extrao de mais-valia.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Pedro Henrique de Sousa Tavares bacharel e Licenciado em Cincias Sociais, mestre e doutorando em
educao pelo Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Pesquisador do Grupo de Trabalho sobre Financeirizao no mbito do Coletivo de Estudos e Pesquisas em
Marxismo e Educao na UFRJ. Docente e supervisor de estgio da rede estadual de ensino no Rio de
Janeiro; Caio Leonel graduando em Cincias Sociais na Universidade Federal do Rio de Janeiro, membro do
Coletivo de Estudos e Pesquisas em Marxismo e Educao, bolsista de iniciao cientifica do CNPq; Lucas
Augusto Gonalves Gabrielli graduando em Cincias Econmicas na Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Pesquisador do Coletivo de Estudos e Pesquisas em Marxismo e Educao, bolsista de iniciao
cientifica do CNPq.
"

1117"
"
D"

Palavras-chaves: financeirizao; fundo pblico; ensino superior; valor; acumulao de

capitais.

1. Introduo consideraes acerca do fortalecimento do setor financeiro

Entender a dinmica privatista presente no ensino superior privado que o coloca

explicitamente como fronteira de acumulao do capital exige a apreenso dos traos
distintivos fundamentais do capitalismo atualmente, sua dinmica e sua estratgia de
valorizao. Disto resulta a necessidade de um leve mergulho em algumas questes axiais
acerca da trajetria do setor financeiro para posteriormente relacionar com alguns aspectos
da realidade emprica do que estamos denominando desde alguns trabalhos de
mercantilizao de novo tipo no ensino superior privado1.

Objetivamente, a assuno da frao financeira, que se torna a mais poderosa da

configurao capitalista atual, tem referncia na crise do capital dos anos 1970, que
romperam com o crescimento do perodo de ouro do capitalismo, cujas manifestaes
mais visveis foram o baixo investimento e crescimento, estagflao e diminuio da taxa
de lucro. Iamamoto (2012) j destacava o potencial do capitalismo de criao de novas
foras produtivas, que impem outras estratgias de acumulao do capital, do qual o
neoliberalismo como sada conservadora para a referida crise foi apenas a expresso de um
processo mais amplo, denominado mundializao do capital, ou, como utilizaremos
metodologicamente de financeirizao.

Se at os anos 1970 o setor financeiro era regulado pelo Estado em todas as economias de
mercado, a crise do capitalismo foi concebida pelos operadores das finanas como uma
oportunidade para ampliar a sua desregulamentao, num contexto em que os Estados
estavam endividados, e a poltica de juros altos era a forma de tornar atrativos os ttulos da
dvida pblica.

Iamamoto (2012) considera que a primeira etapa da liberalizao e desregulamentao dos

mercados financeiros, cujo perodo de referncia de 1982 a 1994, tem centralidade a partir

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Acerca da mercantilizao de novo tipo, ver Leher e Tavares (2016) ou Tavares (2014).

1118"
"
D"

da dvida, indicando que o formato do capital e a hegemonia financeira atualmente foram

erigidos sob o endividamento dos governos, atravs da indstria da dvida, que foi e o
maior meio de transferncia de recursos em prol do rentismo, tal qual o principal
mecanismo de criao de crdito.

Para Chesnais (2005) a economia da dvida pblica fez o capital portador de juros
apresentar um vertiginoso crescimento, tanto quantitativo quanto qualitativo. Ao apresentar
termos como a tirania dos mercados ou a ditadura dos credores, o autor faz a crtica ao
papel particularista do Estado, atravs das medidas de liberalizao dos ttulos da divida.

Para Chesnais (2005), a partir de 1984-85 os pases mais ricos do G7 adotam a mesma
estratgia de financiamento de dficits. Segundo o autor, foi a dvida pblica que permitiu a
expanso e ressureio dos mercados financeiros, tornando-se a coluna vertebral das
instituies que centralizam o capital portador de juros.

A crise econmica ameaava os bancos privados internacionais, acenando prejuzos em

caso de no pagamento da dvida. Como consequncia o Fundo Monetrio Internacional
(FMI) e o Banco Mundial atuaram intelectuais do capital para programas de reajuste fiscal
e tambm como cobradores dos ttulos da dvida. Em 1989, ante a crise econmica que
afetava especialmente as economias latino-americanas foi lanado o Plano Brady, num
reconhecimento da dificuldade de pagamento da dvida pelos pases endividados. O Plano
Brady, cujo nome remete ao ento secretrio do tesouro americano Nicholas Brady,
pretendia reestruturar as dvidas dos pases perifricos, por meio da troca por novos bnus,
com o abatimento do encargo da dvida, pela minimizao de seus montantes e juros, mas
ao custo da liberalizao dos ttulos, agora ao portador, permitindo sua circulao livre na
esfera das finanas.

Chesnais (2005) reconhece que nos pases da periferia do capitalismo as imposies da

dvida foram mais severas, mais draconianas e que nos pases em desenvolvimento ou de
industrializao recente a dvida cumpriu o papel de impor politicas de ajuste estrutural.
Entretanto, nos pases centrais a transferncia de renda em termos absolutos foi a mais
decisiva, mediante a poltica de financiamento dos dficits e outros compromissos da
dvida, que deu origem ao processo de titulizao.

1119"
"
D"

Trata-se neste caso do que Chesnais (2005) considera como segundo momento ou etapa da
mundializao financeira, que est ligado descompartimentalizao dos mercados
financeiros nacionais, que estrutura-se a partir da liberalizao dos mercados de cmbio, na
abertura do mercado dos ttulos pblicos da dvida aos operadores estrangeiros do sistema
financeiro, com amplo destaque para o caso da titulizao da dvida, liberalizao dos
mercados financeiros dos novos pases industrializados e abertura da Bolsa de Valores s
empresas estrangeiras2.

A desintermediao financeira o terceiro referencial desta breve historizao da

mundializao do capital e da financeirizao, na medida em que permite que as
instituies financeiras no bancrias possam ter acesso aos mercados, ao pontuar tambm
que considera o ressurgimento e aumento do poder como capital financeiro traz consigo o
reaparecimento de mercados especializados, que possibilitam liquidez ao capital portador
de juros (CHESNAIS, 2005). neste contexto que, para Beluzzo (2005), os bancos perdem
posio de liderana, seja nos depsitos ou no total de credito concedido, na mesma medida
em que a finana direta e securitizada ganha importncia.

Neste contexto de liberalizao e desintermediao, os bancos perdem o monoplio da

funo crdito, cedendo lugar aos grandes fundos de investimentos, que passam a conceder
emprstimos, investir nas empresas, atravs das cotas acionrias, procurando aumentar a
lucratividade com os juros ou com o retorno do investimento. O crescimento da dvida
pblica tambm alimentou a mundializao, atravs das taxas de juros elevadas que
permitiram o crescimento dos rendimentos, fazendo com que os fundos de investimentos
procurassem investir nos ttulos da dvida (IAMAMOTO, 2012).

O ano de 1994 considerado referncia nos debates da mundializao, pois foi a partir
deste perodo que as bolsas de valores ganham importncia cada vez maior, pois so nestes
espaos que ocorre a compra de aes de grupos industriais pelas instituies financeiras
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
O mercado de ttulos pblicos, segundo Prates (1999), tornou-se o principal compartimento do mercado
financeiro internacional, depois da transao de moedas. Se o problema da dvida era preocupante, uma das
solues foi tornar os ttulos da dvida como ttulos ao portador, em funo dos problemas de liquidez e
solvncia dos bancos, possibilitando a comercializao dos ttulos no mercado, substituindo progressivamente
o mercado dos crditos bancrios pelo mercado de capitais e pelo mercado de ttulos. Este elemento
importante para relacionar, no decorrer dos anos 2000, o interesse dos investidores tambm por educao.

1120"
"
D"

(fundos de investimentos, fundos mtuos, fundos de penso, companhias de seguro),

apostando na lucratividade das empresas trata-se de um momento axial, pois demarca a
desintermediao e a perda do monoplio dos bancos no setor de crdito e investimentos.

No percurso dos anos 1990, na trama de politicas liberalizantes, outra sada encontrada para
equacionar a crise estrutural do capital foi o processo de fuso das grandes empresas, que
passam a comandar a acumulao com o apoio de estruturas subcontratadas ou
terceirizadas, especialmente em regies do globo onde havia mercado interno, matrias-
primas e mo-de-obra com menos custos, principalmente o sudeste asitico.

Chesnais (2005) pontua que se por um lado o crescimento dos mercados dos ttulos trouxe a
construo de mercados financeiros especializados, tambm veio acompanhado de uma
progresso do poder dos investidores, mediadas por meio da desregulamentao financeira.
Este processo permite que nos Estados Unidos, na dcada de 1980, e na Frana, na dcada
seguinte, os grupos industriais tornam-se ativos financeiros comprveis e vendveis na
Bolsa de Valores. O autor entende a acumulao financeira como o processo pelo qual
determinadas instituies especializadas, bancrias ou no, tem a responsabilidade de
centralizao e de lucros industriais no reinvestidos na produo e valoriza-los atravs da
aplicao em ativos financeiros.

Iamamoto (2012) considera que o capital expandiu seu lado financeiro ao integrar
corporaes e grupos industriais ao sistema financeiro, atravs dos bancos, mas tambm de
companhias de seguros, fundos de penso, fundos mtuos, fundos de investimentos, entre
outros, produzindo uma miragem atravs dos investimentos financeiros, que teriam a
capacidade de tornar invisvel o lado do trabalho na relao capital x trabalho.

Segundo Iamamoto (2012), trata-se de um processo que por bvio no pode ser analisado
sem imerses nas discusses sobre a mundializao do capital e na economia mundial.
Assim, a mundializao financeira ou financeirizao estaria conectando e dando sentido a
processos como a reforma do Estado, a reestruturao produtiva, a questo social, a
ideologia neoliberal e as concepes ps-modernas. Consideramos que se trata de aes
que muitas vezes so entendidas de forma isolada, ligadas a reformas institucionais que
minimizam a atuao do poder pblico (reforma do Estado), ou que esto ligadas esfera

1121"
"
D"

produtiva (reestruturao), ao alvio da pobreza (questo social), ao discurso hegemnico

que acredita no livre-mercado como modelo de regulao social, em detrimento de modelos
centralmente planejados (como prope a ideologia neoliberal) e aos seus aparelhos privados
de hegemonias, que so verificados a partir da avalanche ps-moderna.

2 Questes conceituais em Marx e Lnin

A discusso do processo de financeirizao requer a apropriao e recuperao de algumas

contribuies de Marx acerca da natureza do capital, questo axial para estabelecer nexos
do robustecido setor financeiro em busca de valorizao em outros setores e, mas tambm
das questes tratadas por Lnin sobre o Estado como parte da hegemonia do capital
financeiro, conceito que procuramos relacionar para dar sentido s discusses que tratamos
sobre a natureza distinta do processo de mercantilizao do ensino superior privado no
tempo presente. Desta forma, apresentamos a seguir alguns indicativos tericos e
metodolgicos que balizam o presente trabalho, e que, infelizmente pelos limites deste
trabalho, no podemos dar o tratamento merecido s polemicas conceituais e
metodolgicas, apresentando a seguir perspectivas sumarizadas.

Se, como indicou Chesnais (2005), a configurao do capitalismo atualmente tem o capital
portador de juros na centralidade das relaes econmicas e sociais, precisamos trazer a
discusso presente no Livro III dO Capital, por Marx (2005), ao entender que esta forma
capital no pode estar apartada do desenvolvimento do capital industrial, nas suas variadas
formas, onde ocorre a extrao de mais-valia e subsuno formal e real do trabalho ao
capital.

O ciclo de rotao do capital, que envolve a produo e circulao da mercadoria, ao se

desenvolver e consequentemente se complexificar induziu a segmentao das atividades,
possibilitando a criao do capital comercial.

A segmentao das atividades em contextos polticos e histricos distintos possibilitou a

formao de outras formas capitais, entre elas o capital portador de juros, que, segundo
Marx, se valoriza mediante a cobrana de juros sobre emprstimos concedidos e reflete a
forma mais fetichizada e alienada do capital, exatamente por deixar difusas e pouco claras

1122"
"
D"

as mediaes existentes na produo do valor; por apartar a valorizao do capital do

processo concreto de produo; e, consequentemente, do antagonismo capital x trabalho.
Elucidar este aspecto importante para estabelecer a ligao direta dos lucros do capital
portador de juros com a extrao da mais-valia e explorao dos trabalhadores.

Esclarecer esta parte importante especialmente para compreender a finana que, aps o
perodo denominado de represso financeira na poca do consenso keynesiano, ressurgiu
(embora nunca tivesse sido sepultada como forma capital) e encontrou lucratividade a partir
da cobrana de juros, incentivada e fortalecida pela economia do endividamento, sendo
parte da taxa de lucro global, no qual os nveis mais altos de juros ocorrem nos perodos de
crise e os mais baixos em ciclos expansivos. Por outro lado, a funo crdito tambm
importante exatamente por possibilitar a circulao de quantidades importantes de capitais
que, associada ao juro, contribui para a reproduo ampliada do capital.

Por outro lado, Lnin (2003), interessado em compreender as transformaes pelas quais
passava o capitalismo, j identificava em incios do sculo XX mudanas importantes que
apontavam em direo ao que denominou de capitalismo monopolista, uma nova etapa
histrica que substituiu a livre-concorrncia e constituiu uma pelos monoplios e carteis ou
trustes estaria inaugurando uma nova etapa, agora imperialista.

Lnin (2003) observou que at meados do sculo XIX a indstria leve, que era controlada
por pequenos empresrios e proprietrios, cedeu no contexto da crise econmica de 1873,
para a indstria pesada, em virtude da falncia do modelo livre-concorrencial. Esta
indstria pesada, que necessitava de gigantescos para se viabilizar, ocupa a partir de ento
lugar importante da economia dos pases. Esta mudana no pode de forma alguma ser
dissociada do contexto dos monoplios que j ocupavam lugar de destaque na economia.

Com o desenvolvimento do capitalismo, os bancos ampliam suas atividades com o

comercio de capitais, centralizam a enorme massa de capitais provenientes da indstria em
busca de aplicaes financeiras, imprimem uma dinmica monopolista parecida em relao
aos outros bancos e estreitam sua relao com os monoplios industriais, por exemplo, com

1123"
"
D"

a abertura de crditos de longo prazo para o capital industrial3. A mudana no perfil, papel
e abrangncia dos bancos tambm constitui um trao distinto do capitalismo monopolista.
Marx (2005) j identificava o papel do crdito como uma das importantes formas de
acumulao de capital.

Resulta desta interpenetrao cada vez maior entre os capitais bancrios e industrial o
surgimento do capital financeiro. Entretanto, esta relao ampliou-se no somente no
campo industrial, mas na agricultura, nos transportes e em diversos outros campos
econmicos. Desta forma, a constituio dos monoplios consequncia direta da
concentrao da produo e de capitais e passam a gozar de papel decisivo na economia
(LNIN, 2003).

Assim, uma brilhante contribuio de Lnin (2003) foi identificar que uma nova dinmica
do capital se estabelecia a partir da concentrao e centralizao de capitais sem
precedentes na historia. A apropriao deste aparato conceitual importante para balizar as
questes empricas que estaremos abordando no decorrer deste trabalho.

3 O ensino superior e a valorizao do capital - algumas discusses

Pretendemos nesta parte do texto situar o ensino superior no escopo da valorizao do

capital financeiro. Por questes metodolgicas no procederemos apreciaes
pormenorizadas acerca de matizes que precisam ser analisadas e relacionadas para dar
sentido a trama do capital em busca de valorizao, como o caso (i) da substituio da
frao burguesa que controla o ensino superior, quando empresas dispersas de natureza
familiar tornam-se organizaes abertamente lucrativas negociadas na Bolsa de Valores,
controladas majoritariamente pelo capital portador de juros, aprofundando a especulao e
vinculando-se diretamente ao rentismo que, por consequncia, tem produzido um redesenho
do ensino superior em direo ao controle monoplico, estruturado a partir dos fundos de
investimentos, que de um lugar inexistente ou subsidirio adquire, maior centralidade; (ii)
do processo construdo a partir de 2008, correspondente a etapa de grandes fuses, que
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Reconhecemos que a discusso sobre o crdito j identificada por Hilferding desde o sculo XVI e
infelizmente no poderemos neste trabalho abarcar as polemicas acerca da transformao do capital monetrio
em capital financeiro.

1124"
"
D"

aprofundou a monopolizao do setor por meio dos grandes grupos educacionais que
passam a controlar parcela cada vez maior do mercado educacional; (iii) ou mesmo das
importantes decises do Conselho de Administrao e Defesa Econmica (CADE), rgo
antitruste do governo brasileiro, autorizando fuses gigantescas na rea e, paralelamente,
sinalizando que a educao est organicamente vinculada ao circuito da produo do valor,
devendo o Estado ter a reduzida funo de evitar trustes e cartis que controlem mercados
maiores que o estipulado em lei; tais quais outros aspectos que deveriam apropriados e
rediscutidos, e que, contudo, constituem-se em elementos de anlise importantssimos, mas
que exigem espaos bem maiores para a reflexo que os limites postos neste trabalho.

Pretendemos neste trabalho explorar dois aspectos que a nosso ver tm sido fundamentais
no alinhamento do ensino superior produo de valor: a utilizao do fundo pblico como
forma de remunerar o capital e, por outro lado, as estratgias de gesto do capital para a
valorizao do capital no ensino superior. Procuramos discriminar para fins de estudo o
peso e importncia do FIES nos relatrios financeiros de um grupo especfico (Estcio
Participaes) e o denominado modelo de governana corporativa que utilizado como
gesto profissionalizada em substituio gesto empresarial familiar que dominada as
empresas educacionais.

As mudanas na dinmica privatista contriburam para erigir um processo de

mercantilizao com natureza distinta daquele verificado no decorrer dos anos 1990 e incio
dos anos 2000, posto que enfrenta transformaes radicais que indicam, a nosso ver, um
processo de mercantilizao de novo tipo.

O ensino superior privado, inserido no setor de servios e agora sob domnio das finanas,
conta com franco apoio estatal, que tem estabelecido novos fulcros de mercantilizao.
Estamos diante de um processo complexo, posto que envolve novas feies privatizao e
mercantilizao, que resulta de densas contrarreformas e que tem tornado o Estado um
indutor do capital, aprofundando o particularismo, especialmente a partir do bloco de poder
que se estrutura nos anos 2000 e que fez um apelo questo social, apresentando polticas
que so de interesses particulares (aquelas que transferem o fundo pblico para o capital)
como de interesse universal (porque privilegiariam a incluso de setores muitas vezes

1125"
"
D"

marginalizado de acesso a alguns direitos sociais, relexicalizando a concepo de bem

pblico e do papel do Estado nesta direo), que no contexto de fortalecimento do setor
financeiro produziu, no limite, a monetarizao das polticas sociais.

Desta forma, tambm necessrio empreender uma anlise de grande envergadura sobre o
Estado que, como condensao de foras sociais, atua como um indutor do capital e, nas
trilhas das anotaes de Lnin (2003), tambm parte da hegemonia do capital financeiro.
Sem a instituio estatal seria impossvel alguns caminhos que pavimentaram a nova
configurao do ensino superior, como o caso (i) das politicas de fomento ao setor
privado como a flexibilizao das legislaes; (ii) a ampliao do mercado consumidor no
setor a partir de um exame nacional de menor complexidade (Exame Nacional do Ensino
Mdio); (iii) por meio de isenes tributrias aos grupos empresariais (Prouni), de recursos
pblicos para o financiamento estudantil (FIES); e (iv) ainda a ressignificao do conceito
de pblico presente no atual Plano Nacional de Educao4.

Em nome da democratizao e do bem pblico, foram construdos dois importantes fulcros

que se constituem como condies politicas de mercantilizao que determinaram uma
inflexo em sua natureza: o Prouni e FIES.

3.1 Prouni e FIES como condies politicas da mercantilizao de novo tipo

O Programa Universidade para Todos (Prouni), criado em 2004 no governo do ex-

presidente Lula (2003-2010), reafirmou a poltica de expanso do ensino superior que era
gestada desde o governo Fernando Henrique Cardoso (FHC), forjando uma abrangente
poltica pblica estruturada por meio das isenes tributrias para instituies que
ofertassem bolsas correspondentes as suas vagas ociosas5. Segundo Leher (2010), a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Para maiores discusses acerca da reconceituao do bem pblico, ver a cartilha Plano Nacional de
Educao: notas criticas, produzida pelo COLEMARX UFRJ, disponvel em
https://issuu.com/adufrj/docs/pne.
5
Acerca do acesso s isenes fiscais, as IES deveriam oferecer 25% de bolsas integrais, segundo o projeto
original apresentado na forma da MP 213/2004. Contudo, na verso final, apresentada por meio da Lei
11.006/2005, aprovada depois de negociaes e modificaes, o numero de bolsas integrais diminuiria para
4,25% e todas as instituies teriam acesso s isenes, independente do numero de bolsas que ofertassem.
Acerca do numero de vagas ociosas, preciso esclarecer que o termo adequado seria de vagas
"

1126"
"
D"

iseno tributria o mecanismo mais opaco ao controle social, e neste caso aprofunda a
dimenso mercantil da educao ao permitir que instituies com fins lucrativos e,
portanto, empresariais, tenham acesso aos benefcios. A aprovao do Prouni no formato
final da Lei 11006/2005 expressou uma medida extremamente compensadora para as IES
privadas, uma vez que teriam acesso integral s isenes, ao mesmo tempo em que o
Estado tornou o mercado educacional atrativo e mais seguro, indicando estabilidade para os
investimentos em negcios educacionais, deciso que antecipou a grande entrada e
movimentao de capitais no perodo posterior a 2008.

Se por um lado a transferncia de recursos pblicos de forma direta no novidade no

Brasil, da mesma maneira que as resistncias que constrangem o projeto do capital e ecoam
a defesa do uso de recursos pblicos para instituies pblicas orientou importantes lutas
em defesa da educao. Por outro, abriu-se um patamar diferenciado de mercantilizao no
ensino superior privado com a reestruturao do Fundo de Financiamento Estudantil (FIES)
a partir de 2009, que se torna o mais importante fulcro de mercantilizao em curso, posto
que responsvel por fatia expressiva do faturamento das empresas lderes. Foi criado
como poltica no governo FHC para substituir o antigo crdito educativo. Contudo, desde o
governo Lula, o FIES tem sido utilizado como forma de complementar as bolsas parciais do
Prouni e desta forma equacionar o problema da compra da mercadoria educacional por
consumidores que teriam dificuldade de custe-la6, oferecendo a emisso de um ttulo da
dvida que seria assistido pelo governo por meio da Caixa Econmica Federal. A partir de
2010 o Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao (FNDE) passa a ser o operador
do FIES, resultando em aumentos contundentes no nmero de contratos, aproximando-se

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
hiperdimensionadas, posto que eram apenas vagas proclamadas em editais e que o nmero de vagas em IES
privadas ofertadas chegou a ser maior que o prprio numero de concluintes do ensino mdio, por exemplo.
6
Em 2013 a Portaria Normativa n. 23 regulamentou a Lei do FIES para contemplar alunos que possuem
bolsas de 50% do Prouni.

1127"
"
D"

de 1,5 milhes de contratos 7 e disponibilizando recursos de aproximadamente R$ 15

bilhes8.

A tabela a seguir sumariza o demonstrativo de resultados financeiros divulgados

trimestralmente e anualmente pelo grupo Estcio Participaes, discriminando as receitas
no perodo e o valor e peso do FIES:

Ano Receitas a receber (milhes) FIES (milhes)

2015 R$ 4.327,7 R$ 2.176,5
2014 R$ 2.264 R$ 647,7
2013 R$ 1.732,9 R$ 338,6
2012 R$ 1.423,3 R$ 1.090,4

possvel inferir a partir dos nmeros divulgados que os grupos lderes no segmento de
ensino privado sob controle dos fundos de investimentos dependem fundamentalmente das
verbas pblicas. No caso do FIES no grupo Estcio de S, que era vice-lder at ser
incorporado pela Kroton, chega a alcanar 50% no item evoluo de contas a receber e ,
portanto, eixo da expanso e lucratividade do setor. O Estado consegue a um s tempo
simplificar suas funes; transferir o fundo pblico em prol do rentismo; e estabelece a
segurana demandada pelos mercados na perspectiva da estabilidade ao assegurar repasse
das verbas pblicas que turbinam o faturamento das empresas lideres e empolgam
investidores e o processo de concentrao e centralizao na rea.

A questo coloca necessariamente em relevo a discusso do Estado como categoria-chave

para o entendimento do setor financeiro e da financeirizao do ensino superior, posto que
foi a partir das condies que s podem ser construdas no mbito do Estado
(desregulamentao do setor educacional; repasse de verbas e subsdios; e a criao de um
potencial e real mercado educacional por meio da restrio das vagas pblicas) que os

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Parte significativa destas mudanas s foi possvel porque as bases do FIES foram reestruturadas devido,
especialmente, ao Fundo de Garantia de Operaes de Crdito Educativo (FGEDUC), operado pelo FNDE,
que dispensou exigncia de fiador para o acesso ao financiamento e, na esteira deste processo, reduziu as
taxas de juros de 6,5% para 3,4%, tal qual o prolongamento do crdito e a definio de parcelas fixas.
8
Ver http://blog.estadaodados.com/fies/

1128"
"
D"

fundos de investimentos encontraram um ambiente totalmente favorvel aos investimentos

e aos negcios, confirmando a formulao desenvolvida por Lnin (2003) do Estado como
parte da hegemonia do setor financeiro.

Os nmeros apresentados nos relatrios do grupo Estcio de S parecem confirmar a

hiptese de que a induo do capital pelo Estado, neste caso, impulsionou investimentos do
setor financeiro num mercado educacional que apresentava uma reserva de mercado
potencial, mediante a tranquilidade garantida pelo emprego do fundo pblico direto e via
isenes fiscais oferecidas no mbito estatal.

O segmento privado que, do ponto de vista do mercado se encontraria estagnado at o

incio dos anos 2000, se robusteceu e tem perspectiva, a no ser que interrompida pelas
lutas de classes, de um ciclo continuo de mercantilizao em virtude tambm da
ressignificao da concepo de democratizao e bem pblico que foi oficializada no
Plano Nacional de Educao (2014-23), relexicalizando e empregando outras terminologias
para o processo de mercantilizao e privatizao em contextos de labirintos tericos
difceis e confusos, tanto aps a reorganizao do bloco de poder dirigido por
aproximadamente 14 anos pelo Partido dos Trabalhadores, quanto o bloco histrico que
aprofunda a agenda conservadora na qual todos os caminhos parecem indicar a
precarizao como ponto de chegada a partir do impeachment e assuno de um governo
ilegtimo no pas.

O fortalecimento destas politicas coincidiu com a construo de um bloco de poder que

difundiu a ideologia de que estaramos numa etapa histrica distinta da anterior, um
controverso ps-neoliberalismo que seria estruturado a partir de um novo ou
neodesenvolvimentismo. Evidente que a frao burguesa hegemnica neste novo bloco o
setor financeiro fortificado por um amplo processo de monetarizao das politicas sociais,
que esto a partir de agora vinculadas organicamente, em maior ou menor grau, finana,
alcanando diversos programas sociais como o caso do Programa Minha Casa, Minha
Vida; Programa Bolsa Famlia, FIES, entre outros.

No caso da educao, o processo de mercantilizao em curso justificado em funo do

apelo a democratizao e ao bem pblico. No caso de ambos encontramos simplificaes:

1129"
"
D"

no primeiro o caso do aumento do nmero de vagas a setores que historicamente

encontraram dificuldades socioeconmicas de entrada no ensino superior e o segundo torna
difusa a concepo de educao pblica e gratuita, pois postula que a educao um bem
pblico que pode ser ofertada pelo setor pblico ou privado, indistintamente, substituindo a
noo de educao pblica por vagas gratuitas.

Se a trajetria da hegemonia do capital portador de juros segue em ziguezague desde a crise

dos anos 1980 at a implementao do Plano Real e as contrarreformas de inspirao
neoliberal do governo FHC, foi na constituio do bloco de poder gerido pelo PT que se
incorporou setores mais organizados e expressivos da classe trabalhadora. Como
consequncia, o apassivamento da classe trabalhadora e a pretensa diminuio das
resistncias e tenses abriu-se um espao para que as demandas particularistas das fraes
ligadas ao capital financeiro se tornassem politica de Estado sem grandes obstculos e
enfrentamentos, associando-se eficcia do apelo ideolgico das pilastras discursivas e
materiais: a democratizao e o bem pblico.

Desta forma, a dimenso protagonica que o Estado tem cumprido no processo de

reproduo ampliada do capital por meio da explorao dos servios educacionais indica
que o aprofundamento de importantes polticas de natureza sistmica alinhadas pedagogia
do capital esto em curso.

3.2 A governana corporativa como estratgia do capital

A entrada das empresas educacionais no setor financeiro quando da abertura de seus

capitais na bolsa de valores significou tambm experimentar novos modelos de gesto para
se tornar atraente aos investidores. Como expresso de sade financeira com capitalizao,
as empresas tm adotado modelos de gesto tpicos desta fase de financeirizao.

A governana corporativa refere-se neste caso a estratgia administrativa desenvolvida,

segundo Ruas (2015), aps a entrada de novos players, os grandes fundos de
investimentos principalmente estrangeiros, exigiu um modelo de gesto que trouxesse mais
transparncia nas aes e ais lucratividade para o negcio (p. 175). Trata-se, neste caso, de
uma das principais estratgias contemporneas de produo de valor quando da associao

1130"
"
D"

do capital portador de juros com o capital industrial ou comercial. O que significa a adoo
e estabelecimento de politicas e matrizes administrativas bastante agressivas cujo foco ser
o retorno e lucratividade dos ativos investidos.

Trata-se de uma estratgia que no foi desprezada na gesto das instituies controladas por
fundos de investimentos. De acordo com Ruas (2015), trata-se de um planejamento
estratgico que substitui o planejamento convencional de longo prazo, priorizando retornos
imediatos, posto que os interesses do capital financeiro oscilam conforme o movimento do
mercado, necessitando de um tipo de planejamento que responda as exigncias da
economia competitiva (p. 178) e que significam a adoo de princpios de gesto.

Para Costa (2016), a profissionalizao da gesto das empresas educacionais tornou-se

questo central, posto que deva contemplar a um s tempo a eficincia, criao de valor e
consolidao da marca. A insero de profissionais especializados dos mercados
financeiros tornou-se um imperativo para a consolidao da gesto profissional nas
instituies adquiridas, ainda que membros das famlias que controlavam ainda estejam em
postos de comando, e operam com a perspectiva de construir uma cultura organizacional de
resultados nas instituies de ensino cada vez mais prxima ao mundo dos negcios.

O autor defende que o paradigma de gesto empresarial aproxima-se das estratgias de

negcio de qualquer outra grande companhia, indicando a opo pela gesto corporativa
por priorizar a valorizao e retorno num curto prazo, da a preocupao com divulgao de
relatrios trimestrais de desempenho e preo de aes.

Por governana corporativa se entende o paradigma segundo o qual as empresas e

organizaes so monitoradas, dirigidas e incentivadas, que envolve relacionamentos entre
scios, conselho de administrao, diretoria, rgos de controle e fiscalizao e demais
partes. Assim, estrutura-se um modelo pelo qual o proprietrio (acionista/investidor) delega
a um administrador especializado o poder de deciso sobre a empresa. No Brasil as prticas
de gesto corporativa expandem-se a partir de dois momentos fundamentais: (i) o primeiro
a partir das privatizaes de empresas pblicas e abertura do mercado nacional no percurso
dos anos 1990; (ii) mas experimenta inflexo e se fortalece com a abertura de capitais de

1131"
"
D"

empresas nas bolsas de valores, quando os investidores esto dispostos a pagar maior valor
por empresas que adotem prticas de gesto corporativa9.

Como parte da gesto corporativa, os Conselhos de Administrao tem cumprido papel

importante nas questes estratgicas da empresa, apontados como o principal componente
nos sistemas de governana, nos assuntos financeiros e nos eventuais riscos e gesto de
recursos humanos, no obstante contando com auxilio dos comits de apoio10.

No caso da Estcio Participaes, por exemplo, se adota desde 2008, aps aprovao em
Assembleia Geral, contrato com a Bolsa de Valores, assumindo compromisso de Prticas
Diferenciadas de Gesto Corporativa, entre os quais se destacam emisso de aes
ordinrias; a garantia de circulao de pelo 25% do capital total da empresa; politicas
rgidas de divulgao das negociaes realizadas pela empresa e pelos seus acionistas;
submisso de qualquer acordo de ao e opo de compras pela Bolsa de Valores; adoo
irrestrita das normas do regulamento de arbitragem da Bolsa de Valores; contratao de
empresas de auditoria independente para anlises de balanos e demonstrativos financeiros;
transparncia nos relatrios anuais de administrao; previso estatutria de arbitragem
como forma de soluo entre conflitos de scios e empresa; conselheiros experientes em
questes operacionais e financeiras e acumulando participaes em outros conselhos; entre
outros11.

A adoo destes princpios de governana corporativa tornou mais empolgante um mercado

que j era promissor, posto que aproximou as instituies educacionais do modelo adotado
nas grandes empresas controladas pelo capital rentista, acenando com lucros e retorno de
investimentos.

4. Algumas concluses inconclusas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Para mais informaes, acessar http://www.ibgc.org.br/inter.php?id=18166
10
Os comits mais importantes tem sido Acadmico; Auditoria; Financeiro; Marketing; Relacionamento;
Gesto e riscos; e Recursos Humanos.
11
Ver mais em
http://www.estacioparticipacoes.com.br/estacio2010/web/conteudo_pt.asp?idioma=0&tipo=30100&conta=28

1132"
"
D"

As fraes burguesas que operam o rentismo procuram novas fronteiras de acumulao do

capital, tanto no setor industrial como no de servios. Por imperativos de segurana aos
negcios, preocupados com os investidores e com a confiabilidade do fundo, investem em
empresas j consolidadas ou com excelentes perspectivas de lucratividade, em diversos
campos, como energia (petrleo e gs), logstica e infraestrutura ou servios, dentre os
quais encontramos a educao.

Contudo, o interesse desse setor no ensino superior privado, alm da reduzida oferta pelo
Estado em instituies pblicas e de uma legislao e politicas de incentivo que criaram
enormes oportunidades de negcios, verificadas desde a ditadura civil militar, ainda que
sob um manto de filantropia, decorreu, fundamentalmente, do (i) apoio do Estado
expanso mercantil que induz o capital; e (ii) pela liderana crescente e majoritria do
fornecimento privado pelo setor particular, isto , com fins lucrativos12, que produziu um
cenrio complexo de concentrao do setor, por meio de aquisies, fuses, associaes e
pela crescente presena de capital estrangeiro, em geral por meio de aquisies e joint
ventures com redes internacionais de educao superior13.

importante destacar que desde meados dos anos 1990 as corporaes internacionais
lograram a criao de um novo organismo mundial, no caso a Organizao Mundial do
Comrcio (OMC), com o objetivo de criar/organizar e propor politicas de liberalizao
globais, estabelecendo nichos prioritrios, entre eles a relacionados educao, conceituada
como um servio e que deveria, portanto, ser liberalizada14. Partes destas proposies
foram retomadas nesta nova configurao do ensino superior privado, ainda que quase duas
dcadas depois das primeiras tratativas.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Aqui importante pontuar, em virtude das consequncias metodolgicas, que o INEP, rgo que divulga as
estatsticas oficiais relativas a educao superior, deixou de estabelecer nos seus censos a distino entre
instituies privadas com e sem fins lucrativos.
13
. O tamanho do mercado de educao superior e o volume de recursos envolvidos explicam o rpido
crescimento do nmero de provedores de comrcio transfronteirio e tambm a sua diversificao. Alguns
operam diretamente nas bolsas de valores como Apollo, Career Education Corporation, Sylvian Learning
Systems, University of Phoenix Online (EUA), Informatics (Singapura), Aptech (ndia) (Knight, 2005).
14
Ver o documento Servios de Educao, OMC, 1998.

1133"
"
D"

A negociao dos ativos das IES nas bolsas de valores parece indicar que o ensino superior
est totalmente integrado ao setor financeiro e forma capital financeiro, estando, no
obstante entre os setores que mais acumularam operaes financeiras como fuses e
aquisies15. Resulta disto que as empresas educacionais estejam negociando seus ativos
na bolsa de valores em busca de capitalizao.

A gesto profissionalizada, denominada de governana corporativa, coloca em relevo uma

discusso terica de fundo: no nos parece que o capital portador de juros, na sanha da
especulao ou do rentismo, tenha a capacidade de produzir dinheiro. Ao contrario,
conforme as proposies levantadas em relao a Marx, percebemos aqui que neste caso
deve haver uma preocupao com a composio orgnica do capital, pois suas estratgias
necessitam que a explorao da mais valia seja superior ao investido em capital constante e
capital varivel, que formam a composio orgnica do capital, impondo metas que
envolvem no somente os custos de pessoal, mas diminuio de custos via padronizao de
atividades, demisses, unificaes de cursos, oferta de cursos sequenciais, entre outros.

De maneira desigual e combinada, no Brasil o peso relativo do pagamento dos juros e

servios das dvidas pblicas (e das dvidas privadas tornadas pblicas) frente ao fundo
pblico total, ultrapassando 40% do total de tributos, hipertrofiou o poder dos bancos e dos
portadores dos ttulos da dvida, exigindo supervits primrios esprios, por exemplo.
Procurando ativos mais seguros, muitas dessas instituies financeiras se lanaram tambm
no setor de servios, como educao, sade, previdncia, outrora considerados direitos
sociais garantidos pelo Estado16.

Em nossa hiptese, o setor privado de educao superior no teria a pujana que possui no
Brasil se o Estado no tivesse criado mecanismos to eficazes para subsidiar com verbas
pblicas as instituies privado-mercantis e se o controle do estatal sobre os investimentos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Entre 2008 e 2014, segundo a Comisso de Valores Mobilirios, ocorreram 159 fuses e aquisies entre
IES no Brasil, tornando-se a partir de 2010 um setor independente no ranking setorial de fuses e aquisies
no Brasil.
16
Reflexo disto tm sido as mudanas no sentido da financeirizao como a questo cada vez mais
problemtica dos seguros de sade; das medidas que pavimentaram contrarreformas que apontam paraa
capitalizao da previdncia; e a penetrao dos fundos de investimentos no segmento de ensino superior
privado.

1134"
"
D"

estrangeiros sobre a educao fosse mais rigoroso, possivelmente os fundos de

investimentos teriam que ter enfrentado obstculos que poderiam ter retardado o controle
quase que completo dos principais grupos educacionais, como ocorre em alguns pases com
grande mercado consumidor da mercadoria educacional.

Retomando a reflexo enunciada no inicio do tpico, considerando Marx, a lucratividade do

setor de ensino superior, no pode ser resumida apenas na busca de autovalorizao do
capital portador de juros. Ao contrrio, encontra nexos fundamentais na esfera produtiva e a
arquitetura administrativa estruturada nestas instituies tende a construir a rentabilidade
mxima pro capital, por meio de opes de gesto profissional que procuram diminuir
custos, antever prejuzos e maximizar resultados para os acionistas. Poliziel (apud Costa,
2015) destaca como elementos desta prtica de gesto corporativa a i) economia de escala
com a padronizao e integrao dos processos; ii) maior controle dos custos por meio da
gesto corporativa profissional; iii) menores valores de mensalidades, consequncia da
reduo dos custos; iv) politicas agressivas de comunicao e marketing; v) maior
disponibilidade de recursos para investimentos; vi) consolidao e concentrao em funo
do numero de alunos; vii) acesso a capital de baixo custo; viii) padronizao de processos;
ix) acesso facilitado pelo baixo custo a recursos metodolgicos e didticos.

Contrariamente a tese que propugna o papel cada vez menor do Estado, a

desregulamentao financeira exige intervenes e aes do Estado no sentido de
estabilizar os mercados e, se necessrio, ter atuao salva-guardista em casos de crises do
sistema financeiro, relacionando-se com a abordagem defendida por Lnin e o que parece
confirmar a tese de Mandel (1982) sobre o Estado como administrador das crises com
polticas anticclicas.

Referncias

CHESNAIS, Franois. O capital portador de juros: acumulao, internacionalizao, efeitos

econmicos e polticos. In: CHESNAIS, Franois (org.). A finana mundializada. So
Paulo: Boitempo, 2005.

1135"
"
D"

COSTA, Fbio Luciano Oliveira. Financeirizao do capital no ensino superior privado

com fins lucrativos no Brasil (2007-2012). Tese de doutorado. Programa de ps-
graduao em educao da USP, 2016.
IAMAMOTO, Marilda. Servio social no tempo do capital fetiche. So Paulo: Cortez, 7.
Edio, 2012.
LEHER, Roberto. Educao no governo de Lula da silva: a ruptura que no aconteceu. In:
MAGALHES, Joo Paulo de Almeida; FILGUEIRAS, Luiz; PINHEIRO; Bruno;
PHILIGRET, Celeste; BALANCO, Paulo; BRUNO, Miguel; CARCANHOLO, Marcelo
Dias; MINEIRO, Adhemar; GONALVES, Reinaldo; CANO, Wilson; SILVA, Ana Lucia
Gonalves; LESSA, Carlos; PADULA, Raphael; SANTOS, Gustavo; MAC DOWELL,
Fernando; TAUTZ, Carlos; SISTON, Felipe; PINTO, Joo Roberto Lopes; BADIN,
Luciana; OLIVEIRA, Ariovaldo; TONELLI, Flvio; QUEIROZ, Antnio Carlos; BAHIA,
Ligia; LEHER, Roberto; DELGADO, Guilherme (orgs.). Os anos Lula: contribuio para
um balano crtico. Garamond: Rio de Janeiro, 2010.
LNIN, Vladimir. Imperialismo, fase superior do capitalismo. So Paulo: Centauros,
2003.
MANDEL, Ernest. Capitalismo Tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica: livro III, V. II. 20 Ed. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005.
PRATES, Daniela Magalhaes. A abertura financeira dos pases perifricos e os
determinantes dos fluxos de capitais. Revista de Economia Politica, vol. 19, n. 1 (73),
Janeiro-Maro, 1999.
RUAS, Claudia Mara Stapani. Grandes oligoplios da educao superior e gesto do
grupo Anhanguera educacional (2007-2012). Tese de doutorado. Programa de Ps-
graduao em educao da UCDB, 2015.

1136"
"
D"

A questo social brasileira: uma anlise a partir das

proposies de Ruy Mauro Marini

Pedro Rafael Costa Silva, Valdemarin Coelho Gomes, Stephanie Barros Araujo &
Francisco Amistardam Soares Silva*

Resumo: A reproduo do sistema de produo capitalista tem por princpio a apropriao

privada da riqueza socialmente gerada. Objetivamos neste artigo apreender os elementos
particulares do processo de espraiamento da misria e explorao do proletariado em meio
abundncia de recursos produzidos pela nascente sociedade industrial durante a primeira
metade do sculo XX no Brasil. Para tanto, recorremos a um estudo de natureza
bibliogrfica com abordagem quantitativa e qualitativa dos dados recolhidos durante a
pesquisa. Como referencial terico adotamos a Teoria Marxista da Dependncia - TMD,
particularmente as proposies de Ruy Mauro Marini. Como categorias tericas de anlise
adotamos a: superexplorao do trabalho, desenvolvimento do subdesenvolvimento,
diviso da esfera da circulao em alta e baixa e por fim dependncia. Como elementos
conclusivos trazemos a particularidade da questo social brasileira. Acentuamos o dbil
mercado interno que reduz a participao dos trabalhadores brasileiros na
realizao/consumo das mercadorias produzidas no pas.

Palavras-chaves: Dependncia. Classes Sociais. Questo Social.

1 - Introduo

Partiremos do estudo da Teoria Marxista da Dependncia TMD para apreendermos as

particularidades da questo social em pases dependentes, em especial o caso brasileiro.
Para localizarmos a discusso nos reportaremos ao surgimento da grande indstria na
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Pedro Rafael Costa Silva mestre em Servio Social, Trabalho e Questo Social pela Universidade Estadual
do Cear (UECE). Valdemarin Coelho Gomes professor da Faculdade de Educao da Universidade
Federal do Cear UFC. Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do
Cear UFC. Stephanie Barros Araujo mestranda do curso de Ps-graduao em Educao na Universidade
Estadual do Cear - PPGE/UECE. Francisco Amistardam Soares Silva estudante do curso de Geografia
(bacharelado) pela Universidade Federal do Cear UFC."

1137"
"
D"

Inglaterra. Esse fenmeno condicionou a insero das antigas colnias latino-americanas (e

tambm o Brasil), por excelncia, nas malhas do mercado mundial como fornecedores de
produtos alimentcios e matrias-primas imprescindveis ao processo de Revoluo
Industrial. Essa ideia da mais alta importncia porque mostra que o prprio
desenvolvimento do capitalismo nos pases clssicos, tendo a Inglaterra frente, que ps as
necessidades e condies da diviso internacional do trabalho. Noutras palavras, a
emergncia da grande indstria nos pases clssicos e a expanso comercial dos produtos
manufaturados ingleses, principalmente para o mundo, condicionou o lugar e a funo que
vrias naes desempenhariam no desenvolvimento capitalista e do mercado mundial,
cabendo aos pases latino-americanos a especializao em atividades extrativas e da
agricultura.

Dessa forma, a classe trabalhadora brasileira passou a apresentar particularidades em sua

insero no mercado mundial, pois, esta se deu sobre condies histricas particulares.
Como fenmeno derivado, as refraes da expanso do capital, por sua vez repousada na
apropriao privada da produo coletiva, tambm tomou desenho e contedo singular no
Brasil. Remontando primeiro a Ruy Mauro Marini, buscaremos explicitar os principais
fatores desse processo para, em seguida, tratarmos do conceito de questo social.

2 Desenvolvimento industrial e dependncia

Segundo Marini (2011), o desenvolvimento industrial na Inglaterra e, posteriormente,

noutros pases europeus e nos Estados Unidos, na esteira da Revoluo Industrial,
engendrou nveis de especializao em escala mundial. Isso permitiu que algumas naes
se especializassem, cada vez mais, na produo industrial, convocando outras a
direcionarem sua produo a bens primrios e produtos da terra, com o que os pases que
viviam o evolver da Revoluo Industrial puderam liberar grande parte de sua fora de
trabalho para as atividades industriais abastecendo-se de produtos agrcolas e matrias-
primas por meio da importao dos pases dependentes. Eis como os excedentes agrcolas
produzidos nos pases dependentes forneceram as bases para que a revoluo industrial se
desenvolvesse, envolvendo grande parte da fora de trabalho disponvel nos pases
europeus (na Inglaterra, fundamentalmente). Este processo de especializao

1138"
"
D"

retroalimentava os avanos da revoluo industrial, por um lado, e, por outro, criava as

condies econmicas para que os pases europeus passassem a ocupar as esferas
superiores das atividades laborais e os pases dependentes ficassem com as atividades da
base piramidal na diviso internacional do trabalho, assim engendrada pelo mercado
mundial (MARINI, 2011).

O segundo estgio, que no seno a outra face do movimento de interdependncia e da

diviso internacional do trabalho h pouco aludido, os capitais acumulados e concentrados
nos pases centrais retornam Amrica Latina para direcionar seus investimentos em
atividades primrias, produzindo e retroalimentando a dependncia. Marini (2011) quem
afirma:

interessante observar que, a partir de um certo momento, as mesmas naes

industriais exportaro seus capitais para a Amrica Latina, para aplic-los na
produo de matrias primas e alimentos para exportao. Isso sobretudo
visvel quando a presena dos Estados Unidos na Amrica Latina se acentua e
comea a deslocar a Inglaterra (MARINI, 2011, p. 137).

importante lembrar que os EUA vinham concentrando capital derivado do setor txtil:
De 1860 at o final do sculo no entanto, gigantesca a acumulao de capital na indstria
e, j em 1890, o valor por ela adicionado superior ao da agricultura e igual ao da
Inglaterra. (VIEIRA, 1989, p. 38).

Dando prosseguimento, Marini (2011) ir esclarecer outro elemento fundamental para

compreender a dependncia econmica que o Brasil e o restante dos pases latino-
americanos reproduzem no mbito do mercado mundial. Marini (2011) nota com incomum
perspiccia que a produtividade do trabalho interfere decisivamente na alterao da
proporo acima referida quando ela atinge diretamente o setor de produo de bens-salrio
(alimentos, roupas, moradias populares, entre outros), porquanto a reduo do tempo de
trabalho socialmente necessrio incorporado no conjunto dessas mercadorias de consumo
dos trabalhadores desencadeia a queda dos seus preos (expressa, por exemplo, na
diminuio dos preos da cesta bsica, hoje), abrindo as portas para o rebaixamento do
valor da fora de trabalho e do seu preo os salrios. Por via de consequncia, o

1139"
"
D"

rebaixamento do valor dos bens-salrios expressa a diminuio do tempo necessrio e o

proporcional aumento do tempo excedente. Do ponto de vista da circulao, o
rebaixamento do valor da fora de trabalho se expressar na diminuio de seu preo
(salrios pagos aos trabalhadores) e em aumentos proporcionais da mais-valia e da
lucratividade geral do capital, ambas objetivadas na forma dinheiro.

Disso podemos deduzir que a imensa oferta de alimentos proporcionada pelos pases latino-
americanos aos pases capitalistas europeus, no apenas deu base ao deslocamento da fora
de trabalho na Europa e, logo em seguida, nos Estados Unidos, do setor agrcola para a
indstria, mas tambm forneceu as bases para o rebaixamento do valor da fora de trabalho
europeia empregada na indstria pela gigantesca oferta de alimentos produzidos nos pases
latino-americanos que para l afluam. Os preos baixos que a Amrica Latina ajudou a
criar na segunda metade do sculo XIX ser um fator decisivo concentrao de capital em
pases centrais como a Inglaterra. Tambm implica dizer que se as taxas de produtividade
se elevam, eleva-se tambm o consumo de matrias primas e por isso cai o valor do capital
varivel em relao ao capital constante. Isso acarreta um aumento da composio orgnica
do capital1, caracterstica dos pases centrais.

Nesse contexto, Marini (2011) lembra que a situao mais complexa: a deteriorao do
preo de produtos agrcolas acontecida pelo aumento da produo agrcola frequentemente
estar associada baixa nos preos. Em contraposio aos produtos industrializados (que ao
vivenciarem o mesmo movimento, em geral, preservam seu preo por perodos mais
longos), esse fenmeno motor gerador da deteriorao dos termos de troca (relativo
troca de bens primrios por produtos industrializados). Embora isso no acontea de forma
objetiva, dado o aumento da produtividade nos pases perifricos (expanso acelerada) de
produtos da terra.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Sinteticamente a composio orgnica do capital dada pelo capital constante dividido pelo o capital
varivel. Dessa forma, quanto maior o capital constante (numerador), mais elevada ser as taxas de
produtividade. No entanto, a participao reduzida do capital varivel (denominador) afetar negativamente
as taxas de lucro j que a taxa de mais-valia dada pelo grau de explorao da fora de trabalho. Ou seja,
pela relao entre tempo de trabalho necessrio e tempo de trabalho excedente (MARX, 2013).

1140"
"
D"

Mesmo em deteriorao, as trocas continuam se expandindo e aqui se d a distino basilar

entre Marini (2011) e os desenvolvimentistas dos anos 1950-1960. Partindo da economia-
poltica, Ruy Mauro Marini ir considerar os elementos polticos da conjuntura nacional:

No porque foram cometidos abusos contra as naes no industriais que estas

se tornaram economicamente dbeis, porque eram dbeis que se abusou delas.
No tampouco porque produziram alm do necessrio que sua posio
comercial se deteriorou, mas foi a deteriorao comercial o que as forou a
produzir em maior escala (MARINI, 2011, p.143).

Assim, Marini (2011) problematiza a tese da Comisso de Estudos para a Amrica Latina -
CEPAL referente s trocas entre desiguais. Nela, pases como o Brasil poderiam alcanar
posio indita no mercado externo atravs de uma indstria desenvolvida e autnoma que
no necessitaria se submeter s imposies polticas e econmicas dos pases centrais.

Segundo Marini (2011), um dos equvocos dos desenvolvimentistas est em associar a

participao de investimentos diretos de capitais estrangeiros na economia nacional ao
desenvolvimento do mercado interno, quando o movimento que detectamos na realidade
justamente o contrrio. Segundo Furtado (2007), a circunstncia do aumento de poder de
compra da moeda brasileira durante a 2 Guerra Mundial divergiu da crise vivenciada pela
mesma durante 1934-1837. A consequncia disso foi o aumento do valor da moeda no
mercado externo. Dito isso, se um produtor nacional antes vendia seu produto por 20A,
agora vendia por 10A, isso diminua os lucros do setor cafeeiro. Nessa conjuntura, criou-se
uma taxa cambial que evitasse tal movimento, pois isso aumentaria as importaes e
prejudicaria o setor manufatureiro voltado as exportaes.

Acima podemos perceber que mesmo analisando fatores polticos anteriores e extraindo
disso que a industrializao no Brasil sempre teve por objetivo incrementar exportaes e
no abastecer o mercado interno, Furtado (1967) insiste em negligenciar o direcionamento
poltico da industrializao nacional.

O primeiro motivo porque uma alta produtividade do trabalho pode fazer uma nao
produzir mercadorias com preos de produo inferiores a seus concorrentes. Nesse
momento a nao compradora desta produo est realizando um lucro extraordinrio

1141"
"
D"

(relaes ocorridas geralmente entre naes com elevado nvel de industrializao e pases
produtores de bens primrios). No segundo caso, pode ocorrer uma situao em que duas
naes realizem venda de uma mercadoria na qual apenas uma delas produtora
(monoplio da produo). Essa condio pode fazer uma mercadoria ser vendida acima de
seu valor, ou seja, uma troca desigual. Observamos que no ltimo caso a transferncia de
valor dupla, pois cada nao possui uma mercadoria que a outra no produz (Marini,
2011): Isso o que explica [...] que a oferta mundial de matrias-primas e alimentos
aumente medida que se acentua a margem entre seus preos de mercado e o valor real da
produo. (Marini, 2011, p. 146)

A queda nos preos das exportaes brasileiras entre 1821-1930 e 1841-1850 foi
prxima a 40%. No que diz respeito s importaes, o ndice de preos das
exportaes da Inglaterra [...] entre as duas dcadas referidas se manteve
perfeitamente estvel. Pode-se, portanto, afirmar que a queda do ndice dos
termos de troca foi de aproximadamente 40%, isto , a renda real gerada pelas
exportaes cresceu 40% menos que o volume fsico destas. Como o valor mdio
anual das exportaes subiu de 3.900.000 libras para 5.470.000, ou seja, um
aumento de 40%, disso decorre que a renda real gerada pelo setor exportador
cresceu nessa mesma proporo, enquanto o esforo produtivo realizado neste
setor foi o dobro [...] (FURTADO apud MARINI, 2011, p. 146).

O que Marini (2011) est pontuando que a dependncia e a explorao internacional pode
se desprender de uma vinculao estritamente militar, e repousar sobre relaes econmicas
que reproduzam a subalternidade de determinados pases em detrimento da expanso de
outros. Esse um dos elementos sobre os quais se baseiam a expanso do mercado
mundial, por sua vez, tambm sobre o qual se realiza a diviso internacional do trabalho
entre naes industriais e no industriais. No capitalismo existente at meados dos anos
1960, essa a base dicotmica da reproduo ampliada do capital em nvel mundial a
expanso do mercado forja uma diviso internacional do trabalho, por sua vez essa diviso
retroalimenta esse mesmo mercado.

3 - A superexplorao do trabalho

1142"
"
D"

Como assinalado anteriormente, o pas perifrico que transfere valor s economias centrais
pode neutralizar sua perda (ao mesmo tempo que contribui para a ampliao das economias
centrais). O elemento que permite esse fenmeno a explorao da fora de trabalho. Isso
pode ocorrer de trs formas: primeiro pelo aumento da intensidade do trabalho, segundo
pelo prolongamento da jornada de trabalho, terceiro pela expropriao de parte do salrio
necessrio ao operrio para repor sua fora de trabalho (Marini, 2011). Importante salientar
que s o primeiro caso contribui para o aumento da produtividade do trabalho j que se
produz uma quantidade superior de valor em um mesmo perodo reduzindo o tempo
necessrio para a produo da mesma.

A concluso que Marini (2011) tira desse movimento so esclarecedoras. As naes

perifricas no buscam equilibrar a dissonncia abissal entre o preo e o valor de seus
produtos no mercado mundial elevando o grau de produtividade de seu setor produtivo. Ao
contrrio o faz atravs da explorao do trabalho, pois o:

[...] processo mediante o qual a Amrica Latina contribuiu para

incrementar a taxa da mais-valia e a taxa de lucro nos pases
industriais implicou para ela efeitos rigorosamente opostos. E o que
aparecia como um mecanismo de compensao no nvel de mercado
de fato um mecanismo que opera em nvel da produo interna
[...] (MARINI, 2011, p. 147).

Em outras palavras, ao adentrar no mercado mundial, pases como o Brasil se direcionaram

produo de produtos primrios que valorizaram o capital industrial produzido nos pases
centrais por meio da mais-valia relativa (tomada em perspectiva mundial). Ocorre que isso
implicou na desvalorizao da produo de mercadorias dos pases perifricos. Isso se d
tambm pelo fato da produo de bens primrios agregar menos valor que a industrial.
Sobre isso, Marini (2011) afirma que a interpretao de Celso Furtado sobre a deteriorao
dos termos de intercmbio uma proposio seminal, muito embora no se tire dela todas
as concluses necessrias. Segundo Furtado (1967) a capacidade de importao no contexto
da troca de produtos entre pases industrializados e economias subdesenvolvidas sempre
estar sujeita a trocas desiguais. Exemplo:

1143"
"
D"

No perodo compreendido entre 1950 e 1965 a capacidade de importao

(derivada de exportaes) dos pases latino-americanos cresceu com uma taxa
anual de 2,9 por cento, taxa praticamente idntica do aumento da populao.
Para obter essa expanso da capacidade de importao, foi necessrio aumentar o
quantum das exportaes a uma taxa de 4,6 por cento anual. A diferena de 2,9
para 4,6, ou seja, 1,7, corresponde a deteriorao dos termos de intercmbio
(FURTADO, 1967, p. 258).

Segundo Marini (2011), essa contradio se reproduz de maneira efetiva no mercado

interno dessas economias perifricas. Um sintoma disso seu mercado consumidor dbil.
Aps a abolio da escravatura2 esse o sistema misto baseado no trabalho assalariado e
em relaes de trabalho calcados na servido que ir alimentar a expanso capitalista na
Amrica Latina e no mundo (MARINI, 2011).

A partir dos elementos at aqui expostos, podemos dizer que Marini (2011) ir sintetizar a
base desse movimento de incorporao da Amrica Latina ao mercado mundial em um
conceito: a dependncia. Ocorre que a base material de tal fenmeno a compra de fora
de trabalho pelo capitalista abaixo do valor mnimo a sua reproduo. Esse fenmeno
denominado pelo estudioso de superexplorao.

Tratando especificamente dessa questo (superexplorao) podemos inferir que a base da

acumulao capitalista dada pela relao entre os dois tempos constitutivos da jornada de
trabalho. No primeiro (tempo de trabalho necessrio) o trabalhador reproduz seu prprio
valor, ou seja, o valor igual aos meios de subsistncia necessrios ao trabalhador.
Importante citar que isso apenas um pressuposto, pois depende das condies histricas
da luta de classes (MARX apud MARINI, 2012). O segundo tempo chamado de
excedente. Nesse perodo o trabalhador est produzindo riqueza para o proprietrio dos
meios de produo (capitalista). A intensificao da valorizao do capital depende da
relao entre os dois tempos de forma favorvel ampliao do tempo excedente de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Marini (2011) argumenta que a abolio da escravatura pea chave para a criao de um mercado livre de
trabalho. No entanto, ao mesmo tempo que liquida grande parte da base material da sociedade imperial na
segunda metade do sculo XIX, tambm se tem o incio uma relao servil. Lembremos que por dvidas
adquiridas (sistema de barraco), o trabalhador continuava preso a terra. Mais tarde esse ser um empecilho
a reproduo do capital visto que esse sistema precisa direcionar de forma intima a produo do trabalho.

1144"
"
D"

trabalho. Os limites postos a essa ampliao do tempo excedente podem ser subvertidos em
situaes de crises econmicas, polticas, por ramos de produo atrasados de maneira a
intensificar maior explorao de grupos de trabalhadores. Nesse sentido, elementos
culturais podem ter participao efetiva mediante o pretexto da discriminao religiosa ou
racial (MARINI, 2012).

Disso, conclui-se que necessrio ao capitalista depreciar o valor real da fora de trabalho.
A forma clssica de alcanar tal feito nas economias clssicas foi atravs do barateamento
dos bens necessrios para a subsistncia do trabalhador, [...] a histria do desenvolvimento
capitalista , nesse sentido, a historia da depreciao do valor real da fora de trabalho [...]
(MARINI, 2012, p. 173).

Segundo Marini (2012), esse processo se realizou nas economias dependentes latino-
americanas atravs do aumento do tempo de trabalho excedente sem a alterao do tempo
de trabalho necessrio, ou seja, sem restituir o trabalhador o equivalente ao valor
fomentado no decorrer do tempo de trabalho necessrio: Assim, o que parece ser mais-
valia relativa frequentemente um caso anmalo de mais-valia absoluta (MARINI, 2012,
p.173). No se pode esquecer que o aumento do tempo de trabalho excedente sempre
significa o aumento do grau de explorao do trabalhador. No Brasil, em momentos
imediatamente anteriores ao Golpe Civil-Militar de 1964 houve movimentos organizativos
dos trabalhadores que desarticularam os mecanismos de superexplorao e aumentaram o
custo de vida com uma tendncia de alta nos salrios. Isso se estendeu aos setores mais
explorados como as massas rurais: a conquista do Estatuto do Trabalhador Rural, em 1963,
um marco legal smbolo disso. Nesse caso, estava-se afetando diretamente a base de
acumulao de capital no Brasil.

O freio a esse movimento se deu com o governo militar e por seu modelo subimperialista.
Como marcos legais imediatos tem-se a lei antigreve e o arrocho salarial:

O salrio mdio mensal no centro mais industrializado do pas, So Paulo, aps

aumentar progressivamente entre 1959 e 1964 passando, em termos reais, de
8.298 cruzeiros para 9.611-, foi reduzido a 6.876 cruzeiros em 1966, sofrendo
ento queda de 15,6% nesses dois anos (DIEESE apud MARINI, 2012, p. 175).

1145"
"
D"

Como elementos sociais para essa conjuntura, se punha a extrema juventude do

proletariado fabril nacional e o vcio tutelar e ideolgico que a classe trabalhadora tinha
herdado do Estado Novo. Esse paradigma desaguava em uma estrutura sindical viciada em
um instrumental anacrnico s lutas trazidas por um nvel de acumulao capitalista
indito. A reformulao dessas condies apenas comeava com a unificao de um
Comando Geral dos Trabalhadores CGT, pela criao dos sindicatos rurais quando deu de
encontro com os punhos dos setores mais retrgrados do Brasil, em especial os militares
(MARINI, 2012).

4 - A esfera da circulao em economias dependentes

A reproduo ampliada do capital depende de uma maneira especfica de circulao

(MARX apud MARINI, 2011). Portanto, a Amrica Latina ir formular uma maneira
particular de realizar essa etapa do sistema de produo. Como o territrio latino-americano
nasceu para o capitalismo mundial com a tarefa de atender a necessidade de circulao dos
pases centrais atravs de uma produo voltada exportao, ocorrer uma ciso entre a
esfera da produo e circulao de mercadorias.

[...] basicamente no mbito do mercado externo, o consumo

individual do trabalhador no intefere na realizao do produto,
ainda que determine a taxa de mais-valia. Em consequncia, a
tendncia natural do sistema ser a de explorar ao mximo a fora
de trabalho do operrio, sem se preocupar em criar as condies
para que este a reponha, sempre que seja possvel a incorporao de
novos braos ao processo produtivo. [...] (MARINI, 2011, p.157)

Observamos que superexploro uma categoria cara dialtica. Ao mesmo tempo em que
abala o setor produtivo, amplia sua zona de influncia esfera da circulao. Os lucros
obtidos com essa explorao pelo capitalista latino-americano permitem aumentar seu
potencial de consumo atravs da importao de produtos. Marini (2011) conclui que o
mercado interno apresenta a seguinte estratificao na Amrica Latina: uma baixa esfera
da circulao onde se localizam os trabalhadores assalariados que tende a ser comprimida
pelo reduzido potencial de consumo que esse grupo apresenta. Compondo esse esquema,

1146"
"
D"

temos tambm uma alta esfera da circulao onde se localizam os no trabalhadores

que tende a ser alargada pelo consumo via importaes. Obviamente podemos pressupor
que esse fato acentua o grau de dependncia que as elites tm pela produo dos pases
centrais.

Parte desse fato se explica porque a indstria latino-americana um elemento subordinado

produo e exportao de bens primrios. certo que houve momentos em que fatores
externos (Primeira e Segunda Guerras Mundiais) alteraram a qualidade desse fato3, mas tal
momento no chegou a sedimentar um eixo de acumulao capitalista, uma base
econmico-politica que se sustentasse posteriormente.

Ao esmiuar tal apontamento, Marini (2011) assinala que nas economias clssicas vemos
que o surgimento do trabalhador assalariado impulsionou a grande indstria. Ocorre que,
nessas economias, a [...] formao de um mercado interno representa a contrapartida da
acumulao de capital. [...] (MARINI, 2011, p. 160), pois o assalariado tambm representa
o consumidor, a demanda em relao produo. Ou seja, existe uma reciprocidade entre a
expanso do mercado interno e a reproduo ampliada do capital. Outro elemento seria a
luta travada entre trabalhadores contra capitalistas em torno da fixao dos salrios. Esse

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Segundo Marini (2011), a Primeira e Segunda Guerras Mundiais deslocaram o eixo de acumulao dos
produtos industrializados para o mercado interno. Isso teve por objetivo alimentar a alta esfera do consumo
interno que no encontrava no mercado externo possibilidades de satisfao de suas carncias. Um novo
arranjo entre classes tinha incio composta por uma: [...] burguesia industrial diretamente vinculada ao
mercado interno e de um novo proletariado, que passam a pressionar aos antigos grupos dominantes para
obter um lugar prprio na sociedade poltica [...] (MARINI, 2000, p. 13). O resultado desse episdio um
compromisso claro e definido: a burguesia alcana hegemonia relativa no projeto do Estado Novo (modelo
governista tipicamente corporativista com rgida organizao sindical). Essa burguesia urbana financiada
pelas divisas fornecidas pelo setor agroexportador. Fato que alcanaria seu limite nos anos 1950: O fato
bsico a considerar que a indstria nacional se expandiu graas ao sistema semicolonial de exportao que
caracterizou a economia brasileira antes dos anos 30 e que essa indstria no sofreu limitao ou competio
sensvel em virtude das condies excepcionais que haviam criado a crise de 1929 e o conflito mundial. O
compromisso poltico de 1937 tivera por base essa realidade objetiva. Por volta dos anos 50, a situao muda.
Enquanto a indstria se empenha em manter alto os tipos de cmbio, o que leva a se chocar com o setor
agroexportador, cujos lucros ficavam assim diminudos, este setor j no pode oferecer a indstria o
montante de divisas que lhe proporcionava em outros tempos. Pelo contrrio, muitas vezes era necessrio que,
atravs da formao de estoques generosamente pagos, o governo garantisse os lucros dos plantadores e
exportadores, estoques que, na verdade, correspondem a imobilizao de recursos necessrios a atividade
industrial (MARINI, 2000, p.17).

1147"
"
D"

fato faria as economias centrais direcionarem seu sistema produtivo ao barateamento de

bens-salrio (aumentando as taxas de produtividade). Isso sustentaria a expanso das taxas
de mais-valia.

Como apontamento adicional, importa dizer que Marini (2011) tambm considera que nas
economias centrais tambm h separao entre alta e baixa esfera da circulao. A mais-
valia produzida tambm se concentra nas mos de classes e grupos no trabalhadores, o que
aumenta a demanda pela produo de bens suprfluos. No entanto existe uma diferena
salutar:

[...] a expanso da esfera superior uma consequncia das transformaes das

condies [...] qualitativas [...] de produo e se torna possvel a medida que,
aumentando a produtividade do trabalho, a parte do consumo individual total que
corresponde ao operrio diminui em termos reais. A ligao entre as duas esferas
de consumo distendida, mas no se rompe [...] (MARINI, 2011, p. 161).

O contrrio ocorre nas economias latino-americanas:

A industrializao latino-americana no cria, portanto, como nas economias

clssicas, sua prpria demanda, mas nasce para atender a uma demanda
preexistente, e se estruturar em funo das exigncias de mercado procedentes
dos pases avanados (MARINI, 2011, p. 163).

Dito de outra maneira. No Brasil, quando a esfera do consumo sofre mudanas qualitativas
efetivas, estas ocorrem por necessidades das elites e no por demandas advindas da classe
trabalhadora. Fatos histricos que comprovem tal argumentao so corriqueiros. No final
dos anos 1920. A poltica protecionista implementada por grupos industriais objetivando
fortalecer seu setor na economia exportadora (isso em meio a crise dos preos de caf). Viu
a demanda pelo consumo de tecidos ruins no mercado interno rebaixarem-se nos anos
seguintes (os trabalhadores no tinham condies de consumir tais produtos). Em reposta,
alguns industriais se centraram na produo de tecidos mdios e finos. Ao adentrarem nesse
mercado, passaram a sofrer concorrncia dos produtos ingleses. Os ltimos, por meio de

1148"
"
D"

prticas comerciais pouco cordiais como o dumping4 e aumento de tarifas referentes ao

tecido de algodo, alegaram que o mercado no suportaria o aumento da capacidade
produtiva realizada (FAUSTO apud MARINI, 2011). A concluso clara, a crise do caf
no restringiu somente o poder de compra da classe trabalhadora, mas tambm reduziu as
divisas necessrias ao abastecimento da alta esfera da circulao. Isso obrigou o
deslocamento do setor industrial de tecidos. Segundo Marini (2011), esse fato ilustra o
tropismo da indstria latino-americana e no seria privilgio da antiga economia
exportadora.

Em sntese, a indstria brasileira assimilou um mercado externo com parmetros j

institudos. Nesse mercado, o nvel de preos impedia o consumo interno da classe
trabalhadora latino-americana. A outra questo que havia uma abundncia de demanda
por produtos em relao produo que deixava os industriais com uma margem
confortvel para manter tal esquema. Mesmo em situaes em que a oferta se equiparasse
demanda, no era a necessidade de ampliar mercado consumidor interno a primeira
alternativa sugerida, mas sim a ampliao da margem entre o preo de produo e o preo
de mercado a alternativa escolhida. Nesse caso, isso se dava pela ampliao da massa de
lucro em funo do preo por unidade do produto em questo. Nesse perodo entre guerras,
o capitalista se aproveitar da crise do mercado mundial para aumentar o preo de seus
produtos visto o monoplio que tinha da produo. Aqui, Marini (2011) ressalta dois
fenmenos. preciso considerar que as indstrias dos pases perifricos possuam baixo
nvel tecnolgico. Isso nos leva ao segundo apontamento. Nessa conjuntura, o fator
determinante das taxas de mais-valia ser a apropriao de salrios por parte do capitalista.
Isso se d pela grande oferta de trabalho criada pela economia exportadora e agravada por
sua crise. Desse modo, o capitalista pressionar os salrios no sentido descendente. O que
junto a intensificao do trabalho e prolongao da jornada de trabalho concentrar ainda
mais o capital.

Essa alta concentrao de capital nas mos de poucos em uma economia industrial
dependente, permite dizer que no mais a separao entre a esfera produtiva e a esfera da
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Sinteticamente dumping seria a venda de produtos abaixo de seu valor por um capitalista, com o objetivo
de liquidar concorrentes.

1149"
"
D"

circulao que atua como varivel propulsionadora da dependncia, mas a diviso da esfera
da circulao em alta e baixa. isso que permite que as economias latino-americanas se
realizem de forma independente s condies salarias da classe trabalhadora (MARINI,
2011). Existem dois motivos para que isso ocorra. Primeiro porque a produo das
manufaturas produzidas no determina o valor da fora de trabalho, dado que no um
elemento que faz parte do consumo do trabalhador. Isso dispensa o capitalista de se
preocupar em aumentar a composio orgnica do capital e o faz concentrar seus esforos
em uma maior explorao (intensiva e extensiva) do trabalhador. Segundo porque a maior
oferta de produtos manufaturados em detrimento do achatamento do potencial de compra
dos trabalhadores no cria problemas ao capitalista na esfera da circulao, posto que os
produtos produzidos no so elementos de consumo dos trabalhadores (MARINI, 2011).

5. A particularidade da questo social brasileira

Aps estabelecer as mediaes mais abrangentes relativas ao problema da questo social,

vamos nos deter aos elementos histricos vinculados manifestao ou materializao
histrica deste conceito no Brasil. Para tanto, estabelecemos pontos relativos s mudanas
estruturais ocorridas na economia brasileira e como isso afetou o regime de trabalho no
pas. nessa altura que pretendemos esmiuar as caractersticas da questo social
brasileira, sendo necessrio tratar dos elementos constituintes do capitalismo brasileiro
atravs da exposio das mediaes constituintes de sua particularidade por meio de suas
relaes com a universalidade. S assim podemos dizer que a escravatura (fenmeno
caracterstico do Mundo Antigo) foi instaurada nas Amricas (com a expanso martima e
os processos de colonizao) de forma subordinada a formas sociais do modo de produo
capitalista. Este movimento consiste em uma particularidade da formao social brasileira
(SANTOS, 2012).

Dessa maneira, a questo social um fenmeno singular e ao mesmo tempo, universal,

cujo fundamento comum dado pela centralidade do trabalho na constituio da vida
social. Os exemplos so as legislaes promulgadas para regular as relaes entre capital e
trabalho, o que remete ao movimento de que: [...] para particularizar a questo social

1150"
"
D"

necessrio destrinchar as relaes entre capital e trabalho, tomando-se em conta a

realidade nacional, de nossa formao social (SANTOS, 2012, p. 135)

Assim, temos que considerar quais as caractersticas do mercado de trabalho nacional. Com
efeito, o mercado de trabalho se estruturou atravs de um intenso processo migratrio do
campo para a cidade entre os anos 1930-1970. Particularmente no intervalo entre 1930
1956, onde se teve a centralidade da indstria de transformao na composio dos
empregos gerados e, de outro lado, o perfil do trabalhador urbano-industrial que ser a base
para a estruturao posterior do movimento sindical em nvel nacional. E foi justamente a
partir do fim deste intervalo de tempo que se deu a industrializao pesada, um perodo
marcado por intensa interveno estatal na economia e associao entre capitais nacional e
internacional como parte de um esquema de expanso mundial do capitalismo para aqueles
pases que no haviam participado da primeira revoluo industrial. no ltimo perodo
citado que as indstrias txteis e de produtos alimentares declinam sua participao no
emprego diante da indstria de transformao (SANTOS, 2012).

No entanto, este processo interrompido com a ditadura e com a acentuao do grau de

flexibilidade estrutural e precarizao das ocupaes, o que resultou em uma alta
rotatividade dos trabalhadores em diferentes postos de trabalho onde o padro de proteo
social no impactou no regime de trabalho apesar do alto grau de regulao das relaes de
trabalho (SANTOS, 2012).

[...] particularidades da questo social no pas: a flexibilidade estrutural do

mercado de trabalho e precariedade das ocupaes. Essas particularidades so
especialmente evidentes no contexto da ditadura militar, devido intensa
represso s lutas de classe associada a uma legislao que, com a instituio do
FGTS (Fundo de garantia por Tempo de Servio), possibilita a elevao da
rotatividade na utilizao da mo de obra pelos empregadores [...] Com isso,
quero sublinhar que ao contrrio do que ocorria nos pases cntricos cujo
padro de proteo social reforava a estabilidade dos empregos como condio
para as excepcionais taxas de lucro do perodo a flexibilidade/precariedade se
afirma como princpio estruturante dos postos de trabalho no Brasil (SANTOS,
2012, p. 22).

1151"
"
D"

Nesse contexto entra o papel do trabalhador negro com a abolio da repblica, sendo antes
o de populao excedente em face da opo pela imigrao de trabalhadores estrangeiros.
No entanto, as marcas do escravismo, especialmente no meio rural so muito presentes. O
trabalhador superexplorado no meio rural acaba se reproduzindo em sua cultura poltica
enquanto trabalhador assalariado urbano. As consequncias foram o autoritarismo patronal,
unilateralidade das decises, estmulo dos conflitos judiciais de natureza individual
(impedindo que ganhos obtidos se transformassem em direitos de uma classe), forte atuao
de intermedirios substituindo as funes inerentes aos trabalhadores, sindicatos e
empregadores (SANTOS, 2012).

Como o Brasil se constitua um pas eminentemente agrrio, os trabalhadores que exerciam

funes em ramos produtivos voltados exportao sempre tiveram maior ateno do
Estado. O trabalhador herdeiro de relaes trabalhistas escravas tambm era o que
detinha a maior parte da ateno do Estado. Aqui se tem uma rgida estratificao dos
trabalhadores a partir de suas posies no mercado de trabalho, a cidadania est embutida
na profisso e os direitos derivados de tal condio, restringem-se ao lugar que o
trabalhador ocupa no processo produtivo, tal como reconhecido em lei. Uma conquista
central dos trabalhadores brasileiros se deu em 1907, com a conquista de sua organizao
por categorias profissionais, independentemente da tutela do Estado. Mas esse grande salto
qualitativo foi possvel porque as demandas coletivas antecediam as demandas individuais
e as greves de 1917 foram foras vitais para a criao de sindicatos autnomos (SANTOS,
2012). No entanto, o processo de ascenso de uma burguesia industrial por um movimento
heternomo se estabiliza nos anos 1930. O sindicalismo autnomo sofre um ataque srio
a partir de 1935. At a constituio de 1934 era admitido o pluralismo sindical, assim os
sindicatos oficiais conviviam com os sindicatos autnomos relegando ao corporativismo a
tarefa de desmobilizar as aes do ltimo. No entanto, a partir da oficializao dos
sindicatos imposta pelo Ministrio do Trabalho e posteriormente a aprovao da
Consolidao das Leis trabalhistas (CLT), do imposto sindical, houve a combinao do
tratamento legal ao aumento do controle sob os sindicatos e a restrio ao acesso ao
imposto sindical (pago indistintamente por sindicalizados ou no). Tem-se o xeque-mate
do sindicalismo autnomo no Brasil (SANTOS, 2012).

1152"
"
D"

O Estado foi sendo implantado para intervir na questo social desde ento, mas, nesse
momento, havia um limite claramente estabelecido: essa interveno deveria restringir-se
s reas urbanas e, dentre suas categorias, s que tinham importncia estratgica para a
economia exportadora. Portanto, desde que a legislao promulgada no chegasse ao
mundo agrrio, a oligarquia cafeeira no lhe opunha obstculos (SANTOS, 2012). Esse
estado de coisas se tornou uma caracterstica central da classe trabalhadora brasileira.
Exemplo disso que durante o Governo Dutra e os princpios constitucionais de 1946
(criada a Justia do Trabalho e a proibio do direito, na prtica, da greve, todos os
dissdios passariam a ser arbitrados pela esfera judicial), houve uma elevao da taxa de
explorao dos trabalhadores. O fato que entre novembro de 1943 e janeiro de 1952 a
base salarial ficaria congelada. As nicas categorias a obter reajustes nesse perodo foram
justamente assalariados da classe mdia como bancrios (SANTOS, 2012).

Posteriormente, a fase de industrializao pesada, iniciada em 1956 com o governo de

Juscelino Kubitschek (1956-1960) e intensificado com o incio do perodo ditatorial
modificar as condies de funcionamento dos mercados de capital e de fora de trabalho,
especialmente com a participao do setor automobilstico. Isso indica, entre outras coisas,
que o surto de desenvolvimento econmico estava gerando dividendos apropriados,
diversamente, bvio, tanto pela burguesia industrial brasileira, quanto pelas classes
mdias e pelo prprio proletariado. (SANTOS, 2012, p. 145). Esse fato aumentou o grau
de dependncia da participao de capital estrangeiro no desenvolvimento interno da
economia brasileira. A classe operria brasileira, com uma margem de consumo mais
abrangente tendeu a se desmobilizar e a atuao dos sindicatos se tornou mais restrita a
esfera estatal, pois as organizaes s conseguiam mobilizar os setores industriais
monopolizados pelo estado. A partir de ento, as lideranas sindicais acabam por se
enveredar no jogo do populismo sem perceber seus traos manipuladores e autoritrios. A
participao de sindicalistas nos institutos de aposentadoria e penso, na comisso de
salrio mnimo e nas estruturas do Ministrio do Trabalho eram a prova disso (SANTOS,
2012).

No fim, a questo social no Brasil possua, predominantemente, traos antidemocrticos e

repressivos. Isso representado no teor coorporativo da legislao social do trabalho, que

1153"
"
D"

teve um papel repressor quanto s potencialidades organizativas dos trabalhadores

brasileiros. E tambm presente no tratamento policial (no sentido estrito) dado ao tema.
Soma-se a isso elementos poltico-econmico de natureza exgena que associam: [...]
baixos nveis de organizao poltica e altos nveis explorao do trabalho.[...] (SANTOS,
2012, p. 149). Os trabalhadores rurais no estavam ao alcance da regulao estatal, embora
sua importncia central no setor de agroexportao, fundamental para o equilbrio da
balana comercial brasileira. O Brasil, assim, atrai a participao do capital estrangeiro pelo
baixo custo de sua fora de trabalho. Em um perodo onde se gestavam polticas
keynesianas associadas a mecanismos de negociao coletiva, o Brasil destoava
completamente dessa conjuntura. Tivemos uma regulao do trabalho que, embora
essencial para moldar a subjetividade das classes trabalhadoras at os dias atuais, no
possibilitou uma reverso do padro histrico de explorao do trabalho pelo capital.
(SANTOS, 2012, p. 149).

O segundo momento do desenvolvimento do capitalismo no perodo denominado por

Santos (2012) de industrializao pesada ocorre aps 1964, em um perodo onde o
mercado de trabalho brasileiro j tinha seus principais marcos regulatrios consolidados. As
desigualdades regionais decorrentes desse movimento ganhariam circuito:

[...] se pela metade do sculo [XX], a economia brasileira havia alcanado um

certo grau de articulao entre distintas regies, por outro a disparidade de nveis
regionais de renda havia aumentado notoriamente. Na medida em que o
desenvolvimento industrial se sucedia prosperidade cafeeira, acentuava-se a
tendncia concentrao regional de renda [...] O processo de industrializao
comeou no Brasil concomitantemente em todas as regies. Foi no Nordeste que
se instalaram, aps a reforma tarifria de 1844, as primeiras manufaturas txteis
modernas e ainda em 1910 o nmero de operrios txteis dessa regio se
assemelhava ao de So Paulo. Entretanto, superada a primeira etapa de ensaios, o
processo de industrializao tendeu naturalmente a concentrar-se numa regio. A
etapa decisiva de concentrao ocorreu, aparentemente, durante a primeira guerra
mundial, poca em que teve lugar a primeira fase de acelerao do
desenvolvimento industrial (FURTADO apud SANTOS, 2012, p. 152).

1154"
"
D"

J Santos (2012) citando as proposies de Wilson Cano afirma que tanto a Primeira quanto
a Segunda Guerra Mundial contriburam, ao contrrio, para a integrao do mercado
nacional, retardando a concentrao industrial. Por no haver possibilidade de modernizar o
parque industrial nacional nesse perodo com importaes de equipamentos, optou-se por
manter as indstrias existentes em atividade. Essa concentrao s ocorrer com o incio da
industrializao pesada, agora com a participao de influxos tecnolgicos que
contriburam para dinamizar a estrutura produtiva, especialmente no estado de So Paulo.
De acordo com os Censos de 1919 e de 1970, o crescimento mdio da indstria no Brasil
foi de 7,2%. Enquanto em So Paulo e no centro-oeste registrou-se respectivamente um
crescimento de 8,4 e 8,8% , no Nordeste essa mdia ficou em 5%. (CANO apud SANTOS,
2012, p. 152). Somou-se a isso a produo tecnificada e capitalista de algodo e do acar
em So Paulo. Esta produo bloqueava a produo da periferia do Brasil, pincipalmente a
do Nordeste, regio que j era prejudicada economicamente por uma agricultura com
baixos ndices de produtividade.

Na segunda fase da industrializao pesada, a precariedade dos regimes de trabalho passa

a ser marca relevante da questo social no Brasil. Isso distancia completamente a
realidade brasileira do padro clssico de fordismo/keynesianismo. No Brasil as taxas de
crescimento econmico sempre foram acompanhadas de excluso social. Isso se deve a
um processo de desenvolvimento tardio, esporadicamente democrtico, dissociando-se do
paradigma clssico em que:

Do ponto de vista da acumulao, a poltica de pleno emprego se explica pela

elevao da produtividade, que impunha o crescimento, nas mesmas propores,
do mercado consumidor, para o qual era essencial, por sua vez, o crescimento do
nvel do emprego e do assalariamento (SANTOS, 2012, p. 159).

Este padro era sustentado por uma alta regulao estatal e manuteno do pleno emprego,
assim como citado na seo anterior, em uma diviso da esfera da circulao em baixa e
alta. No entanto, o grande perodo de crescimento industrial no Brasil foi marcado por um
regime poltico ditatorial onde uma legislao autoritria e repressiva privilegiou os
regimes de contratos individuais de trabalho e foi acompanhada por uma alta rotatividade
no emprego. Assim a consolidao da estrutura industrial iniciada nos anos 1930 era

1155"
"
D"

estabilizada sobre a rgida batuta do Estado ditatorial que paralisou uma eventual elevao
do salrio mnimo legal, o que tambm serviu como instrumento de conteno das taxas
inflacionrias.

Para fazer isso, uma das medidas tomadas pelo governo foi a centralizao, na esfera do
Poder Executivo, da definio dos percentuais de aumento do salrio mnimo, a conhecida
poltica do arrocho salarial. Em 1980 o salrio mnimo tinha perdido 50% de seu ganho
real em comparao a 1950. Nesse sentido, existiu uma forte concentrao de renda nas
dcadas de 1960 -1970.

O governo alcanava, desse modo, dois de seus objetivos de uma s vez: ao

tempo em que despolitizava as relaes entre capital e trabalho, enfraquecendo
um dos eixos centrais da ao sindical, controlava a inflao e as condies
macroeconmicas, mantendo-as atrativas aos investimentos estrangeiros
(SANTOS, 2012, p. 164).

Os ganhos no setor produtivo no foram revertidos para os salrios e uma das

caractersticas do fordismo brasileira foi um mercado consumidor interno restrito
quantitativamente. Santos (2012) justifica a participao da classe trabalhadora na esfera do
consumo ser diminuta pelo fato das normas salariais brasileiras serem bastante restritas.
Nesse contexto, muito embora o grau de participao da indstria na economia tenha se
acentuado de 20% em 1949 para 26% em 1980 e o nmero de pessoas empregadas no
segundo setor tenha quintuplicado (crescia 7,8% ao ano), no eliminaram o alto grau de
precariedade do regime de trabalho como particularidade da questo social no Brasil:

[...] particularidades da questo social no pas: a flexibilidade estrutural do

mercado de trabalho e precariedade das ocupaes. Essas particularidades so
especialmente evidentes no contexto da ditadura militar, devido intensa
represso s lutas de classe associada a uma legislao que, com a instituio do
FGTS (Fundo de garantia por Tempo de Servio), possibilita a elevao da
rotatividade na utilizao da mo de obra pelos empregadores [...] Com isso,
quero sublinhar que ao contrrio do que ocorria nos pases cntricos cujo
padro de proteo social reforava a estabilidade dos empregos como condio
para as excepcionais taxas de lucro do perodo a flexibilidade/precariedade se

1156"
"
D"

afirma como princpio estruturante dos postos de trabalho no Brasil (SANTOS,

2012, p. 22).

6. Concluso

Nosso esforo no decorrer deste trabalho teve como objetivo apresentar as argumentaes
basilares da escola da dependncia brasileira, particularmente as contribuies de Ruy
Mauro Marini. Este percurso incluiu como desgnio derivar os contributos do autor
apreenso das particularidades da questo social no Brasil.

Aps os argumentos dispostos nas sees anteriores, podemos afirmar que as

particularidades da questo social apresentam salincia mpar no Brasil. Para justificar tal
proposio, podemos remeter primeiramente ao modo como a propriedade fundiria
sedimentou-se no pas. Em nosso caso, o recorrente uso de mo de obra escrava fez com
que a figura do campons no estivesse presente no amadurecimento econmico e social do
territrio brasileiro. Na economia do sculo XIX na qual a maior parte da produo de bens
se dirigia a produtos da terra, tal fato possua relevncia considervel, pois impediu, mesmo
que com excees, que as famlias residentes no campo organizassem sua produo de
maneira a amadurecer seus meios de produo para prottipos mais elaborados como a
forma artes, entre outros.

Alm disso, a figura do escravo na grande lavoura brasileira era o prprio meio de
produo; neste caso ele era despossudo de condies cvicas e de uma identidade nacional
formal. Com relao as elites proprietrias da terra, estas derivaram de movimentos
imigratrios. Portanto possuam razes tnicas externas, esta caracterstica se estendia ao
modo como elas desenvolviam o comrcio de suas mercadorias em um mercado
mundialmente integrado. Disso pode-se derivar que o Brasil se insere no sistema de
produo capitalista, desde o incio, de maneira desnacionalizada, pois no existia um
grupo social com substncia econmica e social suficiente para fazer frente a penetrao
de diretivas externas. Deste percurso, compreendemos o porqu do amadurecimento da
produo de bens no Brasil se d por uma necessidade externa j na etapa final do sculo
XIX. Nesse perodo, a revoluo industrial j havia sedimentado bases em pases como a
Inglaterra fazendo com que sua produo se dirigisse a produtos com alto valor agregado,

1157"
"
D"

ao mesmo tempo em que se constitua nestes lugares uma classe derivada de antigos
comerciantes com influncia social relevante na administrao dos setores produtivos.
Nesse caso, o Brasil era inserido no mercado mundial como um equalizador das
frequncias dissonantes do capital, normatizando ondas que no fossem interessantes
valorizao da produo capitalista nos pases centrais. Dentre esses fatores, o que ganhou
mais destaque e que reverbera em uma conjuntura poltica conservadora at o presente, diz
respeito produo de bens primrios para o mercado externo.

Do ponto de vista sociolgico, podemos dizer que as mudanas sociais decorrentes da

penetrao do capital internacional trouxeram consigo o iderio liberal ao Brasil no fim do
sculo XIX. Isso fez com que novas necessidades sociais fossem geradas. Exemplo disto
foi uma burocracia mais elaborada para gerir uma produo com grau de produtividade
indito como a do caf. O surgimento de construes como as cidades foram centrais ao
aparecimento de novas relaes sociais, no entanto, podemos avaliar que esses
acontecimentos contavam, corriqueiramente, com um grau de centralizao exacerbado, no
qual uma elite originalmente imigrada de alguns centros europeus preservava rgido
controle sobre os escravos e parte dos trabalhadores livres. No fim, embora tenha realmente
ocorrido a presena de novas prticas sociais com o incio da liberalizao da economia,
afirmamos que essa se manteve em nvel restrito (s algumas camadas sociais sentiram os
impactos desse acontecimento). No poderia deixar de ser diferente, pois no havia
correspondncia material para que esse fenmeno atingisse a massa trabalhadora. Basta
lembrar que no havia moeda corrente para pagar os trabalhadores nessa poca, o que
forou o governo a emiti-las em ritmo extraordinrio causando um processo de inflao da
economia (SECCO, 2008).

A passagem de uma estrutura estamental para relaes predominantemente classistas

estavam ligadas a composies sociais heteronmicas, ou seja, com complexos laos com
o capital estrangeiro e toda sorte de fatores que isso pde gerar. neste contexto que nasce
a figura do burgus no Brasil, sendo ele uma mistura entre o antigo proprietrio rural e o
moderno empresrio capitalista, ao contrrio do que ocorre em algumas partes do
continente europeu onde esta figura surge do rompimento radical com a estrutura feudal.
Da mesma forma surge um novo perfil de trabalhador, livre, muitas vezes imigrado de

1158"
"
D"

pases estrangeiros com uma organizao de regimes de trabalho madura que entrava em
choque com a tradio das prticas coloniais nos processos de trabalho5.

Adiante, com o advento histrico da Segunda Guerra e a demanda por produtos

industrializados gerados no mercado mundial. O Brasil dinamiza seu setor produtivo e em
margem restrita seu mercado interno. Do ponto de vista econmico, observamos o
surgimento de setores mdios que dinamizaro minimamente o mercado interno, a exemplo
dos servidores pblicos. Contudo devemos ressaltar que a classe trabalhadora nunca esteve
presente na realizao da esfera do consumo de maneira significativa no Brasil, o que
revela outra particularidade do desenvolvimento da questo social brasileira.

Outro elemento que o arranjo de classes caracterstico do Brasil no eliminou a

dependncia que os setores progressistas nutriam da velha oligarquia latifundiria,
especialmente quando se tratava da conquista de divisas para a modernizao do parque
industrial brasileiro. Este um ponto decisivo na anlise no desenvolvimento da questo
social brasileira no perodo: 1920-1950. Com isso estamos buscando pensar os elementos
particulares da questo social (o regime de trabalho na economia brasileira) em ntima
articulao com a universalidade constituinte do modo de produo vigente (o mercado de
trabalho mundial no capitalismo). Portanto, se a questo social so refraes materiais da
reproduo capitalista na esfera das relaes sociais, especialmente, no que diz respeito as
suas implicaes classe trabalhadora. fundamental lidar complexamente com os
fatores particulares e universais do objeto de maneira integrada. Nesse contexto temos
como pedra angular em nossa anlise do mercado mundial que pases dependentes se
alimentam de capital estrangeiro. Em direo oposta, os pases centrais exportam capital
para os pases dependentes. Essa parte da base dicotmica do mercado capitalista
mundial. O que consiste em dizer que sem os pases perifricos, os pases centrais logo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Caio Prado (2008) cita que na segunda metade do sculo XIX a imigrao dos trabalhadores alemes para o
Brasil foi proibida pela Alemanha devido a denncias de prticas vexatrias por parte dos proprietrios das
lavouras de caf nos locais de trabalho. Assim, a iniciativa de agregar maior produtividade ao trabalho (com
trabalhadores livres docilizados fisicamente ao labor no campo) e contribuir para o embraquecimento da
populao entrava em confronto com o elevado grau de explorao do trabalho que esses latifundirios
estavam acostumados a empregar com o uso do trabalho escravo. No fim, o fracasso da unio do trabalhador
imigrante com o escravo, revelava a opo das elites brasileiras pelo alto grau de explorao da fora de
trabalho.

1159"
"
D"

esbarrariam em uma crise de superproduo. E sem a existncia dos pases centrais as

economias dependentes no teriam vivenciado um processo de industrializao acelerado, o
que acabou por formar um proletariado fabril e urbano com uma maior regulao dos
processos de trabalho, subjugados a intensa explorao de sua fora de trabalho.

7. Referncias

BARAN, Paul. A Economia Poltica do Desenvolvimento. 2 ed. So Paulo. Nova

Cultural, 1986.

BARAN, Paul. SWEEZY, Paul M.. Capitalismo Monopolista: Ensaio Sobre a Ordem
Econmica e Social Americana. 2 ed. Rio de Janeiro. Zahar Editores, 1974.

BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do Pensamento Marxista. 2 ed. Rio de Janeiro:

Zahar, 2012.

FERNANDES, Florestan. A Revoluo Burguesa no Brasil: ensaio de interpretao

sociolgica. 5 ed. So Paulo: Globo, 2005.

FRANK, Andr Gunder. Acumulao Mundial 1492-1789. Rio de Janeiro. Zahar

Editores, 1977.

_______. Apresentando o Tio Sam sem roupas. In: A Amrica Latina e os desafios da
globalizao/Emir Sader e Theotonio dos Santos (coordenadores); Carlos Eduardo Martins
e Adrin Sotelo Valencia (organizadores). Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo:
Boitempo Editorial, 2009.

FURTADO, Celso. Formao Econmica do Brasil. 34 Ed. So Paulo: Companhia

das Letras, 2007.

______________ . Teoria e Poltica do Desenvolvimento Econmico. 2 ed. So Paulo.

Companhia Editora Nacional, 1967.

1160"
"
D"

GIL, A. C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. 6. ed. 2 reimp. - So Paulo: Atlas,

2009.

HOBSBAWM, Eric J. A Era das Revolues. 25 ed. So Paulo. Editora Paz e Terra,
2013.

IAMAMOTO, Marilda Villela. A Questo Social no Capitalismo. Temporalis/Associao

Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social. Ano. 2, n. 3 (jan./jul. 2001). Braslia:
ABEPSS. Graffine, 2001.

LESSA, Srgio. Cad os Operrios? 1 Ed. So Paulo. Instituto Lukcs, 2014.

______ Trabalho e proletariado no capitalismo contemporneo. 2. Ed. So Paulo:

Cortez, 2011.

MARINI, Ruy Mauro. Processo e tendncias da globalizao capitalista. In: Dialtica da

Dependncia/ uma ontologia da obra de Ruy Mauro Marini; organizao e apresentao de
Emir Sader Petrpolis, RJ ozes; Buenos Aires CLACSO, 2000.

________ Dialtica da Dependncia. In: Dialtica da Dependncia/ uma ontologia da obra

de Ruy Mauro Marini; organizao e apresentao de Emir Sader Petrpolis, RJ ozes;
Buenos Aires CLACSO, 2000.

________ Origem e trajetria da sociologia latino-aericana. In: Dialtica da

Dependncia/ uma ontologia da ora de Ruy Mauro Marini; organizao e apresentao de
Emir Sader Petrpolis, RJ ozes; Buenos Aires CLACSO, 2000.

________ Dialtica do desenvolvimento capitalista no Brasil. In: Dialtica da

Dependncia/ uma ontologia da obra de Ruy Mauro Marini; organizao e apresentao de
Emir Sader Petrpolis, RJ ozes; Buenos Aires CLACSO, 2000.

________ Ruy Mauro Marini: vida e obra. Roberta Trspadini e Joo Pedro Stdile (org.)
2 ed.- So Paulo: Expresso Popular, 2011.

1161"
"
D"

________ Subdesenvolvimento e revoluo. 1ed. Florianpolis: Insular, 2012.

MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. A ideologia alem: crtica da mais recente filosofia
alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemo
em seus diferentes profetas. 1. Ed. revista. (3 reimpresso). So Paulo: Boitempo,
2015

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica: Livro I: o processo de produo

do capital. So Paulo: Boitempo. 2013.

NETTO, Jos Paulo. Cinco Notas a Propsito da Questo Social.

Temporalis/Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social. Ano. 2, n. 3
(jan./jul. 2001). Braslia: ABEPSS. Graffine, 2001.

OSRIO, Jaime. Dependncia e superexplorao. In: A Amrica Latina e os desafios da

globalizao/Emir Sader e Theotonio dos Santos (coordenadores); Carlos Eduardo Martins
e Adrin Sotelo Valencia (organizadores). Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo:
Boitempo Editorial, 2009.

PEREIRA, Potyara A. P. Questo Social, Servio Social e Direitos da Cidadania.

Temporalis/Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social. Ano. 2, n. 3
(jan./jul. 2001). Braslia: ABEPSS. Graffine, 2001.

PRADO Jr., Caio. A revoluo brasileira; A questo Agrria no Brasil. 1ed. So

Paulo: Companhia das letras, 2014.

_________. Histria econmica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 2008.

REIS FILHO, Daniel Aaro. S, Jair Ferreira de. Imagens da revoluo: documentos
polticos das organizaes de esquerda dos anos 1961 - 1971. 2 ed. So Paulo:
Expresso Popular, 2006.

RIDENTI, Marcelo. O Fantasma da revoluo brasileira. So Paulo: Editora da

Universidade Paulista, 1993.

1162"
"
D"

SADER, Emir. Ruy Mauro, intelectual revolucionrio. In: A Amrica Latina e os

desafios da globalizao/Emir Sader e Theotonio dos Santos (coordenadores); Carlos
Eduardo Martins e Adrin Sotelo Valencia (organizadores). Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio;
So Paulo: Boitempo Editorial, 2009.

SANTOS, Josiane Soares. Questo social: particularidades no Brasil. So Paulo:

Cortez, 2012.

SANTOS, Theotonio dos. Ruy Mauro Marini: um pensador latino-americano. In: A

Amrica Latina e os desafios da globalizao/Emir Sader e Theotonio dos Santos
(coordenadores); Carlos Eduardo Martins e Adrin Sotelo Valencia (organizadores). Rio
de Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo: Boitempo Editorial, 2009.

SECCO, Lincoln. Caio Prado Jnior: o sentido da revoluo. 1 ed.- So Paulo:

Boitempo, 2008.

SODR, Nelson Werneck. Formao Histrica do Brasil. 14 ed. Rio de Janeiro:

Grapha, 2002.

STEDILE, Joo Pedro. TRASPADINI, Roberta. INTRODUO. In: Vida e obra. Roberta
Traspadini, Joo Pedro Stedile (orgs.) 1 ed. So Paulo: Expresso Popular, 2005.

STEDILE, Joo Pedro. A vida e a obra de um revolucionrio. In: Vida e obra. Roberta
Traspadini, Joo Pedro Stedile (orgs.) 1 ed. So Paulo: Expresso Popular, 2005.

TONET, Ivo. Mtodo Cientfico: uma abordagem ontolgica. 1 Ed. So Paulo.

Instituto Lukcs, 2013.

VIEIRA, Pedro Antnio. ...E o Homem fez a Mquina: a automatizao do torno e a

transformao do trabalho desde a Revoluo Industrial at a Revoluo
Microeletrnica. Florianpolis. Ed. da UFSC, 1989.

1163"
"
D"

YAZBEK, Maria Carmelita. Pobreza e Excluso Social: Expresses da Questo Social

no Brasil. In: Temporalis/Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social.
Ano. 2, n. 3 (jan./jul. 2001). Braslia: ABEPSS. Graffine, 2001.

1164"
"
D"

Trabalho imaterial e a teoria do valor: um exame metodolgico

Pollyanna Paganoto Moura*

Resumo: Este artigo tem como objetivo central apresentar uma crtica metodolgica s
teses do trabalho imaterial pautando-se por trs de seus principais argumentos: 1) A ideia
da centralidade do trabalho imaterial; 2) Ao carter imensurvel desse trabalho; 3) Ao seu
potencial revolucionrio. Essa questo ser colocada da seguinte forma: possvel para
teoria marxista explicar as modificaes no mundo do trabalho engendradas pelo trabalho
imaterial? Verificaremos com isso que, uma leitura em consonncia com o mtodo
marxista, permite-nos encontrar nesse autor elementos mais que atuais para desvendar as
armadilhas prprias de um sistema que desenvolve relaes cada vez mais mistificadas.

Palavras- chave: Trabalho imaterial; Marx; materialismo

Introduo

Ainda que os tericos do trabalho imaterial venham anunciando o fim da teoria do valor
trabalho desde fins da dcada de 1960 em virtude das transformaes engendradas nos
processos de produo capitalista, que tambm representaria o curso em direo ao colapso
desse prprio modo de produo, esta temtica aparece dentro dos mais variados crculos
de discusso, sob aspectos cada vez mais atuais. Seja para reforar sua argumentao, seja
para uma construo crtica de seus elementos, o trabalho imaterial um tema cada vez
mais presente dentro do debate contemporneo a respeito do mundo do trabalho. E esse fato
nos leva a uma evidente constatao: alguma importncia deve residir nas teses que
fundamentam essa recente polmica.

nesse sentido que a prpria crtica marxista entende a urgncia em se elaborar uma
discusso que leve em conta o debate a respeito do trabalho imaterial e os componentes que
o englobam. Dal Rosso (2008), por exemplo, evidencia essa necessidade ao analisar as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Economia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
PPGE/UFRGS. E-mail: pollyanna.paganoto@ufrgs.br"

1165"
"
D"

formas de intensificao do trabalho no capitalismo contemporneo, no momento em que

se depara com as atividades de cunho intelectual. Da argumenta:

Os problemas que se levantam para a teoria do valor no so pequenos nem

simples. Como pensar a dimenso do valor perante a imaterialidade, perante a
cooperao da inteligncia, do sentimento, do relacionamento interpessoal, os
aspectos herdados pela socializao ou aprendidos culturalmente? Como medir o
valor nesses casos? Ainda que inexistam respostas satisfatrias para tais questes,
deve ser mantido o sentido de incorporar essas dimenses imateriais do trabalho
que no se submetem ao crivo de medidas talhadas para medir quantidades no
corao da teoria do valor trabalho (DAL-ROSSO, 2008, p. 34).

V-se, portanto, que esse tema, apesar de fortemente debatido, ainda contm elementos
obscuros no mbito de uma construo terica crtica. Ou seja, sendo a teoria marxista o
principal alvo ao qual se dirige a teoria do trabalho imaterial, estaria aquela pronta para se
deparar com as categorias desenvolvidas nesta? Autores marxistas, como o prprio Dal
Rosso (2008, p. 34), sugerem a ineficcia da teoria do valor de Marx para tratar dos
componentes que englobam a estrutura erigida pelo trabalho imaterial, sobretudo tendo em
vista os termos empregados por aquela teoria, para a determinao do valor. Eles no se
aplicam, segundo o autor, a essa nova forma de trabalho: [...] O trabalho imaterial escapa
desse esquema de medida de tempo [...].

As objees realizadas pela teoria do trabalho imaterial teoria marxista pairam

principalmente em torno desse elemento: o da quantificao. H uma forte necessidade em
realizar uma verificao emprica dos resultados do trabalho imaterial e no encontrando
respostas, julgam insuficiente a teoria do valor de Marx. Para alguns autores como
Henrique Amorim (2009) e Vincius Oliveira dos Santos (2013), todo esse imbrglio surge
devido a uma leitura matematizada, quantitativa, da teoria do valor, que no seria
condizente com o desenvolvimento realizado pelo prprio Karl Marx. J nossa questo se
d justamente a partir dos seguintes termos: mesmo considerando apenas a dimenso
quantitativa do valor, esses tericos estariam quantificando-a adequadamente?

No sentido de aprofundar nosso debate, preciso compreender de que forma a crtica

marxista vem incorporando em suas anlises a discusso acerca do trabalho imaterial e, se

1166"
"
D"

ao faz-la, reconhecem a insuficincia da teoria marxista (como prescrevem aqueles

tericos) ou se conseguem incorporar os elementos do trabalho imaterial na prpria teoria
de Marx.

Mediante esse contexto, este artigo tem dois objetivos centrais: em primeiro lugar, expor a
anlise dos principais crticos aos tericos do trabalho imaterial. Essa questo ser colocada
da seguinte forma: possvel para a teoria marxista explicar as modificaes no mundo do
trabalho engendradas pelo trabalho imaterial? Delinearemos assim as principais questes
debatidas pela crtica. Nosso segundo objetivo o de apresentar alguns elementos que
ultrapassam aqueles j abordados pelos crticos, o que faremos seguindo os trs principais
pontos tratados no captulo anterior.

Teoria e mtodo

As crticas at aqui apresentadas teoria do trabalho imaterial demonstraram, de forma

concisa, como importantes elementos que balizam essas teorias podem ser refutados do
ponto de vista do prprio paradigma marxista. No entanto, percebemos que ainda existem
algumas incongruncias metodolgicas naquela teoria que necessitam de uma abordagem
crtica. Para demonstr-las, retomaremos cada um dos trs pontos expostos acerca da teoria
do trabalho imaterial no primeiro captulo.

O primeiro deles refere-se pressuposta hegemonia de um trabalho imaterial hoje no

capitalismo. Tal perspectiva nos exige considerar a existncia de dois tipos de trabalho: um
material e outro imaterial. Como vimos o primeiro seria reconhecido como quele
predominante da poca da revoluo industrial inglesa at aproximadamente a dcada de
1960. Ele seria um trabalho puramente manual, executado pela classe operria de forma
repetitiva e parcelada. J o segundo, que hoje prevalece, surge prximo dcada de 1960
atravs do processo de reestruturao produtiva, sobretudo com a introduo massiva da
microeletrnica e da automao. Esse, aparentemente, seria um trabalho intelectualizado,
flexvel e com profundas diferenas daquele fabril. O primeiro tido como trabalho
material ao passo que o segundo, trabalho imaterial.

1167"
"
D"

Essa ciso, onde parece haver de um lado o trabalhador material e de outro, o imaterial,
surge juntamente com um corte a respeito da funcionalidade da teoria marxista do valor.
Nesse aspecto, seria a teoria de Marx uma teoria do industrialismo ou do operariado?
Estaria ela presa ao cho fabril assim como os operrios da indstria fordista/taylorista? E
alm de tudo, seria conivente com a interpretao desse autor a existncia de um trabalho
dito, imaterial? Para compreendermos essas questes preciso primeiramente buscar na
teoria marxista o significado da dualidade material x imaterial e depois o contedo do
prprio conceito de trabalho. S assim verificaremos a possibilidade de que um novo
trabalho de tipo imaterial possa se inserir hoje no capitalismo.

Por constituir-se uma filosofia materialista, a questo material um componente central da

construo terica de Marx, caracterizada principalmente no desenvolvimento de sua crtica
Hegel. Apesar da influncia da filosofia hegeliana ter sido muito marcante para a
estruturao do seu pensamento, atravs da crtica a esse pensador e aos seus
predecessores (conhecidos como jovens hegelianos) que Marx funda seu prprio mtodo
materialista, em elaboraes que se encontram predominantemente em A Ideologia
Alem (MARX; ENGELS, 2007). Nessa obra, Marx e Engels iniciam a construo de seu
mtodo partindo da anlise das formas de produo e reproduo das condies de
existncia humanas, ou seja, das atividades que decorrem de relaes entre os homens e a
natureza dos sujeitos com a objetividade que lhes aparece que visam suprir suas
necessidades de sobrevivncia e que resultam em suas formas de organizao social.
Assim, na medida em que lanam o significado entre os meios de reproduo da vida e a
existncia humana, os dois filsofos criam as bases para a elaborao do que seria o mtodo
materialista dialtico. Nele, a anlise histrica do desenvolvimento das sociedades o
ponto de partida para o papel central encontrado na ao humana uma vez que
identificam nela o fundamento de toda a construo social alcanada. So as necessidades
ditadas pela sobrevivncia que impulsionam o homem a agir e trilhar o caminho de sua
histria, transmitindo s geraes futuras as condies de vida por ele criadas. nesse
ponto que, segundo esses pensadores, possvel compreender a conscincia humana como
algo determinado pelas condies materiais sob as quais o homem se depara. Formas
especficas de apropriao da natureza pelos indivduos determinaro os modos de
organizao social e a conscincia. Assim, os dois pensadores negam, incorporam e

1168"
"
D"

superam o sistema ideal hegeliano ao conceberem que as representaes mentais so dadas

a partir da relao do homem com o mundo material que o cerca. Dizem:

Essa concepo de histria [...] no tem necessidade, como na concepo idealista

da histria, de procurar uma categoria em cada perodo, mas sim de permanecer
constantemente sobre o solo da histria real; no de explicar a prxis partindo da
ideia, mas de explicar as formaes ideais a partir da prxis material [...] (MARX;
ENGELS, 2007, p. 43).

Para Hegel, seria o oposto: as ideias seriam capazes de transformar a matria, e a partir
delas que se dariam as alteraes da vida material. Resultados que somente seriam
alcanados, segundo Marx e Engels, atravs da ao humana, da ao consciente. O ser
humano, portanto, primeiro se depara com as condies materiais que o cercam para depois
formarem sua conscincia. Suas elaboraes mentais seriam desse modo reflexos da
realidade concreta por ele vivenciada 1 , por ele apreendida, derivando em aes
transformadoras da objetividade que os cerca. Portanto, todos esses atos, esse constante agir
e transformar, tratam-se da conscincia em prtica, logo perceptvel e sensvel ao homem,
sendo assim, materiais. Essa percepo da natureza material de toda ao humana, fica
clara, por exemplo, quando Marx e Engels (2007, p. 40 grifo nosso) afirmam que:

[...]essa transformao da histria em histria mundial no um

mero ato abstrato da autoconscincia, do esprito mundial ou
de outro fantasma metafsico qualquer, mas sim uma ao
plenamente material, empiricamente verificvel, uma ao da
qual cada indivduo fornece a prova, na medida em que anda e
para, come, bebe e se veste.

Contudo, o objetivo principal dessa obra firma-se num longo debate que Marx e Engels
realizam contra os jovens hegelianos, evidenciando mais uma vez a estrutura do
pensamento materialista desses filsofos. Demonstram como aqueles autores, numa
proposta de ruptura Hegel, caem nas armadilhas filosficas do prprio pensador. Foi o
que Marx centralmente discorreu nas Teses sobre Feuerbach(MARX; ENGELS, 2007, p.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
[...] Desde o incio, portanto, a conscincia j um produto social e continuar sendo enquanto existirem
homens [...] (MARX; ENGELS, 2007, p. 35).

1169"
"
D"

537). Nelas, o cerne da crtica de Marx, ocorre pela verificao da incapacidade de

Feuerbach em captar o sentido da atividade prtica humana. Ou seja, embora Feuerbach
entendesse que as elaboraes mentais do homem fossem reflexos de sua experincia
terrena que suas ideias no passam de representaes acerca de sua percepo material ,
como a religio, bastava para ele (o homem) eliminar de si essas ideias, para que o mundo
material fosse afetado. O que tornaria possvel transformar a realidade por meio do
pensamento crtico, por meio da mera constatao de que fazia representaes falsas de si
mesmo. Ele no apreende assim, segundo Marx, que somente por meio da ao humana
consciente que ocorrem as mudanas reais. Que somente atravs delas possvel alcanar
as revolues da vida terrena2. Sendo elas, portanto, materiais3. Percepo que no ocorre
quando se parte da compreenso materialista histrica proposta por Marx e Engels. A partir
dela chega-se ao resultado de que:

[...] todas as formas e [todos os] produtos da conscincia no podem ser

dissolvidos por obra da crtica espiritual, por sua dissoluo na autoconscincia
ou sua transformao em fantasma, espectro, visesetc., mas apenas pela
demolio prtica das relaes sociais reais de onde provm essas enganaes
idealistas; no a crtica, mas a revoluo a fora motriz da histria e tambm da
religio, da filosofia e de toda forma de teoria (MARX; ENGELS, 2007, p. 43).

Vemos assim que a concepo material de Marx, elemento fundante de seu pensamento,
impede que se considere a existncia de qualquer ao denominada imaterial, uma vez que
todo ato humano situa-se no campo do sensvel. As ideias e a conscincia no passam de
representaes que o homem faz de sua realidade concreta. Porm, quando imbudo de
pensamento o ser humano age, ele modifica o ambiente a sua volta alterando, igualmente,
sua percepo sobre esse mundo, o que evidencia a percepo dialtica entre as
transformaes no mundo material e no mundo das representaes. Encontra-se, portanto
somente na ao humana a possibilidade dos indivduos alterarem seu mundo objetivo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
[Feuerbach] no consegue nunca, portanto, conceber o mundo sensvel como a atividade sensvel, viva e
conjunta dos indivduos que o constituem, [...] e por isso obrigado a recair no idealismo justamente l onde
o materialista comunista v a necessidade e simultaneamente a condio de uma transformao, tanto da
indstria como da estrutura social (MARX; ENGELS, 2007, p. 32).
3
[...] Feuerbach quer objetos sensveis, efetivamente diferenciados dos objetos dos pensamento: mas ele no
apreende a prpria atividade humana como atividade objetiva [...] (MARX; ENGELS, 2007, p. 533).

1170"
"
D"

conforme ditam suas necessidades. As ideias no so capazes de alterar a realidade se no

forem postas em prtica. a ao humana, portanto, em todos os sentidos, material4.

Agora, vejamos o que Marx entende por trabalho. Ele inicia sua discusso sobre o tema em
O capital dizendo: A utilizao da fora de trabalho o prprio trabalho (MARX,
2003a, p. 211). Ou seja, o trabalho a fora de trabalho em atividade. E acrescenta: [...] [o
proprietrio dessa capacidade], ao trabalhar, torna-se realmente no que antes era apenas
potencialmente: fora de trabalho em ao, trabalhador [...] (MARX, 2003a, p. 211
grifo nosso). Direcionando desse modo sua noo de trabalho para a atividade humana,
para a realizao de uma ao. Isto , o trabalho somente revela-se com o movimento, com
o dispndio de energia humana, j que enquanto possibilidade, enquanto pensamento
apenas trabalho ideal, trabalho em potencial. Assim Marx prossegue sua argumentao
afirmando que a despeito de no capitalismo o trabalho estar relacionado, sobretudo,
produo de valores-de-uso, isso no altera a sua natureza, sendo, portanto necessrio
considerar o trabalho a parte de qualquer estrutura social5. Desse modo o autor descreve o
trabalho como algo essencialmente humano6. Para ele, o trabalho , acima de tudo, uma
atividade prtica, em que o homem interage com a natureza, com a objetividade do mundo
que se lhe apresenta, em busca de satisfazer suas necessidades terrenas, num processo em
que ele no s transforma o meio material em que vive como modifica a si prprio7. Essa
interao do homem e natureza, como havia observado, independe do sistema econmico
vigente, algo que, segundo Marx, pertence prpria natureza humana. uma atividade
que imprime no mundo seu carter enquanto gnero, sendo imprescindvel para a garantia
da satisfao de suas necessidades fsicas e sociais. Assim, medida que o homem age e
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
The sort of humanism Marx proposes is thus grounded in the concept of human activity, which sets history
in motion [] Thus, human activity is always material activity, not only because the subject is essentially, at
the bottom, material, but also because the object of activity is material, even when this activity is purely
theoretical (TABAK, 2012, p. 37 grifo nosso). Essa interpretao, sobre a materialidade da ao humana em
Marx, tambm reforada por autores como Amorim (2014), Laymert Garcia dos Santos (1982) e Huws
(1999).
5
[...] A produo de valores de uso no muda sua natureza geral por ser levada a cabo em benefcio do
capitalista ou estar sob seu controle. Por isso, temos inicialmente de considerar o trabalho parte de qualquer
estrutura social determinada.
6
[...] Pressupomos o trabalho sob a forma exclusivamente humana [...] (MARX, 2003a, p. 211)
7
[...] [Ao trabalhar, o homem] Defronta-se com a natureza como uma de suas foras. Pe em movimento as
foras naturais de seu corpo braos e pernas, cabeas e mos , a fim de apropriar-se dos recursos da
natureza, imprimindo-lhes forma til vida humana. Atuando assim sobre a natureza externa e modificando-
a, ao mesmo tempo modifica a sua prpria natureza [...] (MARX, 2003a, p. 211).

1171"
"
D"

busca produzir os meios que o satisfaam, conduz a si mesmo exigncia de novas

necessidades para lhe atender. E ao agir sobre o objeto, cunha sua passagem pela natureza,
e esse aspecto, essa modificao contnua de uma sociedade outra, leva consecutivamente
um novo homem a uma nova sociedade, que por uma busca natural induzido a sempre
produzir novas necessidades uma vez que as condies materiais se alteram. Tem-se assim
que:

O primeiro ato histrico , pois, a produo dos meios para a satisfao dessas
necessidades, a produo da prpria vida material, e este , sem dvida, um ato
histrico, uma condio fundamental de toda a histria que ainda hoje, assim
como h milnios, tem de ser cumprida diariamente, a cada hora, simplesmente
para manter os homens vivos (MARX; ENGELS, 2007, p. 33).

O trabalho , portanto uma atividade condicionada pelo homem manuteno de sua

existncia, sua perpetuao e, independente das formas que se realiza e dos resultados que
gera, trata-se de um ato de interao entre o sujeito e o objeto, logo plenamente verificvel
e materialmente perceptvel. Tratam-se sempre de aes, de formas de intercmbio entre o
homem e a objetividade do mundo e no apenas de sua conscincia esttica, da potncia ao
invs do real8. Trabalhar significa agir e interagir com a realidade, modificando-a de acordo
as necessidades sentidas e impostas pela sociedade. O trabalho movimento, ao e,
portanto sensvel e observvel aos indivduos9. Assim se toda atividade do homem um ato
material, logo todo trabalho tambm o , pois este sempre significa uma prtica humana
independente de sua especificidade concreta10. Nesse sentido material o trabalho do
designer, do produtor de teatro, do gerente de projetos, do analista de sistemas, do escritor,
e tantos outros que primeira vista so atividades puramente intelectuais, estabelecendo-se
como aes concretas e, portanto perceptveis na realidade. Basta, como observou Huws
(1999, p. 44), nos atermos simples constatao de que so pessoas reais com corpos reais

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Quem diz capacidade de trabalho no diz trabalho; tampouco quem diz capacidade de digesto diz digesto
[...](MARX, 2003a, p. 203).
9
[...] A fora de trabalho s se torna realidade com seu exerccio, s se pe em ao no trabalho. Atravs da
sua ao, o trabalho, despende-se determinada quantidade de msculos, de nervos, de crebro
etc.[...](MARX, 2003a, p. 201).
10
importante estar atento para o fato de que todo trabalho consiste numa ao do homem, mas nem toda
ao significa trabalhar.

1172"
"
D"

contribuindo em tempo real para a produo, para percebermos que a existncia de um

trabalho imaterial foge completamente da viso materialista de Marx.

Nossas interpretaes nesse sentido apontam para a impossibilidade da hegemonia de um

trabalho imaterial 11 j que simplesmente inexistem formas de trabalho que sejam
consideradas imateriais, invalidando desse modo o primeiro ponto das teses que aqui
criticamos. Passemos agora para o segundo, que se refere impossibilidade de mensurao
daqueles trabalhos de tipo imateriais que englobam todas as atividades que no gerem
nada materialmente palpvel12.

De acordo com os tericos do trabalho imaterial, essas atividades seriam imensurveis por
no ser possvel calcular a durao de sua jornada, j que o tempo de trabalho no se limita
ao momento que o trabalhador permanece na empresa. Portanto, de forma diversa ao
operrio fordista, ele no produz x unidades em y de tempo, o trabalho imaterial
produz, acima de tudo, informaes e conhecimento, resultados que no seriam verificveis
empiricamente.

J demonstramos a argumentao de que essa perspectiva repousa em uma concepo

unilateral da teoria marxista do valor, uma vez que entendida como uma teoria de
formao de preos, ao mesmo tempo em que dirigida exclusivamente ao industrialismo.
Devemos ressaltar agora o seguinte ponto: ao mesmo tempo em que teoria do trabalho
imaterial realiza uma leitura da teoria marxista voltada apenas para sua dimenso
quantitativa, esses tericos no a fazem com a devida preciso. Vejamos a coisa mais de
perto. Em primeiro lugar, no que tange fora de trabalho devemos observar que ela
continua sendo comprada no mercado e paga, conforme prescreve Marx, com base na
quantidade de horas socialmente necessrias sua reproduo13. Ocorre que, alm desse
valor ser composto por elementos histricos e sociais, isto , pelas necessidades peculiares
mdias das classes trabalhadoras em cada sociedade em diferentes pocas, ele tambm

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
O trabalho imaterial tende a ser tornar hegemnico, de forma totalmente explcita.(LAZZARATO;
NEGRI, 2013a, p. 51).
12
O trabalho do saber vivo no produz nada materialmente palpvel (GORZ, 2005, p. 20).
13
O valor da fora de trabalho determinado, como o de qualquer outra mercadoria, pelo tempo de trabalho
necessrio sua produo e, por consequncia, sua reproduo [...](MARX, 2003a, p. 200)

1173"
"
D"

varia conforme o grau de complexidade exigido nos diferentes tipos de trabalho. Portanto,
trabalhos que exijam maior qualificao necessariamente possuiro valores mais elevados
que os trabalhos mais simples, tendo em vista que o custo de aprendizagem tambm est
incluso no valor desse trabalho14. Essas variaes do valor da fora de trabalho devido
aos diferentes hbitos, costumes, localidades e complexidades de determinadas atividades
podem, num primeiro momento, fazer parecer desconexa a correspondncia existente entre
os salrios e o tempo de trabalho dispendido na produo, sobretudo para aqueles que
interpretam a teoria de Marx como exclusiva ao industrialismo. Isso porque, nessa viso, a
classe trabalhadora entendida como um grupo homogneo, com as mesmas aspiraes e
necessidades e, portanto, mercadorias de mesmo valor. Trabalhadores com diferentes
qualificaes no so apreendidos com distintas necessidades de reproduo e assim
valores de magnitude diversa. A ampliao da heterogeneidade dos trabalhadores nesse
sentido assimilada ao fim dessa classe coesa e uniforme, o que tornaria impraticvel o
clculo de seu valor e da existncia desta enquanto mercadoria. No entanto, h que
considerarmos que no existem problemas ou dificuldades em estabelecer um preo para
essa mercadoria especial (quando compreendida a verdadeira forma de se calcular seu
valor) sendo a crtica mais contundente que se pode fazer a simples verificao de que o
preo do trabalho chamado de imaterial continua sendo realizado todos os dias no mercado.

Em segundo lugar, h o problema da quantificao dos resultados dessas atividades

imateriais. Distinguimo-los, de acordo com Marx (s/d, p. 119) em duas possibilidades: 1)
aquelas em que os resultados so separados do produtor, e 2) aquelas cujo produto no
separvel do ato da produo. O primeiro caso est relacionado produo audiovisual,
desing, softwares, dentre outros, que encontra-se hoje sob a resguarda da propriedade

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
A fim de modificar a natureza humana, de modo que alcance habilidade e destreza em determinada espcie
de trabalho e se torne fora de trabalho desenvolvida e especfica, mister educao ou treino que custa uma
soma maior ou menor de valores em mercadorias. Esta soma varia de acordo com o nvel de qualificao da
fora de trabalho. Os custos de aprendizagem, nfimos para a fora de trabalho comum, [mas (poderia ter
completado Marx) significativos quando se trata da fora de trabalho mais complexa] entram, portanto, no
total dos valores despendidos para sua produo (MARX, 2003a, p. 202).

1174"
"
D"

intelectual15. J o segundo caso, em que produto e produo fazem parte de um mesmo ato,
refere-se aos trabalhos desfrutados como servios16.

Antes de percebermos como a teoria marxista analisa sua lgica, importante destacar dois
pontos essenciais. Primeiro, essa produo no engloba a noo que hoje se utiliza para o
setor tercirio ou setor de servios. Esta conceituao, determinada principalmente para
anlise das Contas Nacionais, embora inclua os ramos produtivos indicados por Marx
como servios, tambm engloba uma srie de ramos de produo que no encaixam em sua
conceituao, mas que so adequados ao que se considera por trabalho imaterial. Fazem
parte do setor tercirio, por exemplo, atividades das reas de sade, financeiras,
entretenimento, transporte, comrcio, servios pessoais, limpeza, marketing, etc 17 . O
crescimento da produo nesse setor, portanto, exprime vigorosamente a ampliao do
chamado trabalho imaterial 18.

Segundo, como a teoria marxista no pauta sua anlise pelo estabelecimento de trs
diferentes setores na economia (primrio, secundrio e tercirio), a produo executada na
forma de servios considerada industrial, assim como toda a produo realizada de forma
capitalista. Os servios seriam assim uma parte da produo industrial, cujo resultado no
se encontra separvel do ato de produzir19. Os servios a que Marx se refere so trabalhos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Trataremos desse ponto no prximo captulo, pois a mensurao do preo dessas propriedades envolve
elementos tericos que no foram desenvolvidos at agora, uma vez que sua determinao relaciona-se com o
modo de produo capitalista como um todo.
16
O fornecimento de servios, esse trabalho imaterial, torna-se a forma hegemnica do trabalho; o trabalho
material remetido periferia do processo de produo ou abertamente externalizado. (GORZ, 2005, p. 19).
17
Segundo o Banco Mundial: Services correspond to ISIC divisions 50-99 and they include value added in
wholesale and retail trade (including hotels and restaurants), transport, and government, financial, profes-
sional, and personal services such as education, health care, and real estate services. Also included are im-
puted bank service charges, import duties, and any statistical discrepancies noted by national compilers as
well as discrepancies arising from rescaling(WORLD BANK, 2015a).
18
O setor de servios vem de 1996 a 2013 apresentando um crescimento no PIB mundial de
aproximadamente 6% ao ano, contra 4% do setor industrial e, representaram em 2012, cerca de 70% do PIB
mundial (WORLD BANK, 2015b).
19
H ramos industriais autnomos, observa Marx, em que o resultado do processo de produo, [...] no
existe como objeto de uso diverso desse processo, objeto que funcionasse depois de ser produzido, como
artigo de comrcio, que circulasse como mercadoria [...] (MARX, 2003b, p. 65).

1175"
"
D"

que geram um efeito til, um resultado til, ou melhor, uma transformao til da
realidade20. Notemos como a teoria marxista analisa sua dinmica.

So poucas as passagens que Marx contempla essa forma de produo como objeto prprio
de sua anlise, fato que ocorreu devido pequena presena dessas atividades no capitalismo
que ele via sua frente21. Contudo, mesmo diante de um capitalismo com irrelevante
produo na forma de servios, Marx analisou esse segmento em algumas passagens, como
no Captulo VI Indito de O Capital e quando analisa o setor de transportes no Livro II de
O Capital. Demonstraremos, portanto a dinmica da produo dos servios, atravs da
abordagem feita por Marx, do ramo industrial de transportes.

Nos poucos trechos em que trata desse setor, Marx esclarece que o produto que a indstria
de transportes gera, a prpria mudana de lugar. Ou seja, tem como resultado algo que
no palpvel22. Mas, adverte que, embora produza algo sem uma natureza fsica, no h
impeditivo de verificao emprica do resultado dessa atividade. Afirma: o valor de troca
desse efeito til determinado, como os das demais mercadorias, pelo valor dos elementos
de produo consumidos para obt-lo (fora de trabalho e meios de produo) mais a mais-
valia gerada pelo trabalho excedente dos trabalhadores empregados na indstria de
transportes (MARX, 2003b, p. 65). Sendo assim, no h barreiras quantificao dos
resultados dos servios, sendo, portanto passveis de mensurao como qualquer outra
mercadoria.

H, contudo um elemento diferencial na natureza dos servios que pode nos ajudar a
compreender a contnua ampliao desse ramo de produo: trata-se da coincidncia entre
produo e consumo do mesmo, o que faz com que seu efeito til desaparea findada a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
Portanto, os chamados servios financeiros e o comrcio, por exemplo, no se encaixam na noo marxiana
de servios, pois os mesmos no resultam em utilidades.
21
Em suma, os trabalhos que s se desfrutam como servios no se transformam em produtos separveis dos
trabalhadores [...] e, embora possam ser explorados de maneira diretamente capitalista, constituem grandezas
insignificantes se os compararmos com a massa da produo capitalista [...](MARX, s/d, p. 116).
22
Existem inmeras outras produes realizadas na forma de servios, como por exemplo, o servio de
barbeiro. Observam Shaikh e Tonak (1996, p. 23): [...] A barber uses scissors to transform the shape of
someones hair, thus producing a material effect which is the object of the costumers personal consumption,
an effect whose useful objective properties are evident in the mirror, to the touch, and even in a photograph
[...].

1176"
"
D"

produo. Isto , o tempo em que essa mercadoria consumida semelhante ao momento

em que produzida23. Tal constatao permitiu que o autor avanasse num importante
aspecto: j que produo e consumo so inseparveis, o ciclo do capital apresenta-se mais
MP
curto para essas atividades, apresentando-se como, D-M < ... P D24, divergente do
FT
ciclo de produo e reproduo das mercadorias cujo resultado separvel da produo, D
!"
-M< ... P ... M- D por no haver M, ou seja, o capital mercadoria concretizado pelo
!"
trabalho e meios de produo. E uma vez que pode fazer sua rotao num tempo mais
curto, mais rpido realiza a mais valia, permitindo que o capital acelere seu processo de
acumulao, o que pode ser o motivo por trs de sua crescente participao na economia
mundial. Afinal, segundo a anlise de Marx (2003b, p. 137143), um capital pequeno que
faz muitas rotaes pode gerar um volume maior de mais valia do que um capital grande
que rota poucas vezes. O capitalismo, sendo um sistema que busca ininterruptamente
ampliar sua valorizao, encontra no setor de servios uma realizao em carter
antecipado, sem, contudo se ausentar da criao de mais-valia25.

Eis, que a forma valor, mesmo que abordada somente sob um vis emprico e quantificvel,
permite a medio do trabalho chamado de imaterial, assim como de seus resultados. O fato
que, embora Marx no tenha privilegiado em suas anlises os aspectos matematizveis de
sua teoria, ele no descarta a necessidade de sua averiguao. Constatamos, portanto que a
teoria marxista do valor e continua sendo empiricamente mensurvel e perfeitamente
verificvel. Todavia, uma leitura que leve em conta somente seus aspectos quantitativos,
impede que aqueles tericos considerem questes essenciais na teoria de Marx,
preponderantes para a compreenso do funcionamento do capitalismo e suas modificaes
em curso. A anlise das categorias de trabalho produtivo e improdutivo uma delas, assim
como a transformao dos valores em preos de produo, ambas que possibilitam a
apropriao de mais valia entre os diversos setores da economia mundial.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
23
[...] O efeito til produzido est inseparavelmente ligado ao processo de transporte, isto , ao processo de
produo da indstria de transportes [...] O efeito til s pode ser usufrudo durante o processo de produo
[...] (MARX, 2003b, p. 65).
24
Cf. Marx (2003b, p. 65)
25
Embora a noo tradicional do que se considera por servios no seja completamente compatvel com a
abordagem proposta por Marx, toda a produo que este autor entende como servios est includa na
conceituao usual.

1177"
"
D"

Vejamos primeiro os conceitos de trabalho produtivo e improdutivo, que so ainda hoje

objetos de grande polmica dentre os marxistas (principalmente porque Marx no os
desenvolveu de forma definitiva). O ponto central dessa temtica relaciona-se ao fato de
que h determinados trabalhadores no capitalismo que no acrescentam mais-valia ao
processo produtivo, sendo consumidos, portanto, de forma improdutiva pelo capital ao
longo desse percurso. A diferenciao entre esses dois tipos de trabalho surge exatamente
nesse ponto: so considerados produtivos aqueles trabalhos capazes de gerar valor e criar
mais-valia durante a produo e improdutivos aqueles que no a fazem. As principais
divergncias tericas se concentram desse modo na identificao de qual seria o trabalho
produtivo e qual seria o improdutivo, pois essa distino parece solucionar importantes
enigmas por trs das relaes capitalistas cada vez mais complexas. Ela nos permite
compreender principalmente que o trabalho improdutivo (quando subsumido formalmente
ao capital26), por ser aquele que no produz mais valia, apropria-se de mais valia gerada
pelo trabalho produtivo.

A no apreenso dessas categorias pela teoria do trabalho imaterial leva-os a incorrerem em

dois grandes equvocos. Primeiro, o fato de no considerarem a possibilidade de que
determinados tipos de trabalho possam se ausentar da criao de mais-valia, faz com que
esses tericos no compreendam a dinmica capitalista em sua totalidade, pois a no
gerao de valor por parte de alguns trabalhadores, por eles associada ao fim desse modo
de produo. Em segundo lugar, fazem com que esses autores relacionem diretamente a
criao de mais-valia a produtos do trabalho fisicamente palpveis (principalmente porque
para eles a materialidade das coisas tem uma relao direta com sua tangibilidade, o que
verificamos ser incoerente com mtodo de investigao marxista). Uma anlise abrangente
da teoria de Marx, que leve em conta o estudo dessas categorias, consegue captar que a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
26
A subsuno formal do trabalho ao capital refere-se apenas relao formal que se estabelece entre
trabalhadores, proprietrios da fora de trabalho, e capitalistas, proprietrios dos meios de produo. Esta
noo utilizada por Marx quando este analisa a transio das relaes de trabalho tradicionais para as
relaes capitalistas. Ele percebe que inicialmente as antigas formas de trabalho eram mantidas em sua
estrutura e dimenso, mas modificadas quanto a nova relao de propriedade que se estabeleceu. Assim,
surgiu uma relao formal entre os trabalhadores que vendiam sua capacidade de trabalho para os capitalistas,
que se tornaram os nicos proprietrios dos meios de produo. Mais tarde, com o desenvolvimento das
foras produtivas, essa subsuno formal converte-se numa subsuno real do trabalho ao capital que faz do
trabalhador um sujeito ainda mais subjugado ao modo de produo capitalista. Cf. Marx (s/d, p. 87108).

1178"
"
D"

relao entre a criao de mais valia e o trabalho, no determinada pela tangibilidade de

seus resultados, mas na capacidade deste adentrar no processo de produo capitalista,
valorizando-o. Ou seja, produtivo aquele trabalho que, ao mesmo tempo, gere um valor de
uso (tangvel ou no) e esteja inserido numa relao de produo estritamente capitalista27.
o que Marx evidencia na seguinte passagem:

[...] Uma cantora que canta como um pssaro uma trabalhadora improdutiva. Na
medida em que vende o seu canto uma assalariada ou uma comerciante. Porm,
a mesma cantora contratada por um empresrio que pe a cantar para ganhar
dinheiro, uma trabalhadora produtiva, pois produz diretamente capital. Um
mestre-escola que ensina outras pessoas no um trabalhador produtivo. Porm,
um mestre escola que contratado com outros para valorizar, mediante seu
trabalho, o dinheiro do empresrio da instituio que trafica com o conhecimento
um trabalhador produtivo [...] (MARX, s/d, p. 115 grifo do autor).

Por isso no basta somente produzir valores de uso e nem s estar vinculado a uma
ocupao capitalista: preciso que na medida em que acrescente valor, o trabalhador o faa
de modo a valorizar a produo de um determinado capitalista. Portanto, assim como a
produo de valores de uso pode ser realizada de forma improdutiva quando ela no est
formalmente subsumida ao capital h trabalhadores assalariados que no geram valor
algum28 - pois no produzem valores de uso e consequentemente no geram valor nem
mais-valia. Eles esto desse modo, formalmente vinculados a uma relao de trabalho
capitalista, mas so consumidos de forma improdutiva pelo capital, conforme Marx explica
no seguinte trecho:

[...] Quando se compra trabalho para consumir como valor de uso [...], no para
colocar como fator vivo no lugar do capital varivel e o incorporar no processo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
27
Do ponto de vista do processo de trabalho em geral, apresentava-se-nos como produtivo aquele trabalho
que se realizava num produto, mais concretamente numa mercadoria. Do ponto de vista do processo
capitalista de produo, junta-se uma determinao mais precisa: produtivo aquele trabalho que valoriza
diretamente o capital, o que produz mais-valia, ou seja, que se realiza sem equivalente para o operrio, para
o executante numa mais-valia representada por um sobproduto; isto , (que se realiza) num incremento
excedentrio de mercadoria para o monopolista dos meios de trabalho, para o capitalista [...] Trata-se,
portanto, de trabalho que serve diretamente ao capital como instrumento da sua autovalorizao, como meio
para a produo de mais-valia (MARX, s/d, p. 109).
28
[...] Todo trabalhador produtivo um assalariado, mas nem todo assalariado um trabalhador produtivo
[...] (MARX, s/d, p. 111)

1179"
"
D"

capitalista de produo, o trabalho no produtivo. O trabalho consumido por

causa de seu valor de uso e no como trabalho que gera valores de troca;
consumido improdutivamente. O capitalista, portanto, no o defronta como
capitalista, como representante do capital; troca o seu dinheiro por esse trabalho,
mas como rendimento, no como capital [...] (MARX, s/d, p. 111).

Estes so principalmente os trabalhadores alocados nas formas autonomizadas do capital

sendo por sua vez remunerados pela mais-valia que seu capitalista consegue atrair de outros
setores, uma vez que so atividades que carecem de produo de valor29. A autonomizao
das formas funcionais do capital , portanto um acontecimento que provoca a transferncia
de mais-valia dentre os setores da economia. Ela se refere desvinculao de determinadas
cadeias do ciclo do capital industrial que, devido ao desenvolvimento do capitalismo, se
tornam autnomas frente a esse. o caso, por exemplo, do capital de comrcio de dinheiro
e do capital do comrcio de mercadorias30. Com o aprimoramento das relaes capitalistas
de produo e o avano das formas de diviso do trabalho, tornou-se possvel para o capital
se especializar em ramos que antes eram apenas secundrios no interior da lgica de
produo. Assim, funes que no participam da criao de valor tornam-se operaes
exclusivas de determinado grupo de capitalistas e aparecem com seus prprios ciclos de
reproduo de forma autonomizada e independentes, primeira vista, do capital industrial.
No obstante, escondem uma forte subordinao ainda existente com o capital produtivo,
uma vez que sua remunerao dependente do valor criado por outros capitais, visto que
A diviso do trabalho, ao tornar autnoma uma funo, no faz dela criadora de produto e
de valor, se j no o era antes de tornar-se independente (MARX, 2003b, p. 152).

A segunda questo que carece de anlise por parte dos tericos do trabalho imaterial, e que
tambm resulta na transferncia de mais-valia dentre os setores da economia, a
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
29
O trabalhador comercial no produz diretamente mais-valia. Mas o preo de seu trabalho determinado
pelo valor de sua fora de trabalho, portanto por seus custos de produo, enquanto o exerccio dessa fora de
trabalho enquanto tenso, dispndio de fora e desgaste, como no caso de qualquer outro trabalhador
assalariado, no de modo algum limitado pelo valor de sua fora de trabalho. Seu salrio no guarda
portanto nenhuma relao necessria com a massa de lucro que ele ajuda o capitalista a realizar. O que custa
ao capitalista e o que lhe rende so grandezas diferentes. Rende-lhe no por produzir diretamente mais-valia,
mas ao ajuda-lo a diminuir os custos da realizao da mais-valia, medida que ele executa trabalho em parte
no-pago [...] O aumento desse trabalho sempre um efeito, nunca causa do aumento da mais-valia. (MARX,
1986, p. 225).
30
Cf. Marx (1986 Seo IV).

1180"
"
D"

transformao dos valores em preos de produo. Esse seria um desdobramento

proveniente de alguns movimentos prprios do modo de produo capitalista realizado em
virtude da tendncia equiparao das taxas de lucro setoriais na economia. Esse fenmeno
resulta num movimento no qual os preos de mercado da economia tendem a se estabelecer
de modo que as taxas de lucro de cada setor se equiparem umas com as outras, patamar
conhecido como preos de produo31. A formao desses preos resultado de uma
dinmica que transfere a mais-valia de certos setores para outros, fazendo com que eles
dificilmente se estabeleam por seus valores. Assim, setores com composio orgnica
menor que a mdia social, transferem parte de seu excedente, via preos de produo, para
aqueles cuja composio orgnica seja mais elevada. Da resulta que os preos das
mercadorias dificilmente se igualem a seus valores em decorrncia do movimento criado
pela prpria concorrncia capitalista.

A desconsiderao desses fenmenos pela teoria do trabalho imaterial impede-os de

perceberem as relaes capitalistas em sua essncia, levando-os a desenvolverem suas
concluses pela aparncia dos fatos. O movimento do capital em torno dos preos de
produo um ponto essencial para compreender que a relao entre valor e preo no
pode ser observada sem levar em conta a ligao entre os diversos setores da economia. A
forma preo muitas vezes camuflada por uma srie de fenmenos que precisam ser
levados em considerao quando se quer analis-lo na realidade. Portanto, quando esses
tericos anunciam que o valor das mercadorias assim como do trabalho so hoje
imensurveis, no conseguem perceber as relaes escondidas por trs desses episdios.
Assim como no conseguem considerar que determinados setores na economia, mesmo sem
participar da criao de valor, aparecem de forma independente e autnoma, ocultando, no
entanto, sua dependncia com os setores produtivos.

Portanto, quando considerada essa srie de relaes que se desenvolvem no seio da

sociedade capitalista, percebemos que no existem problemas de aferio da teoria do valor
nem para as novas formas de trabalho que aparecem e nem mesmo para seus resultados. Em
posse dessa compreenso possvel perceber elementos que, embora aparentemente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
31
Cf. Marx(1986 seo II).

1181"
"
D"

contraditrios, so essencialmente conexos realidade desse sistema. A existncia de

trabalhadores assalariados que no geram valor, assim como a distncia ou at mesmo a
ausncia das relaes entre preos e valores tornam-se apenas peas chaves juno dos
pontos de toda essa dinmica.

Invalidando assim o segundo ponto nas teses do imaterial j que verificamos ser possvel
mensurar as atividades e resultados da produo intangvel, passemos agora para o terceiro
ponto, que o suposto potencial revolucionrio desse trabalho. Vimos que diferentemente
do trabalhador convencional expropriado dos meios de produo, o trabalhador considerado
imaterial se define pela posse de estoques de conhecimentos e habilidades (matria-prima
de suas prprias atividades) criados e compartilhados pelos indivduos. O que significa que
esses trabalhadores so, em princpio, proprietrios de seus meios de produo e passam a
ser considerados uma espcie de capital humano para as empresas: da seu carter
revolucionrio. Como a socializao entre eles considerada um momento essencial para
abastecer suas capacidades laborais, atravs da troca de experincias e saberes, o tempo
livre torna-se ento central para a perpetuao desses trabalhadores. desse modo que o
trabalho imaterial, na medida em que se torna hegemnico (e remete a produo fabril
periferia do processo produtivo), desmorona as bases e a existncia do prprio capitalismo,
conforme prescrevem aqueles tericos.

Ocorre que o suposto carter anticapitalista das teses do trabalho imaterial no se sustentam
quando analisamos a totalidade da teoria do valor de Marx. Estabelecendo aqui outro ponto
de distanciamento com esses tericos, o chamado trabalho imaterial no se apresenta como
forma de ruptura do modo de produo capitalista, outrossim, suas relaes de trabalho
encontram-se determinadas pelo carter capitalista da produo. Para chegar a essas
constataes, basta observar as trs principais consideraes naquelas teses que fazem
desse trabalhador um revolucionrio em potencial: a propriedade dos meios de produo, a
reduo da produo fabril e a ampliao do tempo livre.

Em primeiro lugar, tratemos da propriedade dos meios de produo. Entendemos que no

possvel conceber trabalhadores em posse de seus prprios meios de produo quando se
verifica a venda necessria da fora de trabalho. Os meios de produo no se restringem

1182"
"
D"

desse modo, ao mero conhecimento existente na mente do trabalhador e sim trabalho

morto cristalizado, isto , mquinas e equipamentos indispensveis realizao de qualquer
processo produtivo. Os recursos necessrios realizao de pesquisas e desenvolvimento
nos mais variados setores, por exemplo onde se encontram trabalhadores intelectualmente
capacitados extrapolam a contratao de mo-de-obra qualificada: exige vultosos
dispndios em materiais indispensveis realizao dessas atividades. Os meios de
produo no se limitam, portanto capacidade intelectual desenvolvida de cada
trabalhador, mas a todo capital necessrio para pr essa potncia em ao32. Por outro lado,
tambm se verifica que esses trabalhadores imateriais so expropriados dos produtos de
seu trabalho por meio das patentes, direitos autorais, etc. , confirmando o domnio das
relaes de produo capitalistas nessas atividades. O trabalhador vende a fora de trabalho
e no se apropria do produto que gera (pertencente ao capitalista), garantindo desse modo a
persistncia da oposio capital x trabalho.

Em segundo lugar, vejamos a reduo dos trabalhadores envolvidos com a produo fabril.
O que percebemos, sobretudo, o movimento de um sistema que tem como fora motriz a
crescente e intermitente produo de valor, e que como contradio intrnseca, tem a
necessidade de, medida que se valoriza, expurgar o elemento criador do mesmo, a fora
de trabalho. So nessas condies que a crescente robotizao, por expelir os trabalhadores
das fbricas, no pode ser interpretada como uma possibilidade de trmino do modo
capitalista de produo, por reduzir a produo de mais valia. justamente o contrrio. O
que move o capital a busca pela ampliao de sua taxa de lucro, o que requer aumento da
produo de mais valia em tempo cada vez mais reduzido. As transformaes ocasionadas
pela reestruturao produtiva s fazem afirmar essa condio, pois ao passo que exigia-se
maior qualificao da fora de trabalho, constituda de informaes e conhecimento, uma
massa de trabalhadores era expulsa das fbricas, ento automatizadas. Ademais, o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
32
Aqui possvel estabelecer um paralelo entre o operrio fordista e o trabalhador imaterial: na medida em
que este possui sua capacidade intelectual, aquele possui sua capacidade de trabalho. No entanto ambos
somente adentram na produo unicamente como vendedores de sua prpria fora de trabalho, se opondo aos
capitalistas, proprietrios dos meios de produo.

1183"
"
D"

crescimento do setor de servios33 no pode ser pensado como um caminho ruptura do

modo capitalista de produo. Como vimos essas atividades podem criar valor assim como
qualquer outra produo fabril, realizando-a inclusive em carter acelerado. Ao contrrio, a
ampliao desse setor parece agilizar ainda mais os esquemas de reproduo do capital.

Terceiro, observemos a questo do tempo de trabalho que estaria hoje sendo reduzida para
esses trabalhadores. H que se considerar que a reduo da jornada de trabalho mundial
um fenmeno histrico que vem ocorrendo desde fins do sculo XIX (quando o patamar
desta era em torno de 18 horas dirias) em virtude das lutas e conquistas da classe
trabalhadora (LEE; MCCANN; MESSENGER, 2009, p. 24). Alm disso, preciso
observar que a jornada de trabalho ainda continua bastante elevada em muitos pases,
principalmente no setor de servios como nas reas de comrcio atacadista e varejista,
hotis e restaurantes; transporte, armazenamento e comunicaes34. Segundo relatrio da
OIT de 2009, cerca de 22% dos trabalhadores do mundo cumprem jornadas superiores a 48
horas semanais, sendo que grande parte que se encontra realizando jornadas mais curtas, o
fazem por estarem subempregadas e no porque tm um tempo livre a seu dispor (LEE;
MCCANN; MESSENGER, 2009).

A anlise das novas relaes de trabalho s demonstram o carter social do valor que se
utiliza de formas mais geis para ampliar e se valorizar com mais rapidez. Alm disso,
vimos que a produo de bens intangveis no altera os processos que circundam as
relaes sociais no mbito da produo capitalista, ao contrrio, essa produo refora
ainda mais as contradies entranhadas nesse sistema. Fora de trabalho e meios de
produo continuam sendo comprados, subsidiando igualmente uma relao que ainda no
se desfez no seio da atual sociedade, a oposio capital x trabalho. Assim, uma leitura em
consonncia com o mtodo marxista permite-nos encontrar nesse autor elementos mais que
atuais para desvendar as armadilhas prprias de um sistema que desenvolve relaes cada
vez mais mistificadas.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
33
Segundo relatrio da OIT (Organizao Internacional do Trabalho) (2009), cerca de 3/4 da populao
empregada nos pases desenvolvidos se encontram alocadas nesse setor e aproximadamente 1/5 nos pases em
desenvolvimento.
34
Cf. (LEE; MCCANN; MESSENGER, 2009, p. 88).

1184"
"
D"

Por fim, lanamos mo da interpretao de Marx para revelar a essncia por trs das atuais
modificaes:

Dadas a intensidade e a produtividade do trabalho, o tempo que a sociedade tem

de empregar na produo material ser tanto menor e, em consequncia, tanto
maior o tempo conquistado para a atividade livre, espiritual e social dos
indivduos, quanto mais equitativamente se distribua o trabalho entre todos os
membros aptos da sociedade e quanto menos uma camada social possa furtar-se
necessidade natural do trabalho, transferindo-a para outra classe. Ento, a reduo
da jornada de trabalho encontra seu ltimo limite na generalizao do trabalho.
Na sociedade capitalista, consegue-se tempo livre para uma classe, transformando
a vida inteira das massas em tempo de trabalho (MARX, 2003b, p. 602)

Consideraes finais

Vimos nesse artigo como a crtica marxista vem se posicionando a respeito das teorizaes
sobre o trabalho imaterial. Para isso, analisamos importantes contribuies crticas a esse
debate assim como o incrementamos com nossa anlise. Percebemos que os principais
argumentos levantados pela crtica revelam, sobretudo, como aquelas teses so construdas
sobre frgeis interpretaes da teoria do valor e desse modo permite que prpria teoria de
Marx seja capaz de refutar seus apontamentos centrais.

Sumarizando as contribuies aqui expostas, vimos que Ricardo Antunes evidencia dois
principais elementos que podem ser contestados nas teses do trabalho imaterial. Em
primeiro lugar trata-se da desconsiderao por parte de seus autores das categorias de
trabalho abstrato e concreto, que segundo ele, obscurecem aquelas anlises, visto que a
extino do trabalho em sua dimenso concreta pe em cheque inclusive a prpria
existncia humana. O outro ponto seria a questo do tempo livre, que conquistado dentro da
prpria lgica do capital jamais pode ser interpretado como momento de libertao do
trabalhador, mas como uma espcie de tempo livre negado, uma vez que ele aproveitado
pelo prprio capital. Assim, evidenciando as fragilidades tericas presentes naquelas teses,
Antunes constata que a despeito da evidente insero tecnolgica nos processos de
produo, o trabalho continua no centro da criao de valor situando-se cada vez mais
fragmentado e heterogneo. Para ele, as verdadeiras transformaes nas relaes de

1185"
"
D"

trabalho se deram, no devido ampliao de uma fora de trabalho mais qualificada, mas
a uma maior interseo entre as diversas formas de trabalho: produtivo e improdutivo,
material e imaterial, formal e informal, que complexificou ainda mais a classe daqueles
que vivem do trabalho.

Henrique Amorim centraliza sua crtica concepo de classes sociais que, segundo ele,
foram esquecidas nas teses do trabalho imaterial. A desconsiderao da noo de classes,
conforme ressalta, faz com que os fenmenos histricos sejam interpretados por aqueles
autores somente do ponto de vista econmico. Ou seja, as transformaes decorrentes do
avano das foras produtivas so analisadas somente tendo em vista o aspecto tcnico
dessas modificaes. Desse modo, o fim do capitalismo previsto pelos tericos do
trabalho imaterial apenas como uma passagem que j estaria pr-determinada
historicamente. Desconstruindo essas noes, Amorim demonstra como a anlise marxista
necessariamente vinculada considerao do papel das classes sociais para a
compreenso dos fenmenos histricos, evidenciando dessa forma a impossibilidade da
libertao do trabalhador das amarras do capital sem uma transformao completa do
interesse das classes. Ele ento argumenta que o avano tecnolgico no suficiente para
vislumbrar a libertao dos trabalhadores e a superao do sistema capitalista de produo
sem a necessria luta dos trabalhadores para obter essa liberdade.

J as crticas realizadas por Eleutrio Prado destacam o carter fetichista presente nas
teorizaes sobre o trabalho imaterial. Nesse sentido Prado demonstra como essas teorias se
valem de percepes que confundem a forma da relao social com aquilo que lhe d
suporte. O prprio conceito de trabalho imaterial construdo dentro dessa condio, uma
vez que a sua forma concreta que capaz de desmoronar as bases da teoria marxista e do
prprio modo de produo capitalista. Assim, a teoria do trabalho imaterial associada
teoria neoclssica, pois a partir do momento que a capacidade de trabalho especfica do
trabalhador imaterial geradora de valor, independente das relaes de produo em que
esta se insere, ela ento tomada como um mero fator de produo. A percepo fetichista
das relaes, segundo Prado, fazem com que os tericos do trabalho imaterial atribuam
valor ao valor de uso da fora de trabalho. No entanto, Prado apresenta um ponto de
convergncia com a teoria que critica: ele admite que hoje, tendo em vista elevao do

1186"
"
D"

uso das capacidades no cognitivas dos trabalhadores durante a produo, houve uma
desmedida do valor, ocasionando a necessidade de se encontrar novas formas para medi-lo
que no o simples clculo das horas dispendidas, mas tambm dos aspectos qualitativos
envolvidos na produo.

Alm dos principais autores crticos apresentados, realizamos nossas observaes teoria
do trabalho imaterial tendo em vista a refutao de seus trs principais elementos
apresentados no captulo anterior. Demonstramos primeiramente que o prprio termo
trabalho imaterial inapropriado tendo em vista o mtodo marxista de anlise: o
materialismo histrico. Dentro dessa abordagem, toda ao humana considerada material,
logo todo trabalho por constituir-se um ato humano igualmente material35. Assim, a
hegemonia de um trabalho imaterial perde seu sentido uma vez que inexiste qualquer ao
humana que possa ser considerada imaterial. Em segundo lugar, a possibilidade de
mensurao tanto do trabalho considerado imaterial como de seus resultados tornam-se
factveis quando valemo-nos da prpria teoria de Marx para subsidiar nossas anlises.
Assim uma apropriada compreenso do valor da fora de trabalho nessa teoria, bem como a
demonstrao do caso da indstria dos transportes para mensurar as atividades de servios,
desconstroem a impossibilidade de mensurao proclamada pela teoria do trabalho
imaterial a esses elementos. Portanto, independente das transformaes do perfil da classe
trabalhadora e dos resultados por ela gerados, atestamos a persistncia aritmtica contida
nos clculos necessrios anlise do valor-trabalho. De todo modo, associamos a essas
consideraes as anlises das categorias de trabalho produtivo e improdutivo, assim como
dos preos de produo de Marx para evidenciar as dificuldades analticas da teoria do
trabalho imaterial ocasionadas pela falta de apreenso das categorias de anlise marxistas.
A relao entre tangibilidade e produtividade , por exemplo, comprovada de forma
completamente inequvoca assim como materialidade e fsicidade36. Por ltimo, o carter
revolucionrio do trabalho considerado imaterial foi contestado a partir de trs pontos.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
35
[...] Dessa forma, qualquer atividade humana, seja ela intelectual ou manual, fundamenta-se, desde Marx,
como um processo no qual subjetividades so objetivadas em um modo de produzir, em um modo de vida
[...] (AMORIM, 2014, p. 35 grifo nosso).
36
[...] A materialidade passa a ser entendida, dessa forma, como sinnimo de fsicidade. Com isso, a
perspectiva histrica, fundamentada pela sntese de relaes sociais antagnicas, reduz-se materialidade das
coisas fsicas, como se essas coisas no fossem, elas tambm, expresso e sntese de relaes sociais
(AMORIM, 2014, p. 39).

1187"
"
D"

Assim, o conhecimento prprio desse novo trabalhador no foi considerado elemento

suficiente para entend-lo como proprietrio dos meios de produo, nem a reduo do
trabalho fabril foi aceito como argumento para vislumbrar o fim da sociedade capitalista e
nem mesmo o tempo livre apresentou-se como uma realidade concreta para a maior parte
dos trabalhadores do mundo. Logo, a fora de trabalho de carter intelectual apresentada
naquelas teorias foram vistas apenas como trabalhadores subjugados lgica capitalista de
dominao.

Entretanto, h um ponto essencial, que merece o olhar crtico dos pensadores marxistas,
levantado naquelas teorizaes, que refere-se comercializao de conhecimento no
capitalismo. Aqui referimo-nos aos direitos de propriedade intelectual existentes nas formas
de marcas, patentes, direitos autorais, etc. questo evidenciada, sobretudo por Gorz37.
Trata-se de um campo de pesquisa ainda pouco explorado pelo marxismo e que precisa de
sua ateno, dado o crescente volume financeiro que vem sendo transacionado
mundialmente nesta rea. Quais seriam, assim, os impactos dessa produo para as relaes
de trabalho? Como entender a relao existente entre empresas detentoras de patentes e
aquelas direcionadas exclusivamente para a produo do aparato fsico desses direitos?
Haveria no interior dessa lgica uma estrita produo de valor ou somente apropriao, de
forma semelhante ao que ocorre em outras formas autonomizadas do capital38? Muitas so
as questes que se levantam ao debruarmo-nos sobre esse tema. Alguns autores como
Rodrigo Alves Teixeira, Nelson Rotta (2009) e Leda Maria Paulani (2001) vm abordando
de forma extremamente criteriosa essa temtica, porm h ainda um longo caminho a ser
percorrido. Afinal, a mera crtica teoria do trabalho imaterial no pode ser suplantada pelo
marxismo se o mesmo no se empenhar em descortinar as novas relaes econmicas que
hoje se manifestam.

4 Referncias Bibliogrficas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
37
Nessa situao, um duplo problema se coloca para a economia capitalista: o da solvncia da demanda para
o que produzido com cada vez menos trabalho; e o problema da capitalizao e da valorizao de um
produto, o conhecimento, do qual, para o capital, trata-se de se apropriar para impedir que ele se torne um
bem coletivo, e de faz-lo funcionar como capital imaterial (GORZ, 2005, p. 37).
38
Capital portador de juros e comercial, por exemplo.

1188"
"
D"

AMORIM, Henrique. Trabalho imaterial: Marx e o debate contemporneo. So Paulo:

Annablume*: FAPESP, 2009.

APPLE. Jobs at Apple. Disponvel em: <www.apple.com/jobs/br/corporate.html>. Acesso

em: 4 fev. 2015a.

APPLE. Supplier reponsability. Disponvel em: <http://www.apple.com/supplier-

responsibility>. Acesso em: 12 abr. 2015b.

DAL-ROSSO, Sadi. Mais trabalho!: a intensificao do labor na sociedade

contempornea. 1a. ed ed. So Paulo: Boitempo Editorial, 2008. (Mundo do trabalho).

EDWARDS, Jim. Apple Employees Confess All The Worst Things About Working At Apple.
Disponvel em: <http://www.businessinsider.com/apple-employees-confess-all-the-worst-
things-about-working-at-apple-2014-4>. Acesso em: 13 abr. 2015.

GORZ, Andr. O imaterial conhecimento, valor e capital. So Paulo: Annablume, 2005.

HUWS, Ursula. Material World: the myth of the weighless economy. The Socialist Reg-
ister, New York, n. 35, p. 2956, 1999.

ISAACSON, Walter. Steve Jobs. New York: Simon & Schuster, 2011.

LAZZARATO, Mauricio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial e subjetividade. Trabalho

imaterial: formas de vida e produo de subjetividade. Rio de Janeiro: Lamparina, 2013. .

LEE, Sangheon; MCCANN, Deirdre; MESSENGER, Jon C. Durao do trabalho em todo

o mundo: tendncias de jornada de trabalho,legislao e polticas numa perspectiva global
comparada. Brasilia: OIT, 2009.

MARX, Karl. Captulo VI Indito de O Capital. So Paulo: Moraes Ltda, s/d.

MARX, Karl. O Capital. So Paulo: Nova Cultural, 1986. v. III, Tomo 1.

MARX, Karl. O Capital. 21. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003a. v. I.

1189"
"
D"

MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003b. v. II.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo, 2007.

PAULANI, Leda Maria. O papel da fora produtiva do trabalho no processo de produo:

Uma anlise dos dilemas contemporneos. Revista de Estudos Econmicos, v. 4, n. 31,
2001.

SANTOS, Vincius Oliveira. Trabalho Imaterial e a Teoria do Valor em Marx. So Paulo:

Expresso Popular, 2013.

TEIXEIRA, Rodrigo Alves; ROTTA, Tomas Nielsen. Modern Rent-Bearing Capital: New
Enclousers, Knowledge-Rent and the Financialization of Monopoly Rights. . New York:
[s.n.]. , 2009

WORLD BANK. GDP (current US$). Disponvel em:

<http://data.worldbank.org/indicator/BG.GSR.NFSV.GD.ZS>. Acesso em: 4 nov. 2015

1190"
"
D"

Trabalho imaterial e a teoria do valor: um exame metodolgico

Pollyanna Paganoto Moura*

Resumo: Este artigo tem como objetivo central apresentar uma crtica metodolgica s
teses do trabalho imaterial pautando-se por trs de seus principais argumentos: 1) A ideia
da centralidade do trabalho imaterial; 2) Ao carter imensurvel desse trabalho; 3) Ao seu
potencial revolucionrio. Essa questo ser colocada da seguinte forma: possvel para
teoria marxista explicar as modificaes no mundo do trabalho engendradas pelo trabalho
imaterial? Verificaremos com isso que, uma leitura em consonncia com o mtodo
marxista, permite-nos encontrar nesse autor elementos mais que atuais para desvendar as
armadilhas prprias de um sistema que desenvolve relaes cada vez mais mistificadas.

Palavras- chave: Trabalho imaterial; Marx; materialismo

Introduo

Ainda que os tericos do trabalho imaterial venham anunciando o fim da teoria do valor
trabalho desde fins da dcada de 1960 em virtude das transformaes engendradas nos
processos de produo capitalista, que tambm representaria o curso em direo ao colapso
desse prprio modo de produo, esta temtica aparece dentro dos mais variados crculos
de discusso, sob aspectos cada vez mais atuais. Seja para reforar sua argumentao, seja
para uma construo crtica de seus elementos, o trabalho imaterial um tema cada vez
mais presente dentro do debate contemporneo a respeito do mundo do trabalho. E esse fato
nos leva a uma evidente constatao: alguma importncia deve residir nas teses que
fundamentam essa recente polmica.

nesse sentido que a prpria crtica marxista entende a urgncia em se elaborar uma
discusso que leve em conta o debate a respeito do trabalho imaterial e os componentes que
o englobam. Dal Rosso (2008), por exemplo, evidencia essa necessidade ao analisar as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutoranda"do"Programa"de"PsDGraduao"em"Economia"da"Universidade"Federal"do"Rio"Grande"do"Sul""
PPGE/UFRGS."EDmail:"pollyanna.paganoto@ufrgs.br"

1191"
"
D"

formas de intensificao do trabalho no capitalismo contemporneo, no momento em que

se depara com as atividades de cunho intelectual. Da argumenta:

Os problemas que se levantam para a teoria do valor no so pequenos nem

simples. Como pensar a dimenso do valor perante a imaterialidade, perante a
cooperao da inteligncia, do sentimento, do relacionamento interpessoal, os
aspectos herdados pela socializao ou aprendidos culturalmente? Como medir o
valor nesses casos? Ainda que inexistam respostas satisfatrias para tais questes,
deve ser mantido o sentido de incorporar essas dimenses imateriais do trabalho
que no se submetem ao crivo de medidas talhadas para medir quantidades no
corao da teoria do valor trabalho (DAL-ROSSO, 2008, p. 34).

V-se, portanto, que esse tema, apesar de fortemente debatido, ainda contm elementos
obscuros no mbito de uma construo terica crtica. Ou seja, sendo a teoria marxista o
principal alvo ao qual se dirige a teoria do trabalho imaterial, estaria aquela pronta para se
deparar com as categorias desenvolvidas nesta? Autores marxistas, como o prprio Dal
Rosso (2008, p. 34), sugerem a ineficcia da teoria do valor de Marx para tratar dos
componentes que englobam a estrutura erigida pelo trabalho imaterial, sobretudo tendo em
vista os termos empregados por aquela teoria, para a determinao do valor. Eles no se
aplicam, segundo o autor, a essa nova forma de trabalho: [...] O trabalho imaterial escapa
desse esquema de medida de tempo [...].

As objees realizadas pela teoria do trabalho imaterial teoria marxista pairam

principalmente em torno desse elemento: o da quantificao. H uma forte necessidade em
realizar uma verificao emprica dos resultados do trabalho imaterial e no encontrando
respostas, julgam insuficiente a teoria do valor de Marx. Para alguns autores como
Henrique Amorim (2009) e Vincius Oliveira dos Santos (2013), todo esse imbrglio surge
devido a uma leitura matematizada, quantitativa, da teoria do valor, que no seria
condizente com o desenvolvimento realizado pelo prprio Karl Marx. J nossa questo se
d justamente a partir dos seguintes termos: mesmo considerando apenas a dimenso
quantitativa do valor, esses tericos estariam quantificando-a adequadamente?

No sentido de aprofundar nosso debate, preciso compreender de que forma a crtica

marxista vem incorporando em suas anlises a discusso acerca do trabalho imaterial e, se

1192"
"
D"

ao faz-la, reconhecem a insuficincia da teoria marxista (como prescrevem aqueles

tericos) ou se conseguem incorporar os elementos do trabalho imaterial na prpria teoria
de Marx.

Mediante esse contexto, este artigo tem dois objetivos centrais: em primeiro lugar, expor a
anlise dos principais crticos aos tericos do trabalho imaterial. Essa questo ser colocada
da seguinte forma: possvel para a teoria marxista explicar as modificaes no mundo do
trabalho engendradas pelo trabalho imaterial? Delinearemos assim as principais questes
debatidas pela crtica. Nosso segundo objetivo o de apresentar alguns elementos que
ultrapassam aqueles j abordados pelos crticos, o que faremos seguindo os trs principais
pontos tratados no captulo anterior.

Teoria e mtodo

As crticas at aqui apresentadas teoria do trabalho imaterial demonstraram, de forma

concisa, como importantes elementos que balizam essas teorias podem ser refutados do
ponto de vista do prprio paradigma marxista. No entanto, percebemos que ainda existem
algumas incongruncias metodolgicas naquela teoria que necessitam de uma abordagem
crtica. Para demonstr-las, retomaremos cada um dos trs pontos expostos acerca da teoria
do trabalho imaterial no primeiro captulo.

O primeiro deles refere-se pressuposta hegemonia de um trabalho imaterial hoje no

capitalismo. Tal perspectiva nos exige considerar a existncia de dois tipos de trabalho: um
material e outro imaterial. Como vimos o primeiro seria reconhecido como quele
predominante da poca da revoluo industrial inglesa at aproximadamente a dcada de
1960. Ele seria um trabalho puramente manual, executado pela classe operria de forma
repetitiva e parcelada. J o segundo, que hoje prevalece, surge prximo dcada de 1960
atravs do processo de reestruturao produtiva, sobretudo com a introduo massiva da
microeletrnica e da automao. Esse, aparentemente, seria um trabalho intelectualizado,
flexvel e com profundas diferenas daquele fabril. O primeiro tido como trabalho
material ao passo que o segundo, trabalho imaterial.

1193"
"
D"

Essa ciso, onde parece haver de um lado o trabalhador material e de outro, o imaterial,
surge juntamente com um corte a respeito da funcionalidade da teoria marxista do valor.
Nesse aspecto, seria a teoria de Marx uma teoria do industrialismo ou do operariado?
Estaria ela presa ao cho fabril assim como os operrios da indstria fordista/taylorista? E
alm de tudo, seria conivente com a interpretao desse autor a existncia de um trabalho
dito, imaterial? Para compreendermos essas questes preciso primeiramente buscar na
teoria marxista o significado da dualidade material x imaterial e depois o contedo do
prprio conceito de trabalho. S assim verificaremos a possibilidade de que um novo
trabalho de tipo imaterial possa se inserir hoje no capitalismo.

Por constituir-se uma filosofia materialista, a questo material um componente central da

construo terica de Marx, caracterizada principalmente no desenvolvimento de sua crtica
Hegel. Apesar da influncia da filosofia hegeliana ter sido muito marcante para a
estruturao do seu pensamento, atravs da crtica a esse pensador e aos seus
predecessores (conhecidos como jovens hegelianos) que Marx funda seu prprio mtodo
materialista, em elaboraes que se encontram predominantemente em A Ideologia
Alem (MARX; ENGELS, 2007). Nessa obra, Marx e Engels iniciam a construo de seu
mtodo partindo da anlise das formas de produo e reproduo das condies de
existncia humanas, ou seja, das atividades que decorrem de relaes entre os homens e a
natureza dos sujeitos com a objetividade que lhes aparece que visam suprir suas
necessidades de sobrevivncia e que resultam em suas formas de organizao social.
Assim, na medida em que lanam o significado entre os meios de reproduo da vida e a
existncia humana, os dois filsofos criam as bases para a elaborao do que seria o mtodo
materialista dialtico. Nele, a anlise histrica do desenvolvimento das sociedades o
ponto de partida para o papel central encontrado na ao humana uma vez que
identificam nela o fundamento de toda a construo social alcanada. So as necessidades
ditadas pela sobrevivncia que impulsionam o homem a agir e trilhar o caminho de sua
histria, transmitindo s geraes futuras as condies de vida por ele criadas. nesse
ponto que, segundo esses pensadores, possvel compreender a conscincia humana como
algo determinado pelas condies materiais sob as quais o homem se depara. Formas
especficas de apropriao da natureza pelos indivduos determinaro os modos de
organizao social e a conscincia. Assim, os dois pensadores negam, incorporam e

1194"
"
D"

superam o sistema ideal hegeliano ao conceberem que as representaes mentais so dadas

a partir da relao do homem com o mundo material que o cerca. Dizem:

Essa concepo de histria [...] no tem necessidade, como na concepo idealista

da histria, de procurar uma categoria em cada perodo, mas sim de permanecer
constantemente sobre o solo da histria real; no de explicar a prxis partindo da
ideia, mas de explicar as formaes ideais a partir da prxis material [...] (MARX;
ENGELS, 2007, p. 43).

Para Hegel, seria o oposto: as ideias seriam capazes de transformar a matria, e a partir
delas que se dariam as alteraes da vida material. Resultados que somente seriam
alcanados, segundo Marx e Engels, atravs da ao humana, da ao consciente. O ser
humano, portanto, primeiro se depara com as condies materiais que o cercam para depois
formarem sua conscincia. Suas elaboraes mentais seriam desse modo reflexos da
realidade concreta por ele vivenciada 1 , por ele apreendida, derivando em aes
transformadoras da objetividade que os cerca. Portanto, todos esses atos, esse constante agir
e transformar, tratam-se da conscincia em prtica, logo perceptvel e sensvel ao homem,
sendo assim, materiais. Essa percepo da natureza material de toda ao humana, fica
clara, por exemplo, quando Marx e Engels (2007, p. 40 grifo nosso) afirmam que:

[...]essa transformao da histria em histria mundial no um mero ato

abstrato da autoconscincia, do esprito mundial ou de outro fantasma
metafsico qualquer, mas sim uma ao plenamente material, empiricamente
verificvel, uma ao da qual cada indivduo fornece a prova, na medida em que
anda e para, come, bebe e se veste.

Contudo, o objetivo principal dessa obra firma-se num longo debate que Marx e Engels
realizam contra os jovens hegelianos, evidenciando mais uma vez a estrutura do
pensamento materialista desses filsofos. Demonstram como aqueles autores, numa
proposta de ruptura Hegel, caem nas armadilhas filosficas do prprio pensador. Foi o
que Marx centralmente discorreu nas Teses sobre Feuerbach(MARX; ENGELS, 2007, p.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
"[...]"Desde"o"incio,"portanto,"a"conscincia"j""um"produto"social"e"continuar"sendo"enquanto"existirem"
homens"[...]"(MARX;"ENGELS,"2007,"p."35)."

1195"
"
D"

537). Nelas, o cerne da crtica de Marx, ocorre pela verificao da incapacidade de

Feuerbach em captar o sentido da atividade prtica humana. Ou seja, embora Feuerbach
entendesse que as elaboraes mentais do homem fossem reflexos de sua experincia
terrena que suas ideias no passam de representaes acerca de sua percepo material ,
como a religio, bastava para ele (o homem) eliminar de si essas ideias, para que o mundo
material fosse afetado. O que tornaria possvel transformar a realidade por meio do
pensamento crtico, por meio da mera constatao de que fazia representaes falsas de si
mesmo. Ele no apreende assim, segundo Marx, que somente por meio da ao humana
consciente que ocorrem as mudanas reais. Que somente atravs delas possvel alcanar
as revolues da vida terrena2. Sendo elas, portanto, materiais3. Percepo que no ocorre
quando se parte da compreenso materialista histrica proposta por Marx e Engels. A partir
dela chega-se ao resultado de que:

[...] todas as formas e [todos os] produtos da conscincia no podem ser

dissolvidos por obra da crtica espiritual, por sua dissoluo na autoconscincia
ou sua transformao em fantasma, espectro, visesetc., mas apenas pela
demolio prtica das relaes sociais reais de onde provm essas enganaes
idealistas; no a crtica, mas a revoluo a fora motriz da histria e tambm da
religio, da filosofia e de toda forma de teoria (MARX; ENGELS, 2007, p. 43).

Vemos assim que a concepo material de Marx, elemento fundante de seu pensamento,
impede que se considere a existncia de qualquer ao denominada imaterial, uma vez que
todo ato humano situa-se no campo do sensvel. As ideias e a conscincia no passam de
representaes que o homem faz de sua realidade concreta. Porm, quando imbudo de
pensamento o ser humano age, ele modifica o ambiente a sua volta alterando, igualmente,
sua percepo sobre esse mundo, o que evidencia a percepo dialtica entre as
transformaes no mundo material e no mundo das representaes. Encontra-se, portanto
somente na ao humana a possibilidade dos indivduos alterarem seu mundo objetivo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
"[Feuerbach]"no"consegue"nunca,"portanto,"conceber"o"mundo"sensvel"como"a"atividade"sensvel,"viva"e"
conjunta"dos"indivduos"que"o"constituem,"[...]"e"por"isso""obrigado"a"recair"no"idealismo"justamente"l"
onde"o"materialista"comunista"v"a"necessidade"e"simultaneamente"a"condio"de"uma"transformao,"
tanto"da"indstria"como"da"estrutura"social"(MARX;"ENGELS,"2007,"p."32)."
3
"[...]"Feuerbach"quer"objetos"sensveis,"efetivamente"diferenciados"dos"objetos"dos"pensamento:"mas"ele"
no"apreende"a"prpria"atividade"humana"como"atividade"objetiva"[...]"(MARX;"ENGELS,"2007,"p."533)."

1196"
"
D"

conforme ditam suas necessidades. As ideias no so capazes de alterar a realidade se no

forem postas em prtica. a ao humana, portanto, em todos os sentidos, material4.

Agora, vejamos o que Marx entende por trabalho. Ele inicia sua discusso sobre o tema em
O capital dizendo: A utilizao da fora de trabalho o prprio trabalho (MARX,
2003a, p. 211). Ou seja, o trabalho a fora de trabalho em atividade. E acrescenta: [...] [o
proprietrio dessa capacidade], ao trabalhar, torna-se realmente no que antes era apenas
potencialmente: fora de trabalho em ao, trabalhador [...] (MARX, 2003a, p. 211
grifo nosso). Direcionando desse modo sua noo de trabalho para a atividade humana,
para a realizao de uma ao. Isto , o trabalho somente revela-se com o movimento, com
o dispndio de energia humana, j que enquanto possibilidade, enquanto pensamento
apenas trabalho ideal, trabalho em potencial. Assim Marx prossegue sua argumentao
afirmando que a despeito de no capitalismo o trabalho estar relacionado, sobretudo,
produo de valores-de-uso, isso no altera a sua natureza, sendo, portanto necessrio
considerar o trabalho a parte de qualquer estrutura social5. Desse modo o autor descreve o
trabalho como algo essencialmente humano6. Para ele, o trabalho , acima de tudo, uma
atividade prtica, em que o homem interage com a natureza, com a objetividade do mundo
que se lhe apresenta, em busca de satisfazer suas necessidades terrenas, num processo em
que ele no s transforma o meio material em que vive como modifica a si prprio7. Essa
interao do homem e natureza, como havia observado, independe do sistema econmico
vigente, algo que, segundo Marx, pertence prpria natureza humana. uma atividade
que imprime no mundo seu carter enquanto gnero, sendo imprescindvel para a garantia

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
"The$sort$of$humanism$Marx$proposes$is$thus$grounded$in$the$concept$of$human$activity,$which$sets$history$
in$motion"[]"Thus,"human"activity"is"always"material"activity,$not$only$because$the$subject$is$essentially,$at$
the$bottom,$material,$but$also$because$the$object$of$activity$is$material,$even"when"this"activity"is"purely"
theoretical$(TABAK,"2012,"p."37"grifo"nosso)."Essa"interpretao,"sobre"a"materialidade"da"ao"humana"em"
Marx,"tambm""reforada"por"autores"como"Amorim"(2014),"Laymert"Garcia"dos"Santos"(1982)"e"Huws"
(1999)."
5
"[...]"A"produo"de"valores"de"uso"no"muda"sua"natureza"geral"por"ser"levada"a"cabo"em"benefcio"do"
capitalista"ou"estar"sob"seu"controle."Por"isso,"temos"inicialmente"de"considerar"o"trabalho""parte"de"
qualquer"estrutura"social"determinada.""
6
"[...]"Pressupomos"o"trabalho"sob"a"forma"exclusivamente"humana"[...]"(MARX,"2003a,"p."211)"
7
"[...]"[Ao"trabalhar,"o"homem]"DefrontaDse"com"a"natureza"como"uma"de"suas"foras."Pe"em"movimento"
as"foras"naturais"de"seu"corpo""braos"e"pernas,"cabeas"e"mos","a"fim"de"apropriarDse"dos"recursos"da"
natureza,"imprimindoDlhes"forma"til""vida"humana."Atuando"assim"sobre"a"natureza"externa"e"
modificandoDa,"ao"mesmo"tempo"modifica"a"sua"prpria"natureza"[...]"(MARX,"2003a,"p."211).""

1197"
"
D"

da satisfao de suas necessidades fsicas e sociais. Assim, medida que o homem age e
busca produzir os meios que o satisfaam, conduz a si mesmo exigncia de novas
necessidades para lhe atender. E ao agir sobre o objeto, cunha sua passagem pela natureza,
e esse aspecto, essa modificao contnua de uma sociedade outra, leva consecutivamente
um novo homem a uma nova sociedade, que por uma busca natural induzido a sempre
produzir novas necessidades uma vez que as condies materiais se alteram. Tem-se assim
que:

O primeiro ato histrico , pois, a produo dos meios para a satisfao dessas
necessidades, a produo da prpria vida material, e este , sem dvida, um ato
histrico, uma condio fundamental de toda a histria que ainda hoje, assim
como h milnios, tem de ser cumprida diariamente, a cada hora, simplesmente
para manter os homens vivos (MARX; ENGELS, 2007, p. 33).

O trabalho , portanto, uma atividade condicionada pelo homem manuteno de sua

existncia, sua perpetuao e, independente das formas que se realiza e dos resultados que
gera, trata-se de um ato de interao entre o sujeito e o objeto, logo plenamente verificvel
e materialmente perceptvel. Tratam-se sempre de aes, de formas de intercmbio entre o
homem e a objetividade do mundo e no apenas de sua conscincia esttica, da potncia ao
invs do real8. Trabalhar significa agir e interagir com a realidade, modificando-a de acordo
as necessidades sentidas e impostas pela sociedade. O trabalho movimento, ao e,
portanto, sensvel e observvel aos indivduos9. Assim se toda atividade do homem um
ato material, logo todo trabalho tambm o , pois este sempre significa uma prtica humana
independente de sua especificidade concreta10. Nesse sentido material o trabalho do
designer, do produtor de teatro, do gerente de projetos, do analista de sistemas, do escritor,
e tantos outros que primeira vista so atividades puramente intelectuais, estabelecendo-se
como aes concretas e, portanto perceptveis na realidade. Basta, como observou Huws

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
"Quem"diz"capacidade"de"trabalho"no"diz"trabalho;"tampouco"quem"diz"capacidade"de"digesto"diz"
digesto"[...](MARX,"2003a,"p."203)."
9
"[...]"A"fora"de"trabalho"s"se"torna"realidade"com"seu"exerccio,"s"se"pe"em"ao"no"trabalho."Atravs"
da"sua"ao,"o"trabalho,"despendeDse"determinada"quantidade"de"msculos,"de"nervos,"de"crebro"
etc.[...](MARX,"2003a,"p."201)."
10
""importante"estar"atento"para"o"fato"de"que"todo"trabalho"consiste"numa"ao"do"homem,"mas"nem"toda"
ao"significa"trabalhar.""

1198"
"
D"

(1999, p. 44), nos atermos simples constatao de que so pessoas reais com corpos reais
contribuindo em tempo real para a produo, para percebermos que a existncia de um
trabalho imaterial foge completamente da viso materialista de Marx.

Nossas interpretaes nesse sentido apontam para a impossibilidade da hegemonia de um

trabalho imaterial 11 j que simplesmente inexistem formas de trabalho que sejam
consideradas imateriais, invalidando desse modo o primeiro ponto das teses que aqui
criticamos. Passemos agora para o segundo, que se refere impossibilidade de mensurao
daqueles trabalhos de tipo imateriais que englobam todas as atividades que no gerem
nada materialmente palpvel12.

De acordo com os tericos do trabalho imaterial, essas atividades seriam imensurveis por
no ser possvel calcular a durao de sua jornada, j que o tempo de trabalho no se limita
ao momento que o trabalhador permanece na empresa. Portanto, de forma diversa ao
operrio fordista, ele no produz x unidades em y de tempo, o trabalho imaterial
produz, acima de tudo, informaes e conhecimento, resultados que no seriam verificveis
empiricamente.

J demonstramos a argumentao de que essa perspectiva repousa em uma concepo

unilateral da teoria marxista do valor, uma vez que entendida como uma teoria de
formao de preos, ao mesmo tempo em que dirigida exclusivamente ao industrialismo.
Devemos ressaltar agora o seguinte ponto: ao mesmo tempo em que teoria do trabalho
imaterial realiza uma leitura da teoria marxista voltada apenas para sua dimenso
quantitativa, esses tericos no a fazem com a devida preciso. Vejamos a coisa mais de
perto. Em primeiro lugar, no que tange fora de trabalho devemos observar que ela
continua sendo comprada no mercado e paga, conforme prescreve Marx, com base na
quantidade de horas socialmente necessrias sua reproduo13. Ocorre que, alm desse
valor ser composto por elementos histricos e sociais, isto , pelas necessidades peculiares

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
"O"trabalho"imaterial"tende"a"ser"tornar"hegemnico,"de"forma"totalmente"explcita.(LAZZARATO;"NEGRI,"
2013a,"p."51)."
12
"O"trabalho"do"saber"vivo"no"produz"nada"materialmente"palpvel"(GORZ,"2005,"p."20)."
13
"O"valor"da"fora"de"trabalho""determinado,"como"o"de"qualquer"outra"mercadoria,"pelo"tempo"de"
trabalho"necessrio""sua"produo"e,"por"consequncia,""sua"reproduo"[...](MARX,"2003a,"p."200)"

1199"
"
D"

mdias das classes trabalhadoras em cada sociedade em diferentes pocas, ele tambm
varia conforme o grau de complexidade exigido nos diferentes tipos de trabalho. Portanto,
trabalhos que exijam maior qualificao necessariamente possuiro valores mais elevados
que os trabalhos mais simples, tendo em vista que o custo de aprendizagem tambm est
incluso no valor desse trabalho14. Essas variaes do valor da fora de trabalho devido
aos diferentes hbitos, costumes, localidades e complexidades de determinadas atividades
podem, num primeiro momento, fazer parecer desconexa a correspondncia existente entre
os salrios e o tempo de trabalho dispendido na produo, sobretudo para aqueles que
interpretam a teoria de Marx como exclusiva ao industrialismo. Isso porque, nessa viso, a
classe trabalhadora entendida como um grupo homogneo, com as mesmas aspiraes e
necessidades e, portanto, mercadorias de mesmo valor. Trabalhadores com diferentes
qualificaes no so apreendidos com distintas necessidades de reproduo e assim
valores de magnitude diversa. A ampliao da heterogeneidade dos trabalhadores nesse
sentido assimilada ao fim dessa classe coesa e uniforme, o que tornaria impraticvel o
clculo de seu valor e da existncia desta enquanto mercadoria. No entanto, h que
considerarmos que no existem problemas ou dificuldades em estabelecer um preo para
essa mercadoria especial (quando compreendida a verdadeira forma de se calcular seu
valor) sendo a crtica mais contundente que se pode fazer a simples verificao de que o
preo do trabalho chamado de imaterial continua sendo realizado todos os dias no mercado.

Em segundo lugar, h o problema da quantificao dos resultados dessas atividades

imateriais. Distinguimo-los, de acordo com Marx (s/d, p. 119) em duas possibilidades: 1)
aquelas em que os resultados so separados do produtor, e 2) aquelas cujo produto no
separvel do ato da produo. O primeiro caso est relacionado produo audiovisual,
desing, softwares, dentre outros, que se encontra hoje sob a resguarda da propriedade

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
14
"A"fim"de"modificar"a"natureza"humana,"de"modo"que"alcance"habilidade"e"destreza"em"determinada"
espcie"de"trabalho"e"se"torne"fora"de"trabalho"desenvolvida"e"especfica,""mister"educao"ou"treino"que"
custa"uma"soma"maior"ou"menor"de"valores"em"mercadorias."Esta"soma"varia"de"acordo"com"o"nvel"de"
qualificao"da"fora"de"trabalho."Os"custos"de"aprendizagem,"nfimos"para"a"fora"de"trabalho"comum,"[mas"
(poderia"ter"completado"Marx)"significativos"quando"se"trata"da"fora"de"trabalho"mais"complexa]"entram,"
portanto,"no"total"dos"valores"despendidos"para"sua"produo"(MARX,"2003a,"p."202).""

1200"
"
D"

intelectual15. J o segundo caso, em que produto e produo fazem parte de um mesmo ato,
refere-se aos trabalhos desfrutados como servios16.

Antes de percebermos como a teoria marxista analisa sua lgica, importante destacar dois
pontos essenciais. Primeiro, essa produo no engloba a noo que hoje se utiliza para o
setor tercirio ou setor de servios. Esta conceituao, determinada principalmente para
anlise das Contas Nacionais, embora inclua os ramos produtivos indicados por Marx
como servios, tambm engloba uma srie de ramos de produo que no encaixam em sua
conceituao, mas que so adequados ao que se considera por trabalho imaterial. Fazem
parte do setor tercirio, por exemplo, atividades das reas de sade, financeiras,
entretenimento, transporte, comrcio, servios pessoais, limpeza, marketing, etc 17 . O
crescimento da produo nesse setor, portanto, exprime vigorosamente a ampliao do
chamado trabalho imaterial 18.

Segundo, como a teoria marxista no pauta sua anlise pelo estabelecimento de trs
diferentes setores na economia (primrio, secundrio e tercirio), a produo executada na
forma de servios considerada industrial, assim como toda a produo realizada de forma
capitalista. Os servios seriam assim uma parte da produo industrial, cujo resultado no
se encontra separvel do ato de produzir19. Os servios a que Marx se refere so trabalhos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
"Trataremos"desse"ponto"no"prximo"captulo,"pois"a"mensurao"do"preo"dessas"propriedades"envolve"
elementos"tericos"que"no"foram"desenvolvidos"at"agora,"uma"vez"que"sua"determinao"relacionaDse"
com"o"modo"de"produo"capitalista"como"um"todo.""
16
"O"fornecimento"de"servios,"esse"trabalho"imaterial,"tornaDse"a"forma"hegemnica"do"trabalho;"o"
trabalho"material""remetido""periferia"do"processo"de"produo"ou"abertamente"externalizado."(GORZ,"
2005,"p."19).""
17
"Segundo"o"Banco"Mundial:"Services$correspond$to$ISIC$divisions$50D99$and$they$include$value$added$in$
wholesale$and$retail$trade$(including$hotels$and$restaurants),$transport,$and$government,$financial,$profesD
sional,$and$personal$services$such$as$education,$health$care,$and$real$estate$services.$Also$included$are$imD
puted$bank$service$charges,$import$duties,$and$any$statistical$discrepancies$noted$by$national$compilers$as$
well$as$discrepancies$arising$from$rescaling(WORLD"BANK,"2015a)."
18
"O"setor"de"servios"vem"de"1996"a"2013"apresentando"um"crescimento"no"PIB"mundial"de"
aproximadamente"6%"ao"ano,"contra"4%"do"setor"industrial"e,"representaram"em"2012,"cerca"de"70%"do"PIB"
mundial"(WORLD"BANK,"2015b).""
19
"H"ramos"industriais"autnomos,"observa"Marx,"em"que"o"resultado"do"processo"de"produo,"[...]"no"
existe"como"objeto"de"uso"diverso"desse"processo,"objeto"que"funcionasse"depois"de"ser"produzido,"como"
artigo"de"comrcio,"que"circulasse"como"mercadoria"[...]"(MARX,"2003b,"p."65).""

1201"
"
D"

que geram um efeito til, um resultado til, ou melhor, uma transformao til da
realidade20. Notemos como a teoria marxista analisa sua dinmica.

So poucas as passagens que Marx contempla essa forma de produo como objeto prprio
de sua anlise, fato que ocorreu devido pequena presena dessas atividades no capitalismo
que ele via sua frente21. Contudo, mesmo diante de um capitalismo com irrelevante
produo na forma de servios, Marx analisou esse segmento em algumas passagens, como
no Captulo VI Indito de O Capital e quando analisa o setor de transportes no Livro II de
O Capital. Demonstraremos, portanto a dinmica da produo dos servios, atravs da
abordagem feita por Marx, do ramo industrial de transportes.

Nos poucos trechos em que trata desse setor, Marx esclarece que o produto que a indstria
de transportes gera, a prpria mudana de lugar. Ou seja, tem como resultado algo que
no palpvel22. Mas, adverte que, embora produza algo sem uma natureza fsica, no h
impeditivo de verificao emprica do resultado dessa atividade. Afirma: o valor de troca
desse efeito til determinado, como os das demais mercadorias, pelo valor dos elementos
de produo consumidos para obt-lo (fora de trabalho e meios de produo) mais a mais-
valia gerada pelo trabalho excedente dos trabalhadores empregados na indstria de
transportes (MARX, 2003b, p. 65). Sendo assim, no h barreiras quantificao dos
resultados dos servios, sendo, portanto passveis de mensurao como qualquer outra
mercadoria.

H, contudo um elemento diferencial na natureza dos servios que pode nos ajudar a
compreender a contnua ampliao desse ramo de produo: trata-se da coincidncia entre
produo e consumo do mesmo, o que faz com que seu efeito til desaparea findada a

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
20
"Portanto,"os"chamados"servios"financeiros"e"o"comrcio,"por"exemplo,"no"se"encaixam"na"noo"
marxiana"de"servios,"pois"os"mesmos"no"resultam"em"utilidades."""
21
"Em"suma,"os"trabalhos"que"s"se"desfrutam"como"servios"no"se"transformam"em"produtos"separveis"
dos"trabalhadores"[...]"e,"embora"possam"ser"explorados"de"maneira"diretamente"capitalista,"constituem"
grandezas"insignificantes"se"os"compararmos"com"a"massa"da"produo"capitalista"[...](MARX,"s/d,"p."116)."""
22
"Existem"inmeras"outras"produes"realizadas"na"forma"de"servios,"como"por"exemplo,"o"servio"de"
barbeiro."Observam"Shaikh"e"Tonak"(1996,"p."23):"[...]"A"barber"uses"scissors"to"transform"the"shape"of"
someones"hair,"thus"producing"a"material"effect"which"is"the"object"of"the"costumers"personal"consumpD
tion,"an"effect"whose"useful"objective"properties"are"evident"in"the"mirror,"to"the"touch,"and"even"in"a"phoD
tograph"[...]."

1202"
"
D"

produo. Isto , o tempo em que essa mercadoria consumida semelhante ao momento

em que produzida23. Tal constatao permitiu que o autor avanasse num importante
aspecto: j que produo e consumo so inseparveis, o ciclo do capital apresenta-se mais
MP
curto para essas atividades, apresentando-se como, D-M < ... P D24, divergente do
FT
ciclo de produo e reproduo das mercadorias cujo resultado separvel da produo, D
!"
-M< ... P ... M- D por no haver M, ou seja, o capital mercadoria concretizado pelo
!"
trabalho e meios de produo. E uma vez que pode fazer sua rotao num tempo mais
curto, mais rpido realiza a mais valia, permitindo que o capital acelere seu processo de
acumulao, o que pode ser o motivo por trs de sua crescente participao na economia
mundial. Afinal, segundo a anlise de Marx (2003b, p. 137143), um capital pequeno que
faz muitas rotaes pode gerar um volume maior de mais valia do que um capital grande
que rota poucas vezes. O capitalismo, sendo um sistema que busca ininterruptamente
ampliar sua valorizao, encontra no setor de servios uma realizao em carter
antecipado, sem, contudo se ausentar da criao de mais-valia25.

Eis, que a forma valor, mesmo que abordada somente sob um vis emprico e quantificvel,
permite a medio do trabalho chamado de imaterial, assim como de seus resultados. O fato
que, embora Marx no tenha privilegiado em suas anlises os aspectos matematizveis de
sua teoria, ele no descarta a necessidade de sua averiguao. Constatamos, portanto que a
teoria marxista do valor e continua sendo empiricamente mensurvel e perfeitamente
verificvel. Todavia, uma leitura que leve em conta somente seus aspectos quantitativos,
impede que aqueles tericos considerem questes essenciais na teoria de Marx,
preponderantes para a compreenso do funcionamento do capitalismo e suas modificaes
em curso. A anlise das categorias de trabalho produtivo e improdutivo uma delas, assim

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
23
"[...]"O"efeito"til"produzido"est"inseparavelmente"ligado"ao"processo"de"transporte,"isto","ao"processo"
de"produo"da"indstria"de"transportes"[...]"O"efeito"til"s"pode"ser"usufrudo"durante"o"processo"de"
produo"[...]"(MARX,"2003b,"p."65).""
24
"Cf."Marx"(2003b,"p."65)"
25
"Embora"a"noo"tradicional"do"que"se"considera"por"servios"no"seja"completamente"compatvel"com"a"
abordagem"proposta"por"Marx,"toda"a"produo"que"este"autor"entende"como"servios"est"includa"na"
conceituao"usual."

1203"
"
D"

como a transformao dos valores em preos de produo, ambas que possibilitam a

apropriao de mais valia entre os diversos setores da economia mundial.

Vejamos primeiro os conceitos de trabalho produtivo e improdutivo, que so ainda hoje

objetos de grande polmica dentre os marxistas (principalmente porque Marx no os
desenvolveu de forma definitiva). O ponto central dessa temtica relaciona-se ao fato de
que h determinados trabalhadores no capitalismo que no acrescentam mais-valia ao
processo produtivo, sendo consumidos, portanto, de forma improdutiva pelo capital ao
longo desse percurso. A diferenciao entre esses dois tipos de trabalho surge exatamente
nesse ponto: so considerados produtivos aqueles trabalhos capazes de gerar valor e criar
mais-valia durante a produo e improdutivos aqueles que no a fazem. As principais
divergncias tericas se concentram desse modo na identificao de qual seria o trabalho
produtivo e qual seria o improdutivo, pois essa distino parece solucionar importantes
enigmas por trs das relaes capitalistas cada vez mais complexas. Ela nos permite
compreender principalmente que o trabalho improdutivo (quando subsumido formalmente
ao capital26), por ser aquele que no produz mais valia, apropria-se de mais valia gerada
pelo trabalho produtivo.

A no apreenso dessas categorias pela teoria do trabalho imaterial leva-os a incorrerem em

dois grandes equvocos. Primeiro, o fato de no considerarem a possibilidade de que
determinados tipos de trabalho possam se ausentar da criao de mais-valia, faz com que
esses tericos no compreendam a dinmica capitalista em sua totalidade, pois a no
gerao de valor por parte de alguns trabalhadores, por eles associada ao fim desse modo
de produo. Em segundo lugar, fazem com que esses autores relacionem diretamente a
criao de mais-valia a produtos do trabalho fisicamente palpveis (principalmente porque
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
26
"A"subsuno"formal"do"trabalho"ao"capital"refereDse"apenas""relao"formal"que"se"estabelece"entre"
trabalhadores,"proprietrios"da"fora"de"trabalho,"e"capitalistas,"proprietrios"dos"meios"de"produo."Esta"
noo""utilizada"por"Marx"quando"este"analisa"a"transio"das"relaes"de"trabalho"tradicionais"para"as"
relaes"capitalistas."Ele"percebe"que"inicialmente"as"antigas"formas"de"trabalho"eram"mantidas"em"sua"
estrutura"e"dimenso,"mas"modificadas"quanto"a"nova"relao"de"propriedade"que"se"estabeleceu."Assim,"
surgiu"uma"relao"formal"entre"os"trabalhadores"que"vendiam"sua"capacidade"de"trabalho"para"os"
capitalistas,"que"se"tornaram"os"nicos"proprietrios"dos"meios"de"produo."Mais"tarde,"com"o"
desenvolvimento"das"foras"produtivas,"essa"subsuno"formal"converteDse"numa"subsuno"real"do"
trabalho"ao"capital"que"faz"do"trabalhador"um"sujeito"ainda"mais"subjugado"ao"modo"de"produo"
capitalista."Cf."Marx""(s/d,"p."87108)."

1204"
"
D"

para eles a materialidade das coisas tem uma relao direta com sua tangibilidade, o que
verificamos ser incoerente com mtodo de investigao marxista). Uma anlise abrangente
da teoria de Marx, que leve em conta o estudo dessas categorias, consegue captar que a
relao entre a criao de mais valia e o trabalho, no determinada pela tangibilidade de
seus resultados, mas na capacidade deste adentrar no processo de produo capitalista,
valorizando-o. Ou seja, produtivo aquele trabalho que, ao mesmo tempo, gere um valor de
uso (tangvel ou no) e esteja inserido numa relao de produo estritamente capitalista27.
o que Marx evidencia na seguinte passagem:

[...] Uma cantora que canta como um pssaro uma trabalhadora improdutiva. Na
medida em que vende o seu canto uma assalariada ou uma comerciante. Porm,
a mesma cantora contratada por um empresrio que pe a cantar para ganhar
dinheiro, uma trabalhadora produtiva, pois produz diretamente capital. Um
mestre-escola que ensina outras pessoas no um trabalhador produtivo. Porm,
um mestre escola que contratado com outros para valorizar, mediante seu
trabalho, o dinheiro do empresrio da instituio que trafica com o conhecimento
um trabalhador produtivo [...] (MARX, s/d, p. 115 grifo do autor).

Por isso no basta somente produzir valores de uso e nem s estar vinculado a uma
ocupao capitalista: preciso que na medida em que acrescente valor, o trabalhador o faa
de modo a valorizar a produo de um determinado capitalista. Portanto, assim como a
produo de valores de uso pode ser realizada de forma improdutiva quando ela no est
formalmente subsumida ao capital h trabalhadores assalariados que no geram valor
algum28 - pois no produzem valores de uso e consequentemente no geram valor nem
mais-valia. Eles esto desse modo, formalmente vinculados a uma relao de trabalho

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
27
"Do"ponto"de"vista"do"processo"de"trabalho"em"geral,"apresentavaDseDnos"como"produtivo"aquele"trabalho"
que"se"realizava"num"produto,"mais"concretamente"numa"mercadoria."Do"ponto"de"vista"do"processo"
capitalista"de"produo,"juntaDse"uma"determinao"mais"precisa:""produtivo"aquele"trabalho"que"valoriza"
diretamente"o"capital,"o"que"produz"maisDvalia,"ou"seja,"que"se"realiza""sem"equivalente"para"o"operrio,"
para"o"executante""""numa"maisDvalia"representada"por"um"sobproduto;"isto","(que"se"realiza)"num"
incremento"excedentrio"de"mercadoria"para"o"monopolista"dos"meios"de"trabalho,"para"o"capitalista"[...]"
TrataDse,"portanto,"de"trabalho"que"serve"diretamente"ao"capital"como"instrumento"da"sua"autovalorizao,"
como"meio"para"a"produo"de"maisDvalia"(MARX,"s/d,"p."109)."
28
"[...]"Todo"trabalhador"produtivo""um"assalariado,"mas"nem"todo"assalariado""um"trabalhador"produtivo"
[...]"(MARX,"s/d,"p."111)"

1205"
"
D"

capitalista, mas so consumidos de forma improdutiva pelo capital, conforme Marx explica
no seguinte trecho:

[...] Quando se compra trabalho para consumir como valor de uso [...], no para
colocar como fator vivo no lugar do capital varivel e o incorporar no processo
capitalista de produo, o trabalho no produtivo. O trabalho consumido por
causa de seu valor de uso e no como trabalho que gera valores de troca;
consumido improdutivamente. O capitalista, portanto, no o defronta como
capitalista, como representante do capital; troca o seu dinheiro por esse trabalho,
mas como rendimento, no como capital [...] (MARX, s/d, p. 111).

Estes so principalmente os trabalhadores alocados nas formas autonomizadas do capital

sendo por sua vez remunerados pela mais-valia que seu capitalista consegue atrair de outros
setores, uma vez que so atividades que carecem de produo de valor29. A autonomizao
das formas funcionais do capital , portanto um acontecimento que provoca a transferncia
de mais-valia dentre os setores da economia. Ela se refere desvinculao de determinadas
cadeias do ciclo do capital industrial que, devido ao desenvolvimento do capitalismo, se
tornam autnomas frente a esse. o caso, por exemplo, do capital de comrcio de dinheiro
e do capital do comrcio de mercadorias30. Com o aprimoramento das relaes capitalistas
de produo e o avano das formas de diviso do trabalho, tornou-se possvel para o capital
se especializar em ramos que antes eram apenas secundrios no interior da lgica de
produo. Assim, funes que no participam da criao de valor tornam-se operaes
exclusivas de determinado grupo de capitalistas e aparecem com seus prprios ciclos de
reproduo de forma autonomizada e independentes, primeira vista, do capital industrial.
No obstante, escondem uma forte subordinao ainda existente com o capital produtivo,
uma vez que sua remunerao dependente do valor criado por outros capitais, visto que
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
29
"O"trabalhador"comercial"no"produz"diretamente"maisDvalia."Mas"o"preo"de"seu"trabalho""determinado"
pelo"valor"de"sua"fora"de"trabalho,"portanto"por"seus"custos"de"produo,"enquanto"o"exerccio"dessa"fora"
de"trabalho"enquanto"tenso,"dispndio"de"fora"e"desgaste,"como"no"caso"de"qualquer"outro"trabalhador"
assalariado,"no""de"modo"algum"limitado"pelo"valor"de"sua"fora"de"trabalho."Seu"salrio"no"guarda"
portanto"nenhuma"relao"necessria"com"a"massa"de"lucro"que"ele"ajuda"o"capitalista"a"realizar."O"que"
custa"ao"capitalista"e"o"que"lhe"rende"so"grandezas"diferentes."RendeDlhe"no"por"produzir"diretamente"
maisDvalia,"mas"ao"ajudaDlo"a"diminuir"os"custos"da"realizao"da"maisDvalia,""medida"que"ele"executa"
trabalho"em"parte"noDpago"[...]"O"aumento"desse"trabalho""sempre"um"efeito,"nunca"causa"do"aumento"da"
maisDvalia."(MARX,"1986,"p."225)."
30
"Cf."Marx"(1986"Seo"IV)."

1206"
"
D"

A diviso do trabalho, ao tornar autnoma uma funo, no faz dela criadora de produto e
de valor, se j no o era antes de tornar-se independente (MARX, 2003b, p. 152).

A segunda questo que carece de anlise por parte dos tericos do trabalho imaterial, e que
tambm resulta na transferncia de mais-valia dentre os setores da economia, a
transformao dos valores em preos de produo. Esse seria um desdobramento
proveniente de alguns movimentos prprios do modo de produo capitalista realizado em
virtude da tendncia equiparao das taxas de lucro setoriais na economia. Esse fenmeno
resulta num movimento no qual os preos de mercado da economia tendem a se estabelecer
de modo que as taxas de lucro de cada setor se equiparem umas com as outras, patamar
conhecido como preos de produo31. A formao desses preos resultado de uma
dinmica que transfere a mais-valia de certos setores para outros, fazendo com que eles
dificilmente se estabeleam por seus valores. Assim, setores com composio orgnica
menor que a mdia social, transferem parte de seu excedente, via preos de produo, para
aqueles cuja composio orgnica seja mais elevada. Da resulta que os preos das
mercadorias dificilmente se igualem a seus valores em decorrncia do movimento criado
pela prpria concorrncia capitalista.

A desconsiderao desses fenmenos pela teoria do trabalho imaterial impede-os de

perceberem as relaes capitalistas em sua essncia, levando-os a desenvolverem suas
concluses pela aparncia dos fatos. O movimento do capital em torno dos preos de
produo um ponto essencial para compreender que a relao entre valor e preo no
pode ser observada sem levar em conta a ligao entre os diversos setores da economia. A
forma preo muitas vezes camuflada por uma srie de fenmenos que precisam ser
levados em considerao quando se quer analis-lo na realidade. Portanto, quando esses
tericos anunciam que o valor das mercadorias assim como do trabalho so hoje
imensurveis, no conseguem perceber as relaes escondidas por trs desses episdios.
Assim como no conseguem considerar que determinados setores na economia, mesmo sem
participar da criao de valor, aparecem de forma independente e autnoma, ocultando, no
entanto, sua dependncia com os setores produtivos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
31
""Cf."Marx(1986"seo"II)."

1207"
"
D"

Portanto, quando considerada essa srie de relaes que se desenvolvem no seio da

sociedade capitalista, percebemos que no existem problemas de aferio da teoria do valor
nem para as novas formas de trabalho que aparecem e nem mesmo para seus resultados. Em
posse dessa compreenso possvel perceber elementos que, embora aparentemente
contraditrios, so essencialmente conexos realidade desse sistema. A existncia de
trabalhadores assalariados que no geram valor, assim como a distncia ou at mesmo a
ausncia das relaes entre preos e valores tornam-se apenas peas chaves juno dos
pontos de toda essa dinmica.

Invalidando assim o segundo ponto nas teses do imaterial j que verificamos ser possvel
mensurar as atividades e resultados da produo intangvel, passemos agora para o terceiro
ponto, que o suposto potencial revolucionrio desse trabalho. Vimos que diferentemente
do trabalhador convencional expropriado dos meios de produo, o trabalhador considerado
imaterial se define pela posse de estoques de conhecimentos e habilidades (matria-prima
de suas prprias atividades) criados e compartilhados pelos indivduos. O que significa que
esses trabalhadores so, em princpio, proprietrios de seus meios de produo e passam a
ser considerados uma espcie de capital humano para as empresas: da seu carter
revolucionrio. Como a socializao entre eles considerada um momento essencial para
abastecer suas capacidades laborais, atravs da troca de experincias e saberes, o tempo
livre torna-se ento central para a perpetuao desses trabalhadores. desse modo que o
trabalho imaterial, na medida em que se torna hegemnico (e remete a produo fabril
periferia do processo produtivo), desmorona as bases e a existncia do prprio capitalismo,
conforme prescrevem aqueles tericos.

Ocorre que o suposto carter anticapitalista das teses do trabalho imaterial no se sustenta
quando analisamos a totalidade da teoria do valor de Marx. Estabelecendo aqui outro ponto
de distanciamento com esses tericos, o chamado trabalho imaterial no se apresenta como
forma de ruptura do modo de produo capitalista, outrossim, suas relaes de trabalho
encontram-se determinadas pelo carter capitalista da produo. Para chegar a essas
constataes, basta observar as trs principais consideraes naquelas teses que fazem
desse trabalhador um revolucionrio em potencial: a propriedade dos meios de produo, a
reduo da produo fabril e a ampliao do tempo livre.

1208"
"
D"

Em primeiro lugar, tratemos da propriedade dos meios de produo. Entendemos que no

possvel conceber trabalhadores em posse de seus prprios meios de produo quando se
verifica a venda necessria da fora de trabalho. Os meios de produo no se restringem
desse modo, ao mero conhecimento existente na mente do trabalhador e sim trabalho
morto cristalizado, isto , mquinas e equipamentos indispensveis realizao de qualquer
processo produtivo. Os recursos necessrios realizao de pesquisas e desenvolvimento
nos mais variados setores, por exemplo onde se encontram trabalhadores intelectualmente
capacitados extrapolam a contratao de mo-de-obra qualificada: exige vultosos
dispndios em materiais indispensveis realizao dessas atividades. Os meios de
produo no se limitam, portanto capacidade intelectual desenvolvida de cada
trabalhador, mas a todo capital necessrio para pr essa potncia em ao32. Por outro lado,
tambm se verifica que esses trabalhadores imateriais so expropriados dos produtos de
seu trabalho por meio das patentes, direitos autorais, etc. , confirmando o domnio das
relaes de produo capitalistas nessas atividades. O trabalhador vende a fora de trabalho
e no se apropria do produto que gera (pertencente ao capitalista), garantindo desse modo a
persistncia da oposio capital x trabalho.

Em segundo lugar, vejamos a reduo dos trabalhadores envolvidos com a produo fabril.
O que percebemos, sobretudo, o movimento de um sistema que tem como fora motriz a
crescente e intermitente produo de valor, e que como contradio intrnseca, tem a
necessidade de, medida que se valoriza, expurgar o elemento criador do mesmo, a fora
de trabalho. So nessas condies que a crescente robotizao, por expelir os trabalhadores
das fbricas, no pode ser interpretada como uma possibilidade de trmino do modo
capitalista de produo, por reduzir a produo de mais valia. justamente o contrrio. O
que move o capital a busca pela ampliao de sua taxa de lucro, o que requer aumento da
produo de mais valia em tempo cada vez mais reduzido. As transformaes ocasionadas
pela reestruturao produtiva s fazem afirmar essa condio, pois ao passo que exigia-se
maior qualificao da fora de trabalho, constituda de informaes e conhecimento, uma
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
32
"Aqui""possvel"estabelecer"um"paralelo"entre"o"operrio"fordista"e"o"trabalhador"imaterial:"na"medida"
em"que"este"possui"sua"capacidade"intelectual,"aquele"possui"sua"capacidade"de"trabalho."No"entanto"
ambos"somente"adentram"na"produo"unicamente"como"vendedores"de"sua"prpria"fora"de"trabalho,"se"
opondo"aos"capitalistas,"proprietrios"dos"meios"de"produo."

1209"
"
D"

massa de trabalhadores era expulsa das fbricas, ento automatizadas. Ademais, o

crescimento do setor de servios33 no pode ser pensado como um caminho ruptura do
modo capitalista de produo. Como vimos essas atividades podem criar valor assim como
qualquer outra produo fabril, realizando-a inclusive em carter acelerado. Ao contrrio, a
ampliao desse setor parece agilizar ainda mais os esquemas de reproduo do capital.

Terceiro, observemos a questo do tempo de trabalho que estaria hoje sendo reduzida para
esses trabalhadores. H que se considerar que a reduo da jornada de trabalho mundial
um fenmeno histrico que vem ocorrendo desde fins do sculo XIX (quando o patamar
desta era em torno de 18 horas dirias) em virtude das lutas e conquistas da classe
trabalhadora (LEE; MCCANN; MESSENGER, 2009, p. 24). Alm disso, preciso
observar que a jornada de trabalho ainda continua bastante elevada em muitos pases,
principalmente no setor de servios como nas reas de comrcio atacadista e varejista,
hotis e restaurantes; transporte, armazenamento e comunicaes34. Segundo relatrio da
OIT de 2009, cerca de 22% dos trabalhadores do mundo cumprem jornadas superiores a 48
horas semanais, sendo que grande parte que se encontra realizando jornadas mais curtas, o
fazem por estarem subempregadas e no porque tm um tempo livre a seu dispor (LEE;
MCCANN; MESSENGER, 2009).

A anlise das novas relaes de trabalho s demonstra o carter social do valor que se
utiliza de formas mais geis para ampliar e se valorizar com mais rapidez. Alm disso,
vimos que a produo de bens intangveis no altera os processos que circundam as
relaes sociais no mbito da produo capitalista, ao contrrio, essa produo refora
ainda mais as contradies entranhadas nesse sistema. Fora de trabalho e meios de
produo continuam sendo comprados, subsidiando igualmente uma relao que ainda no
se desfez no seio da atual sociedade, a oposio capital x trabalho. Assim, uma leitura em
consonncia com o mtodo marxista permite-nos encontrar nesse autor elementos mais que

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
33
"Segundo"relatrio"da"OIT"(Organizao"Internacional"do"Trabalho)"(2009),"cerca"de"3/4"da"populao"
empregada"nos"pases"desenvolvidos"se"encontram"alocadas"nesse"setor"e"aproximadamente"1/5"nos"pases"
em"desenvolvimento."
34
"Cf."(LEE;"MCCANN;"MESSENGER,"2009,"p."88).""

1210"
"
D"

atuais para desvendar as armadilhas prprias de um sistema que desenvolve relaes cada
vez mais mistificadas.

Por fim, lanamos mo da interpretao de Marx para revelar a essncia por trs das atuais
modificaes:

Dadas a intensidade e a produtividade do trabalho, o tempo que a sociedade tem

de empregar na produo material ser tanto menor e, em consequncia, tanto
maior o tempo conquistado para a atividade livre, espiritual e social dos
indivduos, quanto mais equitativamente se distribua o trabalho entre todos os
membros aptos da sociedade e quanto menos uma camada social possa furtar-se
necessidade natural do trabalho, transferindo-a para outra classe. Ento, a reduo
da jornada de trabalho encontra seu ltimo limite na generalizao do trabalho.
Na sociedade capitalista, consegue-se tempo livre para uma classe, transformando
a vida inteira das massas em tempo de trabalho (MARX, 2003b, p. 602)

Consideraes finais

Vimos nesse artigo como a crtica marxista vem se posicionando a respeito das teorizaes
sobre o trabalho imaterial. Para isso, analisamos importantes contribuies crticas a esse
debate assim como o incrementamos com nossa anlise. Percebemos que os principais
argumentos levantados pela crtica revelam, sobretudo, como aquelas teses so construdas
sobre frgeis interpretaes da teoria do valor e desse modo permite que prpria teoria de
Marx seja capaz de refutar seus apontamentos centrais.

Sumarizando as contribuies aqui expostas, vimos que Ricardo Antunes evidencia dois
principais elementos que podem ser contestados nas teses do trabalho imaterial. Em
primeiro lugar trata-se da desconsiderao por parte de seus autores das categorias de
trabalho abstrato e concreto, que segundo ele, obscurecem aquelas anlises, visto que a
extino do trabalho em sua dimenso concreta pe em cheque inclusive a prpria
existncia humana. O outro ponto seria a questo do tempo livre, que conquistado dentro da
prpria lgica do capital jamais pode ser interpretado como momento de libertao do
trabalhador, mas como uma espcie de tempo livre negado, uma vez que ele aproveitado
pelo prprio capital. Assim, evidenciando as fragilidades tericas presentes naquelas teses,
Antunes constata que a despeito da evidente insero tecnolgica nos processos de

1211"
"
D"

produo, o trabalho continua no centro da criao de valor situando-se cada vez mais
fragmentado e heterogneo. Para ele, as verdadeiras transformaes nas relaes de
trabalho se deram, no devido ampliao de uma fora de trabalho mais qualificada, mas
a uma maior interseo entre as diversas formas de trabalho: produtivo e improdutivo,
material e imaterial, formal e informal, que complexificou ainda mais a classe daqueles
que vivem do trabalho.

Henrique Amorim centraliza sua crtica concepo de classes sociais que, segundo ele,
foram esquecidas nas teses do trabalho imaterial. A desconsiderao da noo de classes,
conforme ressalta, faz com que os fenmenos histricos sejam interpretados por aqueles
autores somente do ponto de vista econmico. Ou seja, as transformaes decorrentes do
avano das foras produtivas so analisadas somente tendo em vista o aspecto tcnico
dessas modificaes. Desse modo, o fim do capitalismo previsto pelos tericos do
trabalho imaterial apenas como uma passagem que j estaria pr-determinada
historicamente. Desconstruindo essas noes, Amorim demonstra como a anlise marxista
necessariamente vinculada considerao do papel das classes sociais para a
compreenso dos fenmenos histricos, evidenciando dessa forma a impossibilidade da
libertao do trabalhador das amarras do capital sem uma transformao completa do
interesse das classes. Ele ento argumenta que o avano tecnolgico no suficiente para
vislumbrar a libertao dos trabalhadores e a superao do sistema capitalista de produo
sem a necessria luta dos trabalhadores para obter essa liberdade.

J as crticas realizadas por Eleutrio Prado destacam o carter fetichista presente nas
teorizaes sobre o trabalho imaterial. Nesse sentido Prado demonstra como essas teorias se
valem de percepes que confundem a forma da relao social com aquilo que lhe d
suporte. O prprio conceito de trabalho imaterial construdo dentro dessa condio, uma
vez que a sua forma concreta que capaz de desmoronar as bases da teoria marxista e do
prprio modo de produo capitalista. Assim, a teoria do trabalho imaterial associada
teoria neoclssica, pois a partir do momento que a capacidade de trabalho especfica do
trabalhador imaterial geradora de valor, independente das relaes de produo em que
esta se insere, ela ento tomada como um mero fator de produo. A percepo fetichista
das relaes, segundo Prado, fazem com que os tericos do trabalho imaterial atribuam

1212"
"
D"

valor ao valor de uso da fora de trabalho. No entanto, Prado apresenta um ponto de

convergncia com a teoria que critica: ele admite que hoje, tendo em vista elevao do
uso das capacidades no cognitivas dos trabalhadores durante a produo, houve uma
desmedida do valor, ocasionando a necessidade de se encontrar novas formas para medi-lo
que no o simples clculo das horas dispendidas, mas tambm dos aspectos qualitativos
envolvidos na produo.

Alm dos principais autores crticos apresentados, realizamos nossas observaes teoria
do trabalho imaterial tendo em vista a refutao de seus trs principais elementos
apresentados no captulo anterior. Demonstramos primeiramente que o prprio termo
trabalho imaterial inapropriado tendo em vista o mtodo marxista de anlise: o
materialismo histrico. Dentro dessa abordagem, toda ao humana considerada material,
logo todo trabalho por constituir-se um ato humano igualmente material35. Assim, a
hegemonia de um trabalho imaterial perde seu sentido uma vez que inexiste qualquer ao
humana que possa ser considerada imaterial. Em segundo lugar, a possibilidade de
mensurao tanto do trabalho considerado imaterial como de seus resultados tornam-se
factveis quando valemo-nos da prpria teoria de Marx para subsidiar nossas anlises.
Assim uma apropriada compreenso do valor da fora de trabalho nessa teoria, bem como a
demonstrao do caso da indstria dos transportes para mensurar as atividades de servios,
desconstroem a impossibilidade de mensurao proclamada pela teoria do trabalho
imaterial a esses elementos. Portanto, independente das transformaes do perfil da classe
trabalhadora e dos resultados por ela gerados, atestamos a persistncia aritmtica contida
nos clculos necessrios anlise do valor-trabalho. De todo modo, associamos a essas
consideraes as anlises das categorias de trabalho produtivo e improdutivo, assim como
dos preos de produo de Marx para evidenciar as dificuldades analticas da teoria do
trabalho imaterial ocasionadas pela falta de apreenso das categorias de anlise marxistas.
A relao entre tangibilidade e produtividade , por exemplo, comprovada de forma

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
35
"[...]"Dessa"forma,"qualquer"atividade"humana,"seja"ela"intelectual"ou"manual,"fundamentaDse,"desde"
Marx,"como"um"processo"no"qual#subjetividades#so#objetivadas"em"um"modo"de"produzir,"em"um"modo"
de"vida"[...]"(AMORIM,"2014,"p."35"grifo"nosso)."

1213"
"
D"

completamente inequvoca assim como materialidade e fsicidade36. Por ltimo, o carter

revolucionrio do trabalho considerado imaterial foi contestado a partir de trs pontos.
Assim, o conhecimento prprio desse novo trabalhador no foi considerado elemento
suficiente para entend-lo como proprietrio dos meios de produo, nem a reduo do
trabalho fabril foi aceito como argumento para vislumbrar o fim da sociedade capitalista e
nem mesmo o tempo livre apresentou-se como uma realidade concreta para a maior parte
dos trabalhadores do mundo. Logo, a fora de trabalho de carter intelectual apresentada
naquelas teorias foram vistas apenas como trabalhadores subjugados lgica capitalista de
dominao.

Entretanto, h um ponto essencial, que merece o olhar crtico dos pensadores marxistas,
levantado naquelas teorizaes, que refere-se comercializao de conhecimento no
capitalismo. Aqui referimo-nos aos direitos de propriedade intelectual existentes nas formas
de marcas, patentes, direitos autorais, etc. questo evidenciada, sobretudo por Gorz37.
Trata-se de um campo de pesquisa ainda pouco explorado pelo marxismo e que precisa de
sua ateno, dado o crescente volume financeiro que vem sendo transacionado
mundialmente nesta rea. Quais seriam, assim, os impactos dessa produo para as relaes
de trabalho? Como entender a relao existente entre empresas detentoras de patentes e
aquelas direcionadas exclusivamente para a produo do aparato fsico desses direitos?
Haveria no interior dessa lgica uma estrita produo de valor ou somente apropriao, de
forma semelhante ao que ocorre em outras formas autonomizadas do capital38? Muitas so
as questes que se levantam ao debruarmo-nos sobre esse tema. Alguns autores como
Rodrigo Alves Teixeira, Nelson Rotta (2009) e Leda Maria Paulani (2001) vm abordando
de forma extremamente criteriosa essa temtica, porm h ainda um longo caminho a ser
percorrido. Afinal, a mera crtica teoria do trabalho imaterial no pode ser suplantada pelo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
36
"[...]"A"materialidade"passa"a"ser"entendida,"dessa"forma,"como"sinnimo"de"fsicidade."Com"isso,"a"
perspectiva"histrica,"fundamentada"pela"sntese"de"relaes"sociais"antagnicas,"reduzDse""materialidade"
das"coisas"fsicas,"como"se"essas"coisas"no"fossem,"elas"tambm,"expresso"e"sntese"de"relaes"sociais"
(AMORIM,"2014,"p."39).""
37
"Nessa"situao,"um"duplo"problema"se"coloca"para"a"economia"capitalista:"o"da"solvncia"da"demanda"
para"o"que""produzido"com"cada"vez"menos"trabalho;"e"o"problema"da"capitalizao"e"da"valorizao"de"
um"produto,"o"conhecimento,"do"qual,"para"o"capital,"trataDse"de"se"apropriar"para"impedir"que"ele"se"torne"
um"bem"coletivo,"e"de"fazDlo"funcionar"como"capital"imaterial"(GORZ,"2005,"p."37)."
38
"Capital"portador"de"juros"e"comercial,"por"exemplo."

1214"
"
D"

marxismo se o mesmo no se empenhar em descortinar as novas relaes econmicas que

hoje se manifestam.

Referncias bibliogrficas

AMORIM, Henrique. Trabalho imaterial: Marx e o debate contemporneo. So Paulo:

Annablume*: FAPESP, 2009.

APPLE. Jobs at Apple. Disponvel em: <www.apple.com/jobs/br/corporate.html>. Acesso

em: 4 fev. 2015a.

APPLE. Supplier reponsability. Disponvel em: <http://www.apple.com/supplier-

responsibility>. Acesso em: 12 abr. 2015b.

DAL-ROSSO, Sadi. Mais trabalho!: a intensificao do labor na sociedade

contempornea. 1a. ed ed. So Paulo: Boitempo Editorial, 2008. (Mundo do trabalho).

EDWARDS, Jim. Apple Employees Confess All The Worst Things About Working At Apple.
Disponvel em: <http://www.businessinsider.com/apple-employees-confess-all-the-worst-
things-about-working-at-apple-2014-4>. Acesso em: 13 abr. 2015.

GORZ, Andr. O imaterial conhecimento, valor e capital. So Paulo: Annablume, 2005.

HUWS, Ursula. Material World: the myth of the weighless economy. The Socialist Reg-
ister, New York, n. 35, p. 2956, 1999.

ISAACSON, Walter. Steve Jobs. New York: Simon & Schuster, 2011.

LAZZARATO, Mauricio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial e subjetividade. Trabalho

imaterial: formas de vida e produo de subjetividade. Rio de Janeiro: Lamparina, 2013. .

LEE, Sangheon; MCCANN, Deirdre; MESSENGER, Jon C. Durao do trabalho em todo

o mundo: tendncias de jornada de trabalho,legislao e polticas numa perspectiva global
comparada. Brasilia: OIT, 2009.

MARX, Karl. Captulo VI Indito de O Capital. So Paulo: Moraes Ltda, s/d.

MARX, Karl. O Capital. So Paulo: Nova Cultural, 1986. v. III, Tomo 1.

MARX, Karl. O Capital. 21. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003a. v. I.

1215"
"
D"

MARX, Karl. O Capital. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003b. v. II.

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo, 2007.

PAULANI, Leda Maria. O papel da fora produtiva do trabalho no processo de produo:

Uma anlise dos dilemas contemporneos. Revista de Estudos Econmicos, v. 4, n. 31,
2001.

SANTOS, Vincius Oliveira. Trabalho Imaterial e a Teoria do Valor em Marx. So Paulo:

Expresso Popular, 2013.

TEIXEIRA, Rodrigo Alves; ROTTA, Tomas Nielsen. Modern Rent-Bearing Capital: New
Enclousers, Knowledge-Rent and the Financialization of Monopoly Rights. . New York:
[s.n.]. , 2009

WORLD BANK. GDP (current US$). Disponvel em:

<http://data.worldbank.org/indicator/BG.GSR.NFSV.GD.ZS>. Acesso em: 4 nov. 2015.

1216"
"
D"

O desenvolvimento econmico latino-americano: dependncia e

padro de desenvolvimento capitalista brasileiro

Priscila Martins de O. Santana & Luiz Antonio M. Filgueiras*

Resumo: Esse trabalho parte da premissa que a anlise dos fenmenos sociais, se tiver a
inteno de alcanar o sentido mais profundo desses fenmenos, no pode separ-los da
totalidade social na qual esto imersos. Entretanto, a perspectiva do individualismo
metodolgico segue hegemnica na maior parte dos programas de pesquisa em Economia -
priorizando um critrio cientfico no qual a parte em si mesma tida como referncia
suficiente para explicar o todo. Em sua primeira parte, este trabalho discute duas
concepes tericas, elaboradas nos ltimos anos, para explicar o desenvolvimento
capitalista na Amrica Latina, que tm em comum, do ponto de vista metodolgico, a ideia
de totalidade, quais sejam: as categorias tericas Padro de Reproduo do Capital e
Padro de Desenvolvimento Capitalista. Na sequncia, o trabalho tambm discute, com
base na segunda categoria, a estrutura e dinmica do atual desenvolvimento capitalista no
Brasil configurado a partir dos anos 1990.

Palavras-chave: Padro de Reproduo do Capital. Padro de Desenvolvimento

Capitalista. Capitalismo Dependente.

Introduo

A ortodoxia econmica segue se afirmando discursivamente enquanto cincia pura

(isenta de valores), construindo por meio de uma linguagem supostamente cientfica
(neutra) as categorias tericas da ideologia dominante - que ocultam as relaes sociais de
produo prprias do modo de produo capitalista. A lgica cartesiana do conhecimento,
que busca explicar o conjunto dos fenmenos sociais atravs das partes em si mesmas,
separadas do todo no qual esto imersas, est na base da maior parte dos estudos em
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Priscila Martins de O. Santana mestranda do Programa de Ps-Graduao em Economia da Universidade
Federal da Bahia (UFBA). Luiz Antonio M. Filgueiras professor da Faculdade de Economia da Universida-
de Federal da Bahia (UFBA)"

1217"
"
D"

cincias sociais, especialmente na chamada Cincia Econmica. Essa perspectiva, que

reivindica o individualismo metodolgico e orienta a maior parte dos estudos e das
pesquisas no campo da economia, consolidou sua hegemonia desde a chamada Revoluo
Marginalista, no final do sculo XIX - que deu origem, posteriormente, Escola
Neoclssica" e consagrou a formalizao lgico-matemtica como o procedimento (e
critrio) essencial e incontornvel de legitimao e verdade cientfica em Economia. A
partir de ento, a anlise econmica passou a se referenciar, quase que exclusivamente, em
critrios quantitativos para explicar a realidade social.

As bases da teoria neoclssica esto presentes nas teorias convencionais sobre o

desenvolvimento capitalista, fundamentando, por exemplo, boa parte das interpretaes que
se limitam a definir o desenvolvimento econmico (sem qualificao) com base em
critrios estritamente quantitativos, tais como: crescimento econmico, nvel de pobreza,
produtividade do trabalho, renda per capita, dentre outros indicadores. Nessa perspectiva, o
desenvolvimento um estado a ser alcanado pelas economias subdesenvolvidas, atrasadas,
atravs de caminhos supostamente semelhantes aos que os ditos pases desenvolvidos
percorreram no passado para alcanarem o seu atual estgio. De forma explicita, essa
concepo etapista, gradualista, foi sistematizada por Rostow (1959) em seu trabalho
intitulado os Estgios do Crescimento Econmico e mais recentemente atualizado pelos
Novos Institucionalistas.

Subjacente a essas concepes, que naturalizam o desenvolvimento capitalista,

identificando-o e compreendendo-o a partir de critrios essencialmente quantitativos, est
um dos princpios centrais da teoria neoclssica, qual seja: a escassez, alada condio de
principal problema econmico da humanidade e, por isso, constitutiva da prpria definio
do que seja a cincia econmica e o seu objeto de estudo. Assim, reduzindo o
desenvolvimento econmico a elementos dessa natureza, a Economia adquire status de
cincia da alocao de recursos escassos, e como nesta formulao no h excedente
econmico, mas sim escassez material, o desenvolvimento econmico capitalista se
processa sem qualquer relao com a disputa pelo excedente econmico.

1218"
"
D"

O materialismo histrico de Marx trouxe para o estudo e a compreenso da economia um

elemento central: a ideia de totalidade. Essa ideia capta a historicidade do modo de
produo capitalista, algo que a economia poltica clssica no conseguiu fazer e a
economia neoclssica ignora completamente. A noo de totalidade preserva as relaes
sociais enquanto caminho terico-metodolgico para compreender o funcionamento da
sociedade. No entanto, compreender a sociedade sob a tica da totalidade, no sinnimo
de conhecimento total dos fenmenos sociais nem tampouco significa a interdio de
estudos sobre fenmenos sociais especficos; mas sim o procedimento incontornvel para o
entendimento dos elementos estruturais da sociedade e da reproduo social dos sujeitos
(Osrio, 2004).

Adotando essa perspectiva, as categorias tericas de Padro de Reproduo do Capital e de

Padro de Desenvolvimento Capitalista se propem a compreender o processo de
acumulao do capital na Amrica Latina. Osrio (2012) destaca que a noo de Padro de
Reproduo do Capital permite fazer a ponte ou ligao ente o conceito de modo de
produo capitalista, formulado por Marx em nvel elevado de abstrao, e o conceito
mais concreto de formao econmico-social capitalista, que exige maiores determinaes
em sua definio. Filgueiras (2013), por sua vez, destaca que o conceito de Padro de
Desenvolvimento Capitalista, definido de forma transdisciplinar, capaz de explicar o
processo de desenvolvimento econmico capitalista sem perder de vista a forma de ao
concreta do Estado na dinmica da acumulao capitalista atravs da atuao das foras
poltico-sociais.

A noo de Padro de Reproduo do Capital

O estudo da economia capitalista exige que se leve em considerao a questo dos distintos
nveis de abstrao nos quais esse objeto pode ser reconstrudo e tratado teoricamente;
questo esta tratada metodologicamente com muito rigor pelo marxismo. importante
destacar que esse rigor tem sua relevncia na medida em que aquele que se dedica a
analisar a economia capitalista a partir de dimenses mais concretas no se deixa levar pelo
fetichismo da aparncia deste objeto, nem aquele que se dedica a analisar a economia

1219"
"
D"

capitalista em sua dimenso mais abstrata no se perde em abstraes incapazes de explicar

o concreto enquanto concreto pensado.

Na obra O Capital, Marx desenvolve uma anlise da realidade social a partir da unidade
concreta que singulariza toda dinmica capitalista: a mercadoria. Neste aspecto, Marx
procede teoricamente da mesma maneira que A. Smith, quando este pretendeu identificar,
tendo como base uma economia mercantil simples, definida por ele como uma sociedade
primitiva, o elemento invariante que determinava o valor nas trocas de mercadorias. Mas,
ao contrrio de A. Smith, Marx situou a mercadoria socialmente, conseguindo, desta forma,
captar a historicidade, a especificidade do modo de produo capitalista e, portanto,
formulou categorias tericas carregadas de significados sociais, econmicos e polticos
capazes de preservar o aspecto relacional da parte (mercadoria) com o todo (produo,
circulao e valorizao do capital). Osrio (2012) destaca que nesta obra, Marx
desenvolveu alguns dos principais elementos constitutivos do modo de produo
capitalista, permitindo-lhe realizar o salto terico que a economia poltica clssica no
havia realizado at ento, o que culminou numa concepo mais ousada e complexa sobre o
modo de produo capitalista.

Na anlise marxista, o capital uma relao social que tem e no tem sua origem na
circulao mercantil, ou seja, o capital no uma coisa (mquinas, equipamentos,
instrumentos de trabalho), como na concepo neoclssica, mas sim uma relao social de
produo baseada na apropriao do excedente econmico que assume a forma de lucro. Os
processos inerentes ao capital podem ser apreendidos em distintos nveis de abstrao e, por
isso, ao longo do tempo a teoria marxista desenvolveu categorias tericas especficas para
explicar as distintas nuances destes processos. Por exemplo, o conceito de modo de
produo capitalista tem um nvel de abstrao distinto do conceito de formao
econmico-social capitalista. Enquanto o primeiro expressa a articulao entre as foras
produtivas e as relaes sociais de produo, que viabilizam a produo e reproduo
material desse tipo de sociedade, o segundo se refere aos espaos (sociedades) concretos
nos quais se verificam a manifestao daquilo que se define como modo de produo
capitalista. O conceito de formao social permite destacar a possvel coexistncia de mais
de um modo de produo sob a hegemonia de um deles.

1220"
"
D"

A permanente e indispensvel necessidade de expanso e de valorizao do capital

consolidou, historicamente, o sistema mundial capitalista; difundindo as suas relaes
sociais de modo desigual e combinado no tempo e no espao territorial, constituindo
economias imperialistas, dependentes e perifricas, e estabelecendo, desse modo, uma
estrutura internacional hierrquica e um ncleo orgnico de pases que estabelecem uma
hegemonia poltico-econmica. Osrio (2012) destaca que neste nvel de influncia
internacional do modo de produo capitalista que se expressam problemas como o
mercado internacional, a diviso internacional do trabalho, o intercmbio desigual, o
imperialismo e a dependncia poltica e econmica. Todas essas questes exigem anlises
e categorias tericas que articulem as partes do sistema ao todo (a lgica do capital) que
confere sentido aos processos.

O desenvolvimento capitalista na Amrica Latina se deu dentro do contexto de expanso do

sistema capitalista mundial, ou seja, a partir da dinmica do sistema econmico em nvel
internacional, e em consequncia disso, assumiu formas especficas que, sem negar as leis
gerais que regem o sistema capitalista mundial, consolidaram nesta regio distintos
modelos de capitalismo dependente, cuja natureza e modo de operar esto intrinsecamente
vinculados dinmica do capitalismo nas economias centrais (BAMBIRRA, 2015, p.33).
Em Dialtica da dependncia, Marini (1973) tambm chamava ateno para os equvocos
tericos que incorreram tanto o marxismo ortodoxo de sua poca (ligado a Terceira
Internacional) quanto tradio da historiografia econmica, quando desenvolveram
anlises do capitalismo latino-americano a partir da aplicao direta de categorias tericas
construdas por Marx em outro nvel de abstrao, com muito menos determinaes. a
partir dessa observao, e considerando as particularidades que a difuso do modo de
produo capitalista engendra na Amrica Latina, que se pode compreender o lugar e a
importncia dos conceitos de padro de reproduo do capital e de padro de
desenvolvimento capitalista.

A noo de padro de reproduo do capital, proposta por Osrio (2012), tem como intuito
historicizar o processo de reproduo do capital a partir de uma anlise que envolve o
tempo histrico e espaos geoterritoriais especficos, considerando os padres de conduta
do capital no seu ciclo de valorizao. De acordo com o autor, esta orientao metodolgica

1221"
"
D"

possibilita uma mediao entre os nveis de anlise mais abstratos (modo de produo
capitalista e sistema mundial) e os nveis de anlise mais concretos (formao econmico-
social capitalista e conjuntura), contribuindo para a compreenso dos processos de
emergncia, pice, declnio, crise e transio de determinados processos de reproduo do
capital em tempos histricos e espaos territorias especficos. O conceito proposto por ele
desenvolvido a partir de duas referncias tericas construdas por Marx, quais sejam: os
esquemas de reproduo e o estudo dos ciclos do capital. Para Osrio (2012), tais
referncias carregam limitaes tericas, principalmente os esquemas de reproduo, por
isso, a proposta do padro de reproduo do capital extrai dessas fontes bases tericas
importantes, mas busca superar esses limites.

O ciclo do capital a principal referncia na construo da anlise do padro de reproduo

do capital, pois o elemento central de investigao do padro de reproduo do capital diz
respeito aos rastros deixados pelo capital em seu ciclo de valorizao. Assim, a realidade
concreta investigada pelo autor a partir da forma como o capital se reproduz em espaos
geoterritoriais especficos, sendo tal forma possvel de ser apreendida atravs da
identificao das pegadas do capital no seu ciclo de valorizao. Osrio (2012) destaca,

A passagem do capital pelas distintas formas em seu ciclo de vida vai deixando
marcas na produo e na circulao. Tais pegadas se convertem em trilhas
quando so vrios os capitais que se lanam ao investimento em determinados
ramos e setores-eixo e que, com diferentes ritmos mas em tempos determinados,
vo realizando o ciclo ou processo de metamorfose. Perseguir essas pegadas e as
trilhas que vo sendo criadas nos d pistas de anlise a fim de desvendar como o
capital se reproduz em determinados momentos histricos. (OSRIO, 2012,
p.42)

Na anlise do processo de produo do capital, mais especificamente no ciclo do capital (D

M D), Marx mostra como de D-D' aparece uma transformao quantitativa,
intermediada por uma transformao qualitativa. Neste movimento o capitalista lana
dinheiro na circulao e resgata mais-dinheiro, ou seja, o dinheiro no funciona como
equivalente de troca, mas sim como capital, sendo o mais-dinheiro (lucro) resgatado na
circulao em essncia mais-valia. No livro I d'O capital, Marx apresenta o ciclo do capital
em sua totalidade na forma D M D; nesta primeira parte da obra, o elemento central de

1222"
"
D"

sua preocupao explicar a origem e produo da mais-valia, por isso no aprofunda a

anlise do movimento do capital em suas formas capital-dinheiro e capital-mercadoria,
que compem o primeiro e o terceiro estgios do ciclo do capital. Quando o elemento de
anlise passa a ser o processo de circulao do capital, no livro II d'O capital, Marx passa a
tratar as formas capital-dinheiro e capital-mercadoria no ciclo do capital. Assim, o ciclo
do capital-dinheiro adquire uma expresso mais ampla e detalhada na forma D - M ... P ...
M' - D', onde P representa o capital produtivo e a regio pontilhada indica os pontos de
interrupo do processo de circulao do capital. Afirma Marx,

Los estadios primero y tercero no fueron discutidos en el Libro primero

ms que en cuanto ello era necesario para la comprensin del segundo
estadio, el proceso de produccin del capital. Por eso quedaron sin
considerar las diversas formas de las que el capital se viste en sus diversos
estadios y que unas veces se pone y otras se quita cuando se repite el
ciclo. (MARX, 1980, p.23)

Em sua totalidade, este ciclo representa o ciclo do capital industrial, que a unidade dos
trs ciclos que compem a unidade do processo de circulao e produo. Osrio (2012)
destaca que a anlise do ciclo do capital-dinheiro, tratada no volume II d'O capital, no
considera o lucro (forma transfigurada da mais-valia) e os processos que levam ao declnio
da taxa de lucro e, consequentemente, s crises econmicas. Desse modo, o estudo do
padro de reproduo do capital deve preencher essa lacuna, presente na construo do
ciclo do capital na forma apresentada por Marx. Tal estudo, por ser desenvolvido num nvel
menor de abstrao, possibilita a historicizao da reproduo do capital no que tange aos
processos de constituio, auge e queda de determinado padro, e no que tange s formas
materiais que o capital assume em tempos histricos e espaos geoterritoriais especficos
(OSRIO, 2012). Ao preservar a dimenso histrico-concreta, esta anlise possibilita, por
exemplo, identificar as crises econmicas que se manifestam por meio do ciclo do capital-
mercadoria, do ciclo do capital produtivo ou do ciclo do capital-dinheiro. Como exemplo
disso, possvel dizer que uma crise de realizao das mercadorias explicita a crise do ciclo
do capital-mercadoria, j que o sistema no permite que a mais-valia contida no valor de
uso se realize na circulao. Do ponto de vista da totalidade, toda crise econmica

1223"
"
D"

capitalista tem como contedo a superacumulao de capital, mas cada ciclo do capital
(capital-dinheiro, capital produtivo, capital-mercadoria) apresenta formas especficas de
crises econmicas. Souza (2013) destaca,

A superproduo de capital o momento em que o desenvolvimento das

foras produtivas ultrapassa as necessidades de valorizao do capital, e a
crise a forma como o capital, ao destruir foras produtivas, busca cont-
las dentro de limites adequados a si mesmo, impondo assim sua lei frrea
de valorizao. E, como o capital uma relao de produo e explorao,
a sobreacumulao e as crises so o momento em que as foras produtivas
entram em contradio com as relaes sociais de produo. (SOUZA,
2013, p.214)

Nesta perspectiva, Osrio (2012) apresenta, no quadro abaixo, uma enumerao dos
principais padres de reproduo do capital na Amrica Latina que deram a tnica do
desenvolvimento econmico desta regio a partir de sua independncia poltica.

Padro de reproduo dominante Perodo que abrange

a) Padro agromineiro exportador At a segunda dcada do sculo XX

b) Etapa de transio Primeira metade dos anos 1930

c) Padro industrial Segunda metade dos anos 1930

Etapa internalizada e autnoma At os anos 1940

Etapa de integrao ao capital estrangeiro Desde os anos 1950

d) Etapa de transio De meados dos anos 1970 aos anos 1980

e) Padro exportador de especializao De meados dos anos 1980 at o presente

produtiva

Fonte: Osrio, 2012

Para Osrio (2012) a dinmica desses padres de reproduo do capital est articulada ao
movimento do sistema mundial capitalista, ou seja, a lgica do capital o elemento que

1224"
"
D"

unifica espaos geoterritoriais distintos; portanto, o desenvolvimento latino-americano no

pode ser entendido sem que se leve em conta os processos gerais que definem a reproduo
do sistema em nvel internacional. Admitindo essa relao entre o interno e o externo, o
autor coloca em destaque que cabe desvendar como essa relao se estabelece, ou seja,
como os eventos que se processam nas economias imperialistas influenciam na periferia
capitalista, e o contrrio tambm.

Osrio (2012) estabelece a periodizao dos padres de reproduo do capital com base na
teoria das ondas longas. Inicialmente a teoria das ondas longas foi desenvolvida por
tericos marxistas preocupados em compreender os determinantes do auge econmico que
durou at 1914 e, posteriormente, foi retomada por tericos de fora da tradio maxista, a
saber Kondratieff e Schumpeter, para analisar a extensa crise no perodo entre-guerra
(KATZ, 2000, p.17). Pela teoria de Mandel, o capitalismo experimentou ao longo de sua
histria quatro ondas longas, quais sejam: i) o perodo que vai do final do sculo XVIII at
1847; ii) o perodo que vai de 1847 at a ltima dcada do sculo XIX; iii) o perodo que
vai do final do sculo XIX at a Segunda Guerra Mundial; iv) o perodo que vai do ps
Segunda Guerra Mundial at os dias atuais; sendo que a dinmica da taxa mdia de lucro
o elemento fundamental que determina o movimento das ondas largas (ROMO, 1993).
Neste sentido, Osrio (2012) afirma que o comportamento ascendente ou declinante da taxa
mdia de lucro nas economias centrais interfere nos processos de reproduo do capital nas
economias dependentes, entretanto, isso no significa reduzir a dinmica destas ltimas a
simples reflexos da dinmica que opera nas economias centrais, principalmente aps as
experincias de industrializao nessas regies as quais reduziram parcialmente esse
comportamento reflexo da periferia. Em suma, possvel dizer que no plano interno, as
relaes estruturais e o espao de ao das economias perifricas movem-se considerando
os limites estabelecidos pela reproduo do sistema mundial capitalista.

Na tipologia proposta por Osrio (2012), o primeiro padro de reproduo do capital latino-
americano corresponde ao padro agromineiro exportador. importante notar que o autor
est partindo do perodo histrico em que a Amrica Latina passa a se reproduzir com base
no ciclo do capital D M D, ou seja, a partir da primeira onda longa do capitalismo, que
pela teoria de Mandel vai do final do sculo XVIII at 1847, perodo no qual o capitalismo

1225"
"
D"

industrial se afirma mundialmente e intensificam-se as relaes poltico-econmicas

submetidas hegemonia do imperialismo ingls. Convm destacar que desde o perodo
colonial a Amrica Latina esteve especializada na exportao de produtos primrios para as
economias centrais, ao mesmo tempo em que importava produtos industrializados dos
centros, portanto, a especializao produtiva agromineira exportadora no um processo
que emerge no sculo XIX. Pelo pacto colonial, as metrpoles bloqueavam a diversificao
produtiva na colnia, reforando a especializao produtiva naquelas atividades
econmicas voltadas para o seu projeto de acumulao.

Os perodos de explorao colonial do acar, do ouro, do tabaco, dentre outros produtos

primrios tiveram capacidade muito restrita de viabilizar acumulao endgena colnia,
pois o lucro proporcionado pelo excedente da comercializao desses produtos flua para a
acumulao da metrpole via importao de produtos industrializados e compra de mo de
obra escravizada. Sobre este processo, Kowarick (1987), na obra Trabalho e vadiagem,
destaca que no caso do Brasil o eixo da dinmica econmica do Modelo Primrio
Exportador esteve condicionado demanda do mercado externo. No entanto,
diferentemente do sistema colonial que se restringia a sustentar a acumulao de capital na
potncia colonizadora, o modelo primrio exportador no se restringia mais sob este
aspecto metrpole, pois com o desenvolvimento da economia exportadora cafeeira parte
do lucro tinha capacidade de dinamizar a economia da ex-colnia, gerando efeitos
multiplicadores significativos na economia, tais como o desenvolvimento de ferrovias,
indstria de beneficiamento e empreendimentos bancrios. Do ponto de vista da produo e
reproduo econmica enquanto a dinmica dos pases no perodo da colonizao obedecia
ao movimento M D M, no padro agromineiro exportador os pases independentes
passaram a obedecer ao movimento D M D, por isso, Osrio (2012) considera este o
primeiro padro de reproduo do capital na Amrica Latina. Neste sentido, a discusso
sobre a reproduo do capital vai muito alm da acumulao de capital, pois trata da forma
concreta como o modo capitalista de produo se mantm e se reproduz num determinado
momento e num determinado espao; assim, este conceito mais amplo e tem maiores
determinaes do que o conceito de acumulao, j que este ltimo sugere apenas a
expanso do capital e no engloba a reproduo do sistema (SOUZA, 2013).

1226"
"
D"

Um dos elementos centrais na reproduo do capital o Estado e, por isso, Osrio (2012)
salienta o papel indispensvel que este cumpre, via polticas econmicas, na manuteno de
um padro de reproduo do capital que atenda s principais fraes do capital e setores
econmicos. No entanto, apesar deste autor considerar que h uma diversidade de polticas
econmicas possveis, no aborda a possibilidade de o Estado combinar, em funo de
determinada conjuntura econmica, polticas econmicas ortodoxas e heterodoxas num
mesmo padro de reproduo do capital.

Por fim, para Osrio, e de acordo com sua classificao dos sucessivos padres de
reproduo acima sistematizados, toda a Amrica Latina, sem exceo, teria ingressado, a
partir de meados dos anos 1980, num mesmo padro de reproduo do capital: o padro
exportador de especializao produtiva. Acontece, contudo, que a complexidade da
estrutura produtiva da economia brasileira a diferencia em muito de todos os demais pases
da Amrica Latina e que apesar de, nas duas trs ltimas dcadas, estar sofrendo um
processo de desindustrializao relativa, no h uma especializao produtiva inequvoca
de sua estrutura, assim como sua economia no , fundamentalmente, voltada para
exportao, pois o mercado interno tem um peso relevante. Portanto, est em aberto a
possibilidade de um estudo mais detalhado da economia brasileira a partir do conceito de
padro de reproduo do capital.

Padro de desenvolvimento: uma anlise do Modelo Liberal Perifrico

O conceito de padro de desenvolvimento capitalista pode ser entendido como um desses

modelos tericos construdos para explicar o processo de desenvolvimento capitalista num
menor nvel de abstrao, pois incorpora a forma de ao concreta do Estado, o modo como
este se articula com o processo de acumulao, a natureza das classes e fraes de classes
existentes e a atuao/embate das foras poltico-sociais na dinmica de uma formao
social capitalista especfica.

De forma preliminar necessrio, conforme aponta Almeida Filho (1993), diferenciar a

categoria padro de desenvolvimento capitalista das categorias padro de acumulao e
padro de industrializao, pois nestes dois ltimos conceitos no h um destaque para a
ao concreta do Estado no que tange a coalizo das foras sociais e a mediao dos planos

1227"
"
D"

Estado-Sociedade e Estado-Economia. Assim, o padro de desenvolvimento capitalista

um conceito que rene em sua definio um conjunto de atributos sociais, polticos e
econmicos que expressa e, ao mesmo tempo, demarca os limites da acumulao de capital
em dado espao (Estado Nacional) - espao este que se encontra inserido num contexto
poltico-econmico internacional (FILGUEIRAS, 2013).

Para apreender a ao concreta do Estado, este deve ser encarado como terreno em
permanente disputa poltica que estabelece ao nvel institucional orientaes poltico-legais
especficas. Assim, no conceito de padro de desenvolvimento capitalista o Estado aparece
como um elemento de exerccio da hegemonia poltica do capital, mas no deixa de ser
tambm um elemento de intensa condensao de relao de foras entre as diversas classes
sociais, e tal caracterstica se expressa e pode ser bem compreendida a partir da
caracterizao daquilo que se define como bloco poltico no poder.1 Filgueiras (2013)
destaca este carter do Estado incorporando a noo de bloco no poder, que uma
composio de classes e fraes de classes que exprime o carter conflituoso e consensual
do Estado. O consenso no interior do Estado deve ser compreendido a partir da
identificao do exerccio da hegemonia de uma classe ou frao de classe perante as
demais. Poulantzas (2000) afirma,

O Estado no pode sancionar e reproduzir o domnio poltico usando como meio

exclusivo a represso, a fora ou a violncia nua, e, sim, lanando mo
diretamente da ideologia, que legitima a violncia e contribui para organizar um
consenso de certas classes e parcelas dominadas em relao ao poder pblico. A
ideologia no algo neutro na sociedade, s existe ideologia de classe. A
ideologia dominante consiste especialmente num poder essencial da classe
dominante. (POULANTZAS, 2000, p. 27)

Para Filgueiras (2013), a configurao do bloco no poder um atributo que precede a todos
os demais que compem a noo de padro de desenvolvimento capitalista, pois delimita e
subsume os demais atributos que fazem parte dele. Em outras palavras, estes ltimos esto
articulados com a disputa poltica que constitui o bloco no poder e, conjuntamente, definem

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
O conceito de bloco no poder uma construo terica do marxista grego Poulantzas (1968), tal conceito
expressa a unidade contraditria das classes e fraes de classe que participam do Estado capitalista.

1228"
"
D"

as caractersticas fundamentais dos padres de desenvolvimento concretos existentes que

se expressam na estrutura e dinmica de cada um deles.

Assim, alm da natureza do bloco no poder, um padro de desenvolvimento especfico tem

o seu contedo demarcado pelos seguintes elementos: a) a natureza e o tipo de regulao da
relao capital-trabalho; b) a natureza das relaes intercapitalistas, que definem o modo
assumido pela competio e evidenciam a importncia respectiva das distintas fraes do
capital; c) o modo de insero internacional da economia nacional e o lugar que ocupa na
diviso internacional do trabalho; d) a forma como o Estado se articula com a dinmica da
acumulao do capital e o modo como regula a relao capital-trabalho e as relaes
intercapitalistas; e) a forma como se d o processo de inovao, incorporao e difuso
tecnolgica e a existncia ou no de poltica industrial e tecnolgica; f) a origem e o modo
de financiamento da acumulao; g) a dinmica da distribuio de renda e da riqueza e as
formas de organizao e representao poltica das classes sociais (FILGUEIRAS, 2013).

Assim, todos esses atributos compem o que poderamos considerar a essncia de um tipo
(padro) de desenvolvimento capitalista, pois se relacionam aos aspectos estruturais de uma
formao econmico-social especfica. Por outro lado, a noo de regime de poltica
macroeconmica, construda no interior de referenciais tericos no marxistas, e que
muitas vezes costuma ser entendida como sinnimo de padro de desenvolvimento, diz
respeito aos elementos conjunturais da dinmica econmico-social e, portanto, se refere ao
nvel da aparncia, aquilo que mais imediato e mais facilmente identificvel. Mesmo
assim, a noo de regime de poltica macroeconmica nem por isso deixa de ser relevante
para compreender a natureza e a dinmica conjuntural de um padro de desenvolvimento.
No entanto, na perspectiva de Filgueiras, h uma clara hierarquia entre essas duas
categorias tericas, pois o padro de desenvolvimento subsume e delimita os tipos regime
de poltica macroeconmica possveis de serem implementados em cada momento. Em
suma, o conceito de regime de poltica macroeconmica - que envolve metas e objetivos
pr-definidos a serem alcanados, bem como os instrumentos a serem utilizados no
exerccio da poltica econmica - no tem poder explicativo descolado e individualizado
dos elementos estruturais que so inerentes concepo de padro de desenvolvimento
capitalista.

1229"
"
D"

A partir dessa perspectiva, o que define a essncia do padro de desenvolvimento

capitalista brasileiro, que se constituiu nos ltimos 26 anos (a partir de 1990), no a mera
contraposio entre poltica econmica de cunho ortodoxo e poltica econmica
heterodoxa, pois essas polticas foram alternadas e at combinadas em todo esse perodo, a
depender de cada conjuntura poltico-econmica; e sim a combinao dos atributos acima
listados que configuram caractersticas de natureza mais estrutural, portanto, mais
permanentes que configuram um arranjo poltico-econmico que vem orientando a
acumulao capitalista no pas nestes ltimos 26 anos, estabelecendo uma conveno de
desenvolvimento hegemnica que se expressa na mdia, na academia, nos partidos
polticos, no arcabouo jurdico, na ideologia e na relao Estado-Sociedade.

Quando o tema o atual padro de desenvolvimento capitalista brasileiro, no existe um

consenso entre os estudiosos, ao contrrio do que se verifica em relao ao padro que
predominou ao longo dos anos 1930-1980, tido na literatura econmica como um padro
industrializante e com forte presena do Estado no processo de acumulao, denominado
Modelo de Substituio de Importaes (ERBER, 1992). importante salientar que a
literatura econmica sobre o processo de Substituio de Importaes considera que esse
processo no foi uma simples estratgia voltada para a substituio das importaes por
produo interna; foi algo muito alm disso. Esse processo significou toda uma mudana
estrutural da economia brasileira no sentido da consolidao de um padro de
industrializao, um novo padro de acumulao genuinamente capitalista e, portanto,
expressou a constituio de um novo padro de desenvolvimento. Ao longo de cinco
dcadas do Padro de Substituio de Importaes, o setor industrial, alicerado no
paradigma da 2 Revoluo Tecnolgica, deu a tnica ao processo de desenvolvimento
brasileiro, que experimentou elevadas taxas de crescimento em mdia 8% a.a. Este padro
de desenvolvimento era delimitado e orientado por um bloco poltico no poder que
expressava uma relao de foras no interior do Estado onde o capital industrial teve
notvel hegemonia poltico-econmica.

Na dcada de 1980 as economias da Amrica Latina se depararam com uma crise

internacional de liquidez, sofrendo fortemente com a indisponibilidade de recursos
financeiros no mercado internacional, resultado da poltica monetria norte-americana que

1230"
"
D"

elevou as taxas de juros a mais de 19% a.a., inviabilizando a rolagem da dvida externa dos
pases latino-americanos. A crise da dvida na dcada de 1980 marcou a trajetria do
desenvolvimento capitalista latino-americano ao implicar a ruptura do modo de
financiamento at ento corrente, baseado, de um lado, em recursos pblicos e, de outro,
em capitais internacionais.

Entre os economistas, a dcada de 1980 ficou conhecida na Amrica Latina como dcada
perdida, pois todos os pases dessa regio conviveram com baixo crescimento e elevados
nveis de inflao. Ao longo desse perodo a economia brasileira adentrou num cenrio de
profunda debilidade produtiva, estagnao e elevados nveis de inflao, panorama
fortemente influenciado pelas medidas restritivas recomendadas pelo Fundo Monetrio
Internacional (FMI) - o chamado ajuste monetrio do balano de pagamentos, que
priorizava garantir o pagamento dos emprstimos (FILGUEIRAS, 2006, p.71). Para
Bresser-Pereira (2007), a crise da dvida externa da dcada de 1980 desarticulou as
economias da Amrica Latina e as conduziu, a partir dos anos 1990, a se renderem
ortodoxia convencional representada pelo Consenso de Washington, consolidando uma
macroeconomia da estagnao nesta regio.

A adeso ao receiturio neoliberal transformou estruturalmente a burguesia dependente,

que apresentava alguma capacidade de alterar os termos da dependncia, numa burguesia
dos negcios, atrelada organicamente ao capital financeiro e a merc completamente dos
ventos da economia internacional (SAMPAIO Jr, 2007). Para Cano (2014) o programa
neoliberal imps duras perdas ao desenvolvimento da economia brasileira e se transformou
numa verdadeira camisa de fora para a manipulao de polticas comerciais e
industriais, deixando como legado para essa economia o atual fenmeno da
desindustrializao precoce.

Com a consolidao do Plano Real o capital financeiro adquiriu hegemonia absoluta e

estabilidade no bloco poltico at os anos 1999, quando a crise cambial solapou as bases do
Plano Real e levou o capital financeiro a definir um novo arranjo de acumulao e poder
com base em outro regime de poltica macroeconmica - o chamado trip macroeconmico
(metas de inflao, cmbio flutuante e supervit primrio). Os governos do PT deram

1231"
"
D"

continuidade a este padro de desenvolvimento, e Lula garantiu o compromisso com a

manuteno deste padro de desenvolvimento na famosa Carta ao Povo Brasileiro na
verdade, uma espcie de Carta ao Capital.

O Modelo Liberal-Perifrico

Preliminarmente necessrio destacar ... que o subdesenvolvimento no se constitui em

um estgio prvio ao desenvolvimento, que todo pas passou ou deve passar para atingir, a
partir da e atravs de etapas histricas sucessivas, o estgio final de pas desenvolvido.
Nesses termos, os pases desenvolvidos nunca foram, em qualquer momento de suas
respectivas histrias, pases subdesenvolvidos (FILGUEIRAS, 2014). Na verdade, produto
de uma determinada diviso internacional do trabalho conformada e imposta pelos pases
imperialistas a partir da segunda metade do sculo XIX, o subdesenvolvimento a forma
assumida pelo desenvolvimento capitalista nos pases perifricos: um capitalismo
dependente, caracterizado por ter um processo de reproduo e acumulao de capital
articulado e subordinado reproduo do capital em escala mundial conduzida pelos pases
imperialistas. Embora assumindo formas diferenciadas desde o seu incio no sculo XIX,
... a dependncia um fenmeno endgeno aos pases perifricos, que se efetiva
econmica e politicamente atravs da articulao orgnica, ou no, de determinadas fraes
de capitais nacionais com o capital estrangeiro; imprimindo a sua marca na natureza dos
padres de desenvolvimento constitudos nesses pases, definindo o bloco no poder que
controla o Estado, condicionando o financiamento desses padres e controlando a
introduo e difuso do progresso tecnolgico. Tudo isso circunscrevendo e limitando, ou
mesmo impondo e dirigindo, a implementao de reformas e polticas econmicas, que
reproduzem a situao de subdesenvolvimento e de dependncia, sobretudo financeira e
tecnolgica, dos pases perifricos. (FILGUEIRAS, 2014)

Tendo como referncia maior esse carter dependente do capitalismo brasileiro, o conceito
de padro de desenvolvimento, conforme proposto por Filgueiras (2013), uma das
distintas compreenses acerca da natureza do desenvolvimento capitalista brasileiro ao
longo dos ltimos anos, tendo elementos comuns e divergentes com as demais abordagens
que fazem parte deste debate. Nessa perspectiva, o atual padro de desenvolvimento

1232"
"
D"

caracterizado tendo por referncia os atributos mencionados anteriormente, que devem ser
considerados para a definio da estrutura e dinmica de qualquer padro de
desenvolvimento.

Desse modo, a atual padro de desenvolvimento se caracteriza por: 1- o aprofundamento da

assimetria de poder na relao capital x trabalho (cada vez mais favorvel ao capital), com
o crescimento do nvel de desemprego estrutural e a precarizao do trabalho; 2- o
fortalecimento do capital financeiro e dos capitais internacionais nas relaes
intercapitalistas, com a reduo da articulao do Estado com o processo de acumulao; 3-
uma insero internacional comercial, tecnolgica, produtiva e financeira passiva, com a
dependncia cada vez mais acentuada da exportao de bens com baixo valor agregado e da
entrada de capitais especulativos; 4- uma abertura comercial e financeira, com o aumento
da vulnerabilidade externa estrutural e subordinao e restrio do alcance das polticas
macroeconmicas; 5- manuteno da histrica concentrao de renda que marca a
sociedade brasileira; dentre outras caractersticas.

Segundo essa concepo, a constituio e evoluo do atual padro de desenvolvimento

brasileiro passou por, pelo menos, quatro momentos distintos, desde o incio da dcada de
1990, quais sejam: 1- Uma fase inicial, de transio bastante turbulenta, de ruptura com o
MSI e implantao das primeiras aes concretas de natureza neoliberal (Governo Collor).
2- Uma fase de ampliao e consolidao da nova ordem econmico-social neoliberal, com
a implementao do Plano Real e das reformas neoliberais, na qual se amplia e consolida-se
a hegemonia do capital financeiro no interior do bloco no poder (1 Goverrno FHC). 3-
Uma fase iniciada com o fim da ncora cambial e a adoo do trip macroeconmico, na
qual se fortalece o capital produtor-exportador de commodities - que amplia seu espao no
bloco no poder por ser vital para reduzir a instabilidade do modelo (2 Governo FHC e 1
Governo Lula). 4- A fase [...], na qual se amplia a presena da burguesia interna2 no interior
do bloco no poder, em articulao com o Estado; com este ltimo voltando a ter um papel

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Conceito formulado por Poulantzas (1975), a burguesia interna no se confunde com a burguesia nacional;
ela possui um fundamento econmico e uma base de acumulao prprios ao mesmo tempo no interior de
sua formao social... e no exterior (p. 77-78). Embora tenha contradies importantes com o capital interna-
cional, no possui autonomia poltico-ideolgica frente a este.

1233"
"
D"

ativo e mais direto no processo econmico e na arbitragem dos interesses das distintas fra-
es do capital (2 Governo Lula e 1 Governo Dilma) (FILGUEIRAS, 2013). Mais recen-
temente, a partir do 2 Governo Dilma e, agora, no Governo Temer, assiste-se, mais uma
vez, a uma inflexo no bloco no poder e, por consequncia, no regime de poltica macroe-
conmica: com o deslocamento e enfraquecimento da burguesia interna, retorna-se ao re-
gime do trip macroeconmico tal como operacionalizado no 2 Governo FHC mas com
uma reafirmao mais explcita da hegemonia do capital, tal como no 1 Governo FHC.

A economia brasileira obteve supervits na conta de transaes correntes durante boa parte
dos Governos Lula, mais precisamente nos anos 2003-2007. Durante esse perodo a
economia brasileira contou com a conjuntura internacional favorvel com a China
demandando bens primrios e uma relativa estabilidade geral internacional -; assim, a conta
de transaes correntes (sinalizador do comrcio internacional brasileiro) registrou cifras
positivas inditas quando comparada aos resultados observados ao longo de toda a dcada
de 1990. Ao longo desse perodo de bonana, o Governo Lula pde flexibilizar o regime de
poltica macroeconmica herdado do segundo governo FHC (o trip macroeconmico),
ampliando a participao do Estado na economia, aplicando a poltica de valorizao real
do salrio mnimo, e mantendo uma ampliao do mercado interno que sustentou durante
alguns anos o crescimento do PIB com base na expanso do consumo. Em outras palavras,
o Governo Lula deu continuidade ao padro de desenvolvimento liberal perifrico, mas
flexibilizou o regime de poltica macroeconmica ortodoxo possibilitado pelo boom
internacional das commodities que amenizou o peso da conta de servios e rendas sobre a
economia brasileira.

No entanto, independentemente dos distintos regimes de poltica macroeconmico adotados

desde os anos 1990, o atual padro de desenvolvimento brasileiro sempre manteve como
prioridade o controle inflacionrio com base em mecanismos que deprimem a demanda
agregada - via poltica monetria contracionista (combinao de juros elevados e
enxugamento da base monetria) e poltica fiscal de controle dos gastos pblicos. O
controle da inflao uma condio necessria para viabilizar as reformas neoliberais, pois
condicionam um ambiente econmico favorvel participao do setor privado na
economia (via privatizaes, concesses, desregulamentaes, dentre outras) e, segundo a

1234"
"
D"

fbrica de iluses do neoliberalismo, elevam automaticamente a produtividade e a

competitividade da economia. O controle inflacionrio com base na valorizao da moeda
tem provocado o efeito colateral da desindustrializao e da deteriorao das contas
externas (LACERDA, 2013). Mas a questo principal no est to visvel assim, trata-se de
entender porque a inflao se apresenta como a varivel mais relevante nas polticas
econmicas deste padro de desenvolvimento que se formou concomitantemente
consolidao da financeirizao internacional.

O capital financeiro, a frao de classe hegemnica internacionalmente e nacionalmente ao

longo das ltimas dcadas tem sua rentabilidade com base nos juros reais (juros nominais
inflao), ento quanto maior a taxa de juros e menor a inflao, maior a rentabilidade dos
ativos financeiros. Pelo modo como o padro liberal perifrico foi estruturado pelas foras
do capital financeiro determinou-se uma centralidade da poltica anti-inflacionria ao
contrrio da centralidade industrializante que predominava anteriormente no Modelo de
Substituio de Importaes ; deste modo, todas as demais variveis da economia so
passveis de deteriorao, inclusive o emprego, pois para a direita econmica a inflao
sempre e em qualquer lugar um fenmeno monetrio, ou seja, a inflao decorre do excesso
de moeda em circulao, seja por que a economia como um todo cresceu, seja por que a
massa salarial cresceu e o poder de compra das pessoas est aquecendo a economia para
alm do limite dos recursos disponveis. Assim, ao longo desses 26 anos o padro liberal
perifrico segue tendo como prioridade o controle inflacionrio, sempre acomodando
distintos regimes de poltica macroeconmica.

No primeiro Governo FHC (1995-1998) a dinmica deste modelo de desenvolvimento

esteve demarcada pelo regime macroeconmico com base numa ncora cambial, tal regime
que estava orientado pela combinao de altas taxas de juros e valorizao cambial,
expressava, desta maneira, a hegemonia absoluta do capital financeiro e se mostrou
totalmente insustentvel no longo prazo, estourando uma crise cambial em 1999. A partir
de ento, j no segundo governo FHC, houve a primeira inflexo do padro de
desenvolvimento liberal perifrico, quando foi definido um novo regime de poltica
macroeconmica, o chamado trip macroeconmico que estabeleceu uma poltica de metas
de inflao, supervit fiscal primrio e cmbio flutuante. No segundo regime de poltica

1235"
"
D"

macroeconmica o setor agroexportador passou a integrar com mais espao o bloco poltico
no poder, uma vez que este setor foi escalado para dar sustentabilidade ao capital financeiro
que necessita das reservas cambiais da economia brasileira (os dlares que entram via
comrcio internacional). Em ambos os regimes a economia brasileira segue conservando a
sua dependncia em relao ao fluxo de capitais estrangeiros e sua subordinao ao capital
financeiro, apesar da mudana no regime de poltica macroeconmica.

A conjuntura favorvel de parte dos anos 2000 levou a um intenso debate plural sobre a
essncia do padro de desenvolvimento brasileiro. Para alguns, a exemplo daqueles tericos
mais alinhados ao espectro da ortodoxia neoliberal-neoclssica o bom desempenho era
reflexo do amadurecimento da herana bendita do governo FHC, ou seja, o ambiente
agora estava favorvel aos negcios devido estabilidade monetria, a Lei de
Responsabilidade Fiscal e a privatizao da economia. Em contraposio a esta
interpretao, para a heterodoxia econmica, especialmente aquela que estava presente no
governo PT (Social-Desenvolvimentista), o bom desempenho da economia brasileira sob a
administrao do governo Lula no poderia ser explicado pelas reformas pr-capital feitas
no governo FHC, contrariamente a isto refletia muito mais o sucesso e a capacidade que o
governo teve na proposio de um conjunto de polticas pblicas favorveis para o
desenvolvimento, especialmente aquelas que revigoraram a participao da massa
assalariada na economia, alm de conduzir de maneira competente a flexibilizao das
polticas de austeridade do governo FHC tal era a viso dos economistas que integraram a
equipe de poltica econmica do primeiro governo Lula, mais especificamente Barbosa e
Souza3.

Erber (2011) partindo de uma referncia analtico institucionalista e da noo de

convenes do desenvolvimento, identificou no interior dos governos Lula a coexistncia
de duas convenes de desenvolvimento distintas, em boa medida divergentes, e que a
curto e mdio prazo convivem sem maiores atritos e contradies: a Institucionalista
Restrita e Neodesenvolvimentista. Essas convenes podem ser definidas como um
conjunto de mudanas estruturais para uma sociedade, sendo que tais mudanas esto
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Ver o texto A inflexo do Governo Lula: Poltica econmica, crescimento e distribuio de renda, de
Babosa e Souza (2010).

1236"
"
D"

organizadas e propostas numa agenda poltica que seleciona problemas e solues para a
nao. Para este autor, a conveno denominada Institucionalista Restrita tem como
espectro ideolgico a perspectiva neoliberal e, portanto, tem por referncia uma sociedade
meritocrtica e que deve ser regida pelo ethos da competio e do livre mercado, em
contraste a isto a conveno Neodesenvolvimentista tem como base uma sociedade
fortemente cooperativa e assentada num pacto social que tem como prioridade o oposto da
competio, a saber a incluso social. Essas convenes se expressam no nvel institucional
definindo as aes e estratgias dos atores sociais, neste sentido, a conveno
Institucionalista Restrita seria aquela proposta que adquiriu respaldo poltico e social aps a
estabilizao monetria e que tem como prioridade o combate inflacionrio via
instrumentos ortodoxos e o controle da poltica fiscal, tal conveno fortemente
vocalizada pelas orientaes do BACEN e do Ministrio da Fazenda.

Outra corrente terica que discute o desenvolvimento ao longo do Governo Lula, e que
tambm prope uma agenda poltica para a nao a corrente Novo-Desenvolvimentista. O
Novo-Desenvolvimentismo rene alguns economistas mais alinhados ao pensamento ps-
keynesiano, em especial Gala, Bresser-Pereira e Oreiro (FILGUEIRAS, 2013). Essa
corrente assume as formulaes da Nova Cepal e apresenta uma posio crtica ortodoxia
neoliberal-neoclssica, propondo que o Estado participe da economia, mas no da mesma
forma que participava no Velho-Desenvolvimentismo, ou seja, o Estado deve participar
apenas como agente regulador do ambiente econmico. Alm disso, focam especialmente
na questo do desenvolvimento export-led (dinamizado pelas exportaes), por isso,
discutem exaustivamente a questo cambial e monetria do pas. importante destacar que
Oreiro (2011) tambm discute a questo de regimes de poltica macroeconmica,
destacando a existncia de trs regimes macroeconmicos desde a adoo do Plano Real: 1-
o regime de ncora cambial; 2- o trip macroeconmico e 3- o regime desenvolvimentista
inconsistente (FILGUEIRAS, 2013).

No campo da Cincia Poltica, Boito Jr tambm discute a estrutura e dinmica do atual

padro de desenvolvimento destacando os seus elementos econmicos, sociais e polticos,
com destaque especial para a participao das classes sociais neste processo a partir daquilo
que ele define como Neodesenvolvimentismo: um desenvolvimentismo dentro dos limites

1237"
"
D"

estabelecidos pelo neoliberalismo no Brasil, que conseguiu aglutinar uma frente poltica
heterognea composta por uma burguesia interna (aqueles segmentos do capital varejista,
agronegcio, construtoras, o capital financeiro nacional estatal, etc.) e pelas classes
dominadas organizadas (operariado urbano e baixa classe mdia), alm daqueles setores
sociais composto por (desempregadas e desempregados, campesinato e trabalhadores por
conta prpria) (BOITO JR, 2012).

Mas, em que pese todo esse debate sobre o sucesso relativo dos Governos Lula, os
impactos da crise econmica sobre a economia brasileira chegaram com fora total j nos
dois ltimos anos do 2 Governo Lula quando em 2008 a economia brasileira se deparou
com um dficit de U$$ 28,2bi nas transaes correntes - contrariando o discurso de que a
crise econmica era uma marolinha e evidenciando que se trata de um fenmeno desigual
e combinado. A partir de ento, o dficit histrico-estrutural das transaes correntes da
economia brasileira voltou com fora total a atormentar a economia a partir do Governo
Dilma I, inaugurando uma fase de agudas contradies e instabilidades econmicas e
polticas do Modelo Liberal Perifrico e, consequentemente, essa nova situao dissipou as
expectativas que haviam alimentado boa parte das interpretaes que se sucederam aps o
aparente sucesso dos governos Lula.

O processo poltico dos ltimos dois anos, que culminou com o impeachment da Presidenta
Dilma, expressa, fundamentalmente, uma disputa poltica entre distintas fraes do capital
no interior do atual padro de desenvolvimento capitalista brasileiro - que vem
reconfigurando, mais uma, vez o bloco no poder, com o retorno da hegemonia mais restrita
do capital financeiro e, como consequncia, a volta da operacionalizao muito mais rgida
do trip macroeconmico. Essa nova situao vem acompanhada, claramente, da intenso
de retomada de novas reformas liberais - das leis trabalhistas e da previdncia, sobretudo -,
que no conseguiram ser implementadas pelos Governos FHC e que ficaram momentnea e
relativamente congeladas durante o Governo Lula. Alm disso, diante do aprofundamento
da crise internacional e dos ataques da mdia que visavam desmoralizar as empresas pblicas
brasileiras, o Estado nacional passou a enfrentar profundas dificuldades para realizar
supervits primrios mais elevados. Este cenrio comprometeu a arrecadao tributria e a
capacidade de investimento pblico, o que levou o governo a se defrontar, em 2014, com um

1238"
"
D"

dficit primrio da ordem de 0,59% do PIB, a partir de ento se verifica uma srie de disputas
violentas por parte do capital financeiro em torno do oramento pblico brasileiro.

A dinmica do padro de desenvolvimento liberal perifrico completamente dependente

da conjuntura internacional; ela que d as possibilidades e os limites do crescimento
econmico, os contornos do bloco no poder e a adoo de distintos regimes de poltica
macroeconmica. A continuao da crise mundial do capitalismo difundida a partir da
economia dos EUA, e que havia se concentrado at ento, nesse pas e depois na Europa,
tambm chegou com fora nos pases dependentes a partir de 2011.

No caso da economia brasileira, a consequncia, alm do aumento da vulnerabilidade

externa do pas, da reduo do ritmo de crescimento econmico que desembocou numa
fortssima recesso e da desorganizao das finanas do Estado, boa parte dos benefcios
obtidos pelos trabalhadores e pela populao situada na base da pirmide social (reduo no
quadro de misria, aumento e formalizao do emprego, ganho real do salrio mnimo, etc.)
esto sendo dissolvidos pela crise. Para agravar esse quadro, assiste-se a uma nova inflexo
do bloco no poder com o retorno da hegemonia absoluta do capital financeiro - que se
explicita na poltica econmica e nas intenes e projetos do Governo Temer atravs do
documento denominado Uma ponte para o futuro e do envio de propostas para aprovao
do Congresso que engessam a capacidade do Estado em executar polticas pblicas (em
especial polticas sociais) e que mudam a Constituio brasileira retirando direitos da classe
trabalhadora.

Referncias

BAMBIRRA, Vnia. O capitalismo dependente latino-americano. Florianpolis: Insular,

2015.
BOITO Jr, Armando. As bases polticas do Neodesenvolvimentismo. Frum Econmico da
FGV/SP, 2012. Disponvel em:
<http://bibliotecadigital.fgv.br/dspace/bitstream/handle/10438/16866/Painel%203%20-
%20Novo%20Desenv%20BR%20-%20Boito%20-%20Bases%20Pol%20Neodesenv%20-
%20PAPER.pdf?sequence=1>

1239"
"
D"

CANO, Wilson. Da dcada de 1920 de 1930: transio rumo crise e industrializao

no Brasil. Revista EconomiA, Braslia, v.13, n.3b, p.897 916,set/dez 2012. Disponvel em:
<http://www.anpec.org.br/revista/vol13/vol13n3bp897_916.pdf>
CARCANHOLO, Marcelo. Por que Dilma no faz um governo de esquerda? A economia
poltica dos governos do PT. Rio de Janeiro: Jornal dos Economistas, n 310, mai./2015.
Disponvel em:
<http://www.corecon-rj.org.br/anexos/12E4531A3E830BBE72264391B242A491.pdf>
EBER, Fbio S. Desenvolvimento industrial e tecnolgico da dcada de 90 uma nova
poltica industrial para um novo padro de desenvolvimento. Ensaios FEE, Porto Alegre, v.
13, n. 1, p.9-42, 1992.
EBER, Fbio S. As convenes do desenvolvimento no governo Lula: um ensaio de
economia poltica. Revista de Economia Poltica, So Paulo, v.31, n.1, p31-55,
jan./mar.2011.
FILGUEIRAS, Luiz. A natureza e os limites do desenvolvimentismo no capitalismo
dependente brasileiro. In: Margem Esquerda, nmero 23, 2014.
FILGUEIRAS, Luiz. A natureza do atual padro de desenvolvimento brasileiro e o
processo de desindustrializao. In: CASTRO, Inez Silva Batista. Novas interpretaes
desenvolvimentistas. Rio de Janeiro: E-papers: Centro Internacional Celso Furtado, 2013,
p.371-450.
KATZ, Claudio. Ernest Mandel y las teoras de las ondas largas. Disponvel em:
<http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/pdf/v04/14/02.pdf>
KOWARICK, L. Trabalho e vadiagem a origem do trabalho livre no Brasil. So Paulo:
Brasiliense, 1987.
LACERDA, Antonio Corra de. Razes do baixo crescimento da economia brasileira no
Governo Dilma Rousseff. In: Associao Keynesiana Brasileira. AKB. Dossi da crise IV.
A economia brasileira na encruzilhada. 2013. p.142- 150.
MARX, Karl. El capital: crtica de la economa poltica. Traduzido por Manuel Sacristn.
Barcelona: Editorial Crtica, Grupo editorial Grijalbo, 1980.
MARINI, Ruy Mauro. Dialctica de la dependencia (1973). In: Amrica Latina,
dependencia y globalizacin. Fundamentos conceptuales Ruy Mauro Marini. Antologa y

1240"
"
D"

presentacin. Bogot: Siglo del Hombre- CLACSO, 2008. Disponvel em:

<http://resistir.info/livros/marini_dialectica_de_la_dependencia.pdf>
OSORIO, Jaime. Sobre epistemologia y mtodo em Marx. In: OSORIO, Jaime. Critica de
la economia vulgar: reproduccin del capital y dependncia. Mxico, Me: UAZ, Miguel
ngel Porra, librero-editor, 2004. Cap.1, p.11-31.
OSORIO, Jaime. Padro de reproduo do capital: uma proposta terica. In: Ferreira. C;
OSORIO, J; LUCE, M. (Orgs.). Padro de reproduo do capital. So Paulo, SP: Boitempo,
2012.
PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Macroeconomia da Estagnao: crtica da ortodoxia
convencional no Brasil ps-1994. So Paulo: Editora 34, 2007, 325 p.
POULANTZAS, Nicos. O Estado, o poder, o Socialismo. Traduzido por Rita Lima. Rio
deJaneiro: Edies Graal, 2000.
ROMO, Arturo Guilln. La teora das ondas largas en la explicacin de las crises
econmicas. Ensayos y artculos, 1993.
SAMPAIO Jr, Plinio de Arruda. Globalizao e reverso neocolonial: o impasse brasileiro.
In: Filosofa y teoras polticas entre la crtica y la utopa / Organizador: Hoyos Vsquez,
Guillermo. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. 2007
SOUZA, Nilson Arajo. Teoria Marxista das crises, padro de reproduo e ciclo longo.
In: Desenvolvimento e dependncia: ctedra Ruy Mauro Marini / Organizador: Niemeyer
Almeida Filho. Braslia: IPEA, 2013. 240 p.

1241"
"
D"

Polmicas tericas na anlise marxiana do trabalho no servio

social: problematizando a profisso na diviso social e tcnica do
trabalho.
Raquel Raichelis Degenszajn*

Resumo: O objetivo desta comunicao problematizar algumas polmicas presentes no

debate sobre o trabalho no Servio Social, notadamente a perspectiva que o reduz a sua
dimenso concreta, esvaziando o processo tcnico-social de sua dimenso abstrata. Para
enfrentar essa questo partimos da conjuno entre projeto profissional e trabalho
assalariado, que coloca para assistentes sociais os dilemas da alienao, uma vez que sua
atividade submetida ao poder dos empregadores, em grande parte o Estado, mas tambm
organizaes no governamentais e empresariais. O desafio consiste em apreender as
formas pelas quais o trabalho de assistentes sociais ingressa (ou no) no reino do valor, por
meio da produo e/ou (re) distribuio do valor e da mais valia, no mbito da sua insero
no setor de servios, que com a financeirizao do capital em tempos de mundializao
vem sendo objeto de expanso e fonte de novas formas de extrao do valor.

Palavras chaves: Servio Social, diviso social e tcnica do trabalho, trabalho em servios.

Introduo apresentando os termos do debate

Analisar o servio social na diviso sciotcnica do trabalho e as polmicas em torno do

trabalho requer apreend-lo na dinmica sociohistrica que configura o campo em que se
desenvolve o exerccio profissional, frente s relaes entre o Estado e a sociedade
capitalista, que longe de serem lineares expressam mtuas implicaes e contradies
resultantes das lutas de classe e dos projetos polticos em disputa pela hegemonia.

A institucionalizao do servio social na sociedade brasileira e sua regulamentao como

profisso decorrem da progressiva interveno do Estado capitalista nos processos de
regulao social, por meio das politicas pblicas, em especial das politicas sociais, que se
organizam como objeto da ao estatal, seja para garantir condies adequadas de
funcionamento da fora de trabalho necessria ao desenvolvimento capitalista e seus

1242"
"
D"

objetivos de acumulao; seja para responder, invariavelmente de modo precrio e

insuficiente, s necessidades sociais coletivas e individuais derivadas dos processos de
produo e reproduo social frente s presses da organizao coletiva e da presso das
lutas da classe trabalhadora.

Instaura-se, assim, um lugar especfico do Servio Social na diviso social e tcnica do

trabalho, por meio da constituio de um mercado de trabalho que passa a requisitar
agentes habilitados para a formulao e implementao das polticas sociais, entre os quais
o assistente social.

O projeto profissional do Servio Social, que denominamos projeto tico-politico

profissional, expresso da construo coletiva do Servio Social brasileiro nas ltimas
trs dcadas, forjado nas lutas dos movimentos sociais contra a ditadura no Brasil e
articulado a um projeto societrio anticapitalista, que se associa luta mais geral da classe
trabalhadora por uma nova ordem societria.

A perspectiva que alimenta essa interpretao do servio social tem como pressuposto que
a construo de projetos profissionais no se autonomiza das foras sociais e politicas que
protagonizam distintos projetos societrios forjados no terreno sciohistrico, o que abre a
possibilidade da categoria profissional de assistentes sociais estabelecer estratgias polticas
que reforcem os interesses das classes e grupos subalternos, sujeitos da interveno
profissional.

A partir desse contexto o servio social brasileiro elabora um modo de interpretao da

profisso na sociedade de classes, caudatrio das contribuies de seus mais destacados
intelectuais, entre os quais Iamamoto (1982, 2008) e Neto, (1992).

Esta concepo parte do pressuposto de que o servio social parte integrante da diviso
social e tcnica do trabalho na sociedade capitalista em seu estgio monopolista,
participando contraditoriamente dos processos de produo e reproduo social por meio
das respostas que o Estado e classes dominantes constroem frente questo social, como
expresso direta das lutas de classes contra a explorao do trabalho e pela apropriao de
bens e servios frutos do trabalho coletivo.

1243"
"
D"

Foi intenso o impacto dessa contribuio para a ruptura do servio social com o legado
conservador de sua origem, sob a gide das teorias de raiz positivista e funcionalista, a
partir da qual a anlise do significado social da profisso ganha novos patamares, por meio
da ampla interlocuo com a teoria social marxiana e marxista, bem como com o
pensamento social clssico e contemporneo.

As contribuies que decorrem desta seminal aproximao do servio social com as

elaboraes de Marx e a tradio marxista abrem novas e fecundas perspectivas que passam
a direcionais o exerccio profissional e as diretrizes curriculares da formao profissional, e
fundamentar a pesquisa e a produo acadmica do servio social, impulsionadas pela
expanso dos programas de ps-graduao no pais.

O ncleo terico desta anlise a conjuno entre projeto profissional e trabalho

assalariado, que coloca para os/as assistentes sociais os dilemas da alienao, uma vez que
sua atividade submetida ao poder dos empregadores, o que restringe a relativa autonomia
profissional na implementao deste projeto.

Apesar do reconhecimento do servio social como profisso liberal no Brasil na dcada de

1950, desde as suas origens o exerccio profissional se desenvolveu pelo assalariamento de
seus profissionais, em grande parte pelas instituies do Estado em suas trs esferas de
poder, notadamente em mbito municipal, mas tambm por organizaes no
governamentais e empresariais, o que configura a ingerncia direta dos empregadores nas
formas de acionamento deste trabalho no espao institucional.

Nesses termos, a fora de trabalho de assistentes sociais transformada em mercadoria s

pode entrar em ao atravs dos meios e instrumentos de trabalho que no sendo
propriedade do/a assistente social, devem ser colocados a sua disposio pelos
empregadores institucionais pblicos ou privados: infraestrutura humana, material e
financeira para o desenvolvimento de programas, projetos, servios, benefcios e de um
conjunto de outros requisitos necessrios execuo direta de servios sociais para amplos
segmentos da classe trabalhadora ou para o desenvolvimento de funes em nvel de gesto
e gerenciamento institucional.

1244"
"
D"

Portanto na compra e venda da fora de trabalho, o trabalhador assistente social recebe o

valor de troca dessa mercadoria traduzido no equivalente monetrio de seu tempo de
trabalho socialmente necessrio -, e entrega ao empregador o seu valor de uso: o direito de
consumo dessa fora de trabalho durante um perodo de tempo, equivalente a uma dada
jornada de trabalho segundo parmetros estabelecidos pelo contratante e formalizados no
contrato de trabalho (Iamamoto, 2008, p. 421-422)

As implicaes desse processo so profundas e incidem na (relativa) autonomia tcnica e

politica deste profissional, subordinado s requisies institucionais para o
desenvolvimento do trabalho socialmente necessrio, combinado e cooperado com os
demais trabalhadores sociais nos diferentes espaos scio-ocupacionais que demandam essa
capacidade de trabalho especializada.

Assim, analisar o significado social da profisso implica inscrever o trabalho do assistente

social no mbito do trabalho social coletivo na sociedade brasileira atual, no apenas
destacando sua utilidade social e diferencialidade diante de outras especializaes do
trabalho social, mas tambm e contraditoriamente, sua unidade enquanto parte do trabalho
social mdio, comum ao conjunto de trabalhadores assalariados que produzem valor e/ou
mais valia (Iamamoto, idem, p. 421-422).

Trata-se de uma interpretao da profisso que pretende desvendar suas particularidades

como parte do trabalho social e coletivo, o que supe, de um lado, a anlise do trabalho do
assistente social como trabalho concreto, dotado de qualidade especfica que atende a
necessidades sociais a partir de suportes intelectuais e materiais para sua realizao, cujo
exerccio profissional passa a ser mediado pelo mercado, ou seja, pela produo, troca e
consumo das mercadorias (bens e servios) dentro de uma crescente diviso do trabalho
social.

Mas de outro lado, requer ir alm, ou seja, articular qualidade desse trabalho, sua
diferencialidade expressa no carter de atividade til ou trabalho concreto, para explicitar
seus nexos enquanto trabalho abstrato, uma frao do trabalho social total, pensado em sua
quantidade, ambas como determinaes indissociveis da mercantilizao dessa fora de
trabalho.

1245"
"
D"

Contudo, esta interpretao que considera o servio social como expresso do trabalho
coletivo na diviso social e tcnica do trabalho e os/as assistentes sociais como
trabalhadores/as assalariados/as, que recebeu ampla acolhida do meio profissional desde a
publicao em 1982 do livro de Iamamoto e Carvalho, Relaes Sociais e Servio Social
no Brasil, incorporada nas diretrizes curriculares da formao acadmica e referncia do
projeto profissional brasileiro, precisa ser objeto de contnuo aprofundamento crtico face
dinmica da sociedade do capital e das respostas que constri frente s suas crises cclicas e
estruturais.

Iamamoto (2008), em sua ltima obra de grande envergadura, Servio Social em Tempo de
Capital Fetiche, enfrenta este enorme desafio retomando as premissas centrais da anlise
do servio social como uma especializao do trabalho coletivo na sociedade capitalista,
avanando nas reflexes da profisso sob os influxos do desenvolvimento capitalista nos
marcos da mundializao e da financeirizao do capital.

A autora abraa uma tese, por ns incorporada, que analisar o servio social como profisso
inserida na diviso do trabalho implica problematizar seus fundamentos que tem no
trabalho o valor central. Contudo, Iamamoto (2008) nos adverte que apesar da ampla
disseminao dessa tese na formao, na pesquisa e no exerccio profissional, os
fundamentos terico-metodolgicos que lhe servem de base no foram apreendidos pelo
coletivo profissional.

No caso da literatura e do debate no servio social observa-se com frequncia a nfase na

qualidade e na diferencialidade do trabalho exercido por assistentes sociais em relao a
outras profisses, que sobrevaloriza sua dimenso na ateno s demandas sociais, mas
suprime a sua unidade enquanto parte do trabalho social mdio comum ao conjunto de
trabalhadores assalariados que participam do circuito da produo ou distribuio do valor
e/ou da mais valia.

Mas problematizar o trabalho de assistentes sociais na sociedade capitalista contempornea

supe pens-lo como membro do trabalhador coletivo que vende sua fora de trabalho em
troca de um salrio, submetido portanto s mesmas determinaes e constrangimentos que
subordinam o conjunto dos trabalhadores assalariados, o que supe ultrapassar a viso que

1246"
"
D"

reduz a prtica do assistente social a uma relao dual e face a face entre profissionais e
sujeitos a quem presta servios. (Raichelis, 2011)

Este reducionismo levou a que a reflexo sobre o trabalho do/a assistente social no processo
de produo e reproduo social no tenha sido objeto de desdobramentos tericos
relacionados s especificas condies em que se d a mercantilizao desta fora de
trabalho pelo seu assalariamento e pelas formas atravs das quais ingressa (ou no) no reino
do valor e da valorizao do capital.

Esta dificuldade de apreenso radicalmente critica, no sentido de ir s razes do trabalho

profissional na contemporaneidade decorre, em nossa viso, do fato de que o trabalho na
sociedade burguesa, e por consequncia no servio social, tem sido reduzido sua
dimenso de valor de uso, de trabalho concreto, sendo seu processamento tcnico-material
esvaziado de sua dimenso de trabalho abstrato, marca do carter social do trabalho nessa
sociedade (Iamamoto, 2018).

Nesses termos, preciso ampliar o investimento terico na pesquisa e nas reflexes do

processamento do trabalho profissional nos distintos processos de trabalho em que se
insere nos vrios espaos ocupacionais, para o desvendamento das implicaes das
diferentes formas de mercantilizao dessa fora de trabalho profissional em sua dupla
dimenso concreta e abstrata .

Alm disso, preciso considerar que a perspectiva que toma o trabalho como ncleo da
anlise do exerccio profissional na sociedade capitalista madura, apesar de hegemnica no
servio social est longe de ser consensual. Comparecem no meio acadmico criticas
contundentes quanto inadequao desta apropriao a partir de distintas interpretaes da
obra de Marx 1 , provocando um debate terico que remete, a nosso juzo, prpria
interpretao da concepo de trabalho em Marx e dos desdobramentos da anlise sobre o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Refiro-me aqui, entre outras, s reflexes de Srgio Lessa em vrios textos em que explicita as razes pelas
quais no considera a atividade realizada por assistentes sociais como trabalho, por esta no produzir bens
uteis a partir do intercambio material com a natureza. Entre outros textos, consultar o livro de Lessa:
Trabalho e Proletariado no Capitalismo Contemporneo publicado pela Cortez Editora (2007), no qual h um
capitulo em que o autor faz a critica da anlise de Marilda Iamamoto sobre o servio social como trabalho,
alm de outro dedicado elaborao de Ricardo Antunes sobre a classe que vive do trabalho.

1247"
"
D"

significado do servio social no contexto da reestruturao produtiva do capital e das

profundas transformaes no mundo do trabalho com seus rebatimentos no mbito do
Estado e das politicas sociais.

E aqui h outras mediaes a serem construdas na anlise do servio social como trabalho
que precisam ser problematizadas: a natureza do trabalho no setor de servios, as novas
formas de extrao do valor nas diferentes modalidades de trabalho em sua morfologia
atual e, como analisa Antunes (1999), o processo cada vez mais interpenetrado entre
produo de mercadorias e produo de servios, entre o trabalho material e imaterial.

Vamos tratar de algumas dessas questes nas prximas sees deste texto.

2. Polmicas tericas na anlise marxiana do trabalho no Servio Social

a) Polmicas em torno da concepo de trabalho em Marx

Em nossa viso Marx (1968; 1975) expe em sua obra uma concepo ampla, ontolgica e
histrica do trabalho como intercmbio do homem com a natureza, em um movimento que
desencadeia a dupla transformao da natureza e do prprio gnero humano. O ponto de
partida da anlise o trabalho considerado pelo autor como dispndio de energia fsica e
intelectual, cujo resultado a produo de bens materiais e simblicos que visam satisfazer
necessidades do estmago ou da fantasia (1975).

Antes de tudo, o trabalho um processo de que participam o homem e a

natureza, processo em que o ser humano com sua prpria ao, impulsiona,
regula e controla seu intercambio material com a natureza. (Marx, 1968, p. 202)

Ao longo do Cap. V dO Capital (livro 1, vol. 1), Marx desenvolve anlises do processo de
trabalho considerando seus elementos simples e abstratos, como atividade voltada criao
de valores de uso necessrios satisfao de necessidades humanas como condio natural
eterna da vida humana , sem depender , portanto, de qualquer forma dessa vida, sendo antes
comum a todas as suas formas sociais (idem, p, 208).

1248"
"
D"

A dimenso teleolgica ineliminvel do processo de trabalho pode ser apreendida na

clssica analogia realizada por Marx:

Uma aranha executa operaes semelhantes s de um tecelo, e a abelha supera

mais de um arquiteto ao construir sua colmeia. Mas o que distingue o pior
arquiteto da melhor abelha que ele figura na mente sua construo antes de
transform-la em realidade. No fim do processo do trabalho aparece um resultado
que j existia antes idealmente na imaginao do trabalhador. (Max, 1968, p.
202, Livro 1, vol 1).

O produto deste intercmbio a produo de bens materiais e simblicos. Ou seja, trabalho

intercmbio do homem com a natureza mediado por relaes sociais de produo que so
histricas. Assim, nesse mesmo processo de criao de coisas teis e de meios de
subsistncia, esse metabolismo do homem com a natureza cria ao mesmo tempo uma dada
forma societal e de sociabilidade, estranhada e fetichizada, que tambm se transforma
historicamente com o desenvolvimento das foras produtivas e sociais do trabalho, que
precisam ser desvendadas, assim como tambm as novas formas de extrao do valor e as
interpenetraes que se desenvolvem entre os diferentes setores produtivos, o que remete
discusso dos servios, que ser retomada mais adiante.

Se ao problematizar o processo de trabalho na sociedade capitalista o desconectamos da

forma histrica que assumem as relaes sociais de produo, corremos o risco de
desistoricizar a anlise e subtrair a dimenso propriamente social do trabalho. Portanto, o
desafio considerar a totalidade do processo de produo e reproduo social, no sentido
de apreender a historicidade que o trabalho assume na sociedade burguesa enquanto
trabalho concreto e abstrato. Se assim no for, estaremos elidindo [...] suas implicaes no
circuito da produo e distribuio do valor e/ou da mais valia, como se a forma-valor
fosse um mero cerimonial. (Iamamoto, 2008, p. 31)

Contudo, identificamos no debate do servio social certas tendncias reducionistas da

concepo de trabalho, conforme observadas por Iamamoto (2007, p. 54/55), que vale
retomar ainda que em linhas gerais, pois expressam tendncias mais gerais presentes no
campo marxista, com importantes consequncias tericas e politicas.

1249"
"
D"

Tendncia de enfatizar a dimenso ontolgica do trabalho dissociada das formas

histricas de realizao do trabalho na sociedade capitalista.

Identifica-se essa tendncia quando a anlise do trabalho como elemento fundante do ser
social incide exclusivamente em sua dimenso ontolgica, desconsiderando o trabalho no
universo do valor e da valorizao do capital. Dada a relao de indissociabilidade entre
trabalho concreto e abstrato, sendo o valor de uso mediao para o valor de troca (Marx,
1968, 1975), torna-se impossvel trat-los isoladamente ou enfatizar apenas uma das
dimenses (valor de uso) sem considerar a outra (valor de troca).

Separar as dimenses ontolgica e histrica do trabalho despolitiza e anula a dialtica de

positividade e negatividade inerentes realizao do trabalho no capitalismo. Ao no
considerar as formas e relaes sociais concretas nas quais se insere o trabalho profissional
em diferentes espaos scio ocupacionais corre-se o risco da anlise permanecer no nvel
abstrato e ahistrico, deixando de apreender os processos atravs dos quais a fora de
trabalho de assistentes sociais se insere e/ou participa direta ou indiretamente dos circuitos
de mercantilizao e valorizao do capital.

Tendncia de conceber o trabalho na sociedade capitalista restrito ao trabalho

material como transformao direta da natureza.

Trata-se da perspectiva que apenas considera trabalho a relao direta do homem que
transforma a natureza, resultando que s trabalho a atividade que produz coisas teis e
bens necessrios reproduo da vida material. Caso contrrio, quando no produz estes
bens teis a partir do intercmbio material com a natureza como, por exemplo, no caso da
prxis do professor ou do assistente social, esta atividade no pode ser considerada
trabalho.

Contudo, entendemos que o trabalho para Marx, seja produtivo ou improdutivo, no se

reduz sua dimenso material. Dal Rosso (2014) lembra que Marx, no Captulo Indito,
chama de mania a forma de definir o trabalho em funo de seu contedo material, o que
seria decorrente de uma concepo fetichista (o fetichismo da materialidade do trabalho)

1250"
"
D"

que apenas considera produtivo o trabalho decorrente da qualidade inerente aos

repositrios materiais dessas determinaes formais; (Marx,1975, p. 101)

A questo da produo no material tambm recebeu de Marx um tratamento especifico, e

no consta que ele no a considere trabalho, seja nas formas sociais (materiais e no
materiais) envolvidas em sua produo, seja nos produtos criados pelos processos de
trabalho, que podem ou no assumir uma configurao material. Ao contrrio, suas
afirmaes caminham na direo de considerar o trabalho material (intelectual) como parte
componente da produo social de valor e/ou de mais valia, a depender da sua participao
direta e/ou socialmente combinada nesse processo. (Santos, 2013).

Assim, a apreenso do significado do trabalho na sociedade burguesa implica considerar a

indissocivel relao entre a produo de bens materiais e imateriais, que no pode ser
desvinculada da forma social em que realizada, na totalidade das relaes sociais em
sociedades historicamente determinadas.

Tendncia de segmentar produo (espao fabril) e reproduo social (da fora de

trabalho).

Aqui necessrio pontuar que a reproduo das relaes sociais no se restringe

reproduo dos meios de produo, ou seja, fora de trabalho e meios materiais de
produo. As relaes sociais de produo que ocorrem no cho da fbrica organizam no
apenas a produo material mas todas as dimenses da vida social.

Com base em Gramsci consideramos que a organizao fabril atua como fator organizativo
da sociedade, sendo assim matriz geradora no apenas da produo material como tambm
do senso comum, dos valores, da ideologia e das formas de conscincia social. Nesses
termos, a produo social no trata apenas da produo de objetos materiais, mas da relao
social entre pessoas, entre classes sociais que personificam determinadas categorias
econmicas. Nesses termos a produo no pode ser aprisionada ao espao fabril nem
restringida reproduo da fora de trabalho, pois se assim for estaremos incorrendo numa
forma de espacializao e confinamento do movimento de produo e reproduo social
s relaes fabris.

1251"
"
D"

Os desdobramentos dessa discusso rebatem no prprio conceito de classe trabalhadora

como classe que vive do trabalho (Antunes, 1999), pois se certo que seu ncleo central
composto pelos trabalhadores produtivos que produzem diretamente mais valia, esta no
se reduz aos trabalhadores manuais. Classe, portanto, a partir da crtica economia politica,
precisa ser pensada como um mundo compsito e heterogneo dos assalariados que
vivem da venda de sua fora de trabalho e so despossudos dos meios de produo. Dessa
anlise decorrem inmeras questes relevantes que repercutem no debate atual sobre o
trabalho em servios, campo amplo e heterogneo no qual se situam os/as profissionais
assistentes sociais como trabalhadores/as assalariados/as.

b. O trabalho em servios no capitalismo contemporneo polmicas sobre o trabalho produtivo e

improdutivo

Certamente o debate sobre trabalho produtivo e improdutivo um dos temas mais

controversos e inconclusos na viso de muitos analistas no debate marxiano e marxista, por
isso parece arriscado qualquer concluso definitiva.

Considera-se esta questo em aberto pois, segundo Marx, se a natureza do trabalho

produtivo ou improdutivo no depende de seu contedo material, mas da forma social e da
relao social na qual se insere o trabalhador e por meio da qual realiza o seu trabalho, no
possvel responder a esta questo fora das situaes concretas em que este se efetiva. Os
inmeros exemplos de Marx nO Capital, curiosamente no vinculados ao trabalho fabril,
do conta de que o mesmo trabalho pode ser produtivo ou improdutivo, dependendo da
forma social em que esto inseridos (o exemplo da cantora, do mestre escola, entre outros).

No Captulo VI Indito, Marx (1975) afirma que para executar o trabalho produtivamente
no necessrio manipular diretamente o objeto, mas basta ser membro do rgo do
trabalho coletivo exercendo uma de suas funes fracionrias. E acrescenta que isto no se
aplica a cada um dos seus membros isoladamente, mas ao resultado global do trabalho. E
complementa afirmando que o trabalho produtivo no envolve apenas a produo de
objetos teis, mas aquele que gera mais valia ou que valoriza o capital, o que Marx no
reduz apenas ao trabalhador industrial, mas a um conjunto de outros trabalhadores que

1252"
"
D"

podem ser tambm produtivos, o que reforado pelas tendncias atuais do capitalismo
mundializado e financeirizado.

Alis convm discutir a prpria noo de indstria, para Marx menos como sinnimo de
fbrica e mais como uma determinada forma de organizar a atividade produtiva no sentido
de abranger todos os ramo da produo explorados segundo o modo de produo
capitalista, o que pode ocorrer no trabalho fabril ou nas atividades agrcolas, comerciais ou
de servios. Marx, por exemplo, analisa a indstria de transportes, podemos falar hoje da
agroindstria, da indstria cultural. Braverman (1981), por outro lado, se refere ao trabalho
das camareiras ou dos cozinheiros em hotis que para ele se organizam da mesma forma
fordista-taylorista do trabalho fabril.

Assim, para Santos (2013, p. 118, grifos do autor), o conceito marxiano de capital
industrial, em vez de restringir-se fbrica, d a devida fundamentao terica a termos
desenvolvidos recentemente como, por exemplo, agroindstria e indstria cultural.
Partindo da anlise de Marx entendemos que o conceito de indstria deve ter um contedo
abrangente, envolvendo setores produtivos para alm da fbrica, o que explicita a atividade
de produo do valor em outros ramos. Para o autor, o vigoroso estudo que Marx realiza
para compreender as tendncias e leis do capital nem de longe se limita produo fabril-
material.

A reflexo de Antunes (1995) sobre a nova morfologia do trabalho considera que preciso
analisar as novas formas de produo do valor no campo dos servios. O trabalhador em
pesquisa e marketing, em sistemas de informtica, para citar alguns exemplos, potencializa
o valor ao limite. As atividades exercidas por esses trabalhadores, identificados por Ricardo
Antunes, Ruy Braga, Ursula Huws (2009), como infoproletrios, cibertariado ou
proletariado de servios, agregam novas questes que precisam ser aprofundadas, pois
complexificam a anlise e o reconhecimento do que trabalho produtivo ou improdutivo,
no contexto das novas interseces entre indstria, agricultura e servios na era da
financeirizao do capital.

Por outro lado, se para Marx os servios so em princpios improdutivos, h que se

considerar que no contexto da sociedade capitalista da sua poca (sculo XIX) os servios

1253"
"
D"

constituam magnitudes insignificantes se comparadas ao volume da produo capitalista.

Mas no o que acontece hoje em que o trabalho em servios compreende a maior parte
dos empregos das economias centrais e perifricas.

O alargamento do setor de servios, tpico do capitalismo monopolista, se v reconfigurado

pelos processos de restruturao produtiva em curso desde as dcadas de 1970, e
particularmente pela incorporao da cincia e da inovao tecnolgica aos processos de
produo e gesto do capital.

Para Antunes (1995, p. 178) o que se pode observar no atual mundo do trabalho uma
maior inter-relao e interpenetrao entre as atividades produtivas e improdutivas, as que
ocorrem na fbrica e nos servios, entre as atividades laborativas e as de concepo, que se
expandem no processo de reestruturao produtiva do capital.

Nesses termos, servio um tipo de trabalho em processo, ou nos termos de Meirelles

(2006, p.134), realizao de trabalho, independentemente das caractersticas formais do
processo produtivo ou do produto resultante deste processo. Para ela, assim como para
Marx, o trabalho tanto pode estar baseado em recursos humanos (mais ou menos
qualificados) como em mquinas e equipamentos, porque a forma de trabalho no o que
caracteriza uma atividade de servio e sim o prprio processo de organizao e realizao
de trabalho.

Assim, o trabalho em servio no se autonomiza do trabalho em geral desenvolvido por

trabalhadores assalariados, ainda que com particularidades, como o caso do trabalho
realizado por agentes qualificados em nvel superior e no mbito estatal, como o caso de
assistentes sociais atuando na esfera estatal.

Dal Rosso (2014), em sua reflexo sobre a teoria do valor e trabalho produtivo no setor de
servios, constata a infindvel discusso conceitual de autores nacionais e estrangeiros
que tm se debruado sobre esta questo a partir de distintas referncias tericas, sem
contudo chegarem a um consenso.

1254"
"
D"

Ao indagar sobre o que servio o autor parte da afirmao, central em nossa viso pelas
implicaes na anlise do trabalho do assistente social e outras profisses, que no cabem
dvidas de que servio trabalho. Outra questo discutir, luz da teoria do valor trabalho
em Marx, que tipo de trabalho esse que emprega 2 bilhes e setecentos milhes de
pessoas em todo mundo produzindo valores. (Dal Rosso, 2014)

Para aprofundar essa anlise, o autor recorre ao Capitulo VI Indito de Marx, que trata do
trabalho produtivo e improdutivo, afirmando as duas dimenses centrais no trato dessa
questo: a subsuno formal e real do trabalho ao capital.

Para Marx (1975, p. 93): produtivo o trabalho que executa o trabalho produtivo, e
produtivo o trabalho que gera diretamente mais valia, isto , que valoriza o capital. A
partir da, segundo anlise de Dal Rosso (2014), Marx retira duas concluses: a primeira
refere-se subsuno real, na qual os vrios agentes do processo direto de trabalho so
entendidos como trabalhador coletivo, como o caso do engenheiro, do tcnico, do
capataz, ainda que no sujem as mos de graxa. A segunda concluso que no basta ser
trabalho assalariado para ser produtivo, h que produzir mais valia, ampliando o valor
produzido pelo trabalho.

Os servios para Marx so em princpio improdutivos, em funo de serem trabalhos

trocados por renda e no por capital, permanecendo portanto no nvel de valores de uso.
Pode parecer que esta questo esteja encerrada para o autor, porm Dal Rosso prossegue
indagando: No existiriam servios que poderiam ser concebidos como produtivos? No
existiriam trabalhos imateriais que poderiam ser compreendidos como produtivos? Todos
os servios so inexoravelmente improdutivos?

Na interpretao de Dal Rosso, Marx estende essa discusso analisando as atividades que
eram exercidas gratuitamente ou pagas indiretamente no contexto da Inglaterra do sculo
XIX, como a dos profissionais, mdicos, advogados, que mais tarde passam a ser
remunerados por salrios. Traz exemplos de inmeras atividades desde a prostituta at o
rei, considerando que todas estas atividades estariam em relao de assalariamento na qual
os trabalhadores trocam servios por dinheiro.

1255"
"
D"

Segundo a reflexo de Dal Rosso (2014) Marx certamente est limitado ao contexto de sua
poca, mas na atualidade capitalista muitas dessas atividades como a medicina, a
engenharia, o direito, e adiciono o servio social em alguns casos, foram proletarizadas,
passando a ser exercidas por empresas organizadas de forma capitalista, que buscam
ampliar a valorizao do seu capital. Alm disso, na atualidade capitalista, o trabalho em
servios compreende a maior parte dos empregos tanto em pases capitalistas centrais como
nos perifricos, no podendo ser considerados, como afirmou Marx, casos omissos ou
categorias em transio.

Portanto, o autor retoma a prpria afirmao de Marx, para quem um trabalho de idntico
contedo pode ser produtivo ou improdutivo, apresentando portanto uma duplicidade que
precisa ser contemplada: atividade produtiva se organizada sob a forma de explorao do
trabalho vivo por indivduo ou empresa; ou improdutiva se significar apenas troca de
servios por dinheiro ou renda (Dal Rosso,2014, p, 82)

A sntese analtica de Dal Rosso (2014) nos auxilia na anlise de situaes concretas a
partir da seguinte linha de raciocnio:

As atividades realizadas nos setores de servios so improdutivas quando organizadas de

modo a trocar servio por remunerao, mesmo que envolvam algum substrato material
(livros, quadros, softwares, etc), ainda que sejam produtos separveis do produtor. E so
produtivas quando organizadas como meio para ampliar o capital inicialmente investido,
ainda que sejam atividades completamente imateriais e intangveis.

No caso das atividades pblicas de prestao de servios pelo Estado, em que prevalece o
assalariamento, o autor conclui que no so produtivas por no produzirem mercadorias
que possam ser vendidas ao mercado e gerar ganhos econmicos. Mas isto no se aplica
quando o Estado reveste-se da persona de empresrio, como no caso das empresas estatais
(mineradoras, petrleo, energia, fbricas de avies, etc.) e daqueles servios organizados
empresarialmente de forma a gerar relao especfica de trabalho e capital que produz mais
valia (telefonia, comunicao, correio).

1256"
"
D"

Para Dal Rosso (2014, p. 83), a compreenso dessa duplicidade contida nos servios rasga
o setor de servios em duas partes: uma no produtiva e outra produtiva.

3. A nova morfologia do trabalho de assistentes sociais no setor de servios

O cenrio atual de mundializao financeirizada dos capitais e dos sistemas de produo,

apoiada nas tecnologias de informao e comunicao, gera processos continuados de
informalizao e flexibilizao dos contratos de trabalho e dos direitos sociais expressos
por trabalhos terceirizados, subcontratados, temporrios, em domiclio, em tempo parcial
ou por tarefa/projeto, para citar apenas algumas das diferentes formas de precarizao a que
esto submetidos os trabalhadores no novo (e precrio) mundo do trabalho (Alves, 2000).

Aprofunda-se a tendncia do capital de reduo do nmero de trabalhadores contratados,

gerando economia do trabalho vivo potencializada pela incorporao em larga escala de
tecnologias microeletrnicas poupadoras de fora de trabalho. Amplia-se o desemprego
estrutural alm da precarizao e deteriorao da qualidade do trabalho, dos salrios e das
condies em que ele exercido, que se agravam ainda mais considerando recortes de
gnero, gerao, raa e etnia, com profundas mudanas nas formas de ser da classe
trabalhadora, com impactos na materialidade e na subjetividade individual e coletiva.

Observa-se profundas alteraes no uso e gesto da fora de trabalho e dos processos pro-
dutivos, como o incentivo polivalncia, multifuncionalidade e colaborao entre
trabalhadores e capitalistas por meio da assim denominada gerncia participativa.

So mudanas que expressam a voracidade, diversidade e intensidade com que ocorre o

processo de extrao de sobretrabalho e mais valor, em todos os ramos de atividades, na
agricultura, na indstria e tambm nos servios, alterando significados, contedos e
tambm a prpria natureza do trabalho (Antunes, 2013).

Esse novo padro produtivo atinge duramente o trabalho assalariado, sua realizao
concreta e as formas de subjetivao na conscincia dos trabalhadores, com impactos nas
dinmicas associativas, organizativas e na afirmao de identidades coletivas.

1257"
"
D"

Tal conjunto de transformaes leva ao enfraquecimento do movimento sindical,

fragilizao da organizao autnoma dos trabalhadores e, flexibilizao do trabalho e dos
direitos a ele associados, acarretando profundas metamorfoses na classe-que-vive-do-
trabalho. (Antunes 1999).

Giovani Alves (2014, p. 110) refere-se nova era de degradao do trabalho como
precarizao existencial, precarizao da vida do homem que trabalha, que no se resume
precariedade salarial mas atinge o modo de vida do ser que trabalha, que ele chama modo
de vida just in time, tpica da era do capitalismo flexvel, da superexplorao do trabalho
que caracteriza o capitalismo no Brasil no contexto da mundializao do capital .

Para o autor, a precarizao da vida decorre dos impactos da nova precariedade salarial,
principalmente na gesto toyotista acoplada s novas tecnologias informacionais, na
subjetividade (corpo e mente) do trabalhador assalariado, onde proliferam o adoecimento,
os transtornos psicolgicos e o assdio moral no trabalho. (2014, p. 112)

Nesse contexto, a classe trabalhadora se apresenta, na atualidade, muito mais complexa,

heterognea e fragmentada, com novas hierarquizaes em seu interior, o que cria desafios
para a unidade das lutas sociais, para a organizao sindical e para a forma de representao
dos interesses coletivos.

Por essa razo Ricardo Antunes cunhou a expresso classe que vive do trabalho, para
adotar uma noo ampliada de classe trabalhadora, que inclui a totalidade daqueles que
vendem sua fora de trabalho, abrangendo portanto tanto os trabalhadores produtivos,
presentes na indstria, na agricultura e tambm no setor de servios, como aqueles
assalariados improdutivos, que no geram mais-valia, mas que so imprescindveis no
processo de trabalho capitalista e vivenciam situaes semelhantes quelas experimentadas
pelos trabalhadores/as produtivos.

Essas caractersticas do mundo do trabalho e da classe-que-vive-do-trabalho abrangem os

novos contingentes de trabalhadores do setor de servios que se encontra em franca
expanso, composto por uma multiplicidade de trabalhadores precarizados, intensificados,

1258"
"
D"

subcontratados, em um amplo movimento que assume novas clivagens de gnero, gerao,

raa e etnia.

As anlises sobre o mercado de trabalho no capitalismo contemporneo convergem no que

se refere maior e mais ampla precarizao e intensificao do trabalho no campo dos
servios em geral (salvo em alguns setores especficos), que aonde se situa o trabalho de
assistentes sociais, que so mais desvalorizadas, com valor agregado menor e mais baixos
salrios.

O novo padro de acumulao capitalista vem demonstrando que mesmo o trabalho

regulamentado tem sido destitudo de sua funo protetora para amplos segmentos da classe
trabalhadora, cujos salrios cada vez mais arrochados tm perdido potncia integradora,
assim como os direitos e benefcios dele derivados, o que repe os termos do debate sobre a
proteo social como direito universal e desmercadorizvel.

Ou seja, os servios sociais pblicos, especialmente no mbito da seguridade social como

os Programas de Transferncia de Renda ou Programas de Renda Mnima, tm sido cada
vez mais intensamente demandados por coletivos de trabalhadores que, mesmo exercendo
atividades remuneradas, tm suas relaes de trabalho marcadas pela informalidade,
desemprego intermitente e baixos salrios, transformando e reconfigurando o perfil dos
usurios das polticas sociais e dos programas sociais a eles ofertados.

So esses pressupostos, que servem de base para a nossa reflexo sobre a nova morfologia
do trabalho de assistentes sociais (expresso que tomo emprestada de Ricardo Antunes),
cuja interveno profissional se desenvolve predominantemente no amplo e diversificado
campo das politicas sociais, onde assistentes sociais exercem funes de elaborao,
execuo e gesto, atuando na mediao do acesso a direitos sociais dos grupos
subalternos.

Trata-se de transformaes contemporneas que redefinem competncias e atribuies

profissionais em funo dos novos modelos de administrao e gesto de politicas,
programas e servios sociais.

1259"
"
D"

A abordagem sobre a ao profissional est apoiada na compreenso de que o trabalho do

assistente social integra processos de trabalho coletivos no mbito das organizaes
pblicos e privados, na prestao direta de servios sociais ou na atuao em nveis de
planejamento, monitoramento e avaliao, e assessoria.

Reconhecendo a relativa autonomia tcnica do trabalho do assistente social e o fato de que

se trata de uma ao profissional regulada por um cdigo de tica e por conselho
profissional e sustentada num projeto de formao profissional, pensar a ao profissional
requer identificar tambm as determinaes que estruturam o prprio trabalho na sociedade
e suas medies em relao esfera dos servios.

A expanso do setor de servios na fase monopolista do capital atende s necessidades de

acumulao peculiares a esse modo de produo, e segundo Mandel (1985) aprofunda a
diviso do trabalho e generaliza o processo de capitalizao de todas as esferas da vida
social. Deste modo, a interveno do Estado com vistas a assegurar os processos sociais e
institucionais de reproduo da fora de trabalho adquire nova racionalidade na forma de
organizao de seu aparato tcnico-burocrtico.

A dinmica das polticas pblicas se altera em extenso e complexidade organizacional, ao

mesmo tempo em que se acirram os processos de disputa poltica em torno das estratgias
de gesto do fundo pblico que as sustenta enquanto forma social de distribuio de parte
da mais-valia.

As polticas pblicas adquirem um dinamismo que envolve as prticas polticas,

profissionais e intelectuais de todos aqueles segmentos sociais que conformam os processos
de controle social sobre os modos de vida e de reproduo das formas de sociabilidade que
marcam a sociedade do trabalho abstrato. Constituem espaos e momentos de articulao e
conflitos de interesses corporativos, profissionais, econmicos mediatizados pela luta de
classes. O trabalho do assistente social integra essa dinmica a partir do processo de
universalizao das relaes de compra e venda da fora de trabalho para todas as esferas
da produo e da reproduo social. Mas tambm participa poltica e ideologicamente
dessas disputas ao organizar-se enquanto sujeito coletivo atravs de suas entidades re-

1260"
"
D"

presentativas e da formulao de um projeto profissional articulado ao projeto societrio da

classe trabalhadora.

Sobre a relativa autonomia das distintas modalidades de trabalho intelectual, que integram
as organizaes e instituies implementadoras de polticas sociais, paira um amplo
processo de rotinizao que combina o fortalecimento de mecanismos de controle do
trabalho com a adoo de uma base tcnica e conceitual voltada para a padronizao dos
processos interventivos. Contraditoriamente, esse processo resulta da tenso entre os
distintos esforos polticos e intelectuais em torno da construo de referncias gerais para
o desenvolvimento dos programas, projetos e servios que materializam as polticas sociais
e as lutas sociais pela afirmao no plano institucional das conquistas asseguradas na esfera
legal; mas tambm das estratgias de racionalizao do aparato tcnico-burocrtico do
Estado a partir do iderio neoliberal, enquanto processo de afirmao de novos padres
comportamentais e de difuso de valores que atuam na conformao do trabalho
sociabilidade burguesa frente a uma de suas crises cclicas.

As novas formas de gesto e organizao do trabalho, tpicas das empresas capitalistas,

penetram tambm a organizao social do trabalho na esfera estatal, reestruturando e
moldando a ao pblica no campo das polticas sociais, incidindo nas formas de ser do(a)
trabalhador(a) e do trabalho profissional. As distintas formas abertas ou veladas de
terceirizao do trabalho social demonstram que o que preside a lgica da terceirizao
fundamentalmente a reduo de custos com a fora de trabalho e/ou a externalizao dos
conflitos trabalhistas

Em alguns campos de atuao, como o da habitao de interesse social, a terceirizao vem

se consolidando como modelo de produo e gesto em que o prprio trabalho social, e
portanto assistentes sociais, passam a ser contratados atravs de processos licitatrios de
que participam os escritrios e empresas gerenciadoras, sem que, no entanto, a
administrao pblica consiga regular e manter o controle estratgico deste processo.

Na poltica de sade, as fundaes e as Organizaes Sociais (OSs) vm se generalizando

como modelo de gesto do trabalho e de prestao dos servios, apesar do forte movimento
de resistncia dos trabalhadores e das organizaes da rea.

1261"
"
D"

Na poltica de assistncia social, nos marcos do Sistema nico de Assistncia Social

SUAS, e no mbito dos CRAS e CREAS, estados e municpios se utilizam de variadas
modalidades de terceirizao, pela mediao de entidades privadas, ONGS ou
cooperativas de trabalhadores para a contratao de profissionais na prestao de servios
socioassistenciais, sob o discurso de falta de recursos para a criao de cargos, mesmo que
recente medida do governo federal faculte o uso de recursos federais repassados fundo a
fundo para a contratao de trabalhadores efetivos via concurso pblico.

Na rea scio-jurdica, assistentes sociais terceirizados como prestadores de servios de

firmas individuais (PJ), so contratados para realizar laudos e produzir relatrios, e estes at
mesmo subcontratam outros assistentes sociais para a realizao de algumas atividades
como as visitas domiciliares, configurando-se portanto a quarteirizao dos vnculos
trabalhistas

Pesquisa sobre consultoria empresarial na cidade de So Paulo realizada por Azevedo

(2013), algumas com grande presena de assistentes sociais em seus quadros, evidenciou
que, sob o pretexto da consultoria externa, o que ocorre de fato um processo de
terceirizao camuflada do trabalho social que deveria ser executado pelos assistenciais
contratados diretamente pelas empresas.

Com isso, ampliaram-se as modalidades de terceirizao na esfera pblica, como:

concesso, permisso, parcerias, cooperativas, ONGs, Organizaes Sociais, Organizaes
da Sociedade Civil de Interesse Pblico, Fundao Privada de interesse pblico.

Um quadro em que grande parte dos servios pblicos realizada no mais pelo servidor
pblico, profissional concursado, mas pelos mais diferentes tipos de trabalhadores, em
geral empregados de forma precria, com contratos temporrios, sem os mesmos direitos do
funcionalismo, com salrios mais baixos e expostos a maiores riscos e inseguranas
novas hierarquias entre os propiros trabalhadores, de primeira e segunda classe.

No setor pblico-estatal, a exemplo do setor privado, estudos em diferentes reas tm

demonstrado a incorporao insidiosa da ideologia do gerencialismo, que esvazia

1262"
"
D"

contedos reflexivos e criativos do trabalho, enquadrando processos e dinmicas s metas

de qualidade e de produtividade a serem alcanadas.

Sob uma aparncia objetiva, operatria e pragmtica, a gesto gerencialista uma

ideologia que traduz as atividades humanas em indicadores de desempenho, custos e
benefcios.

Desempenho e rentabilidade so medidos em curto prazo, colocando todo o sistema em

tenso permanente: fazer sempre mais, sempre melhor, sempre mais rapidamente, com os
mesmos meios e sempre com menos efetivos. (Goulejac, 2007, p. 41)

As estratgias de intensificao do trabalho vo sendo incorporadas de forma sutil e

gradativa. Elas ganham concretude no ritmo e na velocidade do trabalho, na polivalncia e
na multiatividade, nas cobranas de metas de produtividade, no maior volume de tarefas, no
peso da responsabilidade.

Ao mesmo tempo, no setor de servios que, de modo geral, se observa a maior e mais
ampla precarizao e intensificao do trabalho, cujas atividades so mais desvalorizadas,
com valor agregado menor e mais baixos salrios. Hirata (2009) chama ateno para a
expanso da participao feminina no setor de servios, o que para a autora agrega um
elemento importante na anlise da precarizao do trabalho, pois embora este processo
atinja homens e mulheres, repercute mais intensamente no emprego feminino.

As inmeras pesquisas da autora evidenciam que a precarizao do trabalho e do emprego

nos servios tem incidncias diferenciadas em relao ao gnero, atingindo mais
profundamente o trabalho feminino pela sua maior participao nas atividades de comrcio
e de servios em geral, implicando que a precarizao do trabalho nesse mbito deva ser
correlacionada sua composio sexuada, agravando-se ainda mais no caso de mulheres
no brancas de estratos mais pauperizados da classe trabalhadora.

Em relao ao trabalho de assistentes sociais, profisso majoritariamente composta por

mulheres, torna-se relevante agregar a dimenso de gnero na anlise da diviso social e
tcnica do trabalho, ou seja, a diviso sexual do trabalho, notadamente quando se trata de

1263"
"
D"

problematizar a precarizao do mercado de trabalho e as novas formas de ser do trabalho

e da classe trabalhadora no amplo e diversificado campo dos servios.

No que se refere profisso de servio social, composta majoritariamente por mulheres, a

discusso das relaes entre gnero e trabalho remete tambm discusso da feminizao
do trabalho, no propriamente em relao ao aumento do ingresso de mulheres em
profisses consideradas masculinas (engenharia, fsica), mas principalmente, o que nos
interessa de perto, no sentido daquelas profisses que so vistas socialmente como
profisses femininas no apenas pelo sexo de quem as constitui, mas pela funo que
exercem estar vinculada a esferas da vida reprodutiva, como educar, cuidar, prestar
servios, acolher, atributos tidos socialmente como pertencentes vida privada sob
responsabilidade das mulheres.

Izquierdo (1994 apud Vianna, 2013, p. 175), refere-se s profisses que so vistas como
marcadamente femininas independente do sexo de quem as exerce, cujas atribuies sociais
se associam a preconceitos, estigmatizaes e naturalizaes.

No caso da atividade de assistentes sociais, o enfoque da diviso sexual do trabalho traz um

leque de novas questes que incidem hoje no mercado de trabalho e nas relaes
institucionais, notadamente no campo dos servios.

Os processos macrossocietrios que impactam as relaes, condies e organizao do

trabalho no capitalismo contemporneo atingem tambm o Servio Social e os/as
trabalhadores/as em sua interveno no campo das politicas sociais, onde exercem funes
de elaborao, execuo e gesto, atuando na mediao do acesso a direitos sociais das
classes e grupos subalternos.

Alm da presena de diferentes formas de intensificao do trabalho e de presso pelo

aumento da produtividade e cumprimento de metas e resultados.

No mbito das relaes de trabalho, constatamos a presena de processos de subcontratao

de assistentes sociais, mesmo no mbito governamental, decorrentes das novas formas de
organizao e operao das polticas sociais.

1264"
"
D"

Nesse contexto, o conjunto de trabalhadores/as sociais afetado pela insegurana do

emprego, precrias condies de trabalho, terceirizao do trabalho, formas flexveis de
contratao com reduo ou ausncia de benefcios e direitos trabalhistas, baixos salrios,
falta de perspectivas de progresso e ascenso na carreira, ausncia de horizontes
profissionais de mais longo prazo, entre outros aspectos que as pesquisas sobre mercado de
trabalho de assistes sociais tm evidenciado.

Inmeras situaes que expressam essa nova morfologia do trabalho de assistentes sociais
atestam que assistentes sociais subcontratados e terceirizados experimentam, assim como
os demais trabalhadores assalariados, a precarizao do trabalho no protegido, a
insegurana laboral, a baixa e incerta remunerao, a desproteo social e trabalhista, a
denegao de direitos, ou seja, a precarizao do trabalho e da vida.

Mas mesmo servidores pblicos estatutrios com empregos mais estveis ou celetistas
concursados com contratos por tempo indeterminado, vivenciam situaes de precarizao
e intensificao do trabalho. Para alm das dimenses materiais desses processos, os
trabalhadores/as so afetados pela precariedade subjetiva a que se refere Linhart (2014, p.
45), expressa pelo sentimento de precariedade quando so confrontados com exigncias
cada vez maiores no trabalho e esto permanentemente preocupados com a ideia de nem
sempre estar em condies de responder a elas.

Com isto a precariedade subjetiva desencadeia nos/as trabalhadores/as o sentimento de

jamais estar protegido de uma perda repentina do emprego, ainda mais na conjuntura atual
de aumento do desemprego e cortes nos salrios e direitos, vindo a somar-se precariedade
objetiva enquanto estratgias de gesto e controle do trabalho.

Ao mesmo tempo, nesta ambincia societria de intensa degradao do trabalho, que

cresce e se diversifica o mercado de trabalho profissional para assistentes sociais no mbito
estatal especialmente nas politicas de seguridade social, com maior nfase no nvel
municipal.

As tendncias do mercado de trabalho do/da assistente social no Brasil atestam assim um

paradoxo: o alargamento de demandas profissionais no campo das polticas sociais de

1265"
"
D"

proteo social, e ao mesmo tempo e no mesmo processo, a expanso e o aprofundamento

das diferentes formas de precarizao aberta ou velada, das condies em que este trabalho
se realiza, afetando, mesmo que com intensidades variadas, o conjunto dos trabalhadores.

Dinmica que evidencia a condio do/da assistente social como trabalhador (a) assalariado
(a) que vende sua fora de trabalho em troca de um salrio, sujeito partcipe, atravs de
complexas mediaes, do universo do valor e da valorizao do capital e subsumido a
mecanismos de explorao, dominao e alienao.

As reflexes que desenvolvemos com base nos aportes da teoria social crtica reafirmaram
a intensa interpenetrao entre as transformaes na esfera produtiva e as mudanas que
ocorrem no mbito da reforma neoliberal e gerencial do Estado e das politicas sociais, no
contexto da crise mundial do capital e das metamorfoses no mundo do trabalho.

Ainda que as relaes de trabalho na esfera do Estado no se estabeleam entre

proprietrios e no proprietrios dos meios de produo, elas esto referidas totalidade
das relaes de produo capitalistas, das quais emergem as fontes dos conflitos do trabalho
no setor pblico. O que significa que esto presentes entre empregadores pblicos e
trabalhadores relaes de explorao, subordinao e dominao prprias da condio de
assalariamento, que envolvem disputas em relao ao tempo de trabalho socialmente
necessrio e sua remunerao, consubstanciadas no contrato de trabalho, na definio da
jornada e do valor dos salrios, alm da luta pelos meios e instrumentos de trabalho
disponibilizados para a realizao do trabalho profissional.

4. Nota conclusiva

A anlise do servio social na diviso social e tcnica do trabalho foi incorporada no

sentido cunhado por Marx (1968) e por Marx e Engels (1989), tambm referendada por
autores como Braverman (1981), que designa a especializao das atividades presentes nas
sociedades no momento em que a mercadoria torna-se o elemento mediador das relaes
sociais.

1266"
"
D"

Com a diviso do trabalho, tal qual se desenvolve na produo capitalista, explicitam-se a

contradio entre o interesse individual e o interesse coletivo, bem como a dependncia
reciproca de indivduos entre os quais o trabalho est dividido. A diviso do trabalho vai
ensejando novos parcelamentos e variadas segmentaes dos processos de trabalho, a partir
do momento em que dividir os ofcios barateia seus custos, numa sociedade fundada na
explorao da compra e venda da fora de trabalho assalariada.

Demarca-se assim as profundas transformaes que advm desse processo de

aprofundamento e complexificao da diviso social e tcnica do trabalho, em que se
desenvolve a apropriao capitalista dos meios de produo e a organizao do trabalho a
partir da associao de diversos trabalhadores, cujo produto s possvel como resultado
do trabalho coletivo e socialmente combinado.

A diviso social do trabalho vai se transformando em condio necessria da sociedade

burguesa, que tem no valor de troca seu ncleo. nesse circuito que o trabalho no mbito
do servio social foi problematizado luz da teoria do valor trabalho.

Se o fundamento das profisses a realidade social, as profisses so construes histricas

que somente ganham significado e inteligibilidade se analisadas no interior do movimento
das sociedades nas quais se inserem como um tipo de trabalho que produto de relaes
sociais, das aes recprocas dos homens, no complexo processo de reproduo social da
vida.

Por esse caminho analtico no h como separar ou dicotomizar trabalho e profisso, nem
tampouco deixar de reconhecer a atividade de assistentes sociais como trabalho e o sujeito
vivo dessas relaes como trabalhador assalariado, no complexo processo de
determinaes e relaes sociais da qual participe. As profisses ao serem recrutadas
pela estruturao de um mercado de trabalho que as requisita passam a ocupar lugares
especficos na diviso social-sexual-tcnica do trabalho, respondendo a requisies ditadas
pela dinmica da luta de classes e destas com o Estado, no movimento progressivo de
regulao e produo de respostas institucionais s demandas postas pelas contradies da
questo social.

1267"
"
D"

A reestruturao produtiva do capital e do trabalho que reconfigura as relaes, condies e

organizao do trabalho no capitalismo contemporneo atinge tambm o servio social e
os/as trabalhadores/as em sua interveno no campo das politicas sociais, onde exercem
funes de elaborao, execuo e gesto, atuando na mediao do acesso a direitos sociais
da classe trabalhadora, principalmente das camadas mais subalternizadas.

Tais situaes evidenciam plenamente a condio do/a assistente social como trabalhador/a
assalariado/a que vende sua fora de trabalho em troca de um salrio, enquanto sujeito que
participa, atravs de complexas mediaes, do circuito do valor e/ou da valorizao do
capital, subsumido a mecanismos de explorao, dominao e alienao.

Ainda que as relaes de trabalho na esfera do Estado no se estabeleam entre

proprietrios e no proprietrios dos meios de produo, elas esto referidas totalidade
das relaes de produo capitalistas, das quais emergem as fontes dos conflitos do trabalho
no setor pblico. O que significa que esto presentes entre empregadores pblicos e
trabalhadores/as assalariados/as relaes de explorao, subordinao e dominao, que
envolvem disputas em relao apropriao do tempo de trabalho socialmente necessrio e
seu pagamento, consubstanciadas no contrato de trabalho, na definio da jornada e do
valor dos salrios, alm da luta pelos meios e instrumentos de trabalho disponibilizados
para a realizao do trabalho profissional, nos termos definidos pelo Projeto tico-Politico
Profissional do Servio Social brasileiro.

Questes que continuam a desafiar a anlise e o debate coletivo sobre o trabalho no servio
social, que demandam a continuidade de pesquisas sobre as relaes sociais concretas em
que se inserem os/as assistentes sociais.

O grande desafio, como analisamos, apreender a forma pela qual o trabalho do assistente
social ingressa no reino do valor da sua produo e/ou distribuio do valor e da mais
valia no mbito de sua insero no setor de servios.

Ainda que seja consenso reconhecer o fato do assistente social ser um trabalhador assalari-
ado e, portanto, compartilhando uma situao comum a todos os demais trabalhadores assa-
lariados hoje (intensificao, precarizao, baixos salrios, perda de direitos, etc.), preciso

1268"
"
D"

avanar na pesquisa concreta sobre situaes concretas e enfrentar os desafios tericos

implicados na reflexo sobre a dupla natureza do trabalho do assistente social no campo da
prestao de servios classe trabalhadora, portanto, no mbito da produo e reproduo
social como processos inseparveis.

Mas para decifrar esta dupla dimenso preciso particularizar a anlise nas diferentes
condies e relaes sociais em que ele ocorre, pois seu significado social se modifica a
partir das diferentes mediaes em funo da forma assumida pelo valorcapital e pelos
rendimentos, o que condiciona a participao desse trabalhador no processo de produo e
reproduo das relaes sociais.

O Estado tem sido o maior empregador dos assistentes sociais, especialmente na esfera
municipal. O assistente social na esfera estatal participa de processos de trabalho coletivo
no mbito de diferentes polticas sociais, exercendo atribuies relacionadas prestao
direta de servios sociais a parcelas da classe trabalhadora, especialmente seus estratos
mais pauperizados, ou em atividades de gesto, planejamento e informao.

Os processos de trabalho se organizam a partir das funes polticas, econmicas e

ideolgicas do Estado, na relao com a dinmica histrica de distribuio ou redistribuio
do valor materializado pelo fundo pblico e expresso na forma de servios sociais como
direitos sociais.

A organizao dos processos de trabalho coletivo na esfera do Estado, daqueles que

vendem sua fora de trabalho em troca de um salrio resulta de uma diviso social e tcnica
condicionada no apenas pelos interesses contraditrios dos projetos polticos que se
confrontam no interior do aparato estatal, mas pelas lutas sociais e suas conquistas, que
variam de acordo com a correlao de foras societrias, sob determinadas circunstncias
histricas.

Este trabalho social, complexo, coletivo e combinado, envolve um amplo leque de

regulaes, normatizaes, instncias gestoras e executoras de programas, projetos e
servios que propiciam o substrato material das condies em que se realizam o trabalho, e

1269"
"
D"

que fragmentam a totalidade da questo social em distintas reas (educao, habitao,

sade, assistncia social, etc.).

Embora essas condies de trabalho nas politicas sociais, e de modo geral nas politicas
pblicas, estejam cada vez mais subordinadas lgica da mercantilizao, prevalece no
mbito do Estado a lgica da razo scio-poltica mais do que a lgica da produo de
mercadorias.

Nesse sentido, as anlises tendem a reafirmar o que Dal Rosso e Antunes observam, que
os trabalhadores contratados pelo Estado no produzem mais valia pois na relao de
compra e venda da sua fora de trabalho produzem o equivalente ao seu salrio. Sendo sua
fora de trabalho remunerada pelo dinheiro como renda e no pelo dinheiro-capital, seus
trabalhadores so considerados trabalhadores improdutivos.

Isto porque embora o fundo pblico seja constitudo no apenas com o trabalho excedente
metamorfoseado em mais valia, mas tambm com o trabalho socialmente necessrio, a
partir de impostos diretos e sobretudo pelos impostos indiretos pagos pelos trabalhadores,
cuja renda vai compor o oramento pblico junto com outras fontes tributrias, ele no gera
diretamente valor para a acumulao de capital, o que no significa que as atividades
estatais no colaborem para o processo geral de reproduo ampliada do capital e das
relaes sociais capitalistas.

Assim, para problematizao do trabalho no mbito estatal, espao em que

majoritariamente trabalham os/as assistentes sociais, torna-se necessrio a aprofundamento
da anlise sobre o fundo pblico, considerando, como faz Francisco de Oliveira, sua
participao no financiamento tanto da acumulao do capital quanto do trabalho. Com a
crise mundial a partir dos anos de 1970, a financeirizao do capitalismo e a regulao
neoliberal dos Estados europeus, esta anlise continua vlida? E no Brasil?

Tambm coloca-se a necessidade de aprofundar a reflexo sobre as novas formas de

contratao e assalariamento no Estado, especialmente com a introduo em larga escala da
terceirizao do trabalho. Este processo em algumas reas como a habitao, por exemplo,
parece configurar nexos mais diretos com o trabalho produtivo de assistentes sociais

1270"
"
D"

contratados por empresas gerenciadoras que prestam servios ao Estado, mediante

contratos de gesto financiados pelo fundo pblico, porm os vnculos contratuais, as
relaes de trabalho, as formas de controle e gesto dessa fora de trabalho esto
assentados na lgica do lucro privado dessas empresas gerenciadoras.

Necessrio ainda aprofundar a analise sobre as novas formas de explorao do trabalho a

que so submetidos os trabalhadores da esfera estatal: as novas formas de contratao
(crescente diminuio de estatutrios, contrato por projeto, tarefa, atravs de (pseudo)
cooperativas, subcontratados, terceirizados, etc.); novas modalidades de intensificao e
precarizao do trabalho; o impacto do uso intensivo das tecnologias de comunicao e
informao; as novas formas de controle da produtividade do trabalho; o desgaste mental
dos assistentes sociais, o sofrimento e o adoecimento provocados diretamente pelas novas
formas de organizao e gesto do trabalho das politicas sociais.

O que significa que o trabalho do assistente social tem sido submetido aos dilemas e
constrangimentos da alienao e do estranhamento comuns a todos os trabalhadores
assalariados, cujas particularidades precisam ser pesquisadas e analisadas nas situaes e
relaes sociais concretas em que os assistentes sociais se inserem como trabalhadores
assalariados.

Referncias

ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho ensaio sobre a afirmao e negao do

trabalho. So Paulo, Boitempo, 1999.
__________. O trabalho e o novo proletariado de servios: materialidade, imaterialidade e
valor. Palestra proferida no III Colquio Nacional sobre o trabalho do Assistente Social,
Macei/UFAL, em 27/04/15, realizado pelo PROCAD/Casadinho. 06/2011. (anotaes)
ANTUNES, Ricardo (Org.). Riqueza e Misria do Trabalho no Brasil II. So Paulo:
Boitempo, 2013.
ANTUNES, Ricardo e BRAGA, RUY (orgs.) Infoproletrios. Degradao real do
trabalho virtual. So Paulo, Boitempo Editorial, 2009.
BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista - a degradao do trabalho no
sculo XX. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1981.

1271"
"
D"

DAL ROSSO, Sadi. Teoria do valor e trabalho produtivo no setor de servios. Caderno
CRH, vol. 27, n. 70. Salvador, UFBA, jan./abril, 2014.
______________. Mais Trabalho! A intensificao do labor na sociedade DRUCK, G. A
precarizao social do trabalho no Brasil: alguns indicadores. In:
DRUCK, Graa. Trabalho, precarizao e resistncias: novos e velhos desafios?. Caderno
CRH, Salvador, v. 24, n. spe 01, p. 35-55, 2011.
GAULEJAC, Vincent. Gesto como doena social: ideologia, poder gerencialista e
fragmentao social. So Paulo: Editora Ideias & Letras, 2007.
contempornea. So Paulo: Boitempo Editorial, 2008.
HIRATA, Helena. Globalizao e diviso sexual do trabalho numa perspectiva comparada.
In: GUIMARES, Nadya A. e HIRATA, H. (orgs). Trabalho flexvel, empregos precrios.
SP, EDUSP, 2009.
IAMAMOTO, Marilda Villela; CARVALHO, Raul. Relaes Sociais e Servio Social no
Brasil: esboo de uma interpretao histrico-metodolgica. So Paulo: Cortez, 1982.
IAMAMOTO, Marilda V. Servio Social em Tempo de Capital Fetiche capital financeiro,
trabalho e questo social. So Paulo, Cortez Editora, 2008.
__________________. Diviso do Trabalho e Servio Social. In: renovao e
conservadorismo no Servio Social ensaios crticos. SP, Cortez, 1992.
LESSA, Sergio. Trabalho e Proletariado no Capitalismo Contemporneo. So Paulo, Cortez
Editora, 2007.
LINHART, Danile. |A desmedida do capital. So Paulo, Boitempo Editorial, 2007.
MARX, Karl. O Capital (Crtica da Economia Poltica). So Paulo, Civilizao Brasileira,
1968. (Livro 1, Vol. 1 e 2).
_________. Capitulo Indito do Capital resultados do processo de produo imediato.
Porto (Portugal), Publicaes Escorpio, 1975.
__________. Manuscritos econmico-filosficos. SP, Boitempo, 2004.
__________ e ENGELS, F. A ideologia alem (Feuerbach). SP, Hucitec, 1989.
MEIRELLES, Dilmara Silva. O conceito de servio. Revista de Economia Poltica. So
Paulo, Centro de Economia Poltica, 2006, vol.26 no.1 Jan./Mar. 2006 (p. 119-136).
Disponvel em <http://www.scielo.br/pdf/rep/v26n1/a07v26n1.pdf>. Acesso em: 15 abril
2012.

1272"
"
D"

NETTO, Jos Paulo. Capitalismo Monopolista e Servio Social. So Paulo, Cortez Editora,
2009.
RAICHELIS, Raquel. O assistente social como trabalhador assalariado: desafios frente s
violaes de seus direitos. In: Servio Social e Sociedade n. 107. So Paulo, Cortez
Editora, jul./set. 2011.
SANTOS, Vincius Oliveira. Trabalho imaterial e teoria do valor em Marx. So Paulo,
Expresso Popular, 2013.
NOGUEIRA, Arnaldo J. F.M. A liberdade desfigurada a trajetria do sindicalismo no
setor pblico brasileiro. So Paulo, Expresso Popular, 2005.
OLIVEIRA, Francisco de. O surgimento do anti-valor: capital, fora de trabalho e fundo
pblico. Novos Estudos Cebrap, So Paulo, CEBRAP, n. 12, junho, 1985.
RAICHELIS, Raquel. O Trabalho do Assistente Social na Esfera Estatal. In: Direitos
Sociais e Competncias Profissionais. CFESS/ABEPSS (orgs.). Braslia: CFESS/ABEPSS,
2009.
_________________. Proteo Social e trabalho do assistente social: tendncias e disputas
na conjuntura de crise mundial. In: Servio Social e Sociedade n. 116. Especial: Proteo
Social. So Paulo: Cortez Editora, outubro/dezembro, 2013.
___________________. O assistente social como trabalhador assalariado: desafios frente s
violaes de seus direitos. In: Servio Social e Sociedade n. 107. So Paulo, Cortez
Editora, jul./set. 2011.
SANTOS, Vinicius O. Trabalho imaterial e teora do valor em Marx. So Paulo, Expresso
Popular, 2013.

1273"
"
D"

Precarizao do trabalho em educao distancia.

Rebecca Samara Fidelis de Almeida*

Resumo: A pesquisa objetiva investigar sob quais condies de trabalho os tutores a

distncia do sistema UAB/UnB desenvolvem seu trabalho e se apia na reviso
bibliogrfica da literatura da sociologia que versa sobre o processo de precarizao do
trabalho, enfatizando as transformaes empreendidas no mundo do trabalho com
passagem do taylorismo/fordismo ao regime de acumulao flexvel, alm da anlise
documental da legislao sobre educao a distncia no Brasil. A coleta de informaes
para anlise foi feita mediante a aplicao de questionrio aos tutores a distncia no ano de
2015 nos cursos de graduao a distncia: Pedagogia, Educao Fsica, Administrao
Pblica, Artes Visuais, Biologia, Geografia, Letras, Msica e Teatro. Foram preenchidos
123 questionrios, representando 86,6% dos 142 tutores que trabalharam no sistema
UAB/UnB. Foram calculadas distribuies de frequncias e organizadas tabelas e grficos
para anlise. Operou-se com a hiptese de que as condies de trabalho dos tutores so
pautadas pela precarizao.

Palavras-chave: Trabalho, educao, educao a distncia, sistema de acumulao flexvel

e precariedade do trabalho do tutor a distncia.

Em meados da dcada de 1970, um conjunto de mudanas afetou intensamente o

capitalismo e o sistema de produo de mercadoria. Essas mudanas logravam recuperar os
nveis de acumulao e reproduo do capital, bem como repor a hegemonia que o
capitalismo vinha perdendo desde o final da dcada de 1960, quando as lutas sociais
passaram a reivindicar o controle social da produo (ANTUNES E POCHMANN, 2007).
O aprofundamento da recesso de 1973, acentuada pela crise do petrleo e pela instaurao
da estagflao nas economias capitalistas, engendrou um conjunto de processos que
levaram ao solapamento do compromisso fordista, culminando com a instaurao de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Professora de Sociologia da Secretaria de Educao do Distrito Federal, Mestra em Sociologia na
Universidade de Braslia e membro do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho (GEPT) da
Universidade de Braslia."

1274"
"
D"

reestruturao econmica e de reajuste social e poltico no conturbado perodo das dcadas

de 70 e 80 (HARVEY, 2010).

Nesse contexto do novo capitalismo flexvel, formas de precarizao da fora de trabalho

surgem a partir de novas modalidades de contratao salarial, desregulamentao da
jornada de trabalho e da instaurao de novos modos de remunerao flexvel, inaugurando
a instalao de um regime de acumulao completamente novo, associado a um sistema
igualmente distinto de regulamentao social e poltica baseado [...] na flexibilidade dos
processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo
[...] (HARVEY, 2010, pg. 140).

No Brasil a partir da dcada de 1990 que se intensifica o processo de reestruturao

produtiva do capital, impulsionadas pela nova diviso internacional do trabalho e pelas
formulaes definidas pelo Consenso de Washington, desencadeando desregulamentaes
nas mais distintas esferas do mundo do trabalho (ANTUNES, 2011). O sistema educacional
brasileiro tambm sofre os reflexos dessas transformaes, pois j em meados da dcada de
1980 inicia-se a adoo de medidas governamentais visando a adequao do sistema
educacional brasileiro ao processo econmico de reestruturao produtiva e de
globalizao. A partir da dcada 1990 so intensificadas as aes mais efetivas no sentido
de ajustar as polticas educacionais ao processo de reforma do Estado brasileiro com vistas
a atender as exigncias impostas pela reestruturao global da economia (FONSCA,
2001), levando a um conjunto de alteraes significativas na lgica de organizao e gesto
(DOURADO, 2010), orientadas para a racionalizao do campo educativo, seguindo o
receiturio da lgica do campo econmico, a partir da adoo de programas de ajuste
estrutural (DOURADO, 2002).

Como produto desses ajustes estruturais na esfera educacional, presenciamos o fenmeno

crescente nas sociedades contemporneas que a emergncia da Educao a Distncia
(EaD) como uma modalidade de educao adequada e desejvel para atender s novas
demandas educacionais provenientes das mudanas instauradas pela nova ordem
econmica mundial (BELLONNI, 2001) e nesse contexto que surge em 2005 o Sistema
da Universidade Aberta do Brasil (UAB), do Ministrio da Educao (MEC), como uma

1275"
"
D"

poltica pblica nacional de formao atravs do uso da metodologia da educao a

distncia (EaD) e que tem o objetivo de promover a democratizao e interiorizao do
ensino superior no pas. Sua prioridade a formao de professores da rede bsica. O
Sistema UAB articula a parceria entre os nveis governamentais federal, estadual e
municipal com universidades e instituies pblicas a fim de promover a implantao e a
execuo de cursos de graduao e ps-graduao de forma consorciada (CAPES/UAB).

Na ponta do processo de trabalho da modalidade pedaggica a distncia do Sistema UAB

encontra-se o tutor. O tutor a distncia se configura como o agente central da mediao
entre o conhecimento e o aprendiz nos Ambientes Virtuais de Aprendizagem (AVA),
desempenhando um papel crucial para uma incurso bem sucedida do aluno no mundo da
educao a distncia e cujas atividades laborais correspondem justamente aos moldes
empreendidos pela flexibilidade dos modos de produo e do trabalho, em funo da
ausncia de reconhecimento dessa atividade como sendo de natureza docente formal, bem
como pela inexistncia de ordenamentos jurdicos especficos para essa nova categoria de
trabalhadores.

Com a vertiginosa expanso da educao a distncia a partir da dcada de 1990 no Brasil,

tanto na esfera pblica e quanto na privada, logramos realizar essa pesquisa de mestrado no
curso de ps-graduao em Sociologia na Universidade de Braslia com o intuito de
demonstrar se haviam indcios de precarizao no trabalho realizado pelos tutores a
distncia e tambm ambicionamos traar o perfil scio profissional desses trabalhadores. A
pesquisa foi realizada atravs da aplicao de Questionrio com perguntas fechadas e
abertas no ano de 2015 para os tutores a distncia dos cursos de graduao a distncia do
sistema UAB/UnB de Pedagogia, Educao Fsica, Administrao Pblica, Artes Visuais,
Biologia, Geografia, Letras, Msica e Teatro.

A educao a distncia no Brasil emerge nomeadamente a partir da dcada de 1990, pois a

EaD comea a ser concebida num contexto mais amplo dos Projetos Pedaggicos Nacionais
e ganha espao no cenrio educacional brasileiro. em 1996, com nova Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional (LDB), que a educao a distncia (EAD) includa na

1276"
"
D"

legislao educacional, reconhecendo a educao a distncia como uma modalidade de

educao no artigo 80 da referida lei.

A Universidade Aberta do Brasil (UAB) foi instituda pelo Decreto n. 5.800, de 8 de junho
de 2006 com o objetivo de promover o desenvolvimento da modalidade de educao a
distncia, com a finalidade de expandir e interiorizar a oferta de cursos e programas de
educao superior no pas. A UAB no constitui uma nova instituio para o Ministrio da
Educao, mas na verdade ela apresenta uma configurao de rede, envolvendo as
Instituies Federais de Ensino Superior (IFES) e as Instituies Pblicas de Ensino
Superior (IPES), que no caso, representam as universidades estaduais, includas a partir do
segundo edital para a UAB (VIDAL E MAIA, 2010).

Atualmente a UAB possui 90 instituies pblicas de ensino superior, polos em mais de

700 municpios, mais de 170 mil alunos e j formou mais de 120 mil pessoas, sendo que
aproximadamente 76% dos cursos oferecidos so de licenciatura (UAB/UnB) e a
Universidade de Braslia tambm pertence a esse sistema e passou a ofertar cursos a
distncia seguindo os padres da UAB em 1999. Porm, mesmo antes do advento da UAB,
a educao a distncia na UnB j tem um histrico consolidado na formao de docentes
para a educao bsica, seguindo tambm traos da modalidade a nvel nacional. Pioneira
na utilizao dos recursos tecnolgicos para educao, quando, ainda na dcada de 1970,
foi criada a habilitao tecnologia educacional nos cursos de Pedagogia e Formao de
Professores na Faculdade de Educao, a UnB logo iniciou os trabalhos de educao a
distncia, fazendo uso dos novos recursos que a internet tornava possvel para a educao
(COUTINHO, 2012).

Os tutores da UAB/UnB recebem a menor remunerao dentro do sistema UAB atravs de

uma bolsa no acumulvel de R$ 765,00 por ms trabalho e as disciplinas executadas por
eles so semestrais, com uma nica exceo que permite o acmulo de bolsas so os dos
casos salvaguardados pela Portaria Conjunta N 2, de 22 de julho de 2014 que abre o
precedente para que estudantes bolsistas de ps-graduao stricto senso de mestrado e
doutorado possam acumular bolsa, juntamente com a bolsa de tutoria na UAB.

1277"
"
D"

Embora a gesto do pagamento das bolsas seja efetuada pela CAPES, a contratao do tutor
a distncia do sistema UAB feita pela prpria instituio de ensino participante, que por
meio de edital atribui os direitos, os deveres e obrigaes no momento da seleo do tutor.
Na Resoluo CD/FNDE N 8 de 30 de abril de 2010, que altera os incisos I a V do art. 9,
o 1 do art. 10 e o item 2.4 do Anexo I da Resoluo CD/FNDE N 26/2009, estabelece as
orientaes e diretrizes para o pagamento de bolsas de estudo e de pesquisa a participantes
da preparao e execuo dos cursos dos programas de formao superior, inicial e
continuada no mbito do Sistema Universidade Aberta do Brasil (UAB), encontra-se a
definio dos valores pagos a cada profissional que desempenha funes no EaD na UAB,
bem como o detalhamento dos requisitos necessrios ao exerccio de cada funo, nessa
modalidade de ensino, incluindo o tutor que recebe a menor remunerao de todos os
profissionais contratados pelo regime de bolsa na UAB.

Nos Editais de seleo de tutores, de responsabilidade de cada curso que realiza a oferta
atravs da educao a distncia, so estabelecidos os critrios de seleo, onde todos os
deveres dos tutores so apresentados. Interessante ressaltar que o tutor assina um
documento chamado Termo de Compromisso ao invs de assinar um contrato de
trabalho, garantindo a impossibilidade de exigir direitos trabalhistas e de formar vnculo
com a instituio.

Segundo Mendes (2012), os documentos de criao da UAB j indicavam uma clara

flexibilizao nos requisitos dos profissionais que coordenariam e conduziriam os cursos na
modalidade a distncia, onde trs aspectos contidos nesses materiais podem ser destacados:
a no meno ao trip ensino, pesquisa e extenso como condio central da formao
universitria; a possibilidade de exerccio docente nos cursos sem uma previso de
professores com titulao, como a exigida nos cursos presenciais; e, a mais grave, a
indicao de que o vnculo dos profissionais que atuariam em cursos a distncia poderia
ocorrer por meio de bolsas e no por contrato formal de trabalho.

O trabalho de tutoria distncia sequer legalmente reconhecido na legislao trabalhista

brasileira, j que nem a legislao, nem a doutrina brasileira definiu ou conceituou esse
vocbulo e no delimitou com rigor suas abrangncias. No Brasil, tambm no existe

1278"
"
D"

legislao especfica que abranja todas as particularidades do teletrabalho e como o assunto

relativamente novo, no existe doutrina terica a respeito das formas de remunerao dos
tutores (SCOTTINI, 2012).

A atividade de tutoria tambm no se encontra reconhecida na Classificao Brasileira de

Ocupaes (CBO) do Mistrio do Trabalho e Emprego do Brasil. Portanto, para a efetiva
flexibilizao do aparato produtivo, imprescindvel a flexibilizao dos trabalhadores
atravs de direitos flexveis, de modo a dispor dessa fora de trabalho em funo direta das
necessidades do mercado consumidor (ANTUNES, 2011).

Iniciamos o questionrio de pesquisa com a questo sobre a categoria sexo dos

investigados e constatamos a presena majoritria de mulheres na tutoria distncia do
sistema UAB/UnB, pois mulheres tutoras representam 71% da amostra dos investigados,
enquanto que os homens correspondem a 29%. Portanto, temos uma amostra
predominantemente feminina, indicando uma tendncia nefanda em curso que diz respeito
ao papel das mulheres na produo e nos mercados de trabalho, pois novas estruturas do
mercado de trabalho facilitam muito a explorao da fora de trabalho das mulheres em
ocupaes em tempo parcial, culminando com a substituio de trabalhadores homens
centrais melhor remunerados e menos facilmente demitveis pelo trabalho feminino mal
pago (HARVEY, 2010).

Segundo Hirata (2011), a precarizao do trabalho tem consequncias diferenciadas para

homens e mulheres, pois as mulheres so as mais atingidas pela precariedade do que os
homens. Atualmente, as mulheres constituem a maioria no comrcio e nos servios, e,
portanto, a precarizao do trabalho que atinge a categoria dos trabalhadores do setor
tercirio deve ser correlacionada sua composio sexuada. H uma marcada diviso
sexual da precariedade do trabalho, pois as mulheres representam a maioria que ocupam
postos nos ramos de trabalho informal, bem como nos trabalhos em tempo parcial, com um
nmero inferior de horas trabalhadas e tambm nveis mais baixos na escala de qualificao
formal (HIRATA, 2011).

Em relao faixa etria dos investigados, constatamos a prevalncia de pessoas acima dos
30 anos, o que representa 83% da amostra. A mdia de idade manteve-se entre 35 e 40

1279"
"
D"

anos, com 31% dos entrevistados; em seguida esto os tutores entre 30 e 34 anos e tutores
com mais de 40 anos, ambas com 26%. Os tutores entre 25 e 29 anos representam 12% dos
entrevistados, enquanto os entrevistados cuja idade est entre 20 e 29 anos so apenas 5%.
Assim, configura-se um cenrio em que o conjunto de trabalhadores em tutoria distncia
do sistema UAB/UnB composto por pessoas cuja idade (maioria acima dos 30 anos)
indica que se tratam de indivduos economicamente ativos e que possuem qualificao para
atuarem no mercado de trabalho. O universo de tutores casados de 59% e solteiros 35%.
Os divorciados somam 4%, enquanto os vivos so apenas 1%. Em relao a
autodenominao de etnia, os tutores que se consideram brancos so a maioria com 51%,
seguidos pelos tutores pardos 40%, negros 6% e amarelos etnia asitica 3%.

Perguntamos aos tutores se eles possuam alguma atividade formal remunerada, alm da
atividade de tutoria e entre os tutores investigados foi averiguado que a maioria possui
como atividade formal ser professor da educao bsica na rede pblica 30%, enquanto
outros representam 19% dos respondentes afirmaram atuar em atividades diversas, que
incluem funcionalismo pblico municipal, professor do ensino superior privado, prestador
de servio FUB, que possui renda atravs de bolsa de mestrado e de doutorado, gegrafo,
prestador de servios, consultor de projetos, etc. Os servidores pblicos do GDF so 16%
dos respondentes, enquanto aqueles que no possuem atividade remunerada com vnculo
formal so 12%. A minoria trabalha como autnomo 5%, no setor privado - exceto
educao - 4% e so professores da educao bsica na rede privada 3%.

Entre os tutores investigados, no que diz respeito ao grau de instruo predomina-se a

especializao latu sensu completa 41%. As pessoas com mestrado completo esto em
segundo com 25%, seguidas pelas pessoas com mestrado em andamento 13% e com
doutorado em andamento 12%. As minorias so representadas pelos tutores com doutorado
completo 6%, especializao latu sensu em andamento 2% e graduao completa 1%.

A composio da amostra demonstra que os tutores possuem qualificao, haja vista que
41% possuem ps-graduao latu sensu e que grande parte dos tutores a distncia do
sistema UAB/UnB esto vinculados a programas de ps-graduao stricto senso e somente
1% possui apenas graduao completa.

1280"
"
D"

Conforme hiptese inicial da pesquisa, j era cogitada a possibilidade de haver a presena

macia de estudantes de ps-graduao stricto sensu no trabalho de tutoria distncia, pois
nos editais de seleo para tutores a distncia h a exigncia de ser vinculado a algum
programa de ps-graduao stricto sensu sem incorrer na ilegalidade de acmulo de bolsas
proveniente de ser aluno de mestrado ou doutorado com bolsa de tutoria da UAB, conforme
Portaria Conjunta N 2, de 22 de julho de 2014.

Essa questo da preferncia por estudantes de ps-graduao stricto senso pode tambm ser
analisada sob dois aspectos. O primeiro, que o mais evidente, relaciona-se dificuldade
de recrutamento de mo de obra qualificada, que pudesse minimamente assegurar a
qualidade do ensino ofertado nas disciplinas de graduao distncia com uma
remunerao mensal nada atraente de R$ 765,00, que atualmente representa menos que o
salrio mnimo no Brasil que de R$ 880,00. O segundo aspecto relaciona-se aos processos
de avaliao para credenciamento, das instituies, cursos e polos da UAB, conforme
podemos constatar atravs de algumas exigncias pelo Instituto Nacional de Estudos e
Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (INEP), que uma autarquia federal vinculada ao
Ministrio da Educao (MEC) em relao aos cursos a distncia.

Segundo Harvey (2010), o capitalismo est se tornando cada vez mais organizado atravs
da disperso, da mobilidade geogrfica e das respostas flexveis nos mercados de trabalho,
nos processos de trabalho e nos mercados de consumo, sendo que todas essas modificaes
so acompanhadas por pesadas doses de inovao tecnolgica, de produto e institucional.
Nesse contexto, universidades e institutos travam um processo de competitividade feroz,
onde o prprio saber se torna uma mercadoria-chave, a ser produzida e vendida, sob
condies que so elas mesmas cada vez mais organizadas em bases competitivas
(HARVEY, 2010, pg. 151), e, portanto, contextualizamos essa estratgia de arregimentao
de mo de obra com elevado grau de instruo pela UAB/UnB a custos execrveis nesse
contexto.

Como a quantidade de tutores da amostra que respondeu que sua atividade formal como
professor da rede bsica de ensino, optamos por realizar um cruzamento entre as variveis
para indicar o percentual dentre os investigados que responderam serem professores e

1281"
"
D"

distinguimos o percentual de professores da rede pblica dos da rede privada em atuao na

UAB/UnB e chegamos ao resultado que a esmagadora maioria dos professores pertencem a
rede pblica de ensino 90%, enquanto que apenas 10% so professores na rede privada.

Quase metade dos entrevistados 45% possuem uma renda mensal entre R$3.941 e R$7.880.
Os prximos trs grupos de renda possuem uma percentagem prxima: quem ganha entre
R$789 e R$2.364, que representa 17%, quem ganha entre R$2.365 e R$3.940 16% e quem
ganha acima de R$7.881, com respectivamente 16%. As pessoas que ganham at R$788,00
mensais representam 5% dos entrevistados.

Assim, a partir dos indicadores fornecidos pelas variveis que se referem a atividade formal
remunerada e renda mensal total respectivamente, onde a maioria dos respondentes de
nossa amostra afirmaram ser professores da rede bsica representando 33% dos
respondentes (distribudos entre 30% de professores da rede pblica e 3% da rede privada),
bem como a maioria representada por 45% dos tutores afirmaram possuir uma renda
mensal estimada entre R$ 3.941,00 a R$ 7.880,00, podemos afirmar que o trabalho de
tutoria distncia representa somente um bico para esses trabalhadores. Portanto, se
advogamos ao longo desse trabalho que a reestruturao produtiva no mundo do trabalho
atinge concretamente as condies objetivas de contratao de fora de trabalho, nossos
dados permitem agora asseverar que no caso do trabalho em tutoria distncia do sistema
UAB/UnB representa somente um bico para a maioria dos tutores e que isso resulta numa
intensificao do exerccio do trabalho e no aumento da jornada desses indivduos.

Vasapollo (2005) elucida que novos tipos de trabalho autnomo que aparentam ser
independentes vm sendo criados, mas que em verdade, esses novos tipos de trabalhos
representam a nova fronteira do trabalho assalariado ps-fordista, que se evidencia atravs
da tendncia da crescente promoo de realizao de atividades de trabalho atpico,
sobretudo, na alta-estao, nos setores de agricultura e turismo, no setor de transportes e
nas telecomunicaes, nos servios em geral. Entre as denominadas formas atpicas de
trabalho, existe a prestao de servio ocasional, que se estabelece numa forma de contrato
em que o trabalhador executa concomitantemente um servio de natureza autnoma e/ou
liberal, em que no ocasiona nenhum vinculo empregatcio e em completa autonomia

1282"
"
D"

organizativa e operativa, bem como nesse tipo de contrato no vigora a inscrio da

Previdncia Social.

Portanto, a diminuio de postos de trabalho efetivos e estveis no est diretamente

vinculada somente a um processo mais amplo de precarizao, mas principalmente, a um
processo de atividades flexibilizadas e intermitentes, que supera o mercado de trabalho e se
impe como modalidade da prpria vida cotidiana (VASAPOLLO, 2006), fenmeno este
que se apresenta nitidamente atravs do trabalho em tutoria distncia no sistema
UAB/UnB.

Quanto experincia como tutor, prevalece o grupo cuja experincia maior. Entre os
entrevistados, 75% j trabalharam outras vezes como tutores. O restante 25%, representam
aqueles que esto atuando na tutoria distncia pela primeira vez no sistema UAB/UnB.

A fim de averiguar se os tutores acumulavam mais de uma atividade profissional com o

trabalho na educao a distncia, questionamos quais as atividades que eles realizavam
alm da tutoria distncia e o percentual de tutores que estudam, alm de trabalhar na
educao a distncia e em outras atividades profissionais a maior percentagem 44%. H
tambm aqueles que trabalham com a educao a distncia e em outras atividades
profissionais 37%. possvel problematizar o fato de tantos tutores estarem realizando
outra atividade profissional, alm da tutoria. Os tutores que trabalham apenas na educao a
distncia representam somente 18% dos respondentes. Nesse grupo, verifica-se aqueles que
trabalham e estudam 16% e aqueles que apenas trabalham na educao a distncia 2%.

Uma expressiva maioria (84%) recebeu qualificao para atuar na tutoria distncia.
Apesar da qualificao, verifica-se uma grande quantidade de tutores trabalhando em outras
atividades remuneradas. Alm da qualificao, a maioria esmagadora 91% atua em sua rea
de formao na tutoria distncia, o que se configura como um aspecto extremamente
positivo em termos de oferta de ensino que garanta o mnimo de qualidade aos estudantes,
j que encontramos a maioria da amostra atuando em sua rea de formao.

Verifica-se que mais da metade 66% j trabalhou como tutor no programa de graduao em
questo, fato que indica que alm de j possuir experincia e conhecer a estrutura do curso

1283"
"
D"

em que atua na EaD, tambm indica o elemento presente nesse trabalho que a alta
rotatividade ou Turover. Esse fato se deve ao fato que os tutores so arregimentados para
executarem disciplinas semestralmente e aps o trmino desse perodo ordinariamente so
dispensados, podendo ser convocados para trabalhar em outra disciplina ou em reoferta de
disciplina em outro perodo. Dependendo da formao do tutor e da estrutura do curso, os
tutores ainda podem permanecer executando disciplinas ao longo de perodos constantes.

Em casa onde os tutores respondentes mais realizam suas atividades de tutoria 78%. O
que levanta a questo sobre um lugar apropriado a eles e disponibilizado para a realizao
dessas atividades, bem como o impacto que pode ser causado sobre a vida familiar desses
trabalhadores, e, em especial no caso das tutoras mulheres, haja vista que por se tratar de
um trabalho com jornada flexvel e predominantemente domiciliar, pode provocar grandes
dificuldades de administrar tempos de trabalho e no trabalho.

Dal Rosso (1996, pg. 26), elucida que tempo de trabalho pode ser compreendido como o
espao de tempo que as pessoas empregam nas aes destinadas a ganhar a vida, seja
sob a forma de trabalho autnomo ou heternomo, dentro de qualquer relao social que
seja. Portanto, tomamos aqui o sentido de tempo de trabalho conforme utilizado por Dal
Rosso (1996), em que seria o tempo utilizado para produzir a prpria subsistncia e tempo
no empregado em trabalho, denominamos como tempo de no trabalho, ou seja, o tempo
disponvel fora da jornada gasta no emprego em que no trabalho o tempo fora da
compulso de ganhar o po quotidiano (DAL ROSSO, 1996, pg. 26).

O segundo local mais escolhido o trabalho 18%, seguido por outros locais 2% que
incluem o polo de apoio presencial e a rua atravs do celular. O lugar menos utilizado a
faculdade 2% e, portanto, temos a indicao evidente que o tempo de trabalho extra
invade no s o tempo de no trabalho, mas culmina com um preocupante acmulo de
trabalhos que no encontra fronteiras de delimitao em relao s outras esferas da vida
desses indivduos.

Ainda sobre a realizao da atividade de tutoria, a maioria dos tutores respondentes 54%
utiliza a noite para realizar as atividades de tutoria. A manh est em segundo lugar com
27%, seguida pela tarde 19%. Assim, atravs dessa varivel do horrio mais utilizado para

1284"
"
D"

realizar a atividade de tutoria distncia podemos reforar o argumento anterior que trata
do no estabelecimento de limites entre tempos de trabalho e no trabalho, haja vista que
54% da amostra de tutores indicam utilizar com maior frequncia o perodo noturno, ou
seja, horrio no comercial.

Um pouco mais da metade dos respondentes 57% acredita que a qualificao que recebe o
capacita para realizar bem o seu trabalho na tutoria. Quando se trata da qualificao
oferecida pela UAB/UnB, comumente nos cursos de graduao, os tutores recebem todas as
orientaes de como conduzir da disciplina no ambiente virtual de aprendizagem atravs do
professor conteudista, ou seja, o professor ligado a IES responsvel por elaborar a
disciplina, bem como as atividades avaliativas. Geralmente, tutores e professor conteudista
ou professor supervisor (assim denominado por ter como funo alm de elaborar a
disciplina, tambm acompanhar e supervisionar as atividades executadas pelos tutores) se
encontram semanalmente em reunio presencial para discutirem sobre contedos a serem
desenvolvidos, atividades e avaliaes que sero realizadas, etc.

Segundo os editais de seleo, os tutores devem ter disponibilidade de dedicao ao

exerccio da tutoria de 20 horas semanais. No entanto, a maioria dos respondentes afirma
gastar entre 20 e 24 horas 55%, seguida por aqueles que trabalham menos de 20 horas 20%.
Os ltimos lugares se referem aos que trabalham entre mais de 30 horas 14% e entre 25 e
29 horas 11%.

Uma das exigncias feitas aos tutores a distncia ter disponibilidade de acesso dirio ao
ambiente virtual de aprendizagem diariamente, a fim de acompanhar o trabalho dos alunos,
orientar e responder aos mesmos no mximo em 24 horas, em quaisquer dvidas ou
necessidades que se apresentarem. Geralmente, exige-se tambm a realizao da correo
dos trabalhos acadmicos em no mximo sete dias, e, por isso, o acesso dirio basilar.
Assim, perguntamos aos tutores de nossa amostra qual a quantidade de acesso dirio ao
ambiente virtual de aprendizagem e a maior parte dos tutores 46% responderam que acessa
o ambiente virtual de aprendizagem duas vezes por dia. Esta percentagem seguida de
perto por aqueles que acessam o ambiente virtual trs vezes por dia 36%. O restante 21%
composto por tutores que acessam o ambiente virtual apenas uma vez por dia.

1285"
"
D"

Alm da grande quantidade de acessos, a maioria dos respondentes 42% afirma permanecer
on line trs horas ou mais por dia no ambiente virtual de aprendizagem. Aqueles que
permanecem duas horas por dia no ambiente virtual esto logo atrs com 39%. Os tutores
que permanecem de uma hora ou menos so poucos 7%.

Questionamos os tutores em relao quantidade de cursistas que os mesmos possuem sob

sua responsabilidade, haja vista que no h nenhuma norma especfica que limite em
valores mnimos e mximos de cursistas por cada tutor na UAB/UnB. Encontramos no
Parecer CNE/CES N 197/2007, no item 1.1.4 que diz respeito Dimenso da Organizao
Didtico-pedaggica, que atribui os critrios de avaliao dos cursos a distncia em relao
quantidade de alunos que sero ofertadas as vagas e o critrio mais rigoroso de avaliao
versa de forma no objetiva que idealmente o nmero de vagas proposto para o curso
dever estar plenamente dimensionado em relao ao corpo docente e tutoria, bem como
s condies de infra-estrutura da IES, especialmente, as que dizem respeito ao
atendimento aos estudantes, nos plos de apoio presencial. Orientao igualmente
flexvel e nada objetiva encontrada no documento de Referencias de Qualidade para
Educao Superior a Distncia.

Portanto, fica a cargo de cada IES, bem como de cada curso determinar a quantidade de
alunos por tutor, abrindo o precedente de sobrecarregar o tutor com uma quantidade
excessiva de alunos sob sua responsabilidade. Assim, o reflexo dessa ausncia de
normatizao em relao quantificao Alunos x Tutor pode ser encontrada em relao
quantidade de cursistas em mdia que cada tutor tem sob sua responsabilidade presente em
nossa amostra, haja vista que os dados obtidos em nossa pesquisa mostram-se muito
variados e flutuantes entre pontos extremos.

Em nossa pesquisa, verificamos que h o predomnio 41% daqueles tutores que se

responsabilizam em mdia por 20 cursistas. Os tutores que se encarregam de 30 cursistas
representam 28% dos respondentes, enquanto aqueles que cuidam de 40 cursistas so 15%
do total. Mas encontramos um quantitativo menor de tutores 10%, que se encarregam de
mais de 50 cursistas e uma pequena percentagem 5% que se incumbem de 50 cursistas, o

1286"
"
D"

que representa um fator preocupante, mesmo que a percentagem de tutores que estejam
submetidos a essa quantidade de cursistas sob sua responsabilidade seja a minoria.

visvel a sobrecarga de trabalho dos tutores, quando o maior nmero de tutores afirma
utilizar o horrio que seria destinado ao descanso ou lazer para a realizao da atividade de
tutoria 70% contra 30% que responderam no.

Ainda quanto sobrecarga de trabalho dos tutores, segundo os respondentes, frequente a

utilizao de sbados e domingos para a realizao da atividade de tutoria 70%. Alguns
responderam que utilizam sbados e domingos, mas apenas s vezes 27%. Aqueles que no
utilizam sbados e domingos como dias de trabalho so poucos 2%. Essa averiguao
imprescindvel para nossa pesquisa, pois comumente os finais de semana compreendem o
perodo de maior demanda de trabalho para os tutores a distncia. Isso se explica em funo
de que os estudantes da UAB/UnB possurem caractersticas distintas de estudantes de
graduao da modalidade presencial. Os estudantes de graduao do sistema UAB
caracterizam-se por terem idade mais elevada do que estudantes de graduao presencial,
em torno de 30 a 40 anos, j esto inseridos no mercado de trabalho - geralmente so
professores em atuao na rede bsica e que no possuem graduao -, que tem famlia
constituda e, portanto, utilizam na maior parte das vezes, os finais de semana para
dedicarem mais tempo ao curso a distncia.

Captamos atravs do mtodo de nuvem de palavras as expresses mais utilizadas pelos

tutores quando perpetraram comentrios subjetivos acerca de possveis impactos gerados
pelo trabalho de tutoria distncia em relao a sua rotina do final de semana, feriados,
tempo dedicado ao lazer e aos relacionamentos pessoais. Dentre as principais respostas,
encontra-se a indicao de ter menos tempo dedicado ao convvio familiar e ao lazer, mais
tempo dedicado aos estudos e trabalho, dificuldade de planejar e conciliar os horrios em
funo do trabalho de tutoria, novos aprendizados, sobrecarga de trabalho, maior carga de
leitura e comprometimento da sade.

Assim, quando afirmamos que o trabalho do tutor a distncia precrio, deve-se ao fato de
que se compreende por precarizao social do trabalho um processo que se instala a partir
das esferas econmica, social e poltica e apresenta uma institucionalizao da

1287"
"
D"

flexibilizao e da precarizao moderna do trabalho, e, que atualmente, renova e

reconfigura a precarizao histrica e estrutural do trabalho a partir da justificativa da
necessidade de adaptao aos novos paradigmas produtivos globais (DRUCK, 2011).
Vasapollo (2006), tambm nos auxilia a compreender as variaes dadas ao conceito de
Flexibilidade, pois este pode se apresentar sob a forma de flexibilidade salarial, de
horrio ou funcional (ou organizativa).

Portanto, contrariamente aos discursos otimistas que advogam em favor da flexibilizao,

constata-se que ela no representa a soluo para aumentar os ndices de ocupao, mas ao
contrrio, representa uma imposio aos trabalhadores para que aceitem salrios reais
menores e em piores condies de trabalho. E justamente nesse contexto de
flexibilizao, em que vigora o ps-fordismo, que emergem novas formas de trabalho no
qual a difuso de trabalho precrio e sem garantias vm crescendo em progresso
geomtrica em escala global (VASAPOLLO, 2006).

Dessa maneira, o toyotismo e a empresa flexvel aumentaram de maneira significativa a

produtividade do trabalho, j que nesses modelos produtivos os trabalhadores operam
simultaneamente com vrias mquinas diversificadas, que impem maior ritmo e
velocidade na cadeia produtiva, alm de apropriar-se das atividades intelectuais do trabalho
atravs da interao estabelecida entre o trabalhador e o maquinrio automatizado,
informatizado e digitalizado, que promoveu a retomada do ciclo de valorizao do capital
em detrimento dos direitos do trabalho, que passaram a sofrer um significativo processo de
eroso e corroso, culminando com a intensificao das formas de precarizao do trabalho
(ANTUNES E DRUCK, 2013).

Uma vez contextualizada as principais caractersticas da precarizao e da flexibilizao do

trabalho, damos sequncia aos dados levantados em nossa pesquisa que reforam os
argumentos de que o trabalho do tutor a distncia no sistema UAB/UnB marcado pela
precarizao num contexto onde as diretrizes do mundo do trabalho so orientadas pela
lgica da acumulao flexvel, mas que nem por isso descarta elementos degradantes do
modo de produo taylorista/fordista.

1288"
"
D"

Nesse sentido, procuramos apreender elementos no trabalho dos tutores que nos
apontassem indicadores de intensificao do trabalho atravs da mxima possibilidade de
extrair sobretrabalho, pois o novo complexo de reestruturao produtiva cujo momento
predominante o toyotismo, representa o processo de racionalizao do que trabalho vivo,
cujas origens se encontram no taylorismo/fordismo. Nesse contexto, a precarizao do
trabalho atinge tanto a objetividade quanto a subjetividade dos trabalhadores, pois o
eixo central dos dispositivos organizacionais e institucionais das organizaes provenientes
do novo complexo de reestruturao produtiva a captura da subjetividade do trabalho
pela lgica do capital (ALVES, 2011b).

Assim, ao questionarmos os tutores em relao ao envolvimento dos mesmos nos processos

de organizao do trabalho de tutoria, tnhamos como objetivo mensurar os nveis de
intensificao de trabalho a que esses trabalhadores so submetidos, haja vista que na
empresa flexvel o discurso da democratizao da gesto do trabalho, onde o trabalhador
veste a camisa da empresa, apresenta-se travestida de seu real objetivo que o de espoliar
a maior quantidade de sobretrabalho possvel dos indivduos, envolvendo no s as
capacidades fsicas e mentais, mas tambm as esferas da subjetividade humana.

Essa questo se apresentou como relevante, pois o trabalho do tutor a distncia na

UAB/UnB no se limitar a orientar e tirar dvidas dos alunos, mas sobretudo, de
desenvolver contedos pedaggicos, caracterizando, portanto, como atividade docente.
Porm, o planejamento, a estruturao da disciplina e das atividades avaliativas fica a cargo
de um professor efetivo do quadro das IES, ao mesmo tempo em que, contraditoriamente, o
tutor possui como funo desenvolver os contedos e atividades de acordo com a
programao feita pelo professor supervisor ou conteudista da disciplina.

A separao entre concepo e execuo do trabalho se evidencia na distino feita pelo

documento sobre os Referencias de Qualidade para Educao Superior a Distncia do MEC
(2007), onde segrega de forma explcita docentes de tutores a partir da conceituao entre
corpo docente, vinculado prpria instituio, com formao e experincia na rea de
ensino e em educao a distncia e o corpo de tutores com qualificao adequada ao projeto
do curso somente.

1289"
"
D"

Ironicamente, quando no documento de Referencias de Qualidade para Educao Superior

a Distncia faz a discernimento entre docentes e tutores, h a afirmao de que enganoso
considerar que programas a distncia minimizam o trabalho e a mediao do professor,
pois nos cursos superiores a distncia, os professores vem suas funes se expandirem, o
que requer que sejam altamente qualificados (MEC/ Referencias de Qualidade para
Educao Superior a Distncia, 2007, pg. 20), mas essa alada no inclui o tutor que
executa a disciplina.

Quando faz referncia ao corpo de tutores 1 , observamos a nfase dada ao papel de

fundamental importncia no processo educacional de cursos superiores a distncia sobre os
mesmos, mas denomina que estes compem quadro diferenciado, no interior das
instituies (MEC/ Referencias de Qualidade para Educao Superior a Distncia, 2007,
pg. 21).

Diante dessa circunstncia, inquirimos se os tutores eram chamados a participar da

constituio das disciplinas e em quais situaes. Na anlise da amostra geral, conseguimos
observar que pouco mais da metade dos respondentes 58% afirmou ser chamada para
opinar sobre os contedos ministrados em sua atividade de tutoria.

Cruzamos os dados entre os respondentes que afirmaram que so chamados a opinar sobre
os contedos da disciplina por curso, para termos uma dimenso de como se d esse
fenmeno e atravs das respostas dos tutores possvel notar que em Letras 100%, na
Administrao 83% e Geografia 67%, a maioria no chamada para opinar acerca dos
contedos ministrados na tutoria. Os tutores dos cursos de Teatro esto dividas, metade

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
No corpo de tutores tambm mencionada a funo dos tutores presenciais. A tutoria presencial atende os
estudantes nos plos, em horrios pr- estabelecidos. Este profissional deve conhecer o projeto pedaggico do
curso, o material didtico e o contedo especfico dos contedos sob sua responsabilidade, a fim de auxiliar os
estudantes no desenvolvimento de suas atividades individuais e em grupo, fomentando o hbito da pesquisa,
esclarecendo dvidas em relao a contedos especficos, bem como ao uso das tecnologias disponveis.
Participa de momentos presenciais obrigatrios, tais como avaliaes, aulas prticas em laboratrios e
estgios supervisionados, quando se aplicam. O tutor presencial deve manter-se em permanente comunicao
tanto com os estudantes quanto com a equipe pedaggica do curso. Cabe ressaltar que as funes atribudas a
tutores a distncia e a tutores presenciais so intercambiveis em um modelo de educao a distncia que
privilegie forte mobilidade espacial de seu corpo de tutores (MEC/ Referencias de Qualidade para Educao
Superior a Distncia, 2007, pg. 21 e 22).

1290"
"
D"

chamada e outra metade no . Dentre os que afirmam que so chamados, em sua maioria,
esto a Biologia 83%, a Educao fsica 67%, a Pedagogia 67% e as Artes visuais 60%.

perceptvel a exigncia e o incentivo tomada de iniciativa para resoluo de problemas

relacionados tutoria, com 91% dos respondentes indicando que so mobilizados. Quanto
ao incentivo em utilizar a criatividade na atividade de tutoria, a maioria 68% afirma que
incentivada com frequncia. Dentre as principais situaes em que os tutores utilizam sua
criatividade, so citadas sugestes de textos, imagens e vdeos, planejamento das aulas, nos
fruns e discusses, uso de recursos tecnolgicos, ao incentivar os alunos, etc.

No que diz respeito s atividades atuais realizadas pelos tutores, 44% trabalham na
educao a distncia, trabalham em outras atividades e estudam. E segue que 37% dos
tutores trabalham na educao a distncia e em outras atividades formais, 16% trabalham
na educao a distncia e estudam, e, finalmente, somente 2% afirmam somente dedicar-se
ao trabalho de tutoria. No seria exagero agravar esse quadro lembrando que 33% dos
tutores possuem como atividade formal a docncia na rede bsica de ensino pblica e
privada.

Dando continuidade, observamos atravs da pesquisa tambm que o trabalho de tutoria a

distncia eminentemente domiciliar, haja vista que 78% dos tutores de nossa amostra
responderam que o local em que realizam suas atividades em casa. No deve se
desconsiderar a proporo de 18% que realiza a atividade de tutoria no local de seu prprio
trabalho, bem como 2% deles realizam na faculdade (local de estudo) e 2% realizam em
outros locais, certamente relacionados esfera privada de suas vidas. Complementando ao
quadro descrito, adicionamos o fato de que 54% dos tutores afirmam utilizar como
principal horrio para realizar sua atividade de tutoria, seguido de 27% que utilizam a
manh e 19% que utilizam o perodo vespertino.

A polivalncia fundamental para a realizao do trabalho de tutoria distncia, haja vista

que o trabalhador deve desenvolver vrias habilidades em funo da exigncia de o mesmo
se desdobre para realizar vrias tarefas sucessivamente num ambiente virtual em que todas
as suas aes so registradas e controladas. Diferentemente do trabalhador especializado
em uma nica funo, o tutor a distncia necessita realizar atividades muito variadas que

1291"
"
D"

envolvem o estabelecimento de um vnculo entre ele e o cursista, pois comum imputar aos
tutores mais empticos, dinmicos e menores ndices de evaso de alunos. Assim, o tutor
torna-se agente de mediao pedaggica, acompanha os acessos e as atividades dos
cursistas no ambiente virtual de aprendizagem, monitora a frequncia dos cursistas,
participa de chats, tira dvidas, orienta na resoluo de problemas tecnolgicos ou
pedaggicos, media debates em fruns de discusso, corrige atividades, resolve conflitos
entre cursistas quando estes ocorrem, quer seja entre os prprios cursistas ou entre eles e a
instituio que oferta o curso, motiva e encoraja os cursistas a prosseguirem com suas
atividades, ajuda no desenvolvimento da organizao de disciplina de atividades dos
cursistas, participam de encontros presenciais onde na maioria das vezes ministram aula
presencialmente e tiram dvidas dos cursistas, aplicam provas e atividades avaliativas
nesses encontros presenciais... Sendo que para a realizao de todas essas atividades, a
presena do envolvimento da subjetividade do tutor essencial.

Correlacionamos essa captura da subjetividade ao processo de intensificao do trabalho,

j que a intensidade conforme analisada por Dal Rosso (2008), se relaciona com a maneira
como o ato do trabalho realizado, cuja ateno esteja centrada na figura do trabalhador e
no sobre os outros componentes do trabalho, tais como as condies tecnolgicas, que
afetam diretamente os resultados do trabalho, pois o estudo da intensidade serve para
examinar qual o dispndio qualitativo ou quantitativo de energias (DAL ROSSO, 2008,
pg. 20) que so exigidas para a realizao do trabalho pelo indivduo ou o coletivo de
trabalhadores.

Atravs da exposio do perfil scio profissional dos tutores a distncia, bem como das
condies de trabalho e de suas avaliaes acerca das condies sob as quais realizam suas
atividades no contexto da tutoria a distncia no sistema UAB/UnB, objetivamos demonstrar
que o processo de reestruturao produtiva no mundo do trabalho atinge concretamente as
condies objetivas de contratao da fora de trabalho, e, no caso da tutoria mais
especificamente, o descompasso entre mo de obra qualificada que executa trabalho
intelectual e as condies delituosas de arregimentao de trabalho que levam reboque a
uma situao de desvalorizao profissional do trabalho docente de tutoria distncia, j
que por no oferecer condies decentes de trabalho e tampouco nenhuma perspectiva de

1292"
"
D"

crescimento e reconhecimento profissional, configura como um trabalho temporrio, em

tempo parcial ou melhor traduzindo em um bico para a maioria dos tutores, mesmo que
esses trabalhadores se realizem e reconheam a importncia de seu trabalho. Como
agravante, essa conjuntura de bico para a tutoria distncia no sistema UAB/UnB resulta
numa intensificao do exerccio do trabalho e no aumento da jornada do trabalho,
conforme Mszros (2006, pg. 38) indica a tendncia que denomina extremamente
significativa e de longo alcance do retorno da mais-valia absoluta em extenso crescente
nas ltimas dcadas nas sociedades de capitalismo avanado.

Mill (2010), ao analisar o trabalho docente presencial e a distncia, apresenta a passagem

de um processo de trabalho do tipo unidocente para um processo de trabalho
polidocente. No mbito da educao presencial a responsabilizao recai sobre um nico
professor acerca das diversas atividades integrantes de sua disciplina, ao passo que no
mbito da educao a distncia, a responsabilidade de uma disciplina distribuda entre
diferentes profissionais que se encarregam da tarefa de produzir o contedo do curso, assim
como ocorre na UAB/UnB, onde para a confeco e oferta de uma disciplina h o
envolvimento de uma equipe multidisciplinar, que envolve desde o coordenador do curso,
designers, tcnicos, professor pesquisador e/ou conteudista e tutores a distncia, bem como
os tutores presenciais, etc. Essa unidade formada pelo trabalho em equipe denominada
por Mill (2010) de polidocncia, pois seria impossvel ofertar uma disciplina a distncia
sem o envolvimento e participao de tantos profissionais. O autor reflete que essa
dinmica de trabalho, em termos de organizao, se aproxima muito das concepes
produtivas e organizacionais taylorista-fordista, apesar de paradoxalmente, se estruturar sob
caractersticas toyotistas, haja vista que a oferta e operacionalizao em ltima instncia no
que se refere a execuo da disciplina est baseada na flexibilidade e constitui como
elemento preponderante na educao a distncia em funo do uso intensivo de tecnologias
de informao e comunicao.

Assim, opomo-nos denominao tutor e defendemos sua substituio pela denominao

professor que trabalha em ambientes virtuais de aprendizagem e que todos os direitos
trabalhistas assegurados aos trabalhadores docentes sejam estendidos aos trabalhadores
docentes inseridos na educao a distncia, e, em especial, no sistema UAB, pois esses

1293"
"
D"

trabalhadores so responsveis por colocarem em prtica a maior poltica de

democratizao de oferta de ensino superior na esfera pblica do Brasil.

Referncias

ABED (Associao Brasileira de Educao a Distncia). CensoEaD.BR 2013/2014.

Disponvel em:
<http://www.abed.org.br/censoead2013/CENSO_EAD_2013_PORTUGUES.pdf.> Acesso
em julho de 2015.
ALVES. Giovanni. Trabalho, subjetividade e capitalismo manipulatrio: o novo
metabolismo social do trabalho e a precarizao do homem que trabalha. Revista da
RET: Rede de Estudos do Trabalho, Marlia, ano 5, n. 8, p. 1-31, 2011.
________. Trabalho e Subjetividade: o esprito do toyotismo na era do capitalismo
manipulatrio. So Paulo: Boitempo. 2011b.
________. O Novo (E Precrio) Mundo do Trabalho: Reestruturao: Produtiva e
Crise do Sindicalismo. So Paulo: Boitempo, 2000.
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho?: ensaio sobre as metamorfoses e a
centralidade do mundo do trabalho. 15 ed. So Paulo: Cortez, 2011.
_______. O continente do labor. So Paulo: Boitempo, 2011b.
_______. O caracol e sua concha: ensaios sobre a nova morfologia do trabalho. So
Paulo: Boitempo, 2005.
_______. Os sentidos do trabalho. So Paulo: Boitempo, 2009.
_______; BRAGA, Ruy. Infoproletrios: degradao real do trabalho virtual. So
Paulo: Boitempo, 2009b.
_______. (Org.). Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So Paulo: Boitempo, 2006.
_______. Apresentao. In: MSZROS, I. Para Alm do Capital: rumo a uma teoria
da transio. So Paulo/SP: Boitempo. Editora da Unicamp, 2002.
_______; POCHMANN, M. A desconstruo do trabalho e a exploso do desemprego
estrutural e da pobreza no Brasil.
_______; DRUCK, Graa. A terceirizao como Regra? Revista TST. Braslia, v. 79, n
4, 2013.

1294"
"
D"

ARAUJO, J. G; JESUS, G. R. A Universidade Aberta do Brasil na Universidade de

Braslia: anlise de indicadores de avaliao e acompanhamento dos cursos. In: Maria
Lidia Bueno Fernandes. (Org.). Educao a distncia no ensino superior: interlocuo,
interao e reflexo sobre a UAB na UnB. Braslia: Editora UnB, v. 1, p. 121-136, 2012.
BELLONI, Maria Luiza. Educao a distncia. Campinas: Autores Associados, 2009.
_________. Ensaio sobre a educao a distncia no Brasil. Educao e Sociedade.
Vol.23, no.78, p.117-142, 2002.
_________. Educao a distncia e mdia-educao na formao profissional.
Comisso de Educao, Cultura e Esporte do Senado Federal, 2011.
BRASIL. Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da
educao nacional. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 1996.
_______. Lei n 13.005, de 25 de junho de 2014. Aprova o Plano Nacional de Educao -
PNE e d outras providncias. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 2014.
_______. Decreto n 5.800, de 8 de junho de 2006. Dispe sobre o Sistema Universidade
Aberta do Brasil UAB. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 2006.
_______. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao a Distncia. Universidade
Aberta do Brasil UAB.
_______. Portaria Conjunta N2 (CAPES e CNPq), de 22 de julho de 2014, sobre bolsas
dos tutores da Universidade Aberta do Brasil (UAB).
_______. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep).
Censo da educao superior: 2013 resumo tcnico. Braslia: Instituto Nacional de
Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira, 2013.
_______. Conselho Nacional de Educao. Cmara de Educao Superior. Texto
orientador para a audincia pblica para a educao a distncia. CES/CNE. Diretrizes
para a EaD na educao superior. Verso preliminar, 07/11/2014.
_______. Ministrio da Educao. Referenciais de Qualidade para a Educao Superior
a Distncia, 2007.
_______. Decreto n. 1.044, de 21 de outubro de 1969. Dispe sobre tratamento
excepcional para alunos portadores das afeces que indica. Dirio Oficial [da] Unio da
Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 21 out. 1998.

1295"
"
D"

_______. Decreto n. 2.494, de 10 de fevereiro de 1998. Regulamenta o art. 80 da Lei n.

9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao
nacional. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 11 fev.
1998.
_______. Decreto n. 2.561, de 27 de abril de 1998. Altera a redao dos artigos, 11 e 12
do Decreto n. 2.494, de 10 de fevereiro de 1998, que regulamenta o disposto no art. 80 da
Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica
Federativa do Brasil. Braslia, DF, 27 abr. 1998.
_______. Decreto n. 5.622, de 19 de dezembro de 2005. Regulamenta o art. 80 da Lei n.
9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao
nacional. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 20 dez.
2005.
_______. Decreto n. 5.773, de 9 de maio de 2006. Dispe sobre o exerccio das funes
de regulao, superviso e avaliao de instituies de educao superior e cursos
superiores de graduao e seqenciais no sistema federal de ensino. Dirio Oficial [da]
Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 9 mai. 2006.
_______. Lei n. 4.024, de 20 de dezembro de 1961. Fixa as diretrizes e bases da
educao nacional. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia,
DF, 28 dez. 1961.
_______. Lei n. 5.540, de 28 de novembro de 1968, que fixa normas de organizao e
funcionamento do ensino superior e sua articulao com a escola mdia e d outras
providncias. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 29
nov. 1968.
_______. Lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, que fixa diretrizes e bases para o ensino
de 128 Educao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.02 | p.103-132 | jun. 2012 1 o e 2o
graus e d outras providncias. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do
Brasil. Braslia, DF, 12 ago. 1971.
_______. Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da
educao nacional. Dirio Oficial [da] Unio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia,
DF, 23 dez. 1996.

1296"
"
D"

_______. Lei n 11.273, de 6 de fevereiro de 2006. Autoriza a concesso de bolsas de

estudo e de pesquisa a participantes de programas de formao inicial e continuada de
professores para a educao bsica, 2006.
_______. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao a Distncia. Universidade
Aberta do Brasil UAB.
CASTEL, Robert. Metamorfoses da Questo Social. As metamorfoses da questo social:
uma crnica do salrio. Rio de Janeiro. Vozes, 2010.
CASTELLS, Manuel. A transformao do trabalho e do mercado de trabalho:
trabalhadores ativos na rede, desempregados e trabalhadores com jornada flexvel. In:
A sociedade em rede. v. I. 13ed. So Paulo: Paz e Terra, 2010.
CATTANI, Antonio David. Trabalho e Autonomia. Petrpolis: Vozes, 1996.
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. Parecer 195, de 12 de julho de 2007. Sobre
as diretrizes para a elaborao, pelo INEP, dos instrumentos de avaliao para
credenciamento de instituies de educao superior para oferta de cursos superiores na
modalidade distncia, nos termos do art. 6, inciso IV, do Decreto 5.773/2006.
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. Parecer 197, de 8 de novembro de 2007.
Sobre os instrumentos de avaliao para credenciamento de instituies de educao
superior para oferta de cursos superiores na modalidade distncia, nos termos do art. 6,
inciso IV, do Decreto 5.773/2006.
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. RESOLUO CD/FNDE N 26, DE 5 DE
JUNHO DE 2009. Estabelece orientaes e diretrizes para o pagamento de bolsas de
estudo e de pesquisa a participantes da preparao e execuo dos cursos dos
programas de formao superior, inicial e continuada no mbito do Sistema
Universidade Aberta do Brasil (UAB), vinculado Coordenao de Aperfeioamento
de Pessoal de Nvel Superior (Capes), a serem pagas pelo FNDE a partir do exerccio
de 2009.
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. RESOLUO/CD/FNDE N 8 DE 30 DE
ABRIL DE 2010. Altera os incisos I a V do art. 9, o 1 do art. 10 e o item 2.4 do Anexo I
da Resoluo CD/FNDE n o 26/2009, que estabelece orientaes e diretrizes para o
pagamento de bolsas de estudo e de pesquisa a participantes da preparao e execuo dos

1297"
"
D"

cursos dos programas de formao superior, inicial e continuada no mbito do Sistema

Universidade Aberta do Brasil (UAB), 2010.
CORIAT, Benjamin. Pensar pelo Avesso: o modelo japons de organizao do
trabalho. Rio de Janeiro, Ed. da UFJ/Revan, 1994.
COUTINHO. L, M. Refletindo os cenrios convergentes e conectados para a EAD. In:
Maria Ldia Bueno Fernandes. (Org.). Educao a distncia no ensino superior:
interlocuo, interao e reflexo sobre a UAB na UnB. Braslia: Editora Universidade
de Braslia, v. 1, p. 161-170, 2012.
DAL ROSSO, Sadi (org). Trabalho na Capital / Sadi Dal Rosso et alii Braslia:
Ministrio do Trabalho e Emprego, 2011.
_________. Mais trabalho! A intensidade do labor na sociedade contempornea. So
Paulo: Boitempo, 2008.
_________. A jornada de trabalho na sociedade: o castigo de Prometeu. So Paulo:
LTr, 1996.
DOURADO, L. F. Mundializao, polticas e gesto da educao superior no Brasil:
mltiplas regulaes e controle? Trabalho apresentando no I Congresso Ibero-Brasileiro
de Poltica e Administrao da Educao, VI Congresso Luso-Brasileiro de Poltica e
Administrao da Educao e IV Congresso do Frum Portugus de Administrao
Educacional, em Elvas, Portugal, no Colquio Gesto, financiamento e controle social do
ensino superior, em 29.04.2010.
_________. Reforma do Estado e as polticas para a educao superior no Brasil nos
anos 90. Educ. Soc., Campinas, v. 23, n. 80, setembro/2002, p. 234-252.
DRUCK, G. A precarizao social do trabalho no Brasil: uma proposta de construo
de indicadores. Salvador: CRH/ UFBA/CNPq. Projeto de Pesquisa Bolsa Produtividade do
CNPq, 2007/2010.
_________. Trabalho, precarizao e resistncias: novos e velhos desafios?. In:
Caderno CRH, Salvador, v. 24, n. spe 01, p. 37-57, 2011.
FERNANDES. M.L.B. et al. EaD na UnB: os desafios da gesto para construo de um
projeto de EaD no ensino superior questes terico-metodolgicas. In: Maria Lidia
Bueno Fernandes. (Org.). Educao a distncia no ensino superior: interlocuo,
interao e reflexo sobre a UAB na UnB. Braslia: Editora UnB, v. 1, p. 121-136, 2012.

1298"
"
D"

FONSCA, Fbio. Parmetros curriculares nacionais: possibilidades, limites e

implicaes. In: PENNA, Maria; PEREGRINO, Yara Rosas... [etal]. este o ensino de
arte que queremos? Uma anlise das propostas dos parmetros curriculares
nacionais. Joo pessoa: editora universitria/CCHLA/PPGE, 2001.
FRIGOTTO, Gaudncio. A polissemia da categoria trabalho e a batalha das ideias nas
sociedades de classe. Revista Brasileira de Educao. Rio de Janeiro: Anped. v.14, n.40, p,
168-194, jan./abr. 2009.
_________. Trabalho. In: OLIVEIRA, D.A.; DUARTE, A.M.C.; VIEIRA, L.M.F.
DICIONRIO: trabalho, profisso e condio docente. Belo Horizonte:
UFMG/Faculdade de Educao, 2010.
GORENDER, Jacob. Introduo. In: MARX, K. Para a crtica da economia poltica:
Salrio, preo e lucro;Coleo Os Economistas. Traduo Edgar Malagodi et al. So Paulo:
Abril Cultural, 1982.
_________. Prefcio. In: MARX, K. Para a crtica da economia poltica: Salrio, preo e
lucro; Coleo Os Economistas. Traduo Edgar Malagodi et al. So Paulo: Abril Cultural,
1982.
HARVEY, David. Condio Ps-Moderna. So Paulo: Loyola, 20 ed., 2010.
HIRATA, Helena. A Precarizao e a Diviso Internacional e Sexual do Trabalho.
Sociologias Porto Alegre, ano 11, n. 21, p.24-41, jan./jun. 2009.
_________. Diviso relaes sociais de sexo e do trabalho: contribuio discusso
sobre o conceito de trabalho. Em Aberto, Braslia, ano 15, n. 65, jan./mar. 1995.
_________. Por quem os sinos dobram? Globalizao e diviso sexual do trabalho. In:
TEIXEIRA, Marli, EMLIO, Marilane, NOBRE, Miriam e GODINHO Tatau. (org.).
Desafios para as polticas pblicas: trabalho e cidadania para as mulheres. So Paulo,
p. 15-30, 2003.
HIRATA, Helena; KERGOAT, D. Paradigmas sociolgicos e categoria de gnero. Que
renovao aporta a epistemologia do trabalho? Novos Cadernos NAEA, v. 11, n. 1, p.
39-50, jun. 2008.
KERGOAT, Danile. Diviso sexual do trabalho e relaes sociais de sexo. In
TEIXEIRA, Marli, EMLIO, Marilane, NOBRE, Miriam e GODINHO Tatau. (org.).

1299"
"
D"

Desafios para as polticas pblicas: trabalho e cidadania para as mulheres. So Paulo,

p. 55-64. 2003.
_________. Em Defesa de uma Sociologia das Relaes Sociais: da Anlise Crtica das
Categorias Dominantes Elaborao de uma Nova Conceituao, in Andre
Kartchevsky-Bulport et al. O Sexo do Trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1986.
KCHEMANN, Berlindes Astrid. Mulheres no Mundo do Trabalho: em busca de um
modelo de desenvolvimento inclusivo In: Condies de Trabalho no Limiar do Sculo
XXI.1 Ed. Braslia : poca Editora, p. 71-88, 2008.
LUKCS, Georg. Ontologia do ser social. Os princpios ontolgicos fundamentais de
Marx. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. So Paulo: Livraria Cincias Humanas, 1979.
_________. As Bases Ontolgicas do Pensamento e da Atividade do Homem. In: Temas
de Cincias Humanas. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. So Paulo: Livraria Editora
Cincias Humanas, 1978.
Maria Lidia Bueno Fernandes (Org.). Educao a distncia no ensino superior:
interlocuo, interao e reflexo sobre a UAB na UnB. Braslia. Editora Universidade
de Braslia, 2012.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. O processo de produo do
capital. Livro 1, Vol. 1, 32 Ed., Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2014.
_________. Para a crtica da economia poltica: Salrio, preo e lucro; Coleo Os
Economistas. Introduo Jacob Gorender; Traduo Edgar Malagodi et al. So Paulo: Abril
Cultural, 1982.
_________. Manuscritos Econmico-Filosficos. So Paulo: Boitempo Editorial, 2004.
_________. Captulo VI indito de o capital. Traduo: Klaus Von Puchen. 2 ed. So
Paulo: Centauro Editora, 2004.
_________; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem. Traduo. Luis Cludio de Castro e
Costa. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
_________. Marx to Pavel Vasilyevich Annenkov, 28 December 1846. In: Marx and
Engels Collected Works, volume 38. New York: International Publishers, 1975.
MENDES, Valdelaine. O trabalho do tutor em uma instituio pblica de ensino
superior. Belo Horizonte. Educao em Revista, Belo Horizonte, v. 28, n. 2, p. 103-132,
jun. 2012. Disponvel em:

1300"
"
D"

<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102- 46982012000200006&script=sci_arttext>.
Acesso em julho de 2015.
MSZROS, Istvn. Para Alm do Capital: rumo a uma teoria da transio. So
Paulo/SP: Boitempo. Editora da Unicamp, 2002.
MILL, D. Sobre o conceito de polidocncia ou sobre a natureza do trabalho
pedaggico na educao a distncia. In ___; ROBEIRO, L.R.; OLIVEIRA, M.R.G.
(Orgs.). Polidocncia na Educao a Distncia: Mltiplos Enfoques. So Carlos:
EdUFSCar, 2010.
MOORE, Michael G. Educao a distncia: uma viso integrada. Michael G. Moore,
Greg Kearsley. Traduo Roberto Galman. Cengage Learning, So Paulo, 2008. PEREIRA,
Eva Waisros; MORAES, Raquel de A. Histria da educao a distncia e os desafios na
formao de professores no Brasil. In: Amaralina M.Souza; Leda Maria Rangearo
Fiorentini; Maria Alexandra Milito Rodrigues.. (Org.). Educao superior a distncia:
Comunidade de Trabalho e Aprendizagem em Rede (CTAR).. Braslia: Universidade de
Braslia, 2010, v. 1, p. 65-90.
PEREIRA NETTO, N. S.; Luz, Nanci Stancki. Reestruturao produtiva e diviso
sexual do trabalho: reflexes sobre o trabalho feminino contemporneo. Revista
Mediaes (UEL), v. 16, p. 91-106, 2011.
POCHMANN, Marcio. O emprego na globalizao. So Paulo: Boitempo, 2001.
_________. Velhos e novos problemas do mercado de trabalho no Brasil. Indicadores
Econmicos FEE, v. 26, n. 2, p. 119-139, 1998.
_________. Desafios e limites das polticas de emprego no Brasil. Ensaios FEE, v. 19, n.
1, p. 125-155, 1998 b.
_________. Desenvolvimento, trabalho e renda no Brasil: avanos recentes no
emprego e na distribuio dos rendimentos. So Paulo: Fundao Perseu Abramo,
Volume II, 2010.
PRETI. Oreste. O Estado da Arte sobre Tutoria: Modelos e Teorias em Construo.
Relatrio de Pesquisa. Programa CAERENAD Tl Universit, Qubec, Canad, 2003.
Disponvel em: http://www.uab.ufmt.br/uab/images/
artigos_site_uab/tutoria_estado_arte.pdf>. Acesso em junho de 2015.
_________. Educao a distncia: fundamentos e polticas. Cuiab : EdUFMT, 2009.

1301"
"
D"

SAFFIOTI, Heleieth. A mulher sob o modo de produo capitalista. Contexto, n. 1, So

Paulo, 1976.
SAAD FILHO Alfredo. Teoria marxista do valor: uma introduo. Anlise Econmica,
v. 21, n. 40, 2003.
_________. O valor de Marx: economia poltica para o capitalismo contemporneo.
Traduo Alfredo Saad Filho. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2011.
SCOTTINI, Debora Tiemi. Aspectos trabalhistas na educao a distncia. In: mbito
Jurdico, Rio Grande, XV, n. 100, maio 2012. Disponvel em: <http://www.ambito
juridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=11656>. Acesso em junho
de 2015.
VASAPOLLO, Luciano. O Trabalho Atpico e a Precariedade: elemento estratgico
determinante do capital no paradigma ps-fordista. In: ANTUNES, R. (org.). Riqueza e
Misria do Trabalho no Brasil. So Paulo: Boitempo, 2006.
_________. A Precariedade como Elemento Estratgico Determinante do Capital.
Pesquisa & Debate. Revista do Programa de Estudos Ps-Graduados em Economia Poltica.
. So Paulo, volume 16, nmero 2(28), pp. 368-386, 2005.
VIDAL, Elosa Maia; MAIA, Jos Everardo Bessa. Introduo Educao a Distncia.
Rds, 2010.

Endereos eletrnicos
Associao Brasileira de Educao a Distncia - Brasil. Disponvel em:
<http://www.abed.org.br/site/pt/>. Acesso em julho de 2016.
Portal do Ministrio da Educao. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php>
Acesso em julho de 2016.
Universidade Aberta do Brasil. Disponvel em: <http://www.uab.capes.gov.br/index.php>
Acesso em julho de 2016.
Universidade Aberta do Brasil Universidade de Braslia. Disponvel em:
http://www.uab.unb.br/. Acesso em julho de 2016.

1302"
"
D"

A organizao capitalista do trabalho dos catadores de materiais

reciclveis
Rebecca Vales Dytz*

Resumo: Reconhecendo a imprescindibilidade dos catadores de materiais reciclveis

estruturao da cadeia produtiva de reciclagem em solo nacional, este artigo inicia-se
encarando tanto os prprios trabalhadores quanto sua matria-prima de trabalho o lixo
como elementos endgenos ao processo de produo da vida material brasileira.
Objetivou-se, assim, sob a perspectiva da etnografia e do mtodo materialista, compreender
algumas associaes entre o processo humano mais geral de produo de mercadorias e a
existncia profissional deles, ficando constatado que no Brasil o seu labor sobremodo
organizado pela lgica de acumulao do capital promovida por parte do Estado,
juntamente aos atravessadores e indstrias recicladoras, e reforada pelo restante da
sociedade civil. Detectou-se, ademais, que se, por um lado, a sua precria capacitao
profissional compe-se de elementos que os tornam no empregveis para os trabalhos
formais, ela justamente o que os habilita ao exerccio especfico da coleta seletiva,
enquanto um papel engessado na predatria rota da reciclagem.

Palavras-chave: trabalho endgeno; reciclagem; catao predatria.

1. Apresentao

O fenmeno humano de produo de lixo pode ser estudado sob os mais diversos vieses. O
senso comum, por exemplo, costuma trata os refugos sociais como as sobras do processo
produtivo, como se eles correspondessem ento sua ltima etapa, e surgissem somente
aps decorrido o consumo.

Facilmente isso percebido na eficiente ilustrao de Mauricio Waldman, segundo o qual

pensar que o lixo somente ir aparecer depois da aquisio dos bens, quando nos
desvencilhamos do que sobrou uma tendncia para muitas pessoas, de to acostumados
que estamos em simplesmente retirar um produto da gndola de um supermercado ou
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Graduanda de Antropologia Universidade de Braslia"

1303"
"
D"

escolher uma mercadoria na prateleira de uma loja (WALDMAN, 2010: 111). Esse
comportamento, pois, seria um alinhamento do consumidor ao que Josi Paz nomeou
perspectiva de supermercado. Nesse prototpico espao de consumo, existem variados
veculos que repercutem o discurso de que a carreira da mercadoria se encerra no ato da
compra (PAZ, 2012: 479), particularmente as embalagens de seus produtos e das
cartilhas ao consumidor.

A perspectiva doravante assumida compartilha com essa tica de supermercado o fato de

ambas encararem que todo lixo um elemento humano, uma consequncia de sua
experincia existencial. Para as duas o lixo indissocivel da trajetria humana e de suas
atividades, nos mais remotos tempo e espao, tenha sido seu descarte normatizado ou no.
Consequentemente, se variam o tempo e a sociedade, incidem sobre os materiais
descartados diferentes regimes de valor, e existem tambm diferentes formas humanas de
gerenciamento humano de refugos (WALDMAN, 2010: 20).

Sabe-se, contudo, que, no panorama geral das criaturas viventes, o elemento humanide
participa da gerao de lixo no apenas em sentido metafrico, porm o faz no mais direto
possvel: mais do que uma consequncia de sua pura experincia existencial, s existe
lixo porque (e quando) existe atividade humana agindo sobre a natureza. Dessa forma,
assume-se aqui que a sua gestao inicia-se muito antes do descarte, ela acontece
justamente com a transformao humana do meio natural, pela extrao de matria-prima
virgem da natureza. A base sobre a qual se assentar todo este artigo, portanto, a
percepo do lixo como uma decorrncia manifesta da vocao das sociedades para
transformar o meio natural (WALDMAN, 2010: 11). Quanto a isso fundamental a
contribuio de Karl Marx e Friedrich Engels que, pelo menos desde 1932 (ano da primeira
publicao da Ideologia Alem, 2001) comentaram esse tipo de transformao, no sentido
da produo de mercadorias.

Segundo o mtodo materialista que eles adotam para explicar a Histria, todo processo real
de vida humana fundamenta-se sobre um pressuposto, a primeira premissa de toda histria
humana qual seja: a existncia de indivduos humanos. O que, por outra tica,
subentende a constituio corporal desses indivduos. Em seguida, ficam determinadas, na

1304"
"
D"

dimenso dos limites corpreos do ser humano, as relaes que ele gera com o restante da
natureza em que est posto. Em relao com ela, reproduz-se naturalmente (pela
procriao) e socialmente (pela via da famlia, primeiro, e depois, pelo trabalho). Em
uma palavra, este o momento considerado, por isso, como aquele em que os homens
passam a produzir seus meios de subsistncia e, indiretamente, sua prpria vida material.
Em sequncia, dessa dupla maneira de produzir a vida (natural e socialmente) decorre um
modo de produo ou estgio industrial determinado, que est diretamente ligado a um
modo de cooperao, de solidariedade social, incluindo tambm um produto e uma maneira
de produzi-lo.

No caso do tempo social da Modernidade, essa solidariedade indissocivel do

Capitalismo e do modo de produo instaurado por ele. Apesar de narrar-se, aqui, como se
esses momentos fossem estgios distintos da Histria, na realidade, eles coexistiram desde
o inicio e ainda hoje se manifestam (ENGELS & MARX, 2001: 23). Desse modo, os
resduos deixados pelo processo produtivo integram o processo mais amplo de
transformao dos recursos naturais, ficando tambm inseparveis do dinamismo geral de
construo do espao (WALDMAN, 2010: 11).

Nesse sentido, aps todas as etapas do ciclo produtivo da mercadoria que agregaram valor a
ela de maneira crescente, o consumo finalmente realiza esse valor, e efetiva o que sobra.
Mas o que sobra no necessariamente menos mercadoria medida em que se afasta
do supermercado. Conforme a tica circular aqui adotada, os resduos se tornam
mercadorias em funo de outros contextos mercantis, como, por exemplo, uma
cooperativa de catadores de materiais reciclveis (PAZ, 2012: 479).

No obstante, o lixo no gente, vida humana, e permanece a impresso de continuarem

faltando elementos que justifiquem suficientemente a necessidade de comear com um
enfoque sobre o resduo, a matria inanimada, para pensar as pessoas que organizam suas
vidas em derredor do dele. Carente at ento de elementos que habilitem a ambos ao
patamar de objetos scio-antropolgico, parece til incluir no debate o conceito de
sociomaterialidade, trazido pela doutora Valquiria Padilha, para tratar da relao do ser
humano com o meio material circundante.

1305"
"
D"

A teoria da sociomaterialidade, segundo a autora, a teoria que enxerga a sociabilidade

dos objetos e a materialidade do social. Ou seja, a que afirma que no existe material
que no seja social da mesma forma que no existe social que no seja material (PADI-
LHA, 2013: 8). Isso porque a a materialidade impregnada de cultura, de linguagem, de
imaginao, de memria; ela no pode ser reduzida a simples objeto ou pura objetivida-
de (PADILHA apud Dale 2005, p.652).

Assim, a sociomaterialidade seria justamente o termo analtico para se referir

caracterstica dos seres que conjugam e mediam ambas: materialidade subentendendo
sociabilidade, e vice-versa. Em outras palavras, com o lixo o ser humano desenvolveu
verdadeiras e indissociveis relaes de sociomaterialidade, tanto no tempo quanto no
espao histrico, e continua a faz-lo por intermdio dos catadores. Parte-se ento do
princpio de que a primeira relao necessria para os primrdios do processo produtivo da
prpria vida humana justamente uma relao de sociomaterialidade do homem para com
os recursos naturais disponveis.

Posta assim que a produo do lixo depende da relao de pessoas com a natureza, cabe
enxergar que no existe como descartar as compras de supermercado l fora de casa: o
ser humano simbioticamente parte da natureza ao mesmo tempo ele a transforma e
transformado por ela, seja quando retira a matria-prima do meio ambiente, para
movimentar a indstria, seja quando a ele revolve, no momento de auto absolvio da posse
e da responsabilidade sobre o que da natureza outrora transformara. Assim, colocar o
refugo domiciliar dentro de uma sacola plstica, ou despejar o contedo de um continer
industrial em terrenos irregulares , por exemplo, so atitudes que no desintegram o lixo do
meio ambiente.

A via tecnolgica da reciclagem popular tem sido encarada como a principal e mais vivel
alternativa para o problema do descarte irregular e ambientalmente prejudicial do lixo, bem
como uma maneira rentvel e relativamente recente de produo de mercadorias. Basta
uma breve anlise do Plano Nacional de Resduos Slidos (PNRS) para verificar essa
proposio. Na realidade, porm, depois de despejado na primeira lixeira, somente se
tivermos muita sorte ele ser resignificado, reintroduzido em um novo campo de relaes

1306"
"
D"

sociais, projees simblicas e possibilidades produtivas, visto que ainda so baixos os

ndices de reciclagem no pas, e ainda piores os que se referem destinao adequada dos
materiais no reciclveis.

2. O Processo Produtivo da Reciclagem

Poltica pblica correspondente lei 12.305 / 2010, que demorou mais de 20 anos de
tramitao no Congresso Nacional para ser aprovada e ainda carece de sua verso final, o
PNRS sujeita sua observncia todos aqueles que, direta ou indiretamente sejam
responsveis pela gerao de resduos, ou que atuem sobre o gerenciamento deles.

Logo no incio, em seu didtico Art. 3 onde trs e esclarece dezenove conceitos
frequentes no restante do texto legal , nos incisos VIII, XV e XVI demonstra haver, para a
lei, diferenas entre dois conceitos chave ao fomento da destinao adequada do lixo: os
resduos e os rejeitos. A associao dos trs incisos define que rejeitos so os
remanescentes slidos j no mais reciclveis, cuja destinao adequada so os aterros. E
que somente os resduos so materiais dotados de valor econmico e social, passveis de
reciclagem; na letra da lei, este o nico tipo gerador de trabalho e renda e promotor da
cidadania. Tambm somente a eles dedicada uma classificao feita no Art. 13 e,
sobretudo conforme o inciso XI do Art. 6 eles so prioritrios nas aquisies e
contrataes governamentais. Uma anlise mais acurada da lei foge do escopo deste
ensaio, porm o exposto j suficiente entender que, no Brasil, se h mercadoria sendo
descartada, h gente trabalhando com os resduos encontrados dentro lixo. H lixo sendo
reciclado pela gente que faz dele o seu trabalho.

A cadeia da reciclagem, por sua vez, embora no envolva a transformao direta da

natureza pela extrao de matria virgem, ela tambm est relacionada a esse inicitico
momento produtivo, conforme j demonstrado. Alm disso, a reciclagem beneficia e
valoriza a mercadoria outrora descartada, representando a transformao de lixo em
insumo, em matria-prima para uma cadeira que suceder da reciclagem. Isto ,
utilizando uma matria-prima originada no descarte, a rota da reciclagem tem um carter
intermedirio, relacionando-se ao instante ltimo de uma cadeia primeira e anterior, e ao
momento inicial de uma terceira e posterior cadeia, com o fornecimento de matria-prima

1307"
"
D"

j reciclada para ela. Tratado como matria-prima industrial, o lixo torna-se mais uma
riqueza a ser explorada, uma mercadoria a ser comercializada, uma matria-prima
(re)produzida pelo prprio ser humano (SILVA, 2005: 41), e por essas razes a reciclagem
qualificada como um processo de carter produtivo.

Portanto, se, na ausncia da cadeia da reciclagem, a matria descartada ao perder o valor

de uso para seu antigo dono poderia estar fadada a um destino de completo
esquecimento e de horripilantes impactos ambientais, isso muda na sua presena. De modo
que, pela atuao primeira dos catadores de lixo que sero seguidos por uma complexa
sequncia de pessoas envolvidas os restolhos incmodos podem readquirir, em novos
contextos, um valor de troca, e at mesmo um valor de uso indito, completamente
diferenciado daquele outrora premeditado pela primeira indstria que havia extrado a
matria-prima virginal da natureza.

Sob essa tica, o catador de materiais reciclveis torna-se justamente o elo entre os
extremos, ao recolher, categorizar e revender a atravessadores e indstrias. E os resduos,
quando so introduzidos pelas mos do catador e da catadora na cadeia da reciclagem,
deixam de ser um estorvo moderno. Ao agregar sua fora de trabalho ao tratamento do lixo,
ele atua como um personagem primordial nessa transfigurao do resduo: antes um
problema, agora uma soluo (isto , uma uma mercadoria a ser apropriada e
vendida). Fazendo essa substituio, a reciclagem que o catador ajuda a movimentar
ocasiona tambm a diminuio da produo de resduos, tanto no incio do processo, a
extrao, quanto no seu fim, o consumo, ligando, desta maneira, um extremo a outro
(SILVA, 2005: 42).

Ciclo econmico da mercadoria com a insero da reciclagem II (SILVA, 2005: 41)

1308"
"
D"

Com o acirramento feroz da escassez de matrias-primas que tem sido visto na

Modernidade, sob a perspectiva de um verdadeiro exrcito de catadores de lixo que
existem no pas, os resduos tambm significam uma opo para gerar renda e trabalho
para um dos primeiros personagens a lidar com o que sai de casa, e j por isso muito
relevantes na rotina dos centros urbanos brasileiros (WALDMAN, p. 17). Alm deles, a
cadeia produtiva da reciclagem de resduos slidos, que bastante complexa, agrega outros
personagens, porm que variam muito em nmero e caractersticas de acordo com o tipo
de material e da regio em que ocorre o processo de coleta, comercializao e
industrializao (CARMO, 2009: 1), e que resguardam outras relevncia especficas.

Antes de passar prxima seo, neste ponto do raciocnio importante esclarecer o

sentido de alguns dos termos adotados para descrever a organizao do trabalho de cata do
lixo. O reaproveitamento do lixo se d no s pelo ato de catar, pelo fato de ele ser
recolhido e reapropriado, mas sim por envolver uma catao do tipo seletiva. Conforme o
Art. 3 do PNRS d a entender, a coleta seletiva , na realidade, uma atividade mais
genrica e instrumental, que pode ser observada como um meio para o cumprimento de
outras atividades de reaproveitamento do lixo mais especficas como a compostagem, o
reuso ou a reciclagem. Na definio, ela coleta de resduos slidos previamente
segregados conforme sua constituio ou composio. Portanto, promover a coleta
seletiva envolve os processos de coletar e separar o lixo desde a sua fonte, para
possibilitar o seu reaproveitamento seja pela via da compostagem, do reuso ou da
reciclagem.

Nesse plano conceitual, a reciclagem, se tratando de uma atividade produtiva que envolve
a transformao do substrato material em algo novo, ela pode abranger tanto a
compostagem quanto o reuso como subtipos, quanto ocorrer independente deles. Mas ela
necessariamente inclui estas etapas a mais: alm da coleta seletiva, ela envolve tambm o
beneficiamento (de mquinas e atravessadores) e a industrializao. Pensando nisso e
na cadeia produtiva como um todo, os catadores esto, de modo geral, excludos das etapas
de beneficiamento (especialmente os no cooperativados), e participam apenas da
coleta, da triagem e da separao (SILVA, 2015: 57), no estando tambm diretamente

1309"
"
D"

envolvidos nas etapas de no gerao e de reduo referentes s responsabilidades dos

fabricantes das mercadorias.

3.Teses de Interpretao

No restam dvidas, portanto, de que todo lixo constitui-se elemento que resulta da ao
humana, participa das rotinas domsticas e produtivas dirias, e compe as paisagens
urbanas. Notadamente, no campo das cincias sociais existem duas abordagens
predominantes sobre a existncia dos catadores em relao ao circuito mais amplo de
acumulao do capital: a da incluso e a da excluso.

Produzindo pesquisas que normalmente consideram os catadores como atores marginais

ao processo de acumulao, a vertente da excluso costuma considerar a atividade como
uma modalidade de trabalho que no exige capital nem contato prvios (como se pudesse
ser iniciada a qualquer momento), e o catador encarado como trabalhador autnomo,
que desperta pro-ativamente para o exerccio da catao, enxergando-a como uma
oportunidade, dado o encolhimento do numero de empregos formais. Em suma, no
conjunto desses raciocnios, que enaltece o carter informal do trabalhado, o catador no
tende a ser encarado como trabalhador explorado. Nesse sentido, alguns relatrios que
tratam dos catadores organizados em cooperativas chegam a enxergar nelas a
operacionalizao de uma economia solidria, que seria alternativa lgica de mercado e
de produo capitalistas (BOSI, 2008).

Contudo, a outra perspectiva que est coaduanada com todas as premissas anteriores deste
artigo a de que, em verdade, o trabalho do catador est integrado ao circuito de
acumulao do capital, no caso, o capital envolvido no empresariamento da reciclagem.
Como j visto, bem como o lixo (enquanto matria descartada), o catador (enquanto
aquele que envolve as prprias mos no trato dela) tambm um fator completamente
capturado pelo processo produtivo da reciclagem, ao ponto de que tambm capturado pelo
sistema capitalista de produo que a orienta. Embora a a relao social de explorao
sobre o trabalho no aparea formalizada em contratos que fixem jornadas e salrios, a
reproduo histrica dessa mo-de-obra no Brasil est grandemente relacionada

1310"
"
D"

organizao capitalista do trabalho, cuja lgica condiciona e resignifica as experincias

dos diversos sujeitos implicados nos trabalhos informais (BOSI, 2008).

Conforme todos os sentidos trazidos, o presente trabalho segue suas reflexes encarando o
lixo e os catadores justamente como instituies humana endgenas e no exgenas ou
marginais vida produtiva, contrariando certo censo comum, e reconhecendo que a
histria de ambos no comea na lata de lixo, mas muito antes:

H, de fato, uma homologia de posies entre os lugares ocupados pelos

catadores na sociedade e o lixo no processo de produo, estando ambos, em um
primeiro momento, descartados para a sociedade, e se configurando como um
perigo para ela, e, em seguida, sendo reinseridos, reconquistando sua utilidade e
voltando a fazer parte de sua dinmica de reproduo. (SILVA, 2005: 48)

Os lixes e aterros, e as sacolas plsticas das caambas domiciliares, continuam sendo

gerenciados por seres humanos, ainda que o mundo esteja cada vez mais automatizado. E,
de forma idntica aos demais fenmenos que se vinculam aos dinamismos sociais, o lixo
no pode ser aferido unicamente a partir de critrios objetivos (WALDMAN, 2010: 21).

Mas antes de apontar como algumas categorias marxistas podem ser aplicadas na
interpretao da forma com que o trabalho dos catadores est organizado, convm
continuar esta exposio apontando alguns fatos da prpria histria dos catadores
brasileiros que levaram integrao da catao a uma cadeia produtiva especfica, a da
reciclagem. Em seguida chega-se ao ponto em que so feitos apontamentos gerais sobre o
modo de produo capitalista e como ele promove a explorao de todo aquele que
destitudo dos meios de produo do seu trabalho, a fim de problematizar, no cume desta
pesquisa, a natureza produtiva da catao, no que tange ao fetichismo da mercadoria,
alienao e mais-valia no trabalho.

4. Histria

Prenunciado o aspecto capitalista, que faz da cata de reciclveis um trabalho capitalista

e os resduos um tipo de mercadoria integrados cadeia da reciclagem, alguns pontos no

1311"
"
D"

seu decurso histrico dentro do Brasil, particularmente na fase de expanso em grande

escala das indstrias recicladoras, apontam para uma hiptese ainda mais maligna.

De acordo com pesquisas feitas por Pedro Silva, h sculos existem pessoas promovendo a
atividade de coleta de resduos reciclveis no mundo. Na Antiguidade, por exemplo, j
existiam os canicolae em Roma (SILVA, 2015 apud EIGENHEER, 2009: 54), que eram
pessoas que procuravam algo ltil vasculhando as sadas das cloacas (decerto espcies de
latrinas, para despejo de excrementos humanos, onde coletavam a urina, que poderia ser
usada para curtir a pele de animais e para a fabricao da cor prpura); e, nas reas rurais,
os dejetos eram reaproveitados domiciliarmente, especialmente na agricultura. Houve,
assim, por muito tempo um mercado pouco desenvolvido de troca ou coleta de resduos por
terceiros.

No caso do Brasil, enquanto ele ainda era predominantemente agrrio, havia pouca
demanda por objetos que pudessem ser reciclados, e eram escassos os registros sobre
catadores. Contudo, existem registros da atuao deles j no sculo XIX, mas na
manipulao de materiais reutilizveis, (isto , objetos que, apesar de descartados por
outrem, ainda estariam prontos e diretamente aproveitveis para o consumo). E at a dcada
de 70, porm, sua presena parecia ser percebida apenas por poucos poetas e dramaturgos.

Em qualquer tempo so muitas as razes que levam introduo dessa fora de trabalho no
mercado (ou melhor, que levam captao dela por ele), seja o catador enquanto indivduo,
seja enquanto categoria profissional. H casos em que a catao transmitida
geracionalmente, por tradio, verdade. Porm, conforme Bosi demonstrou, bastante
comum que muitos deles no tenham sido catadores desde sempre, e que a escolha por
essa ocupao frequentemente no resulta de um arbtrio livre (BOSI, 2008 106).

Visto que ainda hoje so reconhecidos pelos caracteres da informalidade, a expanso

histrica do setor informal de trabalho no Brasil guarda relaes estreitas com a
ampliao da populao de catadores. Dado que, hoje em dia, mais da metade da populao
economicamente ativa do pas trabalha informalmente, e que os catadores compem uma
das populaes trabalhadoras mais numerosas da atualidade do mundo do trabalho, a
digresso feita por Bosi a respeito da organizao capitalista do trabalho informal em

1312"
"
D"

associao com o fenmeno da reestruturao produtiva particularmente interessante

para entender a organizao do trabalho do catador. (BOSI, 2008: 103). Um bom e parcial
resumo desse processo encontra-se nas seguintes palavras:

Do ponto de vista da estruturao do mercado de trabalho no Brasil durante essas

dcadas, o crescimento de uma superpopulao relativa de trabalhadores deu-se
tanto como segmento estagnado, voltado para ocupaes sem qualificao
profissional, como no sentido de um exrcito de reserva. Compondo um mesmo
processo histrico, esta dupla expanso no teve (e no tem) razes demogrficas,
mas se relaciona com ntidas mudanas no padro de produo e de acumulao
capitalistas identificadas desde meados da dcada de 1970 e que se
caracterizam, principalmente, pela generalizao dos traos mais comuns do
trabalho informal (ausncia de direitos trabalhistas, flexibilizao da jornada etc.)
Para grande parte do mundo do trabalho. (BOSI, 2008: 105)

Grande parte da populao economicamente ativa enfrentou tal processo que, por sua vez,
levou a que certas funes produtivas velhas fossem externalizadas, por meio da
terceirizao, subcontratao, recontratao, jornadas temporrias, sazonais e parciais.
Correspondendo ao mesmo processo, novas ocupaes tambm foram criadas
paralelamente ao longo desses 30 anos como os teleoperadores, os mototxis, os
sacoleiros e os catadores propriamente.

Assim, foi tambm sob o signo da informalidade que os catadores de materiais

reciclveis tornaram-se mo-de-obra numericamente expressiva, espalhada por todo o pas,
alcanaram o reconhecimento social e conquistaram uma funo social especfica dentro de
alguma cadeia produtiva nacional, a qual lhe absorveu. Da mesma forma que o restante da
populao, esse reenquadramento no significou a necessria perda de funo na gerao
de valor para o capital. (BOSI, 2008: 105).

Na dcada de 70, a realidade da fora de trabalho era majoritariamente assalariada e as

foras no assalariadas, isto , autnomas ou informais no eram mais do que elemento
complementar mas ao fim da reestruturao produtiva essa realidade se inverteu, tendo
sido bastante intenso o crescimento dessa fora de trabalho especialmente a partir da
dcada de 90. Quando os catadores se tornaram numericamente expressiveis e visveis nas

1313"
"
D"

grandes cidades, era possvel quantifica-los em milhares mas estima-se que, no ano de
2005, eles tenham ultrapassado a faixa de 1 milho de pessoas, demonstrando um
crescimento que teve paralelos em outros pases latino-americanos (BOSI, 2008: 103 apud
unb, 2005).

A resstruturao produtiva, porm, no afetou diretamente a todos os catadores

entrevistados por Bosi, inclusive ele relatou que poucos catadores experimentaram
relaes de trabalho menos instveis, com registro em carteira e jornada de trabalho
sistemtica. Dessa forma, existem outras razes, mas tambm pouco controlveis pelos
personagens protagonistas, que ocasionam a sua absoro pelo setor. Alm de a formao
escolar ser tipicamente considerada insuficiente para a empregabilidade em outros setores
urbanos (tanto o de indstrias como o de servios), somam-se o envelhecimento e a perda
acidental (total ou parcial) da capacidade fsica que era exigida em empregos anteriores.
Relacionando-se tais elementos com a trajetria ocupacional dos catadores entrevistados,
eles indicam que o envolvimento com a cata de reciclveis vai alm das grandes mudanas
estruturais: muitas vezes acontece depois de uma razovel [e precria] experincia com
outras ocupaes, em tentativas incessantes de empregar-se, bem como aps a perda parcial
ou completa das condies de sobrevivncia ligadas, em sua maioria, ao trabalho no
campo. (BOSI, 20008: 108).

Quanto a sua periodizao, a literatura indica que foi por volta da segunda metade da
dcada de 1980 que eles comearam a se organizar coletivamente, e a adquirir
expressividade na paisagem urbana, de maneira a abandonar aquela tradicional viso de
complementaridade que pareciam ter frente ao capital isso j faz mais de 30 anos. A
este fato ficam computadas, enquanto evidncias,

A criao de diversas associaes de catadores nas capitais e em algumas grandes

cidades (...) Alm disso, os programas pioneiros de coleta seletiva datam de
meados da dcada de 1980, mas no se generalizaram antes de meados da dcada
de 1990 (BOSI, 2008: 103)

Nesse perodo, medida que essa mo-de-obra passou a ser empregada por intermdio de
cooperativas, as quais eram isentadas de muitos encargos trabalhistas que foram

1314"
"
D"

flexibilizados ao longo da dcada de 1990, a relao entre informalidade e ilegalidade

foi se alterando, no sentido da legalizao da profisso (BOSI, 2008: 106).

Somando-se aos fatores anteriores, a consolidao dessa fora de trabalho tambm esteve
diretamente relacionada implementao e ao fortalecimento do setor de reciclagem. Em
verdade, ambos j existiam concomitantemente as tcologias de reciclagem e os catadores
mas os dados demonstram que somente quando o nmero de catadores se tornou massivo
foi que eles comearam a ser absorvidos pelo processo produtivo de indstrias recicladoras
que puderam passar a funcionar, a partir de ento, em grande escala. Ocorreu de tal modo
que esses trabalhadores exerceram mesmo um papel de base de sustentao e consolidao
da indstria da reciclagem.

Enquanto opo numerosa e desocupada (ou sub-empregada) de fora de trabalho, os

catadores constituram-se tambm como a opo mais barata de recolhimento e seleo de
reciclveis, e como a nica capaz de manter as taxas de lucro da reciclagem competitivas
com preos determinados por outros mercados (como o mercado mundial responsvel por
derivados de petrleo) e os preos de materiais no reciclados. Somente quando o
recolhimento e a separao dos resduos se mostraram uma tarefa vivel e de baixo custo,
realizvel por trabalhadores cuja remunerao compensasse investimentos de tecnologia
para o surgimento do setor de produo de material reciclado, que tornou-se possvel a
reciclagem em grande escala no pas (BOSI, 2008: 104).

Sabendo que eles foram substanciais para o estabelecimento da indstria da reciclagem em

larga escala no Brasil, a associao deste fato com categorias de anlise marxistas, e com
outros fatos encontrados em etnografias selecionadas, reforar que aqui o seu labor
sobremodo organizado pela lgica de acumulao do capital, promovida por parte do
Estado, juntamente s indstrias recicladoras e aos atravessadores, e reforada pelo restante
da sociedade civil.

Por isso, se a precria existncia profissional deles feita de elementos que os tornam no
empregveis para os trabalhos formais, ela tambm, na realidade, capacita os catadores
para o exerccio especfico de sua funo na complexa cadeia da reciclagem. Portanto, ao
reconhecer que a cata de reciclveis se d sob a modalidade predatria do trabalho,

1315"
"
D"

busca-se reforar a tese habilmente defendida por Antnio de Pdua Bosi de que o lixo
mercadoria, e que neste pas, quando o catador se encontra envolvido em uma cadeia de
reciclagem, fica integrado tambm ao circuito de acumulao do capital do Estado e das
recicladoras.

5. A explorao capitalista do trabalho de catao

Caracterizados como trabalhadores informais ou operrios terceirizados da indstria da

reciclagem (BAPTISTA, 2013: 123), pode-se afirmar que o servio de limpeza urbana,
coleta seletiva e destinao adequada dos resduos que os catadores prestam tem sido, desde
sempre, uma atividade que eles prestam gratuitamente ao poder pblico e sociedade
(BAPTISTA, 2013: 128). Por meio do servio deles, por exemplo, na reciclagem de cada
tonelada de papel chega a ser economizado o corte de 24 rvores (IHU On-Line, 2014).

O Estado, por sua vez, se posiciona e esconde atrs de um discurso ambientalista, de

maneira que, necessitando dos servios do catador, o integra de forma precria nos servios
de limpeza urbana e se apropria, em conluio com as empresas de reciclagem, do trabalho
do catador (BORTOLI, 2009 apud MOTA, 2002). J quem custeia o servio ecolgico
prestado pelo catador ele mesmo, que arrisca a sua prpria integridade fsica ante as
condies insalubres de trabalho, que ocasionam a disputa de materiais com insetos e
animais variados e facilitam o acometimento por uma doena.

Mas mesmo em comparao a outros tipos de trabalho informal (como o da construo civil
e dos servios domsticos), esse um dos mais caracterizados por vulnerabilidades e
ausncia de reconhecimento social. Como compem o primeiro elo da cadeia de
reciclveis, eles so os que trabalham diretamente no manuseio do lixo e, tambm por isso,
so eles os que mais sofrem os impactos culturais negativos relacionados aos resduos.
como se a semntica negativa atribuda ao lixo, mesmo enquanto uma ideia e abstrao
que , fosse resvalada da materialidade para este setor do mercado, ao ponto de interferir
diretamente na vida destes trabalhadores, e de fazer deles uma populao vitimada por
uma cultura de explorao por parte de alguns setores que atuam mais adiante nesse
processo (CARMO, 2009: 2).

1316"
"
D"

5.1.O modo de produo capitalista

Nas economias nacionais, de modo geral, o trabalho aparece, maiormente, na forma de

emprego; isto , em termos de assalariamento. Sabe-se, contudo, que o trabalhador da
catao no est inserido em relaes assalariadas de trabalho, e, na realidade, o pagamento
pela sua fora de trabalho costuma ser feito de maneira informal, sem muitos registros ou
garantias de direitos trabalhistas. Com o seu prprio caso de vida, porm, no difcil ver
que a ausncia de assalariamento e de direitos trabalhistas no constituem os nicos meios
de promover a explorao de um trabalho dentro do sistema capitalista de produo.

Alm disso, uma segunda razo pode ser apresentada para que se pense no trabalho de
catao sob o vis da explorao capitalista. Conforme o prprio Marx diz, tanto no
Manifesto Comunista quanto nos seus Manuscritos Econmico-Filosficos, a relao
essencial do trabalho a relao do trabalhador com sua produo. Isto , a relao do
trabalhador com o fruto do seu trabalho: qual seja, uma relao de alienao, expropriao,
explorao. Precisamente aqui se enquadra o catador.

Embora haja outras formas de trabalho que no esto contempladas por Marx e Engels, eles
notaram que, na perspectiva do trabalhador, a relao de alienao dele para com o produto
do seu trabalho se configura principalmente pela relao de pagamento desse trabalho,
estabelecida entre o trabalhador e o contratante (isto , o pagador) dele. Na obra destes
autores, eles referiam-se ao salrio como sendo esse valor pago, mas a metfora aplica-se
igualmente apropriada s relaes de trabalho informal remunerado. Dessa forma, se,
primeiramente, o trabalhador quem est em relao com o trabalho, enquanto o
apropriador est estranhado a ele; depois de concretizado o trabalho (isto , depois de
catado o material reciclvel e vendido ao atravessador), e de pago o invariavelmente injusto
valor, a apropriao dos lucros desse trabalho o que coloca aquele (outrora alienado) em
relao com o trabalho, e que passa a alienar o trabalhador. Voltaremos a isso logo mais.

Marx e Engels, em O Manifesto Comunista, e para todas suas elucubraes posteriores,

partem da premissa de que toda sociedade, mesmo nas mais remotas e pr-capitalistas
pocas da Histria, estrutura-se em classes distintas; e, portanto, que a Histria de toda a
humanidade uma histria de opresso, de luta de classes entre opressores e oprimidos.

1317"
"
D"

Assim que a sociedade burguesa no suprimiu os antagonismos anteriores, mas somente

polarizou-os, estabelecendo novas condies de opresso, com o surgimento de duas
classes scio-econmicas opostas: de um lado, o proletariado, que compe a classe dos
proletariados modernos; de outro, a burguesia, que transitou entre uma condio de classe
mdia manufatureira at a de milionrio da indstria (ou de capitalista moderno), e
conformada por individudos que detm os meios de produo social, que empregam o
trabalho assalariado, e tornam a acumulao do capital (isto , da mais-valia) o seu grande
objetivo.

A burguesia, acompanhada por mudanas polticas correspondentes, deflagrou a destruio

das relaes feudais, patriarcais e idlicas, e as substituiu por um nico tipo de liberdade a
comercial bem como suprimiu cada vez mais a disperso dos meios de produo, da
propriedade e da populao, concentrando-os em poucas mos cada vez mais, e assim
adquirindo supremacia econmica e poltica. Desse modo, nas relaes capitalistas de
trabalho, a apropriao funciona como a prpria alienao (ato de alienar), e a propriedade
privada do capitalista isto , o lucro, aquele valor do qual ele se apropria e que s
gerado por um tipo de mercadoria, a fora de trabalho como a melhor expresso material
do trabalho alienado.

Por isso mesmo que toda a teoria comunista pode ser explicitada em uma expresso: a
supresso da propriedade privada burguesa, pois(...) A moderna propriedade privada
burguesa [do grande capitalista] a ltima e mais perfeita expresso do modo de produo
e apropriao baseado nos antagonismos e classes, na explorao de uns pelos outros
(MARX & ENGELS, 1998: 52). Nesse ponto, sob a tica da opresso, importante dizer
que, na viso dos autores, existe outro tipo de propriedade com o qual se pode conviver
aquela do pequeno burgus, fruto do trabalho pessoal e meritrio, a qual ele chama de
propriedade pessoal. Estas seriam comuns no que se convencionou de economia
solidria, que se ergue sobre princpios anti-capitalistas.

5.2 Dilogo Com a Teoria Marxista

Neste sentido, convm trazer mais algumas contribuies de Marx, agora retirada do
Capital Volume 1 (2013). Sendo a riqueza das naes composta por uma coleo de

1318"
"
D"

mercadorias, tanto melhor para o acmulo de capital dos proprietrios capitalistas que haja
sempre um estmulo produo a qual demanda que cada vez mais e mais matria-prima
seja transformada, comercializada e descartada.

O fetichismo

Dessa forma, importante entender a metfora de sobrenaturalidade que Marx faz ao

atribuir s mercadorias a ideia de fetichismo ou, em melhor traduo, feiticismo. Pois o
fetichismo justamente a caracterstica indelvel que pode ser enxergada em todo
produto da produo capitalista, isto , em toda mercadoria e, portanto, que tambm
incide sobre a riqueza de todas as sociedades capitalistas.

A palavra francesa fetiche, que expressa artificial, fictcio, refere-se a todo objeto
submetido a um feitio e ao qual, portanto, so atribudos poderes sobrenaturais. Segundo o
autor, no Capitalismo, com seu bojo de relaes assalariadas, as mercadorias tm o destino
de aparentar uma existncia autnoma em relao ao produtor e ao seu trabalho, e detm,
assim, o poder fantstico de domina-lo. Desse modo, o poder fetichizante das
mercadorias se refere, em um primeiro sentido, capacidade ilusoriamente autnoma
que as mercadorias tem de invisibilizar e coisificar as relaes sociais precedentes, que
ocorrem no momento de produo, a partir da introduo do dinheiro como intermedirio
das mercadorias que esto sendo trocadas.

De maneira ousada, pode-se acrescentar aos argumentos de Marx que este sistema scio-
econmico coisifica as relaes posteriores ao consumo monetrio tambm. Afinal, quantas
so as pessoas que se preocupam em acomodar seus rebotalhos adequadamente, para que
tenha vida til depois da lixeira tambm? Quantas se preocupam com os catadores de
materiais reciclveis, pessoas que acabam sendo estigmatizadas pelos consumidores
vorazes como prprio lixo humano simplesmente por trabalharem com resduos slidos?
Quantas imaginam que, enquanto no Brasil abundam catadores, em pases como a
Alemanha sua fora de trabalho pode ser redirecionada para outras etapas do processo
produtivo? Por l, onde o ciclo de vida das mercadorias so compreendidas na sua
integralidade, eles simplesmente no so necessrios.

1319"
"
D"

Como mencionado no Capital, existe outro nvel desse carter mstico, referente s suas
consequncias, que deve ser considerado: o seu amplo espalhamento, que transforma o
fetichismo quase numa espcie de princpio de socializao. Assim, possuindo uma
espcie de vida prpria, ilusoriamente desligada do passado produtivo, no ato da compra,
todas as caractersticas atribudas quela mercadoria que, em tese, so dela prpria, mas
na realidade, so fruto do trabalho humano so transferidas para o consumidor
diretamente dela. Por exemplo, nas propagandas televisivas conhecidas como de
margarina, nas quais comumente existe uma famlia feliz e harmoniosa, o consumo
daquele bem compraria no s o alimento, mas tambm os dados emotivos a ele associado.
E o mesmo vale a outras qualidades emocionais atribudas por uma empresa ao seu
produto, da qual a Coca-cola, e tantas outras marcas, tambm se valem: consuma, ento
viva o lado coca-cola da vida; have a break, have a Kit Kat; Rexona, no te
abandona.

Assim, o consumidor moderno, cego e desligado das relaes de explorao embutidas em

cada produto que compra, e tanto mais identificado com as caractersticas dos produtos
(criadas e atribudas pelos detentores dos meios de produo) quanto mais ele pode
consumi-los, quanto maior o seu poder de compra, ento para ele nada mais normal
que o consumismo, que a compra alucinada de bens seguida intrincadamente do descarte
dos mesmos e dos invlucros que os envolviam, quando j perderam o seu valor de uso
para o ltimo consumidor.

A alienao

Neste nterim de refletir sobre o modo de organizao do trabalho de catador, deve-se

acrescentar que no s o catador contumazmente desconhecido e invisibilizado ante s
outras pessoas envolvidas no processo de produo da vida humana e do prprio lixo, mas
o prprio catador, em geral, desconhece os meandros tcnicos, burocrticos e formais que
envolvem a cadeia produtiva da reciclagem.

Para fazer mais algumas consideraes gerais a respeito do processo produtivo da

reciclagem, apropriadas e enriquecedoras para este momento, importante pensar mais
uma vez na complexidade desta cadeia produtiva. Alguns dos personagens mais comuns

1320"
"
D"

desta cadeia so: os fornecedores de reciclveis (sejam pessoas fsicas ou pessoas

jurdicas), os catadores (que subdividem-se em algumas modalidades, melhor detalhadas no
6 captulo deste artigo); os atravessadores (que so quaisquer pessoas que atuam como
intermedirios entre os catadores e as indstrias), e as prprias indstrias de reciclagem.
Ademais, conforme j dito, esta gama de divises sociais da reciclagem varia muito
conforme o tipo de reciclveis disponveis nas regies de coleta, e de acordo com a posio
geogrfica em que se situam as regies de comercializao e industrializao do lixo.

Contudo, algo em comum perpassa todas essas etapas e divises: quanto mais a frente e
distante estiver est do catador, que o responsvel pelo incio do processo de reciclagem,
mais valor a etapa poder ter, e tanto mais rentvel pode ser ao trabalhador que a
representa (atravessador ou reciclador, especialmente). Maria do Carmo, com dados
etnogrficos obtidos por meio de pesquisa realizada em 2004 em uma associao de
catadores do Rio de Janeiro, informa justamente isso: ela diz que a cada etapa, ou ator
envolvido no processo pelo qual passa a mercadoria, desde a coleta at o seu
beneficiamento, agregado valor em funo do tipo de tratamento [ou beneficiamento]
que recebe (separao por tipo, prensagem e limpeza) e do volume acumulado (CARMO,
2009: 1).

Constatada essa complexidade, muitos catadores esto esvaziados de informaes

referentes s etapas subsequentes sua na cadeia da reciclagem. Contudo, embora as
desconheam, para sobreviver e comerciar seu lixo so obrigados a lidar com atores de
outros setores dessa cadeia. Maria do Carmo traz algumas possveis razes desse quadro de
desconhecimento informacional. A autora constata: uma generalizada baixa escolaridade, o
que faz com que, pela ausncia de informaes, eles sejam menos capazes de negociar
melhores preos por suas mercadorias; ademais, ausncia de capital social, envolvendo
incapacidade de autogesto, de organizao e articulao autnomas; decepo e
desconfiana destes trabalhadores para com as aes promovidas pelo poder pblico e pelos
outros setores envolvidos nessa cadeia. Afora o fato de que so estigmatizados em
decorrncia da semntica negativa do lixo, isto , dos significados culturalmente
negativos atribudos quilo que o seu meio de trabalho (o lixo), que infelizmente acaba

1321"
"
D"

resvalando da matria para a prpria pessoa humana, e interferindo diretamente nas

relaes de trabalho dos catadores.

Mais grave que, alm de desconhecer o processo produtivo (o que uma alienao
informacional, por assim dizer), o catador, em geral, completamente alienado do produto
do seu trabalho, de modo que dificilmente ele ter acesso quilo em que se transformaram
aquelas pilhas de plsticos de embalagens ou pneus de ferro velho que vendeu diretamente
aos atravessadores. Numa dimenso scio-poltica dos fenmenos do trabalho, a questo do
produto do trabalho (ou seja, do resultado das atividades de produo material da vida), que
envolve o que e como se produz, est imbricada com as relaes de dominao dos homens.

Um fato trazido por Maria do Carmo que ilustra bem essa alienao desse trabalhador
tanto em relao s informaes, quanto aos meios de trabalho, e aos produtos e o capital
gerados na produo que raramente so encontradas associaes de catadores realmente
autnomos, completamente independentes, ou seja, sem algum tipo de apoio (tcnico ou
logstico) do poder pblico (com o SLU, no caso de Braslia), de ongs ou de atravessadores.

Fato similar ao apontado por Marcio Magera (2003) que, realizando estudos
sobre catadores em cinco cidades do interior de So Paulo, no encontrou
tambm nenhuma cooperativa ou grupo de trabalhadores que no tivesse como
coordenador ou na liderana pessoas ligadas administrao pblica, assistentes
sociais por exemplo, a ongs ou Igreja Catlica (CARMO, 2009: 3)

A mais-valia

O lixo pode ser enxergado como um valor (a cada dia mais relevante e comrcivel) na
medida em que vai recebendo ateno de diferentes atores interessados no lixo logo no
incio da cadeia da reciclagem posio social, at no muito tempo, exclusiva dos
catadores e na medida em que o reciclvel vai adquirindo novas formas fsicas no enredo
de reciclagem mediante os processos de beneficiamento e acmulo. Neste sentido,
possvel entender porque nas mos do catador o lixo tem menor valor do que pode alcanar
nas mos de quaisquer outros atores posicionados ao longo do restante da cadeia. Antes de
mais nada, porque o catador lida com a matria no seu estado mais bruto isto , embora
no se trate de uma matria intocada, extrada da terra e jamais transformada, ele lida com o

1322"
"
D"

lixo antes de sofrer qualquer tipo de transformao ou beneficiamento em direo nova

manufatura que vir a ser.

Pensando nas relaes de pagamento pelo trabalho de cata, em certo sentido, no se pode
falar de um lucro (no sentido aplicado por Marx) que retirado dessas transaes
comerciais envolvidas na participao do catador na reciclagem. Pois no h salrio, e
menos ainda um registro dele em contratos ou uma margem fixa de ganhos para o
capitalista advindos da alienao do trabalho do catador.

Ainda assim, indubitavelmente possvel aproximar, comparativamente, os ganhos que o

catador consegue em relao aos outros atores da cadeia, e refletir sobre as disparidades
que o valor de troca possui nas mos deste em relao queles, as quais ficam evidentes
no seguinte trecho:

Tal como em outros pases o preo pago pela indstria e ao catador pela mesma
mercadoria distinto em funo dos vrios intermedirios por que esta passa
(BIRKBECK, 1978; KASEVA & GUPTA, 1996; MEDINA, 1998). Segundo
Medina (1998), um sucateiro pode ganhar por dia o equivalente ao que ganha um
catador ao longo de uma semana de trabalho (CARMO, 2009: 15).

Os donos de ferros-velhos, que tambm podem ser considerados intermedirios, tambm

so bons exemplos, pois so eles que determinam o preo dos reciclveis que compram, e
os catadores, sem muitas condies de resistncia, ou local para guardar o que acumularam
ao longo de um dia, acabam tendo de se sujeitar a essas situaes para sobreviver (IHU
On-Line, 2014).

Afora isso, existe outra caracterstica no trabalho dos catadores que pode ser relacionada
tanto a este fato da mais-valia, quanto questo do fetichismo da mercadoria: este
trabalhador, em geral, remunerado por quantidade de produo, e no por hora de
trabalho. Isto equivale a dizer que no importa quantas horas eles dediquem do seu dia a
longas caminhadas transversais pela cidade, ou quantos quilos ele empurra com sua carroa
sobre os ombros, quantas lixeiras cavuca improdutivamente; o que importa, na realidade,
so os sacos que ele consegue acumular, para vender. Conforme Do Carmo, o acmulo
agrega qualidade e valor mercadoria, pois quanto maior o volume de lixo acumulado,

1323"
"
D"

maiores so as possibilidades de atrair grandes compradores e de negociar com eles. Assim

fica evidente um mecanismo que prejudica os catadores, mas proporciona um maior
acumulo de capital muito dspar aos outros atores. Ainda neste sentido, as sacolas plsticas
lotadas de material reciclvel que so vendidas verdadeiramente cristalizam a fora de
trabalho do catador, representam seu empenho. Porm, coexistindo com tal modo de
pagamento, o mais comum nessa cadeia produtiva, ento pode-se afirmar que no h um
momento sequer em que as horas de trabalho investidas so sejam representadas, reveladas
ou afirmadas para os personagens seguintes da cadeia.

Mrcio Conceio (2003: 423) acrescenta que mesmo quando os catadores buscam as
cooperativas a fim de alguma segurana frente a explorao econmica, ela ainda continua,
j que

[...] As indstrias que compram os materiais reciclados so poucas (formam um

mercado oligopsnio), exigem grandes volumes para negociarem e estes volumes
s so alcanados, muitas vezes, por sucateiros que esto h mais tempo no
mercado e financiados pela prpria indstria

Consideraes Finais

Existe uma fama estigmatizante, atuante inclusive na construo de polticas pblicas, de

que os catadores so, na realidade, desempregados no aceitos pelo sistema. Visto que,
quando trabalham de maneira autnoma, no contam com contratos salariais, e, quando
trabalham por meio de associaes ou cooperativas, no possuem vnculos empregatcios
em ambos os casos trabalham para si.

Porm, no possvel concordar com o ponto de vista que s os enxerga margem, seria
um erro. Pois comprovado est que eles produzem trabalho e so capazes de agregar valor
de troca ao lixo, justamente ao substituir, por meio da coleta seletiva, o momento da
extrao, gerando um insumo industrial barato, uma mercadoria comercializvel.

Pensando nos territrios e trechos mais comuns de atuao dos catadores, Gonalves
sistematizou com mais detalhes os tipos de catadores que podem ser encontrados segundo
ela, existem quatro: o Trecheiro, os Catadores de Lixo, os Catadores Individuais e

1324"
"
D"

os Catadores Organizados. Quanto aos trecheiros, eles so os que vivem no trecho

entre uma cidade e outra, e catam resduos, basicamente latas, para comprar alimentos; os
de Lixo se instalam nos lixes ou vazadouros, no possuem jornada fixa de trabalho e
muitos deles possuem outras atividades temporrias na construo civil; j os Catadores
Individuais eles catam por conta prpria e preferem trabalhar independentes, percorrendo
as ruas das cidades puxando carrinhos, muitas vezes emprestados pelos sucateiros; e, por
fim, os Organizados, que se estruturam em cooperativas ou ongs (ARAJO, 2015
apud GONALVES, 2003).

Esse ltimo grupo o das organizaes , por sua vez, pode estar organizado em trs
diferentes subtipos. Conforme Arajo demonstra, os grupos que esto em organizao; os
organizados autogestionrios (isto , em tese todas as cooperativas e as associaes) e as
redes de cooperativas autogestionrias:

Os grupos em organizao possuem pouca ou nenhuma infra-estrutura e

necessitam de bastante apoio para desenvolvimento da atividades. Os
catadores Organizados so os que apresentam melhor desenvolvimento da
atividade, pois cooperam entre si e dividem os lucros da produo em
modelos de cooperativas. As redes de Cooperativas Autogestionrias
apresenta-se como uma evoluo do cooperativismo em rede, onde as
diversas cooperativas do setor comunicam-se entre si, diminuindo a
dependncia de atravessadores e valorizando o produto final. (ARAJO,
2015).

Aqui no Brasil, h vezes em que os conglomerados de catadores chegam a formar vilas

vilas cuja base econmica , portanto, a reciclagem. A cidade chamada de Estrutural, no
Distrito Federal, inclusive nasceu dessa maneira, com o agregado de gente que se
concentrou prximo ao aterro sanitrio do DF.

Compreende-se que grande parte dos problemas comuns a todos esses casos esto, em
parte, atrelados s informalidades desse setor e aos estigmas voltados semntica
culturalmente repulsiva que o lixo tem na sociedade, e forma com que o modo de
produo capitalista se aproveita dele, embora certamente haja outras razes. Ainda em

1325"
"
D"

tempo, um dado que refora, na prtica, a dimenso de que a catao pode se tornar mesmo
um problema, prejudicial s possibilidades de sobrevivncia do catador dentro do sistema
capitalista, que o trabalho de catao no endossa um currculum vitae: este tipo de
trabalho, alm de no precisar de um trabalhador qualificado contribui muito pouco para a
qualificao do catador, se mostrando, pelo contrrio, um fator negativo perante o mercado
de trabalho (SILVA, 2005: 47). De certa forma, torna-se pessoas no empregveis.

Os conceitos marxistas anteriormente utilizados na anlise do trabalho do catador referem-

se explorao capitalista incidente sobre a cadeia como um todo. Mas existe um fato
especfico a este trabalho quando ele se organiza em cooperativas: sem o respaldo
necessrio do Poder Pblico, atualmente elas tm tido dificuldades para se pautar por
aspectos solidrios, j que so pressionadas pela necessidade de gerar e distribuir renda,
enquanto esto em condies desiguais de competio no mercado. Por conta disso, passam
a se pautar por configuraes capitalistas, diria Baptista (BAPTISTA, 2013: 133).

Assim, pensando na catao predatria, no chega a ser uma distopia sugerir que, seja
qual for o grupo de trabalho que catadores cheguem a formar, ele certamente estar inserido
em um sistema que pode induzi-la a assumir contornos capitalistas que trazem a
explorao para dentro do ambiente cooperativista; isto , um sistema que faz com que o
valor econmico gerado pelos catadores seja apropriado como mais-valia em favor de
atravessadores (BAPTISTA, 2013: 124), entre outras caractersticas perniciosas j listadas
em termos marxistas no incio deste trabalho.

Parece bvio, enfim, que para entender o processo de reciclagem do lixo, em pesquisas
futuras, cumpre primeiro tornar conhecida a sua primeira etapa, que comea com o catador
e a catadora, sem jamais esquecer que a reciclagem, por sua vez, no que se refere
propaganda ou divulgao, uma coisa muito bonita e parece que s tem benefcios. Mas a
forma como a reciclagem est sendo organizada baseada na extrema explorao dos
catadores (IHU On-Line, 2014).

Se a reciclagem pode fazer do lixo problema uma soluo ambiental, deve ficar claro
que a existncia dos problemas capitalistas no trabalho de cata, os quais este artigo
encara como fatos, no pode ser tomada como um dado que antecipou todos os resultados

1326"
"
D"

de pesquisa. Os problemas relacionados organizao do trabalho, na realidade, devem ser

encarados como estruturas, mas to somente condicionantes, das experincias dos sujeitos
implicados profissionalmente na coleta seletiva. Bem como, para as investigaes futuras
que ambicionem se engajar, a fim de resignificar a experincia desses que tem na
explorao do seu trabalho praticamente o nico modo de se reproduzir profissionalmente,
para elas todos esses problemas desconstrudos devem ser visto como ponto de partida para
a construo de melhores condies de trabalho para estes que fazem do lixo o seu
verdadeiro modo de viver, e de reproduzir natural e socialmente a suas vidas.

Referncias

ARAJO, Saulo. Os Catadores e a Poltica Nacional de Resduos Slidos. In. Portal

Resduos Slidos, website, 20-08-15. Disponvel em:
<http://www.portalresiduossolidos.com/os-catadores-e-a-politica-nacional-de-residuos-
solidos/> Acesso em: 1-6-16.
BABPTISTA, Vincius Ferreira. Liberdade pelo trabalho ou Trabalho pela liberdade?: o
caso dos catadores de materiais reciclveis. Braslia, uniceub, 2013.
BORTOLI, Maria Aparecida. Catadores de materiais reciclveis: a construo de novos
sujeitos polticos. In: Revista Katlysis, Florianpolis, v. 12, n. 1, p. 1040114, jan./jun.
2009.
BOSI, Antnio de Pdua. A organizao capitalista do trabalho informal O caso dos
catadores de reciclveis. RBCS, vol. 23, n 67, junho/2008.
CARMO, Maria Scarlet do. A semntica negativa do lixo como fator positivo
sobrevivncia da catao Estudo de caso sobre a Associao dos Recicladores do Rio de
Janeiro. APGS, Viosa, v1. N.2, pp. 121-150, abr./jun. 2009.
CONCEIO, Mrcio Magera. Os empresrios do lixo: um paradoxo da modernidade
Anlise interdisciplinar das cooperativas de reciclagem de lixo. Campinas, SP: tomo,
2003, p. 133.
IHU On-Line. Entrevista com Alex Cardoso: Reciclagem de resduos slidos: a
propaganda bonita, mas explora os catadores. 6/7/14. Disponvel em:

1327"
"
D"

<http://www.nossofuturoroubado.com.br/portal/reciclagem-de-residuos-solidos-a-
propaganda-e-bonita-mas-o-processo-explora-os-catadores/> Acesso em: 13/6/16.
MARX, Karl. A Mercadoria. In: O Capital Volume I. So Paulo: Boitempo Editorial,
2013.
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
_______________________________. Manifesto Comunista. So Paulo: Boitempo, 1998.
PADILHA, Valquiria. Emoes substanciais: repensar o trabalho emocional a partir da
sociomaterialidade. In: XXIX Congreso ALAS Chile, 2013, Santiago de Chile. Crisis y
Emergencias Sociales en America Latina. Santiago de Chile, 2013. V. 01. Disponvel em:
Http://actacientifica.servicioit.cl/biblioteca/gt/GT26/GT26_padilhav.pdf Acesso em: 19-5-
16. Acesso em: 1-6-16.
PAZ, Josi. O clima do consumo: a sociedade de consumidores no debate sobre a mudana
climtica. 2012. 559 p., il. Tese (Doutorado em Sociologia)Universidade de Braslia,
Braslia, 2012.
SILVA, Pedro Henrique Isaac. Sofrimento e Cooperao: estudos sobre cooperativas de
catadores de lixo. (Bacharelado em Sociologia). Unb, 2005.
__________________________. O que fazemos do que fazem de ns: trajetrias sociais e
militncia entre os catadores de materiais reciclveis no Brasil. (Mestrado em Sociologia).
Unb, 2015.
WALDMAN, Maurcio. Lixo Cenrios e Desafios: Abordagens Bsicas para Entender os
Resduos Slidos. So Paulo SP, Ed. Cortez, 2010.

1328"
"
D"

El mtodo de la dialctica sistemtica y la fundamentacin

lgica del financiamiento
Roberto Escorcia & Sibyl Italia Pineda*

Resumen: El mtodo de la dialctica sistemtica se refiere a un proceso de articulacin de

categoras que son designadas para conceptualizar una totalidad concreta existente. Que un
objeto de estudio sea considerado una totalidad implica que cada una de las categoras que
la explican poseen una interconexin sistemtica, por lo que son sus relaciones internas las
que permiten tipificar el todo. Esta perspectiva significa el rechazo del mtodo de la lgica
formal.

En el caso del concepto de capital, planteado por Marx, este mtodo permite lograr su
reconstruccin y mostrarla a travs de una exposicin conceptual fundamentada en las
contradicciones internas de las categoras propias de los diferentes momentos. En ese
sentido, el objetivo de este documento es explicar los elementos fundamentales de la
dialctica sistemtica y, por otro, analizar la forma en que, a partir de ste, se logra
fundamentar lgicamente las categoras monetarias y financieras.

Palabras clave: Dialctica, sistematicidad, financiamiento

1. Sobre el mtodo dialctico

En el mbito de la disciplina econmica contempornea la discusin sobre metodologa1 se

ha centrado en la identificacin de posturas alrededor de: a) la existencia de un mecanismo
de auto-regulacin en el sistema econmico; b) si la economa se puede postular o no como
una sociedad asimtrica con presencia de clases sociales que estn definidas en una relacin
contradictoria; c) si el sistema econmico es cerrado o abierto y, por tanto, si es posible
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Roberto Escorcia - Profesor-investigador del Departamento de Produccin Econmica de la Universidad
Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Ciudad de Mxico. Contacto: <rescor-
cia@correo.xoc.uam.mx>. Sibyl Italia Pineda - Maestra y candidata a doctora en Ciencias Econmicas, Uni-
versidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Ciudad de Mxico. Contacto: <sibylpine-
da@gmail.com>."
1
Entendida sta como la forma (en tanto asunciones iniciales, supuestos, mecanismos, elementos de base,
proceso de generacin y avance, contrastacin, validacin, etc.) en la que las teoras son formuladas y el co-
nocimiento generado.

1329"
"
D"

establecer o no un axioma (el cual es por definicin auto-evidente) a partir del cual,
mediante el mtodo deductivo, se pueda arribar a teoremas, categoras y modelos ms
amplios;2 d) si las relaciones del sistema pueden ser establecidas y construidas partiendo
del individuo (atomismo o individualismo metodolgico), o en su lugar, si es indispensable
evitar anlisis que inicien con elementos aislados y, con ello, postular interdependencias
complejas y evolutivas que den lugar a propiedades emergentes, mismas que estn ausentes
en cualquiera de los individuos y para lo cual se enfatiza la importancia de lo social sobre
el individuo; e) sobre la forma en que se atiende la incertidumbre, la probabilidad y la
generacin de expectativas, cuyo punto clave radica, a nuestro entender, en determinar si es
o no medible el desconocimiento y si, en funcin de ello, se est en condiciones de
determinar pautas de comportamiento individual y/o social que definan un resultado
deseable en el futuro; f) sobre la veracidad o realismo de los supuestos y condiciones
iniciales de los modelos analticos; y g) la validez de tcnicas de generacin y
procesamiento de datos y de relaciones de causalidad entre variables (baste por ejemplo el
debate en torno a la tcnica economtrica). Segn la forma en que una teora atiende cada
una de estas cuestiones se le clasifica ya sea como una corriente ortodoxa o como una
posicin heterodoxa.3

En tanto la atencin de los elementos anteriores supera los objetivos de este texto,
centramos la discusin en dos aspectos que consideramos fundamentales a nivel
metodolgico. Por un lado, la significacin e implicacin de postular al sistema econmico
como una unidad orgnica, misma que se define histricamente. Por otro, la manera en que,
en trminos metodolgicos, en una teora se establece la relacin entre niveles de
abstraccin y concrecin. Para la atencin de ambos elementos postulamos a la dialctica
sistemtica como un mtodo que nos permite atender las dimensiones implicadas.

Respecto al primer punto, la posicin de la denominada teora convencional es insuficiente

en tanto que su estructura basada en el individualismo metodolgico se ha mostrado en
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
En este sentido, S. Dow (1996:13) define que un sistema cerrado es uno cuyos lmites son conocidos y
cuyas variables constituyentes y relaciones son conocidas, o al menos conocibles. Los sistemas cerrados son
el campo de la lgica clsica, donde la verdadera validez de las premisas puede ser establecida y la lgica
deductiva aplicada, con el objetivo de arribar a conclusiones demostrables.
3
Vase, por ejemplo, a Dow (1996).

1330"
"
D"

virtud de cuestiones como la falacia de la composicin (Jespersen, J., 2009) y la

imposibilidad de construir una funcin agregada o social de utilidad a partir de las
funciones individuales (Arrow, K., 1950) incapaz de definir consistentemente al sistema
econmico en su dimensin agregada. A esta falla analtica, debe sumarse el hecho de que
la corriente ortodoxa no reconoce la especificidad histrica y, por consecuencia, sus
especificidades y caractersticas, del modo de produccin capitalista.4 Por su parte, si bien
algunas corrientes heterodoxas, tales como la visin de J. M. Keynes y el post-
keynesianismo, definen su campo de estudio siguiendo el organicismo y, por tanto, a partir
de relaciones de interdependencia (Dow, S., 1996), stas limitan el planteamiento de tales
relaciones en una dimensin emprica, desdeando la importancia de categoras propias del
espacio distinto al fenomnico y perdiendo, en consecuencia, la explicacin de la necesidad
interna de las relaciones. En otras palabras, nuestra posicin al respecto se resume en
concebir a esta visin terica como una que muestra las relaciones econmicas tal como
stas aparecen en la superficie, pero carentes de fundamento, de esencia, y, por tanto, sin
sus conexiones internas de necesidad.5

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Una diferencia fundamental entre la economa de Marx y la economa clsica y la ortodoxa tradicional
consiste en que los economistas no marxistas aceptan al sistema capitalista como orden eterno de la
naturaleza, mientras que aqul lo coloc como una fase ms de la historia de la humanidad con sus propias
determinaciones. En su discusin con Proudhon, Marx (1980: 100) crtica esta postura ahistrica: Los
economistas razonan de singular manera. Para ellos no hay ms que dos clases de instituciones: las unas,
artificiales, y las otras, naturales. Las instituciones del feudalismo son artificiales, y las de la burguesa son
naturales. En esto los economistas se parecen a los telogos, que a su vez establecen dos clases de religiones.
Toda religin extraa es pura invencin humana, mientras que su propia religin es una emanacin de Dios.
Al decir que las actuales relaciones las de la produccin burguesa son naturales, los economistas dan a
entender que se trata precisamente de unas relaciones bajo las cuales se crea la riqueza y se desarrollan las
fuerzas productivas de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por consiguiente, estas relaciones son en s
leyes naturales, independientes de la influencia del tiempo. Son leyes eternas que deben regir siempre la
sociedad. De modo que hasta ahora ha habido historia, pero ahora ya no la hay. Ha habido historia porque ha
habido instituciones feudales y porque en estas instituciones feudales nos encontramos con unas relaciones de
produccin completamente diferentes de las relaciones de produccin de la sociedad burguesa, que los
economistas quieren hacer pasar por naturales y, por tanto, eternas.
5
Ubicamos el anlisis de Keynes y de la escuela postkeynesiana, segn su desprecio por categoras
suprasensibles como el valor (vase en particular Robinson, J., 1968), en el empirismo tal como lo define
Hegel: el conocimiento emprico tiene su firme apoyo en el hecho de que la conciencia posee en la
percepcin su propia realidad y certidumbre inmediata.
En el empirismo hallamos este gran principio, a saber: que lo que es verdad debe estar en la realidad y
conocerse por medio de la percepcin. []
Pero el empirismo que es consecuente, encerrando el conocimiento en lmites de lo finito, niega lo
suprasensible, en general, o por lo menos la posibilidad de su conocimiento y determinacin, y reduce todo
pensamiento a la abstraccin y a la generalidad e identidad formal. La ilusin fundamental en el empirismo
cientfico consiste siempre en que hace uso de las categoras metafsicas de materia fuerza, de unidad,
"

1331"
"
D"

En lo que respecta al tratamiento y consistencia de los niveles de abstraccin propios del

sistema econmico capitalista, se tiene igualmente una situacin inadecuada en corrientes
alejadas del marxismo. La teora convencional y aqu cabra colocar a la corriente clsica
de inspiracin ricardiana, por su parte, ofrece una estructura lgica en la que se reconoce
la existencia de categoras propias de un proceso de abstraccin (utilidad y valor, por
ejemplo) y categoras propias del espacio concreto (precios monetarios, por ejemplo), pero
la unidad interna, as como la sistematicidad de ambos niveles es endeble. Uno de los
ejemplos ms conocidos en este sentido se encuentra en la discusin sobre el papel del
dinero y su incorporacin a la teora del valor. En este escenario, si se piensa a las
magnitudes monetarias como elementos ms complejos y concretos, stas no guardan
relacin suficientemente clara con aquellas ms simples y abstractas (magnitudes fsicas).
Cuando esto sucede la opcin analtica es colocar de manera ad hoc estos elementos en la
estructura terica; sin embargo, el resultado de proceder de esta manera resulta en la
incoherencia de los elementos fsicos y monetarios. En sntesis, no es posible avanzar de lo
ms simple a lo ms complejo, de lo ms abstracto a lo ms concreto; no existe una ruta
clara. Por su parte, la teora heterodoxa que aqu hemos referido (el post-keynesianismo) no
nos permite responder a la exigencia de pasar de lo abstracto a lo concreto por el hecho de
que en ella todas las categoras son tratadas en el mismo nivel de abstraccin, pues, como
se ha sealado, basa su estudio a partir del empirismo.

El estudio de la totalidad del capital nos remite al rechazo del mtodo de la lgica formal y
plantear, en su lugar, el mtodo dialctico. Que un objeto de estudio sea considerado como
una totalidad6 se relaciona con la idea que cada una de las categoras que la explican poseen
una interconexin sistemtica, es decir, que cada una de las partes que la componen se
interrelacionan y complementan de tal manera que son sus relaciones internas las que
permiten tipificar el todo. La sistematicidad es fundamental debido a que permite captar los
fenmenos en sus interconexiones, organizar un sistema de categoras en una secuencia
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
multiplicidad, universal, y aun infinito, etc., y con dichas categoras razona, y todo ello sin saber que admite
por este hecho un conocimiento metafsico, lo que equivale a emplear y ligar estas categoras sin
discernimiento crtico y de un modo inconsciente (Hegel, G.,1971:33-4).
6
A nivel ontolgico, se considera que una condicin para una investigacin dialctica sistemtica es que el
objeto de estudio sea inherentemente sistemtico, es decir, que consista de partes que interactan formando un
todo integral (Reuten, G., 2014). Epistemolgicamente, se pone nfasis en la reflexividad de la relacin
sujeto-objeto (Arthur, C., 2002) cuyo requisito es que el objeto de estudio sea presentado como una totalidad.

1332"
"
D"

definitiva, de modo tal que se les puede derivar lgicamente y compilarlas como una serie
de momentos sintticos que continuamente se superan y que van adquiriendo, conforme lo
hacen, una mayor determinacin. Los momentos sintticos se refieren a la existencia de
distintos niveles de abstraccin, para los cuales existen determinadas categoras que
permiten explicarlos y es, cuando su capacidad explicativa se ha agotado, que se abre la
posibilidad de superar dicho momento7 y, con ello, pasar a un nivel de abstraccin superior
(Arthur, C., 2002). El desenvolvimiento dialctico-sistemtico, por consiguiente, se
constituye como un movimiento contradictorio que, a partir de momentos y de categoras
que son ms simples, abstractas e indeterminadas, procede de forma progresiva hacia
momentos y categoras que son cada vez ms complejas, concretas y determinadas, de
manera que se puede plantear como la construccin de una especie de cadena sucesiva de
relaciones internas, cuyos momentos y categoras precedentes no representan solamente el
presupuesto de la posicin que ocupan las consecuentes, sino que tambin implican su
negacin dialctica 8 (Robles, M., 2011).

Otro elemento fundamental es que este mtodo permite enfatizar la distincin hegeliana
entre esencia y apariencia, as como plantear la relacin que existe entre ambas, de modo
que subyace la idea sobre la existencia de apariencias econmicas (Reuten, G., 2014), que
se perciben a nivel del mundo emprico, y que se encuentran conectadas con niveles ms
profundos, con estructuras y procesos de lo fundamental, es decir, lo esencial (Ortiz y
Robles, 2005). La esencia (wesen) es concebida como la naturaleza dominante de una cosa
y que subyace a los estados externos (o aparenciales), por lo que sta permanece oculta
detrs del velo de la apariencia y se revela en la apariencia, pero de manera invertida, es
decir, negndose a s misma (Inwood, M., 1992). Esta relacin implica que las apariencias
no pueden leerse o interpretarse de manera inmediata para comprender sus interconexiones,
sus relaciones o su importancia relativa respecto de otros fenmenos, sino que stas deben

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Si bien, cada uno de los momentos o niveles pueden ser conceptualmente aislados y analizados como tal, en
realidad, stos nunca tienen una existencia separada de la totalidad o de los otros momentos (Arthur, C.,
2002).
8
La negacin dialctica no se refiere a una anulacin o supresin, sino a una auto-definicin activa que se
refiere a un movimiento por el cual un juicio se pone a s mismo o se media consigo mismo. Negar un
elemento implica superarlo, pero conservndolo y no eliminndolo en el sentido tradicional.

1333"
"
D"

explicarse a travs del vnculo que guardan con lo esencial (Reuten, G., 2014) y, por tanto,
por la comprensin del nivel ms profundo o esencial.9

Esta postura nos lleva a plantear que el objetivo de la ciencia 10 y del pensamiento
econmico debera estar enfocado, primero, en traspasar las apariencias para llegar a un
nivel ms profundo y, posteriormente, debe proceder a interpretar las mediaciones que
conectan el nivel de las apariencias con el de la esencia, puesto que las primeras se
reproducen seala Marx (C.I.2:660) de manera directamente espontnea, como formas
comunes y corrientes del pensar; el otro tiene primeramente que ser descubierto por la
ciencia. La totalidad en este contexto no se plantea como algo comprensible de manera
inmediata, sino que hacerlo implica entender sus articulaciones internas y, posteriormente,
exhibirlas de modo tal que el concepto mismo denote que la esencia y apariencia son
inseparables. Es importante considerar que, en este mtodo, se trabaja con la idea de
conceptos abiertos y fluidos, y a diferencia de la lgica formal, no se construyen a partir de
axiomas ni se establecen desde el exterior, sino que son el resultado directo del
desenvolvimiento del todo, por lo que todos los elementos propios de la totalidad, que se
est conceptualizando, se determinan de forma endgena y, por tanto, todas las condiciones
de su propia existencia se encuentran debidamente fundamentadas. Por ello, el significado
de cada momento y de cada una de las categoras es determinado por el lugar que ocupa
dentro de la totalidad, por lo que una presentacin dialctica permite fundamentar cada una
de esas categoras y a los momentos como necesarios.

Este mtodo consideramos se adapta a la lgica peculiar del modo de produccin capitalista
y se constituye como una herramienta fundamental para la comprensin de los escritos de
Marx, debido a que su objeto de estudio, el capital, fue presentado como un todo orgnico
y sistemtico, compuesto de formas de existencia jerrquicamente ordenadas e
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Si esencia y fenmeno fueran idnticos, ninguna ciencia sera necesaria (Reichelt, H. citado por
Fineschi,R. 2009:56).
10
Desde la perspectiva de la distincin entre apariencia y esencia se considera que las ciencias empricas no
llaman a la reflexin sobre la prioridad de los procesos reales, sino que hacen de las apariencias (o de las
formas fenomnicas) el primer principio de sus teoras. Para MarxToda ciencia sera superflua si la forma
fenomnica (erscheinungsform) y la esencia de la cosa coincidieran inmediatamente (Dussel, E., 1988: 289).
El pasaje de lo superficial y visible al misterio recndito de la esencia es justamente la labor de la ciencia,
en el sentido de Marx (Dussel, E., 1988:298).

1334"
"
D"

interrelacionadas (Robles, M., 2011:21). Para fundamentar esta visin, es importante

delinear nuestra posicin dentro del debate filosfico que existe en torno al mtodo
utilizado por Marx y cuya base se encuentra en la influencia de la lgica de Hegel en la
conceptualizacin del modo de produccin capitalista realizada por Marx (esto es la
relacin Hegel-Marx), as como la manera en que este ltimo critic la dialctica hegeliana.
Al respecto, se pueden identificar dos grandes posturas (Fineschi, R., 2006): a) aquella que
subraya el pleno rompimiento filosfico de Marx respecto a Hegel despus de La ideologa
alemana (1845-6), obra en la que, a opinin de los seguidores de esta postura, se abandona
toda aproximacin de tipo hegeliano; y b) la postura segn la cual existe una continuidad y
aplicacin del mtodo dialctico en toda la obra de Marx, incluyendo El Capital.

Segn Althusser, L., el principal exponente de la primera postura, existe una inequvoca
ruptura epistemolgica en la obra de Marx, por lo que es posible referirse conjuntamente
a dos disciplinas tericas distintas. Con la creacin de la teora de la historia (materialismo
histrico), Marx rompi simultneamente con su antigua filosofa ideolgica y estableci
una nueva filosofa (materialismo dialctico) (Althusser, L, 2005:33). A ello agrega que en
La ideologa alemana se divide el pensamiento de Marx en dos largos periodos: el primero
el periodo ideolgico, y despus el periodo cientfico (Ibid.:34), el primero, est
asociado a los trabajos del joven Marx; y el segundo, a los de la etapa de madurez. Slo en
esta ltima etapa, segn el autor, puede considerarse la obra de Marx como cientfica y con
un verdadero valor explicativo del modo de produccin capitalista. Lo que Althusser no
capta adecuadamente es que la posicin de Marx en sus obras posteriores a 1845 no
significa un abandono pleno de la dialctica hegeliana, sino ms bien representa una actitud
crtica hacia ella, donde las categoras dialcticas son profundamente redefinidas segn se
les despoja de su mistificacin,11 sin que ello signifique que stas fueron desechadas por

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
No debe olvidarse la posicin de Marx respecto a la dialctica de Hegel y su necesaria inversin: Mi
mtodo dialctico no slo difiere del de Hegel, en cuanto a sus fundamentos, sino que es su anttesis directa.
Para Hegel el proceso del pensar, al que convierte incluso, bajo el nombre de idea, en un sujeto autnomo, es
el demiurgo de lo real; lo real no es ms que su manifestacin externa. Para m, a la inversa, lo ideal no es
sino lo material transpuesto y traducido en la mente humana [ ] La mistificacin que sufre la dialctica en
manos de Hegel, en modo alguno obsta para que haya sido l quien, por primera vez, expuso de manera
amplia y consciente las normas generales del movimiento de aqulla. En l la dialctica est puesta al revs.
Es necesario darle vuelta, para descubrir as el ncleo racional que se oculta bajo la envoltura mstica
(C.I.1:19-20).

1335"
"
D"

Marx. Fineschi, R. (2006:118) seala, en este sentido, que para Althusser alejarse del
joven Marx significa automticamente distanciarse de Hegel. Para m significa distanciarse
de una lectura sustancialmente mistificadora de Hegel. [] En honor de la verdad es
insostenible el argumento que en la teora madura, cientfica, del capital no habra
alienacin. Una cosa es afirmar, como creo que es correcto hacer, que ella es
sustancialmente re-contextualizada, otra pretender que [] no hay porqu ella exista.
(Fineschi, R., 2006:118).

En cuanto a la segunda postura, sta se origina con el debate alemn de los aos 1960 y
1970 denominado Neue Marx-Lektre, cuyos exponentes, sobresalientemente Backhaus, H.
y Reichelt, H., postulan que el estudio de las obras de Marx y, en particular, del concepto
del capital y de la forma valor, requiere necesariamente la utilizacin de la dialctica en
tanto que el mtodo de Marx no es ni histrico ni lgico-histrico. En su lugar, postulan
que el mtodo de Marx consiste en una reconstruccin de la economa capitalista segn su
dialctica interna en la que se enfatiza como el punto clave la distincin entre lo esencial y
aparencial y que lo distancia de los economistas clsicos.

As seala Backhaus, H.:

En el prlogo a la primera edicin de El Capital, Marx habla expresamente de

dialctica como aquello que caracteriza a su interpretacin de la teora del
valor-trabajo. Si las interpretaciones convencionales invariablemente ignoran esta
dialctica, la cuestin que debe plantearse es si aquello que no funciona afecta
no slo el anlisis de la forma valor, sino tambin a las primeras dos secciones
del primer captulo de El Capital (Backhaus, H., 1997:42).

De ello, se deriva que el objetivo fundamental del mtodo dialctico consiste en

fundamentar lgicamente la relacin que existe entre la esencia y la forma, punto que es
reconocido por el propio Marx en El Capital:

Una de las fallas fundamentales de la economa poltica clsica es que nunca

logr desentraar, partiendo del anlisis de la mercanca y ms especficamente
del valor de la misma, la forma del valor, la forma misma que hace de l un valor
de cambio. Precisamente en el caso de sus mejores expositores, como Adam

1336"
"
D"

Smith y Ricardo, trata la forma del valor como cosa completamente indiferente, o
incluso exterior a la naturaleza de la mercanca (C.I.1:98, nota 32).

La concepcin de la forma como necesaria manifestacin de la sustancia viene a Marx de la

dialctica hegeliana, mostrando as que sta se presenta, en contra de lo que Althusser
considera, en los trabajos posteriores a 1845. Nuestra posicin, as, en el debate en torno al
mtodo es ms prxima a la de la Neue Marx-Lektre, es decir, identificamos la
continuidad de la dialctica sistmica en los diversos trabajos de Marx. Consecuentemente,
la omisin de la dialctica responde a una lectura equivocada por parte del marxismo de las
obras tradicionales de Marx.12 Esta distincin entre la teora de Marx y el marxismo
adquiere nuevas dimensiones a partir de la nueva perspectiva interpretativa basada en la
edicin histrico-crtica de la obra completa de Marx y Engels, la Marx-Engels-
Gesamtausgabe (MEGA2), que inici en 1975 a cargo del Instituto para el Marxismo
Leninismo de Berln y Mosc y que en 1990, tras el colapso del socialismo real, qued a
cargo de la Fundacin Internacional Marx-Engels (Internationale Marx-Engels-Stiftung,
IMES). Esta nueva edicin que incluye una serie de trabajos inditos ha reabierto diferentes
debates en torno a la forma-valor, el mtodo y la relacin entre los textos editados por
Engels y los manuscritos originales de Marx, que se espera continen dando novedades a
este debate.

Por ahora, se puede considerar que no existe una homologa entre las categoras de Hegel y
las de Marx, sino que la relevancia del planteamiento hegeliano en la obra de Marx se
encuentra en su aplicacin, al objeto particular de su estudio, el capital, as como el
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Debe sealarse que el estado, objetivos y alcance de las diferentes obras de Marx no son homogneos; el
momento de su escritura y la evolucin del pensamiento del autor explican esta situacin. Para una semblanza
de la periodizacin del pensamiento de Marx vase Fineschi, R. (2006), donde, siguiendo a detalle los
trabajos que derivan del MEGA2, se sealan caractersticas claves que explican el cambio en la concepcin de
Marx del sistema econmico capitalista. Por ejemplo, en el texto se discute, entre otros puntos, el estado aun
deficiente del conocimiento econmico de Marx en los Manuscritos Econmicos y Filosficos de 1844, (al
respecto vase tambin Hecker, R., 2002); el desarrollo del concepto de modo de produccin en la
Ideologa Alemana; la concepcin ricardiana de Marx en la Miseria de la Filosofa; el estudio amplio del
modo de produccin capitalista en los Grundrisse (1857-1858), en la Crtica de la Economa Poltica (1859) y
en las Teoras sobre la Plusvala (1861-1863); la dificultad de la exposicin de la forma de valor en el Tomo I
de El Capital y el carcter incompleto de esta obra. Respecto a esta ltima obra, Fineschi, R. (2006:15) seala:
El mismo libro I por tanto, aunque haya sido publicado por el mismo autor viviente [Marx] en varias
versiones, no es <<del todo definitivo>>. [] Si un relativo carcter de incompleto existe para el libro I, la
cuestin es todava mucho ms compleja para el segundo y sobre todo para el tercero, que se encontraban en
un estado de elaboracin muy deficiente.

1337"
"
D"

desarrollo lgico-sistemtico de las categoras mismas, es decir, la manera en que Marx

aplica este principio para reconstruir, partiendo de la dialctica interna de la mercanca, el
concepto de capital y su desarrollo (Fineschi, R., 2006).13 As, a travs de la dialctica
sistemtica, el concepto de capital se expresa como un conjunto de momentos y categoras
que se superan continuamente adquieren determinacin14 hasta que todos los elementos
propios del capital, como totalidad, son determinados endgenamente y cuando todas las
condiciones de existencia del sistema estn presentes y fundamentadas, es decir, cuando el
sistema tiene la capacidad de auto-definirse y auto-reproducirse. Est implcito el hecho de
que las categoras, o determinaciones del concepto, no son algo dado, sino deducido: son
resultado (Gaete, A., 1995:138).

2. Fundamentacin del proceso de financiamiento

El objetivo de esta seccin es establecer la fundamentacin terica del proceso de

financiamiento no terni sino capitalis, arribar a las formas ms concretas del capital y
sealar la manera en que ellas invierten o trastocan el movimiento de todo el sistema. Para
ello, se va de la tasa general de ganancia como medida del capital en general a la tasa de
inters como medida concreta y universal. Se trata de un desdoblamiento de la esencia del
capital y sus formas de apariencia (de existencia), que se sustenta en la relacin entre
formas de manifestacin y su trasfondo oculto. En otras palabras, en este apartado, el
financiamiento se analiza no como un circuito dinerario, sino como un circuito de capital,
no como un movimiento de dinero como dinero, sino de la forma dinero en cuanto sta se
presenta como el capital o en cuanto representa capital.

Esta fundamentacin del financiamiento se presenta como una alternativa analtica frente a
las escuelas del pensamiento econmico que no dan cabida en su cuerpo terico a los
fenmenos monetario-financieros; y, a su vez, al post-keynesianismo, que omite toda
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
13
Identificamos esta posicin a partir de Fineschi, R. (2006:19): el paso previo, es decir, el estudio de la
<<lgica peculiar>> del <<objeto peculiar>>, capital, mostrando cmo de la dialctica interna del concepto
de mercanca se determina completo de la teora, en plena conformidad con el principio hegeliano del
Auslegung der Sache selbst: no una aplicacin extrnseca de las categoras hegelianas, sino el desarrollo del
alma del contenido.
14
Ningn concepto puede alcanzar su forma terminal en su introduccin original, sino que mantiene su
carcter de fluido, ganando una determinacin ms exhaustiva ya sistemticamente colocada en relacin con
un contenido enriquecido (Arthur, C., 2002:18).

1338"
"
D"

reflexin en torno al fundamento del movimiento de la superficie, o sea, en torno al valor,

al capital y al plusvalor (excedente). Adelantamos que el resultado de esta propuesta basada
en los diferentes trabajos de Marx es que el espacio de financiamiento no constituye, a
diferencia de los neoclsicos y clsicos, un momento secundario para el funcionamiento de
la economa como un todo; tampoco se agota en un mecanismo que provee de liquidez
(emisin de dinero) y que permite iniciar el proceso de produccin. En su lugar, se
presenta, tras la separacin del capital en capital en funciones y capital en propiedad,
como el mecanismo de valuacin de medicin del capital en su conjunto.

En trminos metodolgicos, esto se circunscribe en el estudio del concepto (begriff) del

capital, esto es, el punto en el cual el capital en tanto totalidad se presenta como unidad del
ser y de la esencia, es decir, como la unidad de lo inmediato y de la reflexin. Para el
concepto, ser y esencia, por lo tanto, son los momentos de su devenir (Hegel, G.,
1968:511), as que los incluye porque es resultado de ellos; y al hacerlo, modifica su
significado: la sustancia es ya la esencia real, o sea la esencia que est en unidad con el ser
y ha penetrado en la realidad (dem.). Se trata as de un momento de la reconstruccin en
la que el principio de la totalidad, que era inmanente en el ser y la esencia, es desarrollado.
Ello significa que no se trata ya de analizar las condiciones para el llegar a ser del capital,
sino las condiciones econmicas concretas que l pone, una vez que es y existe, o sea, las
condiciones que l funda. Es, entonces, un recorrido en el que el capital es el principio
organizador que determina la naturaleza de cada momento y de cada categora; la
aproximacin al capital en cuanto proceso de autodesarrollo que produce, como resultado
de su propio movimiento, todas las condiciones necesarias que anteriormente eran las
presuposiciones del capital de su realizacin y su conservacin.

Dentro de los mltiples elementos propios de la dialctica sistemtica se utiliza el silogismo

hegeliano de Universalidad-Particularidad-Singularidad que, explcita o implcitamente,
utilizara Marx para la divisin de su investigacin. Esto implica un cambio en la manera en
que se discute la relacin entre el capital en general y la competencia. A continuacin, se
presenta la relacin entre el capital en general, el capital en particular y el capital que
devenga inters y el crdito como la forma singular del capital. Tras esta relacin, que es la
propia del movimiento del silogismo, emerge el capital como un ente autosuficiente,

1339"
"
D"

concreto y completo en s mismo, con una forma de existencia en la superficie concreta que
manifiesta la esencia del sistema, para lo cual se muestra al capital que devenga inters
como el capital, como la encarnacin de la esencia de todo el sistema capitalista.

2.1. El carcter universal/general del capital o su esencia

En la lgica de Hegel un universal [] define Inwood, M. (1992:303) es un concepto

que aplica a, o una caracterstica que es inherente a, todas las entidades, o todas las
entidades de un tipo determinado. Para Marx, de igual manera, el capital en general (o
universal) se trata de determinaciones que son comunes a cada capital en cuanto tal, o que
hacen de cada suma determinada de valores un capital (G.I:409). En ambos casos, lo
universal es aquello comn que permite definir a las categoras en cuestin; se trata de su
fundamento imprescindible, fundamento que, en el caso del capital, se entiende como su
capacidad creadora, su capacidad de valorizarse. Es, entonces, la capacidad de crear (poner)
en su movimiento todas las condiciones que le son propias. La presentacin del capital en
general corresponde, consecuentemente, al movimiento lgico del valor como mero valor o
dinero al valor en cuanto capital, y la manera en que la posicin de ste se sustenta en la
unidad de las determinaciones cualitativa o sea, la capacidad de recorrer sucesivamente
diferentes formas y cuantitativa su capacidad de valorizarse, es decir, la medida, segn
ella permite al capital relacionarse consigo mismo, medirse como capital.

Con la circulacin del capital, la medida se establece, en un primer momento, no ya a travs

del dinero, sino mediante la relacin entre la plusvala y el trabajo vivo, es decir, la tasa de
plusvalor. Sin embargo, como el capital parte de s mismo como sujeto de un proceso que
incluye el tiempo de trabajo vivo y el tiempo de circulacin (movimiento de intercambio),
ste se postula a s mismo como fuente de valor, como valor productivo y, entonces se
comporta con la plusvala como puesta y fundada por l (G.II:278), por lo que, al valor
recin producido ya no lo mide por su medida real, la proporcin entre el plustrabajo y el
trabajo necesario, sino que lo mide por s mismo, por el capital(dem). Al medirse la
plusvala por la magnitud de valor del capital (que incluye tanto la parte variable como la
constante, cuya distincin se desvanece y con ella la posibilidad de identificar el elemento
que crea nuevo valor), se presenta ahora, en una forma transmutada, como ganancia o

1340"
"
D"

beneficio, forma en la cual el excedente dinerario sobre el precio de costo aparece como si
surgiera del proceso de circulacin y no de la apropiacin del trabajo impago. De igual
manera, en este movimiento hacia lo concreto, la tasa de plusvalor ahora adquiere forma
concreta en la tasa de ganancia, entendida sta como la proporcin entre el valor del
plusvalor y el valor del capital. Hasta aqu, la sucesin de medidas se resume como: dinero,
tasa de plusvalor y tasa general de ganancia, donde la ltima corresponde al capital social
total, al capital que existe como un uno social, es decir, aun sin sus formas particulares
(Robles, M., 2008 y 2011). Esta sucesin de medidas representa la exteriorizacin de la
esencia del capital es decir, las determinaciones esenciales manifiestas en la apariencia y,
a su vez, la relacin de autodeterminacin del mismo.

2.2. La particularidad y la competencia como mediacin

En el momento de la particularidad, los capitales individuales se comportan como capital,

es decir, cada uno de ellos tiene como objetivo la valorizacin de s mismo, su fundamento
universal, su ley general. Esto significa que, en cuanto la particularidad es una
determinacin necesaria de la universalidad, esta ltima est contenida dentro de la
primera. Cada particular es un universal en s mismo y bajo esta condicin los capitales
individuales pueden influir sobre los otros y, al hacerlo, establecer sus propias
determinaciones.

Esto implica que la multiplicidad de capitales, misma que estaba presupuesta en el

momento de la generalidad, construye el movimiento real del capital a travs de la
competencia, pues slo con ella tal como ocurra con el valor de cambio de una mercanca
que no poda existir sin referirse a otra cada capital se relaciona con otro capital que,
segn su carcter universal, es cualitativamente igual a l, en tanto puede determinarse y
existir socialmente. De manera breve, la competencia representa la posicin social de las
determinaciones internas de todo capital. Dichas determinaciones existen ya en cada
capital internamente, pero deben ponerse en y desde el exterior, desde el mercado como el
mbito que expresa la interdependencia de los mltiples capitales y en cual los mismos se
ponen como generales. Y entonces la valorizacin de cada capital existe en la
exteriorizacin.

1341"
"
D"

Este poner en prctica de las leyes internas hace que cada uno de los mltiples capitales, en
su calidad universal de valor que se valoriza a s mismo, calidad que deriva de la repulsin
del capital como uno se determine. Pero, aqu nos es til la lgica hegeliana, [l]a
repulsin de lo uno desde s mismo es la explicacin de lo que es lo uno en s (Hegel, G.,
1968:149), porque la repulsin es ella misma un referir; el uno que excluye a los unos se
refiere l mismo a ellos, a los unos, vale decir, a s mismo (Ibd.: 151). Es decir, en la
relacin recproca de los muchos capitales, el carcter universal se refiere en ellos en el
momento en que los capitales, a pesar de que produzcan diversas mercancas y tengan
magnitudes diferentes, reconocen su identidad, o sea, cuando eliminan su diferencia y su
exterioridad y por ende se reconocen como partes (fracciones) de la universalidad, como
parte del capital social, del uno. En este sentido, cada capital no es slo as uno de los
muchos unos, sino que todos son adems uno y lo mismo (Robles, M., 2008:103). La
implicacin lgica de ello radica en que la pluralidad es la posicin de lo uno. As, el
capital en general se convierte en un resultado de su dinmica real.

Las condiciones sociales, tal como la tasa de ganancia del capital social, que antes existan
slo de forma ideal, se presentan ahora como un resultado de la pluralidad de capitales: tasa
uniforme de ganancia.

La competencia, como momento de mediacin, pone las determinaciones del universal

como socialmente existentes y, al hacerlo, las leyes del movimiento del sistema capitalista
aparecen en la superficie como invertidas o modificadas. Dice Marx:

En la competencia, la ley fundamental que se desarrolla de manera diferente a

la [[ley]] basada en el valor y el plusvalor consiste en que el valor est
determinado no por el trabajo contenido en l, o el tiempo de trabajo en que se le
ha producido, sino por el tiempo de trabajo en que puede producrsele, o en el
tiempo de trabajo necesario para la reproduccin. Slo de esta manera el capital
singular es puesto realiter [realmente] en las condiciones del capital en general,
aunque la apariencia sea entonces como si hubiera quedado sin efecto la ley
originaria. Pero slo de esa manera el tiempo de trabajo necesario es puesto como
determinado por el movimiento del capital mismo. [] En suma, aqu, todas las
determinaciones se presentan a la inversa de lo que ocurra con el capital en

1342"
"
D"

general. All, el precio determinado por el trabajo; aqu, el trabajo determinado

por el precio, etc., etc (G.II:175).

As como, en el momento de la generalidad, cuando el capital se presenta con la plusvala

como puesta y fundada por l, la ganancia y la tasa de ganancia negaban (dialcticamente) a
la plusvala y a la tasa de explotacin y, en consecuencia, su origen esencial se volva
irreconocible; ahora, en el momento de la particularidad, la competencia, al imponer al
capital sus leyes de manera externa, aparentemente las invierte. Una de estas inversiones, a
este nivel de concrecin, radica en que el precio, que de inicio apareca como determinado
por el capital, es decir, por una suma de dinero equivalente al trabajo contenido en las
mquinas, en las materias primas, en el salario y en el plustrabajo impago, y, por tanto,
slo como cambio de forma del valor (G.II:297); aparecer ahora como determinante del
beneficio, segn que en el mercado los diferentes componentes (materia prima, medios de
produccin y trabajo) existen ya bajo la forma de precio, estn puestos ya como precios,
presupuestos a l [al capital] (G.II:297) y, por ende, los costos de produccin se
determinan por los precios, invirtindose, pero no eliminndose, en la superficie la
causalidad original. Es claro que, en este contexto y as lo reconoce Marx, cada capitalista
deber confrontar el precio de su producto con el de sus elementos. Esta confrontacin se
vuelve determinante para la toma de decisiones de produccin en cuanto los precios
aparecen ahora como determinando el monto del beneficio.

Por ahora, subrayemos otra implicacin de la competencia. Hasta aqu, en el momento de la

particularidad, se puede diferenciar su efecto en dos niveles: Primero, cada capital para
poder autodefinirse debe tener una tasa de ganancia particular que de hecho es una tasa
distinta para cada uno de ellos segn su composicin orgnica, etc., lo que slo ocurre en
el momento de la socializacin. Segundo, en trminos sociales, el capital en general se
afirma con la posicin de la tasa general de ganancia, esto es, se afirma como totalidad. De
Gortari, E., expresa este punto de la siguiente manera: [l]a multiplicidad se convierte, por
su extensin omnicomprensiva, en un conjunto unitario. De la unidad primitiva se engendra
su multiplicidad y de sta surge la totalidad, que es tambin una nueva unidad (De Gortari,
E.,1983:119). Al afirmarse el capital en general tambin se afirman todos sus momentos, o
sea, las fases de su metamorfosis en la esfera de la circulacin y en la de la produccin:

1343"
"
D"

capital dinerario, capital productivo y capital mercantil. Metamorfosis que era presupuesta
y que Marx sintetiz en la categora de capital industrial, categora que ahora adquiere
existencia verdadera tras la multiplicidad y que se constituye entonces como el universal al
fundamentar lo que antes era una potencia: la creacin de plusvalor (o su forma
transmutada).

La universalidad y la particularidad hasta aqu han hecho referencia a (mltiples) capitales

industriales, pero esta categora debe ahora desdoblarse a partir de la autonomizacin del
capital dinerario, capital mercantil y capital productivo, que haban guardado una condicin
de elementos funcionales del capital industrial. Esta autonomizacin nos conduce a otra
etapa de la particularidad. sta se basa en que partes del capital global se presentan
siempre, ya sea bajo la forma de mercancas para transformarse en dinero, bajo la forma de
dinero para transformarse en mercancas o en su forma productiva. Las dos primeras
formas, propias del proceso de circulacin, se resuelven en una serie de compras y ventas
cuya funcin radica en la transformacin del capital mercantil en capital dinerario y/o
viceversa; mientras que la tercera forma sintetiza el proceso de produccin y su funcin es
la creacin del valor y del plusvalor. Las tres son fases de la reproduccin del proceso
global, pero ahora, y con la existencia de la divisin del trabajo, cada una se concentra
como funcin particular de un gnero de capital y, con ello, se da la transformacin
cualitativa del capital mercantil en general en capital dedicado al trfico de mercancas y
capital dedicado al trfico de dinero (el capital comercial) y la del capital en su forma
productiva en general en capital productivo como elemento autnomo, capital industrial.
Ahora, el capital global se diferencia en esta su funcin de capital de circulacin, de s
mismo como capital productivo (C.III.6:345).

Ahora bien, la circulacin del capital tiene en el capital dinerario otro momento de
autonomizacin, es decir, otra forma particular. De las diversas funciones del dinero (medio
de circulacin, medio de pago, reserva de valor, etc.) se derivan movimientos puramente
tcnicos as los denomina Marx, ajenos al proceso de produccin y que en la circulacin
se sintetizan en la necesidad de los capitalistas, sin importar que sean industriales o
comerciales, de realizar pagos y cobros de dinero, de reservar medios de compra o de pago,
es decir, en la necesidad de constituir un capital dinerario potencial. Esta necesidad

1344"
"
D"

implica costos de circulacin que no tienen relacin inmediata ni directa con la creacin del
valor, pero que son indispensables en una economa capitalista.

Con ello, la universalidad, como general puesto, se ha especificado y encarnado en tres

particulares: el capital productivo, el capital comercial y el capital que devenga inters;
cada uno de ellos siguiendo su regla de valorizacin. Ahora, se muestra la manera en que la
particularidad deviene la forma ms acabada y concreta de la universalidad, es decir,
deviene la singularidad del capital; y la manera en que con ella aparecen totalmente
invertidas las leyes originales y la relacin con el plusvalor negada.

2.3. La singularidad como forma fetichizada del capital

El movimiento de la universalidad a la particularidad ha generado los siguientes resultados:

1) el capital global ha establecido sus determinaciones, plasmndolas en la tasa general de
ganancia como su medida, como su referente; 2) al mismo tiempo, los mltiples capitales se
miden segn tasas de ganancia diferenciadas y, a travs de la competencia, la relacin entre
estos capitales determina la tasa uniforme de ganancia; 3) la posicin del capital global
fundament cada elemento de su metamorfosis, con lo que las distintas formas del capital
son capaces de actuar de manera autnoma. A partir de estos tres puntos, puede decirse que
el particular es el primer paso hacia la autoproduccin o autoconservacin del capital; sin
embargo, existen elementos que an no pueden explicarse en este momento. La razn es
que con la particularidad no se va hasta el final del proceso, es decir, no se llega al capital
tal como l se presenta en la superficie con carcter de completitud y autosuficiencia;
evidentemente esto es vlido para la medida, pues ni la tasa general o media ni la tasa
uniforme aparecen como tales en la superficie de los fenmenos empricos. La
particularidad entonces es mediacin necesaria, pero deja an al sistema en un punto
incompleto. Falta colocar al capital como un real efectivo que incluye a la universalidad y
que la expresa como su cualidad externa, la pone en la superficie. En trminos lgicos,
seala Gaete, A. (1995:143) que [e]l universal est siempre mediado por un particular y
desemboca en un singular, entendiendo a este ltimo como reflexin de la universalidad y
de la particularidad en un concreto universal. Slo al colocarnos en la singularidad es que
podr exponerse el movimiento del capital como una relacin consigo mismo.

1345"
"
D"

Metodolgicamente, el pasaje a la singularidad consiste en el hecho de que el universal, que

se encuentra como fundamento en cada uno de los particulares, adquiere existencia
concreta en uno de ellos, en un particular en especial; en otras palabras, el universal existe
como un particular y, por tanto, es singular (individual). En cuanto el universal est
encarnado en el singular constituye su esencia, ste slo puede ser descrito y referido en
trminos universales. Esto significa que universal y singular existen en un ente nico y por
ello es posible indicar que el singular es universal en s mismo, un algo que tiene [ahora]
el significado de ser sujeto o base [de sustentacin] que contiene el gnero y la especie
dentro de s y de ser l mismo sustancial (Hegel, G., 1997:249). Ello significa que,
mediante el singular, el sujeto se refiere a s mismo, es s mismo y, al mismo tiempo, otro.
Consecuentemente, el singular tiene la capacidad de presentar a todo el sistema en su
conjunto, explicar y llevar a cabo su actividad, mostrarla en el mundo concreto.

Conviene sealar que aqu un elemento es tanto individual como universal al mismo tiempo
y que, a diferencia de lo que ocurre en la lgica formal, lo singular o individual no es
considerado lgicamente, epistemolgicamente y ontolgicamente inferior a lo universal
(Inwood, M., 1992:303); por el contrario, tiene un estatus de igualdad respecto a ste como
momento indispensable del concepto. Lo singular tiene, por ende, un rol determinante en la
constitucin de todo el sistema; ste no le est dado a priori como completo. Este punto es
fundamental para analizar lgicamente el proceso de financiamiento capitalista, pues se
intenta mostrar que ste como singular del capital se vuelve determinante para todo el
sistema.

La pregunta inicial: cmo traducir o plasmar estos principios lgicos en el movimiento del
capital? La construccin de la respuesta est en el dinero en cuanto ste tras haberlo
desarrollado como forma de existencia y elemento de posicin del valor y como punto de
partida y de cierre del ciclo del capital tiene la cualidad de poder ser transformado en
capital, o sea, en cuanto tiene, como valor de uso adicional al de sus funciones, el carcter
de capital potencial, lo que equivale a decir que el dinero se presenta en la superficie de la
actividad econmica capitalista como valor que se valoriza a s mismo, que se
automultiplica. Esto es, la forma dinero es la forma general del capital, su realidad general
emprica.

1346"
"
D"

Dinero que se presenta como fuente de ganancia o, como lo denomina Marx, dinero que
alumbra ms dinero. Y es justo esta peculiaridad lo que convierte al dinero en cuanto
capital (es muy importante el adjetivo) en una mercanca sui gneris, no como una
mercanca particular, sino en una mercanca potenciada cuyo valor de uso es la posible
generacin de plusvalor: no una magnitud simple dice Marx, (TSV.III:425), sino una
proporcin de magnitudes. Es relacin entre la suma principal, como valor dado, y ella
misma en cuanto [fuente de] plusvala.

Alrededor de esta mercanca sui gneris, se define un espacio de interaccin entre los
poseedores y los no poseedores de capital que implica no la venta de ste, sino su prstamo
a alguien que lo emplee como capital productivo, es decir, gaste el dinero efectivamente
como capital y al hacerlo obtenga una ganancia. Pero este prstamo modifica la relacin
econmica en la medida que la totalidad de la ganancia ya no pertenece por completo al
capitalista industrial, parte de ella deber cederla como pago al dueo del capital bajo la
forma de inters. En este movimiento, el dinero se presenta como fuente del inters y para
su dueo ste es un ingreso que deriva especficamente de la propiedad, que se presenta sin
relacin alguna aparente con todo el proceso del capital (produccin y circulacin). La
cualidad universal del capital, la valorizacin, se presenta ahora como cualidad de una cosa:
el dinero. La cualidad se ha cosificado y esta cosificacin provoca que el ciclo completo D
MPMD que explicaba el surgimiento del plusvalor y de la ganancia como su forma
transmutada se reduzca a sus dos extremos: DD. Esta nueva frmula encierra una
negacin dialctica del proceso de produccin y del proceso de circulacin del capital; se
trata de la frmula general y originaria del capital, condensada en una sntesis carente de
sentido (TSV.III:403); esto es as en cuanto su fundamento verdadero, el plusvalor, ha sido
negado, se presenta como desvanecido. Se est por tanto ante la forma ms fetichizada del
capital mediante la cual la relacin social adquiere su manifestacin acabada y el capital se
presenta como la relacin de una cosa consigo misma.

La consecuencia inmediata radica en que al presentarse el capital como una mercanca sui
gneris se logra que la plusvala, categora abstracta en la generalidad, se manifieste ahora
como una categora emprica, la ganancia, asociada a un objeto concreto: la forma
dineraria. En otros trminos, se ha llegado al momento en el cual el capital en general tiene

1347"
"
D"

su existencia en la forma particular y concreta del dinero. Es as como el capital que

devenga inters, en cuanto refiere al movimiento de dinero y en cuanto es una forma
particular, se convierte en la forma de existencia concreta del universal y entonces en el
singular del capital. Ahora, el dinero se pone como portador de la propiedad de valorizacin
y representa al capital como tal, como una suma de valor en proceso de valorizacin, como
la forma genrica para todos los capitales: Es como si adems y aparte de los leones,
tigres, liebres y de todos los restantes animales reales, que agrupados conforman los
diversos gneros, especies, subespecies, familias, etctera, del reino animal, existiera
tambin el animal, la encarnacin individual de todo el reino animal. Tal individuo, que en
s mismo engloba todas las especies efectivamente existentes de la misma cosa, es un ente
general, como animal, Dios, etc. (C.I.3:998).

En esta su forma ms acabada, el capital se arrienda como una cosa creadora de valor que
da un rendimiento a su propietario originario. La implicacin de este momento se plasma
en un cambio dialctico en el significado del dinero como categora propiamente
capitalista, cambio que R. Fineschi expresa de la siguiente manera: en la circulacin
simple la cosa dinero pareca ser valor en s mismo, ahora ste es capital que parece ser
una cosa que genera inters en s mismo (Fineschi, R., 2005:18). Debe resaltarse que esta
cualidad del dinero ha sido puesta por el movimiento del capital como un todo, que es un
resultado y no un dato. Este punto ha sido apenas pensado, en realidad ha sido ignorado,
por aquellas teoras econmicas que reconocen el rol y la importancia del dinero pero que,
al carecer de los conceptos valor, capital y plusvalor, circunscriben su anlisis al
empirismo, donde el dinero se presenta ya con la propiedad de generar ms dinero, pero
donde no puede explicarse el origen de sta.

Ahora, plantear la cualidad de valorizacin del dinero como puesta por el capital implica
adems otra diferencia considerable respecto a otras teoras econmicas: mientras que para
stas el inters es una categora que deriva de la naturaleza del dinero, para la postura que
aqu se presenta el inters es una categora que se explica por el capital (es una
determinacin diferente de l) y no por el dinero mismo, y con ello el inters resulta en un
derecho de propiedad sobre una parte de la ganancia (del plusvalor). Esta distincin permite
notar que, primero, en el proceso de financiamiento no se mueven sumas de dinero sino

1348"
"
D"

sumas de dinero como capital en potencia y, segundo, que este proceso es claramente un
asunto de derechos de propiedad que, a diferencia de otras escuelas, estn vinculados al
valor y a su movimiento, ciertamente al plusvalor futuro, y no al dinero en cuanto dinero.

Bajo estos dos puntos el financiamiento adquiere su adjetivo de capitalista, histricamente

especfico y lgicamente fundamentado.

Comentarios finales

Los puntos discutidos en este documento nos permiten ofrecer tres conclusiones. Primera,
el estudio del sistema econmico, capitalista, como una totalidad implica el rechazo del
mtodo de la lgica formal, ya que, por un lado, se considera que este ltimo es insuficiente
para lograr la construccin de la dimensin agregada del sistema y, por otro, debido a que
es incapaz de ofrecer estructuras lgicas apropiadas para el tratamiento y comprensin de
los distintos niveles de abstraccin propios del sistema econmico. Un ejemplo claro de
ello se concentra en la discusin sobre el papel del dinero y su incorporacin a la teora del
valor, ya que las magnitudes monetarias, como elementos complejos y concretos, no
guardan una relacin clara con las magnitudes fsicas (simples y abstractas), por lo que se
recurre a crear elementos ad-hoc para lograr su estructuracin terica, pero que resulta en
incoherencias para vincular los elementos fsicos y monetarios.

Segunda, el mtodo de la dialctica sistemtica es una herramienta fundamental para

comprender el concepto de capital tal como lo plante Marx, es decir, como un todo
orgnico y sistemtico. El elemento de sistematicidad es una caracterstica significativa, en
cuanto a que plantea una necesidad de captar las relaciones internas de las distintas
categoras, as como en la importancia de organizarlas y compilarlas como distintos
momentos sintticos. Por ello, nuestro planteamiento es que este mtodo permite construir
estructuras lgicas apropiadas que, al basarse en las contradicciones internas de las distintas
categoras, permiten determinar de manera endgena todos los elementos propios del
capital y, por tanto, fundamentar debidamente todas las condiciones de su propia existencia.

Esta reinterpretacin de los escritos de Marx desde la lgica dialctica y, especficamente,

la aplicacin del silogismo hegeliano universalidad/generalidad particularidad

1349"
"
D"

singularidad/individuo nos permite derivar la tercera conclusin y argumentar que el

dinero, contrario a la postura neoclsica, clsica y post-keyensiana, guarda un carcter
esencial para el funcionamiento de las economas capitalistas en su conjunto, en cuanto a
que ste representa una forma de existencia del capital, en la que ste ltimo es ambos
forma y contenido. Esta relacin, propia del movimiento del silogismo, hace que emerja el
capital como un ente autosuficiente, concreto y completo en s mismo, es decir, cuya forma
de existencia, el dinero, en la superficie concreta del sistema, representa la encarnacin de
la esencia de todo el sistema capitalista. Con ello, el espacio de financiamiento no
representa un momento secundario o algo que se agota en un mecanismo que provee
liquidez o que nicamente permite iniciar el proceso de produccin, sino que se presenta
como el mecanismo de valuacin del capital en su conjunto.

Referencias

Althusser, L. (2005) For Marx, Verso, Inglaterra.

Arrow, K. (1950) A Difficulty in the Concept of Social Welfare, The Journal of Political
Economy, Vol. 58, No. 4. (Aug., 1950), pp. 328-346.
Arthur, C. (2002) The New Dialectic and Marxs Capital, Historical Materialism 1, Leiden,
BRILL, Pases Bajos.
Backhaus, H. (1997) Dialektik der Wertform. Untersuchungen zur Marxschen
konomiekritik, Ca ira, Freiburg.
De Gortari, E. (1983) Dialctica del concepto y dialexis del juicio. Oca
Dow, S. (1996) The Methodology of Macroeconomic Thought. A Conceptual Analysis of
Schools of Thought in Economics, UK: Edward Elgar.
Dussel, E. (1988). Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-
63. Mxico: Siglo XXI.
Fineschi, R. (2005) The four levels of abstraction of Marxs Concept of Capital, en
http://www.marx-gesellschaft.de/Texte/1005_Fineschi_Four%20Levels_Abstraction.pd
__________ (2006) Marx e Hegel. Contributi a una rilettura, Carocci, Italia.
___________ (2009) Dialectic of the Commodity and Its Exposition: The German Debate
in the 1970s - A Personal Survey, en Bellofiore, R. y Fineschi, R. (eds.) (2009) Re-reading
Marx. New Perspectives after the Critical Edition, Palgrave Macmillan.

1350"
"
D"

Gaete, A. (1995) La Lgica de Hegel. Iniciacin a su lectura, EDICIAL, Argentina.

Hecker, R. (2002) La seconda sezione della MEGA2 verso il completamento, en
Mazzone, A. (ed.) MEGA2: Marx Ritrovato, grazie alla nuova edizione critica, pp.49-67,
Media Print, Roma.
Hegel, G. (1968) Ciencia de la Lgica, Solar/Hachete: Buenos Aires, Argentina.
________ (1971) Enciclopedia de las ciencias filosficas, Editorial Porra, Mxico.
________ (1997) Enciclopedia de las ciencias filosficas, traduccin de Ramn Valls
Plana, Alianza Editorial, Espaa.
Inwood, M. (1992) A Hegel Dictionary, Blackwell, Oxford.
Jespersen, J. (2009) Macroeconomic Methodology. A Post-Keynesian Perspective, Ch. 7,
UK: Edward Elgar, pp. 180-195.
Marx, K. (1980) Miseria de la Filosofa, Editorial Progreso.
Marx, K., G.I; II; III. (1971) Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa
Poltica (Grundrisse) 1857-1858, Vol. 1, 2 y 3, Siglo XXI editores, Mxico.
_______, C.I:1; 2; 3. (1975) El Capital, Tomo I, vol. 1; vol. 2; vol. 3; Siglo XXI editores,
Mxico.
_______, C.III:6; 7. (1975) El Capital, Tomo III, vol. 6; vol. 7; Siglo XXI editores,
Mxico.
_______, TSV.I; II; III (1987) Teoras sobre la plusvala, Vol. I, Vol. II, Vol. III, FCE,
Mxico.
Ortiz, E. y Robles, M. (2005) Prlogo en Robles, M. Dialctica y Capital. Elementos
para una reconstruccin de la crtica de la economa poltica; UAM-X, Ciudad de Mxico.
Reuten, G. (2014) An Outline of the Systematic-Dialectic Method: Scientific and Political
Significance, BRILL, Amsterdam.
Robinson, J. (1968) Introduccin a la economa marxista, Mxico: Siglo XXI Editores.
Robles, M. (2008) La tasa de ganancia en la conceptualizacin del capital de Marx: Una
reinterpretacin en Cmara, S., Ortiz, E. y Robles, M. (coord.) (2008) Reproduccin y
capital. Equilibrio y desequilibrio desde una perspectiva crtica de la economa; Ediciones
EN-UAM Azcapotzalco, Mxico.
_________ (2011) Marx: lgica y capital. La Dialctica de la tasa de ganancia y la forma
precio, UAM-Xochimilco, Ciudad de Mxico

1351"
"
D"

O mercado mundial no pensamento de Karl Marx

Rodrigo Straessli Pinto Franklin*

Resumo: O artigo sistematiza as principais indicaes de Karl Marx sobre sua compreenso
a respeito do funcionamento do mercado mundial, com o intuito de dar forma a um
pensamento coeso porm amplamente distribudo por toda sua obra. Inicia-se pela anlise
da composio desse mercado mundial poca de Marx, observando que o mesmo
consistia em um amlgama de sociedades dominadas por distintos modos de produo.
Aps aprofundar na forma como Marx via a diviso internacional do trabalho e a relao
econmica internacional entre naes de distintos graus de desenvolvimento do modo de
produo capitalista, o artigo se volta para o papel que a expanso do mercado mundial
desempenha como resoluo temporria das contradies imanentes acumulao
capitalista e suas crises.

Palavras-chave: Karl Marx; Mercado Mundial; Diviso Internacional do Trabalho.

No devemos nos surpreender se os livre-cambistas no podem

compreender como um pas pode enriquecer custa de outro, pois
esses mesmos senhores no querem compreender como, no interior
de um pas, uma classe pode enriquecer custa de outra classe.

Karl Marx, 1848.

Introduo

A epgrafe que inspira o presente artigo foi retirada do Discurso sobre a questo do livre
comrcio, proferido por Karl Marx na Associao Democrtica de Bruxelas em janeiro de
1848. Tal discurso famoso pelo seu desfecho inesperado: aps elencar uma srie de
argumentos que indicam como o livre mercado pode ser prejudicial para a classe
trabalhadora, e como na realidade essa poltica favorece apenas aos interesses dos
capitalistas, Marx termina por proferir seu voto a favor dessa prtica.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Professor do Departamento de Economia da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES).

1352"
"
D"

Esse posicionamento controverso evidencia que, por mais que Marx no tenha
desenvolvido de forma sistemtica uma interpretao sobre o funcionamento e o papel do
mercado mundial, ele possua uma ideia precisa dos impactos causados pela integrao
econmica internacional tanto para a qualidade de vida imediata dos trabalhadores no
interior de uma nao quanto para o desenvolvimento histrico da humanidade como um
todo.

O fato que esse tema sempre foi apontado pelo autor como um elemento fundamental
para a compreenso das determinaes econmicas nas sociedades modernas. Quando
Marx traou os seis pontos do plano inicial de O capital, por exemplo, o autor reservou os
dois momentos finais para tratar do tema do mercado mundial, compreendendo os seguintes
assuntos: relao internacional da produo; diviso internacional do trabalho; troca
internacional; exportao e importao; curso do cmbio; e, por fim, o mercado mundial e
as crises (MARX, 2011, p. 61).

Todavia, medida que escrevia sua obra, esses temas foram eliminados do planejamento de
Marx e relegados a uma futura continuidade de sua pesquisa, que nunca chegou a
acontecer1. A despeito desse ocorrido, possvel encontrar difundidos por todos os seus
escritos desde A ideologia alem, at s cartas que escrevera pouco antes de sua morte,
passando, claro, por O capital alguns indcios do modo como o autor pensava essas
questes.

Esses so os elementos que sintetizamos aqui com o intuito de dar forma teoria do
mercado mundial de Karl Marx, auxiliando na apreenso sobreo o significado de sua viso
internacionalista. Contudo, devemos alertar o leitor de que no encontrar aqui uma teoria
plenamente elaborada, mas apenas algumas evidncias de como o autor compreendia o
desenvolvimento desigual que resulta das contradies presentes nas relaes econmicas
do mercado mundial.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Uma anlise da evoluo do planejamento de Marx, evidenciando o momento em que os temas sobre o
comrcio exterior e o mercado mundial foram abandonados, foi feita por Rosdolsky (2001, cap. 2).

1353"
"
D"

Orientando-nos pelo planejamento original de Marx, dividimos nossa exposio em dois

tpicos, alm desta introduo e da concluso. No primeiro, voltamo-nos para as relaes
internacionais de produo e a diviso internacional do trabalho, evidenciando a
composio heterognea do mercado mundial com o qual Marx se deparava, no qual era
possvel observar tanto relaes entre naes capitalistas industrializadas quanto entre essas
e os modos de produo arcaicos. Por fim, voltamo-nos para o papel que a expanso do
mercado mundial desempenha como resoluo temporria das contradies imanentes
acumulao capitalista e suas crises.

Relaes internacionais de produo e diviso internacional do trabalho

Mercado o mbito no qual se do as trocas dos produtos na forma de trocas de

mercadorias. A localizao e o alcance de um mercado so determinados pela localizao
de origem de seus participantes, os vendedores e compradores. Nesses termos, um mercado
local aquele no qual os participantes se restringem proximidade geogrfica, enquanto
que um mercado nacional envolveria todos que se encontram dentro das fronteiras de um
mesmo pas.

De forma anloga, poderamos dizer que o mercado mundial, mercado dos mercados,
consiste em um mbito de troca de mercadorias do qual participam vendedores e
compradores de todas as partes do globo. Qualquer mercadoria que se venda para
longnquas regies geogrficas, e que concorre com outras to longnquas produes, est,
por assim dizer, sendo transacionada nesse etreo mercado mundial.

O mercado consiste na esfera da circulao das mercadorias, em oposio esfera da

produo, da qual essas se originam. Contudo, as relaes de troca de mercadorias so
relaes de troca de produtos do trabalho humano, de modo que os mercados so a esfera
da circulao de dadas relaes sociais da produo e de dada diviso social do trabalho.

Do mesmo modo, o mercado mundial enquanto esfera de circulao oculta por trs de si
uma organizao internacional da produo que articula todos os produtores (proprietrios
de mercadorias) em uma nica e universal sociedade humana. Organizao essa que foi

1354"
"
D"

elevada a um completo novo nvel com o advento do modo de produo capitalista, como
ressaltam Marx e Engels em Manifesto do partido comunista:

Pela explorao do mercado mundial, a burguesia tornou cosmopolita a

produo e o consumo de todos os pases. Para grande pesar dos
reacionrios, retirou da indstria sua base nacional. As antigas indstrias
nacionais foram aniquiladas e ainda continuam a ser nos dias de hoje. So
suplantadas por novas indstrias cuja introduo se torna uma questo de
vida ou de morte para todas as naes civilizadas: essas indstrias no
empregam mais matrias-primas locais, mas matrias-primas provenientes
das mais longnquas regies, e seus produtos acabados no so mais
consumidos somente in loco, mas em todas as partes do mundo, ao
mesmo tempo. As antigas necessidades, antes satisfeitas pelos produtos
locais, do lugar a novas necessidades que exigem, para sua satisfao,
produtos dos pases e dos climas mais remotos. A auto-suficincia e o
isolamento regional e nacional de outrora deram lugar a um intercmbio
generalizado, a uma interdependncia geral entre as naes (MARX;
ENGELS, 2001, p. 2930).

A interdependncia geral entre indivduos, que aparece como interdependncia geral entre
naes, o resultado do desenvolvimento do modo de produo capitalista. Entretanto, no
se pode confundir essa interdependncia com igualdade de condies na participao desse
mercado mundial.

Primeiro, preciso observar que, como ressalta Marx, a lgica de acumulao do capital
leva a um desenvolvimento desigual das diferentes economias nacionais, fundando uma
espcie de diviso internacional do trabalho que divide o globo entre naes agrrias e
naes de produo hegemonicamente mecanizada 2 . Alm disso, o autor tambm
argumenta que h desigualdades nas relaes econmicas que se estabelecem entre as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
[...] Cria-se, assim, uma nova diviso internacional do trabalho, adequada s principais sedes da indstria
mecanizada, diviso que transforma uma parte do globo terrestre em campo de produo preferencialmente
agrcola voltado a suprir as necessidades de outro campo, preferencialmente industrial [...](MARX, 2013, p.
523).

1355"
"
D"

naes industrializadas, conforme h divergncias em seus graus de desenvolvimento.

Vejamos esses dois tpicos com mais detalhes.

A diviso internacional do trabalho

No mercado mundial analisado por Karl Marx, o monoplio da indstria mecanizada

garantido ao modo de produo capitalista, com sua capacidade e necessidade nica de
revolucionar permanentemente os instrumentos de produo. J a produo agrcola pode
ser realizada tanto pelo capital quanto por modos arcaicos de produo, que se utilizam das
relaes de trabalho servil, escravista, etc.

De qualquer forma, independente da lgica que rege a produo agrcola, as funes que
esse intercmbio internacional desempenha para os pases industrializados so sempre as
mesmas: por um lado, as naes agrcolas consubstanciam-se em mercados para a sempre
crescente produo mecanizada, ampliando a taxa de lucro e adiando as crises de
superproduo; por outro, so fontes de matria-prima para o insacivel sistema fabril e de
bens de subsistncia para a classe trabalhadora.

Entretanto, o efeito que a integrao ao mercado mundial gera nas naes agrcolas
depende da forma como se organiza a produo em seu interior. Marx analisou esses efeitos
divididos em dois grupos distintos: os modos de produo arcaicos ou pr-capitalistas, e as
economias coloniais.

Os modos de produo arcaicos so aqueles em que as relaes sociais de produo so

baseadas na servido, escravido, etc. Seus exemplos so as sociedades feudais, o modo de
produo asitico, entre outros. Antes de se integrarem ao mercado mundial, essas
sociedades autnomas i.e., que no necessitam de suas relaes exteriores para garantir
sua constante reproduo so marcadas por uma diviso do trabalho interna que ope o
campo, onde se realiza a produo agrcola, cidade, lar de uma pequena indstria
domstica e artesanal. Como a finalidade de sua produo a gerao de valores de uso
para o consumo da sociedade, as trocas com o exterior restringem-se produo que

1356"
"
D"

excede suas necessidades, pela qual se obtm mercadorias que poderiam ser consideradas
suprfluas para sua lgica de reproduo.

Esse comrcio exterior, quando no se eleva a uma forma de capital mercantil, permanece
sem promover alteraes significativas a esses modos de produo. Entretanto, cedo ou
tarde as naes capitalistas (sejam industriais ou mercantis) estabelecem laos comerciais
com esses mercados ainda inexplorados. Esse cenrio inevitvel, uma vez que, como
ressaltam Marx e Engels (2001, p. 29), pressionada pela necessidade de mercados sempre
mais extensos para seus produtos, a burguesia conquista a terra inteira. Tem de imiscuir-se
em toda a parte, instalar-se em toda a parte, criar relaes em toda a parte3.

O comrcio a porta de entrada do capital em novos territrios, pois atua [...] como
solvente sobre as organizaes preexistentes da produo, que, em todas as suas diferentes
formas, se encontram principalmente voltadas para o valor de uso [...] (MARX, 1986a, p.
249). A constncia e escala das trocas internacionais levam essas sociedades a
estabelecerem como fim de sua produo no mais a gerao de valores de uso para o
consumo prprio, mas a obteno de valor de troca, de excedente exportvel, com o qual o
pas pode adquirir as mercadorias provenientes da indstria mecanizada4.

Com isso, amplia-se a produo das mercadorias mais demandadas pelos pases
industrializados, o que pode ocorrer seguindo dois caminhos distintos. No primeiro, o
comerciante se apodera diretamente da produo. O capital mercantil comea por
encomendar as mercadorias aos produtores diretos, ditando o ritmo do trabalho. Os preos
so estabelecidos pelo comerciante, que domina a produo como se fosse um capitalista
industrial, permitindo-lhe se apropriar do que seria equivalente a um mais-valor gerado
pelos produtores autnomos.

O prximo passo ocorre quando o capitalista mercantil passa a contratar essa fora de
trabalho e a pe para funcionar ainda dentro dos mesmos termos do antigo modo de

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Veremos os detalhes dessa necessidade por mais mercados na seo 0.
4
[...] O desenvolvimento do comrcio e do capital comercial leva por toda parte a orientao da produo
para o valor de troca, aumenta seu volume, a diversifica e a cosmopolitiza [...] (MARX, 1986a, p. 249).

1357"
"
D"

produo 5 . A isso se d o nome de subsuno formal do trabalho ao capital 6 , cuja

caracterstica peculiar a de ter na expanso absoluta do mais-valor a nica forma de
ampliao da taxa de explorao. Como resultado, esse processo, [...] sem revolucionar o
modo de produo, s piora a situao dos produtores diretos, os transforma em meros
assalariados e proletrios sob condies piores do que os diretamente subordinados ao
capital e se apropria do seu mais-trabalho com base no antigo modo de produo [...]
(MARX, 1986a, p. 251).

O segundo caminho para a transformao do modo de produo desses pases aquele no

qual o produtor se torna comerciante e capitalista. Ao invs de simplesmente atender s
encomendas de um comerciante ou de clientes especficos, o produtor inicia a produo por
sua prpria conta. Adianta dinheiro para a aquisio dos elementos de produo, e contrata
fora de trabalho para atuar sob seu comando e ampliar sua escala de produo. Marx
indica que esse caminho seria capaz de desenvolver a indstria manufatureira,
estabelecendo a subsuno real do trabalho ao capital7 e implantando o modo de produo
propriamente capitalista.

Entretanto, esse caminho revolucionador enfrentaria algumas barreiras nessas sociedades

tradicionais que se integram ao mercado mundial sob a gide do capitalismo. Apesar de
poder ser realizado com sucesso nos setores voltados para a exportao, muito dificilmente
a indstria domstica poderia vencer a concorrncia imposta pelo capital estrangeiro com
sua indstria mecanizada j consolidada: os baixos preos dos produtos importados so a
runa da produo artesanal e da indstria domstica. Os produtores que se ocupavam com
essas atividades atingem paulatinamente uma situao de pauperismo, uma vez que no
conseguem concorrer com as mercadorias estrangeiras. Ao invs de se apoderarem do
comrcio e se converterem em capitalistas, o que normalmente se v a proletarizao

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Mas, para isso fundamental que esse capitalista mercantil encontre a fora de trabalho livre no mercado
dessa nao. Veremos, a seguir, como que a deteriorao da pequena indstria domstica e da produo
artesanal colabora para a ampliao da oferta dessa mercadoria peculiar.
6
[...] denominamos subsuno formal do trabalho no capital subordinao ao capital dum modo de
trabalho tal como se tinha desenvolvido antes de ter surgido a relao capitalista [...] (MARX, 1985, p. 89
grifos do autor).
7
Que permite a expanso da acumulao tanto pelo mais-valor absoluto quanto pelo relativo.

1358"
"
D"

dessa parcela da populao. Sua nica alternativa restante vender sua fora de trabalho
livre para a crescente atividade exportadora. Como Marx ressalta:

[...] o barateamento dos produtos feito mquina e os sistemas

revolucionados de transporte e de comunicao so armas para a
conquista de mercados estrangeiros. Ao arruinar o produto artesanal
desses mercados, a indstria mecanizada os transforma compulsoriamente
em campos de produo de sua matria-prima. Assim, por exemplo, as
ndias Orientais foram obrigadas a produzir algodo, l, cnhamo, juta,
anil etc. para a Gr-Bretanha (MARX, 2013, p. 523).

Apesar de reconhecer os efeitos nocivos que essas transformaes legam populao em

geral, Marx tende a ver com bons olhos a dissoluo dessas arcaicas relaes sociais de
produo e o papel civilizador propiciado pelo modo de produo capitalista8. o que
fica claro, por exemplo, na seguinte passagem do Manifesto do partido comunista:

[...] a burguesia impele todas as naes, mesmo as mais brbaras, para a

torrente da civilizao. Os preos baixos de suas mercadorias so a
artilharia pesada que derruba todas as muralhas da China, que obriga os
brbaros xenfobos mais renitentes a capitularem. Obriga todas as naes,
sob pena de arruinarem-se, a adotarem o modo de produo burguesa;
obriga-as a introduzirem em seu seio a chamada civilizao, isto ,
compele-as a tornarem-se burguesas [...] (MARX; ENGELS, 2001, p. 30
31).

O outro caso de integrao ao mercado mundial que recebeu ateno de Karl Marx foi o das
economias coloniais. Quando o autor trata das colnias, ele se refere s sociedades nas
quais a terra abundante e passvel de apropriao por parte da populao livre. Em suas
prprias palavras, define:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Mas, nas situaes em que as formas anteriores de relaes de produo eram condizentes com um estgio
mais avanado de desenvolvimento, o autor considerava desnecessrio o sofrimento que a instaurao do
capitalismo causava populao. Esse foi o caso, por exemplo, da Rssia, regio onde sobrevivia a
propriedade comunal rural. Marx deixou claro em carta enviada revolucionria Vera Ivanovna Zasulich que,
caso o comunismo fosse alcanado na Rssia antes dessa forma de propriedade ser solapada pelo capitalismo
crescente, ela poderia se mostrar como uma alavanca da regenerao social daquela nao. Cf. Marx (2013, p.
849850).

1359"
"
D"

[...] A essncia de uma colnia livre consiste [...] em que a maior parte do
solo continua a ser propriedade do povo e que cada povoador pode
transformar uma parte desse solo em sua propriedade privada e em meio
individual de produo, sem impedir, com isso, que os colonos posteriores
realizem essa mesma operao (MARX, 2013, p. 838).

Marx utiliza o adjetivo livre para se referir regio colonizada por imigrantes livres9,
opondo-se s colnias baseadas no trabalho escravo. As colnias escravistas surgem
inicialmente como resultado da expanso do capital comercial no perodo mercantil.
Quando essa forma de capital se faz hegemnica nas relaes econmicas do mercado
mundial, sua busca pela constncia e escala no fornecimento de mercadorias leva-o a
implantar estruturas produtivas em regies nas quais as caractersticas geogrficas
favoreciam o cultivo das mercadorias consideradas exticas para os principais mercados do
mundo.

Na colnia escravista, por mais que a terra seja abundante e passvel de apropriao por
qualquer cidado livre, a estrutura repressiva impede que o trabalhador escravizado
domine-a para si, permitindo a existncia de um processo de acumulao que pode ser
chamado de capitalista10. Entretanto, a cooperao do trabalho em grande escala que se
desenvolve nessas colnias apresenta um carter limitado por ser fundada necessariamente
no trabalho escravo, forma de relao que limita o revolucionamento do modo de produo
e o desenvolvimento das relaes essencialmente capitalistas11.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Como ele mesmo afirma: trata-se, aqui, de verdadeiras colnias, de terras virgens colonizadas por
imigrantes livres. [...] De resto, tambm entram nessa categoria aquelas antigas plantaes, cuja situao foi
completamente alterada pela abolio da escravatura (MARX, 2013, p. 835).
10
Que propicia, inclusive, uma taxa de lucro mais elevada em virtude tanto da baixa composio orgnica
quanto da elevada taxa de explorao. Afirma Marx (1986a, p. 181): [...] no que tange aos capitais investidos
em colnias etc., eles podem proporcionar taxas de lucro mais elevadas porque l, em geral, por causa do
menor desenvolvimento, a taxa de lucro mais alta, assim como mais alta a explorao do trabalho graas
ao emprego de escravos, cules [mo de obra asitica que trabalhava em condies anlogas escravido] etc.
[...]
11
A aplicao espordica da cooperao em grande escala no mundo antigo, na Idade Mdia e nas colnias
modernas repousa sobre relaes imediatas de domnio e servido, principalmente sobre a escravido. A
forma capitalista, ao contrrio, pressupe desde o incio o trabalhador assalariado, livre, que vende sua fora
de trabalho ao capital (MARX, 2013, p. 408).

1360"
"
D"

J a colnia livre surge como resultado de uma poltica expansionista de potncias que
concorriam pela propriedade de territrios estrangeiros. Entretanto, o desenvolvimento das
foras produtivas nos pases industrializados, ao tornar suprflua sua prpria populao,
deu um novo flego para esse processo. Em outras palavras:

A constante transformao em supranumerrios dos trabalhadores nos

pases da grande indstria estimula de modo artificial a emigrao e a
colonizao de pases estrangeiros, transformando-os em celeiros de
matrias-primas para a metrpole, como ocorreu com a Austrlia,
convertida num centro de produo de l (MARX, 2013, p. 523).

A tendncia das colnias livres de se voltarem para a produo de matria-prima agrcola

resultado tanto de sua estrutura interna quanto do grau de desenvolvimento do mercado
mundial. Primeiro, preciso observar que a abundncia de terras constitui um elemento de
resistncia radicao do capital industrial (MARX, 2013, p. 838), tanto agrrio quanto
fabril, uma vez que o imigrante livre no se dispor a vender sua fora de trabalho enquanto
puder utiliz-la em seu prprio proveito em solo de sua propriedade.

A atividade agrcola o destino natural do trabalho que se desenvolve na pequena

propriedade rural. Embora pudssemos imaginar que dificilmente uma sociedade moderna
conseguiria se consolidar sem uma produo manufatureira, a prvia diviso do trabalho no
mercado mundial permite que as colnias especializem-se apenas nos setores agrcolas e
relacionados. o que esclarece Marx na seguinte passagem:

[...] A populao toda de tal regio [i.e., da regio colonial], como, por
exemplo, Michigan, est de incio ocupada quase exclusivamente com a
agricultura, sobretudo com a de produtos em massa, os nicos que pode
trocar por mercadorias industriais e produtos tropicais. Todo o seu
produto excedente aparece, por isso, na forma de gros. [...] Recebem j
prontos, atravs do mercado mundial, produtos que, sob outras
circunstncias, eles prprios teriam de produzir: vesturio, ferramentas
etc. S com base nisso que os Estados do Sul da Unio puderam fazer
do algodo seu produto principal. A diviso do trabalho no mercado
mundial permite-lhes isso (MARX, 1986b, p. 162).

1361"
"
D"

Assim, essas economias coloniais tendem produo de monocultura agrcola, com

elevado excedente intercambivel no mercado mundial. Esse cenrio s pode comear a
mudar no momento em que se esgotam as terras de propriedade comum e quando surge,
assim, a figura do trabalhador livre dos meios de produo12. Mas, mesmo nesses casos, o
setor agroexportador normalmente se mantm como a atividade econmica mais relevante
da regio13.

Portanto, vemos que, para Marx, as relaes econmicas internacionais tendem a reforar a
diviso internacional do trabalho. Mesmo quando o antigo modo de produo abre caminho
para as relaes especificamente capitalistas, ou quando estas surgem em uma regio
dominada pela pequena propriedade fundiria, o capitalismo pode no ser capaz de
desenvolver a grande indstria mecanizada em regies que se especializam na produo
agrcola.

Todavia, Marx no imputa qualquer valor negativo especializao agrcola. Apesar de

reconhecer que a situao do trabalhador dos modos antigos de produo inicialmente se
deteriora com o surgimento das relaes especificamente capitalistas14, o autor observa que
a situao dos trabalhadores nas colnias livres mesmo daqueles que vendem sua fora de
trabalho e que ainda no conseguiram se apropriar de uma parcela do solo para si
normalmente melhor do que seus congneres dos pases industrializados da Europa.

Alm disso, a viso de Marx sobre essa diviso internacional do trabalho no deve ser
compreendida como algo fatalista, mesmo tendo o autor evidenciado uma tendncia para
que ela se reforce. Apesar de no ter indicado como a transio da agricultura para o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Ou, ainda, pode ocorrer como nos Estados Unidos, em que o avano do capitalismo se deu pela combinao
de dois fatores: [...] por um lado, o enorme e contnuo afluxo de pessoas que a cada ano se dirigem
Amrica deixa sedimentos estagnados no leste dos Estados Unidos, porquanto a onda emigratria da Europa
lana mais pessoas no mercado de trabalho do que o pode absorver a onda emigratria para o oeste. Por outro
lado, a guerra civil americana teve como consequncia uma enorme dvida pblica e, com ela, uma sobrecarga
tributria, o surgimento da mais ordinria das aristocracias financeiras, a doao de uma parte imensa das
terras pblicas a sociedades de especuladores dedicadas explorao de ferrovias, minas etc. em suma, a
mais rpida centralizao do capital. A grande Repblica deixou, assim, de ser a terra prometida dos
trabalhadores emigrantes. A produo capitalista avana ali a passos de gigante, mesmo que o rebaixamento
dos salrios e a dependncia do assalariado ainda estejam longe de alcanar os nveis normais na Europa [...]
(MARX, 2013, p. 843844).
13
o que Marx (2013, p. 523) observa no caso dos Estados Unidos.
14
Exceto, claro, quando a base do antigo modo de produo o escravo.

1362"
"
D"

sistema fabril pode ocorrer naturalmente, o autor argumenta que as polticas

protecionistas podem atuar no sentido de acelerar artificialmente esse processo. Afirma: o
sistema protecionista foi um meio artificial de fabricar fabricantes, de expropriar
trabalhadores independentes, de capitalizar os meios de produo e de subsistncia
nacionais, de abreviar violentamente a transio do modo de produo antigo para o
moderno [...](MARX, 2013, p. 826).

Graas ao protecionismo, uma parcela dos produtores da pequena indstria domstica, que
de outra forma iria integrar o novo proletariado, ascende condio de burguesia nacional,
dominando o mercado interno livre da concorrncia internacional. em defesa dos
interesses desse grupo que atua o protecionismo. Como ressalta Marx (1986b, p. 247):

[...] na transformao das sociedades agrrias feudais em industriais e na

correspondente luta industrial entre as naes pelo mercado mundial, o
que realmente importa o desenvolvimento acelerado do capital, que no
pode ser alcanado pelas assim chamadas vias naturais, mas s por meios
coercitivos. Acaba fazendo grande diferena se o capital nacional se
transforma paulatina e vagarosamente em capital industrial ou se essa
transformao passa a ser acelerada por meio de impostos que, mediante a
poltica aduaneira protecionista, recai principalmente sobre proprietrios
de terras, camponeses mdios e pequenos, e artesos, pela expropriao
acelerada dos produtores diretos autnomos, pela acumulao e
concentrao dos capitais aceleradas fora, em suma, pela imposio
acelerada das condies do modo de produo capitalista [...].

Ou seja, o protecionismo no mais do que uma forma de expropriar parte da populao

com o intuito de fundar a grande indstria. Mas, com o intuito de fazer avanar o
capitalismo em beneficio exclusivo da burguesia nascente, essas polticas acabam por
limitar, na opinio de Marx, o carter revolucionrio do livre mercado, tal como exps no
desfecho inesperado do j citado Discurso sobre a questo do livre comrcio:

[...] o sistema protecionista conservador, enquanto que o sistema do

livre mercado destrutivo. Ele dissolve antigas nacionalidades e leva ao
extremo o antagonismo entre a burguesia e o proletariado. Em uma pala-

1363"
"
D"

vra, o sistema de livre comrcio acelera a revoluo social. somente

nesse sentido revolucionrio, cavalheiros, que eu voto a favor do livre
mercado (MARX, 1848, traduo prpria).

Relaes econmicas entre naes industrializadas

Para alm das diferenas que marcam a diviso internacional do trabalho, Marx deixou
claro em seus escritos que no considerava homognea a relao entre as naes
industrializadas no mercado mundial. Nesse sentido, o autor distingue os integrantes desse
grupo de pases conforme o grau do desenvolvimento que atingiu o modo de produo
capitalista. Em sua anlise, utiliza a economia inglesa como exemplo de capitalismo na
forma mais avanada, contrastando-a com a realidade dos pases da Europa continental nos
quais j havia se implantado a indstria moderna.

A nao com o desenvolvimento mais elevado do modo de produo capitalista aquela na

qual o progresso tecnolgico se faz patente tanto por ser o trabalho mdio mais produtivo15
como por requerer uma quantidade maior de capital para seu funcionamento, ou seja, por
ter uma composio orgnica mais elevada16. Marx considera que nessa sociedade o capital
ter, naturalmente, se difundido por uma quantidade maior de setores, de forma que
subsiste menos dos antigos modos de produo do que em comparao com as naes de
desenvolvimento inferior17.

Com relao condio da classe operria, ela tambm muito diferente conforme o grau
de desenvolvimento da nao. Observa Marx (2013, p. 79): [...] onde a produo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
15
Uma vez que a produo capitalista encontra-se desenvolvida num pas, tambm se elevam a, acima do
nvel internacional, a intensidade e a produtividade nacional do trabalho [...] (MARX, 2013, p. 632).
16
[...] Essa lei do aumento crescente da parte constante do capital em relao sua parte varivel
corroborada a cada passo [...] pela anlise comparativa dos preos das mercadorias, comparando-se diferentes
pocas econmicas de uma nica nao ou naes diferentes numa mesma poca. Enquanto a grandeza
relativa do elemento do preo que representa apenas o valor dos meios de produo consumidos, ou seja, a
parte constante do capital, estar na razo direta, a grandeza relativa do outro elemento do preo, que
representa a parte que paga o trabalho ou a parte varivel do capital, estar na razo inversa do progresso da
acumulao (MARX, 2013, p. 699).
17
o que deixa claro nessa seguinte passagem, dentre outras: [...] atormenta-nos [aos alemes], do mesmo
modo como nos demais pases ocidentais do continente europeu, no s o desenvolvimento da produo
capitalista, mas tambm a falta desse desenvolvimento. Alm das misrias modernas, aflige-nos toda uma
srie de misrias herdadas, decorrentes da permanncia vegetativa de modos de produo arcaicos e
antiquados, com o seu squito de relaes sociais e polticas anacrnicas [...] (MARX, 2013, p. 79).

1364"
"
D"

capitalista se instalou plenamente entre ns [i.e., entre os alemes] por exemplo, nas
fbricas propriamente ditas , as condies so muito piores que na Inglaterra, pois aqui
no h o contrapeso das leis fabris [...]. A organizao e a disciplina necessrias para pr a
operar o exrcito industrial ativo so responsveis tambm pela elevao da articulao dos
operrios fora das fbricas que, por sua vez, fundamental para garantir a imposio de
limites explorao capitalista18. Por esse motivo, quanto menos desenvolvido o modo de
produo capitalista, menos organizados so os trabalhadores e, por consequncia, maior
a jornada de trabalho e mais baixos os salrios.

Contudo, disso no devemos concluir que o capitalista da nao menos desenvolvida

absorva uma quantidade maior de mais-valor de seus operrios. Ao contrrio, o que afirma
Marx que, devido menor intensidade e produtividade do trabalho, sua taxa de
explorao tende a ser menor:

Em pases em diferentes estgios de desenvolvimento da produo

capitalista, e portanto com diferente composio orgnica do capital, a
taxa de mais-valia [...] pode estar mais alta no pas em que a jornada de
trabalho normal mais curta, do que naquele em que mais longa.
Primeiro: se a jornada de trabalho inglesa de 10 horas, devido a sua maior
intensidade, for igual a uma jornada de trabalho austraca de 14 horas, 5
horas de mais-trabalho l, com igual diviso da jornada de trabalho,
podem representar um valor mais elevado no mercado mundial do que 7
horas aqui. Segundo, l, no entanto, uma parte maior da jornada de
trabalho pode constituir mais-trabalho do que aqui (MARX, 1986a, p.
166).

Podemos dizer, ento, que a taxa de explorao maior nas naes mais desenvolvidas,
pois o valor da fora de trabalho relativamente menor em comparao ao valor do produto
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
18
Em O capital, Marx dedica grande parte do captulo que trata sobre a jornada de trabalho para demonstrar
a relao entre a luta dos trabalhadores e o estabelecimento de uma jornada considerada normal. O autor
reconhece que [...] o capital no tem [...] a mnima considerao pela sade e durao da vida do trabalhador,
a menos que seja forado pela sociedade a ter essa considerao [...] (MARX, 2013, p. 342), e constata: a
consolidao de uma jornada de trabalho normal o resultado de uma luta de 400 anos entre capitalista e
trabalhador [...] (MARX, 2013, p. 343). Marx reserva a ltima seo do referido captulo para analisar o
andamento dessa luta nos pases de desenvolvimento capitalista inferior ao da Inglaterra. Cf. Marx (2013, cap.
8).

1365"
"
D"

do trabalho, mesmo sendo o valor desse produto (i.e., a extenso da jornada de trabalho)
absolutamente maior nas naes menos desenvolvidas19. Apesar disso, essa maior taxa de
explorao no chega a ser capaz de compensar a elevada composio orgnica do capital
das naes mais desenvolvidas, de modo que elas apresentam, normalmente, uma menor
taxa de lucro20.

So dessas diferenas entre as naes conforme o grau de desenvolvimento do modo de

produo capitalista que resultam as funcionalidades do comrcio exterior para os pases
mais avanados. Alm da interdependncia entre essas economias, que faz com que elas
necessitem mutuamente da produo estrangeira para contar como fonte de capital
constante e de meios de subsistncia necessrios em que o capital varivel se converte21, o
capitalismo mais avanado se beneficia duplamente de suas relaes com o exterior.

Primeiro, as diferenas entre os nveis de produtividade do trabalho atuam em favor das

economias mais desenvolvidas quando se realizam as trocas internacionais. Com efeito, h
uma transferncia de valor que no visvel ao se analisar o movimento do dinheiro pela
balana de pagamentos dos pases industrializados, j que os saldos possuem uma tendncia
a se compensarem. No entanto:

[...] Essa diferena desaparece assim que se abstrai a forma-dinheiro. O

pas favorecido recebe mais trabalho de volta em troca de menos trabalho,
embora essa diferena, esse a-mais, assim como no intercmbio entre

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
19
E, ainda, mesmo sendo menor o valor absoluto da fora de trabalho nestas ltimas. Marx (2013, p. 632)
observa: [...] encontraremos com frequncia que o salrio dirio, semanal etc. na primeira nao [na nao
com modo de produo capitalista mais desenvolvido] mais elevado que na segunda [naquela em que
menos desenvolvido], ao passo que o preo relativo do trabalho, isto , o preo do trabalho em relao tanto
ao mais-valor quanto ao valor do produto, mais alto na segunda nao do que na primeira.
20
Devemos lembrar que a taxa de lucro calculada com base em todo o capital adiantado capital constante
(c) e capital varivel (v) , enquanto o mais-valor (m) depende apenas do capital varivel e da taxa de
explorao (!! ). Assim, para uma dada taxa de explorao, a relao !!!
!
(taxa de lucro) ser tanto menor
quanto maior for a composio orgnica i.e., a relao entre o capital constante e o varivel: !!.
21
Relao que serve como contra tendncia queda da taxa de lucro em ambas as economias: medida que
o comrcio exterior barateia em parte os elementos do capital constante, em parte os meios de subsistncia
necessrios em que o capital varivel se converte, ele atua de forma a fazer crescer a taxa de lucro, ao elevar a
taxa de mais-valia e ao reduzir o valor do capital constante. Ele atua em geral nesse sentido ao permitir a
ampliao da escala da produo. Assim ele acelera, por um lado, a acumulao, por outro, tambm o
descenso do capital varivel em relao ao capital constante, e com isso a queda da taxa de lucro [...]
(MARX, 1986a, p. 180)

1366"
"
D"

trabalho e capital de modo geral, seja embolsado por certa classe [...]
(MARX, 1986a, p. 181)

Segundo, por ser menor a taxa de lucro, o novo capital que resulta do processo de
acumulao do pas mais desenvolvido, buscar aplicao onde a perspectiva de retorno
maior, ou seja, nos mercados das outras economias industriais. Isso , como observa Marx
(2013, p. 687), o que j acontecia na Inglaterra daquele perodo: [...] a maior parte do
mais-produto, que cresce anualmente e subtrado ao trabalhador ingls sem lhe dar em
troca um equivalente, no capitalizada na Inglaterra, mas no estrangeiro [...].

Esses dois elementos se traduzem em apenas uma coisa: na ampliao da taxa de lucro do
capital da nao mais desenvolvida em detrimento daquela obtida pelo capital estrangeiro.
Isso resulta do que pode ser compreendido como uma tendncia equalizao da taxa de
lucro internacional22, cujo significado que, ao mesmo tempo em que se acentua a queda
da taxa de lucro em um pas, amplia-se o seus efeitos em outro.

Por outro lado, isso que foi exposto pode ser compreendido, tambm, como o processo de
concentrao e centralizao do capital atuando em escala internacional. A viso desse
fenmeno permite-nos compreender a posio de Marx (2013, p. 78) ao afirmar que [...] o
pas industrialmente mais desenvolvido no faz mais do que mostrar ao menos
desenvolvido a imagem de seu prprio futuro. Ou seja, no se trata de acreditar que o
capitalismo alemo, por exemplo, viria a se tornar equivalente ao ingls, mas que, ao
integrar o mesmo e nico processo mundial de acumulao de capital, o trabalhador alemo
atuaria lado a lado e em igualdade de condies com o ingls, em benefcio,
provavelmente, do capitalista desta ltima nacionalidade.

Com isso, como j foi observado para as economias agrcolas, faz sentido ao capitalista da
nao menos desenvolvida lanar mo de sua influncia sobre o Estado para a implantao
de barreiras alfandegrias e outras polticas protecionistas. E tambm da mesma forma, para
alm do fato de ser a classe trabalhadora quem paga os custos do protecionismo, este
evidencia um efeito conservador: tais polticas tm por resultado apenas retardar a
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
22
Tendncia que no se concretiza efetivamente.

1367"
"
D"

formao do mercado mundial e o avano do processo internacional de concentrao e

centralizao do capital, adiando, portanto, a tendncia histrica da acumulao capitalista.

O mercado mundial e as crises

Como sugerimos anteriormente, Marx e Engels apresentam, no Manifesto do partido

comunista, a expanso capitalista pelo mercado mundial como um resultado inevitvel
desse modo de produo. Essa viso, que j estava presente desde os esboos de A
ideologia alem, no tem nada de fatalismo ou teleologia, mas deriva da concepo, que
Marx viria a desenvolver com mais detalhes em O capital, de que a produo capitalista
necessita do comrcio exterior, inseparvel dele e, sem ele, encontraria seu fim
prematuro. Afirma: a produo capitalista no pode existir de modo algum sem comrcio
exterior [...] (MARX, 2014, p. 575).

As razes dessa dependncia repousam nas contradies de um modo de produo que

produz valores de uso com o intuito de acumular valor de troca, ou melhor, nas crises que
periodicamente afligem a grande indstria, uma vez que, como afirma Marx (1986a, p.
188), [...] as crises so sempre apenas solues momentneas violentas das contradies
existentes, irrupes violentas que restabelecem momentaneamente o equilbrio
perturbado. Para esse autor, a expanso do mercado mundial seria impulsionada pelo
capital por constituir-se em uma soluo, mesmo que temporria, para as crises.
Aprofundemo-nos nessa questo.

Marx no desenvolveu de forma acabada sua teoria sobre as crises no modo de produo
capitalista23, mas podemos apontar dois tipos de crise que teriam papel especial em seu
pensamento por resultarem da prpria lgica de acumulao do capital24. Em primeiro
lugar, temos a crise de superproduo de mercadorias, que consiste em se produzir mais
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
23
Os leitores a par das controvrsias sobre a teoria das crises em Marx podero julgar polmica a forma como
apresentamos esse tema aqui. Mas preciso esclarecer que no temos o objetivo adentrar nesse debate. Nosso
intuito apenas o de demonstrar a relao desses fenmenos com a expanso do mercado mundial, tal como
est incontestavelmente presente no pensamento de Marx. Uma anlise detalhada da controvrsia sobre as
crises dentro do prprio pensamento marxista pode ser encontrada em Faria (1989, 1997).
24
Em contraposio s tantas outras formas de crise resultantes de efeitos conjunturais ou causas externas,
tais como, por exemplo, as crises financeiras decorrentes da lei bancria inglesa de 1844, esta ltima
extensivamente criticada por Marx.

1368"
"
D"

mercadorias do que a capacidade de consumo da sociedade; capacidade que, conforme nos

esclarece Marx (1986a, p. 185):

[...] no [...] determinada pela fora absoluta de produo nem pela

capacidade absoluta de consumo; mas pela capacidade de consumo com
base nas relaes antagnicas de distribuio, que reduzem o consumo da
grande massa da sociedade a um mnimo s modificvel dentro de limites
mais ou menos estreito.

Portanto, trata-se de uma superproduo relativa, no sentido de que no se constitui um

excesso de riqueza, mas um excesso diante da possibilidade de sua distribuio para o todo
da sociedade 25 . O limite dessa possibilidade de distribuio encontra-se, como Marx
26
observou ao analisar a reproduo e circulao do capital social total , na
proporcionalidade com que o capital (e, portanto, seu produto) encontra-se repartido entre
os diferentes ramos de produo.

Podemos sumarizar os resultados da referida investigao, no que concernem aos interesses

da presente exposio, como segue: para que a reproduo do capital social total ocorra
sem perturbaes, ou seja, para que a renda social seja capaz de adquirir o produto anual
total, imprescindvel que a massa de valor na qual se consubstancia esse produto
constitua-se em valores de uso condizentes tanto com a distribuio dessa renda como com
os desejos de consumo de seus possuidores27.

Entretanto, a diviso do capital entre os ramos da produo no racionalmente

determinada a partir do desejo de consumo da sociedade e de sua complexa condio de
reproduo. As decises sobre os qus e os quantos da produo so tomadas, na
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
25
No se produz demasiada riqueza. Mas periodicamente se produz demasiada riqueza em suas formas
capitalistas, antitticas (MARX, 1986a, p. 194).
26
Cf. Marx (2014, se. III).
27
No caso da reproduo simples, ou seja, a reproduo do capital na qual no se amplia a capacidade
produtiva da sociedade com o reinvestimento do mais-valor, essa condio dada pela igualdade (em termos
de magnitude de valor) entre o produto consumido como capital constante no setor produtor de meios de
consumo e a renda dos capitalistas (mais-valor) e trabalhadores (capital varivel) do setor produtor de meios
de produo para os leitores habituados s notaes dos esquemas de reproduo de Marx, isso significa: IIc
= I(v+m). J para a reproduo ampliada, na qual parcela do mais-valor se converte em novo capital, essa
condio depende, sobretudo, da demanda de capital constante do setor produtor de meios de consumo ser
inferior renda dos capitalistas e trabalhadores do setor de meios de produo ou seja, IIc < I(v+m).

1369"
"
D"

realidade, tendo em vista tanto a busca desenfreada pela acumulao28 quanto a capacidade
da grande indstria em lanar quantidades cada vez maiores de mercadorias na circulao29.

assim que a distncia entre os momentos da produo e do consumo levam os capitalistas

a lanarem mercadorias na circulao sem a certeza de que estas atendem a uma
necessidade social, ou seja, sem saber se so valores de uso para os consumidores. E
quando os meios de consumo lanados no mercado excedem o exigido para atender as
condies de reproduo do capital e, portanto, as necessidades sociais, h o que se chama
de superproduo30. [...] Uma superproduo [...] que, segundo Marx (2014, p. 631), s
poderia ser compensada por uma grande quebra, em consequncia da qual fosse transferido
capital de [um ramo da produo para o outro] [...].

Com a crise, o equilbrio seria restabelecido e a acumulao do capital poderia ser retomada
at se deparar com outro processo de superproduo. Mas, haveria alguma possibilidade de
evitar com que a sociedade passasse periodicamente por essas crises? Ou, ao menos,
haveria alguma forma de adi-las, tornando seus ciclos mais longos? Para Marx, a expanso
do mercado mundial poderia cumprir esse papel.

A circulao de mercadorias poderia ocorrer em propores distintas das determinadas

pelas condies de reproduo do capital total caso ela fosse complementada na medida da
necessidade pelas trocas internacionais 31 . Afinal, [...] por meio do [comrcio de
exportao] uma nao pode converter artigos de luxo em meios de produo ou de
subsistncia e vice-versa [...] (MARX, 2013, p. 656).

Esse recurso ao mercado mundial aparece como soluo natural para o ramo em
superproduo no momento em que se torna bvio o excesso relativo de mercadorias.
Quando as leis da oferta e da demanda pressionam para baixo seus preos e, com ele, a taxa
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
28
Como ressalta Marx (MARX, 1986a, p. 194195), [...] a taxa de lucro a fora impulsionadora da
produo capitalista, e s se produz o que e medida que pode ser produzido com lucro [...]
29
A enorme capacidade, prpria do sistema fabril, de expandir-se aos saltos e sua dependncia do mercado
mundial geram necessariamente uma produo em ritmo febril e a consequente saturao dos mercados, cuja
contrao acarreta um perodo de estagnao [...] (MARX, 2013, p. 524).
30
Pois com uma produo excessiva de meios de consumo teramos: IIc > I(v+m).
31
Essa possibilidade sugerida por Marx em alguns momentos no decorrer da anlise sobre a reproduo
simples. Cf. Marx (2014, p. 511512, 570573).

1370"
"
D"

de lucro, o abarrotamento dos mercados onde j atuam essas indstrias as faz, ento, mirar
para regies ainda inexploradas pelo capital. a percepo desse processo que leva Marx
(1986a, p. 250) a afirmar que [...] a necessidade imanente ao [modo de produo
capitalista] [...] de produzir em escala cada vez maior, leva constante expanso do
mercado mundial [...].

Entretanto, essa expanso, apesar de adiar os efeitos dessas crises inevitveis, no capaz
de anul-las por completo, pois [...] o comrcio exterior [...] no faz mais do que deslocar
as contradies a uma esfera mais ampla, abrindo-lhe um maior campo de ao (MARX,
2014, p. 573). Se a reproduo do capital social total de uma nao requer um frgil
equilbrio entre as propores nas quais o capital se reparte entre os ramos da produo,
condies similares devem ser observadas ao se considerar a produo capitalista em todas
as naes como um conjunto.

H ainda um segundo tipo de crise, a crise de superproduo de capital. Essa no tem

como causa, ao contrrio do caso anterior, uma produo desproporcional de meios de
produo. Afinal, sempre que estes so produzidos em excesso, podem ser utilizados para
converter mais-valor em novo capital32. E caso acontea dos preos serem pressionados
para baixo devido ao excesso de oferta de meios de produo, isso torna o novo
investimento ainda mais lucrativo, o que eleva tambm sua demanda.

O limite para um excesso (relativo) de meios de produo aparece quando o novo capital
no encontra as condies necessrias para obter uma valorizao condizente com a que se
observa para o capital j aplicado, em outras palavras, se a taxa de lucro que puder obter for
inferior mdia social. Nesse caso, sugere Marx (1986a, p. 192):

Seria [...] superproduo [de capital], porque o capital seria incapaz de

explorar o trabalho num grau de explorao que condicionado pelo
desenvolvimento sadio, normal do processo de produo capitalista, num
grau de explorao que ao menos aumenta a massa de lucro com a massa

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
32
Essa concluso alcanada por Marx na anlise dos esquemas da reproduo ampliada do capital. Produo
excessiva de meios de produo implicam IIc < I(v+m), que condio necessria para a reproduo em
escala ampliada. Cf. Marx (2014, p. 630631).

1371"
"
D"

crescente de capital empregado; que, portanto, exclui que a taxa de lucro

caia na mesma proporo em que o capital cresce, ou at que a taxa de
lucro caia mais rapidamente do que o capital cresce.

Portanto, a verdadeira origem da superproduo de capital encontra-se na tendncia

progressiva da taxa de lucro a cair. Essa tendncia, que foi descrita por Marx no livro
terceiro de O capital33, resulta do fato de que, ao buscar elevar a produtividade do
trabalho com o intuito de obter mais-valor adicional, a classe capitalista acaba por ampliar a
massa de meios de produo manipulada por cada trabalhador e, portanto, a magnitude do
capital constante com relao ao capital varivel. E, como j vimos34 , a uma maior
composio orgnica do capital, corresponde uma taxa de lucro mais baixa.

Ao se deparar com uma lucratividade menor, a classe capitalista se abstm de converter o

mais-valor em capital. Por isso, [...] o desenvolvimento da fora produtiva de trabalho
gera, na queda da taxa de lucro, uma lei que em certo ponto se ope com a maior
hostilidade a seu prprio desenvolvimento, tendo de ser portanto constantemente superada
por meio de crises (MARX, 1986a, p. 194).

As crises so a forma mais violenta de se resolver a superproduo de capital. Mas, Marx

ressalta uma srie de outros elementos que podem atuar no sentido de retardar a queda da
taxa de lucro, de forma a adiar o efeito da crise, porm sem nunca a eliminar. Dentre esses
elementos, destacamos o papel que o autor reserva ao comrcio exterior.

Primeiramente, o intercmbio internacional de mercadorias, ao permitir a importao de

meios de consumo necessrios para a reproduo da classe trabalhadora a um preo inferior
ao encontrado no mercado nacional, contribui para o barateamento da fora de trabalho,
com o efeito imediato de aumentar a taxa de explorao e, em consequncia, a taxa de
lucro. Alm disso, colabora tambm para a reduo do capital constante, pois, como lembra
Marx (1986a, p. 82), [...] ele afeta os preos das matrias-primas e auxiliares utilizadas na
indstria ou na agricultura [...]. Com isso, reduz o montante de capital que se deve adiantar
para se obter uma dada massa de lucro, elevando, portanto, sua taxa.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
33
Cf. Marx (1986a, se. III).
34
Cf. nota 20.

1372"
"
D"

Ainda, o capital investido no comrcio exterior obtm taxa de lucro mais elevada (que tem
por efeito elevar a taxa mdia de lucro aps sua equalizao) por concorrer com capitais
menos produtivos de outros pases e se beneficiar, com isso, do processo de transferncia
de valor descrito na seo anterior. Por fim, Marx (1986a, p. 181) tambm nos rememora
dos capitais que se investem no exterior, onde as condies de acumulao so mais
favorveis. Ao obterem lucros mais elevados nessas regies, remetem-no ao pas de origem
onde, ao participar da equalizao da taxa de lucro, auxiliam a elev-la.

Contudo, apesar de todos os seus efeitos favorveis no sentido de afastar as crises de

superproduo de capital, o prprio comrcio exterior acaba por impulsion-las. Ressalta
Marx (1986a, p. 181):

O mesmo comrcio exterior porm desenvolve no interior o modo de

produo capitalista, e com isso a diminuio do capital varivel em
relao ao constante, e produz, por outro lado, superproduo em relao
ao exterior, tendo por conseguinte, no decurso posterior, tambm o efeito
contrrio [ou seja, o de gerar a queda da taxa de lucro].

Em suma, vemos que por se constituir em alvio momentneo para as contradies da

lgica de acumulao do capital tanto nas que geram as crises de superproduo de
mercadorias quanto de capital , a expanso do comrcio exterior aparece como resultado
necessrio do modo de produo capitalista35. Por outro lado, como o mercado mundial no
faz mais do que elevar essas contradies a uma escala mais ampla, ele no elimina as
barreiras que o desenvolvimento do capital impe a ele mesmo, deixando claro que esse
modo de produo possui carter simplesmente histrico e transitrio.

a juno desses dois argumentos, do fato da expanso do comrcio exterior ser resultado
necessrio da acumulao capitalista e da concepo sobre os limites dessa acumulao,
que levam Marx a concluir que a tarefa histrica desse modo de produo preparar as

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
35
Nas palavras de Marx (1986a, p. 180): [...] a ampliao do comrcio exterior, embora tenha sido na
infncia do modo de produo capitalista sua base, tornou-se, em seu progresso, pela necessidade intrnseca
desse modo de produo, por sua necessidade de mercado sempre mais amplo, seu prprio produto [...].

1373"
"
D"

condies, por meio da consolidao do mercado mundial e do desenvolvimento das foras

produtivas, para o surgimento de uma nova forma de relao social de produo. Pois:

[...] Se [...] o modo de produo capitalista um meio histrico para

desenvolver a fora produtiva material e para criar o mercado mundial que
lhe corresponde, ele simultaneamente a contradio constante entre essa
sua tarefa histrica e as relaes sociais de produo que lhe
correspondem (MARX, 1986a, p. 189).

Ao atingir seus limites histricos, o modo de produo capitalista criaria as condies para
que o comunismo, forma social na qual a produo material se encontraria subjugada
conscincia universal da humanidade, pudesse suced-lo como resultado de uma revoluo
de alcance mundial36.

No que tange expanso do mercado mundial, seu papel na formao dessas condies
seria duplo. Primeiro, ela seria necessria para vincular a histria de todos os indivduos em
uma nica histria mundial37, tornando o desenvolvimento das foras produtivas um
fenmeno ao mesmo tempo universal e irreversvel38. Em segundo lugar, essa expanso
criaria o sujeito histrico responsvel por pr em marcha o processo revolucionrio: o
proletariado. Nesse sentido, Marx e Engels (2007, p. 39 grifos dos autores) afirmam:

[...] A massa dos simples trabalhadores [...] pressupe o mercado mundial

[...]. O proletariado [...] s pode, portanto, existir histrico-mundialmente,
assim como o comunismo; sua ao s pode se dar como existncia
histrico-mundial; existncia histrico-mundial dos indivduos, ou seja,
existncia dos indivduos diretamente vinculada histria mundial.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
36
Em uma anotao marginal ao manuscrito de A ideologia alem, Marx afirma que [...] o comunismo,
empiricamente, apenas possvel como ao repentina e simultnea dos povos dominantes [...]", de modo
que [...] sem isso, [...] o comunismo poderia existir apenas como fenmeno local, [...] e [...] toda ampliao
do intercmbio superaria o comunismo local [...] (MARX; ENGELS, 2007, p. 39). Essa passagem refora a
ideia de que, para esse autor, o comunismo s seria possvel como um fenmeno mundial.
37
[...] Quanto mais o isolamento primitivo das nacionalidades singulares destrudo pelo modo de produo
desenvolvido, pelo intercmbio e pela diviso do trabalho surgida de forma natural entre as diferentes naes,
tanto mais a histria torna-se histria mundial [...] (MARX; ENGELS, 2007, p. 40).
38
[...] Somente quando o intercmbio torna-se intercmbio mundial e tem por base a grande indstria,
quando todas as naes so levadas luta da concorrncia, que est assegurada a permanncia das foras
produtivas j alcanadas (MARX; ENGELS, 2007, p. 55).

1374"
"
D"

Tal viso no implica a crena de que em algum momento futuro a possibilidade do

comunismo seria real. Ao contrrio, ela se baseia no entendimento de que, j naquele
momento, o capitalismo havia cumprido esse seu papel histrico e que, portanto, as
condies de sua superao j estavam dadas, tal como podemos depreender da seguinte
passagem de A ideologia alem:

A grande indstria [...] criou pela primeira vez a histria mundial, ao

tornar toda nao civilizada e cada indivduo dentro dela dependentes do
mundo inteiro para a satisfao de suas necessidades, e suprimiu o
anterior carter exclusivista e natural das naes singulares [...] E
finalmente, enquanto a burguesia de cada nao conserva ainda interesses
nacionais parte, a grande indstria criou uma classe que tem em todas as
naes o mesmo interesse e na qual toda nacionalidade j est destruda;
uma classe que, de fato, est livre de todo o mundo antigo e, ao mesmo
tempo, com ele se defronta (MARX; ENGELS, 2007, p. 6061).

Claro que, enquanto no fosse substitudo por outra forma de organizao social, o modo de
produo capitalista trataria de ampliar cada vez mais o mercado mundial e de se implantar
por todas as partes e todos os setores. Mas o fato que aquela conexo universal entre os
indivduos, assim como a classe internacional dos proletrios, j estavam formados. Desse
modo, bastaria que os trabalhadores se sublevassem com sucesso em alguma nao na qual
predominava o modo de produo capitalista para que se iniciasse uma reao em cadeia de
revolues comunistas repentinas e simultneas em todos os pases do mundo39.

Concluso

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
39
Nesse sentido, Engels (1975, p. 345, traduo prpria) haveria sugerido: [...] se agora, na Inglaterra ou na
Frana, os trabalhadores libertarem a si mesmos, isso deve levar a revolues em todos os outros pases, coisa
que, cedo ou tarde, trar tambm a libertao dos trabalhadores desses pases.

1375"
"
D"

O presente artigo teve o propsito de sintetizar de modo coerente as principais indicaes

de Karl Marx sobre sua compreenso a respeito do funcionamento do mercado mundial.
Iniciamos analisando a composio desse mercado mundial poca de Marx, e vimos que o
mesmo consistia em um amlgama de sociedades dominadas por distintos modos de
produo.

Vimos que, embora o contato do modo de produo capitalista com os modos de produo
arcaicos leva estes a se modernizarem, ele tambm refora a formao de uma diviso
internacional do trabalho, na qual um conjunto de naes se especializa na produo
agrcola, enquanto outras se voltam para a produo industrial.

E ainda, vimos que Marx indica a existncia de uma relao econmica desigual entre
naes industriais com distintos graus de desenvolvimento do modo de produo
capitalista, que favorece duplamente aquela com maior composio orgnica do capital:
primeiro, pelo fluxo de valor que reflui para os pases de desenvolvimento mais elevado a
partir das trocas internacionais como consequncia da divergncia entre o grau de
intensidade e produtividade do trabalho entre essas naes ; segundo por ser campo de
aplicao para o capital excedente que transfere o mais-valor obtido para o pas de
origem. O resultado dessa relao apresenta-se como uma elevao da taxa de lucro dos
pases com desenvolvimento mais elevado e como um processo de concentrao e
centralizao do capital em nvel internacional.

Por fim, vimos que, para Marx, a expanso do mercado mundial um imperativo do
prprio modo de produo capitalista que, impulsionado por suas crises, levado a buscar
uma interao cada vez mais intensa com mercados nas mais longnquas regies. Contudo,
como a expanso do capitalismo pelo mercado mundial no soluciona suas contradies,
mas apenas amplia sua rea de atuao, o autor conclui que esse processo apenas permite
ao capital concluir sua tarefa histrica: a de gerar os elementos necessrios para a
transformao do atual modo de produo e para a submisso das foras produtivas
conscincia universal da humanidade.

Diante de tudo que foi exposto, podemos observar no s que h uma teoria consistente
sobre o funcionamento e o papel do mercado mundial subjacente ao pensamento de Karl

1376"
"
D"

Marx, mas tambm que essa teoria apresenta muitos elementos compatveis com alguns
desenvolvimentos apresentados por outros marxistas que abordaram essa temtica como
os autores da teoria do imperialismo e da teoria da dependncia. Todavia, analisar em que
medida o pensamento de Marx se aproxima ou se ope dos autores que o seguiram seria
tarefa para outra pesquisa.

Referncias

ENGELS, Friedrich. Principles of Communism. In: MARX, KARL; ENGELS, FRIE-

DRICH. Karl Marx, Frederick Engels: Collected Works. New York: International Publish-
ers, 1975. v. 6, p. 341357.
FARIA, Luiz Augusto Estrella. Centro, periferia e dependncia: a crise do fordismo l e c.
Ensaios FEE, Porto Alegre, v. 18, n. 2, p. 237263, 1997.
FARIA, Luiz Augusto Estrella. O retorno da crise... e da controvrsia. In: FARIA, LUIZ
AUGUSTO ESTRELLA; CONCEIO, OCTAVIO AUGUSTO CAMARGO; BELLO,
TERESINHA DA SILVA. Desvendando a espuma: reflexes sobre crise, regulao e
capitalismo brasileiro. Porto Alegre: FEE, 1989. p. 121143.
MARX, Karl. Captulo VI indito de O capital: resultados do processo de produo
imediata. So Paulo: Editora Moraes, 1985.
MARX, Karl. Discours sur la question du libre-change. Bruxelles: Association
Dmocratique de Bruxelles, 1848.
MARX, Karl. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858; esboos da crtica da
economia poltica. Traduo Mario Duayer; Nlio Schneider. So Paulo: Boitempo, 2011.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica; livro primeiro - o processo de
produo do capital. Traduo Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo Editorial, 2013.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica; livro segundo - o processo de
circulao do capital. Traduo Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo Editorial, 2014.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica; Livro terceiro - o processo global da
produo capitalista. 2. ed. So Paulo: Nova Cultural, 1986a. v. 1.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica; Livro terceiro - o processo global da
produo capitalista. 2. ed. So Paulo: Nova Cultural, 1986b. v. 2.

1377"
"
D"

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem: crtica da mais recente filosofia
alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemo em
seus diferentes profetas. Traduo Rubens Enderle; Nlio Schneider; Luciano Cavini
Martorano. So Paulo: Boitempo, 2007.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Porto Alegre: L&PM,
2001.
ROSDOLSKY, Roman. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Traduo Csar.
Benjamin. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.

1378"
"
D"

A avaliao de desempenho dos tcnicos-administrativos das

IFES contextualizada no gerencialismo.
Rogrio Fagundes Marzola & Maria do Socorro Oliveira Marzola*

Resumo: O presente artigo visa identificar os caminhos pelos quais se desenvolveram as

formas de gesto do Estado, em particular do gerencialismo no perodo 2002 a 2014. Como
o modelo incidiu na concepo de Estado, na sua estrutura organizacional e os reflexos
gerados nos servios pblicos e nas relaes de trabalho, compreendendo assim a realidade
em que se estabelecem os embates em torno aos projetos de carreira e de avaliao de
desempenho dos servidores tcnico-administrativos das Instituies Federais de Ensino
Superior (IFES).

Nesse trabalho procura-se identificar as posies vigentes, alguns interesses econmicos, as

concepes de Estado e as contradies que se estabelecem decorrentes dos conflitos entre
os sujeitos sociais que buscam nortear as polticas pblicas, buscando identificar os
movimentos entre uma avaliao de desempenho produtivista e regulatria, e uma
avaliao de desempenho formativa e socialmente referenciada.

Palavras chaves: Estado; Administrao Pblica; Gesto de Pessoas.

Introduo

O presente artigo parte da dissertao no mestrado profissional em educao na

Faculdade de Educao da Universidade de Braslia, onde se procura analisar a avaliao
de desempenho AD no mbito das Instituies Federais de Ensino Superior IFES, diante
de uma proposta gerencialista de gesto, e como podem determinar aspectos formativos que
estabeleam diferentes paradigmas.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Rogrio Fagundes Marzola mestre pela Faculdade de Educao e servidor tcnico administrativo da Uni-
versidade de Braslia-UnB.< rogeriom@unb.br>. Maria do Socorro Oliveira Marzola mestra pela Faculdade
de Educao e servidora tcnica administrativa da Universidade de Braslia-UnB. <marzola@unb.br>
"

1379"
"
D"

Utiliza-se como expoente principal do gerencialismo Bresser Pereira que defende que a
administrao pblica deva se pautar pelos modos de administrao vigentes no mercado, e
alternativamente autores que defendem a democratizao da gesto como instrumento
capaz de romper com a alienao do trabalho, dentre estes Paula (2005, 2007) e Cabral
Neto (2009).

Nesse trabalho procura-se identificar as posies vigentes, alguns interesses econmicos, as

concepes de Estado e as contradies que se estabelecem decorrentes dos conflitos entre
os sujeitos sociais que buscam nortear as polticas pblicas, buscando identificar os
movimentos entre uma avaliao de desempenho produtivista e regulatria, e uma
avaliao de desempenho formativa e socialmente referenciada.

A Reforma do Estado Estrutura e o Gerencialismo na Educao

Toda poltica pblica baseia-se em uma concepo de Estado, de homem, de sociedade, de

mundo (MENDES, 2006). A sociedade organiza-se em classes, grupos sociais bsicos,
cujos conflitos constituem o meio do qual a sociedade se desenvolve em conformidade com
as transformaes em sua estrutura econmica. O poder poltico e a organizao do Estado
estabelecem que este se oponha aos interesses reais de todos os membros da sociedade. O
capitalismo moderno criou sua prpria organizao poltica o moderno Estado
democrtico liberal sob o qual a burguesia pode desenvolver seu potencial de classe.
(MCLELLAN, 1977).

Assim, o Estado regula as relaes para que o trabalhador desenvolva a sua

pseudoliberdade de vender sua fora de trabalho ou padecer com a falta das condies
bsicas de manuteno da vida. Como afirma Mendes (2006), o trabalho deixa de ser o
papel mediador para que o homem alcance seus objetivos, desejos e necessidades para a sua
libertao, mas torna-se algo que necessrio submeter-se para assegurar a sobrevivncia.
Na sociedade capitalista, a classe dominante no detm apenas o poder econmico, mas
tambm o poltico. o controle do Estado que possibilita a manuteno da diviso de
classes e a conservao da explorao dos trabalhadores.

1380"
"
D"

Em sua ao, a burguesia requer afirmar-se por meio da alienao e da , para que os
explorados no percebam ou no deixem de se conformar com o processo de explorao e
de dominao. Isso requer que a educao e que o trabalho no rompam com os valores
sustentados no dia-a-dia, encontrados no Estado, nos meios de comunicao, nas igrejas, na
famlia. Se a educao e o trabalho permitirem uma apropriao de saberes que possa aos
explorados questionar a realidade social contraditria em que esto inseridos, a estrutura de
poder e de reproduo das relaes sociais ficam ameaadas.

A crise do modelo de produo da dcada de 1970, a reduo dos lucros e a

impossibilidade de manter a reproduo do capital, desencadearam diversas lutas sociais,
levou os governos neoliberais a apregoar a ineficincia do Estado de Bem Estar Social e
refutaram seu intervencionismo. A realidade, entretanto, segundo Drabach (2011), que
esse modelo de Estado no mais era vivel, dada a insustentabilidade da elevao dos
gastos sociais diante da queda das taxas de lucro. Atribuiu-se, portanto, a ineficincia ao
Estado, e no ao modo de produo capitalista, necessitando assim um conjunto de
reformas na organizao do aparelho do Estado.

A dcada de 1980 trouxe mudanas no modelo de administrao do Estado com o objetivo

de aprimorar a eficincia e a eficcia do servio pblico. O modelo de administrao do
Estado Brasileiro era prioritariamente pautado pela interveno na economia,
principalmente pela expanso dos servios de bem estar social. As polticas implementadas
assentaram-se nas proposies de Bresser-Pereira (1996), para o qual a globalizao, as
inovaes tecnolgicas, as transformaes sociais e a conjuntura econmica demandam do
setor pblico implantar reformas que priorizam mais a lgica de resultados que a lgica de
procedimentos. Para Bresser-Pereira (1996) a crise administrativa se junta crise fiscal do
estado, a burocracia foi colocada em cheque, no servio pblico a qualidade era medida por
cumprimento de regras e procedimentos.

Entra em cena um novo paradigma de gesto pblica que se originou nos pases anglo-
saxnicos e se disseminou nos demais pases com o avano da crise do Estado da dcada de
1980. Para os defensores da Nova Gesto Pblica-NGP, o modelo burocrtico weberiano
torna-se ineficiente e impede o desenvolvimento uma vez que a sociedade evolui para uma

1381"
"
D"

sociedade de conhecimento, globalizada e em constante movimento. Segundo Bresser-

Pereira (1998), a administrao pblica burocrtica pretendia substituir a administrao
patrimonialista na qual o pblico e o privado se confundem. Para Bresser-Pereira esse tipo
de administrao incompatvel com o capital industrial, que requer uma clara separao
entre o Estado e o mercado.

Assim, o capital requer uma redefinio do papel do Estado, para que o mesmo no
intervenha sobre os interesses privados, tolhendo a iniciativa e a competitividade
necessrias ao desenvolvimento econmico (DRABACH, 2011).

No Brasil, a partir dos anos 1990, durante o governo de Fernando Henrique Cardoso,
identifica-se uma gesto gerencialista em substituio gesto pblica que trazia em seu
interior, convivendo, as vertentes burocrtica e patrimonialista. A administrao burocrtica
no respondia s necessidades modernas por ser lenta, cara, auto referida e pouco orientada
para as necessidades da populao, sendo assim proposto por Bresser-Pereira um modelo
Gerencial (Bresser-Pereira, 1996, 1998).

Foi um grande progresso o aparecimento, no sculo XIX, de uma administrao

pblica burocrtica em substituio s formas patrimonialistas de administrar o
Estado. Weber (1922), o principal analista deste processo, destacou com muita
nfase a superioridade da autoridade racional-legal sobre o poder patrimonialista.
Apesar disto, quando, no sculo XX, o Estado ampliou seu papel social e
econmico, a estratgia bsica adotada pela administrao pblica burocrtica - o
controle hierrquico e formalista sobre os procedimentos - provou ser
inadequada. Esta estratgia talvez pudesse evitar a corrupo e o nepotismo, mas
era lenta, cara, ineficiente. (BRESSER, 1998, p.26)

Desse modo, a administrao pblica gerencial brasileira entra em cena em meio ao debate
da crise de governabilidade e credibilidade do Estado na Amrica Latina e vem
acompanhada da proposta de reforma do Estado. O gerencialismo floresceu nos governos
da Primeira-Ministra Margareth Thatcher, em 1979 na Inglaterra e Ronald Reagan, em
1980 nos Estados Unidos. Nos dois pases, o gerencialismo no setor pblico conecta-se ao
empreendedorismo, com base em um capitalismo que flexibiliza direitos e orienta as
organizaes a ter o controle, eficincia, eficcia e a mxima competitividade com uma

1382"
"
D"

forte ligao com os princpios ps-fordistas da reestruturao produtiva da economia

(PAULA, 2005).

A Administrao Pblica divide-se em Direta, formada pelos rgos da presidncia da

Repblica, pelos Ministrios, pelas estruturas dos Governos Estaduais e Municipais suas
Secretarias, e Indireta, formada por rgos vinculados os Ministrios, que prestam servios
de interesse pblico, so criados por leis especficas, possuem personalidade jurdica,
patrimnio e autonomia administrativa e financeira e se apresentam por meio de quatro
tipos: Autrquicas; Fundacionais; Empresas Pblicas e Sociedades de Economia Mista.

Bresser-Pereira apresenta no Plano Diretor da Reforma do Estado (BRESSER-PEREIRA,

1996) duas recomendaes para o formato das atividades estatais: atividades exclusivas do
Estado, como a legislao, a regulao, a fiscalizao, o fomento e a formulao de
polticas pblicas que continuariam sob a administrao do Estado por meio do Presidente e
dos Ministros de Estado; e as atividades no exclusivas, que seriam os servios
considerados de carter competitivos, as atividades auxiliares ou de apoio. Dentre estas,
esto os servios sociais, entendidos como sade, educao e assistncia social, e
cientficos, que poderiam ser prestados tanto pela iniciativa privada como pelas
organizaes sociais.

1383"
"
D"

(Publicada em: Bresser-Pereira 1996)

Esse modelo trs entre suas caractersticas a maleabilidade, podendo se flexibilizar

absorvendo crticas sua prtica, sendo o seu foco a melhoria do desempenho
governamental, contribuindo assim para a governana e a legitimao, apoiando-se na
lgica de resultados e no controle a posterior, na profissionalizao de uma burocracia
estratgica, e na competio administrada, pelo fim do monoplio na prestao dos
servios. (CABRAL NETO, 2009)

O gerencialismo tem implicaes na estrutura da avaliao.

Baseada nas configuraes do modelo de produo toyotista, a gesto gerencial

baseia-se em prticas de avaliao a posteriori, como forma de monitoramento da
organizao e funcionamento interno. No caso das instituies educacionais ao
invs de um controle rgido interno, como no caso da administrao escolar

1384"
"
D"

baseada no modelo fordista, os inmeros ndices de avaliao cumprem a funo

de um controle externo mascarado, justificado em funo da garantia de um
padro mnimo de qualidade, atuando como uma estratgia de regulao do
sistema de ensino. (DRABACH e MOUSQUER, 2009, p. 280)

A administrao pblica gerencialista objetiva a profissionalizao e faz uso dos princpios

da gesto privada para obter resultados e estimular a competio entre os entes pblicos.
Segundo Paula (2005), a administrao pblica gerencial no pode se furtar de ser menos
gerencial, pois essa sua razo de ser, uma vez que o gerencialismo um de seus
fundamentos. Seja ela inspirada no impulso para a eficincia da era Thatcher, ou na
orientao para o servio pblico da era Blair, continua imbricada com o gerencialismo.
Conforme assinala Paula (2007), uma tentativa de adaptar e transferir os conhecimentos
gerenciais desenvolvidos no setor privado para o setor pblico.

Essa viso da autora se contrape viso de Bresser-Pereira, para quem, replicando o artigo
da primeira na RAE (Revista de Administrao de Empresas)

...estamos comeando a assistir transio para uma forma superior de

democracia: a participativa ou republicana. A administrao pblica gerencial,
que tenho chamado tambm de gesto pblica, pressupe a existncia de um
regime democrtico, j que seu princpio mais geral dar mais autonomia aos
gestores pblicos em troca de uma responsabilizao maior da sua parte, que
possvel apenas numa democracia. No define, porm, qual o tipo de
democracia, se de elites, de opinio publica, ou participativa.
Pessoalmente, tenho uma declarada preferncia por uma democracia participativa
e republicana, e, por isso, o modelo de administrao gerencial que desenvolvi
em meus trabalhos tem um claro sentido participativo.
O mesmo se expressa, fundamentalmente, em uma das trs formas de controle
especficas da gesto pblica. Enquanto a administrao pblica burocrtica
controla por regulamentos detalhados, superviso e auditoria, a gesto pblica
reduz esses controles e aumenta o papel da administrao por resultados, da
concorrncia administrada por excelncia e do controle ou responsabilizao
social. (BRESSER-PEREIRA, 2005, p. 50).

A gesto gerencial trata-se de estratgias de implantao de mecanismos da gesto privada

no setor pblico em que a preocupao com a imagem, com a propaganda torna-se maior,

1385"
"
D"

por isso mais importante mostrar os feitos do que os meios pelas quais funcionam
(PAULA, 2005).

Distinto do modelo gerencial, a autora retrata um pouco do incipiente modelo de gesto,

chamado societal, no qual a administrao pblica democrtica orienta processos
alternativos para a gesto pblica, por exemplo, por meio dos Conselhos Gestores e o
Oramento Participativo, que teve suas razes nas mobilizaes por redemocratizao do
pas ps-regime militar. Na viso societal, busca-se a implementao de um projeto poltico
que amplie a participao dos atores sociais na definio da agenda poltica, criando
instrumentos que possibilitem um maior controle sobre as aes do Estado e
desmonopolizem a formulao e a implementao das aes pblicas. A criao de espaos
pblicos de negociao e deliberao possibilitaria a cogesto, o desenvolvimento da
cidadania, e a construo da identidade dos envolvidos, influindo assim em sua
compreenso poltica. Para ela

A vertente gerencial, que est imbricada com o projeto poltico do ajuste e do

gerencialismo, baseia-se nas recomendaes dessas correntes para reorganizar o
aparelho do estado e reestruturar sua gesto, focalizando as questes
administrativas. A vertente societal, por sua vez, enfatiza principalmente a
participao social e procura estruturar um projeto poltico que repense o
desenvolvimento brasileiro, a estrutura do aparelho de Estado e o paradigma de
gesto. (PAULA, 2005, p.41)

Um aspecto relevante a se destacar na abordagem societal levantada pela autora de que

um aparelho do Estado com caractersticas participativas necessita ter suficiente
capilaridade para as manifestaes sociais diversas, garantindo a legitimidade das
demandas sociais, o que requer arranjos institucionais que permitam e organizem essa
participao. Essa participao da sociedade tem de ser pensada em diversas esferas, desde
o processo de definio do Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI), a definio das
aes e metas na Universidade, at sua avaliao institucional, recebendo um feedback
direto da sociedade, e apropriando-se dele na redefinio de horizontes e na avaliao de
seu quadro de pessoal. Tal amplitude recomendvel se desejamos atingir a vertente social
do processo de avaliao, gerando respostas significativas ao sistema, com uma instituio

1386"
"
D"

adequada s demandas da realidade e que busca a qualidade da formao de seus alunos e

de seus servidores.

Segundo a autora, houve um desapontamento com os indicadores de crescimento

econmico e de progresso social obtidos com o modelo gerencial, que continuam a ser
referncia de gesto, dada a ausncia de uma elaborao da vertente societal para a
organizao do aparelho do Estado. O esquematismo gerencialista, imitando a gesto
privada, enfatiza predominantemente a eficincia administrativa, encontra dificuldades para
lidar com a complexidade da vida poltica, e posterga a elaborao de ideias, modelos e
prticas administrativas que respondam s necessidades do setor pblico e da participao
popular.

O Gerencialismo e o Perfil dos Trabalhadores

As atividades da Administrao Pblica envolve um conjunto de aes caracterizadas

como: atividades ligadas ao poder de deciso e comando (planejamento, direo,
organizao, controle e coordenao); de apoio governamental (finanas, pessoal, material,
patrimnio e servios gerias); alcance dos objetivos pblicos (polticas pblica, econmicas
e sociais).

De acordo com Paula (2005, 2007), a proposta da administrao pblica gerencial, anuncia
uma administrao profissional, autnoma e organizada em carreiras, uma gesto baseada
na descentralizao administrativa e com maior competitividade entre as unidades
administrativas, rigor e controle com o uso dos recursos pblicos, e estruturao de
indicadores de desempenho transparentes que propiciem controle dos resultados. A
inteno a introduo no servio pblico de prticas de gesto do setor privado, distantes
da gesto democrtica.

Dentre as tendncias do modelo de gerenciamento pblico, Cabral Neto (2009) identifica a

adoo de mecanismos de avaliao de desempenho (qualidade e produtividade), maior
autonomia nos nveis hierrquicos, profissionalizao do servidor pblico, com
investimento na formao para a obteno de mltiplas competncias, e desenvolvimento
de habilidades gerenciais, dotando o trabalhador de versatilidade. Assim, o autor identifica

1387"
"
D"

que a lgica de Bresser-Pereira envolve construir um ncleo estratgico ocupado por

servidores altamente competentes e bem remunerados.

Para Bresser-Pereira (1996) o Estado tem um papel to estratgico que lhe cabe conservar
unicamente as atividades que so exclusivas dele, como a formulao de polticas, a
definio das principais instituies que organizam toda a sociedade e a garantia de
segurana. Essa viso gerencial reflete em proposies sobre o formato da estabilidade no
emprego, relaes de trabalho, remunerao dos servidores pblicos, nas funes que
permanecerem na esfera diretamente estatal. Essas alteraes influenciam tambm na
avaliao/gesto do desempenho, parmetros da mesma, objetivos e instrumentos. Os
servidores pblicos devem assim se tornar mais autnomos e mais responsveis, numa
gesto descentralizada para os nveis inferiores de execuo, mas mantendo centralizada na
formulao de polticas pblicas. A forma que toma a descentralizao a administrao
por resultados.

No que se refere iniciativa e responsabilidade, Lotta (2002) e Pierantoni et al (2011)

tambm ressaltam que a estrutura burocrtica deve ser superada, com servidores que
assumam responsabilidades e deixem de ser sujeitos passivos, sendo ento avaliadas pelos
resultados pelos quais so responsveis.

Em contraponto posio de Bresser-Pereira (1996), Paula (2005) considera que a gesto

gerencialista no compartilha das mesmas crenas e prticas da gesto democrtica. Para
ela, o gerencialismo no setor pblico conecta-se ao empreendedorismo, com base em um
capitalismo que flexibiliza direitos e orienta as organizaes a ter o controle, eficincia,
eficcia e a mxima competitividade com uma forte ligao com os princpios ps-fordistas
da reestruturao produtiva da economia (Paula, 2005).

O Gerencialismo na Educao

O discurso da ineficincia da gesto burocrtica, da busca de novos padres de eficincia,

de qualidade e de produtividade, e sua traduo em aspectos como a nova arquitetura das
organizaes, os contratos de gesto, a avaliao a posterior centrada em resultados, o novo

1388"
"
D"

perfil do funcionalismo pblico pretendido e a participao do setor privado em

concorrncia, exaltam-se no terreno educacional.

Estratgias como empoderamento e accountability so desenvolvidas no terreno

educacional, supostamente democratizando as relaes que norteiam a gesto da educao e
descentralizando as decises, mas objetivamente apontam um horizonte de desobrigao no
financiamento, e recentralizao via padres curriculares e mecanismos de avaliao
institucional. Como encontramos em Arajo e Castro (2011)

As estratgias encontradas como o empowerment e a accountability, que,

teoricamente, permitiriam uma maior participao e o controle dos gastos
pblicos pela populao e pelos colegiados, ainda est muito longe de se tornar
uma realidade na maioria das escolas, uma vez que ainda se constata a existncia
de prticas centralizadoras de gesto no cotidiano das escolas no Brasil.
Fica evidenciado, dessa forma, que o modelo de gesto gerencial, orientado pelas
agncias internacionais, no tem conseguido superar o modelo de gesto
burocrtica que predominava nas escolas, como prognosticaram os apologistas do
livre mercado, O que se constata a transformao desta em uma burocracia
flexvel, e principalmente, coerente com o novo modelo de produo. (ARAJO
e CASTRO, 2011, p. 103)

Ao invs de uma gesto efetivamente democrtica, efetivamente estrutura-se em alguns

locais uma gesto onde a sociedade torna-se corresponsvel pela gesto, mas essa fica
subordinada a diretrizes e condies oramentrias j estabelecidas pelo poder central, ao
qual deve prestar contas. Verificamos isso em diversas aes, como o Programa Dinheiro
Direto na Escola (PDDE) e o ranqueamento dos processos de avaliao que se dinamizaram
a partir do perodo em que Paulo Renato foi Ministro da Educao. Entretanto, esse modelo
gerencial convive ainda com formas de gesto que no se dissociaram completamente do
burocratismo e do patrimonialismo, e diversos mecanismos formais ainda so vistos na
gesto educacional, como forma de adaptar-se s exigncias dos organismos de controle,
sem contudo romper com antigas prticas.

1389"
"
D"

O Gerencialismo Introduzido por Paulo Renato e sua Extenso aos Modelos de

Avaliao

O carter privatista latente nas aes do MEC do perodo 1995-2002, quando a educao,
j transformada em mercadoria pela rede particular, encontra no Estado um impulsionador
de seus negcios. Segundo Souza (2005)

O novo mundo traz consigo tambm novas e grandes oportunidades de

investimento pblico e privado na educao. Na rea pblica, sobra dizer que os
governos tero de investir somas crescentes para adaptar seus sistemas educativos
aos novos tempos. Novas formas de parcerias pblico-privadas devero ser
construdas para oferecer educao de qualidade a todos. O novo desse novo
tempo, contudo, a criao de imensas oportunidades para o investimento
privado...
Demanda praticamente infinita, de um lado, e possibilidades de massificao da
oferta de educao mediante pesados investimentos, de outro, so uma equao
que ao certo atrair cada vez mais o interesse de grandes grupos econmicos para
oferecer servios educacionais de boa qualidade a custos razoveis. (Souza, 2005,
p. 17)

Para o ex-ministro, esse processo, entretanto precisa assegurar a dimenso tica, a

cidadania e os aspectos culturais, sendo assim os limitadores desse crescimento por meio de
normas e diretrizes que regulamentem os servios educacionais e garantam a sua qualidade.

A dcada de 70, principalmente, foi marcada por um crescimento desordenado do

ensino superior, sem nenhuma subordinao a regras de qualidade nem a
avaliaes de desempenho. Explorava-se a demanda e multiplicavam-se escolas
isoladas e faculdades com pouca qualidade. O governo no se preocupara em
instituir mecanismos de superviso, acompanhamento e controle. (Souza, 2005, p.
27)

Assim, Souza (2005) destaca que o Governo de Fernando Henrique Cardoso estruturou essa
preocupao desde o documento Mos Obra, Brasil, publicao de 1994 que continha
proposta de governo de Fernando Henrique, prevendo entre outras medidas, a reduo das
responsabilidades executoras do MEC, centrando assim nas aes de coordenao e
articulao com os estados e municpios, formulao de planejamento estratgico, ao no

1390"
"
D"

Congresso Nacional para flexibilizar a legislao educacional, o regime de cooperao e as

alianas com setores da sociedade, as parcerias pblico-privadas, o empoderamento (e
responsabilizao) da sociedade com a criao de diversos rgos colegiados, e a reviso
dos padres de financiamento. Assim abriu-se o terreno para a aprovao da Lei 9394/1996
(atual LDB), em contraposio ao projeto que foi socialmente debatido, mas considerado
pelo ento Ministro como corporativo, e das Universidades foi exigido um processo
contnuo e claro de avaliao de seus resultados de ensino, pesquisa e extenso.

A orientao do Governo Federal passou a ser de descentralizao de recursos e

centralizao do controle, em nome de uma reduo do desvio de verbas e da corrupo, de
transparncia na gesto, e da co-responsabilizao das comunidades na gesto e na busca de
alternativas de financiamento. Foram exemplos desse processo o programa de merenda
escolar, o Fundo de Manuteno e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de
Valorizao do Magistrio (Fundef), o PDDE e o programa Bolsa Escola Federal.

A avaliao, e em especial a avaliao do ensino superior, que fora objeto de disputa

histrica entre as concepes formativa e de regulao PARU1 , CNRES 2 , GERES3 e
PAIUB4, assume posio estratgica na gesto gerencial, em que deve ser estabelecido o
regime de concorrncia na educao apoiado em aes regulatrias. O gerencialismo
entende a regulao como fundamental para o controle da oferta e da qualidade do ensino
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2.
O Programa de Avaliao da Reforma Universitria (PARU), surgido em 1983, props-se a conhecer as
condies reais do sistema. A avaliao deveria refletir sobre a prtica, considerando o contexto
socioeconmico da instituio, destacando a avaliao com a participao da comunidade e o aspecto
formativo.
3.
A Comisso Nacional para Reformulao da Educao Superior (CNRES) instituda em 1985, pautou-se em
diretrizes, como a responsabilidade do poder pblico financiar e cuidar da qualidade do sistema, no sendo
obrigatria a responsabilidade da oferta pelo poder pblico. A avaliao com uma perspectiva regulatria
seria desenvolvida combinando auto avaliao, uso de agentes governamentais, comunidade profissional e por
agncias independentes.
4
.O Grupo Executivo para a Reforma da Educao Superior (GERES), institudo em 1986, contempla a
avaliao de desempenho institucional e a avaliao da qualidade dos cursos. Prope um modelo avaliativo
com instrumentos e indicadores, para aferir a eficincia e a produtividade, para a distribuio dos recursos.
5
. O Programa de Avaliao Institucional das Universidades Brasileiras (PAIUB), em 1993, concebeu a
avaliao como um processo contnuo de aperfeioamento do desempenho, para o planejamento, a gesto e a
prestao de contas sociedade. A adeso era voluntria, visando a qualidade, sem punio ou premiao,
focada na instituio e com a participao da comunidade acadmica, caracterizando como um processo
pedaggico. Previa avaliao externa e indicadores quantitativos, porm no buscou a funo de regulao.

1391"
"
D"

no setor privado em crescente expanso, buscando padres de excelncia e identificao

das melhores instituies, ao esta adequada reduo do papel do Estado no provimento
do ensino superior, sem, contudo perder o controle do sistema, estando assim em
consonncia com as recomendaes dos organismos internacionais de .financiamento. Tal
interpretao apresentada por Queiroz, 2011.

...as polticas para a educao superior realizadas pelo MEC vo ao encontro das
polticas de centralizao/descentralizao, de diferenciao e de diversificao
institucionais, refletindo o movimento de desresponsabilizao estatal no
provimento de educao de nvel superior e consequente privatizao da esfera
pblica (QUEIROZ, 2011, p. 37).

Assim, foi introduzido o Exame Nacional de Cursos (ENC), popularmente Provo, em

nome do combate aos entraves burocrticos ao credenciamento de novas instituies, e do
fim da perpetuidade na acreditao de instituies e no reconhecimento de cursos, sendo
requisito obrigatrio para a obteno de diploma para todos os alunos dos ltimos anos de
graduao.(SOUZA, 2005)

Para o mercado, apesar de no constar explicitamente no histrico escolar o conceito obtido

pelos estudantes, sempre haveria mecanismos de seleo, pois algum potencial
empregador daria preferncia a um candidato que, alm do seu currculo, apresentasse um
boletim de bom desempenho na prova (SOUZA, 2005, p. 158)

Esse mecanismo de regulao relacionar-se-ia com as polticas de pessoal pela proposta

governamental de ento, que propunha oramento global e liberdade para definir polticas
de pessoal, definindo, a partir de suas peculiaridades e das disponibilidades oramentrias,
as necessidades de pessoal e de carreira, bem como tabelas remuneratrias e criao de
fundos de penso privados para desobrigar o Estado da manuteno do Regime Prprio de
Previdncia Social (RPPS) dos servidores pblicos. Essa estratgia no conseguiu ser
implementada no perodo do governo de Fernando Henrique Cardoso, tendo, entretanto,
avanado em alguns aspectos no perodo Lula-Dilma (fundos de penso). Mas para diversas
categorias do funcionalismo, o arrocho salarial, a ausncia de expanso do nmero de
servidores mesmo diante da expanso da demanda, e a construo da lgica produtivista,

1392"
"
D"

por meio de Gratificaes de Desempenho ao invs de reviso nas tabelas remuneratrias,

introduziram novos aspectos do gerencialismo na gesto de pessoal. Essa medida se fez
implantar na relao com os docentes nas IFES, com a GED (Gratificao de Estmulo
Docncia), no revertida na greve de 1998, mas no conseguiu se efetivar no segmento dos
tcnico-administrativos, tendo havido, por decorrncia de uma greve em 2001, a extino
de qualquer lgica produtivista e a incorporao da GAE (Gratificao por Atividade
Executiva) aos vencimentos bsicos.

Por fim, com o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior (SINAES), em que
pese os Governos Lula e Dilma terem mantido a viso gerencial, foi possvel estabelecer
algum nvel de deslocamento no processo de disputa em torno do SINAES, visando
recuperar o carter formativo do processo de avaliao. Essa, entretanto, uma disputa que
segue em curso, considerando que o Exame Nacional de Desempenho de Estudantes
(ENADE), cede lugar s comparaes com o Provo. Compartilhando a posio de Dias
Sobrinho (2010), tem-se que

De modo particular, inclusive no prprio INEP h pouca compreenso da

avaliao dinmica do ENADE, em contraposio concepo esttica e
convencional do Provo. A diferena fundamental entre a avaliao esttica e a
dinmica nada tem a ver com eventuais mecanismos operacionais e mudanas na
gesto dos processos, referindo-se a distintos paradigmas de avaliao. A
avaliao esttica intervm sobre os produtos ou resultados finais,
preponderantemente somativa, objetiva, controladora e tendente a representar
uma ordem legal-burocrtica. A avaliao dinmica prioriza o processo, as
mudanas que ocorrem em determinados intervalos, as causalidades que levam
compreenso dos resultados e tende a valorizar a dimenso formativa.(DIAS
SOBRINHO, 2010, p.216)

Em que pese proposta original do SINAES insistir na ideia de sistema, de focar

centralmente a instituio e de repudiar as prticas de ranqueamento, isso no ocorreu
plenamente, na prtica. Para efeito dos objetivos desse artigo, quero aqui destacar uma
dimenso do SINAES, que precisa ser vista dentro da legislao vigente, que a dimenso
5, referente s polticas de pessoal, de carreiras do corpo docente e corpo tcnico-

1393"
"
D"

administrativo, seu aperfeioamento, seu desenvolvimento profissional e suas condies de

trabalho.

A Legislao e as Polticas Pblicas que Norteiam a Avaliao de Desempenho

A legislao que envolve avaliao de desempenho no servio pblico relativamente

nova, demandada pelas necessidades de reestruturao no servio pblico, acompanhando
as mudanas no mundo do trabalho, e pelo disposto na Constituio da Repblica
Federativa do Brasil (BRASIL, 1988), a partir do disposto na Emenda Constitucional n. 19
(BRASIL, 1998), de 04 de junho de 1998, a qual alterou o artigo 41 da Constituio da
Repblica Federativa do Brasil, passando a ser sua redao:

Art. 41. So estveis aps trs anos de efetivo exerccio os servidores nomeados
para cargo de provimento efetivo em virtude de concurso pblico.
1 O servidor pblico estvel s perder o cargo:
[...] III - mediante procedimento de avaliao peridica de desempenho, na forma
de lei complementar, assegurada ampla defesa.
[...] 4 Como condio para a aquisio da estabilidade, obrigatria a
avaliao especial de desempenho por comisso instituda para essa finalidade.

A lgica que intrnseca s carreiras do servio pblico apresenta contradies na

construo das mesmas. Fruto dos embates das categorias profissionais, temos em 2014
desde planos de carreira essencialmente produtivistas (apoiadas centralmente em
gratificaes), at planos de carreira que atuam em outra perspectiva, formativa, em que a
avaliao de desempenho tem, ao menos no dispositivo legal, carter pedaggico, e a
formao tem significativa relevncia no desenvolvimento da carreira. Essa situao no
somente herdada do governo de Fernando Henrique Cardoso, mas tambm sucessivas vezes
em minha ao sindical pude verificar concepes distintas dentro das equipes de Governo
que compem os quadros polticos do Ministrio da Educao e do Ministrio do
Planejamento. As gestes de Lula e Dilma assemelham-se com as diretrizes vindas do
Governo de Fernando Henrique, que prioriza servidores pblicos de nvel estratgico das
instituies (infelizmente no bem remunerados), cabendo aos demais trabalhadores uma
desregulamentao das relaes, principalmente pelos instrumentos de reposio de pessoal

1394"
"
D"

por meio das terceirizaes e dos contratos de servios que crescem dia-a-dia nas
Universidades.

Com a Lei 11.091/05 (BRASIL, 2005), que estabeleceu o Plano de Carreira dos Cargos
Tcnico-Administrativos em Educao (PCCTAE), apareceram alguns elementos para
superar a lgica de que carreira apenas tabela salarial e tempo de servio, instituindo
mecanismos que valorizam a formao profissional, a busca de cursos de capacitao, a
obteno de cursos superiores, mestrados e doutorados. Ressalte-se, entretanto, que essa
formao est centralmente ligada progresso salarial na tabela existente, mas sem prever
outros mecanismos como a ascenso funcional, que permitiria tornar-se propriamente uma
carreira, com perspectiva de progresso de cargos, responsabilidades e fazeres.

No PCCTAE tem-se estabelecidos em 2014, 322 cargos, explicitados na Lei 11.233/05

(BRASIL, 2005), caracterizando uma diversidade de fazeres que tornam complexo
qualquer processo de avaliao. Para muito alm de fazeres como assistentes de
administrao ou tcnicos, temos cargos como auxiliar de alfaiate ou de padeiro, pescador,
marinheiro, barbeiro, motociclista, vidraceiro, salva-vidas, seringueiro, vidraceiro, guarda-
florestal, locutor, discotecrio, taxidermista, hialotcnico, tcnico em ortptica, vigilante,
assistente social, economista, fsico mdico, zootecnista, publicitrio, enfim, uma variedade
imensa que poderia ocupar vrias pginas, e que nesses poucos exemplos busco demonstrar
a diversidade de reas.

Na Lei 11.091/05 (BRASIL, 2005), est estabelecido em seu artigo 3, inciso IX, que a
gesto dos cargos do Plano de Carreira observar, entre seus princpios e diretrizes, a
avaliao do desempenho funcional dos servidores, como processo pedaggico, realizada
mediante critrios objetivos decorrentes das metas institucionais, referenciada no carter
coletivo do trabalho e nas expectativas dos usurios. Dessa avaliao tem efeito o artigo 10,
que trata do desenvolvimento do servidor na carreira, onde no pargrafo 2 estabelecida a
progresso por mrito profissional a cada dezoito meses de efetivo exerccio, ao servidor
que apresente resultado fixado em programa de avaliao de desempenho, alm de, no
pargrafo 7, prever a liberao do servidor para a realizao de cursos de mestrado e
doutorado, estando condicionada a resultado favorvel na avaliao de desempenho. Dispe

1395"
"
D"

ainda, no artigo 24, que o plano de desenvolvimento institucional de cada Instituio

Federal de Ensino contemplar plano de desenvolvimento dos integrantes do Plano de
Carreira, especificando no inciso III do pargrafo 1, o programa de avaliao de
desempenho.

A gesto definida na legislao est baseada no modelo por competncias, em substituio

ao modelo tradicional ou a administrao por objetivos, embora os processos de avaliao
de desempenho em pouco tenham se modificado nas ltimas dcadas. Definida pelos
legisladores a avaliao de desempenho como processo pedaggico, tem-se ento aos
mecanismos de acompanhamento e controle.

Para acompanhar as medidas definidas no PCCTAE, a Portaria 655/05 (BRASIL, 2005) de

1 de maro de 2005, estabelece no artigo 4 que a Comisso Nacional de Superviso da
Carreira (CNSC) dos Cargos Tcnico-administrativos em Educao tem entre suas
atribuies, acompanhar os planos de desenvolvimento de pessoal das instituies federais
de ensino e seus programas; e elaborar programa de formao para as reas de pessoal das
instituies federais de ensino, a fim de prepar-las para atuar no ambiente da nova carreira.

Complementarmente, a Portaria 2.519/05 (BRASIL, 2005), de 15 de julho de 2005, dispe

em seu artigo 5 que a Comisso Interna de Superviso da Carreira dos Cargos Tcnico-
administrativos em Educao tem entre suas aes fiscalizar e avaliar a implantao do
plano de carreira no mbito da respectiva instituio federal de ensino, e apresentar
propostas e fiscalizar a elaborao e a execuo do plano de desenvolvimento de pessoal da
instituio federal de ensino e seus programas de capacitao, de avaliao e de
dimensionamento das necessidades de pessoal e modelo de alocao de vagas.

Tais Comisses, entretanto, so sujeitas disposio poltica dos gestores, o que explica a
paralisia de anos da Comisso Nacional de Superviso da Carreira (CNSC), que segue no
atual Governo, com possibilidade de termos um avano agora no quesito da qualificao,
mas que se encontra inconcluso ainda no processo negocial.

Algumas definies, como capacitao, gesto por competncias, eventos de capacitao,

desenvolvimento, educao formal (bsica e superior), qualificao, aperfeioamento,

1396"
"
D"

desempenho e avaliao de desempenho, fora de trabalho e equipe de trabalho, so

estabelecidas nos Decreto 5707/06 (BRASIL, 2006) e Decreto 5825/06 (BRASIL, 2006):

O Decreto 5707/06 (BRASIL, 2006), de 23 de fevereiro de 2006, institui a Poltica

Nacional de Desenvolvimento de Pessoal, a ser implementada pelos rgos e entidades da
administrao pblica federal direta, autrquica e fundacional, com as finalidades expressas
em seu artigo 1 de melhoria da eficincia, eficcia e qualidade dos servios pblicos
prestados ao cidado; desenvolvimento permanente do servidor pblico; adequao das
competncias requeridas dos servidores aos objetivos das instituies, tendo como
referncia o plano plurianual; divulgao e gerenciamento das aes de capacitao; e
racionalizao e efetividade dos gastos com capacitao.

Para tanto, a gesto por competncias passa a ser a referncia, buscando ampliar o valor do
trabalho dos servidores pblicos. Essa construo reflete o processo visto nas empresas,
onde conceitos como polivalncia so desenvolvidos, visando um diferencial para enfrentar
a concorrncia e se posicionar no mercado, em base a critrios de produo e de qualidade.
Assim, o tensionamento do gerencialismo se insere tambm no debate das competncias,
entre os interesses econmicos e os interesses sociais que devem pautar o servio pblico e
a formao de seus profissionais.]

O Decreto 5707/06 busca desenvolver o sistema de gesto por competncias dentro da

esfera pblica, apresentando no artigo 3 as seguintes diretrizes:

Art. 3o So diretrizes da Poltica Nacional de Desenvolvimento de Pessoal:

I - incentivar e apoiar o servidor pblico em suas iniciativas de capacitao
voltadas para o desenvolvimento das competncias institucionais e individuais;
II - assegurar o acesso dos servidores a eventos de capacitao interna ou
externamente ao seu local de trabalho;
III - promover a capacitao gerencial do servidor e sua qualificao para o
exerccio de atividades de direo e assessoramento;
IV - incentivar e apoiar as iniciativas de capacitao promovidas pelas
prprias instituies, mediante o aproveitamento de habilidades e conhecimentos
de servidores de seu prprio quadro de pessoal;

1397"
"
D"

V - estimular a participao do servidor em aes de educao continuada,

entendida como a oferta regular de cursos para o aprimoramento profissional, ao
longo de sua vida funcional;
VI - incentivar a incluso das atividades de capacitao como requisito para
a promoo funcional do servidor nas carreiras da administrao pblica federal
direta, autrquica e fundacional, e assegurar a ele a participao nessas
atividades;
VII - considerar o resultado das aes de capacitao e a mensurao do
desempenho do servidor complementares entre si; []

Seguindo, o Decreto 5707/06 estabelece no artigo 5 que:

Art. 5o So instrumentos da Poltica Nacional de Desenvolvimento de Pessoal:

I - plano anual de capacitao;
II - relatrio de execuo do plano anual de capacitao; e
III - sistema de gesto por competncia.
1o Caber Secretaria de Gesto do Ministrio do Planejamento,
Oramento e Gesto desenvolver e implementar o sistema de gesto por
competncia.

Tais diretrizes encontram complementaridade no Decreto 5825/06 (BRASIL, 2006), que

estabelece as diretrizes para elaborao do Plano de Desenvolvimento dos Integrantes do
Plano de Carreira dos Cargos Tcnico-Administrativos em Educao. Nesse decreto, a
avaliao de desempenho compreende condies institucionais e de capacitao, sendo
especificado no artigo 4 que o Plano de Desenvolvimento ser definido visando garantir
diversos aspectos, entre os quais destaco a funo estratgica do ocupante da carreira dentro
da Instituio Federal de Ensino (IFE); a apropriao do processo de trabalho pelos
ocupantes da carreira, inserindo-os como sujeitos no planejamento institucional; a
construo coletiva de solues para as questes institucionais; a reflexo crtica dos
ocupantes da carreira acerca de seu desempenho em relao aos objetivos institucionais; a
administrao de pessoal como uma atividade a ser realizada pelo rgo de gesto de
pessoas e as demais unidades da administrao das IFE; as condies institucionais para
capacitao e avaliao que tornem vivel a melhoria da qualidade na prestao de
servios; e a avaliao de desempenho como um processo que contemple a avaliao

1398"
"
D"

realizada pela fora de trabalho, pela equipe de trabalho e pela IFE e que tero o resultado
acompanhado pela comunidade externa.

Nesse decreto, na definio do objetivo do Programa de Avaliao de Desempenho,

encontramos no artigo 8 promover o desenvolvimento institucional, subsidiando a
definio de diretrizes para polticas de gesto de pessoas e garantindo a melhoria da
qualidade dos servios prestados comunidade. Para tanto, especificado que o resultado
do Programa de Avaliao de Desempenho dever fornecer indicadores, fundamentais ao
gerencialismo para subsidiar o planejamento estratgico e o controle das metas. O decreto
situa o programa de avaliao de desempenho tambm na perspectiva do desenvolvimento
de pessoal da IFE; e de propiciar condies favorveis melhoria dos processos de
trabalho; de identificar e avaliar o desempenho coletivo e individual do servidor,
consideradas as condies de trabalho; de subsidiar a elaborao dos Programas de
Capacitao e Aperfeioamento, bem como o dimensionamento das necessidades
institucionais de pessoal e de polticas de sade ocupacional; e de aferir o mrito para
progresso.

No processo descrito nesse decreto, o Programa de Avaliao de Desempenho deve avaliar

de forma integrada as aes da IFE; as atividades das equipes de trabalho; as condies de
trabalho; e as atividades individuais, inclusive as das chefias. Aqui se estabelecem
elementos de significativa relevncia, pois o desempenho por vezes no depende
unicamente do servidor, entretanto a realidade mostra ser bastante difcil estabelecer
parmetros para outros indicadores, e apropri-los adequadamente na avaliao dos
servidores.

Por fim, h uma lacuna a ser preenchida pela representao sindical no debate de avaliao
de desempenho. O projeto de lei 7398/2006, construdo pela Federao de Sindicatos de
Trabalhadores Tcnico-Administrativos em Instituies de Ensino Superior Pblicas do
Brasil (FASUBRA), e conhecido como Projeto Universidade Cidad Para os
Trabalhadores, avanou na elaborao sindical referente avaliao institucional,
entretanto no que se refere avaliao de desempenho dos trabalhadores, remete

1399"
"
D"

legislao especfica, portanto no se contrapondo nesse momento aos aspectos gerenciais

que interagem com a avaliao de desempenho vigente.

Consideraes Finais

O que move o processo de produo capitalista a maior ampliao possvel do prprio

capital, o que ocorre proporcionalmente ao aumento da explorao do homem.

O modelo de gesto gerencial, ao tomar o mercado como parmetro das relaes de

trabalho e tentar transp-las para o servio pblico, traz uma viso de aumento da extrao
de mais-valia, seja essa absoluta (na definio da durao da jornada de trabalho) ou
relativa (tcnicas/meios para o desenvolvimento das funes) de seus trabalhadores, sem
necessariamente haver uma relao entre a ampliao dessa extrao e o atendimento das
reais necessidades da populao.

O iderio, para justificar o modelo gerencial, apresenta o Estado como arcaico, insuficiente
e oneroso, culpabilizando os trabalhadores, mesmo diante do grave quadro da estrutura
oramentria do pas, fomenta os negcios do capital, e disso decorrem os limites para o
investimento em polticas pblicas voltadas ao bem-estar social.

Parcela do Estado desmontada nesse processo, transferindo-se para o setor privado

setores, inteiros ou em partes, que antes eram pblicos. A redefinio de funes tpicas de
Estado, de setores para se desenvolver regulao, e de setores para serem desenvolvidos
no somente pelo setor pblico, mas tambm pelo setor privado, assenta-se em uma anlise
distorcida da situao do servio pblico. Primeiro, porque a estruturao do trabalho
carece de profissionais, sendo diversos servios repassados para o setor privado de forma
complementar (principalmente na rea de apoio dos rgos pblicos). Segundo, que a
expanso populacional e as mudanas no mundo do trabalho tornam obsoletas as j
limitadas estruturas pblicas, cuja expanso no acompanha essa demanda. Terceiro, que a
comparao com o setor privado gera indicadores que no refletem a qualidade e o
compromisso social que deve nortear o servio pblico. Por exemplo, no possvel
comparar a relao entre professores e alunos, ou tcnico-administrativos e alunos, entre
instituies pblicas, que desenvolvem, alm do ensino, tambm a pesquisa e a extenso,

1400"
"
D"

com uma instituio que se apresenta, na realidade, como um escolo de terceiro grau,
com salas superlotadas de alunos, e centralidade no ensino a distncia via
monitores/tutores.

Como a poltica de gesto gerencial prioriza carreiras do ncleo estratgico, a captao de

recursos humanos (concursos pblicos) e de formao e especializao se voltam para esse
segmento, cabendo aos outros setores ser destinado preferencialmente ao setor privado,
com outras opes, como o no estatal, ou ainda, o estatal de direito privado. Os
trabalhadores que no se encontram nesse ncleo tem assim uma capacitao voltada
centralmente para a melhoria da prestao de determinados servios, no contemplando
necessariamente uma anlise do efeito social de seu fazer e o aprendizado permanente.
Assim podemos compreender melhor as resistncias que houve na constituio do
PCCTAE, os questionamentos ao incentivo qualificao dos tcnico-administrativos, ou a
resistncia implementao de uma poltica nacional de capacitao desses trabalhadores.

A viso gerencialista apresenta, pois, repasse de setores a empresas prestadoras de servios

ou de terceirizao, e tambm a mudana nas relaes de trabalho nas funes que
permanecem estatais, como o regime de contratao via CLT e a flexibilizao
continuada da estabilidade, ou ainda a adoo de critrios de produtividade como aspecto
remuneratrio.

A avaliao de desempenho de servidores tcnicos administrativos em educao deve ser

colocada dentro dessa perspectiva. Apesar dos dispositivos legais conquistados, no cumpre
um papel emancipatrio, mas apenas regulatrio da explorao da mais-valia para a
obteno de ndices que sejam considerados satisfatrios, as metas no so discutidas,
referenciadas ou acordadas, no cumprindo o objetivo de melhoria dos servios prestados
sociedade o que leva a um circulo vicioso em que se move, mas no se sai do lugar.

Isso no significa a defesa do deixar livre para cada um fazer o que quiser. Por isso a
necessidade de real controle social, no apenas sobre o desempenho individual, mas
inclusive sobre a misso institucional, sobre o alcance de metas sociais pelas
administraes e instituies. Para isso necessrio planejamento do que se quer e quais

1401"
"
D"

rotas devam ser traadas para o alcance dos objetivos de melhores resultados dos servios
que sero prestados a comunidade.

Para romper alienao do trabalho, assim como a democratizao da gesto, a viso

dinmica dos processos, a discusso das metas dentro do planejamento, articuladas com a
misso institucional, a capacitao visando obter competncias no apenas tcnicas, mas de
anlise da ao social do trabalho individual e coletivo, tambm a avaliao de desempenho
deve cumprir um papel de planejamento e de formao, para que nosso fazer reflita as
necessidades da sociedade, e inclusive auxilie na construo de espaos de participao
popular.

O protagonismo e o aspecto poli classista da Universidade estabelecem um terreno rico em

possibilidades para um movimento que permita recontextualizar a avaliao de desempenho
e a poltica de capacitao dos tcnico-administrativos em educao, gerando experincias
que avancem em uma proposta que rompa a alienao e estabelea um maior controle e
compromisso social. Avanar na estruturao de uma proposta de avaliao de desempenho
que d significado ao disposto legalmente uma necessidade inadivel no servio pblico,
com efeitos desejados ao funcionamento da Instituio e ao desenvolvimento profissional e
pessoal dos servidores.

Referncias

ARAUJO, S. de; CASTRO, A. M. D. A. Gesto Educativa Gerencial: superando o

modelo burocrtico. In: Ensaio: aval. pol. Pblic. Educ, Rio de Janeiro, v.19, n. 70, jan/mar
2011
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil, de 5 de outubro de 1988.
BRASIL. Emenda Constitucional 19, de 04 de junho de 1998 - Modifica o regime e
dispe sobre princpios e normas da Administrao Pblica, servidores e agentes polticos,
controle de despesas e finanas pblicas e custeio de atividades a cargo do Distrito Federal,
e d outras providncias
BRASIL. Lei 8112, de 11 de dezembro de 1990 - Dispe sobre o regime jurdico dos
servidores pblicos civis da Unio, das autarquias e das fundaes pblicas federais.

1402"
"
D"

BRASIL. Lei 11091, de 12 de janeiro de 2005 - Dispe sobre a estruturao do Plano de

Carreira dos Cargos Tcnico-Administrativos em Educao, no mbito das Instituies
Federais de Ensino vinculadas ao Ministrio da Educao, e d outras providncias
BRASIL. Lei 11233, de 22 de dezembro de 2005 - Institui o Plano Especial de Cargos da
Cultura e a Gratificao Especfica de Atividade Cultural - GEAC; cria cargos de
provimento efetivo; altera dispositivos das Leis nos 10.862, de 20 de abril de 2004, 11.046,
de 27 de dezembro de 2004, 11.094, de 13 de janeiro de 2005, 11.095, de 13 de janeiro de
2005, e 11.091, de 12 de janeiro de 2005; revoga dispositivos da Lei no 10.862, de 20 de
abril de 2004; e d outras providncias.
BRASIL. Decreto 5707, de 23 de fevereiro de 2006 - Institui a Poltica e as Diretrizes para
o Desenvolvimento de Pessoal da administrao pblica federal direta, autrquica e
fundacional, e regulamenta dispositivos da Lei no 8.112, de 11 de dezembro de 1990
BRASIL. Decreto 5825, de 29 de junho de 2006 - Estabelece as diretrizes para elaborao
do Plano de Desenvolvimento dos Integrantes do Plano de Carreira dos Cargos Tcnico-
Administrativos em Educao, institudo pela Lei no 11.091, de 12 de janeiro de 2005.
BRASIL Portaria 655, de 1 de maro de 2005. Braslia, 2005.
BRASIL Portaria 2.519, de 15 de julho de 2005. Braslia, 2005.
BRASIL Projeto de Lei 7398/2006 - Dispe sobre Normas para a Educao Superior
Pblica - "Projeto Universidade Cidad para os Trabalhadores.
BRESSER-PEREIRA, L. C. Da Administrao Pblica Burocrtica Gerencial.
Revista do Servio Pblico, 447(1) janeiro-abril, Braslia, 1996.
BRESSER-PEREIRA, L. C. Gesto do setor pblico Estratgia e estrutura para um
novo Estado. In BRESSER-PEREIRA, L. C. e SPINK, P.; orgs.(1998), Reforma do
Estado e Administrao Pblica Gerencial. Rio de Janeiro: Editora Fundao Getlio
Vargas: 21-38.
BRESSER-PEREIRA, L C.-Debate - Rplica: Comparao Impossvel, RAE Revista de
Administrao de Empresas, vol. 45, n1 - jan/mar 2005
CABRAL NETO, A. Gerencialismo e Gesto Educacional: cenrios, princpios e
estratgias. In: FRANA, M. e BEZERRA, M. C. Poltica Educacional: gesto e qualidade
do ensino. Braslia, Liber livro/ANPAE, 2009

1403"
"
D"

DIAS SOBRINHO, J. . Avaliao e transformaes da educao superior brasileira

(1995-2009): do Provo ao SINAES. Revista da Avaliao da Educao Superior,
Campinas, Sorocaba, SP, v. 15, n. 1, mar/2010
DRABACH, N. P.; MOUSQUER, M. E. L DOS PRIMEIROS ESCRITOS SOBRE
ADMINISTRAO ESCOLAR NO BRASIL AOS ESCRITOS SOBRE GESTO
ESCOLAR: mudanas e continuidades - Currculo sem Fronteiras, v.9, n.2, pp.258-285,
Jul/Dez 2009
DRABACH, N. P., Gesto Gerencial: A Ressignificao dos princpios da gesto
democrtica. Disponvel em
http://www.anpae.org.br/simposio2011/cdrom2011/PDFs/trabalhosCompletos/comunicaco
esRelatos/0413.pdf. Acessado em 25 de janeiro de 2014
LOTTA, G. S. Avaliao de desempenho na rea pblica: perspectivas e propostas frente
a dois casos prticos. RAE Revista de Administrao de Empresas, v. 1, n. 2, jul.-
dez/2002
MCLELLAN, D. As Idias de Marx Traduo de Aldo Bocchini Neto, Editota Cultriz ,
So Paulo 1977 1 ed.
MENDES, V. da R. Reflexes sobre os conceitos de homem, liberdade e Estado em
Marx e as polticas educacionais. In: PARO, Vitor Henrique. (Org.). A teoria do valor em
Marx e a educao. So Paulo: Cortez, 2006, p. 157-178.
PAULA, A. P. P. de. Administrao Pblica Brasileira: entre o gerencialismo e a
gesto social. RAE Revista de Administrao de Empresas, v. 45, n. 1, jan.-mar. 2005.
PAULA, A. P. P. de. Por uma nova gesto pblica: limites e potencialidades da
experincia contempornea. reimpresso Rio de Janeiro: Editora FGV, 2007.
PIERANTONI, C. R. et al. Avaliao de desempenho: discutindo a tecnologia para o
planejamento e gesto de recursos humanos em sade. Rev. esc. enferm. USP, vol.45,
n.spe, 2011.
QUEIROZ, K. C. A. de L. Eu avalio, tu avalias, ns nos autoavaliamos? Uma
experincia proposta pelo SINAES Editora Autores Associados Campinas, 2011
SOUZA, P. R. A Revoluo Gerenciada: a educao no Brasil, 1995-2002 So Paulo:
Prentice Hall, 2005

1404"
"
D"

Classes sociais no capitalismo contemporneo: contribuio

discusso.
Ronaldo dos Santos Silva*

Resumo: Este artigo parte de um estudo maior sobre a precarizao do trabalho bancrio.
Neste artigo busca-se construir um sentido instrumental para o conceito de classes sociais, a
partir de uma reviso da literatura sobre o tema, com vistas a auxiliar na caracterizao do
segmento de classe que nasce com o processo de precarizao, do trabalho bancrio,
gerando fragmentao e acentuando as contradies internas nesse segmento de
trabalhadores. A discusso parte da constatao de que as elaboraes que vem sendo
desenvolvidas nas ltimas dcadas, principalmente a partir do surgimento desse setor que
alguns denominam precariado insuficiente para fazer face realidade encontrada nos
estudos de campo. Conclui-se com a adeso a uma formulao conceitual que procura
avanar para alm do determinismo econmico na constituio das classes sociais e aponta
para a necessidade da ampliao do conceito de trabalhador coletivo e preciso do conceito
de trabalho produtivo.

Palavras-chaves: precariado, trabalhador coletivo, trabalho produtivo.

Introduo

O esgotamento do boom econmico do ps-guerra, simultaneamente crise do petrleo, no

incio dos anos de 1970, imps ao sistema capitalismo mundial a necessidade de atualizar
seu modelo de acumulao e reproduo, buscando alternativas para ampliar a extrao de
mais-valia do proletariado. Esse desafio encontrou uma dupla resposta, por um lado
tecnolgica, atravs dos novos recursos de tratamento, armazenamento e transmisso de
informaes, a chamada terceira revoluo industrial; e, por outro, poltica, atravs da
ascenso do iderio neoliberal que preconizava a desregulamentao das relaes de
trabalho e a liberdade de ao do mercado em todas as esferas (HARVEY, 1992;
ANDERSON, 1995). Todo esse processo culminou na globalizao, em suas mltiplas

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutorando em Cincias Sociais do PPG Ceppac UnB"

1405"
"
D"

acepes econmica, poltica, social, comunicacional - (STIGLITZ, 2002; MARTINS,

2011; IANNI, 1999 e 2001; HARVEY, 2004; SANTOS, 2005), que se, por um lado, abria a
oportunidade de maior circulao de pessoas e idias pelo planeta, tambm ameaava a
estabilidade da grande maioria das economias do mundo, ao facilitar e dinamizar o fluxo de
capitais (HARVEY, 2004), refletindo sobre o nvel de vida dos povos (STIGLITZ, 2002).

O reflexo desse complexo processo de transformaes sobre a conscincia das pessoas e da

intelectualidade de esquerda levou a concepes sobre o fim da histria e do trabalho, bem
como ao surgimento de novos conceitos que apontavam para uma mudana qualitativa na
forma de gerao de riqueza e de acumulao da sociedade capitalista, agora estruturada em
rede (CASTELS, 1999) e fundada sobre o trabalho imaterial (GORZ, 2005; LAZZARATO,
NEGRI, 2001; HARDT, NEGRI, 2001), com consequncias importantes sobre a
identificao do sujeito da transformao do sistema capitalista e sua forma de organizao,
assim como sobre o prprio conceito de classes sociais, chegando concepo da no-
classe de no-trabalhadores (GORZ, 2005).

Boa parte dessa discusso est ligada a uma forma diferente de definir classes sociais, ou
mesmo ao abandono dessa categoria por parte de alguns intelectuais, alegando que ela teria
sido criada com base em uma viso economicista e determinista (WOOD, 2013) e este o
ponto de partida deste estudo.

Este texto parte de um estudo maior que pretende identificar as transformaes sofridas
pela categoria bancria em pases latino-americanos selecionados, a partir do processo de
modernizao tecnolgica, e entender quais as consequncias dessas transformaes para a
organizao poltico sindical desse segmento. Tradicionalmente, a categoria bancria
definida como parte da chamada classe mdia e parte das transformaes que est categoria
vive est na reduo do nmero de seus membros e no surgimento de um grande setor de
prestadores de servios bancrios: os terceirizados ou precarizados. Entender o que esse
segmento precarizado, sua localizao social e sua relao com o segmento bancrios
parte essencial da pesquisa proposta. Para tanto central lanar luz sobre o conceito de
classes sociais e sobre o conceito de classes mdias.

1406"
"
D"

O objetivo proposto perseguido atravs da reviso terica de autores centrais para a

formulao do conceito de classes sociais, e de classe mdia, procurando avanar-se na
compreenso do que representa o setor precarizado da classe trabalhadora que nasce com a
revoluo tecnolgica: infoproletariado (BRAGA, 2009), nova classe social (STANDING,
2013), nova morfologia da classe-que-vive do trabalho (ANTUNES, 2010) ou apenas
mais um segmento da classe trabalhadora latino-americana submetida superexplorao
(MARINI,1981; MARTINS, 2011).

A concepo marxista de classe social

Apesar de ser uma forte referncia quando se pensa em classes sociais, Marx no cunhou
essa expresso e sequer se preocupou em forjar um conceito acabado sobre o tema, tendo se
limitado a fornecer importantes indicativos de sua viso, que amadureceu com o autor,
como veremos a seguir. Conforme observou Chilcote (1995) a expresso apareceu, pela
primeira vez, em um trabalho do socialista utpico Saint Simon e coube aos interpretes e
discpulos de Marx, num processo rico e no linear, buscar sua melhor formulao.

A evoluo do conceito de classes sociais no pensamento de Marx e os diversos matizes

que esse conceito apresentou na tradio marxista posterior motivaram diversos estudos
(CHILCOTE, 1995; THOMPSON, 1981; HOBSBAWM, 2011) e tema dos mais
estimulantes, contudo, pelos objetivos propostos por este trabalho e por sua pequena
dimenso no ser tema deste artigo.

Em Marx o conceito de classe social possui um duplo significado, um mais estrutural, a

partir da localizao do grupo dentro do modo de produo, a classe em si e outro mais
subjetivo, a partir da conscincia que o grupo toma de si mesmo e de suas necessidades, a
classe para si. Por muito tempo os seguidores de Marx desprezaram o aspecto subjetivo,
abraando uma viso puramente estruturalista do conceito (THOMPSON, 1981).

Uma noo essencial para compreender o pensamento de Marx a de luta de classes,

compreendida como o motor da histria. Para Marx e Engels (2007, p. 40) A histria de
todas as sociedades at hoje existentes a histria da luta de classes.. Na sociedade
capitalista essa luta se sintetizaria no conflito fundamental entre capital e trabalho, ou seja,

1407"
"
D"

entre burguesia e proletariado. O proletrio seria, potencialmente, o sujeito da

transformao histrica da sociedade capitalista, mas ele parte de uma situao
desfavorvel, pois no tem conscincia de suas necessidades e possibilidades histricas
(MARX E ENGELS, 2007). Essa conscincia de classe seria construda atravs do
confronto entre proletrios e burgueses. Esse confronto, inicialmente, teria um carter de
conflito econmico, por reformas, dentro do sistema capitalista, podendo evoluir para um
conflito poltico, pela superao da sociedade capitalista. As organizaes proletrias
associadas a esses dois momentos so o sindicato e o partido poltico (GALVO, 2011).

A questo da conscincia de classe est intimamente relacionada s noes de alienao e

estranhamento. Marx toma da filosofia de Hegel o conceito de alienao, segundo Marx
(2008, p. 124) Hegel entende o autoproduzir-se do homem como um processo, o objetivar-
se como um opor-se, como Alienao e supresso dessa alienao; ele capta ento a
essncia do trabalho. A alienao nasce da separao entre o homem e o produto de seu
trabalho, que na sociedade capitalista se transforma em mercadoria. Nela o operrio se
transforma em escravo de seu objeto de trabalho. Por outro lado, na medida em que o
prprio trabalho do operrio uma mercadoria comprada por outrem ocorre a alienao do
homem ante o prprio homem: ao produzir uma coisa que lhe estranhada o homem aceita
a apropriao do fruto de seu trabalho e de seu prprio trabalho por aquele que nada
produz. Esse processo leva ao que Marx denomina reificao social, ou seja, a
mercantilizao de todas as relaes sociais. A alienao nasce, portanto, da prpria diviso
do trabalho e da separao entre o ser que trabalha e o fruto de seu trabalho. Esse conceito
estudado por Marx em diversos escritos1, tanto de sua fase jovem quanto de sua fase
madura e retomado por diversos autores posteriores, como Lukacs (2013), que identifica
um mundo cristalizado de coisas e relaes "coissticas", destacando que a forma
mercadoria assume uma universalidade objetiva e subjetiva-objetiva, fazendo com que
todas as coisas sejam avaliadas e trocados como mercadorias, estendendo a alienao a
todos os domnios da vida social. A superao da alienao viria, portanto, da superao da

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
A respeito veja-se Manuscritos Econmico-Filosficos o captulo Trabalho estranhado e propriedade
privada, o captulo O carter fetichista da mercadoria e seu segredo, em O Capital, o captulo
Estranhamento, na terceira seo dos Grundisse, alm de Ideologia Alem, diversos pargrafos.

1408"
"
D"

diviso social do trabalho e da supresso da sociedade de classes, o que seria conseguido

atravs da tomada de conscincia de seus prprios interesses, em oposio aos interesses da
classe dominante, por parte dos trabalhadores, ou seja, pela formao de uma conscincia
de classe.

Segundo Chilcote (1995, p. 95) Marx realizou uma diferenciao das classes:

com relao ao desenvolvimento histrico das foras de produo e ao

aparecimento de um produto excedente alm das necessidades dos trabalhadores
ou produtores diretos, de forma que a classe dominante pode ser claramente
diferenciada da classe trabalhadora em termos de relaes de produo. Classe,
portanto, compreensvel luz de um modo de produo dominante na
sociedade, uma noo radicalmente diferente do posicionamento de classe no
mercado e das relaes de circulao weberianas.

No prefcio de Contribuio Crtica da Economia Poltica, de 1859, Marx observa, acerca

do mtodo que guia seu trabalho:

Na produo social da sua existncia, os homens estabelecem relaes

determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo
que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais. O conjunto dessas relaes de produo constitui a estrutura
econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura
jurdica e poltica e qual correspondem determinadas formas de conscincia
social. O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da
vida social, poltica e intelectual em geral. (MARX, 1977).

Para Marx, portanto, h uma relao entre a criao da vida material e a conscincia
humana, sua vida social, poltica e intelectual, a superestrutura. A base dessa relao estaria
nas relaes de produo, relaes necessariamente sociais, e nas foras produtivas
materiais, que condicionariam, em ltima instncia, o desenvolvimento da vida social,
poltica e intelectual.

O aparente determinismo da citao acima se choca com o trecho da carta de Engels a

Bloch, datada de setembro de 1890, citado por Williams (1980):

1409"
"
D"

De acuerdo con la concepcin materialista de la historia, el ltimo elemento de-

terminante en la historia es la produccin y reproduccin de la vida real. Marx y
yo no hemos hecho otra cosa que afirmar esto. Por lo tanto, si alguien lo deforma
afirmando que el elemento econmico es el nico determinante, transforma aque-
lla proposicin en una frase sin sentido, abstracta, absurda. La situacin econmi-
ca es la base, pero los numerosos elementos de la superestructura las formas
polticas de la lucha de clase y sus resultados, es decir: las constituciones estable-
cidas por la clase victoriosa luego de una batalla triunfal, etctera, las formas ju-
rdicas e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en los cerebros de los
participantes, las teoras filosficas, polticas, jurdicas, las concepciones religio-
sas y su posterior desarrollo en sistemas de dogma tambin ejercen su influen-
cia sobre el curso de las luchas histricas y en muchos casos prevalecen en la de-
terminacin de la forma que asumen. Existe una interaccin de todos estos ele-
mentos en la que, en medio de la infinita multitud de accidentes (es decir, de las
cosas y los acontecimientos cuya interconexin interior es tan remota o tan impo-
sible de probar que podemos considerarla como no existente, como insignifican-
te), el movimiento econmico se afirma finalmente como necesario.

A relao de subordinao do elemento subjetivo (conscincia) ao objetivo no to

determinada, como explicou Engels. Os elementos que compe a chamada superestrutura
podem ter um carter determinante no rumo que toma a luta poltica. E no poderia ser
diferente, pois um desses elementos superestruturais o prprio partido poltico
revolucionrio, visto, por toda a tradio marxista, como uma elite de intelectuais (...) um
estrato de pessoas especializadas na elaborao conceitual e filosfica (GRAMSCI,
2001, p. 21) e que central na tarefa de libertar a sociedade.

Mais que isso. Engels se queixa a Block de uma deformao da concepo materialista da
histria, representada por uma viso unilateral, na qual o econmico o nico determinante
e a conscincia, o superestrutural, apenas o determinado. No! - afirma ele - Existe uma
interao entre toda essa multido de elementos objetivos e subjetivos. Dessa combinao
resulta a vida real. No h, como afirmaram Marx e Engels (2012) uma relao de mo
nica entre natureza (elemento objetivo) e histria (ao social do homem) a indstria e o
comrcio, a produo e o intercmbio das necessidades vitais condicionam, por seu lado, a
distribuio, a estrutura das diferentes classes sociais e so, por sua vez, condicionadas por
elas no modo de seu funcionamento (MARX e ENGELS, 2012).

1410"
"
D"

Observe-se, por fim, que o prprio Marx (2011) ressaltou que as manifestaes de carter
artstico e cultural de uma poca podem no guardar nenhuma relao com o
desenvolvimento geral da sociedade, nem, portanto, com o da base material. Portanto,
ainda que relacionada a uma determinada base material, a criatividade, o gosto artstico e
mesmo a cultura em geral podem descolar-se de sua base material.

Fica evidente, portanto, que na viso marxista a relao entre os elementos objetivos e os
elementos subjetivos uma relao dialtica, de determinao recproca, onde a existncia
social do homem determina e determinada por sua viso de mundo, viso construda a
partir da relao entre os homens dentro de uma sociedade de classes especfica.

O prprio homem uma construo social:

A produo da vida, tanto da prpria, no trabalho, quanto da alheia, na

procriao, aparece desde j como uma relao dupla de um lado como relao
natural, de outro como relao social -, social no sentido de que por ela se
entende a cooperao de vrios indivduos, sejam quais forem as condies, o
modo e a finalidade. (MARX e ENGELS, 2012)

O aspecto cultural - o modo, a forma e os objetivos pelos quais o homem leva a bom termo
a reproduo de seu ser - , pois, uma construo social, fruto das relaes entre os
homens histricos reais em condies determinadas de existncia material. No por outra
razo estes so aspectos essenciais quando Marx procura definir a classe camponesa na
Frana de sua poca:

Os camponeses parceleiros constituem uma gigantesca massa, cujos membros

vivem na mesma situao, mas no estabelecem relaes diversificadas entre si.
O seu modo de produo os isola uns dos outros, em vez de lev-los a um
intercmbio recproco. (...) Assim, a grande massa da nao francesa se compe
por simples adio de grandezas homnimas, como batatas dentro de um saco
constituem um saco de batatas. Milhes de famlias existindo sob as mesmas
condies econmicas que separam o seu modo de vida, os seus interesses e a sua
cultura do modo de vida, dos interesses e da cultura das demais classes,
contrapondo-se a elas como inimigas, formam uma classe. Mas na medida em
que existe um vnculo apenas local entre os parceleiros, na medida em que a

1411"
"
D"

identidade dos seus interesses no gera entre eles nenhum fator comum, nenhuma
unio nacional e nenhuma organizao poltica, eles no constituem classe
nenhuma. Por conseguinte, so incapazes de fazer valer os interesses da sua
classe no seu prprio nome (MARX, 2011, p. 142)

Percebe-se, nessas consideraes de Marx, um conjunto de condies que definem, em dois

nveis, a situao da classe camponesa francesa e que pode ser utilizado para analisar
tambm a situao da classe trabalhadora em geral, em particular o proletariado:

a) Como trao determinante encontram-se as condies econmicas comuns, em

oposio a outras classes, um trao determinante;
b) O modo de vida e os interesses diferenciados e em oposio aos demais grupos
sociais uma condio relevante;
c) A especificidade cultural tambm outro trao marcante;
d) A constituio de uma coletividade uma caracterstica importante, mas que
isoladamente no suficiente;
e) Outra caracterstica central a ligao nacional e no apenas local do grupo so-
cial;
f) Por fim a organizao poltica do segmento social uma condio marcante pa-
ra uma definio de classe.

Em sntese, a classe se define objetivamente por ter condies econmicas, modo de vida,
interesses e cultura diferenciados e mesmo opostos aos das demais classes, mas s pode ser
identificada como uma classe poltica se possuir uma unidade nacional e uma organizao
poltica nesse nvel.

Reforando essa viso Engels afirma que a construo da classe resultado da experincia
concreta e cotidiana de cada operrio e do conjunto deles e se d pela oposio contra
todas as suas condies de vida [e] nessa oposio [se mostram] mais dignos, mais nobres,
mais humanos (ENGELS, 2008, p. 248).

A concepo processual de Thompson (2004, p. 10) reflete essa viso de Engels, ao afirma
que a classe se constitui quando alguns homens, como resultado de experincias comuns

1412"
"
D"

(herdadas ou partilhadas) sentem e articulam a identidade de seus interesses entre si e

contra outros homens cujos interesses diferem (e geralmente se opem) dos seus..

Deriva das vises acima que o pertencimento a uma classe, na viso marxista, no um
dado obtido a priori, meramente objetivo, mas o resultado da experincia viva, da luta de
classes, processo no qual se d a tomada de conscincia por parte do trabalhador. Por outro
lado, a simples posio no processo de produo no determina a conscincia individual, a
qual depende da resposta dada por cada operrio sua condio objetiva, pois cada
trabalhador reage individualmente ao modo como as suas alienaes retroagem sobre a sua
personalidade. As decises alternativas que se originam da so diretamente e
primeiramente individuais. (LUKCS, 2013, p. 584).

Verifica-se, assim, que, para os fundadores do marxismo e para aqueles que no se

deixaram envenenar pelo formalismo do marxismo ortodoxo classe uma formao tanto
cultural quanto econmica (THOMPSON, 2004, p. 10), envolvendo tambm aspectos
polticos. Como observou Poulantzas:

sempre que Marx, Engels e Lenin procedem a uma anlise concreta das classes
numa formao social, no se limitam exclusivamente ao critrio econmico.
Referem-se explicitamente posio de classe, ou seja, a critrios polticos e
ideolgicos, Pode dizer-se assim que uma classe social define-se por sua posio
no conjunto das prticas sociais, ou seja, por sua posio no conjunto da diviso
social do trabalho. (POULANTZAS, 1978, p. 7, grifo do autor).

Observe-se, porm, que apesar de o aspecto poltico ser central para a caracterizao de um
segmento social como uma classe, Marx no via esse elemento como dado, identificando
seus avanos e retrocessos:

A organizao do proletariado em classe e, portanto, em partido poltico,

incessantemente destruda pela concorrncia que fazem entre si os prprios
operrios. Mas renasce sempre, e cada vez mais forte, mais slida, mais poderosa.
Aproveita-se das divises internas da burguesia para obrig-la ao reconhecimento
legal de certos interesses da classe operria, como, por exemplo, a lei da jornada
de dez horas de trabalho na Inglaterra. (MARX e ENGELS, 2005, p. 48)

1413"
"
D"

Para Marx a constituio de uma classe social um processo vivo e no linear. Ademais, a
classe no um ente metafsico e monoltico, internamente ela possui fraes e
contradies, a concorrncia entre seus membros pode atrasar e limitar sua constituio
enquanto classe e, no exterior, as relaes com outras classes, as relaes de foras,
igualmente funcionam como uma condicionante desse processo.

Por outro lado, se, para Marx, as duas classes fundamentais do modo de produo
capitalista so a burguesia e proletariado, elas nunca foram as nicas, como demonstra sua
anlise da derrota do proletariado na insurreio de 1848:

A repblica burguesa triunfou. Ela teve o apoio da aristocracia financeira, da

burguesia industrial, da classe mdia, dos pequeno-burgueses, do exrcito, do
lumpemproletariado organizado como guarda mvel, das capacidades
intelectuais, dos padrecos e da populao do campo. Do lado do proletariado
parisiense no havia ningum alm dele mesmo. (MARX, 2011, p. 35)

Ressalte-se, por fim, que o conceito exposto acima, ainda que com importantes diferenas
de matizes entre seus diversos elaboradores, mais estruturalistas ou mais culturalistas, mais
processuais e histricas ou mais factuais, reconhece as classes sociais como um dado da
realidade, uma existncia histrica, divergindo frontalmente da concepo de Bourdieu para
quem la tradicin Marxista confunde las cosas de la lgica con la lgica de las cosas
(BOURDIEU, 2016, p. 5), visto que as classes sociais so agrupamentos fictcios que s
existem no papel (BOURDIEU, 2001b, p. 11) e que, portanto, No realmente uma
classe, uma classe atual, no sentido de grupo e de grupo mobilizado para a luta
(BOURDIEU, 2001a, p. 136), ou, quando muito que La clase, (...) existe, s y slo s
existen uno (o varios) agente(s) que puedan defender con posibilidades razonables de ser
tomados en serio (...) que ellos son la clase" (BOURDIEU, 2016, p. 10)

A concepo weberiana de classe social

Na viso de Weber (2012), nos interesses econmicos no mercado est a origem da

formao de classes. O autor conceituou posio de classe como o acesso a bens, posio
social e destino social do indivduo e definiu classe como todo grupo de pessoas que se
encontra em igual situao de classe, definindo, a partir da, uma complexa estratificao

1414"
"
D"

de classe, mas esclareceu, situao de classe e classe nada mais indicam do que a
existncia de situaes de interesses tpicas iguais (ou semelhantes) em que um indivduo
se encontra junto com muitos outros (WEBER, 2012, p. 199), no implicando em
necessria associao de elementos da mesma classe, nem em confronto inevitvel de
indivduos de classes distintas.

Para Weber (2012) classe social a totalidade daquelas situaes de classe entre as quais
uma mudana (...) facilmente possvel e costuma ocorrer tipicamente, justificando,
teoricamente, que a mobilidade social a marca de uma sociedade de classes e esta se
organiza em torno propriedade, distinguindo-se os positivamente privilegiados (rentistas e
credores) e os negativamente privilegiados (desclassificados, endividados, pobres) e em
torno ao poder aquisitivo, onde se distinguem os positivamente privilegiados
(comerciantes, armadores, empresrios banqueiros e alguns profissionais liberais e
trabalhadores) e os negativamente privilegiados (trabalhadores em suas diversas acepes).

A partir dessa conceituao Weber identificou quatro classes essenciais: a classe

trabalhadora; a pequena burguesia; os intelectuais e profissionais liberais (no
proprietrios); e a classe privilegiada e educada controladora da propriedade.

Percebe-se que, para Weber os grupos de status no interior das classes, de acordo com as
demandas de mercado e como reflexo de uma diversidade de preferncias e interesses, a
essncia da definio de classe. Para o autor as mudanas no mercado levam
reorganizao dos grupos de status dentro das classes, fazendo com que um grupo inferior
possa elevar-se a um nvel superior e outros grupos possam ser rebaixados. Na viso de
Weber os grupos de status e seus integrantes variam continuamente; o talento individual e a
iniciativa podem gerar mudanas na posio do individuo ou do grupo na sociedade. A luta
de classes tambm no est ausente na concepo Weberiana, que a v como revolues de
classes proprietrias pela mudana na distribuio das propriedades.

Em sntese, na circulao e no na produo que Weber entende ser adequado buscar as

origens da posio de classe de cada indivduo ou grupo de indivduos. Apesar desse
enfoque, totalmente divergente do enfoque marxista e de expressivas diferenas de
categoriais e na viso geral sobre a dinmica das sociedades e da luta entre as classes,

1415"
"
D"

visvel a similaridade entre a diviso bipolar tradicionalmente atribuda ao marxismo

(burguesia/proletariado) e a viso weberiana de uma sociedade dividida entre pessoas e
grupos positiva e negativamente privilegiados quando propriedade e capacidade de
aquisio de bens, podendo levar a um confronto pela reorganizao ou redistribuio dos
frutos do trabalho social.

As Novas Classes Mdias e o Precariado

A questo das classes mdias to ou mais complexa do que a discusso sobre as classes
fundamentais da sociedade, no caso marxista burguesia e proletariado, no caso weberiano,
positivamente ou negativamente privilegiados, visto que o prprio conceito de classes
mdias , na verdade, uma rendio impossibilidade de definir claramente o que esse
segmento social, optando-se por defini-lo como tudo o que est entre as duas classes
fundamentais: classe mdia, proletrios educados, tercirios, colarinhos brancos, nova
pequena burguesia, posies contraditrias de classe, assalariados mdios, grupos
funcionais (TROPIA, 2008, p. 3)

Na concepo de Weber (2012) classes mdias um conceito amplo, possuidor do trao

distintivo de dispor de propriedade ou qualidades de educao, obtendo sua renda a partir
da. Na concepo weberiana essa classe incluiria, alm de integrantes das classes
aquisitivas, camponeses, artesos e funcionrios pblicos e privados, em especial os dos
bancos e sociedades annimas.

Transparece na definio weberiana o carter de classe dotada de alguma qualificao, via

educao, ou se alguma posse que lhe permita certo grau de autonomia no seio da
sociedade capitalista. Nem todo trabalhador poderia ser da classe mdia, apenas aqueles
que, em funo de sua alta educao, pudessem ter maior poder de barganha na obteno de
uma colocao social, por isso o destaque para os bancos e sociedades annimas. O
funcionrio seria, por assim dizer, o novo arteso, dotado de conhecimentos especiais que
lhe conferem uma posio social superior ao trabalhador comum.

Referindo-se mobilidade social no capitalismo Weber observa:

1416"
"
D"

O transito para uma vida de pequeno-burgus autnomo era antigamente o

objetivo de todo trabalhador, mas a possiblidade de realizao torna-se cada vez
menor (...) o ascenso classe social g (tcnicos, empregados comerciais)
relativamente o mais fcil (...) A classe g tem [particularmente] nos bancos e nas
empresas de sociedades por aes oportunidades de ascenso a d [as classes de
proprietrios e privilegiados por educao], assim como os funcionrios pblicos
[quando ocupam] posies superiores. (WEBER, 2012 p. 201).

Para Weber, portanto, a posio intermediria de classe mdia seria um degrau para
ascender posio de proprietrio ou de privilegiado por educao. O ideal das classes
mdias, portanto, seria ascender socialmente, distanciando-se da classe trabalhadora, seu
modelo de futuro seriam as classes de proprietrios e privilegiados por educao.

J discutimos que os fundadores do socialismo cientfico identificaram uma diversidade de

segmentos sociais alm da burguesia e do proletariado. As chamadas camadas mdias da
sociedade no eram estranhas aos autores que as identificavam com aqueles que vivem de
rendas [e pelos] pequenos comerciantes, pequenos fabricantes, artesos e camponeses
(MARX, ENGELS, 2007, p. 47 e 49), contudo, a partir de outra passagem do manifesto
comunista que apontava a tendncia polarizao da sociedade capitalista em dois vastos
campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o
proletariado (MARX, ENGELS, 2007, p. 40-41) o marxismo dito ortodoxo separou a
teoria da realidade e preferiu desprezar o crescimento de um setor intermedirio entre o
proletariado clssico e a burguesia (RUMIANTISEV, 1964), transformando o que Marx e
Engels identificavam como uma tendncia, na primeira metade do sculo XIX, em uma
realidade fantasiosa para a segunda metade do sculo XX. No reconheceram que o
desenvolvimento capitalista estimulou consideravelmente um aumento no exrcito de
tcnicos, diretores, empregados, advogados, mdico, numa palavra, a chamada nova classe
mdia (TROTSKY, 1990, p. 28).

O processo descrito por Trotsky, consequncia da separao entre trabalho intelectual e

trabalho manual, que se aprofundou com o surgimento da sociedade capitalista, foi
teorizado por Taylor (1966) como sendo princpios a serem seguidos pela administrao
cientfica capitalista: i) dissociao do processo de trabalho das especialidades dos

1417"
"
D"

trabalhadores; ii) eliminao do trabalho cerebral da oficina, concentrando-o no

departamento de planejamento ou projeto. Tal metodologia impulsionou o nmero de
trabalhadores intermedirios, destinados a pensar as atividades, a chamada nova classe
mdia.

Ressalte-se, porm, que essa nova classe mdia no idntica antiga, pois:

esse estrato, cuja existncia j no tinha mistrios para Marx, pouco tem a ver
com a velha classe mdia, que na propriedade de seus meios de produo tinha
uma garantia tangvel da independncia econmica. A nova classe mdia
depende mais diretamente dos capitalistas que os trabalhadores. verdade que a
classe mdia em grande parte quem define sua tarefa. Alm disso, detectou-se
nela um considervel produto excedente, e sua consequncia: a degradao
social. (...) a pobre gente que mora na cidade se debate no reduzido espao que se
lhe concede entre a vida econmica e a morte. A classe mdia s no se
proletariza porque se depaupera. (TROTSKY, 1990, p. 28)

A viso de Trotsky encontra seu contraponto na teoria de Braverman (1983, p. 253) que,
analisando a sociedade capitalista aps a segunda guerra mundial e aps descrever a
multiplicidade de funes que se interpe entre o proprietrio da fbrica e o operrio
observa:

Si a esto llamamos nueva clase media, (...) debemos hacerlo con ciertas reser-
vas. La vieja clase media ocupaba esa posicin en virtud de que estaba situada
fuera de la estructura polar de clases; no posea dos atributos ni del capitalista ni
del trabajador; no jug un papel directo en el proceso de acumulacin del capital
dentro de un lado u otro. Esta nueva clase media en contraposicin, ocupa su
posicin intermedia no porque est fuera del proceso de incremento del capital
sino porque, como parte de este proceso, toma caractersticas de ambos lados. No
slo recibe su pequea parte de las prerrogativas y recompensas del capital sino
que tambin sufre la marca de la condicin proletaria () su condicin de subor-
dinado tanto como el trabajador asalariado, cada vez ms se hace sentir, espe-
cialmente en las ocupaciones masivas que forman parte de estos estratos.

Para o autor, portanto, h uma aproximao entre as condies de vida e trabalho das
classes mdias ao menos de um setor delas e o proletariado, fato constatado na condio

1418"
"
D"

de subordinao e perda de privilgios dos integrantes daquelas classes, bem como uma
perda de autonomia e na integrao do segmento ao processo de reproduo do capital.
Para ser totalmente proletria, ao menos sob a tica marxista, faltaria apenas a esses
trabalhadores realizarem trabalho produtivo (MARX, 2011), isto , trabalho que contribui
para o acumulo de mais valia e, portanto, para a reproduo do capital2, fato mencionado
por Trotsky (1990), mas que merece um melhor e mais profundo estudo.

Em uma vertente marxista analtica mais contempornea, Wright construiu um modelo

analtico de classes no qual tentou explicar a classe mdia por meio de uma unidade
poltica, levando a anlise desse segmento em termos de lugares contraditrios de classe.
Para tal formulou critrios diferenciadores, tais como a propriedade de meios de produo,
a autonomia da produo, o controle sobre a fora de trabalho e as relaes de poder,
segregando a propriedade e o controle dos componentes fsicos do processo de produo.

A noo de lugares contraditrios de classe parte do pressuposto de que uma classe pode
possuir mltiplas designaes contraditrias, sendo simultaneamente classe explorada e
classe exploradora, a depender das relaes estabelecidas entre as classes e de seus
posicionamentos de classe, essa noo poderia ser utilizada para explicar a posio da
burguesia no modo de produo feudal, quando j se constitua em classe exploradora, mas,
por no ser dominante, ainda era explorada pelo sistema de dominao feudal. No sistema
capitalista essa noo obrigaria ver a relao trabalho-capital como uma combinao de
prticas relacionais, enfatizando a constituio das relaes de classe em duas dimenses:
relaes de propriedade - ligada ao conceito de explorao - e relaes de controle ligada
ao conceito de dominao (WRIGHT, 1989). Segundo essa formulao, portanto,
simultaneamente, as classes mdias seriam classes exploradas pelo modo de produo
capitalista, porm seriam classes que cumpririam uma funo de auxiliar na dominao da
classe proletria.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2 Os conceitos de trabalho produtivo e improdutivo no so criao de Marx. Trata-se de uma formulao de
Adam Smith, conforme observa o prprio Marx nos Grundisse (2011, p. 336). A Marx coube dar uma
interpretao sob a tica do proletariado para esse conceito desenvolvido na economia poltica capitalista.
Como reafirma Marx em diversos trechos de sua obra somente produtivo o trabalho que produz capital (...)
consequentemente, o trabalho que no o faz, por mais til que possa ser (...), no produtivo para a
capitalizao, logo, trabalho improdutivo.

1419"
"
D"

Esse primeiro modelo recebeu muitas crticas e foi reformulado pelo autor que procurou
evitar o subdimensionamento do papel da explorao na sua anlise de classes. Mantendo o
conceito de mltiplas exploraes Wright buscou entender o desenvolvimento capitalista a
partir das relaes de propriedade. Como resultado o autor ampliou as localizaes das
classes mdias nas estruturas da sociedade capitalista, por meio de uma viso
multidimensional, combinando os lugares contraditrios de classe com a explorao de
classe, atravs de um sistema de interesses materiais.

Nesse novo modelo Whight identificou mltiplas exploraes, que se dariam atravs de
mecanismos diversificados de explorao apoiados em distintos tipos de meios de produo
e na posse (ou controle) desigual que permite classe explorada apropriar parte da mais-
valia socialmente produzida (WRIGHT, 1989, p. 306).

Analisando a constituio dos mecanismos de explorao dominantes na sociedade

capitalista, mas reconhecendo a possibilidade de mecanismos adicionais, utilizados por uma
pessoa ou uma classe subalterna seria possvel concluir que h uma simultaneidade de
exploraes exercidas e sofridas por um mesmo indivduo ou classe. Na formulao do
autor as classes mdias ocupariam aquelas posies no interior da estrutura de classes que
se veem exploradas ao nvel de um dos mecanismos de explorao, mas que a outro nvel
surgem como exploradores (WRIGHT, 1994, p. 25).

A contradio do modelo de Wright que, conforme j demonstrado por IANNI (1979) a

dominao burguesa na sociedade capitalista apresenta-se sob a forma de explorao
econmica e dominao poltico-cultural, sendo a primeira e no a segunda a determinante,
demonstrando a fragilidade dos argumentos de Wright, de perfil mais culturalista. O
mtodo de Wright implica a possibilidade de isolar uma classe do contexto social em que
est imersa, abstraindo, secundarizando ou mesmo omitindo as relaes entre as classes
para analisar de forma unilateral o papel cumprido por uma classe. Tal metodologia coloca-
se fora do campo marxista, visto que, segundo Marx (2008; 2011) na luta de classes que
estas se conformam e determinam suas caractersticas e no possvel fazer anlise da
realidade fora desse ambiente. Contrariamente, em Wright, a dimenso lgica supera a
histrica levando a uma concepo idealista das classes sociais. No modelo de Wright

1420"
"
D"

perdem-se as dimenses micro e macro da anlise de classes e, em decorrncia, no

possvel entender o processo de formao e de desenvolvimento poltico das classes
mdias. Observe-se, por fim, que no modelo de Whight a posio de uma classe no
proprietria define-se de acordo com o tipo de servio que ela oferece ao mercado,
aproximando-se da concepo weberiana de definio de posio de classe a partir da
qualificao que o grupo ou indivduo possuem.

Braga (2009, p. 70), ao descrever a situao dos trabalhadores em telemarketing, aproxima-

se da viso de Braverman para as classes mdias ps segunda guerra, de fato, o cenrio
descrito por Braga parece coincidir com o cenrio que Braverman percebia em diversos
segmentos de trabalhadores no proletrios, isto , em crescentes setores de classe mdia:

a) as operaes de teleatividades so realizadas 24 horas por dia, 7 dias por

semana consequentemente, as CTA s exigem uma grande disponibilidade dos
trabalhadores; b) na medida em que essa disponibilidade encontra-se associada a
condies difceis de trabalho, temos como resultado uma forte intermitncia; c)
o trabalho submete-se agudamente ao fluxo informacional: ao final de uma
chamada, sucede a seguinte, seja automaticamente (em intervalos de 0 a 20
segundos, dependendo do tipo de operao), seja manualmente, aps um mximo
de dois ou trs sonidos.

A descrio de Braga, contudo, no expressa a multiplicidade de situaes em que vivem os

trabalhadores intermedirios e que poderiam ser classificados como membros das chamadas
novas classes mdias, alguns mais prximos da burguesia, como no caso dos donos de
clnicas mdicas, escolas e outros centros de servios e outros mais prximos do
proletariado, como o setor descrito por Braga.

Sobre os estratos superiores do segmento Laranjeira (1992) analisou a contradio de

interesses corporativos do setor com o conjunto dos assalariados, mostrando que, ainda que
possam ser dados passos em conjunto entre os estratos superiores e inferiores, as
contradies tendem a aflorar e influir na opo poltica desses segmentos.

certo, porm, que uma grande e crescente parcela desses trabalhadores intermedirios
est vivendo condies de crescente depreciao das suas relaes de trabalho, com

1421"
"
D"

significativa perda de status social e de condies de vida, fato que estimulou a construo
do conceito de precariado (o proletariado precrio).

Como que confirmando as previses de Trotsky (1990), essa precarizao das relaes de
trabalho produziu um segmento de milhes de trabalhadores vivendo em condies de
subproletarizao.

Observe-se que o conceito de subproletariado bastante controverso e tem gerado bastante

polmica entre os pesquisadores, sendo comum sua identificao com o chamado
lumpemproletariado, que Marx (2011) definiu como o lixo de todas as classes. Em Marx
essa relao entre a populao mais pobre e o lumpemproletariado no clara nem
imediata.

Para Braga (2013) e Antunes (2010) esse setor de trabalhadores precarizados seria o
proletariado precarizado no que diz respeito s suas condies de trabalho desprovido dos
direitos mnimos do trabalho e que se assemelha ao que Marx chamou de superpopulao
relativa (MARX, 2013, p. 711).

Segundo esses autores as caractersticas centrais desse segmento seriam a baixa ou

nenhuma especializao, a alta rotatividade no emprego e o fato de gozarem de poucas
garantias sociais (STANDING, 2013), representando uma frao da classe espremida entre
a permanente ameaa da excluso social e o incremento da explorao econmica
(BRAGA, 2013, p. 16), seu nmero expressivo e, segundo Standing (2013), j comporia
um quarto de toda a fora de trabalho. Esse precariado ocupa as piores funes, as mais
mal pagas, com condies de vida e trabalho abaixo do nvel normal determinado pelo
padro corrente de explorao capitalista (STANDING, 2013).

Seguramente essa descrio adequada ao setor mais explorado dessa nova classe mdia
ou subproletariado, um setor crescente e, possivelmente, majoritrio, mas no abarca outros
segmentos que, por sua especializao, ainda possuem algum poder de barganha na
sociedade capitalista e, com isso, mantm certo status no sistema. Este ltimo o segmento
dos altos funcionrios do Estado e da iniciativa privada, alguns poucos segmentos de
professores e tcnicos e alguns profissionais liberais diferenciados.

1422"
"
D"

Mas afinal, o precariado seria parte das novas classes mdias, do proletariado ou do
subproletariado? A diferena entre trabalho produtivo e improdutivo parece ser o critrio
que ir resolver essa polmica. Essa discusso tem se arrastado desde que surgiu em Smith
(2008) e foi apropriada por Marx (2011) e parece estar longe de chegar ao fim, no sendo
possvel desenvolv-la neste artigo. Fruto dessa limitao e para os fins deste estudo aceita-
se instrumentalmente a concepo de Antunes (2009), que reconhece a importncia dessa
discusso, mas, sem renunciar viso marxista, prope, no contexto do sistema mundial
capitalista contemporneo (WALLERSTEIN, 1988; 1990; 1996), o conceito de classe que
vive do trabalho3, em oposio classe que vive do trabalho alheio, incorporando todos os
trabalhadores assalariados exceo daqueles responsveis pela gerncia do capital, para
responder ao significado essencial da forma de ser dessa classe (ANTUNES, 2010, p.
196). visvel a limitao dessa formulao, visto que iguala trabalhadores que produzem
e que no produzem mais-valor para o capitalista, isto , iguala o trabalho produtivo e o
improdutivo, contudo, tendo em vista o escopo deste estudo, qual seja, o processo de
precarizao no segmento bancrio, esta parece ser uma denominao instrumentalmente
apropriada.

O conceito de classe que vive do trabalho no visa apenas abarcar a multiplicidade de

segmentos em que se divide hoje a classe trabalhadora, mas trata-se tambm de uma aposta
na dinmica para o perfil da classe trabalhadora neste sculo XXI, talvez o ltimo da
sociedade capitalista. Mais do que apenas espelhar o presente, portanto, trata-se de tentar
captar a dinmica que a morfologia da classe trabalhadora est adquirindo. Observe-se,
ainda, que no se trata de um processo latino-americano, mas planetrio. O capitalismo
decadente j no mais capaz de conceder privilgios a amplos segmentos da humanidade.

Concluso:

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3 todos aqueles e aquelas que vendem sua fora de trabalho em troca de salrio, incorporando alm do proletariado industrial, dos assalariados do setor de servios,

tambm o proletariado rural, que vende sua fora de trabalho para o capital. (...) o proletariado precarizado, o subproletariado moderno, part time, (...) os
trabalhadores hifenizados de que falou Beynon, os trabalhadores terceirizados e precarizados das empresas liofilizadas de que falou Juan Jos Castilho, os trabalhadores
assalariados da chamada economia informal (...), alm dos trabalhadores desempregados, expulsos do processo produtivo e do mercado de trabalho pela reestruturao

do capital (ANTUNES, 2009, p. 103-104, grifos do autor)
.

1423"
"
D"

Como parte de um estudo maior este artigo realizou uma discusso sobre o conceito de
classes sociais, principalmente a partir de uma tica marxista, mas tambm avaliando a
contribuio weberiana discusso. O objetivo desta pesquisa foi tentar precisar a
caracterizao de classe do segmento intermedirio que hoje vive uma situao de crescente
decomposio de suas condies de trabalho, denominado por alguns estudiosos como
precariado, particularmente no que diz respeito ao segmento bancrio.

Outrora identificado como classe mdia e posteriormente como nova classe mdia,
percebeu-se que esse segmento intermedirio vive uma perda consistente de status e
privilgios sociais, aproximando-se, ou mesmo caindo abaixo, das condies de vida da
chamada classe proletria e, efetivamente, em muitos casos, incorporando-se de alguma
forma ao processo produtivo, como parte do trabalhador coletivo.

Optou-se, desde um ponto de vista instrumental, limitado aos objetivos deste estudo; mas
tambm como aposta enquanto tendncia atual da dinmica social do modo de produo
capitalista, pela incluso desse segmento no conceito desenvolvido por Antunes (2010) de
classe que vive do trabalho, diferenciando-o dos segmentos superiores, que vivem do
trabalho alheio, nada produzindo.

Ressalte-se que essa uma opo que se utiliza para fins instrumentais, seguindo aberta a
discusso sobre o tipo de trabalho executado por esse segmento produtivo ou improdutivo
- e que se percebe como central para poder adequadamente localiz-lo na estrutura de
classes do modo de produo capitalista.

Por fim relevante observar que esse artigo no tem o objetivo de encerrar qualquer
discusso, pelo contrrio, como o ttulo indica, apenas uma contribuio ao debate,
visando levar novos elementos polmica sobre a interpretao do momento que vive o
mundo do trabalho e que afetaro o futuro de toda a humanidade.

Referncias

ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: Ensaio sobre a afirmao e a negao do

trabalho. 2. ed. 1. reimpresso. So Paulo : Boitempo, 2010

1424"
"
D"

BOURDIEU, Pierre. Qu es lo que hace a una clase social? Acerca de la existencia teri-
ca y prctica de los grupos. In Revista Paraguaya de Sociologa, Ao 31, N 89, enero-abril
de 1994, Pag. 7-21. Traduo de Rubn Urbazagstegui Alvarado. Disponvel em:
<http://sociologiageneral.sociales.uba.ar/> Acessado em 12.06.2016.
___. O poder simblico. 4. ed. Lisboa: Difel, 2001a.
___. Razes Prticas: sobre a teoria da aco, 2. ed. Oeiras: Celta, 2001b.
BRAGA, Ruy. A poltica do precariado: do populismo hegemonia lulista. So Paulo:
Boitempo, 2013.
___. A vingana de Braverman: O infotaylorismo como contratempo. In Infoproletrios:
degradao real do trabalho virtual. Org. Ricardo Antunes, Ruy Braga. So Paulo:
Boitempo, 2009.
BRAVERMAN, Harry. Trabajo y capital monopolista. 1983.
CHILCOTE, Ronaldo H. Teoria de Classe. revista BIB, Rio de Janeiro, n. 39,1. sem.
1995, pp. 85-101.
ENGELS, Friedrich. A situao da classe trabalhadora na Inglaterra. Traduo de B.A.
Schumann; edio Jos Paulo Netto. So Paulo: Boitempo, 2008.
GALVO, Andria. Marxismo e movimentos sociais. In: Revista Crtica Marxista nr.
32, 2011. Disponvel em:
<http://www.ifch.unicamp.br/criticamarxista/sumario.php?id_revista=43&numero_revista=
32> Acessado em 01.07.2013.
GORZ, Andr. O imaterial: conhecimento, valor e capital. Traduo de Celso Azzan
Jnior. So Paulo: Annablume, 2005.
GRAMSCI, Antnio. Concepo dialtica da histria. 3.ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1978.
HOBSBAWN, Eric J. Como mudar o mundo: Marx e o marxismo, 1840-2011. So Paulo:
Cia das Letras, 2011.
IANNI, Octvio. Teorias da globalizao. 9. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2001.
___. A era do globalismo. 4. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999.
___. Imperialismo e cultura. 3. ed. Petropolis : Vozes, 1979.

1425"
"
D"

LARANGEIRA, Snia M. G. Proletarizao das classes mdias?: O caso dos profissionais

de nvel superior no Brasil. In Revista Crtica de Cincia Sociais nr. 34 fev/1992 p. 243-
255. Porto Alegre: UFRGS, 1992.
LAZZARATO, Maurizio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial: formas de vidas e de
produo de subjetividade. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.
MARINI, Ruy Mauro. Dialctica de la dependncia. Serie popular era. 5. ed. nr. 22.
Cidade do Mxico: Era, 1981.
MARTINS, Carlos Eduardo. Globalizao, dependncia e neoliberalismo na Amrica
Latina. So Paulo : Boitempo, 2011.
MARX, Karl. O capital: Crtica da economia poltica. Livro I: o processo de produo do
capital. Traduo e Rubens Enderle. So Paulo : Boitempo, 2013.
___. Grundrisse So Paulo : Boitempo, 2011.
___. Manuscritos econmico-filosficos. 1. ed. 2. reimpr. So Paulo: Boitempo, 2008.
___. Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo: Martins Fontes, 1977.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem: Crtica da mais recente filosofia
alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemo em
seus diferentes profetas (1845 1846). So Paulo: Boitempo, 2012.
___. Manifesto comunista. 1. ed. 5. reimpr. So Paulo: Boitempo, 2007.
POULANTZAS, Nico. Classes sociais no capitalismo de hoje. Rio de Janeiro: Zahar,
1978.
RUMIANTSEV, Alexei. (Org.) La estructura de la clase obrera de los pases capitalistas:
materiales del intercambio de opiniones organizado por Revista Internacional Problemas de
la paz y del socialismo) 1960-1961. recopilacin de E. Ambartsumov y Yu Ostrovitianov.
Buenos Aires: Anteo, 1964.
SMITH, Adam. A riqueza das naes. 3. ed. So Paulo: Hemus, 2008.
STANDING, Guy. O precariado: a nova classe perigosa. Traduo Cristina Antunes. Belo
Horizonte: Autntica, 2013.
TAYLOR, Frederick Winslow. Princpios de administrao cientfica. 6. ed. So Paulo:
Atlas, 1966.
THOMPSON, Edward P. A formao da classe operria inglesa. 4. Ed. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 2004.

1426"
"
D"

___. A Misria da Teoria ou Planetrio de Erros: uma crtica ao pensamento de

Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
TROPIA, Patrcia Vieira. A classe mdia em questo: O debate marxista sobre a insero
de classe dos assalariados no-manuais. In revista eletrnica Trabalho necessrio ano 6,
nr. 7. Rio de Janeiro: Neddate-UFF, 2008. Disponvel em: <
http://www.uff.br/trabalhonecessario/images/TN07TROPIA,P.pdf > Acessado em
08.04.2016.
TROTSKY, Leon. O marxismo em nosso tempo: O pensamento vivo de Karl Marx.
Cadernos Ensaio. Srie Pequeno Formato. Organizador: J. Chasin. So Paulo: Ensaio,
1990.
WALLERSTEIN, Immanuel. O sistema mundial moderno: O mercantilismo e a
consolidao da economia-mundo europeia, 1600-1750. Vol. 2. Porto: Afrontamentos,
1996.
___. O sistema mundial moderno: A agricultura capitalista e as origens da economia-
mundo europeia no sculo XVI. vol. 1. Porto: Afrontamentos, 1990.
___. El Capitalismo Histrico. Madrid: Siglo veintiuno, 1988.
WILLIAMS, Raymond. Marxismo y literatura. Barcelona: Peninsula, 1980.
WEBER, Max. Economia e Sociedade. vol 1. 4. ed. 3. reimpr. Braslia: Udunb, 2012.
WOOD, Elen Meiksins. Una poltica sin clases?: El post-marxismo y su legado. Buenos
Aires: RyR, 2013.
WRIGHT, Erik Olin. The Debate on Classes. London: Verso, 1989.
___. Anlise de Classes, Histria e Emancipao. Revista Crtica de Cincias Sociais, nr.
40 out/1994, p. 3-35. Coimbra: CES, 1994.

1427"
"
D"

Desafios da gesto contempornea na era da precarizao: uma

anlise sobre a crise da autonoma financeira da Universidade
Estadual da Paraba
Ruan Michel da Silva, Maria da Paz Tavares Silva & Geraldo Medeiros Jnior*

Resumo: Na pesquisa buscou-se identificar os desafios da gesto contempornea diante a

realidade trabalhista de precarizao na UEPB. A pesquisa pode ser classificada como
exploratria e documental, tendo como unidade de enfoque a Universidade Estadual da
Paraba. De que forma o interesse do capital se movimenta em torno do funcionamento de
uma instituio publica? Em 2013, a greve teve como pauta a precarizao, atenuada pela
criao da comisso da chibata. Em 2015, ocorre nova greve por melhores condies de
trabalho, tudo isso num contexto de congelamento de salrios e das progresses do plano de
cargos e carreiras, desrespeito autonomia financeira da instituio, em pleno processo de
expanso do campus. Constata-se que o caso da Universidade Estadual da Paraba est em
consonncia com o movimento do capital de sucateamento das polticas pblicas, que
emerge do enfraquecimento do estado frente ao fortalecimento do capital financeiro, seio
de reproduo das relaes precrias.

Palavras-chave: Desafios da gesto contempornea; Movimento do capital; Sucateamento

das polticas pblicas.

1. Introduo

Ao longo dos anos observam-se acentuadas mudanas nas relaes de trabalho como parte
do movimento de ofensiva do capital. Trata-se do domnio do capital financeiro.
Objetivando tornar seus empreendimentos mais fortes no mercado e consequentemente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Ruan Michel da Silva aluno da graduao em Administrao, pelo Centro de Cincias Sociais Aplicadas
da Universidade Estadual da Paraba - CCSAUEPB, e bolsista do Programa de Educao Tutorial - PET,
cursando atualmente o 6 semestre. Endereo eletrnico: <ruanmichel6@gmail.com>; Maria da Paz Tavares
Silva aluna da graduao em Administrao, pelo Centro de Cincias Sociais Aplicadas da Universidade
Estadual da Paraba - CCSAUEPB, cursando atualmente o 6 semestre. Endereo eletrnico: <dapaztavares-
silva@gmail.com>; Geraldo Medeiros Jnior professor Mestre da Universidade Estadual da Paraba. Dou-
torando do Instituto de Pesquisas em Planejamento Urbano e Regional (IPPUR) da UFRJ. Tutor do Pet-
Administrao da UEPB."

1428"
"
D"

maximizar lucros, os donos do capital tomam medidas que, na sua maioria, refletem na
maior explorao da classe trabalhadora e desconsiderao dos direitos trabalhistas.

Como consequncias, observam-se mudanas nas relaes empregatcias, perda da relao

patro empregado, contratao de mo de obra temporria, no pagamento de encargos
trabalhistas e previdencirios e salrios injustos.

Isso no significa muitas novidades, especialmente por se tratar de um pas marcado por
quatro sculos de escravido como o Brasil.

No presente trabalho a precarizao entendida como parte do movimento de crise do

capital, que leva a uma ofensiva contra a classe trabalhadora, a partir da superexplorao da
mo-de-obra (NETTO & BRAZ, 2006).

Buscou-se identificar os desafios da gesto contempornea diante dessa realidade

trabalhista, no que tange aos atores e cenrios do processo de precarizao na UEPB e de
que forma o interesse do capital se movimenta em torno do funcionamento de uma
instituio publica, com um histrico recente de greves e perdas das conquistas da classe
trabalhadora? Para tanto se faz necessrio partir de uma considerao histrica, analisar
como e em qual momento surgiram os primeiros indcios de precarizao no Brasil, e como
esse processo se d numa instituio de ensino superior pblica. Diante do contexto
nacional que denota uma crise econmico-poltica, conferindo sucessivo retrocesso aos
direitos adquiridos da classe trabalhadora, questionando sua legitimidade enquanto seres
humanos, tornando to estpido e ignorante quanto possvel uma criatura humana
tornar-se (MARX, 1867).

Segue-se a modalidade de reviso bibliogrfica e pode ser classificada de forma ampla

como exploratria e documental, usando-se aporte de dados primrios e secundrios.

2. Reviso de literatura

2.1 A Precarizao Trabalhista Brasileira

1429"
"
D"

A Precarizao no Brasil tem bero em sua colonizao escravista. O escravo ajudou a

formar o operrio (IANNI, 1988 apud BARBOSA, 2003). No Brasil a formao social
capitalista foi se constituindo, [...] por dentro e por sobre a formao social escravista
(IANNI, 1988), numa poca em que no se podia considerar um mercado de trabalho, e sim
o No-Mercado de Trabalho como afirma Barbosa (2003).

Apoiados inicialmente nos estudos de Leite Lopes (2011), pde-se pontuar atravs dos
ciclos econmicos brasileiros, as evolues das condies quase sempre nefastas e
degradantes do trabalho na criao do que conhecemos hoje como proletariado. O Brasil,
marcado por quatro sculos de escravido, tem a precarizao do trabalho como
caracterstica constitutiva de sua formao social, nesse contexto as formas de dominao
personalizadas dominantes na agricultura especialmente at os anos de 1960, tm
importncia na forma que assume o processo de proletarizao e formao do operariado
brasileiro. (LEITE LOPES, 2011).

No incio do sculo XX, as influncias ps-escravistas produziram formas alternativas de

dominao. A instituio de morada no Nordeste e o colonato no Sul, respectivamente as
culturas do acar e do caf, so exemplos desse novo tipo de dominao. Essa submisso
centra-se em torno de populaes negras sadas da escravido e nos seus descendentes, e
nas populaes de migrantes europeus e japoneses. Essas relaes so em essncia
composta por uma dominao social dos latifundirios rurais sobre o restante da populao
rural, ultrapassando os limites do que se entende por relao de trabalho, interferindo nas
moradias, nas atividades familiares, ticas, religiosas, culturais e polticas dos trabalhadores
rurais (LEITE LOPES, 2011). A partir disso ocorre o ingresso ao histrico sistema de
plantation, grandemente assemelhado ao sistema feudal.

Enquanto no cenrio urbano os as relaes de trabalho eram regidas pela Consolidao da

Leis do Trabalho (CLT) desde 1943, os trabalhadores rurais, s foram assistidos - pela CLT
- 20 anos depois com a criao do Estatuto do trabalhador Rural. Leite Lopes (2011)
argumenta que, esse espao de tempo implicou na precariedade da criao de uma
cidadania brasileira, sendo especialmente perverso, sobre os trabalhadores submetidos a
dominao dos grandes proprietrios rurais ou agroindustriais. E complementa: Os

1430"
"
D"

prprios conflitos sociais em torno da introduo da carteira de trabalho [...] so

significativos quando comparados com a legitimidade atual deste documento de
identificao individual, que serve de base aos prprios indicadores estatsticos de
qualidade de emprego [...].

Leite Lopes (2011), fala:

Mas na parte agrcola da plantation que algo como uma precarizao

permanente do trabalho mais presente. As lutas sociais do pr-1964(ano do
golpe militar no Brasil) acabaram precipitando os proprietrios de terra a
intensificarem a expulso de seus moradores, com a possibilidade que eles
obtivessem direitos sociais; e estabeleceram no perodo posterior ao golpe militar
o recrutamento de trabalhadores j expulsos das propriedades, atravs de
empreiteiros, livrando para estes intermedirios a responsabilidade de contratos
verbais e temporrios. No por acaso que estes trabalhadores so chamados
localmente de clandestinos (no Sudeste, chamados de bias frias), por referncia
burla das leis sociais realizadas pelos patres. Aqui tambm as formas de
trabalho por produo no corte de cana so acompanhadas de roubos na
mensurao do produto e no estabelecimento de metas mnimas de produo que
sugam a fora fsica dos trabalhadores. (LEITE LOPES, 2011).

Mais uma forma de precarizao estimulada. Para esses trabalhadores expulsos do

mercado, que no possuem nenhuma outra especializao - isentos de formao
acadmica, que sequer pensaram precisar ao longo de suas vidas miserveis - e muito
menos perspectiva, o trabalho longe de casa, de suas famlias, sob condies no mnimo
duvidosas, acabou se tornando a nica estratgia para subsistncia prpria e com muita
sorte de sua famlia. Um fato curioso acerca desse processo o encantamento dos
trabalhadores, principalmente os mais jovens e do sexo masculino, que viam a oportunidade
de conhecer diversos lugares em solo nacional. Esses trabalhos so caracterizados pela
sazonalidade, como acontece ainda hoje na produo de cana-de-acar - os trabalhadores,
pela necessidade, submetem-se a condies escravistas, para assegurar o direito a prpria
existncia. recorrente o noticiamento de autuaes empresrios do ramo na mdia, mas
no s a estes, o ramo do garimpo, tambm histrico pelas condies degradantes, torna-se
rotineiramente alvo de reivindicaes trabalhistas.

1431"
"
D"

Outro ponto importante na trajetria trabalhista no Brasil foi a transio da antiga lei de
estabilidade, no final da dcada de 1960 durante o perodo da ditadura militar.
Consequentemente os que no foram demitidos submeteram-se a uma rotatividade maior no
trabalho, salrios inferiores, etc.

A estagnao econmica que assolou o pas, a partir do incio das anos 80 estendendo-se
at os anos 2000, outro fator que merece nossa ateno. Os resultados da nova de
desenvolvimento do Brasil, e a repercusso das graves crises externa e interna do incio dos
anos de 1980, provocaram em todos os segmentos da sociedade, um sentimento fortssimo
de insatisfao, acirrando as tenses sociais existentes no pas. (LEITE LOPES, 2011).

Depois disso implantou-se o processo de privatizaes no Brasil, consequncia da politica

neoliberal adotada na poca. Esse processo seguiu tendncia mundial, de atender as
necessidades do grande capital em suas crises, neste caso para restaurar as taxas de lucro
em crescente queda em advento do fim dos anos dourados perodo entre o fim da
Segunda Guerra Mundial e a segunda metade dos anos sessenta. Todas as transformaes
implementadas pelo capital tm como objetivo reverter a queda da taxa de lucro e criar
condies renovadas para a explorao da fora de trabalho. (NETTO & BRAZ, 2006).
Ainda segundo os autores neste ponto que reside maior relevncia a ofensiva capitalista
onde a retrica do pleno emprego dos anos dourados foi substituda, pela defesa das
formas precrias de emprego e do emprego em tempo parcial, que obriga o trabalhador a
buscar seu sustento, em diversas ocupaes.

O ataque do grande capital s dimenses democrticas da interveno do Estado

comeou tendo por alvo a regulamentao das relaes de trabalho (a
flexibilizao [...]) e avanou no sentido de reduzir, mutilar e privatizar os
sistemas de seguridade social. Prosseguiu estendendo-se interveno do Estado
na economia: o grande capital imps reformas que retiraram do controle estatal
empresas e servios trata-se do processo de privatizao, mediante o qual o
Estado entregou ao grande capital, para a explorao privada e lucrativa,
complexos industriais inteiros [...], e servios de primeira importncia [...]. Essa
monumental transferncia de riqueza social, [...] significou uma profunda
desnacionalizao da economia e se realizou em meio a procedimentos
profundamente corruptos [...]. (NETTO & BRAZ, 2006, p. 228).

1432"
"
D"

Segundo Netto e Braz (2006), esse movimento tinha como finalidade garantir total
liberdade para que o fluxo de capitais e mercadorias (dos pases de economia central) no
fossem controlados por quaisquer que fossem os veculos, isto em escala mundial, com a
ressalva de que este modelo econmico seria proposto apenas para uso externo ou seja,
para os pases detentores do grande capital, essa flexibilizao em detrimento do fluxo
capitalista, no era a realidade, eram criadas mais e mais barreiras para impedir a entrada de
capital concorrente em suas fronteiras, enquanto, para os pases de economia perifrica,
essa flexibilizao era vendida como o caminho para o desenvolvimento.

O Brasil foi o ltimo pas da Amrica Latina a implementar um projeto neoliberal, devido
de um lado, dificuldade de unir os interesses antagnicos das diversas facetas do capital,
integrantes do ultrapassado Modelo de Substituio de Importaes (MSI) (Filgueiras,
2006) e, de outro lado, intensa atividade poltica desenvolvida pelas classes trabalhadoras
nos anos de 1980 que se expressou, entre outros eventos, na constituio do Movimento
dos Trabalhadores Sem Terra (MST), na criao da Central nica dos Trabalhadores
(CUT) e do Partido dos Trabalhadores (PT) e na realizao de cinco greves gerais entre
1983 e 1989. (FILGUEIRAS, 2001).

As polticas neoliberais foram implementadas pelos governos de Fernando Collor de Melo

e Fernando Henrique Cardoso. Collor adotou polticas como a de abertura comercial,
reduzindo as tarifas de importao entre outras. Tais prticas foram aprofundadas mediante
o governo de FHC que fez crescer as importaes a partir da reduo de tarifas aduaneiras.
Como consequncias destas medidas neoliberais os empresrios brasileiros foram
obrigados a investir em novos maquinrios e tcnicas de produo que pudesse proteger
suas empresas e ter condio de estar inserido na competio mercadolgica. Essas
mudanas por sua vez acarretaram na ampliao considervel dos processos de
terceirizao.

A ecloso da criao do Partido dos Trabalhadores (PT), e sua ascenso cpula da

administrao nacional, luz da esperana da classe trabalhadora de que o novo governo se
afastasse das politicas neoliberais adotadas pelas administraes anteriores, foi logo
substituda pela incredulidade (BRAGA, 2014). Para Oliveira (2003 apud BRAGA, 2014),

1433"
"
D"

no momento em que a direo intelectual e moral da sociedade brasileira parecia

deslocar-se no sentido das classes subalternas, tendo no comando do aparato de Estado a
burocracia sindical petista, a ordem burguesa mostrava-se mais robusta do que nunca,
configurando assim o que o autor chamou de hegemonia s avessas.

A ampliao do Bolsa Famlia, medida quase imediata a eleio de Lula da Silva,

assegurou a adeso macia dos setores pauperizados da populao nacional, e isto num pas
onde os ndices de pobreza so substanciais, concretiza a vitria partidria, mesmo que ao
preo da despolitizao generalizada das lutas sociais. Para alm do Bolsa Famlia, os
aumentos reais do salrio mnimo, e dos subsdios ao crdito popular interagiram como o
crescimento econmico nacional.

A ascenso de Lula da Silva presidncia tambm influenciou o processo histrico de

enfraquecimento do sindicalismo. Progressivamente o movimento sindical foi abandonado,
em prol de um projeto poltico orientado pela eleio de seus dirigentes para cargos
polticos (BRAGA, 2014).

Como resultado do amadurecimento das mudanas poltico-econmicas do Brasil a base da

pirmide da distribuio de renda alargou-se (mesmo que remunerando muito mal),
empresas como os call centers - fundamentadas basicamente na explorao de mo de obra
barata e desqualificada - se instalaram no pas, e o percentual de incluso de segmentos da
populao com histrico de excluso do mercado de trabalho e consumidor, e mesmo de
marginalizao social (negros, mulheres, homossexuais, etc) aumentou significativamente.

Essa incluso favorecida pela natureza precria da existncia desses indivduos, que so
obrigados pela necessidade herdada e ainda no superadas de sua histria, a submeterem-se
as condies precrias impostas pelo mercado e pelas empresas, trazendo certo
conformismo e felicidade, pelo mero fato de estarem inseridos em um veculo de aceitao
social, o emprego. Segundo Ruy Braga, Polticas pblicas do governo federal, como o
Prouni, tendem a reforar a regulao dos conflitos laborais por meio da reproduo de um
certo consentimento entre os trabalhadores, capaz de enfraquecer o sentimento de
inquietao com os salrios e com as condies de trabalho.

1434"
"
D"

Houveram mudanas estruturais importantes durante o governo Lula da Silva. Braga (2014)
afirma em seus estudos que o primeiro governo de Lula preencheu algo em torno de metade
dos cargos superiores de direo e assessoramento, bem como posies estratgicas dos
fundos de penso das empresas estatais foram ocupadas por dirigentes sindicais, que
passaram a controlar um oramento anual superior a 200 bilhes de reais.

Sobre os Fundos de Penso, Braga complementa:

[...] os fundos de penso brasileiros tm atuado como uma linha estratgica do

processo de fuses e aquisies de empresas no pas e, em consequncia, esto
financiando a oligopolizao econmica com efeitos sobre a intensificao dos
ritmos de trabalho, o enfraquecimento do poder de negociao dos trabalhadores
e o enxugamento dos setores administrativos das empresas. [...] Essa funo de
auxiliar o investimento capitalista decorre da prpria natureza perifrica da
estrutura econmica brasileira. [...] os fundos de penso transformaram se em
peas-chaves para a reproduo do atual modelo de desenvolvimento brasileiro.
(BRAGA, 2014).

A reproduo das condies estruturais da produo do trabalho barato um trao

caracterstico do capitalismo brasileiro (BRAGA, 2014).

2.2 A Classe Trabalhadora e suas Tendncias

Cabe ento em meio a essa discusso, delimitarmos, os indivduos que compem a classe
trabalhadora hoje, aps tantas transformaes tanto no contexto social, quanto no contexto
estrutural do capitalismo. Para tanto nos apoiamos nos estudos de Antunes (2010), que
afirma:

[...] a classe trabalhadora compreende todos aqueles (as) que vendem sua fora
de trabalho em troca de salrio, agregando o proletariado precarizado, o
1
subproletariado moderno, part-time , os trabalhadores hifenizados, os
trabalhadores hifenizados e precarizados das empresas liofilizadas 2 , os

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Um meio de reduo de custos o contrato de trabalho a tempo parcial, o part-time. No Brasil, a
legislao especfica bem aceita pela Justia do Trabalho [...]. (FILINTO, 2014).
2
Verifica-se a expanso daquilo que Juan Jose Castillo cunhou como liofilizao organizacional. um
processo no qual substncias vivas so eliminadas trata-se do trabalho vivo que substitudo pelo
"

1435"
"
D"

trabalhadores assalariados da economia informal, assim como os trabalhadores

desempregados, expulsos do processo produtivo e do mercado de trabalho.
Excluindo os gestores do capital e seus funcionrios de alto escalo, aqueles que
vivem de juros e especulao e ainda os pequenos empresrios e as burguesia
urbana e rural. (ANTUNES, 2010).

Antunes e Alves (2004) conferem a classe trabalhadora, as nove principais tendncias

dentro de seu processo de transformao multiforme. Segundo os autores, 1) Tem sido
possvel constatar uma reduo do proletariado estvel, herdeiro da fase taylorista/fordista;
2) A despeito da citada anteriormente, outra tendncias e caracteriza pelo aumento do novo
operariado fabril e de servios, em escala mundial - trabalhadores terceirizados,
subcontratados, part-time, etc.; 3) O aumento substancial do trabalho feminino, que j
atinge 40% da fora de trabalho em diversos pases avanados - com destaque para os
trabalhos part-time, precarizado, e desregulamentado; 4) A expanso de assalariados
mdios no setor de servios, [...] resultante da reestruturao produtiva, das polticas
neoliberais, da desindustrializao e das privatizaes; 5) A crescente excluso dos jovens,
que sem perspectiva de emprego, ocupam mais lugares na j crescida margem dos trabalhos
precrios e desempregados; 6) A excluso dos considerados idosos pelo capital, que tm
um destino parecido ao dos jovens excludos, tornando-se trabalhadores informais, ou
mesmo trabalhadores voluntrios; 7) Crescente expanso do trabalho no Terceiro Setor,
que incorpora de maneira precria trabalhadores excludos do mercado de trabalho, que
deixam a categoria de desempregados para realizar atividades afetivas para o processo
produtivo - no lucrativas, no mercantis; 8) Expanso do trabalho em domiclio - trabalho
produtivo, realizado em ambiente domiciliar, ou pequenas unidades produtivas, conectadas
ou integradas a empresas, mesclando-se ao trabalho domstico, aumentando as formas de
explorao do proletariado feminino; 9) Por fim, a transnacionalizao do mundo do
trabalho, decorrente da mundializao do capital, que mesclou a dimenso local, regional e
nacional do trabalhador.

2.3 O papel do Trabalho na Construo da Identidade do Trabalhador

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
maquinrio tcno-cientifico, pelo trabalho morto, conforme pude demostrar em Os Sentidos do Trabalho. A
liofilizao organizacional no outra coisa seno o processo de enxugamento das empresas. (EVOCATI,
2007).

1436"
"
D"

Nas discusses feitas antes da elaborao desta reviso bibliogrfica, foi observada uma
temtica que consideramos importante sua ressalva no contexto da precarizao: o papel do
trabalho na constituio dos aspectos da identidade do trabalhador, de sua subjetividade.

Importante tambm vislumbrar os aspectos de subjetivao da experincia de trabalho dos

agentes, para alm das formas de dominao e explorao expressas na precarizao,
trazendo a nu outra face da dupla verdade do trabalho, a verdade contraditria de sua
explorao objetiva e de sua legitimao pelos aspectos identitrios e de sociabilidade
proporcionados pelo trabalho. (LEITE LOPES, 2011).

A base do modo de produo capitalista pressupe formas de capturar a subjetividade do

trabalhador (ANTUNES & ALVES, 2004). O trabalho, enquanto legitimador identitrio do
proletariado, tem seus efeitos exclusivos mais acentuados na parcela de trabalhadores
desempregados e precarizados, pautados pela perda quase total da dimenso de humanidade
(ANTUNES, 2010), passando tambm pela rejeio da vida social, do isolamento, da apatia
e do silencio, e at mesmo da violncia e agresso diretas (ANTUNES & ALVES, 2004).

Uma soluo para a dimenso da desumanizao dos trabalhadores apresentada por

Antunes (2010), ao afirmar que o trabalho tornar-se- dotado de sentido, no qual o ser
social poder humanizar-se e emancipar-se em seu sentido mais profundo atravs da arte,
da poesia, da pintura, da literatura, da msica, do tempo livre, e do cio.

Importa salientar, o choque causado pela unio de empregados prprios e terceirizados

dentro do mesmo ambiente de trabalho, com remuneraes e condies de trabalho
desniveladas. Nas palavras de Pessoa (2015) suicdio jurdico trabalhista. Trazendo como
consequncia a hostilizao do clima organizacional, alm dos recorrentes casos de
preconceito, por uma categoria, nesse caso a dos trabalhadores prprios, considerar-se
superior a outra.

2.4 Um debate sobre a Terceirizao

1437"
"
D"

So muitas as formas de precarizao do trabalho, neste estudo, porm, nos concentraremos

nos aspectos da terceirizao do trabalho.

Segundo Macedo e Azevedo (2015) terceirizar o ato de transferir a terceiros as prticas de

atividades para quais a execuo destas para a empresa no so vantajosas do ponto de vista
financeiro, de qualidade ou mesmo especialidade. Neste tipo de trabalho no h o contato
entre patro e empregado, pois o que ser contratado no a mo de obra, mas sim uma
empresa que detm o capital humano especializado para a realizao de atividades
solicitadas. Conforme afirmado por Macedo e Azevedo (2015) a terceirizao tem dois
objetivos centrais: Um de ordem econmica e outro de ordem social. Enfatizaremos nosso
estudo acerca das vantagens e desvantagens presentes no mbito econmico da
terceirizao. Para tanto se faz necessrio uma breve considerao histrica da terceirizao
em territrio brasileiro.

De acordo com Queiroz (1998) apud Macedo e Azevedo (2015) a terceirizao foi
gradativamente implantada com a vinda das primeiras empresas de grande porte e
multinacionais, principalmente as automobilsticas. Essa implementao objetivava a
reduo de salrios.

Inicialmente eram terceirizadas apenas as atividades de apoio como limpeza, segurana,

alimentao de funcionrios. Atualmente pode ser utilizado para atividades meio como de
departamento de pessoal, manuteno de mquinas, contabilidade.

A terceirizao consiste em uma grande mudana nas relaes de trabalho, e como toda
mudana, esta tambm vem acompanhada por vantagens e desvantagens.

Sob a tica empresarial/ capitalista terceirizar representa uma vantagem competitiva uma
vez que reduz custos com pessoal aumenta a produtividade e a qualidade dos produtos ou
servios prestados.

Por mais eficcia que possua a terceirizao, seja como manejo administrativo, ou
catalisador de servios, quanto maior o avano dessa modalidade de emprego, mais se
suprime os princpios basilares do Direito do Trabalho, forando os trabalhadores devido a

1438"
"
D"

competitividade do mercado de trabalho, a submisso condies precrias por temerem o

desemprego. (PISTRIA & SANTOS, 2015).

A reduo com os custos de mo de obra possvel porque as despesas referentes aos

salrios em vez de ser uma despesa fixa, se tornar uma despesa varivel, podendo variar as
despesas de acordo com as necessidades de mo de obra da organizao em determinado
perodo de tempo. Sem falar que a empresa contratante no criar vnculos empregatcios
com os que desempenham a atividade, pois a intermediao ficar a cargo da empresa
contratada. O que acarretar na no responsabilidade com encargos trabalhistas e
previdncia. Outro ponto digno de nota que por estar isento de despesas com encargos
trabalhistas os produtos ou servios chegam ao consumidor final com um preo mais
barato, o que aumenta a vantagem competitiva em relao aos concorrentes.

Tambm haver um aumento na qualidade, uma vez que a empresa terceirizada composta
por profissionais especializados na realizao de determinada tarefa. E por se tratar de
especialistas ocorrer a diminuio de ocorrncias de falhas no processo produtivo, o que
aumenta a eficincia organizacional.

Tambm se observa economia no diz respeito as instalaes. A ttulo de exemplo, se

determinada empresa terceiriza a atividade meio de departamento de pessoal no haver a
necessidade da criao e manuteno de instalaes destinadas a este servio bem como de
fornecimento de materiais para a realizao deste trabalho.

Todavia se faz necessrio antes de decidir terceirizar alguma atividade da empresa analisar
os objetivos organizacionais e principalmente avaliar a empresa a ser contatada segundo
Martins (2001) apud Macedo e Azevedo (2015) um dos principais riscos da terceirizao
contratar empresas inadequadas para realizar servios sem competncia e idoneidade
financeira, pois podero advir problemas principalmente de natureza trabalhista.

preciso certificar-se da reputao da empresa contratada, se esta estima os cuidados com

a segurana do trabalhador, se respeitas as leis trabalhistas no que concerne a trabalho
infantil, entre outros, pois todos estes fatores se no tratados do modo como define a
legislao poder trazer danos para a empresa contratante, fazendo com que esta perca sua

1439"
"
D"

posio de respeitabilidade e consequentemente perca sua posio no mercado. Bem como

importante analisar a cultura organizacional da empresa contratada para que no surja
divergncias causadas por incompatibilidade entre empresas contratantes e contratadas.

Sob a tica do trabalhador o ato de terceirizar representa perdas de direitos trabalhistas

conquistados ao longo dos anos. A no responsabilidade com encargos trabalhistas e
variao no quadro contratual de mo de obra, que sob a tica empresarial caracteriza-se
uma vantagem, para a classe trabalhadora representa uma grande desvantagem.

O trabalho terceirizado traz consigo insegurana, instabilidade laboral e representa riscos

sade ocupacional da classe operria. Para tanto podemos citar, a crescente epidemia de
Leses por Esforo Repetitivo (LER), e Doenas Osteoarticulares Relacionadas ao
Trabalho (Dort), observadas desde a dcada de 80 - caso das telefonistas no RJ -
simultaneamente precarizao (LEITE LOPES, 2011). Ao contrrio do que se pensa, a
simples existncia de uma legislao trabalhista jamais garantiu a satisfao da classe
trabalhadora, que desde 1940, mobiliza se ininterruptamente a fim de garantir, efetivar e
ampliar seus direitos sociais previstos na lei. Sendo assim, no exagerado afirmar que no
Brasil, a conscincia da classe trabalhadora confunde se com a conscincia do direito a ter
direitos. (BRAGA, 2014).

3. PROCESSOS METODOLGICOS

A pesquisa foi realizada a partir das anlises elaboradas nas reas do Direito, da Psicologia,
Sociologia e Sade do Trabalho, mais precisamente no tocante precarizao e
terceirizao das condies do emprego da mo-de-obra.

Segue-se a modalidade de reviso bibliogrfica - a partir de material j elaborado,

constitudo principalmente de livros e artigos cientficos (GIL, 2008). A sua elaborao,
tem origem na realizao de atividade obrigatria do Programa de Educao Tutorial
(PET), do qual os autores so parte integrante: os Grupos de Estudo semestrais. Diante
disso a pesquisa que foi realizada pode ser classificada de forma ampla como exploratria,
que tem como objetivo principal auxiliar na compreenso de um problema (SOUZA, 2006),
e documental. O caso estudado teve como unidade de enfoque a Universidade Estadual da

1440"
"
D"

Paraba (UEPB), escolhida a partir do desejo de entender os fenmenos sociais complexos

(YIN, 2015) que nela ocorrem. Yin (2015) afirma que um estudo deste tipo permite focar
um "caso" e reter uma perspectiva holstica e do mundo real, cuja importncia repousa na
busca em examinar um fenmeno contemporneo dentro do seu contexto (CAMARANO,
2002).

Para a anlise dos dados secundrios, utilizou-se o Balano da UEPB e relatrios gerenciais
documento fornecido pela instituio, apresentada a partir da construo de grficos e
comparao dos valores que estes contm e representam. Para a anlise dos dados primrios
da pesquisa foram entrevistados, seguindo a modalidade de entrevista semiestruturada, o ex
Diretor Presidente da Associao dos Docentes da Universidade Estadual da Paraba
(ADUEPB), nos anos de 2013 2015, professor Doutor em Cincias Sociais pela
Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), militante e atuante no processo Sindical
desde 2000, atualmente professor da Graduao em Administrao da Universidade
Estadual da Paraba e coordenador do curso de Administrao da mesma instituio
(DAEC), Jucelino Pereira Luna, bem como o atual Diretor Presidente em exerccio da
ADUEPB, Leonardo Ferreira Soares, Doutor em Biotecnologia e Sade pela Rede Nordeste
de Biotecnologia (RENORBIO), professor na graduao em Farmcia da Universidade
Estadual da Paraba.

Os dados da pesquisa qualitativa foram analisados atravs modelo de anlise de contedo

conforme prope Bardin (1999), definindo-se cinco categorias temticas. As categorias
definidas foram o sucateamento das polticas pblicas, o enfraquecimento do estado frente
ao capital financeiro, a flexibilizao do Plano de Cargos, Carreiras e Salrios, a comisso
da chibata e a Lei 7.643/04, que estabelece a autonomia da universidade.

4. ANLISE DE RESULTADOS

4.1 Histrico da UEPB

No endereo eletrnico da UEPB, contada sua histria de criao at a criao da Lei da

autonomia da instituio. De acordo com este endereo, a conhecida hoje como
Universidade Estadual da Paraba, tem sua origem na Universidade Regional do Nordeste

1441"
"
D"

(URNe) tendo como mantenedora a Fundao Universidade Regional do Nordeste

(FURNe) constituda desde 1966 por iniciativa do advogado Williams de Souza Arruda.
A primeira reunio do Conselho Universitrio ocorreu no dia 13 de abril desse mesmo ano
e contou alm de Williams Arruda, com a presena de Francisco Chaves Brasileiro,
Edvaldo de Souza do , Manuel Figueiredo e Jos Lopes de Andrade, alm do professor
Francisco Maia (diretor da Faculdade de Filosofia, a mais antiga das faculdades que
passaram a integrar a URNe).

Williams Arruda foi escolhido para presidir a Fundao e, ao mesmo tempo, para exercer o
cargo de primeiro reitor, evidenciando reconhecimento, apesar da utopia do atual prefeito
de assumir a direo superior da Universidade, face responsabilidade que j pesava sobre
os seus ombros. Como vice-reitor, o eleito foi o economista Edvaldo de Souza do , que
dois meses depois assumiu Reitoria at 10 de abril de 1969, quando se abateu sobre a
URNe a fria da interveno federal, consequncia do golpe militar que j vigorava no pas
desde 1964.

Seguindo a cronologia proposta ainda pelo endereo eletrnico da UEPB, colocada em

pauta a luta pela estadualizao da URNe, muitas vezes frustrada (exemplo do ano de
1982, quando a tentativa de Vital do Rgo, na posio de reitor, junto ao governador do
Estado, Clovis Bezerra, no teve sucesso; na tentativa, tambm infrutfera, do reitor
Guilherme Crus, em 1985, na qual propunha ao Governo do Estado a colaborao de 50%
do oramento da URNe), quando se pensou ainda na possibilidade de federalizao. A
estadualizao s foi alcanada no reitorado do professor Guimares Vieira, depois de
sancionada a Lei 4.977, de outubro de 1987, sancionada pelo ento governador Tarcsio
Burity, quando a instituio deixou de ser URNe e transformou-se em Universidade
Estadual da Paraba. A assinatura da lei foi o coroamento da mobilizao envolvendo as
entidades dos professores, funcionrios e alunos, lideranas polticas e entidades de
classe. (UEPB).

Alm da estadualizao, a legitimidade dada pelo Conselho Nacional de Educao do

Ministrio da Educao (MEC), caracteriza outro marco histrico para a instituio. A
legitimidade foi conferida UEPB em 1 de novembro de 1996, 9 anos depois da

1442"
"
D"

estadualizao e coincidentemente no mesmo perodo em quem a instituio comemorava

30 anos de criao da URNe. O ato de reconhecimento foi assinado em Campina Grande,
pelo ento ministro da educao Paulo Renato Souza. Posteriormente, Fernando Henrique
Cardoso, assina o Decreto de Reconhecimento, e a Universidade Estadual da Paraba,
atinge o patamar de Instituio de Ensino Superior consolidada e reconhecida pelo rgo
legalmente responsvel pela educao no pas.

A consolidao da instituio ainda mais forte depois da virada do sculo, representada

pela franca expanso e pela conquista da autonomia financeira da instituio, concedida
pela sano da Lei 7.643, de agosto de 2004, responsvel por conferir instituio
autonomia didtico-cientfica, administrativa e de gesto financeira e patrimonial. A Lei,
representou para todas aqueles envolvidos na luta pela sua concretizao (segundo a
instituio essa luta remonta ao cenrio de 9 anos antes do decreto), uma vitria do ensino
pblico gratuito, significando para a Paraba, interao com quase todos os municpios.
Com sua Autonomia, a UEPB passou a ter condies de expandir-se e melhorar a
qualidade do ensino de graduao, investir na ps-graduao e nas atividades de pesquisa e
extenso. (UEPB). Assim, a Universidade Estadual da Paraba corroborou para a melhora
de indicadores sociais no estado, como os do setor educacional e sade, exercendo o papel
prprio da Universidade Pblica.

Hoje a UEPB conta com oito campi nas cidades de Campina Grande, Lagoa Seca,
Guarabira, Catol do Rocha, Joo Pessoa, Monteiro, Patos e Araruna, um total de 46 cursos
de graduao e 2 de nvel tcnico.

A instituio est entre as 20 melhores universidades estaduais do pas, sendo, neste caso, a
19 universidade estadual melhor avaliada nacionalmente e a 7 do Nordeste. Dentre as
universidades pblicas em geral, a UEPB 64 melhor Instituio de Ensino Superior do
pas e a 19 do Nordeste. Detentora de um corpo de mais de 20 (vinte) mil discentes.

4.2 Precarizao da UEPB:

As reformas educacionais iniciadas nos anos de 1990 tm trazido mudanas substanciais

para as universidades, assim como nas instituies educacionais como um todo. Nesse

1443"
"
D"

contexto, so trazidas ao debate a exigncia de alta performance e a flexibilizao do

contrato de trabalho. A precarizao do trabalho, na universidade pblica, parece se
instituir-se numa realidade concreta: ao mesmo tempo em que o professor universitrio
convive com a exigncia de hiperespecializao, esse mesmo profissional se v obrigado a
enfrentar problemas como a desvalorizao da carreira, a precariedade das instalaes para
desenvolverem o seu trabalho, alm dos baixos salrios que, muitas vezes os obrigam a
buscarem nos programas institucionais que precarizam ainda mais o trabalho, alternativas
para complementar a sua renda. (SOUZA et al, 2012).

Souza, em complementao afirma que em consequncia disso, forma-se um ciclo vicioso,

pois frente precarizao o contrato de trabalho flexibilizado, o reconhecimento no
conferido e todas as conquistas histricas da classe docente so arremessadas ao abismo.

Em se tratando especificamente do caso da UEPB, a precarizao do trabalho docente

explicitada alm das perspectivas histricas de mudanas nas polticas pblicas, no
momento de desrespeito a Lei 7.643 do ano de 2004 presente na Constituio Estadual da
Paraba de autonomia financeira da instituio, em seu Art. 1:

Art. 1 - A Universidade Estadual da Paraba, nos termos dos artigo 208, inciso
III, e 285, ambos da Constituio do Estado, gozar de autonomia didtico-
cientfica, administrativa e de gesto financeira e patrimonial. (PARABA, 1989).

Em consonncia com o artigo 207 da Constituio Federal:

Art. 207. As universidades gozam de autonomia didtico-cientfica,

administrativa e de gesto financeira e patrimonial, e obedecero ao princpio de
indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso. (BRASIL, 1988)

Faz-se importante ento, definir do que se trata de fato a autonomia financeira de uma
Instituio de Ensino Superior. A autonomia diz respeito ao poder atribudo legalmente
instituio de administrar seus recursos, sejam eles quais forem, a partir de estatuto
prprio, isento de interferncias diretas de agentes externos, todavia, restrita como explica
Durham (ANO), ao exerccio de suas atribuies que no tem de referncia o benefcio
prprio, mas a busca do bem estar social - finalidade inerente s instituies pblicas

1444"
"
D"

obedecendo aos pressupostos legais previamente estabelecidos, obedientes ao princpio de

indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso.

Em seu artigo seu Art. 2, a Lei 7.643/04 estabelece o dever de o Poder Executivo do estado
de repassar diretamente a UEPB os recursos referentes ao seu exerccio financeiro que
sero aplicados de acordo com as deliberaes do Conselho Superior (para a instituio em
questo, o CONSUNI Conselho Universitrio).

O Art. 3 o cerne da discusso, onde se confere de fato o desrespeito s normas

estabelecidas pela lei de autonomia na perspectiva financeira:

Art. 3 - Os recursos oramentrios e financeiros destinados UEPB e que

constaro obrigatoriamente de rubrica prpria no oramento do Estado sero
calculados, anualmente, com base na recita ordinria prevista para o respectivo
exerccio financeiro.
1 - Para o exerccio de 2004, fica garantido o repasse, at o ultimo dia til de
cada ms, dos recursos consignados no oramento anual do Estado.
2 - Nos exerccios subsequentes, assegurado o percentual mnimo de 3%
da receita ordinria arrecadada pelo Estado. (grifo nosso).
3 - O ndice percentual de cada exerccio no poder ser inferior ao do
exerccio anterior. (grifo nosso).
4 - Os recursos previstos nesta lei sero repassados em duodcimos, at o
ultimo dia til de cada um dos meses, observando-se sempre:
I no mnimo o valor resultante da aplicao do percentual oramentrio
assegurado UEPB sobre o montante da receita ordinria diretamente arrecadada
no ms anterior, deduzidas as transferncias constitucionais e legais incidentes
sobre ela;
II caso o valor mnimo assegurado UEPB resultante da aplicao do
percentual oramentrio assegurado Universidade Estadual da Paraba
sobre o montante da receita ordinria diretamente arrecadada no ms
anterior, deduzidas as transferncias constitucionais e legais incidentes sobre
ela, for insuficiente para o pagamento das despesas com pessoal e encargos,
inclusive proviso mensal para pagamento da gratificao natalina, caber
ao Estado repassar os recursos necessrios para prover estas despesas. (grifo
nosso). (PARABA, 1989).

1445"
"
D"

Os destaques feitos aos 2 e 3, assim como ao inciso II do 4 da Lei 7. 643/04, so

desta forma, visto que, todo o desrespeito autonomia leia-se, autonomia financeira se
do no momento em que esses pressupostos institudos legalmente so arremessados ao
abismo, em prol de prioridades outras estabelecidas pelo Governo do Estado.

4.3 Anlise de Dados Secundrios:

Para a anlise dos dados secundrios, utilizou-se o Balano da UEPB e relatrios gerenciais
documento fornecido pela instituio, apresentada a partir da construo de grficos e
comparao dos valores que estes contm e representam.

Em documento fornecido pela Universidade Estadual da Paraba, possvel observar-se

essa relao de desrespeito, principalmente se o leitor atentar para os destaques feitos no
Art. 3 da Lei 7.643/04.

Tabela 1. Comparativo da participao % do duodcimo na Receita Ordinria

Fonte: Balano da UEPB e relatrios gerenciais, 2014.

* Valor repassado no ano sem o recurso do museu;

1446"
"
D"

** Valor repassado no ano sem o duodcimo de dezembro;

*** receita ordinria informada publicada pelo Governo do Estado de 2011a 2014;

**** 5,20% foi o ltimo percentual mais alto recebido pela UEPB em 2009;

***** A diferena se d pelo descumprimento da Lei de Autonomia com relao

diminuio do percentual repassado a partir de 2010.

Para interpretao desses dados, elaborou-se uma srie de grficos que sintetizam a
realidade financeira da UEPB desde o ano de 2009 at o ano de 2014.

Grfico 1. Duodcimo repassado e devido:

"R$"350.000.000,00""
"R$"300.000.000,00""
"R$"250.000.000,00""
"R$"200.000.000,00"" Duodcimo"com"
parGcipao"
"R$"150.000.000,00""
"R$"100.000.000,00"" Duodcimo"
"R$"50.000.000,00""
"R$"D""""
2009" 2010" 2011" 2012" 2013" 2014""
(*)" (**)" (***)"

Adaptado: Balano da UEPB e relatrios gerenciais, 2014.

Nesse grfico, possvel vislumbrar a diferena entre o montante que deveria ser repassado
Universidade Estadual da Paraba e o que foi de fato repassado para o seu exerccio
financeiro desde o ano de 2009, caracterizado pelo repasse financeiro no valor exato do
estipulado pela Lei da autonomia, at o ano de 2014, ano no qual o dficit acumulado do
repasse chegou a mais de R$ 197.000.000,00 (cento e noventa e sete milhes de reais),
passando pelo fatdico ano de 2013, ano marcado por greve de professores e servidores e
pela maior percentual de diferena em relao ao ano de 2009, de 5,21% neste ano e 4,15%
no ano de 2013. Sua observncia remete observncia ao 3 do Art. 3, que define que
porcentagem de repasse das receitas ordinrias deve ser maior que a do ms anterior.

1447"
"
 D"

Grfico 2. Participao % do duodcimo nas Receitas Ordinrias do Estado da PB

Par7cipao#%#do#duodcimo#na#Receita#
ordinria#
6,00%"

5,00%"

4,00%"

3,00%" ParGcipao"%"do"
duodcimo"na"Receita"
2,00%" ordinria"
1,00%"

0,00%"
2009"(*)" 2010" 2011" 2012" 2013" 2014""
(**)" (***)"

Adaptado: Balano da UEPB e relatrios gerenciais, 2014.

J tendo como base o que foi dito sobre o grfico anterior, podemos neste, observar o
histrico de queda em valores percentuais do repasse do montante referente ao exerccio
financeiro da UEPB sobre as receitas ordinrias do estado, com destaque justificado para o
ano de 2013, ano de menor participao efetiva no uso do montante que deveria ser
repassado.

Grfico 3. Crescimento do valor monetrio devido UEPB

Diferena#devida##UEPB#
"R$"300.000.000,00""
"R$"200.000.000,00""
"R$"100.000.000,00""
Diferena"devida""UEPB"
"R$"D""""
2009" 2010" 2011" 2012" 2013" 2014""
(*)" (**)" (***)"

Adaptado: Balano da UEPB e relatrios gerenciais, 2014.

1448"
"
D"

Neste pode-se observar em valores reais, a dvida do governo do Estado Universidade

Estadual da Paraba, de 2009, ano que a dvida ainda no existia, em 2010 no montante de
R$ 12.006.344,95, em 2011 R$ 32.561.031,33, em 2012 R$ 41.410.576,03, no ano de 2013
R$ 60.740.770,17 e finalmente em 2014 R$ 50.889.427,11 quando a dvida alcanou a
marca dos R$ 197.608.149,59.

Os cortes realizados pelo governo do Estado chegaram em pssima hora, tendo em vista,
que a Universidade Estadual da Paraba, estava em pleno processo de expanso. Situao
parecida a da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) descrita por Souza (et
al, 2012), da criao de entraves para a expanso do ensino pblico gratuito, para a
aproximao s demandas sociais do Estado, e encalhe para o desenvolvimento de
pesquisas, desde os mais ao menos expressivos espaos da regio, descaracterizando o
exerccio da funo social de uma instituio de ensino superior, como a UEPB.

4.4 Anlise de dados primrios:

Para a anlise dos dados primrios da pesquisa foram entrevistados, seguindo a modalidade
de entrevista semiestruturada, o ex e atual representante da ADUEPB, Jucelino Pereira
Luna e Leonardo Ferreira Soares, respectivamente.

4.4.1 Sucateamento das polticas pblicas

Para Leonardo Ferreira Soares3, o capital hoje est querendo diminuir o tamanho do
Estado e a partir da tomada do poder pelo golpe parlamentar, isso j vem sendo
implementado, inclusive j tem [...] alguns projetos [...] de Lei na Cmara dos Deputados
que vai [...] congelar o oramento federal durante 20 anos, situao correspondente com o
que j ocorre na Paraba, onde, Ricardo (refere-se ao atual governador do estado da
Paraba, Ricardo Coutinho) j atravs da Lei 10.660 congelou, no o oramento, mas
congelou, a progresso salarial e a reposio salarial de todos os funcionrios pblicos

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
docente da graduao em Farmcia da UEPB, ocupante do cardo de Diretor Presidente interino devido o
afastamento do Diretor Presidente da Associao dos Docentes da Universidade Estadual da Paraba
(ADUEPB), eleito inicialmente para o cargo de Diretor Vice Presidente da associao,

1449"
"
D"

estaduais, fez isso, inclusive, antes. Em sntese, ao final da entrevista, o respondente

afirma:

Ento o capital tem essa perspectiva: reduzir o tamanho do Estado e retirar

direito dos trabalhadores para que sobre dinheiro para pagar juros [...].
(SOARES, informao verbal)4.

Para Jucelino Pereira Luna, Professor da graduao em Administrao da UEPB, ocupante

do cargo de Coordenador do Departamento de Administrao e Economia (DAEC) da
instituio e ex Diretor Presidente da ADUEPB, percebe-se o comportamento do capital a
partir do histrico das conquistas trabalhistas, levando em conta as dcadas de 80 e 90,
contexto no qual os partidos polticos [...] comearam a ocupar os espaos de luta dos
trabalhadores, os sindicatos, e ocorreu uma confuso muito grande no que se refere aos
interesses partidrios e os interesses dos trabalhadores, resultantes em profundas
implicaes. Segundo o professor, foi dada prioridade aos interesses partidrios, e a pauta
sobre o avano dos processos de terceirizao e avano da flexibilizao das relaes de
trabalho, foi esquecida. Partindo disso o professor afirma:

Os concursos pblicos [...] praticamente desapareceram nos ltimos tempos,

ento a figura do trabalhador precrio [...] evidentemente [...] o professor
substituto [...] se coloca como funcional logica da sociedade contempornea e
mais a fundo ,digamos assim , o trabalho precrio [...] um trabalho[...]
funcional, logica dos processo de acumulao de capital que se desenvolvem na
contemporaneidade. (LUNA, informao verbal)5.

Segundo o ex Diretor Presidente da ADUEPB, esse cenrio no exclusivo da UEPB ou

mesmo do Brasil, um comportamento mundial, correspondente no sentido que o trabalho
precrio, avana de forma implacvel no mundo inteiro, seja na Europa, nos Estados
Unidos ou na Amrica Latina, consequentemente o contrato de trabalho com os direitos
garantidos [...] quase que desaparece. Faz em seguida, referncia ao projeto de Lei da
terceirizao do Brasil, j aprovado na Cmara dos Deputados que agora tramita no Senado
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Entrevista cedida por SOARES, Leonardo Ferreira. Entrevista I. [set. 2016]. Entrevistador: Ruan Michel da
Silva. Campina Grande. 1 arquivo .mp3 (13 min.)
5
Entrevista cedida por LUNA, Jucelino Pereira. Entrevista II. [set. 2016]. Entrevistador: Ruan Michel da
Silva. Campina Grande. 1 arquivo .mp3 (72 min.).

1450"
"
D"

Federal, que representa um retrocesso do ponto de vista dos direitos do trabalho e resulta
em mais mortes, mais acidentes de trabalho, menores salrios, maior jornada de trabalho.
Dada a quase onipresena, onipotncia e oniscincia do capitalismo, s quais o professor se
refere,

os impactos dele (do capitalismo), [...] se d em todas as esferas da vida [...]

ento, tudo hoje sob a gide da sociedade que vivemos tem uma perspectiva de
transformar-se em lucro, [...] o capital tenta de todas as maneiras potencializar os
processos de maximizao dos lucros. (SOARES, informao verbal)6.

Justificado pelo quadro da Universidade Estadual da Paraba, visto que os professores nos
ltimos trs anos perderam, para a inflao, o poder de compra dos seus salrios em mais
de 20%, o que, representa um indicativo, no entendimento do entrevistado, dum avano do
processo de mercantilizao do ensino superior, uma vez que h um grau de exigncia
muito forte por outro lado (de rgos como CNPq, CAPES) [...], (entretanto), no so
dadas as condies para sua funcionalidade.

4.4.2 Enfraquecimento do Estado

Ao ser perguntado sobre o posicionamento do governo frente ao trabalho docente, o

professor Leonardo Soares, respondeu que hoje, embora o governo seja dito um governo
socialista, Ricardo Coutinho um governo que tem uma perspectiva dita socialista, ele se
encontra achatando o salrio dos servidores, fatos legitimados pelos trs anos de no
reposio inflacionria do salrio dos professores, direito assegurado pela Constituio
Brasileira. Assim o governo [...] (mostra) que para os trabalhadores do sistema pblico ele
no est dando muita ateno. Essa realidade tambm se mostra concreta no cenrio
nacional:

E a nvel nacional tambm. A nvel nacional est acontecendo isso de congelar, o

que j foi feito aqui (nesse ponto se referindo PB), o que o governo vai fazer:
congelar as progresses funcionais e congelar a reposio do salrio de todos os
funcionrios. Ento ns estamos passando um momento muito difcil nessa

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Id., 2016 p. 17

1451"
"
D"

conjuntura nacional, a qual s a mobilizao dos trabalhadores vai fazer com que
esses direitos no sejam usurpados [...]. (SOARES, informao verbal)7.

A mobilizao j existente e para o professor a classe docente se encontra mobilizada,

mas pela questo de muitos ainda estarem entendendo como se d o processo, a situao
toma esse carter intrincado. A proletarizao do salrio da classe docente vai resultar
numa confuso muito grande, porque isso pode demandar na reduo da qualidade do
servio publico populao em geral.

Ao ser perguntado sobre o posicionamento do Estado diante do trabalho docente Jucelino

Luna, afirma que [...] um estado mnimo para os direitos do trabalho, para os
trabalhadores e um estado mximo para o capital, admitindo a existncia das polticas
pblicas, condicionadas para atender os interesses do capital rentista. Na realidade,
aquilo que seria essencial para o funcionamento da sociedade fica apenas no papel, e na
prtica, tratando da concretude dos fatos, pode-se observar o estado da arte em que se
encontra o nosso pais no que se refere as politicas pblicas e de acordo com o que j
declarou anteriormente na entrevista, reafirma que os rgo ligados ao governo tm a
preocupao de exigibilidade mas, no com as condies laborais do trabalhador,
especialmente no trabalho docente. Eu vejo que h um esgotamento, que ha uma crise no
modelo de gesto, no modelo de administrao pblicos (LUNA, informao verbal).

Para ao professor, o cenrio que se desenha s geraes futuras nebuloso, tudo isso num
cenrio em que a prpria classe e a sociedade civil esto totalmente desorganizados, onde
os estudantes esto desmobilizados e desorganizados, concomitante o sentimento de
desencantamento da classe docente.

[...] hoje a gente vive [...] numa situao de sucateamento de absolutamente tudo
[...] porque os interesses partidrios, [...] esto a frente das instituies, [...] eles
se instalaram com uma espcie de cncer e a que ocasiona um processo de
metstase, eu vejo um processo de metstase hoje na universidade[...] e a gente

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Op cit.

1452"
"
D"

fica impotente, porque um processo irreversvel [...]. (LUNA, informao

verbal)8.

4.4.3 Flexibilizao do Plano de Cargos, Carreira e Remunerao

Sobre a questo da carga horria de trabalho, e congelamento dos salrios e das progresses
do plano de cargos e carreiras dos docentes, o professor Leonardo, posiciona-se totalmente
contrrio. Afirma, que devido trajetria poltica sindicalista do governador Ricardo
Coutinho, este conhece as capacidades de mobilizao do sindicato dos professores, e sabe
quais suas virtudes e defeitos, e por isso atua sobre esta perspectiva para perpetrar esse
plano para flexibilizar e precarizar o trabalho dos docentes. Para tanto procura, enquanto
sindicato, junto com os servidores (tambm alvo das polticas de reduo de direitos
trabalhistas por parte do governo do estado) e discentes, conscientizar no s sobre a
questo salarial, como tambm a questo do financiamento da UEPB, condizente com a Lei
de autonomia da instituio, que vem sendo desrespeitada.

Para Luna, esse processo se caracteriza como o tiro de misericrdia contra os direitos da
classe trabalhadora, reflexo da falta de gesto de um governo ditatorial, que no faz o
menor esforo para fazer valer a lei de autonomia. Algo que marca o depoimento do
professor o histrico do PCCR Programa de Cargos Carreiras e Salrios, que a principio
levou comparao do salrio docente da UEPB com o salrio do docente da Universidade
Estadual da Paraba, comparao que ficou no passado. Esse golpe se d diante da
desorganizao da categoria de maneira geral, e se caracteriza como uma medida
anticonstitucional. Segundo Luna, o que ocorre no estado no somente o ataque aos
direitos da classe docente, mas um ataque direcionado a todos os servidores do estado da
Paraba. Finaliza sua resposta, com a afirmao de que j est consumado num perverso
processo que a existncia da universidade pblica no compensa.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
8
Id., 2016 p. 18

1453"
"
D"

4.4.4 Comisso da chibata

No que tange existncia da comisso da chibata, Leonardo Soares, diz ter existido, mas
no com esse nome para ver as questes de reduo de cargas, de aumento de carga
salarial. O professor Jucelino, por sua vez, coincidentemente como criador da
terminologia comisso da chibata traz uma comparao anloga ao trabalho escravocrata
dos docentes da instituio. Foi uma resoluo instituda no ano de 2013, na qual foi
exigido dos professores permanecia 16 horas em sala de aula, engessando o profissional
somente ao ensino, desprezando a pesquisa e extenso, resultando num revolta que mais
tarde transformou-se num dos principais panos de fundo para o movimento grevista.

[...] o reitor estava funcionando como uma espcie de um senhor que

estava l com sua chibata [...] sentado [...] no seu trono e os seus servos
estavam aqui e os feitores seriam os pr-reitores [...] e os chefes de
departamentos que vinham colocar em prtica essa resoluo que
impunha jornada de trabalho fora da realidade nossa. Pra quem fazia
pesquisa, pra que estava trabalhando com extenso no tinha condies
de ter 16 horas de sala de aula n? [...] muitos tinham quatro contedos
diferentes, ento exatamente uma analogia que se faz a um processo,
[...] uma relao anloga ao trabalho escravo em plena modernidade.
(LUNA, informao verbal)9.

[...] isso deixava a gente de mos atadas, no tnhamos tempo para

absolutamente nada. (LUNA, informao verbal)10.

4.4.5 Lei 7.463/04, da autonomia da UEPB

O representante da ADUEPB, quando perguntado sobre a autonomia da Universidade

Estadual da Paraba, refere-se inicialmente e Lei 7.643 de 6 de agosto de 2004, que
estabelece essa condio, e afirma que por muito tempo ela foi de fato cumprida, por
governos com perfis conservadores, como foram os governos de Cssio Cunha Lima, e Jos
Maranho, entretanto, no atual governo, tido como progressista, o governador Ricardo
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Ibid., 2016 p. 18
10
Op cit.

1454"
"
D"

Coutinho, vem, descumprindo ano aps ano esta lei. Segundo Leonardo Soares, o que
acontece na universidade justamente o contrrio do que est previsto na lei, ao invs dos
recursos destinados UEPB crescerem a cada ano, cada ano desde o inicio de o governo
Ricardo [...] vem sendo reduzido os repasses, para a Universidade Estadual da Paraba
[...]. Faz inclusive, meno ao Art. 2, em seu pargrafo nico da Lei 7.643/04, onde fica
sob a reponsabilidade da universidade guardar durante os doze meses do ano o valor
correspondente ao custeio de pessoal, encargos e investimentos, que devero ser pagos ao
final do exerccio, contestando sua aplicabilidade efetiva, com o aval da Pr-Reitoria de
Planejamento e da Administrao Superior, que concordam com a afirmao, visto que ao
final de ano, j vem a [...] 3 ou 4 anos [...], a universidade fica solicitando aporte de recuso
ao governo do estado para que o governo do estado pague o 13 (salrio) dos trabalhadores
da UEPB. A situao complicada afirma o representante, e todo esse cenrio mostra
que esse governo no d valor a educao principalmente educao superior, o
sentimento de decepo manifesto. Soares encerra sua fala com a seguinte afirmao:

[...] chega as vezes, muitas vezes a faltar papel, a faltar lpis para escrever no
quadro e tudo mais, ento ns temos que estar mobilizados tambm para garantir
que essa universidade continue pujante, pra que ela continue exercendo seu papel,
que esse papel de formao do jovem paraibano, para que sirva populao
[...], a classe trabalhadora, a populao que tanto necessita de todos os
profissionais que so formados na universidade. (SOARES, informao
verbal)11.

O professor Jucelino Luna, em contrapartida, afirma que a autonomia financeira nunca

existiu. O que existe para ele uma lei que nunca foi cumprida, e gestores responsveis
pela fiscalizao de sua aplicao e efetividade, relapsos, que simplesmente rasgaram a lei
da autonomia e jogaram na lata do lixo. Para Luna, o governo desrespeita o que
estabelecido na lei, no faz o repasse como deveria ser feito, corta recursos e manda o que
acredita ser o necessrio para o funcionamento da instituio, que na realidade
insuficiente para funcionar o ensino, a pesquisa e a extenso para que a universidade, [...]
sobreviva [...] (na) condio de universidade. Frisa ainda que a autonomia desrespeitada,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Id., 2016 p. 17

1455"
"
D"

mesmo a UEPB sendo a nica, das 42 Universidades Estaduais do pas a ter sua autonomia
regulamentada por lei. Reiterando toda a precariedade nesse contexto de desrespeito no que
segue:

[...] eu tive alguns trabalhos esse ano aprovados em congresso internacional, no

fui nenhum porque no tinha dinheiro pra ir, a universidade no tem, as portas do
CNPq e da CAPES esto todas fechadas. A gente no pode tirar da nossa
sobrevivncia, no tem como fazer... a vontade muito grande de fazer as coisas
acontecer, (mas) veja a dificuldade que pra gente fazer um eventozinho desses
de um dia, tem que t mendigado fazer um folder ali, uma coisa aqui, outra...
(LUNA, informao verbal)12.

5. Concluses

O histrico recente vivenciado pela gesto da Universidade Estadual da Paraba

emblemtico no que se refere precarizao do trabalho.

A conquista da autonomia financeira possibilitou um significativo incremento

oramentrio, com melhoria dos seus indicadores, expanso do nmero de campus,
aumento de projetos de pesquisa, ensino e extenso, alm de importantes investimentos de
infraestrutura. A Universidade Estadual da Paraba ganhou uma nova dimenso.

Com a eleio de um governo que no aceitou como vlido o percentual de 5,2% das
receitas ordinrias do oramento estadual, h uma significativa crise na Universidade. O
projeto de construo da Universidade impossibilitado, com diminuio dos
investimentos. O oramento praticamente passa a se resumir no custeio da mquina.

Ao lado deste processo, a prpria gesto da Universidade contribui para aprofundar o

quadro. O imobilismo, a falta de vontade poltica em se indispor com o governo do estado,
faz com que a Reitoria da Universidade lance medidas internas de cortes de recursos. O
pice deste processo foi o que se chamou de comisso da chibata, que teve como objetivo
aumentar a carga horria dos professores efetivos, objetivando diminuir o nmero de
professores substitutos. Tal medida se configurou em precarizao do trabalho.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Id., 2016 p. 18

1456"
"
D"

A precarizao tambm se manifestou em mediadas como congelamento do plano de

cargos e carreiras de docentes e tcnico-administrativos, reajustes salariais abaixo da
inflao, inexistncia de investimentos, inexistncia de critrios objetivos para obteno de
ajudas para eventos, dentre outros elementos.

Tal anlise confirmada a partir do depoimento dos dois ltimos presidentes da associao
de docentes. Em comum nas anlises, o fato de que no h um pacto formado pelos
diferentes grupos polticos que possibilite o fortalecimento da Universidade. Ao contrrio,
observa-se uma universidade dividida, com claro enfraquecimento da Reitoria.

No ano em que completa cinquenta anos de sua fundao, a Universidade enfrenta uma
encruzilhada histrica. O crescimento obtido aps a obteno da autonomia levou a
expectativa de criao de uma outra instituio, com fortalecimento de todas as suas
esferas. A atual crise, reforada pela crise econmica e poltica do pas, leva a crer que no
ser mais possvel crescer. Pelo contrrio, ser preciso redimensionar o seu tamanho,
levando a diminuio significativa de seus gastos.

O fato de que tais ajustes sejam feitos como parte de uma ofensiva contra a classe
trabalhadora algo lamentvel. H a necessidade de um pacto em nome do
desenvolvimento do estado da Paraba. Na prtica o que se v mais do mesmo.

6. Referncias:

ANTUNES, Ricardo. A desconstruo do trabalho e a perda dos direitos sociais.

Evocati Revista n. 19, Jul 2007. Disponvel em:
<http://www.evocati.com.br/evocati/artigos.wsp?tmp_codartigo=134>. Acesso em:
07/01/2016
ANTUNES, Ricardo. Produo liofilizada e a precarizao estrutural do trabalho.
Avesso do Trabalho II: trabalho, precarizao e sade do trabalhador / Raquel Santos
Santana (org) 1. ed. - So Paulo: Expresso Popular. Set 2010.
ANTUNES, Ricardo; ALVES, Giovanni. As mutuaes no mundo do trabalho na era da
mundializao do capital. Educ, Soc., Campinas, vol. 25, n. 87, p. 335-351. Mai/Ago
2004.

1457"
"
D"

BARBOSA, Alexandre de Freitas. A formao do mercado de trabalho no Brasil: da

escravido ao assalariamento. Campinas, SP: [s.n.], 2003.
BRAGA, Ruy. Precariado e sindicalismo no Brasil contemporneo: Um olhar a partir
da indstria do callcenter. Revista Crtica de Cincias Sociais [Online], 103. Mai 2014.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia,
DF: Senado Federal: Centro Grfico, 1988. 292 p.
CAMARANO, Luciano; CRM Gesto de relacionamento com o cliente: uma
abordagem prtica. Lavras: UFLA, 2002.
FILGUEIRAS, Luiz. O neoliberalismo no Brasil: estrutura, dinmica e ajuste do modelo
econmico. En publicacin: Neoliberalismo y sectores dominantes. Tendencias globales y
experiencias nacionales. Basualdo, Eduardo M.; Arceo, Enrique. CLACSO, Conselho
Latino americano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Agosto, 2006
FILGUEIRAS, Luiz. Da substituio de importaes ao Consenso de Washington. In:
CONSELHO REGIONAL DE ECONOMIA. Reflexes de economistas baianos. Salvador:
CORECON, 2001.
FILINTO, Rodrigo. Contrato de Trabalho Part-Time. Anglico Advogados. Julho de
2014. Disponvel em: <http://blog.angelicoadvogados.com.br/2014/07/28/contrato-de-
trabalho-part-time/> Acesso em: 07/01/2016.
GIL, Antnio Carlos. Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Social. 6 ed. So Paulo: Atlas,
2008.
IANNI, Octvio. Escravido e Racismo. So Paulo: Hucitec, 1988.
LEITE LOPES, Jos Sergio. Notas sobre a Precarizao do Trabalho no Brasil. Revista
RET n. 8, 2011.
LUNA, Jucelino Pereira. Jucelino Pereira Luna: depoimento [set. 2016]. Entrevistadores:
1. Campina Grande: 2016. Entrevista concedida elaborao da pesquisa.
MACEDO, Daniela Luza de Macedo; AZEVEDO, Elis Regina. Vantagens e
desvantagens de terceirizar atividades .Revista Cientfica do ITPAC, Araguana, v. 8,
n. 1, p. 03/01/2015. Disponvel em:
<http://www.itpac.br/arquivos/coppex/revista%20volume%208/artigo3.pdf.> Acesso em:
14/01/2016.

1458"
"
D"

MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Livro Primeiro: o processo de

produo do capital. Quarta seo, cap. 12. 1867. Disponvel em: <
https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/capital/livro1/cap12/05.htm > Acessado
em: 06/06/2016.
NETTO, Jos Paulo; BRAZ, Marcelo. Economia poltica: uma introduo crtica. So
Paulo: Cortez, 2006. (Biblioteca bsica de servios social; v. 1).
PARABA. Constituio do Estado da Paraba. Joo Pessoa: Assembleia Legislativa do
Estado da Paraba, 1989. 282 p.
PESSOA, Valton. A terceirizao no Brasil anlise dos aspectos trabalhistas da PL
4330/2004. Revista Direito UNIFACS Debate Virtual. n. 183. Set 2015.
PISTIA, Gabriel; SANTOS, Daner. As controvrsias da terceirizao. Anais da Semana
Acadmica FADISMA ENTREMENTES. Ed. 12. Santa Maria, 2015.
SOARES, Leonardo Ferreira. Leonardo Ferreira Soares: depoimento [set. 2016].
Entrevistadores: 1. Campina Grande: 2016. Entrevista concedida elaborao da pesquisa.
SOUZA, Dayse Cardoso de; LIMA, Viviane Neira; S, Tnia Regina Braga Torreo.
Reflexes sobre a terceirizao do trabalho na universidade pblica: o exemplo da
UESB, entre a alta performance e a alta flexibilidade. In: CONGRESSO
INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM SOCIAIS E HUMANIDADES, 1., 2012,
Niteri. Index of /ANAIS I CONITER/GT07 Economias e trabalho. Niteri: Aninter-sh,
2012. Disponvel em: <http://www.aninter.com.br/ANAIS I CONITER/GT07 Economias e
trabalho/>. Acesso em: 04 set. 2016.
SOUZA, Fernando Cunha de; Estudo de caso sobre a implementao do Customer
Relationship Management (CRM) do Laboratrio Alfa. Porto Alegre: UFRS, 2006.
UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA. Histrico. Disponvel em:
<http://www.uepb.edu.br/a-uepb/historico/> Acessado em 06 de set de 2016.
UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA. Balano da UEPB e relatrios
gerenciais, 2014. Disponvel em: < http://www.uepb.edu.br/>.
YIN, Robert; Estudo de caso: Planejamento e Mtodos, 5 Ed. Porto Alegre: Bookman,
2015.

1459"
"
D"

A explorao do trabalho luz do feminismo

marxista/materialista: as teorias do n e da consubstancialidade

Thas de Souza Lapa & Bianca Briguglio*

Resumo: A teoria marxiana entende o trabalho como primeira ao humana de

transformao da natureza e de constituio do ser dos indivduos. Neste processo de
modificao do entorno e dos grupos sociais, estabelecem-se modos de produo que
conformam e so conformados pelas relaes de produo. A partir do entendimento da
centralidade do trabalho, o artigo tratar da problemtica da explorao do trabalho na
sociedade capitalista a partir de uma perspectiva feminista e marxista/materialista. Tal
enfoque se justifica pelo fato de que, diferente dos gender studies, cujos avanos1 se do
ocultando a questo do trabalho e da explorao, a anlise feminista marxista/materialista
as considera centrais. Propomo-nos a fazer uma comparao entre os conceitos de
consubstancialidade e n, procurando investigar suas convergncias e principais
diferenas.

Palavras-chave: explorao do trabalho consubstancialidade teoria do n.

Introduo

Este artigo busca, de incio, apresentar uma recuperao de parte dos debates feministas
que, nas ltimas dcadas, procuraram dialogar criticamente ou mesmo desenvolver a teoria
marxista (e, claro, a feminista) para analisar a condio das mulheres e sua subordinao
social. O tema do trabalho e sua explorao so o norte debate que, contudo, se estende a
outros levando em conta alguns dos avanos da prpria produo feminista marxista e/ou
materialista. Categorias como totalidade, opresso, economia e cultura, redistribuio e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Thas de Souza Lapa doutoranda do Programa de Ps Graduao em Cincias Sociais do Instituto de Filo-
sofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas. Bianca Briguglio doutoranda do Progra-
ma de Ps Graduao em Cincias Sociais do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade
Estadual de Campinas.
1
Gender studies: estudos de gnero, de origem anglfona e relacionados ao ps-modernismo. Destacam-se
pesquisas sobre a hierarquizao das sexualidades, polticas de subverso de identidades, as tecnologias dos
corpos etc. (KERGOAT, 2014, p. 16).

1460"
"
D"

reconhecimento, a relao entre classe e gnero, assim como entre patriarcado e

capitalismo, so abordados com base nas autoras Nancy Fraser, Cristine Delphy, Heleieth
Saffioti, Danile Kergoat e Helena Hirata.

Em seguida, procuramos expor os principais elementos das teorias do n e

consubstancialidade, de Saffioti e Kergoat, respectivamente, como propostas explicativas
da relao entre as dimenses de gnero, classe e raa/ etnia. Apresentamos algumas das
convergncias e distines destas teorias e, por fim, procuramos levantar tambm como o
debate terico que articula estas dimenses prope resistncias explorao do trabalho das
mulheres em contexto contemporneo, conjugando uma perspectiva crtica feminista e
anticapitalista.

Marxismo e feminismo: explorao, opresso, classe e gnero em debate nas ltimas

dcadas

De acordo com Castro (2000), a dcada de 1970 correspondeu a um perodo de intenso

dilogo entre marxismo e feminismo na Europa, nos EUA e tambm na Amrica Latina.
Uma srie de publicaes feministas se apoiavam em categorias do materialismo histrico
para explicar a situao da mulher, em especial no mercado de trabalho capitalista,
discutindo limites da teoria do valor e da dicotomia entre trabalho produtivo e no
produtivo (CASTRO, 2000, p. 101)2. Um exemplo o de Hartmann (1979), que publica
um artigo em que considera os conceitos marxistas sex-blinded (no enxergam a diferena
entre os sexos), e encontra grande eco nessa crtica, que perdura at os dias de hoje
(SAFFIOTI, 2005)3. neste perodo que florescem discusses sobre a compatibilidade ou
no das anlises marxista e feminista e de onde emerge o que ficou conhecido
posteriormente como a linha de feminismo materialista, bem como tambm se desenvolve o
feminismo marxista.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Sobre isso, ver: Hirata, H. KERGOAT, D. Diviso sexual do trabalho profissional e domstico: Brasil,
Frana, Japo, 2008.
3
Sobre essa crtica, Saffioti afirma Nenhum(a) feminista interpelou dessa forma o positivismo e a Sociologia
da compreenso (ou weberiana). E, no entanto, os conceitos formulados por estas vertentes da Sociologia no
discernem gnero. (...) Todavia, no obstante a misoginia de Freud e de muitos de seus seguidores, no houve
esse tipo de interpelao e sua teoria. Note-se e isto faz diferena que o questionamento das categorias
deu-se no nvel epistemolgico, enquanto isso no ocorreu com a Psicanlise (2005, p.35).

1461"
"
D"

Se na Frana, neste perodo, as pesquisas feministas foram impulsionadas pelo movimento

de mulheres, que tinha o trabalho (incluso o domstico) como principal bandeira de luta
(HIRATA; KERGOAT, 2008), no Brasil circulava a obra pioneira de Saffioti (1969), A
Mulher na Sociedade de Classes, na qual a autora analisou o papel da mulher na
conformao da sociedade de classes brasileira deixando muito clara sua adeso dialtica
marxista, um mtodo de grande valor heurstico (2013, p.44) e dando centralidade
anlise das condies e relaes de trabalho, em especial do trabalho feminino.

Aparentemente, na Frana, o mtodo marxista foi mais reivindicado pelas feministas que a
anlise marxista propriamente dita. Este , pelo menos, o caso de Deplhy (2013), autora
relevante do feminismo francfono que reivindica o uso do conceito do patriarcado e
tambm o materialismo como mtodo de anlise, sem necessariamente estar de acordo com
anlises j elaboradas a partir deste mtodo.

A base desta viso se encontra na crtica ao que seria uma prtica comum das teses mar-
xistas: a de realizar uma confuso imperdovel entre os princpios do materialismo e a
anlise que Marx fez do modo de produo capitalista (DELPHY, 2013, p. 5). Para ela,
esta reduo incorreria, de um lado, ao erro de considerar que o capitalismo inventou a
explorao, que o capitalismo explorao, e de que a explorao capitalismo (idem,
p.5).

Ademais, a autora considera que este erro possui um significado poltico que o feminismo
claramente reconheceu: faz o antagonismo entre os proletariados e os capitalistas que
uma das possveis formas de explorao em um conflito principal quando quer que ela
exista; no modelo para toda a opresso; e, finalmente, da prpria definio de explorao
(idem, p. 5)

Detemo-nos nesta reflexo de Delphy por evidenciar o debate, ou ao menos uma parte dele,
sobre como o feminismo materialista concebe a problemtica da explorao, isto , quais
so os encontros e desencontros do feminismo com o mtodo de anlise e a anlise em si
marxistas.

1462"
"
D"

So consideradas relevantes suas respostas a duas crticas apropriao do marxismo pelas

feministas. Uma crtica baseia-se na ideia que o feminismo no poderia se apropriar do mar-
xismo, pois o conceito de relaes de produo marxista no inclui a necessidade de diviso
sexual (Diana Adlam (1979) em uma publicao do The Main Enemy apud Delphy, 2013). A
outra crtica fundamenta-se na alegao de que o marxismo indiferente diviso sexual
(Mark Cousins (1978) em m/f apud Delphy, 2013).

Argumenta Delphy, em contraponto, que os conceitos usados pela anlise marxista da

explorao capitalista no podem explicar a explorao das mulheres uma vez que foram
desenvolvidos para explicar a explorao por salrios e, assim, no podem explicar a
explorao dos no remunerados (DELPHY, 2013 , p. 6). Seu recurso partir de conceitos
analticos mais gerais no exclusivos para analisar o capitalismo, que fazem parte da anlise
marxista quais sejam: classe e explorao. Para a autora, estes conceitos so
eminentemente teis para explicar a diviso sexual do trabalho:

Os conceitos de classe e explorao no vem do estudo do capitalismo; ao contrrio,

eles pr-existem a ele, autorizam ele, e so a origem da noo do capitalismo em seu
sentido marxista, ou seja, como um particular sistema de explorao. Esses conceitos
mais gerais classe e explorao no somente de nenhum modo requerem que as
divises sexuais sejam ignoradas mas, ao contrrio, so eminentemente teis em
explic-las. E aqui eu quero dizer explicar no sentido forte: no somente em
descrev-las, no em descrever somente o que ocorre depois que a diviso existe, mas
em explicar sua gnese. (DELPHY, 2013, p. 6)

Assim, como conceitos essenciais do materialismo, classe e explorao so vistos por

Delphy como chaves para a anlise da opresso das mulheres. O emprego do mtodo
materialista reivindicado por ela com base em duas de suas propriedades: (i) ser uma
teoria da histria, uma onde a histria escrita em termos da dominao de grupos sociais
um pelo outro, dominao esta que tem como motivo ltimo a explorao e (ii) partir do
postulado de que o modo em que a vida materialmente produzida e reproduzida a base
da organizao de todas as sociedades, por isso, fundamental tanto num nvel individual
quanto coletivo. (idem, p. 6)

1463"
"
D"

Deste modo, o que Delphy sustenta uma abordagem que parte do mtodo de Marx, o
materialismo, mas no necessariamente das anlises j feitas por Marx e os marxistas.
Segundo a autora, no se trata de uma adio da anlise feminista marxista, mas da
compreenso de que o feminismo modifica o marxismo.

Para a autora, reconhecer a existncia do patriarcado torna evidente que a classe

trabalhadora descrita por marxistas e caracterizadas por eles como teoricamente assexual
profunda e verdadeiramente sexuada e vai alm: afirma que os conceitos de Marx e os
marxistas para analisar a classe tomam como uma definio estrutural e terica da
condio dos trabalhadores a poro do trabalhador homem, enquanto mulheres
trabalhadoras so invisveis, esto ausentes da anlise do mercado de trabalho por um lado,
e seu trabalho domstico e sua explorao tomada como dada em outra (idem, p.8).

Por fim, a autora pontua que o que deveria definir uma abordagem feminista marxista ou
marxista feminista (i) a extenso dos princpios do marxismo (ou seja, do materialismo)
anlise da opresso das mulheres e (ii) uma crtica da anlise do capital de um ponto de
vista do que se adquiriu na anlise feminista.

Pode-se dizer que, em Delphy, o conceito de explorao utilizado justamente de forma

estendida contemplando a explorao econmica no sentido da extrao de mais valia do
trabalho assalariado (dando a devida visibilidade ao trabalho feminino), e tambm a
explorao de mulheres em trabalhos no remunerados.

Para analisar o dilogo do feminismo com o marxismo, Fraser (2009) recupera e

acompanha as modificaes das pautas e teorizaes das feministas da segunda onda e
identifica ter havido, neste perodo um processo de crtica feminista s anlises com foco
exclusivo na economia poltica e explorao de classe.

Isso porque, diante do fato de que o marxismo assumiu que a injustia fundamental da
sociedade capitalista era a explorao e que o remdio, de acordo com isso, foi a
redistribuio socialista, a profunda reestruturao da economia poltica bem como a
abolio da diferena de classes (FRASER, 2009, p. 3), teria sido mrito deste feminismo
de segunda onda ampliar o campo de ao da justia para incluir assuntos anteriormente

1464"
"
D"

privados como sexualidade, servio domstico, reproduo e violncia contra as mulheres

(idem, p. 18).

Como resultado, teriam ampliado o conceito de injustia para abranger no somente a

explorao econmica mas tambm a hierarquia de status e sujeio poltica, isto ,
substituram uma viso economicista por uma compreenso tridimensional da injustia
em seus aspectos econmico, cultural e poltico.

Fraser identifica que as feministas de segunda onda seriam as que inicialmente

desenvolveram debates que hoje so denominados interseccionais:

Rejeitando a primazia das classes, as feministas socialistas, as feministas negras e

as feministas antimperialistas tambm se opuseram aos esforos de feministas
radicais em situar o gnero naquela mesma posio de privilgio categorial.
Focando no apenas no gnero, mas tambm na classe, na raa, na sexualidade e na
nacionalidade, elas foram as percussoras de uma alternativa interseccionista que
amplamente aceita hoje. (FRASER, 2009, p. 18).

Fraser destaca, contudo, que ao rejeitar o economicismo, as feministas deste perodo

nunca duvidaram da centralidade da justia distributiva e da crtica da economia poltica
no projeto de emancipao das mulheres e que longe de querer minimizar a dimenso
econmica da injustia de gnero, elas buscaram, ao contrrio, aprofund-la, esclarecendo
sua relao com as duas dimenses adicionais da cultura e da poltica (idem, p. 21).

Esta reflexo se conecta com o que parece ser uma preocupao partilhada por feministas
marxistas e materialistas e, talvez, as diferencie de feministas que partem dos gender studies: a
concepo de totalidade social. A viso de que existe uma injustia ou desigualdade que
sistmica e com bases materiais, e a viso de que superar a subordinao das mulheres requer
transformar radicalmente as estruturas profundas da totalidade social, era um compromisso
comum ao menos entre as feministas de segunda onda (com exceo das feministas liberais)
(idem, p. 19).

Um exemplo de como uma pauta ligada ao trabalho contemplava uma viso de totalidade
social foi a crtica feminista ao salrio familiar: segundo Fraser, foi o ponto exposto pelas

1465"
"
D"

feministas no qual convergiam a m distribuio de recursos entre os gneros, a falta de

reconhecimento e a falta de representao. O objetivo no era simplesmente promover a
incorporao completa das mulheres como assalariadas na sociedade capitalista, mas
transformar as estruturas profundas do sistema e os valores que o estimulam em parte
descentralizando o trabalho assalariado e valorizando as atividades no assalariadas.

Assim, ao visar emancipao das mulheres dentro de um processo de transformao de

estruturas da totalidade, tem-se um feminismo quase que totalmente enquadrado nos
debates da esquerda (com exceo, novamente, do feminismo liberal) e que localizou na
problemtica da diviso sexista do trabalho (idem, p. 19) a essncia de um androcentrismo
que desvalorizava atividades remuneradas ou no remuneradas quando executadas por ou
associadas a mulheres.

Para Fraser, as crticas ao economicismo do feminismo de segunda onda, que tinham um

carter claramente emancipatrio e uma viso de totalidade social, perderam este potencial no
contexto neoliberal, ao terem se fragmentado, dado mais espao a movimentos de contracultura
e ao aparecerem com ambiguidades suscetveis a servir as necessidades de legitimao de uma
nova forma de capitalismo um capitalismo cujo novo regime de acumulao se constri
sobre a pedra angular do trabalho assalariado de mulheres, mas que prefere confrontar mais as
reivindicaes para o reconhecimento do que para a redistribuio (idem, p. 28).

Conforme Castro (2000), em sentido similar, j desde os anos 1980 houve a tendncia a
marginalizar as anlises sobre trabalho e gnero em favor de prticas culturais, dos
significados do corpo, de prazeres, o que estaria diretamente relacionado a um
desencantamento com projetos de emancipao social e com o retrocesso do socialismo
real. A estrutura do capitalismo em classes deixa de ser a intensa referncia para a
produo feminista4.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Houve, pois, transformaes nas bases materiais da realidade para esta inflexo de pensamento a
considerar-se que a globalizao do capitalismo de fato produziu um efeito de fragmentao e proliferao de
identidades, em relao com a segmentao de mercados, individualismo e mercantilizao de estilos de vida
e das culturas (CASTRO, 2000, p, 103).

1466"
"
D"

Isso teria aberto portas para o surgimento, nos anos 1990, de um feminismo enquadrado no
ps (ps marxismo, ps feminismo, ps- estruturalismo, ps-modernismo), que entre
outras caractersticas, encara o marxismo em uma caricatura economicista e totalizante
que, ao enfatizar a igualdade, tenderia a homogeneizar experincias (CASTRO, 2000,
p.98).

Estes argumentos de Fraser (2009), Delphy (2013) e Castro (2000) nos parecem frutferos
para mostrar algumas das contribuies que a teoria feminista se props a fazer ao
marxismo, alguns dos elevados e restritos potenciais crticos que esta teoria teve capacidade
de imprimir ao sistema capitalismo-patriarcado e tambm, de certo modo, como um
declnio da reivindicao do pensamento marxista na teoria social nas ltimas dcadas tem
relao com um declnio dos debates feministas que enfatizam a desigualdade econmica, a
centralidade do trabalho e as anlises que carregam a perspectiva analtica e de
transformao pensando na totalidade social.

Porm, importante destacar que h ainda autoras cujo legado permite discutir e reafirmar
a validade e centralidade destas temticas, como so os casos de Heleieth Saffioti, Daniele
Kergoat e Helena Hirata.

Heleieth Saffioti trabalhou com o lxico marxista e, diferente do que teria sido lugar
comum para uma srie de feministas de segunda onda, a autora refutava a crtica a Marx e
Engels como autores economicistas: Embora muitos adeptos do materialismo histrico
tenham compreendido o conceito de modo de produo de forma economicista, as obras de
Marx e Engels no autorizam este tipo de entendimento (SAFFIOTI, 1985, p. 96). Saffioti
indica, ento, a citao destes referidos autores, sobre a qual afirma que riqueza pode ser
aferida.

Produzir a vida, tanto a sua prpria, atravs do trabalho, quanto a vida do outro,
atravs da procriao, nos aparece pois, desde agora, como uma dupla relao: de
uma parte, como uma relao natural, de outra parte, como uma relao social
social no sentido da ao conjugada de muitos indivduos, pouco importando em
que condies, de que maneira e com que objetivo. Disto decorre que um modo de
produo determinado () est permanentemente vinculado a um modo de
cooperao determinado (), e que este modo de cooperao , ele prprio, uma

1467"
"
D"

fora produtiva (MARX, ENGELS, A Ideologia Alem apud SAFFIOTI, 1985,

p. 96-97).

Segundo a autora, este excerto permite verificar o carter no-economicista do conceito de

modo de produo, na medida em que dele possvel extrair que: (a) a produo da vida
envolve produo da vida material propriamente dita, ou seja, os meios de subsistncia
necessrios satisfao das necessidades humanas, a reproduo dos seres humanos e as
relaes sociais ou um modo de cooperao entre os indivduos, capazes de permitir a
produo e a reproduo da vida; ademais, o conceito de fora produtiva ultrapassa os
limites do mundo meramente material, englobando as prprias relaes sociais que se
desenvolvem entre os seres humanos; (b) O determinismo econmico em ltima instncia
implica a compreenso ampla de fora produtiva derivada do duplo carter de produzir a
vida: a relao dos homens com a natureza e a relao dos homens entre si. Logo, as
representaes que os homens fazem do seu modo de produzir a vida funcionam tambm
como foras propulsoras da produo da vida em sentido lato e (c) Os autores no
hierarquizam produo e reproduo da vida. Quer a produo, quer a reproduo da vida
apresentam uma dupla dimenso: natural e social. O fenmeno da reproduo da vida
aqui encarado pelos autores em sentido muito mais amplo do que a reproduo que tem
lugar no interior da famlia. Esta sim, considerada como uma relao subalterna face s
novas relaes sociais engendradas pelo aumento das necessidades e face s novas
necessidades geradas pelo aumento da populao. O fenmeno da reproduo no se
confunde, portanto, com a instituio famlia. (SAFFIOTI, 1985, p. 97).

Porm, Saffioti (2015, p.47) utiliza tambm alguns conceitos do lxico marxista de forma
muito especfica, como por exemplo explorao-dominao. Segundo essa autora, o
patriarcado o regime de dominao-explorao das mulheres pelos homens. J o conceito
de gnero, que a autora utiliza de forma muito cuidadosa e crtica, no se resume a uma
mera categoria de anlise, embora Saffioti reconhea sua utilidade para tal. Ela
compreende que gnero uma categoria histrica que pode ser concebida em diversas
instncias, pois cada feminista enfatiza determinado aspecto de gnero, havendo um
campo, ainda que limitado, de consenso: o gnero a construo social do masculino e do
feminino (SAFFIOTI, 2015, p.47)

1468"
"
D"

Entretanto, o conceito insuficiente, no entendimento da autora, para explicitar

desigualdades entre homens e mulheres, deixando a hierarquia apenas presumida ou
sugerida. O termo patriarcado, por sua vez, deixa muito claro o vetor da dominao-
explorao na sociedade, admitindo-se, evidentemente, que o patriarcado no abrange
apenas a famlia, mas atravessa a sociedade como um todo.

Para conceitualizar o patriarcado, Saffioti (2015, p.56) retoma o argumento de Pateman

(1993), de que o contrato social original um contrato entre homens, cujo objeto so as
mulheres. Pateman tambm reivindica o uso do termo patriarcado, afirmando que este o
nico conceito que se refere especificamente sujeio da mulher, e que singulariza a
forma de direito poltico que todos os homens exercem pelo fato de serem homens
(PATEMAN, 1993, p. 39-40 apud SAFFIOTI, 2015, p.58).

O patriarcado a que se referia Saffioti a dominao-explorao das mulheres pelos

homens, que se d para muito alm da famlia, que em nada se relaciona com a ideia
weberiana de patriarcalismo. Pelo contrrio, a concepo da autora transcende em muito as
figuras masculinas, ela refere-se mquina do patriarcado (SAFFIOTI, 2015, p.106),
visibilizando um mecanismo de dominao-explorao de tal maneira arraigado s
instituies, de tal forma naturalizado por sculos de reproduo, que prescinde da figura
do patriarca.

At por isso ela rejeita a crtica de que o conceito seria a-histrico, considerando-a
simplista. E imprescindvel o reforo permanente da dimenso histrica da dominao
masculina para que se compreenda e se dimensione adequadamente o patriarcado (idem,
p.110)_Mais,

Seguramente, este regime ancora-se em uma maneira de os homens assegurarem,

para si mesmos e para seus dependentes, os meios necessrios produo diria e
reproduo da vida. (...) H, sem dvida, uma economia domstica, ou
domesticamente organizada que sustenta a ordem patriarcal. (idem, p.111)

J o feminismo francfono, mas afeito critica dos conceitos marxistas como gender blinded,
mas adepto em certa medida ao mtodo materialista, orientou-se, de incio, fortemente pelo
debate sobre a visibilizao e valorizao do trabalho domstico, propondo uma
1469"
"
D"

ressignificao do conceito trabalho para incluir tambm o realizado no espao privado e sem
remunerao, assim como um questionamento dos conceitos marxistas de trabalho produtivo
e improdutivo, que passam a ser tratados como trabalho produtivo e reprodutivo.

Segundo Hirata e Kergoat (2008, p. 264), o movimento de mulheres na Frana se funda a

partir justamente da constatao de que havia uma opresso especfica sobre as mulheres,
sendo que uma de suas principais formas de manifestao, a qual se tornou objeto de
denncia, era a massa de trabalho gratuito efetuado pelas mulheres no mbito domstico, no
realizado para elas mesmas, mas para outro e cuja atribuio exclusiva s mulheres era
tratada como natural.

A partir destas reflexes surgem pesquisas sobre o trabalho domstico e a reivindicao de

seu reconhecimento enquanto trabalho. De acordo com Hirata e Kergoat, isso permitiu
considerar simultaneamente as atividades desenvolvidas na esfera domstica e na esfera
profissional, o que abriu caminho para se pensar em termos de diviso sexual do trabalho.
Deste modo, o sentido inicial do conceito diviso sexual do trabalho correspondia a uma
articulao das duas esferas, a qual, contudo, teria logo se mostrado insuficiente e inspirou
as pesquisadoras a passar a um segundo nvel de anlise: a conceituao dessa relao social
recorrente entre o grupo de homens e o das mulheres, de onde se fez surgir o termo
francfono relaes sociais de sexo (HIRATA; KERGOAT, 2008, p. 265).

Ainda segundo as autoras, esta teorizao , na Frana, indissocivel da ideia de diviso

sexual do trabalho. No bojo desta reflexo, Hirata (2002, p. 244) argumenta sobre a
insuficincia em estudar simultaneamente fbrica e famlia como reas justapostas sobre as
quais recairiam os imperativos de valorizao, pois isso poderia desembocar em um
determinismo de um sistema que se reproduziria por si mesmo. Pelo contrrio, necessrio,
sustenta a autora, adotar o raciocnio analtico em termos de relaes sociais (com seu
corolrio: as prticas sociais).

Hirata (2002, p. 244) sustenta que relao [rapport] significa:

Contradio, antagonismo, luta pelo poder, recusa de considerar que sistemas

dominantes (capitalismo, sistema patriarcal) sejam totalmente determinantes. Em

1470"
"
D"

resumo, o que importante na noo de relao social definida pelo antagonismo

entre grupos sociais - a dinmica que ela introduz, uma vez que volta a colocar a
contradio, o antagonismo entre os grupos sociais no centro da anlise, e que se trata
de uma contradio viva, perpetuamente em via de modificao, de recriao.

Hirata e Kergoat (1994, p. 4) salientam que as relaes de classe e sexo organizam a

totalidade das prticas sociais, em qualquer lugar que se exeram, o que quer dizer que
no s em casa que se oprimida nem s na fbrica que se explorado(a).
Demonstram, mesmo que em outros termos, uma preocupao similar de Saffioti (que usa
o termo explorao-dominao) de no aplicar de forma excludente as categorias
explorao e opresso, assim como comungam da percepo de que necessrio analisar de
forma articulada os espaos domstico e assalariado, privado e pblico. .

Uma outra contribuio de Kergoat (1982) que toma com base o materialismo, mas amplia o
potencial explicativo com elementos novos, foi a formulao de uma explicao que
relaciona as esferas da produo e reproduo social para explicar o papel formativo (e
desvalorizado) do trabalho domstico para o trabalho assalariado. Argumenta a autora que as
habilidades que tornam a mulheres adequadas para chegarem a predominar em determinados
empregos industriais que requerem caractersticas como destreza manual, mincia, pacincia,
acuidade visual e delicadeza no so adquiridas pelos mesmos canais usados pelos homens
isto , predominantemente via formao profissional formal, aprendizagem, experincia on
the job industrial, e sustentando que so obtidas antes de entrarem no mundo do trabalho
remunerado, por meio do treinamento no trabalho domstico, na costura e em outras artes
domsticas.

VALE REGISTRAR QUE TANTO SAFFIOTI COMO KERGOAT DISCUTEM A PARTIR

DA CATEGORIA DA TOTALIDADE E AO MESMO TEMPO A QUESTIONAM, NUM
SENTIDO DE QUE DEVE CONTEMPLAR AS MULHERES, ISTO , A DIMENSO DAS
RELAES DE GNERO VISTA COMO CONTINGENTE DA NOO DE
TOTALIDADE (SAFFIOTI, 2009), E AS PARTICULARIDADES DO TRABALHO
ASSALARIADO DAS MULHERES, POR EXEMPLO, NO SO EXCEES EM
RELAO A UM MODELO QUE SE SUPE SER GERAL, MAS PARTE DE UM
MODELO GERAL DO QUAL ESTAS MESMAS ESPECIFICIDADES SERIAM

1471"
"
D"

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS (HIRATA; KERGOAT, 1987, P. 3). SUSTENTA-SE

QUE TAL PRESSUPOSTO POSSIBILITA A PERCEPO EFETIVA DA CONCRETUDE
ENQUANTO SNTESE DE MLTIPLAS DETERMINAES, ISTO , COMO A
UNIDADE DO DIVERSO, O QUE NOS REMETE COLOCAO MARXIANA DE
QUE O CONCRETO O CONCRETO PORQUE A SNTESE DE MLTIPLAS
DETERMINAES, PORTANTO, UNIDADE DO DIVERSO (MARX, 1982[1859], P. 14),
QUE ADMITE NESTA UNIDADE O CARTER INEVITAVELMENTE
CONTRADITRIO DO TODO SOCIAL.

Por considerar importante recolocar no centro da anlise a problemtica do trabalho e de

sua explorao em perspectiva que incorpore tanto as reflexes feminista como
marxista/materialista, apresentamos, a seguir, dois caminhos tericos desenvolvidos por
estas autoras (de um lado Heleieth Saffioti, de outro Daniele Kergoat e Helena Hirata) para
tentar dar respostas problemtica desta relao entre classe, gnero e tambm as relaes
raciais: as teorias do n e da consubstancialidade. Procuramos nos ater a estas duas
formulaes da teoria feminista, entre diversas existentes, porque tm referncia neste
acmulo histrico do debate feminista-marxista.

O n e a consubstancialidade

Saffioti (2011) compreende que as classes sociais tm uma histria muito mais curta do que
o gnero. Desta forma, analisa que as classes sociais so, desde sua gnese, um fenmeno
gendrado. Por sua vez, uma srie de transformaes no gnero so introduzidas pela
emergncia das classes e para amarrar melhor essa questo, afirma que preciso juntar o
racismo.

Em A mulher na sociedade de classes, publicado pela primeira vez em 1969, Saffioti j

apontava a questo da contradio de raa/ etnia, avaliando o lugar das mulheres
escravizadas na sociedade colonial brasileira.

Com efeito, cabia escrava, alm de uma funo no sistema produtivo de

bens e servios, um papel sexual, via de uma maior reificao e,
simultaneamente, linha condutora do desvendamento do verdadeiro

1472"
"
D"

fundamento da sociedade de castas. Se, por um lado, a funo da negra

escrava, enquanto mero instrumento de prazer sexual de seu senhor, no
indica que nesta relao as partes envolvidas tenham superado o nvel
primrio e puramente animal do contrato sexual, por outro, o produto dessa
relao assume, na pessoa do mulato, a forma de um foco dinmico de
tenses sociais e culturais (SAFFIOTI, 2015, p.236).

Desde ento, esta especificidade da escravido da mulher negra, utilizada como

trabalhadora, como mulher e como reprodutora de fora de trabalho (SAFFIOTI, 2015, p.
237) j havia sido abordada pela autora, que tambm analisou alguns dos resqucios desta
formao social escravista na conformao da condio da mulher na sociedade de classes.
Considera-se possvel afirmar, assim, que Saffioti tinha a relao social racial como
categoria analtica presente e fundamental para compreender tambm as relaes de classe
e gnero.

Assim, na inteno de compreender a forma como se relacionam classe, gnero e raa/etnia,

Saffioti (2011) trabalha com a teoria do n. Segundo ela, quando enoveladas, as relaes
gnero-classe-raa so regidas por uma lgica diferente das que orientam cada uma das
contradies separadamente. Cada uma apresenta uma dinmica especial quando esto no n,
pois se condicionam a esta nova realidade. As circunstncias histricas em que o n se
encontra dotam as contradies de formaes distintas.

Segundo essa proposio, entender as relaes como um n significa no soma-las

simplesmente, mas perceber a realidade compsita e nova que resulta desta fuso. Por
consequncia, Saffioti considera analiticamente insuficiente o conceito de superexplorao
no caso das mulheres (conceito tambm criticado como insuficiente por Kergoat), pois no
se tratam de discriminaes quantitativas, mas qualitativas:

Uma pessoa no discriminada por ser mulher, trabalhadora e negra. Efetivamente,

uma mulher no duplamente discriminada porque, alm de mulher, ainda uma
trabalhadora assalariada. Ou, ainda, no triplamente discriminada. No se trata de
variveis quantitativas, mensurveis, mas sim de determinaes, de qualidades, que
tornam a situao das mulheres muito mais complexa. (SAFFIOTI, 2011, p. 115)

1473"
"
D"

Segundo Saffioti, o importante analisar estas contradies na condio de fundidas ou

enoveladas ou enlaadas em um n. No se trata da figura do n grdio nem apertado, mas
do n frouxo, deixando mobilidade para cada uma de suas componentes (SAFFIOTI, 2009,
p. 25). Na concepo da autora, as relaes de classe, gnero e raa no atuam livre e
isoladamente.

A apreenso de que cada uma das contradies integrantes do n adquire relevos distintos
de acordo com as circunstncias histricas seria importante para no tomar as relaes
como fixas, a inclusa a organizao destas sub-estruturas na estrutura global, ou seja,
destas contradies no seio da nova realidade novelo patriarcado-racismo-capitalismo,
historicamente constituda.

Assim, neste novelo ou n, uma realidade distinta de suas partes constituintes, seria
segundo Saffioti (2009, p. 26) uma estrutura de poder que unifica as trs ordens de
gnero, de raa/etnia, de classe social, que so separadas no plano da anlise. A autora
segue o raciocnio em um sentido eminentemente marxista ao afirmar que o prejuzo
cientfico e poltico no advm da separao para fins analticos, mas sim da ausncia do
caminho inverso: a sntese (SAFFIOTI, 2009, p. 26).

O olhar de Saffioti sobre a apreenso do n no apenas como metfora, mas com

capacidade de sntese das dimenses que, no plano da anlise, so fragmentadas, nos
informa sobre sua leitura sobre a realidade social. Para ela, o Patriarcado, tanto no plano da
cultura, como no plano da estrutura de poder, penetrou todas as esferas da vida social, no
correspondendo mais exclusivamente ao suporte material da economia domstica. Do
mesmo modo, o capitalismo mercantilizou todas as relaes, inclusive as de gnero, e,
tambm, a discriminao e estruturas de poder baseadas em raa/etnia imprimiram sua
marca no corpo social por inteiro.

Por consequncia, a autora reafirma a importncia da categoria da totalidade na anlise das

partes da realidade social: A anlise das relaes de gnero no pode, assim, prescindir,
de um lado, da anlise das demais contradies, e, de outro, da recomposio da totalidade
de acordo com a posio que, nesta nova realidade, ocupam as trs contradies sociais
bsicas (SAFFIOTI, 2009, p. 26).

1474"
"
D"

Acerca das bases materiais do patriarcado, atual regime de subordinao das mulheres
pelos homens, Saffioti destaca e caracteriza que:

neste regime, as mulheres so objetos da satisfao sexual dos homens,

reprodutoras de herdeiros, de fora de trabalho e de novas reprodutoras.
Diferentemente dos homens como categoria social, a sujeio das mulheres,
tambm como grupo, envolve prestao de servios sexuais a seus dominadores.
Esta soma/mescla de dominao e explorao aqui entendida como opresso. Ou
melhor, como no se trata de fenmeno quantitativo, mas qualitativo, ser explorada
e dominada significa uma s realidade. Uma mulher no discriminada por ser
mulher + por ser pobre + por ser negra. (SAFFIOTI, 2009, p. 10).

Em seu entendimento a dominao-explorao constitui um nico fenmeno, apresentando

duas faces. Para Saffioti (2009, 2011) a manuteno da explorao-opresso nas relaes de
trabalho elemento central da garantia da reproduo e continuidade do patriarcado enquanto
sistema de dominao de homens sobre mulheres, no interior das relaes sociais de gnero.
Mas a base econmica do patriarcado no consiste apenas na intensa discriminao salarial
das trabalhadoras, em sua segregao ocupacional e em sua marginalizao de importantes
papis econmicos e poltico-deliberativos, mas tambm no controle de sua sexualidade e,
por conseguinte, de sua capacidade reprodutiva (SAFFIOTI, 2015, p.113).

Ademais, Saffioti trata do enovelamento de patriarcado com classes sociais e racismo como
um diferencial entre sua concepo de patriarcado e a de Hartmann. Na condio de parte
do n, o patriarcado apresenta no apenas uma hierarquia entre as categorias de sexo,
trazendo tambm, em seu bojo, uma contradio de interesses, no solvel dentro da
ordem patriarcal de gnero, mas apenas a partir da eliminao das desigualdades e da
superao deste regime, rumo a uma ordem no patriarcal de gnero (SAFFIOTI, 2009,
p.13-14).

J a escola francesa percorreu um caminho mais longo antes de tratar destas trs dimenses
da realidade gnero, classe e raa. Embora precursoras no debate da diviso sexual do
trabalho, a problemtica do feminismo francfono se deteve com mais ateno, em um
primeiro momento, no debate classe e gnero (ou relaes sociais de sexo) e na disputa em
torno da evidenciao de que a classe tem dois sexos.

1475"
"
D"

Hirata e Kergoat (1994, p. 4) explicaram o que significa afirmar que a classe operria tem
dois sexos: (i) trata-se de compreender que as relaes de classe e sexo organizam a
totalidade das prticas sociais, em qualquer lugar que se exeram, o que quer dizer que
no s em casa que se oprimida nem s na fbrica que se explorado(a); (ii) significa
que estas dimenses de classe e gnero se articulam, razo pela qual as relaes de classe
devem ser analisadas como inculcando contedos e orientaes concretas nas relaes de
sexo e, inversamente, as relaes de sexo devem ser analisadas como fornecendo contedos
especficos s outras relaes sociais (iii) alm de se articularem, as relaes de classe e
sexo so indissociveis e complementares, formando uma teia na qual h separao e
entrelaamento, contradio e coerncia entre elas5; (iv) a articulao entre classe e gnero
depende do tipo de sociedade, do grau de industrializao, do nvel de desenvolvimento
social; (v) as relaes de classe e de gnero so determinantes para as prticas e para as
lutas, sendo os atores individuais e coletivos ao mesmo tempo produtos e produtores
dessas relaes sociais.

Em obra posterior (HIRATA e KERGOAT, 2008) as autoras afirmam que pensar o trabalho
a partir tanto da articulao entre trabalho produtivo e reprodutivo quanto como
indissociado das relaes sociais de sexo teve muitas consequncias:

depois que a famlia, na forma de entidade natural, biolgica, se esfacelou

para surgir prioritariamente como lugar de exerccio de um trabalho, foi a
vez de implodir a esfera do trabalho assalariado, pensado at ento apenas
em torno do trabalho produtivo e da figura do trabalhador masculino,
qualificado, branco (idem, p. 265).

As autoras salientam, contudo, que simultaneamente ao trabalho de construo histrica do

termo diviso sexual do trabalho, sua fora subversiva teria entrado em declnio, passando a
ser empregado no discurso acadmico em uma abordagem que se limita a descrever os
fatos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Posteriormente, Kergoat (2010) formulou a articulao entre estas dimenses de outra forma, mais complexa:
sustentou que as relaes de gnero, classe e raa-etnia so consubstanciais e coextensivas, conforme
desenvolveremos a seguir. A autora sustenta ainda que Nenhuma relao social primordial ou tem prioridade
sobre a outra. Ou seja, no h contradies primrias e secundrias (KERGOAT, 2010, p. 99).

1476"
"
D"

Assim, pode-se afirmar que o termo recobre duas acepes de contedos distintos: de um
lado, a distribuio diferencial de homens e mulheres no mercado de trabalho, nos ofcios
e nas profisses, as variaes no tempo e no espao dessa distribuio e a anlise de como
ela se associa com a repartio desigual do trabalho domstico entre os sexos, ou seja, o
esforo analtico voltado a constatar desigualdades e, de outro lado, o termo tem a acepo
de

primeiro, mostrar que essas desigualdades so sistemticas e, segundo,

articular essa descrio do real com uma reflexo sobre os processos
mediante os quais a sociedade utiliza esta diferenciao para hierarquizar as
atividades, e portanto os sexos, em suma, para criar um sistema de gnero.
(HIRATA e KERGOAT, 2008, p. 263)

Posteriormente, Kergoat cunhou o conceito de consubstancialidade a fim de explicar a relao

entre gnero, classe e raa/etnia, o qual consiste no entrecruzamento dinmico e complexo do
conjunto de relaes sociais, cada uma imprimindo sua marca nas outras, ajustando-se s outras
e construindo-se de maneira recproca (KERGOAT, 2010).

A autora analisa o desenvolvimento no campo de estudos feministas e da sociologia do

trabalho que apontam para a interdependncia das categorias sociais de classe, gnero e
raa, tanto no plano terico como na prtica de movimentos sociais de mulheres e
trabalhadoras. Relembra que o cruzamento dessas categorias era discutido h muito tempo
na tradio francesa, mas mais sendo objeto de aluso do que produto de anlise mais
aprofundada.

Kergoat entende a relao social como uma relao antagnica entre dois grupos sociais,
instaurada em torno de uma disputa. A diviso sexual do trabalho tem o status de enjeu - isto ,
de o que est em jogo, em disputa, o desafio (KERGOAT, 2009, p.71) das relaes sociais de
sexo. Uma relao de produo material e ideal. O conceito de consubstancialidade, e sua
propriedade intrnseca, a coextensividade, so mobilizados para compreender de maneira no
mecnica as prticas sociais de homens e mulheres frente diviso social do trabalho em sua
tripla dimenso: classe, gnero e origem (Norte/Sul).

1477"
"
D"

Colocar o problema em termos da consubstancialidade permite abordagem que de acordo

com uma configurao dada de relaes sociais, o gnero (ou a classe, ou a raa) ser ou
no ser unificador. Mas ele no em si fonte de antagonismo e solidariedade, nenhuma
relao social primordial ou tem prioridade sobre a outra.

Kergoat enfatiza que a diferenciao dos tipos de relaes sociais uma operao por vezes
necessria sociologia, mas que analtica. As relaes formam um n que no pode ser
desatado no nvel das prticas sociais, mas s do ponto de vista da anlise. Elas tambm so
coextensivas, porque as relaes de classe, gnero e raa se produzem e se co-produzem
mutuamente.

A autora critica o conceito de interseccionalidade justamente porque afirma que pensar em

termos de cartografia nos leva a naturalizar categorias analticas, coloca relaes dinmicas
em posies fixas. A multiplicidade de relaes vistas como categorias mascara as relaes
sociais. Sua abordagem tem como objetivo desnaturalizar radicalmente as construes que
se baseiam na diferenciao das desigualdades, sem perder a dimenso concreta das
relaes sociais.

Assim, ela enuncia princpios e orientaes metodolgicas para utilizao correta do

conceito, a saber: (a) essas relaes gnero, classe e raa so relaes de produo em
que se cruzam explorao, dominao e opresso. No caso das relaes sociais de sexos,
essas disputas so formadas pela diviso sexual do trabalho e controle social da sexualidade
e funo reprodutiva das mulheres; (b) o carter dinmico das relaes central. Elas
devem ser historicizaes, mas no apenas uma em detrimento de outra; (c) definir as
invariantes nos princpios de funcionamento das relaes sociais. A diviso sexual do
trabalho, por exemplo, tem formas instveis no tempo e no espao, mas isso no afeta seus
dois princpios organizadores (separao e hierarquia); (d) ateno como os dominados
reinterpretam e subvertem as categorias. A subverso s pesa sobre as relaes sociais se
for coletiva.

Breves consideraes sobre a teoria do n e da consubstancialidade

1478"
"
D"

Pudemos destacar, nesta breve anlise sobre teorias do n e da consubstancialidade, alguns

aspectos de proximidade e diferenciao entre entre as mesmas. Entre o que nos pareceram
aspectos comuns esto a preocupao com a totalidade e com a subverso das relaes
sociais, a centralidade do trabalho na anlise da realidade social, a compreenso de classe e
explorao em um sentido expandido (trabalho assalariado e trabalho no remunerado) e no
caso das mulheres, extrapolando a dimenso do trabalho.

Ambas consideram que a manuteno da atual diviso sexual do trabalho o ponto

nevrlgico de sustentao e perpetuao das relaes sociais de sexo/gnero hierarquizadas.
tambm, portanto, o desafio para a superao de tais relaes hierarquizadas que subjugam
as mulheres.

Todavia, h entre as autoras destas teorias uma compreenso distinta sobre a problemtica
racial. Na obra de Saffioti, a incorporao dimenso de raa/etnia em sua anlise refere-se
ao racismo como uma herana viva do nosso passado colonial e da escravido. Florestan
Fernandes, orientador de Saffioti em seu doutoramento, foi um dos principais intelectuais
que se dedicou a denunciar o racismo na sociedade brasileira, demolindo o mito da
democracia racial, com obras como A integrao do negro na sociedade de classes (1964).

Para as francesas, o aspecto racial parece estar mais ligado a uma discriminao que
conjuga racismo e xenofobia que se acentuaram nos anos recentes em funo da
intensificao de ondas migratrias que se dirigem Europa. Por isso as relaes so
pensadas em termos de Hemisfrio Norte Hemisfrio Sul: h um componente que no
apenas racial, mas sobretudo de origem que pontua a discriminao contra os imigrantes
nesse sentido.

Tambm, ao que parece, assimilam de modo distinto o referencial marxista: na teoria do n

e na forma de compreenso das relaes para Saffioti, parece haver uma assimilao maior
no somente do mtodo e lxico marxista, mas tambm do contedo em si produzido por
Marx e os marxistas do que para as autoras da teoria da consubstancialidade para quem o
referencial parece estar presente mais num sentido de provocaes iniciais da teoria e em
uma dimenso de mtodo (materialista).

1479"
"
D"

De outra parte, a teoria da consubstancialidade parece dotar de maior nfase a anlise do

trabalho domstico e de cuidados e na co-produo entre as dimenses do trabalho
domstico e assalariado que a teoria do n.

A explorao contempornea do trabalho em perspectiva crtica feminista e

anticapitalista: alguns apontamentos

No contexto de um novo esprito do capitalismo, Fraser (2009) concorda com a anlise

de Boltanski e Chiapello (2009) de que a crtica ao capitalismo foi incorporada por ele para
legitim-lo e acrescenta que os trabalhadores indispensveis do capitalismo neoliberal so
desproporcionalmente mulheres (FRASER, 2009, p. 25), tanto jovens solteiras como
casadas e com filhos; no s as racializadas, mas virtualmente mulheres de todas as
nacionalidades e etnias. Como tais, despejaram-se no mercado de trabalho ao redor do
globo e o efeito foi cortar na raiz de vez por todas o ideal do salrio familiar organizado
pelo Estado (FRASER, 2009, p. 25).

Fraser mostra que no lugar do salrio familiar pago ao homem, no capitalismo liberal
desorganizado h a norma da famlia de dois assalariados, em um cenrio com nveis
salariais decrescidos, diminuio na segurana do emprego, padres de vida em declnio,
aumento abrupto de horas trabalhadas e exacerbao do turno dobrado e aumento de lares
chefiados por mulheres.

Segundo Hirata (2006) observou-se no mundo todo o crescimento do assalariamento e do

trabalho remunerado das mulheres, especialmente no setor de servios. Entretanto, este
aumento vem acompanhado da precarizao e vulnerabilidade nos novos empregos. Nos
pases do hemisfrio norte, isso se expressa pelo aumento dos empregos em tempo parcial.
Nos pases do hemisfrio sul, pelo trabalho informal, sem regulamentao ou proteo
social.

Nos dois hemisfrios, todavia, observa-se o aumento de trabalhadoras pobres e famlias

monoparentais (famlias chefiadas por apenas um dos genitores, geralmente a me).
Tambm nos dois hemisfrios se observa a bipolaridade do emprego feminino, que
significa que as mulheres tem conseguido cada vez mais empregos bem remunerados em

1480"
"
D"

profisses intelectuais superiores e cargos de chefia, ao mesmo tempo em que continuam

sendo maioria nos empregos tradicionalmente femininos, pior remunerados, precrios e
vulnerveis. Isso ocorre em grande medida em funo de mudanas no campo educacional,
e exacerba as desigualdades sociais e antagonismos entre as prprias mulheres.

De acordo com Kergoat (2009), no possvel isolar o trabalho ou o emprego das

mulheres, preciso consider-los como elementos centrais explicativos e articul-los com a
evoluo das relaes de sexo, de classe, de relaes Norte-Sul; o mesmo vale para a
famlia, a exploso de suas formas sociais (idem, p.74).

Kergoat chama de dualizao do emprego feminino a alocao de mulheres em posies

de mando e diretoria de forma crescente nos anos recentes, ao mesmo tempo em que
seguem ocupando as posies mais precrias e com os menores rendimentos. Pela primeira
vez na histria do capitalismo, uma camada de mulheres tem seus interesses diretos
opondo-se frontalmente a uma outra camada (p.75).

Essa anlise, entretanto, parece-nos, entretanto, um pouco eurocentrada. Em um contexto como

o europeu, a internacionalizao do trabalho domstico e do care, por exemplo, so fenmenos
recentes. Trata-se da migrao de mulheres do hemisfrio sul para o hemisfrio norte para
trabalharem nos servios de cuidados (babs, empregadas domsticas e at prostitutas).
Normalmente, essas mulheres deixam seus filhos com outras mulheres nos pases de origem
(avs, mes, cunhadas, irms, filha mais velha etc.), e sustentam (ou ajudam a sustentar) suas
famlias com o dinheiro que enviam do exterior.

A consequncia da globalizao do trabalho reprodutivo dupla, afirma Hirata (2006). Por

um lado, implica a utilizao de trabalho de mulheres pobres por famlias de padro
socioeconmico mais elevado, ou seja, o trabalho domstico terceirizado de uma
mulher com intensa vida profissional para outra mulher. Esse modelo de delegao do
trabalho domstico tende a substituir o modelo de conciliao da vida familiar e vida
profissional.

Por outro lado, criam-se cadeias globais de assistncia, ou seja, generalizao do modelo
feminino de cuidado com o outro atravs das migraes internacionais de servios s

1481"
"
D"

pessoas. No se trata apenas da mercantilizao da disponibilidade permanente das

mulheres, mas da generalizao de um modelo de relao que antes era privado, na esfera
do trabalho remunerado (idem, p.163).

Entretanto, ainda que o exposto indique piora considervel nas condies de trabalho e de
vida do conjunto dos trabalhadores, sobretudo das mulheres, o capitalismo desorganizado
flexvel teria elaborado uma nova narrativa de avano feminino e de justia de gnero
(FRASER, 2009, p. 25). Nos dois extremos do grupo social mulheres trabalhadoras as
profissionais de classe mdia lutando contra o teto de vidro e as trabalhadoras precrias
o sonho de emancipao das mulheres est subordinado mquina de acmulo capitalista.

Como sada para reativar a promessa emancipatria para as mulheres, Fraser (2009) aponta
uma anlise tridimensional da injustia (poltica, econmica e cultural) que deve
reconectar a crtica feminista crtica do capitalismo e assim re-posicionar o feminismo
diretamente na Esquerda (FRASER, 2009, p. 28).

Para Fraser (1999), um passo importante para tal partir de movimentos que atualmente tem
sido proeminentes, como os de grupos que lutam por reconhecimento cultural, entre eles os
feministas e anti-racistas e, ento, preciso repensar a relao entre classe, gnero e raa-
etnicidade (FRASER, 1999, p. 2). Para Fraser isso significa (i) rejeitar a viso da primazia
poltica e terica da classe em detrimento do gnero e da raa, nos nveis da identidade
coletiva e da estrutura social; (ii) tratar gnero, raa e classe como identidades coletivas que
informam os movimentos sociais e que neste sentido so equivalentes; (iii) encarar as
identidades coletivas de gnero, classe e raa como resultados construdos de processos
culturais, no resultados automticos de posies na estrutura social; (iv) considerar tais
identidades no como mutuamente exclusivas e independentes, mas como fios que so
tecidos na identidade dos atores sociais, isto , a identidade de qualquer ator social
simultaneamente de gnero, de classe e de raa: quando um destes fios precipitado para o
estgio central como foco de um grupo de mobilizao e filiao poltica, os outros nem por
isso deixam de ser operativos (FRASER, 1999, p. 3). Assim, afirma a autora que as
identidades de classe enfocadas pelo marxismo e tratadas como primrias sempre foram
tambm de gnero e de raa.

1482"
"
D"

Um ponto destacado por Fraser nesse processo, que converge com o objeto deste artigo, a
discusso a respeito do significado de classe. Afirma Fraser que:

(...) o significado estrutural de classe tambm precisa ser reconstrudo. A poltica

econmica, por exemplo, deveria teorizar o gnero e a questo racial-tnica como
eixos de explorao, dados os primeiros pelo carter do mercado de trabalho
segmentado de acordo com o gnero e raa e a posio estrutural das pessoas cujo
trabalho completa ou parcialmente composto de trabalho no remunerado que
contribui indiretamente para a realizao de mais valia (FRASER, 2009, p. 3)

Esta reflexo de Fraser d uma contribuio ao nosso entendimento bastante relevante para
no somente a teoria feminista, mas para a teoria social que se comprometa com qualquer
debate emancipatrio. Concordando com Castro, os avanos em debates de uma nova
esquerda, nos ltimos anos, so capazes de abrir caminhos para a chamada para o trnsito
de via dupla entre marxismo e feminismo e defesa de que um feminismo marxista
mais que um gnero no feminismo, tambm contribuindo ao campo marxista (CASTRO,
2000, p. 104).

Referncias

BOLTANSKI, L., CHIAPELLO, . O novo esprito do capitalismo. So Paulo: Editora

WMF Martins Fontes, 2009.
CASTRO, Mary. Marxismo, feminismos e feminismo marxista: mais que um gnero em
tempos neoliberais. Crtica Marxista, n. 11, Campinas, 2000.
DELPHY, Cristine. Um feminismo materialista possvel. Trad. Maria da Silva, 2013.
FRASER, Nancy. Um futuro para o Marxismo. Revista Novos Rumos. Marlia, v.14, n.
29, 1999.
FRASER, Nancy. O feminismo, o capitalismo e a astcia da histria. Dossi: Contribuies
do pensamento feminista para as Cincias Sociais. Mediaes: Revista de Cincias Sociais,
Londrina, v. 14, n. 2, jul./dez. 2009.
HIRATA, H. Nova diviso sexual do trabalho? Um olhar voltado para a empresa e a
sociedade. So Paulo: Boitempo, 2002.
HIRATA, H. Globalizao e diviso sexual do trabalho numa perspectiva comparada. In:
GUIMARES, Nadya Arauj; HIRATA, Helena; SUGITA, Kurumi (Orgs.). Trabalho

1483"
"
D"

flexvel, empregos precrios? Uma comparao Brasil, Frana, Japo. So Paulo:

Edusp, 2009. P. 145- 167
HIRATA, H.; KRGOAT, D. Diviso sexual e psicopatologia do trabalho. XI Encontro
anual da ANPOCS. GT Procesos de trabalho e reivindicaes sociais. guas de So
Pedro: 1987.
HIRATA, H.; KRGOAT, D. A classe trabalhadora tem dois sexos. Revista Estudos
Feministas. n. 1, 1994. p. 93-100.
HIRATA, H.; KERGOAT, D.. Diviso sexual do trabalho profissional e domstico: Brasil,
Frana, Japo. In: COSTA, A.O. et al. (orgs.). Mercado de Trabalho e Gnero:
Comparaes Internacionais. Rio de Janeiro: FGV, 2008.
KERGOAT, D.. Les Ouvrires. Paris: Syncomore, 1982.
KERGOAT, D. Diviso sexual do trabalho e relaes sociais de sexo. In HIRATA,
Helena, et al. (orgs.) Dicionrio Crtico do Feminismo. So Paulo: Editora UNESP, 2009.
pp. 67-75.
KERGOAT, D. Dinmica e consubstancialidade das relaes sociais. Revista Novos
Estudos. So Paulo, n. 86, p. 93-103, mar. 2010. Disponvel em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-33002010000100005
(acesso em 10/09/2016).
KERGOAT, D. Compreender as lutas das mulheres por sua emancipao pessoal e
coletiva In: Feminismo, economia e poltica. Debates para a construo da igualdade e
autonomia das mulheres. So Paulo: SOF, 2014.
MARX, K. Para a Crtica da Economia Poltica. So Paulo: Abril Cultural,1982 [1859].
MARX, K; ENGELS, F. A Ideologia Alem. So Paulo: Boitempo, 2007 [1845-46].
SAFFIOTI, Heleieth. A mulher na sociedade de classes. Mito e Realidade. So Paulo:
Quatro Artes, 1969. SAFFIOTI, Heleieth. Fora de trabalho feminina no Brasil: no
interior das cifras. Revista de Cincias Sociais da UNESP. So Paulo, V.8, 1985.
SAFFIOTI, H. Gnero e Patriarcado (pp.35-76) In: Marcadas a Ferro. Braslia:
Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres, 2005. 260pp.
SAFFIOTI, Heleieth.. Ontognese e filognese do gnero: ordem patriarcal de gnero e a
violncia masculina contra mulheres. Srie Estudos e Ensaios/Cincias Sociais. FLACSO
Brasil, 2009. Disponvel em:

1484"
"
D"

http://www.flacso.org.br/portal/pdf/serie_estudos_ensaios/Heleieth_Saffioti.pdf. Acesso em
11 set. 2016.
SAFFIOTI, Heleieth. Gnero, Patriarcado, Violncia. 2 reimp. So Paulo: Fundao
Perseu Abramo, 2011.

1485"
"
D"

As teorias do valor trabalho incorporado e abstrato coexistem

Tiago Camarinha Lopes*

Resumo: Quando Marx transformou o socialismo utpico em cincia (conforme a termino-

logia empregada por Engels), ele criou um argumento singular em favor da teoria do valor
trabalho. Por um lado, ele explicava que trabalho no cria naturalmente valor em todo e
qualquer modo de produo. Por outro lado, ele permitia continuar com o exerccio quanti-
tativo de determinao dos preos pelos valores. Essa duplicidade aparentemente contradi-
tria explicada pela tese de que a teoria do valor trabalho incorporado e a teoria do valor
trabalho abstrato coexistem. As caractersticas dessa coexistncia so exploradas nesse arti-
go junto com uma proposta de avano no debate da transformao dos valores em preos de
produo.

Palavras-chave: teoria do valor trabalho, Marx, Sraffa

Abstract: When Marx transformed utopian socialism into scientific socialism (according to
the terminology used by Engels), he created a singular argument in favor of the Labor The-
ory of Value. On one side, it explained that labor does not naturally creates value in every
mode of production. On the other side, it allowed the quantitative exercise of price determi-
nation by labor values to continue. This apparently contradictory duplicity is explained by
the thesis that the incorporated Labor Theory of Value and the abstract Labor Theory of
Value coexists. The characteristics of this coexistence are explored together with a proposal
for the debate on the transformation problem.

Key-words: labor theory of value, Marx, Sraffa

1 Introduo

A soluo para o paradoxo da gua e do diamante proposta por Adam Smith ([1776] 1996)
e o acabamento da teoria do valor trabalho dado por David Ricardo ([1817] 1985) expressa-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Universidade Federal de Gois (UFG). <tiagocamarinhalopes@gmail.com>"

1486"
"
D"

ram ao mesmo tempo o pice da trajetria progressiva da cincia econmica que formou a
Economia Poltica Clssica e o ponto a partir do qual foras polticas conservadoras passa-
ram a bloquear este avano. O trabalho assumiu o papel central na questo sobre a origem
da riqueza e do valor. Sem demora, no influxo de transformaes polticas aps a conso-
lidao da Revoluo Industrial, o movimento socialista se apropriou da teoria do valor
trabalho com segurana a partir dos anos 1820, ainda que seu horizonte fosse restrito ao
princpio burgus de distribuio de acordo com a contribuio individual para a produo.
As demandas polticas dos trabalhadores passaram a contar com um importante aliado, a
teoria de que todo o valor da economia se deve exclusivamente ao fator trabalho. Desde
ento, a teoria do valor em geral, que havia finalmente conquistado um primeiro estgio de
homogeneidade terica desde os remotos debates sobre sua determinao quantitativa sub-
jetiva ou objetiva, se perdeu na trama de embate ideolgico que necessariamente brota da
polarizada luta entre capital e trabalho.

A notoriedade e aceitao que a teoria recebeu com base na autoridade de Adam Smith foi
rapidamente contrastada com ataques sistemticos por parte de autores que se dedicavam a
direcionar a teoria do valor para outros caminhos. Muito esforo foi empreendido para ela-
borar um novo argumento que no permitisse a concluso de que a origem do valor e, logi-
camente, da mais-valia estava no trabalho. Em especial, os oponentes dos socialistas passa-
ram a recuperar e enfatizar a origem do valor na avaliao subjetiva que os agentes fazem
das mercadorias enquanto objetos teis. Este argumento culminou na naturalizao e justi-
ficativa absoluta dos juros (e de todas as rendas no provenientes do trabalho), sendo o
principal ncleo lgico contra a teoria do valor trabalho como ela era assimilada pelos soci-
alistas utpicos.

Neste contexto, para que o lugar da Teoria do Valor Trabalho dentro do socialismo cientfi-
co fique bem estabelecido, preciso destacar de que maneira Karl Marx converte a Teoria
do Valor Trabalho dos socialistas utpicos num instrumento no s anti-capitalista (como
j havia sido feito pelos autores socialistas), mas tambm anti-Economia Poltica Clssi-
ca/Burguesa/socialista-burguesa.

1487"
"
D"

Essa operao delicada implica na elaborao de um argumento de defesa da teoria do valor

trabalho singular, porque a crtica teoria do valor dos economistas clssicos deve ao
mesmo tempo amparar o argumento poltico de que toda a origem da riqueza o trabalho,
mas precisa tambm desnaturalizar a noo de que o trabalho cria valor. Essas duas condi-
es formam o desafio da elaborao da cincia econmica que deve ultrapassar a ideologia
de igualdade burguesa e iniciar seus primeiros passos em acordo com a ideologia proletria.
A tese aqui defendida que Marx, depois de ter rejeitado a teoria do valor trabalho dos
economistas clssicos como tautologia e de ter menosprezado sua elaborao enquanto
conquista cientfica (Mandel (1968)), percebeu que a fora poltica que a teoria havia con-
quistado devido aos socialistas utpicos no poderia ser reprimida. Assim, ele formulou
uma estratgia de argumentao em defesa da teoria do valor trabalho que, por um lado, a
desnaturalizava por completo e, por outro, continuava servindo como suporte ideolgico
para a luta poltica dos intelectuais socialistas no-marxistas.

Essa duplicidade d sentido ao ttulo do trabalho: as teorias do valor incorporado (Clssica)

e a teoria do valor trabalho abstrato (Marxista) coexistem.1 Essa coexistncia engendra uma
srie de caractersticas envolvendo a relao das duas teorias como semelhanas, diferen-
as, contradies, incompatibilidades e abrangncia. Antes de aprofundar essas caractersti-
cas, o estgio atual de ensino das cincias econmicas demanda que se explique a coexis-
tncia das duas teorias. A diferena entre o socialismo utpico e cientfico muito rebusca-
da para ser abordado de sbito no campo das cincias econmicas no Ocidente no comeo
do sculo 21. Nesse sentido, o esforo didtico aqui apresentado busca retomar a discusso
dessa diferena por uma perspectiva exageradamente inclusiva no que tange ideologia
socialista.

Caso esse raciocnio sobre como e porque Marx elabora sua teoria do valor trabalho no
possa ser excludo do rol de motivos dessa elaborao, surgem pelo menos trs constata-
es que demandam a ateno daqueles que dedicam suas pesquisas s relaes entre valor
e preo: primeiro (i), a teoria do valor trabalho dos clssicos um conjunto completamente
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
A designao teoria do valor trabalho incorporado e teoria do valor trabalho abstrato tem o propsito de
identificar com maior preciso a teoria do valor trabalho desses dois grupos (Clssicos e Marxista) e no
pretende ser um critrio em si para a diferenciao ou aproximao entre a Economia Clssica e sua Crtica.

1488"
"
D"

contido na teoria do valor de Marx e caso ela seja refutada, ento a teoria de Marx tambm
o . Segundo (ii), como toda e qualquer teoria do valor pode ser defendida com base nos
instrumentais de verificao emprica, o ltimo critrio de adoo de uma teoria do valor
em detrimento da outra de cunho poltico e no tcnico. Terceiro (iii), neste plano de in-
terpretao da continuidade e ruptura dos Clssicos para Marx a comunicao entre Marxis-
tas e Sraffianos est assegurada, sendo incontornvel a retomada das controvrsias de
Cambridge em substituio ao debate sobre o problema da transformao dos valores em
preos de produo. Essa terceira constatao implica na concluso definitiva de todas as
correntes de reao ao choque de Sraffa dos anos 1960 que se refugiaram no mbito da qua-
lidade do valor.

O artigo dividido em trs sesses. A primeira delineia o formato da teoria do valor traba-
lho da Economia Poltica Clssica, contextualizando sua lapidao conforme a ideologia
abrangente do socialismo ascendia com a superao de relaes sociais no mediadas pela
mercadoria. O sentido energtico do trabalho adquire aqui uma importncia crucial, que
est no cerne da inevitvel naturalizao da teoria do valor trabalho. A segunda sesso
apresenta a teoria do valor de Marx em toda sua amplitude, levantando os motivos sobre o
porqu de sua escolha pelo fator trabalho como ente fundante dessa teoria. Como veremos,
o sentido energtico pode funcionar como justificativa para essa escolha, porm no esse
o argumento trazido por Marx para explicar porque em determinada poca tal escolha se
torna socialmente aceita. nesse instante que a determinao da luta de classes posta no
centro de estudo da teoria do valor ao longo da histria. A terceira sesso expe as relaes
entre as duas teorias com a ajuda de dois esquemas analticos. Uma concluso resume a tese
defendida de sentido da construo da teoria do valor de Marx e sintetiza as trs constata-
es que da decorrem, ilustrando as consequncias dessa leitura para as correntes qualitati-
vistas ainda presas na armadilha de Samuelson.

2 Socialismo, Economia Poltica e a teoria do valor trabalho incorporado

A questo sobre a determinao da quantidade de valor era j bastante antiga quando os

primeiros passos dentro da sociedade de mercado so dados para se desvendar todos os seus
mistrios (Feij (2001)). A controvrsia sobre se o tamanho do valor se origina da utilidade

1489"
"
D"

subjetiva de um bem ou da estrutura objetiva do esforo para sua obteno recebeu uma
decidida resposta por parte de Adam Smith em sua interpretao do paradoxo da gua e do
diamante: a origem do valor deve ser buscada na quantidade de trabalho necessria para a
produo do bem em questo.2 Ainda que as avaliaes subjetivas contidas nas foras de
demanda influenciem o tamanho do valor transacionado no acordo final de compra ou ven-
da (troca), para Smith no cabia mais dvida de que o ponto de partida da determinao
quantitativa do valor deveria ser buscado no tamanho do esforo humano para a criao do
objeto em negociao no mercado.

O livro Riqueza das Naes proporcionou uma homogeneidade singular e temporalmente

delimitada no pensamento econmico. Ainda que muitos pensadores continuassem defen-
dendo a perspectiva subjetiva, que enfatizava os aspectos de demanda sobre a oferta na
determinao da relao efetiva de transao, ou seja, do preo, a teoria do valor trabalho
vingou como uma das grandes realizaes na fundao da cincia econmica com a transi-
o do feudalismo para o capitalismo.3 Adam Smith arrebatou muitos seguidores que conti-
nuaram reafirmando a posio da teoria do valor trabalho e que se esforavam para acres-
centar aperfeioamentos e ajustes.

Com toda a conexo entre produtividade, riqueza e mercado elaborada por Smith, Ricardo
partiu de um estgio mais abstrato em seu livro, Princpios de Economia Poltica, para bus-
car fechar os problemas ainda em aberto. Ele continuou a investigao de onde Smith havia
parado no paradoxo da gua e do diamante como forma de retomar os problemas da dife-
rena entre valor de uso e valor (de troca), e, de modo revelador, Ricardo busca com vonta-
de ativa uma justificativa ainda mais slida para o argumento de que todo o valor tem ori-
gem no trabalho. O esforo de Ricardo teve repercusso poltica ntida. Seus seguidores se
agarram com fora ideia de que o valor criado pelo trabalho e, com isso, a Economia
Poltica passa a ser um instrumento terico extremamente til para o nascente proletariado.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Existem interpretaes divergentes a respeito da proposta de soluo de Adam Smith, que procuram manter
o aspecto subjetivo em sua anlise em detrimento de sua escolha do elemento trabalho como fator objetivo
originrio gerador do valor. Sobre isso ver Robertson e Taylor (1957), que ressaltam a presena da soluo da
tesoura Marshalliana nos momentos que antecederam a publicao do Riqueza das Naes de Adam Smith.
3
Para uma lista completa dos autores que enfocam na perspectiva subjetivista da demanda ver o anexo obra
Teoria da Economia Poltica de Jevons ([1871] 1983), onde ele apresenta uma grande quantidade de obras de
Economia Poltica paralelas que no seguiram os passos de Adam Smith nos mistrios do valor.

1490"
"
D"

A repetio dos elementos gerais da economia smithiana em forma contraditria aguda

feita por John Stuart Mill, que simboliza o limite final da Economia Poltica sob domnio e
direo da burguesia (Lange ([1959] 1967)).

Assim que os tpicos sobre riqueza, produo, distribuio e dinheiro se popularizam com
o avano das relaes capitalistas de produo na Europa Ocidental, a Economia Poltica
deixa de ser um campo restrito a poucos pensadores isolados da multido. Antes, a Filoso-
fia Moral se restringia a um crculo reduzido da elite pensante que captava as transforma-
es com o declnio das relaes feudais. S que agora a Economia Poltica comea a colo-
car todo cidado no debate sobre os rumos econmicos e polticos da Nao e, consequen-
temente, da sociedade.

O novo mundo, centrado no mercado, envolve crescentemente mais e mais pessoas nos
processos de sociabilidade via dinheiro. A concluso da separao do trabalhador de seus
meios de produo gera a classe trabalhadora assalariada, quer dizer, a classe que reproduz
sua fora de trabalho como mercadoria via dinheiro no mercado de trabalho. E conforme
ela cresce em quantidade e qualidade inventa sua prpria viso de mundo com base em suas
experincias e ambies. A contrapartida na teoria econmica deste movimento real foi a
apropriao da cincia econmica pelo movimento socialista, ou seja, a utilizao dos co-
nhecimentos apresentados desde Adam Smith de acordo com os interesses polticos do no-
vo sujeito que comeou a se movimentar como classe nas primeiras organizaes de traba-
lhadores. Um dos elementos fundamentais dessa corrente a teoria do valor trabalho incor-
porado.

Os economistas que permanecem fiis defesa ideolgica do sistema de remunerao capi-

talista veem-se criticados por aqueles pensadores que utilizam toda a construo da Eco-
nomia Poltica Clssica e que levantam os pilares da teoria do valor trabalho incorporado.
A partir da historiografia de Ronald Meek ([1956] 1973) sobre a origem da teoria do valor
trabalho possvel compreender de que modo o elemento trabalho progressivamente vai
ocupando uma posio central na conceituao terica do processo de produo. A viso
mercantilista da origem do valor na diferena entre preo de compra e venda j foi quase
totalmente expurgada e a noo naturalista da fisiocracia de que os bens so frutos da terra,

1491"
"
D"

ou seja, da natureza, tambm esto sendo empurradas para o lado. Numa sequncia tempo-
ral possvel listar alguns nomes dos primeiros defensores da teoria do valor trabalho nesta
etapa clssica, ou seja, pr-Marx.

Um dos pioneiros autores na elaborao da ideia de que a riqueza e, consequentemente, o

valor, se originam do trabalho foi o filsofo ingls John Locke (1632-1704). Em sua pes-
quisa histrica sobre a teoria da explorao, Eugen von Bohm-Bawerk ([1921] 2010) em A
teoria da explorao do comunismo-socialismo cita Locke como um dos precursores dessa
teoria, pois ele argumenta em diversas passagens com muita nfase que todos os bens so
resultado do trabalho. Alm de ser um dos principais autores que atacaram o problema fun-
damental da Filosofia Moral inglesa que deveria elaborar o princpio do liberalismo como
norma do indivduo socializado via mercado, Locke representa um dos elos de ligao do
pensamento econmico fisiocrata para a Economia Poltica.

Aps Smith e Ricardo, o cume pontiagudo a que chega a teoria econmica da classe capita-
lista torna-se cada vez mais ntido. John Stuart Mill (1806-1873), popularizador do sistema
de Ricardo, simboliza as debilidades da Economia Poltica Clssica, pois aglutina todas as
contradies do pensamento burgus que evoca a igualdade em um sistema de relao desi-
gual evidenciada nos polos capital e trabalho. Segundo Oskar Lange ([1959] 1967), John
Stuart Mill representa um primeiro compromisso ecltico entre o pensamento econmico
socialista e burgus, sendo que esta corrente de combinao entre a nascente economia
marxista e a economia burguesa havia de fato comeado com Jean Charles Lonard de
Sismondi (1773-1842).4

Junto com os pensadores mais prximos das questes econmicas esto outros personagens
que incluem temas polticos, filosficos e sociais nesse processo de formao do pensamen-
to socialista. Franois Nol Babeuf (Gracchus Babeuf) (1760-1797), por exemplo, explici-
tou a necessidade de continuao do processo revolucionrio na Frana para se chegar ao
patamar de igualdade almejado por seus cidados no panfleto Manifesto dos Iguais de
1796. Babeuf ([1796] 1980) defende o bem comum ou a comunidade de bens numa clara
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Ver Lange ([1959] 1967), pg. 274, nota 323. Lange indica consultar o texto A Characterization of Economic
Romantism de Lenin, onde o lugar de Sismondi na histria da Economia Poltica analisado.

1492"
"
D"

demarcao de contraste com a noo da propriedade privada. A Repblica dos Iguais apa-
rece como uma sociedade diferente, onde grande massa encontra a felicidade com base nos
princpios da igualdade que Babeuf defende. Neste manifesto explicitamente enunciado
que os princpios da igualdade formal (da revoluo Francesa) no coincidem com a igual-
dade real, indicando que a Revoluo Francesa no se completou conforme seus prprios
ideais.

Claude-Henri de Rouvroy ou Conde de Saint-Simon (1760-1825) outro nome marcante da

elaborao do socialismo como o mundo perfeito. Em dois textos curtos da virada do scu-
lo 18 para o sculo 19 Saint-Simon elabora sua viso da sociedade. Em Um sonho de 1803
ele relata que concebeu um projeto, na forma de um sonho, onde uma organizao social
gira em torno de Conselhos compostos por pessoas conhecedoras das cincias. Saint-Simon
considera Newton uma referncia para os humanos se organizarem em uma nova religio e
sociedade que promova o progresso do esprito humano. O sonho bizarro, indicando co-
mo o conhecimento cientfico se associa religio para dar diretrizes de uma sociedade
nova. Interessante apontar que Saint-Simon enfatiza que, nesta sociedade, todos os homens
trabalharo (Saint-Simon ([1803] 1980), p. 33).

J no texto Parbola de Saint-Simon de 1819 Saint-Simon imagina duas situaes hipotti-

cas: uma em que todos os sbios, artistas e artesos da Frana tivessem morrido e uma em
que 10 mil proprietrios, nobres, membros conselheiros do Estado teriam perdido a vida e,
portanto, teriam deixado esse mundo. Para ele, a primeira situao seria um problema srio,
enquanto a segunda seria um problema meramente sentimental, pois a substituio de ho-
mens no segundo caso muito fcil. Saint-Simon contrape com fora os membros teis
aos inteis na sociedade, e busca uma explicao: a organizao social est muito longe de
ser perfeita (Saint-Simon ([1819] 1980), p. 37), pois os homens se deixam dominar pela
violncia e astcia. Ocorrendo isto, os homens incapazes ficam com a misso de dirigir as
pessoas capazes, e h toda uma inverso de moralidade (os imorais educam, os injustos so
os juzes, etc). Aqui ntido como o domnio da cincia avana para se tornar um novo
parmetro social de alocao na estrutura hierrquica do poder.

1493"
"
D"

Outras figuras neste contexto so o conspirador Blanqui (1805-1881) e Charles Fourier

(1772-1832) que apesar de no se ver como pertencente aos socialistas, elaborava preceitos
de uma sociedade baseada no prazer da associao coletiva. Os socialistas do pr-marxismo
que, por sua vez, dedicaram maior ateno ao problema do valor advindo da Economia Po-
ltica, foram sistematicamente estudados por um dos principais bloqueadores da entrada de
Marx no campo da economia oficial ensinada nas universidades, Eugen von Bohm-Bawerk,
e devem ser vistos com ateno devido ao vnculo que existe entre a teoria do valor traba-
lho e o problema do clculo econmico na economia socialista, uma questo que ser fir-
mada por Mises (1920), seguidor dos economistas austracos Menger e Bawerk.

Um dos primeiros livros de defesa sistemtica da teoria do valor trabalho condizente com a
nova fase da luta de classes A defesa do Trabalho Contra as Pretenses do Capital de
Thomas Hodgskin (1787-1869). O debate entre Ricardo e Malthus era o reflexo da luta
entre a antiga classe proprietria de terra e a nova classe capitalista na dianteira da Revolu-
o Industrial. Em termos de teoria do valor, os componentes envolvidos do processo de
produo que brigavam para ser o protagonista da gerao de valor eram o capital e a terra.
S que agora, com a terra definitivamente incorporada como elemento do capital, sobrou
apenas o trabalho como parte contrria ao capital na unidade da produo capitalista. A luta
agora entre capital e trabalho. O autor avisa que suas pesquisas esto no contexto das ale-
gadas necessidades de defesa do capital diante da crescente associao dos trabalhadores e
que chegou ao resultado de que todas as vantagens atribudas ao capital surgem na verdade
do trabalho coexistente e qualificado (Hodgskin ([1825] 1986), p. 309).

Decidido a teorizar ao lado dos trabalhadores, Hodgskin justifica porque seria necessrio
defender a teoria do valor trabalho: o argumento de que o capital contribui para a produo
cria um espao de reivindicao do produto a ser distribudo para esse fator de produo,
em termos da teoria econmica contempornea. Mas se tudo criado de fato pelo trabalho,
como se depreende dos ltimos desenvolvimentos da Economia Poltica, ento necessrio
extirpar todo argumento terico de que o capital tem direito a remunerao. A existncia de
juros (e outras formas de renda que no so contrapartida de trabalho executado, mas sim
de propriedade) no condiz com a teoria do valor trabalho.

1494"
"
D"

O texto de Hodskin tem o mrito de ser muito ntido neste ponto, no permitindo margem a
ambiguidades em relao contradio entre a lei do valor fundada no trabalho e a estrutu-
ra de renda em que exista juros, aluguis, renda da terra, etc. Ele critica e polemiza com
outros autores ps-Ricardo como John Stuart Mill ([1825] 1986), p. 315), pois a tentativa
de conciliao da contradio gritante, abrindo o caminho para o argumento de que o ca-
pital trabalha, por exemplo. Hodgskin, com lgica rgida deduz que se o valor est to inti-
mamente associado ao trabalho, ento s uma concluso possvel: a justia (conexa com
os ideais da igualdade propagados na criao desta nova sociedade que derrubou o mundo
feudal) s ser atingida quando o trabalho puder desfrutar todo o seu produto.

Um outro autor defensor da Teoria do Valor Trabalho foi Johann Karl Rodbertus (1805-
1875). De acordo com a exposio de Bohm-Bawerk ([1921] 2010) sobre as teorias de ex-
plorao do comunismo-socialismo que refutam os juros e defendem o trabalho, Rodbertus,
ao lado de Marx, possui a melhor e mais desenvolvida teoria do valor trabalho. No entanto,
ele teria uma particularidade que o desqualifica perante os que lutam ao lado dos trabalha-
dores: Rodbertus no conclui que o ganho imerecido (termo normativo para os juros) ou a
propriedade privada devam ser abolidos. Prope, ao invs disso, que os proprietrios sejam
integrados como participantes do processo de produo, cumprindo funes necessrias de
acordo com as demandas do sistema econmico nacional como um todo.

O avano de Rodbertus em relao aos autores anteriores que a questo dos juros tratada
sistematicamente em associao com a teoria de Smith e Ricardo, alm de tornar claro que
sem uma designao produtiva para os proprietrios, eles no tero espao no novo sistema.
Bawerk anota neste ponto (Bohm-Bawerk [1921] 2010), p. 56) que Smith e Ricardo se fir-
maram na Histria do Pensamento Econmico como autoridades incontestveis de defesa
da teoria do valor trabalho. Estrategicamente, necessrio de seu ponto de vista, portanto,
evidenciar as ambiguidades em relao ideia de que o valor exclusivamente resultado do
trabalho. Bawerk percebeu que a nica maneira de se contrapor teoria do valor trabalho
era se agarrar ao problema da incongruncia quantitativa entre valor e preo. por esse
caminho que ele pretendeu fechar o sistema de Marx no comeo do sculo 20, com base na
falta de soluo para o problema da transformao dos valores em preos de produo
(Bohm-Bawerk ([1896] 2007)).

1495"
"
D"

Em resumo, a teoria do valor trabalho nesta etapa pode ser entendida como teoria do valor
trabalho incorporado. Tecnicamente, imagina-se que a quantidade referente ao valor/preo
de um item transacionado no fluxo regular do mercado se refere quantidade de trabalho
humano empregado na produo daquele item. Neste sentido, capta-se a dimenso energ-
tica da ao humana na transformao da natureza. Os valores/preos teriam assim um sig-
nificado muito ntido: eles expressam o grau de dificuldade de produo de cada item em
determinadas condies existentes de foras produtivas. O fato amplamente reconhecido de
que sem ao humana no h produo no sentido estudado pelos economistas, fez com que
esta teoria do valor dominasse a oficialidade da cincia econmica at a Revoluo Margi-
nalista nos anos 1870.

Outras descries podem ser usadas para caracterizar a teoria do valor trabalho em questo:
o trabalho no sentido da fsica, quer dizer, um insumo de energia ao sistema que o altera
de acordo com as leis da natureza. Nessa perspectiva, trata-se do trabalho naquele sentido
fisiolgico de dispndio de energia humana, que deve existir em qualquer ambiente social
para que a humanidade se reproduza materialmente no planeta a partir de suas interaes
com o meio. Considerando a abrangncia da teoria de Marx, trata-se de meia teoria do
valor trabalho: aquela que considera o trabalho apenas como trabalho concreto, mesmo que
ele esteja comandado pela dinmica normal de expanso do valor.

3 Porque Marx adota uma teoria do valor trabalho?

Assim como todo o sistema de Hegel est subsumido e resignificado no sistema filosfico
de Marx, todo o sistema da Economia Poltica Clssica est contido e reinterpretado em seu
sistema econmico. De modo anlogo, a teoria do valor trabalho clssica tambm reaparece
no construto de Marx, acrescida de novos elementos. A teoria do valor trabalho tratada
logo no comeo do capital de uma maneira nica, para que Marx possa explicitar no que
consiste sua contribuio neste ponto em particular.

A diviso da mercadoria em valor e valor de uso com sua subsequente diviso em quanti-
dade e qualidade (Camarinha Lopes (2014)) indica que Marx no elimina o raciocnio cls-
sico tradicional de pensar o valor/preo como sendo determinado pelo input de energia hu-
mana no processo de produo. Neste primeiro sentido, temos a determinao de valor em

1496"
"
D"

seu sentido fisiolgico, puramente energtico, relacionado ao metabolismo do ser hu-

mano com a natureza:

Todo trabalho , por um lado, dispndio de fora de trabalho do homem no sentido fisiol-
gico, e nessa qualidade de trabalho humano igual ou trabalho humano abstrato gera o valor
da mercadoria. Todo trabalho , por outro lado, dispndio de fora de trabalho do homem
sob forma especificamente adequada a um fim, e nessa qualidade de trabalho concreto til
produz valores de uso. Marx ([1867] 1996, p. 175)

A passagem complementada com uma nota de rodap fazendo referncia a Adam Smith
para que o leitor perceba que este aspecto de tratamento do valor limitado. Ainda assim,
ntido que existe um reconhecimento da dimenso quantitativa no raciocnio clssico de
determinao das relaes de troca. Ao se restringir ao aspecto puramente quantitativo,
Marx assume integralmente a teoria do valor trabalho em sua estreiteza de misturar os m-
bitos do valor de uso e do valor. Ou seja, ele assimila em seu sistema a teoria do valor in-
corporado. Em outras palavras ainda, ele reconhece que pertinente elucidar o nexo de
determinao quantitativa entre o sistema de valor e o sistema de preo.

A recusa por parte da escola Marxista em reconhecer o avano analtico de Piero Sraffa,
que reabilita a teoria do valor trabalho em uma poca de completa hegemonia da teoria do
valor utilidade, apenas uma das expresses da falta de viso ampla sobre um dos movi-
mentos que Samuelson (1971) executa para escapar da crtica fulminante da Cambridge
inglesa. No se pode eliminar a ideia de que a incongruncia quantitativa entre valor e pre-
o no precisaria ter uma soluo correta. Tal soluo essencial para que se explique a
criao de valor novo no por esses desvios (que seria simplesmente repetir o argumento j
superado pelos fisiocratas de que o valor criado na esfera da circulao), mas pela din-
mica reprodutiva que acrescenta valor massa de riqueza abstrata previamente existente.
Alm disso, e o que fundamental, a explicao adequada das inconsistncias entre o sis-
tema de valor e o sistema de preos uma condio sine qua non para que a teoria do valor

1497"
"
D"

trabalho, como construda pelos autores pr-Marx, possa ser comprovada posteriormente
pela anlise emprica.5

Agora, caso Marx tivesse se limitado a aperfeioar a teoria do valor trabalho neste sentido,
a acusao de ser um ricardiano menor feita por Samuelson (1957) de fato seria cabvel.
Porm, no isso o que ocorre. Alm de considerar este mbito puramente quantitativo da
teoria do valor trabalho dos clssicos, ou seja, alm de admitir que essa teoria do valor
adequada para se referir determinao quantitativa dos preos, Marx efetuou uma contri-
buio drstica consubstanciada na problematizao da pergunta: por que justamente a
quantidade de trabalho a medida de valor?

O raciocnio preso no paradigma clssico-burgus constri justificativas universalistas para

dar uma resposta consistente, como se a cincia econmica e seu ncleo sistmico, a teoria
do valor, estivessem fora da luta de classes. Essas so as lentes dos culos de Samuelson,
que o tornam cego para relaes sociais fora das regras de troca de equivalentes. Busca-se
um fundamento lastreado na relao ser humano-natureza, unificando, portanto, o agente
burgus (includo a o proprietrio da mercadoria fora de trabalho) com o ser humano abs-
trado das relaes da sociedade que o contextualizam historicamente. Assim, o raciocnio
naturalizante da sociedade burguesa fundamenta sua teoria do valor trabalho em uma base
epistemolgica onde o trabalho assume o papel ativo no processo de transformao do ser
humano com a natureza.

Esse tipo de argumento pode parecer slido primeira vista, pois, como mencionado, a
teoria do valor incorporado nada mais do que contabilizar as relaes quantitativas de
troca entre objetos teis usando como unidade de conta a energia imputada pela ao hu-
mana sobre os meios e objeto de trabalho. Ademais, esta linha de justificativa totalmente
compatvel com a vertente do socialismo burgus, como indicado anteriormente, em sua
luta contra as vises de que os juros, lucros e demais rendas cuja origem no so trabalho
possuem alguma justificativa para existir.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Para um exemplo desse caminho, o de verificao emprica da teoria do valor trabalho, que se desenvolve
com robustez contra a apropriao conservadora do sistema de Sraffa, ver Shaikh (1998).

1498"
"
D"

Este segundo fator poltico deu ensejo para que os tericos anti-socialistas buscassem des-
montar a teoria fundamentada naquele primeiro fator, que, por sua vez, se enquadra numa
defesa da teoria do valor trabalho passvel de ser verificada empiricamente. Toda a disputa
em torno do problema da transformao dos valores em preos de produo gira em torno
deste mbito puramente quantitativo que explica a crtica de contradio da teoria do valor
trabalho, iniciada originalmente por Bohm-Bawerk ([1896] 2007).

O problema que, assimilada simplesmente como input energtico no processo de produ-

o, o trabalho humano entra no sistema da mesma forma que o trabalho executado pelo
animal de carga. O alimento e todas as condies de reproduo da fora de trabalho equi-
valem, neste caso, ao combustvel que possibilita a mquina executar suas operaes mec-
nicas. A nica forma de diferenciar o elemento humano aqui com base em um argumento
lgico que d destaque e controle do processo ao elemento humano. Cria-se, com isso, uma
hierarquia que coloca o ser humano no posto mais alto, controlando todos os demais ele-
mentos do processo de trabalho, que formam o conjunto dos meios de produo.

Porm, esta escolha no ocorre em um ambiente de deduo lgica alheia aos conflitos da
distribuio regulada pelas regras sociais da mercadoria. Por isto, ainda com base na lgica
pura, seria igualmente possvel selecionar qualquer outro item que entre no processo de
produo na generalidade com a qual a fora de trabalho entra para que tal item seja a mer-
cadoria especial que, quando consumida (no processo de produo), gere valor. A teoria
do valor amendoim foi enunciada como maneira de mostrar que esse caminho simples-
mente diverge o foco do mbito poltico que rodeia a escolha do elemento gerador de valor
(Lee (1993)). Do ponto de vista de valor de uso, todos os componentes do processo produ-
tivo contribuem para a transformao da matria, onde o nico vetor de hierarquia a rela-
o entre sujeito e objeto que demanda uma determinada epistemologia deliberadamente
escolhida pelo analista.

Neste sentido, no h nada fora do invlucro naturalizante da teoria do valor trabalho in-
corporado que nos ajude a descobrir como ou por meio de qu o trabalho fica fora do posto
de comando no processo de produo capitalista. Nessa perspectiva, a relao invertida
entre o domnio do ser humano sobre os meios que utiliza para alterar a natureza explicita-

1499"
"
D"

da no sistema da Economia Poltica Clssica gritante, porque apesar de ser teoricamente o

referencial ativo do processo produtivo, ou seja, o sujeito da produo, na prtica a pro-
duo que utiliza o ser humano como um objeto com capacidade de imputar energia ao
sistema. Como se pode explicar essa contradio? De onde brota o domnio do produto
sobre os produtores?

O carter mstico da mercadoria no provm, portanto, de seu valor de uso. Ele no pro-
vm, tampouco, do contedo das determinaes de valor. Pois, primeiro, por mais que se di-
ferenciem os trabalhos teis ou atividades produtivas, uma verdade fisiolgica que eles
so funes do organismo humano e que cada uma dessas funes, qualquer que seja seu
contedo ou forma, essencialmente dispndio de crebro, nervos, msculos, sentidos etc.
humanos. Segundo, quanto ao que serve de base determinao da grandeza de valor, a du-
rao daquele dispndio ou a quantidade do trabalho, a quantidade distinguvel at pelos
sentidos da qualidade do trabalho. Sob todas as condies, o tempo de trabalho, que custa a
produo dos meios de subsistncia, havia de interessar ao homem, embora no igualmente
nos diferentes estgios de desenvolvimento. Marx ([1867] 1996, p. 197,198)

Afinal, onde entra a teoria do valor trabalho abstrato? Em que ponto a teoria do valor de
Marx assimila a teoria anterior e acrescenta um novo componente? Quer dizer, se o traba-
lho como fundamento da teoria do valor nos clssicos uma obviedade, de onde provm,
ento, o carter enigmtico do produto do trabalho, to logo ele assume a forma mercado-
ria? (Marx ([1867] 1996, p. 198)).

A centralidade da novidade em Marx o fato de que ele mantm viva a descoberta de que a
teoria do valor, ao longo da histria do pensamento econmico, contm todos os embates
das classes referentes dinmica da reproduo material, ou seja, da produo e distribui-
o da riqueza. A teoria do valor sempre o referencial ideolgico que ampara a norma
socialmente dominante para distribuio da riqueza. A partir do instante em que se perce-
beu que o fator trabalho estava sendo reconhecido amplamente como o nico responsvel
por toda a riqueza da sociedade, comearam as elucubraes ativas para demonstrar que
outros fatores (mquinas, equipamentos, enfim, capital na terminologia naturalizante da
cincia econmica burguesa) tambm contribuem para a produo da riqueza, o que uma
verdade inconteste do ponto de vista da teoria do valor trabalho incorporado.

1500"
"
D"

Contudo, Marx no se restringe a esse patamar de estudo das relaes sociais limitado ao
enfoque ser humano - natureza ao anotar inspirado em William Petty que, enquanto valores
de uso, a riqueza fruto da interao entre o pai (trabalho) e a me (terra). Como a
dinmica de ao dos seres humanos nunca direta, mas sim mediada por regras sociais, a
riqueza envolve um outro mbito no capturado pelo estudo da relao entre os objetos
teis em sua satisfao das mais diversas necessidades humanas. Isso nos fornece pistas
para descobrir que o capital, muito mais do que meros acessrios da atividade de produo,
uma relao social.

Este o mbito do valor, que, em seu aspecto qualitativo, revela algo muito discrepante em
relao ao aspecto qualitativo do mbito do valor de uso. Enquanto a mercadoria possui n
variedades de expresso no que tange sua utilidade, ela possui apenas uma nica qualida-
de no que tange ao componente contbil socialmente aceito como parmetro de mensurao
da grandeza do valor, quer dizer, do valor de troca. Dado que a teoria do valor trabalho in-
corporado ainda , poca de Marx, um alicerce razoavelmente aceito pelo establishment
em cincia econmica, falta apenas acrescentar uma diviso entre dois conceitos de traba-
lho que esto misturados. Os dois conceitos esto coexistindo sem que os analistas perce-
bam que se tratam de duas coisas diferentes.

Uma , como indicado, o trabalho naquele sentido fisiolgico, energtico. A outra se refere
ao trabalho enquanto atividade social, que arregimenta a maneira como os indivduos em
sociedade se relacionam para dar cabo ao seu processo de reproduo material enquanto
conjunto. Neste segundo sentido, Marx escolhe um termo para designar o trabalho abstrado
de suas determinaes fsico-qumicas que so vlidas para qualquer modo de produo:
trabalho abstrato.6

Como indicado, a categorizao do trabalho abstrato ao lado do trabalho concreto no inva-

lida o raciocnio de determinao quantitativa dos preos como ele era feito pelos clssicos.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
importante anotar que em Marx esto misturados dois sentidos para o conceito de trabalho abstrato. Uma
hora trabalho humano abstrato idntico ao trabalho no sentido fisiolgico energtico. Outra hora o trabalho
humano abstrato uma abstrao sem contrapartida material, quer dizer, no o trabalho no sentido de
energia da fsica. Esse alerta nos foi dado originalmente por Michael Heinrich nos encontros de leitura do
Capital em 2007. Ver ainda Heinrich ([1999] 2014).

1501"
"
D"

Esse o motivo pelo qual Marx est habilitado a se esforar para resolver o problema da
transformao dos valores em preos de produo ao longo dos livros 2 e 3 do Capital. Esse
tambm o motivo pelo qual a reabilitao da Economia Poltica Clssica por Sraffa
(1960) reacendeu a discusso sobre as diferenas da teoria do valor trabalho nos clssicos e
em Marx.

Por um lado, o captulo 1 do Capital concentra suas energias no aspecto qualitativo da teo-
ria do valor trabalho, tentando explicar porque em um contexto histrico e econmico espe-
cfico a teoria do valor trabalho desbancou a viso da Fisiocracia e dos Mercantilistas em
relao origem da riqueza. Por outro lado, quando a teoria do valor reaparece como foco
nos captulos posteriores, ela j est enquadrada no dilema da transformao quantitativa
dos valores em preos. Assim, verifica-se que os dois mbitos da teoria do valor caminham
juntos no sistema de Marx, cada um abordando a duplicidade quantidade e qualidade para
cada um dos lados da mercadoria: do lado do valor de uso, a quantidade e a qualidade que
formam a riqueza concreta enquanto objetos teis reproduo material da vida e do lado
do valor, a quantidade e a qualidade (neste caso, nica) que formam a soma homogeneizada
dessa riqueza concreta que necessariamente heterognea (Camarinha Lopes (2014), pp.
708).

4 As relaes entre as teorias do valor trabalho dos clssicos e a de Marx

O seguinte esquema ilustrativo busca mostrar como a teoria do valor, em sua totalidade,
pode ser desdobrada em nveis diferentes. O objetivo dessa primeira sntese analtica
identificar as relaes entre os dois tipos de teoria do valor estudadas nesse artigo: a teoria
do valor trabalho incorporado e a teoria do valor trabalho abstrato. No entanto, a forma
mais abstrata da teoria do valor precisa tambm indicar as relaes entre a teoria do valor
trabalho e da teoria do valor utilidade, considerando que estes dois tipos de teoria do valor
so as mais difundidas no campo das cincias econmicas hoje.

Partimos das duas questes organizativas elaboradas originalmente por Ronald Meek
([1956] 1973), p. 306, e esmiuadas por Camarinha Lopes (2010), p. 83 e (2014), 711 e
712, que atacam dialeticamente a teoria do valor pelos seus dois polos opostos.

1502"
"
D"

Primeiro (i), por que as relaes quantitativas de troca entre as mercadorias so exatamente
estas e no outras? Em outras palavras, por que cada item massivamente integrado ao pro-
cesso de produo e distribuio de mercadorias tem um preo x e no y? Colocando ainda
de outra forma: qual o fundamento para dar significado ao padro estatstico que acusa
anormalidade quando, por exemplo, uma casa trocada por apenas uma simples almofada?
Essa a questo tradicional em teoria do valor, que se preocupa exclusivamente de um dos
lados do problema: o da quantidade.

A resposta a essa pergunta pode variar muito, visto que o numerrio de contabilidade dos
diferentes valores de uso totalmente flexvel. Aqui, resumidamente, temos dois grandes
grupos. De um lado, a resposta a de que o tempo de trabalho necessrio para a confeco
do item o que determina a grandeza do valor/preo de cada item. Do outro lado, argumen-
ta-se que a quantidade de utilidade que o item proporciona ao consumidor que explica o
tamanho de seu valor/preo. As teorias do valor trabalho e do valor utilidade, nesta primeira
pergunta, so duas variaes especficas de duas correntes mais genricas da teoria do va-
lor: a teoria do valor objetivo e a teoria do valor subjetivo. A disputa entre estes dois lados
remonta pr-histria da cincia econmica, sendo encontrada muito antes do sistema da
Economia Poltica de Adam Smith (Feij (2001)).

Porm, considerando o mtodo dialtico, no h dvidas de que esta oposio de natureza

complementar. Objetividade e subjetividade so dois componentes em mesmo nvel de con-
tradio. Considerando estes dois lados, a determinao da relao quantitativa na qual o
contrato de troca burgus fechado , portanto, antittica. O problema da conexo entre os
sistemas de valor e preo pode ser completamente descrito a partir de qualquer um desses
dois pontos de partida, tendo o sistema oposto como o ponto de chegada. Esse o resultado
derradeiro para o problema da transformao tradicional dos valores em preos de produ-
o, entendido no sentido estreitamente quantitativo (Camarinha Lopes (2012).

Segundo (ii), por que justamente o tempo de trabalho/quantum de utilidade a expresso de

medida de valor? Dito de outra forma, qual o contedo do montante referido como valor?
Do que composta essa quantidade? Essa segunda pergunta se refere qualidade do valor:
pergunta-se sobre o que se est medindo.

1503"
"
D"

A resposta a essa pergunta, diferente da primeira, tem um outro significado. A escolha do

elemento da qualidade do valor no pode ser julgado do ponto de vista tcnico. Como visto
na soluo do problema da transformao quantitativa, qualquer elemento pode ser usado
como o ponto de partida para construir a conexo entre os sistemas de valor e preo. A an-
lise da escolha do elemento da qualidade do valor deve ser feita, portanto, a partir da posi-
o poltica do analista. No caso aqui em anlise, a disputa se d em torno de dois eixos
principais: teoria do valor trabalho e teoria do valor utilidade. Temos assim, o confronto
tradicional entre essas duas perspectivas que sintetizam a divergncia que se abre com a
Revoluo Marginalista, colocando fim hegemonia da teoria do valor trabalho. Parecem,
deste ngulo, duas posies polticas inconciliveis, assim como a relao de luta entre
trabalho e capital.

Do lado da utilidade temos os economistas anti-trabalho que travam o embate com os auto-
res previamente apresentados. Esse lado funciona como base para a noo de que o capital,
por contribuir para a produo, sujeito no processo criador de valor. Do lado do trabalho
esto assim os economistas que seguem a postura analtica em acordo com uma direo
poltica. Contudo, no mbito dos tericos do valor trabalho, necessrio diferenciar os mo-
tivos destacados pelos economistas clssicos e por Marx. Os clssicos sustentam o lado do
trabalho a partir da teoria do valor trabalho incorporado (motivo a): trabalho a fonte de
valor porque, do ponto de vista da interao natureza-ser humano, a apropriao de riqueza
se d mediante trabalho. Marx, por sua vez, sustenta o mesmo lado a partir da teoria do
valor trabalho abstrato (motivo b): no exclusivamente/apenas porque trabalho a nica
forma de imputar energia ao sistema externo, formando o ponto de partida do processo de
produo, mas porque esse input foi selecionado por um grupo especfico envolvido na luta
de classes como seu referencial em teoria do valor sem que ele violasse a condio deman-
dada pelo mbito da quantidade.

Qual ento a relao entre essas duas vertentes? Pode-se dizer que uma relao de com-
plementao crtica. A teoria do valor trabalho incorporado se encontra dentro do invlucro
naturalizante do valor. Apesar disso, ela atua na estreiteza da batalha econmica pela jorna-
da de trabalho sob o capital em favor dos trabalhadores. Esse o motivo pelo qual toda
postura crtica teoria do valor dos clssicos precisa ser bastante cuidadosa considerando o

1504"
"
D"

estado atual da cincia econmica, que pretende ter enterrada a teoria do valor trabalho em
favor da teoria do valor utilidade. Nessa linha, a teoria de Marx no exclui a funcionalidade
do argumento dos clssicos (cuja rbita o batido problema da transformao dos valores
em preos de produo), mas o engloba em um sistema maior que indaga sobre a lgica
natural do trabalho como criador da relao social mercadoria. Isso significa que, em seus
prprios termos, na batalha contra a teoria do valor utilidade, a teoria do valor incorporado
no s vlida analiticamente como um instrumento altamente relevante na luta econ-
mica que subjaz luta poltica da classe trabalhadora.

No mbito da qualidade percebe-se que os polos opostos no so como no mbito da quan-

tidade. A divergncia possui uma base poltica que impede a conciliao analtica como
ocorre na relao objetivo/subjetivo referente aos sistemas de valor e preo. No processo de
escolha do elemento qualitativo que serve como unidade para a contabilidade da quantida-
de, o ltimo determinante no provm da anlise emprica. Considerando o mbito da quan-
tidade, todas as teorias do valor7 so igualmente vlidas, pois o propsito aqui explicar a
formao quantitativa das relaes de troca, quer dizer, dos preos. No mbito da qualida-
de, portanto, o fato explicativo da escolha reside fundamentalmente na posio poltica. Da
narrativa marxista tradicional sobre a Revoluo Marginalista, seguimos a simplificao da
luta entre trabalho (posio poltica t) e capital (posio poltica k).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Temos nesse artigo a considerao explcita de apenas trs teorias: a teoria do valor trabalho incorporado
(Clssicos), a teoria do valor trabalho abstrato (Marx) e a teoria do valor utilidade cardinal (neoclssica e no
austraca). Essa ltima possui um motivo c para responder pergunta da qualidade que se ope aos motivos
a e b. Uma organizao mais ampla das teorias do valor pode ser tentada em outro momento.

1505"
"
D"

teoria"do"valor"

quanGdade:"" qualidade:""
por"que"as"mercadorias"possuem"estes"valores" por"que"justamente"o"tempo"de"trabalho/quantum"
especcos"e"no"outros?" de"uGlidade""a"medida"de"valor?""

tempo"de"trabalho"
necessrio"para" uGlidade"gerada" clssicos:"trabalho"moGvo""a"" anGDtrabalho:"uGlidade"
pelo"consumo" Marx:"trabalho"moGvo""b"" moGvo""c""
produo"

objeGvo"(valor)" subjeGvo"(preo)" posio"polGca""t"" posio"polGca""k""

determinao"
anGtGca/sem" incongruncia"
incongruncia"

5 Concluso

As controvrsias impulsionadas pela apropriao da obra de Sraffa, Produo de Mercado-

rias por Meio de Mercadorias, pela linha argumentativa de Samuelson residem em uma
postura dicotmica em relao dialtica da teoria do valor. A partir do momento em que
se reconhece que a teoria do valor trabalho incorporado coexiste com a teoria do valor tra-
balho abstrato, nota-se que a refuta ao argumento de Bohm-Bawerk, construda a partir de
Sraffa (1960), completa e inequvoca. Existe uma conexo entre os valores e os preos
que sustenta a validade da teoria do valor trabalho incorporado, exatamente como os auto-
res clssicos pretendiam explicar as determinaes dos preos de mercado a partir do esfor-
o humano na produo desses objetos.

Os preos empricos observados no mercado podem ser determinados quantitativamente a

partir dos valores referentes ao input de energia humana, conforme defendiam Adam Smith
e David Ricardo. Como maneira de evitar, no entanto, que a teoria do valor trabalho voltas-

1506"
"
D"

se a ganhar fora, a perspectiva marginalista passou a propalar que, ainda que no seja con-
traditria, a teoria do valor dos clssicos redundante para esta determinao quantitativa
das relaes de troca. Foi desse modo que Samuelson (1971) esvaziou uma grande realiza-
o por parte de Sraffa em relao teoria do valor e fomentou uma disputa intil entre
Sraffianos e Marxistas (Camarinha Lopes (2013)).

Uma das formas, portanto, de indicar sadas seguras para o imbrglio entre economistas
Marxistas e Sraffianos elucidar que as duas perspectivas para a teoria do valor coexistem
no sistema de Marx. Isso implica, no entanto, uma postura diferente por parte dos econo-
mistas marxistas em relao aos economistas sob influncia dos socialistas utpicos. Eles
no podem ser desprezados do modo to destrutivo como Marx fez com Proudhon e Engels
fez com Duhring. necessrio contextualizar historicamente as crticas de Marx e Engels
em relao ao velho socialismo para que um novo comportamento agregador possa aflorar
nos crculos crticos ao status quo, especialmente no mbito das cincias econmicas, onde
o domnio do socialismo cientfico muito baixo. Esta releitura da relao entre o socialis-
mo utpico e cientfico , portanto, crucial para que se possa ampliar e aprofundar as ten-
ses inerentes teoria do valor, como bem exemplificam as controvrsias de Cambridge-
Cambridge.

Nesse artigo, tentamos avanar nessa direo defendendo a seguinte posio de Marx no
processo de elaborao de sua teoria do valor: aps ter rejeitado a teoria do valor trabalho
dos economistas clssicos em seu primeiro contato com a literatura econmica, Marx se viu
impelido a abraar a teoria devido ao seu crescente carter poltico progressista sob a pena
dos socialistas utpicos. Ele construiu ento um argumento singular de fundamentao da
teoria do valor trabalho. Por um lado, tal argumento desmistificava a noo de que trabalho
cria valor em qualquer modo de produo, eliminando com isso o erro de naturalizar as
relaes sociais mercantis. Essa primeira realizao se refere ao mbito da qualidade do
valor e um dos componentes centrais da Crtica da Economia Poltica e da concepo
materialista da histria. Por outro lado, tal argumento permitia a continuao do raciocnio
quantitativo do estilo clssico em torno da determinao das relaes quantitativas de
equivalncia entre os diversos valores de uso, de modo que a teoria do valor trabalho dos
clssicos pudesse ser defendida contra toda a apologia ao capital sustentada na retomada da

1507"
"
D"

perspectiva subjetivista que remonta ao utilitarismo de Bentham. Essa segunda realizao

se refere ao mbito da quantidade de valor. Marx, ao permitir a utilizao desse raciocnio
quantitativo que liga os valores aos preos, indica que a teoria do valor trabalho incorpora-
do (trabalho no sentido fisiolgico, relao ser humano - natureza) e a teoria do valor traba-
lho abstrato (trabalho no sentido social, relao ser humano - ser humano) coexistem. Isso
significa que, ao invs de estarem em uma relao de excluso, as teorias so sobrepostas
de tal forma que a teoria de Marx contm todas as informaes da teoria dos clssicos, que
vlida em seus prprios termos.

Caso esse argumento faa sentido e seja aceito, trs constataes que orientam as futuras
pesquisas no debate sobre o problema da transformao ainda amarrado no choque de Sraf-
fa emergem:

Primeiro (i), conforme argumentado, a teoria do valor trabalho dos clssicos (aqui designa-
da teoria do valor trabalho incorporado) um conjunto completamente contido na teoria do
valor de Marx. Isso ocorre porque essa teoria pretende atacar apenas uma metade da totali-
dade dialtica da teoria do valor: o lado da quantidade. Se Marx pretende resolver o pro-
blema aberto da transformao dos valores em preos deixado pelos clssicos, ento essa
teoria est contida na sua prpria. Como foi indicado, defendemos que a no-soluo invia-
biliza o conceito da lei do valor e, portanto, do arcabouo que possibilita testar empirica-
mente a teoria do valor trabalho incorporado. Ainda nesse ponto, percebe-se que a refuta da
teoria dos clssicos derruba uma parte da teoria de Marx. Talvez uma parte no to impor-
tante, poderiam argumentar os tericos qualitativistas do valor. Mas uma parte absoluta-
mente crucial para os tericos atentos dinmica quantitativa na qual os valores de uso em
um sistema econmico entram em equivalncia.

Segundo (ii), considerando que a verificao emprica das diversas teorias do valor (mais
precisamente, das teorias de preo) sustenta todas elas, o ltimo critrio de adoo de uma
teoria do valor em detrimento de outra s pode ser de cunho poltico e no tcnico. Essa
uma concluso compatvel com a percepo mais ampla de Marx sobre a teoria do valor: o
referencial criador de riqueza no algo esttico, mas mutante conforme mudam as condi-
es e relaes de organizao econmica em torno da luta de classes.

1508"
"
D"

Terceiro (iii), aceitar a coexistncia entre as teorias do valor trabalho incorporado e abstrato
numa relao de complementariedade crtica evoca uma reavaliao da relao Marx-Sraffa
na seguinte direo. No havendo incongruncia entre essas duas perspectivas, o esforo
dos autores dedicados ao problema da transformao em sua fase atual deve se voltar ao
entendimento do porqu as controvrsias de Cambridge deram espao para o conflito entre
Marxistas e Sraffianos. Alm disso, caso se considere essa relao de continuidade e ruptu-
ra em teoria do valor entre os clssicos e Marx minimamente razovel, h de se cogitar o
completo fracasso de todas as propostas qualitativistas para responder Samuelson (1971) e
Steedman (1977).

Referncias

Babeuf, G. ([1796] 1980). Manifesto dos Iguais. In: O socialismo pr-marxista. So Paulo:
Global Editora. Disponvel em:
https://www.marxists.org/portugues/babeuf/1796/mes/manifesto.htm [25/08/2014].
Bohm-Bawerk, E. v. ([1921] 2010). A teoria da explorao do socialismo-comunismo. So
Paulo: Instituto Mises Brasil.
Bohm-Bawerk, E. v. ([1896] 2007). Karl Marx and the close of his system. Auburn, Ala-
bama: Ludwig von Mises Institute.
Camarinha Lopes, T. (2013). Teoria do valor trabalho: a crtica de contradio e a crtica de
redundncia. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, no. 35, pp. 93-108.
Disponvel em: http://revista.sep.org.br/index.php/SEP/article/view/12/69 [24/08/2016].
Camarinha Lopes, T. (2012). As fases histricas do debate sobre o problema da transforma-
o dos valores em preos de produo. Revista da Economia Poltica, vol. 32, no. 2. Dis-
ponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
31572012000200010 [29/08/2016].
Camarinha Lopes, T. (2014). Continuidade e Ruptura em Economia Poltica ou quantidade
e qualidade na teoria do valor. Economia & Sociedade, vol. 23, no. 3, pp. 697-730. Dispo-
nvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
06182014000300697&lng=en&nrm=iso&tlng=pt [15/06/2016].
Engels, F. ([1885] 1972). Vorwort [Zur ersten deutschen Ausgabe von Karl Marx Schrift
Das Elend der Philosophie. In: Marx ([1847] 1972). Das Elend der Philosophie. Antwort

1509"
"
D"

auf Proudhons Philosophie des Elends. MEW 4, pp. 63-182. Dietz Verlag, Berlin, DDR.
Disponvel em http://www.mlwerke.de/me/me21/me21_175.htm [26/08/2014].
Feij, Ricardo. (2001) Histria do Pensamento Econmico. Atlas, So Paulo.
Heinrich, M. ([1999] 2014). Die Wissenschaft vom Wert. Munster: Dampfboot.
Jevons, W. S. ([1871] 1983). A Teoria da Economia Poltica. So Paulo: Nova Cultural.
Lange, O. ([1959] 1967). Moderna Economia Poltica: Princpios Gerais. Rio de Janeiro:
Fundo de Cultura.
Lee, Chai-on. (1993). Marxs Labour Theory of Value Revisited. Cambridge Journal of
Economics, 17, p. 463-478.
Mande, E. (1968). A formao do pensamento econmico de Karl Marx. Rio de Janeiro:
Zahar.
Marx ([1847] 1972). Das Elend der Philosophie. Antwort auf Proudhons Philosophie des
Elends. MEW 4, pp. 63-182. Dietz Verlag, Berlin, DDR. Disponvel em
http://www.mlwerke.de/me/me04/me04_063.htm [26/08/2014].
Marx (1865). Carta a J. B. von Schweitzer de 24 de janeiro de 1865. Apndice I - Proudhon
julgado por Marx. In: Marx ([1847] 1946). Misria da Filosofia. So Paulo: Editora Flama.
Disponvel em http://www.marxists.org/portugues/marx/1847/miseria/anexo01.htm
[26/08/2014].
Marx ([1859] 1971). Zur Kritik der Politischen Okonomie. In: Marx-Engels Werke (MEW
13). Berlin, DDR: Dietz Verlag. Disponvel em
http://www.mlwerke.de/me/me13/me13_003.htm [26/08/2014].
Marx, K. ([1891] 2012). Crtica do Programa de Gotha. So Paulo: Boitempo.
Mises, L. V. (1920). Die Wirtschaftsrechnung im sozialistischen Gemeinwesen. Archiv fr
Sozialwissenschaften, vol. 47. Verso em ingls: Mises, L. von ([1920] 1935) Economic
Calculation in the Socialist Commonwealth. In: Hayek, F.A. (1935). Collectivist Economic
Planning, London.
Hodgskin, T. ([1825] 1986). A Defesa do Trabalho Contra as Pretenses do Capital. So
Paulo: Nova Cultural.
Meek, R. ([1956] 1973). Studies in the Labour Theory of Value. London: Lawrence;
Wishart.

1510"
"
D"

Proudhon, P-J. ([1846] 2007). Sistema das contradies econmicas ou Filosofia da Mis-
ria. So Paulo: Editora Escala.
Ricardo, D. ([1817] 1985). Princpios de Economia Poltica e Tributao. So Paulo: Nova
Cultural.
Robertson, H. M. e Taylor, W. L. (1957). Adam Smiths approach to the theory of value.
The Economic Journal, vol. 67, no. 266, pp.181-198. Disponvel em:
https://www.jstor.org/stable/2227781?seq=1#page_scan_tab_contents [04/07/2016].
Samuelson, P. A. (1957). Wages and interest: a modern dissection of Marxian economic
models. The American Economic Review, v. 47, n. 6, p. 884-912.
Samuelson, P. A. (1971). Understanding the Marxian notion of exploitation: a summary of
the so-called transformation problem between Marxian values and competitive pric-
es. Journal of Economic Literature, v. 9, n. 2, p. 399-431.
Shaikh, A. (1998). The Empirical Strength of the Labor Theory of Value". In: Riccardo
Bellofiore (ed.), Conference Proceedings of Marxian Economics: A Centenary Appraisal.
Macmillan, London. Disponvel em:
http://www.ehu.eus/Jarriola/Docencia/EcoMarx/EcoMarx%20frances/labthvalue.pdf
[05/07/2016].
Saint-Simon, H. ([1803] 1980). Um sonho. In: O socialismo prmarxista. So Paulo: Glo-
bal Editora.
Saint-Simon, H. ([1819] 1980). Parbola de Saint-Simon. In: O socialismo pr-marxista.
So Paulo: Global Editora.
Smith, A. ([1776] 1996). A Riqueza das Naes: investigaes sobre sua natureza e suas
causas. So Paulo: Nova Cultural.
Sraffa, P. ([1960] 1985). Produo de Mercadorias por Meio de Mercadorias. So Paulo:
Nova Cultural.
Steedman, I. (1977). Marx after Sraffa. London: New Left Books.

1511"
"
D"

A esfera alta de consumo no padro de reproduo brasileiro

contemporneo

Toms de Siervi Barcellos & Rodrigo Emmanuel Santana Borges*

Resumo: O objetivo deste artigo apreender o papel da esfera alta de consumo na

reproduo do capital brasileira atual. A anlise compreende dois momentos. No primeiro,
empreende-se reviso bibliogrfica e reflexo conceitual. Identifica-se a origem do
tratamento como categoria nas reflexes feitas por autores como Ruy Mauro Marini sobre a
industrializao brasileira. Ento, indicamos caractersticas da articulao do consumo
sunturio no padro precedente ao perodo analisado. Em seguida buscamos evidncias de
mudanas na esfera alta e no papel desempenhado por ela no padro de reproduo
exportador de especializao produtiva contemporneo. Finalmente, estimamos a esfera
alta com base nas Pesquisas de Oramentos Familiares (POF), e Contas Nacionais.
Buscamos identificar, de um lado, a dimenso que alcana, e as formas como apropriam
proventos as classes que vivem da mais-valia. De outro, a forma de realizao do consumo
sunturio no perodo, buscando de captar como ajuda a conformar a acumulao interna de
capital.

Palavras-chave: esfera alta de consumo, padro de reproduo do capital, dependncia,

Introduo

Assiste-se na Amrica Latina uma forte recuperao crtica da Teoria Marxista da

Dependncia (TMD). Nesse bojo, tm sido traduzidos finalmente para o portugus obras
seminais importantes de autores como Vnia Bambirra e Rui Mauro Marini, bem como
podemos notar uma profuso de livros, teses e dissertaes versando sobre aspectos
centrais dessa corrente terica(Prado, 2011).

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Apesar do esforo empreendido neste estudo, trata-se de uma pesquisa em andamento e em estgio prelimi-
nar. Para ter acesso a resultados e avanos posteriores ser possvel contatar os autores por meio de seus e-
mails: rodrigoesborges@gmail.com e tomas.barcellos@gmail.com."

1512"
"
D"

Para alm de uma mera reivindicao de conceitos originalmente apreendidos h quarenta

anos, muita da pesquisa recente problematiza, atualiza e avana em medidas e categorias
para compreender o desenvolvimento capitalista dependente contemporneo.

O presente artigo se insere nesse esforo de buscar elementos da realidade contempornea,

com o mximo rigor possvel, tanto em termos de uso da informao disponvel, como no
intento de construir indicadores compatveis com as categorias marxistas que norteiam o
estudo1.

Trata-se de um novo olhar sobre os elementos empricos para contrastar as teses

apresentadas em artigo anterior de um de seus autores (Barcellos, 2014), alm de um
aprofundamento de reflexes tericas relativas esfera alta de consumo e a noo de
padro de reproduo do capital.

Para isso, o artigo foi dividido em duas sees, alm desta introduo e de reflexes finais.
A prxima seo concentra-se em recuperar aspectos que fundam a preocupao com a
esfera alta de consumo dentro da forma como se desenrola a acumulao e apropriao
capitalistas em economias dependentes, para, em seguida, retomar a vinculao desta
dimenso de anlise com a noo de padro de reproduo do capital, cristalizao recente
dos avanos na TMD.

A seo seguinte trata da construo e aplicao de um mtodo, para o Brasil, com vistas a
medir da maneira mais abrangente possvel a esfera alta de consumo em termos
comparveis a outros indicadores da totalidade da economia brasileira.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Apesar do esforo empreendido neste estudo, trata-se de uma pesquisa em andamento. Para ter acesso a
resultados e avanos posteriores ser possvel contatar os autores por meio de seus e-mails:
rodrigoesborges@gmail.com e tomas.barcellos@gmail.com.

1513"
"
D"

A esfera alta de consumo na TMD

O estudo do consumo, da compra e, portanto, venda de mercadorias, insere-se na esfera da

circulao do capital. Adotamos esta escolha por dois motivos: primeiro porque, como nos
indica Marini, o estudo do desenvolvimento do capital tem:

necesidad de partir de la circulacin hacia la produccin, para emprender despus

el estudio de la circulacin que sta engendra. Esto, que ha suscitado algunas
objeciones, corresponde rigurosamente al camino seguido por Marx. Basta
recordar cmo, en El Capital las primeras secciones del Libro 1 estn dedicadas a
problemas propios de la esfera de la circulacin y slo a partir da la tercera
seccin se entra al estudio de la produccin; asimismo, una vez concluido el
examen de las cuestiones generales, las cuestiones particulares del modo de
produccin capitalista se analizan de idntica manera en los dos libros
siguientes.(MARINI, 2008, p. 152-153, grifos no original).

Como se observar ao longo deste trabalho, no se trata de um intento de apagar a produo

do capital; trata-se de apreender o movimento do capital com os instrumentos que
dispomos. E isso nos leva a um segundo motivo: as estatsticas sobre renda e consumo
abundam muito mais do que aquelas sobre produo. Este fato ainda mais patente quando
se tratam de dados no nvel de agregao requerido pela anlise marxista. E no podia ser
diferente: alm de ter propriedade sobre os meios de produo, a burguesia detm tambm
a propriedade sobre suas informaes.

Vale lembrar que, em sua inteireza, o ciclo do capital composto de trs momentos ou, se
assim se preferir, trs atos: comprar, produzir e vender. D - M P M - D. Iremos nos
referir compra como primeira fase da circulao - C1 - e venda como segunda fase da
circulao - C2 (MARINI, 1979).

Do ponto de vista do valor de uso, a produo se divide em dois departamentos: bens de

produo (departamento I) e bens de consumo (departamento II). Cada um deles pode ser
divido em subsetores. Para os fins deste trabalho adotaremos a nomenclatura utilizada por
Marini (1979), isto , chamaremos IIa (dois A) o subsetor de produo de bens com

1514"
"
D"

consumo de necessrios, aqueles que compe o valor da fora de trabalho, e de IIb (dois B)
o subsetor de produo de bens de consumo de luxo.

O estudo do Departamento II possui relevncia no estudo do capitalismo, tanto central

quanto perifrico, pois a anlise mais concreta, como aquela requerida pelo estudo do
padro de reproduo, no pode descansar apenas sobre a noo geral de capital. Alm
disso,

la distincin de esa circulacin monetaria en dos grandes categoras es necesaria

precisamente porque es as como se asegura la reproduccin de las dos clases
antagnicas; los problemas de la distribucin del producto encuentran all su
forma ms simple y decisiva. Por otro lado, por el hecho mismo de que la
circulacin de dinero tiene un solo origen: los capitalistas, y que a ellos cabe
hacer circular la totalidad de la plusvala, los problemas de la acumulacin
empiezan precisamente en la forma como sta se distribuye entre inversin y
consumo, es decir, por la tasa de acumulacin. De all la importancia de la
subdivisin del sector II en los subsectores a y b, tema al que volveremos ms
adelante (MARINI, 1979, sem pgina).

A estes dois motivos soma-se, ainda, um histrico para as economia dependentes latino-
americanas: o raquitismo das burguesias da regio2 nunca permitiu o pleno florescimento
da produo de bens de produo, e deixou relegada a elas apenas a produo de bens de
consumo ou matrias-primas, salvo pouqussimas excees.

Diante da importncia do estudo setorial relacionado a anlises mais concretas, alguns

autores tentaram apreender suas dinmicas com estatsticas na produo3. Outros autores,
na nsia de entender as diferentes dinmicas dos setores de consumo necessrio e de luxo
chegam a identificar o departamento IIa com o setor de Bens de Consumo no-durveis
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Em termos de evoluo histrica, autores como Celso Furtado arriscam-se a identificar no padro de
consumo historicamente constitudo uma das fontes centrais de reproduo da dependncia. Assim lemos:
...se as condies gerais ligadas situao de dependncia persistem... Desta forma, surgiu nos pases
perifricos um perfil de demanda caracterizado por marcada descontinuidade. (...) o que intensificou ainda
mais a difuso dos novos padres de consumo surgidos no centro do sistema e levou a maior estreitamento
dos vnculos de dependncia (Furtado, 1974, p. 93-94)
3
Veja-se, por exemplo, a nota 24 de Marini (2012, p. 123-124) em Dialtica do desenvolvimento capitalista
no Brasil.

1515"
"
D"

(BCND) e o departamento IIb com o setor de Bens de Consumo durveis (BCD). Este o
caso de Maria de Conceio Tavares e Francisco de Oliveira. Para explicitar a debilidade
deste relacionamento basta citar o caso da indstria de linha branca de eletrodomsticos:
estes bens de consumo durveis so requisitos necessrios na sociabilidade atual e a prpria
indstria alimentcia - e no h dvida de que a indstria alimentcia componha o setor de
bens de consumo necessrios - pressupe sua posse pela classe trabalhadora (ainda que nem
toda classe tenha acesso a eles).

Para superar estas limitaes das pesquisas sobre o departamento de bens de consumo
devemos regressar circulao. Acontece que, quando o capital reproduzido
ampliadamente, as mercadorias produzidas nestes departamentos devem ser lanadas
circulao e compradas por trabalhadores ou capitalistas; e, quando o fazem, passam a
compor as esferas baixa e alta da circulao de mercadorias. Temos, portanto, nos
momentos em que o capital se reproduz sem maiores dificuldades, certa identidade entre o
Departamento IIa e a esfera baixa e entre o Departamento IIb e a esfera alta de consumo. A
anlise da esfera alta de consumo , grosso modo, anlise do movimento do capital do
subsetor de produo de consumo de luxo, IIb. Ademais, como j mencionamos, este
momento da reproduo do capital possui mais estatsticas disponveis.

Consumo sunturio nas reflexes iniciais da TMD

As primeiras noes daquilo que viria a ser categorizado como esfera alta de consumo
aparecem em textos dos principais autores da TMD de fins da dcada de 1960 e incio da
dcada de 1970. Geralmente esta primeira noo estava relacionada com os consumos
vinculados ao capital varivel ou ao mais valor no acumulado.

Na obra de Vnia Bambirra esta noo aparece j em O Capitalismo Dependente

Latinoamericano, Neste caso a demanda poderia ser decomposta em duas partes
fundamentais: a parte que se apropria de mais-valia e aquela que recebe salrios
(BAMBIRRA, 2012 [1973], p. 71).

Estas noes j eram bastante precisas, mas no captavam ainda a especificidade da relao
entre as duas esferas de consumo nas economias dependentes. Este grau de maturidade foi

1516"
"
D"

alcanado nesta relquia do pensamento social latino-americano: Dialtica da Dependncia.

Acompanhemos suas formulaes.

de amplo conhecimento que o capitalismo, em seu processo de separao de

trabalhadores e meios de produo, criou o trabalhador livre e assentou as condies para o
florescimento do assalariamento como relao de produo dominante. Sob esta relao, o
trabalhador exerce seu labor para outrem e em troca recebe determinada quantia monetria.
Ningum pode viver de comer e vestir dinheiro. O trabalhador deve ir ento ao mercado
buscar aquelas mercadorias que possam, agora sim, suprir suas necessidades. Surge assim o
trabalhador-consumidor, a contra-parte do trabalhador-produtor.

Al abrirse la fase de realizacin, esta contradiccin aparente entre el consumo

individual de los trabajadores y la reproduccin del capital desaparece, una vez
que dicho consumo [] restablece al capital la forma que le es necesaria para
empezar un nuevo ciclo, es dicir, la forma dinero (MARINI, 2008, p. 133).

Ou pelo menos foi assim que aconteceu nos pases de desenvolvimento clssico do
capitalismo. Em nossos capitalismos, como muito bem observado por Vnia Bambirra
(2012, o assalariamento se desenvolveu sobretudo em setores vinculados a exportao e a
consequncia deste fato foi que o carter consumidor do trabalhador latino-americano foi
comprimido para o limite do insuportvel. O salrio do trabalhador na economia
exportadora pde ser comprimido sem que isso afetasse as condies de realizao dos
principais capitais j que ela era externa.

En consequencia la tendencia natural del sistema ser la de explotar al mximo la

fuerza de trabajo del obrero, sin preocuparse de crear las condiciones para que
ste la reponga, simpre y cuando se le pueda reemplazar mediante la incorporaci
de nuenos brazos al processo produtivo. Lo dramtico a la poblacin
trabajadora de Amrica Latina es que estesupuesto se compli ampliamente
(MARINI, 2008, p. 134, grifo nosso).

A ruptura desta relao orgnica entre consumo-produtivo e consumo-improdutivo do

trabalhador permite a dissociao de outra relao orgnica no capitalismo central: a
vinculao entre as esferas alta e baixa. Nos pases centrais, a expanso da demanda por
produtos sunturios ocorre na mesma direo que a demanda por bens de consumo
1517"
"
D"

necessrios uma vez que aumenta a massa de mais-valor produzido em termos absolutos e
tambm em termos relativos, j que ali o crescimento da produo est baseado
esencialmente no mais-valor relativo. Em certo momento, contudo, a demanda por bens de
luxo atinge o limite da sua classe dominante e, para continuar crescendo, deve mudar seu
carter e tornar-se um bem de consumo popular. Assim, como assinala Marini (2008, p.
138) La ligazn exitente entre las dos esferas de consumo se distiende, pero no se rompe.

No capitalismo dependente as coisas ocorreram de forma diferente. A superexplorao da

fora de trabalho trs como consequncia que o principal modo de incremento da esfera alta
de consumo seja o aumento da taxa de mais-valor. Este fato deprime ainda mais a renda dos
trabalhadores (esfera baixa) e torna cada vez mais difcil a passagem de bens de luxo para
bens de consumo popular.

ya no opera la disociacin entre la produccin de mercacas en funcin del

mercado mundial, sino la separacin entre la esfera alta y la esfera baja en el
interior mismo de la economa, separacin que, al no ser contrarrestada por los
factores que actan en la economa capitalista clsica, adquiere un carcter mucho
ms radical (MARINI, 2008, p. 141, grifos no original).

Padro de Reproduo do capital e Esfera alta

Convm, neste instante, realizar um retomada da categoria de Padro de Reproduo do
Capital e anlise o papel que a esfera alta cumpriu em cada um deles.

A proposta terica do Padro de Reproduo do Capital comea e ser desenvolvida por Ruy
Mauro Marini em variados textos, mas principalmente em i) El ciclo del capital en la
economa dependiente; ii) Plusvala extraordinaria y acumulacin de capital e iii) Sobre el
patrn de reproduccin de capital en Chile. Esta proposta ser elevada ao status de
categoria com os trabalhos de Nilson Araujo Souza (1979, 2013) e Jaime Osorio Urbina,
dentre os quais destacamos Padro de reproduo do capital: uma proposta terica.

Conforme Osorio (2012, p. 41), a categoria de padro de reproduo do capital estabelece,

assim, mediaes entre os nveis mais gerais da anlise (modo de produo capitalista e
sistema mundial) e os nveis menos abstratos ou histrico-concretos (formao econmico-
social e conjuntura). Por este motivo, este nvel de anlise permite tomar os aportes mais

1518"
"
D"

gerais, como o papel da esfera alta de consumo na reproduo do capital em economias

dependentes, e traz-lo para uma realidade mais concreta, como o desenvolvimento
capitalista recente no Brasil.

na direo assinalada por Osorio (2016, p. 191) que esta pesquisa se orienta:

cuando la economa poltica marxista se plantea el problema de la reproduccin

del capital, sus formulaciones se realizan desde un nivel de abstraccin en donde
es el valor el que se destaca, en desmedro del valor de uso en el cual aquel
encarna. Explicar la reproduccin en mayores niveles de concrecin implica
integrar estas dos dimensiones (...) los valores de uso, en situaciones histricas
concretas, van dirigidos al consumo de clases sociales especficas, lo que obliga a
preguntarse si constituyen bienes salarios, suntuarios o bienes de capital.

Como se v, a anlise do capital em nveis menos abstratos exige que deixemos de falar do
capital em geral para tratar de grupos especficos de capitais. Neste contexto, as categorias
introduzidas por Marx na descrio dos esquemas de reproduo, departamento produtor de
meios de produo e meios de consumo, so exigidas pelo processo intelectivo. Para alm
destas grandes categorias, a diviso destas em subsetores parece bastante apropriada e
apresenta elevado poder analitco.

Acompanhemos a evoluo da produo material das economias dependentes em seus

distintos padres de reproduo.

2.2.1) A Esfera Alta nos Padres de Reproduo Agromineiro exportador e Industrial

As economias latino-americanas inserem-se no mercado mundial, no sculo XVI, sob o

padro agromineiro exportador (Osorio, 2012). Este padro marcado por, alm da obvia
exportao de bens agrcolas e minerais, uma profunda diferena entre a produo e a
necessidade de consumo das massas, que cria as condies para a superexplorao da fora

1519"
"
D"

de trabalho. As classes dominantes vinculadas ao setor exportador auferiam altssimas

rendas e importavam tanto quanto a exportao de bens primrios lhes permitisse4.

A esfera alta de consumo, nesta poca, essencilamente realizada por meio das
importaes e tem pouco ou nenhum efeito sobre a produo da regio. A cerca desta
questo, Vnia Bambirra afirma:

Na parte que se apropria da mais-valia - isto , a classe burguesa - a demanda por

produtos manufaturados crescente em funo do prprio xito do setor
exportador. Mas esta demanda se satisfaz basicamente atravs da importao de
bens manufaturados dos centros hegemnicos, especialmente da Inglaterra. uma
demanda que funciona, portanto, fundamentalmente como prolongamento do
mercado dos pases centrais no sistema capitalista mundial (2012, p.71).

A superproduo de capital no setor exportador e as crises no mercado mundial criam um

novo cenrio em que, por um lado, o florescimento da indstria ganha peso em funo dos
capitais que efluem do setor exportador e, por outro, impossibilitada de realizar seu
consumo no mercado mundial, a esfera alta volta-se para dentro e passa a direcionar a
industrializao.

Neste momento a indstria latino-americana se depara com uma demanda pr-existente e

no se v obrigada a popularizar o consumo dos bens que produzia. Este fato torna possvel
o desenvolvimento da indstria baseada na aumento das superexplorao dos trabalhadores
e torna mais distante o consumo das duas classes.

neste sentido que podemos Marini (2012, p. 32) destaca:

Notemos apenas que os prprios ndices da produo industrial indicam que,

tomando os anos de 1964 e 1970 como termos de comparao, ramos como os de
material de transporte saltaram, de um ndice de 92,4 para 225,2 enquanto indstria

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
Aps as independncias, "los nuevos pases se aritcularn directamente com la matropoli inglesa y, en
funcin delos requerimientos de sta, entrarn a producir y a exportar bienes primarios a cambio de
manufacturas de consumo y - cuando la exportacin supera sus importaciones - de deudas" (MARINI, 2008,
p. 110).

1520"
"
D"

de bens-salrios, como a txtil, caram de 101,6 para 97,2 e a indstria de vesturio

e calado se manteve praticamente estagnada, em torno de 113.

Quando a acumulao de capital chega ao ponto em que aquela demanda da esfera alta j
no mais capaz de realizar todos os valores produzidos, a sada entrada no ser incluir
seu consumo entre as massas trabalhadoras, mas reeditar a economia exportadora. A
necessidade de consumo das massas e a produo distanciam-se uma vez mais quando as
economias latino-americanas transitam para a o padro exportador de especializaes
produtivas. Tudo isso permite elevar a superexplorao da fora de trabalho, agora com o
auxlio de regimes repressivos, desenvolver o capital financeiro e, no caso do Brasil, soldar
as condies necessrias para o subimperialismo.

2.2.2)Padro Exportador com Especializao Produtiva e Esfera Alta

Com o esgotamento do padro de reproduo industrial, sintetizadas nas agudas crises

vividas por toda a Amrica Latina na dcada de 1980, um novo padro de reproduo
comear a tomar forma e cada vez mais espao nas economias: o padro de especializao
produtiva (Osorio, 2012). Este padro caracterizado pela retomada das exportaes, mas
agora, sob uma nova diviso internacional do trabalho, produzindo especializaes
produtivas.

Este perodo tambm marcado por maior liberalizao dos mercados internos que
possibilitaria suprir parte da demanda da esfera alta por meio de importaes. Mesmo
assim, a produo destes bens parece no arrefecer. Este fato j notado por Marini (1982),
em seu texto "el patrn de reproduccin de Chile" :

Salta a la vista que, en el sector de bienes de consumo, las ramas en mejor

situacin son las (...) y, sorpresa mayor, la de artculos electrodomsticos, que no
puede explicarse por la expansin de la esfera alta de consumo, dadas las
facilidades de importacin, sino por una real capacidad competitiva (Marini,
1982, sem pgina, grifos nossos).

Em outra passagem do mesmo texto, pontua: "las distorsiones del comercio exterior
chileno, que se expresan en el inflamiento de las importaciones suntuarias, son inevitables
en una sociedad de clases" (MARINI, 1982, sem pgina), destacando que no se pode

1521"
"
D"

sobrepor essa tendncia ao funcionamento do comrcio exterior como suporte

acumulao de capital

O fato que os pases latino-americano voltam a exportar bens cujas capacidades

competitivas reais foram edificadas no padro anterior. Estas condies so tcnicas e
materiais, mas so tambm polticas, pois o grau de superexplorao ao qual estavam
submetidas nossas populaes era grande parte da competitividade com a qual os capitais
latino-americanos se apresentavam perante o mercado mundial.

Assim, a regio passa a alimentar crescentemente o mercado mundial com um gama de

especializaes produtivas, carros no Mxico, Argentina e Brasil, eletrodomsticos no
Chile; mas tambm cobre, petrleo e demais mercadorias cujas condies de produo no
podem ser reproduzidas e que so, por isso, fontes de apropriao de renda da terra.

Osorio, ao definir o padro de Reproduo do capital contemporneo na Amrica Latina,

retoma a importncia do consumo de bens sunturios:

de que a maior parte dessa produo [nacional de matrias-primas e alimentos],

gerada em ncleos produtivos reduzidos, destinada a mercados externos e a um
reduzido mercado interno com alto poder de consumo, levando ao declnio dos
salrios e conseguinte pobreza geral, uma vez que a populao trabalhadora local
deixa de comparecer como elemento dinmico na realizao da mais-
valia."(Osorio, 2012, p.104 e 105, grifos nossos).

Ao tentar generalizar padres para a Amrica Latina, no entanto, Osorio termina no

considerando singularmente a posio do pas como subimperialista e suas demais
especificidades (Borges, 2015). assim que lemos, por exemplo:

O declnio do mercado formado pelos rendimentos dos trabalhadores tem como

contrapartida, no mercado local, a conformao de um pequeno, porm poderoso
mercado interno (...), no qual participam os setores que vivem de mais-valia,
renda ou salrios elevados, seja no setor pblico, seja no privado. (Osorio, 2012,
p.132, grifos nossos)

1522"
"
D"

No caso brasileiro, parece evidente que traos significativos deste perodo foram a
crescente financeirizao, privatizaes e ataques ao salrio social e diferido, alm da
incorporao da aristocracia operria ao bloco no poder, bem como unilateral reduo do
protecionismo comercial.

Alguns autores vem recentemente buscando dialogar com as teses de Marini e Osorio. o
caso de Barcellos (2014) quando argumenta que, mesmo em contexto mais dinmico de
acumulao de capital que no implique em caminhos excludentes em termos absolutos - o
que seria o caso de um declnio absoluto no consumo de bens-salrio para aumento da
esfera alta de consumo - , a esfera alta poderia seguir crescendo, indicando indcios
empricos desta tendncia para a reproduo do capital contempornea brasileira.

Leite e Magalhes (2014), por outro lado, tecem crticas como estas:

Tal afirmao terica oriunda da anlise do ciclo do capital na economia

dependente de Marini (2012). Influenciado pela macroeconomia kaleckiana,
Marini (2012) identifica o descolamento entre a produo nas economias
dependentes e as necessidades de consumo local, mais especificamente da massa
trabalhadora (Leite e Magalhes, 2014, p. 95-96).

Uma simplificao do argumento qui excessiva fica evidente nesta passagem:

A perspectiva da ampliao do crdito aos trabalhadores abre uma dupla crtica ao

novo padro proposto por Osorio (2012). Primeiro, uma crtica quanto leitura de
conjuntura da economia brasileira, j que o consumo interno entra como forte
fator de dinamismo da reproduo do capital no pas, aliando-se ao destaque das
exportaes, no havendo rivalidade ou mtua excluso como afirma o autor.
Segundo, abre-se espao para a crtica terica da leitura de Marini (2012) sobre o
ciclo do capital na economia dependente que, baseado na macroeconomia
kaleckiana, define a exiguidade do mercado interno ao diferenciar a produo de
bens-salrio e bens de luxo. O alargamento do crdito classe trabalhadora faz
cada vez mais tnue a diferena entre essas categorias de bens definidas por
Marini (2012) (Leite e Magalhes, 2014, p. 99-100, grifos nossos).

Em 1982, Marini j advertia Desde el punto de vista del capital, el mercado externo no es
una esfera de realizacin excluyente y contrapuesta al mercado interno: ambas son esferas

1523"
"
D"

especiales de realizacin de las mercancas que l produce." (Marini, 1982, sem pgina). E
os autores continuam:

[...] pode-se evidenciar que a cesta de consumo dos trabalhadores brasileiros,

notadamente por meio dos mecanismos de crdito, incorpora cada vez mais bens
industrializados, desfazendo a tese de Marini (2012) acerca da distoro da
estrutura produtiva que se distancia das necessidades de consumo local (Leite e
Magalhes , 2014, p.101).

Torna-se patente o fato de que, radicalizando os erros de Oliveira e Tavares (MARINI,

1979), Leite e Magalhes (2014) parecem identificar o consumo sunturio com os bens
industrializados no geral, e, ao notarem o aumento de consumo destes bens por
trabalhadores, terminam por sugerir a invalidao dessa diferenciao.

De nossa parte, parece lcito afirmar que a diferena no seria mais to simples como a que
era vigente e foi percebida por Marini no momento histrico em que se debruou sobre o
tema. Contudo, o procedimento correto nos parece esmiuar as estatsticas para estimar se
segue ou no importante o consumo de bens sunturios, bem como possveis mudanas nas
formas que assume5.

Barcellos (2014) advertiu a necessidade de melhor diferenciar a esfera alta de consumo da

esfera baixa nas estatsticas disponveis, mas argumentando pela relevncia terica dessa
diferenciao6.

A Esfera Alta de Consumo no Brasil contemporneo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Nesse sentido, ao considerar a enorme diversificao na produo de mercadorias, mister reconhecer que
at mesmo em bens alimentcios, por exemplo, possvel identificar um segmento de bens de luxo. Da
mesma forma, parece evidente a existncia de bens industriais de luxo, mesmo que existam bens subsitutos
para a massa trabalhadora.
6
Mais alm dessa questo de preciso terica, nos parece que Leite e Magalhes poderiam ter encontrado
evidncias, na verdade, de outro processo. De uma forma especfica em que a financeirizao de uma
formao social subimperialista se d: o recurso ao endividamento e a expoliao subsequente potencialmente
decorrente para acesso dos trabalhadores a adquirir bens que compe o valor de sua fora de trabalho. Luce
(2013) j advertia, ainda que no vinculando isso temtica da financeirizao, a manuteno, nessas
condies, da superexplorao da fora do trabalho, e no a negao desta tendncia.

1524"
"
D"

A Pesquisa de Oramentos Familiares (POF) uma significativa fonte de informaes pois

nos permite observar como cada famlia da amostra participou dos distintos momentos do
ciclo do capital. H informaes sobre a renda das famlias - primeira circulao, C1 -
desagregadas por fonte da renda (salrio, aluguis, lucro, programa de transferncia, etc);
sobre sobre suas posies no processo produtivo, com a classificao dos setores de
atividade onde esto empregados; e, por fim, o destino das rendas por meio das estatsticas
sobre os gastos familiares nos mais diversos produtos - segunda circulao, C27.

Alm disso, base central para estimativa do Consumo das Famlias nas Contas Nacionais,
o que a torna maneira especialmente adaptada a estimar dados compatveis com as Contas
Nacionais(IBGE, 2000).

O primeiro passo adotado para estimar as esferas alta e baixa foi reclassificar cada uma das
famlias como famlia de trabalhadores produtivos ou famlia de no trabalhadores-
produtivos. Para tanto, utilizamos o critrio de que famlias em que pelo menos 80% da
renda total fosse oriunda das rendas do trabalho8 eram famlias de trabalhadores produtivos;
aquelas em que a renda do trabalho representasse menos de 80% da renda total foram
classificadas como famlias de no trabalhadores-produtivos. Ao utilizar a fonte da renda
como elemento da anlise tentamos superar a crtica s estatsticas oficiais que estratificam
as famlias por renda, obliterando sua ligao posio nas relaes de produo.

Para os fins deste trabalho consideramos como renda do trabalho aquelas que compunham
as rendas do trabalho, conta prpria, aposentadorias e penso do INSS e aquelas oriundas
dos programas sociais federais. J as contabilizadas como rendas do no-trabalho foram
renda do empregador, as aposentadorias e penses das previdncias pblicas e privadas,
penso alimentcia,mesada ou doao, rendimento de aluguel e outras rendas9.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Para o download dos microdados utilizamos os scripts escritos por Damico e Pessoa (2014). Os scripts de
anlise tambm foram baseados em seus trabalhos.
8
Cabe ressaltar que retiramos o item renda de empregador, constante nas estatsticas oficiais como
componente da renda do trabalho, como indicamos a seguir.
9
No consideramos as estimativas de rendas no monetrias em nossa anlise, e, nesta fase da pesquisa,
considerouse mesmo rendas de empregado pblico como compondo o contingente dos trabalhadores
produtivos.

1525"
"
D"

Depois de classificar as famlias extramos estatsticas sobre a renda mdia das famlias de
cada uma das classes. Estas informaes esto apresentadas nas tabelas 1 e 2 e so
analisadas no item seguinte.

Outro procedimento adotado foi, uma vez classificadas as famlias, apurar seus gastos com
cada uma das mais de 8 mil itens de gasto englobados pelo estudo (mercadorias e tributos,
essencialmente) . Com estes dados em mos realizamos a traduo de cada mercadoria para
um dos 20 setores que compem as contas nacionais. Os resultados obtidos com estas
operaes so apresentados nas tabelas 3 e 4 e discutidos na seo 3.2.10

Para tornar possvel a comparao das estatsticas das duas pesquisas, os dados de 2009
foram deflacionados pelo IPCA acumulado no perodo. Assim todos os dados apresentados
esto em reais de 2003.

Identificando a Esfera alta pelas fontes de renda

As estatsticas de rendimentos da POF apresentadas pelo IBGE em geral apresentam dois

eixos: a distribuio pessoal de renda, com separao apenas por faixa de renda, e a
distribuio funcional de renda. Para os fins deste trabalho trocamos, pelo motivos j
expostos, a separao por faixa de renda pelas duas categorias trabalhador produtivo e
no trabalhador-produtivo, mas mantivemos o segundo eixo. Os resultados esto
expostos nas tabelas 1 e 2.

Tabela 1 - Renda Mensal Mdia das Famlias Brasileiras Trabalhadoras Produtivas e

demais (2002-2003) - R$/ms
Trabalhador
No
Produtivo
Tipo de Rendimento Total trabalhado
r-
(Esfera Baixa

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
A computao dos dados foi realizada com o software R e todos os scripts utilizados para chegar nas
estatsticas ora apresentadas so pblicos e podem ser encontrados no seguinte repositrio:
https://github.com/rodrigoesborges/pofesferas. Os mesmos podem ser utilizados para replicar as anlises
feitas, ou como base para modificaes.

1526"
"
D"

produtivo

(Esfera
Alta)
1 Rendimento total 1.425,64 1.661,31 1.284,01
1.1 Rendimento do trabalho 1.102,27 895,34 1.226,62
1.1.
1 Empregado 757,57 440,31 948,23
1.1.
2 Empregador 119,90 314,60 2,90
1.1.
3 Conta prpria 224,79 140,43 275,49
1.2 Transferncia 247,64 600,64 35,51
1.2.
1 Aposentadoria e penso do INSS nd nd nd
1.2. Aposentadoria,penso da previdncia
2 pblica 193,34 492,39 13,63
1.2. Aposentadoria,penso da previdncia
3 privada 13,89 36,57 0,26
1.2.
4 Programas sociais federais 3,53 2,31 4,27
1.2.
5 Penso alimentcia,mesada ou doao 28,21 66,97 4,92
1.2.
6 Outras transferncias 8,67 2,40 12,44
1.3 Rendimento de aluguel 30,67 73,60 4,88
1.4 Outras rendas 45,05 91,73 17,00
49.554.55
Nmero de Famlias 1 19.100.840 30.453.711

nd - informaes no disponveis.

1527"
"
D"

Fonte: Elaborao prpria com dados da Pesquisa de Oramento Familiares 2002-2003.

As origens dos rendimentos esto separadas em 4 grupos: 1) Rendimento do trabalho (que

inclui o rendimento como empregador - na apresentao dos dados mantivemos o formato
oficial); 2) Transferncias; 3) Rendimento de aluguel e 4) Outras rendas. Estes grupos se
dividem em alguns sub-grupos, que sero os elementos valorizados para anlise por
permitirem observar importantes dinmicas.

De um modo geral os principais componentes da renda na esfera alta eram, em 2003, os

rendimentos do empregador (19%), do empregado (26%), e aqueles oriundos da
previdncia pblica (30%). No ano de 2009 os principais subgrupos mesmo ainda eram os
mesmo, mas suas participaes passaram para 23%, 22%e 19%, respectivamente, ou seja,
invertendo a ordem de importncia anterior.

Na esfera baixa, as principais origens da renda em 2003 eram aquelas obtidas enquanto
empregado (74%), como era de se esperar, e enquanto conta prpria (21%), rubrica sob a
qual se encontram as mais precrias condies de trabalho. Em 2009 estas mesma origens
representam respectivamente 64% e 18% da renda. O espao deixado por elas por ocupado
pelas receitas oriundas da previdncia social11, responsveis por 14%.

Tabela 2 - Renda das Famlias Brasileiras Trabalhadoras Produtivas e demais (2008-2009)

- R$ constantes de 2003
No
trabalhador Trabalhador
-produtivo Produtivo
Tipo de Rendimento Total

(Esfera (Esfera Baixa)

Alta)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
Houve uma limitao, ainda no superada, com a fonte dos dados, uma vez que os microdados da POF
2002-2003 tornados pblicos no desagregaram penses em penses pblicas e privadas.

1528"
"
D"

1 Rendimento total 1.691,06 2.680,52 1.472,05

1.1 Rendimento do trabalho 1.247,18 1.393,54 1.214,78
1.1.1 Empregado 881,45 595,00 944,85
1.1.2 Empregador 113,64 617,79 2,06
1.1.3 Conta prpria 252,08 180,75 267,87
1.2 Transferncia 377,67 995,27 240,97
1.2.1 Aposentadoria e penso do INSS 208,23 199,54 210,15
Aposentadoria,penso da
1.2.2 previdncia pblica 96,23 520,44 2,34
Aposentadoria,penso da
1.2.3 previdncia privada 14,53 77,75 0,54
1.2.4 Programas sociais federais 14,41 8,83 15,65
Penso alimentcia,mesada ou
1.2.5 doao 30,04 139,27 5,86
1.2.6 Outras transferncias 14,22 49,43 6,43
1.3 Rendimento de aluguel 34,38 161,05 6,34
1.4 Outras rendas 31,83 130,66 9,95
Nmero de Famlias 57.816.604 10.477.828 47.338.776

Fonte: Elaborao prpria com dados da Pesquisa de Oramento Familiares 2008-2009.

Merece destaque tambm a evoluo no tempo de alguns subgrupos, principalmente na

esfera alta. O crescimento da renda total mdia nos dois grupos foi muito dispare: enquanto
a renda mdia sai R$ 1661,31 para R$ 2.680,52 na esfera alta - crescimento de 61,35% -,
esta mesma cifra avana apenas 14,64% na esfera baixa, saindo de R$ 1284,01 para R$
1.472,05.

A renda mdia obtida enquanto empregador na esfera alta sobe de R$ 314,60 a R$ 617,79,
variao de 96,37%. As rubricas referente a aluguis e outras rendas apesar da menor
importncia relativa, tambm apresentam crescimento vigoroso. As rendas mdias obtidas

1529"
"
D"

atravs de aluguis cresceram 118,82% e saem de R$ 73,60 para a cifra de R$ 161,05,

passando outras rendas e tornando-se a 6 principal origem de recursos para as classes
dominantes. As outras rendas tinham mdia de R$ 91,73 em 2003 e alcanam 130,66 no
ano de 2009. Vale lembrar que estes dados consideram o poder de compra do dinheiro em
2003.

Esfera Alta de Consumo - Dimenso e Formas da Realizao

A partir das informaes sobre a despesas das famlias em ambas Pesquisas de Oramentos
Familiares foi possvel reconstruir aquIlo que seria a participao de cada um dos 20
setores do Sistema de Contas Nacionais nas esferas alta e baixa. Os resultados esto
sintetizados nas tabelas 3 e 4 e apresentados em milhes de reais de 2003.

Segundo nossas estimativas o consumo total (soma de ambas esferas) ultrapassava os R$

832 bilhes de reais em 2003. Destes, 44% se referiam a esfera alta e 56% a esfera baixa.
Em 2009 as participaes se alteram 29% e 71% e o montante total alcana R$ 1,33 trilhes
de reais de 2003. Nota-se que a expanso do consumo do perodo foi liderada pelo
crescimento da esfera baixa de consumo (103%).

O perodo em tela foi marcado por um impressionante proletarizao. O nmero de famlias

trabalhadoras salta de um pouco mais de 30 milhes de famlias em 2003 para 47 milhes
no ano de 2009. Ainda que possa haver algum subestimao em 2003, fato que diminuiria o
crescimento do nmero de famlias trabalhadoras, a cifra demasiado grande para que no
represente o processo real. Por outro lado, o nmero de famlias no-trabalhadoras cai
quase a metade, de 19 milhes para um pouco mais do que 10 milhes. Novamente, mesmo
que tenha havido superdimensionamento em 2003, a cifra tambm muito significativa.

Estes dados confirmam outra tese tambm adiantada pela literatura, ambas esferas crescem
de forma diferente. Enquanto a esfera alta cresce baseada no aumento da concentrao de
riqueza - que pode ser observada com o elevado crescimento da renda mdia da esfera alta
de consumo -, a esfera baixa cresce por meio do incremento do nmero de seus integrantes.
Assim, apesar da renda mdia dos trabalhadores da esfera baixa ter permanecido
praticamente estvel, o volume total desta variou 103%.

1530"
"
D"

Tabela 3 - Consumo Anual Total das Famlias Trabalhadoras Produtivas e demais - por
setor das Contas Nacionais - 2002-2003 (R$ milhes)
No
Trabalhador Trabalhador
-produtivo Produtivo

(Esfera (Esfera
Grupo Descrio Total Alta) Baixa)
Total 832.114,5 365.795,6 468.785,4
Agricultura, pecuria, produo florestal,
A pesca e aquicultura 26.118,0 11.397,0 14.768,7
Indstria 634.866,6 286.441,9 350.684,7
B Indstrias extrativas 277,1 107,3 169,7
C Indstrias de transformao 601.013,6 271.882,2 331.318,5
Energia eltrica, gs natural e outras
D utilidades 32.189,2 13.916,6 18.344,5
E gua, esgoto e gesto de resduos nd nd nd
F Construo 1.386,6 535,8 852,0
Servios 171.130,0 67.956,7 103.332,1
Comrcio; reparao de veculos
G automotores e motocicletas 0,0 0,0 0,0
H Transporte, armazenagem e correio 35.251,6 12.542,7 22.695,4
I Alojamento e alimentao 48.227,4 18.129,5 30.115,3
J Informao e comunicao 36.418,0 16.117,7 20.404,5
Intermediao financeira, seguros e
K previdncia complementar 58.546,4 29.674,4 29.216,8
L Atividades imobilirias 20.850,1 7.620,9 13.163,0
Atividades cientficas, profissionais e
M tcnicas 18.627,4 8.228,1 10.465,9
Atividades administrativas e servios
N complementares 1.909,7 604,3 1.302,4

1531"
"
D"

Administrao pblica, defesa e

O seguridade social nd nd nd
P Educao 28.484,6 12.778,6 15.819,8
Q Sade humana e servios sociais 58.733,5 28.583,5 30.461,7
Atividades artsticas, criativas e de
R espetculos 5.787,8 2.404,9 3.398,3
Organizaes associativas e outros
S servios pessoais 24.980,9 11.222,7 13.822,7
T Servios domsticos nd nd nd
Nmero de Famlias 49.554.551 19.100.840 30.453.711
PIB 1.631.490,00

nd - informaes no disponveis.

Fonte: Elaborao prpria com dados da Pesquisa de Oramento Familiares 2002-2003.

Em 2009, a esfera alta tem uma participao maior do que seu peso no consumo como um
todo em 11 dos 20 setores. Dentre estes, 5 se destacam, pois ali a esfera alta representa mais
de um tero da demanda do setor. No setor de Transporte aquavirio a esfera alta foi
responsvel por 54% da demanda; 38% no caso das Transporte areo; 35% da
Intermediao financeira, seguros e previdncia complementar; 36% do mercado no setor
Atividades cientficas, profissionais e tcnicas e 34% da demanda por Atividades
administrativas e servios complementares.

Tabela 4 - Consumo Anual Total das Famlias Trabalhadoras Produtivas e demais - por setor
das Contas Nacionais - 2009 (R$ milhes de 2003)
Trabalhad
No
or
Trabalhador-
Grup Produtivo
produtivo
o Descrio Total (Esfera

1532"
"
D"

(Esfera Alta) Baixa)

Total 1.335.526,5 382.516,2 953.010,3
Agricultura, pecuria, produo florestal, pesca
A e aquicultura 31.620,5 6.900,8 24.719,7
Indstria 718.186,5 198.135,6 520.050,9
B Indstrias extrativas 11,3 0,9 10,5
C Indstrias de transformao 672.874,3 187.279,0 485.595,4
D Energia eltrica, gs natural e outras utilidades 33.191,7 8.289,3 24.902,4
E gua, esgoto e gesto de resduos 12.109,2 2.566,4 9.542,7
F Construo 0,0 0,0 0,0
Servios 234.033,1 0,0 0,0
Comrcio; reparao de veculos automotores e
G motocicletas 16.863,1 4.922,5 11.940,6
H Transporte, armazenagem e correio 41.432,5 8.120,0 33.312,5
H Transporte aquavirio 687,2 372,5 314,6
H Transporte areo 2.937,7 1.104,2 1.833,5
I Alojamento e alimentao 73.030,6 17.229,4 55.801,2
J Informao e comunicao 49.553,7 13.760,3 35.793,4
Intermediao financeira, seguros e previdncia
K complementar 38.568,4 13.438,1 25.130,3
L Atividades imobilirias 27.364,9 7.062,6 20.302,3
M Atividades cientficas, profissionais e tcnicas 5.556,9 1.996,5 3.560,3
Outras atividades profissionais, cientficas e
M tcnicas 195,6 53,8 141,8
Atividades administrativas e servios
N complementares 18.249,7 6.191,0 12.058,7
Administrao pblica, defesa e seguridade
O social 0,2 0,0 0,2
P Educao 25.584,2 7.482,6 18.101,6
Q Sade humana e servios sociais 13.048,0 3.977,0 9.071,0

1533"
"
D"

R Atividades artsticas, criativas e de espetculos 14.107,9 4.210,1 9.897,8

Organizaes associativas e outros servios
S pessoais 26.189,9 7.110,1 19.079,8
T Servios domsticos 0,0 0,0 0,0
U Impostos* 78.193,2 31.391,7 46.801,5
V FBCF* 154.155,8 49.057,4 105.098,5
PIB 2.371.930,2
47.338.77
Nmero de Famlias 57.816.604 10.477.828 6

Fonte: Elaborao prpria com dados da Pesquisa de Oramento Familiares 2008-2009. *

Compras de material de construo foram includos, em acorde ao procedimento
estatstico oficial, como investimento nos clculos e reclassificaes; entende-se que isso
problemtico, e indicam-se os valores desses gastos em rubrica separada

Consideraes Finais

Esperamos haver tornado ao leitor clara a necessidade de acompanhar a evoluo das

esferas alta e baixa para uma precisa avaliao do desenvolvimento capitalista, em termo
mais concretos, tanto do ponto de vista terico quanto emprico.

O estudo revelou, por exemplo, grande aumento do nmero das famlias trabalhadoras
(proletarizao) associado estagnao de seus rendimentos e gastos mdios. As famlias
componentes da esfera alta, por sua vez, tiveram reduo nos nmeros totais, mas
crescimento da renda e gastos mdios.

Este trabalho apenas uma primeira aproximao acerca do problema de mensurao das
esferas de consumo. Estudos futuros podero avanar em distintas direes, todas
necessrias. A primeira primeira delas, a prpria metodologia do estudo. A separao das
famlias entre as esferas foi realizada apenas com base na origem da renda - o que j um
grande avano em relao aos estudos que sequer levam a origem em considerao.
Anlises posteriores podem realizar uma classificao baseada em mltiplos critrios, isto
, levando tambm em considerao outros fatores, como a posio dos indivduos na

1534"
"
D"

diviso do trabalho ou a quantidade de renda recebida. Sem dvida seria possvel captar
mais fraes de classe atravs das estatsticas disponveis. Assim os estudos poderiam no
incluir na esfera baixa juzes, polcias ou gerentes, para citar alguns exemplos.

Avanar nas estimaes para as esferas nas Contas Nacionais seriam o segundo avano que
pode ser realizado. Agora que a dimenso de cada uma das esferas foi mapeada para cada
um dos setores possvel acompanhar seu desenvolvimento a partir das Contas Nacionais
utilizando-se da premissa de que a proporo entre as esferas no se alterou em cada setor.
Esta premissa s necessria para os anos em que estatsticas densas como as da POF no
estiverem disponveis. Mesmo esta premissa poderia ser flexibilizada quando forem
lanados novos dados que possibilitem novas estimativas. A adoo destes procedimentos
permitiriam a construo de um srie histrica baseada em categorias marxistas.

Outra frente de estudo possvel utilizar esta metodologia para estimar as esferas em outras
pesquisas, como a Pesquisa Nacional de Amostra de Domiclios ou mesmo o Censo
demogrfico, para verificar a robustez das cifras aqui encontradas.

Referncias

BAMBIRRA, V. O capitalismo dependente latino-americano, 2012[1973]

BARCELLOS, T. O desenvolvimento da esfera alta de consumo durante os governos Lula
e Dilma (2003-2012). II Encontro Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais. Anais... .
p.11071124. Braslia: Grupo de Estudos e Pesquisa sobre o Trabalho, Universidade de
Braslia |, 2014.
BORGES, R. E. S. Financiarizacin, Cadenas Globales de Valor e Inversin Extranjera en
la produccin de etanol en Brasil a partir de la liberalizacin de la agroindustria. Una
interpretacin marxista del periodo de 1990 a 2010. , 2015.
DAMICO, A. e PESSOA, D. (2014). ASDFREE: Pesquisas de Oramentos Familiares.
Disponvel em: https://github.com/ajdamico/asdfree
FILHO, N. A. Desenvolvimento e dependncia - ctedra Ruy Mauro Marini. IPEA,
2013.
FURTADO, C. O mito do desenvolvimento econmico. Paz e Terra, 1974

1535"
"
D"

IBGE. Consumo Final das Famlias (verso para informa co e comentrios). . Recuperado
de
ftp://ftp.ibge.gov.br/Contas_Nacionais/Sistema_de_Contas_Nacionais/Notas_Metodologica
s/17_consumo_final.pdf, 2000.
LEITE, C. A. M.; DE MAGALHES, E. S. Um novo padro exportador de especializa co
produtiva? Considera ces sobre o caso brasileiro. Revista da Sociedade Brasileira de
Economia Poltica, v. 38, n. junho, p. 90106, 2014.
LUCE, Mathias Seibel. Brasil: nova classe mdia ou novas formas de superexplorao da
classe trabalhadora?. Trabalho, Educao e Sade (Online), v. 11, p. 145-166, 2013.
MARINI, Ruy Mauro. Dialctica de la Dependencia. In: MARTINS, Carlos Eduardo
(Org.). Amrica Latina, dependencia y globalizacin. Bogot: CLACSO e Siglo Del
Hombre Editores, 2008 [1973]. p. 107-149.
MARINI, Ruy Mauro. Plusvala extraordinaria y acumulacin de capital. Cuadernos
Polticos, Mxico, D.F., n. 20, p.18-39, abril-jun. 1979. Disponvel em:
<http://www.marini-escritos.unam.mx/057_plusvalia_extraordinaria.html>. Acesso em 10
de agosto de 2016.
MARINI, Ruy Mauro. El ciclo del capital en la economa dependiente. in:
OSWALD,,rsula (Coord.). Mercado y dependencia, Nueva Imagen, Mxico, 1979, pp.
37-55. Disponvel em: <http://www.marini-
escritos.unam.mx/058_ciclo_capital_dependiente.html>. Acesso em 10 de agosto de 2016.
MARINI, R. M. Sobre el patrn de reproduccin de capital en Chile. Cuadernos
CIDAMO, , n. 7, p. 131, 1982.
OSORIO, J. Padro de reproduo do capital: uma proposta terica. in: FERREIRA, C.;
OSORIO, J.; LUCE, M. Padro de reprodu co do capital. Boitempo Editorial, 2012.
Osorio, Jaime. Teora marxista de la dependencia: Historia, fundamentos, debates y
contribuciones, Ediciones UNGS, Los Polvorines, 2016.
PESSOA, D.; COSTA, A. Introdu co anlise de dados amostrais complexos. Seminrio
de Metodologia do IBGE. Anais... . Rio de Janeiro, 2013.
SOUZA, N. A. Crisis y lucha de clases en Brasil - 1974/1979. UNAM, 1979.
SOUZA, N. A. Teoria Marxista das Crises, Padro de Reprodu co e Ciclo Longo.
Desenvolvimento e Dependncia: Ctedra Ruy Mauro Marini. p.189230. IPEA, 2013.

1536"
"
D"

TEIXEIRA, R. A. Desenvolvimento, dependncia e dominncia financeira: A economia

Brasileira e o capitalismo mundial. . Recuperado de
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/12/12138/tde-03052007-094244/pt-br.php, 2007.

1537"
"
D"

A superexplorao do trabalho no contexto das novas

tecnologias da informao e comunicao
Vinicius Kassouf Lena*

Resumo: O trabalho a ser apresentado busca compreender em que medida se d a

superexplorao da fora de trabalho referente s condies de trabalho do tipo imaterial. O
nosso campo de anlise se posta frente reconfigurao do trabalho e s novas tecnologias
da informao e comunicao (NTICs). A sociologia contempornea, a fim de entender o
cenrio de subcontratao, de flexibilizao e da multiplicao de tipos profissionais ps-
perodo fordista, dedicou-se a fazer estudos dos quais resultaram em teses como trabalho
imaterial, sociedades em rede e capitalismo cognitivo. Diante da emergncia das
NTICs, captamos uma noo de sociedade reconfigurada por novos tipos de trabalho em
rede que pressupunham a abolio da diviso internacional do trabalho (DIT),
problematizando a nossa pesquisa: as novas tecnologias da informao e comunicao so
ferramentas que condicionam a superexplorao da fora de trabalho?

Palavras-chave: Superexplorao. Trabalho Imaterial. Teoria do Valor.

Uma leitura dos Grundrisse de Marx a respeito da sociabilizao das foras produtivas foi
primordial para que estudos sobre o trabalho imaterial pudessem ser possveis. Com Andr
Gorz, por exemplo, em sua obra O imaterial: conhecimento, valor e capital, h a distino
do trabalho imaterial ao material pelo fato do primeiro exigir formas de inteleco do
trabalhador, assim como a rapidez de raciocnio e a criatividade, caractersticas estas
ausentes no trabalho manual em contraposio presena de funes de carter
homogneas. Gorz, ao falar em economia do conhecimento, visa indicar uma
transformao do sistema econmico da sociedade em que a principal fora produtiva o
prprio conhecimento. Neste sentido, o autor prope uma linha de raciocnio em que ver o

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Escola de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade Federal de So Paulo (EFLCH-UNIFESP)"

1538"
"
D"

trabalho que antes determinava o valor1 por meio da quantidade de trabalho social para o
que agora determina o valor por meio de conhecimentos e informaes. O conhecimento:

Recobre e designa uma grande diversidade de capacidades heterogneas, ou seja,

sem medida comum, entre as quais o julgamento, a intuio, o senso esttico, o
nvel de formao e de informao, a faculdade de aprender e de se adaptar a
situaes imprevistas. (GORZ, 2005, p.29)

Seguindo a linha de raciocnio proposta por Gorz, a de que a economia do conhecimento

seria a principal forma de trabalho por ser a principal fonte de lucro e de valor, Maurizio
Lazzarato traz a contribuio terica de que o contedo das atividades produtivas,
transformadas pela implementao de nova tecnologia nas fbricas toyotistas, deveria
substituir o operrio especializado pelo operrio polivalente. Esta polivalncia no estaria
subordinada a uma atividade padronizada do tipo taylorista ou do tipo fordista, pois o
operrio desenvolveria uma subjetividade de comando e assim dificultaria sua mensurao.
Por depender do intelecto do trabalhador para gerar lucro, a organizao da produo
capitalista obrigatoriamente devolve a subjetividade ao trabalhador. Para Lazzarato, a
imaterialidade a produo da subjetividade. Em parceria com Lazzarato, Negri levar a
imaterialidade alm dos meios de comunicao, de informao e de propaganda a fim de se
compreender a imaterialidade como a produo da subjetividade. Como exemplo, teramos
a produo e circulao de conhecimentos populares das quais no so controladas pelo
capital. Desta forma, para Negri, o intelectual o novo sujeito encontrado no interior do
processo de produo.

Implica-se aqui o nosso primeiro questionamento: apenas esfera e instncia do

econmico de que se vale a teoria marxiana? Para respondermos este questionamento,
precisamos brevemente tratar da tese do fim das classes sociais.

Partindo do pressuposto de que a teoria de Marx uma teoria tipicamente industrial,

superada foi sua teoria ao se observar um aparente fim da hegemonia das indstrias. Com o
esgotamento das sociedades industriais desloca-se a centralidade da indstria para o
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Valor aqui, segundo Andr Gorz, no sentido econmico; ou seja, no sentido aplicvel s mercadorias
produzidas em razo de sua troca comercial.

1539"
"
D"

desenvolvimento das sociedades fora da esfera da produo fabril. Desta forma os conflitos
e interesses no se pautariam mais na relao antagnica capital versus trabalho, ficando
implcito de que a concepo de trabalho e de classe social s pode se realizar na fbrica,
em que trabalho imediato e a produo fabril de bens durveis so os nicos fundamentos
da anlise marxista. Aqui o trabalhador expresso do seu posto de trabalho, configurando
sua prtica e conscincia polticas sobre suas qualificaes tcnicas. Sustentadas na
hiptese de uma nova historicidade que no incorpora os conceitos de trabalho e de classe,
recapitulam-se a seguir nos prximos trs pargrafos, de maneira breve, as principais teses
do fim das classes sociais.

Produo de mercadorias versus liberdade subjetiva com isto que Andr Gorz sintetiza
o fim da URSS e do socialismo real com a vinda de uma sociedade heternima e autnoma.
Com a vitria das sociedades capitalistas sobre as socialistas soviticas veio o fim do
perodo de lutas industriais e a quebra de influncia sindical e partidria. A vanguarda
operria se perdera com suas conquistas na esfera do consumo, e as novas formas de
produo foram do trabalho-imediato para setores administrativos e de servios,
substituindo o trabalho pela informao como a nova fonte dos conflitos sociais. A no-
classe dos no-trabalhadores lutar pela ampliao de espaos de liberdade para refrear a
racionalidade econmica.

Jrgen Habermas e a ao comunicativa para Habermas no h uma classe

identificvel. Predomina no sistema a racionalidade instrumental que se baseia na
obteno de lucro ou em qualquer tipo de ganho pessoal. Esta invasiva racionalidade que
conforma o sistema, faria o mundo da vida propor uma medida anti-sistmica orientada
pela ao comunicativa na negociao democrtica de interesses coletivos
fundamentados em argumentaes autnomas de todos os sujeitos envolvidos. Com mais
ao comunicativa estabelecida, mais democrtica a sociedade. Os novos movimentos
sociais, em razo da ao comunicativa, reorientam os objetivos do mundo da vida.

Lembramos tambm de mais trs autores: Claus Offe, Daniel Bell e Alain Touraine. O
primeiro refuta o paradigma da luta bipolar de classes sociais atravs do enfraquecimento
da ao poltica da classe trabalhadora oriundo da reduo das taxas de sindicalizao.

1540"
"
D"

Menciona tambm o fato de que h uma nova forma de resistncia fora do campo do
trabalho, em que as lutas se organizam em torno de valores universais como a paz, o meio
ambiente e os direitos humanos. O segundo apresenta como novo eixo de sociabilizao
ps-industrial o conhecimento produzido nas universidades e nos centros de pesquisa,
fazendo das sociedades industriais algo exclusivo dos pases de terceiro mundo h uma
espcie de escala evolutiva para se chegar a um patamar baseado na produo de
conhecimento. O ltimo traz o conceito de novos movimentos sociais como expresso de
conflitos generalizados pela sociedade ps-industrial. Para Touraine, as lutas pela
igualdade do espao para as lutas pelo direito diferena.

Aps os anos 1970 expor o fato de que o Welfare State chegava ao seu fim e, assim,
demonstrar o carter cclico de acumulao capitalista e abolir a ideia de que os tempos
gloriosos vieram para ficar, ficou evidente que o momento de crise era resultado do
desenvolvimento das prprias contradies do capitalismo. O desfacelamento do sistema de
Bretton Woods, a elevao do preo do petrleo e taxas negativas de crescimento em
economias como a dos Estados Unidos e a da Alemanha, so exemplos que nos mostram o
aspecto cclico da crise e que haveriam de impulsionar uma reposta do capital que pudesse
repor a lgica mundial de acumulao capitalista.

Desta forma, desregulamentao e flexibilizao dos mercados, poltica tributria

regressiva e reduo do tempo de rotao do capital foram medidas tomadas para sanar o
problema de reduo nas taxas de lucro, assim como a expanso do capital fictcio foi a
medida tomada para sanar o problema de superproduo do capital aps a
desregulamentao, a abertura e a internacionalizao das finanas (Carcanholo, 2008). Ou
seja, todo o cenrio favorecia a ideia de que era preciso ir alm do trabalho tipicamente
fordista ao construir novas lgicas de mercado, linhas de automao e ampliar o setor de
servios oriundos do processo de reestruturao produtiva. Em relao s economias
perifricas, a partir dos anos 1980 com a crise da dvida externa, iniciou o procedimento de
transferncia de recursos para as economias centrais por meio da remessa de lucros e
dividendos de suas filiais transnacionais e tambm deu o incio da abertura comercial como
a Alca e o Nafta.

1541"
"
D"

Diante da emergncia das NTICs, captamos uma noo de sociedade reconfigurada por
novos tipos de trabalho em rede que pressupunham a abolio da diviso internacional do
trabalho (DIT). O operariado polivalente e o processo de automatizao que ocasionou alto
nvel de desemprego j a partir dos anos 1970 passaram a ser catalizadores de teses que
perpassam a compreenso de que os avanos tecnolgicos no significavam
necessariamente o aniquilamento da sociedade capitalista. Teses como o trabalho
imaterial, as sociedades em rede e o capitalismo cognitivo, so exemplos de estudos
em que a sociologia contempornea se dedicou a fazer a fim de que pudesse entender um
cenrio de subcontratao, flexibilizao e uma multiplicao de tipos profissionais ps-
perodo fordista. A superexplorao da fora de trabalho, neste sentido, pode ser um
importante vis analtico das consequncias proporcionadas pela insero de NTICs no
processo de trabalho, j que as NTICs surgiram de uma reestruturao produtiva que
precisava de maior participao cambial entre economias centrais e perifricas, causando
uma dependncia econmica das ltimas para com as primeiras.

Na teoria do valor trabalho, a mercadoria jamais deve ser vista apenas como bem material
no sentido fsico. Segundo o prprio Marx, em O Capital, as mercadorias so produzidas
para saciar as necessidades materiais ou para atender a desejos da fantasia. A crtica
interpretao dos autores da economia do conhecimento, como Henrique Amorim (2014)
ir se referir, se designa nos aspectos de que toda mercadoria sempre advm de um trabalho
humano que envolve tanto capacidades fsicas quanto mentais, e apesar da inovao
tecnolgica atingir seu ponto mais alto, o trabalho humano ainda envolve bilhes de
pessoas de forma muito intensa.

Por ainda envolver de forma muito intensa o trabalho humano, o critrio de remunerao de
salrios no mercado capitalista continua sendo a medida do tempo mdio socialmente
necessrio, sendo que o trabalho imaterial no menos precrio do que o trabalho material
na condio em que o trabalhador um ser composto por energia fsica e energia intelectual
e que dispende de tais energias. Para Amorim, as teses do fim das classes sociais esto
equivocadas na medida em que no se sustentam empiricamente, como na realidade
brasileira, por exemplo, e esto equivocadas tambm na medida em que se sustentam num
erro interpretativo do conceito de classes sociais quando ligado apenas esfera do

1542"
"
D"

econmico. Em outras palavras, tais teses no observaram 1) a operacionalidade do

conceito de classe social sob outro signo que aglutinaria de forma identitria um nmero de
indivduos e 2) a persistncia do desenvolvimento industrial, tanto na forma de produo de
bens durveis quanto na forma de produo imaterial que conservam as formas de produo
de mais-valia.

A perda de postos de trabalho nos Estados Unidos da Amrica e na Europa est diretamente
relacionada com a tentativa do capital em expandir suas formas de valorizao ampliando
fronteiras a pases com valor da fora de trabalho mais baixos e com trabalhadores menos
organizados sindical e politicamente. Amorim deixa claro que da sociedade capitalista a
meta de atingir cada vez mais excedentes produtivos, tendo como consequncia a liberao
do tempo ao substituir trabalho vivo por trabalho morto na forma do desemprego, da
subcontratao, do subemprego, da terceirizao, da intensificao da explorao do
trabalho, da diminuio drstica da seguridade do trabalho, dos salrios indiretos e dos
direitos sociais, em vez de ser na forma de libertar o trabalhador como imaginado pelos
tericos da economia do conhecimento. Nas sociedades capitalistas, segundo o autor, a
classe trabalhadora no chega a usufruir do tempo de trabalho liberado pelo
desenvolvimento da cincia e da tecnologia aplicado produo de mercadorias, pois o
tempo liberado de forma a reduzir os custos com a fora de trabalho a fim de que se possa
aumentar as taxas de mais-valia apropriadas privadamente pelo capital.

por meio do aumento da intensidade do trabalho que Adrin Sotelo Valencia (2004) ir
afirmar, por exemplo, a independncia existente no desgaste fsico-psquico do trabalhador
quanto ao desenvolvimento tecnolgico substancial dos meios de produo, dos
instrumentos do trabalho ou da organizao sociotcnica do trabalho. O que importa para a
intensidade do trabalho so o espao e tempo, dentro da atividade laboral, em que ela
acontece. Ou seja, existe a possibilidade do nvel da intensidade estar acima do nvel da
produtividade mesmo que a fora produtiva do trabalho tenha aumentado.

1543"
"
D"

Ursula Huws capaz de ilustrar os efeitos das Tecnologias da Informao (TI) sobre a
diviso do trabalho de colarinho branco2. Por meio de trs formas diferentes, a autora
mostra o processo de internacionalizao da diviso do trabalho ocasionada pela introduo
das TIs: unbundling, externalizao dos processos de trabalho e introduo do
teletrabalho. A primeira termo que se refere aos processos de repartio de redes de
telefonia local a fim de que prestadoras de servios possam alugar partes das redes para
prover seus clientes tem por finalidade desagregar a estrutura organizacional,
contribuindo para o aumento da subcontratao e da expanso de pequenas firmas. Deste
modo, desindustrializam-se pases de economia desenvolvida. A segunda tem por
finalidade se livrar dos custos que o trabalho d. Huws d o exemplo da central fornecedora
que atende empresas clientes por meio dos terminais remotos instalados nelas, assumindo a
maior parte das tarefas burocrticas e transferindo assim grande parte dos custos de
trabalho aos prprios funcionrios das empresas clientes. A terceira se refere ao trabalho
distncia a partir dos recursos das telecomunicaes. Nesta forma ocorre a transferncia de
empregos do centro da cidade para a periferia, para as filiais e at mesmo para domiclios,
possibilitando assim a internacionalizao da diviso do trabalho na medida em que a
composio de um jornal pode ser feita no pas x enquanto a impresso do mesmo jornal
pode ser feita no pas y. A autora identifica o crescimento do processamento de
informaes no exterior como o carter mais importante dos nmeros de empregos afetados
com o processo de internacionalizao da diviso do trabalho, j que se transferem funes
rotineiras de registro de dados para pases de terceiro mundo. Tal transferncia de funes
pode ser causa do processo de superexplorao da fora de trabalho que a principal forma
de se elevar a produo de valor num pas de economia dependente.

Mas o que, afinal, entendemos como superexplorao?

Para entendermos melhor esta categoria, ser preciso antes passar pela teoria que a faz
como categoria e no como uma extenso da explorao da fora de trabalho de Marx, que
a teoria marxista da dependncia.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Assalariado de funo burocrtica, administrativa ou gerenciamento.

1544"
"
D"

Quando se fala em teoria marxista da dependncia, logo vem uma srie de referenciais que
tendem a nos direcionar por quais caminhos seguir sua principal caracterstica analisar o
subdesenvolvimento de um pas como produto de foras externas. Os tericos da
dependncia, de uma maneira geral, postulam que o subdesenvolvimento pode ser
explicado quase que exclusivamente por meio de relaes de dominao na troca. pela
extrao do excedente de pases subdesenvolvidos pelos pases capitalistas desenvolvidos
em que a dominao na troca acontece. Dentre os referenciais da teoria da dependncia,
inicialmente podemos citar dois grandes nomes: a saber, Paul Baran e Andr Gunder Frank.

Em seu livro A economia poltica do desenvolvimento, Paul Baran apresenta a noo de

excedente em trs variaes: o excedente econmico real, o potencial e o planejado. O
primeiro, aps ser calculado todo o consumo, engloba o total de recursos da economia
disponvel. O segundo, aps o desemprego e o subemprego, por exemplo, terem sido
eliminados, engloba o total de recursos que poderia ser dedicado ao investimento. E o
terceiro, por fim em uma sociedade socialista, tiraria do lucro o princpio de organizao
social. Baran nos direciona ao caminho da apropriao de excedentes de pases
subdesenvolvidos pelos investimentos estrangeiros e pelo sistema financeiro. Os
investimentos estrangeiros constituiriam, em parte, a compra de ativos nacionais, tendo em
sua precariedade a conduo de excessos de importaes que se acentuam com a
manipulao de preos praticada na relao entre matrizes e filiais. Os pases
subdesenvolvidos, ento, ficariam entre servir ordem mundial capitalista e a revoluo
socialista.

Andre Gunder Frank (1973, 1978 e 1980) desenvolve uma concepo sistmica com a qual
divide o mundo em metrpoles e satlites nacionais, regionais e locais. A condio de
metrpole ou satlite estaria determinada pela capacidade positiva ou negativa de apropriar-
se dos excedentes gerados no mundo por meio das relaes econmicas internacionais que
envolviam no apenas o comrcio, mas tambm a circulao de capitais. O modelo de
Frank se desenvolve por um sistema complexo de relaes onde as naes so constitudas
por metrpoles internas que sugam os excedentes de seus satlites, mas que podem estar
submetidas metrpoles exteriores que as descapitalizam, como o caso das naes latino-
americanas. Estas naes seriam capitalistas desde a conquista colonial e o resultado deste

1545"
"
D"

processo de insero no sistema mundial foi o desenvolvimento do subdesenvolvimento.

Para escapar dessa lgica de ferro e buscar o desenvolvimento estas naes deveriam
alcanar a autonomia e o socialismo. Expressando essa lgica, Frank aponta para o fato de
que os perodos de maior desenvolvimento latino-americano foram os de crise das
metrpoles que atuam sobre ele. Essas crises permitiram regio controlar uma parte mais
ampla de seus excedentes e se industrializar, mas a posterior recomposio da ordem
metropolitana criou uma ofensiva que implicou na perda parcial ou total dos avanos
gerados anteriormente. Para Frank durante a crise dos anos 1930-40 que se estabelece o
perodo de maior desenvolvimento da Amrica Latina, mas a reestruturao da ordem
metropolitana traz novamente o risco da estagnao.

Paul Baran e Andr Gunder Frank, em sntese, enfatizam que a extrao do excedente foi a
causa da diviso inicial do mundo em pases ricos e pobres, e que ela um aspecto das
relaes entre pases, e no entre classes. Embora no estejam interessados em particular na
descrio dos mecanismos do processo de extrao/apropriao, pode-se deduzir das
anlises destes autores que, no perodo colonial, esse processo assumiu principalmente a
forma de apropriao direta de produtos (saque e espoliao), enquanto no perodo
moderno assume a forma de repatriao de lucros.

Para estudos sobre a teoria da dependncia que vo alm dos casos da Amrica Latina, o
egpcio Samir Amin e o grego Arghiri Emmanuel so duas importantes referncias. Tanto
um quanto o outro desconstruram antigos conceitos que buscavam estudar e explicar o
subdesenvolvimento como objeto especfico e isolado. Ambos os autores expuseram de que
o funcionamento do sistema capitalista englobava o subdesenvolvimento em sua lgica
expansionista.

Na obra O desenvolvimento desigual: ensaios sobre as formaes sociais do capitalismo

perifrico, Samir Amin dir que o modo de produo dominante pelo qual articulado
por outros modos de produo a ele submetidos caracterizar e organizar as formaes
sociais como estruturas concretas. No auto-ajuste do balano, Amin acredita que no h
ao direta dos desequilbrios das contas externas sobre as taxas de cmbio, taxas pelas
quais impedem a ao direta dos desequilbrios das contas externas sobre os preos

1546"
"
D"

internos. Caso se altere a taxa de cmbio, a renda dos importadores, a renda dos detentores
de ttulos estrangeiros e a renda dos exportadores e produtores para exportao tambm se
alterariam ou de forma negativa ou de forma positiva, dependendo o setor atingido e que
influncia ele tem na economia. Entretanto, supondo que uma mudana da taxa cambial
ocasionasse o aumento de algumas rendas, sua eficincia teria um limite, j que no s
dependente do comportamento da elasticidade-preo 3 , mas tambm dependente do
comportamento da elasticidade-renda4.

Em A troca desigual, Arghiri Emmanuel trata o processo de formao de preos no

mercado mundial como algo aplicvel da teoria do valor-trabalho. Sua inteno mostrar
que a transformao do valor-trabalho em preos de produo determinariam os preos das
mercadorias comercializadas entre pases desenvolvidos e subdesenvolvidos. Devido ao
baixo valor da fora de trabalho na periferia, o produto que da sai para a exportao ter,
evidentemente, um preo de produo abaixo do valor distinguindo-se, claro, do
produto de um pas central, que possui uma fora de trabalho com alto valor se comparada
periferia. As condies de remunerao da mo-de-obra comprimem o salrio na
periferia, mas permitem a elevao nos pases centrais.

Segundo Emmanuel e Amin, podemos dizer que a extrao e apropriao da mais-valia so

efetuadas por meio da troca desigual entre os pases capitalistas desenvolvidos e os
subdesenvolvidos. Como resultado da equalizao da taxa de lucro no mercado
internacional, os dois autores argumentam de que os pases desenvolvidos apropriam-se,
durante a troca, de mais tempo de trabalho do que geram na produo, tendo como produto
deste resultado a transferncia de mais-valia dos pases subdesenvolvidos para os pases
desenvolvidos.

Voltando aos estudos em que a Amrica Latina o palco principal da teoria da

dependncia, Celso Furtado tratar em seu livro Desenvolvimento e subdesenvolvimento
uma teoria do desenvolvimento da qual se atentar ao processo de acumulao de capital,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Medidor de intensidade da variao da quantidade demandada de um bem diante da variao do seu preo.
4
Medidor de variao percentual na quantidade demandada de um bem dado uma variao percentual na
renda do consumidor.

1547"
"
D"

originada na observao de que a coletividade humana capaz de criar um excedente.

Dessa forma, o desenvolvimento ser sustentado pelo processo social constituinte de
elementos apropriadores da forma que se utiliza o excedente de produo. Em A nova
dependncia: dvida externa e monetarismo, Furtado analisa a questo da
transnacionalizao econmica que passou a se tornar globalizao. Nela, a dependncia
alcana o limite da ocupao do aparelho produtivo, provocando crises por causa de sua
estrutura global at chegar ao colapso do sistema financeiro nos locais mais frgeis do
sistema, como o Leste europeu e a Amrica Latina. O vnculo da industrializao com o
setor privado fez com que fossem inseridas as economias latino-americanas no mercado
mundial de uma maneira distorcida, principalmente a brasileira. Este vnculo se isolou a
setores privilegiados da economia nacional agravando os desnveis regionais.

J na Dialtica da Dependncia, obra datada de 1973, Ruy Mauro Marini mostra que, em
pases de economia dependente, os pases prejudicados pela troca desigual preferem
compensar a perda da renda no aumento da explorao do trabalhador. Ser a apropriao
de valor realizado que encobrir a apropriao de mais-valia produzida pela explorao do
trabalho; ou seja, a Amrica Latina, por exemplo, aumenta a taxa de mais-valia e a taxa de
lucro nos pases desenvolvidos enquanto sofre o efeito contrrio das condies que
favorecem os pases centrais, compensando-se na produo interna. O problema da troca
desigual para a Amrica Latina compensar a perda de mais-valia no plano da produo
interna. Ao aumentar a intensidade do trabalho, aumenta-se tambm a mais-valia, mas isso
se d por meio de uma maior explorao do trabalhador. O aumento da mais-valia absoluta
na forma clssica, isto , o aumento da mais-valia absoluta por meio do aumento da jornada
de trabalho, tambm uma forma de compensar esta troca desigual. Aumenta-se o tempo
de trabalho excedente, pelo qual o operrio continua produzindo depois de alcanar um
valor determinado para a sua subsistncia. H ainda a reduo do consumo do operrio
alm do seu limite padro, j que h tambm a converso do fundo necessrio de consumo
em um fundo de acumulao de capital.

A utilizao de categorias referentes apropriao do trabalho excedente, no mbito

capitalista de produo, no quer dizer necessariamente de que a economia exportadora
latino-americana j se enquadra em um modo de produo capitalista. A opo de Marini

1548"
"
D"

por trabalhar com tais categorias se deve ao fato delas indicarem a direo que permita
caracterizar melhor os fenmenos de que se pretende estudar. Marini diz que no regra
que exista a troca desigual para que os mecanismos de extrao de mais-valia anteriormente
mencionados comecem a operar, j que a vinculao ao mercado mundial e a converso da
produo de valores de uso em produo de valores de troca provocam uma exausto por
lucro.

A intensificao do trabalho, a prolongao da jornada de trabalho e a expropriao de

parte do trabalho necessrio ao operrio para repor sua fora de trabalho categorias
exploradoras do trabalho excedente no configuram um modo de produo fundado no
desenvolvimento da capacidade produtiva do trabalhador, o que condiz no s com o baixo
nvel de desenvolvimento das foras produtivas latino-americanas, mas tambm com as
diversas atividades que ali se realizam. Em circunstncias pelas quais um aumento de
trabalho implica um maior gasto de matrias primas como numa fbrica, por exemplo, a
indstria extrativa e a agricultura sofrem menos com o efeito do aumento do trabalho sobre
os elementos do capital, sendo possvel pela ao do homem sobre a natureza aumentar a
riqueza produzida sem a adio de capital. Desse modo, a atividade produtiva se baseia no
uso extensivo e intensivo da fora de trabalho, permitindo baixar a composio-valor do
capital ao mesmo tempo em que se aumentam as taxas de mais-valia e de lucro devido ao
alto nvel de intensificao da explorao do trabalho.

A caracterstica principal dos trs mecanismos est no fato de que as condies necessrias
para repor o desgaste de sua fora de trabalho so negadas ao trabalhador. O trabalhador
obrigado a ter um dispndio de fora de trabalho superior ao que deveria, o que provoca o
seu esgotamento antes da hora. Tambm retirada do trabalhador a possibilidade de
consumo do indispensvel para conservar sua fora de trabalho em estado normal. Nos
termos do capital, os mecanismos de explorao do trabalhador explicitam que o trabalho
remunerado abaixo de seu valor, correspondendo assim ao que o Marini vai chamar de
superexplorao do trabalho.

Um autor fundamental e que certamente contribui para a conceituao de Marini Sadi Dal
Rosso. Dal Rosso comentar sobre o efeito hora extra, caracterizado pela reduo da

1549"
"
D"

jornada de trabalho aprovada na Constituio, mas que na verdade tinha se elevado o tempo
de trabalho em horas extras. No seria de se esperar redues significativas na durao
prtica da semana laboral. A Pesquisa Nacional por Amostras de Domiclios (PNAD)
evidencia a existncia de 13,8 milhes de pessoas com jornada de 49 horas semanais,
correspondendo proporo de 22,3% das pessoas ocupadas. (DAL ROSSO, 1996, p.201).

Nos cinquenta anos que antecederam a Constituio de 1988, 28,4% das pessoas com dez
anos e mais permaneciam 49 horas ou mais por semana no trabalho, uma explorao
extensiva da capacidade da fora de trabalho e com incidncia de acidentes. Em transportes
e comunicaes, praticamente um em cada dois trabalhadores realizava jornada semanal
igual ou superior a 49 horas. Na construo, era um em cada trs. No comrcio e em
determinados servios prevalece proporo quase idntica. A indstria aproximava-se da
mdia do Pas (DAL ROSSO, 1996, p.201). No regra que pessoas com dois ou mais
trabalhos laborem mais de 49 horas por semana, mas provvel que a maioria das pessoas
que tm dois trabalhos faa parte do agrupamento de 49 horas para mais, como vigilantes,
enfermeiros, auxiliares hospitalares etc. Este turno permite que as pessoas trabalhem em
dois lugares, perfazendo uma carga de horas superior s 49 horas semanais. Tanto em
termos absolutos quanto em termos relativos, o trabalho exaustivo reduziu-se. Nenhuma
das informaes apresentadas para 2010 superior s de 2000. Se a tendncia das horas em
excesso est em declnio no intervalo de 10 anos acima considerado, isto no quer dizer que
deixou de ser problema social. O trabalho urbano detm as grandes concentraes de
trabalho excessivo por setor de atividade, sendo necessrio indicar a reduo da tendncia
de emprego de trabalho excessivo aos perodos de elevao do grau de intensidade laboral.

(...) se a mais-valia extraordinria permite ao capitalista individual (de maior

composio tcnica e orgnica do capital) e aos ramos ligados ao consumo
sunturio desvalorizarem individualmente suas mercadorias em ritmo superior ao
crescimento da massa de seu capital, viabilizando um recurso superior
produtividade do trabalho quando do nivelamento das taxas de lucro, os efeitos
dessa valorizao (atravs da concorrncia) sobre os capitalistas individuais e
ramos com menor composio orgnica de capital sero de perda da massa de
mais-valia gerada. Os preos de produo sero fixados abaixo do valor de suas
mercadorias, o que, para ser compensado, exige que os preos da fora de

1550"
"
D"

trabalho fiquem abaixo de seu valor. (MARTINS, CARLOS EDUARDO.

www.pampalivre.info)

A Amrica Latina, ento, dever criar seu prprio modo de circulao, no podendo ser o
mesmo que aquele engendrado pelo capitalismo industrial pelo qual deu lugar
dependncia. Dever recorrer a elementos simples e combinveis entre si, compreendendo
a especificidade do ciclo do capital na economia dependente latino-americana. Para
contribuir com a acumulao de capital por meio da capacidade produtiva do trabalho, a
Amrica Latina obrigou o trabalhador a ser superexplorado. Dessa forma, a produo
latino-americana no depende da capacidade interna de consumo para sua realizao,
operando-se desde a perspectiva do pas dependente a separao da produo e da
circulao de mercadorias cujo efeito opor o capital ao trabalhador enquanto vendedor
e comprador de mercadorias.

Vale destacar ainda que a superexplorao no deve ser confundida como uma extrao de
mais-trabalho baseada predominantemente no mtodo extensivo ou tambm como
sinnimo de arrocho salarial ou de pauperizao. Deve ser entendida, sobretudo:

(...) como um conjunto de modalidades que implicam a remunerao da fora de

trabalho abaixo de seu valor e o esgotamento prematuro da fora fsico-psquica
do trabalhador; e que configuram o fundamento do capitalismo dependente, junto
com a transferncia de valor e a ciso entre as fases do ciclo do capital. (LUCE,
M. p.122).

Voltando ao exemplo da Ursula Huws como forma de entender a superexplorao e de

expor as caractersticas condicionantes da dependncia, dependncia esta que Marini
resume ser amplamente reproduzida e assegurada por meio da recriao ou modificao das
relaes de produo das naes subordinadas (mas formalmente independentes) s naes
centrais, observa-se o movimento dialtico na lgica global de acumulao capitalista. Ao
transferir funes rotineiras de registro de dados para pases do terceiro mundo,
logicamente se expropriar o excedente produzido na periferia, assim como era feito no
perodo pr-capitalista. Para que parte do excedente possa permanecer no local em que
produzido, superexplora-se a fora de trabalho para que se eleve a taxa de mais-valia com a
finalidade de no se estagnar a economia do pas dependente. De acordo com Marini, a

1551"
"
D"

produo capitalista supe no somente a apropriao dos produtos do trabalho, mas

tambm da fora de trabalho. A superioridade do capitalismo em relao s demais formas
de produo mercantil se d no tempo total de existncia do trabalhador, embora o tempo
de sua existncia possa ser utilizado para a produo, deixando para o mesmo trabalhador o
cuidado de responsabilizar-se pelo tempo no produtivo. Os pases de economia dependente
devero criar seu prprio modo de circulao, no podendo ser o mesmo que aquele
engendrado pelo capitalismo industrial pelo qual deu lugar dependncia, recorrendo a
elementos simples e combinveis entre si e compreendendo a especificidade do ciclo do
capital na economia dependente. Desenvolvimento e subdesenvolvimento, ento, so dois
termos integrantes de uma mesma lgica de acumulao de capital, desprezando a
conveno de que subdesenvolvimento seja a mesma coisa que ausncia de
desenvolvimento ausncia esta corrigvel por polticas econmicas adequadas ou arranjos
internacionais. Os dois termos so ligados tanto pelo antagonismo como pela
complementaridade. Desta forma:

Fica claro que o desenvolvimento de tecnologias da informao traz consigo, em

teoria, a possibilidade de uma radical reestruturao nos postos de trabalho
relacionados ao processamento de informaes, eliminando a necessidade da
maior parte dos empregos no manuais estar colocada num lugar especfico. Com
isso, pode haver uma transformao na desigual diviso do trabalho, existente
entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento. Entretanto (...), mais
provvel que ns estejamos assistindo a uma crescente centralizao do controle
dessa nova tecnologia e sua utilizao como um instrumento de dominao, ao
invs de tornar-se uma forma de libertao. (HUWS, U., p.6)

Por isso:

A dialtica do desenvolvimento, assim percebida, concebe que o

subdesenvolvimento de alguns pases/regies resulta precisamente do que
determina o desenvolvimento dos demais. (...) Todas as caractersticas de
uma economia perifrica possuem um carter estrutural, determinado pela
prpria condio de dependncia, no passvel de superao/soluo pelo
mero manejo adequado do instrumental de poltica econmica.
(CARCANHOLO, M., p. 253)

1552"
"
D"

No momento emprico de nossa pesquisa com trabalhadores do setor de tecnologia,

relatamos que, hipoteticamente, o processo de superexplorao se encontra incutido em
cada afirmao dos entrevistados. Por exemplo, h uma contradio quando determinado
entrevistado diz que no h flexibilizao da jornada de trabalho, que medida em horas,
mas que h trabalhadores que ficam de sobreaviso ao serem acionados pela empresa a
qualquer momento fora do ambiente de trabalho. Outro entrevistado, ao tratar sobre a
questo da jornada diferenciada (40 horas semanais), que se sobressai em comparao s
44 horas de grandes empresas como a IBM que no seguem o sindicato (SINDPD
Sindicato dos Trabalhadores em Processamento de Dados e Tecnologia da Informao do
estado de So Paulo) e que apresentam condies precarizadas de trabalho, entramos em
conflito com as informaes que obtivemos do mesmo entrevistado sobre as vrias
reclamaes em relao ao estresse oriundo do cumprimento de prazos e adquirido nesta
jornada diferenciada. Em que, afinal, diferencia-se das 44 horas precarizadas? Sobre os
comprometimentos da sade em relao ao ambiente de trabalho, este mesmo entrevistado
fala que existem vrios problemas, desde assdios sexuais e morais at a LER5, esta ltima
claramente ligada ao processo de intensificao do trabalho dizendo que o ritmo e o
fluxo de trabalho so estressantes.

Quando se fala em intensificao quer dizer que os resultados so qualitativa ou

quantitativamente superiores ao exigir um consumo maior de energias do trabalhador. Ou
seja, h intensificao do trabalho quando se verifica maior gasto de energias do
trabalhador. O grau de intensidade definido pelo prprio trabalhador que, no controlando
o processo de produo enquanto assalariado, no possui sobre si o controle da intensidade,
pois se encontra nas mos do empregador. E nesta questo sobre o controle do processo
de produo que se encontram as NTICs.

A lgica de acumulao de capital no mundo produz tanto o desenvolvimento quanto o

subdesenvolvimento para determinadas economias. Segundo Henrique Amorim, no h
uma nova forma de organizao da produo que altere, por conta da insero de novas
tecnologias ou de tipos de trabalho (imateriais ou no), o processo de constante ampliao

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Leso por Esforo Repetitivo.

1553"
"
D"

da produtividade do trabalho. Seja material ou imaterial, o trabalho se desempenha em sua

forma e no em seu contedo, produzindo mais valor em quantidades cada vez maiores.
No importa se se produz cadeiras ou softwares, ou se se produz mesas ou informaes o
que importa como se produz a mais-valia por meio de como se d o processo de
produo.

Na medida em que a ltima reestruturao produtiva trouxe uma srie de inovaes

tecnolgicas como o desenvolvimento da robtica, da microeletrnica e da automao,
tambm trouxe uma srie de novas formas de gerenciamento. Ao contrrio do que afirmava
a tese do fim da centralidade do trabalho sobre a inescapvel diminuio do trabalho
devido automao e robtica, tem-se confirmado mais postos de labor nas mais variadas
formas como trabalho terceirizado, trabalho temporrio e trabalho informal. Ou seja, em
vez de diminuir o trabalho como era previsto pelos tericos da no centralidade do trabalho,
tem-se cada vez mais a presena da precarizao nas formas de trabalho. Como Theotonio
dos Santos veio dizer em Imperialismo e Corporaes Multinacionais no fim dos anos
1970, o capital estrangeiro se estabelece em economias perifricas, na chamada primeira
fase da nova diviso internacional do trabalho, para controlar os mercados locais e
assegurar a exportao de maquinarias e matrias-primas industrializadas. Como
consequncia:

(...) Provoca um aumento incontrolvel do subemprego, ao produzir um

crescimento econmico baseado em tecnologias que economizam de mo-de-obra
e ao destruir a velha economia agrria, gerando um enorme excedente de
trabalhadores que deslocam cidade, onde no encontram trabalho produtivo e se
destinam prestao de servios pessoais. (SANTOS., p. 87)

Os primeiros impulsos do nosso processo de reestruturao produtiva levaram as empresas

a adotar novos padres organizacionais e tecnolgicos e novas formas de organizao
social do trabalho. Deu-se o incio da implantao dos mecanismos que procuravam o
envolvimento dos trabalhadores com os planos das empresas, mtodos denominados
participativos. Com as imposies das empresas transnacionais, que levaram adoo de
novos padres organizacionais e tecnolgicos inspirados nas formas flexveis de

1554"
"
D"

acumulao, alm da necessidade de se prepararem para uma nova fase marcada por forte
competitividade internacional, estruturava-se o processo de reengenharia industrial.

A partir dos anos 1990, intensificou-se o processo de reestruturao produtiva do capital no

Brasil, tendo enormes diminuies da fora de trabalho que mesclaram com mutaes
sociais e tcnicas no processo produtivo e no controle social do trabalho. Enquanto de um
lado a baixa remunerao da fora de trabalho serve de atrao para o fluxo de capital
estrangeiro produtivo no Brasil ao mesmo tempo em que serve de obstculo para o avano
tecnolgico, do outro lado a coexistncia de padres produtivos mais avanados
tecnologicamente com uma fora de trabalho mais qualificada passa a oferecer um aumento
da superexplorao da fora de trabalho. Para os capitais produtivos, o que interessa a
juno entre os equipamentos informacionais e a fora de trabalho qualificada apta para
oper-los, contudo com salrios muito inferiores queles alcanados pelos trabalhadores
das economias centrais.

Em seu artigo Superexplorao: uma categoria explicativa do trabalho precrio, Ana

Elizabete Mota tem como intuito nos mostrar os mecanismos utilizados no processo de
enfrentamento da crise capitalista e sua incidncia direta sobre o mundo do trabalho e dos
trabalhadores. vlido reproduzir quatro pontos destacados por Mota a respeito da
precarizao do trabalho e suas consequncias na vida do trabalhador: 1) a violao do
trabalho socialmente necessrio, atravs da reduo dos salrios/remunerao do
trabalhador, restringindo sua reproduo e a de sua famlia aos mnimos de sobrevivncia,
portanto, abaixo dos padres normais socialmente vigentes em cada sociedade (materiais,
culturais e morais); 2) a reduo da qualidade e do tempo real de vida do trabalhador pelo
desgaste psicofsico do trabalho; 3) o sitiamento de qualquer projeto de vida do trabalhador
e sua famlia (tico-poltico, pessoal, social), empobrecendo suas objetivaes e iderios,
dada a centralidade da luta pela sobrevivncia, a insegurana, as incertezas e os riscos do
trabalho; 4) a fratura da organizao e da solidariedade coletivas das classes trabalhadoras,
determinada pelo esgaramento da vivnvia coletiva do trabalho, pela concorrncia entre os
trabalhadores etc. (MOTA, ANA E. p. 83).

1555"
"
D"

Em A nova morfologia do trabalho no Brasil, Antunes nos dar exemplos no mbito do

setor financeiro. Os bancrios, maiores prejudicados no processo de reestrututrao devido
insero de tecnologias de base microeletrnica, sofreram tambm com as novas polticas
gerenciais que foram institudas nos bancos como os programas de qualidade total e de
remunerao varivel. O aumento da produtividade do capital financeiro se deu, ento,
pelo fato da superao de metas estabelecidas pela constante busca de prmios por
produtividade. Por meio da terceirizao ou da contratao de trabalhadores por tempo
parcial, a forma de trabalho no setor financeiro ficou ainda mais precria, j que
paralelamente se d a diminuio do salrio, a desregulamentao do trabalho e a reduo
dos direitos sociais para os trabalhadores. Tais formas de contratao possibilitaram lucros
enormes ao passo que anulava a identidade de classe, diminuindo a capacidade de
resistncia sindical.

As mudanas apontadas nas caractersticas pessoais e profissionais dos bancrios so,

segundo Antunes:

(...) expresses da adequao s exigncias da reestruturao produtiva em curso

e de seus movimentos de tecnificao e racionalizao do trabalho. Visando
adequar sua fora de trabalho s modalidades atuais do processo produtivo, as
instituies financeiras passaram a exigir uma aparente nova qualificao para
os trabalhadores do setor, que parece ter mais uma significao ideolgica do que
tecnofuncional. (ANTUNES, RICARDO. A nova morfologia do trabalho no
Brasil, p.51).

Por meios dos programas de qualidade total e de remunerao varivel foi possvel recriar
estratgias de dominao do trabalho que procuram mascarar a relao entre capital e
trabalho. Num iderio e numa pragmtica que deixam ainda mais desgostosa a condio de
trabalho, s podemos esperar os danos morais que ho de vir graas ao companheirismo e
sociedade entre trabalhadores bancrios e patres.

1556"
"
D"

A recorrente expresso precarizao do trabalho serve para designar as relaes de

trabalho. A subjeio do indivduo ao trabalho precrio emerge aquilo que Vasapollo6
chama de trabalho atpico, pelo qual se manifesta no trabalho temporrio de contratos a
termo ou num trabalho em tempo parcial, do qual se adquire uma dimenso estrutural que
subordinam os trabalhadores a modalidades de trabalho desprotegido. A presso do
desemprego e a reduo dos direitos sociais fazem com que o trabalhador aceite qualquer
ocupao paralelamente ao aprisionamento de um sindicalismo rebaixado pelas condies
trabalhistas. gritante a inadequao da legislao social e trabalhista, bem como a
concentrao da renda e riqueza, enquanto temos trabalhador superexplorado que requer
outro padro de segurana social e trabalhista.

Associada informalizao, a precarizao cada vez maior nas condies de trabalho com
o aumento da divergncia existente entre capital e trabalho, sendo possvel constatar a
ausncia de mediao institucional pelo Estado, o que favorece uma flexibilidade
quantitativa muito elevada da qual apenas serve para engendrar uma alta rotatividade de
trabalhadores nestas ocupaes. Essa alta rotatividade produz postos de trabalho de pouca
qualidade, na medida em que os trabalhadores sem uma certa especializao sofrem por
rodar mais em ocupaes distintas, sem quaisquer perspectivas de melhoria salarial.

A falta dos mecanismos de proteo social que deveriam ser conferidos pelo Estado,
provavelmente passar ao contexto familiar a responsabilidade pela sobrevivncia. um
momento dramtico para os trabalhadores autnomos de menores rendas, a hora que no
conseguirem recolher a contribuio previdenciria por no possurem registros nas
administraes pblicas os seus pequenos negcios. A qualidade de um posto de trabalho se
d principalmente quando se tem seguridade social, benefcios e filiao sindical
principalmente, j que o trabalhador estaria munido de direitos fundamentais pelos quais
deveriam ser obrigao do Estado a proteo.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Vasapollo, Luciano (2006). O trabalho atpico e a precariedade: elemento estratgico determinante do
capital no programa ps-fordista. In: Antunes, R. (Org.). Riqueza e Misria do Trabalho no Brasil. 538p.
(Mundo do Trabalho). So Paulo, Boitempo.

1557"
"
D"

Por fim, recapitulando brevemente o Ricardo Antunes, podemos dizer que a passagem do
sistema educacional para o mundo do trabalho assume maior relevncia com a absoro de
novas oportunidades de emprego da mo de obra por consequncia direta de decises
tomadas previamente. A preparao para a vida laboral tende a ser cada vez mais decisiva,
com a educao e a formao ocupando papel central na trajetria de vida; exemplo disso
so os vestibulares, verdadeiras provaes seletivas de quem for mais apto ao trabalho e
mais eficiente dentro do modo de produo. Por isso que o tempo de formao para o
ingresso no mercado de trabalho precisa ser ampliado. Vale ressaltar que o processo de
reestruturao produtiva se encarregou da rotao do capital. O neoliberalismo, como
aspecto ideolgico e econmico, garantiu as condies de desregulamentao e
flexibilizao dos mercados, assim como a presso por desregulamentao e abertura dos
mercados comerciais e financeiros. O neoliberalismo proporcionou, assim, a expanso do
capital fictcio e transferncia do excedente produzido na periferia para o centro.

A superexplorao do trabalho se estabelece a partir do desenvolvimento da produtividade

do trabalho em empresas, ramos ou regies capitalistas que sofrem depreciao de suas
mercadorias, em razo da introduo em seu espao de circulao, de progresso tcnico
realizado por outras empresas, ramos ou regies. Isto ocorre quando a maior parte do
crescimento da produtividade, nesse mbito, se origina de inovaes tecnolgicas
produzidas em outras empresas ou setores. A superexplorao do trabalho mantm a
relao entre tempo de trabalho necessrio e excedente, sob o ponto de vista do processo
produtivo, mas eleva o montante de mais valia apropriado pelo capitalista, pois este toma
parte do fundo de consumo do trabalhador que corresponderia a plena reposio do
desgaste da fora de trabalho.

A superexplorao produto de duas grandes formas de explorao que seriam o aumento

da fora produtiva do trabalho e a maior explorao do trabalhador. O aumento da fora
produtiva do trabalho ocorreria quando houvesse maior quantidade produzida, enquanto a
maior explorao do trabalhador se caracterizaria por trs processos representados pelo
aumento da jornada de trabalho, pela maior intensidade de trabalho e pela reduo do fundo
de consumo do trabalhador. Marini salienta que a elevao da produtividade do trabalho
impulsiona o aumento da intensidade e conduz maior explorao do trabalho, somando ao

1558"
"
D"

consequente desgaste da fora de trabalho num contexto em que a jornada no fosse

reduzida.

A manipulao da fora de trabalho no processo produtivo, elevando seu valor, contribui

para a superexplorao, mesmo que o preo da fora de trabalho na forma salrio no seja
rebaixado. O aumento da produtividade se expressaria em uma mais-valia extraordinria,
ao permiti-lo reduzir o valor individual das mercadorias e manter o seu valor social,
resultando na apropriao por este capitalista de uma maior massa de mais-valia e na queda
das taxas de mais-valia e da taxa de lucro dos outros capitalistas, por manter-se constante a
massa de mais-valia no ramo. J a mais-valia relativa, diferentemente, ocorreria quando a
elevao da produtividade atingisse o setor que produz bens-salrio, implicando uma
desvalorizao da fora de trabalho e o aumento do tempo de trabalho excedente.

Referncias:

ALVES, Giovanni. Dimenses da precarizao do trabalho: ensaios de sociologia do

trabalho. Bauru: Canal 6, 2013.
______. A educao do precariado. Blog da Boitempo, 17 dez. 2012. Disponvel em:
<http:blogdaboitempo.com.br/2012/12/07/a-educacao-do-precariado/>
AMARAL M. S. e CARCANHOLO, M. (2009). A superexplorao do trabalho
em economias perifricas dependentes. Revista Katalysis. Florianpolis v. 12, n. 2,
p. 216-225 jul./dez.
AMIN, Samir. O desenvolvimento desigual: ensaios sobre as formaes sociais do
capitalismo perifrico. Forense Universitria, 1973.
AMORIM, Henrique. As teorias do trabalho imaterial: uma reflexo crtica a
partir de Marx. Cad. CRH, Abr 2014.
_______. Trabalho imaterial: Marx e o debate contemporneo. So Paulo:
Annablume. FAPESP, 2009.
ANTUNES, Ricardo; BRAGA, Ruy. (orgs). Infoproletrios: degradao real do trabalho
virtual. So Paulo: Boitempo editorial, 2009.
_________. Os sentidos do trabalho: Ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho.
So Paulo: Boitempo Editorial, 1999.

1559"
"
D"

BARAN, Paul A. The political economy of growth. New York: Monthly Review
Press, 1957.
______. Crisis of Marxism? Monthly Review, Out, 1958.
BARAN, Paul; SWEEZY, Paul. Capitalismo Monopolista. Rio de Janeiro: Zahar, 2
ed., 1974.
______. Sobre a Histria do Capitalismo Monopolista. In: MAGDOFF, Henry
(Org.). Teoria e Histria do Capitalismo Monopolista. Porto: Firmeza, 1974.
BIELSCHOWSKY, Ricardo. Pensamento econmico brasileiro: o ciclo ideolgico
do desenvolvimentismo. Rio de Janeiro. Contraponto, 5ed., 2004
BECK, U. Um nuevo mundo feliz: la precariedad del trabajo en la era de la
globalizacin. Barcelona, Ediciones Paids Ibrica S.A, 2000.
BRAGA, Ruy. A Restaurao do Capital: um estudo sobre a crise contempornea.
So Paulo: Xam, 1996.
_______. A poltica do precariado: do populismo hegemonia lulista. So Paulo:
Boitempo editorial, 2012.
CARCANHOLO, M.D. A vulnerabilidade econmica do Brasil: abertura externa a
partir dos anos 1990. Aparecida: Ideias & Letras, 2005.
_______. Dialtica do desenvolvimento perifrico: dependncia, superexplorao
da fora de trabalho e politica econmica. R. Econ. Contemp., Rio de Janeiro, v.12,
n.2, p.247-272, maio/ago. 2008.
_______. Formas, contedo e causa: uma proposta de interpretao marxista do
fenmeno crise. Leituras de Economia Poltica, Campinas, n.5, 1997.
_______. O atual resgate crtico da Teoria Marxista da Dependncia. Trab. Educ.
Sade, Rio de Janeiro, v.11 n.1, p.191-205, jan./abr.2013.
CARDOSO, Adalberto M. Sindicatos, trabalhadores e a coqueluche neoliberal: a
era Vargas acabou? Rio de Janeiro, FGV, 1999.
CARDOSO, F.H; FALETTO, E. Dependncia e desenvolvimento na Amrica
Latina. Rio de Janeiro: Zahar, 1970.
CARDOSO JR., Jos C. Anatomia da distribuio de renda no Brasil: estrutura e
evoluo nos anos 90. Campinas, Dissertao (Mestrado). Instituto de Economia da
Unicamp, 1999.

1560"
"
D"

_______. Desestruturao do mercado de trabalho brasileiro e limites do seu

Sistema Pblico de Emprego. Texto para Discusso, Braslia, (751), IPEA, 2000.
DAL ROSSO, Sadi. Teoria do Valor e Trabalho produtivo no setor de servios.
Caderno CRH, Salvador, v.27, n.70, p.75-89, Jan./Abr. 2014.
EMMANUEL, Arghiri. A troca desigual. Vol. 1 e 2. Lisboa: Estampa, 1973a. (Srie
Teses)
FONTES, V. O Brasil e o Capital-imperialismo. Rio de Janeiro, EPSJV/Editora
UFRJ, 2000.
FRANK, A.G. Capitalism and underdevelopment in Latin America: Historical
studies of Chile and Brazil. New York: Monthly Review Press, 1969
______.; COCKCROFT, J.D.; JOHNSON, D.L. Dependence and underdevelop-
ment: Latin America's political economy. NewYork: Anchor Books, 1972.
GORZ, Andr. O Imaterial: Conhecimento, valor e capital. Ed. Annablume, So Paulo,
2005.
_______. (1980) Adeus ao proletariado: para alm do socialismo. Rio de Janeiro: Foren-
se, 1987.
GRAMSCI, Antnio. (1975) Cadernos do crcere. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira,
2000, v. 3.
HARDT, Michael; NEGRI, Antnio. (2004). Multido: Guerra e Democracia na Era do
Imprio. Traduo: Clvis Marques. Rio de Janeiro: Record, 2005.
_______. (2000). Imprio. Editora Record, So Paulo, 2005.
HUWS, Ursula. Vida, Trabalho e Valor no sculo XXI: desfazendo o n. In: Revista Ca-
derno CRH, Salvador, v. 27, n. 70, p.13-30, 2014.
______. (2009). A construo de um cibertariado? Trabalho virtual num mundo real. In:
ANTUNES, Ricardo; BRAGA, Ruy. (Org.). Infoproletrios: degradao real do trabalho
virtual. So Paulo: Boitempo, 2011.
______. Fixed, footloose or fractured: work, identity and the spatial division of labor in the
twenty-first Century, Monthly Review, vol. 57, n 10, 2006a.
______. What will we do? The destruction of occupational identities in the knowledge-
based economy, Monthly Review, vol. 57, n 8, 2006b.

1561"
"
D"

______. The Making of a Cybertariat: Virtual work in a real world. New York:
Monthly Review Press, 2003.
LAZZARATO, Maurizio; NEGRI, Antonio. (1997). Trabalho imaterial: formas de
vida e produo de subjetividade. Rio de Janeiro: DP&A, 200l.
MARINI, R.M. Amrica Latina: dependncia e integrao. So Paulo: Brasil
Urgente, 1992.
______. Dialctica de la Dependencia. 3.ed. Mxico: Srie Popular Era, 1977.
MARX, Karl. (1941). Grundrisse - Manuscritos econmicos de 1857-1858: Esboos da
crtica da economia poltica. So Paulo: Boitempo Editorial, 2011a.
_______. (1851). O 18 de Brumrio de Lus Bonaparte. So Paulo, Boitempo Editorial,
2011b.
_______. O Capital. (1867). Vol. 1. 2 ed., So Paulo: Global, 1985.Oliveira,
Francisco (1988). O surgimento do antivalor: capital, fora de trabalho e fundo
pblico. Novos Estudos CEBRAP, So Paulo, N 22, outubro. pp. 8-28.
OSRIO, Jaime. Dependncia e Superexplorao. In: Martins, C. E. & Valencia, A.
S (2009). A Amrica Latina e os Desafios da Globalizao: ensaios dedicados a
Ruy Mauro Marini, Ed. PUCRio; So Paulo: Boitempo.
SANTOS, Theotonio dos. Imperialismo e Corporaes Multinacionais. Rio de Janeiro:
Ed. Paz e Terra, 1977.
SEIBEL-LUCE, Mathias. A superexplorao da fora de trabalho no Brasil. REVISTA
Soc. Bras. Economia Poltica. So Paulo, n 32, p.119-141, junho-2012.
________. Brasil: nova classe mdia ou novas formas de superexplorao da classe
trabalhadora? Trab. Educ. Sade, Rio de Janeiro, v.11 n.1, p. 169-190, jan./abr. 2013.
STANDING, Guy. (2011). A Precariat Charter: From Denizens to Citizens. London:
Bloomsbury, 2014.
________. (2011). O Precariado: a nova classe perigosa. Belo Horizonte: Editora Autnti-
ca, 2013.
________. Work after Globalization: Building Occupational Citizenship.
Cheltenham: Elgar, 2009.

1562"
"
D"

VALENCIA, A. S. El trabajo imaterial em el ciclo material del capital y la

determinacin de las clases sociales em el capitalismo contemporneo. Caderno
CRH, Salvador, v.27, n.70, p. 47-59, Jan./Abr. 2014.
VASAPOLLO, Luciano. O trabalho atpico e a precariedade: elemento estratgico
determinante do capital no programa ps-fordista. In: Antunes, R. (Org.). Riqueza e
Misria do Trabalho no Brasil. (Mundo do Trabalho). So Paulo, Boitempo, 2006.

1563"
"
D"

Crise do desenvolvimento capitalista e fora de trabalho no

Brasil no incio do sculo XXI
Wagner Rocha Arruda Chaves*

Resumo: Trata-se de uma anlise, no mbito da crtica da economia poltica, que discute a
evoluo de fatores que, ao mesmo tempo, impulsionam mas tambm tendem a limitar a
acumulao macroeconmica de capital monetrio, em perspectiva histrica. Refere-se ao
Brasil, considerando a assimetria entre os investimentos em mquinas e materiais e os
investimentos em fora de trabalho, nos processos de modernizao da produo
capitalista, ou desenvolvimento econmico. Esses processos resultariam na formao do
desemprego estrutural. A base terica, cujo estudo resultou na elaborao desse artigo, est
ancorada em teses e hipteses fundamentadas por Karl Marx, e recentemente, nessa mesma
base, na crtica da dissociao-valor elaborada por Robert Kurz. Utiliza-se o mtodo de
anlise qualitativa da evoluo dos seguintes indicadores: PIB Produto Interno Bruto,
FBCF Formao Bruta de Capital Fixo e PEA Populao Economicamente Ativa; dos
anos de 2002 e de 2015, publicados pelo IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica.

Palavras-chave: Crise do Desenvolvimento, Desemprego Estrutural, Economia Brasileira.

Introduo

A pesquisa do descompasso entre a superioridade dos investimentos em mquinas e

materiais (infraestrutura produtiva) em detrimento do emprego de fora de trabalho,
constitui a lgica da hiptese da formao histrica do desemprego estrutural no modo de
produo capitalista, ao atingir a plenitude da globalizao nos espaos produtivos do
planeta, na atual fase do sculo XXI. A referncia para essa discusso est na teoria da
Crtica da economia poltica de Karl Marx, em sua Lei da queda tendencial da taxa de
lucro (O capital. [1890] 1988, vol. IV, p. 154), segundo a qual o capital monetrio

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Mestre em Economia Poltica (PUC-SP Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo), trabalha no cargo
de administrador no IFES Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Esprito Santo, e-mail:
<warchaves@gmail.com>"

1564"
"
D"

convertido em capital constante qual seja mquinas, materiais e infraestruturas produtivas

, impulsionado pela concorrncia empresarial, devem seguir os padres tecnolgicos e de
produtividade em nvel global de mercado. essencial destacar a perspectiva histrica do
momento da elaborao de O capital por K. Marx, na qual d-se na segunda metade do
sculo XIX, em que se consolida a industrializao capitalista na Inglaterra, e a partir da
ocorre o processo de globalizao desse modo de produo.

A modernizao e globalizao dessas estruturas produtivas apresenta-se historicamente

acelerada no sculo XX, com reduo do perodo de rotao do capital qual seja do
momento do investimento produtivo inicial ao momento da negociao em mercado ou
realizao das mercadorias produzidas. Essa modernizao produtiva demanda
elevadssimos aportes monetrios (atuais bilhes de dlares), possveis apenas pela
concentrao e centralizao dos grandes capitais globais por meio de associao e/ou
fuso de empresas multinacionais. O efeito sistmico contraditrio desse movimento
histrico, dos processos de modernizao capitalista, na composio orgnica do capital,
seria a reduo relativa e absoluta de mobilizao de fora de trabalho, sendo substituda
progressivamente por sistemas de maquinaria automatizadas. Consequentemente, em longo
prazo, se observaria a queda tendencial da taxa de lucro no conjunto da economia.

A lei da queda decrescente de lucro, em que se expressa uma taxa igual ou at

mesmo ascendente de mais-valia, significa, em outras palavras: dado um quantum
determinado do capital social mdio, tomando-se por exemplo um capital de 100,
representam-se numa parte sempre maior do mesmo os meios de trabalho e numa
parte sempre menor o trabalho vivo. Como, portanto, a massa global de trabalho
vivo agregado aos meios de produo cai em relao ao valor desses meios de
produo, assim tambm caem o trabalho no-pago e a parte de valor em que ela
se representa, em relao ao valor do capital global adiantado. Ou: uma parte
alquota cada vez menor do capital global despendido se converte em trabalho
vivo, e esse capital global absorve portanto, em proporo sua grandeza, sempre
menos mais-valia [lucro], embora a proporo da parte no-paga do trabalho
empregado, em relao parte paga do mesmo, possa simultaneamente crescer. O
decrscimo proporcional do capital varivel e o aumento do capital constante,
embora ambas as partes cresam absolutamente, , como se disse, apenas outra
expresso para a produtividade aumentada do trabalho. (Ibidem, p. 157)

1565"
"
D"

A lei da queda progressiva da taxa de lucro ou da diminuio relativa do mais-

trabalho apropriado em comparao com a massa de trabalho objetivado posta em
movimento pelo trabalho vivo no exclui, de maneira alguma, que a massa
absoluta de trabalho posto em movimento e explorado pelo capital social cresa,
que, portanto, a massa absoluta de mais-trabalho por ele apropriado tambm
cresa, tampouco que os capitais que se encontram sob o comando dos
capitalistas individuais comandem uma massa crescente de trabalho, e portanto de
mais-trabalho, este ltimo mesmo se o nmero de trabalhadores comandados por
eles no crescer. (Ibidem)
A relao se modifica no porque a massa de trabalho vivo cai, mas porque a
massa de trabalho j objetivado que ela pe em movimento sobe. A diminuio
relativa, no absoluta, e de fato nada tem a ver com a grandeza absoluta do
trabalho e do mais-trabalho postos em movimento. A queda da taxa de lucro no
nasce de uma diminuio absoluta, mas de uma diminuio relativa do
componente varivel do capital global, de sua diminuio comparada com o
componente constante. (Ibidem, p. 158)

A modernizao histrica na economia capitalista, ou desenvolvimento econmico

transnacional, encontra seus fatores dinmicos nas foras produtivas, mediante a
industrializao e capacitao tecnolgica. Esse desenvolvimento baseado na
capitalizao generalizada da diviso social do trabalho e na manipulao de ecossistemas
naturais. A produo capitalista alimentada por agregados tais como os de cincia e
educao, cujo trabalho assalariado produtivo transforma os materiais em mercadorias,
atravs de escalas potencializadas de produo, em que a meta essencial a valorzao de
capital econmico, composto de ativos monetrios e produo de mercadorias.

Na realidade, a lei enquanto tal no expressa de modo algum o limite interno da

valorizao de imediato, como pensam alguns, sentindo por isso vontade de a
eliminar da teoria de Marx [], mas indica apenas a presena da autocontradio
interna tambm na atuao do mecanismo histrico de compensao e apesar do
movimento de expanso interna e externa.
O ponto de partida a j referida relao entre o capital constante e o capital
varivel. Da decorre [] para o capital global ou o plano do valor, algo que
Marx designou como composio orgnica do capital, ou seja, uma distribuio
relativa, em termos de grandeza, do capital constante e varivel no mbito do
capital monetrio investido (custos prvios). Esta relao tambm pode ser

1566"
"
D"

detectada de forma emprica, em termos materiais e de preo, no capital

individual, o que, por seu lado, nada quer dizer relativamente ao plano do valor
(do conjunto do capital). Consoante o capital individual, o ramo produtivo, o pas
etc., esta relao varia muito; para o plano do valor, porm, a nica coisa que
interessa a relao global, ou seja, a forma como o capital material e a fora de
trabalho se compem no plano global da sociedade. No fundo, o mesmo
problema que na teoria da crise propriamente dita, na mesma medida em que esta
entendida no sentido de um limite interno da valorizao que se vai erguendo
num patamar cada vez mais elevado; trata-se apenas da forma de manifestao
especfica, tambm independentemente das crises manifestas, ou, por outra, da
expresso meramente relativa da autocontradio capitalista.
Ora, esta relatividade consiste precisamente na taxa de lucro, que uma
expresso relativa, contrariamente massa absoluta (social) do lucro, que
idntica massa de mais-valia. Como estas categorias, em Marx, de acordo com
o individualismo metodolgico, tambm podem ser sempre interpretadas como
relativas ao capital individual, tal tambm distorce ligeiramente a percepo no
plano do valor, que s pode ser referido justamente ao capital global (que tambm
no idntico ao somatrio dos valores correspondentes dos capitais individuais
na sua contabilizao de denominador diferente e, a todos os ttulos,
questionvel). O lucro (do conjunto da sociedade) no outra coisa seno a mais-
valia. (Kurz: 2014, p. 277-278)

Esse o crculo de ferro da economia capitalista, segundo Robert Kurz, o paulatino

movimento histrico da desproporcionalidade entre a superior formao do capital
constante sobre o capital varivel proporcionalmente declinante, tendo como consequncia
a formao do desemprego estrutural na economia mundial. Entretanto, o capital varivel
trabalho vivo no processo de produo, porque produz mais mercadorias (valores) do que
custa em salrios, na lgica da valorizao, a fora de trabalho deve gerar excedente de
valor, a mais-valia, que a origem do lucro. Com essa desproporo na composio
orgnica do capital, cairia no longo prazo a taxa de lucro, e com essa queda emergiriam as
crises cclicas que evoluiu ao hodierno problema do limite interno histrico da produo
capitalista. (Marx: [1890] 1988 vol. IV; Kurz: 1992; 1997; 2014)

evidente agora que, para a taxa de lucro, decisiva a composio orgnica do

capital. Se, no mbito desta composio orgnica, a quota-parte relativa do
capital material ou do capital constante (custos prvios mortos) aumentar e a

1567"
"
D"

quota-parte relativa da fora de trabalho ou do capital varivel (que o nico a

produzir novo valor) diminuir, tambm a taxa de lucro tem forosamente de
descer. Ou, dito por outras palavras: a fim de produzir o mesmo lucro ou mais-
valia, so necessrios custos prvios mais elevados. []
Para o capital global, aplica-se que o desenvolvimento permanente das foras
produtivas determinado pela presso da concorrncia aumenta imparavelmente a
quota-parte do capital material morto, devido cientificizao da produo, e
assim tambm a sua quota-parte nos custos prvios globais. No se trata de modo
algum, por isso, de uma mera possibilidade ou, mais uma vez, de um caso
meramente concebvel no seio de um processo contingente, mas de uma
necessidade absoluta no mbito de um processo histrico que vai avanando com
coerncia lgica; assim sendo, trata-se precisamente de uma lei na dinmica
objetivada do fetiche do capital. (Kurz: 2014, p. 278)

Em publicaes do MCTI Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao e Comunicao,

bem como da CNI Confederao Nacional da Indstria percebe-se essa lgica econmica,
contudo sem a devida relao analtica com o problema da empregabilidade. Esses
processos de modernizao econmica compartilham da evoluo dos Sistemas Nacionais
de Cincia, Tecnologia e Inovao (SNCTIs), mas o MCTI evita discutir que a evoluo da
implementao de estratgias tecnolgicas na indstria, exigida pela concorrncia
empresarial global, teria a possibilidade da ocorrncia de efeitos colaterais negativos no
sentido da reduo da massa do emprego da fora de trabalho no setor industrial, como
destacado a seguir.

Essas trajetrias esto diretamente relacionadas com as estratgias de

desenvolvimento que cada pas adota, cabendo aos Governos Nacionais o papel
protagonista na articulao dos elementos constituintes de cada Sistema. Por
outro lado, os investimentos privados so fundamentais para o desenvolvimento
cientfico e tecnolgico, tal como se observa em estatsticas mundiais acerca dos
aportes em PD&I. Evidenciam-se, nesse cenrio, que as trajetrias de evoluo
dos SNCTIs so aquelas que primam pela integrao contnua das polticas
governamentais com as estratgias empresariais. [] Em um contexto de
globalizao, as polticas pblicas e iniciativas privadas de pases em
desenvolvimento tm sido orientadas para a conformao de trajetrias de
emparelhamento baseadas tanto na cooperao como na competio
internacional. (MCTI: 2016, p. 17)

1568"
"
D"

A maior parte dos profissionais que atuam no SNCTI possui elevado grau de
instruo, sendo esta uma necessidade para o funcionamento adequado do
Sistema. Formao em nveis de ps-graduao, mestrado e doutorado uma
condio necessria para a realizao das atividades de pesquisa cientfica,
desenvolvimento tecnolgico e gesto das polticas e programas do setor. Esses
profissionais desenvolvem as atividades em todas as entidades que compem o
SNCTI, sendo a presena deles mais expressiva em unidades de referncia do
Sistema. Cabe destacar que o perfil do conjunto da fora de trabalho em PD&I
no formado majoritariamente por mestres e doutores. No caso norte-
americano, por exemplo, circunscrevendo-se apenas ao pessoal com nvel
superior, apenas cerca de 15% do pessoal que trabalha em PD&I possui
doutorado, enquanto 27% tem mestrado e 55% apenas a graduao. H um
esforo do Governo Federal para a melhoria de qualificao, especialmente de
engenheiros e pessoal tcnico de nvel mdio que contribuem para a fora de
trabalho que atua em PD&I no Brasil. (Ibidem, p. 30)

O paradigma do desenvolvimento capitalista est sendo intensificado pela atual revoluo

tecnolgica caracterizada pela fuso entre microeletrnica e internet, conhecido pelo padro
de modernizao da Indstria 4.0. Como informa a publicao da CNI que destacamos a
seguir.

A aplicao em larga escala da digitalizao produo industrial deu origem ao

conceito manufatura avanada. Devido aos impactos significativos da
digitalizao tanto na produo quanto no desenvolvimento de produtos e na
forma de se fazer negcio, tais mudanas tm sido consideradas por alguns como
a quarta revoluo industrial, dando origem ao termo indstria 4.0 como
alternativa expresso manufatura avanada. (CNI: abril/2016, p. 02)
Manufatura avanada envolve a integrao das tecnologias fsicas e digitais, a
integrao das etapas de desenvolvimento, de engenharia da produo e da
produo da cadeia at o uso final do produto e os servios atrelados a este, a
operao autnoma de redes. Representa muito mais que a automao do
processo industrial. , por exemplo, a integrao das mquinas e sistemas entre si
(inclusive entre fbricas distintas de uma mesma cadeia de suprimentos). a
conexo digital da mquina com o produto.
Um dos impactos da digitalizao o aumento da eficincia ou da
produtividade do processo de produo. Ao monitorar todo o processo, a
empresa consegue alocar eficientemente suas mquinas, identificar

1569"
"
D"

problemas rapidamente e reduzir gargalos, otimizar processos, reduzir

defeitos nos produtos e at mesmo prevenir problemas antes de construir a
planta ou prottipo. Consegue, tambm, aumentar a eficincia no uso de
recursos, como energia eltrica, o que contribui para a reduo de custos.
O uso de sensores nas mquinas e nas partes e peas do produto permite a
flexibilizao da linha de produo e reduz a necessidade de escalas
elevadas de produo para se conseguir um custo mdio competitivo. Essa
tecnologia permite maior customizao da produo e, consequentemente,
amplia o mercado a ser atendido pela empresa.
A integrao dos processos de desenvolvimento e de manufatura, o uso de
simulaes virtuais tanto de produto como do processo de produo reduz
o tempo para um novo produto chegar ao mercado. O resultado um
retorno mais rpido das inovaes.
Por fim, a empresa pode embarcar tecnologias digitais nos produtos, viabilizando
a criao de novos modelos de negcio e/ou maior interao com os clientes e/ou
fornecedores. (Ibidem)

A CNI (abril/2016) nessa Sondagem Especial Indstria 4.0 afirma peremptoriamente que
certo que as empresas que no adotarem as tecnologias digitais tero muita dificuldade
de se manter competitivas (Ibidem). Tambm a CNI, na citada Sondagem, no analisa
possibilidades de impactos negativos dessa revoluo tecnolgica na empregabilidade na
indstria, sem mais, discute a questo da necessidade de complexa qualificao de mo de
obra especializada para suprir a demanda de fora de trabalho das empresas modernizadas,
processo esse que geralmente no se torna massivo em termos populacionais.

Entre as barreiras externas, o destaque a falta de trabalhador qualificado,

com 30% de assinalaes. As demais opes aparecem com percentuais
de assinalaes prximos (variando de 24% a 26%), exceo de falta de
normalizao tcnica e regulao inadequada, que no foram considerados
entraves significativos.
Para as grandes empresas, a insuficiente infraestrutura de
telecomunicaes do pas aparece em primeiro lugar, praticamente
empatada com a falta de trabalhador qualificado (30% e 28% de
assinalaes, respectivamente).

1570"
"
D"

A importncia das barreiras externas varia tambm entre os setores

industriais. A falta de trabalhador qualificado a principal barreira
externa apenas para as empresas dos setores de baixa e mdia-baixa
tecnologia. O setor de Impresso e reproduo se destaca com o maior
percentual de assinalaes em falta de trabalhador qualificado (43%),
seguido de Couros (42%) e Madeira (39%). (Ibidem, p. 11)

Com o objetivo de delinear o cenrio emprico na economia brasileira, tendo em vista a

abordagem terica da crtica da economia poltica, e sua lei da queda tendencial da taxa de
lucro e cuja hiptese seria a formao do desemprego estrutural na economia, utiliza-se o
mtodo de anlise qualitativa de inter-relaes da evoluo dos seguintes indicadores
macroeconmicos do Brasil: PIB Produto Interno Bruto, FBCF Formao Bruta de
Capital Fixo e PEA Populao Economicamente Ativa; a partir de dados agregados, dos
anos de 2002 e de 2015, publicados pelo IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica. Procura-se refletir a orientao metodolgica a seguir referenciada:

um fato que o plano categorial das relaes de valor global no passvel de

uma representao emprica imediata, o que, assim, se aplica tambm taxa de
lucro e massa de lucro. Mas no deixam de existir determinadas tendncias que
podem ser depreendidas indiretamente da empiria, at mesmo dos levantamentos
estatsticos, se os colocarmos em relao com o plano do valor que no
expresso por eles. Para tal [] at existe um parmetro especialmente
significativo, a saber, a chamada intensidade do capital. Atravs dela se
exprimem os custos mdios por posto de trabalho, ou seja, os custos empricos
prvios, para se poder aplicar um elemento da fora de trabalho de forma
rentvel. Nesse coeficiente aparece, se bem que filtrado por diversos fatores
empricos, o momento da aplicao relativa de capital material morto (capital
constante em Marx) no plano dos custos ou seja, retm-se quantas unidades
monetrias tm de ser despendidas para a compra de maquinaria, tcnica de
regulao e controle etc., e outros agregados materiais por elemento individual da
fora de trabalho para, de algum modo, poder aplicar esta ltima de forma
rentvel. E esta intensidade do capital foi claramente objeto de um crescimento
progressivo no longo prazo, como pode ser demonstrado com base nos
levantamentos efetuados em todos os pases industrializados e, alm disso, no
plano mundial e nas sries histricas. (Kurz: 2014, p. 288-289)

1571"
"
D"

Nesse artigo, alm desta Introduo que apresentou o tema com suas referncias tericas e
objeto de estudo na economia brasileira, inclusive aspectos metodolgicos, teremos a seguir
o captulo que discute em mbito terico a Crise Histrica do Desenvolvimento Capitalista
e Desemprego Estrutural, tambm o captulo que aborda qualitativamente o cenrio
emprico da Relao entre Crescimento da Produo e Fora de Trabalho no Brasil, e por
fim as Consideraes Finais.

1. Crise Histrica do Desenvolvimento Capitalista e Desemprego Estrutural

O desenvolvimento ou a modernizao capitalista ocorre pela reproduo e acumulao do

capital monetrio realizado pela realizao das mercadorias produzidas pelo conjunto da
economia, conforme a explicao de K. Marx a valorizao do valor-trabalho que
operacionalizada por meio da concentrao dos meios de produo em grandes plantas
produtivas empresariais, que se difundem nos mercados transnacionais. Os materiais ou
matrias-primas so consumidos em grandes lotes nos processos de produo pelo coletivo
de trabalhadores operando sistemas de mquinas, em oposio a processos fragmentados
realizados por massas desconectadas de trabalhadores ou que, no mximo, cooperariam em
pequena escala. Mesmo os aperfeioamentos regulares, ou inovaes incrementais,
originam-se das experincias compartilhadas pela fora de trabalho socializada na produo
em grande escala. Bem como, pelo grande volume de materiais utilizados, pode-se obter a
reciclagem produtiva dos resduos dos processos da produo. Outras economias so
possveis pela reduo do tempo de circulao na comercializao do capital mercadoria,
em que o desenvolvimento dos meios de comunicao e do setor bancrio torna-se
decisivo, acelerando com isso o processo de produo, extensivo e intensivamente,
incorporando territrios, e ampliando o volume de lucros na globalizao capitalista.
(Marx: [1890] 1988, vol. IV, p. 53-64)

O processo de produo capitalista essencialmente ao mesmo tempo processo

de acumulao. [] Com o progresso da produo capitalista, a massa de valor,
que precisa simplesmente ser produzida, conservada, aumentada e cresce com a
elevao da produtividade do trabalho, mesmo se a fora de trabalho empregada
permanece constante. Mas, com o desenvolvimento da fora produtiva social de
trabalho, cresce ainda mais a massa de valores de uso produzidos, dos quais os

1572"
"
D"

meios de produo constituem uma parte. E o trabalho adicional, por meio de

cuja apropriao essa riqueza adicional pode ser retransformada em capital, no
depende do valor, mas da massa desses meios de produo (inclusive os meios de
subsistncia) j que o trabalhador no processo de trabalho nada tem a ver com o
valor, mas com o valor de uso dos meios de produo. A prpria acumulao, e a
concentrao de capital que ela implica, , porm, em si mesma, um meio
material de elevao da fora produtiva. Nesse crescimento dos meios de
produo est, porm, implcito o crescimento da populao trabalhadora, a
criao de uma populao correspondente ao capital excedente e que em linhas
gerais sempre sobrepasse suas necessidades, portanto uma superpopulao de
trabalhadores. [] Da natureza do processo capitalista de acumulao que
apenas um momento do processo de produo capitalista segue, portanto, por
si, que a massa aumentada dos meios de produo destinada a ser transformada
em capital encontra sempre mo uma populao trabalhadora,
correspondentemente elevada e mesmo excedente, explorvel. Com o progresso
do processo de produo e de acumulao a massa de mais-trabalho aproprivel e
apropriado tem de crescer, e portanto a massa absoluta de lucro apropriado pelo
capital social. Mas as mesmas leis da produo e da acumulao elevam, com a
massa, o valor do capital constante em progresso crescente de modo mais rpido
do que o da parte de capital varivel convertida em trabalho vivo. As mesmas leis
produzem, portanto, para o capital social uma massa absoluta crescente de lucro e
uma taxa decrescente de lucro. (Ibidem, p. 158-159)

A marcha do desenvolvimento da produo e da acumulao capitalista condiciona

processos de trabalho em escala cada vez maior e, com isso [] adiantamentos cada vez
maiores de capital, segundo K. Marx, e em nvel microeconmico, em processos de
crescente concentrao dos capitais, caracterizados pelo aumento exponencial do capital
fixo empregado, assim como a das matrias-primas e auxiliares, em proporo crescente em
face da massa do trabalho vivo empregado (Ibidem, p. 156-159).

Com o decrscimo relativo do capital varivel, portando com o desenvolvimento

da fora produtiva social do trabalho, necessria uma massa cada vez maior do
capital global para pr a mesma quantidade de fora de trabalho em movimento e
absorver a mesma massa de mais-trabalho. Por isso, na mesma proporo em que
se desenvolve a produo capitalista, desenvolve-se a possibilidade de uma
populao trabalhadora relativamente redundante, no porque a fora produtiva
de trabalho social diminui, mas porque ela aumenta, portanto no por uma

1573"
"
D"

desproporo absoluta entre trabalho e meios de subsistncia ou meios para a

produo de tais meios de subsistncia, seno por uma desproporo que se
origina da explorao capitalista do trabalho, pela desproporo entre o
crescimento cada vez maior do capital e sua necessidade relativamente
decrescente de uma populao crescente. [] Em outras palavras: para que o
componente varivel do capital global no s permanea o mesmo de modo
absoluto, mas cresa absolutamente embora sua percentagem enquanto parte do
capital global caia, o capital global tem de crescer em proporo maior do que
aquela em que cai a percentagem do capital varivel. Ele tem de crescer tanto
que, em sua nova composio, necessite no s da antiga parte varivel do
capital, mas ainda, mais do que esta, para a aquisio de fora de trabalho.
(Ibidem, p. 161)

A modernizao da produo capitalista foi potencializada atravs de imensos aportes de

investimentos monetrios na formao bruta de capital fixo, ou capital constante, ou ainda
capital material. Principalmente, pelo contnuo aperfeioamento da maquinaria e na
descoberta de novas fontes de energia, fruto dos investimentos em pesquisa e
desenvolvimento tecnolgico, aplicados na inovao incremental e radical de novos
materiais e de modelos de mquinas eficientes.

O verdadeiro capital global , tambm e precisamente nesta perspectiva, algo de

qualitativamente diferente de um capital individual ideal-tpico. Contrariamente
ao que se passa com o capital individual, o crescimento do investimento social
global de c + v condio sine qua non para toda a capacidade de reproduo e
acumulao ulterior. Qualquer reduo desse investimento global significa que se
eleva a barreira interna, que se torna absoluta se a tendncia no voltar a inverter-
se. Num contraste crasso com a esperteza do capital individual, que sempre se
encontra numa relao apenas relativa com a massa global do valor desconhecida
e irrefletida, o capital social global no pode curar-se encolhendo. Neste plano,
um encolhimento sinnimo de crise, e um encolhimento sustentado equivale ao
colapso do sistema que, nesse caso, tambm cilindra o capital individual
supostamente esperto, visto que o seu clculo imanente se torna irrelevante. Uma
diminuio da massa de mais-valia absoluta do capital global, independentemente
da constelao com os custos prvios, conduz sempre crise e, tendencialmente,
ao colapso da valorizao; ou, mais exatamente, uma tal diminuio a barreira,
o limite interno. (Kurz: 2014, p. 287)

1574"
"
D"

Em suas linhas gerais para uma transformao da crtica da economia poltica, Robert
Kurz enfatiza que:

A queda tendencial da taxa de lucro no , por isso, idntica a uma subida de

igual modo tendencial da massa de lucro absoluta; este nexo compensatrio
aplica-se apenas a um estdio histrico limitado no desenvolvimento da dinmica
capitalista e da sua contradio. [] Logo, a diminuio relativa da fora de
trabalho face ao capital material traduz-se numa diminuio absoluta da fora de
trabalho ainda aplicvel (produtiva na perspectiva do capital), tendo em conta o
padro de produtividade alcanado, ou seja, a queda (relativa) da taxa de lucro
tambm se traduz na queda absoluta da massa de lucro absoluta (do capital global
ou, em Marx, do capital social). A lei consiste ento em que o capital passa
tendencialmente para um estado em que j no consegue cumprir a sua prpria lei
de acumulao de riqueza abstrata. (2014, p. 281)

Subdesenvolvimento ou Modernizao Recuperadora Capitalista

Desenvolvimento econmico, com elevada capacidade de produtividade, que se concentrou

em um limitado territrio em nvel global EUA, norte da Europa ocidental e Japo.
Todavia, esse modo de produo se reproduz em menor escala em espaos econmicos
continentais perifricos, que passam a ser incorporados a mercados regionais, que so
caracterizados como mercados emergentes ou subdesenvolvidos, configurados na
industrializao atrasada, entre os quais se encontra o espao econmico do Brasil.

O desenvolvimento do capital rumo ao capital mundial foi um processo desigual

e assncrono. Da resulta, por sua vez, uma nova complexidade, visto que, em
primeiro lugar, as crises de imposio posteriores j no se encontravam
mediadas com a constituio na circulao primordial e as respectivas
contradies, mas com a esfera mais desenvolvida da realizao sob a forma do
mercado mundial que, na sua forma embrionria, determinava o movimento em
si mesmo do capital ainda antes do surgimento de economias nacionais
capitalistas. Em segundo lugar, a desigualdade e assincronia do desenvolvimento
capitalista tambm perduraram com base nos seus prprios fundamentos. Assim,
por exemplo, as crises associadas s relaes entre o capital europeu j
constitudo e as colnias nas Amricas do Norte e do Sul, contrariamente s
ocorridas na sia e sobretudo em frica, j no representaram simples crises de

1575"
"
D"

imposio no embate com formas de reproduo pr-capitalistas. Em ambas as

Amricas foram afinal colnias europeias, j formadas no mbito do capitalismo,
a passar por um processo de desenvolvimento prprio que produziu fenmenos
de crise especficos no relacionamento no mercado mundial com as metrpoles
(que em breve deixariam de o ser). (Kurz: 2014, p. 217)

Na Amrica do Sul, a produo agrcola e de matrias-primas para exportao o fator

macroeconmico do primeiro impulso para a acumulao interna de capital, desde o sculo
XVIII. Consequentemente, dela dependeu a estruturao produtiva manufatureira e a
constituio dos mercados nos espaos geopolticos nacionais. O impulso econmico
externo, originrio das exportaes para os mercados do ncleo central dos pases
capitalistas, como base da dinmica das economias nacionais perifricas, imprimiu o
crescimento estrutural. Segundo estes parmetros, o impulso externo ao demandar volumes
cada vez maiores de produtos exportveis, reclamou novas combinaes na produo das
mercadorias, que lideravam a pauta de exportao, intensificando a expanso da base de
produo e potencializando a produtividade. Isto gerou produes de grande escala e
promoveu as vantagens comparativas necessrias para a obteno das rendas diferenciais,
prprias do setor primrio. Estes foram fatores econmicos essenciais, que impulsionaram a
acumulao de capital. Por outro lado, a massa de salrios, a lucratividade e outras
remuneraes criadas no setor de exportao, representaram o pulsar inaugural da
circulao monetria que alargou as fronteiras do mercado interno. (ver Furtado: 1976;
Chaves: 1999)

Esses fatores, segundo Celso Furtado, provocaram intensas alteraes na velha estrutura de
produo primrio-exportadora. As novas estruturas de produo, que foram fontes da
industrializao de bens de salrio inicial, desenvolveram-se nas regies perifricas ao lado
das velhas estruturas exportadoras de produtos agrcolas e matrias-primas, de cujos
capitais mobilizados foram portadores as manufaturas expandidas. Processaram-se, nessa
dinmica, modificaes substanciais na composio das importaes oriundas dos pases
centrais do capitalismo. Se antes eram os manufaturados de consumo, vindos do exterior, os
que definiam a pauta de importao, nas fases de reorganizao progressiva da base
econmica nacional, agora foram os meios de produo e produtos intermedirios os
produtos demandados pelas economias que se industrializavam de modo retardatrio. Com

1576"
"
D"

isso, as formaes capitalistas perifricas sul-americanas avanaram por meio da sua

incorporao, subordinada e dependente, s estruturas econmicas mundiais, assimilando as
regras comerciais e as necessidades de acumulao do mercado capitalista, atravs dos
processos de industrializao operados pelos conglomerados multinacionais, oriundos dos
pases do ncleo orgnico do capitalismo central. (ver Furtado: 1976, p. 123-126; Chaves:
1999)

Todavia, ensaio a observao crtica segundo a qual Celso Furtado, em sua inovadora e
complexa teoria do subdesenvolvimento socioeconmico, elaborou um ajustado
diagnstico histrico da implantao dos processos de modernizao industrial retardatria,
e suas consequncias negativas em relao ao bem-estar da populao nas regies
perifricas do capitalismo, principalmente da Amrica do Sul, tendo como referncia o
Brasil. Contudo, na linha da economia keynesiana, insistiu no idealismo da disponibilidade
da poltica macroeconmica como soluo para o planejamento estatal do desenvolvimento
nacional, com base no pleno emprego dos fatores econmicos, como plataforma ao estadi
de bem-estar social generalizado em relao alimentao, moradia, saneamento,
educao e sade , plataforma essa de pleno emprego dos fatores econmicos e do
estado de bem-estar social no fora alcanada pelo Brasil e nem pelas outras naes sul-
americanas. Assim, procurou se diferenciar dos agentes que promovem a compulsiva
alienao social negativa neoliberal, essencialmente do modo de produo capitalista, que
cultua a indomvel e insubstituvel lei da competitividade concorrencial empresarial,
constituda por mltiplas aes produtivas atomizadas, em razo direta da acumulao de
capital monetrio nos espaos globalizados pela lgica da valorizao do valor-trabalho
(ver K. Marx; R. Kurz).

Os processos de modernizao expansiva do mercado capitalista globalizao , dada a

elevada quantia de capital financeiro necessrio aos investimentos produtivos, subordinou o
crescimento da industrializao dos pases subdesenvolvidos na Amrica do Sul, frica e
sia (Furtado: 1998). Essa industrializao dependente ocorreu por meio de endividamento
pblico-estatal e privado, negociado com o capital financeiro mundializado (Chesnais:
1998). A produo anual da economia nacional, a ser negociada nos mercados interno e
externo, deveria atingir uma rentabilidade superior aos custos do endividamento, em termos

1577"
"
D"

de pagamento de juros e amortizaes, e ainda assim, assegurar padro de lucratividade

para novos investimentos na intensificao tecnolgica em mquinas e materiais, dado o
padro da competitividade mundial. A meta histrica para se alcanar os nveis de
desenvolvimento de primeiro mundo no foi possvel nem para o segundo do bloco
socialista nem para o terceiro mundo, da desde os anos de 1980 se observar o fenmeno
da desindustrializao (Cano: 2012; Kurz: 1997). Entretanto, tambm outra estratgia
malsucedida para superar o subdesenvolvimento fora a formao de clusters para
exportao tipo as maquiladoras da fronteira entre o Mxico e os EUA , que se
apresentou com baixo efeito de multiplicao na estrutura produtiva regional, sem a
promoo da demanda efetiva suficiente dinmica dos fatores do desenvolvimento
socioeconmico ampliao do emprego, do consumo de mercadorias em massa e da
infraestrutura socioeconmica urbana: logstica de transportes, de energia, de comunicao,
de educao, de sade, de moradia etc. (Furtado: 1998). A modernizao capitalista nos
pases subdesenvolvidos caracterizada, por Robert Kurz (1992), como recuperadora, que
procura se aproximar dos padres de desenvolvimento capitalista das naes ocidentais do
chamado primeiro mundo. Para isso, processos de estatizao da industrializao
modernizadora foram fatores determinantes, diante da ausncia, no setor privado, de capital
monetrio em volume suficiente ao investimento necessrio.

Intensificao do Trabalho e Desemprego Estrutural

Destacam-se, tambm, nos processos de modernizao da produo capitalista, os modelos

de administrao baseados na eficincia e eficcia organizacional, e da melhoria contnua
dos processos produtivos, tendo em vista a intensa valorizao do valor por tempo de
trabalho relativo de produo. Intensificao da produtividade baseada em modelos
organizacionais, adotados como padro global, cujas principais referncias so o
Taylorismo-Fordismo difundido pela industrializao nos EUA, da primeira metade do
sculo XX, em seguida passando pelo Toyotismo da modernizao recuperadora do Japo,
at ao atual paradigma da Indstria 4.0 da microeletrnica e digitalizao, liderado pela
Alemanha. (Marx: [1890] 1988 vol. IV, p. 65-66; Kurz: 2014; Dal Rosso: 2008; CNI:
abril/2016)

1578"
"
D"

A sociedade contempornea sacudida por uma onda de exigncias cada vez

maiores sobre os assalariados por mais trabalho e por mais resultados. A prpria
revoluo tecnolgica em que nos encontramos neste exato momento
contribui grandemente para que indivduos sejam cada vez mais sugados em suas
capacidades de produzir mais trabalhos. Resumimos esse envolvimento superior
dos trabalhadores seja fsica, seja mental, seja emocionalmente na expresso
mais trabalho. Intensificar exigir mais trabalhos e resultados superiores no
mesmo espao de tempo. Significa, portanto, aumentar a explorao do trabalho.
[]
O grau de intensidade pode ser aumentado basicamente de duas maneiras: uma,
quando transformaes tecnolgicas faz crescer a carga de trabalho; a outra,
quando a reorganizao do trabalho eleva a carga, na presena ou no de
mudana tcnica. O aumento do grau de intensidade impulsionado por mudanas
tecnolgicas ocorre durante os perodos de revolues industriais, tal como nos
dias de hoje com a revoluo [da] informtica. (Dal Rosso: 2008, p. 45)

Em apurada pesquisa socioeconmica, Mais trabalho! A intensificao do labor na

sociedade contempornea (2008), Sadi Dal Rosso, no meu entendimento, apresenta as
bases a que se busque um estudo avanado na anlise crtica entre o processo de
intensificao do trabalho no mercado global, por meio da implantao de modelos
organizacionais inovadores, no campo da administrao de empresas, e os seus impactos
negativos em termos de gerao cumulativa de desemprego em massa da fora de trabalho
no conjunto da economia. A possibilidade de se sobreporem camadas de massas de
desempregados medida que se estabelecem as ondas de intensificao do trabalho nos
setores empresariais em nvel macroeconmico. A categoria da intensificao do trabalho
produtivo, tendo em vista a valorizao do valor-trabalho, a extrao de mais-valia para
acumulao de capital, cuja referncia em K. Marx e em R. Kurz em estudo, parece-me que
est ancorada essencialmente na modernizao tecnolgica da indstria. Por isso, percebo
que a pesquisa inovadora de S. Dal Rosso sobre a modernizao organizacional e seus
processos administrativos inovadores, como fator da intensificao do trabalho produtivo,
acrescenta ao conhecimento terico de novos fenmenos no mbito da crtica da economia
poltica.

A organizao que se distingue de outras por produzir melhores resultados

compe aos poucos uma prxis social, um padro normal de trabalho, uma forma

1579"
"
D"

de regulao social do trabalho. A observao emprica mostra que sucessivas

prxis sociais do trabalho prevalecem durante perodos longos. Em algum
momento, tais prxis entram em crise, seu potencial de organizar o trabalho de
modo a produzir mais resultados entra em colapso. Examinando sob a tica do
empregado, as crises dos modos de organizao da intensidade se expressam por
crises econmicas ou por revoltas sociais. Em geral, as revoltas sociais dos
trabalhadores indicam o comeo das crises econmicas. Elas so expresso de
uma acumulao de descontentamentos, de desconformidades, de exigncia de
reconhecimento de direitos atravs do tempo que em algum momento rompem as
barreiras da regulao social vigente fazendo sentir todo seu furor e todo seu
impacto. A regulao social vigente sob uma determinada prxis vai se
desarticulando aos poucos, vai se esfacelando. medida que as revoltas sociais
so suficientemente fortes para desintegrar o tecido das regulaes sociais, que
representam a normalidade, e as formas de gerir a intensidade do trabalho, ou o
trabalho em toda a sua complexidade, que vai desde a exigncia de segurana
social at a reivindicao de salrio mais alto, passando pela melhoria das
condies de trabalho, a estrutura econmica como um todo pode entrar em crise,
sendo suas expresses mais visveis a elevao do desemprego, a precarizao do
trabalho, a desconstituio de direitos, a retrao do produto interno, a
superproduo, a quebra de firmas e de setores inteiros. Tal crise pode ser de
carter local, regional ou mundial. Esses perodos podem dar origem a guerras e
levantes sociais, rupturas de sistemas inteiros e de Estados-naes. (Ibidem,
p.198-199)

O movimento histrico da acumulao capitalista, pelo aumento da produtividade social do

trabalho, implicou em mudanas na composio orgnica do capital essas mudanas
ocorreram e ocorrem pela preponderncia sistemtica do volume do capital constante sobre
o capital varivel, embora ambos foram expandidos em massa com a globalizao
capitalista. Porm, como a lucratividade gerada pela mobilizao do capital varivel
emprego de fora de trabalho , sua reduo frente ao capital constante (mquinas e
materiais) implicaria na queda proporcional da taxa de lucratividade sobre o capital global
investido, em termos histricos, observar-se-ia uma queda tendencial da taxa de lucro, que
seria a causa das crises cclicas, cuja superposio corroeriam os mecanismos de
acumulao de capital at quebrar a engrenagem do sistema capitalista. Condio essa de

1580"
"
D"

autodestruio sistmica, segundo Robert Kurz, fora alcanada no incio do sculo XXI.
(Marx: [1890] 1988 vol. IV, p. 154-7; Kurz, 2014)

2. Relao entre Crescimento da Produo e Fora de Trabalho no Brasil no Incio do

Sculo XXI

Para compreender a evoluo histrica dos indicadores econmicos brasileiros, levantados

nesse artigo, aplicamos a anlise qualitativa de pesquisa, luz das categorias tericas at
aqui discutidas. A fundamentao conceitual desses indicadores, que representam dados
histricos empricos, no corresponde diretamente s categorias tericas da crtica da
economia poltica que foram acima abordadas. Essa j uma limitao ao conhecimento
preciso e conjuntural da realidade econmica nacional, por isso, tratamos esse
conhecimento como cenrios e tendncias histricas da dinmica autnoma dos processos
que objetivam a acumulao capitalista, cuja fora motriz e padro lgico situam-se em
nvel do espao global.

Utilizamos, portanto, o indicador macroeconmico do PIB Produto Interno Bruto, que

representa o somatrio dos preos agregados dos bens e servios produzidos anualmente no
territrio brasileiro utiliza-se como referncia da categoria terica do valor da produo
nacional anual. a medida do total do valor adicionado bruto gerado por todas as
atividades econmicas durante o ano (IBGE). Temos tambm o indicador da FBCF
Formao Bruta de Capital Fixo, visto aqui como capital constante ou capital material, que
representa os acrscimos ao estoque de bens durveis destinados ao uso das unidades
produtivas, realizados em cada ano, visando ao aumento da capacidade produtiva do Pas
(IBGE). Para a representao da categoria terica do capital varivel, usamos o indicador
da PEA Populao Economicamente Ativa, formada pelo contingente potencial em
atividade como fora de trabalho, tratam-se de pessoas com 10 ou mais anos de idade, seja
ocupada ou desocupada produtivamente, baseada na PME Pesquisa Mensal do Emprego
nas regies metropolitanas do Recife, Salvador, Belo Horizonte, So Paulo, Rio de Janeiro
e Porto Alegre (IBGE).

1581"
"
D"

Tabela: Indicadores Macroeconmicos de Produo e de Fora de Trabalho no Brasil nos

anos de 2002 e de 2015

Indicador/Ano 2002 2015 Variao (%)

PIB (R$ milho, a preo de 1995) 207.490 290.322 40

FBCF (R$ milho, a preo de 1995) 33.154 53.364 61

PEA (mil pessoas, 6 regies metropolitanas,

20.277 24.946 23
dezembro)

PEA Ocupada (mil pessoas, 6 regies

18.147 23.213 28
metropolitanas, dezembro)

Fonte: IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, banco de dados Sries

Histricas e Estatsticas, pesquisa no site
http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/indicadores/pib/pib-vol-val_201601_8.shtm, em
06-17/06/2016. [Essa tabela foi sistematizada pelo autor deste artigo]

No incio do sculo XXI, por um perodo de 13 anos, entre os anos de 2002 e de 2015, o
PIB brasileiro situou-se entre as 15 maiores economias do mercado global, por isso o
entendimento de estarmos diante de um quadro de dinmica com a finalidade de
desenvolvimento ou modernizao capitalista no Brasil. Infere-se, da observao da
variao histrica dos indicadores de produo, o ntido crescimento da produo nacional,
cujos indicadores so de amplo espectro macroeconmico, tanto o PIB como a FBCF
utiliza-se os dados a preos do ano de 1995 com o objetivo de neutralizar efeitos
inflacionrios , O PIB variou positivamente em 40% e a FBCF cresceu acentuados 61%.

A necessidade de levantamento de dados sobre a fora de trabalho conduziu utilizao da

publicao da PME Pesquisa Mensal do Emprego (IBGE), que concentra a pesquisa dos
dados nas regies metropolitanas mais dinmicas da economia brasileira, tendo em vista o
objetivo de alinhar ao mesmo perodo da apurao dos dados da produo econmica. A
PEA representa o somatrio dos trabalhadores ocupados e desocupados, com idade acima

1582"
"
D"

de 10 anos, que foram remunerados de alguma forma no perodo definido pela pesquisa. A
PEA nesse perodo variou positivamente apenas 23%, enquanto a PEA Ocupada cresceu
em 28%, em 13 anos.

Nesse perodo, enquanto o PIB nacional cresceu 40%, a PEA, nas regies mais dinmicas
do mercado capitalista brasileiro, cresceu apenas 23%, ou seja, o indicador da produo
cresceu 74% acima da expanso do indicador da fora de trabalho. Ao concentrar a anlise
e desagregar os dados do PIB, temos que o agregado de capital constante, que representa os
investimentos em mquinas e materiais, a FBCF cresceu acentuados 61%, bem acima do
crescimento da produo em geral (PIB), e cresceu elevados 118% acima do crescimento
da PEA Ocupada, que cresceu apenas 28%, no perodo pesquisado.

A possibilidade da relao conceitual entre os indicadores de FBCF e de PEA Ocupada

permite-nos observar a evoluo da disponibilidade de capital constante por trabalhador na
produo. No caso dos indicadores analisados, temos a FBCF em base nacional, enquanto a
PEA Ocupada baseada em 06 regies metropolitanas, portanto, bases espaciais em escalas
diferentes, cuja relao estatstica seria arbitrria. No entanto, para efeito de anlise
qualitativa, teramos o valor de R$ 1.827,00 de capital constante disponvel por trabalhador
no ano de 2002, e o valor de R$ 2.299,00 no ano de 2015, portanto, decorridos 13 anos, um
crescimento de 26% nessa relao em que se fortalece a formao do capital constante
investimentos em mquinas, equipamentos e materiais , diante do menor crescimento do
capital varivel mobilizao de trabalhadores.

Percebe-se a possibilidade de abrangncia desse cenrio econmico tambm no que se

extrai da Sondagem Especial Indstria 4.0, na qual a CNI Confederao Nacional da
Indstria (abril/2016) que afirma peremptoriamente que certo que as empresas que no
adotarem as tecnologias digitais tero muita dificuldade de se manter competitivas.

O foco nos processos fica ainda mais claro quando se avaliam os

benefcios que as empresas esperam conseguir com a adoo de
tecnologias digitais. Os dois principais benefcios esperados so: reduzir
custos operacionais, opo assinalada por 54% das empresas e aumentar a
produtividade, com 50%. Em quarto lugar, aparece otimizar os processos

1583"
"
D"

de automao (35%).
Melhorar a qualidade dos produtos ou servios foi assinalado por 38% das
empresas como um dos principais benefcios esperados com a
digitalizao, o terceiro maior percentual. Em quinto lugar, com 24%,
tm-se desenvolver produtos ou servios mais customizados (ligado ao
produto) e melhorar processo de tomada de deciso (ligado gesto).
Para as empresas de grande porte, melhorar a qualidade dos produtos ou
servios aparece em quarto lugar, com 39% de assinalaes. Os trs
benefcios mais assinalados pelas grandes empresas focam processo:
reduzir custos operacionais, com 63%; aumentar a produtividade, com
58%, e otimizar os processos de automao, com 46%. (Ibidem, p. 09)

Essa perspectiva analtica tambm reflete-se no que se pode deduzir nas estratgias
governamentais para os investimentos no Sistema Nacional de Cincia, Tecnologia e
Inovao (SNCTI), nas quais se enfatiza que A maior parte dos profissionais que atuam no
SNCTI possui elevado grau de instruo, sendo esta uma necessidade para o funcionamento
adequado do Sistema. Em que o filtro mobilizao restritiva da fora de trabalho est na
Formao em nveis de ps-graduao, mestrado e doutorado uma condio necessria
para a realizao das atividades de pesquisa cientfica, desenvolvimento tecnolgico e
gesto das polticas e programas do setor.

Consideraes Finais

Ao confrontar a evoluo dos dados da formao do capital constante ou material (FBCF)

com os do capital varivel ou de mobilizao de fora de trabalho (PEA Ocupada) na
economia brasileira, do ano de 2002 em relao ao ano de 2015, portando decorridos 13
anos, vislumbram-se os processos contraditrios da dinmica histrica da produo
capitalista, expostos nas categorias tericas da crtica da economia poltica elaborada por
Karl Marx. Bem como, nessa mesma perspectiva, pela contempornea crtica terica da
dissociao-valor de Robert Kurz. O capital constante, analisado pela evoluo do
indicador de FBCF nacional, apresentou consistente crescimento proporcional bem superior
aos nmeros da evoluo do capital varivel (fora de trabalho), analisado pela evoluo do

1584"
"
D"

indicador da PEA Ocupada, que apresentou um crescimento bem inferior em relao ao

crescimento do capital constante, nesse perodo pesquisado.

Poder-se-ia tambm perceber o reforo dessa tendncia nas estratgias governamentais para
os investimentos no Sistema Nacional de Cincia, Tecnologia e Inovao (SNCTI), nas
quais se enfatiza o filtro da elevada qualificao profissional na mobilizao restritiva da
fora de trabalho. Tambm, vislumbra-se a possibilidade de abrangncia desse cenrio
econmico no que se extrai da Sondagem Especial Indstria 4.0, da CNI Confederao
Nacional da Indstria.

A esse quadro acrescenta-se o agravante de estarmos diante do subdesenvolvimento de um

pas continental como o Brasil, para o qual os bens de capital necessrios industrializao
recuperadora fazem parte da pauta de importao a preos elevados do mercado global.
Enquanto, como de domnio pblico, o preo da fora de trabalho brasileira medido em
salrios aparece em nveis bem abaixo dos padres capitalistas modernos, nas condies
nacionais de populao numerosa e jovem, diante de um mercado interno de trabalho e de
consumo restritos. Mesmo assim, a tendncia, com fora de lei, da evoluo histrica da
formao desproporcional da composio orgnica do capital econmico, com a
superioridade proporcional do crescimento dos investimentos em mquinas e materiais em
detrimento da reduzida variao percentual da mobilizao de fora de trabalho, como
vimos, apresenta-se na recente evoluo da economia brasileira.

Estaramos diante dos condicionantes de competio empresarial, que devem seguir os

padres tecnolgicos e de produtividade praticados em nvel global da produo capitalista,
pela necessidade de se assegurar lucratividade suficiente acumulao do capital, bem
como continuidade ou sobrevivncia dos empreendimentos produtivos em mercados
regionais. Esse seria o crculo de ferro da economia capitalista, o paulatino movimento
histrico da desproporcionalidade entre a superior formao do capital constante sobre o
capital varivel, tendo como consequncia a formao do desemprego estrutural no
mercado globalizado. Entretanto, o capital varivel trabalho vivo no processo de
produo, o elemento que agrega valor e gera seu excedente, a mais-valia, que a origem

1585"
"
D"

do lucro. Com essa desproporo, cairia no longo prazo a taxa de lucro global, e com essa
queda de lucratividade emergiriam as crises cclicas da produo capitalista (K. Marx).

Considerando a tendncia histrica inelutvel da lei de queda da taxa geral de lucro, poder-
se- ver aguar a violncia, subjetiva e objetiva, dos agentes que promovem a compulsiva
alienao social negativa neoliberal, essencialmente do modo de produo capitalista, que
cultua a indomvel e insubstituvel lei da competitividade concorrencial empresarial,
constituda por mltiplas aes produtivas atomizadas, em razo direta da lucratividade
pela acumulao de capital monetrio nos espaos globalizados na lgica da valorizao do
valor-trabalho. A lgica sistmica contraditria desse movimento histrico de corroso dos
mecanismos da produo capitalista, segundo Robert Kurz, seria a reduo relativa e
absoluta de mobilizao de fora de trabalho, a ser substituda progressivamente por
sistemas de maquinaria robotizada, na atual era da produo globalizada da microeletrnica
e da internet, fator que implicaria na constituio do desemprego estrutural irreversvel, e
com isso, na reduo absoluta da lucratividade empresarial, e por fim, na inviabilidade da
valorizao do valor-trabalho, como limite interno histrico do modo de produo
capitalista.

Referncias

Cano, W. (2012). A desindustrializao no Brasil. Texto para Discusso. Campinas-SP:

IE/UNICAMP, n. 200, janeiro.
Chaves, W. R. A. (1999). Subdesenvolvimento na Amrica Latina: atualidade dos
fundamentos do pensamento econmico das dcadas de 1950-1960. Dissertao de
mestrado [no publicada]. So Paulo: PUC Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo.Chesnais, F. (Coord.). (1998). A mundializao financeira: gnese, custos e riscos.
So Paulo: Xam.
CNI Confederao Nacional da Indstria. (Abril 2016). Sondagem Especial Indstria
4.0. ISSN 2317-7330. Braslia: Ano 17, Nmero 2.
(http://arquivos.portaldaindustria.com.br/app/cni_estatistica_2/2016/05/16/217/SondEspeci
al_Industria4.0_Abril2016.pdf)

1586"
"
D"

Dal Rosso, S. (2008). Mais trabalho! : a intensificao do labor na sociedade

contempornea. So Paulo: Boitempo.
Furtado, C. (1976). A economia latino-americana. So Paulo: Companhia Editora
Nacional.
Furtado, C. (1987). Transformao e crise na economia mundial. So Paulo: Paz e Terra.
Furtado, C. (1998). O capitalismo global. So Paulo: Paz e Terra.
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Banco de dados Sries Histricas e
Estatsticas,http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/indicadores/pib/pib-vol-
val_201601_8.shtm, consulta 06-17/06/2016.
Kurz, R. (1992). O colapso da modernizao: da derrocada do socialismo de caserna
crise da economia mundial. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Kurz, R. (1997). Os ltimos combates. Petrpolis-RJ: Vozes.
Kurz, R. (2014). Dinheiro sem valor linhas gerais para uma transformao da crtica da
economia poltica. Trad. Lumir Nahodil. Lisboa-Portugal: Antgona.
Marx, K. ([1890] 1988). O capital crtica da economia poltica. Vol. IV. Livro 3. So
Paulo: Nova Cultural.
Marx, K. ([1890] 1988). O capital crtica da economia poltica. Vol. V. Livro 3. So
Paulo: Nova Cultural.
Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao MCTI. (2016). Estratgia Nacional de
Cincia, Tecnologia e Inovao 2016-2019. Braslia: MCTI.
Santos, M., Silveira, M. L. (2002). O Brasil: territrio e sociedade no incio do sculo XXI.
Ed. 4. Rio de Janeiro: Record.

1587"
"
D"

Desmercantilizao e desfamiliarizao: impactos de polticas

sociais emancipadoras para a organizao da classe
trabalhadora
Yazmin Bheringcer dos Reis e Safatle*

Resumo: A partir do conceito de mercantilizacao da fora de trabalho de Karl Marx e das

obras de Gosta Esping-Andersen e Juliana Franzoni a autora procura mostrar a
importncia de conceitos como desmercantilizao e desfamiliarizao para se pensar
polticas sociais emancipadoras que se contrapem poltica neoliberal hegemnica .
Analisando a participao ativa em sindicatos, reflexes tericas e comparacoes de bem-
estar a autora analisar o impacto de tais polticas para a organizao da classe trabalhadora.
Desmercantilizao compreende um maior autonomia e independncia das trabalhadora e
dos trabalhadores frente ao mercado e perceber polticas sociais enquanto direito e no
"esmolas". Desfamiliarizao uma proposta emancipadora para mulheres que significa
abandonar a lgica da famlia enquanto principal responsvel pelo bem estar de seus
membros, baseada na tradicional diviso sexual do trabalho e portanto, consiste em uma
proposta emancipadora para as mulheres. Esse trabalho foi escrito no mbito da disciplina
Teorias Sociolgicas Marxistas ministrada pelo professor Sadi Dal Rosso.

Palavras chaves: Desmercantilizao, Fora de Trabalho, Polticas Sociais

1. Introduo ao Problema e Metodologia

Marx considera a mercantilizao da fora de trabalho um elemento fundamental da

alienao de trabalhadores assalariados e da formao de classes sociais, burguesia e
proletariado, como tais na medida em que trabalhadores no tm autonomia sob sua fora
produtiva ao coloc-la em disposio de seu empregador. Alm disso, em termos de
organizao e atuao, quanto mais mercantilizada a fora de trabalho, quanto mais
dependente o bem-estar dos/das trabalhadores/as da participao no mercado de trabalho
quanto mais impossibilitadas so aes como greves, paralisao e abandono do emprego

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
Universidade de Braslia

1588"
"
D"

para se dedicar a projetos pessoais ou se profissionalizar ou buscar outras oportunidades

laborais.

Sem programas de proteo social e legislao trabalhista bem consolidada e fiscalizada no

contexto capitalista, as condies de vida e de trabalho das trabalhadoras e dos
trabalhadores assalariados/as dependem por completo do momento mais ou menos
favorvel a eles do mercado econmico e de sua disposio completa para trabalho.
Quando h pouca demanda por mo de obra, trabalhadores e trabalhadoras so
obrigados/as a aceitar empregos de baixo salrio, trabalhar sob condies precrias,
indignas e desumanas para garantir sua sobrevivncia e se no puderem ter um bom
desempenho no trabalho correm risco de ficarem sem meios de subsistncia.

Aprofundando os estudos acerca da lei geral da acumulao capitalista me deparei com os

conceitos de desmercantilizao e de desfamiliarizao impregnados pelo socilogo
dinamarqus Gosta Esping-Andersen. Andersen mede a eficincia de polticas de proteo
social de acordo com o nvel de autonomia e poder de escolha que proporcionam classe
trabalhadora e, no caso da desfamiliarizao, particularmente s mulheres, frente o
mercado. A familiarizao constitui no entendimento da famlia enquanto grupo social
primrio, totalmente responsvel pelo bem-estar social de seus membros. Suas
consequncias prticas no cotidiano envolvem a ajuda financeira entre membros
familiares, o que est relacionado com a percepo de ajuda financeira por parte do estado
como esmola e no como direito1, e a atribuio das tarefas de casa, de cuidados e de
educao de filhos e membros que necessitam de cuidados especiais s mulheres, ou seja,
em uma, por assim dizer, tradicional diviso sexual de trabalho no remunerado. A
desfamiliarizao envolve a promoo da autonomia e do poder de escolha das mulheres,
visa a emancipao econmica dessas e pode ser aplicada na forma de remunerao do
Estado pela criao de filhos e disponibilizao de creche pblica, possibilitando que as
escolhas por constituio familiar e carreira profissional no se excluam mutuamente.
Nesse texto discorro sobre o formato de polticas sociais dentro do neoliberalismo e retomo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
Em alemo se usa a palavra Schmarotzer, em portugus algo parecido com Parasita para se referir a
pessoas em vulnerabilidade econmica que dependem de programas sociais.

1589"
"
D"

a discusso acerca do impacto de tais polticas sociais desmercantilizadoras e

desfamiliarizadoras para a organizao da classe trabalhadora.

As perguntas que busco responder so: Se a mercantilizao aliena, a desmercantilizao

acarretaria o contrrio? Polticas sociais desmercantilizadoras tm algum efeito sobre a
conscincia de classe? Qual o alcance de polticas desfamiliarizadoras para proporcionar
igualdade e emancipao feminina? As teorias de Esping-Andersen se aplicariam
igualmente ao contexto da Amrica Latina? Por se encontrarem em um contexto histrico
completamente distinto no se poderia encaixar os estados latino-americanos nas
classificaes de Esping-Andersen. Juliana Franzoni em sua obra Regimenes de bien-estar
en America Latina utiliza os mesmos conceitos de Andersen e classifica os estados de
bem-estar latino-americanos, dividindo dezoito pases em regimes Estatal Produtivista,
Estatal Protecionista e regime familiarista, havendo em todos estes um alto grau de
familiarismo.

As leituras do artigo de Jordeana Davi Pereira, Sheyla Suely de Sousa Silva e Lucia Maria
Patriota Polticas Sociais no Contexto Neoliberal Focalizao e Desmonte, O
princpio da desmercantilizao nas politicas sociais de Clvis Roberto Zimmerman e
Marina da Cruz Silva tratam de polticas sociais no contexto neoliberal. Para medir o
impacto de polticas sociais de cunho desmercantilizador da fora de trabalho me ocupei de
opinies recorrentes publicadas em artigos e crticas a Esping-Andersen, alm de comparar
a participao ativa em pases do norte da Europa, conhecidos por suas polticas sociais
desmercantiliizadoras com outros pases, como os Estados Unidos, a Gr-Bretanha e o
Brasil.

Obter consideraes finais realmente conclusivas a partir de dados quantitativos e

qualitativos acerca da medida em que polticas sociais desmercantilizadoras tm
impulsionado a (auto)organizao da classe trabalhadora em comparao com estados
aplicando predominantemente polticas re-mercantilizadoras ou pouco desmercantilizadoras
no possvel, pois exigiria a anlise e comparao de dados histricos e sociopolticos
complexos, o que est alm do escopo desse trabalho. Uma limitao desse artigo est,
portanto, em apenas considerar as polticas desmercantilizadores e desfamiliarizadoras

1590"
"
D"

enquanto fatores isolados em seu impacto na organizao de trabalhadores, alm de que a

participao ativa nos sindicatos, como mostrarei mais adiante, no evidencia uma
conscincia de classe mais aguada e auto-organizao melhor.

2. Conceito de Mercantilizao em Marx

Karl Marx descreve o trabalhador assalariado como trabalhador livre. Livre no sentido
despossudo de meios de produo e livre para escolher onde impregnar sua fora de
trabalho. A compra da fora de trabalho necessria para o proprietrio dos meios de
produo transformar o dinheiro em capital.

Por fora de trabalho se compreende todas as capacidades fsicas e mentais no corpo fsico
do ser humano por meio das quais ele produz valores de uso de todas as formas. Portanto, o
trabalhador vende sua fora de trabalho em troca de um salrio para se manter. O valor de
sua fora de trabalho, assim como outras mercadorias, medida em horas de trabalho nelas
contida. No caso da fora de trabalho trata-se dos subsdios necessrios para manter a
produtividade da mo de obra. Para poder vender sua fora de trabalho o trabalhador tem
que dispor dela, portanto ele no deixa de ser proprietrio da sua fora de trabalho, ele
apenas, por assim dizer empresta, a sua fora de trabalho ao empregador.

Diferentemente de outras mercadorias, a fora de trabalho se transforma em mercadoria

somente no momento em que ofertada no mercado. A venda da fora de trabalho
necessariamente precisa ter uma limitao temporal, se no o trabalhador de tornaria uma
mercadoria ele mesmo e se encontraria em um sistema de escravido. A fora de trabalho
uma propriedade por assim dizer alugada ao detentor dos meios de produo, pois ela
nunca pode deixar de ser propriedade o trabalhador.

A mercantilizao da fora de trabalho s possvel atravs da diviso social do trabalho e

progressiva especializao e constitui um elemento integral e fundamental da alienao dos
trabalhadores e da formao de classes sociais, pois os trabalhadores abandonam o controle
efetivo da sua fora produtiva em troca de salrios. Em um Estado em que no houvesse
polticas de segurana social o trabalhador no tem escolha a no ser aceitar a
semiescravido, empregos informais e salrios muito baixos, ele seria portanto

1591"
"
D"

completamente refm dos movimentos cclicos do sistema capitalista e das relaes de

demanda e oferta do mercado.

3. Conceito de Desmercantilizao e Desfamiliarizao em Esping-Andersen

Em sua obra The three worlds of Welfare Capitalism de 1991 o socilogo dinamarqus
Esping-Andersen divide dezesseis estados europeus e os Estados Unidos em diferentes
tipos de regimes de Bem-Estar social. Nesse texto vou reproduzir de forma simplificada
as distines e categorizao desse autor, sem entrar no mrito de sua anlise mais
aprofundada acerca da parceria entre os setores pblicos e privados e outras questes
abordadas em sua obra, como quais efeitos as polticas desmercantilizadoras tm sob o
mercado de trabalho per se e como em cada tipo de regime de bem-estar social as polticas
aplicadas influenciam as taxas de emprego e desemprego.

O socilogo dinamarqus Esping-Andersen prope a anlise comparativa de polticas

sociais tendo em vista o seu grau de desmercantilizao. Desmercantilizao um conceito
difundido por ele mesmo, porm trata-se de uma demanda j antiga de movimentos
trabalhistas. Desmercantilizao ocorre quando a prestao de servios pblicos e de
segurana social percebida como uma questo de direitos.

Polticas desmercantilizadoras visam proporcionar uma maior autonomia das trabalhadoras

e dos trabalhadores diante o mercado. Trata-se de investimento em proteo social, ndices
de proteo econmica, seguro desemprego e programas de transferncia de renda, que no
exigem dos indivduos cumprimento de contrapartidas ou condicionalidades para que
possam permanecer nos programas como no caso da maioria dos pases da amrica latina.
Estados com maior nvel de desmercantilizao da suas polticas sociais muitas vezes
dotam um nico critrio de permanncia em programas sociais: a disponibilidade em
aceitar um emprego mediado pelo Estado.

Parte da definio de desmercantilizao a possibilidade de ter fontes de renda alternativa,

de modo que os trabalhadores e as trabalhadoras possam recusar trabalhos degradantes,
escravos, mal pagos etc. sem serem punidos por isso. Desmercantilizao inclui tambm
poder se ausentar por um tempo do mercado, para se dedicar a projetos pessoas, mudar de

1592"
"
D"

emprego ou por outras razes. Para tal, precisam ter assegurado um padro de
sobrevivncia livre de fome e com moradia adequada.

A teoria de Esping-Andersen no considera como ponto de partida a mera existncia de um

programa social ou a quantidade de dinheiro nele investida, mas sim, nas suas prprias
palavras, o que ele faz, qual a sua repercusso nas condies de vida, de bem-estar
econmico e de trabalho do sujeito. Para isso ele compara pases europeus e os Estados
Unidos de acordo com o grau de desmercantilizao . Importante frisar que os estados de
bem estar social, na medida em que combatem e buscam minimizar desigualdades,
produzem ao mesmo tempo suas prprias estratificaes sociais. Na introduo The
Three Worlds of Wellfare Capitalism publicada pela editora Princeton, Esping-Andersen
afirma que

Tanto os direitos sociais quando a estratificao social so moldadas pela relao entre
Estado e mercado no que diz respeito ao sistema de distribuio. Para um social democrata,
a confiana no mercado para prover os meios bsicos de bem-estar problemtica, pois [o
mercado] falha em fornecer direitos inalienveis e por ser injusto. Para um liberal laissez
faire a confiana no estado de bem-estar perigosa pois inibiria a liberdade e a eficincia.
(...) Ns argumentamos que um equvoco acreditar na emergncia de um caminho geral
ps-industrial para o emprego. Ns identificamos trs trajetrias qualitativamente diversas,
cada uma das quais tem sua prpria dinmica para a estruturao do estado de bem-estar.
Ns conclumos que cada trajetria tem seu prprio resultado de estratificao e portanto,
produz cenrios de conflito muito diferentes. (P.4) 2

Os regimes se estabeleceram por condies histricas, sociais e polticas, alguns emergiram

sob efeito do conservadorismo e catolicismo e como Esping-Andersen ressalta na
introduo sua obra : No a mobilizao poltica da classe trabalhadora que importa na
criao de um regime de bem-estar social, de fato, em alguns deles, ela teve um papel
marginal.3

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Traduo da autora
3
Traduo da autora

1593"
"
D"

De forma simplificada, Esping-Andersen distingue entre o regime liberal, o regime

conservador-cooperativista e o regime social-democrata. No se trata de retratos
completamente fiis realidade, mas muito mais de tipos analticos, sendo possvel na
prtica mistura entre eles. Alm disso, Esping-Andersen no aprofunda nos detalhes de
estrutura de cada pas, mas somente os classifica de modo um tanto superficial de acordo
com algumas caractersticas semelhantes. Entre os Estados classificados como regimes
liberais, ou anglo saxes, esto os Estados-Unidos, a Austrlia e a Gr-Bretanha. A nfase
desses regimes est no mercado livre e na famlia. O Estado incentiva os servios privados
e os servios pblicos e programas sociais so bem restritos e a elegibilidade para tais
depende de uma avaliao rgida e burocrtica. As polticas sociais so portanto muito
pouco desmercantilizadoras. A poltica ativa de insero de desempregados no mercado de
trabalho seria igualmente mnima na medida em que a privatizao do setor de sade seria
bem alta e um sistema de redistribuio de renda ou um sistema de imposto que opera de
acordo com tamanho da renda e igualdade de servios praticamente ausentes.

A segunda categoria compreende os regimes conservativo-cooperativos. Os melhores

exemplos para tais so os pases da Europa continental, a Alemanha, a Frana e a ustria.
A nfase desse regime est nos seguros. Os servios privados tm um papel subordinado e
os servios pblicos so predominantemente financiados por impostos. As diferenas de
status e de grupos sociais so preservadas e h uma tentativa de manter as estruturas
familiares tradicional-crists. O nvel de desmercantilizao nesse regime mdia, polticas
sociais no so exatamente universalizadas, pois o acesso varia de acordo com o grupo
social em questo, somente os grupos mais vulnerveis do setor formal do mercado de
trabalho so beneficiados. A privatizao do setor de sade muito baixa, o setor pblico
prevalece, porm o sistema de redistribuio de renda bem fraco, no havendo um sistema
de imposto de renda pautado em equao dos desnveis.

O regime social-democrata ou escandinavo, pois compreende a Sucia, a Noruega, a

Dinamarca e a Finlndia, se destaca pelo maior grau de desmercantilizao de suas polticas
sociais atravs da universalizao de servios, programas sociais de amplo alcance e
restries mnimas cujo lema seria Igualdade de maior padro de vida em vez de igualdade
de condies mnimas. Os direitos de trabalhadores autnomos, empregados e

1594"
"
D"

funcionrios pblicos seriam os mesmos e os servios financiados em maior parte atravs

de impostos. Esse regime atinge, segundo o autor, em comparao com os outros o maior
nvel de desmercantilizao das suas polticas pblicas, a privatizao do setor da sade
muito baixa e h um sistema de redistribuio de renda bem consolidado. Ao analisar o
ndice de GINI em 2013 dos pases compondo esses trs tipos iniciando com o mais
desigual do mundo at o mais igualitrio, os Estados Unidos, regime liberal, esto no 43
lugar na lista medido em 2007 , a ustria em 135 (2007) e a Dinamarca em 142 (2011) e
a Sucia em 141 (2013). Porm a Noruega 133 (2010) e a Finlndia em 133 (2007) se
encontram em posies piores do que a ustria. Se observa no entanto uma aproximao
maior entre os pases de regime conservador-cooperativista e os socialdemocratas e uma
distncia grande entre tais pases e os liberais, nos quais, segundo o GINI h maior
desigualdade do que nos outros. (A Gr Bretanha se encontra em 109 e a Austrlia em
119 lugar ).

Esping Andersen introduz o conceito de desfamiliarizao em suas anlises na obra

Fundamentos sociais das economas postindustriais aps ter recebido severas crticas por
no levar em considerao o papel da mulher no mercado de trabalho, e principalmente no
que diz respeito desigualdade econmica entre homens e mulheres, diviso sexual do
trabalho e trabalho no remunerado. Segundo Esping-Andersen em Fundamentos sociais
das economias ps-industriais:

(...) desfamiliarizar no significa opor-se famlia; ao contrrio, o termo

desfamiliarizao pretende descrever em que medida as responsabilidades
de ateno, cura e bem-estar das famlias foram reduzidas. (...) Um
sistema familista no se a favor da famlia, mas se a sua poltica
pblica assume (e age para) que qualquer ncleo familiar seja o primeiro
responsvel pelo bem-estar dos seus membros. (...) O conceito de
desfamiliarizao paralelo quele de desmercadorizao; com efeito,
para as mulheres, a desfamiliarizao em geral uma precondio da sua
capacidade de se mercadorizar (P. 94)

A familiarizao consiste na percepo do ncleo familiar enquanto principal responsvel

por assegurar o bem-estar de seus membros e geralmente est baseado em uma diviso

1595"
"
D"

sexual do trabalho tradicional, em que as mulheres fazem a maior parte de trabalho

remunerado no mbito domstico e so responsveis pelo trabalho de cuidado (care-
work) e de educao dos filhos. A desfamiliarizao prope maior autonomia da mulher
na deciso de vender sua fora de trabalho ou no e supe instituies e servios que
favorecem o abandono dos padres tradicionais da diviso sexual dos trabalhos e algumas
vezes, como no caso da Finlndia, o Estado financia parte de vestimentas e outros materiais
necessrios para filhos, alm de uma remunerao de diversas formas pelo trabalho da
mulher na criao de filhos. Observa-se que esses casos no focam no abandono da diviso
sexual - porm a famlia deixa de ser a principal responsvel por tais tarefas. A
desfamiliarizao necessita de instituies, como creches pblicas e moradias assistidas
para cuidarem de membros de famlia que necessitam de maior ateno.

4. Polticas Sociais na agenda neoliberal e as classificaes de Juliana Franzoni

Polticas sociais surgem na constituio da sociedade burguesa a partir do reconhecimento

da questo social e da necessidade do combate extrema pobreza. Aps a segunda
guerra mundial a seguridade social generalizada, principalmente pela construo de
Estados de bem-estar sociais. As diferentes formas de oferecer servios sociais podem ser
classificadas em universalista, institucional/estatizado, generoso na cobertura,
privatista/residual e seletivo/focalizado.

A ideia de uma interveno necessria do Estado na economia e na sociedade foi aceita no

contexto da crise do sistema econmico liberal nos anos 30 com a introduo das polticas
keynesianas. Segundo as autoras de Polticas sociais no contexto neoliberal: focalizao e
desmonte dos direitos Jordeana Davi Pereira, Sheyla Suely de Sousa e Silva Lucia Maria
Patriota a tradio crtico-dialtica oferece uma viso mais ampla para interpretar
fenmenos sociais como polticas sociais e democracia dos Estados burgueses. No
pensamento crtico-dialtico as polticas sociais so percebidas enquanto fenmenos
contraditrios, pois, na medida em que representam os interesses da classe trabalhadora e
constituem em pautas reivindicatrias proporcionando-lhes ganhos na luta contra o capital,
as polticas sociais servem tambm acumulao capitalista, pois preservem a
produtividade da mo-de-obra e podem at mesmo serem fatores desmobilizadores para

1596"
"
D"

uma organizao enquanto classe. Os projetos mais universalistas para cobrir necessidades
sociais comearam a se institucionalizar inicialmente na Europa Nrdica nos anos 45 do
sculo XX at finais da dcada de 60. Alguns autores, como Esping-Andersen argumentam
que polticas sociais, ao contrrio, podem favorecer organizao das trabalhadoras e dos
trabalhadores na medida em que lhe concedem melhores condies para tal.

As polticas sociais dentro de um contexto neoliberal costumam possuir um carter bastante

emergencial, de pouco alcance e envolvem uma comprovao vexatria da pobreza. Um
exemplo o Programa Bolsa Famlia, que, apesar de ser um grande auxilio para muitas
famlias, continua tendo vrias restries e condicionado a uma comprovao constante
de condies de vulnerabilidade econmica. A democracia e cidadania podem ser
instrumentos de luta e de interveno poltica poderosos se no existem apenas enquanto
formalidade e no so aplicados de forma ingnua por parte dos trabalhadores e
trabalhadoras.

No que diz respeito ao financiamento das polticas pblicas, as autoras Pereira, de Sousa e
Patriota distinguem entre os modelos contributivo, distributivo e redistributivo. A
caracterstica principal do modelo contributivo o acesso aos bens, servios ou benefcios
por meio de uma contribuio financeira por parte dos beneficentes ou seja, de forma
mercadorizada. Esse modelo foi introduzido na Alemanha no final de sculo XIX.O modelo
distributivo por sua vez transfere para os grupos despossudos recursos de um fundo
pblico obtidos de diversas formas, de modo a no confrontar diretamente grupos mais
ricos e aqueles economicamente mais vulnerveis. O modelo em que mais ocorre conflitos
de interesse o redistributivo que implica na retirada de riquezas de grupos mais
privilegiadas e transferncia aos que deles necessitam. H uma taxao de lucro. O modelo
mais presente no atual contexto neoliberal o distributivo. Um exemplo para um estado de
bem-estar que adota em parte um modelo redistributivo seria a Noruega, por exemplo
atravs da taxao de grandes fortunas. A Noruega includa por Esping-Andersen como
modelo social democrata ou escandinavo.

Titmuss organiza os Estados de bem-estar nas seguintes categorias: modelo residual,

institucional redistributivo e o meritocrtico-particularista. Segundo as autoras:

1597"
"
D"

O Modelo residual se caracteriza pela interveno ex-post. Deve ser acionado quando os
canais naturais e tradicionais de satisfao das necessidades (famlia, rede de parentesco,
mercado) no esto em condies de resolver determinadas exigncias do indivduo. A
interveno possui, ento, carter temporalmente limitado e deve cessar com a eliminao
da situao de emergncia e voltada para grupos particulares de indivduo dotados de
caractersticas especficas. Este modelo de interveno estatal pauta se pela lgica do
mercado. A referncia deste modelo no mundo so os Estados Unidos da Amrica. (P.3)

O modelo institucional redistributivo equivalente ao que Esping-Andersen define como

universalista, o seus beneficirios so o conjunto da populao. Ele se volta ento para a
produo e distribuio de bens e servios sociais para alm do mercado. O modelo
meritocrtico-particularista parte do principio de que cada individuo est em condies de
suprir suas prprias necessidades por meio do seu trabalho. Portanto, as polticas socais
servem para corrigir as falhas do mercado. No Brasil, segundo Draibe e sua obra publicada
em 1989 o Brasil pertencia ao modelo meritocrtico-particularista, porm, segundo as
autoras, a partir dos anos 90 o Brasil teria se voltado cada vez mais para o modelo residual
atravs do avano da agenda neoliberal. Esses modelos, contudo, so um tanto
descontextualizados e de certa forma tambm apenas vlidos enquanto tipos analticos, pois
na prtica h diversos aspectos, entre estes as relaes entre as classes sociais, os segmentos
de cada classe e condies econmicas gerais que interferem na forma como se d a ao
econmica e poltica de governos e atores da sociedade com implicaes para essas
diferenas tipolgicas nas polticas sociais e cidadania.

Juliana Franzoni, por sua vez, retoma os conceitos de desmercantilizao e

desfamiliarizao e as aplica no contexto latino-americano. A sua abordagem trata o bem-
estar enquanto uma capacidade de lidar com as incertezas e fenmenos imprevisveis que
levam a inevitveis ausncias no mercado de trabalho como doenas, acidentes, velhice e
desemprego. Ela classifica os pases latino-americanos em diferentes regimes de bem-estar
dependendo do grau de mercantilizao da fora de trabalho e da familiarizao.

Segundo Franzoni, todos os pases da Amrica Latina so em algum grau familistas, o que
significa que h uma diviso sexual tradicional bem definida na qual as mulheres so as

1598"
"
D"

principais responsveis pelos cuidados da casa e pelo care-work, trabalho de cuidado de

membros da famlia que dependem de terceiros, e o trabalho feminino no remunerado tem
um papel mais ou menos central. Quando o trabalho de cuidado deixa de ser efetuado por
pessoas centralmente dedicadas a ele e se no
houver instituies que as Nvel de Mercantilizao substituem, as pessoas
que dependem de cuidados sofrem as
consequncias. As anlises de Franzoni se constituem de acordo com o seguinte esquema4:

Nvel de Desmercantilizao Nvel de Desfamiliarizao

Acesso a trabalho
remunerado, condies de
acesso a servio e de
consumo de bens de forma
direta ou indireta"

Acesso direto ou indireto "

alocao autorizada de
servios atravs de Famlia como articuladora
programas estatais de prticas (e principal
responsvel pelo bem-estar
"
de seus membros nota da
autora)
Acesso a trabalho no
remunerado, organizao
em torno da diviso sexual
do trabalho no mbito
familiar

A pesquisa de Juliana Franzoni se concentra principalmente nas relaes entre mercado,

diviso sexual do trabalho e Estado. Em momentos de crise econmica ela observa um
aumento no trabalho no remunerado e afirma que se polticas pblicas no ofertam certos
servios, a mercantilizao e o trabalho no remunerado aumentam. Todos os estados
latino-americanos, segundo Franzoni, so em algum nvel familistas. Quanto maior a
informalidade das relaes de trabalho e quanto menores os salrios e a interveno estatal
quanto maior costuma ser a contribuio das mulheres em forma de trabalho no
remunerado. A diviso sexual do trabalho de adapta e amplia para atender s insuficincias
das demais prticas. Para uma grande parte da populao latino-americana impossvel
lder de maneira razoavelmente bem com os riscos sociais e os movimentos cclicos de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
reproduo do grfico na pgina 12, traduo de Yazmin Safatle

1599"
"
D"

expanso e retrao da demanda de trabalho atravs de uma participao no mercado de

trabalho ou somente com servios pblicos e depende portanto de diversas formas de apoio
familiar e comunitrio, o que se traduz em implicaes principalmente para as mulheres.

Franzoni classifica os pases latino-americanos nos seguintes tipos de Estados de bem-estar:

Estados Produtivistas, Estados Protecionistas e Estados Familistas. Assim como os modelos
descritos por Esping-Andersen, os tipos de Franzoni no passam de padres analticos, pois
no implicam em uma homogeneidade emprica entre os pases de tipo comum. Porm,
podem ser bastante relevantes para descrever as medidas de proporcionar bem-estar e de
lidar com riscos sociais na Amrica Latina. Argentina e Chile seriam exemplos de estados
produtivistas caracterizados por suas polticas focarem na formao de capital humano, ou
seja, em melhorar as condies da fora de trabalho no mercado. Portanto, menor nfase
dada desmercantilizao, pois o objetivo principal est na produtividade. Grande parte da
populao se encontra entre programas focalizados e com muito pouco poder aquisitivo.

O Brasil, Costa Rica, Mxico, Panam e Uruguai so classificados como estados Estatal-
protecionistas. A sua caracterstica principal que a proteo de risco sujeita ao poder
aquisitivo, pois as contribuies so relacionadas s ocupaes, sobre tudo no mercado
formal de trabalho. H menos autnomos no qualificados nesses estados e a interveno se
d em reas como segurana social, portanto a populao no necessariamente tem de se
encontrar no campo de extrema pobreza para recebe-la.

Columbia, Equador, El Salvador, Guatemala, Peru, A Repblica Dominicana, Venezuela,

Bolvia, Honduras, Nicargua e Paraguai a autora classifica como Estados familistas pois
contam com o menor grau de mercantilizao, mas tambm menor nvel de polticas
desmercantilizadoras e a maior grau de interveno familiar no bem estar de grande parte
da populao.

Em termos de desigualdade, creio que deveramos levar em conta outros fatores, pois
analisando o ndice GINI atualizado no primeiro de abril de 20165 as posies de pases
classificados dentro do mesmo modelo diferem bastante. No caso dos Estados
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Disponvel em: http://www.laenderdaten.de/wirtschaft/gini-index.aspx,

1600"
"
D"

Produtivistas, a Argentina est no 39 lugar e o Chile em 15 lugar. O Brasil em 17 lugar, o

Uruguai em 41 lugar e o Mxico em 26 lugar sendo os trs Estatal-Protecionistas.
Nicargua se encontra no 58 lugar, Paraguai em 14, Venezuela 67 e Honduras em 9
sendo todos estes familistas. Esses dados de desigualdade tambm no dizem respeito
riqueza ou posio enquanto potencias econmicas. Importante ressaltar que nos estados
europeus j h polticas desfamiliarizadoras implantadas com bastante sucesso enquanto
mulheres e movimentos sociais de pases latino-americanos em sua maioria seguem
militando por creches pblicas, cotas para mulheres, politicas contra a descriminao e
assdios das mesmas.

A partir dessas tipificaes possvel elaborar uma srie de recomendaes no mbito de

polticas pblicas para cada modelo. Segundo Juliana Franzoni:

Em termos de investimento pblico social, um desafio dos pases com

regimes estatal-produtivistas parece ser a proteo social de pessoas que
no so capazes de atender suas necessidades atravs de entradas [no
mercado privado] e consumo privado, mas tambm no so pobres o
suficientes para receberem apoio do Estado atravs de seus programas
focalizados. Nos pases estatal protecionistas em vez disso, a
desestratificao da oferta de proteo social existente constitui em um
grande desafio. Finalmente, o desafio principal dos pases com regimes
familiaristas a institucionalizao da produo de bem-estar atravs do
mercado de trabalho e de polticas pblicas. (P.89)

Segundo essa autora, se trataria de um aumento da presena estatal seja com uma nfase
produtivista ou protecionista, o que implica em discutir estratgias e fontes de recursos
direcionados criao das capacidades institucionais que por sua vez possibilitam a
desmercantilizao e desfamiliarizao.

5. Impactos na organizao da classe trabalhadora e emancipao feminina

Em seu artigo As trs economias polticas do welfare-state Gosta-Andersen afirma que

o equilbrio de poder das classes determina a distribuio de renda. Segundo o socilogo
dinamarqus, enfatizar a mobilizao ativa das classes no implica necessariamente em

1601"
"
D"

uma negao da importncia do poder estruturado ou hegemnico (Karpi 1989). Gosta-

Andersen ainda afirma que

A poltica parlamentar capaz de sobrepor-se ao poder hegemnico e

pode ser levada a servir a interesses antagnicos aos do capital. Alm
disso, a teoria da mobilizao de classe supe que os welfare-states fazem
mais do que simplesmente aliviar os males correntes do sistema: um
welfare-state socialdemocrata vai estabelecer por si mesmo as fontes de
poder cruciais para os assalariados e assim fortalecer os movimentos dos
trabalhadores. Como Heimann (1929) afirmou originalmente, os direitos
sociais podem fazer as fronteiras do poder capitalista retrocederem.
(P.95)

Portanto, Esping-Andersen alimenta uma viso do welfare-state enquanto uma fonte de

poder. Sem intervenes estatais a classe trabalhadora estaria atomizada e estratificada,
segmentada pela obrigao de competio e desunida pela insegurana e dependncia de
decises que esto para alm do seu prprio controle, ou seja, retomando o conceito de
mercantilizao de Marx: os trabalhadores e as trabalhadoras estariam bastante alienados/as
de sua prpria fora de trabalho e encontrariam muitos obstculos para o desenvolvimento
de uma conscincia de classe. A capacidade de mobilizao e de solidariedade coletiva
seria bastante limitada. Direitos sociais, seguro-desemprego, igualdade e a erradicao da
pobreza seriam os objetivos fundamentais de um welfare-state universalista e ao mesmo
tempo pr-requisitos necessrios para a construo de uma fora e unidade exigidos para a
mobilizao coletiva do poder.

A maior dificuldade na tese de mobilizao do poder estaria na especificao das condies

necessrias para tal. Segundo Esping-Andersen, a mobilizao do poder dependeria do
nvel de organizao dos sindicatos e do nmero de votos e de cadeiras no parlamento e no
governo obtidos por partidos trabalhistas ou de esquerda. Portanto, segundo Esping-
Andersen, a luta pela desmercantilizao sempre foi a principal prioridade do movimento
dos trabalhadores em nvel mundial. Quanto mais mercantilizadas as relaes, maior a
dependncia de sobrevivncia em relao ao mercado. Quanto mais competio,
consequncia inevitvel da mercantilizao, mais difcil a mobilizao de trabalhadores.

1602"
"
D"

Esping-Andersen argumenta que a desmercantilizao facilita a organizao de

trabalhadores na medida em que eles tm mais autonomia, portanto, mais controle sobre
sua fora de trabalho o que por sua vez diminuiria a sua alienao. A sua percepo
enquanto classe no dependeria de condies pssimas de trabalho.

Muitos socialistas criticam polticas sociais desmercantilizadoras alegando que essas

polticas seriam meramente reformistas e um desservio para a luta revolucionria, na
medida em que acomodariam os trabalhadores e as trabalhadoras e no reforaria uma
conscincia de classe. Rosa Luxemburg, por sua vez, afirma que a aquisio de direitos
aumentaria a fora da organizao de trabalhadores frente os seus patres, que por exemplo
por meio do direito greve poderiam pressionar empresrios sem terem sua sobrevivncia
ameaada.

Procurei analisei a participao ativa de trabalhadores nos sindicatos afim de comparar

alguns pases, a Sucia, a Finlndia e a Dinamarca com aqueles da Gr-Bretanha e Estados
Unidos e do Brasil. Porm me deparei com alguns obstculos como as diferenas nas
estruturas, objetivos e atuao dos sindicatos, que demandariam uma investigao mais
aprofundada que no cabe aqui. No entanto, foi possvel levantar alguns dados.

Nos Estados Unidos os sindicatos funcionam como grandes grupos de presso legislativa.
Muito raramente se convoca greves. Os sindicatos costumam financiar campanhas de
candidatos comprometidos com reivindicao trabalhista6. Alvaro Bianchi afirma que

Em muitos casos, os sindicatos so tambm grupos financeiros.

Administram fundos de penso e planos de sade, participam ativamente
nas bolsas de aes, tm negcios no mercado imobilirios e movimentam
enormes somas de dinheiro. Esta combinao de grupos de presso e
grupo financeiro sintetiza-se no que se conhece como business unionism
(sindicalismo de negcios). Nesta modalidade de sindicalismo, a
burocratizao da entidade assume um carter empresarial. Como chegou
a afirmar o presidente dos poderosos teamsters (caminhoneiros), nos anos
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Dados retirados de http://blogconvergencia.org/?p=2436 texto de 2014 de Alvaro Bianchi: Sindicatos,
oposies e redes de solidariedade nos Estados Unidos

1603"
"
D"

1950, Dave Beck, Sindicatos so grandes empresas. Por que motoristas

de caminho e lavadores de garrafas deveriam ser permitidos de tomar
grandes decises que afetam a politica sindical? Alguma corporao
permitiria isso? (apud MOODY, 1988, p. 57).

De acordo com o Bureau of Labour Statistic, em 1983 20,1% da fora de trabalho dos EUA
era sindicalizada e em 2013 esse taxa caiu para 11,3%. A taxa de filiao
significativamente maior no setor pblico com 35,3% de trabalhadores filiados e bem
menor no setor privado, com apenas 6,7%. So frequentes manifestaes sindicais como
protestos, marchas e caravanas. O discurso dos sindicatos parece ser classista com nfase
na fora da classe trabalhadora. Nos atos comparecem vereadores, congressistas, lideranas
comunitrias e religiosas. Os sindicatos so bastante burocratizados e tm um carter
empresarial, motivo pelo qual, segundo Alvaro Biachi, os setores da esquerda mais extrema
se recusam a participar de mobilizaes convocadas por sindicatos ou at de participar em
outros mbitos da vida sindical.

Na Gr-Bretanha, tambm classificada como regime liberal com um grau muito baixo de
desmercantilizao, enquanto havia 13,2 milhes de trabalhadores participantes de
sindicatos, no ano 1999 a taxa caiu para 7,3 milhes. H uma diferenciao significativa
entre o setor pblico e privado; o setor pblico conta com maior participao do que o
privado. Os sindicatos tm se esforado em promover mudanas na sua estrutura e em
formar jovens afim de conseguir maior filiao e participao. No final de 2010 se h
contabilizado 6,5 milhes de membros em sindicatos.

No Brasil a participao em sindicatos tem decrescido desde 2006 , em que a taxa era de
21 % enquanto em 2012 a taxa de filiao em sindicatos era 18 %. H relativamente pouca
convocao de greves, mas os sindicatos ainda tm certa fora. Enquanto isso, os
sindicatos suecos contam com 70% de participao e a Finlndia e a Dinamarca tambm
possuem taxas elevadas.

1604"
"
D"

Na pgina Worker-Participation.eu7 encontrei a seguinte tabela relativa taxa percentual

de trabalhadores que so afiliados a um sindicato8, nas quais as datas de coleta dos dados
variam entre 2010-2013:

Taxa percentual de
trabalhadores filiados em
Pas
sindicatos
Finlndia 74 %
Sucia 70 %
Dinamarca 67 %
Noruega 52 %
ustria 28 %
Gr-Bretanha 26 %
Alemanha 18 %
Mdia Europeia 24 %

Observa-se que nos estados social-democratas ou escandinavos a participao nos

sindicatos aparenta ser bem maior do que nos conservadores-cooperativistas (ustria e
Alemanha) e liberais (Gr-Bretanha e Estados Unidos). Porm, o ndice de participao
maior nas organizaes trabalhistas no necessariamente implica em uma radicalizao da
luta contra o capital. No necessariamente uma unio da classe trabalhadora acerca de
algumas pautas implica em uma conscincia de classe, como expressa por tericos
marxistas. Atualmente, em 2016, partidos de direita esto ganhando fora por toda a
Europa, com propostas que apelam classe trabalhadora, como promessas de aumentar
gastos socais, melhorar os salrios e manter ou at baixar a idade da aposentadoria.
Contudo, esses partidos seguem uma agenda neoliberal. Os partidos de esquerda mais
radicais esto recebendo cada vez menos adeso. A maioria dos partidos de centro-

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
Disponvel em < http://de.worker-participation.eu/Nationale-Arbeitsbeziehungen/Quer-durch-
Europa/Gewerkschaften >
8
Reproduo traduzida pela autora e contendo apenas os dados relevantes para esse artigo

1605"
"
D"

esquerda defendem algumas pautas trabalhistas, porm no propem alternativas concretas

ao neoliberalismo.

A filiao sindical no uma medida muito confivel para compreender a organizao da

classe trabalhadora. Primeiramente, porque as estruturas dos sindicatos variam muito,
sendo alguns mais burocratizados que outros e a participao de trabalhadores no
corresponde necessariamente fora dos sindicatos frente aos empregadores e ao estado.
Alm disso, trabalhadores podem no se sentirem representados pelos sindicatos, como
parece ser o caso dos Estados Unidos e decidirem se organizar de outras formas. Portanto,
uma investigao mais aprofundada acerca das estruturas e alcances dos diferentes
sindicatos e um mapeamento de outras formas de organizao seria mais conclusivo, alm
de ser necessrio levar em considerao fatores culturais e histricos.

Contudo, escolhi medir a capacidade de organizao da classe trabalhadora dessa forma por
considerar que os sindicatos se constituem enquanto foras sociais determinantes e
mecanismos importantes de defesa dos interesses da classe trabalhadora. Alm disso, a
maior adeso nos pases que compem o modelo social-democrata, ou escandinavo aos
sindicatos pode ser interpretada como sinal de que as trabalhadoras e os trabalhadores se
sentem representadas e representados por eles e tem certa fora por meio deles.

No que diz respeito s polticas sociais desfamiliarizadoras, se observa uma

profissionalizao maior de cuidados com pessoas idosas e pessoas com deficincia nos
pases escandinavos do que em outros. Os servios so de fcil acesso e financiadas em
grande parte pelos cofres pblicos. De 1,8 4 % do PIB so destinados a tais servios. A
consequncia disso uma maior equidade entre homens trabalhadores e mulheres
trabalhadoras no mercado formal remunerado, o que por sua vez, conduz a uma
emancipao econmica das mulheres, possibilitando sua independncia financeira. Os
pases nrdicos so conhecidos pela oferta de creches e escolas pblicas de qualidade e pela
ajuda com materiais que variam desde roupas e fraldas at ajuda financeira para famlias
aplicada de forma universal. Dados de 2014 do eurostat da Unio Europeia confirmam que
os pases escandinavos e tambm a ustria e a Alemanha tem maior igualdade entre os
gneros masculino e feminino em termos de taxa de adultos empregados. No entanto, esses

1606"
"
D"

dados no dizem respeito diferenas salariais de gnero pelo mesmo trabalho ou de

diviso sexual do trabalho no remunerado e da quantidade de mulheres em posies de
liderana. A desfamiliarizao tem um impacto na organizao da classe trabalhadora na
medida em que assegura s mulheres uma maior participao na vida pblica e nos espaos
polticas.

6.Consideraes Finais

A partir do conceito de mercantilizao da fora de trabalho de Karl Marx se pode

compreender como trabalhadores, despossudos dos meios de produo, vendem sua fora
de trabalho em troca de um salrio. Quanto mais mercantilizadas as relaes de produo,
quanto mais dependente o bem-estar econmico do trabalhador da demanda de fora de
trabalho e do movimento cclico do capitalismo. Sem programas de proteo social e uma
legislao trabalhista eficiente, trabalhadores so obrigados a aceitarem empregos de
salrios miserveis e de condies indignas e precrias. A mercantilizao se configura
enquanto um elemento fundamental da alienao na medida em que os trabalhadores
perdem o controle sob sua fora produtiva e se encontram a merc de decises que fogem
de seu controle. Minha pretenso inicial era investigar se polticas sociais
desmercantilizadoras poderiam ter um efeito desalienador. A desmercantilizao deve ser
compreendida no sentido de Esping-Andersen, enquanto polticas sociais
institucionalizadas de proteo social, seguro-desemprego, programas de transferncia de
renda, que possibilitam com que o trabalhador ou a trabalhadora se ausentem do mercado
por certo tempo sem terem sua sobrevivncia ameaada. Os estados com um maior nvel de
desmercantilizao adotam um nico critrio de permanncia e acesso aos seus programas
sociais: a disponibilidade de aceitar um emprego mediado pelo Estado atravs de polticas
de mercado de trabalho ativas, enquanto politicas sociais pouco desmercantilizadoras ou re-
mercantilizadoras so bastante restritas, de difcil acesso e possuem carter emergencial e
provisrio.

As polticas desmercantilizadoras so bastante emancipadoras na medida em que

possibilitam maior autonomia de trabalhadores frente o mercado e elas tm um fator
desalienador na medida em que promovem menos competio e quanto mais universais,

1607"
"
D"

mais colaboram para a compreenso de polticas sociais enquanto direito. Os welfare-states

mais universalistas, segundo Esping-Andersen, fortalecem os movimentos trabalhistas na
mediada em que at podem constituir fontes de poder cruciais para os assalariados e assim
fortalecer os movimentos dos trabalhadores.

Me propus ento a analisar o impacto de polticas sociais desmercantilizadoras sobre a

conscincia de classe e capacidade de organizao da classe trabalhadora. Escolhi como
medida para a investigao dos impactos da desmercantilizao sob a organizao da
classe trabalhadora a participao de assalariados em sindicatos, apesar das limitaes
intrnsecas na analise, como as diferenas estruturais e de estratgias e nveis de
burocratizao dos sindicatos e as variaes na fora diante do mercado e do estado, por
entender que, apesar disso, os sindicatos ainda constituem mecanismos relevantes para
organizao de trabalhadores afim de defenderem seus interesses.

Atravs da comparao entre as taxas de filiao em sindicatos possvel concluir que h

uma maior participao nos estados com polticas sociais de maior grau de
desmercantilizao. Esse fato pode ser interpretado como prova de que os sindicatos desses
pases esto representando trabalhadores de forma efetiva ou que em tais pases a classe
trabalhadora tm uma maior preocupao em uma participao ativa nas decises que lhes
dizem respeito. Essas duas interpretaes no se excluem mutuamente. Pode haver
diversos motivos para a baixa taxa de filiao em outros pases, como em vrios estados
classificados como conservadores-cooperativistas e liberais. Talvez as trabalhadoras e os
trabalhadores no se sintam representadas/os pelos sindicatos ou os mesmos so muito
burocratizados ou ento a classe trabalhadora nesses locais esteja construindo outras formas
de organizao. Porm, se pode estabelecer uma relao entre os regimes descritos por
Esping-Andersen e a participao sindical, na medida em que os sindicatos de regime
liberal tm um carter empresarial e podem at ser considerados um grupo financeiro, pois
fazem investimentos na bolsa, h pouca convocatria para greve e so extremamente
burocratizados, o que seria condizente com as caractersticas do regime liberal como o
incentivo privatizao, o livre mercado e a meritocracia.

1608"
"
D"

Com certeza, fatores histricos, sociais e culturais so indispensveis para uma melhor
compreenso desses fatos, porm ,como Esping-Andersen afirma em The three worlds of
welfare-capitalism, todos os modelos analticos por ele descritos tm uma origem histrica
e foram se consolidando atravs de decises e acontecimentos polticos, que no
necessariamente envolvem uma atuao significativa da classe trabalhadora. Contudo, sem
dvida, se observa melhorias nas condies de vida e uma diminuio da desigualdade
econmica atravs de programas de distribuio de renda e impostos de acordo com a
riqueza, em regies em que medidas desmercantilizadoras so aplicadas.

Observa-se que a desmercantilizao da fora de trabalho melhora bastante a qualidade de

vida da classe trabalhadora, na medida em que concede autonomia diante o mercado e
possibilita uma existncia bastante mais digna. Alm disso, a desmercantilzacao
consolidada favorece as aes coletivas da classe trabalhadora e possibilita uma melhor
organizao e participao efetiva, pois concede direitos e garantias que libertam a classe
trabalhadora do risco eminente de perder o emprego e no conseguirem se manter, caso
avanarem nas suas pautas e reivindicaes. No creio que a desmercantilizao seja um
fator de desmobilizao da classe trabalhadora, mas sim que esta se deve entre outros, na
descrena em sistemas alternativos ao neoliberalismo.

impossvel medir a conscincia de classe por meio da participao em sindicatos por que
na medida em que h maior participao nos pases que adotam polticas sociais mais
universais e desmercantilizadas, h uma ascenso de partidos de direita com discurso
populista e agenda neoliberal em toda a Europa e pouca adeso a partidos de esquerda.

A construo de conscincia de classe me parece ento depender menos de polticas sociais

emancipadoras , mas como afirma Antnio Gramsci, para criar uma hegemonia operaria
mas as ideias emancipatrias precisam estar presente em todos as formas de transmisso de
pensamentos, como escolas, igrejas e nas mdias. Na medida em que polticas
desmercanilizadoras podem contribuir de diversas formas para a organizao da classe
trabalhadora e sua emancipao, os movimentos trabalhistas socialistas precisam disputar o
campo ideolgico. Portanto, no basta, como Esping-Andersen afirma em The Three
Worlds of Welfare Capitalism que haja um maior equilbrio na distribuio de poder.

1609"
"
D"

No podemos classificar os pases da Amrica Latina segundo as categorias de Esping-

Andersen por questes histricas e polticas que diferem bastante as regies. Juliana
Franzoni cria classificaes prprias e mostra como os pases latino-americanos so
familiaristas e possuem poucas polticas desmercantilizadoras.

Enquanto o ndice de GINI bastante condizente com as categorias de Esping-Andersen,

mostrando uma aproximao no menor nvel de desigualdade entre os regimes social-
democratas e conservadores-cooperativistas e maior nvel de desigualdade entre os regimes
liberais, o mesmo ndice no foi to conclusivo quando aplicado aos pases latino-
americanos, havendo bastante variabilidade dentro de pases da mesma categoria, sugerindo
que seria preciso se atentar para outros aspectos. De fato, Franzoni leva em considerao
mais as relaes entre famlia, mercado e estado do que polticas de distribuio de renda.

Franzoni tambm observa que em momentos de crise h um aumento de trabalho no

remunerado, enquanto simultaneamente os servios so mais mercantilizados. Quando h
menos interveno estatal para prover meios de subsistncia h um aumento significativo
da contribuio de mulheres em forma de trabalho no remunderado. Franzoni ainda
observa que grande parte da populao latina no capaz de lidar de forma satisfatria com
situaes de risco social tendo sua sobrevivncia constantemente ameaada em momentos
de crise, quando h falta de disposio para trabalho ou menos demanda por mo de obra
por algum motivo.

As recomendaes de Franzoni a respeito de investimento pblico social para os estados

produtivistas inclui a ampliao da proteo social afim de abranger tambm indivduos
que no so pobres o suficiente para se beneficiar de programas focalizados mas que
tambm no conseguem suprir suas necessidades atravs do consumo privado. A respeito
dos regimes estatal protecionistas, nos quais ela inclui o Brasil, Franzoni destaca a
necessidade de desestratificao da oferta de proteo social j existente. Segundo a autora,
os regimes familistas precisam institucionalizar o bem-estar atravs do mercado de trabalho
e de polticas pblicas, portanto, aumentar a presena estatal nesse sentido.

De modo geral, os pases da Amrica Latina so mais familiaristas do que os estados

europeus e os Estados Unidos. Os pases com maior desfamiliarizao so os pases

1610"
"
D"

nrdicos; a Sucia se destaca nesse aspecto. Polticas que visam a desfamiliarizao so

sem dvidas emancipadoras para as mulheres, porm ineficientes para garantir a igualdade
entre os gneros no mercado de trabalho caso aplicadas sem medidas correlacionadas,
como leis combativas s discriminaes, polticas de segurana e reinsero no mercado
para mes que necessitam se ausentar do mercado de trabalho por um tempo, entre outras.

Finalmente, possvel concluir que, apesar de todas as limitaes aqui expostas, se pode
confirmar os impactos positivos de polticas sociais desmercantilizadoras no bem-estar
econmico e social, na medida em que promovem maior autonomia s trabalhadores e aos
trabalhadores, mais liberdade de dispor de sua fora de trabalho e aumentam a possibilidade
de livre escolha de emprego. As polticas desfamiliarizadoras, por sua vez, acarretam na
profissionalizao e remunerao de tarefas antes no remuneradas e por meio disso
contribuem para a emancipao econmica das mulheres e tambm possibilita uma maior
insero delas na vida pblica e poltica.

Referncias

ALVES, Ana Rodrigues Calvante. O conceito de hegemonia: de Gramsci a Laclau e

Mouffe, disponvel em < http://www.scielo.br/pdf/ln/n80/04.pdf > ltimo acesso
06/07/2016
BIANCHI, Alvaro, Sindicatos, oposies e redes de solidariedade nos Estados Unidos,
disponvel em < http://blogconvergencia.org/?p=2436 > , ltimo acesso em 11/09/2016
DE ANDRADE, Fabrcio Fontes. Desmercadorizacao e desfamiliarizacao do bem-estar na
Amrica Latina, disponvel em:
<http://www.joinpp.ufma.br/jornadas/joinppIV/OLD/eixos_OLD/12.%20Impasses%20e%2
0Desafios%20das%20Politicas%20de%20Seguridades%20Social/DESMERCADORIZAca
o%20E%20DESFAMILIARIZAcaO%20DO%20BEM_ESTAR%20NA%20AM%C3%89
RICA%20LATINA.pdf > ltimo acesso em 02/07/2016
ESPING-ANDERSEN, Gosta, As trs economias polticas do welfare-state, Lua
Nova no.24 So Paulo Sept. 1991, disponvel em <
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-64451991000200006 >
ltimo acesso em 10/09/2016

1611"
"
D"

ESPING-ANDERSEN, Gosta, Fundamentos sociales de las economias postindustriales,

Grupo Planeta: 2000
ESPING-ANDERSEN, Gosta, Fundamentos sociales de las economias postindustriales,
Grupo Planeta: 2000
Eurostat, Beschftigungsstatistik, disponvel em: < http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-
explained/index.php/Employment_statistics/de > ltimo acesso em 11/09/2016
FRANZONI, Juliana Martnez, Los regmenes del bienestar en Amrica Latina
disponvel em <http://www.fundacioncarolina.es/wp-content/uploads/2014/08/DT11.pdf>
ltimo acesso em 06/07/2016
Friedrich Ebert Stiftung, CUNNINGHAM, Ray, Die Gewerkschaften im Vereinigten
Knigreich: aktuelle Situation und Herausforderungen, disponvel em
< http://library.fes.de/pdf-files/bueros/london/09013.pdf > , ltimo acesso em 10/09/2016
Friedrich Ebert Stiftung, FULTON, Lionel, disponvel em
<http://library.fes.de/fulltext/bueros/london/00944.htm> ltimo acesso em 10/09/2016
IPEA, CARDOSO, Adalberto, Os mercados de trabalho no Brasil, disponvel em
<http://ipea.gov.br/agencia/images/stories/PDFs/mercadodetrabalho/bmt56_nt01_sindicato
s_brasil.pdf>, ltimo acesso em 10/09/2016
KUHLNE, Stein,Estado de bem-estar social nos pases nrdicos, In: DELGADO, Maurcio
Godinho; PORTO, Lorena Vasconcelos (Org.). O estado de Bem-Estar Social no sculo
XXI. Disponvel em
<http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Qcrpca_DuCAJ:www.nuppsam.o
rg/page37.php+&cd=14&hl=de&ct=clnk&gl=br> ltimo acesso em 06/07/2016
Lexas, ndice de GINI, disponvel em < http://www.laenderdaten.de/wirtschaft/gini-
index.aspx > ltimo acesso em 10/09/2016
LOUREIRO , Maria Isabel, Rosa Luxemburgo Os dilemas da ao revolucionria, So
Paulo: UNESP, 1991
MARX, Karl. Dreiundzwanzigstes Kapitel: Das allgemeine Gesetz der kapitalistischen
Akkumulation, em Kapital und Politik, Frankfurt: Drfler Verlag,
MUSTO, Marcello O ameaador avano da extrema direita na Europa, Carta Maior,
disponvel em <http://cartamaior.com.br/?/Editoria/Internacional/O-ameacador-avanco-da-
extrema-direita-na-Europa/6/34965> ltimo acesso em 06/07/2016

1612"
"
D"

PEREIRA, Jordeana Davi; SILVA, Sheyla Suely de Sousa, PATRIOTA, Lucia Maria
Polticas Sociais no Contexto Neoliberal Focalizao e Desmonte disponvel em
<http://revista.uepb.edu.br/index.php/qualitas/article/view/64 > ltimo acesso 06/07/2016
Worker-Participation.eu, disponvel em < http://de.worker-participation.eu/Nationale-
Arbeitsbeziehungen/Quer-durch-Europa/Gewerkschaften > ltimo acesso 10/09/2016
ZIMMERMAN, Clvis Roberto; SILVA, Marina da Cruz, O princpio da
desmercantilizao nas politicas sociais, disponvel em
< http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792009000200010>
ltimo acesso em 06/07/2016

1613"
"
D"

A crtica do trabalho em Postone e a influncia de Adorno e dos

Grundrisse
Zaira Rodrigues Vieira*

Resumo: Nesta comunicao, apresentaremos os aspectos centrais da leitura de Postone

acerca da obra de Marx. Para o autor, a dominao abstrata precede a dominao de classes.
Para demonstrar esta tese, sua interpretao leva em conta as caractersticas mais abstratas
do valor enquanto forma social, deixando de lado aspectos concretos como a mais-valia, a
fora de trabalho e a propriedade privada. Ao desconsiderar, porm, estes ltimos aspectos,
Postone acaba confundindo estas dimenses e tomando uma pela outra. Desta forma, a
autonomizao do aspecto social, universal ou histrico individualizada, por Hegel, como
caracterstica da sociedade moderna e criticada por Marx atribuda s relaes de troca.
Buscaremos mostrar que uma das heranas adornianas identificadas na obra de Postone a
de que o princpio de abstrao, de reduo de coisas diversas a equivalentes e da
automatizao, remetido exclusivamente ao processo de troca; tal como o fizera Marx nos
Grundrisse.

Palavras-chave : teoria do valor, Postone, Marx

Introduo

Postone busca demarcar sua obra do que ele chama de marxismo tradicional. Sob essa de-
nominao, incluem-se no apenas as concepes clssicas que influenciaram o movimento
operrio, como as de Engels e Lenin, mas tambm todo o marxismo ocidental. Tratar-se-
iam de concepes centradas sobre uma viso afirmativa do trabalho. Tais leituras teriam
em comum o fato de estarem fundadas, de um lado, sobre uma noo trans-histrica de
trabalho e, de outro, sobre uma identificao das relaes de produo capitalistas com re-
laes de distribuio, ou seja, com base na propriedade privada.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
*
"Doutora em Filosofia pela Universit Paris Ouest Nanterre la Dfense, Ps-doutorado em Sociologia pela
USP, Professora efetiva do Programa de Ps-graduao em Desenvolvimento Social e do Departamento de
Poltica e Cincias Sociais da Universidade Estadual de Montes Claros
"

1614"
"
D"

Teoricamente prximo s teses da corrente alem Wertkritik cujo representante principal

Robert Kurz , Postone entende que a obra de Marx apresenta no uma crtica que parte
do ponto de vista do trabalho, mas uma crtica do trabalho. O autor rejeita a concepo do
proletariado como sujeito histrico, bem como a centralidade da noo de luta de classes na
teoria marxiana. O que ele busca ressaltar o carter de automaticidade do modo de pro-
duo capitalista. O capital , ele prprio, o Sujeito histrico.

Opondo-se tambm idia de racionalidade instrumental e tese segundo a qual a domi-

nao abstrata funda-se sobre o mercado por oposio ao Estado, Postone pretende mostrar
o carter social das relaes objetivas de dependncia de que fala Marx:

O trabalho central na anlise de Marx no porque ele pressupe ser a

produo material como tal o aspecto mais importante da vida social ou a
essncia da sociedade humana, mas porque ele considera ser o carter pe-
culiarmente abstrato e direcionalmente dinmico da sociedade capitalista
sua marca central e afirma que estas caractersticas bsicas podem ser
apreendidas e elucidadas em termos da natureza historicamente especfica
do trabalho naquela sociedade (Postone, 2014, p. 127-128).

A categoria trabalho abstrato assume, portanto, posio de relevo. O carter social um

aspecto inerente ao trabalho e no apenas s relaes de distribuio e de propriedade. Com
efeito, o par categorial trabalho concreto/trabalho abstrato, que constitui uma das principais
descobertas de Marx, permite refutar uma srie de elaboraes tericas que concebem o
carter social como sendo um aspecto diferente e separado das determinaes do trabalho.
A partir desta compreenso, Postone critica no apenas Habermas, mas tambm intrpretes
de Marx que como Sweezy, Mandel e Vygodski conceberiam, segundo ele, o trabalho,
em sua forma capitalista, como apresentando um carter social exclusivamente atravs da
troca.

O retorno aos Grundrisse

1615"
"
D"

Embora parta de uma concepo do trabalho como atividade que encerra, em si, o carter
de sociabilidade neste modo de produo, Postone elimina os pressupostos desta temtica, o
que faz com que ele mesmo recaia numa definio do trabalho abstrato a partir da circula-
o. O autor relega a descoberta principal da crtica da economia poltica, sem a qual esta
ltima no teria sido possvel: a explicao da mais-valia. E ao separar a problemtica do
trabalho e do valor da questo da propriedade, ele se afasta precisamente da essncia do
trabalho abstrato em Marx. Como mostramos em outra oportunidade, a descoberta da mer-
cadoria fora de trabalho em torno da qual gira a definio de mais-valia precisa-
mente o que torna possvel e concreto, na crtica da economia poltica, o aparecimento da
categoria trabalho abstrato (Vieira, 2012, p.112). A primeira constitui um ponto de passa-
gem decisivo rumo a esta ltima e representa um ponto de inflexo da investigao marxia-
na em direo s determinaes do valor provindas do interior da produo.

Para Postone, a problemtica da mais-valia e de categorias centrais, como a fora de trabal-

ho, no importante ou necessria na definio do trabalho abstrato e da dinmica do capi-
tal enquanto modo de produo que funciona como um autmato. A anlise da circulao
de mercadorias, apresentada nos primeiros captulos dO Capital, conteria, j em si, a
crtica ao capitalismo de Marx. Em outros termos, tal crtica apresenta-se de forma
completa j no incio dO Capital, ou seja, antes mesmo da introduo da categoria mais-
valia. As categorias mercadoria, trabalho abstrato e valor, tal como aparecem nos primeiros
captulos do livro I, fundamentariam a caracterstica histrica daquela sociedade. Ocorre
que, nesse nvel mais abstrato da anlise, tais categorias no aparecem em toda a sua
especificidade, isto , como categorias exclusivas do modo de produo capitalista. Tal
como aparecem a, elas podem ser encontradas tambm nos mais diversos modos de
produo (Marx, 2014, p. 244). Apenas quando Marx abandona, ao final da segunda seo
dO Capital, o terreno da circulao ou do den da liberdade, igualdade, etc., mais
precisamente quando entram em cena as categorias fora de trabalho e mais-valia, que sua
crtica do valor assume um carter especfico (Marx, 2014, p. 231-241). Os traos que tor-
nam a mercadoria enigmtica, aqueles que tornam especfico seu carter enquanto merca-
doria, so as caractersticas centrais da forma valor, as caractersticas da relao entre os
indivduos produtores, que aparecem, porm, nesta sociedade, como traos e relaes dos

1616"
"
D"

produtos do trabalho. Eles resultam da relao destes indivduos enquanto produtores, ou

seja, fundamentalmente, da troca de sua fora de trabalho com o capital.

Com o objetivo de deslocar o eixo de compreenso da obra de Marx rumo a um

entendimento mais abrangente da teoria do valor, Postone termina por se concentrar, de
forma unilateral, sobre a esfera da circulao. Por trs desta problemtica, encontra-se,
alm da formulao original de Adorno, cuja nfase recai sobre a abstrao das relaes de
troca, o fato de que, em Postone, verifica-se uma leitura das categorias do Capital que se
apoia sobre os Grundrisse.

Redigidos entre 1857 e 1858, os Grundrisse apresentam anlises que sero progressivamen-
te aperfeioadas medida em que Marx avana em sua pesquisa, realizando descobertas
que sero fundamentais elaborao definitiva de sua teoria do valor. Dentre tais descober-
tas, esto a da categoria fora de trabalho, realizada no segundo captulo destes mesmos
manuscritos, e a do par conceitual trabalho concreto/trabalho abstrato, que aparece de
forma definitiva apenas na Contribuio crtica da economia poltica. At a descoberta
da primeira categoria, Marx confunde, ainda, valor de troca e preo (Vieira, 2012, p. 41-
70). Nos Grundrisse, o valor de troca explicado a partir das relaes de troca entre as
mercadorias. Ele aparece como derivando do fato de que a troca que pe os produtos co-
mo coisas iguais. Marx reconhece, neste momento, que h, por detrs destas formas, uma
diviso do trabalho e, portanto, uma produo que produo de valores de troca. Mas ,
de todo modo, a troca que pe as mercadorias como mercadorias ou os produtos como coi-
sas equivalentes. Por esta razo, as determinaes do valor de troca so consideradas, por
ele, como advindas da troca, e no exatamente da esfera da produo. As determinaes
que Marx apresentar, nO Capital, como sendo determinaes do valor que decorrem das
caractersticas da forma social do trabalho, no modo de produo capitalista, so entendi-
das, aqui, como derivando da troca. O tempo de trabalho socialmente necessrio, explicado,
na obra publicada, como sendo a substncia do valor e como caracterstica do prprio tra-
balho, aparece, nos Grundrisse, enquanto determinao da troca. medida em que o autor
avana na elaborao de sua teoria do valor, ele se concentrar mais e mais sobre o fato de
que seus conceitos determinam-se a partir da produo. De maneira mais especfica, me-
dida em que sua descoberta da categoria fora de trabalho toma forma, no segundo captulo

1617"
"
D"

dos Grundrisse, o sentido de determinaes da mercadoria, como o valor de troca e o valor

de uso, vem a ser paulatinamente enriquecido, sobretudo no que concerne ao primeiro.

Antes de atingir estes pontos nevrlgicos de suas descobertas no campo da teoria do valor1,
Marx encontra-se, em outros termos, ainda sob a influncia da teoria da oferta e da procura:

Marx partiu de conceitos tais como a oferta e a procura, a competio e o

mercado. Isto aparece de forma evidente nos Manuscritos de 1844 [...].
Mas, o vemos tambm na presente obra, a Contribuio [ crtica da
economia poltica], escrita quinze anos mais tarde. (Ao contrrio, O Capi-
tal ocupa-se do nvel do mercado na parte conclusiva, prxima do final
do terceiro livro). No curso da exposio crtica destes conceitos, [...]
Marx empenha-se, sempre mais a fundo, na anlise da produo e das re-
laes de produo [...] e das razes sociais e de classe de uma sociedade
dominada pela explorao (Dobb, 1984, p. VIII).

Como mostraremos a seguir, a leitura de Postone a respeito do trabalho abstrato funda

suas anlises sobre a esfera da circulao, razo pela qual retorna aos Grundrisse.

A categoria trabalho abstrato e o valor como determinao temporal

A despeito dos mritos de sua abordagem o entendimento das categorias econmicas

como formas sociais objetivamente existentes sendo, talvez, o principal deles , Postone
atribui a Marx formulaes prprias, que no se encontram na obra do pensador alemo,
como tempo concreto, tempo abstrato; trabalho determinado pela mercadoria, etc. Tais
invenes fornecem-lhe a base para uma reconstruo de Marx que tem em vista mostrar
que as determinaes do valor no so afetadas pelos aspectos (e mudanas) concretos do
trabalho. Pretende-se sublinhar o valor como uma forma especfica de riqueza que difere
da riqueza material (Postone, 2014, p. 334). O valor no exatamente uma categoria de
mercado, mas refere-se a uma determinao temporal: o tempo de trabalho imediato. O
valor uma expresso do tempo como o presente. uma medida e uma norma obrigatria
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1
na sua Contribuio crtica da economia poltica que Marx aperfeioar sua teoria do valor, e ao
mesmo tempo a teoria do valor-trabalho em geral, formulando sua teoria do trabalho abstrato, criador de
valor de troca. (Mandel, 1968, p. 85).

1618"
"
D"

para o dispndio de tempo de trabalho imediato, independentemente do nvel histrico de

produtividade (Postone, 2014, p. 341). O valor enquanto mediao social (ou sujeito
automtico) antecede o capital ou, ainda, a dominao abstrata superior dominao de
classes:

Embora o capitalismo seja evidentemente uma sociedade de classes,

dominao de classe no , de acordo com Marx, o terreno ltimo de
dominao social nessa sociedade, mas se torna, ela prpria, uma funo
de uma forma superior abstrata de dominao (Postone, 2014, p. 150).

O autor pretende fundar essa ideia que dele e no de Marx, como o faz acreditar pela
retirada da base natural do trabalho abstrato. A base fisiolgica do trabalho abstrato
constituiria uma aparncia: apenas na aparncia que a substncia do valor dispndio
de fora humana; na realidade, o trabalho cria valor por sua funo mediatisante
(Astarian, 2013). O trabalho abstrato entendido como sendo uma categoria puramente
social e no dispndio de msculos e nervos, como aparece nO Capital. Ela tem sua ori-
gem na circulao e sua explicao prescinde da esfera da produo2. A dualidade do tra-
balho explicada, assim, a partir das determinaes da mercadoria.

A base natural no seria central na definio do trabalho abstrato: se [...] a categoria de

trabalho humano abstrato uma determinao social, ela no pode ser uma categoria
fisiolgica (Postone, 2014, p. 171). O dispndio fisiolgico como caracterizao do
trabalho abstrato seria parte do fetiche do capital: a aparncia do carter de mediao do
trabalho no capitalismo como trabalho fisiolgico o ncleo fundamental do fetiche do
capitalismo (Postone, 2014, p. 198). O valor parece ser criado pelo trabalho como
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
2
Este entendimento pode ser encontrado nos Grundrisse, antes da descoberta da categoria fora de trabalho e
bem antes, portanto, da completa elaborao do que vem a ser, na Contribuio Crtica Economia Poltica e
nO Capital, o trabalho abstrato: A noo de tempo de trabalho socialmente necessrio, que comea a
aparecer nos Grundrisse e que fundamental na explicao do trabalho abstrato, ainda no bem apreendida
por Marx. No primeiro captulo destes manuscritos, o tempo de trabalho social aparece como sendo o
fundamento do valor de troca. Entretanto, [...] a determinao social das mercadorias enquanto valores de
troca ou, em outros termos, seu carter de igualdade, aparece como decorrendo apenas da troca. Neste
captulo principalmente mas no exclusivamente o carter social do valor provm da circulao.
apenas no segundo captulo que as coisas comeam a tomar uma forma diferente. A mudana provocada pela
descoberta da mercadoria especial fora de trabalho tornar possvel determinar o fundamento do valor o
tempo de trabalho social como coero que no tem origem na circulao, mas que se pe j no nvel da
produo imediata ou do trabalho (Vieira, 2012, p. 106-107).

1619"
"
D"

atividade produtiva o trabalho enquanto produtor de bens e riqueza material e no

pelo trabalho como atividade de mediao social [...] [O] valor parece, ento, ser
constitudo pelo dispndio de trabalho per se (Postone, 2014, p. 197).

Em Marx, contudo, o valor no parece ser, mas constitudo pelo dispndio de fora de
trabalho: o trabalho que constitui a substncia dos valores trabalho humano igual,
dispndio da mesma fora de trabalho humana (Marx, 2014, p. 117). O trabalho abstrato
dispndio produtivo de crebro, msculos, nervos, mos, etc. humanos (Marx, 2014, p.
121). Todo trabalho , por um lado, dispndio de fora humana de trabalho em sentido
fisiolgico e, graas a essa sua propriedade de trabalho humano igual ou abstrato, ele
gera o valor das mercadorias (Marx, 2014, 124). Dito de outro modo, o raciocnio de
Postone est totalmente ausente nO Capital: em nenhuma parte, Marx volta sobre a
questo da substncia do valor para corrigir, no sentido de Postone, o que seria [a
mesma] (Astarian, 2013).

Como Kurz, Postone entende a dominao social sob o capitalismo como sendo uma
dominao precipuamente abstrata: a dominao social no capitalismo, no seu nvel mais
fundamental, no consiste na dominao das pessoas por outras pessoas, mas na
dominao das pessoas por estruturas sociais abstratas constitudas pelas prprias
pessoas (Postone, 2014, 46). Mas, Postone vai alm de Kurz na medida em que pretende
dissociar a sociabilidade da base concreta sobre a qual se assentam as relaes sociais de
dominao no capitalismo3.

Em A substncia do valor, Robert Kurz acusa Postone de uma certa

incoerncia, na medida em que afirma que na esfera da produo que a
objetividade do valor dada imediatamente mercadoria e que faz, ao
mesmo tempo, do trabalho abstrato uma simples categoria social, que
no teria nenhuma base natural (Homs, 2014).

Partindo das exposies mais abstratas d'O Capital e abstraindo-as, porm, das
determinaes concretas presentes a todo momento, no texto de Marx, Postone sublinha
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
3
Para Kurz, o trabalho abstrato [...] , certo, um fato social, mas se constitui sobre a base real que um
dispndio indiferenciado de energia humana (HOMS, 2014).

1620"
"
D"

que a teoria marxiana da produo no uma teoria do trabalho enquanto criao de

riqueza concreta ou de excedente. A transformao da matria pelo trabalho seria apenas
um meio para a criao do valor. E a anlise do processo de valorizao (criao de mais-
valor) seria feita, em Marx, essencialmente em termos da criao do valor (Postone,
2014, p. 323) ou apresentando uma diferena apenas quantitativa em relao a esta ltima.

NO Capital, Marx parte das determinaes mais abstratas do modo de produo

capitalista, mas no se esquece de concretizar suas anlises. O processo de valorizao no
jamais entendido como sendo apenas quantitativamente diferente do processo de criao
do valor:

O processo de produo, como unidade dos processos de trabalho e de

formao de valor, processo de produo de mercadorias; como unidade
dos processos de trabalho e de valorizao, ele processo de produo
capitalista, forma capitalista da produo de mercadorias (Marx, 2014, p.
273).

A formao de valor , portanto, diferente da valorizao e esta ltima que oferece trao
especfico ao capitalismo. Que o valor e o capital possam ser entendidos, de alguma
maneira, como sujeitos automticos, disto no h dvida muito embora esta
automaticidade esconda, em Marx, relaes contraditrias e de explorao entre as classes.
Com a eliminao da categoria de mais-valia, Postone confunde, em suas definies,
capital e valor, substituindo o primeiro pelo segundo. De acordo com ele, o capital no
pode ser entendido adequadamente em termos fsicos e materiais, ou seja, em termos de
estoque de edifcios, materiais, mquinas e dinheiro possudos pelos capitalistas, mas se
refere apenas a uma forma de relaes sociais (Postone, 2014, p. 97). Por seu lado, Marx
define o valor como objetividade social e diz, n'O Capital, que, nesta objetividade, no h
nenhum tomo envolvido. Entretanto, mesmo o valor s existe em simbiose com o seu lado
material o valor de uso da mercadoria ou, ainda, enquanto dinheiro ou capital. O
capital, por sua vez, existe sob a forma de todos os valores de uso:

Em conformidade com seu conceito, o capital dinheiro, mas dinheiro

que no existe mais na forma simples de ouro e prata, nem tampouco

1621"
"
D"

como dinheiro em oposio circulao, mas dinheiro na forma de todas

as substncias de todas as mercadorias. Nesse particular, portanto, como
capital, no est em oposio ao valor de uso, mas existe, alm do
dinheiro, justamente nos valores de uso (Marx, 2011, p. 211).

O valor no tem, certo, uma objetividade material, apenas uma objetividade social. Mas, ele
s existe ou aparece sob a forma de mercadoria, dinheiro ou capital. Para Marx, a
substncia que define o valor enquanto tal, ou seja, o tempo de trabalho socialmente
necessrio s existe sob uma forma determinada. Portanto, se a definio de capital dada
por Postone pode at se aplicar ao valor (e mesmo assim, apenas com a ressalva que se
acaba de fazer), ela no se aplica, de forma alguma, ao capital. Observe-se que, na citao a
que se refere Postone4, Marx est falando justamente do valor tal como ele aparece sob a
forma de capital e no do capital, como pretende Postone, eliminando, alis, o pequeno
trecho que se refere ao valor como mais-valia.

Mais uma vez, o autor assim o faz porque quer mostrar que o valor enquanto mediao
social predomina sobre a relao de explorao:

Postone no nega [...] que a explorao do trabalho, a extrao de mais-

valia, seja a nica forma que o capital tem de aumentar o valor j
acumulado, mas ele quer nos fazer admitir que as posies de Marx so as
mesmas que as suas: o valor precede o capital e a relao de explorao
[...] [Entretanto] o sujeito autmato introduzido por Marx, nesta passagem
d'O Capital, est l apenas para mostrar o problema que ele vai resolver
com a teoria da mais-valia (Astarian, 2013).

A partir do momento em que Marx faz a descoberta da categoria fora de trabalho e,

sobretudo, nas ltimas redaes d'O Capital, o que passa a estar no centro de sua

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
4
O valor passa constantemente de uma forma a outra, sem se perder nesse movimento, e, com isso,
transforma-se no sujeito automtico do processo. [...] Na verdade, porm, o valor se torna, aqui, o sujeito de
um processo em que ele, por debaixo de sua constante variao de forma, aparecendo ora como dinheiro, ora
como mercadoria, altera sua prpria grandeza [...] [e assim] valoriza a si mesmo. Pois, o movimento em que
ele adiciona mais-valor seu prprio movimento; sua valorizao , portanto, autovalorizao [...] [o valor]
se apresenta, de repente, como uma substncia em processo, que move a si mesma e para a qual mercadorias
e dinheiro no so mais do que meras formas. Marx, 2014, p. 113 (Postone, 2014, p. 96).

1622"
"
D"

formulao no mais a abstrao da troca. Contrariamente ao que diz Postone, no a

relao de explorao ou o trabalho efetivo que constituir, a partir de ento, uma aparncia
em Marx, mas precisamente o sujeito automtico que se desenvolve nas relaes de troca.
Os primeiros captulos d'O Capital mostram determinaes essenciais como o trabalho
abstrato e o valor, mas tal como elas aparecem na esfera rumorosa da circulao de
mercadorias (Marx, 2013, p. 250). Quando Marx, ao final da Seo II, deixa esta esfera,
para adentrar na da produo propriamente dita, o que ele diz precisamente que o grande
segredo da sociedade moderna, a criao de mais-valia, ser, enfim, revelado.

A centralidade da forma mercadoria e das relaes de troca: uma herana de

Adorno?

A expresso trabalho determinado pela mercadoria recorrente na obra de Postone e no

to incua quanto parece. NO Capital, se se pode dizer que o trabalho determinado
pela forma mercadoria ou que ele encontra-se subsumido a ela, preciso atentar para o fato
de que ele est subsumido, antes de mais nada, a sua determinao de valor, da qual a mer-
cadoria apenas uma das expresses. Segundo Marx, o valor apresenta-se como mercado-
ria, dinheiro e capital (Marx, 2011, p. 206). E no da forma mercadoria dos produtos do
trabalho que deriva a dualidade que caracteriza o trabalho no capitalismo. Ao contrrio, os
produtos so mercadorias precisamente porque o trabalho reveste uma forma dupla, porque
ele trabalho concreto e abstrato ao mesmo tempo.

Postone cai na armadilha da reduo da troca entre o capital e o trabalho a uma troca
simples de mercadorias. Como Proudhon, ele emprega alternativamente os termos merca-
doria e valor, e entende a mercadoria como sendo o princpio estruturante fundamental do
capitalismo (Postone, 2014, p. 181). Em Marx Reloaded e em Marx est-il devenu muet?,
ele diz que esta categoria ocupa um lugar similar, na anlise de Marx da sociedade
moderna, ao que poderia ocupar o parentesco nas anlises antropolgicas de outros tipos
de sociedade (Postone, 2005, p. 37). A forma-mercadoria de mediao social uma forma
totalizadora e estruturante, ela que constitui a totalidade social do modo de produo
capitalista:

1623"
"
D"

Objeto da anlise marxiana a sociedade burguesa, estruturada pelo

trabalho assalariado e pelo capital e dominada por uma determinao de
existncia cujo desenvolver-se dialtico [...] representa a sua histria na
forma mais pura e mais clssica [...] Esta determinao da existncia a
mercadoria (Postone; Reinicke, 1978, p. 74-75).

A equivalncia conceitual entre mercadoria e valor e a reduo de determinaes do capital

a determinaes da troca simples de mercadorias aparecem tambm em sua descrio do
que seria a mediao social nesta sociedade

Cada produtor produz mercadorias que so valores de uso particulares e

que funcionam, ao mesmo tempo, como mediaes sociais. A funo de
uma mercadoria como mediao social independente de sua forma mate-
rial particular e vale para todas as mercadorias. Neste sentido, um par de
sapatos idntico a um saco de batatas (Postone, 2014, p. 177).

Segundo Marx, h apenas uma mercadoria que apresenta, em si, a funo de mediao so-
cial. Na formao social capitalista, esta determinao das mercadorias singulares assu-
mida pelo dinheiro. Se, por uma razo qualquer, uma mercadoria no toma, no mercado, a
forma de dinheiro; se ela no alcana seu objetivo como mercadoria sua venda ou trans-
formao em dinheiro ela, por definio, sai do mercado. Isto quer dizer que sua
existncia e sua realizao enquanto mercadoria assegurada apenas pelo dinheiro e que,
enquanto mercadoria singular (um par de sapatos), ela no tem, em si, esta funo de
mediao social.

Faamos um parnteses sobre esta questo, tal como ela aparece em Adorno. Adorno critica
a concepo empirista ou positivista de sociedade, a definio sociolgica que deduz esta a
partir de posies/objetivos visados pelos sujeitos individuais. O conceito de sociedade no
se reduz valorizao subjetiva dos indivduos5. Ele vincula-se, antes, ao de totalidade,

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
5
Para Adorno no possvel definir a sociedade a partir dos membros que a compem, [ou] consider-la [...]
como "totalidade dos homens que vivem num certo perodo de tempo". Esta definio formal, que procede
abstraindo dos particulares e construindo um conceito geral, do qual todos os particulares so predicveis,
pressuporia que se falasse de uma sociedade de homens, portanto, uma sociedade humana em termos
hegelianos, de sujeito que se auto-determina. Eliminar-se-ia assim, "a propriedade especfica da
"

1624"
"
D"

mas em sentido dialtico: de relaes que derivam das aes humanas, mas que se
sobrepem a elas. Trata-se de uma totalidade contraditria, pois, a composio supra-
individual de atos livres conduz construo de um sistema autnomo auto-determinante,
que se ope subjetividade dos agentes (Riva, 2009, p. 45).

Tal conceito de sociedade o que Adorno define como sendo a sociedade da troca ou
sociedade capitalista. O mecanismo da troca vem a ser a chave conceitual que permite
penetrar no interior da anamnese: a troca a chave da sociedade (Riva, 2009, p. 47).
A sociedade constituda [...] pela forma dominante da troca entre contratantes
individuais (Adorno, 2007, p. 267). Em seus escritos sociolgicos, ele explica que a
totalidade a categoria a partir da qual se deve explicar a sociedade moderna. Tal categoria
entendida como sendo uma categoria objetiva que d forma ao objeto estudado
empiricamente:

Trata-se de mostrar que, na sociedade, existe um princpio sinttico que

determina, de forma imanente, a conexo de todo fato social. A troca, para
Adorno, cumpre objetivamente esta tarefa: o que faz da sociedade uma
entidade social e a constitui, tanto conceitualmente, quanto realmente, a
relao de troca, que conecta virtualmente todas as pessoas
(Adorno, 1968, p. 57). A troca o princpio de mediao que assegura a
reproduo da sociedade. [...] Ela garante a socializao por meio de um
processo de abstrao que implica a reduo dos bens que devem ser
trocados entre si a algo de equivalente a eles, a algo de abstrato
(Adorno, 1972, p. 96). Adorno reconhece na anlise do processo de troca
a possibilidade de conceber aquele processo de autonomizao que
constitui o trao caracterstico da sociedade capitalista (Riva, 2013).

O princpio de abstrao, de reduo de coisas diversas a equivalentes, bem como a

automatizao que caracteriza, segundo Marx, a sociedade moderna; tais caractersticas
identificadas, nas ltimas redaes dO Capital, como derivando do processo de produo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
sociabilidade", ou seja, "o predomnio, sobre os homens, de relaes das quais eles se tornaram, ao final, os
produtos, privados de todo e qualquer poder" (Riva, 2009, p. 44).

1625"
"
D"

ou como caractersticas do trabalho so remetidas, por Adorno, exclusivamente ao

processo de troca (tal como o fizera Marx nos Grundrisse). Dito de outra forma, a
autonomizao do aspecto social, universal ou histrico individualizada, inicialmente por
Hegel, como caracterstica da sociedade moderna e que Marx, diferentemente do mestre,
criticar atribuda s relaes de troca; procedimento que repercute ainda em nossos
dias. Tal herana claramente identificada na obra de Postone. Mas, diferentemente do que
entendem Adorno, Postone e toda uma srie de autores do sculo XX, no apenas a troca
que implica um comportamento ou funcionamento independente do sistema com relao
aos agentes do mercado. A produo ela mesma determinada como um autmato, na
medida em que o tempo de trabalho socialmente necessrio, ou o valor, vem a ser seu
determinante incondicional, acima de qualquer outra considerao. Como explica Marx, a
circulao a mediao de dois extremos pressupostos, mas no ela que pe estes
extremos (Marx, 2011, p. 196).

Apenas no primeiro captulo dos Grundrisse, Marx descreve o processo de troca de

mercadorias como sendo a chave do processo de autonomizao ou fetichizao que
caracteriza a sociedade capitalista. NO Capital, ele explica, ao contrrio, que os homens s
equiparam, na troca, como iguais, coisas diferentes porque estas coisas so, na verdade,
coisas iguais, materiais de trabalho humano do mesmo tipo (Marx, 2014, p. 149):

O duplo carter social dos trabalhos privados reflete-se no crebro dos

produtores apenas sob a forma que lhes d o comrcio prtico, a troca dos
produtos. Quando os produtores colocam frente a frente os produtos de
seu trabalho como valores, no que eles vm neles um simples invlucro
sob o qual est escondido um trabalho humano idntico; ao contrrio,
reputando iguais, na troca, seus produtos diferentes, eles estabelecem,
pelos fatos, que seus diferentes trabalhos so iguais. Eles o fazem sem o
saber. (Marx, 1971, p. 86)6.

Se apenas na troca que se reflete, na conscincia e nos fatos, a igualdade de produtos

diferentes; se os homens equiparam seus diferentes trabalhos na troca, eles o fazem j,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
6
Optamos pela traduo francesa de J. Roy, inteiramente revisada por Marx, por consider-la mais clara e,
portanto, mais apta a esclarecer o ponto em questo.

1626"
"
D"

antes, na prpria produo, na medida em que equiparam tambm suas foras de trabalho:
seus diferentes trabalhos so contabilizados como dispndio de fora, de trabalho, igual ou
abstrato. Se, nos Grundrisse, o carter de equivalncia entre as mercadorias aparece como
consequncia de um desenvolvimento das trocas que termina por colocar os produtos ,
os valores de uso, como coisas iguais ou equivalentes, tal problema aparece de forma com-
pletamente modificada nO Capital. Este carter comum das mercadorias sublinhado,
aqui, como algo que tem origem na produo. Esta caracterstica explicada a partir do fato
de que as mercadorias so trabalho materializado, ou seja, a partir do carter de valor que
elas tm em comum. Neste sentido, no a troca que as determina como iguais ou que tor-
na iguais coisas diferentes, mas a produo que pe, ela mesma, este carter de igualdade:

As mercadorias no se tornam comensurveis por meio do dinheiro. Ao

contrrio, pelo fato de todas as mercadorias, como valores, serem tra-
balho humano objetivado e, assim, serem, por si mesmas, comensurveis
entre si, que elas podem medir conjuntamente seus valores na mesma
mercadoria especfica [...] isto , em dinheiro. O dinheiro, como medida
de valor, a forma necessria de manifestao da medida imanente de va-
lor das mercadorias: o tempo de trabalho (Marx, 2014, p. 169).

Em outros termos, o processo de abstrao real, concebido, por Adorno, como processo de
equiparao de produtos na e pela troca, um processo que antecede esta, um processo de
abstrao dos diferentes trabalhos. O prprio fato de que Marx comece O Capital pela
considerao do trabalho contido na mercadoria como sendo, ao mesmo tempo, trabalho
social e privado, indica que esta condio da troca ou da transformao das mercadorias
particulares em dinheiro por meio da troca pressuposta desde o incio.

Tanto a anlise de Adorno, quanto a de Postone, abstraem das condies de produo, ou

seja, do fato fundamental da propriedade privada e da existncia do trabalho como mera
fora de trabalho7. Analisa-se o processo de fetichizao apenas a partir das relaes de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
7
O declnio do papel da propriedade privada, com o capitalismo monopolista, j estaria em Horkheimer. Com
o fim do capitalismo liberal, teria ocorrido uma separao entre propriedade e poder de deciso econmico.
Num contexto em que "o nmero de empresas que dominam a totalidade da indstria torna-se cada vez
menor", ao invs do titulo nominal, o decisivo passa ser a real capacidade de disposio da propriedade por
parte das burocracias industriais (Regatieri, 2015, p. 37). No capitalismo monopolista, o livre contrato e a
"

1627"
"
D"

troca e do dinheiro8. Por esta razo, Adorno no apreende o carter especfico da troca no
modo de produo capitalista (Riva, 2009, p.49) carter, este, demonstrado por Marx e
que constitui um dos diferenciais de sua teoria do valor. A anlise marxiana da mais-valia
no simplesmente uma anlise da forma do excedente no capitalismo. Ela precisamente
o que torna possvel a compreenso do carter abstrato e impessoal da dominao social, na
medida em que revela o fundamento sobre o qual repousa a produo de valor.

A dinmica entre produo e distribuio

Segundo Postone, no se pode entender o processo que conduziria superao do capital

como sendo um processo de contradio entre as relaes sociais de produo e as foras
produtivas. A contradio fundamental do capitalismo no deve ser identificada com
relaes sociais concretas de antagonismo (luta de classes), mas como sendo intrnseca a
seus elementos estruturantes. Na interpretao tradicional, os resultados da liberao
dessas foras de seus grilhes relacionais seriam presumivelmente uma acelerao da
dinmica de produo baseada na mesma forma concreta do processo de produo e da
estrutura do trabalho (Postone, 2014, p. 51-52). Tratar-se-ia de superar a apropriao
privada por uma socializada, enquanto que, na formulao marxiana, trata-se de uma
contradio (e superao) que se apresenta tambm no interior da esfera da produo
enquanto tal.

Na elaborao de Marx, contudo, separar, na anlise do trabalho, a relao deste com suas
condies objetivas de realizao s possvel na imaginao. Referindo-se s mquinas e

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
competio teriam sido abolidos. E no lugar da troca com o trabalho, entra o ditado [Diktat] sobre ele, a
dominao direta. O Estado fascista e nazista representaria a perda do aparato contraditrio do Estado. O
Estado torna-se-ia instrumento utilizado para a garantia e aumento do lucro privado; domnio direto do
capital, exercido atravs da poltica. A economia no tem mais nenhuma dinmica prpria (id.). Se a
dominao no perodo liberal se deu por meios econmicos, ela passa a ser exercida de forma diretamente
poltica com o posterior declnio do papel da propriedade privada (ib., p. 38).
8
O termo teoria crtica surgiu na dcada de 1930, poca da ascenso do nazi-fascismo e do stalinismo,
como codinome para o marxismo. Sob tal disfarce delineou-se uma nova formulao da doutrina,
preocupada em preservar essa linhagem sem o amparo de suas ncoras tradicionais, o proletariado e o
partido (Musse, 2011, p. 61). Adorno e Horkheimer procuram ento reconstituir a pr-histria da
reificao na tentativa de explicar por que a mesma lgica, a da razo abstrata, preside simultaneamente a
ordem econmica (a troca mercantil), a esfera do conhecimento (a cincia moderna) e as formas de
dominao (e de legitimao poltica) (ib., p. 62). A crtica da sociedade de Adorno transfere sua ateno
do processo de produo capitalista para a anlise de seus efeitos (ib., p. 63).

1628"
"
D"

relao delas com os trabalhadores, ele escreve: sua distribuio, i.e., o fato de no
pertencerem ao trabalhador, , da mesma maneira, condio do modo de produo
fundado no trabalho assalariado (Marx, 2011, p. 707). Como cita o prprio Postone, na
Introduo de 1857, Marx define produo e distribuio, ou as leis que comandam cada
uma destas esferas, como sendo as mesmas leis sob formas diferentes, e ambas mudam,
passam pelo mesmo processo histrico; so to somente momentos de um processo
histrico (Marx, 2011, p. 38). Neste sentido, de acordo com Marx, essa separao [feita
por Stuart Mill, entre as leis da produo e as que concernem a distribuio da riqueza]
ilegtima (Postone, 2014, p. 37). Mas, se essa separao ilegtima em Marx, parece no o
ser em Postone, na medida em que ele se prope a analisar a produo ou o trabalho
fazendo abstrao da propriedade privada (Postone, 2014, p. 18).

Postone faz, na verdade, o que ele acusa o marxismo tradicional de fazer, ou seja, tratar
separadamente a produo e as foras produtivas das relaes sociais de produo. Na
medida em que desconsidera a propriedade privada e o problema da mais-valia como
fatores centrais na definio do trabalho, e em que pretende considerar o trabalho enquanto
tal, ele prprio quem opera essa separao. E ao abandonar a problemtica central da
crtica da economia poltica enquanto crtica da produo (note-se que a mais-valia
central, antes de mais nada, na explicao marxiana da produo e no exatamente uma
problemtica que diga respeito distribuio, como a entende Postone), o autor s pode
entender as relaes criadas pelo trabalho como relaes de circulao e de distribuio de
mercadorias. Por esta razo, uma emancipao do ponto de vista do trabalho seria uma
emancipao apenas do modo de distribuio. Libertar o contedo do valor [o trabalho] de
sua forma mistificada, ou elevar esse contedo a princpio consciente da economia,
significa, neste sentido, opor planejamento a mercado (Postone, 2014, p. 83). Em outros
termos, Postone no v que libertar o contedo do valor de sua forma mistificada significa,
na verdade, libertar o trabalho no apenas do modo de distribuio capitalista, mas, antes de
tudo, de sua forma de reproduo alienada. As relaes de propriedade so condio, mas
tambm consequncia da forma social do trabalho:

A articulao da distribuio est totalmente determinada pela da

produo. A prpria distribuio um produto da produo; no s no que

1629"
"
D"

concerne ao seu objeto [...], mas tambm no que concerne forma, j que
o modo determinado de participao na produo determina as formas
particulares da distribuio, a forma de participao na distribuio
(Marx, 2011, p. 50).

Ambos os aspectos so inseparveis e apenas porque Postone abandona a base concreta

ou natural do trabalho que a emancipao a partir deste ltimo assume a forma de
emancipao exclusiva do modo de regulao. Superar a mais-valia, em termos da abolio
da propriedade privada e da expropriao do excedente social, entendido no como
apropriao desse excedente pelos prprios indivduos e, por consequncia, como
transformao destes ltimos e de seu trabalho, mas exclusivamente como abolio da
forma de distribuio.

Sintetizando, o entendimento de Postone sobre o trabalho e a emancipao com base no

trabalho no vai para alm das relaes de distribuio a envolvidas porque ele prprio no
ultrapassa as relaes de mercado para analisar a obra de Marx; no entendendo, portanto,
que a apropriao privada do excedente e o modo de distribuio com base no mercado
so indissociveis da estrutura de produo (Postone, 2014, p. 86) e que, se se abole
efetivamente uma (e no se a transforma apenas, como no caso do socialismo sovitico),
abole-se necessariamente tambm a outra.

Se correto dizer que, nesta sociabilidade, as pessoas no controlam o que produzem nem
o modo como produzem, mas so dominadas pelos resultados de sua produo, no se pode
dizer que as relaes antagnicas de classe no constituem aspecto essencial na definio
da especificidade deste trabalho. Se a obra de Marx revela o trabalho como sendo o que se
encontra por trs da riqueza materializada (e portanto, do valor, do dinheiro e do capital), o
trabalho enquanto tal define-se, por sua vez, por seu afastamento em relao aos meios de
objetivos de sua efetivao e, por consequncia, pelas relaes antagnicas de classe nas
quais ele se insere. Mais ainda, o trabalho o objeto da crtica de Marx a esta sociedade
precisamente porque se perfaz de forma cindida e, por consequncia, submetida vis--
vis suas condies objetivas. E esta ciso originria que d origem a todas as demais que
caracterizam a sociedade moderna, em especial quela entre as determinaes abstratas e as
concretas (valor de uso e valor de troca; trabalho concreto e trabalho abstrato, etc.). Dito de

1630"
"
D"

outra forma, o aspecto da propriedade privada e das relaes antagnicas de classe que dela
decorrem precisamente a base sobre a qual se estabelece a dominao abstrata.

A crtica do trabalho

Para Postone, os imperativos e coeres impessoais acima mencionados no so apenas o

valor, a mercadoria, o dinheiro e o capital, mas consistem no prprio trabalho. A
dominao abstrata significa uma dominao das pessoas pelo seu trabalho (Postone,
2014, p.88-89). O trabalho no elemento regulador do metabolismo social em todas as
sociedades. Trata-se de uma crtica da mediao social pelo trabalho, a qual atribuda
tambm a Marx: a anlise de Marx uma crtica das relaes sociais mediadas pelo
trabalho sob o ponto de vista da possibilidade historicamente emergente de outras
mediaes sociais e poltica (Postone, 2014, p. 67-68)9.

Apoiando-se nas famosas passagens dos Grundrisse sobre as mquinas, o autor entende que
superar o capitalismo envolve abolir tanto o valor como forma social de riqueza, quanto o
prprio trabalho. Tais passagens pressuporiam a abolio do trabalho concreto e
questionariam a ligao necessria entre o trabalho imediato e a riqueza social
(Postone, 2014, p. 80). Em consonncia com posies mais recentes da crtica do valor,
Postone entende, portanto, a superao histrica do trabalho unilateral como superao do
trabalho enquanto tal. O que preciso salientar que tal perspectiva no aparece, contudo,
em Marx. A superao histrica do mero operrio no aparece, aqui, como superao do
trabalho imediato enquanto tal. Nos Grundrisse, aponta-se para a possibilidade de que o
trabalho imediato dos indivduos e o tempo nele despendido viesse a se tornar algo
nfimo, comparado s foras e potncias sociais postas em ato no processo de trabalho.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
9
Numa anlise da obra de Derrida, Postone exprime sua posio sobre o assunto: Longe de colocar no
mesmo plano a abolio do capitalismo e o fim (apocalptico) da poltica [...] esta anlise remete a uma
extenso do domnio da poltica como consequncia possvel da abolio das coeres estruturais do
capitalismo (Postone, 2003, p. 66).

1631"
"
D"

Mas, em nenhum momento, Marx indica que o trabalho pudesse vir a ser desnecessrio
para a criao da riqueza (seja desta sob a forma da cincia e das mquinas, seja da riqueza
de modo geral). Todas as indicaes sobre uma possvel superao do capitalismo referem-
se a transformaes no interior do mundo do trabalho (Marx, 2011, p. 118-120).

O mesmo vale para O Capital. Alm de continuar sendo a nica fonte da riqueza e
perptua condio natural da vida humana (Marx, 2014 p. 261), o trabalho imediato
continua sendo tambm fator indispensvel nas novas condies da produo cientfica.
Nas passagens citadas por Postone, Marx no deixa de associar a produtividade do trabalho
ao trabalho direto ou imediato. Segundo Postone, na explicao de Marx,

o capital se desdobra historicamente de tal forma que o nvel de

produtividade se torna cada vez menos dependente do trabalho direto dos
trabalhadores. Esse processo implica o desenvolvimento, de maneira
alienada, de formas socialmente gerais do conhecimento e da experincia
que no so uma funo e no podem ser reduzidos a habilidades e
conhecimentos dos produtores imediatos (Postone, 2014, p. 341-342).

O que Marx diz, nestas passagens, contudo, exatamente o contrrio. As mquinas so

criaes da mo humana e mecanismo[s] criado[s] pelo homem e

se, primeira vista, est claro que a grande indstria tem de incrementar
extraordinariamente a fora produtiva do trabalho por meio da
incorporao de enormes foras naturais e das cincias da natureza ao
processo de produo, ainda no est de modo algum claro, por outro
lado, que essa fora produtiva ampliada no seja obtida mediante um
dispndio aumentado de trabalho. Como qualquer outro componente do
capital constante, a maquinaria no cria valor nenhum (Marx, 2014, p.
460).

Ao criticar a viso de que os interesses dos trabalhadores correspondam aos interesses

gerais da sociedade, bem como a emancipao baseada no trabalho, Postone critica a
prpria concepo de emancipao humana esboada por Marx. O processo que se aponta,
nos Grundrisse, de um maior controle dos indivduos sociais sobre sua produo e de uma

1632"
"
D"

possvel superao da principal forma de dominao na modernidade no entendido, em

nenhuma de suas formas, como extrnseco ao trabalho. Antes, trata-se da conquista de um
domnio de si mesmos, enquanto seres sociais ativos, atravs da apropriao de suas foras
produtivas objetivadas (Vieira, 2004, p. 131).

As formulaes do Marx maduro continuam dizendo respeito ao mundo do trabalho e a

uma emancipao universal a partir das determinaes resultantes desse mundo. A
liberao em relao ao trabalho enquanto labour pensada como uma emancipao que
implicaria o conjunto dos homens. Enquanto posio determinante no mundo do capital, a
partir do trabalho que so criadas as condies de uma emancipao inclusive em relao a
ele prprio:

Como aspirao incansvel pela forma universal da riqueza, o capital

impele o trabalho para alm dos limites de sua necessidade natural e cria
assim os elementos materiais para o desenvolvimento da rica
individualidade, que to universal [polivalente, na traduo francesa
(Marx, 1980, I, 264)] em sua produo quanto em seu consumo, e cujo
trabalho, em virtude disso, tambm no aparece mais como trabalho, mas
como desenvolvimento pleno da prpria atividade, na qual desapareceu a
necessidade natural em sua forma imediata; porque uma necessidade
historicamente produzida tomou o lugar da necessidade natural (Marx,
2011, 256).

Livre desenvolvimento de aptides e habilidades, desenvolvimento material e espiritual,

esta a nova forma de atividade engendrada pela economia de tempo proporcionada pelo
desenvolvimento das foras do trabalho. Economia, esta, que se incorpora ao patrimnio
social do ser ativo, pois, economia de tempo, bem como distribuio planificada do tempo
de trabalho entre os diferentes ramos de produo, continua sendo tambm a primeira lei
econmica sobre a base da produo coletiva. Permanece lei at mesmo em grau muito
mais elevado (Marx, 2011, p. 119-120). A atividade deixaria de pautar-se sobre a
produo de tempo excedente para outrem e de tempo de mais-trabalho para si mesmo,
para vir a ser tempo de atividade livre para os indivduos ativos. Desenvolver-se-ia como
tempo para o livre desenvolvimento deste indivduo social rico em determinaes. Da

1633"
"
D"

porque no se trata de mero cio ou lazer, pois, a multiplicidade de necessidades e

capacidades desenvolvidas e a satisfao das necessidades de todos seriam as bases de um
novo modo de produo.

As foras produtivas no so, no entender de Marx, objetividade distinta dos indivduos

sociais. Ao contrrio, elas so suas prprias relaes existindo de forma concreta, objetiva:

A verdadeira economia poupana consiste em poupana de tempo de

trabalho [...]; essa poupana, no entanto, idntica ao desenvolvimento
da fora produtiva. Portanto, no significa de modo algum renncia
fruio, mas desenvolvimento de poder, de capacidades para a produo
e, consequentemente, tanto das capacidades quanto dos meios da fruio.
A capacidade de fruio [...] desenvolvimento de uma aptido
individual, fora produtiva. A poupana de tempo de trabalho
equivalente ao aumento de tempo livre, i.e, tempo para o
desenvolvimento pleno do indivduo, desenvolvimento este que, como a
maior fora produtiva, retroage sobre a fora produtiva do trabalho
(Marx, 2011, p. 593-594).

Destas poucas passagens, pode-se perceber o quanto o trabalho continua a ser central, em
Marx, e o quanto ele est vinculado ao desenvolvimento dos indivduos enquanto seres
sociais plenos e, portanto, capazes de um auto-controle, de uma emancipao em relao ao
domnio tanto de outrem, quanto de coisas.

Consideraes Finais

O que se buscou ressaltar, aqui, que a leitura de Postone vai bem alm de sua crtica ao
marxismo cuja noo de socialismo pauta-se pela concepo posta em prtica pelo
socialismo real, ou seja, como sociedade fundada sobre a propriedade estatal dos meios
de produo e a planificao centralizada. O autor rejeita a base natural do trabalho, bem
como a relao do valor e do capital com a riqueza material. preciso, portanto, distinguir
estes dois aspectos. Uma coisa rejeitar que a noo de emancipao esboada na obra
madura de Marx possa limitar-se ao aspecto do planejamento e de uma propriedade
centralizada dos meios de produo. Coisa diversa, porm, abandonar o carter concreto

1634"
"
D"

do trabalho e dizer que a noo emancipatria de Marx no se fundamenta sobre o trabalho

imediato.

Embora, nos Grundrisse, Marx aponte para uma sociedade em que, mais do que o tempo de
trabalho, o tempo livre que serviria de base para a organizao do metabolismo social, em
nenhum momento, o trabalho deixa de ter importncia nesse processo e de fundar-se sobre
uma base concreta. Alm disto, pela apropriao concreta da riqueza objetivada pelo
trabalho que os indivduos tornar-se-iam capazes de engendrar um novo tipo de
organizao social. Apropriao, esta, que no se pode dar, segundo Marx, seno pela
abolio da propriedade privada dos meios de produo.

Dito de outra forma, uma coisa discutir, a partir de uma crtica da experincia do
socialismo realmente existente, em que base poder-se-ia dar um metabolismo social que
surgiria com o fim do capitalismo. Algo diverso disto abandonar as bases da crtica da
economia poltica, dentre elas, a centralidade da propriedade privada na definio do
metabolismo social a ser superado, com vistas a uma perspectiva emancipatria. Em tal
abandono, perde-se a capacidade de definir e de entender os processos centrais do
capitalismo que continua a subsistir, pautado sobre a explorao concreta e uma diviso em
classes cada vez mais aguda.

Ao ressaltar unilateralmente a historicidade, Postone descaracteriza o materialismo da obra

marxiana10, eliminando a base natural do trabalho abstrato, mas ofuscando tambm outros
aspectos concretos sobre os quais se assentam as relaes sociais de dominao no
capitalismo, como a relao do conceito de capital com a riqueza material (Postone, 2014,
p. 97, 318). Hipostasia-se, na verdade, as caractersticas do valor enquanto forma social ou
os aspectos mais abstratos do modo de produo capitalista, deixando-se de lado aqueles
mais concretos como a mais-valia, a fora de trabalho e tudo o que diferencia, portanto, os
primeiros dos segundos. Diferentemente de Marx que, nos primeiros captulos d'O Capital,
utiliza do procedimento da abstrao enquanto recurso metodolgico para mostrar como
as determinaes da troca (a troca de equivalentes) so compatveis com as da produo de
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
10
Bidet parece chegar a uma concluso semelhante quando diz que a obra de Postone reativa e concentra
uma metafsica da histria (Bidet, 2015, p. 21).

1635"
"
D"

mais-valia11 e jamais sem deixar de lado que as abstraes no existem seno como partes
de um todo; Postone, como os economistas clssicos, no realiza a sntese entre o abstrato e
o concreto. Ao desconsiderar que tais aspectos concretos sejam to importantes quanto os
abstratos, ele acaba confundindo, porm, estas dimenses e tomando uma pela outra; razo
pela qual capital definido como valor, etc.

Vale recordar que uma das razes centrais da crtica de Marx aos economistas o fato de
que eles consideravam a forma econmica especfica do modo de produo capitalista co-
mo algo puramente formal.

A demonstrao inspida, tal como ocorre contra esses socialistas por

parte da decadente Economia mais recente [...] que prova que as relaes
econmicas expressam, em todo lugar, as mesmas determinaes simples
e, portanto [...] a igualdade e a liberdade da troca de valores de troca
simplesmente determinada, reduz-se a uma abstrao inteiramente pueril.
A relao entre capital e juro, por exemplo, reduzida troca de valores
de troca. Assim, depois que aceito da empiria que o valor de troca no
existe apenas nessa determinabilidade simples, mas existe tambm na de-
terminabilidade essencialmente diferente do capital, o capital novamente
reduzido ao conceito simples do valor de troca, e o juro, que expressa
apenas uma relao determinada do capital enquanto tal, tambm arranca-
do da determinabilidade, posto igual ao valor de troca ; h, pois, abstra-
o a partir do conjunto da relao em sua determinabilidade especfica e
retorno relao de troca no desenvolvida de mercadoria contra merca-
doria. Se abstraio de um concreto aquilo que o distingue de seu abstrato,
ele naturalmente o abstrato e no se distingue em nada dele. De acordo

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
11
O ponto de partida da esfera mais abstrata da circulao simples permite, a Marx, mostrar o que e o que
no , na verdade, especfico a esta esfera. A anlise abstrata permite colocar face a face as relaes tais como
elas se determinam e se pem na circulao simples, e estas mesmas relaes tais como elas se encontram
escondidas na anlise dos economistas, na medida em que estes ltimos ora confundem a circulao de
mercadorias com a troca imediata dos produtos (o escambo) ora apagam as contradies do processo
capitalista de produo dissolvendo as relaes de seus agentes de produo nas relaes simples que
resultam da circulao de mercadorias (Marx, 2014, p. 187).

1636"
"
D"

com isso, todas as categorias econmicas so apenas outros e outros

nomes para a mesma relao de sempre... (Marx, 2011, p. 191-192)12.

Como buscamos mostrar, este problema est presente em Postone e limita o alcance de
formulaes importantes que se encontram em sua obra como a superao das dicotomias
tericas entre estrutura e ao e a crtica da noo de racionalidade instrumental e que, de
outro modo, poderiam servir para uma reflexo mais ampla sobre o presente e o futuro do
capital.

Referncias

ADORNO, Theodor W., Introduo sociologia. So Paulo: Unesp, 2007.

ADORNO, Theodor W., Sociologia e ricerca emprica, Dialettica e positivismo in
sociologia. Torino: Einaudi, 1972.
ARTOUS, Antoine, Lactualit de la thorie de la valeur de Marx. propos de Moishe Postone,
Temps, travail et domination sociale, Contretemps, Paris, oct./ 2009, disponvel em
http://www.contretemps.eu/lectures/lactualite-theorie-valeur-marx-propos-moishe-postone-temps-
travail-domination-sociale. Acesso em 16/07/2016
ASTARIAN, Bruno, Chapitre 6: Moishe Postone: La valeur et la domination abstraite, Hic
Salta Communisation, disponvel em http://www.hicsalta-
communisation.com/valeur/chapitre-6-moishe-postone-la-valeur-et-la-domination-abstraite.
Acesso em : 06/05/2015.
BACKHAUS, Hans-Georg, Dialectique de la forme de la valeur, in Critiques de l'conomie
politique, n18, trad. Serge Niemetz, Paris, Maspero, oct-dc. 1974.
BIDET, Jacques, Misria na filosofia marxista : Moishe Postone leitor do Capital. Crtica
Marxista, So Paulo, n. 41, 2015.
DOBB, Maurice, Introduzione, Per la critica delleconomia politica. Roma: Editori Riuniti,
1984.
ELBE, Ingo, Between Marx, Marxism, and Marxisms ways of reading Marxx theory,
Viewpoint Magazine, out./2013

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
12
Algumas correes de traduo foram feitas por ns.

1637"
"
D"

HOMS, Clment, De quelques divergences entre Moishe Postone et la Wertkritik, 2014,

disponvel em http://critiquedelavaleur.over-blog.com/2014/03/de-quelques-divergences-
entre-moishe-postone-et-la-wertkritik-par-clement-homs.html. Acesso em : 26/03/2015.
JAPPE, Anselm, Avec Marx, contre le travail, 2009, disponvel em http://palim-psao.over-
blog.fr/article-avec-marx-contre-le-travail-38186520.html. Acesso em : 10/04/2015.
KURZ, Robert, O duplo Marx, Glossarliste da EXIT!, junho 2005, http://
obeco.planetaclix.pt/rkurz8.htm
MANDEL, Ernest, A formao do pensamento econmico de Karl Marx. Rio de Janeiro:
Zahar, 1968.
MARX, Karl; Engels, Friedrich, Marx-Engels Werke (MEW). Berlim : Dietz Verlarg, vol.
42 e 23.
MARX, Karl, O Capital, livro I. So Paulo: Boitempo, 2014.
MARX, Karl, Le Capital, livre premier, tome I. Paris: ditions Sociales, 1971.
MARX, Karl, Manuscrits de 1857-1858, tomes I et II. Paris, ditions Sociales, 1980.
MARX, Karl, Grundrisse. So Paulo: Boitempo, 2011.
MUSSE, Ricardo, Dialtica e Teoria crtica: ensaios sobre Lukcs, Korsch, Adorno e a
historiografia do marxismo (Tese de livre-docncia), So Paulo, USP, 2011.
NICOLAUS, Martin, Foreword, Grundrisse - Foundations of the critique of political
economy, Middlesex (Inglaterra), Penguin Books, 1981.
POSTONE, Moishe, Tempo, trabalho e dominao social. So Paulo: Boitempo, 2014.
POSTONE, Moishe, Time, labor and social domination. Cambridge: University Press,
1995.
POSTONE, Moishe, Marx Reloaded. Madrid: Traficantes de Sueos/Bifurcaciones 1,
2005.
POSTONE, Moishe, Marx est-il devenu muet?Face la mondialisation, Paris, Editions de
lAube, 2003.
POSTONE, Moishe; REINICKE, Helmut, Note allIntroduzione ai Grundrisse di Martin
Nicolaus, Dialettica e Proletariato, Firenze : La Nuova Italia, 1978.
REGATIERI, Ricardo P., Do capitalismo monopolista ao processo civilizatrio: a crtica
da dominao nos debates no Instituto de Pesquisa Social no incio da dcada de 40 e na

1638"
"
D"

elaborao da Dialtica do esclarecimento (tese de doutorado), So Paulo: Universidade

de So Paulo, 2015.
RIVA, Tommaso R., Teoria critica della societ? Critica delleconomia politica. Adorno,
Backhaus, Marx, Consecutio Temporum, out/2013, disponvel em
http://www.consecutio.org/2013/10/teoria-critica-della-societa-critica-delleconomia-
politica-in-adorno-backhaus-marx/. Acesso em: 15/05/2015.
VIEIRA, Zaira R., Atividade sensvel e emancipao humana nos Grundrisse de Karl
Marx. Belo Horizonte, Universidade Federal de Minas Gerais (Dissertao de mestrado),
2004.
VIEIRA, Zaira R., Catgories et mthode dans la thorie de la valeur de Marx. Sur la dia-
lectique. Paris, Universit Paris Ouest Nanterre La Dfense (Tese de doutorado), 2012.
VIEIRA, Zaira R., Backhaus e Postone: uma leitura do valor a partir dos Grundrisse,
Herramienta, 2014, disponvel em http://www.herramienta.com.ar/coloquios-y-
seminarios/backhaus-e-postone-uma-leitura-do-valor-partir-dos-grundrisse. Acesso em
05/07/2016.

1639"
"
Apoio: Financiamento: Apoio Organizacional: