EL PSICOANALISIS DE SIGMUND FREUD

INTRODUCCION

Sigmund Freud ha influido en la teora de la personalidad ms que ningn otro

individuo. El psicoanlisis fue la primera teora formal de la psicologa de la
personalidad i la ms conocida. Su influencia ha sido tan profunda que ms de 1 siglo
despus de formularla sigue siendo el marco para estudiar la personalidad, no obstante
las muchas controversias surgidas en su rededor. Su obra solo afecto la concepcin de la
personalidad en la psicologa i la psiquiatra sino que tambin tuvo una enorme
repercusin en la seleccin de la naturaleza humana. En la historia de la civilizacin, en
pocas ideas ha ejercido una influencia tan basta i profunda.

A continuacin presentaremos en la siguiente monografa la teora del psicoanlisis

iniciada por Sigmund Freud. Basndonos en sus diversas investigaciones a lo largo de
su vida.

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 RESUMEN

La teora del psicoanlisis de Freud es autobiogrfica por que se bas en experiencias de

su niez. Argumentaba que los instintos son representaciones mentales de los estmulos
que se originaba dentro de un organismo y que tambin los instintos de vida tiene por
objeto la supervivencia i se manifiesta a travs de una energa llamaba libio. Tambin
nos deca que los instintos de muerte son in impulso inconsciente hacia el deterioro, la
destruccin i la agresin.

Las tres estructuras de la personalidad son el: ello, yo y supery. El ello es el

componente biolgico de la personalidad y se deposita en los impulsos los instintos i el
libido se rige del placer principalmente. El yo es el componente racional de la
personalidad se rige con el principio de realidad. El sper yo es el aspecto moral de la
personalidad. Est constituido por la conciencia i el yo ideal. La ansiedad surge cuando
el yo sufre una presin excesiva. La ansiedad ante la realidad es un miedo a los peligros
del mundo real. La ansiedad neurtica es un conflicto entre las gratificaciones de los
intentos i la realidad. La ansiedad moral es un conflicto entre el yo i el supery.

Los mecanismos de defensa operan a un nivel inconsciente. Son distorsiones de la

realidad que protegen al yo contra las amenazas de la ansiedad. Influyen formacin
reactiva progresin, regresin, racionalizacin, desplazamiento y sublimacin.

Los nios pasan por etapas psicosexuales del desarrollo, definidas por zonas ergenas
del cuerpo en la fase oral, anal, flica, latencia y genital.

Freud tena una imagen pesimista de la naturaleza humana estamos condenados a la

ansiedad, a la frustracin de los impulsos, ala tencin y al conflicto. El objetivo de la
vida es atenuar la tensin. Una gran parte de la naturaleza humana se hereda pero otra
parte se aprende mediante las interacciones entre progenitor e hijo.

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 EL PSICOANALISIS DE SIGMUND FREUD

1. La vida de Freud:

Sigmund Freud naci un 6 de mayo de 1856 en una pequea localidad de Moravia

llamada Freiberg. Su padre fue un comerciante de lana con una mente muy aguda y un
buen sentido del humor. Su madre era una mujer activa, vivaz, segunda esposa del padre
de Sigmund y 20 aos menor que su marido. Tena 21 aos cuando tuvo a su primer
hijo, su apreciado Sigmund. Este tuvo dos medio-hermanos y otros seis hermanos.
Cuando tena 4 o 5 aos (l no recuerda bien), su familia se traslad a Viena, donde
vivira casi toda su vida.

Freud escribi extensamente sobres sus investigaciones dentro de la dinmica de la

psique humana, aprendi de sus pacientes sobre las funciones de la mente. Schultz,
(2009). Era un nio brillante, siempre a la cabeza de su clase, ingres en la escuela de
medicina en 1881; una de las pocas opciones para un joven judo en Viena en esos das.
All, se embarc en la investigacin bajo la direccin de un profesor de fisiologa
llamado Ernsty. Freud pas muchos aos intentando "reducir" la personalidad a la
neurologa, causa que ms tarde abandonara.

Mientras estudiaba medicina empez a hacer experimentos con cocana. l lo consuma

e insista que su prometida i sus amigos la probaran. Argumentando que era una droga
milagrosa i una sustancia mgica que curara muchos males i seria el medio para
obtener el reconocimiento que tanto ansiaba. Schultz, D. (2009)

Freud era muy bueno en el campo de sus investigaciones, concentrndose sobre todo en
neurofisiologa e incluso lleg a crear una tcnica especial de tincin celular. Pero, solo
exista un nmero limitado de puestos y haba otros por encima de l. Brcke le ayud a
conseguir una beca de estudios, primero con el gran psiquiatra Charcot en Pars y
posteriormente en Nancy con el que ms tarde sera su rival: Bernheim. Ambos
cientficos estaban investigando el uso de la hipnosis en los pacientes histricos.
Cloninger, S. (2003)

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Despus de pasar un breve perodo de tiempo como residente de neurologa y como
director de una guardera infantil en Berln, Freud se volvi a Viena y se cas con su
prometida Martha Bernays. All abri su consulta de neuropsiquiatra, con la ayuda de
Joseph Breuer.

Freud en 1939 emigr a Inglaterra justo antes de la Segunda Guerra Mundial donde
tuvo que refugiarse de los nazis. Poco ms tarde muri de un cncer maxilobucal del
que haba sufrido desde haca 20 aos.

2. Niveles de la personalidad:

Sigmund Freud dividi originalmente la personalidad en tres niveles:

2.1) La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un

momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos,
fantasas y sentimientos.

2.2) El preconsciente est formado por los recuerdos, las percepciones i los
pensamientos de los cuales no estamos conscientes en el momento, pero que
somos capaces de traer a la conciencia.

2.3) El inconsciente es la parte ms grande e invisible que est debajo de la

superficie, es la ms importante. Este es el punto focal de la teora
psicoanaltica, incluye todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra
consciencia, incluyendo muchas que se haban originado all, tales como
nuestros impulsos o instintos, as como otras que no podamos tolerar en
nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas.
Esos deseos i anhelos son los que dirigen nuestro comportamiento

De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, ya sean

simples deseos de comida o sexo, compulsiones neurticas o los motivos de un artista o
cientfico.

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 3. La estructura de la personalidad: el ello, el yo y el supery

La realidad psicolgica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos. Entre ellos,
hay uno especial: el cuerpo. El cuerpo (Nos referiremos a cuerpo como vocablo para
traducir "organismo", ya que en psicologa es ms aceptado el trmino. N.T.) es especial
en tanto acta para sobrevivir y reproducirse y est guiado a estos fines por sus
necesidades (hambre, sed, evitacin del dolor y sexo).

Una parte (muy importante, por cierto) del cuerpo lo constituye el sistema nervioso, del
que una de sus caractersticas ms prevalentes es la sensibilidad que posee ante las
necesidades corporales. En el nacimiento, este sistema es poco ms o menos como el de
cualquier animal, una "cosa", o ms bien, el Ello. El sistema nervioso como Ello,
traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones (en
alemn "Triebe"). Freud tambin los llam deseos. Esta traslacin de necesidad a deseo
es lo que se ha dado a conocer como proceso primario.

3.1) El ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual

puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las
necesidades.

3.2) El Yo se apoya en la realidad a travs de su consciencia, buscando objetos

para satisfacer los deseos que el Ello ha creado para representar las
necesidades orgnicas. Esta actividad de bsqueda de soluciones es
llamada proceso secundario.

3.3) El supery Segn Freud, el aspecto moral de la personalidad ; la

interiorizacin de los valores i las normas de los padres i de la sociedad.

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4. Ansiedad

El Yo est justo en el centro de grandes fuerzas; la realidad, la sociedad, est

representada por el Supery; la biologa est representada por el Ello. Cuando estas dos
instancias establecen un conflicto sobre el pobre Yo, es comprensible que uno se sienta
amenazado, abrumado y en una situacin que parece que se le va a caer el cielo encima.
Este sentimiento es llamado ansiedad y se considera como una seal del Yo que traduce
sobrevivencia y cuando concierne a todo el cuerpo se considera como una seal de que
el mismo est en peligro.

Freud habl de tres tipos de ansiedades:

4.1) Ansiedad de realidad, la cual puede llamarse en trminos coloquiales como

miedo. De hecho, Freud habl especficamente de la palabra miedo, pero sus
traductores consideraron la palabra como muy mundana. Podramos
entonces decir que si uno est en un pozo lleno de serpientes venenosas, uno
experimentar una ansiedad de realidad.

4.2) Ansiedad moral y se refiere a lo que sentimos cuando el peligro no proviene

del mundo externo, sino del mundo social interiorizado del Superyo. Es otra
terminologa para hablar de la culpa, vergenza y el miedo al castigo.

4.3) Ansiedad neurtica. Esta consiste en el miedo a sentirse abrumado por los
impulsos del Ello. Si en alguna ocasin usted ha sentido como si fusemos a
perder el control, su raciocinio o incluso su mente, est experimentando este
tipo de ansiedad. "Neurtico" es la traduccin literal del latn que significa
nervioso, por tanto podramos llamar a este tipo de ansiedad, ansiedad
nerviosa. Es este el tipo de ansiedad que ms interes a Freud y nosotros le
llamamos simple y llanamente ansiedad.

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 5. Mecanismos de defensa:

El Yo lidia con las exigencias de la realidad, del Ello y del Superyo de la

mejor manera que puede. Pero cuando la ansiedad llega ser abrumadora, el
Yo debe defenderse a s mismo. Esto lo hace bloqueando inconscientemente
los impulsos o distorsionndoles, logrando que sean ms aceptables y menos
amenazantes. Estas tcnicas se han llamado mecanismos defensivos yoicos y
tanto Freud como su hija Anna, as como otros seguidores han sealado unos
cuantos.

5.1) Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia. Si

una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos
negamos a experimentarla. Como podran suponer, esta defensa es primitiva
y peligrosa (nadie puede desatender la realidad durante mucho tiempo). Este
mecanismo usualmente opera junto a otras defensas, aunque puede funcionar
en exclusiva.

5.2) Represin, defensa que Anna Freud llam tambin "olvido motivado" es
simplemente la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento
estresante. Esta defensa tambin es peligrosa y casi siempre va acompaada
de otras ms.

5.3) Ascetismo es la renuncia de las necesidades es una de las defensas que

menos hemos odo hablar, pero se ha puesto nuevamente de moda con la
emergencia del trastorno llamado anorexia. Los pre-adolescentes, cuando se
sienten amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a
s mismos inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales,
sino tambin todos sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran
monjes, con una tendencia asctica donde renuncian a cualquier inters sobre
lo que los dems renuncian.

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5.4) Desplazamiento es la "redireccin" de un impulso hacia otro blanco que lo
sustituya. Si el impulso o el deseo es aceptado por ti, pero la persona al que
va dirigido es amenazante, lo desvas hacia otra persona u objeto simblico.

5.5) Proyeccin o desplazamiento hacia fuera, como Anna Freud le llam, es casi
completamente lo contrario de la agresin contra el propio self. Comprende
la tendencia a ver en los dems aquellos deseos inaceptables para nosotros.

5.6) Rendicin altruista es una forma de proyeccin que parece a primera vista
como lo opuesto: aqu, la persona intenta llenar sus propias necesidades de
forma vicaria a travs de otras gentes.

5.7) Formacin reactiva, o "creencia en lo opuesto", como Anna Freud llam, es

el cambio de un impulso inaceptable por su contrario. As, un nio. Enfadado
con su madre, puede volverse un nio muy preocupado por ella y
demostrarle mucho cario. El nio que sufre abusos por parte de un
progenitor, se vuelve hacia l corriendo. O alguien que no acepta un impulso
homosexual, puede repudiar a los homosexuales.

5.8) Anulacin Retroactiva comprende rituales o gestos tendientes a cancelar

aquellos pensamientos o sentimientos displacenteros despus de que han
ocurrido

5.9) Introyeccin, muchas veces llamada identificacin, comprende la

adquisicin o atribucin de caractersticas de otra persona como si fueran de
uno, puesto que hacerlo, resuelve algunas dificultades emocionales.

5.10) Identificacin con el Agresor es una versin de la introyeccin que se

centra en la adopcin no de rasgos generales o positivos del objeto, sino de
negativos. Si uno est asustado con respecto a alguien, me convierto
parcialmente en l para eliminar el miedo.

5.11) Regresin constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno
se enfrenta a un estrs. Cuando estamos en problemas o estamos
atemorizados, nuestros comportamientos se tornan ms infantiles o
primitivos.

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 5.12) Racionalizacin es la distorsin cognitiva de los "hechos" para hacerlos
menos amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de
manera consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas. Pero,
para muchas personas con un Yo sensible, utilizan tan fcilmente las excusas,
que nunca se dan cuenta de ellas. En otras palabras, muchos de nosotros
estamos bastante bien preparados para creernos nuestras mentiras.

Una buena forma de entender las defensas es verlas como una combinacin
de negacin o represin con varias clases de racionalizaciones.

5.13) Sublimacin es la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo,

rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso
productiva. Por esta razn, alguien con impulsos hostiles puede desarrollar
actividades como cazar, ser carnicero, jugador de rugby o ftbol o
convertirse en mercenario. Una persona que sufre de gran ansiedad en un
mundo confuso puede volverse un organizado, o una persona de negocios o
un cientfico. Alguien con impulsos sexuales poderosos puede llegar a ser
fotgrafo, artista, un novelista y dems. Para Freud, de hecho, toda actividad
creativa positiva era una sublimacin, sobre todo de la pulsin sexual.

Todas las defensas son, de hecho, mentiras, incluso si no somos conscientes de ellas. Es
ms, si no nos damos cuenta de ellas, son an ms peligrosas.Pero aun as, Freud
consider que las defensas eran necesarias. No podemos esperar que una persona,
especialmente un nio, pueda con todo el dolor y las penas que la vida le depara.
Aunque algunos de sus seguidores sugirieron que todas las defensas podan utilizarse
con fines positivos, Freud dijo que solo haba una, la sublimacin.

6. Las etapas de desarrollo psicosexual:

Como mencion antes, para Freud la pulsin sexual es la fuerza motivacional ms

importante. ste crea que esta fuerza no era solo la ms prevalente para los adultos,
sino tambin en los nios, e incluso en los infantes. Cuando Freud present sus ideas
sobre sexualidad infantil por primera vez, el pblico viens al que se dirigi no estaba
preparado para hablar de sexo en los adultos, y desde luego menos an en los nios.
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Es cierto que la capacidad orgsmica est presente desde el nacimiento, pero Freud no
solo hablaba de orgasmo. La sexualidad no comprende en exclusiva al coito, sino todas
aquellas sensaciones placenteras de la piel. Est claro que hasta el ms mojigato de
nosotros, incluyendo bebs, nios y adultos, disfrutamos de as experiencias tctiles
como los besos, caricias y dems.

Freud observ que en distintas etapas de nuestra vida, diferentes partes de la piel que
nos daban mayor placer. Ms tarde, los tericos llamaran a estas reas zonas ergenas.
Vio que los infantes obtenan un gran monto de placer a travs de chupar, especialmente
del pecho. De hecho, los bebs presentan una gran tendencia a llevarse a la boca todo lo
que tienen a su alrededor. Un poco ms tarde en la vida, el nio concentra su atencin al
placer anal de retener y expulsar. Alrededor de los tres o cuatro aos, el nio descubre el
placer de tocarse sus genitales. Y solo ms tarde, en nuestra madurez sexual,
experimentamos un gran placer en nuestras relaciones sexuales. Basndose en estas
observaciones, Freud postul su teora de los estadios psicosexuales.

6.1) La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18

meses. El foco del placer es, por supuesto, la boca. Las actividades favoritas
del infante son chupar y morder.

6.2) La etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro aos de
edad. El foco del placer es el ano. El goce surge de retener y expulsar.

6.3) La etapa flica va desde los tres o cuatro aos hasta los cinco, seis o siete.
El foco del placer se centra en los genitales. La masturbacin a estas edades
es bastante comn.

6.4) La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete aos de edad hasta la
pubertad, ms o menos a los 12 aos. Durante este perodo, Freud supuso
que la pulsin sexual se suprima al servicio del aprendizaje. Debo sealar
aqu, que aunque la mayora de los nios de estas edades estn bastante
ocupados con sus tareas escolares, y por tanto "sexualmente calmados",
cerca de un cuarto de ellos estn muy metidos en la masturbacin y en jugar
"a los mdicos". En los tiempos represivos de la sociedad de Freud, los nios

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 eran ms tranquilos en este perodo del desarrollo, desde luego, que los
actuales.

6.5) La etapa genital empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la

pulsin sexual en la adolescencia, dirigida ms especficamente hacia las
relaciones sexuales. Freud estableca que tanto la masturbacin, el sexo oral,
la homosexualidad como muchas otras manifestaciones comportamentales
eran inmaduras, cuestiones que actualmente no lo son para nosotros.

Estas etapas constituyen una verdadera teora de perodos que la mayora de los
freudianos siguen al pie de la letra, tanto en su contenido como en las edades que
comprenden.

7. El complejo de edipo

Llamada crisis edpica por la historia griega del rey Edipo, quien inadvertidamente
mat a su padre y se cas con su madre.

El primer objeto de amor de todos nosotros es nuestra madre. Queremos su atencin,

queremos su afecto, queremos su cuidado; la queremos, la deseamos de una manera
ampliamente sexual. No obstante, el nio tiene un rival ante estos deseos, personificado
en su padre. ste es mayor, ms fuerte, ms listo y se va a la cama con ella, mientras
que el chico es desplazado a dormir solo en su habitacin. El padre es el enemigo.

Ya en el momento en que el nio se da cuenta de esta relacin arquetpica, ya se ha

percatado de las diferencias entre nios y nias, adems del pelo largo y los estilos de
vestirse. Desde su punto de vista prvulo, la diferencia estriba en que tiene un pene,
cosa que no tiene la chica. En este perodo de la vida, ste cree que es mejor tener algo
que carecer de ello, por lo que se siente satisfecho y orgulloso de poseerlo.

Pero, aparece la pregunta: y dnde est el pene de la nia?. Quizs lo ha perdido de

alguna forma. Quizs se lo cortaron. Quizs lo mismo me puede pasar a m!. Este es el
inicio de la ansiedad de castracin, un nombre poco apropiado para definir el temor a
perder el propio pene.

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Volviendo a la historia anterior, el nio, al reconocer la superioridad de su padre y
temiendo a su pene, empieza a poner en prctica algunas de sus defensas yoicas.
Desplaza sus impulsos sexuales a su madre hacia las chicas y posteriormente a las
mujeres. Y se identifica con el agresor, su pap, e intenta parecerse cada vez ms a l;
esto es, un hombre. Despus de unos aos de latencia, entra en la adolescencia y al
mundo de la heterosexualidad madura.

La nia tambin empieza su vida con amor hacia su madre, por lo que se nos presenta el
problema de tener que redirigir sus afectos hacia su padre antes de que tenga lugar el
proceso edpico. Freud responde a esto con la envidia al pene. La nia ha notado
tambin que ante la diferencia de ambos sexos, ella no puede hacer nada. A ella le
gustara tener un pene tambin, as como todo el poder asociado a ste. Mucho ms
tarde podr tener un sustituto, como un beb. Como todo nio sabe, se necesita de un
pap y una mam para tener un beb, de manera que gira su atencin y cario hacia
pap.

Pero, pap, por supuesto ya est cogido por alguien. La chica entonces le desplaza por
los chicos y hombres, identificndose con mam, la mujer que posee al hombre que ella
verdaderamente desea. Debemos observar que hay algo aqu que falta. La nia no sufre
por el poder motivacional de la ansiedad de castracin, ya que ella no puede perder lo
que nunca ha tenido. Freud pens que la falta de este tremendo miedo es lo que
provocaba que las mujeres fuesen menos firmes en su heterosexualidad que los hombres
y un poco menos inclinadas hacia los aspectos morales en general.

Antes de que usted se torne rabioso por esta poco agraciada sdescripcin de la
sexualidad femenina, no se preocupe, que muchas personas han respondido a ello.
Retornaremos a esto en seccin sobre la discusin.

8. Conclusin.

Sin duda Sigmund Freud es considerado por muchos uno de los grandes pensadores del
mundo contemporneo porque fue el primero en crear un enfoque radicalmente nuevo
en la comprensin de la personalidad humana, demostrando as la existencia y poder de
lo inconsciente y tambin fuertemente criticados por muchos otros por afirma que los

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nios eran seres sexuales y que cada uno en su adultez, expresaba la forma en que se les
haba permitido manifestar sus impulsos.

9. Bibliografa:

- Schultz, D. (2009) Teoras de la Personalidad, 9a Edicin. Mxico.Cengage Learning,

- Cloninger, S. (2003) Teoras de la Personalidad. Pearson Educacin. Mxico.
- Pervin, (1999) Personalidad teoras e investigacin. Mexico D.F, El manual moderno
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-Fadiman, (1979) Teorias de la Personalidad. Harla S.A, Mxico D.F de C. V.
- Carter, Scheier. (1997) Teorias de la personalidad 3ra edicin. Mexico D.F. Pretince
hall Hispanoamrica S.A.

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