INTRODUCCIN

El hombre por su misma condicin de ser ente social, es el nico sobre la

tierra, que desde tiempos remotos ha convivido en comunidad, habiendo ensayado
diversos y complejos sistemas de organizacin poltica persiguiendo encontrar
frmulas que le permitan desarrollar adecuadas relaciones de comunicacin y
cooperacin con los dems.

Uno de los sistemas, el ms complejo quiz, es sin lugar a dudas,

el sistema de organizacin constitucional creado, hace apenas tres siglos como
consecuencia del avance de las ideas democrticas liberales, con el fin de proveer
a la sociedad los mecanismos esenciales e indispensables para dar solucin a sus
naturales conflictos dentro de un clima de paz y tranquilidad.

Construir este sistema, hasta darle forma y contenido doctrinario ha costado

a la humanidad sangre, sudor y lgrimas a travs de un largo y
complejo proceso histrico de lucha permanente por lograrlo.

La independencia de las colonias inglesas y la Revolucin Francesa, en este

contexto, constituyen los hitos ms importantes en la formacin del
constitucionalismo, cuyos principios fundamentales rigieron, con sobresaltos,
durante los siglos XVIII y XIX y que, a pesar de que muchos de ellos han sido
superados, siguen siendo el referente lgico para el desarrollo del
constitucionalismo contemporneo que busca hacer realidad la ms elevada
aspiracin humana de vivir en un mundo en el que lejos del miedo, el terror y la
miseria pueda disfrutar de la libertad y la justicia, dentro de
un ambiente de tolerancia y respeto mutuo.

El derecho que se aplica a las instituciones polticas es el Derecho

Constitucional. Su objetivo es la organizacin jurdica del Estado. Por tanto, su
contenido atiende a la relacin entre el Estado y Constituciones, y entre el Estado y
los individuos.

Existen diferentes perspectivas sobre el contenido del Derecho

Constitucional, una visin restringida, expondr que comprende esencialmente los
Principios, Valores y Normas de carcter fundamental que pretender guiar a la
sociedad; por el contrario, una visin amplia entender que comprende
necesariamente elementos sustantivos de la Poltica, de la Sociologa, de
la Historia, y de la Filosofa, abarcando entonces a la Ciencia Poltica, a
la Sociologa Poltica, a la Historia de las Ideas Polticas, y a la Filosofa Poltica,
cuando no a la misma Teora del Estado y a la Economa Poltica
 DERECHOS CONSTITUCIONALES

QU SON LOS DERECHOS?

Hace muchos aos, cuando ni siquiera nuestros bisabuelos haban nacido, se

empez a generar una transformacin muy importante en la forma de comprender
a los seres humanos y en las ideas que se tenan sobre la vida en sociedad. Una
de tales ideas, que tuvo su mayor impulso en los pases europeos, fue la de
considerar que todas las personas tienen unos derechos.

Esa idea, que hoy nos suena tan normal y que pensamos que es evidente, fue
explorada y acogida en Colombia hace menos de tres siglos y se convirti en uno
de los principales impulsos para nuestro proceso de independencia. Porque
aunque ahora nos parezcan inaceptables la esclavitud, la tortura o ciertas
limitaciones a la libertad, hace apenas unos siglos tales actuaciones podan
parecer normales, y a quienes estuvieran en contra de ellas les quedaba muy difcil
oponerse. En ese entonces era aceptable que algunas personas consideraran a
otras como inferiores y que no vieran nada de malo en creerse dueos de ellas, de
la misma forma en que hoy nos parece normal que las personas se apropien de los
animales.

Las ideas que tenemos hoy en da y que nos permiten reclamar cuando alguien nos
maltrata, nos utiliza o nos irrespeta son, entonces, el resultado de una serie de
cambios.
EN QU CONSISTIERON ESOS CAMBIOS Y CMO NOS AFECTAN HOY EN
DA?

Para empezar debemos ubicarnos en Europa, durante el siglo XVIII. precisamente

en ese momento de la historia cuando un grupo de pensadores, respaldados por su
comunidad, impulsaron las ideas que lograron revolucionar el mundo hasta
nuestros das. Los europeos se enfrentaban a un problema semejante al que vivan
nuestros indgenas tras la llegada de los espaoles, pues tanto all como ac se
consideraba que algunas personas tenan ms poder sobre las otras, porque crean
que su raza era superior, que eran ms inteligentes, que tenan ms dinero, o que
segn decan Dios les haba concedido un poder especial.

ste era, en particular, el caso de los reyes y nobles en Europa, que se

consideraban superiores a todas las dems personas y, por ello, decidan las
reglas, ordenaban cul era la religin que deba practicar el pueblo y como si fuera
poco se crean dueos naturales de todo el territorio. Como es de esperarse, esta
concentracin de poder estuvo acompaada de grandes injusticias y abusos, pues
si se pensaba, por ejemplo, que el rey era superior a todas las dems personas,
entonces era aceptable que las tratara como inferiores, decidiendo e imponiendo la
forma en que los dems deban llevar sus vidas.

Por esa poca, el mundo comenz a tener unas transformaciones muy rpidas, y
las personas empezaron a vivir en ciudades, a acumular dinero, a manejar
mquinas y, en fin, a recibir una serie de poderes que les permitan actuar con
mayor libertad. En esta situacin, la gente comenz a cansarse de que los reyes
siguieran tratando de controlarlos y de limitar esas libertades que el mundo les
estaba ofreciendo y empezaron a decir que el poder no era un privilegio de los
reyes, sino una caracterstica de todos los seres humanos. As, los filsofos y los
pensadores comenzaron a divulgar la idea de que la naturaleza haba establecido,
desde el origen de los tiempos, unos principios de justicia, y que entre stos haba
una serie de poderes que
pertenecan a cada
individuo por el simple
hecho de existir. Entonces
en Europa se comenz a
decir y a repetir y a escribir
por todas partes que las
personas tenan unos
derechos naturales es decir
una serie de poderes o
facultades con las que se
naca, como por ejemplo el
poder de vivir, de ser libre,
de tener buena salud y de
poseer cosas y se seal
que esos derechos eran parte de la esencia humana y constituan unos lmites para
el poder de los soberanos, de modo que ningn rey poda disponer de la vida, ni de
la libertad, ni de las propiedades de ningn ciudadano. Desde ese momento, los
derechos de las personas comenzaron a volverse importantes, pues se pensaba
que eran parte misma de cada uno igual que las piernas o que la nariz, que le
haban sido otorgados a los seres humanos por la naturaleza o por Dios, y que
constituan una especie de escudo que protega a las personas del poder de los
gobernantes. Estas ideas no tardaron en llegar a nuestro pas, donde las personas
tambin se encontraban inconformes con el tratamiento que reciban por parte de
los ms poderosos, y la idea de los derechos naturales se acomod a sus reclamos
por recibir un trato ms humano.

QU SON LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES?

Los derechos constitucionales son aquellos incluidos en la norma constitutiva y

organizativa de un estado generalmente denominada Constitucin que se
consideran como esenciales en el sistema poltico y que estn especialmente
vinculados a la dignidad humana. Es decir, son aquellos derechos que disfrutan de
un estatus especial en cuanto a garantas (de tutela y reforma) dentro
del ordenamiento jurdico.

Los derechos constitucionales se clasifican en derechos fundamentales o de

primera generacin, derechos econmicos, sociales y culturales o de segunda
generacin y derechos a un medio ambiente sano o de tercera generacin.

OBJETO

El Derecho Constitucional tiene como objeto de estudio las instituciones polticas

que constituyen o fundan el Estado. Aquellas que establecen el aparato del
gobierno estatal, precisando el mbito personal (la poblacin) y territorial (el
territorio) en el que se ejerce el poder estatal y regulan la organizacin y el
funcionamiento de los rganos del aparato estatal (la forma de gobierno), las
relaciones de stos con los ciudadanos (la forma de estado) y
la distribucin territorial del poder (la estructura territorial del Estado).

En consecuencia, el objeto de estudio del Derecho Constitucional comprende las

instituciones polticas escritas como tambin las no escritas que, de una u otra
forma, organizan el Estado y regulan el mbito de poder. No es, pues, la pura
norma la que interesa al Derecho Constitucional, sino la sntesis de la tensin entre
la norma y la realidad a la que se enfrenta.
IMPORTANCIA

Su importancia es fundamental, ya que la Constitucin, objeto principal del Derecho

Constitucional, es en pases como el nuestro la regulacin jurdica suprema, pues
adems de fijar la estructura del Estado impone a las dems ramas del derecho
amoldarse a sus normas y principios rectores.
Consideremos que el Derecho Constitucional moderno se edifica sobre tres
Principios esenciales:
La limitacin del poder, mediante su distribucin equitativa. No puede
haber un Estado democrtico con un poder absoluto e ilimitado.
La garanta de los derechos y libertades fundamentales de la persona. El
ordenamiento jurdico solamente, tiene valor si se basa en el reconocimiento
de los derechos fundamentales de la persona, que se garantiza y afianza,
incluso, contra el propio Estado.
La Supremaca y permanencia del texto constitucional. La superioridad de
la Constitucin sobre la ley ordinaria, se establece, por ser creada por el
rgano constituyente que es el poder de poderes.

FORMAS DE DERECHO CONSTITUCIONAL

El Derecho constitucional es una disciplina jurdica en constante evolucin y

perfeccionamiento que a lo largo de sus ms de dos siglos de existencia ha
acumulado una vasta porcin de conocimientos que difcilmente pueden ser
sistematizados y presentados, para su estudio, como una sola asignatura, es por
ello que se ha desarrollado temtica en varios segmentos o formas, siendo las ms
conocidas las siguientes: Derecho Constitucional General, Derecho Constitucional
Particular y Derecho Constitucional Comparado.
a. Derecho Constitucional General
Conjunto de normas jurdicas y fundamentos de aceptacin universal. Nace con a
partir de la Revolucin Francesa de 1789 y la americana de 1776 se llama tambin
"Teora Constitucional" que es el conocimiento abstracto de los conceptos
constitucionales fundamentales.
En efecto, su estudio comprende las instituciones polticas abstractas y comunes a
varios ordenamiento jurdicos constitucionales con caractersticas similares. Su
importancia, como consecuencia de la globalizacin es cada vez mayor, debido a la
necesidad de homogenizar las instituciones democrticas que permiten establecer
determinados estndares democrticos en el mundo.

b. Derecho Constitucional Particular

Derecho Constitucional Nacional o Particular. Es la rama del derecho Constitucional
que estudian las instituciones polticas relativas a un estado determinado
o concreto. Los objetivos de esta disciplina solo podrn lograrse si previamente se
conocen las instituciones polticas estudiadas por el derecho constitucional general.
A esta disciplina jurdico-poltica se le conoce tambin con el nombre de Derecho
Constitucional Especial. Su caracterstica central, es la de ser un ciencia aplicada.
sta se encarga del estudio del ordenamiento jurdico fundamental de un Estado
especfico, ubicado en espacio geogrfico y en tiempo histrico, concretamente
determinados.
Sus tareas son la interpretacin, la sistematizacin y la crtica de las normas
supremas, vigentes en dicho Estado, incorprase tambin a su contenido, la
jurisprudencia de los tribunales competentes en materia constitucional.
Desde este punto de vista, existen tantos derechos constitucionales particulares o
especiales como estados constitucionales hay en el mundo. Se trata, por tanto, de
una de las disciplinas que integran la jurisprudencia de un orden jurdico dado,
(Espaa, Francia, Suiza, EE.UU., Per, etc).

c. Derecho Constitucional Comparado

Las constituciones a pesar de contar con instituciones comunes o similares a todo
estado, cuenta tambin con instituciones propias que se derivan de las
singularidades o particularidades de cada uno de ellos. Y es que en realidad no
existen en el mundo dos estados iguales, a pesar de que muchos de ellos integren
o pertenecen a la misma familia jurdica; sea esta el common law o el civil law.
Los Estados tambin pertenecen a una gran familia: La familia mundial de las
organizaciones jurdico-polticas nacionales. Sus ordenamientos constitucionales,
tienen muchsimos elementos que les son comunes a todos o, por lo menos, a una
gran parte de ellos. De todo esto, surge el requerimiento de un profundo estudio
comparativo, de los diversos sistemas jurdicos existenciales del mundo.

Los criterios de seleccin pueden ser varios, as por ejemplo:

a. La tipologa constitucional: Desde este punto de vista, se puede agrupar,
alternativamente, a las constituciones monrquicas, socialistas, capitalistas,
nacionalistas, fascistas, etc.
b. Criterio geogrfico: Desde este punto de vista, se puede estudiar las
constituciones de un hemisferio, de un continente o de una regin continental, etc.
c. Criterio Temtico: De otro lado, con criterio temtico, se puede estudiar las
constituciones en su totalidad, o en parte especfica de su contenido. En el primer
caso, abarca todo el articulado de los textos constitucionales; en el segundo, solo
una parte determinada de ellos, ejemplo el sistema judicial, parlamentario,
gubernamental, etc. Cualquiera sea el criterio que se adopte, lo que se busca, es
identificar las diferencias y semejanzas entre los sistemas constitucionales
escogidos.

d. Derecho Procesal Constitucional

El Derecho procesal podr ser definido como el conjunto de normas referente a los
requisitos, contenido y efectos del proceso; luego el Derecho Procesal
Constitucional ser el conjunto de normas referentes a los requisitos, contenido y
efectos del proceso constitucional.
Asimismo diremos, que el Derecho Procesal constitucional es aquella disciplina que
se ocupa del estudio de las garantas constitucionales, las que conceden en
instrumentos procesales que sirven para efectivizar el respeto de la jerarqua
normativa que seala la constitucin y el respeto de los derechos humanos que se
establece.
La funcin jurisdiccional del estado peruano en materia constitucional est
encargado al rgano jurisdiccional ordinario y a un rgano jurisdiccional especial
denominado Tribunal Constitucional.
La preservacin de la jerarqua normativa est a cargo del Tribunal constitucional
en lo referente a las normas con rango de Ley, y la proteccin de los Derechos
fundamentales o en ltima instancia.

e. Derecho Constitucional General

El Derecho Constitucional General es la rama terica del Derecho Constitucional.
Se encarga de estudiar los conceptos, categoras, rganos, prcticas e institutos,
comunes a todos los Estados del mundo.
Se trata, pues, de una disciplina jurdica predominantemente abstracta. Estudia los
elementos comunes a la organizacin jurdica y poltica del Estado en general, sin
aludir a ninguna especificidad.
Temas como la teora de la constitucin, el gobierno, la administracin pblica, las
funciones econmicas, sociales y culturales del aparato estatal, los poderes del
Estado, la ingeniera constitucional, las instituciones polticas, entre otros tpicos,
constituyen su contenido acadmico.
El titnico esfuerzo desplegado por la doctrina, para construir una teora general del
Derecho Constitucional, es el ms claro indicador de la trascendental importancia
que los estudiosos conceden a esta disciplina. No es para menos; su dominio es
imprescindible, para todo aquel que pretenda, seriamente, estudiar las instituciones
polticas de su medio y de su tiempo.

FIN ESENCIAL DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

Millones de seres humanos, integran la poblacin de los Estados del mundo. El

accionar de cada uno de nuestros semejantes, est determinado por una variada
gama de intereses, en virtud de los cuales se agrupan y organizan las clases,
capas, sectores, y estratos sociales existentes.
En la lucha por preservar sus intereses, las sociedades generan peculiares modos
de comportamiento individual y grupal. Este comportamiento se justifica en virtud
de un conjunto de ideas que, con el tiempo, se convierten en ideologas, teologas,
cosmogonas, concepciones doctrinarias, etc.
Si a esa muchedumbre humana, altamente diversificada, le preguntsemos qu
espera del Derecho Constitucional, de seguro que no tendra una respuesta
uniforme.
Quienes gozan de todos los privilegios del sistema social imperante, quisieran que
el Derecho Constitucional les garantizara, para siempre, el respeto absoluto del
orden establecido. Llegados al gobierno, buscaran perpetuarse en l, de modo tal
que sus hijos y los hijos de sus hijos, siguieran disfrutando de las ventajas que
otorga la posesin del poder, por siglos y milenios.

Es necesario conciliar la libertad, la autoridad y el orden, buscando equilibrarlos en

todo momento, de acuerdo a las necesidades especficas. Solo as podremos
lograr una armnica convivencia, a despecho de nuestras naturales y/o artificiales
diferencias. He all el fin esencial de todo ordenamiento jurdico y, por supuesto, del
Derecho Constitucional.

PRINCIPIOS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

Diversos son los principios que informan al Derecho Constitucional. Nos

ocuparemos de los ms importantes que, a nuestro criterio, son los siguientes:
Fundamentalidad, totalidad, perdurabilidad, supremaca, funcionalidad e
idiologicidad.
Principio de Fundamentalidad: En virtud de este principio, el Derecho
Constitucional, se ocupa nicamente de lo que es esencial para la estructura y
funcionamiento del Estado. Sienta las bases del estatuto poltico y del Estatuto
jurdico.
En concreto, se encarga de organizar las entidades estatales, estableciendo la
finalidad de cada una de ellas (estatuto poltico). Distribuye las competencias y
seala las responsabilidades de los servidores pblicos, sin olvidarse de
establecer los derechos y libertades ciudadanas (estatuto Jurdico).
Principio de Totalidad: A diferencia de las otras disciplinas jurdicas, que solo
estudian parcelas del ordenamiento jurdico, el Derecho Constitucional trata
 sobre todos los aspectos bsicos de la vida estatal y social. As como no hay
dispositivo legal, que escape al gobierno de la Constitucin; tampoco existe
rama jurdica que se halle desvinculada de la ciencia que estudiamos en el
presente trabajo.
Principio de Perdurabilidad: Se ha dicho y, con razn, que todo Constitucin
Poltica tiene vocacin de perpetuidad. Sus normas son las reglas de juego que
equilibran la libertad, autoridad y orden, por eso permanecen invariables, a
diferencia de los dispositivos comunes que cambian constantemente. El Derecho
Constitucional no es inalterable ni eterno, pero si trata de ser lo ms estable y
permanente posible. No trata sobre aspectos contingentes, sino nicamente
esenciales y fundamentales para todo el saber jurdico.
Principio de Supremaca: La Constitucin es suprema. Est a la cabeza de todo
el ordenamiento jurdico estatal. Rige el movimiento jurdico y poltico nacional.
El Derecho Constitucional que la estudia, tiene tambin que ser supremo, para
dirigir, desde su preeminencia, el accionar acadmico, cientfico y tcnico jurdico
de todas las disciplinas jurdico positivas existentes.
Principio de Funcionalidad: Este principio garantiza que los conocimientos
sistematizados por el Derecho Constitucional, sean tiles y eficaces para todas
las ciencias jurdicas; que promuevan la cooperacin interdisciplinaria, para
lograr la persistencia de nuestro ordenamiento jurdico, a travs de la
adaptabilidad a las nuevas exigencias del presente y del futuro.
Principio de Idiologicidad: El Derecho Constitucional no es neutro. Ha tomado
partido. Promueve, defiende, difunde y consolida el Estado Social y Democrtico
de Derecho. ste representa el gobierno de la Constitucin y las leyes, opuesto
al gobierno arbitrario de los hombres y sus contingencias muchas veces
arbitrarias.

POLICA NACIONAL DEL PER

LEY ORGNICA DE LA POLICA NACIONAL DEL PER

La Polica Nacional del Per (PNP) es una institucin

nacional paramilitar del Estado peruano dependiente del
Ministerio del Interior, creada para garantizar el orden
interno, el libre ejercicio de los derechos fundamentales de
las personas y el normal desarrollo de las actividades
ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes
representan la ley, el orden y la seguridad en toda la
Repblica y tienen competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados
con el cumplimiento de su finalidad fundamental.

La finalidad fundamental de la Polica Nacional del Per es garantizar, mantener y

restablecer el orden interno. Presta proteccin y ayuda a las personas y a la
comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio
pblico y privado. Previene, investiga y combate la delincuencia. Vigila y controla
las fronteras. (Artculo 166 de la Constitucin Poltica del Per)

DERECHOS HUMANOS
DEFINICION

Se definen como facultades inherentes a la persona, irrevocables, inalienables,

intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos humanos
es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, as como incompatible
con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o
clase social determinados. Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son
adems atemporales e independientes de los contextos sociales e histricos.

Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le permiten a

la persona su realizacin. En consecuencia subsume aquellas libertades,
facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o
bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana,
para la garanta de una vida digna, sin distincin alguna de raza, color, sexo,
idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin
EVOLUCIN HISTRICA
La expresin de "derechos humanos", es de origen reciente. Su frmula de
inspiracin francesa, "derechos del hombre", se remonta a las ltimas dcadas del
siglo XVIII. Pero la idea de una ley o legislador que define y protege los derechos
de los hombres es muy antigua.
A saber:
El cdigo de Hammurabi, se protegan con penas desproporcionadamente crueles.
En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos
que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin
de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin
prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el
common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un
patrn objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y
libertades individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden
pblico protector de la dignidad humana.
En Inglaterra se libraron batallas en defensa de los derechos Ingleses, para limitar
el poder del Rey. De esta lucha emergen documentos: la Petition of Right de 1628,
y el Bill of Rights de 1689.
Las ideas de estos documentos se reflejan luego en las Revoluciones
Norteamericanas y Francesas del siglo XVIII:
con la Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de Derechos de
Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del hombre y del
ciudadano y la Declaracin de los Derechos Norteamericana.
El ao 1789, especficamente al 26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea
Constituyente Francesa vot por unanimidad un conjunto de principios
considerados esenciales en las sociedades humanas y en las que haban de
basarse la Constitucin Francesa (1791), y despus otras muchas constituciones
modernas. Tales principios, enunciados en 17 artculos, integran la llamada
"Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano".
En cuanto a su contenido poltico y social no representaban una aportacin original,
pues su espritu haba sido ya aceptado en Inglaterra en 1689 por Guillermo III, y
casi en iguales trminos los haba sancionado con anterioridad en Estados
Unidos el Congreso de Philadelfia. No obstante, la gran repercusin de
la Revolucin Francesa los universaliz y entraron a formar parte de la conciencia
europea como expresin de las aspiraciones democrticas.
Dicha declaracin, en sus artculos, establece: la misma poltica y social de los
ciudadanos, el derecho a la libertad, a la propiedad, a la seguridad, a resistir la
opresin, el libre ejercicio de los Derechos Naturales, la libertad de palabra y
de imprenta... y dems derechos inherentes al hombre.
En esta etapa comienzan a dictarse las constituciones de carcter liberal, que
protegan los derechos civiles y polticos, buscaban la proteccin de las libertades
de propiedad, y de vida. Esta etapa es llamada "Derechos de Primera Generacin",
donde vemos un decaimiento del absolutismo poltico y monrquico.
Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir; pero a la vez hay que
aadirles otros.
* La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones
Unidas el 10 de diciembre de 1948.
* La Declaracin de Derechos del Nio, de 1959.
* La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer, de 1959.
* La Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de la
mujer, de 1969.
* La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o
degradantes, de 1984.
* La Convencin sobre los Derechos del Nio, de 1989, entre otros.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml#ixzz4N1XFM3pC

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml#ixzz4N1X80hnC

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml#ixzz4N1WnVbGi

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-

consitucional/derecho-consitucional.shtml#ixzz4N1Lhmi5B

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-consitucional/derecho-

consitucional.shtml#ixzz4N1KfS3EB

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-consitucional/derecho-

consitucional.shtml#ixzz4N1KOjXVE

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-consitucional/derecho-

consitucional.shtml#ixzz4N1K4UDyl
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-consitucional/derecho-
consitucional.shtml#ixzz4N1J2kpph

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/derecho-consitucional/derecho-

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