A partir de lo que exponen Lakoff y Johnson en los primeros tres captulos del libro

"Metforas de la vida cotidiana", explica lo siguiente:

1) Por qu se sostiene que gran parte de nuestro sistema conceptual ordinario es
metafrico y que tal sistema estructura nuestra actividad cotidiana?
Nuestro sistema conceptual ordinario es metafrico en la medida que a partir del lenguaje
con el cual nos relacionamos est impregnado de estas: La esencia de la metfora es
entender y experimentar un tipo de cosas en trminos de otra. En este sentido, desde los
idiotismos a las expresiones en doble sentido este sistema est presente en nuestra
actividad cotidiana y de alguna manera esta institucionalizado en el aprendizaje de nuestro
idioma, que puede que vara geogrficamente, pero ciertas expresiones son comprensibles
por un grupo determinado glotoparlante. Por ejemplo, muy escuchado es decir que la vida
es un carrera, llena de obstculos, con altibajos, con desafos unos ms difcil con otros,
como si estuviramos si siempre compitiendo, cuando la realidad es que quin
competimos es uno mismo.
2) Por qu se afirma que nuestros conceptos metafricos tienen una estructura y
realizacin lingstica sistemticas?
Nuestras conversaciones diarias estn dentro de una estructura compartida
sistemticamente que, de lo contrario, no se entendera el mensaje elocutivo de este. En
este sentido, se afirma que los conceptos metafricos siguen una estructura ya que se
suele asociar a determinadas caractersticas de una expresin asociaciones que no
necesariamente en otro idioma se rige. Por ejemplo, una metfora que me deja perplejo al
momento de analizarla es la expresin del espaol: Me parece que es chino, con
referente a que no se comprende algo o que es muy difcil de entender para quien lo dice.
En alemn, por el contrario, se dice: Me parece que es Espaol; en portugus: Me parece
que es Griego, y el caso ms particular de todos es el Chino: Me parece que no es de este
planeta. Este ltimo no relacin una no comprensin de un tema con otro cultura, como en
otros idiomas si lo hace, lo que esa misma expresin traducida literalmente del espaol, no
sera valida
3) Por qu se plantea que los conceptos estn parcialmente estructurados por
metforas y que pueden ser extendidos solo de ciertas maneras?
Las metforas nos permiten concentrarnos en un aspecto del concepto, en la medida que
puede impedir que nos concentremos en otros aspectos del concepto que son
inconsistentes con esas metforas. Es decir, hay casos en donde el proceso comunicativo
en una oracin significa cosas diferentes para gente distinta, caso muy particular para
quienes aprender un idioma como segunda lengua y deben adaptarse al convenio tcito
social entre los hablantes nativos, ya que el significado de la oracin no es intrnseco a s
mismo. El lmite de la extensin metafrico puede ser extendido a rangos del pensamiento
y lenguaje figurativo, potico, colorista o imaginativo. Por ejemplo, las corrientes literarias
el uso del lenguaje figurativo cambia en la medida que la relacin de los significados con
las cosas de las realidad cambia. Un caso concreto e interesante es la corriente de lo
absurdo, que trabaja la metfora de los elementos cotidianos como decadentes, llevando
la extensin del significado a rangos no antes trabajados, en critica a una sociedad
decadente o a las limitaciones del lenguaje, como es conocido Samuel Beckett.
En cada caso, ofrece al menos un ejemplo detallado de tu propia experiencia para ilustrar
tus respuestas (ejemplos anlogos al anlisis de la metfora conceptual "Una discusin es
una guerra" que se ofrece en el libro).