Elabora un argumento en el que defiendas la postura que has adoptado frente al caso de las

procesiones del Santsimo coo insumiso. Procura exponer con la mayor precisin los
conceptos que utilizas y utiliza libremente las fuentes que consideres pertinentes.

La procesin del Santsimo coo insumiso, como muestra de la liberacin sexual

contempornea en el empoderamiento de la mujer no es como tal un acto blasfemo o hereje.
La iglesia catlica, tanto como sus denominaciones protestantes y evanglicas, tienen una
posicin frente al culto de las imgenes. Tras el concilio de Trento de 1545, la iglesia catlica
ensea que, segn la explicacin de Jos Miguel Arriz:

se deben tener y conservar, principalmente en los templos, las imgenes de Cristo,

de la Virgen madre de Dios, y de otros santos, y que se les debe dar el correspondiente
honor y veneracin: no porque se crea que hay en ellas divinidad, o virtud alguna por la
que merezcan el culto, o que se les deba pedir alguna cosa, o que se haya de poner la
confianza en las imgenes, como hacan en otros tiempos los gentiles, que colocaban su
esperanza en los dolos; sino porque el honor que se da a las imgenes, se refiere a los
originales representados en ella (Apologtica Catlica)

Tambin es posible encontrar este tipo de procesin en Japn, en el festival Kanamara Matsuri
o festival del Falo de Acero, donde hay una estrecha relacin entre el rgano reproductor
masculino y las deidades sionistas japonesas, que se remonta hace ms de 40 aos atrs
inclusive la procesin por diversas ciudades del Japn.

Sin embargo, la jaculatoria atribuida al Santsimo coo insumiso, si tiene una relacin un
estrecha relacin a la oracin catlica del Ave Mara. Para ello, es importante entender la
composicin de esta jaculatoria, que ha ido cambiando desde las primeras comunidades de
cristianos a nuestros das, tal como lo explica Martn Algarra:

Fermn Jaureguzar (O.P), sacerdote bibliotecario del palacio episcopal [] explic que
las dos partes que componen la ms antigua oracin mariana cuentan con varios siglos
de diferencia. La primera y ms antigua, que recoge el saludo del arcngel Gabriel a la
Virgen, nace del evangelio de San Lucas, por lo que se ha dado por hecho que la Iglesia
primitiva la recit a modo de jaculatoria desde los primeros siglos de nuestra era.

"Pero hay algunos detalles menos conocidos", continu don Fermn: el texto de San
Lucas no cita el nombre de la Virgen en el momento de la salutacin. Esta fue una idea
de Severo, patriarca de Antioqua a principios del siglo VI (aunque luego destituido por
hereje). (2015)

En este sentido, si esta oracin forma parte de este rito de la procesin realizado en Sevilla, a
partir del enfoque hermenutico de la teora de la traduccin, llevar esta jaculatoria a otro
idioma, no tendra tanto sentido como si la puede tener en espaol, haciendo de esta una clara
alusin al rezo catlica Ave Mara.

ARRAIZ, Jos

(s/f) Enseanza del Concilio de Trento sobre las Imgenes. Consultado 14 de marzo de 2017

Disponible en:

http://www.apologeticacatolica.org/Imagenes/Imagen06.htm
ALGARRA, Martn

2015 Quin invent la oracin del Avemara? Relato histrico-poltico-humorstico.

Consultado 14 de marzo de 2017. Disponible en:

http://www.lainformacion.com/treintaymuchos/quien-invento-la-oracion-del-
avemaria-relato-historico-politico-humoristico_O8Hpi513LnljbcszQFJob5/

KITCHING, Chris

2015 Size matters: Revellers carry gigantic phalluses through streets of Japanese city for one

of world's most unusual festivals. Consultado 14 de marzo de 2017. Disponible en:

http://www.dailymail.co.uk/travel/travel_news/article-3028751/Revellers-carry-giant-
phalluses-streets-Kawasaki-City-Japan-Kanamara-Matsuri-festival.html

MATHIEU

(s/f) 6 teoras contemporneas de la traduccin. Consultado 14 de marzo de 2017. Disponible en:

http://culturesconnection.com/es/6-teorias-contemporaneas-de-la-traduccion/