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-Son carteles para la fiesta. Vamos a hacer una fiesta sobre el gnero.
Entonces record que haba oido hablar algo de la ideologa de gnero. Podras
darme algunas ideas generales?
Pero antes de empezar, ser bueno recordar unas afirmaciones del cardenal
Ratzinger, actual Benedicto XVI, y algunos conceptos esenciales:
Escriba Ratzinger:
Qu es el sexo biolgico?
Qu es el sexo psicolgico?
Esa conciencia psicolgica se suele formar a los dos o tres aos y coincide
habitualmente con el sexo biolgico, aunque haya excepciones a causa de la
educacin que se haya recibido.
En esto hay muchos cambios, ya que esa percepcin social es fruto de procesos
histricos y culturales: hace unos siglos no se conceba a una mujer como militar,
por ejemplo.
Adems de esto, hay otros factores que conviene tener en cuenta. Hay que
distinguir, por ejemplo, entre identidad sexual, orientacin sexual y conducta
sexual:
Identidad sexual
El hombre y la mujer sienten, experimentan y razonan de forma distinta, aunque
sea difcil establecer lo tpicamente femenino y lo tpicamente masculino. Es
una misma naturaleza humana que se posee de modo distinto.
Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varn y la mujer no anula las
diferencias entre ellos.
Orientacin sexual: heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad.
Y est, por ltimo, el hecho biolgico: slo la mujer puede ser madre y slo el
varn puede ser padre.
Una vez establecido esto, pasamos a las preguntas sobre la ideologa de gnero.
1. Qu es la ideologa de gnero?
Esta ideologa est presente en todas las Agencias de las Naciones Unidas desde
los aos 90: en concreto, en el Fondo para la Poblacin, UNICEF, UNESCO y
OMS que han elaborado muchos documentos con categoras propias de esta
ideologa.
Desde las Naciones Unidas pas a la Unin Europea, donde se difunde por medio
de los medios de comunicacin y en colegios, en concreto, por medio de
actividades ldicas: fiestas, celebraciones, etc., en las que se intenta que todos
participen.
J. Butler. Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy (Routlege, New
York 1990, pg. 6
Esta ideologa afirma que no existen sexos; slo roles, orientaciones sexuales
mudantes, que se pueden cambiar en la vida todas las veces que se quieran.
"Cada nio se asigna a una u otra categora en base a la forma y tamao de sus
rganos genitales. Una vez hecha esta asignacin nos convertimos en lo que la
cultura piensa que cada uno es -femenino o masculino-.
Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son una expresin natural de un
plano gentico, el gnero es producto de la cultura y del pensamiento humano,
una construccin social que crea la verdadera naturaleza de todo individuo."
Esta ideologa propone la bsqueda de la liberacin total del hombre en todos los
rdenes, tras la de-construccin del lenguaje, de las relaciones familiares, de la
reproduccin, de la sexualidad, de la educacin, de la religin, de la cultura, de la
religin, de Cristo, etc.
No.
Para entender la ideologa de gnero hay que prepararse para dar un salto mental.
No hay que confundir esta ideologa con el lenguaje que utiliza, tomado del
feminismo radical.
Hubo una accin muy activa en esa Cumbre Mundial por parte de los defensores
de esta ideologa.
Muchos pases les apoyaron porque creyeron que se trataba de una lucha a favor
de los derechos de la mujer.
Difundieron entre los delegados de la Conferencia de Pekn unos textos con las
definiciones de sexualmente polimorfo, homofobia, etc. En esos textos se evitaba
las palabras marido, mujer, esposa, padre, etc.
Ante las reservas de algunos pases ante esta ideologa, hubo una reaccin airada
de Bella Abzug, de Estados Unidos, defensora de esta ideologa, que explic el
trmino "gnero": El sentido del trmino gnero -dijo- ha evolucionado,
diferencindose de la palabra sexo para expresar la realidad de que la situacin y
los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambios.
"El concepto de gnero -dijo- est enclavado en el discurso social, poltico y legal
contemporneo los intentos actuales de varios Estados Miembros de borrar el
trmino gnero en la Plataforma de Accin y reemplazarlo por sexo es una
tentativa insultante y degradante de revocar los logros de las mujeres, de
intimidarnos y de bloquear el progreso futuro".
"El gnero se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles
definidos socialmente, que se asignan a uno u otro sexo".
Defienden que cada persona debe elegir libremente el gnero al que le gusta
pertenecer segn los momentos y etapas de la vida: ahora tengo el rol hetero,
ahora tengo el rol bisexual; ahora, el homosexual, etc.
Utilizan unos trminos con un significado muy especfico, que a veces se entiende
mal, porque se leen esos trminos en clave feminista, cuando la ideologa de
gnero es algo muy diverso del feminismo.
A. Hegemona o hegemnico:
B. De-construccin:
C. Patriarcado, Patriarcal:
D. Sexualmente polimorfo:
E. Heterosexualidad obligatoria:
Estos idelogos afirman que "se fuerza" a las personas a pensar que el mundo
est dividido en dos sexos que se atraen sexualmente uno al otro.
Esta ideologa afirma que existen diversas formas de sexualidad, que son
equivalentes y son tan validas como la heterosexualidad. Por eso hablan de
"preferencias".
G. Homofobia:
Es el temor a relaciones con personas del mismo sexo. Suele entenderse este
concepto en otro sentido, como rechazo a los homozexuales, pero este es el
sentido propio que tiene este trmino dentro de esta ideologa.
H. Lo natural:
Lo natural es un concepto que, para esta ideologa, hay que superar.
I. Rol
Es un trmino tomado del mbito teatral, que indica que una persona, vestida
especialmente y maquillada, representa un papel de acuerdo a un libreto escrito.
El uso del trmino rol o de la frase roles desempeados indica que hay algo
artificial que se impone a la persona.
Para la ideologa de gnero la maternidad slo es un rol. Una mujer, cuando tiene
un hijo, representa el papel de madre; no se es una madre.
Los ideologos de gnero defienden que el ser humano nace sexualmente neutral
y que luego es socializado en hombre o mujer. Por eso hay que educar a los nios
sin juguetes o tareas "sexo-especficas", sin "estereotipos".
Esta es una reflexin tpica de la ideologa de gnero, que quieren evitar cualquier
distincin entre hombre y mujer:
En estos momentos las nenas piden libros de princesas o de hadas y los varones
de dragones, magia, ftbol o terror, diagnostica Karina Skidelsky, . Qu hacen
los padres, tos o abuelos cuando van a comprar un libro de regalo? Fomentan o
disminuyen los estereotipos de gnero?
Los adultos piden libros de manualidades para las nenas, a excepcin de Art
Attack, que es pedido por chicas y chicos, y de piratas, dinosaurios y dragones
para regalarles a los varones. Hay padres que no le llevan a su hijo varn un libro
cuya tapa sea rosa o pastel, aunque el contenido sea de varn o unisex y tampoco
le compran, por ejemplo, un libro de transportes a su hija, cuenta Skidelsky.
Por eso, los cambios terminolgicos son tan importantes para la ideologa de
gnero: el trmino pareja, sirve para todo.
No puede apelarse a las opiniones y deseos de las mujeres actuales, que ven
como la lucha feminista ha logrado muchas conquistas de igualdad, porque segn
esta ideologa esas mujeres esas mujeres estn alienadas, ya que realmente lo
que importa para un idelogo de gnero no es que la mujer tenga los mismos
derechos que el hombre, sino que no existan ni hombres ni mujeres.
Para esto intentan de-construir la figura de Cristo, diciendo que es una pura
construccin histrica, sin base real.
"El documento est inspirado en teoras feministas ultra radicales, de viejo sello
conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el matrimonio
y la femineidad".
Para esta ideloga de gnero la culpa de la situacin actual la tienen los sexos:
"La divisin estricta del trabajo por sexos, un invento social comn a toda sociedad
conocida, crea dos gneros muy separados y la necesidad de que el hombre y la
mujer se junten por razones econmicas.
Para Marx toda la historia es una lucha de clases, de opresores contra oprimidos,
en una batalla que se resolver slo cuando los oprimidos se percaten de su
situacin, se alcen en revolucin e impongan una dictadura de los oprimidos.
De esa forma, dice Marx, la sociedad ser totalmente reconstruida y emerger una
sociedad sin clases, libre de conflictos, que asegurar la paz y prosperidad
utpicas para todos.
Frederick Engels fue quien sent las bases de la unin entre el marxismo y el
feminismo. En el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado", escrito
en 1884, sealaba: "El primer antagonismo de clases de la historia coincide con el
desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio
mongamo, y la primera opresin de una clase por otra, con la del sexo femenino
por el masculino".
Los marxistas clsicos crean que el sistema de clases desaparecera una vez que
se eliminara la propiedad privada y la religin.
"Y as como la meta final de la revolucin socialista era no slo acabar con el
privilegio de la clase econmica, sino con la distincin misma entre clases
econmicas, la meta definitiva (...) debe ser igualmente -a diferencia del primer
movimiento feminista- no simplemente acabar con el privilegio masculino, sino
acabar con la distincin de sexos misma: las diferencias genitales entre los seres
humanos ya no importaran culturalmente".
Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York, 1970, p. 12
Seal que las nias deben ser orientadas hacia reas no tradicionales y no se las
debe exponer a la imagen de la mujer como esposa o madre, ni se les debe
involucrar en actividades femeninas tradicionales: "La educacin es una estrategia
importante para cambiar los prejuicios sobre los roles del hombre y la mujer en la
sociedad.