08/01/14 Tcnica: Cultura religiosa atentado contra Estado Laico | Projeto Quebrando o Encanto do Neo-atesmo

Tcnica: Cultura religiosa atentado contra

Estado Laico
anjoshihourencho / 23/08/2012

Um dos maiores ataques dos neo-ateus se refere a uma inexistncia do Estado Laico no Brasil. Nesse artigo,
tento analisar se a reclamao justa ou se somente mais uma fraude intelectuais ou chantagismo praticado
pelos militantes ateus.

1. Qual o verdadeiro significado de Estado Laico?

Com muita frequncia, Estado Laico confundido com estado com liberdade religiosa. Mas isso no
necessariamente verdade. Estado Laico se refere separao entre as funes administrativas de Igreja e
Estado. Um estado pode ser confessional (isto , com unificao de Igreja e Estado) e ainda assim dar
liberdade de crena. Vamos dar um exemplo: segundo o site oficial da Noruega no Brasil [link quebrado], naquele
pas a situao que:

o Rei o responsvel global pelo controlo governamental da Igreja. A responsabilidade administrativa da

competncia do Ministrio da Cultura e Assuntos Eclesisticos, ao passo que o Storting (Parlamento Noruegus)
se encarrega de adoptar a legislao relacionada com a Igreja bem como dos respectivos oramentos. Todos
os bispos e decanos so designados pelo Governo. O rgo mximo eclesistico o Snodo Geral.

D para ver que no h separao entre a Igreja e o Estado, inclusive com os bispos sendo escolhidos pelo
governante. Mas, at onde me consta, no esto proibidos outros exerccios de crena na Noruega, nem houve
nenhum grande protesto contra a falta de liberdade religiosa no pas. Portanto, a Noruega no um Estado
Laico, mas mesmo assim d liberdade religiosa. O Estado pode tanto ser confessional e livre, como ser laico e
sem liberdade (por interesses polticos dos governantes em suprimir uma organizao, por exemplo).

No Brasil, o Estado Laico se baseia, principalmente, no seguinte artigo da Constituio:

Art. 19. vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios:

I estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou manter com

eles ou seus representantes relaes de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da lei, a colaborao de
interesse pblico;

Endereo:http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm

Se quisermos dizer que h uma contradio entre Estado Laico e alguma das manifestaes existentes no
Brasil, ento ESSE artigo que precisa ser violado.

Para continuarmos o artigo vamos considerar dois pontos nessa anlise, de qualquer forma, pois so os mais
reclamados:

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(a) Separao entre Igreja e Estado (Estado Laico);

(b) Impedimento de liberdade religiosa;

2. A Constituio Brasileira diz no seu pargrafo de abertura: promulgamos, sob a proteo de Deus, a seguinte
Constituio da Repblica Federativa do Brasil. No dinheiro, tambm temos escrito Deus seja louvado e isso um atentado
contra o Estado Laico.

Isso de forma alguma fere o Estado Laico, pois, como vimos Estado Laico separao entre Igreja e Estado. O
simples fato da palavra Deus estar na Constituio em uma seo que no tem sequer fora normativa, que
o prembulo e em cdulas no cria nenhum vnculo que viole o art. 19, inciso I da CF. Alm disso, Deus
uma palavra que transcende uma religio ou igreja especfica, sendo usada por cristos, judeus, muulmanos,
alguns budistas, destas ou quem somente acredita em uma fora superior (os famosos spiritual, but not
religious). Estado Laico no Estado Ateu ou Agnstico ele pode muito bem adotar essas pequenas
sentenas sem nenhum prejuzo de direito a ningum. Portanto a liberdade de crer no quiser tambm no foi
atingida.

3. Se verificarmos, veremos que nos tribunais e assemblias legislativas no existe uma Estrela de Davi ou Sustica Budista, o
que temos um crucifixo na parede. Para o Estado ser Laico, seria necessrio ter TODOS smbolos religiosos colocados ali.

Isso no verdade. Os crucifixos esto ali por um motivo especfico, que o passado cultural cristo do pas.
Esses crucifixos foram, na sua maioria, colocados l como manifestao cultural em uma poca em que as
coisas no eram to separadas assim. Deveriamos manter l ou tir-los? A Constituio Federal nos d a
direo:

Seo II
DA CULTURA

Art. 215. 1 O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, e das de
outros grupos participantes do processo civilizatrio nacional.

Endereo:http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm

Sendo os cristos um dos grupos participantes do processo civilizatrio nacional, o Estado tem o DEVER de
proteger essas manifestaes culturais. Temos crucifixos especificamente porque somos um pas que tem
essa tradio; da mesma maneira, no Japo achariamos smbolos budistas por a ou em Israel vamos achar
smbolos judeus. Afinal, natural a presena de smbolos religiosos em com uma formao especfica, e o
Estado Brasileiro explicitamente se prope a proteg-los na CF.

4. O que aconteceria se os smbolos cristos fossem substitudos por smbolos do candombl em reparties pblicas?
Continuaria sendo laico e em paz com os cristos?

Tecnicamente, continuaria sendo laico e continuaria no retirando a liberdade de crena de ningum. Afinal, no
subvenciona nem adota nenhuma religio como oficial, nem obriga a ningum a adotar determinada crena. A
questo que no h motivos para isso ser feito, pois a tradio brasileira no a do candombl.

Mas se algum dia o Estado resolver ocupar algum prdio que j possua na sua estrutura algum smbolo dessa
religio, no precisaria tir-lo de l. O critrio ser o mesmo estaro protegendo um patrimnio cultural e

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histrico do pas deixado por um grupo participante do processo civilizatrio nacional. E isso no fere em nada
a laicidade do Estado, apenas demonstra respeito e tolerncia por esses grupos, sem destruir o que foi
construdo por eles

5. Os feriados religiosos em nosso pas, no compreendem o ano novo judeu, por exemplo (s o gregoriano). Os outros so
natal e dias de santos. Se existem feriados religiosos, mas eles no se extendem a todas as religies do pas, no tem
laicidade.

Essa s uma reedio do argumento acima. Toda histria do Brasil baseada no cristianismo e essas datas
J entraram para o patrimnio cultural e histrico popular. A maior prova disso que at Richard Dawkins, que
neo-ateu, comemora o Natal no seu pas. Isso faz parte da cultura do povo, e deve ser preservado, da mesma
forma que so os nome de Estados como Esprito Santo ou So Paulo, ou a presena do Cristo Redentor no
meio do Rio de Janeiro. No h unificao de Estado e Igreja por preservar datas populares nem retirada de
liberdade de crena, como provou o exemplo de Richard Dawkins, o maior militante ateu do mundo hoje.

6. preciso o extermnio dos smbolos e tradio religiosa, para que TODOS tenham direito de exercitar suas crenas,
incluindo as no-crenas.

Esse argumento terrivelmente falho. A presena de smbolos religiosos no fora ningum a crer em algo, nem
impede o seu exerccio. Afinal, para ateus, agnsticos e pessoas de religies diferentes, um smbolo religioso
no representa nada diferente de um mero objeto decorativo ou obra de arte. Se eu absolutamente no dou
valor de verdade aquilo porque iria me incomodar mais que um tela de Monet ou um quadro de Picasso? Eu
mesmo quando fui ateu nunca me considerei coagido a ser cristo por o Natal ser feriado ou por morar em uma
cidade com smbolos religiosos nas paredes no que isso me impedia de ser ateu? Nada.

Se esse argumento fosse vlido, teriamos que acabar tambm com feriados polticos, como a Proclamao da
Repblica. Digamos que eu seja, hipoteticamente, um defensor ardoroso da Monarquia. Nesse caso, a
existncia de um feriado como esse feriria meu direito de exercitar a crena que a Monarquia o melhor
modelo e constituiria violao de conscincia Mas o feriado continua a, pelo respeito tradio dessa
data e no me impede de exercitar uma crena poltica no momento em que eu quiser.

7. Sou ateu e quero a retirada de todos os smbolos que remetam cultura religiosa dos brasileiros, mas no prego Estado
atesta.

Ora, se atesmo foi redefinido como mera ausncia de crena em Deus (e, por tabela, em qualquer religio)
criar um Estado que SUPRIMA todos os elementos de cultura religiosa no nada mais do que criar um estado
ateu, na prtica. Afinal, justamente o que diferenciaria um ateu de um religioso a ausncia de vinculao
religiosa e testa. Um Estado que no possa mencionar Deus ou que no possa proteger a cultura do pas no
tocante religio um estado atesta. E no h motivos para privilegiar mais o atesmo do que qualquer outro
ponto de vista.

Concluso

As reclamaes contra a cultura cristo no constituem boas objees contra a inexistncia de laicidade no
Brasil. Estado laico no estado ateu ou anti-religioso. A laicidade no se expressa na eliminao dos
smbolos religioso, mas na tolerncia e respeito aos mesmos.

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