Traos da pedagogia de Paulo Freire na sala de

aula da graduao
Braga, Maria Margarete Sampaio de Carvalho1

Resumo
O texto se constitui no relato de uma experincia profissional desenvolvida no
contexto da disciplina A Pedagogia de Paulo Freire, do Curso de Pedagogia do
Centro de Educao da Universidade Estadual do Cear. Objetiva analisar de
que modo o pensamento pedaggico de Paulo Freire pode se constituir como
aporte terico da prtica pedaggica docente-discente na sala de aula da
graduao. Os/as estudantes que cursaram a disciplina e mestrandos/as que
dela participaram na condio de estagirios de docncia foram tomados/as
como sujeitos da histria e do conhecimento. A anlise de aes e relaes
empreendidas entre a educadora e os estudantes anuncia traos do
pensamento de Paulo Freire.

Pedagogia de Paulo Freire. Prtica Pedaggica Docente-discente. Inquietao

Indagadora.

Abstracto
El texto se constituye del relato de una experiencia profesional desarrollada en
el contexto de la asignatura A Pedagogia de Paulo Freire, del Curso de
Pedagogia/Centro de Educao de la Universidade Estadual do Cear. Tiene
como objetivo analizar como el pensamiento pedaggico de Paulo Freire puede
constituirse como aporte terico de la practica pedaggica docente-discente en
aulas de cursos de graduacin. Los/las estudiantes que cursaron la asignatura
y los masters que de ella participaron en las condiciones de pasantes de
enseanza fueron convertidos(as) como sujetos de la historia y del
conocimiento. El anlisis de acciones y relaciones emprendidas por la maestra
y por los estudiantes anuncia rastros del pensamiento de Paulo Freire.

Pedagoga de Paulo Freire. Practica Pedaggica Docente-Discente. Inquietud

Indagadora.

1
Professora da Universidade Estadual do Cear (UECE). Atualmente, realiza Estgio de Ps-
doutorado no Programa de Ps-Graduao em Educao: Currculo da Pontifcia Universidade
de So Paulo (PUC/SP). Bolsista do CNPq. E-mail: margaretesamp@yahoo.com.br

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 Traos da pedagogia de Paulo Freire
na sala de aula da graduao

1 Incio do dilogo
No intuito de analisar de que maneira o pensamento pedaggico de Paulo
Freire pode constituir aporte terico da prtica pedaggica docente-discente na
sala de aula da graduao, procedermos com o relato de uma experincia
profissional desenvolvida no contexto da disciplina A Pedagogia de Paulo 103

Freire, do Curso de Pedagogia do Centro de Educao da Universidade

Estadual do Cear (CED/UECE).
Para adensar as anlises, realizamos uma entrevista com dois
mestrandos que participaram da disciplina nos semestres 2015.1 e 2015.2, na
condio de estagirios de docncia, pessoas que, assim como os
graduandos/as, foram tomadas como sujeitos da histria e do conhecimento.
O corpo deste trabalho constitui-se, no primeiro momento, da explicitao
dos conhecimentos prvios dos/as estudantes acerca de Paulo Freire e sua
Pedagogia e, na sequncia, das suas inquietaes, dvidas e curiosidades
mobilizadoras da busca pelo conhecimento, permeadas pelas concepes de
educao freireana acerca da prtica pedaggica docente-discente.
Consta, em seguida, de anlise de aes e relaes construdas por ns
e os/as estudantes, desde a sistematizao at a implementao do Programa
da Disciplina - objetivos, contedo, metodologia, avaliao e bibliografia - para
anunciar, no quarto momento, as aprendizagens decorrentes dos estudos
realizados no desenvolvimento da disciplina.
Nas consideraes provisrias, reconhecemos que h traos do
pensamento de Paulo Freire na prtica pedaggica vivenciada, uma vez que
buscamos reconhecer e lapidar os conhecimentos dos/as educandos/as e com
eles/as recriar as contribuies do Autor, instigados/as pelas inquietaes
indagadoras do grupo.

2 O que os/as estudantes sabem sobre Paulo Freire e sua

pedagogia
Para Freire (1996), o trabalho educacional precisa partir da prtica social,
no intuito de possibilitar o dilogo permanente com a reflexo, na elaborao
do conhecimento, via norteadora da interveno na realidade. Traos da

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Pedagogia freireana foram perseguidos na gesto da disciplina A Pedagogia de

Paulo Freire, do Curso de Pedagogia do CED/UECE, no decorrer de dois
semestres letivos, ocasies em que dois mestrandos realizavam o Estgio de
Docncia2, participando ativamente da prtica pedaggica docente-discente.
Na concepo de Souza (2009), a prtica pedaggica uma prtica 104

social intencional, institucional, coletiva e organizada que se constitui de

diversas dimenses, dentre elas a prtica docente e a prtica discente. Nosso
olhar se debrua sobre essas prticas, usando como lente de leitura a
compreenso freireana de que no h docncia sem discncia, justificando o
uso da denominao prtica pedaggica docente-discente.
Com apoio em referenciais freireanos, compreendemos que a prtica
pedaggica docente-discente que se pauta pela ao-reflexo-ao tende a
considerar a aprendizagem como elemento central do ensino. Sustenta-se na
participao dos sujeitos envolvidos no ato de conhecer e reconhece as
diferenas culturais, sociais, tnicas, de gnero e de pessoa, sem reafirm-las
como causa de desigualdade ou excluso.
Nas duas edies da disciplina, acolhemos os/as estudantes e, com
suporte em uma frase de George Snyders (1988), que indica como igualmente
importantes a necessidade de o/a professor/a saber o contedo com que
trabalha e conhecer o/a educando, demos incio aula, solicitando que os/as
estudantes dissessem quais os seus nomes e as razes que os/as levaram a
escolher a disciplina, dentre tantas outras optativas.
No geral, a expectativa em relao disciplina exprimia-se como muito
positiva. Os/as estudantes comentaram que tm boas referncias de colegas
de turmas anteriores e que a avaliam como importante para a formao de
pedagogos/as.
No terceiro momento, distribumos tarjetas, orientando no sentido de que
cada um/a pusesse, de um lado, suas certezas, conhecimentos prvios sobre
Paulo Freire e/ou sua pedagogia e, no outro, suas dvidas, incertezas ou

2
Segundo Lima e Braga (2016), o Estgio de Docncia prtica formativa do pesquisador para
a docncia no ensino superior. obrigatria para todos/as os/as estudantes bolsistas
matriculados/as quando est inserida na estrutura curricular dos cursos de ps-graduao
stricto-sensu.

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curiosidades que, com a ajuda do grupo, passamos a assumir como

inquietaes indagadoras. A ementa da disciplina, aprovada pelo Colegiado do
Curso foi tomada como referncia:
Vida e obra de Paulo Freire. A construo histrica do pensamento de
Paulo Freire. Concepes de homem, de conhecimento, de sociedade e de 105

educao, em Freire. A educao bancria e o anncio da pedagogia do

oprimido. A politicidade do ato educativo. Cultura e saber popular. Principais
categorias freireanas: dilogo, crculo de cultura, leitura de mundo, prxis,
formao e resgate da humanidade.
Com apoio na Ementa, os/as educandos/as e o/a estgirio/a revelaram
que j sabiam, mesmo que difusamente, muitas coisas sobre Paulo Freire e a
Pedagogia Libertadora. O conjunto de comentrios dos dois grupos evidenciou
que Paulo Freire, o Patrono da Educao Brasileira, trabalhado em algumas
disciplinas do Curso de Pedagogia, entretanto, pouco se aprofunda sobre sua
obra. Inquietava alguns/mas estudantes o fato de saberem que Paulo Freire
mais conhecido fora do Brasil do que aqui, pairando a incompreenso de tantas
crticas feitas a ele, dada a sua contribuio incontestvel para a Educao.
Asseguramos, na ocasio, que h muitas crticas e incompreenses a respeito
de Freire, que merecem ser discutidas e esclarecidas.
Foi evidenciado que Paulo Freire destacou a existncia de opressores e
oprimidos nas relaes sociais, desenvolveu a Pedagogia do Dilogo, com
base no reconhecimento de que ningum educa ningum nem se educa
sozinho, uma vez que as pessoas se libertam em comunho (FREIRE, 1988).
Acrescentamos a noo de que uma prtica pedaggica dialgica se ancora na
relao horizontal estudante-professor/a, dado o reconhecimento de que muito
se tem a aprender um/a com o/a outro/a e que, no pensamento pedaggico de
Freire, encontra-se a ideia de que onde quer que haja homens e mulheres, h
o que fazer, ensinar e aprender (FREIRE, 2000).
Era consenso entre os graduandos/as a compreenso de que, no
concernente alfabetizao de adultos, conhecida como Mtodo Paulo Freire,
o autor recorreu utilizao de palavras geradoras e que a sua bandeira de
luta foi tingida pelo compromisso com a justia social.

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Boa parte dos/as estudantes compreende o conceito de leitura de mundo

em Paulo Freire como entendimento da realidade, conhecimento de mundo.
Essa categoria tem assento na Pedagogia Freireana, que reconhece o universo
vocabular do/a educando/a, os saberes da experincia feitos no contexto de
vida dos sujeitos, base da sua educao, sugerindo no a ruptura, mas a 106

associao com o conhecimento cientfico, escolar.

Era recorrente a compreenso dos/as acadmicos de que uma
educao voltada para a liberdade, em lugar de uma modalidade tradicional,
denominada por Freire (1988) como bancria. O Educador pernambucano
prope uma educao dialgica, que abre perspectivas para a educao
popular; uma educao crtica para formar sujeitos que assumam
posicionamentos crticos. Destacamos, com base em Freire, o fato de que no
existe neutralidade e que a denncia da omisso em situaes injustas se faz
necessria, para que contribuamos com a transformao social, com origem na
educao das classes oprimidas e no para estas. Como educador do povo, o
trabalho de Paulo Freire foi desenvolvido em busca da libertao e da
humanizao dos oprimidos, razo por que incomoda tanto, no momento atual,
aos proponentes da Escola Sem Partido3.
Entre os/as estudantes, persiste a ideia de que a humanizao em Freire
se relaciona com a liberdade necessria para viver. Acrescentamos a ideia de
que o exerccio da liberdade tem como horizonte a libertao, indito vivel
freireano. A humanizao em Freire se constitui na busca do Ser Mais,
condio do inacabamento humano. Nessa perspectiva, as prticas
pedaggicas docente-discentes, quando consubstanciam o exerccio da
liberdade, assumem feies humanizadoras (BRAGA, 2015). Para os
graduandos, a materialidade desse pressuposto o trato que Paulo Freire deu
Educao de Adultos, na perspectiva da educao como ato de amor. A
experincia de alfabetizao de 300 pessoas em 40 dias, em Angicos-RN,
emblemtica da Pedagogia Freireana.

3
Para melhor compreenso da ideologia que sustenta a proposta Escola sem partido, ver:
http://escolasempartido.org/artigos/382-paulo-freire-e-a-educacao-bancaria-ideologizada
Acessado em 14/07/2016.

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Algumas informaes adicionais transmitidas aos estudantes diziam

respeito ao fato de que Paulo Freire cursou Direito, que o maior educador do
Brasil e aprendeu com seus pais, rabiscando o cho, transformado em lousa,
com o graveto, em substituio ao lpis ou ao giz.
Os livros de Paulo Freire mais conhecidos pelos/as estudantes so 107

Pedagogia do Oprimido, Educao como Prtica da Liberdade, A importncia

do ato de ler e Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica
educativa.
A atitude de considerar os conhecimentos de mundo dos/as
estudantes, seus saberes prvios acerca de Paulo Freire e sua
Pedagogia desencadeou um processo pedaggico instituidor
do trabalho colaborativo, como observa a mestranda que
participou da disciplina, no semestre 2015.2. Percebi um
trabalho colaborativo, onde o conhecimento e o
desenvolvimento da autonomia de cada estudante foi o ponto
mais importante do processo, isso levando em considerao as
peculiaridades de cada ser envolvido no processo. Estagiria R
A iniciativa de caracterizar o grupo de estudantes, em termos de suas
aprendizagens, se constituiu como manifestao de respeito aos seus saberes
previamente construdos e ponto de partida para novos conhecimentos, em
matria de sedimentao, ampliao e novas elaboraes (BRAGA, 2015).

3 O que os/as estudantes querem saber sobre Paulo Freire e sua

Pedagogia
Dado o espao do artigo, apresentaremos, apenas, o desdobramento do
trabalho desenvolvido na disciplina do semestre 2015.1. As inquietaes
indagadoras dos/as estudantes gravitavam em torno de temticas que abordam
conceitos, contextos e perspectivas de compreenso do alcance da Pedagogia
Freireana. Feitas algumas aglutinaes de pontos comuns, as questes
expressas pelos/as estudantes da turma foram:
Que saberes consubstanciam a alfabetizao libertadora? Como abrir ao
contorno geogrfico e sociocultural dos menos favorecidos? Que prticas
pedaggicas docente-discente favorecem a aprendizagem daqueles que
frequentam a Escola Pblica? Em que medida a desmitificao da realidade
pode ser mediada no e pelo ensino dos contedos? Como se materializam, na

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prtica pedaggica docente-discente, os saberes problematizados pela

pedagogia freireana?
Para proceder ao tratamento dos pontos suscitados pelo grupo, nos
utilizamos de elementos da Anlise de Contedo (BARDIN, 2008). Partimos
das questes individuais, escritas nas tarjetas, passamos pelos mapeamentos, 108

chegando montagem de quadros aglutinadores das temticas comuns, para,

finalmente, chegarmos a uma verso preliminar do material. As questes foram
debatidas em pequenos grupos, sintetizadas por ns como verso final das
inquietaes indagadoras, com posteriores discusso e aprovao do grupo.
Essa metodologia de trabalho legitimou a vontade coletiva de seguir com o
planejamento das aulas, sistematizadas no Programa da disciplina.
As inquietaes indagadoras definidas como fios condutores das aes e
relaes a ser empreendidas no decorrer do semestre foram:
Como o processo ensino-aprendizagem pode ser emancipador?
Que prtica pedaggica pode levar o aluno a pensar a liberdade,
conduzida pela inquietao indagadora?
Essas questes foram utilizadas como elemento nuclear, a fim de nortear
a elaborao do Programa, que constou de: objetivos geral e especficos,
contedo programtico, metodologia, avaliao e bibliografia.

4 Traos da Pedagogia Freireana na graduao

A escolha prvia ou a definio compartilhada com os/as educandos/as
de questes a serem discutidas, iluminando a definio de contedos de
ensino-aprendizagem, objetivos, metodologia, maneiras de avaliar e referencial
bibliogrfico, elementos de organizao de uma disciplina, expressa uma
posio poltica do professor (FREIRE, 2000). A micropoltica da sala
ressignifica a posio do(a) professor(a) perante os problemas da diviso
social. Numa perspectiva humanizadora, assume compromisso com a
transformao da sociedade.
Decorrente das inquietaes indagadoras do grupo, o objetivo geral da
disciplina consistiu em compreender como o pensamento poltico-pedaggico
de Paulo Freire ganha vida na prtica pedaggica vivenciada na escola pblica

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e nos movimentos sociais, para subsidiar processos de ensino-aprendizagem

mediados pela inquietao indagadora. Para levar a termo o objetivo geral,
outros, mais especficos, foram delineados:

Analisar as contribuies e o lugar da pedagogia freireana como aporte

109
terico da formao de professores no Brasil.
Estudar o contexto scio-histrico da pedagogia freireana.
Identificar as concepes de sociedade, homem, educao e
alfabetizao presentes na pedagogia freireana.
Analisar as possibilidades e os limites de aplicao da proposta poltico-
pedaggica de Paulo Freire nos anos 1960 e no contexto atual.
Conhecer anncios da materialidade da pedagogia humanizadora de
Paulo Freire na prtica pedaggica docente-discente.
Como desdobramento dos objetivos do grupo, e em associao com os
elementos propostos no ementrio da disciplina, o contedo programtico
constitui-se de:
Contexto histrico da constituio do pensamento de Paulo Freire.
Concepo de sociedade, homem, educao e alfabetizao em Paulo
Freire.
Angicos-RN: contexto da experincia com alfabetizao de adultos nos
anos 1960.
Educao Libertadora: o anncio da pedagogia do oprimido em
substituio a educao bancria.
Dialogicidade, crculo de cultura, leitura de mundo, prxis: essncia da
educao como prtica de liberdade.
A prtica pedaggica docente-discente humanizadora nos contextos
escolares e no escolares.
Pedagogia freireana: aporte terico da formao de professores no
Brasil?
O Mtodo de Paulo Freire: fases de elaborao e execuo.
A politicidade do ato educativo e a valorizao das positividades da
cultura e do saber populares.

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O mapeamento das inquietaes indagadoras permitiu que a organizao

e o tratamento dos contedos se dessem articuladamente com os interesses e
expectativas do grupo, incentivando os/as estudantes a empreenderem a
leitura de duas obras - Medo e Ousadia (FREIRE e SHR, 1986) e Pedagogia
da Esperana (FREIRE, 1994). A estagiria R assim analisa essa prtica: 110

Os contedos foram bem explorados e discutidos com os

estudantes que fizeram parte do contexto, desde a anlise da
ementa da disciplina. A utilizao e explorao de livros
completos em uma disciplina do curso de graduao foi uma
ao que chamou muita ateno. Isso fez a diferena. Os
estudantes destacaram esse estudo ao final da disciplina.
A metodologia utilizada na disciplina constou de snteses crtico-
reflexivas das aulas, exposies dialogadas, estudos individuais e em grupo,
debates temticos, projees de vdeos, leitura de livros, produo de textos,
pesquisas e Seminrio Integrado. A inteno foi vivenciar os princpios e a
metodologia da Pedagogia de Paulo Freire na sala de aula. Para tanto, a
relao dialgica foi perseguida nas aes e relaes entre os membros do
grupo. O Estagirio H compreende que a prtica pedaggica docente-discente
que acompanhou no semestre 2015.1 apresenta traos de materialidade dos
pressupostos freireanos:
Na prtica pedaggica da professora percebi a materializao do
pensamento vivo de Paulo Freire. Todo o trabalho desenvolvido estava
centrado no profundo respeito aos educandos tendo a humanizao como foco
central do ato docente. Foi possvel a mim, como aluno em contexto de Estgio
de Docncia do Curso de Mestrado em Educao, a percepo de quem
ensina, ensina algo a algum para fomentar processos de libertao ou de
alienao na esteira do aprendizado da docncia universitria.
Na compreenso dos estagirios, ao assumir o dilogo como fio condutor
da metodologia de trabalho, possibilitamos a interao direta com os sujeitos
cognoscentes:
[...] o aluno foi sendo parte do processo em todos os momentos
da disciplina. O conhecimento de cada indivduo participante
tambm foi um fator que foi levado em considerao em todos
os momentos pela professora regente da turma, a exemplo do
Seminrio Integrado para realizao da avaliao dos

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estudantes, ao que colocava todos do grupo como

participantes do processo, a avaliao ocorria atravs de
aspectos individuais e coletivos e tudo foi avaliado por todos.
Estagiria R
A metodologia utilizada foi a aula dialogal (...). Interessante que
a professora encarnou a Pedagogia dialgica quando no 111
primeiro dia de aula, procurou conhecer o saber de
experincia feito dos educandos. Cada um props uma dvida
sobre a obra de Freire. Essa pergunta foi a fora motriz de
cada educando, em busca de compreender seu objeto de
monografia e de praticar o exerccio da escrita acadmica.
Estagirio H
Em Medo e Ousadia (1986), Paulo Freire e Ira Shor dialogam sobre as
diversas relaes professor-aluno que levam reproduo ou libertao das
classes oprimidas, problematizando as prticas pedaggicas reprodutoras
vigentes nas salas de aula do Ensino Superior, apontando caminhos para a
materializao de prticas libertadoras. Para tanto, o/a professor/a recorre ao
dilogo, elemento fundante do planejamento de suas aulas, espao-tempo de
reinveno do conhecimento e da sociedade, em que os/as professores/as ou
os/as estudantes exercessem o poder de produzir conhecimento, reafirmando
seu poder de refazer a sociedade (FREIRE, 2000).
A bibliografia a que recorremos foi discutida e escolhida juntamente com
os estudantes, levando em considerao os livros que eles/as j haviam lido.
Segundo a estagiria H, essa experincia se constituiu em "fator importante,
pois, se a professora propusesse uma bibliografia j conhecida pela turma
poderia causar uma falta de interesse dos estudantes". E prossegue, dizendo:
Paulo Freire no tem um livro que sistematize seus conceitos.
De forma dialgica ele vai diluindo seu pensar e seu fazer
pedaggicos atravs de uma escrita em tom de fala pessoal
aos seus leitores. De maneira geral, estas obras permitiram a
reflexo em torno da liberdade, da profissionalidade, da
profissionalizao e da autonomia produzida pelo aprendizado
dos saberes da docncia. Estagiria H
A avaliao acadmica foi realizada em acordo com as normas da
instituio formadora e em reconhecimento sua dimenso processual e de
sua importncia como fator de realimentao da aprendizagem. Levou em
conta a assiduidade, o nvel de interveno nas atividades pedaggicas e as

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produes individuais e em grupo, mediante snteses crtico-reflexivas das

aulas, o Seminrio Integrado4 e a autoavaliao.
Ao final da disciplina, cada graduando/a foi convidado/a a discorrer sobre
como percebeu a disciplina em relao a: contedos trabalhados, metodologia
utilizada, desempenho da professora e bibliografia utilizada. Alm disso, cada 112

qual manifestou a percepo acerca do desempenho e envolvimento do grupo,

exercitou a autoavaliao, atribuindo uma nota na escala de 0 a 10 para o
desempenho na disciplina, identificando os avanos e limites do seu processo
de aprendizagem. Por fim, foi convidado a apresentar sugestes para a
melhoria da disciplina.

5 Aprendizagens decorrentes das aes e relaes empreendidas

Para responder s perguntas norteadoras da disciplina - Como o
processo ensino-aprendizagem pode ser emancipador? Que prtica
pedaggica pode levar o aluno a pensar a liberdade, conduzida pela
inquietao indagadora? - questes especficas precisavam ser respondidas.
Assim, cada grupo escolheu uma, engendrando o movimento de busca coletiva
para conhecer e recriar as contribuies de Paulo Freire.
A inspirao da proposta adveio dos elementos do Ciclo do
Conhecimento de Paulo Freire, que se d pelo momento da produo de um
conhecimento novo e o momento em que o conhecimento produzido
conhecido ou percebido (FREIRE; SHR, 1986). Na busca por responder, por
exemplo, ao questionamento - Como abrir ao contorno geogrfico e
sociocultural dos menos favorecidos? - o grupo apontou, luz de Freire e Shr
(1986), como possibilidade, a efetivao da aprendizagem nas condies reais
de existncia dos/as educandos/as, de modo a promover o desvelamento e a
consequente transformao da realidade. O contexto social do ensino constitui-
se como elemento provocador da conscincia crtica, necessitando que o/a

4
O Seminrio Integrado consta de uma proposta de trabalho, em modelo espiral, de modo que
todos/as os/as participantes estudam uma mesma obra e, interativamente, assumem distintos
papeis, a depender da tarefa proposta para o estudo de cada captulo: exposio dialogada,
atividade prtica, sntese escrita, problematizao, crtica propositiva e atualizao do
contedo.

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educador/a libertador/a recorra a questionamentos acerca do que nos

expresso, promovendo, por meio de uma pedagogia criativa, a autonomia
dos/as educandos/as.
O/a educador/a libertador/a aquele/a que estabelece uma atmosfera
pedaggica pautada nas inquietaes dos/as educandos/as, identifica seus 113

nveis cognitivos e afetivos, propicia a democratizao da expresso e investe

em prticas geradoras de aprendizagens significativas, em busca da
transformao. um educador/a que expressa entusiasmo para despertar o
interesse do aluno, cria um clima que favorece a espontaneidade na relao do
discente, criando um campo lingustico comum e vinculando o discurso com a
realidade dos/as educandos/as. O/a educador/a libertador/a se reconhece
como sujeito inacabado, em transformao. Emprega, simultaneamente,
diversas metodologias em sala de aula e mantm um discurso coerente com a
prtica. Para tanto, ele radicalmente democrtico, responsvel e diretivo.
Que prticas pedaggicas docente-discente favorecem a aprendizagem
daqueles que frequentam a Escola Pblica? Para responder a esse
questionamento, o grupo achou que se fazem necessrias a liberdade de o/a
educadora e o/a educando pensarem e de serem criativos/as, bem como a
socializao desses sujeitos, mediatizados pelo mundo real, pelas condies
reais do grupo. Nesse sentido, a educao se faz dialgica, porquanto os/as
educandos/as so legitimados como sujeitos do conhecimento, tendo suas
experincias reconhecidas no contexto social do ensino. Esse um processo a
demandar luta coletiva, que lana luz sobre a realidade.
Para contribuir com o debate sobre uma outra questo - Em que medida
a desmitificao da realidade pode ser mediada no e pelo ensino dos
contedos? -, o grupo indicou como achados na obra estudada: a valorizao
das subjetividades; a relao contexto terico-contexto concreto; o
investimento em relaes democrticas; a vivncia de aulas libertadoras. Para
o exerccio de uma prtica pedaggica docente-discente de matriz
humanizadora, o/a professor/a no pode ser neutro/a, mas aquele/a que
reconhece ser diferente dos/as educandos/as, sem ser antagnico. O/a
docente tem autoridade sem ser autoritrio/a, garantindo uma atmosfera

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democrtica, de modo a descentralizar a organizao na figura do professor,

incentivando a que os/as estudantes se organizem, por si s. A ao poltico-
pedaggica desse/a educador/a segue em direo a uma sociedade igualitria.
A equipe interessada em responder - Como se materializam, na prtica
pedaggica docente-discente, os saberes problematizados pela pedagogia 114

freireana? - apresentou como resposta a noo de que a prtica pedaggica

que se assume como denncia da opresso se ancora na Pedagogia da
Oposio, contra-ideolgica, uma vez que contribui com o desvelamento da
realidade. Para tanto, o professor busca ser libertador, a servio da educao,
compreendida como ato poltico; educar a favor de quem e contra quem
colabora para a constituio do sonho poltico, esteado num projeto poltico que
delineia como horizonte uma sociedade de perfil poltico diferente do que
encontramos hoje.
As respostas para as questes especficas colaboraram para se
compreender que o processo ensino-aprendizagem emancipador pressupe o
investimento em prticas rigorosas de conhecimento, eivadas pela seriedade,
haja vista que o ato de conhecer nem neutro nem indiferente. A prtica
pedaggica que pode levar o aluno a pensar a liberdade, conduzida pela
inquietao indagadora, demanda o processo dialtico de afastar-se para se
aproximar, permitindo a apreenso rigorosa e crtica do objeto a ser conhecido.
A esse respeito, Freire (2001, p. 112) defende o argumento de que:
No processo de produzir e de adquirir conhecimentos,
terminamos tambm por aprender a tomar distncia dos
objetos, maneira contraditria de nos aproximarmos deles. A
tomada de distncia dos objetos pressupe a percepo dos
mesmos em suas relaes uns com os outros. A tomada de
distncia dos objetos implica a tomada de conscincia dos
mesmos, mas esta no significa ainda que eu esteja
interessado ou me sinta capaz de ir alm da pura constatao
dos objetos para alcanar a raison dtre dos mesmos.
Um jeito de sistematizar essas compreenses pode ser percebido na
figura elaborada por um dos grupos, a seguir exposta.

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Figura 1. Prticas Pedaggicas Transformadoras

115

Fonte: Elaborao coletiva de estudantes da disciplina A Pedagogia de Paulo Freire (2015).

O mapa conceitual revela a compreenso aprofundada de pressupostos

de Paulo Freire, que reconhece a desmistificao da realidade como
possibilidade de iluminar a prtica pedaggica docente-discente. Nesse
sentido, o mergulho em estudos e discusses de obras do Autor consistiu em
experincia investigativa, que pode ser realizada em outras salas de aula da
graduao. Nas palavras do Estagirio H:
Atravs da escuta sensvel [a professora] permitiu o debate e a
discusso em torno das perguntas-chave de cada educando no
contexto das obras de Paulo Freire que foram estudadas. Ela
compreendia que o saber do educando ponto de partida, para
que atravs da mediao pedaggica, pudesse fazer o salto
qualitativo da sncrese para a sntese na esteira da anlise,
processo esse que viabilizou a construo do conhecimento
cientfico.
O grupo vivenciou uma atmosfera produtiva, que se estabeleceu com
rigor dialgico (FREIRE, 2000) e criativo, pautado na liberdade dos/as
educandos/as, levando-os/as a recriar o conhecimento crtico, uma vez que
partiu de inquietaes indagadoras advindas do grupo e recorreu leitura
como material impulsionador de reflexes.

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na sala de aula da graduao

6 Consideraes Provisrias
De maneira coletiva, tendo como referente os conhecimentos que o grupo
de estudantes j tinha consolidado sobre Paulo Freire e sua Pedagogia,
mapeamos as inquietaes indagadoras que poderiam mobilizar o grupo, em
busca de mais aprendizagens, com a possibilidade de empreenderem na 116

leitura de uma ou mais obras de Paulo Freire. Isto contribuiu para o

envolvimento do grupo na metodologia utilizada na disciplina, que deu ensejo
vivncia de momentos perpassados por mltiplas aprendizagens.
O dilogo estabelecido na nossa escuta atenta e no exerccio da
pronncia do/as educandos/as, com o intuito de captar seus temas e com
eles/as investir nas inquietaes indagadoras, que mediaram o estudo das
obras, contribuiu com a ampliao do arcabouo terico freireano, bem como
dos nveis de desenvolvimento cognitivo, poltico e afetivo dos/as partcipes do
processo de ensino-aprendizagem. A experincia anuncia elementos do Ciclo
do Conhecimento de Paulo Freire, uma vez que buscou reconhecer e lapidar
os conhecimentos dos/as educandos/as e recriar as contribuies do Autor.
Vivenciar o processo de aprendizagem como um ciclo implica respeitar cada
estudante em suas razes e saberes, relacionando-os com os contedos
propostos pela disciplina, perspectiva a ser considerada nas prticas
pedaggicas docente-discentes de matriz dialgica, humanizadora.

Referncias

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Escola sem Partido <:http://escolasempartido.org/artigos/382-paulo-freire-e-a-

educacao-bancaria-ideologizada>

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