Bael

Introduo:

Os Daemons da Goetia so frutos das demonizaes de Deuses estrangeiros pelos

sacerdotes do Deus hebraico. Embora essa situao, esses Daemons so extremamente
poderosos e existem enquanto sombras dos Deuses de que foram demonizados.

Os Daemons da Goetia so citados primordialmente nos trabalhos do mago Salomo, em

que muitos atribuem ao Salomo do livro de Reis da bblia. Salomo bblico foi um
rei de grande riqueza e territrio na histria hebraica, muitos atribuem a esse rei
o autor dos sigilos goticos. Entretanto, no livro Lemegeton na parte denominada
Ars Goetia em que se divulgou os sigilos/selos desses Daemons datam de
aproximadamente do sculo XVII.

Contedo:

O primeiro esprito da Goetia Bael ou Baal. um esprito que deve ser evocado no
leste do crculo mgico. Ele o senhor das tempestades e fecundidades, assim
poder ser evocado em trabalhos de ataques e defesas que se manifestam na forma
alegrica da tempestade. Num ataque, a violncia da tempestade simblica ir de
encontro ao inimigo e como defesa os ventos e raios e troves levaro de volta para
o agressor os tormentos enviados. Como fertilidade, trabalhos para ajudar na
gravidez e concepes de filhos. Tornar frtil um empreendimento. Fazer qualquer
coisa multiplicar.

Seu nome significa dono e senhor! Esse Daemon fala atropeladamente e tem o poder de
tornar invisvel as coisas. Essa invisibilidade pode ser evocada para tornar o mago
invisvel em determinadas situaes, tornar um segredo oculto e invisvel aos olhos
profanos, tornar um feitio invisvel para que no seja rastreado seu emissor,
entre outras utilidades que no tm limitaes para a imaginao humana.

Esse Daemon governa 66 legies de espritos e pode se apresentar com uma forma
humana ou como qualquer forma possvel. Nota-se a um outro atributo desse esprito
que poder ajudar o mago na mudana e transmutao de formas. Como exemplo, mudar a
forma que aparentamos para uma forma ameaadora em ambientes hostis. Como, estando
por andar em uma rua perigosa, o mago poder assumir a forma ilusria de um bandido
e passar despercebido por entre ladres espreita. As formas apresentadas por
esse esprito na evocao podem ser tambm de um gato que demonstra instinto e
descrio, a descrio demonstrei no exemplo de mudar de forma e o instinto pode
ser trabalhado para que essa fora seja mais presente e auxilie o mago nas
situaes de autopreservao, por exemplo.

Tambm poder se manifestar na forma de um sapo que personifica as prticas de

bruxaria e feitiaria. Assim sendo, esse esprito poder ser um grande aliado do
bruxo e feiticeiro em suas prticas.
A mudana de forma tambm poder se manifestar na mudana de forma do corpo onrico
(corpo dos sonhos). Auxiliando o mago na mudana de forma do corpo astral, o mago
poder caminhar entre mundos sem ser incomodado, mudar a forma para uma forma
astral mais agressiva ou at se parecer com anjos nos sonhos. Ento, esse esprito
um grande aliado dos praticantes de viagem astral para realiz-la com segurana.

Baal um antigo Deus masculino dos fencios e cartaginenses e aparece na bblia no

plural como baalim que foi demonizado posteriormente como era praxe dos hebreus
frente a todo Deus estrangeiro. Baal tambm associado ao Deus Moloch dos
amonitas, uma etnia pertencente antiga Cana.

Nessas imagens observ-se o Deus Moloch dos amonitas. um Deus bem repudiado em
nossos dias, pois uma de suas oferendas primordiais era o sacrifcio de um recm-
nascido. Sacrifcios humanos eram uma prtica comum em vrias civilizaes e
religies do passado. O prprio Deus da bblia aceitava sacrifcios humanos, como
na passagem em que Abrao iria oferecer seu filho Isaac em holocausto e foi
impedido por um anjo (Gnesis 22). Ou na passagem que em que toda porta da casa que
no fosse tingida por sangue de cordeiro, teria seus primognitos assassinados.
Essa passagem foi quando o povo hebreu era escravo do povo egpcio, e o Deus da
bblia teria enviado o anjo da morte para matar vrios primognitos, inclusive o
filho do fara (xodo 12).

(Moloch. direita, uma criana sendo oferecida)

Os israelitas o adoravam como Baal-peor, at o tempo de Samuel, e foi o deus

oficial das dez tribos na poca de Acabe. Ele foi adorado tambm em Jud, e seu
culto s terminou com os rigores do cativeiro na Babilnia. Havia vrios sacerdotes
de Baal, de vrias classes. Seu culto descrito em I Reis 18:25. (1)

Vrias cidades de Israel tem o nome de Baal em sua formao: Baal-Gad, Baal-Hammon,
Baal-Thamar. (1)

(Imagem de Baal datando de 1300 antes da era comum.)

Segundo os escritores judeus medievais, cultuar Baal era a expresso usada para
designar os rituais da religio crist. Segundo o rabino Joseph ben Josua ben Meir,
Clvis (o primeiro rei dos Francos a unir todas as tribos francas sob um nico
governante) havia renegado seu Deus e passado a adorar Baal, e construiu um lugar
alto para ador-lo em Paris como Baal-Dionsio, ou seja, a Baslica de Saint-Denis.
O rabino Jos tambm cita Vicente, da seita do Baal Dominie, ou seja, um frei
dominicano, que foi um perseguidor para os judeus da Espanha, por volta de 1430.
(1)

Em Cana, os hebreus lutaram em vrias pocas contra a adorao do "deus" Baal. No

Livro dos Juzes (da Bblia hebraica), o hebreu Gideo destri os altares de Baal e
a rvore sagrada pertencente aos Midianitas. Mais tarde, o profeta Elias, no sculo
IX a.C., condenou o Rei Acabe por adorar Baal.

Midianitas: segundo o Antigo Testamento midianitas (ou madianitas) so descendentes

de Abrao e sua esposa Quetura, desposada aps a morte de Sara. Os filhos deste
novo segundo casamento, entre eles Midi, foram enviados para uma terra distante,
longe de Isaque, dito filho da promessa.

Tais descendentes de Abrao, ento, deram origem tribo dos midianitas, que mais
tarde so mencionados em conjunto com os ismaelitas tambm descendentes de
Abrao, porm atravs de sua escrava egpcia, Hagar, que lhe deu um filho a quem
deu o nome de Ismael, Ismael porque Deus ouviu a aflio de Agar, e que ele foi
enviado ao deserto com uma promessa de Deus de que tambm seria uma grande nao, a
qual considera-se tradicionalmente ser a rabe.
Nota-se que o processo de demonizao um processo mais poltico que teolgico.
Demonizaram os Deuses estrangeiros e posteriormente os povos no hebraicos como os
cristos e rabes.

Entretanto, esse esprito gotico no deve ser evocado levianamente, pois trata-se
de um esprito fruto da demonizao e ele age como tal.

Bael tambm associado ao Daemon Beelzebuth, Baal Zebub, Baal Zebul ou Belzebu,
prncipes dos Daemons, o senhor das moscas e da pestilncia. Belzebu a unio do
Deus Baal com o Deus Zebub das moscas e pestilncias.

Quando aplicada a religio catlica, Belzebub era visto na Idade Mdia como um dos
sete prncipes do Inferno, sendo a personificao do segundo pecado, a gula, o
irmo mais velho de Lcifer, descendente da gerao de Behemoth, pai de Belial, um
dos maiores demnios do inferno.

Nota-se que essa caracterstica de pestilncia, poder ser usada para cura de
doenas infecciosas, e a caracterstica de putrefao poder ser usada em um
contexto de banimento.

Obs 1: Os Daemons da Goetia podem ser usados para coisas interessantes para o mago,
e no somente maldades. Os praticantes dessa arte deveriam possuir um certo grau de
maturidade e equilbrio emocional. Deveriam no trabalhar nessa egrgora imbudos
de raiva e descontrole emocional, pois os Daemons podero tenta-lo e persuadi-lo a
fazer coisas desagradveis. Os Daemons da Goetia so amorais e possuem uma natureza
negativa. Quem deve julgar o que certo e ter o controle, moral e tica dever ser
o mago. Na Goetia, o mago se veste de palavras de poder e se torna Deus diante dos
espritos. Assim, qual tipo de Deus voc? Um Deus sbio ou um Deus inconsequente?

Obs 2: Apesar da vantagens de se ter esse esprito para trabalhar na prtica

mgica, os espritos da Goetia devero ser evocados anteriormente para que se
estabelea o contato em que o mago e o esprito passaro a se conhecer. Para isso,
os vrios sistemas de Goetia se prestam para tal. Aps o contato inicial e toda a
corte de apresentaes, voc poder utilizar o sigilo desse Daemon poderoso em
feitios que correspondem aos domnios de atuao do Daemon. Depois do contato
inicial, o mago poder entrar em contato novamente com uma simples comunicao
mental. Assim, em um momento em que o mago no est com seus instrumentos mgicos,
como andando na rua, ele poder obter ajuda do Daemon espontaneamente.

Esse o selo ou sigilo de Bael, que dever ser ativado e evocado atravs dos
sistemas de Goetia disponveis:

Advirto que Goetia no um sistema mgicko para iniciantes na magia e nem um

sistema para ser usado por pessoas facilmente influenciveis, de fraca vontade e
com descontrole emocional.