6.

Recordamos el Catecismo de la Iglesia Catlica

As, adquieren vida las palabras del Seor sobre el perdn, este Amor
que ama hasta el extremo del amor (cf Jn 13,1). La parbola del siervo
sin entraas, que culmina la enseanza del Seor sobre la comunin
El sentido de nuestra peticin de perdn
eclesial (cf. Mt 18,23-35), acaba con esta frase: "Esto mismo har con 20 Perdona nuestras ofensas y danos tu Pan y Vino
vosotros mi Padre celestial si no perdonis cada uno de corazn a
vuestro hermano". All es, en efecto, en el fondo "del corazn" donde 1. Bienvenida
todo se ata y se desata. No est en nuestra mano no sentir ya la ofensa Bienvenidos queridos hermanos y hermanas. Nos reunimos nueva-
y olvidarla; pero el corazn que se ofrece al Espritu Santo cambia la mente en comunidad para seguir con nuestras reflexiones sobre la
herida en compasin y purifica la memoria transformando la ofensa en sexta expresin y splica del Padrenuestro: Perdona nuestras
intercesin. (CIC 2843) ofensas. Hemos ido descubriendo que la experiencia de un Dios
7. Oramos Padre de perdn es clave en la relacin con el perdn y la miseri-
A. Recitamos juntos el salmo 85(84). Luego pronunciaremos perso- cordia que l nos ofrece gratuitamente y que se manifiesta en el
nalmente el versculo que mas nos llamo la atencin y lo relacio- perdn a los dems.
namos con la frase como tambin nosotros perdonamos. Pero para eso, necesariamente hay que abrirse a la experiencia de
B. Compartimos nuestra reflexin con los hermanos. la relacin con el otro, con nuestros hermanos. Eso ofrece un nue-
C. Terminamos con el Padre nuestro y un abrazo de paz. vo enfoque y orientacin a nuestra vida personal y procesos de fe,
hacindonos dar cuenta de que la salvacin y la fe, si bien es per-
8. Nos comprometemos a ensear a nuestra familia a orar
sonal, tienen tambin un talante comunitario profundo y esencial, lo
juntos el Padre nuestro. Buscaremos entre todos un problema que conlleva a la pregunta: entonces Cul es el sentido profundo
comn del sector para organizarnos y buscar solucin a ese pro- y verdadero de nuestra peticin de perdn?
blema. No tengamos miedo en hacer llegar el Reino de Dios.
2. Cantamos juntos: Por las heridas de pies y manos,
Perdona a tu pueblo, Seor por los azotes tan inhumanos,
Seor Jess Perdnale, Seor.
T has venido para anunciar el Reino, y nos llamas a seguirte. No Perdona a tu pueblo, Seor,
Por los tres clavos que te clavaron,
quieres seguidores individuales que vivan en solitario su aventu- perdona a tu pueblo,
perdnale, Seor. y las espinas que te punzaron,
ra. Por eso, nosotros queremos ser comunidad. Aydanos a for- Perdnale, Seor.
mar una comunidad viva, en la que todos nos saludemos y nos
No ests eternamente enojado,
queramos, en la que celebremos y compartamos la Fe y ponga- no ests eternamente enojado, Por la abertura de tu costado,
mos a disposicin de los otros las cualidades de cada uno, en la Perdnale, Seor. no ests eternamente enojado,
Perdnale, Seor.
que nos sintamos todos evangelizados y evangelizadores, en la
que vivamos concretamente el misterio y la responsabilidad de Por tus profundas llagas crueles,
por tus salivas y por tus hieles, Por las tres horas de tu agona,
ser verdadera Iglesia. Perdnale, Seor. en que por madre diste a Mara,
Seor Jess: Queremos seguirte juntos para anunciar y cons- Perdnale, Seor.
truir el Reino.
3. Evocamos la realidad
Ofrece mucha claridad leer y meditar la parbola de aquel siervo
que es perdonado de una gran deuda pero que luego el no es ca-
paz de perdonar una deuda pequea a un compaero anulando
el perdn recibido de su seor.
Compartamos en un dilogo fraterno:
Qu entendemos por la expresin te perdon porque me
lo suplicaste?
Qu experiencia de perdn y perdonar tenemos en nues-
tras vidas?
Cundo Jess dice siervo malvado a que se refiere?
Dejamos espacio para que todos participen
4. Nos dejamos Iluminar por la Palabra
Leemos:
Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar
cuentas con sus siervos. Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno
que le deba 10.000 talentos. Como no tena con qu pagar, orden el
seor que fuese vendido l, su mujer y sus hijos y todo cuanto tena, y
que se le pagase. Entonces el siervo se ech a sus pies, y postrado le
deca: Ten paciencia conmigo, que todo te lo pagar. Movido a compa-
sin el seor de aquel siervo, le dej en libertad y le perdon la deuda.
Al salir de all aquel siervo se encontr con uno de sus compaeros, que
le deba cien denarios; le agarr y, ahogndole, le deca: Paga lo que
debes. Su compaero, cayendo a sus pies, le suplicaba: Ten paciencia
conmigo, que ya te pagar. Pero l no quiso, sino que fue y le ech en
la crcel, hasta que pagase lo que deba. Al ver sus compaeros lo ocu-
rrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su seor todo lo suce-
dido. Su seor entonces le mand llamar y le dijo: Siervo malvado, yo
te perdon a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. No debas
t tambin compadecerte de tu compaero, del mismo modo que yo me
compadec de ti? Y encolerizado su seor, le entreg a los verdugos
hasta que pagase todo lo que le deba. Esto mismo har con vosotros
mi Padre celestial, si no perdonis de corazn cada uno a vuestro her-
mano. (Mt. 19,23-35)
Qu dice el texto acerca del perdn?
Qu desea Jess hacernos entender acerca de las relaciones
humanas?
Qu llamados a la conversin nos hace comprender te acuerdas
5. Reflexionamos
El que reza el Padrenuestro lo hace consciente de que Dios le ha
ofrecido ya en Cristo, gratuitamente, su perdn total. Ahora bien,
el perdn de Dios y la eliminacin del pecado en nosotros es un
acontecimiento que slo se puede producir por puro amor. No es
posible acoger el amor de Dios si no es abrindonos a ese amor
perdonador y creando en nosotros la misma actitud. Quien acepta
el perdn de Dios se transforma y vive perdonando. Por el contra-
rio, quien guarda rencor y sigue pidiendo cuentas a los dems, es
que no se ha transformado y no ha acogido el perdn de Dios.
Nuestra oracin no puede ser hipcrita. No podemos ser inhuma-
nos y resistirnos a perdonar precisamente cuando estamos invo-
cando para nosotros la misericordia de Dios. No podemos adop-
tar dos posturas diferentes: una ante Dios Padre, para pedirle
perdn y misericordia para mi, y otra ante el hermano, para re-
chazar todo perdn. Si no perdonamos es seal de que nuestro
corazn permanece cerrado al amor y, en esa misma medida, ce-
rrado a recibir el perdn de Dios.
Pronunciar sinceramente esta peticin del Padrenuestro exige vi-
vir en una actitud practica de perdn, renunciando a toda vengan-
za, perdonando incansablemente hasta setenta veces siete (Mt.
18,22), amando incluso a los enemigos y rogando por los que nos
persiguen para poder ser hijos de nuestro Padre del cielo, que
hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace caer la lluvia sobre
justos y pecadores (Mt. 5,45)
(Pagola J.A. Padrenuestro, Orar con el Espritu de Jess, PPC,
Madrid 2012, 66)