La diversidad en Mxico .

Prcticas de partera
Semejanzas y diferencias entre

Semejanzas

Guerrero Yucatn
Son campesinas campesina
Mujeres con muchos hijos Mujeres con muchos hijos
Se auto atendieron Se auto atendieron

Diferencias

Guerrero
La familia de parte de la partera no tiene
inters en seguir la tradicin
La atencin empieza a los 5 meses
Si ve una complicacin enva a la
parturienta a un lugar donde la puedan
ayudar profesionalmente
Yucatn
Los conocimientos son transmitidos por
lnea materna
La atencin es ms temprana a los tres o
cuatro meses
Se encomienda a un santo para ser
ayudada en el trabajo de parto

Bien yo estoy a favor de estas prcticas mi suegra y mi esposa se aliviaron en casa con la
ayuda de una partera mi suegra tuvo 6 hijos con partera y mi esposa una nia.

Yo soy del distrito federal y mi suegra tambin en ese tiempo vivamos en el municipio de
san Cristbal Ecatepec que es parte del cinturn de la ciudad de mexico.As que hablo por
propia experiencia en ese tiempo el gobierno y el sector salud capacitaban a las
comadronas para poder atender a las parturientas en casa.

DE esta manera ayudaban a los que no tenan un seguro social o un issste porque los
mdicos particulares y hospitales privados eran caros y una comadrona cobraba entre
300 y 500 peso de ese tiempo que no era mucho.

En el relato de las dos parteras en las comunidades indgenas es claro que no hay tantos
recursos econmicos y adems est alejado muchas veces de un centro hospitalario y
tambin viendo que en la comunidad indgena campesina no hay tanto dinero para pagar
un hospital las parteras cobran una parte simblica en las comunidades rurales ya que las
animaba mas hacer el bien y ayudar a sus paisanas que vivir de ese trabajo como lo ilustra
un relato que se dedicaba a la confesin de tejido de palma de guano para la elaboracin
de sombreros y en general atendiendo de cinco partos por mes .

Las autoridades en el campo desarrollan trabajos para capacitar a estas mujeres

implementando cursos y dando certificados de un curso de parteras en ese tiempo es lo
que se saba estoy hablando del los aos de los 80s ya en la capital se vean poco las
parteras hoy en da ya no conozco una en la capital pero en provincia todava hay mucho
trabajo por la gran comunidad de diversas culturas y en cada comnidad indgena ,hay
parteras poique todava no tienen confianza en los hombres y mujeres de blanco estamos
hablando de 62 etnias que habitan nuestro pas y el campo en general.