EXMEN DE RELIGIN DE 9 2. Cules son las caractersticas de Dios?

a. Ser omnipotente, omnipresente,

Lee atentamente y responde: omnisciente.
b. Ser infinito y perfecto.
La primera y ms clara se funda en el
c. Ser Justo y amoroso.
movimiento. Es innegable, y consta por el
d. Todas las anteriores.
testimonio de los sentidos, que en el mundo
hay cosas que se mueven. Pues bien, todo lo
que se mueve es movido por otro, ya que nada
se mueve mas que en cuanto esta en potencia 3. Cules son las tres explicaciones para
respecto a aquello para lo que se mueve. En entender a Dios?
cambio, mover requiere estar en acto, ya que a. Islamismo, tesmo y pantesmo.
mover no es otra cosa que hacer pasar algo de b. Desmo, tesmo y pantesmo.
la potencia al acto, y esto no puede hacerlo ms c. Panentesmo, catolicismo y taosmo.
que lo que est en acto, a la manera como lo d. Catolicismo, protestantismo y la
caliente en acto, v. gr., el fuego hace que un filosofa.
leo, que est caliente en potencia, pase a estar
caliente en acto. Ahora bien, no es posible que
una misma cosa est, a la vez, en acto y en
4. Qu es el desmo?
potencia respecto a lo mismo, sino respecto a
a. Corriente que concibe a Dios como
cosas diversas: lo que es caliente en acto, no
creador de lo real, aunque
puede ser caliente en potencia, sino que en
posteriormente deja su creacin en
potencia es, a la vez fro. Es, pues, imposible
plena libertad sin intervenir. Ni existe
que una cosa sea por lo mismo y de la misma
cielo ni infierno.
manera motor y mvil, como tambin lo es que
b. Corriente que concibe a Dios como
se mueva a s misma. Por consiguiente, todo lo
creador de lo real, y como gua de su
que se mueve es movido por otro. Pero, si lo
creacin. Ser amoroso que se preocupa
que mueve a otro es, a su vez, movido, es
del ser humano y a quien lo destina a
necesario que lo mueva un tercero, ya ste otro.
un cielo o a un infierno.
Mas no se puede seguir indefinidamente,
c. Corriente que concibe a Dios como la
porque as no habra un primer motor y, por
totalidad del universo, es decir, Dios es
consiguiente, no habra motor alguno, pues los
todo lo que existe.
motores intermedios no mueven ms que en
d. Corriente que concibe a Dios como un
virtud del movimiento que reciben del primero,
producto de la mente humana.
lo mismo que un bastn nada mueve si no lo
impulsa la mano. Por consiguiente, es necesario
llegar a un primer motor que no sea movido
por nadie, y ste es el que todos entienden por 5. Qu es el tesmo?
Dios. a. Corriente que concibe a Dios como
creador de lo real, aunque
1. Qu es Dios? posteriormente deja su creacin en
a. Un ser finito que cre lo real. plena libertad sin intervenir. Ni existe
b. Es un ser infinito creador de lo real cielo ni infierno.
c. Es un producto de la cultura humana. b. Corriente que concibe a Dios como
d. Es un ser no creador. creador de lo real, y como gua de su
creacin. Ser amoroso que se preocupa
del ser humano y a quien lo destina a
un cielo o a un infierno.
 c. Corriente que concibe a Dios como la
totalidad del universo, es decir, Dios es
todo lo que existe.
d. Corriente que concibe a Dios como un
producto de la mente humana.
9.
6. Qu es el pantesmo?
a. Corriente que concibe a Dios como
creador de lo real, aunque
posteriormente deja su creacin en
plena libertad sin intervenir. Ni existe
cielo ni infierno.
b. Corriente que concibe a Dios como
creador de lo real, y como gua de su
creacin. Ser amoroso que se preocupa
del ser humano y a quien lo destina a
un cielo o a un infierno.
c. Corriente que concibe a Dios como la
totalidad del universo, es decir, Dios es
todo lo que existe.
d. Corriente que concibe a Dios como un
producto de la mente humana.
10. Por qu debemos ayudar a los
7. En qu consisten las pruebas de santo
Toms de Aquino sobre la existencia de
Dios?
a. La cadena de la causalidad necesita
una causa primera incausada.
b. El orden del mundo no necesita un ser
necesario.
c. Todo lo que existe se debe a leyes
naturales.
d. No es el caso de que toda accin
necesita una causa.
8. En qu consiste la moral en la Biblia?
a. En practicar la fe y las obras, amar al
prjimo como se ama a Dios, porque
Cristo se hace inmanente en los que
padecen sufrimientos.
b. Consiste en la fe en Dios, orar y asistir
a la iglesia y los sacramentos.
c. En las obras buenas para uno mismo.
d. En obrar en busca de nuestro propio
beneficio y de las personas que
amemos.
En qu consiste el mandamiento de amar
a Dios sobre todas las cosas y no tener
otros dioses?
a. En que debemos amar a Dios y los
dems santos por igual, porque ambos
nos aman por igual.
b. En que debemos solo adorar a Dios y
no a espritus o dioses paganos. En que
nuestra fe, amor y confianza solo
debemos ponerlas a Dios, porque l es
el nico en que podemos confiar.
c. En que podemos orar y adorar a otros
dioses, porque por medio de ellos
llegamos a Dios.
d. En amar y respetar a dios y sus
demonios.
necesitados?
a. Porque es un deber como humanos
que somos.
b. Porque es una ley del Estado.
c. No debemos ayudar porque Dios es el
nico que los ayudar.
d. Porque Dios nos juzgara, y nos dir:
tuve hambre y no me diste de comer,
tuve sed y no me diste de beber, ya
que a lo que hagamos a los que sufren
es como si lo hiciramos a Cristo.