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de 2014
9 772358 022003
ISSN 2358-0224
Qual o papel da
educao na sociedade
de consumo?
REvista Espao tica
Educao, Gesto e Consumo
A construo do intelectual:
uma releitura de Edward Said
Autor: Renata Parpolov Costa
A construo de acervos e o
mercado de artes no Brasil
Autor: Douglas Negrisolli
c tu al o
flexo sobre o papel do intelectual em nossa
le t
Inte h e c i m e n sociedade. Este ensaio foi desenhado com base
c o n tura em uma srie de perguntas que formam um
c ul
d s aid conjunto investigativo de grande interesse. Para
a r
edw tentar respond-las, este trabalho est dividido
em trs categorias analticas. Na parte 1, pretende-
se analisar a viso de alguns importantes pensadores
do sculo XX para tentar definir quem aquele que desempe-
nha a funo de intelectual na sociedade, e qual funo essa. Na parte 2, discute-
se a cultura como construo discursiva intersubjetiva a partir da qual se elabora o
pensamento, e como se relacionam os intelectuais com discursos e com os poderes
na contemporaneidade. Na parte 3, procura-se analisar qual o projeto tico do
intelectual para a sociedade de consumo do sculo XXI.
1. O intelectual
1 Bacharel em Letras pela Universidade de So Paulo, com graduao em lngua rabe. Espe-
cialista em Poltica e Relaes Internacionais pela Fundao Escola de Sociologia e Poltica de
So Paulo e mestranda em Literatura e Cultura rabe pela Universidade de So Paulo.
Said cita Jean-Paul Sartre (1905 - 1980) para ilustrar como a funo
social do intelectual deve-se sua participao pblica. Os espaos dis-
cursivos pblicos de visibilidade garantida so muito restritos: nem todas
as pessoas tm a oportunidade de se manifestar enquanto intelectuais
pblicos na sociedade contempornea. Said parece concordar com Grams-
ci: todos os homens so intelectuais; mas nem todos os homens desem-
penham na sociedade a funo de intelectuais. Esta, contudo, pode ser
desempenhada por todos aqueles que, independentemente de sua funo
profissional, tenham condies de elaborar uma crtica pblica ao poder,
onde quer que ele esteja.
2. A cultura
tas como mais pacfica: a competio pelos mercados mundiais, cada vez
mais integrados. O mercado globalizado, ao mesmo tempo consequncia e
causa das evolues tecnolgicas, estabelece-se por meio de uma ideolo-
gia que expressa a esperana da livre circulao de indivduos, bens e ser-
vios e o esgaramento cada vez maior das fronteiras estatais. Junta-se a
esse discurso o iderio neoliberal, predominante entre as elites dos pases
mais ricos do capitalismo, o qual defende a diminuio do papel do Estado
na economia ao mesmo tempo que luta pela maior insero dos agentes
do mercado na ao poltica.
Jos Luiz Fiori afirma que a globalizao inscreve-se no campo da in-
verso ideolgica e como tal realiza uma inverso da prpria realidade,
desvelando e ocultando ao mesmo tempo aspectos do mundo contempo-
rneo que so parcialmente reais, como o mito do desempoderamento do
papel do Estado. Se por um lado os Estados mais frgeis esto cedendo seu
espao de ao e governabilidade para outras instncias institucionais, o
mesmo no acontece em relao s grandes potncias na viso de Fiori
ao contrrio, percebe-se que tm logrado o fortalecimento de seus Estados.
No caso da globalizao, o que em geral se v ocultado por sua ideologia
econmica so as relaes assimtricas de poder e dominao que esto
na sua origem, e que explicam a sua expanso e sua originalidade finan-
ceira (FIORI, 1997, p. 88). O relaxamento dos controles financeiros por um
Estado permite que os agentes do mercado internacionalizado estabele-
am e uniformizem as normas econmicas nos distintos territrios sobera-
nos. Para isso, estabelecem o neoliberalismo como discurso econmico que
tem status de verdade. Na impossibilidade de sujeio dos Estados sobera-
nos pela fora, levam-nos a adotar polticas neoliberais como privatizaes
(GUIMARES, 2008, p. 156).
Para Said, o imperialismo algo que existe alm das coeres polti-
cas e econmicas, pois tambm se exerce por meio das coeres culturais e
discursivas e por predisposio, pela autoridade de formaes culturais
identificveis, pela consolidao contnua na educao, literatura, artes vi-
suais e musicais (SAID, 2011, p. 33). Na contemporaneidade, muitas dessas
formaes culturais so consolidadas pelos meios de comunicao de massa
aliados aos Estados mais poderosos, e os valores divulgados tm o sentido
de consolidar na cultura o mesmo processo que ocorre no mbito financeiro
O resultado uma sociedade que cr que sua histria pode ser compre-
endida de forma separada da histria das outras culturas. Em vez de afir-
mar a interdependncia das vrias histrias e a necessria interao das
sociedades contemporneas, a separao retrica das culturas assegurou
uma criminosa disputa imperial entre elas (SAID, 2011, p. 61).
3. A luta
Referncias bibliogrficas
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. Michel
Lahud e Yara Frateschi Vieira. So Paulo: Hucitec-Anna Blume, 2002.
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