tia oo) a Wares Elementos de economia politica pura (0 Teoria de Ia riqueza social) Pain y traduocion Julio Segura Alianza EditorialPROLOGO A LA CUARTA EDICION DEFINITIVA (1900) sta cuarta ediciin de los Eléments économie politique pure la definitiva*, En junio de 1874 escribi unas lineas en el (wefacio de mi primera edicin, que erea debo reproduc «Debo a ta ilustrada ayuda del Consejo de Estado de Vaud, (que cred en 1870 una eitedra de Economia Politica en la Frucultad de Derecho dela Academia de Lausanne y convoed un ‘oncurso para cubitl, y mis particularmente a la benevolente ‘onfianza dl efor don Louis Ruchonnet, jefe del Departamen de Instruccién Pablica y Cultos, miembro del Consejo Nacional Suiza, quien desde que me invita participar en el concurso para In obtencién de la citedra que ahora ocupo nunca ha dejado de (rodigarme su estimulo, la posiilidad de comenzar la publica- ibn de un tratado sobre los elementos de economia politica y ‘ual, conebido sein un nuevo plan, elaborado eon vi mCtodo Otginal, en el que las conclusions, me arevo a decir, ciferirdn en F humerosos puntos de las sostenidas por la ciencia actual. Este tratado se diviiri en tres partes, cada una de las cuales * Guan ls plans de ee volmen se smacnaron pars uns pole Irn mei slime ex hs pas 376414 U[pn 6209 i de Ia Madoc dos ‘ots. quc levaban is misma sha Ge ea (ODM, as Devicsconeeons rasa par la. ny‘Léon Walas constituye un volumen a publicar en dos fciulos, que serén ks siguientes: »Parte 18 LEMENTOS DE ECONOMIA POLITICA, PURA 0 Teoria de ta riqueza social Seccidn 1. Objcto y divisiones de fa economia politica y social Ssccién II, Teoria del intercambio. -Seecidn IL Del nu merario ¥ dinero, eccibn LY. Teoria natural de ta produecién y consumo de la riqueza.—Seccion V. Condiciones y conssewencias del progreso econdmico.—Seecibn VI. Efectos naturales y neoesarios de las diferentes formas de orzanizacion econmica de la sociedad, »Parte 2* ELEMENTOS DE ECONOMIA, POLITICA APLICADA 0 Teoria de la produccién agricola, industrial y comercial de la rigues »Parte 37 ELEMENTOS DE ECONOMIA SOCIAL 0 Teoria de la disteibucion de la riqueza por medio dela propiedad y 1a imposicisn® »0ffezc0 hoy el primer fascculo del primer volumen. Conti ne una solucion matematica del problema de la determinacién de Jos precios corrientes, y tambign una formulaciin cientifica de la ley dela oferty la demanda para el caso de intereambio de un niimero cualquiera de mercancias entre si, Soy consciente de que Ja notacién utilizada parecer. al principio un tanto complicada, pero pido al lector que no se desaliente por la misma, que es intsinsece al tema y constituye su nica dificultad matemtica, Una ver asimilada la notacion, el sistema de fenémenos econdmi- 0s resulta, en cierta medida, comprensible »Con este medio volumen escrito en st totalidad, casi completamente impreso, y habiendo comunicad a le Academia de Ciencias morales y politicas de Paris et principio bisio de la teoria expuesta en el mismo*, cave conacimient, hace un mes, «de una obra sobre el mismo tema que, oom el titulo The Theory of 5 Las pares segunda y tcc ham sido roompluadss pr dos volimeaes nudes ono ail (1896 9 tar dcr oie plac 98S a opi lo ns ps mr tba i Ves a Compterond des ames tres de cate, ene 188, 0 el oural des Eso ro de 2 de 1 Hiemeniaa de economia politica pura Re "olvical Economy, habia publicado en 1871 en la casa Macmillan sini Company, Londres, el profsor de economia. politica de Manchester W. Stanley Jevons. Este autor apica, al igual que yo. 1 unilsis matemitico a la economia pura, y en particular a lt ‘cori dl intercambio; € incluso, lo que es atin mas digno de vkestgar, bass toda esta apicacion en una formule fundamental syne llama ecuacién del inercambio y que es rigurosamente lntica ala que consituye mi punto de partida y yo denomino mdicidn de suisfaccim maxima EL objetivo principal del sor Jevons es hacer una exposicibn several y ilosbfca det nuevo método y construir las bases de la salicscion del mismo a la toria del intercambio,y a las del traba ‘ml renta y el capital, Por mi parte, he prestado la mayor tencin en este medio volumen a exponer ea forma detallada la ‘eoria matemética del intercambio, Por tanto, debo reconocer la ‘wioridad del seftor Jevons en lo que respecta a sv formula, ‘nvervando mis derechos sobre algunas deducciones importantes Imopias. No coumeraré estos puntos que el lector competente ‘eeonocerd con facildad. Es sufiiente decir que, en mi opinion, la ‘obra del seioc Jevons y la mia, kjos de ser contradictorias, se ‘poyan, complementan y refverzan Ia una a ls otra. Esta es mi linme conviccin y la demvestro recomendando vivamente, 3 tides aquellos qué no lo conozcan, la lctura del hermoso libro el eminente exonomista inglés» La segunda entreza dela primera edicidn aperecio en 1877, ¥ ‘en ella desarrolé una teoria de la determinacion de los precios de li servicios productos (sala, rentae interés) y una teria dela selerminacin del tipo de rendimiento neto, ambas muy distintas de las de Jevons* + piers pte det prem etn dels Enesco pique rea ov eae Pp ne hn aig Uae» Equation de Fchnge precnindon spinal Sess ee Hone ot y pois de ask azote 73 y ly stun» ected de Vand de Ciencias Rata en Laser, dee fe 18151 sepa tei ems ats dese paeacon endo rors Luton IW Equrion dela caption crt pened Soca) evan priner on eo bee de 16 a sep en ju de men ascitic menorins fon ads al anno aj alo Hara somtee al rechers sole (toca dl emomssta, 7A) a lemst com atone Thar de Preestnmang dor wlschaticin iter Suga, Aragon Feriad Ese, 1,‘Léon Walres En 1879, Jevons, entretanto profesor del University College de Londres, publied la segunda ediciin de su Tivory of Poitical Economy, ven las paginas XXXV-XLII de su Prelacio atribuia en parte al alemsin Gossen la prioridad en et descubrimiento del punto de partida de la economia matemética que, como ssirmé antes, yo habia concedido 2 Jevons. He escrito un artculo sobre Gossen en el Journal des Economistes de abril y mayo de 1885 imitulado: Un économisteinconma: Hermann-Henri Gosen, en el que deseribi su vida y obra y traté de determinar qué queaba ‘como aportacion original mia tras el trabajo de mis dos predece- sores*. Al final de la Leccién 16% de este volumen, el lector encontrar wn epigrae [[§ 162-164] en el que vuelvo sobre este ema. All se vera emo la importancia de considerar la rareté™? en el intercambio fue descubierta y destacada una vez mis, con Independencia de nosotros tes, en 1872, por el sefior Carl Menger, profesor de Economia Politica de la Universidad de Viena Reoonoz20 la prioridad de Gosten en Jo que expecta a la curva de utilidad y 1a de Jevons en cuanto a la ecuacién de utilidad maxima det intercambio, pero estos economistas no jueron la fuente de mis ideas. Mi’ mayor deuda es la contrsida con mi padre, Auguste Walras en lo que respect a los prinipios fundamentales de mi doctrina econdmica, y con Augustin Cour- ot por la idea de ulilizareleileulo de funciones en la elaboracion e aquélla. He reconocido pliblicamente este hecho en mis Primeros trabajos y en todas las ecasiones en que me ha sido posible) Ahora descaria explicar como este doctrina se ha Imatizido, desartollado y completado en las sucesvas ediciones de este trabaio, Aunque he introducido varias mejoras de detail, el trabajo en su conjunto sigue siendo muy semejante(respecto a la primera edicién) en lo concerniente a la solucién de las ecuaciones de ‘ntereambio. produccién, formacién de capital y crédito. En la teoria del intercambio ha complementado la demostra- cién elemental del teorema de uldad maxima de las mercan- «tear se ecimrimis em mis Eades onde scale (pies. 35 vay Snmentes 2 econones politica pura oe) + com: 1) una demostacion para el caso de curvascont- ts de utilidad haciendo uso de la notacidn usual del cileulo Intnitesinal, que es necesara para la posterior demosiracin del toner de iad mxima de ls Bienes de cata ucts, 3) mw demostracion para cl easo de curvasdissontinuss En Ie teoria deta producion no he presenta los tétonne- mms" que precede al establecimiento del equilib tal y tem ocuren en el mundo real, yen vez de ello he supuesto que ‘ realizaban por medio de vals (fur bons}, mantenendo ‘0 fin a fo largo de todo el trabajo, Hn le teoria de la formacin de capital he deducido formate ‘wee Ta fancin de ahora partir de is ceuacons. de inercunbio y mixima saisfeecién, en vez de presenari como tw telasén empirca, y he demostrado mediante un nuevo trorema la proposiiin dela que la igualdad ente las lass de tenimiento eto es también la condiion de maxima uted 4 os biens de capital nuevos. Cuando publique le primera viii era consent de soto uno de Tos dos problemas ries 4 a mixima wild de los servicios de ls biens de capil ‘news el gus, bajo ol supusto de que las cantidades de bens de ‘wal estin dads por lt naturaleza de ls cosas oe forma seatora, se presenta a propésio de la distribucin dela renta de wt indvidvo entre sus distintas neeesidades, problema, que thominé como de mixina uildad de las mercantas aa tolucién matemitica se encuentra en la proporcionalided de as turetéstespeto & los precios de los servicios de los bienes de sal eto, preparando la segunda edicién, me percaté del otro Ioblema: el que surge cuando se trata de determinar las Gants de (ls dso tips de} los benes de capital naevos Aernpatibs con el miiximo de uilidad efectiva de Woblema que pertenece al campo de la. distibucie eeisdad dol excodente de renta sobre et consumo en fit ie) oe meas Lox some, de Ree uc en abl de 186 aproson as dh ime pres Ie ae ke Moana; ctstraron gt los iptv Inno Sek Sehna toca con sistas Asp os Se ue open seinelistintas oportunidades de nueva inversiéa, que he denominado problema de la maxima uailidad de ls bienes de capital nuetos, y ‘cuya solucidn matematica se encuentra en la proporcionalidad entre las raretésy los precios de los propios bienes de capital de donde resulta que et doble maximo se obtiene cuando los precios de Ios servicios son proporcionales a los de los bienes de capital, ue es precsamente, con una sola exoupcién®) e resultado que Se obliene en la hibe con Pero sobre todo ha sido la teoria del dinero la que ha resultado totalmente modifcada como resultado de mis investiga ones sobre el temia entre 1876 y 1899°. En la primera y segunda ‘ediciones, la scecion sobre el dinero se componia de una parte de 'eoria pura y otra de teoria aplcada; pero ya que esta dima ha sido eliminada en la ediciones terra y cuarta slo hablaré de la primera parte y, en particular, de fa idea bisic de dich teoria: a Solucién al problema del valor del dinero. En ta primera adieia esta solucién se bas6 en una eonsideracion de la circulation & desservir, que tomé prestada de los economists, Desde la segunda edicion bas mi soluciin en I consderacién de los «alos liguidos deseados» [[encuisse désirde}], que ya habia empleado en mi Théorie de la monnaie™”. Sin embaggo, en esta segunda edicion y en ta tercera, asi como en la primera, la ecuacion de ‘gualdad entre le oferta y demanda de dinero se ha establecido siempre en forma indspendiente de las restantes y como dada cmpiricamente. En la presente edicioa la ecusciOn se deduce formalmente a partir de fs de intercarabio y satisfac maai ¥ de las ecuaciones que muestran Ia igualdad entre demanda y ‘oferta del capital circulante. De esta forma tanto la teoria de la mos mejor el fendmeno que estamos considerando si imayinamosfe Leon Wats, dos mereados en vez de uno slo: un mercalo de servicias, donde tos son offecidos tan s6lo por los terateients, tralajadores y ‘apitlistas y demandadas si son servicios de eonsumo por ellos inismos, y st son servicios productivos por los empresarios. yun Imereado de productos, donde éstos son ofecidos tnicamtente por los empresarios y demandados por ellos mismos si son materias Primas, y por los terratenientes, uabaiadores y capitalists si son bienes de consumo. A. los precios vooeados aletoriamente en famibos mereads, los terrateniemtes,trabajadores y capitalists, ‘como consumidores,ofreerin sus servicios y demandarin bienes ¥ servicios de consumo tratando de obtener Ia mayor suma de tilidad posible durante el periodo de tempo considerado, al ismo tiempo que los empresaios, como productores,ofrecerin productos y demandarn materias primas 0 servicios productivos 4 recibir en el mismo periodo, en la cuantia requerida por los ‘oefcients de transformacion de sevicios productivos en produ fos Los empresarios aumentardn su producciin en caso de que e! precio de venta de sus productos exceds al cose de los servicios Productivos requeridos para su oblencién, reduciendola. por el contrario cuando dicho coste supere al precio de venta, En cada ‘mereado los precios suben siempre que ln demanda excede a Ia erta, bajando en caso contrario. Y los precios corrientes de quilbrio son aquellos para los cuales la demanda y oferta de «da servicio o producto son igualesy, ademas el precio de venta de cada producto es igual al caste de producctn, es deci, a coste de los servicios productivos utilizados, esa planiear el problema de la formacion de capital hemos de suponer que exsten terratenientes,trabyjadores y capitalstas ‘que ahorran, es decir, que no demandan biems y servicios de consuma. por el valor total de los servicios que ofresen, y que sdemandan bienes de capital nuevos por una parte de dicho valor, Heemos de suponer también que, frente alos que ahorran,existen cempresarios que producen nuevos bienes de capital en vez de materias primas 0 bienes de consumo, Estando dados por una parte, Gerto volumen de ahorro, y por otra certas cantidades fabricadas de bienes de capital nuevos, esos ahorros y esos bienes dle capital nuevos se intercambian entre sien el mercado de bienes de capital sepin el mecanismo de subasta, y dependiendo de los precios de los servicios productivos y de consumo generados por vs bienes de capital, determinados por las teoias de intercamibio ' Li produccioa, De aqui se obiene, por tanto, una cierta tas de ‘vminiento y un precio de venta para cada bien de eapital, que es tywala la relacion entre el precio de venta de su servi y su tasa vf rendimiento, Los fabricantes de nuevos bienes de capital 2s os de bienes de consumo, expanden o restringen su Iwoxlucein segin que ef precio de venta exceda 0 sca inferior vespectivamente al cost de producién, ‘Una vez conozcamos la tsa de rendimiento [de los ienes de ll podemos obtener no slo el precio de los bienes de jo nuevos, sino también el de los antiguos —tierra, ‘apaeidad personal y bienes de capital propiamente dichos ya "sente-, divdiendo el precio de sus servicios -renas,slaios € otras entre la tasa de rendimiento. Queda slo por obtencr ¢ Iwevio del capital Greulante y ver qué suoede con todos estos ‘cos cuando el numeraro es, al mismo tiempo, diner, Este es eto del problema de la Grculacion y del dinero En esta cuartaedicn se veré imo la inclusin de los saldos| ‘uuidos deseados permite formulary esolver dicho problem, sin ‘arse de este mareoestiticn, en términos semjantes y de igual louima a cdmo resolv los problemas precedentes. Para ello es ‘uliiente concebir el capital citculante como prestando un wnicio de dsponibildad (Caprovisionnement J}, tanto en especie somo en dinero, y consderar la oferta de estos servicios eomo ‘ynada exclusivamente por los capitalists y la demanda como ‘ovenienteen parte de los terratenientes, rabajadores y capitais- "nla medida en que son sericias de consumo por si deseo ste ubioner la maxima satisfac y, en parte, de los empresaios cn la medida en que son servicios producivos-, que neoesten uchos servicios de‘disponitilidad segin ciertos coeficentes de peuscidn. Los precios corrientes de estos servicios de displ Inu se determinan, por tanto, exactamente igual que el precio de lus servicios. propiamente dichos. Y los. precios del capital ‘oeuantey del dinero resultan se ls cocientes entre el precio de lin servicios de isponibilidad y la tasa de rendimiento neo. Fl pleco del dinero, en tanto que dinero, se determina como fancion Inversa de su caatidad, Toda esta teoria es matemitca, es decir, aunque puede ‘ponerse en lenguaje ordinano, la demostracion debe hacer: en{forma matemética. La demostracion se apoya en su tolaidad en |1 teoria del intercambio, y ésta se resume en la siguiente doble condicidn de equiibrio del mercado: primera, cad partcipante fe el intercambio alcanca un maximo de uilidad: y segunda, la igualdad entre la cantidad demandada y ofeida de eada mercan 68 pata todos los participantes en ef interambio. Sélo con a ayuda de las matemiticas podemos eomprender lo que significa concicin de miixima utiida. Y esto se hace atsibuyendo a ead Pastcipante en el intercambio una eeuacién 0 curva reltiva a ada bien o servicio de consumo que exprese la intensidad del llino deseo sarifecho, o rareté, como funcién dcccecieate de la cantidad consumida, 10 que nos permite observar Smo cada Pattcipante en el intercambio aleanzari la mixima satstaccion posible de sus deseos si cuando se voeea los precios se demandan ¥ offecen' mercancias en unas eantidades tales que las raetés de Jas mismas son proporcionals asus precios, Silo las matematioas pueden hacernos comprender emo y por qué, no’ solo en el lreambio, sino también en la produacdn, formacin de capital 4 sitculacién, se aleanzan los precios corentes de equifono Glevundo el precio de las servicios de los productos y de los bicnes de ‘capital nuevos evando la demanda excede Ia oferta y reduci¢ndolo en caso vontrario. Las matemalicas permiten, en primer lugar, deducir de las funciones de rart, las fanciones que ‘expres la oferta de servicios y la denanda de servicios, produc. {0 y bienes de capital nuevos, mediante la maximizacon de la sa Usldccin de los deseo, y también las ecuaciones que expresan la ‘gualdad entre la oferta y la demands de esos servisos, productos 4 bienes de capital nuevos y, en segundo lugar, combansndo estas ‘eeuaciones con las que expresan la igualdad del precio de venta y ¢! cose de produecién de los productos y de fos bien de capital huevos, y con las que expresin la igualdad de les tipos de fendimiento de todos fos bienes de capital nuevos: y, por ultimo, testura 0 de la navegaciin son cintificos @ ercadores de ciencia tn el sentido estrcto del termi. Los dos obtivos de que hablo ‘A. Smith no son anilogos a los del gedmetra y ef astrono- ‘mo, sino a los del arguitecto y el navegante. Por tanto, sila economia polite es To que dice A. Smith, y nada mis que eso, consttunia con seguridad un estudio muy interesante, pero nd ‘una cieneia en sentido esrito, Por esto es preciso alirmar: la economia polit es otra cost de lo que dijo A. Smith. El fconomista, antes que proporcionar a la gente unos ingresos ubundanies o al Estado unos ingresos suficientes, debe pes Y captar las verdades puramente cientificas. Fsto es lo que hace 1 economisia al enunciar, por gemplo, que el valor de las cosas Tiende a aumentar cuando la cantidad demandata aumenta o cuando le canta ofrcida dismiruye, y que dicho valor tiende a disminair «en os das casos contraios;quc el tipo de interés dsminuye en una sociedad progresoa: que el impuesto que grana la renta de la tierra ‘recae en Su toaldad sobre el propitario sn afectar al precio de los productos de la tierra En todos estos casos, y en muchos otros, tsonomista trabaja en ol campo de la ciencia para. EI mismo A. Smith lo hizo asi, Sus discipulos Malthus y Ricardo, el primero en su Essai sur le principe de population (1298) y ek segundo en sus Princes de Péconomie poltigue et de Tmpot (3817) lo hicieron ‘en mayor medida, La definicion de A. Smith es, por taut, incom Pieta porque omite mencionar el objeto de la economia politica ‘como cienca propiamente dicha. En efecto, decir que el objeto de Ta economia politica es peoporcionar a ki gente unos ingresos abandantes y al Estado unos ingresos suficientes, es como dec {que la geometria tiene por objeto construr casas slidas y que la astronomis tiene por objeto navegar con seguridad por los mares. Esto es, en una palabra, definir una eiencia por sus aplicaciones.5, Esta primera observaciin sobre la delinicién de A. Smith se tfiere al objeto de In cienca; tengo otra, no menos importante, ‘que hacer respecto a su carat. Proporcionar a la gente unos ingress abundants yal Estado ingeesos suficientes son dos operaciones igualmente importantes, fqualmente delicadas, peco de muy distinto caricte. La primera ‘consiste en stuar la agricultural industria, el comercio en tales © cuales condiciones determinzdas. Sein ests condiciones scan favorables 0 desfavorables, la produecion agricola, industrial y Comercial seré abundante o escasa. As se ha observado que ex Spoeas psadas, bajo el sistema de corporaciones,gremios y ‘macsrias, eplamentaciones comerciales y aranceles, la industri languidecia y se estancaba; y es evidente hoy dia que bajo el régimen opuesto de libertad de empresa y de come, ta ‘ndustsia croce y prospera. Digamos lo que digatson sobre los efectos de la primera stuacion y las ventas de la segunda, ‘nuesito juicio se apoya en ambos casos tan solo en considera. nes de interés material, que ha sido difcultado o favorecio, pero 'a justia no se ha visto afecada por ello. El problema es {otalmente distnto cuando se trata de proporcionar al Estado un ingreso suficiente, En efecto, esta es una operation que consste en deducit de las rentas individuales lo nesesario pata eonsiituir ingreso de la comunidad. Esio tiene lugar bajo condones buenas o malas. Pero segin que estas condiciones sean buenas ‘mals, no se concluye solamente que los ingresos del Estado sean suficientes © insufiientes, sino también que 10s individuos son {ratados con equidad o sin ella: com equidad si todos contribuyen, cada uno seatin sus posibilidades,y sin equidad s unos resutan Sactifcados y otros priviepiados De este modo, en el pasado, algunas clases fueron eximidas de cargas fiscales que pesaban exelusivamente sobre otras clases, Hoy dia esto consttaye una injustcia flagrante. Por lo tanto, proporcionar a la gente unos inresos abundantes consttuye un problema de uiidad practice, ‘mientras que proveer al Esiado de un ingreso sufcent, e un Problema de equidad, La utlidad prictica y la equidad, el interés ‘material Ta justcia, son dos consideraciones de orden’ muy dlistinto®), y A. Smith deberia haber puesto en evideneia esta diferencia diciendo, por cjemplo, que el objeto de la economia Politica es, en primer lugar, mostrar las condiviones. pera la ventas de coonomia politica para ay produccién de un ingreso social abundante y, despots, las fondiviones precisas para un reparto equitatiro del ingteso Imeducido entre ls individuos y el Estado. La definiciin habria so mejor: pero todavia seguiria dejando de lado la parte verdaderamente centfca de la economia politica” 6, Jean-Baptiste Say quien, en el orden histrico es, después ‘de Adam Smith el nombre ms iluste de la economia politic, tio refréndse a la defncin de su predecesor: «Preiero decit save cl objeto de la economia politica es dar a conocer los medios por los cuales ta riquera se produce, dstribuye y consumes Y, en efecto, su obra, cuya primera’ ediion aparecid en 1803 ‘mientras que la segunda, detenida por la eensura del Consulado, no fae publicada hasta'la caida del primer Imperio, se ttula ‘Traité économie politique ou simple exposition dela mani dont \ formen, se disribuent et se consomment les richesses®™ Esta \efnicidn, y la divisiones que ha consagrada, han sido amplia- mente aceptadas y seguidas por los economistas. Son las que, Seguramente, uno se siente mis tentado a considerer como elasicas. Pero me atrevo a no aceptarls, y precisamente por el motivo que les ha proporcionado su éxito 7, Esevidente« primera vista que la defnicién de 1-B. Say fo solo es diferente de la de A. Smith sino que es, en certo sentido, exactamente la opvesta. Mientras que siguiendo a A. Smith toda la economia politics seria un arte mas que una eincia (§4), segin JB, Say seria una ciencia natural. Parece después de {to que las riquezas se producen, se distribuyen y se constmen, si no espontineamente, al menos de una manera de alguna forma independiente de la voluntad humana, y que toda la economia politica consiste en la simple expasiciin de esta manera de Produccion,distribucién y consumo, Lo que ha seducido de ests definicién a los economistas es, Frecisamente, este exclusivo caricter de ciencia natural que ‘roporciona a toda ls economia politica. Este punto de vist les syudo, en efecto, paricularmente en su lucha contra los socials: tas. Todo. plan’ de organizacién del trabajo, todo plan de ‘organizacién de la propiedad, fue rechado a priori por elles.Por isi decitfo, sin dscusién, no porque estos planes fuesen conirarios al bicnestar econdmico oa tk justia socal, sino simplemente porque eran arregles artficles encaminados “& sustituir lo que es natural. Ademis, este punto de vista naturalista fae tomado por J-B. Say de los fsiberaias inspiindose en la Formula lasserJaire, dnise=paser, que resumia sb doctrina en ‘materia de producein industrial y comercial. Esta es la causa que le ha valid a esia escucls econdmica el epiteto de fatalista por Parte de Proudbon, y, en efecto, no es fc croer hasta qué extrem hun levado sus conclusiones, Para pereatarse de ellos preciso leer certs articulos del Dictiomair de économie pol {que tales como los ttulados Concurrence, Econamie.poltigue, Industrie, redactados por Charles Coquelin, o el articulo Morale de André Cochut®, donde se encuentran los pasajes mis siguicativos. Desgraciadamente este punto de vista es tan falso como ccémodo. Silos hombres no fueran més que animales de una especie superior, como las abejas que viven y trabajan juntas de Forma instintiva, la descripein y explcacién de los fendmenos sociales en general y de los fendmenos de la produccién, istribueidn y consumo de la riqueza en particle, consttuirian tuna ciencin natural que no seria, a decir verdad, més que una rama de la historia natural, una simple conseeuensia de la histo tia natural de las abejas, Peco todo esto es erinco. EL hombre es tuna cratora dotada de razon y Ubertad, eapae de initia y de progreso. En materia de produceiba y distibacin dela riqueza, como en general en todo tema de organizacion social, lige entre lo mejor y lo peor y tiende cada ver mis a elegr lo mejor. Es ai como el hombre ha progsesado desde un sistema oorporativo, de reglameataciones comerciales y precios regulados, a um sistema de libertad industrial y comercial, a un sistema de lisezfare y laissez-passer, de la esclavitud a la servidumbre y de ta a trabajo asalatiado, Las formas mas recientes son superiores a as ‘antiguas no precisamente por ser mas naturales (ambes son articles, y las ulkimas ain ms que las antiguas, puesto que surgieron mids tard}, sino por ser formas mis favoretedoras de {interés material y la justicia. Solo tras la demostracén de esa hayor adecuacion puede justificarse la adhesion al laisse-faire, laisee-passer. Y solo si se demucsia, en si caso, que 50m (emenios de economia polities pura M45, ‘ntrarias al interes material ya fa juste, pusden recharzars las Formas socialists. 8. Inferior ala definicin de A, Smith, que so es incomple- ta, nde J-B, Say es, pus inexact. ¥ afiado que las dvisiones del ema que resultan de la defniciin de Say som absolutamente ‘empires. Aunque las teorias de la propiedad y dela imposiion ‘no son en realidad més que las dos mitades de la teori unica de ls dstribucin de fa rigueza social entre los hombres en sociedad, considerados en la primera como individuos y en lt segunda ‘wectivamente como Estado; y pese a que ambas dependen tan «soncialmente de los principio: ios, Say separa amas, envian- sto una fa teoria dela propiedad, a a de la produto, y Tatra, la de la imposicién, a la teoria del consumo, elaborando arnbas \isde un punto de visa exclusivamente econtmico. Por otra parte, fa teoria del valor de cambio que tiene claramente el trict de un estudio sobre fendmenos naturales, resulta incluida por Say en Ie feria dela dstibucién, Es certo que los discipulos de Say no han considerado con demasiada seriedad esas catego- sas, y algunos de ellos, con un grado no inferior de abitrariedud, lasiican la teoria del valor de cambio dentro de fa teria dle It roduccn, mientras que oto: incluyen la de ls propiedad dentro e a teora de la distribucin. Es asi como hoy dia se hace y se enseia In economia politica, pero gno hay motivos suficientes fara sostener que esta estructura est rota, que no subsiste mis {ue su aparienia, y que en tal estado de cosas el derecho el Irimer dcber del economists es formular a fasofia ve scien 9. El defecto dela definicidn de J-B. Say ha sido columbra- do por algunos de sus discipalos, pero nada han hecho para remediarlo. Adolphe Blangui ha dicho: 5 n Alematiay Frama dd oe sonoma eh esr ca mye Imad serdao taro wu: hy cis pment se sgn connie Poli. Alunosconomsts a rtd de hacer el ana enc aie ‘rs ha nesta consti» es cxieuoey raat. Lach gue cnt Fanta ete es doe opines extrem i ata cst de a ‘somite de come camo expos defo que 0 cone oz de to ue debris es decom a es aaa 0 com ta ‘koa roi Nootros eon gue pig de anf eras.»Es por este motivo, excelente para condenarla, por el que Blenqut aprucha la defini de J-B. Say Después de Blanqui, Joseph Garnier ha dicho: ss economia pltica «la vex una sca mally pa Ges moa sess dos po de ia ono pai costa a ser scpuncl eto naga dels cosa en conned oon les debate» En consccuencia, J. Garnier propone modificar la dtinicién de J-B. Say mediante una pequeiaadicidn, didendo que: lt sconomia oie ens een dei ena qu ttt eterna moe fig yen der mi aoa strat quitatvament pros, triad, darby ead enim ant ls indus como dee sce eno emp J. Garner hace en este texto, para sali de atoll de cscuela un esfuero seo y verdadorameate meriloro Es de todos modos singular que no se percatara ensue culn bizaro e incherente ese resultado de ta amalgama que nos propone, mezclando. dos defnicions ea una sols Exe un tiempo cuioso de las defends Glostas de lr jovencs economia frances que compensa y anola mocha de sus cide nec eb is pan say reision® (Como puce ser I economia imuleamente Una ncn natal yun Geis mor (cam pd eens wna Giencia ta? Exit, por una prt la Genla moral cya falda ermine dere dst eins I it uitatvamente posible por ora parte, une cence nalral Cay nalidd es determina amo es rode i goss da forma mas natural posible En suma, dela defcon de 1-3. Say retosomos conc st vista la de A. Sth (5). por la verdadera Genca natural siempre se nes ec 1a fc pr er ar al, Se main separaremos In economiplitca en uma cenci natu unt Geni moral yan arte pa elo dobonen Pine disingut entre cena, ave etea™ EACEION 6" DISTINCION ENTRE CIENCIA, ART Y ETICA SUMARIO. 10 ante cons, roi Jig deta onera desnibs cxpcs 11 ina cost sli snonene estoy at 4 dino cote tis» pica 12 Li can lone a ena anc ap leven 13 Lo vedo umistrake een ee iui muchas as en at pede aber bs olan stan os por muchas ccecas 115 Dinan exons ee eee '6 Lacie de het. 17- mea destinies eine tes vex cn ene jug dels aes dole veer ‘exmenosurios we dsnan dl epi d luna Sl hes Amos dpos de feinens son objto de cine pars eons opiate dich hora 18 Squads dina Ws end faminos inde, © de relaone ete prams y oon Senos hunasos moras ode eco ete poses 1 1 menos indi, obcto de a ena ance et arte, Log Seximenos mass oto de a cena mc 9 e twice 3b ‘crcl lila ys Banda, cro spend nae satey ttc 19, Hace algos aos, Charts Cogucln, attr de un cocks Trait du crit des banque" yn dele olson sores mis actives y estimable del Dicioniare de Nereoa reli, eonstataba en el arcu conomic poliscen ae dicho dionario que la economia politea ain otal ps vegas tn apoyo de eta afmacin cat asdf de Sah 4. B. Say, yu comentadat yas de Semon, Stach smn mostand su dress sande que ningina eels gy load ue scp ery demand un ‘tore habia idols prints en no repeat asters bras. Tras eto Ch, Cogui pntualizsjaiosanecte tees se dns economia poli et pronto presto cane 0 un at pues smultaneanets atts, sea ue, anes gue cur oa css ra roca distin cole ate la cena. Sus conseraiones sobre ee lense ey cxactitud sopendene, y puedo gue el prabiema ss omens ny ola en of mismo ead, as mor tue cews oH a (in) conse. en uaa seri de peepos eels que deen ‘mpi ln ens eel conssmiato de ctr adnate yas neta 0 decubits. lane ros sai In conn staess, apc. Cu a sri one deere el cas des aston, sree pro cunlo dss erase ase elec ede es aos han tA con eri he 11. El autor afade en una nota una observacidn que acaba dle precisar esta difrencia y que también merece citarse: a verdes destin (he qu eames ete hy ate mine ra que res lr gue, cores @ inseam eas Cite tes 9 Fricich Exe tar tato dd ate smn de ec, pt slo Oe Primers puede sive que es alanos cso sc eae cic con la Fixes Hare dete poo eels de erie pas y mo crac Sepoe que es a ume sean eaean panne er desc cl ficca en Gevos esos parler Feo tw pee desis Jo mse Sense naa odes Ue nada Seon emi sai, Ga eka blevar yeep ago end pone don qu conc eae io conf prt 12 Habiendo distinguido el arte de la ciencia, Coquelin indica elaramente sus respectivas funciones e importance "Esau jos (i) de gumos 0 de encota extn qu s ate de Ini‘ is verdes ceria un ve bon ebay dda reas Aplcbls ala eco el Guth humana. Noe be go es wade enifeaspeancean ese y ai frma deel sao lis {tudamento de a ae Eisen ene I ee y ee come yu hes dco, estesios arensos La ens damm a ane coi se: prcedeton Smtr y deg sano i xy el ot late wo pode cna Ins gu ssa opezade «cada psn Porat ue vel ate ue bane Suceras ly verads cenics qu, aia ern, resin ets Ch sempse e movil ingle abo de ls ne apeaion price Je fos dsenbeminios 1 hombre no eto ms que crt ceo, por el pro pace él cooscmsro,gveraet tae Pendens iad is ass yea ubad sito pote logrme «ai de ate 13. Pero Coquelin no insiste menos en la dsincin que debe ‘mantenerse entre la cienca y el arte, y en apoyo dela miso hace tuna Gltima observacion digna de menconarse: sis esas in) on ie dtinin gue aabros de ha, porque bien es ert qu cenit een numero pastor de cota no menos gues radio y orcs se eerie ede ser ati spotatones de uea cei po ser uz lana ves por sts we ‘Hementas de economia politics para: we ‘ste poet, 0 cin dee aos spac, fumina odie el abo sk aginenor, del genio de ler. el eanean dl constr de tgs largo, ce Ls gus ay a bss coma toe ‘nts ra named pfs usin fae pos deen ttn ds hss ates que se Fenesn des desuimtene genase In fe? esprcrent oat si uti ormacen prevent etn een {oes el na po no la mis ie un empl la meds rede eta seit simaenement kr ogre de naomi, blog ane a ata, 14 Por skim, Ch. Coguetin trata también de demostear mo ls distineibn entre ciencia y arte puede ser de aplicacion sfortunada y feeunda para la éfinicion dela economia polities y pra la clasifeacin de los temas econémioos, adiend strates. psi ahora eae na space mis eta etre lu ca larg Sends dino mbes? No ufc par moss ns tae ue ten es clare! wmpo oa mejor cou del a Esta reserva es sorprendente. Fs singular el hecho de que un escrito, tras haber tendo una idea tan certera, renuncie volunta jamente al honor y la satfaccion que habria conseguido \desarrollandola. Pero hay algo mis curioso ain el autor tata en realidad, aunque diga lo contro, de separar el ate de la cencia econimica en su diseusion sobre el verdadero objeto de la ‘economia politica, pero lejos de eliminar la eonfusin sobre la que lama la atencia, la agudiza ain mis considerandéo como cientiions elementos pertezecentes a la esfera del atte por adhere a una conaypcién de los fendmenos industrales dema- Sado imbuida del punto de vista naturalistay fsierata que he reprochado a J-B. Say (§7), y del que sus discipulos no son ceapuees de desembarazarse. Asi sucede ciestamente cuando se pregunta, sla viguza el objeto de la cienciaeconcmica,o lo es la Industri, fuente de la riguez. y cuando se interros3, por que se ‘ha considerado como objeto de estudio de la economia politica la riguza en vez de la industria humana? , eusles han sido las Consecuencias de este errr, 0 cuando sila por itimo como el Cardcter defintvo de la cienia econémica ser una rama de la historia natural deta humanidad. Es imposible Uegar mis ljos en cl errr tras precauciones lan minucioss15, Este resultado es como pra hacer creer que la idea misma dela distincion entre ciency arte no es apropiada para ‘uso objetivo. ¥, sin embargo, la disincién es perectamente aplicable a la economia politica. Es suficiente un instante de reflexion pars convencer a euslquiera que se encuentre libre de Drejuciossectarios de que existe una teria de la riqueaa es deci, de valor de cambio y del intercambio, que es una cencia yuna teoria de la produccién de la riqueaa, es decir, dela industria agricola, manulacturera y comercial, que es un arte. Solamente debe afiadirse que esta Uistincion, sungue valida, es al mismo tiempo insulciente porque no tiene en cuenta le distribucién de Ia rigueza Para convencemnos de inmediato, recordemes la obseracién de Blanqui cuando formula que la economia. politica pucde considerarse a la vez como la exposicién de lo que es y como el programa de lo que debe ser. O que lo que debe ser puede ‘considerarse bien desde el punto de vista de la utiidad 0 del interés material, bien desde et de ka equidad o la justia, Lo que debe ser desde el punto de vista del interés materi es el objeto de |i cioncia aplicada o arte; lo que debe ser desde el punto de vista de a justici, es el objeto de Ia ciencia moral o dtca. Es evidente ‘que lo que preocupa principalmente a Blangui y a Gannier Io «que debe ser desde el punto de vista de la ustica, ya que habla, ce Ia economia politica considerada como ciencia moral, de la idea del derecho y de la justici, de la forma en que la riqueza debe ser ms equitativamente distibuida (§9). Es, por el contra Tio, evidente que este punto de vista escepo a Is eonsideracin de ‘Coquelin que, en tanto seial6 a distincion entre arte y cencia, no punto la necesidad de distinguir entre arte y étea®, Puss bien, ‘nosotros nada olvidamos,y consideramos la cuestin en todos sus aspectos haciendo la distincion de una forma racional, completa y definitiva, 16. Hemos de distinguir entre Ia cienia el ate y la tia. Se trata, en otras palabras, de trazar un esquema dela flosofa de la ciencia en general, para asi legar a Ia filosofia de la economia politica y socal en particular. Es una verdad hace mucho tiempo demostrada por la flosofa Platonica que la ciencia no estudia entidedes corpireas sino los "ements de economia poltiea pars 1s) fenmenos que tienen Iugar en elas. Los cuerpos pasa, los hhchos permancoen. Los universales, sus eelacionesy sus eves, exe ese objeto de todo estudio entice, Ademas, ls ccncias solo pueden diferiren razbn dela diferencia entre sus objcios 0 entre los fenémenos que estudian. Por tanlo, para distinguie las Uistntas ciencas, es preciso dierenciar los fendmenos de que se 17. Lo primero s tener en cuenta es que los fendmenos que ‘© producen en el mundo pueden elasifcarse en dos categonts: tino tienen su origen en el juego de las fuerzas de la naturaleza ‘que son ciegas e ineluctabls; ls otras se originan en el eenccio «lela voluntad de hombre ue es una fuerza copnitivay lie. Los ‘cnmenos del primer tipo tienen por escenario la naturaleza y por ello Jos amaremos fendmenos naturales los del segundo tp tienen por escenario la humanidad y por eso los elasficareraos camo fenémenos humanos. Junto a las fuera cepaseinchctables dela nataraleza, existe en el universo una fuerza attoconsciente © independiente: la voluntad humana. Puede que esta fuerza no sea (an consciente y dueia desi como ella misma cre. Slo tras su «studio To podremos decir. Por el momento, poco importa: 1p ssencal es que es consciente y duefia de si misma, al menos ‘eatro de cierto limites, y esto implica una profunda diferencia tne los efectos de esta fuerza y los de las demas. Fs claro que, por Io que respect alos estos de las fuerzas maturdles, no pce hagerse otra cosa que identifcaros, verfcarlos.y explicarlos mientras que, por lo que & refere a’los efectos de la voluntad humana, por el contrari, no s6lo es posible ientifcarlos, verifcarlos y explicaros sino que, una ver hecho esto, pueden controlar. Esto se deduce claramente del hecho de que’ ls fuerzas meturales no son eonscientes de sus acciones y, mucho menos atin pueden actuar de otra forma de la que lo hacen, ‘nientras que la voluntad humana, por ef contraro, es consiente de sus actos y puede actuar de muchas formas. Los efectos de las fuerzas naturales erin, por tanto, el objeto de Io que se lamar Ciencia natural pura oclenia propiamente dicha. Los efectos dela voluntad humana sein objet, en primer lugar, de un estudio que se denominarciencia moral pura historia, y desputs, de un anilisis que tendré otto nombre, bien arie, como. veremesenseguida, bien Gta. Asi se juston ya Is disincion de Ch. Coguelin entre la ciencia y el arte 10) El arte «aconseja, prescribe, dirige» porque tiene por objeto los hochos que se //>) id humana, y siendo ésta, al iio de kt vol originan en el menos hasta cierlo punto, cognitiva y fibre, cabe aconsejarl, } prescibirla tal 0 cual conducta y dirigila, La ciencia wobserva, slseribe, expica» porque tiene como objeto los hecos originados Por ef juego de ls ferzas de la naturalezay, siendo étas Gegas € eluctables, no puede hacerse otra cosa que observa, desribit y explicar sus efectos. 18, Volvos ad tev a empiament om Coque tis, sino deforma mein por medio dela consieracin del Catéter He cogatvo de vont humana distinct cate cenia arta Srl bio de ing carte de aca [Edmisma consderacn dea cogncny Ibert de la voluntad humana, © al menos una comccuenct de ete cet, os propotciona el principio que perl hacer una dvi dels El hoc de qu la Yolntad humana sa cogninay tie divide & todos ls sees dl universe en dos anes ase as personas y las coas. Todo er qe ose cone y 0 duc de Snismo, es una cost To ser gue se como es dt de tis cs un persona. El hombre se cone yo duo de rik; ex ana pons Sloe ome tan persona ke ieimiabal bs pias hs calecis aes a des cosh ea racontmente bina a as {cos no se cons misma 0S peteneo noe "goa de gi des fy do ain de etn. gualmente capac de vio de vi, la cose sm & talent Inosns: pe amuse an puro mec. fn exe sentido Ton animales son como ls mies Tos se in 9s i a Ge sale Somno tod fron nat. La. prsona, pore eon, por hecho de conoene y ser dosha de’ misma = enceata chines a bisque des fin ys esponsabl dea ela es destino set merry abo, censurabl ene caso opueo. Tene, portant, una capacadinitads de ‘ordinariness ayo oie. Fa capa. sta ‘Hementos de economia politica pars: libertad, revste un caricter particular: es un poder moral, unt derecho, Estee ef fundamento del derecho de las personas sobre las cosas Peto si bien fin de todas as coxs est subordinad al de ‘ons fas personas, cn cambio el destino de una persona cualyuie tno est Subordinado al de ninguna otra. Si no existera mis {qe un hombre sobre la icra, sera senor de todas las cosas. Pero no es as, ¥ todas las personas que exisen, siendo tan pesonas unas como olras, son igualmente responsables de. la Fisqueda de su fin y de le telizacion de su destin. Toss estes Fines, todos estos destnos, deben coordinarse los unos con los lott. Este 6 of origen de la reciprocidad de fos derecios y deberes entre las personas. 19, De tod lo dicho se deduce que existe una diferencia eofunda dentro de los fendimenos humanos. Pusden disinguisse, Por una parte, los que rsultan de la voluntad, dela actnidad del hombre ejereida con respecto a las fuerzas naturales; dicho de ‘otra forma, las relaciones entre personas y cosas. Por oira parte ‘encuentran los fendmenos humanos que resultan de la voluntad, 4a acta dl homie era con respect a vlan 2 Ia actividad de otros hombres dicho de otra for laciones Sea a peerage son esencialmente dstintas. Fl objetivo de le voluntad del hombre cercida sobre las fuerzas naturales, es decit, cl objelo de les felaciones entre personas y cosas, es la subordinacion del fin de Tes costs al des personas Fl objetivo dela voluntad del hombre cgercida sobre la voluntad de otros hombres. es decir, el objeto de Tes relaciones entre personas, ¢s la mutua coordinacion de los destinos de las misma, ara consoidar como es conveniente esta distincién medinnte einiciones, amo inducria al conjunto de fenbmenos de la primera categoria, ¢insttuciones al conjunto de los de la segunda, a teoria de la industria se denominard ciencia apicada o arte; teoria de ls inttuciones se llamar ciencia moral 0 dca En conseeuencia, para que un fendmeno pertencaca a la categoria de la industria y para que su teora constituys un tipo de arte cualquiera, es newesaro y sufcente que dicho fendmeno, teniendo su origen en el gercicio de te voluntad humana,eonsttuye ana eain eae pesoms y cas ena 9 ing stdin dl de eas de we wee otra que fo a ats mensional ore prsedens tone ee carter A Ie aquecra eS Sind bcs nose plan dee ae a Como elementos en snstancton de as de meas Be pata ade buy camo como mata a eae Ac oda soma decor de se a ee El mar spar ln bg vm ee ar $b ater i aaa sean Yara qe un fein eres goa de ta intone y prt gues eon comsttya ea age ee «58 necesarioy sufciente que dicho fenbmeno, teniendo siempre so crgen na eracio dela vlumad del hook nae "acon ee pons enaminad seins a tstins A. por eenplo ca mata denser ea esl cae determi ol papel y tapos oat dela mig deo pe 3 I as 20, sts son por tanto ls carats de a cei, ine ya tt, Sus eters expects sn vert ed © inert material Ia bond o usin, Aor eo oa completo de lrg coal 9 ee Tos ‘enone on la ‘laonado existe material par uno slo prs dude ears séneroe de sgued inlet 0 par lose Ese she Stare ent puna Lacon al a es Heceion 3* DE LA RIQUEZA SOCIAL TRIPLE CONSECUENCIA DE LA ESCASEZ'*" DEL FENOMENO DEL VALOR DE CAMBIO Y DE LA ECONOMIA POLITICA PURA SUMARIO.—21 Ripe scl congunio de rs xis, dei, Shs 2 lle on coma. 22, Escasere sen siiy. 82 25, Solo argos ec ods ag oat vce so | apie, Pease mranbubl, 3 produit omg ‘hs. 25 Eamon polic y socal tna del valor de cab, es AT indus eta de pope. 771 Sereno a al rin "Tee Inga en mec 3% El tin ale 2 anes ttlios,eainene rata: Fenton mene satin Siye Valor cambio, magn measoble ria de ale Ae ants y el intccambio o Je iucas sol, Ge Jus Imaemic, Meo radon Lenguaje alsa. 2 Llamo riqueza socal al conjunto de cosas materiales © inmateriales (porque la materiaidad o inmateralidad de 2s eosas hives televante en este contexto) que son escasa", es decir, que or una parte nos son itil y, por otra, existen @ muestra ‘isposicin en cantidades tiitadas, Esta defnicién es importante, por lo que voy a precisar sus igo que las cosas son ities cuando pueden usarse para algo. cuando responden a una neoesidad cualquiera y permiten su satisfucciin. No es neceario preocuparse aqui de los matices existenes en el lengua vulgar entre lo il y lo agradable, entre lo necesario y lo superfluo, Necesari, iti, agradable y superfluo significa, pata nosotros, an slo mis © menos Ui. No constituye qui una ventaia tener en cventa Lz moralidad o inmoralidad del deseo al que responde la eosa iil, y que es capaz de stisfacer. El que una sustancia sea buscada por un médico para curar una enfermedad, 0 por un asesino para envenenar a st familia, es un problema muy importante desde otros puntos de vista, pero del todo indiferente desde el nuestro. La sustancia es til, para nosotros, en ambos casos, ¢ incluso puede serlo mis en el segundo aque en el primero, ‘Digo que las cosas se encuentran a nuestra dspasiciin slo en ssantidades fimitadas desde el momento en que no existen en cantidades tals que cada unio de nosotros puede uiizarias dliscrecidn para. sutsfacer enteramente sus deseos. Hay en ol ‘mundo cierto nimero de cosas stiles que, desde el momento on que no filtan totalmente. se encuentran @ muestra disposi en antidades ilimitadas. Por ejemplo, el aire atmosrico, la uz el ailor solares cuando el sol ha salido, ef agua de’ los. lagos corrientes y ios se encuentra en talcamtdd que a nadie pose faltarle; cada uno pucde tomar toda la que quera. Estas Gosas que son iitiles, no son generalmente eseasas y, por tanto. no forman parte dela riqueca social; s6lo exoepeionalmente pucden fscasear ; por ello, entrar a formar parte dela tiquera soci 22. Puede verse tras esto en qué sentido se emplean aqui los 'écminos escaso y escasez. En un sentido ientifcn, como et de as Palabras telociad en mecinica y calor enfisca Para ef materi ‘cy el fsico la velocidad no se opone a la lenttud, nie calor 4) {tio como sucede en el lenguaje vulgar: para uno la letitud no es mis que una menor velocidad, y para el otto el calor es un metor fri. Un cucepo, en ef leg itico, tiene velocidad en cuanto Se mueve y esior en Ia medida en que tiene una temperature, cualquiera. De igual forma, en nuestro contexto, la eseaer yt ‘abundancia no se oponen entre si por muy abundante que sea, luna costes escasa, en economia politica, skempre que sea ily limitada en cantidad,exactamente de la misma forma que un cuerpo tiene voloidad, en’ mecinica, desde el momento en ue Fecorre un ciero espacio cn un certo tiempo Sinica esto que la estasez es la elacién entre la utilidad y fa cantidad, o ta uiiidad contenida por unidad de camidad, tly como se dice que 'a velocidad es la relacién entre el espacio record y e tiempo empleado en recorrerlo, o el espacio recortido por unidad de ‘iempo? Este es un tema sobre el que no nos pronunciaremos por el momento, y sobre el que volveremos mis adelante”, Ahora bin, la timitacion en ta cantidad de las cosas ities, que les Proporciona su escasez tiene tres consecuencas, 23. 1° Las vosas ities y timitadas en su cantidad son propiables. Las cosas initiles eseapan a la apropiacin, nadie ‘ata de apropiarse de cosas que no tienen uso alguno, Las eosis sve mies, pero que exisen cm candids iimitadas,tampoco om apap. in prime liar. este tipo de Coss no som shreabls 0 contolables: ao poeéen suse en loalidad dominio pico pores canta es hmitad. Pa segundo inp eneuato alr ppc facon de este po de sos, gl seria inlers de to te eso, ate la Mayor te, Se eneventa a daposson de cuskuea® (Pac obtener teneio? Pero cguen demande ago que too el mundo puede tee sempre que quit Para uso propio? Peo por qu hee tna provbion de algo que te estd seguro de encetrar inca? Por qué hac provision de ae afer fen ‘ones normal) no hid oes de drs nam ‘mn abi la boca Pore conta. las eis is, 90 ea In qe en etidads tad, som apropiabls¥ de hecho son seo de apropasén Ete tipo de’ cos son bares © onroltes es maeainente posible pra un cto mere de inlvdos eoneui to I cutidad enstnte, de forma. gle ta gtede pra el dominio comin, Y existe, par erin ‘hos una ble vena ead dear cabo eta opeacion tin prime Tuga se aseguran paras) ibmos unt provson de star qu ene a posbitad de pra a use sis pots deseos Ensen lua. cea forma se roervan Ie tcl, s no quieren 10 pueden consumirdtetamente mae trando la parte exsedenar otras cos les 9 ia ot ‘ind ste consmin en iar de i primera. Peo ag ines un hecho distin Baste por el momento, emer gue 1 ampaion ktnao cononme stent se ger sale via Ta iqeza soil y nada mis que sobre a mis. 24. 2° Las cosas tiles. linitadas en camtidad, son naliosas & ‘ntercambiabes, como hemes visto. Ln vez que las costs escasas son objeto de apropincidn (y slo ellas y todas elles fo son) se rstablece entre las) mismas. una relacion consistente ‘en que, tndependientemente de la vilidad directa que tengan, cada una ikquiere, como propiedad especial, la facutad de eambiarse entre sien ta 0 cual proporcién deteeminada, Si uno poste alguna dePeer {ton Walras, extts Osis esesas puede eediéndola, obtener cambio alguna cotta cosa escasa que Ie falte, Sino pose esta ita, sola peed obtener a condicién de ceder a cambio alguna otra cosa eons i Posea, Simo tiene nada que dara cambio, lend que sepur Sit ela. Estee el fendmeno del calor de cambio que, igual se ef Fenormeno dela propiedd, se aplica a toa la riguera saa! y nada mas que a ell 25, 3. Las cosas ile, limitadas en canidad, son industrial mente producibes © multiplicable. Quiero deci oo esto que ene lerés produciras y muliplicar su eantidad en la mayor medi Posible mediante esfuerzos repularesy sistemticos, Existen one! ‘mundo iertas cosas ins (por no hablar de las que son vesjudiiales) tales como fas malas hierbas y los animales que era nada sirven, de las que no hemos de ocuparnos mis qu Para tratar atentamente de descubriren ellas alguna propeed (que las pueda hacer pasar dela categoria de iniles la de ites, Enisten también cosas que son stiles, pero en cantidad iimitada, tuno debe ocuparse de utlizarls, pero no evidentemente dc umentae su cantidad. Existen, por iim, cosas ils y limitadas en cantidad, tas cosas escasas: es claro que sélo estas iltimas pueden ser objeto de estudio y actuaciin encaminados a hacer 50 ‘antidad menos limitada de lo que es; yes igualmente lao que texlas estas cosas sin excepeiin, pueden y deben ser objeto de un {Sudio y actuacién como los descritos Si se Hama, como hemos hecho, riqueza social al conjunto de las coses escasas puote smunciarse incluso que la praduccién industrial o indus e¢ ‘plicable a toda Ta riqueza social y nads mis que a la misma 26. EL salor de cambio, la industria. ta propiedad, son por tanto los tres fenmenos generdes, las tres series 0 prupos de fenomenos particulares que engendran la limitacion de la cant, {lad de las cosas tiles, es decir. Ta escasez de las cosas; los ties fendmenos cuyo escenario es toda la riqueza socal y nada mis ‘que la riqueca social. Puede ahora verse cuin vazo &% qué poco Preciso y filosdfico, si no erréneo, decir come, por ejemplo, Ross al tratar de Ia economia politica, que su objeto eso estado dele Fiquera social. Y, en efecto, desde que punto de vista ha de es. tudiarse? {Desde el punto de vista de su valor de cambio. es dec, ‘Nementos de economia politica pura 1s {ise 4 punio de vista de los fendmenos de compra y venta a que bi igueza soci esti sometida?, desde el punta de vista de ou fraluccin industrial, es decic, desde el punto de vista de las ‘cnditiones favorables o desfavorables al aumento de su cane {i © por timo, desde punto de vista de la propiedad de que bs vigueza sociales objeto, es decir, desde el punto de vista de tos ‘ndiciones que hacen su apropiacién leptima o ilesima? be wetso decirmosto. V es preciso, sabre todo, evita euidadosamen, 'e estudiar la tigueza social desde los tres puntos de vista desde sto de ellos conjuntarente; porque no pueden ser nis distintos ‘tees, como veremos xis adelante 27 Hemos visto priori cdmo las cosas escass, una ver que jn objeto de apropiacién, adguieren un valor de cambio (638) No cs preciso mis que abrir los ojos para constatar a postersri el ‘enimeno del inteteambio como un fendmeno de cadeter general Todos hacemos dariamente intercambios mediante una seve tle actos especifcns de ventas y compres. Algunos de nosoinee vendemos tieras 0 su uso, 0 sus frutos, ottos venden casas ooo {0% otros productos industries o mercancasadqutes al por "90" y vendidas al por menor; otros eonsulas, formes, obras tk arte y otros venden jornadas w horas de trabuio. Todos 6 cimbio reciben dinero. Con el dinero logrado de esta forma, se toma unas veos pan, came y vino, uego vestios, ef cobijo {ie Proporciona la vivid; otras vozes mutbles, joyas caballon, atuajes: otras mateias primas y mano de obra; mercanciag sas terra; y tambien aociones y obligaciones de datintes empresas ‘los intercambios se realizan en el mercado, Se considera ‘mo mercado espocifico el lugar donde se levan a cabo certon Itercambios especiicos. Axi se dice: el mercado curopeo, of nereado francés, cl mercado o la plaza parisinos. El Havre es twa mercado de algodon y Burdeos un mercade de vines los Imereedos publics son mercados para las frtasy legumes para igo y Tos cereale; la bolsa es un mestado de wakes tulsa, Consideremes el mercado de trigo y supongamos que en un tomento dado se pueden cambiar 5 hectolitos de tiga por 120 frances 0 por 600 gramos de plata de 9/10 de ley; en este casovale 24 framcos el hectolitro», He aqui el de cambio, diremos el tig fendraeno del val 28. El trigo vale 24 franoas el hectoltr, Observemos en primer lugar que este fendmeno es de carter natural. Este valo: ‘conereto de! tcjgo en dinero, © precio del trigo, no provene ni de la voluntad del comprador ai dela voluntad del vendedor: ni de un acuerdo entre ambos. El vendedor dessaria vender mis cat. no puede porque el trigo no vale mis, y sino quiere vender a ese precio, el comprador encontraria un cierto nimero de venddores slispuestos «hacerlo. El comprador desearia comprar en un mereado con un precio inferior; pero exo no ex posible porque el liga no cale menos y si rehusa compra a ese precio, el vendedor {encontrar una sere de compradores disputes a aceparl, El valor de cambio, una vez que se ha determinade, posce el fr de un fendmeno natural, natural en su orign, natural en st manifestacibn y natural en su esencia, Sicltigo y la plata tienen valor es porque son escasos, es decir, ities y limitados en cantidad, dos circunstancias naturales, Y si el tego y la plata lienen un tuior enereto cada uno en rlaciSn al oto, es porque Son mis 0 menos eseasos respectivamente, es decir, mis © menos ltles y mis © menos limitades en cantidad; de nuevo dos circumstancias naturales, las mismas anes mencionadas Esto no quiere decir en absoluto que no podamos ejerose socion alguna sobre los precios. La gravedid es un fendmeno natural que obedece a leyes naturales, pero de eto no se deduce {gue no podamos hacer otra cosa que dejar actuar, Podemos bien resistirnos a ela, bien dejar bre sega nos convenes: pero. rho podemos cambiar su carictery sus lees. Se ha dicho™ que no podemos actuar sobre la naturaleza mis que obedeciéndola” Igual sucede con el valor de cambio, Por ejemplo, en el caso del teigo, podniamos clevar su precio destruyendo una parte de la cantidad existemte;y podviamos reduiriocomiend artoz patates © cvalguier otro alimento en lugar de trigo. Incluso podriamos sderetar que el trigo se venda a 20francos el hectoiio en ver dea En el primer caso estariamos actuando sobre las causas del fenémeno del valor, sustituyendo wn valor natral por otro. En el segundo caso, actusriamos sobre el fendmeno en st para sustituir un valor natural por otro artifical. Padriamos incluso, en un caso ‘Hlementos de coonomia petits pura tot tstcemo, supsimir el valor impidiendo el intercambio, Pero si «ambiamos, no podremos evita que, estando dadas determinadas ‘oreunstancias de abastecimiento.y consume. en wna palabra, ‘klerminadas cireunsiancias de escasez. aparzvea 0 tienda a sprecer de forma natural un determinado valor. 29, Bl trigo vale 24 Francos ef ectolit, Observemos, en segundo lugar, e eardcter matematico de este fendeno. El valor Le trigo en dinero, o procio det trgo, era ayer de 22 6 23 frances luxe un rato de 3,906 2375 francos: sera un poco mis tarde de 2425 6 24,50 frances; mafiana de 25 6 26 francos. eto hoy. en ste momento, e5 de 24 franoos, mi mais, ni menos. Este enbmeno tiene un earcer tan laramente matemitico que voy a formula 4 inmediatamente por medio de una ccuacion, dandole st verdadera expresion, Siendo ef hectolito ta unidad de medida de la cantidad de twigo y et gramo te unidad de medida de la cantidad de plats, node enunciarserigorostmente que si se intercambian 5 heetoli ios de trigo por 600 gramos de plata: esto significa que: Inctolittos de tigo equicalen a 600 ramos de plata, 0 que: «el ‘lor de cambio de $hectolitos de tigo es igual al valor de cambio te 600 gramos de plata», 0, por imo, que: #S veers ol valor de cambio de T hecolitro de'uigo iguala a 0 vases el valor de cambio de 1 gramo de plata Siendo 0, el valor de cambio de un he valor de cambio de un gramo de plata de mos, recurtiendo a la notaciin matem S460, ctoliteo de tiga y rye 3/10 de ley, obtendre= ordinaria, la ecuacién 6 divdiendo entre ambos términos 1200, ny cee de este Si aceptamos, como hemos supuesto en la pr: mercado utilizado como ejemplo, eesir como unidad de medida al valor no el valor de cambio de 1 grama de plata, sino e! valor e cambio de 5 pramos de plata de 910 de ley baio el nombre de Franco, es desir, plantearnosao ‘Léon Walrus: se obtiene 4 francos a Pero, tanto ela forma [1] come en Ia £2), la ecuacion no es mis que la traduecién exacta de esta frase, y diria que la ‘expresion cietifca de este fendmeno: ee trigo vale 24 francos por 30, El valor de cambio es, por tanto, una magntud y. como faemos visto, una magnitud mensurable. Y si las matemiticas tiewen como objeto en general el estudio de las magnitudes de este tipo, es seguro que existe una rama de las matematcas, desetend 1a hasta hoy por los matematcos,y ain no elaborads, que es la teoria del valor de cambio, No sostengo, como es claro por la dseusién precedente, que «sla ciencia constituya toda Ia economia poten. La fuerza y la velocidad son también magnitudes mensurables, y Ia. tcoria -matemtica dela fuerza y de la velocidad no constituyen toda la meciinice. No obstante, es cierto que Ia mecénica pure debe precoder a ta meciniea aplicada, De igual forma, existe una econonia politica pura que debe preceder a le economia politica aplicada, y 1a primesa es un cenca semejante a las ciencas fisico-matemities en todos sus aspects. Esta afirmacion es hueva y pareceté extrait; pero la acabo de demostrar y la probaré atin mejor en lo que sigue Si la economia politica pra, o la teoria del valor de cambio y el intercambio, es dei. la teora de la rigueza social considered Por si misma, es, como la mocinica, como la hideiulice, una Siencia fisico-matemitica, no debe temer el empleo de los rmétodos y lenguaje mateméticos. EI meéiodo matemitio no es el método experimental. sino el rétodo racional. Las ciencias naturales propiamente dichas. s¢ encuentran fimitadas una simple y pura desripcion de a naturaleza si sobrepasar la fronteras de la experiencia? Deo a fos naturafistas Ia respuesta esta pregunta! Lo que resulta seguro es que las ciencias fisico-matemiticas, al igual que las ciencias matemiticas propiamente dichas,sobrepasan las front ras de la experiencia, de Ia que han tomado sus tipos, Estas (Pementos é& economia police pura 163, ‘iencias abstraen de los tpos reales los tips idales que define y, sobre’ base de estas defiiciones, consteuyen « priori todo ef andumigje de sus teoremas y demostraciones. Tas esto, retoran ‘fa experiencia, no para coafirmacs, sino para aplcar sus jomelusions. Cualguiera, por poco que haya estudiado geome. tvs, sabe perfctamente bien que los radios de wna crcunferencia ‘no Son iguales enteesi,y que ls tes singulos de un trngulo no suman dos reetos, excepto en las circunstancias y triingulos sractas eideaes. La realidad confirma estas demostraciones y «tiniciones tan s6lo en forma apcoximada pero permite und splcacién muy fructifera de las mismas. Observando este metodo, la economia politica pura debe extraer de la experiencia ciettos tipos tales como el intercambio, oferta, demanda, mercado, capital, rena, servicios productivos, productos. De estos tipos reals la economia politica pura debe abstraer, mediante dfinicio- "nc, los tipos ideale y azonar sobre ellos, volviendo a la realidad sélo cuando In ciencia se haya construido, y con el objeto de aplcarla, De esta forma tenemos en un mercado ideal precios ileal, que serin el resultado de la relacién rigurosa entre una emanda y una oferta ideale. ¥ asi todo. Esas verdades puras, endrén una aplicacin frecuente? En rigor, es el derecho del sabi erear la ciencia por Ia iencia, de igual forma que el derecho el gedmetra qu, de hecho, ejeroe diasiament) es el estudiar las ‘ropiedades mis singulares de la figura mis comple, si ello Gesperta su curiosdad, Veremos, sin embargo, que estas verdades de la economia politica pura proporcionan la solucion de’ los ‘problemas mis importantes y debatidos,y menos esclarecidos, de | economia politica aplicada y de fa economia socal En cuanto al lengua, ;por qué obstinarse en expicar de fa forma més penosa e incorrecta, como a menudo ha hecho Ricardo y a cada instante John Stuart Millen sis Prineges ‘économie politique [Principles of Political Economy) srvigndose del lenguajevulear, cosas que, en ef Iengusje matemitico, pueden tenuneiarse en menos palabras y de una manera mas exacta ¥ clara