ASSEMBLEIA DO RENOVAMENTO CARISMTICO

DA DIOCESE DO PORTO
21 de Abril de 2012

Mantendo-vos, portanto, firmes, tendo cingido os vossos rins

com a verdade, vestindo a couraa da justia e calando os
ps com a prontido para anunciar o Evangelho da paz (Ef
6,14-16)

Cingi os rins com a verdade

1.Contexto
Paulo fala aos cristos de feso do combate do cristo e faz-lhes uma
srie de recomendaes.
Compara a vida do crente sobre a terra a um combate.
O seguimento do Senhor passa por um combate. No um combate
qualquer, mas um combate com o Maligno que divide, que se ope
comunho dos homens com Deus e entre si.
A luta, segundo S. Paulo assume dimenses csmicas. Por isso, os
cristos devem revestir-se das armas da verdade e da justia, da
fortaleza do Esprito Santo, para estarem prontos a darem razes da
sua f e da sua esperana, e anunciarem o Evangelho da paz.
Cingi os rins.
Os rins na Bblia traduzem muitas vezes o vigor fsico do homem, o
seu poder procriador. Designam a regio da cintura, dos quadris, ou
a sede das funes geradoras.
Designam ainda a sede ou a fonte das paixes, dos pensamentos
secretos, dos sentimentos. A acontece o apelo ao. Tambm a se
pode manifestar o poder de Deus sobre a nossa personalidade mais
oculta.

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Assim como para a viagem ou para o combate preciso prender
cintura a tnica, as vestes, o saco ou armas, assim para o servio de
Deus preciso ter os rins cingidos.
O discpulo de Jesus deve ter os rins cingidos e a sua lmpada acesa
(Lc 12,35), deve estar pronto e desperto com a luz da f para
enfrentar as dificuldades e as lutas prprias dos discpulos de Cristo,
por isso S. Paulo exorta os cristos a cingir os rins com a verdade e a
vestir a couraa da justia. (Ef 6,14).

2. S. Paulo exorta os cristos a cingir os rins com a verdade

De que verdade se trata?
2.1 Significado bblico de verdade.
Na linguagem corrente chamamos verdadeiro um pensamento ou
uma palavra que conforme ao real, que evidente ao esprito.
A noo bblica de verdade diferente. Baseia-se na prpria
experincia religiosa do encontro com Deus.
No Antigo Testamento a verdade antes de tudo a fidelidade
Aliana.
No Antigo Testamento a verdade significava fundamentalmente ser
slido, seguro, ser digno de confiana. A verdade a qualidade
daquilo que estvel, comprovado, sobre o qual ns nos podemos
apoiar.
Uma paz de verdade (Jr 14,3) uma paz slida, durvel. Um
caminho de verdade (Gn 24,48) um caminho que conduz
seguramente meta. A expresso em verdade significa de modo
estvel, para sempre.
Falar de verdade quer em relao a Deus quer em relao aos
homens verdade falar de fidelidade a algo ao algum digno de
confiana. Jesus nos seus ensinamentos usa frequentemente a
expresso em verdade, em verdade vos digo, para a firmar que
aquilo que ensina digno de f, digno de confiana, verdadeiro.

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2.2 No Antigo Testamento a verdade de Deus est intimamente
relacionada com a sua interveno na histria em favor do seu povo.
A verdade no AT designa o plano de Deus e a sua vontade. A verdade
de Deus a revelao do seu desgnio (Dn 9,13).
Jav o Deus fiel (DT 7,9): o Deus da Aliana, o Deus verdadeiro,
cujo amor fiel, permanece, estvel, mesmo quando o povo
infiel, no respeita a Aliana, se afasta de Deus e presta culto a
outros deuses.
A verdade carateriza ainda a Palavra de Deus e a sua Lei. David
diz ao Senhor: As tuas palavras so a prpria verdade (2 Sm
7,28).
Os Salmos celebram a verdade da lei divina.
A verdade o que h de essencial, de fundamental na Palavra de
Deus, que irrevogvel e permanece para sempre.

2.3 No Antigo Testamento falar de verdade relativamente aos

homens, falar de fidelidade: fidelidade a Deus, Aliana, Lei
divina.
Homens de verdade (Ex 18,21; Ne 7,2) so homens de confiana,
tementes a Deus, fiis aliana.
A verdade carateriza o comportamento dos justos, da o seu
paralelismo com perfeio (Jos 24,14), com corao ntegro (2 Re
20,3), com o bem e o direito (2 Co 31,20), com o direito e justia (Is
59,14), com a santidade (Zc 8,3).
Fazer a verdade (2 Cro 31,20); Ez 18,9) e caminhar na verdade
(1 Re 2,4;3,6; 2 Re 20,3; Is 38,3) ser fiel observante da Lei do
Senhor (cf Tb 3,5).

3. A verdade no Novo Testamento

O apstolo S. Paulo usa o termo verdade no sentido de
sinceridade, de dizer a verdade.

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Com a expresso verdade de Deus S. Paulo designa a fidelidade de
Deus s suas promessas, que so um sim em Cristo.
A verdade deve caraterizar o comportamento dos cristos.
S. Paulo contrape a verdade injustia e idolatria.
Paulo prega a verdade do Evangelho, a Palavra da verdade que
os homens devem ouvir e converter-se, para chegarem ao
conhecimento da Verdade e alcanarem a salvao.
A aceitao da verdade do Evangelho faz-se mediante a f. A f
requer o amor verdade.
Chegar ao conhecimento da verdade significa aderir ao Evangelho
e abraar o cristianismo. Os crentes so aqueles que conhecem a
verdade, e esta no seno a f crist.

4. Verdade e vida crist, segundo S. Paulo.

Os crentes so gerados para a vida crist pela Palavra da verdade,
pela obedincia verdade, ao Evangelho de Cristo.
H uma estreita ligao entre a verdade e Cristo.
A mensagem do apstolo S. Paulo no uma doutrina abstrata, mas
a prpria pessoa de Cristo: Cristo manifestado na
carnejustificado pelo Esprito, apresentado aos anjos, anunciado s
naes, acreditado no mundo, exaltado na glria (1 Tm 3,15).
O Cristo verdade que o Evangelho anuncia o Jesus morto e
ressuscitado por ns e para nossa salvao. A verdade est em
Jesus, diz Paulo aos Efsios: Ao conhecerdes a Cristo, supondo que
dele ouvistes falar e nele fostes instrudos conforme a verdade que
est em Jesus (4,20).

5. A verdade segundo S. Joo.

A verdade para S. Joo Cristo a Palavra do Pai (Jo 17,17).
Cristo proclama a verdade que ouviu do Pai e da qual d testemunho.
Diante de Pilatos, Jesus afirma Eu sou rei! Para isto nasci, para isto

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vim ao mundo: para dar testemunho da Verdade. Todo aquele que
vive da Verdade escuta a minha voz (Jo 18,37).
A verdade a palavra que o prprio Jesus nos dirige e que nos deve
a levar a acreditar nele.
No Antigo Testamento a Lei foi dada por intermdio de Moiss; no
Novo Testamento a graa e a verdade nos vieram por Jesus Cristo
(1,17), revelao total e definitiva de Deus.
Enquanto o demnio o pai da mentira (8,44), Cristo proclama a
verdade (8,45), est cheio de graa e de verdade (1,14).
A grande novidade crist que o prprio Cristo a Verdade (14,16).
Ele o Verbo feito carne, que traz em si a plenitude da revelao
divina, que nos faz conhecer o Pai. Nele, Deus mostrou-se, Deus
fez-se vez, Deus falou aos homens.
Ele o caminho, a verdade e a vida: o caminho que conduz ao
Pai, porque nos transmite a revelao do Pai (17,8.14), e porque
transmitindo-nos a revelao do Pai ele nos comunica a Vida divina
(1,4;3,16; 6,40.47.63; 17,2).

6. O Esprito de verdade.
Terminada a sua revelao ao mundo (Jo 2,50), Jesus anuncia aos
seus discpulos a vinda do Parclito, o Esprito de verdade (Jo 14,17;
15,26; 16,13).
Para S. Joo a funo fundamental do Esprito a de dar testemunho
de Cristo (15,26; 1 Jo 16,13), conduzir os discpulos para a verdade
total (16,13), trazer memria deles tudo o que Cristo havia dito,
fazendo-lhe compreender o verdadeiro sentido das suas palavras e
dos seus gestos (14,26). A sua funo fazer compreender na f a
verdade de Cristo. O Esprito chamado tambm Esprito de
verdade (1 Jo 5,6). ele na Igreja aquele que d testemunho
suscitando a nossa f em Jesus.

7. Verdade e santidade.

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S. Joo sublinha com vigor o papel da verdade na vida do crente:
ser da verdade ser de Cristo; permanecer na verdade
permanecer em Cristo; viver na verdade viver sob a ao do
Esprito da verdade.
Aquele que nasceu do Esprito pelo Batismo deve permanecer na
Palavra de Jesus, para conhecer verdadeiramente a verdade e ser
libertado interiormente do pecado pela sua verdade, por Cristo (Jo
8,31ss): Se permanecerdes fiis minha mensagem, sereis
verdadeiramente meus discpulos, conhecereis a verdade e a verdade
vos tornar livres (Jo 8,31).

8. Cingir os rins com a verdade estar revestido da Palavra de

Cristo, viver segundo o Esprito da Verdade, fazer a verdade,
caminhar na verdade (2 Jo,4) dar testemunho da verdade, de Jesus
Cristo.
Cingir os rins com a verdade amar os irmos em verdade (2 Jo,
1; 3 Jo,1) am-los por fora da verdade - o amor de Cristo que foi
derramado nos nossos coraes pelo Esprito Santo no dia do nosso
Batismo.
Cingir os rins com a verdade adorar Cristo no Esprito e na
Verdade (Jo 4,23ss): uma adorao que brota do interior; um culto
inspirado pelo Esprito e pela verdade de Jesus, que o Esprito Santo
inspira nos coraes daqueles que ele habita.
Cingir os rins com a verdade do Evangelho, acolher e dar pleno
assentimento palavra reveladora do Pai, presente em Jesus Cristo e
iluminada pelo Esprito, que devemos aceitar na f, para que ela
transforme a nossa existncia, para que a verdade de Jesus
transparea em ns, sejamos testemunhas do Evangelho da verdade
e ela seja a fora da nossa vida na luta contra Satans que o autor
do mal e o pai da mentira.

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9. Peamos ao Senhor um olhar de f lmpido, aberto verdade,
aberto a Cristo, sua Palavra, ao dom do seu Esprito.
Reavivemos a disponibilidade para acolher a verdade. Para isso,
necessrio livrar-se do orgulho e do egosmo; alimentar com a orao
a disponibilidade ao Esprito Santo que com os seus dons apoia a
nossa caminhada espiritual; cultivar a familiaridade com a Palavra de
Deus; acolher o magistrio da Igreja; adquirir um suficiente
conhecimento da tica crist; cultivar a retido de conscincia, numa
preocupao pela busca verdade e pelo bem e no empenho de
ordenar a prpria vida segundo as suas exigncias.
Aprofundar o conhecimento de Jesus atravs da leitura, do estudo e
da meditao da Palavra de Deus e permanecer fiel sua mensagem:
Se permanecerdes fiis minha mensagem, sereis verdadeiramente
meus discpulos, conhecereis a verdade e a verdade vos tornar
livres (Jo 8,32).
Deste modo poderemos cingir os rins com a verdade e assim travar
com xito o combate cristo, como recomenda o apstolo S. Paulo.