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MAESTRA EN PROYECTACIN, CONSTRUCCIN Y GESTIN DE VIVIENDA

COLECTIVA

MAGISTERIO SOCIAL DE LA IGLESIA

ENSAYO: MISION SOCIAL DEL ARQUITECTO,


CASO VIVIENDA SOCIALES

DOCENTE: DRA. GIOVANNA APAZA MARQUEZ

ALUMNO: ARQ. MARIO JOSE TORRES PEREZ

AO 2015
MISION SOCIAL DEL ARQUITECTO, CASO VIVIENDA SOCIALES

INTRODUCCION
El tema siempre en discusin de la labor social del Arquitecto, acarrea mltiples factores y
preguntas subsecuentes como: Es necesario hacer labor de proyeccin social?, El
arquitecto es un profesional que puede sacrificar ingresos para hacer labor no remunerada?,
La misin social e ideolgica es importante? Todas estas preguntas que alguna vez nos
hemos hecho, se contraponen a la necesidad de lucrar y generar proyectos, con diseos de
calidad, construibles y obviamente muy rentables.
El tema de la vivienda social y de calidad, se ha vuelto casi un tab, un atavismo o un tema
que difcilmente se le da importancia en la formacin acadmica, de las facultades de
arquitectura, por esto y debido a mi experiencia profesional, he visto que es una experiencia
gratificante y enriquecedora.

DESARROLLO
Desde la etapa formativa, al estudiante de arquitectura, se le prioriza en su aspecto
formativo la parte conceptual y creatividad, como sucede en los ciclos inferiores, pero esto
no esta mal; ahora bien aunque lo proporcionado acadmicamente, tiene muy poco de
formacin de valores, principios y de concientizacin con su entorno y una clara perdida de
la realidad.
En una segunda etapa formativa en aos intermedios, a los estudiantes se les da como
conocimiento la teora, conceptos propios de la especialidad, pero no hay cursos de tica,
valores o que impliquen algn compromiso social.
En la ltima etapa de la formacin acadmica se prioriza la parte normativa, reglamentaria
y conceptual en proyectos de envergadura y de ndole urbano, que lo preparan para trabajar
en mbitos gubernamentales, entes planificadores o constructoras.
Pero todo esto tiene relevancia para el tema que estamos tratando?, en apariencia no, pero
en realidad es la madre del cordero, porque se muestra en poco o casi nulo compromiso
social con el que se les forma acadmicamente a los estudiantes de arquitectura y por ende
lo escaso de los proyectos, obras o labor arquitectnica, no ceida a alta rentabilidad.
Ahora sin seguir satanizando la profesin, esta falta de compromiso social del arquitecto,
tiene una raz mucho ms profunda, y es que desde la etapa formativa inicial del estudiante,
mbito social y familiar, la formacin con valores, criterios y valores de la doctrina Social
de la Iglesia, en cuanto a solidaridad, justicia distributiva y otros, son prcticamente un
vestigio o huella vaga en la formacin; en esta prima lo acadmico, competitivo y
formarlos amplia y vastamente en el conocimiento. El mbito familiar es mucho ms
preocupante, porque la institucin familiar esta venida a menos y el panorama es an
menos alentador en lo ideolgico religioso, en un mundo laico y cada vez ms
desacralizado.
Por esto es que en las curriculas de las Escuelas o facultades de Arquitectura, en
universidades catlicas y cristianas, se da un poco mayor nfasis a este tema o segmento en
la formacin acadmica, lo cual soluciona de modo parcial este dficit.
Otro tema colateral y para la gente que como el que suscribe, ha trabajado para la iglesia, se
hace labor social, obras solidarias, formativas, pero igualmente escasas aun porque muchas
van solo al mbito cultual o religioso y los profesionales a cargo son un grupo muy
pequeo.
En este ltimo tem la poblacin tiene inserto en su mente varios mitos o conceptos como
La Iglesia tiene dinero, los curas tambin, Para que piden donaciones y limosnas si ellos
pueden hacerlo con su dinero? Y otros conceptos o frases de clich parecidas; esto se
sustenta segn ellos en el hecho que la iglesia tiene muchas propiedades e inversiones,
como el caso real de algunas Dicesis, que cotizan en bolsa y accionariado en Compaas
mineras.
Dejando de lado las disertaciones previas, atavismos, prejuicios, podemos establecer que si
es posible hacer labor social sobre casos especficos, detallo a continuacin dos que he
visto y en los cuales he participado:
CASO 1: Albergue y Casa Albergue de la sagrada familia en Sabandia, obra social creada
por el Padre Diocesano Americano Jaime Hagan, que con su peculio compro un terreno en
la calle principal del distrito, edifico con su dinero y algunas donaciones un albergue y casa
para recibir, acoger y tratar a nios con discapacidad mental media o grave (Dawn y otras
patologas) o como el deca Nios que nunca van a dejar de ser nios, trabaje all durante
3 meses, disee, dibuje y supervise labores de construccin y al final se inaugur y hasta el
da de hoy est operativa y cumpliendo la misin para la cual fue creada. Lo grato es que la
labor realizada Ad Honorem, cumpli los principios sociales y de justicia predicados por la
iglesia.
CASO 2: Hospital De Sacerdotes Pobres de San Pedro, obra del Arzobispado, ubicado en la
Calle San Pedro 223-251, que originalmente iba a ser Restaurada, con fines comerciales.
Esta obra duro 2 aos y conjunciono mltiples voluntades, donantes nacionales y
extranjeros.
En el proceso la idea primigenia cambio y torn a ser una Casa de formacin o Seminario
Menor, para albergar a Estudiantes que se estn estudiando para sacerdotes, volviendo a ser
vivienda temporal como fue en sus orgenes, esta obra no genero mayor ingreso que mi
sueldo mensual, por la labor encomendada.
Tambin se puede indicar que en mi caso como el de algunos colegas, he realizado
proyectos, supervisin de las viviendas de varios de mis obreros (peones), con solo el costo
de dibujo y graficacion, sin las impresiones.

CONCLUSIONES
El ensayo sobre la misin social y trabajos donde los arquitectos mostremos vocacin e
inters, concluye en que si es posible, pero para que sea ms real y tangible habra que
implementar algunas medidas muy sencillas y de fcil aplicabilidad, como detallamos
algunas:
1. Implementacin en los Slabos de las universidades, cursos generales de formacin
personal y de magisterio Social de la Iglesia.
2. Personalmente los docentes universitarios, destinar minutos de sus dictados lectivos
y concientizacin a nuestros estudiantes, sobre la importancia de la justicia y
principios de equidad y el compartir (justicia distributiva).
3. La Iglesia deba mostrar ms sus obras ante la comunidad, para desmitificar o
romper viejos atavismos, y en sus colegios reforzar los valores del Magisterio
Social de la Iglesia.

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