TIEMPO DE ESPERANZA HACIA UNA IGLESIA NUEVA

Introduccin

Agradezco la posibilidad de poder hablaros esta tarde. Mis palabras

van a versar sobre este ttulo: Tiempo de Esperanza Hacia una Iglesia
nueva. No hace falta justificar mucho esta expresin. Estamos en
Adviento. Y el Adviento nos abre a esta esperanza que radica en el
acontecimiento fundante de nuestra fe: La encarnacin. Dios se hace
hombre.
Vamos ya camino de dos aos de pontificado del Papa Francisco. Y
l, recogiendo la estela del Papa Benedicto XVI y de San Juan Pablo IInos
ha puesta la Iglesia en Cambio. O como le gusta decir a l, Iglesia en
Salida. Y este cambio suscita esperanza. Yo os voy a hablar de una Iglesia
nueva. No de una Iglesia distinta, sino nueva, renovada por el don del
Espritu Santo. Y os voy a hablar de lla con amor, porque la amo, ella es mi
madre y a ella me he entregado para servir al Seor. No estoy aqu para
hablar de sus pecados ni de sus deficiencias. Todos las sabemos porque los
pecados y las deficiencias de la Iglesia son los pecados y las deficiencias
de cada uno de nosotros, clrigos y fieles.

Yo os quiero transmitir esperanza para un tiempo nuevo y a la vez pasin y

amor por la Iglesia del Seor. Porque?
1: Porque en ella est el Seor, presente, operante, ella es un instrumento
de la presencia y de la actuacin de Dios en la vida de los hombres. As lo
quiso Jess
2 : Porque de ella, de sus brazos de madre, recibimos lo ms bello de la
vida: Dios y su amor. En los brazos de la Iglesia recibimos a Jess.
Nuestro conocimiento de la persona y del amor de Cristo Jess ha pasado
necesariamente por la mediacin de la Iglesia.

Y tambin tenemos que amar la Iglesia porque slo de esta manera

conseguiremos unas comunidades vivas, evangelizadas y evangelizadoras.
Qu es una parroquia viva? Qu es una comunidad viva? Es una
comunidad formada por cristianos enamorados y apasionados por Jess,
discpulos fervientes, que, viviendo con piedad la Eucarista y los dems
sacramentos, se sienten continuadores de su obra, de sus palabras, de su
misericordia y de su evangelio y que ejercen profundamente el servicio de
la caridad y del amor al prjimo.

Quiero recoger unas palabras de Benedicto XVI en la homila de inicio de

su pontificado: S, la Iglesia est viva y es joven. Ella lleva en s
misma el futuro del mundo
1.- COMENCEMOS POR VER QUE ES LA IGLESIA

La Iglesia verdadera comienza en Jesucristo. Hablando con

propiedad, la Iglesia es ante todo el grupo de Jess con sus discpulos, en
Galilea, en el Sermn de la Montaa, en el Cenculo. La Iglesia es
Pentecosts, la Iglesia son los Doce Apstoles predicando cada uno el
mensaje de Jess en una parte del mundo. La Iglesia son ahora los
cristianos del mundo entero, en frica, en Amrica, en China, siempre en
continuidad histrica con la comunidad de Jess, siempre en comunin
espiritual con los santos de todos los tiempos, siempre animados
interiormente por el Espritu del Seor resucitado. No podemos caer en
disyuntivas de una u otra clase que si la Iglesia progresista o conservadora,
que si la de este obispo o la de este otro... En lo bsico, en lo esencial no
hay diferencias entre lo que vive la Iglesia hoy y la primera comunidad
apostlica.

Pentecosts. Iglesia viva para siempre

La Iglesia nace con Jess, fundada por l mismo, y los apstoles.
Pero es recreada en Pentecosts. Impulsada por el Espritu Santo a marchar
por todo el mundo. La Iglesia porta en s misma los dones y regalos de
Pentecosts, para todo tiempo y lugar. Qu recibi la Iglesia en
Pentecosts? O lo que es lo mismo Qu lleva hoy la Iglesia en lo profundo
de su misterio por aquel misterio de Pentecosts?
Bueno pues diramos, en primer lugar que la Iglesia est regada por el
Santo Espritu, animada, fortalecida, empujada por l. Esto ya es todo en la
vida de las comunidades y de la Iglesia entera. Pero quiero ser ms
prctico. Esto qu conlleva?

1.- Prdida del temor. ( Cf. Hch 2, 1-13) Pues que como se ve en
el libro de hechos de los apstoles el primer fruto es la prdida del miedo.
Estaban reunidos en el cenculo por miedo al producirse aquel ruido y
sentir aquellas llamas de fuego salen a hablar de las maravillas de
Dios.
La Iglesia de Jess, desde Pentecosts, ya no tiene miedo a las
realidades sociales que la amenazan. Ni miedos ni temores, slo fortaleza,
valenta, claridad y amor, en el anuncio de un mensaje sorprendente que es
el primer anuncio de la Iglesia: Dios te ama, la prueba es Jess crucificado
que est vivo, que ha resucitado y que por lo tanto te ha abierto las puertas
del cielo.

2.- Jesucristo y las maravillas de Dios es el centro del mensaje. Otra

consecuencia de Pentecosts es que en el centro del mensaje de la Iglesia
no hay ideologas, no hay opiniones, no hay caricaturas de nada: en el
centro del mensaje estn las maravillas que ha obrado Dios y su
culminacin que es Jesucristo resucitado. Este es el centro y la
justificacin de nuestra vida como discpulos del Seor y miembros de su
Iglesia. Jess nos ama, est vivo y nos lleva al cielo al encuentro con Dios

3.- Su discurso toca el corazn y provoca la conversin. Al or esto,

dijeron con el corazn compungido a Pedro y a los dems apstoles:
Qu hemos de hacer, hermanos? Pedro les contest: Convertos y
que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo,
para remisin de vuestros pecados; y recibiris el don del Espritu Santo;

Y por ltimo otra consecuencia de Pentecosts es que la Pasin con

la que la Iglesia anuncia a Jess resucitado es tan grande, es tan hermosa,
es tan convincente, es tan aclaradora, que provoca la conversin en los que
le escucharon Qu hemos de hacer hermanos?. Dijeron aquellos que le
escuchaban a Pedro en el discurso despus de Pentecosts. Es como si
dijeran: Si esto es as, si es verdad que Dios me ama algo tenemos que
cambiar, algo se tiene que notar en nuestra vida. Las personas que
escucharon aquella predicacin primera de Pentecosts no permanecan
indiferentes. No a todos provoc la conversin

2.- COMUNIDADES VIVAS HOY

Todos queremos parroquias vivas, dicesis vivas, llenas de energa

apostlica, de renovado entusiasmo, que miren al futuro sin miedos ni
temores, cuya nica obsesin sea anunciar a Jess, convertir personas al
amor de Dios. Que las Parroquias de nuestros pueblos y ciudades sean
como un Imn donde la gente acuda atrada por el amor de Dios y su
salvacin. No podemos caer en el cansancio ni en el pesimismo de pensar
que no hay solucin, que la gente nos desprecia y nos rechaza; ya sabemos
que hay situaciones en la Iglesia que estn bien y otras que estn mal,
sabemos de sobra los pecados y las deficiencias que existen y que nos
tienen que doler, pero no podemos perder la certeza de la garanta de la
presencia del Seor en nosotros: Quien a vosotros os escucha a m me
escucha Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo La
realidad de la Iglesia no es slo humana. Esto es un empobrecimiento y un
reduccionismo errneo que desfigura la realidad Iglesia. La Iglesia est
formada por hombres, cierto, pero en ella habita la santsima Trinidad, ella
es la portadora misma de Dios, el canal por el que el agua del amor de Dios
riega los corazones de las personas de todo tiempo y lugar. La Iglesia est
arraigada en el mismo querer de Dios en su misma voluntad. Y cual es su
voluntad? Que todos los hombres se salven y le conozcan.
 Estamos en Adviento y tambin la renovacin y la conversin tiene
que ser a nivel eclesial. Tenemos que tener la valenta de renovar nuestras
Parroquias NO AL GUSTO DE LOS HOMBRES sino AL GUSTO DE
JESUS. Cuantas veces oye uno la expresin La Iglesia tiene que ir con
los tiempos esta frase tomada as literalmente puede ser un arma de doble
filo. Porque en parte es verdad y en parte es mentira. Por qu es verdad?
Porque no nos podemos despegar de nuestra cultura, de nuestros medios, de
las tecnologas, somos hijos de nuestra poca. Hoy tenemos otros medios
distintos, ms modernos, mejor adaptados que nos pueden ayudar a
evangelizar, a dar a conocer a Jesucristo, y es verdad que la reflexin
teolgica en algunos campos ha cambiado o cambiar en funcin de nuevas
situaciones y nuevas perspectivas, arrancando siempre de los mismos
principios que se emanan de la revelacin de Dios pero en parte esta
frase es peligrosa porque el criterio de la Iglesia a la hora de formular su
doctrina y su moral no son los tiempos. Porque se diga algo en el 2014 no
significa que haya que aprobarlo como bueno. Puede ser bueno o se malo
para el hombre. La Iglesia tiene que ir, no con los tiempos, sino con el
evangelio de Cristo. La reflexin que la Iglesia hace a la luz del evangelio,
en su oracin, iluminada por el Espritu santo, es el gran criterio para
discernir las ideas y las opiniones de la poca. Ir con los tiempos? No
necesariamente: ir con Jess, con los escritos del Nuevo testamento y de la
revelacin bblica ledos e interpretados a la luz del magisterio de la Iglesia
y de su tradicin para interpretar en esta poca y con estas situaciones que
nos toca vivir. No con los gustos del ministro de turno.

2.- PAUTAS. IGLESIA NUEVA.

1.- En nuestras comunidades cristianas hay mucho de tradicin, que es

bueno! Pero, en general, poco de adhesin a Jesucristo. Por eso como
primera pauta os digo algo que es meramente espiritual, pero es lo ms
practico! Amar a Jess. Amar a Dios sobre todas las cosas! Que la
justificacin de la vida de nuestras Parroquias no sea otra que el amor y la
adhesin a Jess como norma de vida, y amor de todo. No podremos tener
comunidades vivas si no tenemos cristianos convertidos a Cristo que amen
a Dios sobre todo. Cmo se le ama? Pues hay que estar con l. Y con l
se esta en los sacramentos, en la oracin personal (lectura de la palabra) y
en el ejercicio de la caridad a los ms necesitados.
2.- Amemos a la Iglesia. Tal y como la conocemos. Hemos sido
engendrados en ella. La vida nueva y verdadera que estamos meditando
estos das nos ha sido dada en la Iglesia de Cristo. Es nuestra madre. No
hay experiencia de Dios ni de Jesucristo que no est mediada por la Iglesia.
Amar lo bueno y santo que hay en ella y sufrir con los pecados de sus
miembros.
-Amarla y por lo tanto vivir a gusto en la Iglesia. Que no nos hagan tener
vergenza de vivir en la Iglesia.
Y esto cmo se hace? Pues como se ama a una madre. Uno est orgulloso
de ser hijo de sus padres y los trapos sucios los deja en casa no los saca
fuera. Incluyo aqu las crticas a la Iglesia. Por una parte es bueno hacer
crticas internas, siempre que estn regidas por el amor y sirvan para que la
Iglesia sea mejor, no crticas guiadas por mis opiniones y gustos
personales. No olvidemos que la Iglesia es el Pueblo de Dios convocado
por Cristo resucitado y es, a la vez, su cuerpo mstico.

Si tenemos esto en cuenta:

- Nuestros juicios sern ms moderados y ms prudentes,. las
deficiencias en el comportamiento de algunos cristianos, las
deficiencias en el funcionamiento de algunas instituciones (que
pueden ser reales), y las decepciones que podamos padecer en
consecuencia, se quedarn en sus dimensiones justas, y no afectarn
nunca a nuestro amor a la Iglesia, a la participacin en su vida y en
su misin. Cmo puede ser que unos cristianos dejen incluso de
practicar la vida sacramental por un enfado con su prroco? O cmo
puede ser que otros digan que no van a poner la crucecita porque un
obispo ha dicho algo que no les ha gustado? Se les podra preguntar,
pero qu es la Iglesia para ti? Si la vemos siempre encabezada por
Jess, El solo, por encima del buen o del mal comportamiento de los
cristianos, ser siempre razn suficiente para quererla y servirla
con alegra y con entusiasmo a pesar de todos los pesares. Si los que
viven fuera de la Iglesia no lo ven as, puede resultar explicable, no
lo sera si no lo viramos los que queremos de verdad vivir como
buenos cristianos.
- Amar la Iglesia, en ltimo lugar, significa QUERER CONOCERLA.
No se puede amar lo que no se conoce. Conocer sus realidades, sus
carismas, lo bueno que hace, su misin, hay muchos miedos, muchas
revistas buenas y eclesiales, radio Mara, popular TV, programas
religiosos en radio la Iglesia no se conoce por lo que dice la TV ni
los peridicos

2.- Otra pauta prctica. Tenemos que fomentar en nuestra Iglesia lo

comn. No lo que nos difiere. Hay muchos carismas, muchas realidades.
Qu es lo comn? Los sacramentos, el bautismo, la Eucarista y la
confesin. El hacer el bien al prjimo, ayudar al necesitado esto es lo
comn
3.- COMUNIN SICERA. En la familia que no hay comunin no hay
amor. Comunin. Comn unin. Comunin con el Papa y el Obispo, no
como estorbos para creer en Jess Todo lo contrario! Como puentes y
mediaciones que me ayudan a vivir cerca del seor.
4.-Descendiendo ya un poco ms a nuestras parroquias, las comunidades
tenemos que perder el miedo a lo social como en Pentecosts. No
tengamos miedo a nada ni a nadie. El Espritu del Seor est con nosotros.
Jess vive, nos alienta, nos quiere, nos mira con ternura y nos ayuda para
evangelizar y salvar a los hombres.
5.- En nuestras parroquias se tiene que dar un culto bello. La liturgia, bien
hecha, es bella y ella misma nos conduce al mismo Dios. Las liturgias
inventadas e improvisadas a los gustos de la gente no suelen dar buen
resultado. La liturgia y la celebracin de los sacramentos tenemos que
hacerla tal y como lo ha estudiado y rezado la Iglesia a lo largo de los
siglos y como lo ha a probado su magisterio. Este es garanta de belleza y
de dignidad. La renovacin eclesial de nuestras parroquias pasa por el
ejercicio de una liturgia digna, bella en efectiva consonancia con las
directrices de la Iglesia.

Pues estas han sido mis reflexiones al hilo de la Iglesia. Pidamos al Seor
su Espritu Santo para que renueve nuestras comunidades y parroquias.
Que l nos haga de nosotros cristianos fervientes, apostlicos, piadosos
para que nuestras Parroquias y nuestra Iglesia se distinga por su vigor
apostlico y misionero, por el ejercicio humilde y constante de la caridad y
por un culto digno y agradable a Dios.
Que para ello nos ayude la Virgen Mara tan querida en nuestras parroquias
y pueblos:

Oh virgen mara, madre de Cristo y de la Iglesia,

Contigo damos gracias a Dios por el don de la fe y de la salvacin que
esperamos.
Llena nuestros corazones del ardor necesario para sentirnos apstoles de
tu Hijo, danos disponibilidad para cumplir el mandamiento del amor y
llevar a nuestros hermanos el conocimiento de tu Hijo y del Padre
celestial.
T que fortaleciste la fe de los Apstoles y pediste para ellos la fuerza del
Espritu Santo, haz que vivamos ahora un renovado Pentecosts, que haga
de nosotros Apstoles de tu Hijo para que por la efusin del Espritu
nuestra Iglesia y nuestras Parroquias se renueven a la luz del amor de
Dios y de la salvacin que l quiere para toda la humanidad.
Sostennos para que vivamos siempre como fieles hijos de la Iglesia de tu
Hijo y trabajemos decididamente para construir en esta tierra la ciudad
del amor, en la que sea reconocido y glorificado el Dios creador y
salvador.
Amn.

Muchas Gracias a todos.

Tudela 11 de diciembre de 2014
Alfredo, sacerdote