Guadalupe Jacqueline vila Cedillo Mario Jos Vsquez Pauca Viridiana Higuera Cruz

7
Martha Alicia Lpez Hernndez Irma Rubio Brcenas Mauricio Valencia-Posadas
Miriam Granados Cruz Norberto Bramajo Elizabeth Miranda Carrasco
Adriana Elizabeth Meza Cuevas Juan Alfonso Cruz Vzquez Daniel Pramo
Anita Hernndez Montenegro Mara Azucena Flores Ramrez Carlos Priego Martnez
Cesar Alfonso Velarde Garca Ana Karen Guzmn Gonzlez Alejandra Rodrguez Mancilla

Septiembre-Octubre
Mayra Salazar Ramrez Sara Zamora Mendoza Jorge Andres Leao Jaimes
Alonso Manuel Paredes Paredes Francisco Rubn Sandoval Vzquez Javier Carren Guilln
Cruz Garca Lirios Oscar Valds Ambrosio Pamela Estefany Lemus Mndez
Salvador Alexander Mendoza Trejo Hugo Elas Realegueo Ramrez
Kelly Johanna Villamizar Alvarado Shigney Smith Silva Suarez. Emiliano Curbelo Hernndez
Laura Martn Olivero Christian Quinteros Flores Estela Adasme Calisto
Maritza Ayala Urquizu Vania Nadir Castro Medrano Linda Neftal Snchez Miranda
Anai Viridiana Vilchis Contreras Vctor Manuel Barba Cruz Lisa Stephany Moreno Gallardo
Mack Jonathan Ruiz Alquichire Ana Paulina Hernndez Barragn
Luis Eduardo Rodrguez Dvila Gustavo Flrez Mojica Antonella Alejandra Barraza
Alejandra Morgado Castillo Alma Sonia Sampedro Mendoza Gricelda Prez Hernndez
Anglica Alhel Garca Salcido Tania Karina Ponce Torca Nancy Cristal Villasana Lpez
Karina Alejandra Ramrez Rizo Guadalupe Alcal Manzano Jeaqueline Aidee Hernndez lvarez
Yuri Cludio Pinto Antnio Deona Hooper Adela Rivera Nahum Alejandro Rodrguez Naude
Mara Luisa Moreno Rivera Brenda vila Garca Karina Yunuet Rebollar Sotelo
Jos de Jess Loza Snchez Margarita Prado De La Cruz Ana Matilla Oliva
Pamela Murillo Montoya Miriam Guadalupe Herrera Garca Mara del Carmen Mendoza Rangel
Cristhian Adrin Garca Vergara Patricia Lencina Coria Lennys Lura Luis Rangel
Alexis Bustos Villarroel Luis Santos Snchez Cristal Guadalupe Mercado Miranda
Alin Yurtzi Lpez Rodrguez Marah Raquel Kejel Jimnez Mriam Snchez Reyes
Jos Luis Cruz Canaviri Jos de Jess Morales Barajas Paola Margarita Garca Garca
Yuritzi Marleen Mercado Cotero Reyna Isabel Bravo Pozo Martin Ernesto Argueta Soza
Karen Lorena Brugs Solrzano Viviana Andrea Comba Moreno Diana Vanessa Gonzlez Robles
Paula Guadalupe Hinojosa Guzmn Citlalli Alejandra Maciel Vargas

Claudia Patricia Rangel Ortega Jessica Leticia Rodrguez Jimnez Yolanda Ivonne Prez Prado

Monserrat Alejandra Limn Prez Carles Feixa Pmpols

Revista Digital de Trabajo
Social Caleidoscopio.
Editorial. Bubok, 2016.
Pginas 115
ISSN en tramite.
Red de Estudiantes y Egresados de Trabajo Social en Jalisco.
Serie : Publicaciones REETSJ Revistas.
Volumen 2
Nmero 7
Esta obra y todos sus textos estn protegidos por las leyes de propiedad intelectual de copyright y
disposiciones de tratados internacionales con el numero identificativo 1509041711306

Versin en Lnea a travs de http://issuu.com/reetsj1

Disponible para su descarga gratuita en http://www.bubok.com.mx/autores/REETSJ1

Medidas de la revista
Ancho 19cm.
Alto 24cm.

Diseo y Edicin: Jacqueline vila

Revista Digital de Trabajo Social

Caleidoscopio 7 2
 Agradecimiento Especial a
Las y los colaboradores de este tercer nmero que se sumaron a
la reflexin, creacin y anlisis en este proyecto acadmico
colectivo. Sin su apoyo esta publicacin no hubiera sido posible.

Alonso Manuel Paredes Paredes

Mario Jos Vsquez Pauca
Alexis Bustos Villarroel
Martin Ernesto Argueta Soza
Karen Lorena Brugs Solrzano
Viviana Andrea Comba Moreno
Juan Alfonso Cruz Vzquez
Paola Margarita Garca Garca
Diana Vanessa Gonzlez Robles
Paula Guadalupe Hinojosa Guzmn
Citlalli Alejandra Maciel Vargas
Claudia Patricia Rangel Ortega
Jessica Leticia Rodrguez Jimnez
Yolanda Ivonne Prez Prado
Alma Sonia Sampedro Mendoza
Guadalupe Alcal Manzano
Monserrat Alejandra Limn Prez
Carles Feixa Pmpols

Las opiniones expresadas en este documento son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan necesariamente la
posicin de REETSJ o Caleidoscopio

Revista Digital de Trabajo Social

3
Caleidoscopio 7
 Carta de la Editora
A lo largo de este ao acadmico de caleidoscopio hemos descubierto talento joven en
ciencias sociales y tambin socializado con grandes exponentes de la disciplina en
retrospectiva tenemos al momento 116 textos (artculos, notas, ensayos, entrevistas) y 93
colaboradores acadmicos a nivel local principalmente de la Universidad de Guadalajara y a
nivel latinoamericano y el mundo de pases como Per, Chile, Argentina, Angola, Espaa,
Colombia, Estados Unidos, Canad, entre otros. Destacando la constante y consecuente
participacin de estudiantes universitarios en su mayora as como egresados y
profesionistas a nivel licenciatura, maestra y doctorado la cual enriquece la produccin del
conocimiento cientfico.
En este nmero 7 de edicin especial se encuentran los siguientes artculos., desde Per
Mario Jos Vsquez Pauca y Alonso Paredes colaboran por segunda ocasin con el articulo
Consejera psicolgica y social en el comportamiento sexual de jvenes y adolescentes, el
especialista es terapia narrativa Alexis Bustos desde Chile colabora con el texto Habitar en
el Margen: Posibilidades y resistencias frente al ejercicio diagnstico, donde retoma la
Diffrance y Deconstruccin de Jacques Derrida, por su parte el nicaragense Martin
Argueta nos presenta el texto Perspectivas y desafos del trabajo social en Nicaragua, otro de
los textos de este numero es Fortalecimiento de habilidades de conciliadores en equidad:
formacin de lderes innovadores para la construccin de paz escrito por las colombianas
Karen Bruges y Viviana Comba Socias-Fundadoras de SDR Consultora SAS que nos
plantean Los procesos de fortalecimiento de habilidades humanas, sociales y de gestin para
la transformacin de sus entornos, continuando con el licenciado en sociologa Juan Cruz
unos de nuestros mas brillantes colaboradores quien escribe acerca del Anlisis terico sobre
el Buen Fin bajo la ptica del proceso econmico propuesto desde el marxismo, por su parte
las alumnas de sexto semestre Paola Garca, Diana Gonzlez, Paula Hinojosa, Alejandra
Maciel, Claudia Rangel, Jessica Rodrguez la Lic. En trabajo social del CUCSH presentan
un texto denominado Reeducando al Trabajo Social, en cuanto a las escritoras nuevas
encontramos a la Maestra en Ciencias Humanas Ivonne Prez quien nos presenta el articulo
La pobreza, un problema humano: Consideraciones de la filosofa y Economa para el
Trabajo Social, desde la Cuidad de Mxico la Licenciada en Trabajo Social Sonia Sampredo
nos presenta su investigacin Cconocimiento y actitudes del personal de salud respecto al
proceso de donacin de rganos de una unidad hospitalaria del instituto mexicano del seguro
social de la CDMX, dentro de la seccin de ensayos se encontraran los siguientes textos
Competencias y habilidades del Trabajador Social en la actualidad, este ensayo fue producto
del Foro de consulta para la actualizacin curricular de la licenciatura en trabajo social
elaborado por Guadalupe Alcal y Monserrat Limn, siguiendo con la seccin de notas
encontraremos Trabajo Social Caleidoscpico: Orgenes, Trayectos y Proyecciones, y por
ultimo en la recin estrenada seccin personalidades se encontrara una entrevista realizada
al destacado juvenolo Carles Feixa quien tambin es doctor en antropologa y nos expone su
experiencia en investigaciones en Mxico en los aos 90s as como la cercana acadmica
que ha tenido colaborando con trabajadoras sociales.

Lic. Guadalupe Jacqueline vila Cedillo

Editora de la Revista Caleidoscopio

Revista Digital de Trabajo Social

4
Caleidoscopio 7
Presentacin de la revista....6

1.-Consejera psicolgica y social en el comportamiento sexual de

jvenes y adolescentes
Alonso Manuel Paredes Paredes, Mario Jos Vsquez Paucua.....8

2.-Habitar en el Margen: Posibilidades y resistencias frente al ejercicio

diagnstico
Alexis Bustos Villarroel ..............17
3.-Perspectivas y desafos del trabajo social en Nicaragua
Martin Ernesto Argueta Soza .....................................................28

4.-Fortalecimiento de habilidades de conciliadores en equidad: formacin

de lderes innovadores para la construccin de paz
Karen Lorena Brugs Solrzano, Viviana Andrea Comba Moreno .. 36

5.-Anlisis terico sobre el Buen Fin bajo la ptica del proceso

econmico propuesto desde el marxismo.
Juan Alfonso Cruz Vazquez .........48

6.-Reeducando al Trabajo Social

Paola Margarita Garca Garca, Diana Vanessa Gonzlez Robles , Paula
Guadalupe Hinojosa Guzmn , Citlalli Alejandra Maciel Vargas , Claudia
Patricia Rangel Ortega , Jessica Leticia Rodrguez
Jimnez....55

7.-La pobreza, un problema humano: Consideraciones de la filosofa y

Economa para el Trabajo Social.
Yolanda Ivonne Prez Prado.......61

Revista Digital de Trabajo Social

5
Caleidoscopio 7
8.-Conocimiento y actitudes del personal de salud respecto al proceso de
donacin de rganos de una unidad hospitalaria del instituto mexicano del
seguro social de la CDMX
Ama Sonia Sampedro ...70

9.-Ensayo. Competencias y habilidades del Trabajador Social en la

actualidad
Guadalupe Alcal Manzano , Monserrat Alejandra Limn Prez ...79

10.-NOTA Conmemorativa. Trabajo Social Caleidoscpico: Orgenes,

Trayectos y Proyecciones.
Guadalupe Jacqueline vila Cedillo.85

11.-Seccin Personalidades, entrevista con el Dr. Carles Feixa Pmpols ....94

Revista Digital de Trabajo Social

6
Caleidoscopio 7
 Presentacin de la revista
La presente publicacin digital surge como un proyecto de
reflexin juvenil para darle al Trabajo Social una mirada fresca e
innovadora y seguir construyendo una disciplina , creadora,
critica, analtica y propositiva. Se pretende seguir compartiendo
conocimientos y experiencias con colegas y dems profesionistas
para, a su vez, trascender Internacionalmente.
El objetivo principal es constituir un espacio crtico para la
reflexin, divulgacin de estudios y hallazgos en materia de
Trabajo Social y Ciencias Sociales, propiciando la divulgacin del
quehacer de la investigacin y la prctica disciplinaria,
incorporando la sistematizacin de experiencias de intervencin
social.
Se propone ser una revista a la vanguardia de la produccin
acadmica pero tambin juvenil del Trabajo Social Nacional e
Internacional y desde este espacio participar en la investigacin, el
anlisis y la elaboracin de iniciativas que puedan incidir en la
solucin de problemticas sociales. Cabe mencionar que esta
publicacin busca contribuir a la vinculacin del quehacer
universitario con el ejercicio profesional, por lo que recuperar
visiones, experiencias y perspectivas que se expresan en el
campo de intervencin profesional de una manera plural y abierta,
es la propuesta que se tiene. En este sentido, se ofrece como
espacio para compartir, debatir y proponer preocupaciones y
alternativas; finalmente, invita a sus lectores y lectoras a participar
con aportes a su contenido con miras a enriquecer tanto el
ejercicio profesional como la produccin de conocimiento
cientfico en Trabajo Social.

7
Revista Digital de Trabajo Social Caleidoscopio 7
Consejera
psicolgica y
social en el
comportamiento
sexual de
jvenes y
adolescentes.
Por: Psiclogo, socilogo
Alonso Manuel Paredes
Paredes. Profesor
universitario (Per).
Trabajador Social Mario
Jose Vsquez Pauca.
Analista, consultor social
(Per).

Revista Digital de Trabajo Social

8
Caleidoscopio 7
Consejera psicolgica y social en el comportamiento sexual
de jvenes y adolescentes

Autores: Psiclogo, socilogo Alonso de este grupo de edad entre 14 y 18

Manuel Paredes Paredes. Profesor
universitario (Per).
aloparedes@gmail.com
Trabajador Social Mario Jos
Vsquez Pauca. Analista, consultor
social (Per).
mvasquezpauca@gmail.com
Resumen
La adolescencia es una etapa del
desarrollo humano caracterizada por
cambios transicionales fsicos y
psicolgicos notables que son
susceptibles de generar diversos
interrogantes especialmente en el
plano de la sexualidad, donde el
quehacer psicolgico y social adquiere
especial importancia en la consejera y
acompaamiento de quienes se
encuentran en el trnsito de la niez a
la adultez. A travs de un caso
concreto se proponen alternativas en
el abordaje de quienes empiezan a
vivir enfrentando la diversidad de la
vida humana en el despertar y trnsito
de la sexualidad.
aos consistentes en los planos de la
heterosexualidad y la homosexualidad.
Con este propsito no se ha
inadvertido que la prctica
deontolgica exige que los
profesionales, ms all de sus
especialidades, tengan un
comportamiento acorde con normas y
reglas que promueven la convivialidad
y la calidad de vida de la gente. Por
eso, partimos del hecho de acompaar
y no juzgar; de comprender y no
criticar aquellas conductas que, desde
un punto de vista tcnico y cientfico,
no suponen dao ni mal ninguno.
Se trata sobre todo de brindar
alcances orientativos a los padres de
familia, a los propios adolescentes y a
aquellas otras personas que forman
parte de su

Palabras clave: adolescencia,

juventud, sexualidad, consejera,
recomendaciones.

Demarcacin tica y metodolgica

del problema de estudio
Considerando que la sexualidad
humana en general y la sexualidad del
adolescente y el joven en particular
son temas significativamente
complejos, el presente artculo tratar
de abordar someramente slo dos
extremos de las conductas sexuales

Revista Digital de Trabajo Social

9
Caleidoscopio 7
 entorno social y de aprendizaje a fin de
que en los modos de intervencin en
tal o cual situacin no se pierda de
vista la condicin originaria de ser
persona de los beneficiarios del
soporte y orientacin profesional.
La adolescencia en la
heterosexualidad y la
homosexualidad
Segn la Organizacin Mundial de la
Salud las principales necesidades
bsicas de salud y bienestar del
adolescente son de carcter
nutricional, psicosocial, educacional y
ocupacional (Freyre, 1997). Hoy por
hoy, se confirman los mismo planos de
accin en la salud adolescencial,
aunque agregaramos el elemento
recreacional como buen promotor de
salud mental, especialmente en este
grupo de edad.
Con todo, el despertar hacia la
sexualidad se encuentra motivado por
un conjunto de cambios biolgicos que
en su sntesis con los sociales,
producen la alteracin de la
personalidad o del comportamiento de
los individuos como efecto de un yo
que se ve desbordado por cambios
muy rpidos y muy complejos de la
posmodernidad. (Gergen, 2006)
En consecuencia la respuesta ante la
saturacin de estmulos y la vorgine
de los retos y asignaturas que implican
a cada persona de acuerdo con cada
etapa de su desarrollo evolutivo, se
altera, lo que redunda
desfavorablemente en el logro del
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
proyecto de vida, la estabilidad
personal y familiar, y, as, en el
incremento de los problemas
psicosociales de nuestro tiempo: la
desintegracin del hogar, el
desempleo, la pobreza y la
criminalidad entre otros muchos.
La vida sexual no est exenta de estas
vivencias violentas y hedonistas que
ataen a los individuos y donde la
adolescencia es ya un reflejo de este
malestar social que se proyecta hacia
una adultez ms o menos en conflicto.
En esto las actitudes sexuales
adquieren relevancia, pues dan cuenta
de cmo el adolescente va viviendo su
mundo en relacin a la persona del
otro, es decir, con estas conductas
sexuales entre otras se bosquejan la
concepcin de s mismo en relacin
con la administracin del placer
ertico, el respeto de s mismo y de la
persona del otro dentro de un marco
mnimo de expectativas de un buen
futuro.
10
 Pero qu sucede cuando el
adolescente ya se ha iniciado
sexualmente en prcticas hetero u
homosexuales?:
a) El adolescente ante las prcticas
heterosexuales
Segn el acopio estadstico Chartsbin
(2009) el promedio mundial de inicio
en actividades coitales es 18.4 aos,
es decir que el adolescente
prcticamente consagra su paso a la
adultez con el inicio de estas
actividades.
Es cierto que el concepto de
adolescencia puede relativizarse en
mayor o menor medida, tornndoselo
ms flexible de repente, conforme, por
ejemplo, el estado de dependencia
parental del joven en cuestin, sin
embargo, legalmente la edad de 18
aos -si bien no es sinnimo de
madurez psicolgica-, marca una
diferenciacin entre el nio y el adulto
con las responsabilidades inherentes a
ste al adquirir etariamente esa
condicin.
Aos antes, los juegos sexuales
parecan ser parte de las inquietudes
adolescenciales, como lo eran las
salidas en grupo, la ilusin, el
enamoramiento, el deseo y la
bsqueda de la gratificacin sexual. En
aquel momento fue posible que no se
escatimara sino en la bsqueda del
goce sin prever consecuencias, donde
no caba ms que fortalecer el
proyecto de vida y luchar contra la
desesperanza de Seligman (s.f.)
aprendida que afecta a tantos jvenes
de nuestro tiempo.
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
Y es que cuando la desesperanza se
ha instalado en el imaginario del
adolescente no slo cabe esperar
acciones egostas, cortoplacistas y
muchas veces reidas con la
convivialidad a la que todos estn
llamados.
La orientacin psicolgica y social
tendr que ver con esperanzar al joven
y su familia en que es posible un
mundo mejor, reforzando su estima
personal y hacer seguimiento de sus
progresos.
b) El adolescente en el
enamoramiento
Es posible que el idealismo
adolescente lo lleve a hipervalorar el
amor romntico hacia su pareja, por lo
que lejos de alejar la idea de
inconveniencia de esas emociones, es
mejor acompaarlos con escucha
activa, supervisin, informacin sobre
las relaciones de pareja, soporte
familiar y flexibilidad suficiente para
que los padres conozcan a la amada o
amado y poder de esta manera perfilar
un mejor consejo o deslindar
situaciones riesgo en caso la
11
 pareja suponga una amenaza contra la
integridad global del adolescente en
cuestin.
El mejor modo de hacerlo es el
dilogo, donde se valoren las
emociones y sentimientos puestos de
manifiesto y esperar el tiempo
suficiente a fin de que sea el propio
joven el que decida finalmente sobre la
continuidad o no de esa relacin.
Una accin distinta podra generar
peleas entre el adolescente y sus
padres, fugas del hogar o la testarudez
rebelde como asentamiento de su
identidad y posicionamiento de lo que
ste desea en ese momento.
c) El adolescente en las prcticas
homosexuales
A veces el adolescente puede verse
inmerso en prcticas de corte
homosexual como juegos, voces y
toques entre pares que pueden
resultarles jocosos. Estas prcticas
suceden cuando hay escasa
orientacin y comunicacin en lo que
ellos experimentan al verse
confrontados a los cambios biolgicos
y psicolgicos de sus edades.
Sin embargo, de presentarse en ellas
afectos asociados a la persona del
otro, en caso se trate de alguien del
mismo sexo, la situacin se torna ms
compleja, pues puede reproducir el
mismo fenmeno visto en el
enamoramiento heterosexual que tiene
como punto recurrente la testarudez y
hasta encaprichamiento de un joven o
de jvenes que se sienten a menudo
incomprendidos.
No se trata de satanizar la prctica
heterosexual por el simple hecho de
serla, como no se trata tampoco de
hacer lo mismo con la practica
homosexual, ms bien se procura en
ambos casos que el joven tenga mayor
consciencia de sus verdaderos
sentimientos y que aguarde en la
templanza el desarrollo y
afianzamiento de sus afectos y
personalidad.
Como refiere Ovesey (1978), es
posible encontrar al menos tres tipos
de motivacin en las tendencias
homosexuales: la dependencia
afectiva, el poder o dominio y la
gratificacin sexual en sentido estricto.
Por eso suele hablarse de
homosexualidad imaginaria, pseudo-
homosexualidad y homosexualidad
manifiesta. En la primera de ellas la
atraccin entre los seres es pasajera,
puede tener lugar sin haber sido
seguida de ningn tipo de experiencias

Revista Digital de Trabajo Social

12
Caleidoscopio 7
 homosexuales y ataen principalmente psicosocial en un caso concreto
a los varones adolescentes en Leyla es una adolescente de 16 aos
periodos de inseguridad, duda o de edad quien expresa al igual que
depresin. Carlos fuerte atraccin sexual por
Por su parte la pseudo- alguien del mismo sexo. Desde hace
homosexualidad tiene lugar en aproximadamente 4 meses en ella y 6
aquellas personas en las que la meses en l, se han dado conductas
tendencia homosexual tiene como homo y heterosexuales con sus
principal propsito la dependencia respectivas parejas, otro dos jvenes
afectiva o el dominio, y slo de 17 y 16 aos.
secundariamente la gratificacin Los padres de Leyla y Carlos acuden
sexual. por orientacin, pues saben de la
No obstante ello, si en la persona la implicacin emocional de sus hijos con
gratificacin sexual homosexual ocupa sus parejas y suponen que son
la primariedad de la relacin, es sexualmente activos y se muestran
posible que se haya configurado una distantes y evasivos con sus
homosexualidad manifiesta. obligaciones escolares.
Y es que en la adolescencia pueden Al analizar los hechos se observa que
suscitarse especialmente momentos o las familias de ambos no aparentan
periodos de identificacin y vivencias ms problemas que los habituales en
homosexuales imaginarias o, incluso, una familia normal de clase media,
pueden darse conductas donde los
homosexuales mutuas con contenido
ertico diverso, pero no son ms que
impulsos homoerticos detonados por
la curiosidad explorativa o el apego.
Como sealan lvarez-Gayou (2000) y
Haas (1981), la ocurrencia de
conductas homosexuales de cualquier
tipo durante la adolescencia no
determinan la configuracin de la
homosexualidad manifiesta. As
experiencias de este tipo pueden
revertirse hacia la adultez donde
queda ya definida la orientacin de
base, situacin semejante ocurre
tambin con las prcticas
heterosexuales adolescenciales.
Acompaamiento y consejo

Revista Digital de Trabajo Social

13
Caleidoscopio 7
 padres estn fuera de casa alrededor recreativas dentro y fuera de casa en
de 12 o 13 horas diarias y las madres horarios de preferencia especficos
dedican gran parte del da a para evitar la evasin o negacin.
actividades domsticas matizadas con Dilogo entre los padres de los
algunas otras ocasionales como la muchachos enamorados.
venta de cosmticos por catlogo para Acompaamiento en este periodo de
generar algunos ingresos. encandilamiento con la expresin de
Durante la entrevista a los jvenes, en amor, comprensin y tolerancia.
un clima de respeto, amabilidad, y B. En relacin al personal docente
sincero inters por su situacin no-docente y orientador
particular, percibimos que los
adolescentes se haban enamorado, l Es necesario promover proyectos de
de una muchacha con la que incluso asuncin de responsabilidades
haba proyectado casarse y ella de generales y responsabilidades
una muchacha tambin por quien especficas. Un buen ejemplo de esto
deca sentirse comprendida y amada. ltimo se constata, por ejemplo, en
resultados extraordinarios de un
Los ojos les brillaban y sus palabras se proyecto realizado en Lima en favor de
encontraban siempre acompaadas de un grupo de estudiantes de educacin
risas y un estado de plceme secundaria a quienes se les
interminable hasta cuando notaban la
irrupcin de la prohibicin adulta.
El propsito de la orientacin fue
empoderar a los padres y a los
jvenes en el abordaje paciente y
preventivo de su situacin particular en
los siguientes ejes:
A. En la relacin padres e hijos.
Psico-educacin en lo padres a fin de
que conozcan de mejor manera la
etapa adolescencial y sus vicisitudes,
evitando la discusin frontal y
cualquier forma de disciplina fundada
en la violencia.
Mayor presencia parental en el centro
educativo y participacin en las
actividades escolares y
extracurriculares.
Organizacin de actividades ldico-

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 anima a cuidar de bebs recin Fomentar un sentido realista creciente
nacidos en una entidad hospitalaria. El sobre la necesidad de estudiar y
resultado de los das de cuidado cultivarse integralmente dentro del
despus de clases fue la marco de un proyecto de vida donde
concienciacin de las adolescentes de se viva la templanza que es el arte de
que traer un hijo al mundo exige poner el placer al servicio de la alegra,
responsabilidad. Los resultados es decir, a la virtud que sabe no ir a
estadsticos demostraron un caer del gusto en el disgusto (Savater,
decremento de las relaciones sexuales p. 49). Se trata de vivir la sexualidad
de pareja y mayores cuidados de salud no con temor sino en autentica libertad
de las adolescentes (Escard y que lleva, como seala Savater, a la
Barrantes, 1997). alegra de quienes la van viviendo,
De otra parte la comunicacin franca y haciendo de los actos del hombre
regular con los padres de familia es verdaderos actos humanos.
una necesidad orientativa y de soporte En general en este artculo se ha
fundamental de quienes observan al recorrido en brevedad algunos
adolescente a lo largo del da. aspectos caractersticos de la
C. En la relacin de los enamorados adolescencia y las vicisitudes de esta
Se debe tener en cuenta, la promocin etapa de la vida que, junto a la
conocimiento y alternar actividades juventud, requieren especialmente el
que no se circunscriban nicamente a consejo psicolgico y social
los dos sino que se abran a la
constitucin de grupos (estudio,
deportes, msica, etc.).
Promover el acompaamiento afectivo,
reforzando el hecho de la no
necesidad de tener relaciones ntimas
sexuales para quererse o amarse ms,
desmitificando la importancia
incomparable del sexo, para subrayar
otros aspectos del amor romntico que
no se vinculan exclusivamente con el
erotismo.
Fomentar un sentimiento de apoyo
mutuo que permita valorar el trabajo
de uno por el otro, en la concienciacin
de que formar una pareja implica
responsabilidad de ambos por el
bienestar de cada uno.

Revista Digital de Trabajo Social

15
Caleidoscopio 7
 profesional pero sobre todo familiar
adecuado en un rea del desarrollo
humano de honda significacin como
es la sexualidad humana.
Referencias
lvarez-Gayou, J.L. (2000).
Homosexualidad. En: J.L. McCary y
S.P. McCary (Eds.), Sexualidad
Humana de McCary (pp. 296-309),
Manual Moderno: Mxico D.F.
Hass, A. (1981). Sexualidad y
Adolescencia. Barcelona: Grijalbo.
Organizacin Mundial de la Salud
(1992). Clasificacin Internacional de
las Enfermedades (CIE-10-F). Madrid:
Meditor.
Ovesey, L. (1978). Homosexuality and
Pseudohomosexuality. Jason Aronson
Inc. Publishers: New York.

Asociacin Psiquitrica Americana Savater, F. (1993). tica para Amador.

(2002). Manual Diagnstico y Barcelona: Ariel
Estadstico de los Trastornos Mentales
(DSM-IV-TR) Barcelona: Masson
Seligman, M. (s.f) Estrs ambiental.
Teora de la indefensin aprendida.
ChartsBin Statistics Collector Team Recuperado el 01 de mayo de 2016 de
(2009). Average Age at first sex by http://www.ub.edu/psicologia_ambienta
Country. Recuperado el 01 de febrero l/uni4/4842.htm
de 2016 de
http://chartsbin.com/view/xxj

Escard, A., Barrantes, A. (1997).

Realidad Psquica y Sexualidad.
CPPL: Lima

Freyre, E. (1997) La salud del

adolescente. Aspectos mdicos y
psicosociales Arequipa (Per):
Universidad Nacional de San Agustn

Gergen, K. (2006). El yo saturado:

dilemas de identidad en el mundo
contemporneo. Paids: Barcelona

Revista Digital de Trabajo Social

16
Caleidoscopio 7
 Habitar en el Margen: Posibilidades
y resistencias frente al ejercicio
diagnstico.
Por: Alexis Bustos Villarroel ,Chileno. Asistente Social, Licenciado en Trabajo Social,
Posttulo en Psicologa Familia y Derecho, Posttulo en Psicologa Jurdica al Servicio de la
Investigacin Forense y Criminal, Terapeuta Familiar Sistmico, Formacin en Terapia
Narrativa, Magster en Filosofa mencin Pensamiento Contemporneo, Universidad de
Valparaso. Docencia de postgrado en Diplomado en Peritajes Sociales y Psicolgicos en
el mbito de la Justicia Penal y Familiar, Universidad de Via del Mar, Facultas de Ciencias
Sociales, Carrera de Psicologa. Docencia de postgrado en Posttulo de Trabajo Social en
Derecho de Familia, Infancia y Adolescencia UNAB Via del Mar. Adscrito a la Red
Comunal Por La No Violencia Valparaso. Actualmente Trabajador Social en Programa de
Reparacin de Maltrato Grave y Abuso Sexual Infantil, PRM CAVAS Regional de
Valparaso, convenio SENAME-PDI

Revista Digital de Trabajo Social

17
Caleidoscopio 7
 Habitar en el Margen: Posibilidades y resistencias frente al
ejercicio diagnstico
Autor: Alexis Bustos Villarroel
Trabajador Social en Programa de
Reparacin de Maltrato Grave y Abuso
Sexual Infantil, PRM CAVAS Regional
de Valparaso
Email: bustosvillarroel@gmail.com
Resumen:
El presente documento, abordar los
temas de Diffrance y Deconstruccin
en Derrida, vinculando stos con
aspectos muy puntuales de la
identidad de las personas y cuando
sta es adscrita por otro. La Diffrance
y Deconstruccin emergen como
posibilidades de corrosin frente a
discursos totalizados y estticos de la
identidad, son posibilidades de
apertura, de habitar en un margen de
posibilidades.
Palabras Clave: diffrance,
deconstruccin, diagnstico,
posibilidades, margen, institucin.
Lo Diferido
En el presente trabajo, se pretende
abordar algunos aspectos muy
puntuales-, del pensamiento de
Jacques Derrida, ms precisamente
nos referimos a la Diffrance(1) y
Deconstruccin como como puntos
arbitrarios de partida(2) , en los cuales,
se tendr especial consideracin a
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
otras cuestiones, como lo son: la
institucin, el ejercicio diagnstico, el
lenguaje y las personas.
A lo largo del presente documento, se
intentar dar respuesta a una serie de
preguntas de carcter aportico, al
parecer sin salida o incluso sin un
sentido ltimo. Y con esto
comenzamos preguntndonos Es
posible que las personas definan sus
identidades de forma distinta de las
cuales las han definido?(3)
_______
1.-Diffrance es un neografismo utilizado por Derrida,
en el cual, intercambia la letra a por la e, en la
palabra diffrence (en Francs) que, bsicamente
significa diferencia (en Espaol), con ello intenta
representar algo que no se deja simbolizar fcilmente,
introduce las nociones de escritura sobre la escritura, de
escritura en la escritura. As tambin descompone la
palabra en su etimologa latina, que significa diferir en
dos sentidos. Uno; lo distinguible, lo no idntico, lo
distintivo o distincin y, Dos; la accin de dilatar la
realizacin de algo o la inclusin de la economa del
tiempo (tambin, movimiento de retroceder) J. Derrida,
1998, p.43.
2.-Puntos arbitrarios de partida, ya que, en Derrida la
diffrance y la deconstruccin, no son el comienzo de
algo en s mismo, no son ni metodologa, ni concepto, ni
operacin, ni crtica, ni estrategia, ni finalidad (Derrida,
1998, p.39). Es por ello que, se utiliza, desde el autor del
presente trabajo, como puntos arbitrarios de partida,
para dar comienzo a una discusin ms amplia.
3.-Teniendo presente el contexto institucional en el que
las personas se encuentran estn o han tenido
experiencias de institucionalizacin-, en el sentido de
pertenecer/obedecer a los mandatos institucionales, los
cuales tienen la facultad de denominar, definir y
categorizar de alguna u otra manera las identidades de
las personas.
18
 Y, antes de intentar responder esa
pregunta, se debe partir asumiendo
que, las instituciones tienen facultades
de definir de una u otra manera a las
personas. Distintas instituciones
utilizarn una serie de estrategias para
lograr esos fines, como se podr ver
ms adelante.
Para dar comienzo a la discusin,
debemos contextualizar el marco
general del trabajo que se pretende
realizar. Para ello, hemos de comenzar
hablando de la institucin, como una
entidad que tiene ciertas atribuciones
especficas, cuyas atribuciones se
diferencian de otras atribuciones
institucionales, sean stas, entidades
que obedecen al marco general de la
constitucin de la poltica social y
estructura administrativa de un estado,
cualquiera sea este, como por
ejemplo: la iglesia, el banco, el colegio,
la universidad, policas y para fines
especficos del presente documento: el
SENAME(4) De manera sucinta, se
mencionar que, dicha institucin es la
que se encarga de generar la poltica
social especfica y especializada en
materia de infancia, de intervencin en
infancia precisamente, en razn de las
lneas de accin que ejecuta
relacionadas con la temtica de
proteccin de derechos de la infancia y
adolescencia, encontramos las
siguientes lneas de trabajo:
*Proyectos de Intervencin Breve
(PIB)
*Proyectos de Intervencin
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Especializada (PIE)
*Maltrato y Abuso Sexual Infantil
(PRM)
*Explotacin Comercial Infantil y
Adolescente (PEE)
*Centro de Diagnstico Para Lactantes
*Centro de Diagnstico Para Mayores
Entro muchas otras.
Cualquiera de las
entidades/instituciones mencionadas
anteriormente, obedecen a un criterio
que las define, y ese criterio se
expresa en un lineamiento tcnico y
administrativo que sename, obliga a
cumplir a cabalidad. Este lineamiento
dice cmo y qu se debe intervenir, en
los plazos que se estima conveniente,
bajo marcos tericos ms o menos
flexibles(5)
________
4.-El Servicio Nacional de Menores, es un organismo
gubernamental centralizado, colaborador del sistema
judicial y dependiente del Ministerio de Justicia. Se
encarga de la proteccin de derechos de nios, nias y
adolescentes, de igual forma, est encargado de los
proyectos de responsabilidad penal juvenil. Tambin
cumple funciones en regular y controlar la adopcin en
Chile.
5.-En realidad el lineamiento tcnico y administrativo es
mucho ms complejo de lo que se ha expresado aqu,
pero, para efectos del presente documento tiene que
quedar claro, al menos, que es un documento formal
que mandata lo que se debe y no se debe hacer. Y en
ello, genera espacios para atencin de diversas
problemticas sociales, como el abuso sexual,
diagnsticos de competencias parentales/marentales,
intervencin con jvenes que desertan del sistema
escolar, etc.
19
 Es aqu donde debemos detenernos, a
objeto de introducirnos en la
problemtica de la institucin y de los
efectos que ella provoca.
Primeramente comentamos que, la
gran institucin que abordaremos es
sename, la que genera la poltica
social de infancia, luego de ella, vienen
una serie de instituciones de menor
envergadura pero no menos
importantes-, como lo son las ONGs
(organizaciones no gubernamentales),
que se hacen cargo de ejecutar la
poltica social que mandata sename.
Se dice que son no menores, ya que,
existen una cantidad importantes de
ONGs que colaboran con sename y
cada una de ellas, tiene su
constitucin particular, su ideologa
respecto de la infancia y de la poltica
misma, tienen tambin y una de las
cosas ms importantes-, una visin de
ser humano. De ser humano en
desarrollo infancia y adolescencia-, lo
cual, est amparado o justificado por
una serie de marcos tericos que
intentan dar respuesta a los complejos
fenmenos que intenta trabajar.
En correspondencia con ello, las
instituciones, cualesquiera sean stas,
tienen una facultad poderosa de inferir
en la identidad de los sujetos con los
cuales trabaja. Pero esta institucin,
est amparada por varias instituciones
que sostienen los anlisis y formas de
trabajo que all emergen. Las otras
instituciones que cohabitan con la
institucin madre que las acoge, son
las distintas disciplinas profesionales.
Para estos efectos y las ms comunes
son: la psicologa, el trabajo social, el
derecho y escasamente la psiquiatra
infantojuvenil. Estas instituciones,
estn facultadas para opinar y definir a
los sujetos con los cuales intentan
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trabajar, de tales formas que, utilizan
todo su arsenal terico-metodolgico
para clasificar, identificar, situar,
posicionar, diagnosticar y en definitiva,
para definir cmo y qu es el otro con
el cual se trabaja(6). Entones, vemos
que, las profesiones antes
mencionadas instituciones en
definitiva-, ponen al servicio todo su
aparataje fenomenolgico y a veces
espurio, para decir qu tipo de nio o
nia tenemos en frente, una tipologa
que es claramente observable, dado
los mtodos que faculta a cada
disciplina para poder acercarse a las
caractersticas de ese nio o nia.
En este ejercicio de situar y definir la
identidad del otro, ocurre una
discusin ciega disciplinar, en qu
sentido se menciona esto, ciega en el
sentido que, cada disciplina va a poder
apreciar lo que est facultada para
hacer. Muy burdamente, el asistente
social, podr ver familias pobres o no
pobres, el psiclogo podr ver nios o
nias histricas, el abogado podr ver
vulneraciones de derecho donde no
las hay, por ejemplo y el psiquiatra
ver cuantos diagnsticos sostengan
el DSM(7)
_______
6.-Para efectos del presente documento, no se abordar
en especfico los tipos de diagnstico social, psicolgico,
psiquitrico o legal. Ms bien, se har alusin a la
facultad de estas instituciones profesionales, en relacin
a la capacidad de definir al otro de formas
unidireccionales, acrnicas y, a veces
descontextualizadas.
7.-Manual diagnstico y estadstico de los trastornos
mentales. En ingles: Diagnostic and Statistical Manual of
Mental Disorders.
20
 Independiente de lo que los
profesionales estn capacitados para
ver o diagnosticar, hay que agregar
otra complejidad, ya que, cada uno de
los profesionales tendr una
explicacin particular de lo que est
viendo, acompaada -o no-, de marcos
tericos que pueden sostener sus
anlisis. Pero tambin, tendr una
serie de cargas no-tericas, las cuales
van a estar puestas en la relacin con
la identidad del otro, estas cargas no-
tericas, podrn ser prejuicios, valores,
creencias religiosas, ideologas
polticas, sensaciones particulares
respecto de las personas con las
cuales se trabaja, entre otras
manifestaciones.
Sumando complejidad, emerge otra
disyuncin difcil de soslayar, que es,
el valor o peso que tienen las
opiniones profesionales, respecto a las
opiniones de la vida cotidiana. Unas
estn cargadas de valor terico,
pretensiones de verdad y a veces
objetividad, validadas
institucionalmente (desde la institucin
sename y desde la institucin
profesional). Por otra parte, hay
opiniones que se encuentran
subyugadas, excluidas de los
discursos dominantes, stas son las
de conocimiento local, situado,
vivencial, subjetivo e intersubjetivo de
las personas que asisten a estas
instituciones heteronormativas.
En este sentido, existen diversas
profesiones o disciplinas que
contribuyen a documentar lo que pasa
con las personas, stas disciplinas
profesionales son instruidas muy
tempranamente en los periodos
lectivos en la universidad-, para
detectar, ver, analizar,
diagnosticar, en fin, clasificar, de
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alguna u otra forma al otro que se
tiene en frente. Y, si este o esta otra
que se tiene en frente, rene una serie
de caractersticas fenomenolgicas
observables, podr ser identificado o
clasificado en una categora en
particular. En resumen, se habla aqu,
de los diagnsticos profesionales que
pueden ser prescritos por
profesionales de la psiquiatra, el
trabajo social, el derecho y la
psicologa(8)
Estos documentos formales que se
esgrimen, no son documentos simples,
neutros o sin poder. Muy por el
contrario, estos documentos tienen la
facultad de opinar sobre la vidas de las
personas, determinarlas, excluirlas e
incluso constreirlas de diversos
modos.
Las cartas formales (documentos
profesionales, informes o diagnsticos)
como las denomina White (1990)
hacen alusin a comunicaciones entre
profesionales acerca de las personas y
sus problemas. Generalmente se
escriben en un lenguaje tcnico y en la
mayora de los casos, las personas no
tienen acceso a estos documentos, los
cuales, tendrn influencia directa en
sus vidas y en lo que ocurra en las
instancias judiciales, de salud mental,
de acceso social y de su conducta en
general(9)
____
8.-Para el desarrollo del presente trabajo, slo se
tomarn en cuenta las profesiones antes
mencionadas, teniendo presente que existen
muchas ms que cumplen este rol.
9.-Recordemos aqu, que los documentos formales
de los que estamos haciendo alusin, son lo que
esgrimen profesionales de la psiquiatra, trabajo
social, psicologa y el derecho.
21
 En el contexto del ejercicio profesional
y las pretensiones de verdad, que
suponen las profesiones del rea
social o psicosocial, la importancia de
reconocer el poder y conocimiento en
una relacin indisoluble, es
fundamental. En tanto un elemento es
constituyente de la otra. De igual
forma, desde estos planteamientos, no
podra ser posible la existencia del
ejercicio del poder sin una cuota
importante de discursos de verdad,
como tampoco, aducir a que algo es
verdad, sin un ejercicio de poder. En
este sentido, las personas estaran
sujetas a la produccin y reproduccin
de discursos de verdad, a travs del
poder y no podemos ejercitar el poder,
si no es a travs de una produccin de
verdad (Foucault, citado en White y
Epston, 1990).
Frente a esta triple complejidad: 1) la
institucin sename que dice qu hacer
y cmo hacer. 2) la institucin
profesional o disciplinar, que dice qu
ver y cmo se llama eso que se ve, y
3) el valor de las opiniones
profesionales frente al valor de las
opiniones de la vida cotidiana. Frente a
esta complejidad tripartita, emerge una
nueva pregunta, la cual, contribuir a
responder la pregunta anterior, la cual,
an no ha sido respondida.
El lenguaje de la vida cotidiana,
puede contravenir el lenguaje
profesional?(10) Cuando, en un
informe profesional vemos: el nio x,
tiene trastorno de dficit atencional con
hiperactividad o la nia x, tiene un
cuadro clnico de histeria conversiva o
neurosis (u otro diagnstico ms
contemporneo). O, cuando en otro
informe vemos que, un profesional
concluye que la familia x, no posee
capacidades de cuidados bsicos de
sus hijos o es una familia disfuncional,
etctera. Estas apreciaciones
profesionales, no obedecen slo a una
conjetura terica en particular, ya que,
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las teoras tienen y tendrn un fuerte
componente poltico, poltico en el
sentido del ejercicio del poder. Ya que,
una teora, cualquiera sea esta,
aplicada a la conducta humana o al
sufrimiento humano, va a tener
implicancias sociales, psicolgicas y
judiciales (entre otros efectos) frente a
todo esto, cabe preguntarse Dnde y
cundo aparece el nio, la nia o la
familia real(11) ? i ellos estn
cruzados por la triple institucionalidad
que pesa sobre sus hombros, si han
sido clasificados y a veces cosificados,
cmo es posible que emerja su voz o
su sentir.
____
10.-Esto, en relacin al estatus de verdad y objetividad
del cual gozan algunas disciplinas profesionales del rea
social, las cuales, poseen la facultad de diagnosticar a las
personas (sentencias judiciales, diagnsticos mdicos,
sociales, psicolgicos, psiquitricos, etc.)
11.-Cuando se habla de familia, nio, nia o joven real
no se pretende aqu, hacer un detallado anlisis
ontolgico o epistemolgico de lo que consideramos
real o no. Lo que se pretende al mencionar el tema del
nio real, por ejemplo, es situar y realzar el valor que
tienen los diagnsticos que clasifican a las personas y
cuando se est frente a un diagnstico, parece que se
est, frente a otra persona muy distinta de la que se
tiene en frente. Como menciona Harre (1985) citado en
Epston y White (1990, p. 185 y 186) Un expediente
tiene una existencia y una trayectoria en el mundo social
que pronto se sita fuera del alcance de la persona a la
que se refiere.
22
 Es aqu donde empezamos a
responder las preguntas antes
mencionadas. Las personas s pueden
definir sus identidades de forma
distinta de las cuales las han definido,
ellas pueden realizar un ejercicio de
diferirse(12) de lo diferido. Este
ejercicio de diferirse, es posible si es
que, se dan los espacios de respeto
mutuo de trabajo con los otros,
espacios en los cuales, quienes portan
los discursos dominantes (los
profesionales), dan cabida a otros
discursos: los de las personas. Estos
discursos, generalmente no son
concordantes con los discursos
profesionales o bien, estn saturados
de explicaciones profesionales y no
dan cabida a otros discursos
alternativos que, puedan contribuir a
fragmentar el o los discursos
dominantes totalizadores de la
identidad.
Cuando se hace mencin de diferirse
de lo diferido, se quiere hacer mencin
a la posibilidad de identificarse con
algo distinto, de lo cual se le ha
identificado con anterioridad. Y esta
identificacin anterior, se relaciona con
una identificacin profesional, por lo
tanto el diferirse es un acto poltico
propio, no impuesto. Podra decirse,
un acto poltico autnomo.
Este podra ser el comienzo de la
aparicin de la familia el nio o la nia
real, de la cual se haca mencin
ms arriba. No la familia, nio o nia,
situada, identificada, categorizada,
sino, la familia, nio o nia en
emergencia de las posibilidades de ser
y de cambio. Si bien, es posible que
las personas definan sus identidades,
de forma distinta a las que las han
definido anteriormente. En qu lugar
ocurre ello precisamente? En qu
parte de la institucionalidad ocurre? Y
si llega a ocurrir Tiene impacto en lo
institucional?
Claramente, el lugar dnde
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primeramente ocurre, no es el lugar
macropoltico de sename, ni tampoco
en el lugar institucional de la ONGs
donde se trabaja, sino, es en el lugar
micropoltico de la conversacin con el
otro, donde emerge la posibilidad, la
apertura y lo ms importante la
relacin tico-poltica relacional entre
las personas. Esta apertura ser
posible, siempre y cuando, exista un
margen de posibilidades, de
movimientos profesionales, esto es,
que el profesional descentre su actuar
y posibilite un lenguaje respetuoso y
tico con las personas con las cuales
trabaja. Si ocurre a la inversa, si el
profesional no es capaz de descentrar
su prctica de los saberes tericos o
tcnicos que cree manejar, estar
perpetuando la institucionalidad que lo
dota de poder para identificar,
clasificar, cosificar y definir al otro, de
formas atvicas incluso.
Las posibilidades del Margen
Deconstruccin y Diffrance como
puntos arbitrarios de partida,
arbitrarios, en tanto, para los
planteamientos de Derrida, no son el
comienzo de algo en s mismo.
Arbitrarios tambin, porque en ellos
encontraremos posibilidades de
difuminar lo que estamos intentando
mencionar: las personas, las
instituciones y el cmo se definen esas
personas, desde pticas profesionales,
disciplinares, en definitiva
institucionales.
____
12.-El concepto de diferirse es un neologismo, no existe
en el diccionario oficial. Haciendo honor tambin a
Derrida, es que, se ha decidido utilizar un neologismo
que contribuya a expresar las ideas que se pretenden
esbozar aqu, las de differnce y deconstruccin.
23
 Derrida estara muy en desacuerdo
con partir enunciando que la
deconstruccin y la diffrance son
conceptos acabados, desde los cual
se erige un trabajo cualquiera, es por
ello que, se enuncia que es un punto
arbitrario de partida. Ya que, la
diffrance no sera ni palabra, ni
concepto, ni estrategia, ni finalidad
(Derrida, 1998, p. 39 y ss). Por su
parte, deconstruccin no es ni anlisis,
ni crtica, ni metodologa, ni acto ni
operacin (Derrida, 1980, Carta a un
amigo Japons).
Entonces Cul sera la finalidad del
presente trabajo? Queremos llevar y
hacer un esfuerzo en trabajar con
estos no-conceptos, en relacin a
cmo entendemos a las personas y
sus vidas. En cmo ello, nos abre un
margen de posibilidades, una margen
en el cual es posible habitar y transitar.
En resumen, pondremos a la persona
en medio de la deconstruccin y la
diffrance, y, en este medio haremos
especial mencin al lenguaje y las
sendas posibilidades que ello brinda.
Aunque diferancia no sea ni palabra ni
concepto (Derrida1998, p.43 y ss) si
posee dos significaciones iniciales,
una de ellas hace alusin al acto
mismo de diferir, o sea, del movimiento
de retroceder, de la dilatacin de algo
y de lo discernible, lo no-identico o la
distincin. En resumen, a la diferencia
de algo, o en este caso particular,
diferencia de una identidad atribuida,
con la identidad sentida. Tambin, la
temporalizacin puede leerse en
relacin al acto mismo de escritura o
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adscripcin(13) de una identidad tal,
ya que, la adscripcin misma, supone
un desfase en la temporalizacin, la
escritura de la identidad, siempre va a
estar desfasada, de la identidad
original o propiamente sentida.
Cuando el profesional o el tecncrata
disciplinario adscribe la identidad en el
otro, lo hace no desde la neutralidad o
iluminacin mental, sino, lo hace
desde otros conceptos y significados
que se encuentran alojados en
sistemas de conocimientos ms
amplios y comnmente aceptados
(llamemos a esto; teoras,
explicaciones, conjeturas cientficas,
entre otras) al mismo respecto el
concepto significado no est nunca
presente en s mismo, en una
presencia suficiente que no conducira
ms que a s misma. Todo concepto
est por derecho y esencialmente
inscrito en una cadena o en un sistema
en el interior del cual remite al otro, a
los otros conceptos, por un juego
sistemtico de diferencias(14)
___
13.-Entenderemos el significado de la palabra
adscripcin, desde su etimologa ms simple,
adscripcin como: realizar una inscripcin, sumar algo,
incorporar a alguien a una entidad
14.-Derrida, J. (1998) Mrgenes de la Filosofa, Ediciones
Ctedra, Madrid, Espaa, p. 46.
24
 Esto pareciera ser que cierra el camino
de la adscripcin de la identidad, ya
que, la justificara por el uso de
conceptos que se relacionan con otros
conceptos, los que, seran la diferencia
misma. O sea, si se utiliza el concepto
de: trastorno de dficit atencional e
hiperactividad por ejemplo, este
conecto estar ligado,
inextricablemente a otro grupo de
conceptos, como falta de
concentracin, desregulacin
emocional o conductual, baja
capacidad responsiva de los padres o
cuidadores, desregulacin
neurofisiolgica y as, en
concatenacin sucesiva. Hasta aqu,
parece cerrarse el tema de la
adscripcin, pero si tiene tales efectos
en este sentido, es posible tambin,
que los tenga en el sentido contrario o
en otros sentidos alternos.
De esta forma, la persona que ha sido
nominada de una forma tal, puede
hacer el ejercicio de concatenar sus
propios conceptos en una cadena de
significados distinta a la profesional, y
esta cadena, puede tener sendas
posibilidades de distanciarse, de
dilatar la significacin impuesta, en fin,
de diferirse. En este diferir, es que,
toma una real importancia la
deconstruccin, y para efectos del
presente trabajo, entenderemos la
deconstruccin desde distintas pticas,
siendo la primera de ellas como, lo que
trata de deshacer, descomponer,
desedimentar estructuras, todo tipo de
estructuras, lingsticas, logocntricas
y fonocntricas (Derrida, 1997, Carta a
un amigo Japons). Entonces, la
posibilidad de descomponer, deshacer
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y desedimentar brinda una senda
posibilidad de corroer la identidad que
ha sido catalogada y totalizada. Pero
no podemos caer en un mal supuesto
de ejercicio de deconstruccin como
un mero acto metodolgico o tcnico,
ya que, cada acto de deconstruccin
supone un acontecimiento singular,
nico, un momento brillante!(15), la
desedimentacin de la identidad
catalogada, brinda una posibilidad de
habitar y transitar en un margen, o en
varios mrgenes. La posibilidad de
desedimentar, no ser nunca, el
sustituir una identidad por otra, en este
caso particular, sino, ser corroer la
identidad total e identificarse con
aspectos que para la persona son
significativos, no para el diagnstico o
la identidad totalizada.
La propuesta de deconstruir respecto
de la identidad, deja una puerta abierta
a habitar en el margen, pero, Qu
ocurre con la institucin? Si se ha
logrado corroer un pequeo aspecto
de la maquinaria insufrible que totaliza
y adscribe identidades, la institucin
parece an inamovible, la institucin
SENAME, la institucin ONG y la
institucin profesional o disciplinar.
___
15.-El concepto momento brillante o evento nico,
proviene de la terapia narrativa y hace alusin a la
capacidad de encontrar elementos, dentro de una
historias saturada de problemas, eventos que
contradigan dicha historia dominante o totalizante, un
ejemplo clarificador de ello sera, una persona que dice
sufrir depresin, en la cual, su historia vital parece estar
cargada slo de esos significados, del ser depresivo,
entonces, un momento brillante o evento nico sera,
alguna ocasin en que la persona se vive la vida, no
desde los significados de la depresin, sino, desde otros
lugares, lugares donde siente algo o hace algo muy
distinto que vivir en depresin.
25
 Qu hacer frente a ello, si Derrida
reconoce que, la institucin es una
institucin vieja, con poca capacidad
de corregirse (Derrida, 1982, Donde
empieza y acaba un cuerpo docente),
frente a esa dificultad, no queda otro
camino que situar la deconstruccin
como acto contra-institucional, no que
lo ataque desde fuera, ya que ese
ingenuo ataque, que ms bien, sera
un pseudoataque, no garantizara
cambio alguno, es ms, podra
sedimentar y fortalecer an ms los
sedimentos institucionales. Frente a
ello, hacemos emerger la
deconstruccin desde una segunda
ptica, una deconstruccin con
capacidad de desmontar un edificio,
un artefacto, para que aparezcan las
estructuras, los nervios o el esqueleto,
tal y como dice usted, pero tambin,
de forma simultnea, las precarias
ruinas de una estructura formal que
nada explica, no siendo ni un centro, ni
un principio, ni una fuerza, ni siquiera
la ley de los acontecimientos en su
ms amplio sentido (Derrida, 2010,
Entre la Filosofa y la escritura).
Desnudar la institucin, para apreciar
sus sedimentos, los cuales poco dirn
del quehacer institucional, pueden
posibilitar la reorganizacin, la
reflexin, las posibilidades de cambio,
las posibilidades de sedimentar o ms
bien, resedimentar nuevas praxis,
nuevas ticas, nuevas polticas, las
cuales, todas ellas, confluyan en un
trabajo con personas que tienda a
reconocer y validar sus sufrimientos y
pesares, a entender ms que
diagnosticar, a posibilitar
conversaciones micropolticas con un
fuerte sentido tico, de respeto, de
aceptacin, en fin, una serie de
propuestas reconvertidas que haran
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Caleidoscopio 7
emergen una nueva institucin, como
la serpiente vieja que cambia de piel,
la vieja institucin debe renovarse,
ms que empezar de cero.
Finalizamos mencionando que, la
deconstruccin debe emerger tambin,
como un acto de multiplicar las
dificultades y en ello, hacer converger
nuevas formas tico-polticas(16)
____
16.- El presente escrito, no pretende ser, de
ninguna manera, una crtica ciega al ejercicio
diagnstico de las profesiones y disciplinas que
operan en el tejido social, cultural, psicolgico,
legal u otro. Muy por el contrario, se pretende
aqu, problematizar el ejercicio diagnstico y el
poder de catalogar y sedimentar una realidad
particular muchas veces atvica-, en la cual, no
quedan mrgenes y posibilidades de accin para la
persona que fue escrita de una forma en
particular. En un segundo acto aclaratorio,
tambin se pone nfasis en el compromiso y
supervisin tica autnoma, como tambin
heternoma, a la hora de esgrimir diagnsticos, ya
que, stos van a tener una implicancia directa en la
vida de las personas, sean estos: sociales,
psicolgicos, legales o mdicos. Tercero y con esto
se concluye, la invitacin es, a remirar nuestras
prcticas y nuestros marcos tericos de cmo
vemos y de cmo interpretamos a la gente con la
cual trabajamos, a tener claridad de ellos, ya que,
no es ni ser lo mismo analizar e interpretar la
vida de una persona, desde marcos tericos
analticos, psicoanalticos, positivistas, sistmicos,
humanistas, cognitivos-conductuales,
constructivistas, construccionistas, narrativos o
conversacionales, fenomenolgicos,
hermenuticos, etc. Por enumerar slo algunos de
ellos. Cada uno de ellos, tendr una visin y posible
explicacin de la persona, como siente, como
acta y como sufre, cada uno de ellos, estar
ntimamente relacionado con marcos o sistemas
de conocimientos mayores, a nivel ontolgico,
epistemolgico, paradigmtico, terico, una
relacin con un modelo particular, tcnico,
teleolgico y por supuesto tico.
26
Bibliografa:

Derrida, J. (1998) Mrgenes de la

Filosofa, Ediciones Ctedra, Madrid,
Espaa.

Derrida, J. (2010) Entre la Filosofa y

la Escritura, A Parte Rei, Revista de
Filosofa. Traduccin M.C. Ruiz de
Elvira.
Derrida, J. (1997) Carta a un Amigo
Japons. Traduccin de Cristina de Peretti,
en El tiempo de una tesis: Deconstruccin
e Implicaciones conceptuales, Barcelona.

Derrida, J. (2004) Estoy en guerra contra

m mismo A Parte Rei, Revista de
Filosofa. Traduccin Simn Royo.

Derrida, J. (1982) Dnde comienza y

termina un cuerpo docente, en Polticas
de la filosofa, Dominique Grisoni
(Compilador), F.C.E., Mxico.

Epston, D. y White, M. (1993) Medios

Narrativos para fines Teraputico,
Barcelona, Paids.

Epston, D. (1989) Selected Papers, Dulwich

Centre Publications, Australia.

Revista Digital de Trabajo Social

27
Caleidoscopio 7
 Perspectivas y desafos del
trabajo social en Nicaragua.
Por: Martin Ernesto Argueta Soza, Licenciado en Trabajo Social por
la Universidad Autnoma de Nicaragua, miembro de la Red de
Estudiantes ,profesionales y Voluntarios del rea de Trabajo Social-
RED VEPATS.

Revista Digital de Trabajo Social

28
Caleidoscopio 7
 Perspectivas y desafos del trabajo social en Nicaragua
Autor: Martin Ernesto Argueta Soza
Licenciado en Trabajo Social por la
Universidad Autnoma de Nicaragua
Emai: arguetamartin75@gmail.com
Resumen:
A lo largo de la historia Nicaragua ha
conllevado muchos cambias,
ubicarnos en los contextos sociales,
culturales, econmicos polticos entre
otros. Parte de reflexionar de como la
disciplina de Trabajo Social ha tenido
su impacto vase esto en el proceso
de revolucin y el trabajo realizado e
insercin del Trabajo Social como tal a
la seguridad social, como en proyectos
sociales.
Palabras Claves:
Innovacin, metodologa, problemas
sociales, realidad, oportunidades.
Introduccin:
El Trabajo Social en Nicaragua y
regin latino americana, es un tema
importante para reflexionar por el
incluible procesos de globalizacin. La
lgica econmica inexorable impuesta
por los pases dominantes est
trayendo repercusiones que ataen
tica y profesionalmente, tanto a los
trabajadores sociales como a los
sujetos de todas las reas del
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
conocimiento. Un problema que
debemos enfrentar es el del significado
de nuestra funcin que tendra que
verse reflejada en una proyeccin del
ejercicio profesional acorde al nivel de
la formacin universitaria. El problema
descansa en varias dimensiones de
distinto orden, que van desde la
formacin curricular, hasta la insercin
laboral y la posicin ideolgica del
trabajador social.
La cuestin social y elementos
mencionados anteriormente deben ser
coherentes, hacer referencia a un
campo de conocimiento u objeto de
estudio (en funcin de accionar al
Trabajador Social orientado hacia la
atencin social y la investigacin social
propia de la disciplina).
As mismo, resultar en la vivencia
personal y social de la realizacin de
una vida digna que represente el
acceso a los derechos, a la justicia, y
principalmente a la libertad, lo que
har posible el auto-reconocimiento de
los sujetos como actores sociales,
capaces de construir sus propios
proyectos histricos; es decir, inventar
y reinventar desde sus valores e
identidades
29
 propias, gozar de autonoma y ejercer
su autodeterminacin para definir su
bienvivir y bienestar social.
De esta manera Nuestra experiencia
en el oficio que es una prctica social
donde se despliegan funciones
propias, como la accin social, la
formacin universitaria y la
investigacin operativa, sta ltima
ms reciente. (BOURDIEU,
CHAMBOREDOM, & PASSERON,
1993).
Nos llama a una bsqueda constante
que permita incluir la visin del sujeto
humano y los principios y valores
filosficos, compartidos con
profesionales y estudiantes que hacen
parte de la disciplina de trabajo social
como afines a la misma, es motivo de
reflexin en los cuales debatimos
Hacia dnde orienta la profesin de
Trabajo Social en Nicaragua?.
Por ello el Trabajo Social como tal,
una idea de sociedad, as como de
las relaciones y procesos sociales
inherentes a su autoproduccin y
reproduccin; de ah la importancia de
contextualizar histricamente el
quehacer cientfico, para comprender
las diversas relaciones que determinan
al sujeto social de distintas maneras.
Desarrollo.
Entendemos que los desafos y retos
del trabajo social en Nicaragua y
nuestra amrica son diversos, llevando
a una reflexin terica al trabajo social,
como una profesin postmoderna.
Refirindonos al echo que el trabajo
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
social, al contrario de otras actividades
profesionales se caracteriza desde los
siglos (XIX y siglo XX).
Los inicios del trabajo social, en
Nicaragua, estuvo ligado
estrictamente a la aplicacin de la ley
de Seguridad Social, llevando a cabo
estudios de casos individuales y de
familias para determinar la pertinencia
de adjudicar servicios de la
institucin. Luego el campo laboral se
ampli a salud, especficamente en los
centros hospitalarios que eran
manejados por las denominadas juntas
locales de asistencia social, pero las
funciones eran muy similares a las del
Seguro Social, pues las trabajadoras
sociales deban indagar la situacin
econmica de las personas que
acudan a hospitales de asistencia
social para determinar la cuota a pagar
por los servicios mdicos requeridos;
igualmente se requera colaborar en la
resolucin de pequeas problemticas
familiares que prolongaban la estada
de las personas en el centro
incrementando del costo de la
atencin.
La ampliacin del Estado y la
promulgacin de una legislacin social
legitimante acorde con el inters de
incentivar un proceso de acumulacin
30
 dentro del capitalismo dependiente,
constituyen elementos importantes del
contexto en que el Trabajo Social
desarrolla sus primeras intervenciones.
A la largo de la evolucin del trabajo
social en Nicaragua, la visin sobre
quienes son sujetos sociales con
necesidades se modific, a medida
que inicia la profesin dentro del
paradigma positivista se les
identificaba como personas o grupos
disfuncionales. Con los cuales se inicia
un trabajo de rehabilitacin social o
ejercer un control social.
Un anlisis crtico lleva a la disciplina a
una re-conceptualizacin del trabajo
social, conllevando a un compromiso
poltico ideolgico de muchas y
muchos trabajadores sociales del pas.
En el surgimiento de polticas sociales
generadas por el estado a las
inquietudes sociales abrieron nuevos
espacios para la profesin de trabajo
social, con la creacin de hospitales,
programas sociales como Asistencia y
Prevencin social, entre otros
programas, que contribuyeron al
fortalecimiento de las polticas pblicas
y bienestar social de ese entonces.
De esta manera las unidades de
intervencin/acompaamiento del
trabajo social se fortalecieron, lo que
con lleva a la instalacin de
departamentos de Trabajo Social para
promover y apoyar organizaciones
alrededor del sector salud.
A partir de esta resea del trabajo
social en Nicaragua, es importante
reflejarnos cul es la proyeccin del
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
ejercicio de la profesin. A medida que
el tiempo iba trascurriendo la disciplina
ha tenido muchos cambios en cuanto a
su manera de trabajo e
intervencin/acompaamiento(1)
A si cmo los nuevos desafos que
enfrenta el Trabajo Social, basadas
desde la trasformacin curricular,
hasta la insercin laboral y la posicin
ideolgica del Trabajo Social. Juega
un papel importante a las funciones
que les corresponde desempear en la
construccin de conocimiento
aplicativo caracterstico de la
disciplina.
El accionar del trabajo social est
orientado a la accin social, bsqueda
de justicia social e investigacin propia
de la disciplina.
__
1.- Son muchas las inquietudes que nos
encontramos sobre el trabajo social
nicaragense, muchos de los profesionales y
estudiantes han iniciado la tarea de difundir
su experiencia para enriquecerla con la
reflexin y aporte de colegas a nivel de
Nicaragua y Latinoamrica. Guiadas a
encontrar alternativas para el ejercicio de la
profesin apoyada a las luchas e intereses
sociales y populares
31
 Una perspectiva al Trabajo Social.
Los trabajadores sociales son actores
importantes en la construccin de una
sociedad civil activa y participativa en
las grandes decisiones comunes; por
su insercin en las instituciones
estatales y civiles que se orientan a la
accin social con vistas de la
transformacin de las estructuras y
situaciones de dominacin, por su
proximidad con la comunidad de las
vctimas; por su capacidad para un
ejercicio critico de sus conocimientos
tericos-prcticos sobre lo social y sus
problemticas. (Foscolo, 2007)
Sabemos que nuestra profesin es
particularmente sensible a los cambios
sociales y de su entorno. Por ello en
Nicaragua y Amrica latina se viven
momentos positivos, en cuanto al rol
del Trabajo Social, de asumir
realmente la transformacin de
nuestros conocimientos crtico y tico-
poltico.
Es analizar el que hacer del Trabajo
Social en nuestra sociedad, indagar
cual es la profesin en la que nos
encontramos, nuestras funciones
como tal y de valorar las posibilidades
y limitaciones que nos encontramos
tanto a lo largo de la historia como
ahora en da.
La parte de reconocer la realidad de
nuestro pas, las posibilidades y
limitaciones de construir un Trabajo
Social como tal, en los diferentes
escenarios, y el ejercicio de nuestra
profesin nos lleva a la estimulo de
una maduracin y profesionalizacin
de nuestros conocimientos. Los
procesos de investigacin que
contribuyan a la construccin
metodolgica, conceptual, terica y
prctica que cuenta el Trabajo Social
como disciplina, que contribuyan a una
fundamentacin del ejercicio de
nuestra profesin.
Abordar los debates del trabajo social
existentes al entorno del desarrollo de
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
la historia de la profesin as como su
diferente orientacin tico-poltico,
como tericas metodolgicas, que han
sido y son la base de su proceso de
estrategias de accin profesional. El
significado y funcionalidad del Trabajo
Social socio polito en nuestros das
visualiza sus posibilidades y lmites.
El Trabajo Social ante los problemas
sociales. Desde hace unos aos es
evidente la dificultad para intervenir
ante situaciones que se presentan en
un contexto de creciente complejidad y
multiproblematicidad, obteniendo
resultados claros y estables que hagan
considerar la eficacia o resolucin de
nuestra intervencin. Esta es una
situacin que en el Trabajo Social ha
tomado cierto cuerpo en las
expresiones de malestar profesional
o imposibilidad de intervencin que
venimos conociendo. En estas lneas
consideramos, ms all de un
determinado marco terico, reflexionar
sobre la naturaleza de los problemas
sociales. (Javier Ferrer Riquelme,
2014).
La idea de entender las diferentes
problemtica sociales y su resolucin
de los mismos radica en cuanto al
accionar de polticas pblicas y
diferentes
32
 programas sociales. Mas el
acompaamiento/intervencin que
pueda ejercer el Trabajo Social, desde
su ptica, guiados siempre con el
compromiso de un binestar social. El
cambio es de la voz pasiva a la activa,
del pretrito imperfecto al imperativo
presente, de las ideas de adaptacin a
las de capacidad propia, de
trabajadores sociales como
capacitadores o trabajadores sociales
como agentes de cambio, del cliente
con autodeterminacin al cliente como
meta de cambio, de la transigencia al
manejo del poder, de la coordinacin a
la innovacin. (Perlman)
Desafos del Trabajo Social.
Trabajo Social tiene como principal
propsito determinar las competencias
(conocimientos, habilidades y Contando que el Trabajo Social tiene
actitudes), que permitan un adecuado
desempeo profesional del Trabajo
Social adaptado a la realidad social, a
los procesos de cambio social y a los
nuevos contextos laborales.
Pensar en los desafos que enfrenta el
Trabajo Social, es imperceptible una
mirada hacia nuestros contextos
sociales como tal, el anlisis a una
coyuntura. De modo que nos permita
ver de orden circunstancial los
problemas que inciden en nuestra
profesin y campo de accionar.
* Problemticas sociales
*Profesionalizar la disciplina
*Aportar sustancialmente al Trabajo
Social en Nicaragua
*Gestionar oportunidades de
crecimiento profesional
*Anlisis crtico y la
*interdisciplinariedad de la misma
Interdisciplinariedad del trabajo social
como un abanico de oportunidades
*La creacin de ms oportunidades
laborales
*Una promocin del trabajo social ante
sectores pblicos y privados
Son algunas de los desafos que nos
encontramos como trabajo Social, pero
el poder generar un compromiso
ciudadano la bsqueda de
resoluciones de problemas entre todas
y todos para generar ese cambio
deseado, y mejor posicionamiento de
la disciplina.
herramientas y conocimientos a partir
practicas innovadoras, que ayudan a
fortalecer los conocimientos y
procesos investigacin profesional.
Que contribuyan a un nuevo orden
generacional de la disciplina.

Revista Digital de Trabajo Social

33
Caleidoscopio 7
 Se debe reconocer que el proceso de de las problemticas sociales del pas,
transformacin de la realidad no es a travs de diversos proyectos
responsabilidad directa de nuestra especficos de desarrollo y
profesin, si no que comprende a un acompaamiento.
proceso articulado entre la sociedad y Como trabajadores sociales, es de
particularmente a organizaciones valorar nuestro accionar en los
polticas. mbitos sociales como respuestas
institucionales a las necesidades
El enfoque holstico del trabajo social socialmente reconocidas, es necesario
es universal, pero las prioridades de la abrir la brecha a nuevas oportunidades
prctica del trabajo social variarn de para todas y todos aquellos
un pas a otro, y de vez en cuando, estudiantes y profesionales de Trabajo
dependiendo de las condiciones Social en Nicaragua.
histricas, culturales, polticas y socio- ______
econmicas. El deber de cambio social 2.- Trabajo Social no se debe entender ni explicar
solamente desde su interioridad, desde lo
se basa en la premisa de que el
intraprofesional, ste tiene significacin desde el papel
acompaamiento del trabajo social se que ocupa en la sociedad, desde la posicin que asume
lleva a cabo cuando en la situacin en las relaciones sociales y de lo que es capaz de brindar
y aportar al mundo societal. Y obviamente cuando
actual, sea a nivel individual, familiar,
hablamos del mundo y de la sociedad, estamos
grupal, comunitario o social, se hablando de cambios, de transformaciones, estamos
considera que hay una necesidad de hablando de una din- mica en las relaciones, por lo
tanto el Trabajo Social tambin asume diversas posturas,
cambio y desarrollo(2)
acorde con esa dinmica que le plantea la realidad
misma. (Suayter, 2002)
Conclusin:
El ejercicio de la profesin requiere del
dominio terico-metodolgico, postura
tica y de aquellas habilitaciones
tcnicas que nos permitan desarrollar
competencias atientes al Trabajo
Social.
Que la historia del Trabajo Social en
Nicaragua deja ver una rpida
transformacin de esta disciplina que
la ha llevado a pasar de un estado
inicial, marcado por el asistencialismo
sin mayores aportes tericos e
investigativos a la situacin actual.
Sabemos que existen necesidades de
contribuir al estudio y transformacin

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34
Caleidoscopio 7
Bibliografa

BOURDIEU, CHAMBOREDOM,
& PASSERON. (1993). Hacia
una concepcin del Trabajo
Social contemporneo en
Mxico. Su condicin profesional.
Foscolo, N. (2007). Retos y
desafiso del Trabajo Social.
Belgica.
Javier Ferrer Riquelme, X. M.
(2014). TRABAJO SOCIAL Y
COMPLEJIDAD: LOS WICKED.
Valencia.
Orrego, M. V. (2006). La
intervencin profesional en la
perspectiva histrico-crtica de
trabajo. Colombia .
Perlman, H. H. (s.f.). El Mtodo
del Servicio Social: Revisin de
la ltima dcada.

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35
Caleidoscopio 7
Fortalecimiento de habilidades de
conciliadores en equidad: formacin de
lderes innovadores para la
construccin de paz
Karen Lorena Brugs Solrzano - Trabajadora Social (Universidad
Colegio Mayor de Cundinamarca -Colombia), Especialista en Planeacin,
Gestin y Control del Desarrollo Social (Universidad de la Salle), 1er ao
de Maestra en Desarrollo Rural (Universidad Javeriana), Cursando
actualmente MBA- Master en Administracin y Direccin de Empresas
(Escuela de Negocios Europea de Barcelona), Certificada en elaboracin
de Informes GRI. Con 11 aos de experiencia profesional coordinando
procesos comunitarios y empresariales, gran parte de ellos en
hidrocarburos liderando procesos de Responsabilidad Social Corporativa,
actualmente Gerente General de la Empresa SDR Consultora SAS.
Viviana Andrea Comba Moreno- Trabajadora Social (Universidad Colegio
Mayor de Cundinamarca -Colombia) , Especialista en Planeacin Gestin
y Control del Desarrollo Social (Universidad de la Salle), Candidata a
Magister en Responsabilidad Social y Sostenibilidad (Universidad
Externado), Certificada en la norma SGE 21 y elaboracin de informes
GRI, con 13 aos de experiencia en el abordaje de temas sociales a nivel
empresarial e institucional desde los sectores pblico y privado,
actualmente Gerente de Sostenibilidad de SDR Consultora y Consultora
Empresarial.

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36
Caleidoscopio 7
 Fortalecimiento de habilidades de conciliadores en equidad:
formacin de lderes innovadores para la construccin de
paz
Autoras: Karen Lorena Brugs
Solrzano, Viviana Andrea Comba
Moreno, Trabajadoras Sociales
(Universidad Colegio Mayor de
Cundinamarca -Colombia), Socias-
Fundadoras de SDR Consultora SAS
Email:
gerencia.general@sdrconsultoria.com
RESMEN
Los procesos de fortalecimiento de
habilidades humanas, sociales y de
gestin, permiten que los diferentes
actores de la sociedad puedan
potenciar, redescubrir y movilizar todos
los recursos con los que cuentan para
generar transformaciones en sus
entornos; por tanto, el presente
artculo muestra el resultado del
proceso de formacin realizado por
SDR Consultora SAS a veinte (20)
Conciliadores en Equidad de la
Cmara de Comercio de Bogot,
desde los enfoques del Desarrollo
Humano, Desarrollo Social y Gestin
de Proyectos, en el primer semestre
de 2016; denominado Formacin a
Lderes Innovadores.
PALABRAS CLAVE: Conciliadores en
Equidad, Desarrollo Humano,
Desarrollo Social, Gestin de proyecto,
Innovacin
INTRODUCCIN
El afianzamiento de habilidades desde
los procesos de introspeccin, de
valoracin de la autoconfianza, la re
significacin del proyecto de vida
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
personal y familiar, la comunicacin y
el liderazgo, el redescubrimiento de los
otros desde una mirada objetiva y de
contexto, la generacin de encuentros
desde la convivencia pacfica y la
identificacin del rol en momentos de
posconflicto; as como la adquisicin
de herramientas de gestin de
proyectos; le permite a los diferentes
actores redimensionar su rol en la
sociedad e iniciar con procesos de
innovacin en lo cotidiano.
Es as como, SDR Consultora en
alianza con la Cmara de Comercio de
Bogot, adelant un proceso de
formacin a veinte (20) Conciliadores
en Equidad activos, denominado
Formacin para lderes innovadores,
estructurados en tres mdulos:
Desarrollo Humano, Desarrollo
Social y Gestin de Proyectos, con
una intensidad horaria de cuarenta y
ocho (48) horas, desde una
metodologa experiencial, que permiti
a los participantes la identificacin de
habilidades humanas y sociales para
ser desarrolladas en el da a da,
buscando la re significacin de su rol
como actores voluntarios de la
Convivencia y cmo desde la figura de
la Conciliacin en Equidad es posible
la construccin de un proyecto de vida
personal y familiar.
37
 En este sentido, la pregunta Conciliadores en Equidad en sus
orientadora del proceso de formacin comunidades
fue: cmo los Conciliadores en Teniendo en cuenta las necesidades
Equidad a travs de herramientas de de los Conciliadores en Equidad y de
desarrollo humano, desarrollo social y la Cmara de Comercio frente al
gestin de proyectos pueden fortalecimiento de habilidades que
redimensionar su labor encontrando permitieran mejorar las acciones de
elementos para ser innovadores en su Conciliacin en Equidad; SDR
quehacer frente a la construccin de Consultora estructur un proceso de
paz en sus comunidades y formacin desde los enfoques del
localidades? Desarrollo Humano, Desarrollo Social
y Gestin de Proyectos, as:
PROCESO METODOLGICO
Formacin de Lderes Innovadores,
una apuesta de SDR Consultora y
Cmara de Comercio de Bogot
para fortalecer el rol de los

Autoconfianza y Auto
reconocimiento
Desarrollo Proyecto de Vida Personal y
Familiar
Humano Liderazgo
Comunicacin

Contexto
Desarrollo Social Negociacin de Conflictos
Trabajo en Equipo

Formulacin de Proyectos Sociales

Gestin de Gestin de Proyectos desde la
Comunicacin
Proyectos Evaluacin de Proyectos
Fuentes de Financiacin.

Fuente: Propuesta presentada a la Cmara de Comercio, Diciembre 2015- SDR Consultora SAS

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38
Caleidoscopio 7
 El proceso de formacin orientado a Neurolingustica- PNL-, establecen
partir de un enfoque del desarrollo, oportunidades para adelantar procesos
entendido como (Sen, 2000) un de reflexin y autoevaluacin, en el
proceso de expansin de las libertades que aspectos como la comunicacin
reales de que disfrutan los individuos, asertiva, la creatividad, una actitud
busc identificar todas aquellas positiva, la escucha de las emociones
potencialidades personales y sociales y del cuerpo, toman importancia a la
de los actores voluntarios de la hora de entendernos en el mundo en
convivencia, para establecer nuevas el que estamos y de establecer lo que
oportunidades a nivel personal y social cada ser quiere desarrollar para su
que generaran transformaciones en su vida.
intervencin cotidiana en el marco del
ejercicio de la Conciliacin en Equidad, Una vez se identifican las habilidades
en los roles de promotora y facilitacin que se tienen y aquellas que deben
de las audiencias de conciliacin. ser potenciadas, el proyecto de vida
personal y familiar toma una
Es as, como el tema del Desarrollo connotacin especial, ya que, en
Humano que tiene por objetivo (PNUD, algunos casos, existe una re
2015) ampliar las oportunidades de significacin de ste y se hace
las personas, centrndose de manera
general en la riqueza de las vidas
humanas y no solo en la riqueza de las
economas, fue el primer eje temtico
del proceso de formacin; desde la
base de entender que una vez se logra
la identificacin de aquellos aspectos
personales e innatos de los seres y su
valoracin en trminos positivos y
negativos para el goce de las
libertades, se hace posible establecer
aquellos aspectos trascendentes para
generar acciones que puedan lograr
movilizaciones personales y
posteriores cambios.

Por tanto, temas como el

autoconocimiento, la autoconfianza;
abordados desde las tcnicas de
Mindfullnes y la Programacin

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39
Caleidoscopio 7
 necesario trazar nuevamente la carta (Midgley, 2014) un proceso de
de navegacin personal para cumplir promocin de bienestar de las
con los propsitos que se generan personas en conjuncin con un
luego de reconocer fortalezas, as proceso dinmico de desarrollo
como los aspectos que son obstculos econmico, pasa a ser el objetivo de
personales y que se quieren modificar quienes trabajan al servicio de sus
para lograr los nuevos objetivos comunidades, y desde sta
trazados. perspectiva, el reconocimiento de
herramientas para fortalecer su
Es as como surge la pregunta qu actuacin en lo comunitario, se hace
competencias son necesarias para prioritario, para llegar a los objetivos
liderar mi proyecto de vida?, por tanto trazados en torno al mejoramiento de
se hace importante el liderazgo no la vida de los ciudadanos.
solamente como un factor movilizador
de los otros, sino una oportunidad para Es as como elementos para adelantar
gestionar la vida personal. procesos tendientes al desarrollo
social cobran mucha importancia para
De sta forma, la generacin de un los Conciliadores en Equidad, uno de
proceso tendiente a establecer stos es el
competencias para el desarrollo
humano, hace pertinente el adelanto
de acciones para poner a disposicin
estas herramientas personales al
servicio de la comunidad o
transformacin del entorno, tal como lo
establece (Sen, 2000) Son los propios
individuos los que deben asumir la
responsabilidad del desarrollo y de la
transformacin del mundo en el que
viven No se trata tanto de disponer
de unas reglas precisas sobre la forma
en que debemos comportarnos como
de reconocer la importancia de nuestra
humanidad compartida para tomar
decisiones.

Cuando las personas cuentan con

habilidades personales fortalecidas, el
desarrollo social, referido como

Revista Digital de Trabajo Social

40
Caleidoscopio 7
 anlisis de contexto desde un enfoque competencias personales y sociales de
sistmico para el entendimiento de los los Conciliadores en Equidad apunta a
conflictos que se hacen evidentes en reconocer habilidades, necesidades
las audiencias de conciliacin; individuales y colectivas, que al
estableciendo que es pertinente momento de orientar a las partes en
evaluarlos desde las esferas conflicto, abre la puerta para la
personales, culturales, polticas, generacin de acuerdos sostenibles y
sociales, econmicas y ambientales, por ende a la construccin de
de tal forma que el Conciliador pueda relaciones comunitarias que aportan
establecer una posicin objetiva frente en la construccin de paz.
a las partes de la audiencia.
Gestin de Proyectos, una
oportunidad de los Conciliadores
Si bien los Conciliadores en Equidad en Equidad para generar proyectos
son por misin y vocacin agentes de paz en las comunidades
promotores de la resolucin pacfica
de conflictos comunitarios, el contexto
actual que tiene Colombia en el marco
del posconflicto, hace necesario que
todos los actores cuenten con ms
habilidades personales y grupales para
lograr atender todos aquellos nuevos
conflictos que pueden presentarse a
raz del proceso de paz.

Dado que, la construccin de la paz

(Barbero, 2006) es la creacin de un
conjunto de actitudes, medidas,
planteamientos, procesos y etapas
encaminadas a transformar los
conflictos violentos en relaciones y
estructuras ms inclusivas y
sostenibles las cules permiten la
creacin de nuevas oportunidades
para el relacionamiento de los
individuos con su entorno.

De sta forma, el fortalecimiento de las

Revista Digital de Trabajo Social

41
Caleidoscopio 7
 La gestin de proyectos entendida
como un (Agencia Presidencial de
Cooperacin Internacional en
Colombia, 2012) Proceso de
planeacin, ejecucin y control de un
proyecto desde su comienzo hasta su
conclusin, con el propsito de
alcanzar un objetivo final en un plazo
de tiempo determinado, con un coste y
nivel de calidad determinados, a travs
de la movilizacin de recursos
tcnicos, financieros y humanos, fue
el tercer mdulo del proceso de
formacin para lderes innovadores;
dado que una vez los Conciliadores en
Equidad han identificado necesidades
personales y sociales, se hace
necesario la puesta en marcha de
acciones concretas para aportar en la
solucin de stas; por tanto, la
formulacin, gestin, ejecucin,
evaluacin y las fuentes de
financiacin de proyectos, se convierte
en una oportunidad para movilizar
recursos, teniendo en cuenta que la
labor del Conciliador en Equidad es
una labor voluntaria (sin remuneracin
alguna).
programa. Este ejercicio debe reflejar
las relaciones de causalidad entre los
diferentes niveles de objetivos, indicar
como se puede verificar si se han
alcanzado los objetivos y definir las
hiptesis fuera de control del proyecto
/programa que pueden influir en su
xito; de sta manera, formular
proyectos es una amplia reflexin y
conocimiento de las necesidades
comunitarias y a su vez es el
establecimiento de estrategias para la
superacin a stas necesidades.
Una vez se formula el proyecto, se
debe realizar la puesta en marcha de
ste, por tanto la ejecucin, monitoreo
y seguimiento, dan cuenta de cmo
poner en prctica el proyecto y a su
vez establecer si ste cumple con los
objetivos planteados o debe
reorientarse. Una herramienta de
gestin de proyectos es la

La formulacin de proyectos desde la

metodologa del Marco Lgico,
posibilita la planeacin de proyectos
orientados a conseguir objetivos,
(Agencia Presidencial de Cooperacin
Internacional en Colombia, 2012) Este
mtodo implica la estructuracin de los
resultados de un anlisis, que permite
presentar de forma sistemtica y
lgica los objetivos de un proyecto o

Revista Digital de Trabajo Social

42
Caleidoscopio 7
 comunicacin desde las TICs, que
permite un proceso de entrega
oportuna de la informacin a bajo
costo as como la capacidad de
retroalimentacin o feedback de stos.
La entrega de elementos a los
Conciliadores en Equidad para la
formulacin, gestin, ejecucin,
evaluacin de proyectos y posterior
fuentes de financiacin, gener en
ellos una oportunidad de
redimensionar su rol en las
comunidades, ya que no solamente
son actores que pueden atender con
xito las audiencias de conciliacin,
sino que pasan a ser actores
fundamentales que cuentan con las
herramientas para aportar a sus
comunidades en los procesos de
construccin de paz en el marco del
posconflicto.
Tabla n1. MDULO DESARROLLO HUMANO
Fortalecimiento de Habilidades
o Manejo de emociones
o Objetividad
o Comunicacin Asertiva
o Autoconfianza
o Capacidad de anlisis
o Escucha
o Autoconocimiento
o Trabajo en equipo
Fuente: Informe de Resultados Proceso de Formacin para Conciliadores en Equidad, SDR
Consultora, 2016
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
RESULTADOS
Proceso de formacin
El proceso de formacin para lderes
innovadores, cont con la participacin
de 20 Conciliadores en Equidad de las
localidades Engativ, Fontibn,
Kennedy, SantaF, Tunjuelito y del
municipio de Soacha.
A partir de la aplicacin de
evaluaciones pre y post de los
mdulos, as como una evaluacin
final del proceso de formacin, los
Conciliadores en Equidad indicaron:
Aprendizajes en el mbito personal
o Capacidad de dar soluciones
o Separar las emociones del sentido comn
y la lgica
o Identificar los tipos de liderazgo
o Seguridad en s mismo
o Identificar la raz de los problemas
o Respeto por el otro
o El conocimiento de los procesos en el
mbito conciliatorio con los acuerdos
para la paz.
o Posibilidad de crear a partir de las ideas
de otro.
43
 Grfico n1. MDULO DESARROLLO SOCIAL
Aprendizajes para sus procesos comunitarios

Anlisis de costumbres

Tipo de poblacin

Tipo de conflictividad

Conocimiento de los lderes innatos

Anlisis situacional

Conocer el entorno en el que estn y la comunidad a la que se van a

dirigir.

Conocimiento del conflicto para realizar una planeacin que conlleve a

la solucin inmediata del conflicto.

Conocer la comunidad, sus dificultades, fortalezas y debilidades para

poder exponer realmente las necesidades para que las comunidades se
sientan bien representadas.

La objetividad

Ser concretos

Fuente: Informe de Resultados Proceso de Formacin para Conciliadores en Equidad, SDR

Consultora, 2016

Revista Digital de Trabajo Social

44
Caleidoscopio 7
 Con relacin a la Gestin de oportunidad de ampliar la red de
Proyectos, los Conciliadores, servicios que ofrecen para beneficio de
organizados en tres (3) grupos, en el la comunidad y paralelamente obtener
marco de las sesiones, realizaron el recursos como multiplicadores en
ejercicio de formular de manera temas concernientes y eventos
preliminar proyectos de acuerdo con similares.
las necesidades personales y/o
comunitarias que identificaron en las Construccin del concepto de
temticas: innovacin
Adulto Mayor Si bien durante el proceso de
Consumo de Sustancias Psicoactivas- formacin no se abord un concepto
SPA en particular de innovacin, al culminar
Seguridad Ciudadana el proceso, cada Conciliador en
Equidad construy su
As mismo su percepcin frente a la
gestin de proyectos fu:
Consideran que es muy importante ya
que en las diferentes comunidades se
ha dejado de lado algunas iniciativas
propuestas para desarrollar,
encontrando grupos comunitarios muy
intervenidos y llenos de expectativas
no cumplidas, as mismo consideran
que es importante para no agredir a la
comunidad y no malgastar recursos
privados y/o pblicos.

Piensan que se contribuye al

mejoramiento de la calidad de vida de
las personas conciliadoras, siendo
importante para gestionar la
consecucin de recursos, generando
un reconocimiento y no estar siempre
pidiendo, disminuye la violencia en la
comunidad,

Son iniciativas para mejorar la calidad

de vida y subsanar necesidades, la

Revista Digital de Trabajo Social

45
Caleidoscopio 7
 concepto de innovacin, a partir de la
pregunta qu significa ser un lder
innovador?.
De esta forma, elementos como la
creatividad, transformacin,
estrategas, cambio, aporte al
bienestar, constante bsqueda, se
rescatan de las definiciones realizadas
por los Conciliadores en Equidad.
Conciliador es un actor con
habilidades humanas y sociales
infinitas, que deben ser potenciadas
constantemente, para que en el
desarrollo de su accionar en el marco
de la resolucin pacfica de conflictos,
pueda generar estrategias y
soluciones que posibiliten acuerdos
sostenibles entre las partes, en los que
no existan acciones de repeticin del
conflicto y las cuales aportan en la
construccin de escenarios de paz.

CONCLUSIONES
Los Conciliadores en Equidad tienen la
capacidad de influir positivamente en
escenarios de construccin de paz en
sus comunidades, el ser parte de
stas, los convierte en lderes capaces
de transformar realidades que son
necesarias para los procesos de
reconciliacin.

La Gestin de Proyectos se convierte

en una herramienta de autogestin
para los Conciliadores en Equidad, ya
que gracias al reconocimiento de las
necesidades de sus comunidades, los
pone en accin para buscar soluciones
a stas, y as pasan a ser sujetos
movilizadores de recursos para la
construccin de paz

Una forma de dimensionar la

innovacin en la figura de la
Conciliacin en Equidad est
relacionada con entender que el

Revista Digital de Trabajo Social

46
Caleidoscopio 7
BIBLIOGRAFA

Agencia Presidencial de Cooperacin

Internacional en Colombia. (2012).
Manual de Formulacin de Proyectos
de Cooperacin Internacional.
Barbero, A. (2006). Construyendo paz
en medio de la guerra: Colombia.
Escola de Cultura de Pau.
Midgley, J. (2014). Desarrollo Social:
teora y prctica. Madrid: Fundacin
General de la Universidad Politcnica
de Madrid.
PNUD. (2015). Informe sobre
Desarrollo Humano 2015. Trabajo al
Servicio del Desarrollo Humano.
Nueva York, Estados Unidos:
Programa de las Naciones Unidas
para el Desarrollo.
Sen, A. (2000). Desarrollo y Libertad.
Argentina: Planeta.

Revista Digital de Trabajo Social

47
Caleidoscopio 7
 Anlisis terico sobre el Buen
Fin bajo la ptica del proceso
econmico propuesto desde el
marxismo.
Por: Juan Alfonso Cruz Vzquez. Egresado de la licenciatura en
Sociologa y colaborador en el Laboratorio de Estudios sobre
Violencia por la Universidad de Guadalajara.

Revista Digital de Trabajo Social

48
Caleidoscopio 7
 Anlisis terico sobre el Buen Fin bajo la ptica del
proceso econmico propuesto desde el marxismo.
Autor: Juan Alfonso Cruz Vzquez. E
gresado de la licenciatura en
Sociologa y colaborador en el
Laboratorio de Estudios sobre
Violencia por la Universidad de
Guadalajara.
Correo electrnico:
ponchopyc@hotmail.com
Resumen.
El objetivo de este trabajo es proponer
un anlisis terico sobre el proceso
econmico que impllica el Buen Fin,
en sus diferentes fases: produccin,
distribucin, cambio, consumo.
Centrndose principalmente en la
esfera del consumo.
Palabras clave: produccin,
distribucin, cambio, consumo y buen
fin.
En muchos pases del mundo,
especficamente en los modernos
estados-nacin de la era capitalista
(siglos XX y XXI), y en lo que respecta
al mbito econmico, se han recurrido
a varios mecanismos que tienen como
finalidad implementar diversas
medidas para mejorar el mercado
econmico, tanto a nivel interno
(dentro del pas) como tambin a nivel
externo (en la esfera internacional),
cuyos resultados (desde un punto de
vista social y no economicista
solamente) se reflejaran en el
bienestar que pudieran alcanzar los
habitantes de dichos pases.
Esto implica que exista una adecuada
movilidad de recursos econmicos, en
mbitos que tengan que ver con el
mejoramiento de las condiciones
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
fsicas, polticas, sociales, culturales,
etc., que contribuyan al desarrollo
integral de un pas. Econmicamente
hablando, siguiendo a Marx, esta
adecuacin tiene que notarse en las
categoras fundamentales que han
regido cualquier proceso econmico a
travs de la historia, las cuales son: la
produccin, la distribucin, el cambio y
el consumo.
Bajo estas categoras o fases de la
economa, puede entenderse que el
desarrollo de una nacin, en trminos
econmicos, debe conllevar a un
pertinente manejo de los medios que
posibilitan que, en cada una de esas
categoras, los procesos que se
efecten tengan los rendimientos que
se esperan. Lo cual se traduce en la
creacin de empleos, la accesibilidad a
productos y mercancas de distintos
rdenes, la correcta cobertura de los
principales recursos destinados a
infraestructura, educacin, salud,
seguridad e incluso para la recreacin,
entre otras cuestiones.
Entonces, esto se ve finiquitado
(como parte final del eslabn) en el
poder adquisitivo (capacidad de
compra y pago) que puedan presentar
las personas. Pero Qu pasa cuando
un pas presenta diversas
problemticas referentes a su
49
 economa? Es decir, por qu estn
fallando algunas (o todas) las fases del
proceso econmico que tienen
vigentes? Las causas pueden derivar
en una amplia gama de cuestiones
que hacen alusin a diferentes
situaciones polticos-sociales como
pueden ser la corrupcin, la mala
implementacin de proyectos, la
incorrecta identificacin de qu es lo
que causa el mal, los paliativos que
prefieren usarse en lugar de intentar
dar soluciones concretas a cierto
problema, etc.
En este caso, se enfocar
especialmente en lo que considero
como una incorrecta identificacin de
una causa acerca del bajo poder
adquisitivo, refirindolo concretamente
a una situacin que gener mucho
revuelo con la llegada a Mxico
(imitacin de lo que se lleva a cabo en
los Estados Unidos denominado Black
Friday) del Buen Fin.
Este acontecimiento fue apoyado por
el presidente de Mxico Felipe
Caldern, quien en vsperas del Buen
Fin anunci que, entre los principales
objetivos de este evento, eran
beneficiar al consumidor, adems de la
reactivacin del mercado por medio
del aumento de la demanda de
productos, a travs de las
promociones y rebajas que se haran
en una gran cantidad de mercancas.
Razn por la cual, el presente ensayo
buscar ofrecer un anlisis sobre el
Buen Fin, en relacin a los siguientes
factores:
En cual de las fases de la economa
entra el anlisis sobre el Buen Fin.
Quines fueron los principales
participantes y beneficiados por este
acontecimiento.
Cmo se efectu la adquisicin
(compra y pago) de los productos.
Cules son las principales crticas y
puntos a revisar.
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
Sin embargo, es necesario pasar
revista a los conceptos relacionados
con las fases de la economa. De esta
manera, Karl Marx seala que la
produccin se entiende como una
parte del proceso econmico en que
se lleva a cabo la fabricacin de las
mercancas y productos; en tanto que
en la distribucin alude a la proporcin
de participacin que cada individuo
tiene en el mercado para adquirir los
productos; mientras que el cambio
atae ms al intercambio de
mercancas entre particulares; por lo
que el consumo se refiere al goce o
disfrute de cualquier objeto que
pretende cubrir una necesidad (ya no
es mercanca porque est fuera de
toda relacin de capital):
La primera idea que se presenta
de inmediato es la siguiente: en la
produccin los miembros de la sociedad
hacen que los productos de la naturaleza
resulten apropiados a las necesidades
humanas (los elaboran, los conforman); la
distribucin determina la proporcin en
que el individuo participa de estos
productos; el cambio le aporta los
productos particulares por los que l
desea cambiar la cuota que le ha
correspondido a travs de la distribucin;
finalmente, en el consumo los productos
se convierten en objetos de disfrute, de
apropiacin individual (Marx, p. 39).
50
 No obstante, aunque parecen aislados
los conceptos, en la realidad stos se
encuentran imbricados, debido a que
dentro de los procesos econmicos
que se efectan a pequea y gran
escala, todas estas categoras son
interdependientes, e incluso algunas
son parte fundamental de otras. Para
ilustrar esto ltimo, se referir a la
relacin que Marx hace entre la
produccin y el consumo, para
posteriormente partir hacia la
informacin disponible sobre el Buen
Fin.
Marx apunta que la produccin puede
convertirse en consumo por la
siguiente razn: esto tiene que ver con
el desgaste (en trminos cualitativos y
cuantitativos o subjetivos y objetivos)
de todo lo que se requiere para llevar a
cabo el proceso productivo, tanto de la
mano de obra (fuerza de trabajo),
como de los medios de produccin
(maquinaria) y de las materias primas
(insumos, materiales):
La produccin es tambin
inmediatamente consumo. Doble
consumo, subjetivo y objetivo: el individuo
que al producir desarrolla sus
capacidades, las gasta tambin, las
consume en el acto de la produccin,
exactamente como la reproduccin natural
es un consumo de fuerzas vitales. En
segundo lugar, consumo de los medios de
produccin que se emplean y se usan, y
que se disuelven en parte (como, por
ejemplo, en la combustin) en los
elementos generales. Consumo,
igualmente, de la materia prima que no
conserva su forma ni constitucin natural,
sino que ms an se consume. Por lo
tanto, el acto mismo de produccin es
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
tambin en todos sus momentos un acto
de consumo (Marx, p. 40).
No obstante, el consumo tambin
puede convertirse en un momento de
la produccin, representando una
especie de anttesis que no
necesariamente se contrapone:
En consecuencia, la produccin es
inmediatamente consumo, el consumo es
inmediatamente produccin. Cada uno es
inmediatamente su opuesto. Pero al
mismo tiempo tiene lugar un movimiento
mediador entre los dos. La produccin es
mediadora del consumo, cuyos materiales
crea y sin los cuales a ste le faltara el
objeto. Pero el consumo es tambin
mediador de la produccin, en cuanto
crea los productos el sujeto para el cual
ellos son productos, (Marx, p. 41).
Esto es muy importante porque
permite ubicar el acontecimiento del
Buen Fin sobre la fase del consumo,
que pueda convertirse en produccin,
debido a que lo que se esper de
dicho evento fueron la reactivacin
(estimulacin) de la economa y el
apoyo a los consumidores, aunque con
un enfoque ambiguo, el cual deja
mucho que desear(1)
___
1.-Ms adelante dir por qu
51
 Ahora bien, en el mbito nacional,
segn una nota de El Informador con
fecha del 22 de Noviembre de 2011,
los principales participantes del Buen
Fin pertenecieron al sector privado, en
el que se pueden ubicar a tiendas
departamentales y otras cadenas
comerciales (como los pertenecientes
a la ANTAD(2)-Asociacin Nacional de
Tiendas de Autoservicios y hasta una decepcin porque realmente
Departamentales-). Pero aqu hay una
cuestin que tiene que ver con el
mismo sector privado, ya que de las
empresas que participaron, muchas de
ellas no son nacionales, sino
transnacionales con orgenes
extranjeros.
Por lo que los resultados que arrojaron
las ofertas que lanzaron las empresas
repercutieron de manera positiva,
debido a que, segn la Confederacin
de Cmaras Nacionales de Comercio,
Servicios y Turismo (CONCANACO),
las ganancias lograron aumentar hasta
un 35%:
La Confederacin de Cmaras
Nacionales de Comercio, Servicios y
Turismo (CONCANACO), dijo que los
reportes de las ms de 220 Cmaras
de Comercio con presencia en ms de
750 ciudades, sealaron que las
ventas se incrementaron 30% a 35 por
ciento (El Informador, 2011).
En otra nota periodstica, con fecha del
25 de noviembre del presente ao (El
Informador), se aplic una encuesta en
la Ciudad de Mxico a 1809
consumidores, en 15 tiendas de
autoservicios y plazas comerciales, por
parte de la Procuradura Federal del
Consumidor, quien seal que en el
pasado Buen Fin 70% de quienes
obtuvieron descuentos reconocieron
que dicha medida cumpli con sus
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
expectativas, y que a 96% de los
consumidores se les respetaron las
ofertas (El Informador: 2011). En
Jalisco, hubo muchas opiniones
divididas sobre el Buen Fin, ya que,
por ejemplo, El Informador pregunt a
sus lectores sobre que les pareci
dicha iniciativa, a lo que las respuestas
fueron desde una satisfaccin total,
no se dieron los descuentos que se
esperaban (El Informador, 2011)
Esto conduce a que los nmeros, para
la Ciudad de Mxico, fueran los
siguientes: a) 54.4% de los
encuestados program pagar en
efectivo; b) 20.2% con tarjeta de
crdito; 13.3% con tarjeta de dbito;
9.6% con la tarjeta departamental; y
60% de los consumidores ejerci un
gasto programado. Esto va en
contraste con lo que aconteci en
Jalisco, ya que segn un artculo de El
Financiero, 7 de cada 10 clientes se
endeudaron con el Buen Fin, es decir,
slo 30% de las compras se
efectuaron en efectivo y 70% a travs
de las tarjetas de crdito (Chvez,
2011)
Sin embargo, todo esto qu nos
dej? Entre las principales cuestiones
que estn sometidas a crtica, de
acuerdo con Enrique Cuevas
Rodrguez(3) (2011), est la
peligrosidad latente del uso de la
tarjeta de crdito
_____
2.-De los cuales slo el 50% particip en la
iniciativa.
3.-Profesor Investigador del Departamento de
Mtodos Cuantitativos, CUCEA.
52
 la peligrosidad latente del uso de la
tarjeta de crdito para adquirir diversos
productos, porque eso podra orillar al
consumidor a tener una deuda que no
pueda pagar a largo plazo con el
banco, lo cual agrava la situacin
(Cuevas, 6: 2011). Tambin seal que
est entredicho que esta iniciativa
haya servido para reactivar la
economa, y que ms bien trajo
algunos inconvenientes:
Mucho se duda de que haya sido una
estrategia para reactivar el mercado.
Primero, porque no haba razn para
hacerlo, cuando a escasos das
llegara el periodo navideo, en el que
tradicionalmente aumenta el gasto
privado, y por lo tanto, las ventas de
las empresas; segundo, porque la
demanda interna se reactiva con
medidas de fomento al ingreso, y por
esta va, del ahorro de los
consumidores, y con medidas de
apoyo a las micro, pequeas y
medianas empresas, que son las
generadoras de empleo y las que,
como ya se vio, no fueron las ms
favorecidas con esta estrategia
publicitaria como s lo resultaron las
grandes cadenas comerciales
(Cuevas, 2011, p. 6).
produccin, ya que a mayor demanda,
provocada por un aumento del ingreso
real, se incentiva la oferta (produccin)
de bienes y servicios por parte de las
empresas. Desafortunadamente las
empresas y el gobierno mexicano
razonan al revs. Tal vez esa sea la
causa del bajo crecimiento econmico
en nuestro pas (Cuevas, 2011, p. 6).
Finalmente, existen muchos aspectos
que todava faltan ser aclarados, no
obstante, faltan muchos datos por
recolectar y slo se podr realizar a
partir de que se cierre el ao fiscal en
donde se vern cuestiones como los
aspectos en que se focalizaron los
principales descuentos y ofertas que
se ofrecieron y el impacto que tuvo
para los consumidores y para las
distintas fases de la economa en
Mxico (qu fue lo que mayormente se
compr); adems que, de acuerdo a
Roberto Snchez de la Vara(4) (2011),
lo siguiente sera otro punto para hacer
un anlisis econmico ms a fondo:
__
4.-Coordinador de la maestra en
Administracin de la Universidad
Iberoamericana.

Por lo que en su opinin, Enrique

Cuevas coincide con que el Buen Fin
no atendi a la esfera de la
produccin, sino que est enfocada
hacia el consumo (de ah que yo
sealara al principio que haba una
incorrecta identificacin de una causa
acerca del bajo poder adquisitivo) lo
que ha sido un error constante que el
gobierno ha realizado por obedecer a
intereses de empresarios:
El ingreso real de los consumidores es
tan bajo, que apenas alcanza para
satisfacer las necesidades de
consumo elementales de las familias.
Si este se elevara -el ingreso real-,
sera un potente motor de impulso a la

Revista Digital de Trabajo Social

53
Caleidoscopio 7
 Sera interesante que los sistemas (Disponible en:
bancarios de tarjetas de crdito y de http://www.elinformador.com.mx)
tarjetas departamentales, y los de Consulta: 26 de octubre de 2011.
tarjetas no bancarias dieran a conocer
cunta fue la derrama que hicieron los
tarjetahabientes y qu implicaciones
tendr en ellos ese gasto (Snchez,
2011).

Bibliografa:
Marx, Karl. Introduccin a la crtica de
la economa poltica.

Hemerografa:
Cuevas Rodrguez, Enrique. El Buen
Fin, de quin? La Gaceta.
Universidad de Guadalajara. Lunes 5
de diciembre de 2011. Pg. 6

Fuentes electrnicas:
Chvez, Gabriela. 7 de cada 10 se
endeudaron con el Buen Fin en Jalisco
(El Financiero 22/11/11) [En lnea]
Disponible en:
(http://www.elfinanciero.com.mx/index.
php/sociedad/corresponsales/50110-3-
de-cada-10-clientes-se-endeudaron-
con-el-buen-fin-en-jalisco) Consulta:
23 de noviembre de 2011.
Gallardo, Patricia. Opiniones divididas
por el `Buen Fin (El Informador
19/11/11) [En lnea] (Disponible en:
http://www.elinformador.com.mx)
Consulta: 22 de noviembre de 2011.
Snchez de la Vara, Roberto. El Buen
Fin endeud a la gente (Universia, con
informacin de la Universidad
Iberoamericana 23/11/11) [En lnea]

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
Reeducando al Trabajo Social
Por: Garca Garca Paola Margarita, Gonzlez Robles Diana Vanessa,
Hinojosa Guzmn Paula Guadalupe , Maciel Vargas Citlalli Alejandra, Rangel
Ortega Claudia Patricia, Rodrguez Jimnez Jessica Leticia. Alumnas de
Sexto Semestre de la Licenciatura en Trabajo Social CUCSH-UdeG.

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Caleidoscopio 7
 Reeducando al Trabajo Social
Autoras : Garca Garca Paola
Margarita sexto semestre
Departamento de Trabajo Social
CUCSH liten.garca@outlook.com
Gonzlez Robles Diana Vanessa sexto
semestre Departamento de Trabajo
Social CUCSH
vane_moonlight@hotmail.com
Hinojosa Guzmn Paula Guadalupe
sexto semestre Departamento de
Trabajo Social CUCSH
paula_hinojosa49@gmail.com
Maciel Vargas Citlalli Alejandra sexto
semestre CUCSH Departamento de
Trabajo Social
macielsiestudia@hotmail.com
Rangel Ortega Claudia Patricia sexto
semestre CUCSH Departamento de
Trabajo Social
pthort2010@hotmail.com
Rodrguez Jimnez Jessica Leticia
sexto semestre Departamento de
Trabajo Social CUCSH
jessicaleticia2014a@gmail.com
Resumen
El siguiente trabajo da contenido a
ideas preconcebidas con el fin de
realizar un cambio en la formacin
profesional del Trabajo Social, sobre la
perspectiva de los saberes tericos y
prcticos que an siguen siendo
complejos para el estudiante dado que
al enfrentarse a la realidad social
carece de herramientas en base a la
incorrecta aplicabilidad de la
intervencin e investigacin.
Palabras clave
Formacin profesional
Investigacin e Intervencin
Metodologa
Teora-Prctica
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
Equipos interdisciplinarios
Hoy se nos brinda la oportunidad como
parte de la comunidad universitaria de
Trabajo Social, de realizar un cambio,
uno capaz de darle otra direccin a
nuestra formacin profesional,
creemos que de este foro saldrn las
ideas precisas que den pie a
reformular el Trabajo Social, algo que
tanto necesitamos y como estudiantes
exigimos.
Esta ponencia tiene la finalidad de
destacar la importancia y gran alcance
que puede tener una transformacin
en el comienzo de nuestra formacin
en la profesin; debemos ver la
presentacin de estas mesas
temticas como un todo que trabaja
con cada una de sus partes,
principalmente, porque como
licenciatura ya no podemos permitirnos
que solo ciertas secciones, equipos,
materias, etc. funcionen
adecuadamente, precisamos de la
visin, el trabajo y esfuerzo de cada
persona que est involucrada, porque
contrario a todo lo que se ha
escuchado de Trabajo Social, el mismo
no es fcil.
56
 Siendo parte de las Ciencias Sociales, uso de herramientas dependiendo el
pensamos en que nuestra metodologa resultado que como investigador
profesional ya no puede ser deseas conocer.
exactamente la misma, trabajamos
con personas y sociedades que se han Cabe recalcar lo que muchos ya
transformado, sobre todo, conocemos, que las teoras que
culturalmente; no podemos seguir manejamos no son propias de Trabajo
tratando los problemas y las Social, ms parten de las Ciencias
problemticas de la misma forma, Sociales y como estudiantes en
comenzando por la mnima relevancia formacin o profesionales de Trabajo
que se le da a la investigacin, es Social, nuestro deber es investigar e
nuestro deber primero comprender intervenir sobre lo social para
como es aquello en lo queremos posteriormente dar el nfasis en el eje
intervenir antes de pensar como de nuestra profesin; partiendo de esta
debera de ser, es cierto que existen idea, en casi todos los casos como
algunas reas de intervencin dnde estudiantes activos de la licenciatura
las respuestas prontas son las nos topamos en el asistir a una
principales opciones, pero por otra comunidad durante un ao,
parte uno de los mayores declives de posteriormente con visitas a
la sociedad adems del individualismo instituciones y/o asociaciones civiles y
ha sido la visin de vivir al da y si culminamos en nuestra rea de
continuamos haciendo intervenciones formacin especializante de la prctica
sin una investigacin consistente en profesional.
teoras y trabajo de campo, en la
mayora de los casos, los proyectos
continuaran fracasando al no ser lo
suficiente significativos para una
comunidad, sustentando este modo
vida y alentando la ambigua idea de
que la realidad social y la teora son
opuestas; sabemos que influyen
factores como el tiempo que se nos da
para realizar la investigacin e
intervencin, la poca o nula
participacin e inters por parte de los
compaeros o la propia comunidad,
pero al momento de analizar nuestro
proyecto, son pocos los estudiantes
que conocen el uso de la teora que se
dio, debemos distinguir en que
comprenderla no slo compete a la
memorizacin de los tericos y sus
trabajos, sino al entendimiento de su
aplicabilidad, debemos dejar de
conocer a la teora como una parte de
la ciencia que nos dice como se llaman
las cosas que hacemos es una
visin, una perspectiva desde la cual
se puede observar y analizar la
realidad social que adems orienta el

Revista Digital de Trabajo Social

57
Caleidoscopio 7
 En estos contextos, dnde exista
Trabajo Social, ser el departamento
dnde desarrollemos la prctica,
suena lgico y prudente, pero y si an
no sabemos delimitar lo social en la
vida cotidiana tambin suena cmodo;
se llega a lugares dnde por
organigrama y reglamento interno, las
actividades estn delimitadas,
conocemos los problemas o las
problemticas que llegan ah a solicitar
la atencin despus de pasar por un
proceso de seleccin, en el cual se les
dice si le compete al lugar atender esa
situacin y a que profesional; lo
anterior no es una crtica para quien
gusta de trabajar ah en sus diferentes
modalidades, sino para hacer la
siguiente observacin, durante la
licenciatura se nos habla sobre el
trabajo en equipos interdisciplinarios, o
sea, que adems de trabajar con otros
profesionales, sus colaboraciones
influyen en el rea profesional del otro,
pero difcilmente se practica esto antes
mencionado; Irene Robledo inici el
propsito de que grupos conformados
tanto por estudiantes y profesionales
de diferentes mbitos intervinieran en
las comunidades, logrndose una
visin integral sobre la problemtica
que se presente, adems de delimitar
qu acciones le corresponde a cada
especialista.
Lo anterior expuesto, puede
escucharse difcil, estamos de acuerdo
que lo es si como estudiantes en
formacin no tenemos las bases
necesarias para desarrollarnos como
licenciados, parte que pensamos se ha
descuidado, nos ha importado ms la
forma que el fondo de nuestras clases
y de la informacin que fluye en ellas,
la exigencia de anlisis y comprensin
del tema para presentar cualquier
trabajo es mnima; aprendemos de la
facilidad en la oralidad, la redaccin y
conocimiento del lenguaje de las
Ciencias Sociales en general, quienes
en su mayora realizan actividades
extracurriculares, es inquietante que
los alumnos deban salir de clases y
buscar a otros profesionales para
aprender de las actitudes y aptitudes
que deben desarrollar en su carrera,
creemos firmemente en que la
educacin no formal, puede ser
sumamente eficiente y por ello no
debemos globalizarnos a una, estos
tipos de educacin pueden coexistir,
de manera organizada y coherente, en
el mismo sistema.

En nuestra opinin, prcticas como

estas ayudaran al trabajador social y a
la comunidad a comprender,
principalmente, la importancia de su
labor, facilitara su integracin como un
profesional en los equipos de trabajo y
podra por medio de hechos tericos-
prcticos demostrar que es capaz
como otros profesionistas de realizar
un anlisis, investigacin e
intervencin crtica, que dentro de sus
mltiples caractersticas resaltaremos:
la objetividad y el trabajo sobre el
origen de la problemtica.

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Caleidoscopio 7
 Hasta este momento han escuchado
brevemente, muchas de las voces que
existen en Trabajo Social, este equipo
decidi redactar esas ideas, miedos y
convicciones; lo hicimos de esta
manera, porque entendimos que el
cambio que se realice al terminar este
foro no slo ser para los que hoy
estamos sentados frente a ustedes,
sino para todos aquellos que asisten a
esta Universidad en la Licenciatura de
Trabajo Social, compaeros y aprendizaje, curso y grado, que los
maestros estamos representando a un
grupo de estudiantes, como las mesas
temticas pueden denominarlos, con
diferentes saberes tericos y prcticos
y con distintas competencias y
habilidades profesionales, que sobre
cada obstculo que ha llegado con su
desarrollo profesional, continan aqu;
estamos presentando este documento
como prueba de que Trabajo Social
prevalece.
Exponemos esta postura no con la
finalidad de que acepten ntegramente
las propuestas que presentaremos,
sino para que nos exijamos ms,
seamos crticos, curiosos y aceptemos
que necesitamos institucional y
personalmente un cambio real y
profundo.
Lo siguiente a lo que dar lectura, son
nuestras propuestas generales,
agradecemos a cada persona que
particip en ellas:
1.- Utilizar una nueva metodologa que
permita a los estudiantes que cursan
Teora Sociolgica I y II,
Epistemologa de las Ciencias
Sociales y Paradigmas del Trabajo
Social, reconocer y saber aplicar la
teora en la realidad social.
2.- Reconocer ms la investigacin en
Trabajo Social, comenzando con su
aprendizaje oportuno, como parte de,
incluir las materias de Investigacin
Social y Planeacin Social antes de
cursar Modelos y Niveles de
Intervencin I.
3.- Establecer actividades,
coordinadas con el conocimiento-
alumnos puedan realizar
peridicamente en instituciones y/o
asociaciones civiles desde los primero
semestres, esto comprende, situar la
materia Induccin a las reas de
Intervencin del Trabajo Social mnimo
un semestre antes de su eleccin.
3.- Trabajar con estudiantes de otras
licenciaturas en proyectos sociales.
4.- Perpetuar, renovar y enfatizar
materias que mejoren la oralidad y
redaccin de los estudiantes en el
departamento de Trabajo Social.

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Caleidoscopio 7
 5.- Establecer dinmicas de trabajo y
evaluaciones con una mayor
acentuacin en la comprensin de los
alumnos sobre el tema y su capacidad
de anlisis desde el enfoque de las
Ciencias Sociales y de Trabajo Social.
6.-Establecer eventualmente foros de
consulta para tratar diversos ejes
temticos respecto a la Licenciatura en
Trabajo Social.

Finalmente, confirmamos que nuestras

ideas no se advierten consumadas,
porque an no lo estn, su
especificidad depender no slo de
nuestras necesidades como alumnos,
sino de las posibilidades del
departamento de Trabajo Social y del
primer gran esfuerzo de nuestros
maestros y administrativos pero, el da
de hoy, tenemos la certeza que hemos
sido escuchados, este gran cambio
que requerimos, exponemos y
solicitamos comienza hoy. Muchas
gracias.

Revista Digital de Trabajo Social

60
Caleidoscopio 7
La pobreza, un problema
humano: Consideraciones de la
filosofa y Economa para el
Trabajo Social.
Por: Yolanda Ivonne Prez Prado
Mtra. en Ciencias Humanas por UNAG
Lic. En Trabajo Social por UTEG
Trabajadora Social operativa en el CISAME Tonal
Estudiante del 9no cuatrimestre de la licenciatura en Filosofa por el IF

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 La pobreza, un problema humano: Consideraciones de la
filosofa y Economa para el Trabajo Social.

Autora: Yolanda Ivonne Prez Prado Introduccin

Mtra. En Ciencias Humanas por
Universidad Antropolgica de Comprender la pobreza implica un
Guadalajara-UNAG anlisis profundo tanto del contexto
Email: yolanda_ivonne_@hotmail.com social y poltico en la historia de la
humanidad, pues la pobreza se
Resumen presenta aqu como un problema
estrictamente humano que tiene su
origen en el modo en que la propia
El siguiente ensayo intenta mostrar humanidad se ha organizado para la
que la pobreza es un problema utilizacin de los recursos a los que
estrictamente humano, para llegar a les ha impuesto un valor de uso y
esa afirmacin se presentan cambio.
consideraciones de la filosofa de la
economa a partir de algunos autores
significativos. Este escrito pretende ser La pobreza se ha pensado desde la
un referente terico para entender esta antigedad con Platn y hasta la
problemtica en la que interviene el contemporaneidad con Marx, hoy en la
profesional de Trabajo Social. actualidad se sigue pensando como
resolverla, las consideraciones que
aqu se presentan de algunos autores
especficos de la filosofa de la
Palabras claves economa pretenden afirmar que en el
intento por aclarar, entender y
Filosofa de la Economa, devaluacin erradicar la pobreza de la humanidad,
humana, progreso, desigualdad, lo nico que se ha logrado, es la
civilizacin devaluacin del hombre a partir del
trabajo, la imposibilidad de tener un
verdadero progreso y poner en duda si
el hombre en su

Revista Digital de Trabajo Social

62
Caleidoscopio 7
 calidad de humano camina hacia una
vida civilizada. La economa no ha
cumplido su promesa, la del progreso
humano.
Pensamiento filosfico en torno a la
economa y la pobreza
Platn (1996) en la Repblica,
presenta un ideal de Estado
organizado, en el que todos los
miembros de la comunidad tienen una
funcin, la misma que est
determinada por desempear su
utilidad en el mundo, es decir, todos y
cada uno de los hombres son tiles a
otros, pues existir en sociedad se
fundamenta en lo necesario que es el
Yo y los dems para la supervivencia.
Ejemplo de ello es: yo tengo pies, mis
pies necesitan proteccin, por ende
requiero de unos zapatos, de tal modo
que la necesidad real y no sentida es
un zapatero, el zapatero es hombre,
ese hombre es til por ser zapatero,
de tal modo que mientras yo requiera
zapatos el tendr la funcin de
producirlos y esa relacin de
necesidad produccin fundamenta la
importancia de todos los hombres que
son miembros del Estado y de lo
importante que es reconocer la funcin
que se cumple un individuo en la
sociedad.
Habr en el Estado Ideal de Platn la
concepcin de que todo hombre nace
para un oficio, eso desemboca en
concebir que una necesidad social es
el trabajo y eso se relaciona con la
economa, dado que, si afirmamos que
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Caleidoscopio 7
la economa tiene que ver con la
produccin, entonces el trabajo
produce la oferta de productos y
servicios para el bienestar social, un
hombre que no tiene la necesidad de
trabajar no encuentra sentido a su
vida, pues est limitado para realizar la
funcin para la cual vive, adems un
hombre con riqueza tampoco tendra la
necesidad de trabajar, de tal modo que
en Platn la riqueza as como la
acumulacin son igualmente dainas.
Platn dir entonces que una sociedad
justa es aquella en la que todos los
miembros que la conforman hacen de
la divisin del trabajo la estrategia
ideal para mantener cubiertas toda las
necesidades, se trata de un equilibrio
entre lo que se necesita y lo que se
cubre, no a partir de la naturaleza del
mundo entendiendo esto ltimo como
recurso natural sino de las
necesidades sociales ms bsicas.
Desde el anterior planteamiento
Dnde queda la justicia cuando se
intentan cubrir necesidades de orden
natural, como los alimentos? La
respuesta la encontramos en la Ley
Natural y la Ley Divina sobre la que
pensaron los medievales. Santo
Tomas por ejemplo, distingue a la Ley
Natural como aquella que es propia del
Hombre y a la Ley Divina el Primado
de Dios, pero qu tiene que ver esto
con la economa y an ms con la
pobreza?
63
 Pues La Ley Natural de un modo
implcito asume que en el contexto, en
el que se establece la Ley humana,
donde l humano ejerce se derecho, el
hombre puede hacer uso de todo,
particularmente de los recursos
naturales, como la tierra por ejemplo.
Ya con el feudalismo la tierra se
privatiza y la idea de Santo Tomas
queda solo en una teora, pues en la
experiencia medieval, el hombre no
puede hacer un uso libre de la Tierra
para
solventar sus necesidades
alimenticias.
Mientras que La Ley Divina busca que
el hombre alcance su
bienaventuranza, la ley natural limita al
hombre en su actuar respecto a la
naturaleza, dando cabida a la
propiedad privada, con ello surge un
cambio de sistema econmico, pues
desde lo anterior habr un dueo de la
tierra y la explotacin de esas tierras
ser en beneficio del dueo y no de
todos los miembros que integran dicho
contexto. Surge la desigualdad.
La economa hasta este punto, se
sita como un proceso de desigualdad,
pues ya empieza a vislumbrar que ha
creado clases sociales, una de los que
son propietarios de la tierra y la otra
del resto de los ciudadanos, y surge la
crtica a la propiedad privada, pues ella
no trae justicia y mucho menos un
orden social y este pensamiento es
apoyando tambin por Tomas Moro
cuando afirma que las ovejas se han
convertido en devoradoras de
hombres. (Moro, pg. 22)
Al hombre lo devora su necesidad por
trabajar, por alcanzar el bienestar a
travs del trabajo, pero en Moro un
trabajo Ideal sera el estrictamente
organizado, especializado y con grado
supremo, es decir, intelectual, pues el
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Caleidoscopio 7
trabajo con estas caractersticas
llevara al Estado a dirigirse a la
igualdad y a dar un sentido tico de
bienestar, en cuanto organizado el
trabajo estar al servicio de lo
humano, pues estar ah para otros y
por otros, en cuanto especializado,
asegura la promocin de
conocimientos necesarios para el
desempeo de la actividad especfica
e intelectual porque se fundamenta en
la educacin y en las relaciones
sociales.
En Moro (2000) la economa tiene su
fundamento en el trabajo, pues este
ltimo es posibilitador de un Estado de
Bienestar que est al servicio del
hombre para el hombre y ello incide
directamente en la mejor calidad de
vida y en la justicia social, donde no
hay cabida para la pobreza y la
desigualdad. Tal vez aqu podra
hacerse una crtica a Moro, y ella bien
podra ser la pregunta El Estado
estar en condiciones de ofrecer un
trabajo para todos los que lo integran?
Lo anterior probablemente este
determinado por el pensamiento y la
realidad actual, en donde el Estado no
ofrece la misma oportunidad de trabajo
a todos sus miembros, eso repercute
en la imposibilidad de construir bienes
sociales y ponerse al servicio del
hombre por el hombre, pues hoy, si se
presta un servicio al otro, pero ese
servicio devala y enriquece al otro,
pues el trabajador no obtiene ni
siquiera la parte proporcional que le
corresponde por la fuerza de su
trabajo al momento de producir. Algo a
considerar por el profesional de
Trabajo Social.
64
 Moro postula una tica cuando piensa
en la economa como modo de
organizar el trabajo para que el Estado
sea justo para todos y que este
promueva la igualdad de
oportunidades, no reflexiona sobre la
economa como un proceso
meramente social que apela por el
bienestar o que en su intento de
estudiar los procesos humanos para el
abastecimiento, encuentra la pobreza
como un problema sin resolver. De
hecho que aun en la actualidad no se
resuelve, pues ni siquiera se sabe con
claridad si tenemos un progreso o
estamos en la va que nos lleva a la
verdadera civilizacin humana.
La economa hasta este punto tiende a
ser pensada a travs del trabajo y de
la comunidad, en donde uno de sus
efectos ser sin duda la pobreza, pues
el trabajo desde el comunismo
primitivo representa un modo de hacer
justicia social, donde cada miembro de
la comunidad tiene y desarrolla una
funcin para el otro y por el otro, un
contexto de pobreza, no garantiza la
justicia, pues ni siquiera ofrece una
oportunidad igualitaria para el trabajo y
mucho menos una comunidad que
tenga como garanta el bienestar
social. Lo anterior se propone sea otro
punto que debe considerar el
profesional de Trabajo Social.
Con lo anterior se deja en evidencia
que, si la pobreza est ah ya en la
dinmica social y determinada incluso
por la misma economa, adems de
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Caleidoscopio 7
ser un problema que carece de
solucin, la pobreza puede ser
pensada como til en la sociedad,
pues si ella prevalece, ser por una
razn especfica y con grandes
cimientos para no ser derrumbada.
Para Mendeville (1997) por ejemplo,
la pobreza es necesaria, y esa
necesidad tiene su fundamento
nuevamente en el trabajo, pues el
pobre requiere trabajar y lo har sin
importar cul sea el salario, por un
lado esta resignacin del trabajador
por conseguir cualquier ingreso ha
gestado la devaluacin de la mano de
obra y a la creacin de empleos poco
calificados hasta la actualidad, pues el
trabajador solo se presenta como un
objeto dispuesto a producir.
El trabajador en Mendeville es una
figura devaluada, pues no ambiciona,
solo es guidado por su necesidad de
trabajar bajo el supuesto de que el
trabajo genera un ingreso econmico y
ese ingreso garantiza en la sociedad
un bienestar, pues permite alcanzarse
los recursos ms bsicos para cubrir
las necesidades elementales, casa,
vestido y sustento.
65
 Desde Mendeville, el trabajador se va El aumento de la poblacin crea clases
posicionado como pobre, pues en su sociales, con las clases sociales se
funcin, conlleva la frustrante crea la desigualdad y con la
necesidad por obtener, de tal modo desigualdad la pobreza, nada
que marca una relacin equivoca entre entonces justifica el crecimiento de la
lo que el da, que es la fuerza de poblacin, este asunto deber ser
trabajo, su mano de obra y su salario, erradicado con el control social para
pues el capitalista no otorga un salario que el estado pueda promover una
de acuerdo a lo que el trabajador sociedad justa. Cmo har el pobre
ofrece sino de acuerdo a lo que l para obtener los medios para
considera debe ganar el trabajador por subsistir? Trabajando y una vez ms la
realizar un trabajo poco calificado. pobreza tiene una estrecha relacin
Ahora bien, otra perspectiva a travs con el trabajo y el trabajo como un
de la cual se puede concebir la medio para garantizar una vida de
pobreza, dejando de lado su utilidad, el bienestar, aunque en la realidad el
trabajo y la comunidad es bajo la trabajo no lo garantice, pues el trabajo
perspectiva del contexto poltico y solo devala y convierte al hombre de
social, pues ello tambin limita a la ser humano a ser una vil actividad
sociedad a ser justa, a promover la productiva que beneficia a aquel que
igualdad de oportunidades y la tiene riqueza o mejor dicho al
garanta de una vida de bienestar. capitalista. Rescatar al hombre de su
Mathus (2010) explica la pobreza ausencia de valor en cuanto hombre
desde una perspectiva poltica y social es central para el profesional de
que limita el alcance de un Estado Trabajo Social.
justo y lo hace cuando plantea que hay
una natural desigualdad que se crea
entre las fuerzas de la poblacin en
cuanto a su crecimiento y la
produccin de medios para subsistir,
aquellos que produce la tierra.
Desde Malthus la pobreza es un
resultado y ese resultado es natural,
pues mientras la poblacin tenga un
crecimiento desmedido, menos se
podrn tener todos los recursos
naturales necesarios para la
manutencin de toda la poblacin,
como los alimentos por mencionar
algunos.
A falta de alimentos, menor ser la
garanta para la subsistencia en el
mundo, pero en Mathus eso es incluso
muy necesario, pues eso lograr que
el hombre descubra el problema que
se genera si no hay control sobre la
poblacin y la falta de recursos para
subsistir, es una oportunidad para que
la sociedad controle su crecimiento
desmedido.

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66
Caleidoscopio 7
 Marx (2010) hace un valioso aporte
que puede servir de fundamento a lo
anterior, el capitalismo, entendido
como sistema econmico imperante en
la poca industrial, tiende a tomar
como importante los medios de
produccin y no la calidad de vida,
tiende a posicionar al hombre a partir
de su actividad laboral y no por su
valor humano. La economa ahora se
trata de explicar y determinar el modo
a travs del cual unos pocos acumulan
ms. Ese estado de desigualdad no
garantiza bienestar o justicia.
De tal modo que Marx (2010)
cuestiona Hay un progreso social? Y
La respuesta es que no. La economa
ha demostrado que no hemos
progresado, pues progreso no es
pasar de la organizacin de la
comunidad a las clases sociales y
mucho menos es devaluar al hombre,
tampoco es situar una actividad
humana como valiosa por sobre el
humano mismo.
La economa en Marx ahora solo
busca un inters privado, olvida la
esencia de su origen, incluso ahora
trata de justificar lo til que es la
desigualdad cuando reflexiona sobre la
utilidad de la pobreza y lo necesario
que resulta un trabajo poco calificado,
la economa incluso da cuenta de la
existencia de una lucha entre clases y
an sobre eso tiene argumentos
explicativos de ese movimiento social
que logra nicamente hacer a la
sociedad infeliz, sin progreso y sin
miras a una va civilizatoria.
La pobreza frente a los capitalistas, es
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Caleidoscopio 7
la mayora, la mayora sufre y es
miserable, pues ni siquiera alcanza el
valor de ser humano, la pobreza logra
que el hombre nicamente aspire al
trabajo y a tener capacidad productiva.
Por lo tanto Ser pertinente
plantearnos el desarrollo histrico
como una oportunidad para progresar?
El trascurso de la historia Promete
llevarnos a la civilizacin?
Conclusiones
La economa tiene su origen junto con
el desarrollo de la sociedad, ella
aparece como herramienta que explica
y comprende el resultado de todo
aquello que el hombre hace para
obtener bienes que satisfagan
necesidades humanas, el modo en el
que se satisfacen y su impacto es
aquello que explica y comprende la
filosofa de la economa, el trabajador
social entonces se adentrara a la
filosofa de la economa cuando
explica la realidad productiva y
acumulativa desde un modo racional,
para entender la pobreza.
67
 Decir que hay una relacin entre sujeto, el dinero se la impuesto al
economa y pobreza a lo largo de la hombre, el ahora marca la pauta.
historia solo remite a dar cuenta de En concreto la relacin existente entre
cmo las acciones humanas que la pobreza y la economa a lo largo de
estudia la economa son las que la historia es ideolgica, pues la
generan la pobreza y no la economa economa no crea la pobreza, pero se
en s, la relacin entonces est afirma que la pobreza se debe a la
marcada por ser la economa el economa, pues en la propuesta de
estudio que explique como la propia modelos econmicos que pretenden el
sociedad ha generado desigualdad e progreso y la justicia social, ha nacido
injusticia. El trabajador social en su la desigualdad de oportunidades y las
anlisis socioeconmico deber dar clases sociales que se mantienen en
cuenta de las acciones humanas que constante lucha. La economa pues le
llevan a cierto grupo a enfrentarse a debe a la humanidad una propuesta
una situacin de pobreza, porque con alcanzable y no utpica o ideal para
ello promover estrategias que subsanar los estragos del humano en
mejoren esa condicin, bajo el su intento por progresar y pretender
supuesto de que la pobreza es un que la civilizacin esta por alcanzarse
problema humano y tiene su origen en o quizs que puede alcanzarse. Los
las acciones humanas. profesionales del Trabajo Social con lo
La pobreza tiene su origen en lo anterior tienen una gran tarea, la de
humano y sus resultados, sus devolver al hombre su valor como
concepciones y en su crecimiento humano en la dinmica social.
desmedido, por eso la economa solo
puede ser el fundamento explicativo de
como la sociedad en su curso histrico
ha formado al pobre, es decir, ha
trasformado al hombre en un problema
social del que difcilmente tendremos
una solucin inmediata, y menos en
este momento histrico de la sociedad,
donde lo que importa es el dinero.
No se puede pensar a la pobreza sino
es que como un problema humano,
pues ella es el resultado del actuar
humano y ello incide en el valor del
humano que en la actualidad es
devaluado y sobajado al de mera
actividad, es decir, el sujeto ha dejado
de ser sujeto para ser un objeto de
produccin y lo que ahora importa es
la acumulacin.
Tal parece que en la sociedad actual el
sistema econmico se postula como
sin barreras, ahora el dinero es lo que
importa y domina a la humanidad, en
esta realidad de Quien domina a
quin? No hay un fundamento
progresista, el objeto le ha ganado al

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68
Caleidoscopio 7
Bibliografa

Abbagnano, N. & Visalberghi, V:

(2010) El Tomismo en Historia de la
Pedagoga, FCE, Mxico.

Barber, William: (1976) La economa

marxista en Historia del pensamiento
econmico, Alianza editorial, Espaa.

Malthus, Thomas Robert: (2010)

Primer ensayo sobre la poblacin,
Gernika.

Mandeville, Bernard: (1997) Ensayo

sobre la caridad en La Fbula de las
abejas o vicios privados hacen virtudes
pblicas, FCE, Mxico.

Marx, Karl: (2010) Primer manuscrito

en Manuscritos econmico-filosficos,
Espaa, Alianza editorial.

Moro, Toms: (2000) Utopa, Lozada,

Buenos Aires.

Platn: (1996) La Repblica, Libro IV

en Dilogos, Porra, Mxico.

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69
Caleidoscopio 7
Conocimiento y
actitudes del personal
de salud respecto al
proceso de donacin de
rganos de una unidad
hospitalaria del instituto
mexicano del seguro
social de la CDMX.
Por .L.T.S. Alma Sonia Sampedro Mendoza
(IMMS-CDMX)

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70
Caleidoscopio 7
 conocimiento y actitudes del personal de salud respecto al
proceso de donacion de organos de una unidad hospitalaria
del instituto mexicano del seguro social de la cdmx

Investigador: Lic. T.S. Alma Sonia Sociales. Nivel de conocimientos

Sampedro Mendoza
No. De Registro R 2008350510
Sonia_alfa1@hotmail.com
Sonia.sampedro@imss.gob.mx
Objetivo: Identificar el nivel de
conocimiento y actitud del personal de
salud respecto al proceso de donacin
de rganos. Metodologa: Se elabor
y valido un instrumento sobre
conocimientos y actitudes basado en
encuestas de la FUNAT y del
CENATRA. Se midi: concepto de
muerte cerebral, requisitos del
donador, tipos de trasplante, aspectos
legales y relacin con alguien que
requiera o hubiese requerido un
trasplante. Se consider actitud
favorable la disposicin de ser
donante, se identific presencia de
temor hacia el proceso. Muestreo
aleatorio simple, se midieron variables
sociodemogrficas. Estadstica
descriptiva e inferencial. Resultados:
Se aplicaron 400 encuestas, edad
promedio 42.10 aos 11.23. Amplitud
de 19 a 68 aos, 63.25% fueron
mujeres, 61%casados,
47.75%bachillerato o tcnicos,
81%catolicos. El 48.75% enfermeras,
34.75%Medicos, 4.5%Trabajadores
medio en 75.25%, alto en 18.75%. El
55% con actitud medianamente
favorable, el 23%poco favorable.
Variables que se asociaron a mayor
nivel de conocimiento y actitud
favorable: escolaridad profesional (p
0.05) postgrado (p0.01) ser Mdico
(p 0.05) Trabajador Social (p 0.05) y
conocer a alguien que tenga o requiera
un trasplante ((p0.01).
Conclusiones: El Nivel de
conocimientos y la actitud favorable al
proceso es menor al ideal. Es
competencia del Trabajador Social
desde una perspectiva tica difundir la
cultura de donacin de rganos.
Palabras clave:
Donacin de rganos
Educacin
Conocimiento
Personal de Salud.

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71
Caleidoscopio 7

Antecedentes
El desarrollo histrico de las
sociedades ha permitido a la ciencia
mdica alcanzar muy altos niveles
de conocimiento en relacin a la salud
y a las patologas que afectan la
mente y el cuerpo del hombre. Dentro
de estos conocimientos, el tema de
donacin de rganos se ha
transformado en un problema de salud
pblica a nivel mundial, ya que aunque
de inicio individual se convierte en un
acto social colectivo, en donde la
misma sociedad al ver en peligro a sus
elementos les demanda al resto su
participacin. A consecuencia de la
gran variedad de matices
socioculturales polticos, religiosos y
de origen en el orbe, se han generado
un sin nmero de dilemas y cuestiones
ticas relevantes desde el inicio de
estas intervenciones teraputicas. (1)
La Organizacin Mundial de la Salud
(OMS) ha descrito tres etapas y tres
grupos de cuestiones ticas en lo
referente a la donacin y trasplantes
de rganos:
Etapa experimental (1950-1975): En la
que se plantean todos los problemas
ticos de la experimentacin en
humanos, donde los criterios de
muerte enceflica (ME) no estn bien
establecidos y legislados y en donde
se puede considerar como una
mutilacin la obtencin de rganos de
donadores vivos.
Etapa de consolidacin (1975-1983):
En donde se legisla acerca de la ME
Revista Digital de Trabajo Social
Caleidoscopio 7
y sobre las condiciones que debe
cumplir el proceso de donacin y
trasplante, considerando los aspectos
de la relacin riesgo-beneficio y costo
beneficio, pero en donde tambin se
cuestionan la aplicacin de fondos
para los mismos.
Etapa teraputica (1983-1990): En
donde aparecen los inmunosupresores
incrementndose la efectividad de los
trasplantes. Los problemas planteados
tienen que ver con la escasez de
recursos y rganos, los altos costos y
la justa eleccin de los receptores. (2)
Corresponde al periodo actual (de
acceso a nuevas fuentes de rganos
para trasplantes) el plantear
cuestiones tales como la procuracin
de rganos y tejidos para trasplante
por medio de la aplicacin de la
ingeniera gentica, el uso de
embriones donantes, los
heterotrasplantes transgnicos, el
estatuto del embrin humano, etc. (3)
Hoy en da la donacin de rganos
como una accin teraputica, ha sido
validada mdicamente por una
prctica habitual y experimentacin
suficiente y ha tenido como correlato
una validacin tica y social de los
temas planteados en las tres primeras
etapas recin caracterizadas, es lo que
se podra llamar el trasplante de
72
 rganos y tejidos tradicionales. La la experiencia hospitalaria. Esto
ltima etapa plantea dilemas que concuerda con la psicologa social, la
siguen abiertos y en discusin. (1-3) cual revela la existencia de una
relacin bsica entre la actitud, la
La asociacin Mundial de Mdicos intencin de actuar y la conducta, en
(WMA) en su pagina www.wma.net en la que la primera influye sobre la
febrero 2004 afirma que La escasez segunda y este otro sobre la ultima.
de rganos, en especial en los pases Por otro se ha encontrado que una
donde existen barreras culturales o actitud desfavorable hacia la donacin
religiosas para su obtencin, ha se asocia con baja autoestima, mayor
producido un bajo aprovechamiento de ansiedad, estado anmico deprimido,
estas tcnicas teraputicas e influido relaciones familiares inadecuadas,
en el incremento de un trfico lugar de control externo, menor grado
internacional de rganos para de altruismo, menor estabilidad
trasplantes. emocional, y menor grado de apoyo
social. En otras investigaciones, un
En este sentido, la legislacin factor significativo para la actitud o
Mexicana asegura y garantizan la disposicin positiva hacia la donacin
donacin como un acto altruista y de rganos es haber conocido a
gratuito de solidaridad, justamente alguien cuyos rganos fueron
para evitar el trfico y la efectivamente donados post mortem o
comercializacin de rganos. en vida, o bien conocer a alguien que
Evidentemente lo que subyace a esta ha sido receptor de rganos. La
legislacin es un determinado percepcin de eficacia del
concepto y valoracin del cuerpo en procedimiento y de resultados en la
donde este no se entiende como parte vida de seres cercanos o conocidos
o apndice del hombre, el hombre es predispone positivamente hacia la
cuerpo, y, por ende, este recibe valor donacin de rganos. (5-10)
ontolgico, se le considera valioso en
si mismo y por tanto no se le considera
como un mero material, susceptible de
ser comercializado, de manera que se
consagra la libertad y la gratuidad
como condicin de posibilidad para la
disposicin de un cuerpo en funcin de
la vida de otros. (4)
En algunos estudios se ha intentado
identificar las variables que influyen en
la decisin de donar rganos; en ello
se comprueba que existe un amplio
abanico de variables que afectan a la
decisin y conducta de donar tales
como sociodemogrficas, creencias
religiosas, variables relacionadas con
la muerte y manipulacin del cuerpo ,
la experiencia de conocer a personas
que necesitan un trasplante, de
informacin sobre el proceso,
relacionadas con el dialogo familiar
sobre el tema y variables derivadas de

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73
Caleidoscopio 7
 Otros factores con consecuencias
negativas sobre la donacin son: la
informacin que existe sobre el trfico
de rganos, el miedo a las nuevas
tecnologas, la falta de coherencia
institucional, reputacin de la
institucin trasplantadora, etc. (11-12).
La situacin de la donacin en Mxico
es similar a la reportada en el resto del
mundo, con una demanda de rganos
que ha aumentado considerablemente
y en donde la escasez es el principal
factor limitante para el desarrollo de
los trasplantes. Un estudio realizado
en la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) en relacin a las
actitudes y persuasin hacia la
donacin de rganos y tejidos se
encontr que la actitud de las
personas hacia la donacin de
rganos es favorable, de igual forma
muchas de ellas consideran
altamente probable firmar la tarjeta de
donacin, esto nos indica que tener
actitudes favorables hacia un objeto no
es suficiente para esperar que las
personas se comporten conforme a
estas, aunque si ayuda. (13)
Varios autores estn de acuerdo en
que para superar el problema de la
donacin es necesario que las
campaas deben busquen
simultneamente incrementar el
conocimiento, derrumbar mitos,
reforzar las actitudes positivas hacia
la donacin y adems promover la
comunicacin en la familia acerca del
tema de donacin ya que la actitud de
las personas fue favorable pero debe
ser reforzada de lo contrario pondra
en peligro dicha predisposicin. (14-
17)
El trato dispensado a los familiares del
paciente crtico durante su
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Caleidoscopio 7
hospitalizacin es referido como
clave al momento de la decisin de
donacin. Es en este punto donde el
rol del personal de salud de los
centros hospitalarios, que brindan
atencin a este tipo de pacientes, es
crucial. Est bien reportado que entre
las principales causas de prdida de
donantes potenciales son la negativa
familiar y la falta de aviso por parte de
los profesionales de salud. Es evidente
que sin donantes no hay trasplantes y
la obtencin de rganos requiere de la
colaboracin de todo el personal
hospitalario. Ya que una predisposicin
de los profesionales de la salud hacia
el trasplante de rganos, as como el
trato dispensado a las familias de
pacientes con procesos susceptibles
de evolucionar hacia la muerte
cerebral son claves a la hora de la
donacin. Son estos profesionales los
que tienen el papel fundamental no
solo de dar aviso al coordinador de
trasplante local acerca de la existencia
de un paciente de estas
caractersticas, desde el primer, sino
de iniciar el proceso de concientizacin
de los familiares, pieza fundamental
para lograr la donacin. De ah la
importancia de que el personal de
salud conozca los conceptos bsicos
de muerte enceflica, sus
consideraciones practicas y, en
especial sus aspectos mdico-legales
y ticos. Un correcto entendimiento de
las fases del procuramiento de un
rgano puede
74
 redundar en el incremento de las
tasas de aviso y pesquisa de donantes
potenciales. (17-21)
En este sentido, estudios realizados en
usuarios y personal de hospitales
privados en Mxico concluye que el
proceso de donacin de rganos no
tiene aun aceptacin generalizada, no
encontrando diferencias entre los dos
grupos encuestados; influyendo
diversos factores, entre ellos, los
culturales, legales y la difusin en los
medios de comunicacin (16, 22-23) .
Aunque en teora el personal de salud
debera ser el que debera tener una
mayor cantidad de conocimientos
sobre la donacin de rganos y
consecuentemente una actitud ms
abierta a los mismos, hasta el
momento son pocos los estudios que
indagan estos aspectos en Mxico. ,
motivo para realizar este estudio.
Objetivo: Determinar el grado de
conocimiento y actitudes del personal
de salud del Hospital General Regional
No 25 respecto al proceso de donacin
de rganos.
Metodologa: Se elabor y valido un
instrumento sobre conocimientos y
actitudes basado en encuestas de la
FUNAT y del CENATRA. Se midi:
concepto de muerte cerebral,
requisitos del donador, tipos de
trasplante, aspectos legales y relacin
con alguien que requiera o hubiese
requerido un trasplante. Se consider
actitud favorable la disposicin de ser
donante, se identific presencia de
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Caleidoscopio 7
temor hacia el proceso. Muestreo
aleatorio simple, se midieron variables
sociodemogrficas. Estadstica
descriptiva e inferencial. Previa
autorizacin del protocolo por el comit
local de Investigacin se procedi a la
aplicacin del instrumento al personal
de salud que haya cumplido con los
criterios de inclusin , se solicit al
departamento de personal la lista de
tarjetas de registro de asistencia para
entrevistar al personal de salud cuya
tarjeta termine en nmero par , se
emple la tcnica de entrevista dirigida
, se aplic la encuesta la cual fue
realizada considerando dos aspectos
fundamentales : 1.- Datos
sociodemogrficos 2.- Encuesta
sobre el conocimiento y actitudes en
relacin al proceso de donacin de
rganos previamente mencionada .
Resultados
Se aplicaron un total de 400
encuestas (30.72%) del total del
personal de salud de la Unidad. El
63.25% correspondi al gnero
femenino. La edad fluctu entre los 19
y 68 aos con una media de
42.1011.23. Predomino el estado civil
casado (61%), el nivel escolar de
bachillerato o nivel tcnico (47.75%) la
categora contractual de enfermera
(48.75%) religin catlica (81.25%).En
lo referente al grado de conocimiento
respecto al proceso de donacin de
rganos el 72.25% del
75
 personal de salud se ubic en el rubro
medio, en tanto que solo el 18.75 %
estuvieron en el rubro alto. En cuanto
a actitudes predomino el 55.25% con
actitudes medianamente favorables y
con el 23% con actitudes poco
favorables. De acuerdo a la prueba de
Kruskal Walis las variables que
mostraron significancia tanto para
mayores niveles de conocimiento
como mejores actitudes ante el
proceso de donacin fueron: Nivel
escolar profesional (p0.05) Nivel
Postgrado (0.01) Categora
contractual de Medico (p0.05) Trabajo
Social (p0.05) y el conocer a alguien
que tenga o requiera un trasplante
(.p0.01) (U de Mann Whitney).
Conclusiones
El nivel de conocimiento y la actitud
favorable al proceso de donacin de
rganos del personal de salud del
Hospital General Regional No. 25 es
menor al ideal. Los resultados
obtenidos hacen notar que el nivel
educativo, el conocimiento del tema y
la actitud de los encuestados respecto
a la donacin de rganos hacen
alusin a las caractersticas de la
poblacin usuaria mismas que pueden
ser impedimentos para la realizacin
del proceso. La falta de informacin
respecto al proceso , la falta de
conciencia sobre la importancia y
necesidad del conocimiento del
proceso y la falta de comunicacin por
parte del personal mdico y
paramdico a los organismos
correspondientes , adems de las
negativa que existe en las familias a
donar rganos de su fallecido, son
algunos de los obstculos para la
donacin de rganos mismos que
estn vinculados a aspectos sociales
como ser el grado de informacin que
el personal de salud posee acerca del
tema impidiendo as que se cuente con
una cultura de donacin de rganos.
Sugerencias
Se requieren estrategias tendientes a
incrementar el conocimiento con lo
que se pudiera mejorar sus actitudes y
como consecuencia la aceptacin y
promocin del proceso en el propio
personal mdico y paramdico. Es
urgente la necesidad de difundir el
programa y sus beneficios en el
personal de salud ya que la
capacitacin y educacin continua de
esta temtica no solo es fundamental
en coordinadores hospitalarios de
donacin sino tambin en el personal
mdico, enfermera, tcnicos
especializados y Trabajo Social ya
que con ello se podra promover de
manera conjunta una cultura de
donacin de rganos en la poblacin
derechohabiente. El rea de Trabajo
Social tiene el compromiso de
informarse para tomar conciencia y as
tener una visin favorable y realista
sobre el proceso a travs de
estrategias comunicacionales ya que
como representantes sociales y /o
promotores de salud de la Institucin
nos compete multiplicar el mensaje de
donacin de rganos y as lograr un
cambio social positivo en la poblacin
sobre esta problemtica que hoy no
involucra a todos.

Revista Digital de Trabajo Social

76
Caleidoscopio 7
 Se sugiere promover futuras
investigaciones sobre el tema desde
una perspectiva social ya que este
fenmeno que aun contina en
discusin no solo es una cuestin
mdica tambin es una grave cuestin
social.
BIBLIOGRAFIA
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Caleidoscopio 7
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24) Instituto Mexicano del Seguro
Social, Centro Nacional de
Trasplantes, Fundacin Nacional de
Trasplantes. Encuesta de actitudes
hacia el trasplante de rganos. Mxico,
2003.
78
 Ensayo. Competencias y
habilidades del Trabajador
Social en la actualidad.

Revista Digital de Trabajo Social

79
Caleidoscopio 7
 Ensayo
Competencias y habilidades del Trabajador Social en la
actualidad.

Autores: Alcal Manzano Guadalupe y Limn Prez Monserrat

Alejandra
Estudiantes de sexto semestre de la Licenciatura de Trabajo Social
en la Universidad de Guadalajara

Escrito expuesto en el Foro de Consulta para la Actualizacin

Curricular de la Licenciatura en Trabajo Social en Centro
Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH)
llevado a cabo el da 10 de Octubre de 2016.

Actualmente la realidad catica a la que se enfrenta el trabajador

social requiere del desarrollo de habilidades por parte del profesional
para atender a las principales demandas de los usuarios,
respondiendo al contexto del individuo, grupo y/o comunidad.

Para lo anterior, el trabajador social es preparado en las

competencias tradicionales que son la investigacin, diagnstico,
planeacin, intervencin y sistematizacin, sin embargo con las
nuevas demandas sociales, el estudiante o profesional debe
garantizar su desarrollo en diferentes reas de oportunidad para el
impulso y mantenimiento del bienestar social, de las cuales
enfatizaremos dos:
La autogestin como alternativa al trabajo social institucionalizado y
su aplicacin como intervencin en la realidad
La reflexin crtica acadmica
Considerar y aplicar los aspectos anteriores permitir llevar a cabo
prcticas profesionales que respondan a las exigencias de forma
eficaz y creativa, adems del desarrollo de estrategias que permitan
un eficiente desarrollo dentro de la intervencin.

Revista Digital de Trabajo Social

80
Caleidoscopio 7
 Todo lo anterior se relaciona a las deficiencias de la formacin
acadmica del trabajador social por lo que la consideracin de las
propuestas que aqu se presentan apoyar a la promocin de
transformar el pensamiento del estudiante de esta disciplina desde
sus cimientos que le permitan la correcta intervencin en el contexto
en la que se ve inserto.

La autogestin como alternativa al trabajo social

institucionalizado y su aplicacin como intervencin en la
realidad.
Las principales problemticas de la sociedad actual son detectadas
por causas econmicas, es por lo anterior que el trabajador social
debe implementar respuestas viables que permitan al sujeto ser
gestores de sus propios recursos para la satisfaccin de sus
necesidades, sin embargo el sector macro no es el nico necesitado
de este recurso, el gremio de trabajo social lo requiere para la
aplicacin de proyectos as como ampliar su visin en cuanto al
quehacer profesional, es decir, la consideracin de la obtencin de
recursos por su cuenta para alejarse de las limitaciones
institucionales que tanto se sufren.
Segn Bornstein (2005) un emprendedor social se define como un
individuo con la idea convincente de cambiar su entorno y mejorar la
vida de las personas mediante el impulso de un cambio social,
motivado a enfrentar problemas sociales.
Dees sostiene tambin que el emprendedor social apoya el cambio
social creando nuevas combinaciones de personas y recursos que
mejoran notablemente la capacidad de la sociedad para abordar los
problemas, lo anterior crea un valor pblico, persiguen nuevas
oportunidades e innovan (Dess, 1979, p 24)

Revista Digital de Trabajo Social

81
Caleidoscopio 7
 Partiendo de lo anterior se puede hablar de cmo el alumno a travs
de la identificacin de sus recursos potenciales y apoyos como la
familia y compaeros, sus relaciones profesionales puedan crear una
organizacin o empresa y por medio de la gestin de becas o
programas pueda llevar a la prctica sus ideas.
Todo lo anterior se podra lograr a travs de la implementacin de
materias exclusivamente dedicadas al emprendurismo estudiantil y su
aplicacin concreta en la realidad; as tambin derivando prcticas
entre el gremio dentro del departamento centradas en la
transformacin social basado en talleres que permitan a los alumnos
emplear estrategias de negocio como primer acercamiento a las
actividades del emprendedor social.

Reflexin Crtica
Otro de los aspectos importantes que se debe considerar a lo largo de
la formacin profesional del trabajador social es la habilidad de
reflexin crtica hacia los fenmenos sociales que garantizar un mejor
entendimiento de las problemticas detectadas as como su
intervencin.
Una de las principales deficiencias del pensamiento crtico reflexivo
del alumno radica en la escasa, o incluso, nula comunicacin en la
relacin profesor-alumno ya que el debate de ideas resulta enmarcado
en la hostilidad ya que el profesor, en muchos de los casos, expresa
obstinacin referente a sus conocimientos.
Al no participar activamente en la comunicacin del contenido de las
materias y al no discutir los problemas tericos, el estudiante pude
difcilmente sentirse integrado y comprometido en el espacio
acadmico (Taller de inv. Sociolgica 1979, p. 26)
Lo anterior aunado a la experiencia slo justifica la necesidad de
profesores abiertos al dilogo de los temas impartidos y de alumnos
involucrados en el proceso educativo, ya que el debate de
conocimientos impulsar al pensamiento de reflexin causando una
curiosidad constante en el egresado ante una respuesta a las
problemticas sociales que detecte.

Revista Digital de Trabajo Social

82
Caleidoscopio 7
 El alumno tambin representa una esfera importante en esta
bsqueda del pensamiento reflexivo, ya que actualmente los
estudiantes nos vemos motivados por la calificacin en lugar de la
observacin y critica activa de la realidad utilizando moco medio la
teora explicada en el aula, es decir, no existe mayor incentivo en el
contexto estudiantil que la recompensa inmediata de la cuantificacin
del supuesto conocimiento expuesto (ms no entendido) cuando
objetivamente somos incapaces de traducir la teora a la prctica.

Las acciones que pueden considerarse para la culminacin objetiva de

esta idea es la realizacin de foros o talleres donde el alumno pueda
plasmar sus experiencias prcticas para reflexionar las acciones
realizadas a lo largo de su intervencin en el medio social, la intencin
de sistematizacin deber ser latente para que tanto el exponente
como para los estudiantes interesados alcancen (o pretendan)
comprender el binomio teora- prctica. Esto apoyar a la creatividad y
generacin de perspectivas ms amplia al alumno prximo a llevar a
cabo su primer encuentro con la realidad: Prcticas de 4to semestre.
Adems de motivar al ya practicante a su mejoramiento en la
comprensin- accin del que hacer del trabajador social proactivo.
Observar el mundo desde una perspectiva crtica pero sobre todo
reflexiva, apoyar a no solamente ser mejores profesionales, sino a
ser ciudadanos capaces de generar opiniones objetivas ante la
realidad, no slo individual sino colectivamente.
Conclusin
Lo anterior son simplemente propuestas de las nuevas habilidades
que debe desarrollar el trabajador social actual ya que al encontrarse
en una realidad en constante evolucin, el profesional debe generar
nuevas estrategias y tcnicas para la correcta investigacin, es decir,
la transformacin no puede detenerse en las dos ideas anteriores, la
carencia de conocimiento, as como de prctica del mismo, siempre
ser una constante en la formacin del arquetipo del profesional.

Revista Digital de Trabajo Social

83
Caleidoscopio 7
 Se trata no solamente de identificar las carencias, sino de actuar para
la solucin de las mismas.
El trabajador social debe ser consciente de la realidad en la que se
encuentra inserto para identificar las problemticas del contexto socio
histrico; la visin holstica del trabajador social apoyar para
comprender la cosmovisin, colectiva o individual, para actuar de
forma creativa y coherente en la intervencin, llevando a cabo la
relacin cliente-trabajador social cuya visin terica no alcanza a
explicar la importancia y profundidad que alcanza este vinculo
profesional.

Bibliografa
Bornstein, D. 2005: Como Cambiar el Mundo. Los emprendedores
sociales y el poder de las nuevas ideas. Editorial Debate, Espaa.
Talleres de investigacin. 1979 Autogestin y transformacin social
Ediciones Nueva Sociologa, Mxico.

Revista Digital de Trabajo Social

84
Caleidoscopio 7
 Trabajo Social Caleidoscpico:
Orgenes, Trayectos y Proyecciones.
Por: Guadalupe Jacqueline vila Cedillo
Nota Conmemorativa
La siguiente nota retoma los orgenes e historia
de la Revista digital de trabajo social
caleidoscopio, as mismo se enlistaran las
presentaciones virtuales y presenciales a lo largo
de este ao acadmico y mencionaremos datos
importantes y curiosos de esta revista.
La revista caleidoscopio surge de la imperiosa
necesidad de posicionar al trabajo social como
una disciplina creativa y creadora de
conocimientos por ello nos dimos a la tarea en
Agosto de 2015 de generar logos y publicidad
para incentivar esta iniciativa la cual fue muy bien
recibida en su primer numero (Septiembre-
Octubre 2015)

Revista Digital de Trabajo Social

85
Caleidoscopio 7
 La revista caleidoscopio es una publicacin
bimensual editada por la Red de estudiantes y
egresados de trabajo social en Jalisco surge
como proyecto de reflexin juvenil para darle al
Trabajo Social una mirada fresca e innovadora y
seguir construyendo una disciplina , creadora,
critica, analtica y propositiva. Se pretende seguir
compartiendo conocimientos y experiencias con
colegas y dems profesionistas para, a su vez,
trascender Internacionalmente. El objetivo
principal es constituir un espacio crtico para la
reflexin, divulgacin de estudios y hallazgos en
materia de Trabajo Social y las Ciencias Sociales,
propiciando la divulgacin del quehacer de la
investigacin y la prctica disciplinaria,
incorporando la sistematizacin de experiencias
de intervencin social.

Actualmente junto con el proyecto literario de la revista se lleva a

cabo la Gira mundial y local de Caleidoscopio, la cual tiene
como objetivo presentar la revista junto con sus colaboradores
en diversas universidades del estado de Jalisco, de
Latinoamrica y el mundo.

Caleidoscopio se ha expandido a lo
largo y ancho del mundo hasta llegar
al sureste asitico con lectores de
Vietnam, China y Malasia.
Revista Digital de Trabajo Social
86
Caleidoscopio 7
 Se propone ser una revista a la
vanguardia de la produccin acadmica
pero tambin juvenil del Trabajo Social
Nacional e Internacional y desde este
espacio participar en la investigacin, el
anlisis y la elaboracin de iniciativas
que puedan incidir en la solucin de
problemticas sociales. Cabe
mencionar que esta publicacin busca
contribuir a la vinculacin del quehacer
universitario con el ejercicio profesional,
por lo que recuperar visiones,
experiencias y perspectivas que se
expresan en el campo de intervencin
profesional de una manera plural y
abierta, es la propuesta que se tiene.
En este sentido, se ofrece como
espacio para compartir, debatir y
proponer preocupaciones y alternativas;
finalmente, invita a sus
lectores y lectoras a
participar con aportes a su
contenido con miras a
enriquecer tanto el
ejercicio profesional como
la produccin de
conocimiento en Trabajo
Social.

Revista Digital de Trabajo Social

87
Caleidoscopio 7
Cronologa de presentaciones
23 Febrero 2016, presentacin de los nmeros 1,2 y 3 de
Caleidoscopio en el Centro Universitario de Ciencias Sociales
y Humanidades-CUCSH de la Universidad de Guadalajara.
30 Marzo 2016, Presentacin del #3 de caleidoscopio en la
Universidad del Pacifico-Chile.
15 Abril 2016, Presentacin del #4 de caleidoscopio en el
Centro Universitario UTEG, Plantel Zapopan.
25 Abril 2016, presentacin de los nmeros 3 y 4 de
caleidoscopio en la Universidad Mayor Real y Pontificia San
Francisco Xavier de Chuquisaca-Bolivia.
27 Y 28 Abril 2016, presentacin de caleidoscopio en la
Universidad de Tarapac- Chile.
4 Mayo 2016, Presentacin del #4 de caleidoscopio en el
Centro Universitario UTEG, Plantel Pedro Moreno.
11 Mayo 2016, presentacin de caleidoscopio en conjunto
con el colectivo internacional Social Work Helper con sede en
Estados Unidos y Canad.
13 Mayo 2016, presentacin del #3 de caleidoscopio en la
Universidad Francisco de Paula Santander-Colombia.
06 Junio 2016 presentacin de caleidoscopio en la
Universidad de El Salvador UES
23 Julio 2016 Presentacin del numero 5 de la revista
caleidoscopio en la Universidad Internacional (Guadalajara)
28 Julio 2016 Presentacin de la revista caleidoscopio en el
marco del Decimo tercer seminario y primer coloquio
internacional de la red de estudios transdisciplinares.
Universidad Autnoma Metropolitana-UAM Iztapalapa.
26 Agosto 2016. Presentacin de la revista caleidoscopio en
el Instituto Arnulfo Villaseor Saavedra, AC. Guadalajara
Jalisco

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 Escuelas de procedencia de
nuestros colaboradores.

Universidad de Guadalajara, Escuela Nacional de

Trabajo Social de la UNAM, Centro Universitario
UTEG, universidad autnoma del estado de
Mxico, Facultad de Ciencias de la Conducta,
Universidad Autnoma de Estado de Mxico
UAEM, Instituto Educativo Stephen Hawking,
Chilpancingo, Guerrero, Universidad Nacional de
San Agustn de Arequipa, Per, Universidad de
Extremadura. Espaa, Universidad de Valparaso-
Chile, Universidad Francisco de Paula Santander,
Universidad de Morn, Argentina, Universidad de
Granada-Espaa, Universidad Latina de Costa
Rica, Universidad Popular del Cesar-Colombia,
York University, Toronto Canad, Universidad de
Carolina del Norte, Instituto Superior de Servicio
Social de Angola-ISSSA, Facultad de Ciencias
Sociales. Universidad de la Repblica. Uruguay
(FCS/UDELAR), Universidad Central de
Venezuela, Universidad de Valparaso-Chile,
Universidad Autnoma de Sinaloa-UAS,
Universidad Mayor de San Simn-Bolivia,
Universidad Complutense de Madrid-Espaa,
Universidad Autnoma de Nicaragua-UNAN-
Managua, Universidad Colegio Mayor de
Cundinamarca Colombia, Universidad
Antropolgica de Guadalajara-UNAG.

Revista Digital de Trabajo Social

89
Caleidoscopio 7
 Instituciones a las que pertenecen nuestros
colaboradores
Ministerio Pblico de Arequipa, Per, UMF No.20 del
IMSS, , Centro de Rehabilitacin Infantil Teletn
Guanajuato, Sistema nacional de investigadores
CONACYT, , emprendimiento social Mxico, Direccin
de Educacin Especial de la SEP, Colegio de
Trabajadores Sociales del Estado de Quertaro A.C,
Colegio de Trabajadores Sociales del estado de
Guanajuato AC. , Defensora Penal Pblica en Chile,
Departamento de Trabajo Social Unidad de Medicina
Familiar no. 21, Delegacin Sur del D.F., Centro de
Convivencia Guadalajara-DIF, Social Work Helper.Red
VEPATS, SDR Consultora SAS,

Colaboradores Nacionales
(Mxico)
Jalisco, Quertaro, Guanajuato, CDMX,
Guerrero, Estado de Mxico, Sinaloa.
Colaboradores Internacionales
Chile, Argentina, Espaa, Bolivia,
Colombia, Per, El Salvador, Angola,
Estados Unidos, Canad, Costa Rica,
Uruguay, Venezuela, Nicragua.

Caleidoscopio es publicada en 3 idiomas

Espaol, portugus e ingles.

Revista Digital de Trabajo Social

90
Caleidoscopio 7
Top 15, Lectores del mundo
1.-Mexico
2.-Argentina
3.-Colombia
4.-Chile
5.-El Salvador
6.- Per
7.-Venezuela
8.-Brasil
9.- Espaa
10.-Canada
11.-Estados Unidos
12.- Italia
13.-Israel
14.-Vietnam
15.-Francia

Otros pases que nos leen. Malasia,

Alemania, Costa Rica, Puerto Rico,
Ecuador, Guatemala, China, Uruguay,
Irlanda, Portugal.

Revista Digital de Trabajo Social

91
Caleidoscopio 7
 Caleidoscopio ha sido impresa por
ms de 50 mil usuarios mediante
la plataforma ISSUU.
Las presentaciones locales las realizamos en
universidades y/o instituciones que se
encuentren en el estado de Jalisco, y las
presentaciones internacionales se realizan de
manera semi-presencial va plataformas como
Skype y Google Hangouts. El equipo
acadmico de caleidoscopio est conformado
por profesionistas de trabajo social , Psicologa
y sociologa provenientes del Centro
Universitario UTEG, la Universidad de
Guadalajara, y la Escuela Nacional de Trabajo
Social de la UNAM.

Revista Digital de Trabajo Social

92
Caleidoscopio 7
 Otras notas acerca de
caleidoscopio
Nota web de la Universidad del pacifico-Chile acerca de
presentacin virtual de revista caleidoscopio
http://web.upacifico.cl/noticias/revista-de-trabajo-social-
mexicana-fue-presentada-en-sede-melipilla/

Nota web del periodico digital de investigacion sobre bolivia

http://pieb.com.bo/sipieb_nota.php?idn=10180

Nota web del Centro Universitario UTEG acerca de

presentacin virtual de revista caleidoscopio
http://www.uteg.edu.mx/noticias/2016/04/18/presentacion_de_la_c
uarta_edicion_de_la__revista_caleidoscopio.html

Caleidoscopio: una puerta al conocimiento UTEG

https://issuu.com/revistavocesuteg/docs/revista_105/1.html

Caleidoscopio una revista innovadora de Trabajo Social y

Ciencias Sociales
http://radioinseparable.jimdo.com/2016/05/26/caleidoscopio-una-
revista-innovadora-de-trabajo-social-y-ciencias-sociales/

Trabajo Social recibi reconocimiento internacional por

desarrollar proyectos en favor de la comunidad (Colombia)
http://www.ufps.edu.co/noticias/trabajo-social-recibio-
reconocimiento-internacional-por-desarrollar-proyectos-en-favor-
de-la-comunidad

Revista Digital de Trabajo Social

93
Caleidoscopio 7
 Seccin
Carles
Feixa
Doctor en Antropologa Social por la Universidad de Barcelona y Honoris Causa por la
de Manizales (Colombia). En la actualidad es profesor titular en la Universidad de Lleida.
Ha sido investigador visitante en centros acadmicos de Roma, Mxico, Pars, Buenos
Aires y California -en Berkeley. Se ha especializado en el estudio de las culturas
juveniles, llevando a cabo investigaciones sobre el terreno en Catalua y Mxico.
Es autor de ms de 25 libros, entre los que podemos destacar De jovenes, bandas y
tribus (Barcelona, 1998), El Reloj de Arena (Mxico, 1998), Culturas juveniles en Espaa
(Madrid, 2003.

Es coeditor de la revista Young (Londres/Delhi) y miembro del Consejo Editorial de

Nueva Antropologa (Mxico), Nmadas (Bogot), Mondi Migranti (Milano) y Analise Social
(Lisboa).
Ha sido asesor para polticas de juventud de Naciones Unidas y es Vicepresidente del
Comit de Investigacin "Sociologa de la Juventud" de la International Sociological
Association.

Entrevistadores: Revista Digital de Trabajo Social

Guadalupe Jacqueline vila Cedillo 94
Caleidoscopio 7
Juan Alfonso Cruz Vzquez
 Jacqueline- Muy buenos das a todos los que
nos ven en esta transmisin en vivo mediante
Facebook, estamos enlazados en tiempo real
desde Espaa con el Doctor Carles Feixa
destacado juvenologo e investigador
,tenemos el honor de que l nos acompae
en la nueva seccin de la revista
CALEIDOSCOPIO, l ser quien inaugure esta
seccin de personalidades ,en la cual vamos
hacer unas preguntas acerca de su trayectoria
como investigador, y que nos platique un
poco ms de sus obras, y l se encargara de
inaugurar esta seccin de la revista de
personalidades, la cual saldr este numero 7
correspondiente a la edicin conmemorativa
del ao.
La revista saldr a finales de octubre y le
damos la ms cordial bienvenida al Dr. Carles,
agradecemos su tiempo por acompaarnos
en este breve espacio y procederemos a
hacerle las preguntas para que l nos vaya
contestando acerca de lo que le vamos
preguntando, le damos la bienvenida al Dr.
Por este tiempo que nos ha concedido

Carles-Buenas tardes a todos y a todas por

vuestra disposicin, gracias a vosotros
enlazaremos por lo que modestamente he
hecho y lo que estoy haciendo.

Revista Digital de Trabajo Social

95
Caleidoscopio 7
 Alfonso- ok Dr. Mi nombre es Alfonso cruz, como
ya le haba mencionado soy egresado de
Sociologa por la Universidad de Guadalajara, y
estoy a punto de titularme por una tesis que
tiene que ver con el tema de juventud,
bsicamente tengo 3 preguntas que tengo que
plantearle, la primera de ella es Cmo usted
vincula las lneas de fugas de los jvenes con la
creacin de mundos?

Carles Ya desde la poca de Aristteles y platn

observaban que la juventud por definicin, por
ser una etapa de s misma porque era una etapa
preliminar que ya sea madura y haba la
capacidad intelectual para inventar nuevos
mundos ,pero al mismo tiempo no se tena la
responsabilidad de los compromisos y tambin la
presin del mundo adulto para comportarse
segn una norma tura muy rgida, y esa
naturaleza fronteriza de la etapa juvenil permita
que su debilidad y previsin social y su falta de
compromiso con las instituciones podra ser al
mismo tiempo su potencial, precisamente su
valor a intentar nuevos mundos, primero en la
imaginacin y en lo intelectual y despus a veces
en imaginacin y en lo intelectual y despus en
imaginacin prctica, mundo polticos y
econmicos, y en la actualidad serian nuevos
mundos tecnolgicos y que otros agentes
sociales por ser demasiado inmaduros, en caso
de los nios que poseen demasiados
establecidos en el caso de los adultos no tenan
esta posibilidad, esto no ha cambiado en los
ltimos XX siglos ,la juventud siempre ha sido un
factor de innovacin social de imaginacin en
todos los sentidos a diferencia de las ltimas
generaciones .

Revista Digital de Trabajo Social

96
Caleidoscopio 7
 Es que tiene el instrumento, la tecnologa que
facilita que esto sea ms difundido y al mismo
tiempo de la maduracin de este periodo, en el
pasado era muy corto hoy en da es ms larga y
duradera por lo tanto permite una mayor expansin
de estas lneas de fuga, la mayora las cuales no van
ms all se quedan en eso pero otras tienen re
precursor social que son tomadas por la sociedad y
ayuda a transformar todo el sistema, no solo el de
los jvenes sino tambin en la sociedad social.

Jacqueline La siguiente pregunta acerca de los aos

90 especficamente en 1991 usted estuvo
trabajando o haciendo investigaciones de Mxico y
la pregunta concreta es que nos platique a grandes
rasgos acerca de la investigacin que hizo en Mxico
,si algn trabajador o trabajadora social o socilogo
o cual fue su equipo que trabajo la investigacin que
tuvo cuando laboro en Mxico de que trataba y
cules fueron sus resultados y que nos explicara cual
fue su experiencia aqu en nuestro pas

Carles en 1991 yo tena 29 aos y estaba todava al

final de mi juventud, acababa de presentar mi tesis
estructurada, en Espaa fue una historia ms de la
juventud en las ultimas 5 generaciones y tena que
hacer una estancia posdoctorales en algn lugar del
mundo y yo escog Mxico. Por circunstancias
porque como antroplogo me atraa la antropologa
Mexicana nunca haba ido a un pas central a
Estados Unidos ,Francia ,Italia y yo quera conocer
nuevos rumbos ,y tambin investigue un tema
relacionado con la juventud algo que no me
imaginaba con lo que poda encontrar.

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Caleidoscopio 7
 Voy a tomar una cuestin practica y es que tena
unos contactos en Mxico, familiares de mi mujer, y
adems haba una trabajadora social que viva y
vive precisamente en Guadalajara se acababa de
casar con un mexicano y habamos compartido
movimientos juveniles en nuestra poca de
jvenes, y debo decir que gracias a ellos pude lograr
venir a Mxico. Pura charla algunos contactos, en la
ciudad de Guadalajara ms concreto en el
departamento de geografa, una charla sobre los
espacios de ocio de los jvenes, haba estado
tambin con un padre cura muy famoso el padre
chinchanchoma que trabajaba con jvenes y
planillas juveniles y barrios populares de la ciudad
de Mxico.
Mi hermana tambin es trabajadora social ,ella
trabaja como tcnica de juventud en el
ayuntamiento de la ciudad y siempre ha habido y
sigue habiendo inters en involucrarlos en cuanto
los temas de investigacin seran muy largo de
explicar y requerira ms de una hora resumiendo
mucho de llegar a un ejemplo sin idea precisa sobre
qu hacer ,quera investigar la juventud Mexicana si
fue posible tambin las pandillas, como lo era en
Espaa las tribus urbanas aunque yo no tena idea
de encontrar algo parecido a lo que haba
investigado. En Espaa las llamadas culturas o tribus
urbanas, y cul fue mi sorpresa cuando poco a poco
en Espaa tambin existan en Mxico de otra
manera y por otros rumbos exista y a travs de
mercado chopo en el D.F y con algunos contactos e
investigadores con mexicanos como

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Caleidoscopio 7
 Marissa orteaga por ejemplo y despus con
Rosana Reguillo ,investigar esos temas de Mxico
pude encontrar en contacto con jvenes de
Nezahualcyotl que elabore el tiempo el campo
durante 6 meses ,estuve un ao casi en Mxico y
en el trabajo fueron 6 meses muy intensos en el
D.F ,aunque tambin en los jvenes de las
pandillas que entreviste hable con unos jvenes
de otros sectores de clase media llamados
chavos fresas y con migrantes indgenas y
zapotecas y sectores estudiantiles .
Caleidoscopio surgi del libro las culturas
juveniles de Mxico que se Publio 2 aos
despus, el cual tiene aportes tericos se
centraba en los relatos geogrficos de alguno de
estos jvenes de caleidoscopio a la juventud
mexicana me enorgullece saber pensar que
muchos de ellos, que los que entreviste hace 30
aos sigo en contacto, y ya no son jvenes y veo
cmo ha evolucionado la cultura juvenil en la
sociedad mexicana.

Jacqueline Muchas gracias Dr.

Alfonso-Bueno mi siguiente pregunta tiene ver

con cuestin de su obra del reloj de arena, en
ella esta y tambin la obra que tiene de bandas
de jvenes y tribus que maneja el concepto de
culturas juveniles, entonces mi pregunta es si a
lo largo desde que publico esas obras hasta la
fecha, como se ha mantenido el concepto si se
ha mantenido igual oh ha tenido nuevas
aportaciones metodolgicas, quisiera que nos
hablara un poco sobre eso?

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Caleidoscopio 7
 Carles Muy bien ese concepto no es
estrictamente original mo ,lo que yo hice fue una
sntesis terica donde una creacin terica donde
vena de gran Bretaa de los Estados culturales y
Britnicos donde todava no haba llegado a
Mxico ni Amrica latina ,en general que
intentaran regenerar sobre las cuestiones de
juventud de gnero y por esa parte todos los
estudios culturales latinoamericanos, con una base
antropolgica muy fuerte y muy comprometida
con y el desarrollo, con el estudio y territorio
nacional, buscando la emergencia de las culturas
subalternas y una influencia que deriva de Italia,
donde haba hecho una estancia unos aos antes
de las culturas que surgen urbanas y sociales ,pero
que aporto nuevos significados de la vida en la
gran ciudad.
Tambin se deca que era una cultura ms amplia,
pero que no tena autonoma solo aceptaba a unas
minoras juveniles, pretenda ser algo ms
complejo y amplio que podra llegar afectar a la
inmensa mayora de los jvenes y que serva para
articular las raciones de la edad, con el gnero, la
clase, el territorio y la equidad, yo con mis propias
investigaciones del terreno de Catalua y despus
en Mxico a m me fluyeron muy tiles.
Para las ideas y con orgullo puedo decir que otros
investigadores, los utilizaron en su propia reflexin
y hay ms de 1000 citas despus de ese concepto y
que cada uno lo vea en su propia investigacin,
creo que sigue siendo vlida aunque por supuesto
con las culturas ha cambiado de manera muy
potente al menos hay 3 de cambio, la primera es
que ya no son unas culturas transitorias las que
afectan a una franca con un numero corto y
limitado en los 80 y 90 hoy en cambio las culturas
tienen un cambio cronolgico y bibliogrfico y
mucho ms extenso,

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 En 2 lugar hoy en las culturas afectaban a unas
minoras de jvenes, no afecto a la mayora.
No todos los jvenes se ven afectados por estas
culturas porque todos los jvenes pertenezcan a un
grupo cultural, definidos que todos participan en este
mbito que cultural, que son las culturas juveniles.
El 3 cambio las culturas juveniles, eran solo juveniles,
solo haba jvenes en su interior por micro mundo,
donde los jvenes se separaban o los aislaban de los
adultos hoy en cambio las culturas juveniles, van ms
all de la juventud.
Las culturas juveniles por ejemplo incluyen el mundo
de los adolescentes y nios, que se ven en su gusto
musical, esttico con estas culturas juveniles y sobre
todo las culturas, puesto que los consumos y su
modo musical, incluso polticas de sus compaeros,
estn marcados por este concepto.

Alfonso-Muchas gracias Dr.

Jacqueline-Siguiendo las preguntas, tengo otra muy

importante que se refiere a una traduccin de sus
libros de conceptos y claves en sus libros, que nos
platique a que se refiere la generacin X, Hastash y
@, y clasificaciones que usted las denomino para
categoras de los jvenes.

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Caleidoscopio 7
 Carles- Yo empec a trabajar con las generaciones
en Catalua donde aparecan historias de vida,
rescate 5 generaciones distintas hasta los aos 80,
por tanto es concepto terico abstracto de anlisis
emprico, formas de como la juventud evoluciona
las que t me has preguntado son las ultimas que
he podido concretar a partir de este caso, las
investigaciones empricas de jvenes migrantes,
jvenes inmigrantes, son una serie de movimientos
juveniles, la 1 se debe decir que no estoy hablando
de una forma cerrada y absolutamente decidida en
determinada fecha, los rasgos crecan, existe
empricamente de generaciones para entender las
juventudes, responde a 3 contextos histricos
distintos de la juventud mexicana, se public en
una revista mexicana, a medidas de los 90 en una
estancia en Mxico, la llamada cultura maginera y
cultura electrnica, la msica, era una fase de
cambio de siglo, en el que la expansin econmica
y bienestar material con una cierta indefinicin
ideolgica y un futuro posterior y por tanto era
una generacin del siglo XX que estaba en
transicin.
La 2 generacin es la que cambia al nuevo siglo,
primer generacin digital que penetra en el
mundo a travs de la red, propuse en el ao 98
primera preparatoria encuesta de la juventud
mexicana, estaba sobre la juventud de Mxico
penetrando en la sociedad de en la vida de los
jvenes, la generacin @ permita el impacto de
las nuevas, que cambio supona con la herramienta
de la juventud, intervencin de los jvenes y ms
en lo femenino, como sobre todo el impacto de las
tecnologas de la informacin, no era solo externo
en la vida de los jvenes entre en el 2005
aproximadamente.

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Caleidoscopio 7
 Generacin Hastash el contexto de estudio muestra
los movimientos indignados se contesta online a nivel
global y surgen del 2011, son como una fase mal
intensa de inclusin en las tecnologas, la 1 digitales
en los tiempos de los 90 y 2000, nacen con la llegada
del internet sobre todo Facebook y twitter y tambin
con la crisis financiera internacional, las redes sociales
hastash espacio no, solo para rellenar este hueco si no
para actuar ser activo y reinventar nuevos mundos
polticos, nuevas formas de ganarse la vida.

Jacqueline- Gracias Dr.

Carles-Estas 3 generaciones en mbitos mentales en

sus formas de ver el mundo y educarse en las
tecnologas, determinar, observar, e interactuar en
una sociedad.

Jacqueline- Referente a este punto de las

generaciones hablando precisamente de las
tendencias en twitter, de los hastash de los
movimientos sociales que se hacen a travs del
monitor, mi pregunta va con referencia con que opina
con este nuevo concepto que ahora inicio con las TICS
Tecnologas de la informacin comunicacin, despus
de las tecnologas del aprendizaje y conocimiento y
ahora viene esta clasificacin que denominan las
tecnologas de empoderamiento y la participacin
denominadas precisamente a estos movimientos
virtuales, que realiza precisamente por grupos
juveniles acerca de protestas y de marchas, sin
embargo que todo lo realizan desde el monitor con
sus acciones hastash, precisamente que no salen a las
calles, si no que por redes sociales buscan este
empoderamiento, la pregunta va en referencia en que
opina en esta nueva clasificacin de las tec, y que
tiene que ver precisamente con los jvenes y la
participacin cul es su opinin .

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103
Caleidoscopio 7
 Carles-Esta sigla podemos titular la charla de la ti a
la te, hay una fase de estudio de las tecnologas de
la vida humana, las tecnologas imponen una
tcnica que permite y determine de una manera
sin poder mencionar demasiado la segunda fase de
las tecnologas del conocimiento de la sociedad del
conocimiento de parte se ve influido por la
reflexin humana de la sociedad, ya hay un medio
de interaccin de equilibrio de mayor igualdad ,
tambin hay una reapropiacin de este mundo por
parte de la sociedad y los jvenes en particular, y
esta tercera fase de la inversin de la hegemona,
en este caso quien lleva el control de los
innovadores tecnolgicos como son los jvenes en
este caso que se apoderan de la tecnologa para
sus propias modalidades, no solo ldicas o re
consumo de un sentido poltico de transicin
social, en este sentido mi visin es algo matizada,
tampoco debemos caer en la romantizacin o en la
idealizacin de este uso poltico de las teologas, se
construy hace 5 aos en los movimientos de
protesta en el 2011, indignados en la escala global
donde pareciera que solo simplemente que la
tecnologa haba permitido cualquier protesta
fuera y triunfar, porque en algn momento se tuvo
ese ao pareca que haba visto una multiplicacin
viral de las protestas y que cualquier persona poda
generar prcticamente una revolucin , eso
tampoco se ha demostrado con el tiempo que ha
sido as ,ms bien hubiera habido otras
revoluciones en este sentido y un uso muy
conservador de las tecnologas, en otros extremos
tampoco sera de la opinin de esta protesta estas
te, por las que se pueden determinar el
cibertivismo y clictivismo haciendo un click un me
gusta, un like en Facebook o retuiteando , un
mensaje que ya es activo ya demuestras que estas
militando, en realidad ni el nmero de internet permite

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 que cualquier cosa surja una protesta, pero tampoco
en el otro extremo de que esto es irrelevante que
tiene poco sentido, lo interesante es justamente
cuando hay interaccin en un mundo virtual y mundo
presencial, siempre y cuando la participacin cara a
cara a travs de la red retroalimenta hay un estudio
muy interesante que yo inclu en un libro por cierto
que se acaba de publicar se llama JUVENTUD DE
ESPACIO DEL TIEMPO uno de los captulos de Jeff yaris
que es un antroplogo norteamericano, hizo su tesis
sobre movimiento antiglobalizacin mundialista que
une a la red, su hiptesis es que esta lgica de la red y
en otro pas se combina con una lgica del cuerpo, en
sentido del empoderamiento corporado, contacto
fsico casi presencial, que el encuentro de una plaza
ocupada en un acampado en este caso permite y
genera es decir estas te ,funcionan pues no hay
sujetos que se relacionan cara a cara como estamos
haciendo ahora a travs de una pantalla a una
interaccin fsica o cara a cara porque ,hace que no
solo se quede en el aire por que puede evaporarse ,
no solo los lquidos si no que es gaseosa para que los
lquidos y los gases sean efectivos se necesita algo
slido y esto solido es lo que da la relacin cara en las
personas y entre los jvenes ,disculparme si me estoy
alargando un poco en las respuestas pero es difcil
resumir estas cuestiones .

Jacqueline-En realidad son muy concretas, estn muy

bien Dr. Muchas gracias, siguiendo con esta tendencia
del mismo tema, tengo otra pregunta sobre Cules
son los puntos positivos y los puntos negativos de esta
incursin de los jvenes en la aldea global, y digital
cuales eran sus potencialidades y tambin cuales son
los aspectos negativos y cuanto a los jvenes

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 que ya incursionan en este ,incluso antes de
nacer ya estn en la aldea global y digital y
obviamente en ese transcurso de la niez y la
adolescencia , pues sus potencialidades son
totalmente ms avanzadas que la de los
adultos, entonces cuales son pro y los contras
en el desarrollo juvenil y en que estn en esta
aldea global.

Carles- Esto lo estn investigando los neurobilogos

viendo cmo influye desde Francia como t lo has
dicho desde antes de nacer ,esta capacidad de jugar a
travs de los juegos ha sido una forma educativa de
primer orden, yo he visto en el caso puesto que tengo
un hijo de 21 aos y una hija de 14 y estn justamente
experimentando con este mundo, no es tan difcil
diferenciar de positivo y negativo puesto que todo
depende del punto de vista de entrada lo ms positivo
es que estas tecnologas les permiten una auto
aprendizaje y no necesitan maestro de entrada, si no
que ellos mismos con sus mismos procesos y dilogos
con sus compaeros, tienen una capacidad de
aprender un montn de cosas ,que si estuvieran en un
aula con un adulto contestaran todo o leyendo una
enciclopedia escrita o viendo un programa de
televisin, aprender a interactuar si no este
aprendizaje seria mucho mas aburrido y menos
interactivo, esto tambin conocer personas de otros
mundos interculturales implcita en la red ,que hace
que en funcin de los intereses baje por temas de
inters o proyectos que tambin puede ser de temas
encajonados que es lo tradicional, las famosas
asignaturas ,las matemticas ,literatura, historia del
siglo XIX lo que uno es como le interesa como pasa el
inters de este tema vas profundizando vas buscando
,la red obviamente la bsqueda es ilimitado , el riesgo,
tiene

Revista Digital de Trabajo Social

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Caleidoscopio 7
 muchos riesgos tiene mucha relacin con lo que
estoy explicando, que les falta a los jvenes que
tienen una gran potencialidad de bsqueda de
razonamiento mental, y es que a veces les falta
mapas orientaciones para saber por dnde
buscar y no perderse y parar, y dar sentido a la
informacin, porque tienen mucha informacin
,que las generaciones de antes no las tenan
,porque solo tenamos los manuales ,las
bibliotecas que siempre era una informacin
limitada y costosa, quiz ahora ya es extensa la
informacin y espacios de crticas donde esta
informacin pueda filtrarse pueda darse sentido
,,y ah esta precisamente el sentido de la
educacin pica y no ha desaparecido y ms que
nada ser acompaantes de estos jvenes en la
construccin del mapa es necesario para
orientarse en la red, este mapa que se da a
construir de manera colaborativa de distintos
procesos del sistema educativo .

Jacqueline-Muy bien referente a otra pregunta

en relacin con la juventud ,quisiera tambin que
nos platicara acerca de otro de sus conceptos
claves que usted formula que es el del reloj de
arena que nos explicara a grandes rasgos a que
se refiere este gran concepto tan consultado por
otros investigadores de estas etapas en el reloj
de arena que nos platique y que nos estn
escuchando en la transmisin en vivo mediante
Facebook y conozcan mediante tambin este
otro concepto que usted a formulado del reloj de
arena

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Caleidoscopio 7
 Carles- Mas de un concepto se trata de una
metfora que a m me es muy til para analizar las
generaciones para comprender las necesidades
juveniles en Mxico en los aos 90, pero quiero
mirar de nuevo a otros factores que aplicaron a sus
propias investigaciones ,de que sirve esta metfora,
esta metfora que adapte o aplique de otro
antroplogo italiano amigo mo que ha trabajado
sobre el deporte social total que ha travs del paso
del tiempo vehiculaba las culturas corporales de
una sociedad ,y ahora aplica la juventud y entenda
a la juventud como una fase de transicin en la que
una serie de elementos que la persona no escoga la
arena de sus orgenes sociales. La clase de
territorios la generacin la etnia y el gnero en el
momento de hacerse adulto cualquier individuo
joven o grupo y tambin un grupo juvenil puesto
que se puede aplicar tanto a los individuos como a
los grupos juveniles y a las llamadas culturas oso
culturas que trabaja este material premio del
corazn el produca unas nuevas identidades
sociales de tipo cultural que se basaban en
lenguaje, tica en la msica y los cultural, lo
interesante de la metfora es que a veis el reloj de
arena la final cuando la arena baja se le puede dar
la vuelta por lo cual cada generacin puede renovar
este trato, con el tiempo esta imagen la fui
adaptando a las distintas etapas de la historia de la
juventud y se podra decir que esta imagen un poco
circular responda a las formas a los momentos

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Caleidoscopio 7
 de paso en la vida adulta ms antigua ms
tradicionales donde los momentos de paso, las
personas chicas o chicos se incorporaban dejaban
ver sus identidades sociales de origen y
construan unas nuevas identidades en base al
mundo adulto y este podra depender de unas
etapas social ,que se combinaban con el reloj
analgico de la era industrial que era mecnico
,donde tu ponas un tiempo linear o circular repetitivo y
el reloj digital era de la poca de la generacin @ arroba
donde ya el tiempo un tiempo virtual fluido ,donde la
juventud ya no era una etapa lineal o transitoria es una
etapa que se parezca mas a un yoyo un vaivn donde
uno puede entrar y salir de la juventud en funcin de
cmo las importancias sociales van modificndose, en
cuando el caso de la metfora de silver para ver cuando
en Espaa yo hice mi primera comunin me regalaron
un reloj de una manera que t mismo pudieras controlar
tu tiempo y eso es lo que regalaban cuando los nios en
Espaa cuando hacan su primera comunin o que
haban aprobado la secundaria o un telfono celular que
tambin no deja de ser una de controlar el paso del
tiempo y controlar la propia temporalidad de la jornada
del calendario que no deja de ser una metfora sobre la
ilusin de controlar la propia vida cosa que siempre es
una atopia que no deja de controlar toda su vida.

Jacqueline Y para cerrar la entrevista con esta ltima

pregunta que le tenemos Dr. como conclusiones cuales
son las potencialidades de los jvenes en la poca actual
quisiera que se centrara principalmente en la categora
de los millennials, porque Juan y yo estamos en esa
categora entonces que es como en los 30 aos cuales
son las potencialidades especficamente de este grupo
de los millennials, cules son sus potencialidades en la
poca actual de esta categora de jvenes.

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Caleidoscopio 7
 Carles-De entrada como est demostrando con vuestra
entrevista tenemos una capacidad de iniciativa de
revistas entrevistas, me intereso que quiz otra
generaciones no se han atrevido hacerlo de manera
tan directa como me hubiera imaginado ponerme en
contacto a vuestra edad con un profesor en otra lado
del charco lo cual es un riesgo asumir solo
arriesgndose en los millennials no deja de ser por una
imagen parte simplificadora puesto que se opone que
los jvenes de la actual generacin del mundo son
parecidos que vienen de Estados Unidos lo cual es el
centro y estn las grandes empresas de tecnologas
norteamericanas de Facebook, boomerang, twwiter
curiosamente ellas son empresas que hoy ocupan los
primero lugares en ganancias a nivel internacional y
que fueron creadas en su momento por jvenes gente
que ya no son jvenes pero lo fueron cuando crearon
estas empresas que as era jvenes y provenan de
culturas juveniles y si hacemos un repaso de casi todos
los creadores de estas empresas Steve Jobs era un
hippie de San Francisco Casi todos los lderes y
promotores los innovadores sociales han sido en su
momento han aprendido a innovar perteneciendo a las
culturas juveniles despus de ellos aplican este
conocimiento y a la creacin de empresas de nuevos
tipos ,ms all de este mundo del gran negocio a m lo
que ms me interesa es ver como jvenes tan
concretos de Catalua y en Mxico ,lima Per este
verano se buscan la vida en base proyectos micro ms
pequeos con mucho menos dinero que nunca
llegaran a ser conocidos pero que les convence de ser
empresarios de s mismo gracias a esta concepcin
tecnolgica de la vida ms all de las fronteras de clase
de gnero o generacin de hecho hasta cualquier
persona que est en modo marginal tiene derecho a la
red y puede ser consiente que puede inventar nuevos
mundos en ese territorio y son consumidores ,no solo
consumen como el que les ofrece el mercado

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Caleidoscopio 7
 si no que pueden producir varias cosas ofrecen
nuevas cosas a travs del reciclaje este es el gran
triunfo de la cultura, estas capacidades de hacerlo
t mismo es la que los milenios la nueva
generacin de jvenes le permite un poco superar
las condiciones por no decirlo de extrema
dificultad en las que viven econmica poltica y
social ,en otro libro que he colaborado y se
public en Mxico y en Barcelona sobre el
llamado el juvenecido fsica o simblica de toda la
generacin juvenil a travs de unas formas de
control muy sofisticadas y tambin la expulsin de
los jvenes y su precarizacin de las formas de
ganarse la vida ,que esta es la parte negativa
complicada de la actual generacin de jvenes,
los jvenes hacen la necesidad virtud de esta
neoliberalismo que influyen en sus vidas
cotidianas que impiden proyectarse en un futuro
a medio caso en cambio s tienen una capacidad
de innovacin de autoayuda por decirlo de algn
modo estas pequeas empresas la mayora de
ellas cooperativas que les permiten ganarse la
vida de algn modo dado que el sistema poltico,
social y econmico no se lo permite ,este sera mi
expresin a medio camino del optimismo y
pesimismo que se ha aprendi de lo negativo de
estos milenios que tiene como una frontera un
muro como de pelcula sobre el muro que impide
pasar al otro lado, en este caso un mundo donde
los adultos pero tambin en el negocio hay
pequeos tneles que se van construyendo y a
travs de estos tneles que los jvenes, en futuro
que ser su futuro que permitir a la sociedad
renovarse actualmente puesto que si no hay esos
tneles pues la sociedad en sistema de bienestar
social idea econmica no est en cuestin no
tenemos que ser negativos y pesimistas en ese
sentido

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Caleidoscopio 7
 Jacqueline-por nuestra parte seria todo Dr. Carles
feixa le agradecemos que nos haya concedido su
tiempo para esta entrevista que fue transmitida en
vivo mediante nuestras pginas de Facebook, la
podr consultar en nuestra pgina y le agradecemos
que nos haya concedido su tiempo, sabemos que
tiene otras ocupaciones y nos sentimos muy
afortunados de que participe en nuestra revista, y de
haber podido entrevistarlo para seguir creciendo con
el proyecto de la revista justamente en este nmero
de edicin especial que ya cumpli un ao la revista
queramos presentar una seccin nueva y que mejor
que aceptar inaugurar la seccin de la revista y que
nos acompae, prximamente le diremos cuando
est completa en octubre le vamos a enviar su
colaboracin de toda esta charla que tuvimos
mediante skype y estamos muy agradecidos por mi
parte Jacqueline vila y Juan Alfonso que somos
colaboradores directos de la revista CALEIDOSCOIPIO

Carles es un placer Juan Alfonso y Jacqueline hablar

con vosotros todo es posible que me lo pudieras
entregar en mano que a lo mejor es posible que vaya
a Guadalajara a principios de noviembre a la ctedra
de juventud de la UdeG os lo confirmare, lo
confirmare y tambin decir que de trabajo social,
aunque yo no soy de trabajo social en cuanto mi
ttulo siempre mi investigacin ha estado muy
conectada con el espritu de trabajo social que es
ayudar a los grupos en un futuro y casi en mis
investigaciones siempre ha habido trabajadores
sociales colaborando conmigo, porque entiendo yo
que hoy en da el trabajo social debe incorporar una
parte de investigacin antes de intervenir en sus
sujetos de estudios para conocer las realidades de sus
sujetos de estudio, gracias a vosotros y a vosotras y
espero haya sido de su inters.

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