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Ensayo de Lenguaje
forma: 8333497
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Instrucciones
1.- Este modelo consta de 6 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con las
letras A,B,C,D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
4.- Las respuestas a las preguntas se marcan solo en la hoja de respuestas que se le ha
entregado. Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponda al nmero de la
pregunta que est contestando. Ennegrezca completamente la celdilla, tratando de no
salirse de ella. Hgalo exclusivamente con lpiz grafito No 2 o portaminas HB.
6.- Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero no se olvide traspasar oportu-
namente sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarn para la evaluacin
exclusivamente las respuestas marcadas en dicha hoja.
8.- El nmero de serie del folleto no tiene relacin con el nmero del cdigo de barra que
aparece en la hoja de respuestas; por lo tanto, pueden ser iguales o distintos.
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0. COMPRENSIN DE LECTURA
INSTRUCCIONES
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se
formulan dos tipos de preguntas:
A) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que apa-
rece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir
para reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al
contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca
diferencia en la concordancia de gnero.
B) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de
esos contenidos.
1.- ATESTIGUAN
A) Manifiestan.
B) Testimonian.
C) Aseguran.
D) Sostienen.
E) Postulan.
2.- PERSISTENTE
A) Compleja.
B) Variada.
C) Edificante.
D) Necesaria.
E) Constante.
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Texto 2
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A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III
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Texto 3
1. Por todas partes tiende a hacerse una divisin de ms en ms precisa: los viejos
y los jvenes. Con estos dos vocablos se designan las dos corrientes del espritu
humano. Los ismos no son ms que subdivisiones sin importancia. El arte
de los jvenes, Andr Salmon lo llama el arte vivo. El arte de los viejos se
le llama generalmente arte oficial; se reviste de toda pompa gubernativa, se
explaya como la cola del pavo real y ostenta medallas, diplomas y honores.
Lo que hay de ms curioso es que entre los jvenes se encuentran a menudo
artistas de 60 y ms aos y que entre los viejos abundan los adolescentes.
Paradoja o irona, no lo s. En todo caso no es mala eleccin de los vocablos
como a primera vista podra creeerse. Pues no se trata de canas ni de negros
y sedosos bozos como ha dicho el poeta de las cristalizaciones cursis. Se trata
del espritu.
2. Espritu viejo que, como los viejos, quiere sosiego, comodidad y reducir la
existencia justo a lo que es indispensable para existir: para el cuerpo, comer y
dormir; para el alma de artista, especular con prudencia en los lugares comunes
de las ideas y las frmulas generales.
3. Espritu joven que, como los jvenes, encuentra su mayor razn de ser en la
inquietud e inagotable curiosidad propias de la juventud; espritu joven que
por instinto huye de las repeticiones y cuyo alimento natural es la renovacin
perpetua.
4. Es espritu joven aquel que reclama el derecho de ensayos y que, como Drain,
reclama el derecho humano de haberse equivocado en sus ensayos. Es espritu
viejo aquel que temeroso del error, prefiere repetir las maneras de una obra de
arte creyendo que con esto toca a las fuentes mismas de la vida. El joven no
define ni busca en las bibliotecas argumentos que sostengan su obra, pues todo
su tiempo se halla ocupado en vivir. Y si nacen entre ellos las argumentaciones,
estas provienen del estudio posterior de su propia vida que es su obra. En
cambio el viejo ha aprendido de antemano todos los argumentos y definiciones
y sobre esta armazn fabrica, como hacan los telogos para explicar el mundo.
El joven procede como hacen los hombres de ciencia: primero la observacin
de la vida, despus la ley se formular, contradiciendo tal vez lo que hasta
entonces se haba formulado, mas, nunca contradiciendo una verdad.
5. Los ismos son totalmente secundarios. No basta hacer cubismo para ser joven
y la fabricacin del futurismo no coloca forzadamente a su autor en el futuro.
Mientras un ismo sea una investigacin apasionada lleva en s una esperanza;
cuando la investigacin da sus frutos se convierte en una realizacin. Junto
con esto, la realizacin ofrece a los espritus perezosos una manera de hacer,
y los viejos, los oficiales, abren entonces las puertas de sus salones a lo que
les caus pavor mientras fue un ensayo de las fuerzas jvenes. Ya empiezan
muchos pintores en todo el mundo, no a seguir por los caminos indicados por
Czanne, sino a hacer czannes; muchos escritores a poner en sus plumas
la manera de Proust... De aqu a algunos aos, los seores Presidentes de
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4.- La actitud predominante del emisor del texto en relacin al arte se caracteriza por
ser:
A) crtica.
B) ldica.
C) solemne.
D) incrdula.
E) bondadosa.
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