Ana Azzollini Puebla, joven universitaria como magistrado juez, convoca a Juicio a ese que fue condenado y plantea una distina SENTNCIA A JESÚS DE NAZARET
Ana Azzollini Puebla, joven universitaria como magistrado juez, convoca a Juicio a ese que fue condenado y plantea una distina SENTNCIA A JESÚS DE NAZARET
Ana Azzollini Puebla, joven universitaria como magistrado juez, convoca a Juicio a ese que fue condenado y plantea una distina SENTNCIA A JESÚS DE NAZARET
PRIMERO: Por el Consejo del Sanedrn de Jerusaln, se
instruyeron diligencias previas y, practicadas las actuaciones pertinentes (entre ellas, los interrogatorios de Herodes y Poncio Pilato), se acord la tramitacin del procedimiento por los trmites establecidos en la Tor.
Dndose traslado al Ministerio Fiscal, calific los
hechos como constitutivos de un delito de blasfemia, considerando autor del mismo a Jess de Nazaret, interesando se le impusiera la pena de muerte y que se le impusieran las costas del juicio.
Por el Ministerio Pblico se propusieron como prueba
el interrogatorio del acusado y testifical.
Por la acusacin particular se persona el Sumo
Sacerdote, Caifs, quien califica los hechos como constitutivos de un delito de blasfemia, as como de amenazas, rebelin contra Roma y alteracin del orden pblico; considera autor a Jess de Nazaret, interesando que se le impusiera la pena de crucifixin. Tambin se personan como acusacin particular los Fariseos, quienes imputaron al acusado delito de blasfemia y de transgresin e incumplimiento de la ley juda.
Por la defensa del acusado se solicit la absolucin.
SEGUNDO: Calificada la causa por las partes, se
remiti para su enjuiciamiento y, turnada la misma, se seal para la vista.
En dicho acto se procedi a la prctica de las pruebas
declaradas pertinentes, tras la cual, las partes elevaron a definitivas las conclusiones presentadas como provisionales y qued el pleito concluso para dictar sentencia.
HECHOS PROBADOS
Ha quedado acreditado, por la testifical aportada por
los Fariseos, que Jess de Nazaret, un sbado, se dirigi a un pecador y le dijo ests perdonado, considerando con ello que le indultaba de sus pecados.
Segn los testigos, no era la primera vez que
perdonaba los pecados y que lo haca, adems, en sbado.
Ha quedado acreditado con la prueba testifical, que se
juntaba con pecadores, entre los cuales se encontraban publicanos y prostitutas, con los que celebraba comidas; y que se justificaba diciendo textualmente no vine a llamar a justos, sino a pecadores. Tambin ha quedado acreditado en autos que insultaba a la autoridad, dirigindose a los fariseos como ladrones, profiriendo frases como estis llenos de robos y malicias.
Asimismo, critic a los doctores de la Ley por exigir
tributos dicindoles ay de vosotros, que imponis a los hombres cargas insoportables, mientras vosotros no arrimis un dedo a las cargas.
Critic el Templo, del que dijo haberse convertido en
una cueva de asaltantes y en un lugar en el que se renda culto a todo menos a Dios, dndose ms importancia al cumplimiento formal de las normas y a los niveles de pureza que a las personas. Expuls a los mercaderes del Templo en seal de queja, amenaz con destruirlo, y se arrog la potestad de construirlo en tres das.
Ha quedado acreditado que se diriga al pueblo como
Hijo de Dios y como El Mesas.
El Sumo sacerdote, como acusacin particular, afirma
que se presenta a s mismo como El Rey de los judos, cuestionando, amenazando y, en definitiva, poniendo en riesgo, la autoridad del Csar.
Tras ser llamado a declarar como acusado, Jess de
Nazaret renunci a su defensa, permaneciendo en silencio.
Algunos de los que l llamaba sus discpulos,
testificaron a favor del acusado y afirmaron que las acusaciones del Sumo Sacerdote y los Fariseos no eran del todo ciertas y que se haban puesto en boca de Jess palabras que no haban sido proferidas por l. Simn bar jona, hijo de Juan, afirm que, en ningn momento, Jess puso en duda la autoridad del Csar, sino todo lo contrario, y cita textualmente las palabras de Jess: dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios.
San Juan testific manifestando que Jess jams
ejerci violencia ni actos de rebelda.
Por su parte, Nicodemo, el fariseo, afirm que el
juicio previo fue un proceso manipulado, ya que no se hallaban presentes todos los miembros del Sanedrn. Y que era un juicio nulo, por haberse celebrado la noche de un da festivo.
A los anteriores hechos son de aplicacin los
siguientes
FUNDAMENTOS JURIDICOS
PRIMERO. Al acusado se le imputa la comisin de un
delito pblico contra Dios, en particular del delito de blasfemia contra la Ley de Moiss, por atribuirse potestades divinas.
Dado que, se ha verificado por este Juzgado, que el
juicio previo se celebr en un momento procesal no oportuno, por ser un festivo, no podemos considerar al acusado culpable del delito que se le imputa, sino que aceptando que se trataba de un juicio nulo, resulta imposible imponer pena alguna por los hechos presuntamente cometidos.
SEGUNDO. Se le imputa al acusado, tambin, delito de
rebelin contra Roma. Si bien se ha solicitado por este delito la pena de muerte (ius gladius, este Tribunal considera que esta pena solo puede ser aplicada en casos extremos como el asesinato o la traicin y, a lo sumo, para delitos graves cabe la pena mxima de destierro.
Y en todo caso, considerando que no han quedado
probados los hechos constitutivos del delito de rebelin contra Roma, y que, antes al contrario, el acusado inst al pueblo a dar al Csar lo que es del Csar, consideramos que el acusado no cometi el delito. Y ms an, este Tribunal se considera incompetente para enjuiciar el delito imputado, por ser exclusiva incumbencia de la jurisdiccin de Roma.
TERCERO. Respecto de las acusaciones de incumplimiento
de la Ley juda, no resultan relevantes penalmente en este Tribunal penal, por tratarse de una supuesta infraccin de normas religiosas, cuya observancia no compete tampoco a esta jurisdiccin.
CUARTO. De la acusacin de insultos a los doctores de
la Ley por exigir tributos desmesurados, los hechos no encajan en el delito de injurias ni en ningn otro tipo penal, sino que lo expresado constituye una manifestacin de la libertad de expresin, que adems, no ha causado mal ni dao alguno.
En atencin a lo expuesto, dadas las facultades que se
me otorgan
FALLO
Que debo absolver a Jess de Nazaret de los delitos
que se le imputan, declarando de oficio las costas procesales. As por esta Sentencia, juzgando en esta instancia, lo pronuncio, mando y firmo.
Leda y publicada fue la anterior Sentencia por la
Ilustrsima Seora Magistrado Juez que la suscribe, doa Ana Azzollini Puebla, en el da de la fecha. Doy fe.