LA CONSTRUCCIN DE LA MEMORIA:

LAS NARRATIVAS EN LA HISTORIA ORAL

Paz, Valeria; Melara, Pablo; Bayerque, Ayeln.

Instituto Jess Obrero GIHOR

pablomelar@hotmail.com

Resumen

La guerra de las Malvinas enfrent a Argentina y Gran Bretaa en 1982. El conflicto entre los
dos pases se centraba en la disputa por las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sndwichs del
Sur. Luego de una breve pero dura batalla, los ingleses retomaron el control de los
archipilagos. Luego de la derrota, el tema Malvinas ingres en un cono de silencio al que
muchos denominaron desmalvinizacin. Dicha poltica fue oficialmente sancionada por el
gobierno militar primero y los gobiernos democrticos despus. Durante muchos aos, el
tema Malvinas tambin fue olvidado en las escuelas. Y represent, y an lo hace, un desafo
para los docentes.
En este artculo, dos docentes del Instituto Jess Obrero y una ex alumna, hoy estudiante de la
carrera de letras, nos proponemos compartir nuestras experiencias ulicas detrs del desafo
de llevar el tema Malvinas al aula. Nuestros alumnos de nivel secundario realizan un
acercamiento a la guerra a travs del testimonio, es decir, mediante la visin de los actores
que la protagonizaron.

Palabras clave: Malvinas - experiencias docentes - fuentes orales

Este trabajo se enmarca en un proceso de investigacin mayor y grupal denominado

bajo las siglas GIHOR (Grupo de Investigacin de Historia oral y regional), integrado por
docentes, estudiantes y graduados del Instituto Jess Obrero, nivel secundario. El grupo se
inicia en el ao 2012 a partir de la inquietud de investigar en el mbito de la escuela
secundaria hechos de la historia reciente de nuestro pas, ms especficamente de la Cuestin
Malvinas. A travs de la experiencia directa de algunos de sus protagonistas, realizando
entrevistas a veteranos de guerra, comienza el trabajo del grupo. El objetivo es, en principio,
contribuir a la formacin integral de los estudiantes y representar a la institucin en diversos
espacios acadmicos. Debido a esto, el grupo cuenta con al menos una decena de trabajos
expuestos en jornadas y congresos de Mar del Plata y otras localidades de la provincia de
Buenos Aires.
El grupo nace guiado por el licenciado en Historia Pablo Melara y la profesora de
Historia Sandra Fernndez, con la posterior adscripcin de la profesora en Letras Valeria Paz.
Todos ellos son docentes del Instituto Jess Obrero. El trabajo multidisciplinario es una
caracterstica del grupo no slo por las diversas reas de especialidad de los docentes, sino
tambin porque los estudiantes que han concluido la escuela secundaria y continan
participando del proyecto o que se incorporaron despus, comenzaron a relacionar sus
estudios en el mbito universitario con los trayectos recorridos en GIHOR.
A partir de nuestra experiencia dentro de GIHOR, conocimos el testimonio de
muchos veteranos de guerra en Mar del Plata y otras localidades vinculadas con el conflicto
en s y con la postguerra.i
Hay que destacar que al trabajar metodolgicamente con la historia oral con
encontramos con algunas dificultades: la reconstruccin de la memoria es siempre parcial y
subjetiva. Pero tambin es cierto que el hecho de conocer y entrevistar a los protagonistas
directos de los sucesos enriquece el abordaje de la temtica: es la Historia contada en primera
persona.
El presente trabajo pretende describir cmo esta metodologa permite
reconstruir los sucesos vinculados al conflicto y a la postguerra desde una mirada amplia y
plural, ya que no hay una nica versin de los hechos. Hay tantas guerras de Malvinas como
protagonistas tuvo el conflicto.
Para ello, tomaremos en consideracin las reflexiones del Dr. Facundo Manes
(2015), quien en su libro Cmo usar el cerebro, hace un anlisis acerca de cmo funciona la
memoria: por qu recordamos con tanto detalle algunos eventos y otros no, y de qu manera
recuperamos y actualizamos esos recuerdos. Y, en relacin con esta perspectiva, tambin
retomaremos la postulacin de Elizabeth Jelin (2002) en Los trabajos de la memoria, donde
se sostiene que la memoria en un plano individual est atravesada por mltiples olvidos y
repeticiones de experiencias traumticas que deben ser trabajados, y, a su vez, se piensa en
cmo se construye la memoria colectiva. (Jelin, 2002: 14-16). Por su parte, la historiadora
Laura Benadiva (2015), una referente en nuestro pas en lo que a metodologa de la historia
oral se refiere, sostiene la importancia de la memoria individual. Partir de lo personal para
comprender lo colectivo. (Benadiva, 2014: 13).
Memoria emotiva y memoria autobiogrfica
Manes en su libro habla de la memoria remota: aquella que se dedica a los eventos
pasados o a la informacin que ha sido presentada hace aos. Y agrega que la memoria
emocional, es decir, aquella cuyos recuerdos estn asociados a una fuerte carga de
emotividad, es fundamental en la construccin y actualizacin de esa memoria remota:
Esto hace de la memoria emocional un mecanismo eficiente: recordamos mejor aquellas
cosas que tienen un contenido emocional (2015: 136).
Al acercarnos al testimonio directo de los excombatientes, estamos trabajando con lo
que Manes llama memoria autobiogrfica, es decir, la coleccin de los recuerdos de la
historia personal de un individuo.
La memoria autobiogrfica nos permite codificar, almacenar y recuperar sobre eventos
experimentados de forma personal, con la particularidad de que, cuando opera, tenemos la sensacin
de estar reviviendo el momento. Ese componente personal le da una particularidad esencial a la
memoria autobiogrfica: ser definida por lo episdico, es decir, podemos asignarle un tiempo y un
espacio a cada una de nuestras memorias. () Cuando recordamos este tipo de eventos, no solo
recordamos dnde fue y con quin estbamos, tambin los sentimientos y las sensaciones. ()

Los hechos autobiogrficos con fuerte carga emocional se recuerdan ms

detalladamente que los hechos rutinarios con baja implicancia emocional (2015: 137).

Eso se ve claramente en el testimonio de Carlos Waispek, ex combatiente y

sobreviviente del hundimiento del Crucero ARA General Belgrano:
Los que no se salvaron es porque justo haban bajado, en el cambio de guardia. Los que nos
salvamos tal vez porque toda esa preparacin, ver pelculas de hundimiento, nunca imaginbamos
semejante desenlace. Pero toda esa preparacin el da que paso sirvi, no para salvarnos, sino tambin
para salvar. Yo me tir con el salvavidas en la mano. S estuve consciente cuando haba que salvar
gente. En ese momento no pensbamos que el barco se estaba hundiendo, o si nos bamos a salvar,
sino en sacar a los que estaban ah abajo. Haba que sacar a los compaeros y tirarlos de una pendiente
de 15 metros a la balsa y tratar de que entren. Muchos habrn muerto ah por el fro, y las quemaduras.
Son momentos en los que no tens un segundo para pensar. Lo nico que se te cruza es solidarizarte
con el de al lado y salvarlo. No pensamos ir directo a la balsa. Son imgenes muy dolorosas pero a la
vez sabamos que ramos toda una familia, y uno por la familia hace lo imposible.
En la balsa, la informacin que tenamos es que haba una bolsa de equipo, con agua y comida para 15
das, un ancla y un par de cosas ms que no recuerdo en este momento. Cuando dan la orden que
abran la balsa para ayudar a los quemados, lo nico que encontraron fueron 5 tabletitas de chocolate
Noel, una botella de agua mineral, caas de pescar Ah lo nico que hay son ballenas... El ancla
eran unos muequitos que se abran como paracadas, que con la tormenta que haba era intil tirarlos
(). Por qu no se abri ms? Porque estaba todo en ingls y nadie saba ingls, y corramos el
riesgo que algo de lo que haya en la balsa poda pincharla. Tal vez haba algo de primeros auxilios,
pero no podamos arriesgarnos. Encontramos una luz de bengala que pareca una caita voladora.
Despus encontraron otra que s anduvo, despus otra cosa no haba A qu voy con esto?...
Cuando ests en esas horas en el mar, no tens hambre, no tens sed, lo nico que penss es que
alguien te venga a rescatar, y se te cruza toda la familia.
 () Mientras estaba en la balsa, se me cruz toda mi infancia, lo que pas con mis padres, cuntas
veces no les dije que los amaba porque uno a veces es tmido y no le dice. Yo viva en la calle
jugando, trabajando, me puse al hombro a mis hermanos, a mi madre, y todo gracias a ellos a su
enseanza, educacin. Y pensaba por qu no podr volver para agradecerles y decirles los que los
quiero. En el momento pensaba que no iba a volver msYo peda un milagro, y creo que el de arriba
me escuch, porque nos salvamos.( Entrevista a Carlos Waispek realizada por Naara Marino, Mara
Sol Carrizo y Victoria Maidana en Agosto de 2012.)

Facundo Manes explica, adems, que la emocin cumple un rol fundamental cada
vez que evocamos este tipo de recuerdo:
La forma en que recordamos un evento en particular no es muchas veces una recopilacin exacta de
cmo sucedi originalmente, sino el modo en que lo relatamos la ltima vez. Y si esa ltima vez
estbamos ms contentos, seguramente hayamos cargado con esos condimentos positivos el recuerdo.
Por el contrario, si nuestro nimo era ms bien negativo, seguramente el recuerdo tenga un tinte ms
pesimista. La memoria, cuando se evoca, se hace inestable, frgil y permeable a nuestras emociones
del presente. ()
La memoria autobiogrfica es la que permite, entonces, recordar no solo los eventos, sino tambin
revivir aquellos sentimientos asociados a esos eventos. Si borrsemos nuestros recuerdos
autobiogrficos, perderamos gran parte de lo que somos (2015: 137-138).

El llamado proceso de desmalvinizacin que vino despus de acabado el

conflicto blico, tuvo un impacto profundo en la construccin de estas memorias
autobiogrficas.La desmalvinizacin se hizo presente entre los excombatientes ni bien
finaliz la guerra. Carlos Waispek, es un soldado ms que cree y afirma que los suicidios
fueron consecuencia de esa desmalvinizacin. Manifiesta que no hubo contencin
psicolgica, ni de ningn tipo. Se los quiso obligar a silenciar sobre lo que vivieron y vieron
en la guerra.
Cabe destacar, que no todos los combatientes sintieron la guerra del mismo modo; la
preparacin y educacin, as como su fuerza psquica y fsica fueron factores que influyeron y
determinaron el grado en que la guerra y la etapa posterior a ella afect su vida.
Los militares iniciaron un operativo para que los combatientes, al llegar al
continente, no tuvieran contacto con los ciudadanos. Adems pretendan trasladar a los
soldados a cuarteles en donde se intentaba mejorar su estado fsico y, conjuntamente, se les
prohibi hablar sobre la guerra. Anular la posibilidad de relatar lo vivido fue el primer paso
del proceso de silenciamiento social que se vivi posteriormente a la guerra.
A partir de la derrota en Malvinas, hubo un claro intento por evitar hablar de la
guerra. Tal como seala la historiadora Andrea Beln Rodrguez, el deber de silencio que el
gobierno militar impuso, o intent imponer, a quienes haban participado del conflicto,
esconda la intencionalidad de evitar un descrdito an mayor de las fuerzas en un contexto de
fuerte crisis de la dictadura (Rodrguez, 2007).
 Los diferentes relatos, de realidades distintas nos muestra la complejidad la Historia
y de la memoria. As recuerda Germn Vzquez, quien que perteneci al batalln 9 de
Infantera Marina, su regreso de Malvinas en Puerto Madryn: Los soldados venan con la
idea de que como haban perdido la guerra los iban a recibir de otra manera. Madryn, fue un
caso excepcional. Madryn es Malvinas.
Ver cmo se movilizaban las tropas hacia las islas y, especialmente, el regreso a esta
pequea ciudad de los soldados que haban luchado por defender la soberana del pas, marc
fuertemente a Puerto Madryn. El gobierno no pudo predecir la reaccin de la gente de
Madryn, que senta la guerra desde muy cerca y el operativo no result como se esperaba.
Sixto Garay, francotirador, clase 62, del regimiento 8 de Infantera, dice al respecto:
Nos entraron escondiendo. Madryn es un caso especial, Madryn recibi al veterano como
no se esperaba, se lo recibi como un hroe....
Pedro Bustamante, soldado conscripto, clase `63, perteneci a la compaa Ingeniero
9, ampla los recuerdos de Vzquez y Garay, dando detalles precisos de la llegada de los
primeros buques:
El Canberra lleg hasta muelle grande y la mayora de los soldados bajaron en la barraca (hoy
bingo de la ciudad), sucedi que Puerto Madryn, que era una ciudad chiquita en ese momento, sali
espontneamente a recibir a los soldados desde el muelle hasta que llegaron a la barraca. Muchos
vecinos sacaron a los soldados, los militares se vieron desbordados, no podan contener ni a los
soldados ni al pueblo de Madryn, que se volc a buscarlos. Perdieron el control los soldados
muchos se fueron a las casas, o a las casas de los vecinos que les dieron alimentos. Una de las cosas
que nunca se olvidan los soldados cuando llegaron ac es que se pudieron comunicar, llamar algn
amigo o familiar y decirle que haban llegado y que estaban bien.

Desde el presente estos ex soldados recuperan el regreso a Madryn con un punto en

comn: la importancia de la bienvenida por parte de la gente de la ciudad. El recibimiento
caluroso por parte del pueblo de Madryn es destacado por los veteranos como algo que, en
primer lugar, los sorprendi, ya que llegaban a suelo argentino con la cabeza gacha por haber
perdido y por la experiencia vivida. En segundo lugar, es valorizado como un momento vital.
La preocupacin de la gente por verlos, mantener algn contacto, invitarlos a sus casas a
comer o garantizar que se comuniquen con sus familias es una afirmacin de inters,
preocupacin y agradecimiento para con todos los hombres que arribaban a sus costas. Estos
relatos anclados en la subjetividad e inmersos en las emociones que los atravesaron en
distintos momentos se vuelven vlidas fuentes desde donde seguir pensando la memoria
colectiva. Por eso, coincidimos con Manes (2015:123) cuando explica que Las narrativas
() ofrecen paradigmas alternativos de la vida humana sobre la base de una pluralidad y
exhiben preocupaciones o esperanzas.
 Elizabeth Jelin (2002; 16) sostiene:
En el plano colectivo el desafo es superar las repeticiones, superar los olvidos y los abusos polticos,
tomar distancia y al mismo tiempo promover el debate y la reflexin activa sobre ese pasado y su
sentido para con el presente/futuro. () Todorov preocupado por los abusos de la memoria () busca
la salida en el intento de abandonar el acento en el pasado para ponerlo en el futuro (Todorov, 1999).
Esto implica un pasaje trabajoso para la subjetividad: la toma de distancia del pasado, aprender a
recordar. Al mismo tiempo implica repensar la relacin entre memoria y poltica, y entre memoria y
justicia.

En este marco, nos proponemos trabajar con fuentes orales como un modo de revisar
el pasado a travs del testimonio. Esa voz nos permite recuperar experiencias narradas en
primera persona como punto de partida para seguir pensando y hacindonos preguntas. Si
bien GIHOR comenz siendo un espacio de profundizacin de algunos saberes tiles para los
estudiantes de la escuela secundaria en su futura vida universitaria, con el paso del tiempo,
esta tarea inicial pas a ocupar un lugar secundario. Revisitar hechos del pasado a travs del
contacto con protagonistas directos crea un vnculo entre el entrevistado y el entrevistador.
Sin por esto abandonar el rigor con el que se debe tratar la historia, se percibe como la tarea
de trabajar fuentes histricas se vuelve significativa para todos los integrantes del grupo.

Conclusiones
Recordar para saber quines somos y cul es nuestra historia: ese es el objetivo del
GIHOR. Y partimos de la premisa de reconstruir recrear, renarrar- las historias de vida y
experiencias de los protagonistas de los hechos. La cercana temporal con la Guerra de
Malvinas nos ofrece una doble ventaja. Por un lado, contamos con el testimonio directo de sus
protagonistas, que nos narran los hechos en primera persona, lo que hace sus relatos mucho
ms prximos y emotivos, creando espacios para la empata. Por otro lado, esta misma
emotividad de los relatos deja marcas en nuestros estudiantes, que no se acercan a los hechos
histricos desde las fechas y cifras fras de un libro, sino a partir de la charla de las propias
experiencias de los excombatientes. Apostamos con esto a crear espacios de aprendizaje que
sean emotivos. La interaccin social es central en este proceso.
Simn Rodrguez (1954) sostiene: "Lo que no se hace sentir no se entiende, lo que no
se entiende no interesa. Creemos que incorporar el trabajo con las fuentes orales, donde
ocupa un lugar fundamental la entrevista, es un modo vlido de complejizar el proceso de
aprendizaje. De este modo, adems, se revaloriza el lugar de la escuela secundaria como un
espacio de construccin del conocimiento.
 En definitiva el GIHOR busca a partir del trabajo con testimonios orales ofrecer
miradas ms complejas de la guerra. Adems de incentivar a los estudiantes para que puedan
relacionarse, entre otras cosas, en la forma en que cada persona construye un sentido de su
pasado, en interaccin con el de los otros, se enlaza con el presente.

Referencias bibliogrficas

Bayerque, A. y Pintos, M. GIHOR (2015). La experiencia del retorno (indito). GIHOR:

Mar del Plata.

Benadiva, L Comp- (2014). Otras Memorias I. Testimonios para la transformacin de la

realidad. Buenos Aires: Maipue.

Carrizo, S. y Marino, N. GIHOR (2012) Carlos Waispek: historia de un joven hecho hombre
a la fuerza (indito). XXIII Congreso de Historia Regional Jos Lijo Lpez, Mar del
Plata, 17 al 21 de septiembre de 2012.

Carrizo, S. y Marino, N. (2012, agosto). Entrevista con Carlos Waispek, excombatiente de

Malvinas. Mar del Plata. Grabacin en audio y video. Archivo GIHOR.

Jelin, E. (2002) Los trabajos de la memoria. Madrid: Fondo de Cultura Econmica.

Manes , F y Niro, M. (2015). Usar el cerebro. Conocer nuestra mente para vivir mejor.
Buenos Aires: Planeta.

Pintos, M. (2015, junio). Entrevista con Germn Vzquez, Sixto Garay y Pedro Bustamante,
veteranos de Guerra . Puerto Madryn, Chubut. Grabacin en audio. Archivo GIHOR.

Rodrguez, S. (1954). Escritos de Simn Rodrguez. Caracas: Imprenta Nacional.

Waispek, C.(2012) Balsa 44. Relato de un sobreviviente del Crucero ARA General Belgrano.
Mar del Plata: Ed. Talleres Del Plata.

Notas

i
Bayerque, A. y Pintos, M. (2015). La experiencia del retorno (indito). GIHOR: Mar del plata.