Tabla de Contenidos 2

Captulo 1 El Barroco en el Per.........................................................................................1

Msica Barroca................................................................................................................1
Captulo 2 Jos de Orejon y Aparicio.................................................................................3
Caractersticas de sus composiciones..............................................................................4
Obras................................................................................................................................5
Captulo 3 Anlisis de Obra.................................................................................................6
Lista de Referencias.............................................................................................................7
 Captulo 1

El Barroco en el Per

Msica Barroca

Los espaoles que llegan al Per en el siglo XVI eran hombres de armas y de fe.

Por eso, los religiosos los acompaaron y se valieron de la msica para catequizar a los

hombres andinos, a quienes se les enseaban los cantos gregorianos. Esto desencaden un

mestizaje musical. Los centros musicales de la poca se establecieron en los centros

religiosos, siendo los principales los de Cusco, Lima y Trujillo. Uno de estos importantes

centros, hasta hoy, es la biblioteca del seminario cuzqueo de San Antonio de Abad, el

cual conserva alrededor de 318 piezas de msica barroca, siendo la mayora de carcter

vocal. Los indios asimilan, as, la nueva fe y su msica rpidamente y produjeron obras

propias en lengua verncula y acerca de motivos autctonos. A pesar de que, en el siglo

XVII, las disposiciones inquisitoriales exigan la extirpacin de idolatras para abolir las

expresiones nativas, en 1631, aparece la primera polifona quechua religiosa en Amrica:

en el libro Ritual Formulario e Institucin de Curas, el franciscano Juan Prez Bocanegra

public Hanac Pachap, que demuestra el sincretismo cultural y religioso de la poca al

resaltar a un Dios cercano a travs de metforas sobre el amor y la naturaleza, muy

familiares para los indios.

En el siglo XVII, recin se asienta el barroco y es el villancico espaol la forma musical

ms usada por la Iglesia. Es recin en el siglo XVIII donde msicos autctonos, como

Jos de Orejn y Aparicio, cobran mayor protagonismo. Sin embargo, los msicos
peninsulares son los que destacaron ms en un inicio y continuaron hacindolo gracias a

La Prpura de la Rosa (Lima 1701) de don Tomas de Torrejn y Velasco, su nica obra

profana importante y la primera pera de Amrica.

Roma, ante la realidad americana, debe permitir manifestaciones culturales cristianas

locales para continuar estableciendo un culto pblico y oficial en estas tierras. Es as que,

en el siglo XVII, clasifica a la msica religiosa, siendo las principales la litrgica y para-

litrgica. La primera era representada por los cantos gregorianos y su naturaleza

mondica, reconocido como legtima por la Iglesia. La segunda, representado por el

motete y su polifona, era concebida como una corrupcin de la monodia gregoriana,

siendo necesaria su aprobacin antes de ser ejecutada en las ceremonias. Ambos tenan

que ser escritos necesariamente en latn. Pero, debido a la creatividad de los artistas

locales, los obispos de varias dicesis tuvieron que aceptar composiciones en lenguas

vernculas, lo cual llev a la confusin entre lo litrgico y lo para-litrgico.

Es as que, en las celebraciones litrgicas de la Iglesia, se da paso al uso de lenguas

vernculas y de la polifona en la msica barroca, las cuales tambin se usaban en el

oficio divino de santificar, por medio de su rezo, las principales horas del da (horas

cannicas), clasificadas en horas mayores y horas menores donde se recitaban oraciones,

salmos y lecturas. Eran las horas mayores las que requeran de composiciones

polifnicas, especialmente en el Corpus Christi, Navidad y festividades marianas.

 Captulo 2

Jos Orejon Aparicio

El presbtero Jos de Orejn y Aparicio (Huacho 1706- Lima 1765) es uno

de los compositores ms importantes en el mundo hispano del siglo XVIII; podra

afirmarse que es el de mayor talento entre los nacidos en la Amrica Barroca. Su msica

lo eleva encima del promedio de los compositores que actuaron en Iberoamrica en su

poca; y es menester mencionar que entre ellos estn dos figuras notables como son

Manuel de Zumaya (c. Ciudad de Mxico 1678 Oaxaca 1755) e Ignacio de Jerusalem y

Stella (Lecce, Italia, ca. 1710 - Ciudad de Mxico, 1769). Quiz, entre sus

contemporneos, slo el peninsular Jos de Nebra Blasco (Calatayud, 6 de enero de 170

Madrid, 11 de julio de 1768) compartira con Orejn y Aparicio el ms alto sitial. Ya en

su propio siglo, el ilustrado msico limeo Toribio del Campo, tienta una comparacin

con Nebra, llamando a nuestro compositor Huachano Nebra (Del Campo 1792 fol.109).

Samuel Claro ha abundado al respecto calificando a Nebra como el ms autntico espaol

de Europa, en tanto y a pesar de sus influencias italianas innegables, luchaba por

mantener la tradicin espaola en la msica dramtica, y a Orejn y Aparicio, como el

ms puro napolitano de Amrica del Sur (Claro 1974 p. XXIII).

Fallece Orejn y Aparicio tan solo cinco aos despus de Roque Ceruti (Miln

1685- Lima 1760), su antecesor como maestro de Capilla de la Catedral de Lima, que

haba establecido en el Per el estilo musical del barroco italiano. Pero podra decirse que

el maestro peruano supera a Ceruti, precisamente por la riqueza con la que se expresa en

el nuevo lenguaje musical proveniente de Italia. El lirismo de Orejn y Aparicio, su

lenguaje armnico - bastante avanzado y semejante en ese aspecto al de los compositores

del barroco tardo italiano- y su escritura violinstica virtuosa, lo sitan por cierto bastante

ms all del maestro milans, al borde del Empfindsammerstil preclsico, como bien

seala Claro (Claro 1974 p. XXV).

Caractersticas de sus composiciones

Podemos agregar que Orejn y Aparicio emplea acordes disminuidos, aumentados

y con notas agregadas, poco usuales entre los msicos iberoamericanos del barroco; que

sus modulaciones y la movilidad de la armona, a la que se refiere Sas, son bastante

interesantes y tambin poco frecuentes en esta parte del mundo en el siglo XVIII;

asimismo su marcada tendencia al cromatismo. Cabe destacar tambin la rica escritura

vocal, de exigencias tcnicas mayores y de fresco lirismo, no slo en aquellos recitados

llenos de nobleza sino en las arias a solo y en los notables dos que aparecen en sus

cantatas.

Podemos agregar que Orejn y Aparicio emplea acordes disminuidos, aumentados

y con notas agregadas, poco usuales entre los msicos iberoamericanos del barroco; que

sus modulaciones y la movilidad de la armona, a la que se refiere Sas, son bastante

interesantes y tambin poco frecuentes en esta parte del mundo en el siglo XVIII;

asimismo su marcada tendencia al cromatismo. Cabe destacar tambin la rica escritura

vocal, de exigencias tcnicas mayores y de fresco lirismo, no slo en aquellos recitados

llenos de nobleza sino en las arias a solo y en los notables dos que aparecen en sus

cantatas.
Obras

Misa de Quinto Tono

(Y reformada por Tapia)
(Misa) de G chiquita
Un terno de Psalmos de Santo
Otro para laVirgen y para Santo
Oredidi
Defecit
Pasion del Domingo
(Y renovada por Tapia)
Et incarnatus
Pasin del Viernes
Albricias mortales
A la Messa
Zagales de estos bosques
De aquel globo
Despertad 36. A la arma
Ha del safir
Alintese el fervor
Buela Palama
Contra punto
Ha del Agua
Por bezar
Sol, Luna y Estrellas
Tres racionales
Enimma divina
Ha del gozo
Al ver q. raya
Ha de la Esphera
Ha del da
Ha del mundo
 Captulo 3

Anlisis de Obra

El canto analizado del autor en estudio se titula Ah de la esfera de Apolo,

transcripcin hecha por la Dra. Diana Fernndez Calvo. En s se analiza la primera parte
que es un canto a duo con acompaamiento y Violines.

Es una meloda tonal, de carcter melismtico por parte de ambas voces, desarrolla la
tcnica de imitacin en bastantes partes de los dos violines.

El estilo es barroco.
 Lista de referencias

1. BOLAOS, Csar, QUEZADA, Jos y otros (2007) La msica en el Per. 2da ed.
Lima: Fondo Editorial Filarmona.

2. TELLO, Aurelio (1998) Msica Barroca del Per. Siglos XVII-XVIII. Lima:
Asociacin Pro Musical Coral.

3. ARROSPIDE, Csar (2000) Introduccin al Estudio de la Historia de la Msica

(De la Antigedad al Barroco). Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per.

4. JUNCHAYA, Rafael (2010) Historia de la msica peruana desde el Barroco a la

actualidad (consulta: 21 de mayo del 2017)

(http://webspace.webring.com/people/fr/rjunchaya/Historia.html#Barroco)
5. PER BARROCO (2010) Sitio web que brinda informacin acerca del arte
barroco en el Per (http://www.imaginexxi.com/elbarrocoperuano.html) (consulta:
21 de mayo del 2017)

6. CANTERA DE SONIDOS (2010) Sitio web con informacin acerca de temas de

historia y msica del Per
(http://canteradecanterurias.blogspot.com/2007/11/rescate-de-la-msica-barroca-
de-san.html) (consulta: 21 de mayo del 2017 )

7. FERNANDEZ CALVO DIANA (2009) Jos de Orejon y Aparicio: La msica y

su contexto. Lima: Universidad Catlica Sedes Sapintiae.
(http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/libros/jose-orejon-aparicio-
musicacontexto.Pdf) (consulta: 21 de mayo del 2017 )